Veľký týždeň: Veľký pondelok. Siedmy týždeň pôstu: duchovné úvahy, Zelený štvrtok a posledné dni prísnej diéty

Veľký pôst sa skončil. začala Svätý týždeň týždeň pred Veľkou nocou. Každý pašiový deň je výnimočný a je venovaný udalostiam ukrižovania zo života Ježiša Krista, ktorý ide zomrieť a premôcť smrť.

Ilya Krasovitsky, odborný asistent, Katedra praktickej teológie, PSTGU:

Ďalší obrad odpustenia

Veľký týždeň je prastarý veľkonočný pôst, ktorý vyrástol z pôstu Veľká noc. Prví kresťania neslávili nedeľnú Veľkú noc ako my, ale kríž; tento deň sa teraz nazýva Veľký piatok.

Jeden zo svätých otcov tretieho storočia hovorí, že zmŕtvychvstanie slávime každý týždeň, ale Veľkú noc, pamiatku umučenia Krista, len raz do roka. V tejto otázke boli dokonca búrlivé spory a až na prvom ekumenickom koncile v roku 326 bol pre všetkých ustanovený jediný deň na slávenie Veľkej noci, jasného zmŕtvychvstania Krista.

Ako sa oslavovala Veľká noc? Slávil sa veľmi prísnym pôstom a z tohto pôstu vyrástol celý Veľký týždeň.

To znamená, že pôst pašiového týždňa je oddelený od Veľkého pôstu významom aj liturgickou štruktúrou. Zvyčajne sa hovorí, že Veľký pôst sa končí v piatok pred Lazárovou sobotou, ale možno to považovať aj inak: Veľký pôst sa končí Veľkou stredou, pretože pôstne bohoslužby pokračujú obvyklým spôsobom až do Bielej stredy a v tento deň večer vykonáva sa obrad odpustenia. Presne to isté ako v nedeľu odpustenia.

Toto je obrad odpustenia práve pre Najsvätejšiu predzvesť. Veriaci sa k sebe obracajú aj so slovami, aby im odpustili všetky previnenia, ktoré boli spáchané počas Veľkého pôstu, a to navždy.

Veľká streda je teda posledným dňom pôstu. Preto môžeme predpokladať, že veľkonočný pôst – Veľký týždeň – začína až Zeleným štvrtkom.

Témy evanjelia

Vo Veľký týždeň sa evanjelium číta takmer na každej bohoslužbe denného kruhu. Nielen na veľkých: vešpery, matutiny, liturgia, ale aj na malých – na hodinách. prečo? V prvom rade preto

posledné dni pozemský život Spasiteľa je opísaný oveľa podrobnejšie ako iné obdobia Jeho života. Podľa textu štyroch evanjelistov možno vysledovať doslova každý Spasiteľov krok: všetko, čo povedal, urobil, kam išiel, s kým komunikoval v posledných dňoch.

A bohoslužba Veľkého týždňa nám dáva príležitosť stráviť tieto dni akoby s Ním, kráčať bok po boku a počúvať Jeho slová. Takto sa rozdávajú evanjeliové čítania.

Pokúsme sa zistiť, ako Pán strávil svoje posledné dni. Z evanjeliového textu je zrejmé, že v pondelok, utorok, stredu a štvrtok kázal v jeruzalemskom chráme. Potom, keď slnko začalo zapadať, opustil mesto s učeníkmi. Pán odišiel z mesta, prešiel cez polia, zastavil sa, aby si oddýchol a porozprával sa s učeníkmi. Ráno sa vrátil. Takto to pokračovalo štyri dni.

Svätý pondelok ráno: „Neúrodný figovník som ja, áno ty“

Číta sa evanjelium o neplodnom figovníku (Matúš 21:18-43). Zázrak neplodného figovníka je venovaný uctievaniu celého dňa. Pán išiel ráno do Jeruzalema kázať a videl tento strom neďaleko mestských hradieb. A nenašiel na ňom ovocie, preklial ho a večer toho istého dňa, keď sa vracali tou istou cestou, učeníci videli, že strom je úplne suchý.

