परिचय

एक संचार प्रणाली के रूप में भाषा विभिन्न प्रकार की सूचनाओं का हस्तांतरण प्रदान करती है। इसमें वस्तुओं, घटनाओं, बाहरी वास्तविकता में मामलों की स्थिति, और संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) गतिविधि के व्यक्तिपरक कृत्यों और स्पीकर के व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में जानकारी, और सुसंगत भाषण और व्यवहार के निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों के बारे में सेवा प्रकृति की जानकारी शामिल है। इसमें प्रयुक्त भाषा इकाइयों की विशेषताएं और उनके विकल्प। इस प्रकार, हमारा भाषण शब्दों का एक यांत्रिक सेट नहीं है। लेकिन समझने योग्य होने के लिए, किसी को न केवल सही शब्दों का चयन करना चाहिए, बल्कि उन्हें उपयुक्त व्याकरणिक रूप में भी रखना चाहिए, कुशलता से शब्दों के रूपों को एक वाक्य में संयोजित और व्यवस्थित करना चाहिए।

एक शब्द का अर्थ न केवल उस अवधारणा के साथ उसके पत्राचार से निर्धारित होता है जो इस शब्द की मदद से व्यक्त किया जाता है (उदाहरण के लिए: आंदोलन, विकास, भाषा, समाज, कानून, आदि); यह भाषण के उस हिस्से के गुणों पर निर्भर करता है, जिस व्याकरणिक श्रेणी से यह शब्द संबंधित है, इसके उपयोग के सामाजिक रूप से जागरूक और व्यवस्थित संदर्भों पर।

इसलिए, भाषा विज्ञान के विभिन्न वर्गों में शब्द का अध्ययन किया जाता है, क्योंकि इसमें ध्वनि डिजाइन, अर्थ, व्याकरण संबंधी विशेषताएं हैं, अर्थात यह भाषा के विभिन्न पहलुओं की विशेषताओं को जोड़ती है।

शब्द दो-तरफा एकता है: यह रूप (एक निश्चित ध्वनि या अक्षर परिसर) और अर्थ को जोड़ता है। एक ध्वनि या अक्षर अनुक्रम एक शब्द तभी बनता है जब वह एक अर्थ प्राप्त कर लेता है। शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ के बीच भेद।

इस कार्य में उन पर विचार किया जाएगा।

शाब्दिक अर्थ

शब्दों की शाब्दिक समानता, एक नियम के रूप में, मूल रूप में निहित है - वैचारिक विचार का वाहक। शाब्दिक अर्थ, इसलिए, शब्द का शब्दार्थ पक्ष है और एक मानक (नियमित) अभिव्यक्ति से रहित है। वी.वी. की शास्त्रीय परिभाषा के अनुसार। विनोग्रादोवा, शाब्दिक अर्थशब्द "विषय-सामग्री सामग्री, किसी दिए गए भाषा के व्याकरण के नियमों के अनुसार डिजाइन किए गए हैं और इस भाषा के शब्दकोश की सामान्य अर्थ प्रणाली का एक तत्व हैं"

फिर भी, शब्द "लेक्सिकल" या, जैसा कि उन्होंने हाल ही में कहना शुरू किया है, "एक शब्द का अर्थ अर्थ" बिल्कुल निश्चित नहीं माना जा सकता है। किसी शब्द का शाब्दिक अर्थ आमतौर पर उसकी विषय-सामग्री सामग्री के रूप में समझा जाता है, जिसे किसी दी गई भाषा के व्याकरण के नियमों के अनुसार डिज़ाइन किया गया है और इस भाषा के शब्दकोश की सामान्य शब्दार्थ प्रणाली का एक तत्व है। किसी शब्द की सामाजिक रूप से निश्चित सामग्री सजातीय, एकीकृत हो सकती है, लेकिन यह विभिन्न "वास्तविकता के टुकड़ों" के बहुआयामी प्रतिबिंबों की आंतरिक रूप से जुड़ी प्रणाली हो सकती है, जिसके बीच किसी दी गई भाषा की प्रणाली में एक शब्दार्थ संबंध स्थापित होता है। शब्द की संरचना में इन विषम विषय-शब्दार्थ संबंधों का विभेदीकरण और एकीकरण बहुत बड़ी कठिनाइयों से जुड़ा है। ये कठिनाइयाँ शब्द के अर्थों और उपयोगों के निरंतर भ्रम में, व्याख्यात्मक शब्दकोशों के लिए विशिष्ट, शब्द के अर्थों के अर्थ और रंगों के बीच की सीमाओं की अस्पष्टता में, निरंतर असहमति या अंतर्विरोधों में खुद को महसूस करती हैं। शब्द के अर्थों की संख्या और उनकी परिभाषा की शुद्धता।

