Sobota večer o koľkej. Čo je to procesia a kedy sa koná? Ako dlho by malo trvať pravidlo rannej a večernej modlitby

Najpodrobnejší popis: ranná modlitba v chrámovom čase - pre našich čitateľov a predplatiteľov.

Informačná stránka o ikonách, modlitbách, pravoslávnych tradíciách.

Kedy sa začína bohoslužba?

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej skupiny Vkontakte Modlitby na každý deň. Pridajte tiež na kanál YouTube Modlitby a ikony. "Boh ti žehnaj!".

Čo je uctievanie

Hlavnou úlohou cirkvi je oživenie cirkevného života v krajine, zvyšovanie duchovnosti obyvateľstva. Práve na vykonanie takejto práce boli vytvorené kostoly, v ktorých sa konajú bohoslužby. Každý deň v kostoloch katedrály trávia:

Často si veriaci kladú otázku, o koľkej sa začína bohoslužba v kostole? Každá farnosť si môže určiť svoj vlastný čas tejto udalosti. Vo väčšine prípadov však možno za základ brať nasledujúce časové rámce:

  • večer - od 21:00, vešpery a komplinár,
  • ráno - od polnoci, matin a 1:00,
  • deň - od 3., 6. hodiny a Božská liturgia.

Z toho vyplýva, že denne sa vykoná 9 služieb.

Typy služieb

Všetky služby, ako už bolo spomenuté, sú rozdelené do 3 typov. Veľa pri ich vedení je vypožičané z čias Starého zákona.

Čo je to večerná služba

Kedy sa začína bohoslužba? Za začiatok dňa sa nepovažuje polnoc, ale 18:00. Preto je prvá služba večerná. Hlavnou témou tejto bohoslužby je spomienka na udalosti posvätných dejín Starý testament: o stvorení sveta Pánom, prvotnom hriechu predkov, o službe prorokov a Mojžišovom zákonodarstve. Kresťania tiež ďakujú Pánovi za deň, ktorý prežili.

Po vešperách je zvykom držať komplinár. Často sú to verejné modlitby za nadchádzajúci sen. Pripomínajú zostup Krista do pekla a vyslobodenie spravodlivých z moci diabla.

Polnočná služba sa podáva o polnoci. Počas tejto bohoslužby si pripomínajú druhý príchod Krista a posledný súd.

Čomu sa hovorí ráno

Po večernej bohoslužbe nasleduje ranná. Ranná služba je najdlhšia. Zvyčajne sa koná pred východom slnka. Počas podujatia je zvykom pripomenúť udalosti Kristovho pozemského života. Číta sa tiež veľké množstvo modlitieb pokánia a vďakyvzdania.

O tom, kedy začína ranná bohoslužba v kostole, je vhodné informovať sa v kostole, ktorý navštevujete. Čas spustenia sa môže líšiť, ale nie výrazne.

Okolo 7. hodiny ráno sa koná bohoslužba, ktorá sa nazýva 1. hodina. Toto je krátka služba. Počas ktorej hovoria o Kristovej prítomnosti na dvore veľkňaza.

Okolo 9. hodiny stráviť 3. hodinu. Keď sa koná, pripomínajú si udalosti, ktoré sa odohrali vo večierni na Sione, kde bol na apoštolov zoslaný Duch Svätý a Pilát odsúdil na smrť Spasiteľa z Praetória.

Na poludnie sa podáva 6. hodina. Toto je čas, keď hovoria o ukrižovaní Ježiša.

O tretej hodine poludnie stráviť 9. hodinu. Toto obdobie pripadá na pamiatku smrti Krista na kríži.

Ako prebieha služba v kostole

Hlavnou bohoslužbou počas dňa je bohoslužba. Počas nej si pripomínajú nielen svetský život Krista, ale ponúkajú sa s ním spojiť aj pri vysluhovaní sviatosti prijímania. Časovo to treba urobiť medzi 6. a 9. hodinou pred poludním. Hovorí sa tomu aj obed.

Nedeľná bohoslužba v kostole sa koná väčšinou raz a nazýva sa eucharistická. Pred ňou stráviť ráno. Nie je medzi nimi pauza, jedno nasleduje za druhým.

V cirkevnom živote nastali určité zmeny. Hlavné úpravy sa udiali v Charte. Kompletória vo farských kostoloch sa koná iba počas Veľkého pôstu a polnočný úrad sa koná iba raz ročne pred Veľkou nocou. Veľmi zriedka sa konajú aj bohoslužby, ktoré sa nazývajú 9. hodina. Ďalších 6 služieb je zoskupených do dvoch skupín po troch.

Večer trávia po jednom, najskôr večer, potom ráno a 1. hodinu. V predvečer sviatkov a nedieľ sa všetky tieto bohoslužby spájajú do jednej a slúžia spoločne, čomu sa hovorí celonočné bdenie. Vo farských kostoloch sa takéto služby konajú od 2 do 4 hodín a v kláštoroch - 3 až 6 hodín.

Ráno sa striedavo koná 3., 6. hodina a Božská liturgia. Ak je v chráme veľký počet farníkov, môžu sa konať dve liturgie: skorá a neskorá. Obe majú približne hodinu.

V tých dňoch, keď je zakázané konať liturgiu, slúži obraz. Toto je názov bohoslužby, ktorá zahŕňa niekoľko chválospevov. Ale zvyčajne sa nepovažujú za nezávislé služby.

Podľa cirkevných pravidiel služby Božie zahŕňajú aj:

  • čítanie akatistov v chráme,
  • vykonávať všetky obrady a sviatosti,
  • ranné a večerné modlitby,
  • ktorým sa ustanovujú pravidlá prípravy na sväté prijímanie.

Okrem konania ranných či večerných bohoslužieb, ako aj hodín, sa môžu konať špeciálne bohoslužby podľa potrieb veriacich. Nazývajú sa požiadavky. Môže to byť: krst, pomazanie, svadba, pohreb.

Bohoslužby sa zvyčajne konajú v chrámoch a iba duchovenstvo. Veriaci sa ich zúčastňujú len čítaním modlitieb a spevom.

Ísť do kostola na bohoslužbu alebo nie je individuálnym rozhodnutím každého. Mnohí hovoria, že je lepšie ísť do chrámu vo všedné dni. Menej ľudí a kňaz sa bude môcť viac venovať farníkom. Ale pre bohoslužbu v sobotu v kostole, v nedeľu alebo vo sviatok sa počet ľudí zvyšuje a neposkytuje takú príležitosť na samotu.

Odpovede na otázky

Vo všetkom, čo sa týka modlitby a zbožného života, nám Pán Ježiš Kristus, apoštoli a svätí môžu slúžiť ako príklad. V evanjeliu je napísané, že Kristus sa v samote modlil niekoľko hodín a dokonca aj celú noc. Apoštol Pavol nabádal modliť sa bez prestania, teda neustále. Existuje obmedzenie dĺžky modlitby?

Kde sa môžeš modliť k Bohu?

V modlitbe sa k Bohu môžete obrátiť takmer všade:

Doma si čítajú domáce modlitby (ráno, večer, pred jedlom alebo po jedle). S požehnaním kňaza možno cestou do práce čítať ranné modlitby. V kancelárii sa môžete pomodliť pred začiatkom a na konci pracovného dňa.

Počas bohoslužieb v chráme veriaci spoločne vykonávajú verejnú (inak - cirkevnú) modlitbu.

Ak sa chcete modliť osamote v chráme, musíte vyjsť z bohoslužby, kúpiť si a zapáliť sviečky. Nie je potrebné ich zapáliť: ministri ich zapália pred začiatkom bohoslužby. Potom musíte uctievať ikonu dňa alebo sviatku - leží na pulte (špeciálny naklonený stôl) uprostred chrámu - ako aj svätyne, ktoré môžu byť v chráme: uctievané ikony, relikvie svätých. . Potom si môžete nájsť miesto, kde si prečítate (šeptom) akúkoľvek modlitbu, ktorú poznáte naspamäť, alebo sa pomodlite vlastnými slovami.

Koľkokrát denne by sa mali pravoslávni modliť?

Modlitba je čas zasvätený Bohu. Tento čas by mal byť každý deň.

  • ráno,
  • Večer,
  • pred jedlom a po
  • pred a po ukončení akéhokoľvek podnikania (napríklad práce alebo štúdia)
  • aby sme najprv Boha prosili o požehnanie a nakoniec Mu poďakovali.

Okrem toho je dôležité každý týždeň navštevovať liturgiu v kostole cirkevná modlitba a prijímanie svätého prijímania. V prípade potreby, v prípade špeciálnych potrieb alebo životných okolností sa môžete obrátiť na súkromnú modlitbu (doma pred ikonami alebo v kostole medzi bohoslužbami) k svätým resp. nebeské sily aby sa prihovárali za toho, kto sa modlí pred Pánom.

Čas na čítanie pravoslávnych modlitieb v kostole a doma

V starovekých kláštoroch sa denne konalo deväť dlhých bohoslužieb a medzi nimi len mnísi čítali žalmy alebo hovorili Ježišovu modlitbu. Noc sa považovala za mimoriadne úrodný čas na osamelú modlitbu.

Moderní laici ráno doma majú ráno modlitebné pravidlo, večer, po návrate domov - večerné pravidlo. Ak je človek slabý alebo má málo času, tak namiesto ranných a večerných pravidiel môže cez deň čítať krátke pravidlo svätého Serafima zo Sarova.

Trvanie ranných a večerných modlitieb je vhodné prediskutovať s kňazom, s ktorým sa farník neustále spovedá.

V sobotu večer a v predvečer cirkevných sviatkov by ste sa mali zúčastniť celonočnej vigílie v kostole a v nedeľu ráno a počas sviatkov - liturgie.

Počas Veľký pôst chodia častejšie do kostola modliť sa: v prvých štyroch dňoch sa snažia nevynechať večerné bohoslužby- slúžia Veľkému komplementu s kánonom Ondreja z Kréty. Mali by ste sa tiež snažiť navštevovať čo najviac bohoslužieb počas Veľkého týždňa, ktorý predchádza veľkonočným sviatkom. Počas Veľkého týždňa sa každý deň slúži liturgia, a veriaci sa ho snažia navštevovať, aby mohli mať účasť na svätých Kristových tajomstvách nielen v nedeľu, ale aj vo všedné dni.

Čas rannej modlitby

Doma sa čítajú ranné modlitby, hneď po prebudení. Keď sa zobudíte, musíte sa postaviť pred ikony a začať čítať modlitby naspamäť alebo podľa modlitebnej knihy.

Čas večerných modlitieb

Doma sa čítajú večerné modlitby na konci dňa alebo pred spaním. Večerné pravidlo sa neodporúča odkladať na neskôr, pretože čím neskôr, tým je únava silnejšia a je ťažšie sa sústrediť.

Tesne pred spaním, už ležiac ​​v posteli, hovoria: „V tvojich rukách, Pane, môj Bože, zrádzam svojho ducha, zachraňuješ ma, zľutuješ sa nado mnou a večné brucho udeliť mi."

Modlitba po celý deň

Pravoslávna cirkev nestanovuje striktný čas na modlitby. Musíme sa snažiť neustále sa modliť. V prvom rade to znamená neustále spomínať na Boha a z času na čas, ak je to možné, sa k Nemu počas dňa obrátiť krátkymi modlitbami (napríklad Ježišova modlitba „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym“ alebo krátka ďakovná modlitba „Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe!“).

Nepretržitá modlitba

Krátke modlitby môžete čítať nepretržite počas dňa, pričom tú istú modlitbu opakujte mnohokrát za sebou a počítajte počet opakovaní s ružencom. Takto sa zvyčajne číta Ježišova modlitba. Však za takú modlitbu je potrebné prijať požehnanie kňaza, A počet opakovaní je prísne regulovaný.

Na nepretržitú modlitbu je veľa obmedzení, nedá sa nekontrolovateľne čítať.

Svätý Ambróz z Optiny prikázal svojim duchovným deťom čítať Ježišovu modlitbu len nahlas, pretože čítanie sebe samému môže vyvolať silné emocionálne pocity a viesť k upadnutiu do klamu. Šarm znamená sebaklam až po duševné šialenstvo.

Aká dlhá by mala byť modlitba?

Trvanie modlitby sa neriadia pravidlami.

  • Najdôležitejšie je zameranie sa na modlitbu, nie jej trvanie alebo počet modlitieb.
  • Musíte sa modliť pomaly, premýšľať o každom slove.
  • Počet modlitieb by mal zodpovedať času, ktorý im môžeme venovať.

Pán povedal: „Milosrdenstvo chcem, nie obetu“ (Mt. 9:13), preto, ak je nedostatok času alebo silná únava, je dovolené skrátiť modlitebné pravidlo, aby sme ho čítali sústredene.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Prihlásiť sa

O koľkej sa v chráme začína liturgia a iné bohoslužby?

Liturgia je hlavnou cirkevnou službou. O koľkej sa začína liturgia a ako dlho trvá? Prečo sa liturgia niekedy koná večer alebo v noci? Hovoríme.

O koľkej sa začína liturgia a v ktoré dni sa slúži?

V rôznych kostoloch sa liturgia koná s rôznou pravidelnosťou a začína sa o hod iný čas. Nižšie je uvedená hlavná vec, ktorú potrebujete vedieť o čase a trvaní liturgie v pravoslávnych kostoloch.

Liturgia sa koná v každom kostole

Božská liturgia je ústrednou bohoslužbou, pretože počas nej sa koná sviatosť Eucharistie a prijímanie (alebo skôr samotná liturgia tieto sviatosti sprevádza). Všetky ostatné bohoslužby tak či onak predchádzajú liturgii – hoci sa môžu konať večer predtým alebo aj skôr.

Liturgia sa koná minimálne každú nedeľu

Pravidelnosť bohoslužieb závisí od chrámu: od miesta, kde sa nachádza, a od počtu farníkov. Inými slovami, koná sa v chráme tak často, ako je to skutočne potrebné.