Prekliatie figovníka. Miniatúra z evanjelia z roku 1306, Arménsko.

Toto je čítanie o udalostiach, ktoré sa odohrali počas týchto hodín, no je hlboko symbolické. Podľa jednej interpretácie sa židovský národ stal podobným tomuto neplodnému figovníku, v ktorom Pán nenašiel ovocie, ktoré očakával.

Ale v širšom zmysle sú Boží ľud všetci, ktorí v Neho veria. A nájde Pán v nás ovocie, ktoré očakáva? Táto otázka je položená každému, kto počuje tieto slová.

Jána z Kronštadtu hovorí o tomto čítaní: „Neúrodný figovník pri ceste len s listami som ja a ty. Skôr či neskôr k nám prichádza Pán Ježiš Kristus, aby sa pre ňu stal chlebom života. A, žiaľ, takmer vždy v nás nachádza len starosti o svetské veci - iba listy; ale niet ovocia viery, starostlivosti o spásu našich duší, keďže nie sú.“

Dobrý pondelkový večer: "Nebuďte zdesení, pretože to tak musí byť"

Číta sa úryvok o udalosti, ktorá sa odohrala za mestom, na svahu Olivovej hory – rozhovor Pána s učeníkmi (Mt 24, 3-35) o osude a konci tohto sveta.

Olivová hora. Moderný vzhľad, letecké snímkovanie.

Ako viete, Olivová hora sa nachádza oproti starovekému Jeruzalemu a otvoril sa z nej úžasný výhľad na Jeruzalemský chrám. Učeníci sedeli na svahu a pozerali sa na mesto a Pán im ukázal na Chrám a povedal, že už čoskoro z tejto budovy nezostane kameň na kameni. Vtedy bolo ťažké si to predstaviť, pretože Chrám len nedávno prestaval kráľ Herodes.

Pán hovoril učeníkom o tom, čo čaká náš svet. Takáto eschatologická téma je pre Veľký týždeň mimoriadne dôležitá. Prebieha cez všetky dni Veľkého týždňa. prečo?

Pretože Pán chcel pred svojím odchodom, aby učeníci a tí, ktorým budú odovzdávať Jeho slová, všetci kresťania, neboli „zhrození“ tým, čo náš svet čaká, aby neboli prekvapení ochudobnením lásky v ňom a jeho zločiny, ale ako varovali, buďte ostražití a sami zostali verní.

V týchto dňoch opakovane varuje pred udalosťami Jeho druhého príchodu, preto sa počas Veľkého týždňa spievajú hymny súvisiace s druhým príchodom Pána. Prvé tri dni sa spieva tropár „Hľa, ženích prichádza o polnoci“. Dá sa povedať, že čítanie evanjelia v pondelok večer nastavuje túto tému na celý pašiový týždeň.

Mercy.ru

V kontakte s

Siedmy pôstny týždeň: Kedy

Šiesty týždeň Veľkého pôstu 2016 potrvá od 25. do 30. apríla, no v nedeľu 1. mája sa nám. posledný týždeň Veľký pôst 2016 - symbolizuje utrpenie Krista pred smrťou. V tomto období má každý deň osobitný význam, ktorý si veriaci musia uvedomiť, preto sa všetky dni do Veľkej noci 2016 nazývajú Veľké.

25. apríla - Skvelý pondelok 2016. Kresťania si pamätajú neplodný figovník, ktorý sa scvrkol až po koreň – to je symbol nekajúcneho človeka.

26. apríl - Zelený utorok 2016. Čas pripomenúť si podobenstvá, ktoré povedal Ježiš, a odsudzovať farizejov a zákonníkov, ktorí sa obávali o čistotu svojho tela a nie o stav svojej duše.

27. apríl - Veľká streda 2016. Pripomíname, že v tento deň sa jeden z dvanástich Judášových učeníkov rozhodol vydať Ježiša Krista židovským starším, pričom za to dostal 30 strieborných.

28. apríl - Zelený štvrtok 2016. Tradične sa tento deň nazýva Zelený štvrtok, pretože každý potrebuje mať čas upratať a dať svoj dom do poriadku.