"शब्द के शाब्दिक अर्थ" की अवधारणा की परिभाषा में स्पष्टता की कमी का शब्दावली के अभ्यास पर बहुत कठिन प्रभाव पड़ता है। प्रत्येक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, सैकड़ों, यदि हजारों नहीं, तो शब्दों के जीवित अर्थों को छोड़ दिया जाता है, और कई गैर-मौजूद अर्थों का आविष्कार किया जाता है।

शब्द की शब्दार्थ संरचना में, भाषा के अन्य पहलुओं की तरह, नए के तत्व, जीवित, विकासशील और पुराने के तत्व, मरने के तत्व, अतीत में घटते हुए तत्व हैं।

एक शब्द में विभिन्न अर्थों के संयोजन के तरीकों के साथ-साथ शब्द उपयोग के पैटर्न पर टिप्पणियों से यह निष्कर्ष निकलता है कि शब्दों के सभी अर्थ सजातीय या एक ही प्रकार के नहीं होते हैं, संरचना में गुणात्मक अंतर होते हैं अलग - अलग प्रकारशाब्दिक अर्थ। यह सर्वविदित है कि शब्द वास्तविकता को संदर्भित करता है, इसे दर्शाता है और इसके अर्थ को अलगाव में नहीं, बल्कि दिए गए की शाब्दिक-अर्थ प्रणाली से अलगाव में व्यक्त करता है। विशिष्ट भाषा, लेकिन इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, इसके घटक तत्व के रूप में।

भाषा की शब्दावली द्वारा व्यक्त किए गए अर्थों की प्रणाली में, प्रत्यक्ष, नाममात्र के अर्थों को बाहर करना सबसे आसान है, जैसे कि सीधे "वस्तुओं", घटनाओं, कार्यों और वास्तविकता के गुणों (किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन सहित) के उद्देश्य से और उनकी सार्वजनिक समझ को दर्शाता है। शब्द का नाममात्र का अर्थ इसके अन्य सभी अर्थों और अनुप्रयोगों का समर्थन और सामाजिक रूप से जागरूक आधार है।

शब्दों के मूल नाममात्र के अर्थ, विशेष रूप से वे जो मुख्य शब्दावली कोष से संबंधित हैं, बहुत स्थिर हैं। इन अर्थों को मुक्त कहा जा सकता है, हालांकि उनकी स्वतंत्रता सामाजिक-ऐतिहासिक और विषय-तार्किक रूप से वातानुकूलित है। शब्दों के इन अर्थों की कार्यप्रणाली आमतौर पर सीमित नहीं होती है और करीबी वाक्यांशगत संयोजनों के संकीर्ण ढांचे से बंधी नहीं होती है। मूल रूप से, शब्द के नाममात्र अर्थ के उपयोग का चक्र, इसके कनेक्शन का चक्र स्वयं वस्तुओं के कनेक्शन और संबंधों से मेल खाता है, वास्तविक दुनिया की प्रक्रियाएं और घटनाएं, उदाहरण के लिए: पानी, क्वास, शराब, चाय पीना, साइडर, अंगूर का रस, आदि; पथ्थर का घर, तहखाने, नींव, फर्श, खलिहान, आदि; भेंगा, भेंगा आँखें; शब्दांश पद्य, छंद।

शाब्दिक व्याकरणिक शब्द अर्थ

एक शब्द के कई मुक्त अर्थ हो सकते हैं, जो सीधे विभिन्न वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं को दर्शाते हैं (cf. a टोपी - "हेडड्रेस" और "बड़े प्रिंट में शीर्षक, कई लेखों के लिए सामान्य")।