Napríklad v kláštoroch sa bohoslužby konajú každý deň: keďže význam kláštora pre jeho mníchov je služba Bohu a liturgia pre nich nie je povinnosťou, ale životom.

V niektorých nemníšskych kostoloch sa môže liturgia slúžiť aj denne.

Vo vidieckych a malých mestských kostoloch sa liturgia zvyčajne slúži aspoň raz týždenne (v nedeľu) a počas veľkých cirkevných sviatkov.

Liturgia sa slúži dopoludnia

Kedy sa začína liturgia? Čas začiatku sa tiež môže v jednotlivých chrámoch líšiť. Služba sa však spravidla začína najskôr o siedmej ráno a najneskôr o desiatej.

Napríklad v moskovskom zbore Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra v Moskve je rozvrh liturgií nasledovný:

  • pracovné dni a sobota - začiatok liturgie o 8. hodine;
  • Nedeľa a dni veľkých cirkevných sviatkov sú dve liturgie: skorá o 7:00 a neskorá o 9:00.

V každom prípade úplný rozpis služieb nájdete vždy na webovej stránke chrámu alebo na jeho území.

Kostol Najsvätejšej Trojice. Moskovská lávra Najsvätejšej Trojice Sergeja v Moskve

Počas Veľkého pôstu sa liturgia neslúži každý deň.

Rozdiel v harmonograme pôstnych bohoslužieb vidieť len na príkladoch kostolov, kde sa bohoslužby konajú denne. V sobotu a nedeľu sa liturgie slúžia ako vždy, ale vo všedné dni len v stredu a piatok (tzv. Liturgie vopred posvätených darov). Okrem toho sa vo väčšine kostolov každý deň popoludní konajú pôstne liturgie.

A niekedy sa v noci slúžia liturgie

Nočné liturgie sa konajú na najvýznamnejšie kresťanské sviatky – Veľkú noc a Vianoce. Existujú aj iné výnimky. Napríklad v tom istom moskovskom zbore Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra sa nočná liturgia koná v deň slávenia ikony. Svätá Matka Božia„Je hodné jesť“ - táto uctievaná ikona Matky Božej, ktorá bola prinesená z Athosu, sa nachádza v chráme.

Ikona Matky Božej „Je hodné jesť“ v moskovskom komplexe Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra

Ako dlho trvá liturgia v chráme?

Trvanie liturgie sa môže líšiť v závislosti od dňa alebo chrámu. Neznamená to, že zloženie bohoslužieb sa nejakým zásadným spôsobom mení. Napríklad v obzvlášť slávnostné dni časť modlitieb, ktoré niekedy číta čitateľ, tentoraz spieva zbor.

Navyše to, ako dlho liturgia trvá, môžu ovplyvniť také zdanlivo nepodstatné faktory, ako je rýchlosť, s akou slúži kňaz a diakon: jeden vedie bohoslužby rýchlejšie, druhý pomalšie, jeden takto číta evanjeliá, druhý odmeranejšie. A tak ďalej.

Ale ak hovoríte vo všeobecnosti, potom v dňoch veľkých sviatkov trvá liturgia dlhšie ako počas bežných sviatkov – niekedy až dve hodiny.

Na Veľkú noc alebo na vianočnú liturgiu liturgia netrvá dlhšie ako zvyčajne, no samotná nočná bohoslužba trvá mnoho hodín, keďže liturgii predchádza dlhá celonočná vigília.

Nočná bohoslužba v Katedrále Krista Spasiteľa, foto: patriarchia.ru

O koľkej začína ranná bohoslužba v kostole?

Na jednej strane je odpoveď na túto otázku najčastejšie rovnaká ako na otázku: „O koľkej sa začína liturgia“, keďže takmer vo všetkých nemníšskych kostoloch je jedinou rannou bohoslužbou liturgia.

Ďalšia vec je, že v niektorých kostoloch (kde je len jeden kňaz) sa niekedy spovedá nie počas bohoslužby, ale pred ňou, a preto tí, ktorí sa chcú vyspovedať alebo prijať sväté prijímanie, prichádzajú skôr.

Ale v kláštoroch sa ranné bohoslužby začínajú oveľa skôr, pretože sa tam koná celý denný okruh bohoslužieb.

Napríklad pred liturgiou v kláštoroch sa nevyhnutne čítajú hodiny (ide o malú bohoslužbu, ktorá zahŕňa čítanie určitých modlitieb a jednotlivých žalmov), väčšinou sa tiež slúži polnočná ofícia, ktorá sa môže začať o 6. ráno a skôr.

Okrem toho charta niektorých kláštorov navrhuje napríklad aj každodenné ranné čítanie akatistov a modlitebné pravidlo, ktoré bude prebiehať aj v chráme. Preto sa v niektorých kláštoroch ranné bohoslužby v skutočnosti naťahujú na niekoľko hodín a liturgia podľa očakávania korunuje tento cyklus.

Neznamená to, že laici, ktorí prijímajú sväté prijímanie, musia byť prítomní na všetkých kláštorných bohoslužbách – sú určené predovšetkým pre obyvateľov kláštora (mníchov, novicov a robotníkov). Hlavnou rannou bohoslužbou pre laikov je liturgia.

Kedy sa začína bohoslužba?

Konkrétny čas začiatku večernej bohoslužby je rovnako ako v prípade ranných bohoslužieb určený zakladacou listinou chrámu alebo kláštora (vždy ich nájdete buď na webovej stránke alebo na dverách chrámu). Večerná služba začína spravidla medzi 16:00 a 18:00.

Samotná bohoslužba v závislosti od dňa alebo základov konkrétneho chrámu trvá od hodiny a pol do troch. V kláštoroch môžu počas slávnostných dní trvať večerné bohoslužby oveľa dlhšie.

Večerná bohoslužba je povinná pre tých, ktorí idú na sväté prijímanie na druhý deň ráno. Je to spôsobené tým, že Cirkev prijala denný okruh bohoslužieb, ktorý sa začína večer a korunuje ho ranná liturgia.

Populárne témy

Najpopulárnejší

Sledujte nás na Facebooku!

Textový archív

Naša verejnosť

Čítajte a sledujte nás, kdekoľvek chcete!

Tip 1: O koľkej začína prvá ranná bohoslužba v kostole?

  • O koľkej sa začína prvá ranná bohoslužba v kostole?
  • Ako dodržiavať veľkonočné obrady
  • Ako sa správať v katedrále v roku 2017

Tradícia ranokresťanského uctievania

O koľkej začínajú ranné bohoslužby v moderných kostoloch

Tip 2: Kedy začína prvá ranná služba?

Denný cyklus bohoslužieb

Všetky pravoslávne bohoslužby sú rozdelené do určitých služieb z denného kruhu, ktoré sa odchádzajú v stanovenom čase. Počas stoviek rokov formovania a rozvoja pravoslávneho uctievania bola vypracovaná charta, ktorá určuje poradie a vlastnosti každej služby.

V pravoslávnej cirkvi sa liturgický deň začína večer v deň pred slávenou udalosťou. Nedeľné bohoslužby v chráme sa preto začínajú v sobotu večer. Najčastejšie sa sobotný večer nesie v znamení odchodu nedeľných Veľkých vešpier, matutín a prvej hodiny.

Pri nedeľných vešperách, okrem iných štandardných chválospevov, zbor spieva určité stichery zasvätené zmŕtvychvstalému Pánovi. V niektorých kostoloch sa na konci nedeľných vešpier koná lítia s posvätením chleba, pšenice, oleja (oleja) a vína.

V nedeľu ráno sa spieva špeciálny tropár na jeden z ôsmich tónov (spevov); sa predvádzajú polyeleos – špeciálny spev „Chváľte meno Pána“, po ktorom zbor spieva nedeľné tropárium „Anjelská katedrála“. V nedeľu ráno sa čítajú aj špeciálne kánony: nedeľný kánon, úprimný kríž a Matka Božia (niekedy sa môžu kánony v závislosti od poradia, v akom je spojená nedeľná bohoslužba so spomienkou na uctievaného svätca, meniť). Na záver matutín zbor zaspieva skvelú doxológiu.

Sobotná večerná bohoslužba sa končí prvou hodinou, po ktorej kňaz vykoná sviatosť spovede pre tých, ktorí chcú v nedeľu na liturgii prijať sväté Telo a Krv Kristovu.

V samotnú nedeľu sa bohoslužba v pravoslávnom chráme začína ráno. Zvyčajne o pol deviatej. Najprv sa čítajú obrady tretej a šiestej hodiny a potom nasleduje hlavná nedeľná bohoslužba – Božská liturgia. Samotná liturgia sa zvyčajne začína o deviatej ráno. Najčastejšie sa v pravoslávnych kostoloch v nedeľu slávi liturgia, ktorú zostavil veľký svätec Ján Zlatoústy, konštantínopolský arcibiskup. Táto bohoslužba je štandardná, až na to, že zbor predvádza špeciálne nedeľné tropária v závislosti od aktuálneho hlasu (celkovo ich je osem).

Zvyčajne sa v nedeľu v kostoloch na konci liturgie vykonáva moleben, pri ktorom sa kňaz modlí čisto za potreby veriacich: za zdravie, za uzdravenie v chorobe, požehnanie na cestu a pod.

Po skončení modlitebnej služby v chráme sa môže vykonať panikhida na pamiatku mŕtvych a pohrebná služba. Cirkev sa tak v nedeľu nezabúda najmä modliť nielen za zdravie žijúcich ľudí, ale aj za zosnulých príbuzných.

Všetko o náboženstve a viere – „Keď sa začína večerná modlitba“ s Detailný popis a fotografie.

Modlitba za pravoslávneho kresťana je teda rozhovor, komunikácia s Bohom. Obracanie sa k Pánovi v modlitbe je potrebou duše veriaceho, nie bezdôvodne svätí otcovia nazývali modlitbou dych duše.

Pri plnení denného pravidla modlitby treba pamätať na dve veci.

najprv . Preto sa volá každodenná modlitba pravidlo, ktorý je povinný. Každý Ortodoxný kresťan modlí sa ráno A pred spaním; modlí sa a pred jedlom, A po jedle vďaka Bohu. Kresťania sa modlia pred začatím akéhokoľvek podnikania(práca, štúdium atď.) a po dokončení. Pred začatím práce sa číta modlitba „Kráľovi nebies. “ alebo špeciálne modlitby na začiatku každého podnikania. Na konci prípadu sa zvyčajne číta modlitba k Matke Božej „Je hodné jesť“. Všetky tieto modlitby sú obsiahnuté v pravoslávnej modlitebnej knihe.

Takže v modlitebnom živote by to malo byť pravidelnosť a disciplína. Pravidlo dennej modlitby nemožno preskočiť a modlite sa len vtedy, keď chcete a je nálada. Kresťan je Kristovým bojovníkom, v krste skladá prísahu vernosti Pánovi. Život každého bojovníka, vojaka sa nazýva služba. Je postavený podľa osobitného poriadku a zakladateľskej listiny. A svoju službu vykonáva aj pravoslávna osoba, ktorá vykonáva modlitebné pravidlo. Táto služba Bohu sa uskutočňuje podľa stanov Cirkvi.

Po druhé , na čo treba pamätať pri plnení pravidla: dennú modlitbu nemôžete zmeniť na formálne čítanie predpísaných modlitieb. Stáva sa, že kňaz pri spovedi musí počuť: „Začal som čítať ranné modlitby a až v polovici som si uvedomil, že čítam večerné pravidlo. Čítanie bolo teda čisto formálne, mechanické. Neprináša duchovné ovocie. Aby sa splnenie pravidla nepremenilo na formálnu korektúru, musíte ho čítať pomaly, lepšie nahlas alebo potichu, uvažovať o zmysle modlitby, stáť s úctou – veď stojíme pred samotným Bohom a rozprávame sa s Jemu. Ak sa idete modliť, musíte sa zhromaždiť, upokojiť, zahnať všetky svetské myšlienky a starosti. Ak sa počas čítania modlitieb objavila nepozornosť a cudzie myšlienky a prestali sme venovať pozornosť tomu, čo čítame, musíme sa zastaviť a začať čítať modlitbu znova, už s náležitou pozornosťou.

Pre nového začínajúceho kresťana môže byť ťažké prečítať si celé modlitebné pravidlo. Potom si môže s požehnaním svojho duchovného otca alebo farára vybrať z Modlitbičky aspoň niekoľko ranných a večerných modlitieb. Napríklad tri alebo štyri a modliť sa podľa tohto skráteného pravidla, postupne pridávať jednu modlitbu z Modlitbičky – akoby stúpajúc „od sily k sile“.

Samozrejme, pre človeka, ktorý robí prvé kroky v duchovnom živote, nie je ľahké splniť úplné pravidlo. Stále tomu veľa nerozumie. Cirkevnoslovanský text je pre neho stále ťažko zrozumiteľný. Aby ste lepšie pochopili význam, mali by ste si kúpiť malý slovník cirkevnoslovanských slov čitateľné texty. Pochopenie a zručnosť v modlitbe sa časom určite dostavia, ak chce človek úprimne porozumieť prečítanému a nezostane stáť v modlitebnom živote.

V ranných modlitbách kresťania prosia Boha o požehnanie na nadchádzajúci deň a ďakujú Mu za uplynulú noc. Večerné modlitby nás pripravujú na spánok a sú aj vyznaním hriechov uplynulého dňa. Okrem ranných a večerných pravidiel musí pravoslávny človek počas dňa uchovávať spomienku na Boha a mentálne sa k Nemu obrátiť. Bezo mňa nič nezmôžeš, hovorí Pán (Jn 15,5). Každé podnikanie, aj to najjednoduchšie, musí začať aspoň krátkou modlitbou o Božiu pomoc v našej práci.

Príliš veľa matiek detí sa sťažuje, že nemajú vôbec čas na každodenné pravidlo. Skutočne, keď dieťa rastie a potrebuje sa oň starať vo dne iv noci, je veľmi ťažké splniť úplné pravidlo modlitby. Tu vám môžeme poradiť, aby ste sa počas dňa neustále vnútorne modlili a prosili Boha o pomoc vo všetkých vašich záležitostiach a starostiach. To platí nielen pre matku malých detí, ale aj pre každého pravoslávneho kresťana. Náš život teda prejde neustálou spomienkou na Boha a nezabudneme na Neho v márnosti sveta.