29. apríla - 2016. Veriaci si pamätajú na hrozný deň, keď Ježiša postavili pred súd, vysmievali sa mu a potom ho ukrižovali.

30. apríl - Biela sobota 2016. Je dôležité pripomenúť si pohreb Ježiša a zostúpenie Jeho duše do pekla, aby sme zachránili hriešnikov, ktorí tam chradnú.

Siedmy pôstny týždeň: Jedlá

pondelok
utorok- surové ovocie a zelenina, med, orechy, chlieb.
streda- surové ovocie a zelenina, med, orechy, chlieb.
štvrtok- surové ovocie a zelenina, med, orechy, chlieb.
piatok- nemôžeš jesť.
sobota- surové ovocie a zelenina, med, orechy, chlieb.
nedeľu— Veľká noc 2016, výstup z pôstu.

Svätý týždeň: Čistý štvrtok- jeho história a rituály

Pochádzajú z príbehu, keď Ježiš na začiatku Poslednej večere umyl nohy svojim učeníkom.

Takže, ak som vám ja, Pán a Učiteľ, umyl nohy, musíte si aj vy navzájom umývať nohy. Lebo som vám dal príklad, aby ste aj vy robili, ako som ja urobil vám. Veru, veru, hovorím vám, sluha nie je väčší ako jeho pán a posol nie je väčší ako ten, ktorý ho poslal. Ak to viete, ste požehnaní, keď to robíte.

Podľa ľudové tradície, na Zelený štvrtok treba vstať pred svitaním a umyť sa. Predtým sa muži smelo vrhli do rieky, studená voda z ktorej im prinieslo zdravie. Existoval aj zvyk, podľa ktorého bolo potrebné vziať trochu soli, zabaliť ju do látky a zavesiť nad sporák – bol to talizman proti zlým ľuďom a zradcom, ktorí boli pripodobňovaní k Judášovi.

Veľký týždeň je posledný týždeň pred Veľkou nocou. Je venovaná pamiatke posledných dní pozemského života Spasiteľa: Jeho utrpeniu, smrti na kríži a pohrebu (v cirkevnej slovančine slovo „vášeň“ znamená „utrpenie“).

Svätý týždeň- toto už nie je pôst a vo všeobecnosti nie je ani párny Veľký pôst je samostatný čas. Môžeme povedať toto: Pôst (prvých 40 dní) je časom, keď ideme smerom k Bohu. Veľký týždeň je čas, kedy nám Pán prichádza v ústrety. Prechádza cez utrpenie, cez zatknutie, poslednú večeru, Golgotu, zostup do pekla a napokon až do Veľkej noci. Prekonáva posledné bariéry, ktoré nás oddeľujú od Boha.

Svätá Cirkev nás tento týždeň vyzýva, aby sme zanechali všetko márne a svetské a nasledovali Spasiteľa. Bohoslužby Veľkého týždňa sa vyznačujú množstvom hlboko významných bohoslužieb, ktoré sa slávia iba v tomto týždni. Chrám v týchto dňoch striedavo predstavuje buď Sionskú večeru a Getsemany, alebo Golgotu.

Liturgie Veľkého týždňa

Počas svojej stáročnej histórie Cirkev zostavila nádherné modlitby, hymny a celé bohoslužby, v ktorých sa odohrávajú všetky aspekty týchto tragických a osudových momentov. V tomto článku si stručne povieme, ako sa bohoslužby vykonávajú počas celého časového obdobia – od Veľkého pondelka až po Veľkú sobotu.

Počas prvých troch dní Veľkého týždňa si Cirkev pripomína posledné podobenstvá a učenia, ktoré vyslovil Spasiteľ počas svojho pozemského života. Vo všeobecnosti majú podobenstvá v evanjeliu osobitné miesto a pravidelne sa čítajú počas celého roka, no pondelkové, utorok a stredajšie pasáže sú zvláštne, obsahujú celú podstatu kresťanskej náuky.