हालांकि, मुख्य नाममात्र अर्थ के संबंध में, शब्द में इस तरह के अन्य सभी अर्थ व्युत्पन्न हैं। द्वितीयक नाममात्र के अर्थों की इस व्युत्पत्ति को रूपक और आलंकारिकता के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। जहाँ तक इन अर्थों को मुख्य अर्थ से अलग नहीं किया जाता है, उन्हें इसके संबंध में समझा जाता है और इसे नाममात्र-व्युत्पन्न अर्थ कहा जा सकता है। अक्सर वे शब्द के मुख्य नाममात्र अर्थ की तुलना में संकीर्ण, करीब, अधिक विशिष्ट होते हैं।

भाषा प्रणाली में, एक शब्द के नाममात्र-व्युत्पन्न अर्थ (साथ ही शब्दावली, वैज्ञानिक) को मूल मुक्त से अलग नहीं किया जा सकता है। इसलिए, यह दावा कि एक शब्द अपने मुख्य अर्थ में मुख्य शब्दावली कोष में शामिल किया जा सकता है, और एक "पोर्टेबल या विशेष" में इसके बाहर हो सकता है, गलत है।

दो या दो से अधिक मुक्त नाममात्र के अर्थ एक शब्द में तभी जोड़े जा सकते हैं जब उनमें से एक या दो मुख्य एक से व्युत्पन्न हों (कम से कम उन्हें इस तरह समझा जाता है दी गई अवधिभाषा विकास)। यदि अर्थों के बीच ऐसा कोई संबंध नहीं है, तो हम पहले से ही दो समानार्थक शब्दों के साथ काम कर रहे हैं। शब्द की रूपात्मक संरचना का विश्लेषण भी इस मुद्दे को हल करने में बहुत मददगार है।

एक शब्द में विभिन्न नाममात्र के अर्थों के संयोजन की संभावना के अलावा, इस तथ्य पर भी ध्यान देना आवश्यक है कि शब्दावली, वैज्ञानिक रूप से तैयार किए गए अर्थों के अपवाद के साथ, समानार्थी पंक्तियों के समर्थन या शुरुआती बिंदु हो सकते हैं।

मुख्य शब्दावली कोष और दूसरे भाग दोनों से संबंधित कई शब्द शब्दावलीभाषा, शब्दावली की विभिन्न परतों या परतों में शैलीगत समानार्थक शब्द हैं। इन पर्यायवाची शब्दों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्रत्यक्ष, मुक्त नाममात्र के अर्थ से रहित है। इस तरह के पर्यायवाची शब्द अपने मुख्य अर्थ को सीधे नहीं, बल्कि उस शब्दार्थ मूल या सहायक शब्द के माध्यम से व्यक्त करते हैं, जो कि संबंधित पर्यायवाची श्रृंखला का आधार है और जिसका नाममात्र का अर्थ सीधे वास्तविकता की ओर निर्देशित होता है।

यह बिना कहे चला जाता है कि अभिव्यंजक-समानार्थक अर्थ के आधार पर, अन्य, लेकिन केवल वाक्यांशगत रूप से संबंधित अर्थ और शब्द के उपयोग विकसित हो सकते हैं। शब्दावली के इतिहास में, हम इस तरह की पर्यायवाची श्रृंखला बनाने की प्रक्रिया को देख सकते हैं।

हालाँकि, की शब्दार्थ संरचना और कार्य अलग - अलग प्रकारसमानार्थक शब्द विषम हैं; संदर्भ के नाममात्र अर्थों के साथ उनके अर्थों के सहसंबंध की प्रकृति या पर्यायवाची श्रृंखला के प्रारंभिक शब्द समान नहीं हैं। अपने स्वयं के अर्थ के भेदभाव की डिग्री के आधार पर, अपने विषय-अर्थात् और अभिव्यक्तिपूर्ण-शैलीगत रंगों पर, एक अभिव्यक्तिपूर्ण समानार्थी एक मुक्त नाममात्र अर्थ भी व्यक्त कर सकता है जो समान समानार्थी श्रृंखला के अन्य शब्दों द्वारा व्यक्त नहीं किया जाता है, हालांकि यह सहसंबद्ध है उन्हें।