Modlitby sa delia na prosebný, kajúci, vďačný A oslavujúci. Samozrejme, že sa musíme nielen obracať na Pána so žiadosťami, ale musíme Mu neustále ďakovať za Jeho nespočetné dobrodenia. A čo je najdôležitejšie, mali by byť schopní vidieť Božie dary vo svojom živote a vážiť si ich. Je potrebné, aby sa to stalo pravidlom: na konci dňa si pamätajte na všetky dobré veci, ktoré boli zoslané od Boha v uplynulý deň, a prečítajte si ďakovné modlitby. Sú v každej kompletnej modlitebnej knihe.

Okrem povinného modlitebného pravidla si každý pravoslávny môže osvojiť aj osobitné pravidlo. Napríklad čítať kánony, akatistov počas dňa. Zvláštnosť konštrukcie akatistu je v mnohokrát opakovanom slove „radujte sa“. Preto sa vyznačuje osobitnou radostnou náladou. V staroveku zaujímalo každodenné čítanie žalmov osobitné miesto v duchovnom živote kresťana.

Čítanie kánonov, akatistov, žalmov pomáha v smútočných alebo ťažkých obdobiach života. Napríklad modlitebný kánon k Theotokos (je v modlitebnej knihe) znie v každom smútku duše a okolností, ako hovorí už jej názov. Ak chce kresťan prijať osobitné modlitebné pravidlo (čítať kánony alebo napríklad vysloviť Ježišovu modlitbu: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym“ s ružencom), musí prijať modlitbu. požehnanie svojho duchovného otca alebo farára za to.

Okrem neustáleho modlitebného pravidla by mal kresťan pravidelne čítať Sväté písmo Nového zákona.

Môžete počuť nasledujúci názor: prečo sa tak často obraciate na Boha so svojimi žiadosťami, modlitbami? Pán už vie, čo potrebujeme. Napríklad k Bohu sa treba obrátiť len v špeciálnych prípadoch, keď je to naozaj nevyhnutné.

Takýto názor je len ospravedlnením ich vlastnej lenivosti. Boh je náš Nebeský Otec a ako každý Otec chce, aby Jeho deti s Ním komunikovali, aby sa k Nemu obrátili. A Božia milosť a milosrdenstvo voči nám nemôže nikdy zlyhať, bez ohľadu na to, ako veľmi sa obraciame k Bohu.

V dome bohatých ľudí sa prestali modliť pred jedlom. Jedného dňa ich prišiel navštíviť kňaz. Stôl bol vynikajúci a podávali sa tie najlepšie jedlá. Sedeli sme pri stole. Všetci sa pozreli na kňaza a mysleli si, že teraz sa bude pred jedlom modliť. Ale kňaz povedal: "Majiteľ sa musí modliť pri stole, je to prvá modlitebná knižka v rodine."

Nastalo trápne ticho: nikto z tejto rodiny sa nemodlil. Otec si odkašlal a povedal: „Vieš, drahý otec, my sa nemodlíme, pretože pri modlitbe pred jedlom sa vždy opakuje to isté. Prečo robiť to isté každý deň, každý rok? Nie, nemodlíme sa." Kňaz sa na všetkých prekvapene pozrel, no sedemročné dievča povedalo: „Ocko, nemusím k tebe každé ráno prísť a povedať dobré ráno?

Pravoslávne ikony a modlitby

Informačná stránka o ikonách, modlitbách, pravoslávnych tradíciách.

Kedy sa začína bohoslužba?

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej skupiny Vkontakte Modlitby na každý deň. Navštívte aj našu stránku v Odnoklassniki a prihláste sa na odber jej modlitieb na každý deň Odnoklassniki. "Boh ti žehnaj!".

Čo je uctievanie

Hlavnou úlohou cirkvi je oživenie cirkevného života v krajine, zvyšovanie duchovnosti obyvateľstva. Práve na vykonanie takejto práce boli vytvorené kostoly, v ktorých sa konajú bohoslužby. Každý deň v kostoloch katedrály trávia:

Často si veriaci kladú otázku, o koľkej sa začína bohoslužba v kostole? Každá farnosť si môže určiť svoj vlastný čas tejto udalosti. Vo väčšine prípadov však možno za základ brať nasledujúce časové rámce:

  • večer - od 21:00, vešpery a komplinár,
  • ráno - od polnoci, matin a 1:00,
  • deň - od 3., 6. hodiny a Božská liturgia.

Z toho vyplýva, že denne sa vykoná 9 služieb.

Typy služieb

Všetky služby, ako už bolo spomenuté, sú rozdelené do 3 typov. Veľa pri ich vedení je vypožičané z čias Starého zákona.

Čo je to večerná služba

Kedy sa začína bohoslužba? Za začiatok dňa sa nepovažuje polnoc, ale 18:00. Preto je prvá služba večerná. Hlavnou témou tejto bohoslužby sú spomienky na udalosti posvätných dejín Starého zákona: stvorenie sveta Pánom, prvotný hriech predkov, službu prorokov a Mojžišov zákon. Kresťania tiež ďakujú Pánovi za deň, ktorý prežili.

Po vešperách je zvykom držať komplinár. Často sú to verejné modlitby za nadchádzajúci sen. Pripomínajú zostup Krista do pekla a vyslobodenie spravodlivých z moci diabla.

Polnočná služba sa podáva o polnoci. Počas tejto bohoslužby si pripomínajú druhý príchod Krista a posledný súd.

Čomu sa hovorí ráno

Po večernej bohoslužbe nasleduje ranná. Ranná služba je najdlhšia. Zvyčajne sa koná pred východom slnka. Počas podujatia je zvykom pripomenúť udalosti Kristovho pozemského života. Číta sa tiež veľké množstvo modlitieb pokánia a vďakyvzdania.

O tom, kedy začína ranná bohoslužba v kostole, je vhodné informovať sa v kostole, ktorý navštevujete. Čas spustenia sa môže líšiť, ale nie výrazne.

Okolo 7. hodiny ráno sa koná bohoslužba, ktorá sa nazýva 1. hodina. Toto je krátka služba. Počas ktorej hovoria o Kristovej prítomnosti na dvore veľkňaza.

Okolo 9. hodiny stráviť 3. hodinu. Keď sa koná, pripomínajú si udalosti, ktoré sa odohrali vo večierni na Sione, kde bol na apoštolov zoslaný Duch Svätý a Pilát odsúdil na smrť Spasiteľa z Praetória.

Na poludnie sa podáva 6. hodina. Toto je čas, keď hovoria o ukrižovaní Ježiša.

O tretej hodine poludnie stráviť 9. hodinu. Toto obdobie pripadá na pamiatku smrti Krista na kríži.

Ako prebieha služba v kostole

Hlavnou bohoslužbou počas dňa je bohoslužba. Počas nej si pripomínajú nielen svetský život Krista, ale ponúkajú sa s ním spojiť aj pri vysluhovaní sviatosti prijímania. Časovo to treba urobiť medzi 6. a 9. hodinou pred poludním. Hovorí sa tomu aj obed.

Nedeľná bohoslužba v kostole sa koná väčšinou raz a nazýva sa eucharistická. Pred ňou stráviť ráno. Nie je medzi nimi pauza, jedno nasleduje za druhým.

V cirkevnom živote nastali určité zmeny. Hlavné úpravy sa udiali v Charte. Kompletória vo farských kostoloch sa koná iba počas Veľkého pôstu a polnočný úrad sa koná iba raz ročne pred Veľkou nocou. Veľmi zriedka sa konajú aj bohoslužby, ktoré sa nazývajú 9. hodina. Ďalších 6 služieb je zoskupených do dvoch skupín po troch.

Večer trávia po jednom, najskôr večer, potom ráno a 1. hodinu. V predvečer sviatkov a nedieľ sa všetky tieto bohoslužby spájajú do jednej a slúžia spoločne, čomu sa hovorí celonočné bdenie. Vo farských kostoloch sa takéto služby konajú od 2 do 4 hodín a v kláštoroch - 3 až 6 hodín.

Ráno sa striedavo koná 3., 6. hodina a Božská liturgia. Ak je v chráme veľký počet farníkov, môžu sa konať dve liturgie: skorá a neskorá. Obe majú približne hodinu.

V tých dňoch, keď je zakázané konať liturgiu, slúži obraz. Toto je názov bohoslužby, ktorá zahŕňa niekoľko chválospevov. Ale zvyčajne sa nepovažujú za nezávislé služby.

Podľa cirkevných pravidiel služby Božie zahŕňajú aj:

  • čítanie akatistov v chráme,
  • vykonávať všetky obrady a sviatosti,
  • ranné a večerné modlitby,
  • ktorým sa ustanovujú pravidlá prípravy na sväté prijímanie.

Okrem konania ranných či večerných bohoslužieb, ako aj hodín, sa môžu konať špeciálne bohoslužby podľa potrieb veriacich. Nazývajú sa požiadavky. Môže to byť: krst, pomazanie, svadba, pohreb.

Bohoslužby sa zvyčajne konajú v chrámoch a iba duchovenstvo. Veriaci sa ich zúčastňujú len čítaním modlitieb a spevom.

Ísť do kostola na bohoslužbu alebo nie je individuálnym rozhodnutím každého. Mnohí hovoria, že je lepšie ísť do chrámu vo všedné dni. Menej ľudí a kňaz sa bude môcť viac venovať farníkom. Ale pre bohoslužbu v sobotu v kostole, v nedeľu alebo vo sviatok sa počet ľudí zvyšuje a neposkytuje takú príležitosť na samotu.

Modlitby večernej bohoslužby pred textom Nanebovstúpenia v pravoslávnej cirkvi

Večerná služba zahŕňa 9. hodinu, vešpery a komplinár.

Podľa nášho účtu deviata hodina zodpovedá času od 4. do 6. hodiny popoludní: štvrtej, piatej a šiestej (16.00, 17.00, 18.00). Židia počas pozemského života Spasiteľa rozdelili noc na štyri stráže: prvá stráž od západu slnka bola večer, druhá bola polnoc, tretia bola petlokácia a štvrtá ráno. Deň bol tiež rozdelený do štyroch častí: 1., 3., 6. a 9. hodina.

Pán Ježiš Kristus odovzdal svojho ducha Bohu o deviatej hodine (Matúš 27:46-50). Služba deviatej hodiny je ustanovená na pamiatku umierajúceho utrpenia a smrti Spasiteľa a prikázanie modliť sa v túto hodinu je uvedené v apoštolských dekrétoch. Žalmy na bohoslužbu vybral svätý Pachomius Veľký (+ 348), kým tropáriá a modlitby čítané o 9. hodine napísal svätý Bazil Veľký (329-379).

Deviata hodina sa zvyčajne slávi pred vešperami. A hoci sa s ním podľa Reguly má kombinovať, vzťahuje sa na uctievanie uplynulého dňa. Preto, ak je potrebné slúžiť božskú liturgiu v deň, pred ktorým nebola bohoslužba, bohoslužba v predvečer liturgie sa nezačína o 9. hodine, ale o vešperách a komplinároch a o 9. hodine sa číta nasledujúci deň pred liturgiou, po 6. hodine. Denné bohoslužby sú uvedené v tomto poradí v Učiteľských správach.

V predvečer Narodenia Krista a Teofánie sa slávi 9. hodina spolu so všetkými ostatnými hodinami – kráľovskými hodinami. V stredu a piatok syrového týždňa a týždňov veľkého pôstu sa slávi 9. hodina po 3. a 6. hodine a potom nasledujú obrazové a vešpery. 9. hodina sa posiela aj v stredu a piatok syrového týždňa, ak sa v tieto dni, teda 1. februára, koná predsviatok Zvestovania Pána, ale oddelene od vešpier, ktoré sa konajú vo vlastnom čase. .

Deviata hodina sa zvyčajne slávi v chráme, ale niekedy je dovolené sláviť ju aj na verande, ako sa o tom hovorí v 1. a 9. kapitole Reguly. Počas Veľkého pôstu sa slávi v chráme.

Stvorenie sveta sa začalo večer (Genesis 1:5). Preto vo večerných bohoslužbách Svätá Cirkev v prvom rade oslavuje Boha ako Stvoriteľa a Poskytovateľa požehnania stvorenia a prozreteľnosti pre človeka, pripomína pád našich predkov a povzbudzuje veriacich, aby si uvedomili svoje hriechy a modlili sa k Pánovi za svoje hriechy. odpustenie. Približujúc večer dňa k večeru nášho života, Svätá Cirkev pripomína nevyhnutnosť smrti pre človeka a vyzýva k svätosti života.

Moderná štruktúra večernej bohoslužby v jej hlavných častiach nesie pečať hlbokej antiky: v Apoštolských dekrétoch (kniha II, 59; VIII, 35) je večerná bohoslužba zostavená v črtách veľmi podobných modernému poriadku. Prikazujú biskupovi, aby večer zvolal ľud. Svätý Bazil Veľký spomína zvyk vzdávať vďaky Bohu pri príchode večerného svetla ako starodávny a hovorí, že hoci meno tvorcu večerných chvál zostáva neznáme, ľudia ich pozdvihujúc opakujú starodávny hlas.

Nešpory sú každodenné, malé a veľké.

Každodenné vešpery sa slávia v dňoch, keď nie je sviatok s polyeleom alebo bdením. deň pred štátne sviatky môže to byť len vtedy, keď sa stanú v Týždni syra a v týždňoch Veľkého pôstu. Charta denných vešpier, ktoré sa neslávia počas Veľkého pôstu, sa nachádza v Servisnej knihe, Knihe hodín, Nasledovanom žaltári a Typikone (kap. 9). Charta denných vešpier slávených počas Veľkého pôstu sa nachádza v poradí večera Týždňa syra a pondelka 1. týždňa Veľkého pôstu.