V tieto dni sa číta celý žaltár a celé evanjelium (s výnimkou vášnivých pasáží, ktoré sa čítajú najmä vo štvrtok večer, v predvečer Veľkého piatku). Aj v tieto dni sa trikrát slávi liturgia vopred posvätených darov.

A pondelok, utorok a streda majú spoločný tropár. V cirkevnej tradícii je to názov malej hymny, ktorá odráža hlavný význam konkrétneho sviatku. Tropár prvých troch dní Veľkého týždňa - "Hľa, ženích prichádza o polnoci." Prevyšuje dej podobenstva o desiatich pannách, ktoré sa stretli so ženíchom rôznymi spôsobmi. Učí nás byť vždy triezvi, veselí a pripravení na stretnutie s Kristom.

Najprísnejšie je predpísaný pôst v prvej polovici Veľkého týždňa. Prirodzene, v našej dobe je potrebné akékoľvek výkony prerokovať so spovedníkom, v závislosti od sily a zdravotného stavu. A v dávnych dobách sa v pondelok, utorok a stredu nič nejedlo. V piatok som tiež nejedol. Ale vo štvrtok a v sobotu bol povolený odpust - teplé jedlo s maslom.

Aké sú teda služby Božie každý deň v týždni pred Veľkou nocou? Pozrime sa na ne krátko.

Skvelý pondelok

Hlavným motívom všetkých liturgických textov tohto dňa je osobné stretnutie Krista a človeka, ako aj ich pripravenosť naň. Cirkev si v pondelok pripomína starozákonného patriarchu Jozefa, ktorého chamtiví bratia predali do otroctva a ktorý bol odpradávna považovaný za prototyp trpiaceho Krista Spasiteľa.

V chráme sa číta aj evanjeliový príbeh o Pánovom prekliatí neplodného figovníka. Sušený strom symbolizuje dušu, ktorá neprináša duchovné ovocie – skutočné pokánie, vieru, modlitbu a dobré skutky. Z podobenstiev o Spasiteľovi sa pamätajú najmä príbehy o dvoch synoch a o zlých vinohradníkoch. V poslednej pasáži sú zlými vinohradníkmi farizeji a zákonníci, ktorí nakoniec zabili Syna majiteľa vinice.

Na liturgii má osobitné miesto čítanie evanjelia, ktoré obsahuje Kristove slová o budúcnosti celého sveta a o Jeho druhom príchode. Okrem evanjelia úryvky z Starý testament. Hlavné miesto zaberá začiatok knihy Jób. Citáty z tohto starovekého posvätného textu znejú v chráme takmer celý pašiový týždeň a nie je to náhoda. Jób je považovaný za najdokonalejšieho spravodlivého muža predkresťanskej éry, za príklad pokory a lásky k Bohu. A utrpenie, ktoré podstúpil, je v mnohých ohľadoch predobrazom utrpenia Pána.

Zelený utorok

Všeobecná schéma bohoslužieb na Veľký utorok je rovnaká ako v pondelok. Utorkové texty sú venované učeniu Spasiteľa, ktoré predniesol v chráme na druhý deň po svojom triumfálnom vstupe do Jeruzalema. Hlavné miesto zaujíma téma odsúdenia farizejov a zákonníkov, ktorí sa potom definitívne rozchádzajú s Kristom a rozhodnú sa Ho zabiť. Osobitná pozornosť priťahujú podobenstvá o desiatich pannách a o talentoch. Upozorňujú kresťanov na obrovskú zodpovednosť za každý akt života a na príčinný vzťah v živote človeka.

V starozákonných textoch sa naďalej hovorí o utrpení židovského národa v egyptskom zajatí a o spravodlivom Jóbovi. Všetci hovoria, že smútok nie je zbytočný a pripravujú veriacich na dôstojnú účasť na Pánovom utrpení.

Skvelá streda

Tretí pašiový deň je venovaný dvom udalostiam – večeri v dome farizeja Šimona a Judášovej zrade. Liturgické texty dávajú do kontrastu smilnicu, ktorá pomazala Kristove nohy voňavou myrhou, a učeníka, ktorá bola pokúšaná peniazmi a zradila Učiteľa nepriateľom.