इस प्रकार, कई शब्दों के अभिव्यंजक-पर्यायवाची अर्थों की विशेषताएं प्रकृति और उनके संबंधों के प्रकारों से संबंधित समानार्थी श्रृंखला के मूल, मूल शब्दों के नाममात्र अर्थों के साथ निर्धारित होती हैं। इस बीच, शब्दों के वाक्यांशवैज्ञानिक रूप से संबंधित अर्थ एक समानार्थी श्रृंखला के आधार के रूप में बिल्कुल भी काम नहीं कर सकते हैं, हालांकि वे समानार्थक "विकल्प" की अनुमति देते हैं।

भाषा में उपन्याससमानार्थी शब्द के सहसंबंधी और सजातीय अर्थ अलग-अलग वस्तुओं के लिए एक दूसरे के विपरीत हो सकते हैं, हालांकि एक ही प्रजाति या जीनस से संबंधित हैं, लेकिन गुणात्मक रूप से भिन्न हैं।

फिर भी, किसी शब्द के शाब्दिक अर्थ की एक आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा देना असंभव है, क्योंकि इस मुद्दे को अभी तक इसकी जटिलता और समस्या के लिए विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोणों के कारण हल नहीं किया गया है। तो, एम.वी. के अनुसार। निकितिन, दो भागों को एक शब्द के शाब्दिक अर्थ की कुल सामग्री में प्रतिष्ठित किया जाता है: शाब्दिक अर्थ की सामग्री कोर (इसकी गहन) और इस कोर (निहितार्थ) के आसपास के अर्थ सुविधाओं की परिधि। अन्य परिभाषाओं में, शाब्दिक अर्थ वैचारिक मूल और अतिरिक्त रंगों के संयोजन के रूप में प्रकट होता है। वी.एन. तेलिया आशय को शब्द का वैचारिक सार मानते हैं, जिससे इसे विषय-तार्किक से नहीं, बल्कि अर्थ के वैचारिक पक्ष के साथ जोड़कर, विस्तार के क्षेत्र को निरूपित किया जाता है।

ली शब्द और अवधारणा का शाब्दिक अर्थ

1) एक वस्तु जिसके लिए शब्द नाम का कार्य करता है (cf। ओएस अखमनोवा द्वारा प्रस्तावित शब्द की परिभाषा: शब्द भाषा की सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक और अर्थ इकाई है, जो वस्तुओं, प्रक्रियाओं, गुणों के नाम का कार्य करता है);

2) ध्वनि खोल (सीएफ। निम्नलिखित परिभाषा: एक शब्द एक ध्वनि या ध्वनियों का एक जटिल है जिसका अर्थ है और भाषण में एक स्वतंत्र पूरे के रूप में उपयोग किया जाता है - ए.वी. कलिनिन);

3) तथाकथित वस्तु की अवधारणा, जो किसी व्यक्ति के मन में उत्पन्न होती है (cf. शब्द is सबसे छोटी इकाईकिसी वस्तु, प्रक्रिया, वास्तविकता की घटना, उनके गुणों या उनके बीच संबंधों की अवधारणा को व्यक्त करने वाली भाषा - डी.ई. रोसेन्थल)।

सभी तीन तत्व आपस में जुड़े हुए हैं, तथाकथित सिमेंटिक त्रिकोण का निर्माण करते हैं, जिनमें से सबसे ऊपर शब्द का ध्वन्यात्मक खोल है, और दो विपरीत कोने वस्तु और अवधारणा हैं (इस तरह प्राचीन स्टोइक्स ने शब्द के बीच संबंध की कल्पना की थी। , बात और इसके बारे में सोचा)। एक शब्द का ध्वन्यात्मक खोल (यानी, उसकी ध्वनियों का क्रम) मानव मन और भाषा प्रणाली में जुड़ा हुआ है, एक तरफ वास्तविकता के विषय (घटना, प्रक्रिया, संकेत) के साथ, और दूसरी तरफ , अवधारणा के साथ, इस विषय के विचार के साथ। अवधारणा शब्द के अर्थ के गठन का आधार है।