Malé vešpery sú skrátené denné vešpery. Nechýbajú modlitby pri lampe, veľká litánia, verš žaltára, malé litánie, nespievajú sa viac ako štyri stichery, z litánie „Zmiluj sa nad nami, Bože“, sú vyslovené len štyri prosby, litánie“ Vyplňme večernú modlitbu“ sa vynecháva a namiesto veľkého je malé voľno. Malé vešpery sa slávia len pred vigíliou, ktorá sa začína vešperami. Pred vigíliou, ktorá začína komplinár, nie sú žiadne malé vešpery. Pravidlo malých vešpier sa nachádza v misáli (nie vo všetkých vydaniach), v Oktoikhu a v Typikone, kapitola 1.

Veľké vešpery sú slávnostné vešpery, ktoré sa slávia v predvečer sviatku a niekedy aj na samotný sviatok. Veľké vešpery, nie na vigíliu, sa slávia v predvečer Narodenia Krista a Teofánie a na nasledujúce dni samotné sviatky: na všetky veľkonočné dni, na Tomášov týždeň, na dvanáste sviatky Pána – Teofánia, Premenenie, Povýšenie, Narodenie Krista, Nanebovstúpenie a Turíce; a okrem toho na Veľký piatok, v predvečer poludnia, 1. a 13. septembra.

Veľké vešpery, slávené v predvečer sviatkov, sú buď oddelené od matutín, alebo s nimi spojené (celonočné bdenie) v súlade s pokynmi Charty, ktorá dáva rektorovi slobodu: „Ak rektor chce, vigíliu zachovávame. ." Okrem 68 vigílií uvedených v listine podľa počtu nedieľ a sviatkov – „s dovolením richtára“, sa celonočné bdenia konajú aj v dňoch patrónskych sviatkov a pri spomienke na zvlášť uctievaných svätých a ikon. (kapitola 6 charty). Veľké vešpery sa spoliehajú na bdenie, okrem prípadov, keď sa začína Veľkou kompliáriou. Vykonávanie celonočných vigílií v týždenné dni Predpoludnia je neprijateľné (inštrukcie Charty, kapitoly 6 a 9; inštrukcie Laodicejského koncilu, IV. storočie, práva 51). Pravidlo veľkých vešpier, slávené oddelene od matutín, sa nachádza v služobnej knihe, knihe hodín, nasledovanom žaltári, v Typikone (kap. 7); Typikon veľkých vešpier v spojení s matutínmi sa nachádza v niektorých vydaniach misála, v Octoechos a Typikon.

Okrem matutín sú Veľké vešpery spojené s 3., 6. a 9. hodinou a obrazové v stredu a piatok syrového týždňa a s rovnakými bohoslužbami spolu s Božskou liturgiou vopred posvätených darov - v stredu a piatok v týždňoch r. Veľký pôst, s Božskou liturgiou Sv. Bazil Veľký - na Veľký štvrtok a sobotu, s Božskou liturgiou sv. Jána Zlatoústeho - na sviatok Zvestovania Presvätej Bohorodičky, ak sa tak stane v niektoré dni Veľkého pôstu .

V bohoslužbe komplementára, ktorá sa vykonáva denne, sa pred spaním na konci dňa prejavujú vďačné city kresťana voči Bohu. S bohoslužbou kompletára Svätá Cirkev spája spomienky na zostup Ježiša Krista do pekla a oslobodenie spravodlivých z moci kniežaťa temnoty, diabla, povzbudzuje pravoslávnych kresťanov, aby sa modlili k Bohu za odpustenie hriechov. a udelenie Kráľovstva nebeského a modlí sa k Presvätej Bohorodičke ako príhovorkyni pred Ježišom Kristom.

Compline je malý a veľký. Malý komplement sa slávi vo všetky dni v roku, okrem týždenných dní Veľkého pôstu a niektorých ďalších, kedy sa má slúžiť Veľký komplement. Nasledovanie Malého komplementu sa nachádza v Knihe hodín a nasledovanom žaltári.

Veľký komplinár sa slávi oddelene od matutín a v spojení s ním. Oddelene od matutín sa Veľká posviacka slávi v utorok a štvrtok v rámci Týždňa syrov, s výnimkou prípadov uvedených v Charte; v pondelok, utorok, stredu, štvrtok a piatok všetkých týždňov Veľkého pôstu, s výnimkou stredy a piatku 5. týždňa; Pondelok a utorok Veľkého týždňa. V spojení s matutínami sa Veľký komplinár slávi v predvečer chrámových sviatkov, ak sa vyskytnú počas siedmich dní Veľkého pôstu, ktoré nenasledujú po sviatku, ako aj 5. januára, 24. marca a 24. decembra.

Charta Veľkého komplementu sa nachádza v Knihe hodín, Nasledovanom žaltári a v Typikone pre uvedené dni.

Kedy sa začína bohoslužba? Ako dlho trvá služba?

    Pre pravoslávneho človeka by bolo dobré začať deň modlitbou. Je obzvlášť užitočné byť prítomný v chráme na bohoslužbách. Bohoslužba začína o 8 alebo 9 ráno, v rôznych chrámoch rôznymi spôsobmi. Vo veľkých kostoloch počas sviatkov môžu byť dokonca dve ranné bohoslužby. V takýchto prípadoch je prvá liturgia o 6. – 7. hodine ráno a možno ju navštevovať pred prácou a druhá neskorá liturgia sa začína okolo 9. hodiny ráno. Sú tu aj večerné bohoslužby, začínajú o 17-18 hod. Obyčajné ranné služby z hľadiska trvania trvajú 3 hodiny, spravidla do 12 a večer 2 hodiny.

    V niektorých kostoloch sa bohoslužba začína rôznymi spôsobmi. Napríklad ráno sa najčastejšie začína o 7. hodine. Jeho trvanie je približne dve hodiny.

    Ale stáva sa aj to, že služba začína o 10:00, alebo je nočná služba napríklad na Vianoce.

    Večerná služba môže začať o 16-17 hodine.


    Na túto otázku nebude možné dať presnú odpoveď, pretože v každom chráme sa služba začína podľa vlastného rozvrhu.

    Služba zvyčajne začína o 7:00 - 8:00. V tomto čase sa v mnohých kostoloch začína ranná bohoslužba. Niektoré chrámy začínajú prvú rannú bohoslužbu o 8:00 – 9:00.

    Niekde dokonca začínajú neskôr: o 09:00..10:00.

    Čo sa týka trvania služby, zvyčajne trvá približne hodinu a pol (1 hodina 15 minút - 1 hodina 40 minút).

    Podľa toho v akej službe v otázke. Stáva sa to ráno, večer, sviatočne a počas celej noci. Každá služba má svoj vlastný časový rámec, takže:

    Služba spravidla trvá približne dve hodiny, možno o niečo menej (ráno) alebo o niečo viac (večer). Zároveň meškanie na bohoslužbu nie je hrozný jav, nikto z cirkevných služobníkov vás neodsúdi.

    Existuje síce Cirkevná charta, podľa ktorej cirkvi dodržiavajú rozpis bohoslužieb, sú však povolené nezrovnalosti a individuálnych charakteristík chrámov.

    Na túto otázku odpoviem jednoduchými slovami pretože viem, aké ťažké je pochopiť takéto problémy.

    Služby v bežné dni (nie sviatky) sú ranné a večerné služby. V nedeľu môže byť niekoľko ranných bohoslužieb (liturgií).


    Obvyklý servisný čas je 1-2 hodiny. V obyčajných kostoloch - menej, v kláštorných - dlhšie, keďže sa tam bohoslužby neznižujú. V každom prípade, ak si chcete službu obhájiť, pripravte sa stáť, dosť dlho. Samozrejme, nikto nezakáže opustiť chrám, ak je to absolútne neznesiteľné.

    Bohužiaľ, aby som jednoznačne odpovedal na otázku, kedy sa začína bohoslužba, nebude to fungovať, keďže každý kostol má svoj rozvrh bohoslužieb. Môžete to zistiť na internete (áno, áno!), zavolať (nájde sa to opäť na internete), alebo môžete ísť do kostola - rozpis bohoslužieb na týždeň dopredu je nevyhnutne vyvesený pre farníkov.

    Na potvrdenie všetkého vyššie uvedeného dám rozpis bohoslužieb na tento týždeň v malom kostole:

    A toto je rozpis bohoslužieb na ten istý týždeň v dosť veľkom kláštore:

    V podstate vo všetkých kostoloch v Rusku sa prvá ranná bohoslužba začína o 8-9 ráno. V priemere služba zvyčajne trvá 1-2 hodiny. Keď sa koná Veľký pôst (všetky dni v týždni okrem stredy a piatku), bohoslužby Veľkého týždňa sa môžu začať oveľa skôr od 7. hodiny ráno. Všetky kostoly zvyčajne končia bohoslužby do obeda.

    Ale ak hovoríme o večernej službe, potom zvyčajne začína o 18-19 hodine a tiež trvá 1-2 hodiny.

    Spravidla sa bohoslužba v kostole začína o ôsmej ráno. Niekedy začínajú neskoro. Priemerná služba trvá dve hodiny. Okrem ranných sú tu aj večerné bohoslužby. Začínajú sa približne o 17. hodine a trvajú dve hodiny.


    Služba v každom chráme môže začať v trochu inom čase. Ak hovoríme o nedeľnej bohoslužbe, tak tá sa zvyčajne začína medzi ôsmou a deviatou ráno, v závislosti od priorít konkrétnej cirkvi. Služba trvá v priemere dve hodiny. Slávnostné bohoslužby zvyčajne trvajú dlhšie a začínajú skôr.

    Toto sú informácie týkajúce sa ranných služieb. Ale večerné bohoslužby väčšinou začínajú o piatej večer a to isté.

    Zvyčajne ranná služba chodí v nedeľu a sobotu, ako aj večer predtým. A bohoslužby venované konkrétnemu sviatku sa zvyčajne konajú ráno v deň sviatku a večer predtým.

    Služby sú rôzne, sú večerné a sú ranné.

    Ranná bohoslužba teda väčšinou začína o siedmej hodine ráno (ale ak sa chcete vyspovedať, treba prísť trochu skôr, aby ste to stihli), potom sa bohoslužba koná, väčšinou trvá niečo viac ako dve hodiny, počas ktorých prijímajú sväté prijímanie. Ak chcete dať sväté prijímanie malému dieťaťu, potom nemôžete stáť v službe.

    A večerná služba začína rôznymi spôsobmi, napríklad v jednej katedrále o tretej hodine popoludní av inej - o štvrtej, to znamená, že všade má svoj vlastný rozvrh.

    Trvanie je rovnaké ako ráno.

    Ak sa služba uskutoční vo sviatok, môže trvať dlhšie.


    Žiaľ, neexistuje presný čas, pretože každý kostol, v každej lokalite, začína bohoslužbu po svojom.

    Služba však zvyčajne trvá 1 až 2 hodiny. Ak je služba na Veľkú noc, tak v priemere 4-5 hodín.

    Ak je bohoslužba v nedeľu, potom môže byť niekoľko liturgií denne - ráno, popoludní a večer.

    Bohoslužba začína rôznymi spôsobmi, od 8. hodiny ráno, ale v mojom kostole sa bohoslužba zvyčajne začína o 10. hodine ráno – to je v sobotu a nedeľu.

O koľkej sa začína liturgia a v ktoré dni sa slúži?

V rôznych kostoloch sa liturgia koná s rôznou pravidelnosťou a začína v rôznych časoch. Nižšie je uvedená hlavná vec, ktorú potrebujete vedieť o čase a trvaní liturgie v pravoslávnych kostoloch.

Liturgia sa koná v každom kostole

Božská liturgia je ústrednou bohoslužbou, pretože počas nej sa koná sviatosť Eucharistie a prijímanie (alebo skôr samotná liturgia tieto sviatosti sprevádza). Všetky ostatné bohoslužby tak či onak predchádzajú liturgii – hoci sa môžu konať večer predtým alebo aj skôr.

Liturgia sa koná minimálne každú nedeľu

Pravidelnosť bohoslužieb závisí od chrámu: od miesta, kde sa nachádza, a od počtu farníkov. Inými slovami, koná sa v chráme tak často, ako je to skutočne potrebné.

Napríklad v kláštoroch sa bohoslužby konajú každý deň: keďže význam kláštora pre jeho mníchov je služba Bohu a liturgia pre nich nie je povinnosťou, ale životom.


V niektorých nemníšskych kostoloch sa môže liturgia slúžiť aj denne.

Vo vidieckych a malých mestských kostoloch sa liturgia zvyčajne slúži aspoň raz týždenne (v nedeľu) a počas veľkých cirkevných sviatkov.

Liturgia sa slúži dopoludnia

Kedy sa začína liturgia? Čas začiatku sa tiež môže v jednotlivých chrámoch líšiť. Služba sa však spravidla začína najskôr o siedmej ráno a najneskôr o desiatej.

Napríklad v moskovskom zbore Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra v Moskve je rozvrh liturgií nasledovný:

  • pracovné dni a sobota - začiatok liturgie o 8. hodine;
  • Nedeľa a dni veľkých cirkevných sviatkov sú dve liturgie: skorá o 7:00 a neskorá o 9:00.

V každom prípade úplný rozpis služieb nájdete vždy na webovej stránke chrámu alebo na jeho území.

Počas Veľkého pôstu sa liturgia neslúži každý deň.

Rozdiel v harmonograme pôstnych bohoslužieb vidieť len na príkladoch kostolov, kde sa bohoslužby konajú denne. V sobotu a nedeľu sa liturgie slúžia ako vždy, ale vo všedné dni len v stredu a piatok (tzv. Liturgie vopred posvätených darov). Okrem toho sa vo väčšine kostolov každý deň popoludní konajú pôstne liturgie.

A niekedy sa v noci slúžia liturgie

Nočné liturgie sa konajú na najvýznamnejšie kresťanské sviatky – Veľkú noc a Vianoce. Existujú aj iné výnimky. Napríklad v tom istom moskovskom zbore Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra sa nočná liturgia koná v deň slávenia ikony Najsvätejšej Bohorodičky „Je hodné jesť“ - túto uctievanú ikonu Matky Božej. , ktorý bol prinesený z Athosu, sa nachádza v kostole.