Blok Starého zákona pokračuje v rozprávaní o nešťastí židovského národa a osude Jóba, ktorý tentoraz z Božej vôle ochorel na malomocenstvo, no zároveň zostal až do konca verný Bohu a znášal ťažkosti bez reptania.

V tento deň sa posledný čas v roku slávi liturgia vopred posvätených darov.

Zelený štvrtok

Tento deň začína skutočný vášnivý cyklus. Vo štvrtok večer Spasiteľ ustanovil sviatosť Eucharistie, v ktorej sa už dvetisíc rokov môžu veriaci zjednotiť s Kristom pre človeka maximálnym možným spôsobom.

Vo štvrtok sa slúži celá liturgia sv. Bazila Veľkého. Ide o pokračovanie vešpier. V zásade by sa malo podávať večer, no v modernej praxi sa to presunulo na ráno. Najdôležitejšími textami tohto dňa sú tropár „Kedykoľvek sú učeníci slávni“ a hymnus „Tvoja tajná večera dnes“. V týchto úžasne krásnych modlitbách kresťania vyznávajú Krista ako Boha a žiadajú, aby sa stali hodnými spojenia s Ním v tajomstve Eucharistie.

Vo štvrtok sa už nečíta žaltár (až do Fominovej nedele) a nerobia sa poklony (vykonávajú sa iba pred plátennicou).

Vo štvrtok večer, v predvečer Veľkého piatku, sa koná bohoslužba jedinečná svojou krásou – čítanie dvanástich pašiových evanjelií. Tieto pasáže opisujú od začiatku do konca cestu utrpenia, ktorou prešiel Kristus. Podľa charty by sa evanjeliá mali čítať neskoro v noci, bližšie k polnoci. Ale v moderné podmienky táto služba sa vykonáva skôr - vo večerných hodinách. Počas čítania stoja veriaci v chráme so zapálenými sviečkami. Existuje tradícia uchovávať oheň týchto sviečok po skončení bohoslužby a odniesť si ho domov.

Veľký piatok, Umučenie Pána

V piatok vrcholí Veľký týždeň. Tento deň je venovaný spomienke na smrť Ježiša Krista na kríži, sňatie Jeho tela z kríža a pochovanie. Keďže sa liturgia považuje za najslávnostnejšiu službu, nevykonáva sa v deň smrti Spasiteľa na znak najhlbšieho smútku. Ráno sa čítajú iba Kráľovské hodiny. Sú tak pomenované, pretože každá hodina má svoje vlastné apoštolské a evanjeliové čítania. Znovu a znovu s modlitbou zažívame všetky neúspechy Súdu Krista Spasiteľa. Piatok je dňom špeciálnej bohoslužby, na konci ktorej sa z oltára vynesie do stredu chrámu Plátno – veľké plátno, na ktorom je vyšitý obraz zosnulého Krista.

Vo večerných hodinách sa konajú sobotné matutiná s obradom pochovávania plátna.

Všetky texty modlitieb a Sväté písmo preniknutý myšlienkou spoločného umierania tvora jeho Stvoriteľovi, účasť na umučení. Zvlášť pozoruhodné sú dnešné čítania zo Starého zákona – úryvky z kníh proroka Izaiáša, ktorý opísal svoje utrpenie 500 rokov pred narodením Spasiteľa.

Matins - v skutočnosti - pohreb Krista. Pred rubášom sa spieva žalm 118, ktorého verše sú spojené so špeciálnymi refrénmi oplakávajúcimi Spasiteľa. Tieto refrény znejú v mene Svätá Matka Božia a sú najväčším majstrovským dielom cirkevnej poézie.