किसी शब्द का अर्थ किसी वस्तु (घटना, प्रक्रिया, विशेषता) के प्रतिनिधित्व के शब्द में प्रतिबिंब है। शब्द के अर्थ में, शब्द का उस वस्तु से संबंध जो यह दर्शाता है, निश्चित है, या, जैसा कि ए.ए. सुधार, भाषा के तथ्य का अतिरिक्त भाषाई तथ्य से संबंध। एक शब्द का अर्थ मानव मानसिक गतिविधि का एक उत्पाद है। यह तुलना, वर्गीकरण, सामान्यीकरण जैसी विचार प्रक्रियाओं से जुड़ा है। मनुष्य में निहित वास्तविकता के प्रतिबिंब के अन्य रूपों से, विशेष रूप से संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व से, शब्द का अर्थ इस मायने में भिन्न है कि इसका एक सामान्यीकृत और सामान्यीकरण चरित्र है: वास्तविकता के प्रतिबिंब के ये सभी निचले रूप व्यक्ति को दर्शाते हैं, और अर्थ सामान्य है (सीएफ। गर्मी या ठंड की अनुभूति प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत हो सकती है, हालांकि, गर्मी और ठंड शब्दों के अर्थ उन सामान्य और सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को दर्शाते हैं जो बाहरी दुनिया को जानने की प्रक्रिया में बने थे)।

इसकी सामग्री के रूप में शब्द का अर्थ बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्ति के दिमाग में प्रतिबिंब के रूप में अवधारणा से जुड़ा हुआ है। इस अर्थ में, भाषाई और अतिरिक्त भाषाई सामग्री की द्वंद्वात्मक एकता शब्द के अर्थ में तय होती है। "एक निश्चित ध्वनि परिसर से जुड़ा हुआ है," एकेड ने लिखा। डी.एन. शमेलेव, - अर्थ के साथ मिलकर एक शब्द बनता है, जो भाषा की एक इकाई है और जैसे, ध्वन्यात्मक, व्याकरणिक और शब्दार्थ रूप से दूसरे शब्दों के साथ जुड़ा हुआ है। भाषाई वास्तविकता की कुछ घटनाओं का प्रतिबिंब होने के नाते (निश्चित रूप से, किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन सहित), इसमें इन घटनाओं की अवधारणा शामिल है, जो इसका आंतरिक मूल है। इस प्रकार किसी शब्द का शाब्दिक अर्थ उसके सहसंबंध के माध्यम से निर्धारित होता है, एक ओर, संबंधित अवधारणा (शब्द के शाब्दिक अर्थ के मूल का गठन) के साथ, और दूसरी ओर, भाषा के बाकी शब्दों के साथ। , अर्थात। भाषा की शाब्दिक प्रणाली में अपनी जगह के माध्यम से। अर्थ और अवधारणा, इसलिए, एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, हालांकि ये श्रेणियां एक ही क्रम की नहीं हैं।