Ako dlho trvá liturgia v chráme?

Trvanie liturgie sa môže líšiť v závislosti od dňa alebo chrámu. Neznamená to, že zloženie bohoslužieb sa nejakým zásadným spôsobom mení. Napríklad v obzvlášť slávnostné dni časť modlitieb, ktoré niekedy číta čitateľ, tentoraz spieva zbor.

Navyše to, ako dlho liturgia trvá, môžu ovplyvniť také zdanlivo nepodstatné faktory, ako je rýchlosť, s akou slúži kňaz a diakon: jeden vedie bohoslužby rýchlejšie, druhý pomalšie, jeden takto číta evanjeliá, druhý odmeranejšie. A tak ďalej.

Ale všeobecne povedané, v dňoch veľkých sviatkov trvá liturgia dlhšie ako v bežné dni - niekedy až dve hodiny.

Na Veľkú noc alebo na vianočnú liturgiu liturgia netrvá dlhšie ako zvyčajne, no samotná nočná bohoslužba trvá mnoho hodín, keďže liturgii predchádza dlhá celonočná vigília.

O koľkej začína ranná bohoslužba v kostole?

Na jednej strane je odpoveď na túto otázku najčastejšie rovnaká ako na otázku: „O koľkej sa začína liturgia“, keďže takmer vo všetkých nemníšskych kostoloch je jedinou rannou bohoslužbou liturgia.

Ďalšia vec je, že v niektorých kostoloch (kde je len jeden kňaz) sa niekedy spovedá nie počas bohoslužby, ale pred ňou, a preto tí, ktorí sa chcú vyspovedať alebo prijať sväté prijímanie, prichádzajú skôr.


Ale v kláštoroch sa ranné bohoslužby začínajú oveľa skôr, pretože sa tam koná celý denný okruh bohoslužieb.

Napríklad pred liturgiou v kláštoroch sa nevyhnutne čítajú hodiny (ide o malú bohoslužbu, ktorá zahŕňa čítanie určitých modlitieb a jednotlivých žalmov), väčšinou sa tiež slúži polnočná ofícia, ktorá sa môže začať o 6. ráno a skôr.

Okrem toho charta niektorých kláštorov navrhuje napríklad aj každodenné ranné čítanie akatistov a modlitebné pravidlo, ktoré bude prebiehať aj v chráme. Preto sa v niektorých kláštoroch ranné bohoslužby v skutočnosti naťahujú na niekoľko hodín a liturgia podľa očakávania korunuje tento cyklus.

Neznamená to, že laici, ktorí prijímajú sväté prijímanie, musia byť prítomní na všetkých kláštorných bohoslužbách – sú určené predovšetkým pre obyvateľov kláštora (mníchov, novicov a robotníkov). Hlavnou rannou bohoslužbou pre laikov je liturgia.

Kedy sa začína bohoslužba?

Konkrétny čas začiatku večernej bohoslužby je rovnako ako v prípade ranných bohoslužieb určený zakladacou listinou chrámu alebo kláštora (vždy ich nájdete buď na webovej stránke alebo na dverách chrámu). Večerná služba začína spravidla medzi 16:00 a 18:00.


Samotná bohoslužba v závislosti od dňa alebo základov konkrétneho chrámu trvá od hodiny a pol do troch. V kláštoroch môžu počas slávnostných dní trvať večerné bohoslužby oveľa dlhšie.

Večerné bohoslužby sú povinné pre tých, ktorí sa chystajú na prijímanie na druhý deň ráno. Je to spôsobené tým, že Cirkev prijala denný okruh bohoslužieb, ktorý sa začína večer a korunuje ho ranná liturgia.

Bohoslužby na kresťanské sviatky v roku 2017

Bohoslužby, ktoré sa konajú počas kresťanských sviatkov, si vyžadujú osobitnú pozornosť. Nižšie uvádzame niekoľko podujatí.

  1. Vianočná bohoslužba sa koná každý rok od 6. do 7. januára. Vo väčšine cirkevných inštitúcií sa začína 6. januára o 17:00, o polnoci sa koná celonočná vigília a ranná vianočná bohoslužba začína o 9:00.
  2. Bohoslužba Troch kráľov (19. januára 2017) sa koná 18. januára o 23:00. V niektorých kostoloch sa bohoslužby konajú o 17-18:00. Celonočné bdenie sa najčastejšie spája s rannou bohoslužbou, hoci v niektorých podnikoch samostatná Ligúria na počesť sviatku začína o 9:00.
  3. Bohoslužba venovaná Obetovaniu Pána (15.2.2017) začína o 7-8 ráno. Druhá (večerná) bohoslužba sa koná o 16-17:00.
  4. Na Zvestovanie Presvätej Bohorodičky (7. apríla 2017) sa konajú 3 bohoslužby: celonočné bdenie 6. apríla (od 23:00), Ligúria (7:00-9:00) a večera (o hod. 16-18:00).
  5. Veľkonočná bohoslužba (16. apríla 2017) začína 15. apríla o 23:00, prechádza do matutín (1-2:00), potom - do Ligúrie (7:00-9:00).
  6. V deň Najsvätejšej Trojice (4. júna 2017) je bohoslužba nasledovná: Ligúria začína o 7-9 ráno a zvyčajne trvá dlhšie ako zvyčajne. Po nej sa slúži Veľká večera (v každom chráme a kostole rôznymi spôsobmi).

Čas služby pre každú dovolenku je daný na základe priemerných ukazovateľov. Presný harmonogram treba nájsť v samotnom kostole.

Poznámka: Kresťanské sviatky sú rozdelené do 2 odrôd: prechádzajúce a neprechádzajúce Dvanáste sviatky. Na neprenosné kresťanské sviatky týkať sa:

  • Vianoce (7. januára);
  • Krst Pána (19. januára);
  • Stretnutie Pána (15. februára);
  • Zvestovanie (7. apríla);
  • Premenenie Pána (19. august);
  • Nanebovzatie Panny Márie (28. augusta);
  • Narodenie Panny Márie (21. september);
  • Povýšenie svätého kríža (27. september);
  • Úvod do kostola Panny Márie (4. decembra).

Prekonanie cirkevných sviatkov:

  • Kvetná nedeľa: oslavuje týždeň pred Veľkou nocou. 9. apríla 2017, 1. apríla 2018.
  • Veľká noc: hlavný sviatok Christian. 16. apríla 2017 a 8. apríla 2018.
  • Nanebovstúpenie Pána: oslavuje 40 dní po Veľkej noci. 25. mája 2017 a 17. mája 2018.
  • Letnice (Deň Najsvätejšej Trojice)- koná sa 50. deň po Veľkej noci. V roku 2017 sa oslavuje 4. júna, v roku 2018 27. mája.

Trvanie všetkých bohoslužby navzájom odlišné. Závisí to od druhu bohoslužby, rýchlosti jej vykonávania (kňazom aj zborom), počtu spovedníkov a komunikantov, dostupnosti a dĺžky kázne atď. Napríklad ranná služba trvá približne 1,5-2 hodiny, večerná služba - 2-2,5 hodiny.

Ak meškáte na službu, nikto vás nebude súdiť. Ak sa nechcete spovedať a prijímať sväté prijímanie, trvanie udalosti sa o niečo skráti. Pamätajte, že duchovné inštitúcie by sa mali navštevovať v skromnom oblečení, ženy by sa mali vzdať odhaľovania vecí a svetlého make-upu.

9.1. Čo je uctievanie? Uctievanie pravoslávnej cirkvi je služba Bohu čítaním modlitieb, chválospevov, kázní a posvätných obradov vykonávaných v súlade s Chartou Cirkvi. 9.2. Na čo slúžia bohoslužby? Uctievanie ako vonkajšia strana náboženstvo slúži kresťanom ako prostriedok na vyjadrenie vnútornej náboženskej viery a úcty k Bohu, prostriedok tajomného spoločenstva s Bohom. 9.3. Aký je účel uctievania?Účelom bohoslužby ustanovenej pravoslávnou cirkvou je dávať kresťanom najlepšia cesta vyjadrenia prosieb adresovaných Pánovi, vzdávanie vďaky a oslavy; učiť a vychovávať veriacich v pravdách Pravoslávna viera a pravidlá kresťanskej zbožnosti; priviesť veriacich do tajomného spoločenstva s Pánom a odovzdať im milosťou naplnené dary Ducha Svätého.

9.4. Čo znamenajú názvy pravoslávnych bohoslužieb?

(spoločná vec, verejná služba) je hlavná bohoslužba, počas ktorej sa uskutočňuje prijímanie (communio) veriacich. Zvyšných osem bohoslužieb sú prípravnými modlitbami na liturgiu.

vešpery- služba vykonávaná na konci dňa, večer.

vyhovieť- obsluha po večeri (večeri) .

Polnočná kancelária služba, ktorá sa má vykonať o polnoci.

Matins služba vykonávaná ráno, pred východom slnka.

Služby hodín spomienka na udalosti (v hodine) Veľkého piatku (utrpenie a smrť Spasiteľa), jeho zmŕtvychvstanie a zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov.

V predvečer veľkých sviatkov a nedieľ sa koná večerná bohoslužba, ktorá sa nazýva celonočné bdenie, pretože u starých kresťanov trvalo celú noc. Slovo „bdenie“ znamená „bdelý“. Celonočná vigília pozostáva z vešpier, matutín a prvej hodiny. V moderných kostoloch sa celonočné bdenie najčastejšie koná večer v predvečer nedieľ a sviatkov.

9.5. Aké bohoslužby sa denne konajú v Cirkvi?

– V mene Najsvätejšej Trojice pravoslávna cirkev každý deň slávi večerné, ranné a popoludňajšie bohoslužby v kostoloch. Každá z týchto troch božských služieb sa skladá z troch častí:

Večerná bohoslužba - od deviatej hodiny, vešpery, komplementár.

ráno- z Midnight Office, Matins, prvá hodina.

Denný čas- od tretej hodiny, šiestej hodiny, Božská liturgia.

Z večerných, ranných a popoludňajších bohoslužieb sa tak tvorí deväť bohoslužieb.

Kvôli slabosti moderných kresťanov sa takéto štatutárne služby vykonávajú len v niektorých kláštoroch (napríklad v kláštore Spaso-Preobrazhensky Valaam). Vo väčšine farských kostolov sa bohoslužby vykonávajú len ráno a večer, s určitými zľavami.

9.6. Čo sa zobrazuje v liturgii?

- V liturgii je pod vonkajšími obradmi zobrazený celý pozemský život Pána Ježiša Krista: Jeho narodenie, učenie, skutky, utrpenie, smrť, pohreb, zmŕtvychvstanie a vystúpenie do neba.

9.7. Čo sa nazýva obed?

– V ľude sa liturgia nazýva omša. Názov „omša“ pochádza zo zvyku starých kresťanov po skončení liturgie použiť zvyšky prineseného chleba a vína pri spoločnom jedle (alebo verejnej večeri), ktorá sa konala v jednej z častí chrámu.

9.8. Čo sa nazýva obed?

- Obrazová služba (obed) je názov krátkej bohoslužby, ktorá sa vykonáva namiesto liturgie, keď sa nemá slúžiť liturgia (napríklad počas veľkého pôstu) alebo keď ju nemožno slúžiť (napr. nie je kňaz, antimension, prosfora). Liturgia slúži ako nejaký obraz alebo podobizeň liturgie, je zložením podobná liturgii katechumenov a jej hlavné časti zodpovedajú častiam liturgie, s výnimkou slávenia sviatostí. Počas obeda sa neprijíma.

9.9. Kde sa môžem dozvedieť o rozpise bohoslužieb v chráme?

- Rozpis bohoslužieb býva vyvesený na dverách chrámu.

9.10. Prečo nedochádza k cenzovaniu chrámu pri každej bohoslužbe?

– Pálenie chrámu a veriacich sa deje pri každej bohoslužbe. Liturgická cenifikácia je úplná, keď pokrýva celý kostol, a malá, keď sa cenzuje oltár, ikonostas a ľudia z kazateľnice.

9.11. Prečo je v chráme kadidlo?

- Kadidlo pozdvihuje myseľ k Božiemu trónu, kam ide s modlitbami veriacich. Vo všetkých dobách a medzi všetkými národmi sa pálenie kadidla považovalo za najlepšiu, najčistejšiu hmotnú obeť Bohu a zo všetkých druhov hmotných obetí, ktoré sa prijímali v prírodných náboženstvách, kresťanská cirkev zadržiavala iba túto a niekoľko ďalších (olej, víno). , chlieb). A vzhľad Nič viac nepripomína milosťou naplnený dych Ducha Svätého ako dym kadidla. Naplnená takou vznešenou symbolikou, cencovanie výrazne prispieva k modlitbovej nálade veriacich a jej čisto telesnému účinku na človeka. Kadidlo má povznášajúci, vzrušujúci účinok na náladu. Na tento účel napríklad charta pred veľkonočnou vigíliou predpisuje nielen kadidlo, ale mimoriadne naplnenie chrámu vôňou z umiestnených nádob s kadidlom.

9.12. Prečo kňazi slúžia v rúchu iná farba?

– Skupiny sa naučili špecifická farba duchovné rúcha. Každá zo siedmich farieb liturgického rúcha zodpovedá duchovnému významu udalosti, na počesť ktorej sa bohoslužba koná. V tejto oblasti neexistujú rozvinuté dogmatické inštitúcie, ale v Cirkvi existuje nepísaná tradícia, ktorá asimiluje určitú symboliku do rôznych farieb používaných pri bohoslužbách.

9.13. Čo si myslia rôzne farby kňazské rúcha?

Na sviatky zasvätené Pánu Ježišovi Kristovi, ako aj na dni spomienky na jeho zvláštnych pomazaných (prorokov, apoštolov a svätých) farba kráľovského rúcha je zlatá.

V zlatých róbach slúžiť v nedeľu – dni Pána, Kráľa Slávy.