Na konci obradov sa plátno nesie okolo chrámu v sprievode so spevom pohrebnej modlitby „Svätý Bože ...“. Nakoniec sprievod Plátno je prinesené ku kráľovským bránam – na znak toho, že Pán Ježiš Kristus aj po svojej smrti, zostávajúc v hrobe so svojím telom, podľa svojho Božstva, bol nerozlučne „na tróne s Otcom a Duchom Svätým. "

Na konci bohoslužby ľudia v chráme prichádzajú, aby si uctievali plátno a spievali stichera „Poď, požehnajme Jozefa nezabudnuteľného...“. Tento chválospev pripomína tajného Kristovho učeníka Jozefa z Aromothey, ktorý po smrti Spasiteľa išiel k Pilátovi a požiadal ho o Telo Pánovo, ktoré potom pochoval spolu so spravodlivým Nikodémom, tiež Jeho tajným učeníkom. Sňali Telo Spasiteľa z kríža, zabalili ho do rubáša a uložili do novej rakvy, v ktorej ešte nikto nebol pochovaný (túto rakvu si svätý Jozef vopred pripravil) v Getsemanskej záhrade, v prítomnosti Matky Božej a svätých myrhových žien.

Biela sobota

Asi neexistuje žiadna iná bohoslužba (okrem Veľkej noci), ktorá by sa krásou dala porovnať s bohoslužbou Veľkej soboty. Veľká sobota je predvečer jasného vzkriesenia, v bohoslužbách Veľkej soboty možno vysledovať smútočné aj sviatočné črty nedele.

Po hodinkách a obrazoch sa vešpery slúžia s liturgiou sv. Bazila Veľkého – poslednou v roku. Počas bohoslužieb sa čítajú paremie – zbierka 15 starozákonných úryvkov, ktoré obsahujú prototypy utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania Krista a proroctvá o príchode Kráľovstva Pána a novozákonnej cirkvi. Dve obrovské piesne chvály zaujímajú medzi týmito textami osobitné miesto. Jedna patrí Miriam, Mojžišovej sestre, ktorá o nej hneď spievala, keď Izraeliti prekročili Červené more. Ďalšiu pieseň spievali traja židovskí mladíci, ktorých Pán zázračne zachránil v peci, ktorú babylonský kráľ Nabuchodonozor prikázal zapáliť. Oba obrazy symbolizujú Krista, ktorý zostúpil do pekla, porazil diabla a vyviedol z podsvetia všetkých, ktorí chceli ísť s Ním.

Na liturgii sa namiesto cherubínskeho hymnu spieva úžasný chválospev: „Nech mlčí všetko ľudské telo a nech stojí s bázňou a chvením a nič pozemské nech nemyslí v sebe: Kráľ kráľov a Pán pánov. prichádza byť zabitý a daný ako pokrm veriacim. Pred Neho prichádzajú tváre anjelov s každým počiatkom a silou, mnohooký cherubín a šesťkrídlový serafín, tváre záverečného a plačúceho spevu: aleluja, aleluja, aleluja.

Keď počúvame tento hymnus, pamätáme si to podľa učenia Pravoslávna cirkev, Veľká sobota je dňom, keď Pán so svojou dušou zostúpil do pekla, zvestoval tam zvesť o Božom kráľovstve a viedol duše spravodlivých na slobodu, do raja, kde predtým boli zaživa odvedení len proroci Eliáš a Enoch. do neba, aj obozretný zlodej zostal na tom, kto vyznal Krista na kríži.

Pred liturgiou sa všetky rúcha v kostole menia z čiernych na biele. Sobota je koniec Veľkého týždňa. Obyčajne po rannej bohoslužbe počas dňa sa vykonáva posvätenie veľkonočných koláčov, kraslíc a veľkonočných koláčov. Potom ľudia idú domov, aby sa v noci zhromaždili a oslávili Zmŕtvychvstalého Spasiteľa.

V Jeruzaleme sa každý rok v tento deň koná jedinečná udalosť - zostup Svätého ohňa.

Pripravený materiál:

veľkňaz Alexander Ryabov

Veľký týždeň 2016 podľa cirkevný kalendár sa nazýva Utrpenie alebo Čistý týždeň a považuje sa za najťažší a najťažší okamih štyridsaťdňového Veľkého pôstu, ktorý predchádza posvätnému sviatku Kristovho zmŕtvychvstania. Každý z dní tohto obdobia sa nazýva Veľký. Prvé tri dni sa v kostoloch koná božská liturgia vopred posvätených darov a kňaz, poslúchajúci požiadavky cirkevnej charty, číta celý žaltár, pričom vynecháva iba 17. kathizmu. Vo štvrtok a v sobotu dopoludnia sa koná liturgia Veľkého Bazila a v piatok si pripomíname utrpenie Ježiša na Kalvárskom kríži. Sedemdňové obdobie sa končí v nedeľu, keď celý náboženský svet ďakuje Bohu za zázrak, ktorý sa zjavil ľuďom, a oslavuje svetlý sviatok Veľkej noci.