अवधारणा तर्क और दर्शन की एक श्रेणी है। यह "कुछ सामान्य के अनुसार एक निश्चित वर्ग की वस्तुओं (या घटना) के सामान्यीकरण और चयन का परिणाम है, और कुल मिलाकर, उनके लिए विशिष्ट विशेषताएं हैं। किसी दिए गए वर्ग "भाषाविज्ञान के दृष्टिकोण से" के भीतर व्यक्तिगत वस्तुओं और वस्तुओं के समूहों की सभी विशेषताओं से अमूर्त करके सामान्यीकरण किया जाता है, एक अवधारणा एक ऐसा विचार है जो वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं को उनके निर्धारण द्वारा सामान्यीकृत रूप में दर्शाता है। गुण और संबंध। दोनों परिभाषाएं इस श्रेणी की सामान्यीकरण प्रकृति को इंगित करती हैं, क्योंकि अवधारणा संज्ञेय वस्तुओं की सबसे सामान्य और आवश्यक विशेषताओं को पकड़ती है (उदाहरण के लिए, "मनुष्य" की अवधारणा संज्ञानात्मक की सोच में ऐसी आवश्यक विशेषताओं को पकड़ती है जैसे सोचने की क्षमता, नैतिक रूप से अपने कार्यों का मूल्यांकन करें, जटिल उपकरण बनाएं, आदि)। शब्द द्वारा व्यक्त अवधारणा व्यक्ति के अनुरूप नहीं है, विशिष्ट विषय, लेकिन सजातीय वस्तुओं के एक पूरे वर्ग के लिए, इस प्रकार सामान्यीकरण के उच्चतम रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं। और इस अर्थ में, शब्द की अवधारणा और अर्थ परस्पर जुड़े हुए हैं। हालांकि, अमूर्त-तार्किक सोच के रूप में अवधारणा तर्क के क्षेत्र से संबंधित है, और भाषाई संकेत की सामग्री के रूप में अर्थ - भाषा के क्षेत्र में, इसलिए, सामान्य तौर पर, वे मेल नहीं खाते हैं। भाषा के सिद्धांत और दर्शन के क्षेत्र में हाल के काम से पता चला है कि अवधारणा और अर्थ के बीच संबंध भिन्न हो सकते हैं:

शब्द का अर्थ अवधारणा से अधिक व्यापक हो सकता है, क्योंकि शब्द में अवधारणा एक है, और कई अर्थ हो सकते हैं, विशेष रूप से बहुविकल्पी शब्दों के लिए (शब्द कोर, उदाहरण के लिए, "किसी चीज के आंतरिक भाग" की अवधारणा को व्यक्त करना ”, के कई अर्थ हैं: 1) भ्रूण का आंतरिक भाग, एक कठोर खोल (अखरोट की गिरी) में संलग्न", 2) किसी चीज़ का आंतरिक, मध्य भाग (परमाणु का केंद्रक)", 3) सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा एक जानवर और पौधे जीव, आदि की कोशिका का); इसके अलावा, अर्थ में एक व्यक्तिपरक तत्व, एक मूल्यांकन घटक (सीएफ। बेटी - बेटी, काम - नौकरी) शामिल हो सकता है, और अवधारणा वास्तविकता का एक उद्देश्य प्रतिबिंब है;

एक शब्द का अर्थ पहले से ही एक अवधारणा हो सकता है, क्योंकि इसमें केवल विशिष्ट विशेषताएं शामिल हो सकती हैं, जबकि अवधारणा अभिन्न विशेषताओं को भी ठीक करती है, जो अक्सर किसी वस्तु या घटना की अधिक आवश्यक विशेषताएं होती हैं (सीएफ।, उदाहरण के लिए, शब्द का अर्थ मशरूम "एक निचला पौधा जो फूल और बीज नहीं बनाता है, बीजाणुओं द्वारा प्रजनन करता है" और एक ही शब्द की एक व्यापक अवधारणा: "क्लोरोफिल के बिना एक निचला बीजाणु पौधा, एक फूल और बीज नहीं बनाता है, जिसमें विभिन्न आकृतियों की मांसल टोपी होती है और रंग, ज्यादातर एक तने पर");

अर्थ पूरी तरह से अवधारणा के साथ मेल खा सकता है, जिसे अक्सर शब्दों में देखा जाता है (सीएफ। भाषाई शब्द);

शब्द का अर्थ पूरी तरह से इसकी वैज्ञानिक अवधारणा के विपरीत हो सकता है (cf. ज्यामिति में "सीधी रेखा" शब्द का अर्थ: "दो बिंदुओं के बीच सबसे छोटी दूरी" और में रोजमर्रा की जिंदगी"एक रेखा जो न तो दाईं ओर और न ही बाईं ओर, न ऊपर और न ही नीचे")।