Na sviatky na počesť Najsvätejšej Bohorodičky a anjelských síl, ako aj na dni spomienky na sväté panny a panny farba šiat modrá alebo biela, symbolizujúca zvláštnu čistotu a čistotu.

Fialová prijali na sviatky Kríža Pána. Kombinuje červenú (symbolizujúcu farbu Kristovej krvi a zmŕtvychvstania) a modrú, čo pripomína skutočnosť, že kríž otvoril cestu do neba.

Tmavo červená farba - farba krvi. V červenom rúchu sa konajú bohoslužby na počesť svätých mučeníkov, ktorí preliali svoju krv za vieru v Krista.

V zelenom oblečení sa slávi deň Najsvätejšej Trojice, deň Ducha Svätého a Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) od r. zelená farba- symbol života. Bohoslužby sa tiež vykonávajú v zelenom rúchu na počesť svätých: mníšsky čin oživuje človeka spojením s Kristom, obnovuje celú jeho prirodzenosť a vedie k večný život.

V čiernych šatách zvyčajne slúži v pracovných dňoch. Čierna farba je symbolom zrieknutia sa svetského rozruchu, plaču a pokánia.

biela farba ako symbol Božského nestvoreného svetla bol prijatý na sviatky Narodenia Krista, Teofánie (krstu), Nanebovstúpenia Pána a Premenenia Pána. V bielych rúchach sa začína aj veľkonočné matutínstvo – ako znamenie Božieho svetla, ktoré žiarilo z hrobu Vzkrieseného Spasiteľa. Na biele rúcha sa spoliehajú aj pri krste a pohreboch.

Od Veľkej noci do sviatku Nanebovstúpenia Pána sa všetky bohoslužby konajú v červených rúchach, ktoré symbolizujú nevýslovnú ohnivú lásku Boha k ľudskému pokoleniu, víťazstvo Vzkrieseného Pána Ježiša Krista.

9.14. Čo znamenajú svietniky s dvoma alebo tromi sviečkami?

„Toto sú dikirium a trikirium. Dikyriy - svietnik s dvoma sviečkami, označujúcimi dve prirodzenosti v Ježišovi Kristovi: Božskú a ľudskú. Trikirion - svietnik s tromi sviečkami, znamenajúci vieru v Najsvätejšiu Trojicu.

9.15. Prečo je v strede chrámu na pulte namiesto ikony niekedy kríž zdobený kvetmi?

– Toto sa deje počas Veľkého týždňa Veľkého pôstu. Kríž sa vyberie a umiestni na rečnícky pult v strede chrámu, aby inšpiroval a posilnil tých, ktorí sa postia, aby pokračovali v pôste ako pripomienke utrpenia a smrti Pána.

Na sviatky Povýšenia Pánovho kríža a Pôvod (Uloženie) úprimných stromov životodarného kríža Pána sa kríž prináša aj do stredu chrámu.

9.16. Prečo stojí diakon chrbtom k tým, ktorí sa modlia v chráme?

- Stojí tvárou k oltáru, v ktorom sa nachádza Boží trón a sám Pán je neviditeľne prítomný. Diakon takpovediac vedie ctiteľov a v ich mene prednáša Bohu prosby.

9.17. Kto sú katechumeni, ktorí sú povolaní opustiť chrám počas bohoslužby?

- Sú to ľudia, ktorí nie sú pokrstení, ale pripravujú sa na prijatie sviatosti svätého krstu. Nemôžu pristupovať k cirkevným sviatostiam, preto sú pred začiatkom najdôležitejšej cirkevnej sviatosti – prijímania – povolaní opustiť chrám.

9.18. Aký dátum začína karneval?

- Masopust je posledný týždeň pred začiatkom pôstu. Končí sa Nedeľou odpustenia.

9.19. Dokedy čítajú modlitbu Efraima Sýrskeho?

- Modlitba Efraima Sýrskeho sa číta do stredy pašiového týždňa.

9.20. Kedy je plátno odnesené?

– Plátno sa odnáša k oltáru pred začiatkom veľkonočnej bohoslužby v sobotu večer.

9.21. Kedy možno uctievať plátno?

– Plátno si môžete uctievať od polovice Veľkého piatku až do začiatku veľkonočnej bohoslužby.

9.22. Je sväté prijímanie na Veľký piatok?

- Nie. Keďže na Veľký piatok sa liturgia neslúži, pretože v tento deň sa obetoval sám Pán.

9.23. Koná sa sväté prijímanie na Veľkú sobotu, na Veľkú noc?

– Liturgia sa slúži na Veľkú sobotu a Paschu, preto je tu aj prijímanie veriacich.

9.24. Ako dlho trvá veľkonočná bohoslužba?

- V rôznych kostoloch je čas ukončenia veľkonočnej bohoslužby rôzny, no najčastejšie sa to stáva od 3. do 6. hodiny ráno.

9.25. Prečo sú kráľovské brány otvorené počas celej liturgie počas veľkonočného týždňa?

– Niektorí kňazi dostávajú právo slúžiť liturgiu s otvorenými kráľovskými dverami.

9.26. Aké dni je liturgia Bazila Veľkého?

- Liturgia Bazila Veľkého sa slávi len 10-krát do roka: v predvečer sviatkov Narodenia Krista a Krstu Pána (alebo v dňoch týchto sviatkov, ak pripadajú na nedeľu alebo pondelok) , 1. januára 14 - v deň pamiatky sv. Bazila Veľkého, v päť nedieľ Veľký pôst (okrem Kvetnej nedele), na Zelený štvrtok a Veľkú sobotu Veľkého týždňa. Liturgia Bazila Veľkého sa od Liturgie Jána Zlatoústeho líši niektorými modlitbami, ich dlhším trvaním a naťahovanejším spevom zboru, preto sa slúži o niečo dlhšie.

9.27. Prečo nie je liturgia preložená do ruštiny, aby bola zrozumiteľnejšia?

– Slovanský jazyk je milosťou naplnený zduchovnený jazyk, ktorý svätý cirkevný ľud Cyril a Metod vytvoril špeciálne na bohoslužby. Ľudia stratili návyk na cirkevnoslovanský jazyk a niektorí mu jednoducho nechcú rozumieť. Ale ak chodíte do kostola pravidelne a nechodíte občas, potom sa milosť Božia dotkne vášho srdca a všetky slová tohto čistého ducha nesúceho jazyka budú jasné. Cirkevnoslovanský jazyk je pre svoju obraznosť, presnosť vo vyjadrovaní myšlienok, umelecký jas a krásu oveľa vhodnejší na komunikáciu s Bohom ako moderný zmrzačený hovorený ruský jazyk.

ale hlavný dôvod Nezrozumiteľnosť však nespočíva v cirkevnoslovanskom jazyku, ten je veľmi blízky ruštine – aby ste ju plne vnímali, potrebujete sa naučiť len niekoľko desiatok slov. Faktom je, že aj keby bola celá služba preložená do ruštiny, ľudia by v nej stále ničomu nerozumeli. Skutočnosť, že ľudia nevnímajú bohoslužby, je prinajmenšom jazykový problém; v prvom rade - neznalosť Biblie. Väčšina spevov sú vysoko poetické prerozprávania biblických príbehov; bez znalosti zdroja im nie je možné porozumieť, nech sa spievajú v akomkoľvek jazyku. Preto, kto chce pochopiť pravoslávne bohoslužby, mal by začať predovšetkým čítaním a štúdiom Sväté písmo, ale v ruštine je celkom dostupný.

9.28. Prečo sú svetlá a sviečky niekedy zhasnuté počas bohoslužieb v chráme?

- Na Matutíne, počas čítania Šiestich žalmov, sa v kostoloch okrem niekoľkých zhasínajú sviečky. Šesť žalmov je výkrik kajúceho hriešnika pred Kristom Spasiteľom, ktorý prišiel na zem. Absencia osvetlenia na jednej strane pomáha premýšľať o čítanom, na druhej strane pripomína pochmúrnosť hriešneho stavu zobrazovaného žalmami a hriešnikovi nevyhovuje vonkajšia ľahkosť. Takýmto usporiadaním tohto čítania chce Cirkev nakloniť veriacich k sebaprehĺbeniu, aby po vstúpení do seba vstúpili do rozhovoru s milosrdným Pánom, ktorý si neželá smrť hriešnika (Ez. Spasiteľ, vzťahy narušené hriechom. Čítanie prvej polovice Šiestich žalmov vyjadruje smútok duše, ktorá sa vzdialila od Boha a hľadá Ho. Čítanie druhej polovice Šiestich žalmov odhaľuje stav kajúcnej duše zmierenej s Bohom.

9.29. Aké žalmy sú zahrnuté v šiestich žalmoch a prečo práve tieto?

— Prvá časť Matutín sa začína systémom žalmov známym ako Šesť žalmov. Zloženie šiestich žalmov obsahuje: 3. žalm „Pane, že si sa rozmnožil“, 37. žalm „Pane, nehnevaj sa“, 62. žalm „Bože, môj Bože, budem v tebe ráno zajať“, žalm 87 „Pane Bože moja spása“, Žalm 102 „Požehnaj, moja duša je Pán“, Žalm 142 „Pane, vyslyš moju modlitbu“. Žalmy sú vyberané, pravdepodobne nie bez zámeru, z rôznych miest žaltára rovnomerne; týmto spôsobom to všetko reprezentujú. Žalmy sú volené tak, aby mali jednotný obsah a tón, ktorý dominuje v žaltári; menovite všetky zobrazujú prenasledovanie spravodlivého nepriateľmi a jeho pevnú nádej v Boha, ktorá len rastie z nárastu prenasledovania a nakoniec dosahuje jasajúci pokoj v Bohu (žalm 102). Všetky tieto žalmy sú napísané menom Dávida, okrem 87, ktorý je „Kórachovými synmi“, a spieval ich, samozrejme, počas prenasledovania Saula (možno žalm 62) alebo Absaloma (žalmy 3; 142), čo odráža duchovný rast speváka v týchto katastrofách. Z mnohých žalmov podobného obsahu boli sem vybrané práve tieto, pretože na niektorých miestach znamenajú noc a ráno (ps. “, v. 14: „Celý deň sa budem učiť od lichotenia“; v. dni, ktoré som volal a noci pred tebou“, v.10: „Celý deň sa moje ruky dvíhajú k tebe“, vv.13, 14: „jedlo bude známe v temnote tvojich zázrakov. ... a volám k tebe, Pane, a ráno sa modlím, aby ťa moja predchádzala"; ž. 102:15: "jeho dni sú ako zelený kvet"; ž. 142:8: "Počujem, že mi robíš svoju milosť ráno"). Žalmy pokánia sa striedajú s ďakovnými.

Šesť žalmov počúvať vo formáte mp3

9.30. Čo je to "polyle"?

- Polyeleos je najslávnostnejšia časť matutín - bohoslužby, ktorá sa vykonáva ráno alebo večer; polyeleos sa podávajú len pri slávnostných matinkách. To určuje liturgická listina. V predvečer nedele alebo sviatku Matutín je súčasťou Celonočnej vigílie a podáva sa večer.

Polyeleos začína po prečítaní kathismov (žalmov) spevom pochvalných veršov zo žalmov: 134 – „Chváľte meno Pánovo“ a 135 – „Vyznávajte Pána“ a končí sa čítaním evanjelia. V dávnych dobách, keď po kathizme zazneli prvé slová tohto hymnu „Chváľte meno Pána“, sa v chráme rozsvietilo množstvo lámp (olejových lámp). Preto sa táto časť Celonočnej vigílie nazýva „multi-eleón“ alebo po grécky polyeleos („poly“ – veľa, „oleje“ – olej). Kráľovské dvere sa otvárajú a kňaz, pred ktorým ide diakon držiaci horiacu sviecu, cení trón a celý oltár, ikonostas, chór, modliacich sa a celý kostol. Otvorené kráľovské dvere symbolizujú otvorený Pánov Hrob, odkiaľ žiarilo kráľovstvo večného života. Po prečítaní evanjelia všetci prítomní pristupujú k ikone sviatku a uctievajú si ho. Na pamiatku bratského stolovania starých kresťanov, ktoré bolo sprevádzané pomazaním vonným olejom, kňaz obkresľuje znamenie kríža na čelo každého, kto sa priblíži k ikone. Táto prax sa nazýva pomazanie. Pomazanie olejom slúži ako vonkajší znak účasti na milosti a duchovnej radosti sviatku, v spoločenstve s Cirkvou. Pomazanie konsekrovaným olejom na polyeleos nie je sviatosťou, je to obrad, ktorý iba symbolizuje vzývanie Božieho milosrdenstva a požehnania.

9.31. Čo je to "lítium"?

- Lithia v gréčtine znamená vrúcna modlitba. Súčasná listina pozná štyri druhy litií, ktoré možno podľa stupňa slávnosti usporiadať v tomto poradí: a) „lítia mimo kláštora“, položené na niektoré z dvanástych sviatkov a na Svetlý týždeň pred liturgiou; b) lítium pri veľkých vešperách, spojené s bdením; c) lítium na konci slávnostných a nedeľných matutín; d) Litánie za zosnulých po každodenných vešperách a matutínach. Čo sa týka obsahu modlitieb a poradia, tieto druhy lítia sa od seba veľmi líšia, spoločný však majú sprievod z chrámu. Tento exodus v prvej forme (z uvedených) lítia je úplný a vo zvyšku je neúplný. Ale tu a tam sa vykonáva, aby sa modlitba vyjadrila nielen slovami, ale aj pohybom, aby sa zmenilo jej miesto, aby sa oživila modlitebná pozornosť; ďalším účelom lítia je vyjadrenie – odstránenie z chrámu – našej nehodnosti modliť sa v ňom: modlíme sa, stojac pred bránami svätého chrámu, akoby pred bránami neba, ako Adam, mýtnik, márnotratný syn. Odtiaľ pochádza trochu kajúci a smutný charakter litických modlitieb. Nakoniec, v lítiu Cirkev vychádza zo svojho milosťou naplneného prostredia do vonkajšieho sveta alebo do verandy, ako súčasť chrámu, ktorá prichádza do kontaktu s týmto svetom, otvorená pre všetkých, ktorí nie sú prijatí do Cirkvi alebo vylúčení. z nej, s cieľom modlitbovej misie v tomto svete. Odtiaľ pochádza celonárodný a ekumenický charakter (o celom svete) litických modlitieb.