Veľký týždeň v roku 2016: akým dátumom začína a končí

V roku 2016 sa Veľký týždeň začína hneď po Kvetnej nedeli – 25. apríla a končí sa 30. – tesne pred Veľkou nocou. V tejto dobe sa od veriacich vyžaduje maximálna pokora a zdržanlivosť. Neodporúča sa chodiť na miesta zábavy, navštevovať všetky druhy festivalov a zúčastňovať sa akýchkoľvek iných podujatí tohto druhu.

IN Svätý týždeň cirkev radí čo najviac sa modliť, premýšľať o vznešených témach, čítať biblické texty a pripomínať si utrpenie, ktoré Kristus na vrchu Golgota prijal za celé ľudstvo.

Sú veci, ktoré sa v tomto kľúčovom období absolútne nedajú urobiť. Tie obsahujú:

• konzumácia alkoholu;
• fajčenie;
• prijímanie telesných rozkoší.

Veľký týždeň: Čo jesť a čo nejesť

Jedálniček Veľkého týždňa sa príliš nelíši od klasickej pôstnej diéty. Stále sa nejedia mliečne, mäsové, rybie a vaječné výrobky.

Podľa cirkevných kánonov a pravidiel je od pondelka do štvrtka a v sobotu dovolené jesť zeleninové tepelne neupravené jedlá (ovocie a sušené ovocie, surovú zeleninu, orechy, med) a piť iba vodu. Na Veľký piatok je všetko jedlo úplne zakázané a malú, ľahkú a rýchlu večeru majú povolenú len starší ľudia, tehotné ženy a ťažko chorí ľudia.

Dni týždňa vo Veľkom týždni: Význam a symbolika

1. Na Veľký pondelok je venovaná pozornosť pamiatke patriarchu Jozefa, ktorý je považovaný za prototyp Ježišovho trpenia za ľudí. V ten istý deň si znovu prečítali a prehodnotili evanjeliový príbeh o tom, ako Kristus preklial figovník, ktorý nemohol niesť ovocie. Význam tohto podobenstva spočíva v tom, že duša žije prázdna bez modlitby, úprimného pokánia, nezištnej viery a dobrých skutkov.
2. Na Veľký utorok si spomínajú na Ježišove obviňujúce slová, ktoré povedal farizejom, a tiež študujú podobenstvá, ktoré vyslovil Spasiteľ v jeruzalemskom chráme. Autor: starodávny zvyk V domoch sa pripravuje „odšťavené mlieko“ a dáva sa im dobytok, pevne veriac, že ​​tento liek ochráni zvieratá pred zlým okom a chorobami.
3. Veľká streda je venovaná diskusii o obludnom čine Judáša, ktorý zradil Krista za skromnú sumu 30 strieborných. Okrem toho si pripomínajú ďalšie dôležité udalosti, ktoré sa v tento svojsky významný deň udiali: Posledná večera, Ježišova modlitba v Getsemanskej záhrade atď.
4. Na Zelený alebo Čistý štvrtok sa s východom slnka kúpajú v kúpeľoch, upratujú si príbytky, leštia kuchynské náčinie do lesku a pripravujú tradičné veľkonočné jedlá.
5. V najčernejší deň Veľkého týždňa – Veľký piatok – smútia za Ježišom, ktorý bol umučený na kríži. V kostoloch kňazi nevedú liturgiu a veriaci nerobia domáce práce, nejedia a nepijú až do západu slnka a neumývajú sa.
6. Na Veľkú sobotu sa s úctou stretáva grandiózny božský zázrak – zostup požehnaného ohňa na zem.
7. Veľký týždeň 2016 končí Veľkou nocou - Veľkou Kristovou nedeľou - najdôležitejším a najuctievanejším jasným sviatkom celého náboženského sveta.