9.32. Čo je to procesia a kedy sa koná?

- Krížový sprievod je slávnostný sprievod duchovných a veriacich laikov s ikonami, zástavami a inými svätyňami. Náboženské procesie sa konajú vo výročné špeciálne dni, ktoré sú pre ne ustanovené: na Svetlé zmŕtvychvstanie Krista - Veľkonočná procesia; na sviatok Zjavenia Pána na veľké svätenie vody na pamiatku Krstu Pána Ježiša Krista vo vodách Jordánu, ako aj na počesť svätýň a veľkých cirkevných či štátnych udalostí. Pri mimoriadne dôležitých príležitostiach sa konajú aj mimoriadne náboženské procesie, ktoré Cirkev zriaďuje.

9.33. Odkiaľ prišli sprievody?

- Rovnako ako sväté ikony, aj krížové procesie pochádzajú zo Starého zákona. Starovekí spravodliví často robili slávnostné a ľudové procesie so spevom, trúbením a jasotom. Informácie o tom sú uvedené v sväté knihy Starý zákon: Exodus, Numeri, Králi, Žalmy a iné.

Prvé prototypy procesií boli: cesta synov Izraela z Egypta do zasľúbenej zeme; procesia celého Izraela za Božou archou, z ktorej prišlo zázračné rozdelenie rieky Jordán (Joz 3:14-17); slávnostné sedemnásobné obchádzanie s archou okolo hradieb Jericha, počas ktorého sa za zvuku posvätných trúb a kriku všetkého ľudu odohral zázračný pád nedobytných hradieb Jericha (Joz 6:5-19); ako aj slávnostné celonárodné prenesenie Pánovej archy kráľmi Dávidom a Šalamúnom (2Kr 6,1-18; 3Kr 8,1-21).

9.34. Čo znamená veľkonočný sprievod?

- Sväté zmŕtvychvstanie Krista sa slávi s osobitnou slávnosťou. Veľkonočná bohoslužba sa začína na Bielu sobotu neskoro večer. Na Matins, po polnočnom úrade, sa koná paschálny sprievod - veriaci na čele s duchovenstvom opúšťajú kostol, aby urobili slávnostný sprievod okolo kostola. Podobne ako myrhové ženy, ktoré sa stretli so vzkrieseným Kristom Spasiteľom mimo Jeruzalema, aj kresťania sa stretávajú so správou o príchode svätého Kristovho zmŕtvychvstania za múrmi chrámu – zdá sa, že kráčajú k vzkriesenému Spasiteľovi.

Paschálny sprievod sprevádzajú sviečky, zástavy, kadidelnice a ikona Kristovho zmŕtvychvstania sprevádzaná nepretržitým zvonením zvonov. Pred vstupom do chrámu sa slávnostný veľkonočný sprievod zastaví pri dverách a do chrámu vstúpi až po tom, čo trikrát zaznie radostné posolstvo: „Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a tým, ktorí sú v hroboch, obdaroval život!“ Sprievod vchádza do chrámu práve vtedy, keď myronosičky prišli do Jeruzalema s radostnou správou pre Kristových učeníkov o zmŕtvychvstalom Pánovi.

9.35. Koľkokrát sa koná veľkonočná procesia?

- Prvý paschálny sprievod sa koná na Veľkú noc. Potom sa cez týždeň (Svetlý týždeň) každý deň po skončení liturgie koná veľkonočná procesia a až do sviatku Nanebovstúpenia Pána sa tie isté procesie konajú každú nedeľu.

9.36. Čo znamená procesia s plátnom na Veľký týždeň?

- Tento smútočný a žalostný sprievod sa koná na pamiatku pohrebu Ježiša Krista, keď jeho tajní učeníci Jozef a Nikodém v sprievode Božej Matky a manželiek myrhových niesli Ježiša Krista, ktorý zomrel na kríži. Išli z hory Golgota do Jozefovej vinice, kde bola hrobová jaskyňa, do ktorej podľa zvyku Židov ukladali Kristovo telo. Na pamiatku tejto posvätnej udalosti – pochovania Ježiša Krista – sa koná procesia s plátnom, ktoré predstavuje telo zosnulého Ježiša Krista, ako bolo sňaté z kríža a uložené do hrobu.

Apoštol hovorí veriacim: "Pamätaj na moje kravaty"(Kol 4,18). Ak apoštol prikazuje kresťanom, aby spomínali na jeho utrpenie v reťaziach, o čo silnejšie by si mali pamätať na Kristovo utrpenie. Moderní kresťania počas utrpenia a smrti Pána Ježiša Krista nežili a nezdieľali smútok s apoštolmi, preto si v dňoch pašiového týždňa pripomínajú svoje trápenia a náreky nad Vykupiteľom.

Každý, kto sa nazýva kresťanom, ktorý slávi smutné chvíle utrpenia a smrti Spasiteľa, nemôže byť účastníkom nebeskej radosti z Jeho zmŕtvychvstania, pretože podľa slov apoštola: "Ale spoludedičia s Kristom, ak s Ním trpíme, aby sme s Ním boli aj oslávení."(Rim 8:17).

9.37. V akých prípadoch sa konajú náboženské procesie?

- Mimoriadne náboženské procesie sa konajú s povolením diecéznych cirkevných orgánov v prípadoch mimoriadneho životného významu pre farnosť, diecézu alebo celý pravoslávny ľud - pri invázii cudzincov, pri útoku ničivej choroby, pri hladomore, suchu alebo iné katastrofy.

9.38. Čo znamenajú transparenty, s ktorými sa konajú sprievody?

- Prvý prototyp transparentov bol po potope. Boh, ktorý sa zjavil Noemovi počas jeho obety, zjavil v oblakoch dúhu a nazval ju "znamenie večnej zmluvy" medzi Bohom a ľuďmi (1 Moj 9,13-16). Tak ako dúha na oblohe pripomína ľuďom Božiu zmluvu, tak aj obraz Spasiteľa na zástavách slúži ako neustála pripomienka vyslobodenia ľudského rodu pri poslednom súde z duchovnej ohnivej potopy.

Druhý prototyp transparentu bol pri výstupe Izraela z Egypta pri prechode cez Červené more. Potom sa Pán zjavil v oblačnom stĺpe a pokryl celé vojsko faraóna temnotou z tohto oblaku a zničil ho v mori, ale zachránil Izrael. Takže na transparentoch je obraz Spasiteľa viditeľný ako oblak, ktorý sa objavil z neba, aby porazil nepriateľa - duchovného faraóna - diabla s celou svojou armádou. Pán vždy zvíťazí a odoženie silu nepriateľa.

Tretím typom zástav bol ten istý oblak, ktorý zakrýval svätostánok a zatienil Izrael počas cesty do zasľúbenej zeme. Celý Izrael hľadel na posvätný oblak a duchovnými očami v ňom vnímal prítomnosť samotného Boha.

Ďalším prototypom zástavy je medený had, ktorý na Boží príkaz vztýčil Mojžiš na púšti. Pri pohľade na neho Židia dostali od Boha uzdravenie, keďže bronzový had predstavoval Kristov kríž (Ján 3:14,15). A tak pri nesení transparentov počas procesie veriaci pozdvihujú svoje telesné oči k obrazom Spasiteľa, Matky Božej a svätých; duchovnými očami stúpajú k svojim Archetypom, ktoré existujú v nebi a prijímajú duchovné a telesné uzdravenie od hriešnych výčitiek duchovných hadov – démonov, ktorí pokúšajú všetkých ľudí.

Praktická príručka farského poradenstva. Petrohrad 2009.

Azda všetci ľudia chcú byť šťastní a radostní, zbaviť sa lenivosti a smútku, chrániť svojich blízkych pred nepriazňou osudu. To všetko sa dá dosiahnuť účasťou na živote pravoslávnej cirkvi. Len viera v srdci pravoslávnym kresťanom nestačí – treba pravidelne navštevovať bohoslužby a pristupovať k sviatostiam pokánia a Eucharistie. A potom, bez ohľadu na vonkajšie podmienky života, v akejkoľvek situácii si človek bude môcť zachovať radostný a pokojný stav mysle. A cestu k takémuto svetonázoru môžete začať navštevovaním Služieb Božích.

Denné služby, rozvrh

Denný okruh bohoslužieb pravoslávnej cirkvi pozostáva z deviatich bohoslužieb.

V dávnych dobách, v mníšskom a pustovníckom živote, sa vykonávali každý zvlášť prísne podľa času. No časom sa spájali do večerných, ranných a popoludňajších bohoslužieb, aby bolo pre veriacich pohodlnejšie navštevovať bohoslužby. Tak ako v Biblii, Pán začal stvorenie sveta večer a približne od chvíle, keď slnko zapadne za obzor, začína deň a deň v pravoslávnej cirkvi.

Večerná bohoslužba:

  • Deviata hodina (15:00)
  • vešpery
  • vyhovieť

Ranná bohoslužba:

  • Polnoc (polnoc)
  • Matins
  • Prvá hodina (7:00)

Denné uctievanie:

  • Tretia hodina (9:00)
  • Šiesta hodina (12 dní)
  • liturgia

Schéma denného kruhu pravoslávnych bohoslužieb

Podľa byzantského počítania času sa deň skladá z 12 denných a 12 nočných hodín, ktoré sú zoskupené do 8 stráží, tiež denných a nočných. Keďže v lete sú nočné hodiny kratšie ako denné a naopak v zime, rozvrh uvedený v diagrame platí len počas jarnej a jesennej rovnodennosti.

Denný kolobeh bohoslužieb, jeho význam a obsah

Deviata hodina je spomienkou na najdôležitejšiu udalosť – smrť Spasiteľa na kríži.
Nešpory sú vďačnosťou Pánovi za takmer uplynulý deň.

Na Compline veriaci prosia Boha o odpustenie hriechov, o ochranu pred úkladmi diabla a o darovanie pokoja duši a telu počas spánku.
Polnočné ofícium je spomienkou veriacich na Ježišovu modlitbu v Getsemanskej záhrade. Symbolika bohoslužby vyzýva každého, aby bol vždy pripravený na príchod posledného súdu.
Matins je vďačnosť Pánovi za uplynulú noc a modlitba za príchod.
Prvá hodina sú modlitby za deň, ktorý sa už začal.
Tretia hodina je spomienkou na zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov.
Šiesta hodina je spomienkou na ukrižovanie Spasiteľa.

Liturgia je najdôležitejšou bohoslužbou, spomienkou na celé obdobie pobytu Ježiša Krista na zemi. Práve na liturgii sa vykonáva prijímanie – sviatosť ustanovená pri Poslednej večeri samotným Ježišom Kristom.

Ročný týždenný a denný cyklus bohoslužieb

Poradie služieb pravoslávnej cirkvi počas celého roka sa nazýva ročný cyklus bohoslužieb. Všetky dni bez výnimky sú venované pamiatke niektorého zo svätých, pôstom či sviatkom.
Medzi všetkými sviatkami je najväčšia Veľká noc.

Existuje aj 12 veľkých (dvanástych) sviatkov na počesť Spasiteľa a Matky Božej, ako aj slávnosti na počesť svätých a anjelov. Tých veľkých vždy sprevádza špeciálna služba – Celonočná vigília.
Sviatky sú pevné a pohyblivé (počítané od dňa Veľkej noci).
Týždenný krúžok – poradie bohoslužieb počas týždňa. Všetky dni sú venované zvlášť uctievaným svätým alebo biblickým udalostiam.
Vzkriesenie je spomienkou na vzkriesenie Spasiteľa.
Pondelok je venovaný anjelom.
Utorok je spomienkou na Jána Krstiteľa a iných prorokov.
streda a piatok - rýchle dni, pripomínajú Ukrižovanie Spasiteľa.
Streda je zasvätená aj Matke Božej.
Štvrtok je dňom spomienky na apoštolov a svätých.
V sobotu sa spomína aj na apoštolov, ale aj na mučeníkov, predkov, prorokov, spravodlivých, ctihodných a všetkých svätých. Pripomínajú sa aj všetci zosnulí pravoslávni kresťania.
Denným kruhom je deväť po sebe nasledujúcich služieb Božích. Patria sem vešpery a matináre, komplinár a polnočný úrad, hodiny (prvá, tretia, šiesta, deviata), ako aj liturgia.

Je liturgia súčasťou každodenného bohoslužobného kruhu?

Božská liturgia ukončuje denný cyklus uctievania.

Bohoslužba Liturgia, stručná podstata s vysvetlivkami

To hlavné, čo sa deje na liturgii, je premena ordinára na Telo a Krv Krista obyčajného chleba a vína, ako aj Eucharistie – prijímania veriacich.
Bohoslužba sa začína prípravou vecí potrebných na sviatosť prijímania, potom nastávajú prípravy na sviatosť a samotné prijímanie. Tradične má božská liturgia tri časti:

1. Proskomedia. Vyžaduje päť prosfor (ide o špeciálny chlieb na liturgiu). Symbolizujú päť chlebov, ktorými Ježiš nasýtil 5000 ľudí. Z každého sa vyberú symbolické častice a kňaz prosí Pána, aby ich požehnal.

Do kalicha sa nalieva aj víno zmiešané s vodou ako symbol toho, že krv a voda boli vyliate z rán Ježiša Krista.

2. Liturgia katechumenov. Modliť sa na ňom môžu pokrstení veriaci, ako aj len tí, ktorí podstupujú proces prípravy na tento obrad. Najprv diakon požiada o požehnanie na začatie bohoslužby. Potom, keď kňaz oslávi Najsvätejšiu Trojicu, vysloví veľké litánie. Táto hodina končí frázou omše s vetou „Oznámenie, choď von“.
3. Liturgia veriacich sa slúži len pokrsteným pravoslávnym kresťanom. Dary sa prenesú na trón z oltára a posvätia. Uskutočňuje sa prijímanie veriacich, vzdávanie vďaky za Eucharistiu a prepustenie.

Liturgia čo to je jednoduchými slovami

Toto je najdôležitejšia bohoslužba v pravoslávnej cirkvi, pri ktorej je oslavovaný Boh a veriaci, ktorí sa zúčastňujú na prijímaní, sú zjednotení s Ježišom Kristom.

Liturgia s videovysvetlivkami

Druhy liturgie v pravosláví

Existujú tri typy božskej liturgie:

1. Liturgia vopred posvätených darov. Na ňom veriaci prijímajú sväté dary, posvätené skôr. Takáto omša sa slávi v časti dní Veľkého pôstu. Na ňom veriaci prijímajú sväté dary, posvätené skôr, pri iných druhoch liturgií.

2. Liturgia Bazila Veľkého. Tento typ omše sa slávi v niektoré veľké pôstne dni, v predvečer alebo v dňoch sviatkov Narodenia Krista, ako aj krstu. Podáva sa aj na sviatok sv. Bazila Veľkého.
3. Liturgia Jána Zlatoústeho. Koná sa vo všetky ostatné dni v roku.

Kedy sa slúži liturgia?

Druhý názov liturgie je omša. Táto služba je tak pomenovaná, pretože sa musí vykonať v čase pred večerou, pred poludním, medzi šiestou a deviatou hodinou. Niekedy sa liturgia pretiahne až do obeda, napríklad počas pôstu a sviatkov, keď prichádza na sväté prijímanie veľké množstvo ľudí.

Ako dlho trvá liturgia

V priemere trvá liturgia až 4 hodiny, ale môže byť obmedzená na dve hodiny. Trvanie sa predlžuje, ak sa napríklad mnohí farníci spovedajú a prijímajú prijímanie, ak sa vykonáva obrad uvádzania bábätiek a matiek do chrámu po pôrode, ak sa bohoslužba minimálne skráti (zvyčajne v kláštorných kostoloch trvá oveľa dlhšie ako v bežných kostoloch). ). Veľa závisí od zboru a priamo od regenta, od zvolených spevov. Dôležitá je aj dĺžka trvania kázne. Spravidla cez sviatky, v nedeľu a Veľký pôst trvá bohoslužba dlhšie.

Harmonogram liturgií v kostole

Meškať na liturgiu je hriech. Preto, aby sa farníci dostavili včas, mali by sa oboznámiť s harmonogramom liturgií. Zvyčajne je zverejnený na nástenke a/alebo na webovej stránke chrámu. V kostoloch s malým počtom farníkov sa liturgia často slúži len v nedeľu a sviatok, ako aj denne vo Veľký týždeň pred Veľkou nocou. Vo veľkých kostoloch, v katedrálach s veľkým počtom farníkov a v kláštoroch sa liturgia slúži denne. Počas sviatkov a nedieľ sa v takýchto kostoloch (najmä ak sa na tom istom mieste nachádza niekoľko kostolov) konajú 2-4 liturgie.
Príklad rozvrhu liturgií v kláštore:
6.30 Liturgia v kostole svätého príhovoru.
8.00 Liturgia v kostole sv.
9.30 Liturgia v Chráme svätej Ochrany.

liturgia v sobotu rodičov

Rodičovské soboty sú dňami špeciálnej spomienky na zosnulých pravoslávnych. Líšia sa predovšetkým pohrebnými službami – litiami, rekviem, parastázami. Hlavné modlitby za zosnulých kresťanov sa konajú deň predtým v piatok. Podľa tropárov sa však čítajú kánony a stichery liturgie rodičovské soboty sú tiež odlišné. V týchto dňoch sa väčšina farníkov pokúša odovzdať poznámky a zapáliť sviečky na odpočinok, modliť sa za zosnulých príbuzných a všetkých predtým zosnulých pravoslávnych kresťanov.

Liturgia počas Veľkého pôstu

V pôstne dni omša často trvá oveľa dlhšie ako v iných obdobiach, pretože veľké množstvo veriacich sa chce vyspovedať a prijať sväté prijímanie. Mimoriadne kázne, mimoriadne bohoslužby na Kvetnú nedeľu a počas dní Veľkého týždňa – to všetko povzbudzuje mnohých aj necirkevných ľudí k návšteve kostola.

Čo znamená objednať si liturgiu

V pravoslávnom kostole si všade môžete objednať nejaké bohoslužby – napríklad pietnu spomienku na zosnulých alebo spomienku na zosnulých. V niektorých kostoloch si dnes môžete „objednať liturgiu“. Slúži sa oddelene od obecného najmä pre objednávateľa a napríklad jeho príbuzných a často sa spája so spomienkou na zosnulých. Niekedy slovné spojenie „Nariadená liturgia“ znamená špeciálnu požiadavku. Pri každom mene uvedenom v poznámke sa vyberie čiastočka zo svätého chleba (prosfora), na konci liturgie sa vloží do kalicha s Kristovou krvou; pripomínajú sa aj počas špeciálnych litánií.

prijímanie na liturgii

Prijímanie je vrcholom liturgie, jeho hlavnou činnosťou je účasť veriacich na svätých tajomstvách Krista. Účastníci tejto sviatosti splynú s Bohom, získajú uzdravenie z fyzických a duchovných chorôb, silu na sebazdokonaľovanie, boj s vlastnými nedostatkami a vášňami. Spomedzi všetkých početných bohoslužieb sa prijímanie koná iba na božskej liturgii, čo výrazne zvyšuje jeho význam.

Kresťania sa pripravujú na sväté prijímanie na liturgii pôstom, čítaním špeciálnych modlitieb a účasťou na sviatosti spovede. Pokiaľ ide o malé deti, prijímajú bez špeciálnej prípravy; ako sa zvyšuje, je možné zaviesť minimálnu mieru pôstu.

spoveď na liturgii

Spoveď sa na rozdiel od prijímania môže konať nielen počas liturgie, ale aj pred ňou a pri večernej bohoslužbe. Keďže pokánie očisťuje dušu a pripravuje ju na prijatie svätých darov, spoveď na liturgii si často volia tí farníci, ktorí sa boja hrešiť v čase pred svätým prijímaním.

Aby sa veriaci vyspovedali na liturgii, pred touto bohoslužbou dôkladne analyzujú svoje správanie v minulosti a potom si v duchu alebo písomne ​​urobia zoznam svojich hriechov. Kňaz prečíta nad spovedníkmi modlitbu pokánia a potom sa začína samotná sviatosť. Počas spovede sa pravoslávni striedavo približujú k rečníckemu pultu (špeciálny stôl) a hovoria kňazovi o svojich hriechoch, po čom kňaz nad každým prečíta povoľujúcu modlitbu. Niektorým kajúcnikom nemusí byť dovolené prijímať sväté prijímanie. Ostatní farníci sú požehnaní pri prijímaní.

Slávnostná liturgia, stručne s vysvetlivkami

Liturgia na sviatok sa vyznačuje špeciálnym výberom modlitieb a chválospevov. Napríklad liturgia v deň spomienky na svätého Mikuláša sa vyznačuje spomienkou na tohto svätca, čítaním špeciálnych modlitieb, ktoré sú mu adresované.

O koľkej sa začína liturgia?

Liturgia sa slúži vždy ráno do poludnia, no vo všetkých kostoloch a katedrálach je to inak. Najčastejšie sa začína o 8.00 alebo 9.00, ale môže sa začať aj v iných hodinách (napríklad o 5.30 alebo 9.30). Na informovanie farníkov má každý chrám rozpis služieb Božích, najčastejšie aktualizovaný týždenne.

O koľkej sa v nedeľu začína bohoslužba

Liturgia sa slúži vždy ráno do poludnia, ale vo všetkých kostoloch a katedrálach v rôznom čase. Najčastejšie sa začína o 8.00 alebo 9.00, ale niekedy aj v iných hodinách (napríklad o 5.30 alebo 9.30). Na informovanie farníkov má každý chrám rozpis služieb Božích, najčastejšie aktualizovaný týždenne.

V nedeľu sa môže slúžiť jedna alebo viac bohoslužieb. Vo všetkých kostoloch sa v tento deň slúži aspoň jedna liturgia ráno, častejšie dve, skorá a neskorá. Okrem nej môžu byť vešpery, matiná a hodiny, v kláštorných kostoloch - komplinár a polnočný úrad. Medzi bohoslužby patria napríklad aj sviatosti svadby a krstu. Často sú naplánované na čas po liturgii.

Ak chcete zistiť čas začiatku bohoslužieb, musíte si pozrieť cirkevný rozpis bohoslužieb, opýtať sa kňaza alebo navštíviť webovú stránku cirkvi.

O koľkej sa dnes v pracovné dni začína bohoslužba

V mnohých kostoloch sa počas pracovných dní konajú večerné a ranné bohoslužby. Čas ich začiatku je uvedený v Rozpise služieb Božích, ktorý je najčastejšie vyvesený na nástenke pri chráme. Čas začiatku krstov, sobášov a iných treb (súkromných bohoslužieb) je možné získať priamo u kňaza.

O koľkej sa cez sviatky začína bohoslužba

Spravidla väčšina farníkov navštevuje kostol počas sviatkov. V týchto dňoch je viac služieb ako zvyčajne. Čas začiatku Služieb Božích v každom kostole je iný a najlepšie je zistiť si harmonogram priamo na mieste.

O koľkej sa v sobotu začína bohoslužba

Práve v sobotu večer sa v kostole slúži nedeľné matutíne s pomazaním olejom. Tento obrad zobrazovania kríža na čele veriacich symbolizuje vyliatie Božieho milosrdenstva na pomazaného. Preto je takáto služba obzvlášť preplnená, rodičia často prinášajú malé deti. Táto služba sa zvyčajne začína večer, napríklad o 17:00, 18:00 alebo v inom čase stanovenom v chráme. Sobotná liturgia sa slúži ráno do poludnia, zvyčajne v rovnakom čase ako v pracovné dni.

Ako dlho je služba v kostole

Služba môže trvať niekoľko hodín alebo niekoľko desiatok minút - všetko závisí od typu Božskej služby. Napríklad liturgia môže trvať od skorého rána do takmer poludnia a panichida po nej môže byť relatívne krátka.

Kedy sa začína bohoslužba?

Večerná bohoslužba vo farských kostoloch zvyčajne pozostáva z vešpier, ako aj z matinácií a prvej hodiny. Niekedy sem patria napríklad akatisti. Zvyčajne večerná služba začína o 17.00, 17.30 alebo 18.00, ale môže byť aj v inom čase.

Kedy sa končí bohoslužba?

Denný cyklus bohoslužieb v niektorých kláštoroch možno nazvať nepretržitým. Ale v mnohých malých kostoloch môže byť len niekoľko bohoslužieb denne: ráno - božská liturgia, neskôr - vešpery a matutiná. Liturgia končí približne pred poludním – napríklad o 10. alebo 12. hodine. Večerné bohoslužby sa najčastejšie končia približne o 19-20 hodine.

Má cirkev voľný deň

Vo veľkých kostoloch sa bohoslužby konajú denne. IN malých mestách a dedinách, nie je ťažké nájsť kostoly, v ktorých nie sú bohoslužby vo všedné dni. V týchto dňoch sa však môžete bez problémov obrátiť napríklad na kňaza s prosbou o pomoc pri príprave na krst alebo o radu v ťažkej životnej situácii. S najväčšou pravdepodobnosťou, napriek absencii bohoslužby, kňaz dohodne schôdzku pre pytača v chráme. Požiadavky (svadby, pohreby a iné) v takýchto kostoloch môžu byť naplánované aj na pracovný deň. Dá sa teda povedať, že cirkev nemá žiadne voľné dni.

Ktoré dni cirkev nemusí fungovať

Jednou z podmienok nevyhnutných na slávenie liturgie je prítomnosť farníkov. Ak teda vo všedný deň navštívi kostol iba kňaz a zboristi, liturgia v takýchto kostoloch nie je denná. Matiná a vešpery sa nesmú slúžiť, takže napríklad v malej dedine môže byť kostol vo všedné dni zatvorený. V sobotu večer, ako aj v nedeľu ráno sa však vo všetkých kostoloch konajú bohoslužby.

Harmonogram návštev kostola

Ak sa bohoslužby vykonávajú počas všetkých 12 mesiacov v roku, týždenne a denne, je pravoslávny kresťan skutočne povinný zúčastniť sa všetkých bez výnimky? Samozrejme, nie je to pravda. Biblia spomína, že hlavnou vecou je navštevovať nedeľné bohoslužby, to znamená, že sa konajú v sobotu večer a v nedeľu ráno. Veľký význam má aj návštevnosť bohoslužieb v dňoch Pravoslávne sviatky, počas Svätý týždeň V Veľký pôst- je vhodné ich bez zvláštnych dôvodov nevynechávať.

Je dôležité pravidelne sa úprimne spovedať a prijímať sväté prijímanie, a potom, keď sa kresťan stane cirkevným, bude sa objavovať túžba navštevovať bohoslužby čoraz častejšie. Koniec koncov, pravoslávni, ktorí sa snažia žiť podľa Božích prikázaní, dávajú Osobitná pozornosť modlitbou a účasťou na sviatostiach, v kostole pociťuje zvláštnu Božiu milosť. Práve ona vyzýva milióny veriacich, aby sa pri každej príležitosti a bez únavy ponáhľali do chrámu, s radosťou sa modlili na dlhých bohoslužbách. Takže rozvrh návštevy kostola je veľmi individuálna, osobná záležitosť.

Samozrejme, od prvých dní v pravoslávnej cirkvi veriaci nebude schopný pochopiť vlastnosti mnohých služieb, nebude rozumieť a nebude si pamätať všetky jemnosti. Ak však človek vynaloží úsilie a neustúpi na cestu zboru, kráčajúc cestou života pod vedením spovedníka, postupom času bude zložitý a na prvý pohľad neprehľadný cirkevný život čoraz zrozumiteľnejší a Sám Pán podporí a posilní na ceste.



Náhodné články

Hore