V roku 2016 Veľký týždeň (týždeň) začína 25. apríla, každý deň sa nazýva Veľký. Toto je týždeň najprísnejšieho pôstu.

Kalendár jedla na Veľký týždeň - 2016

Ak sa budete riadiť najprísnejšou kláštornou chartou, potom bude kalendár jedla na Veľký týždeň vyzerať takto:

Veľký týždeň cez deň: Veľký pondelok

Skvelý pondelok- prvý deň Veľkého týždňa, kedy si cirkev pripomína starozákonného patriarchu Jozefa Krásneho predávali závistliví bratia do otroctva v Egypte. Jozefovo utrpenie sa považuje za druh utrpenia Ježiš Kristus. Aj v tento deň si spomínajú na evanjeliový príbeh o tom, ako Ježiš preklial neplodný figovník, symbolizujúci dušu, ktorá neprináša duchovné ovocie: vieru, skutočné pokánie a dobré skutky.

Zelený utorok

IN Zelený utorok cirkev si pamätá, ako Ježiš odsudzoval farizejov a zákonníkov, ako aj podobenstvá, ktoré Spasiteľ rozprával v jeruzalemskom chráme: o pocte cisárovi, o zmŕtvychvstaní z mŕtvych, o poslednom súde a o desiatich pannách a talentoch.

Skvelá streda

Skvelá streda venovaný spomienkam na zradu Judáš Iškariotský ktorý dostal 30 strieborných za súhlas so zradením Ježiša. Aj v tento deň si spomínajú na hriešnika, ktorý keď sa umyl slzami a pomazal Kristove nohy drahocennou myrhou, pripravil ho na pohreb.

Zelený štvrtok

Ide o jeden z najdôležitejších dní Veľkého týždňa, s ktorým sa spájajú tieto udalosti, ktoré si cirkev pripomína:

• Posledná večera.
• Kristus umýva nohy učeníkom.
• Modlitba Krista v Getsemanskej záhrade.
• Judášova zrada.

Dobrý piatok

Dobrý piatok venovaný spomienkam na Ježišov súd, ukrižovanie, bolesť na kríži a smrť Spasiteľa. V pravoslávnej cirkvi sa v tento deň počas matutín číta 12 evanjelií o Kristovom umučení, počas vešpier sa vynáša rubáš a kánon o ukrižovaní Pána a „Na plač Presvätej Bohorodičky“ sú spievané. Od západu slnka až do konca bohoslužby je zvykom zdržať sa jedla.

Biela sobota

Biela sobota- deň odpočinku a spomienky na prítomnosť Krista v hrobe. Posvätenie veľkonočných jedál prebieha v kostoloch. V sobotu sa v Jeruzaleme koná obrad zostupu Svätého ohňa.

Veľká noc

Veľká noc, alebo Sväté zmŕtvychvstanie Krista je najväčší sviatok v kresťanstve.

Ľudové tradície na Veľký týždeň

Počas Veľkého týždňa v Rusku prebiehali prípravy na hlavný sviatok Veľkej noci. Hostesky najdôkladnejšie upratali príbytky: umyli steny, stropy, stoly, lavice, lavice, okná a dvere, najdôkladnejšie poumývali a vydrhli dlážky, vytrepali koberčeky, poumývali všetok riad, vrátane kotlov a panvíc. Vybielili kachle, niekedy aj steny.

Od štvrtka do soboty sa začalo s prípravou veľkonočných jedál: gazdiné piekli veľkonočné koláče, farbili vajíčka, piekli mäso. Chlapi postavili na dvore hojdačky na veľkonočné radovánky, pripravili drevo na kúrenie atď.

Počas celého Veľkého týždňa až do samotnej Veľkej noci sa hlasné rozhovory, spev, s výnimkou duchovna, hry, okrúhle tance a vôbec všetky zábavy považovali za hriech. Prečítajte si viac o tom, ako sa pripraviť na Veľkú noc Federálna tlačová agentúra.