अवधारणा के भाषाई रूप के साथ गैर-कठोर संबंध हैं, क्योंकि यह एक शब्द या उसके तने द्वारा व्यक्त किया जा सकता है (cf। "सफेद" की अवधारणा को व्यक्त करने की संभावना न केवल सफेद, सफेदी, सफेद शब्दों के साथ, बल्कि सफेद तने के साथ भी), एक वाक्यांश के साथ बदलती डिग्रियांकठिनाई (cf. रेलवे), साथ ही एक वाक्य (cf. तालिका "एक प्रकार का फर्नीचर जिस पर वे काम करते, खाते, आदि के दौरान कुछ डालते या डालते हैं")। शाब्दिक अर्थ की अभिव्यक्ति का भाषा रूप एक शब्द है (इसके morphemes के कुल में)।

अवधारणा और अर्थ के बीच का संबंध इस प्रकार अत्यंत जटिल है, लेकिन उनके बीच एक संबंध है।

यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि अवधारणा शाब्दिक अर्थ को रेखांकित करती है, हालांकि इसकी सीमाएं कभी-कभी अस्पष्ट और धुंधली हो सकती हैं। जैसा कि वी.जी. तो, इसका एक स्पष्ट कोर है, जो शब्द के शाब्दिक अर्थ और आपसी समझ की स्थिरता सुनिश्चित करता है, और एक अस्पष्ट परिधि, जिसके कारण शब्द का अर्थ, "खिंचाव" हो सकता है, जो इसे संभव बनाता है लाक्षणिक अर्थ उत्पन्न करने के लिए।

एक शब्द के अर्थ और एक अवधारणा के बीच के अंतर को समझने के लिए वैज्ञानिकों ने विषय, शब्द के ध्वन्यात्मक रूप, इसके अर्थ और अवधारणा के बीच संबंधों को संशोधित किया, जिसके परिणामस्वरूप "सिमेंटिक त्रिकोण" को "सिमेंटिक त्रिकोण" में बदल दिया गया। ट्रेपेज़ॉइड": यदि सिमेंटिक त्रिकोण में शब्द और अवधारणा का अर्थ एक शीर्ष पर मेल खाता है और विभेदित नहीं किया गया है, तो यह सिमेंटिक ट्रेपोज़ॉइड में नहीं देखा जाता है, क्योंकि ट्रैपेज़ॉइड का शीर्ष अवधारणा और अर्थ से बनता है, और आधार शब्द का विषय और ध्वन्यात्मक खोल है। इन घटकों के संबंध का ऐसा योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व अधिक सफल प्रतीत होता है, क्योंकि शब्द (संकेत) और वस्तु के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है: यह सोच और भाषा द्वारा मध्यस्थता है, प्रतिबिंबित करता है मौजूदा दुनिया(एकमात्र अपवाद ओनोमेटोपोइक शब्दों का एक छोटा समूह है जैसे कोयल, म्याऊ, अपची, आदि)।

शब्द और अवधारणा के बीच संबंध का प्रश्न भी कम कठिन नहीं है। आधुनिक भाषाविज्ञान और औपचारिक तर्क ने एक भाषाई इकाई के रूप में शब्द और एक मानसिक श्रेणी के रूप में अवधारणा के बीच समानता की अनुपस्थिति का संकेत देने वाले नए तर्क प्रस्तुत किए हैं: 1) एक ही शब्द कई अवधारणाओं को व्यक्त कर सकता है (जो बहुपत्नी और समरूपता के उद्भव की ओर जाता है); 2) एक ही अवधारणा को अलग-अलग शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है, अर्थात। अभिव्यक्ति के कई तरीके हैं (समानार्थी की घटना इस पर आधारित है); 3) एक अवधारणा में एक-शब्द की अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है (cf। मास्को क्षेत्र)", 4) भाषा में ऐसे शब्द हैं (उदाहरण के लिए, अंतःक्षेपण) जो अवधारणा को बिल्कुल भी व्यक्त नहीं करते हैं और, इसके विपरीत, ऐसी अवधारणाएं हैं जो भाषा में उनकी सामान्य इकाई नहीं है (cf। रूसी में हाई स्कूल का छात्र शब्द है, लेकिन प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को नामित करने के लिए कोई शब्द नहीं है); 5) समाज के विकास के साथ, अवधारणा की सामग्री बदल सकती है, लेकिन शब्द (या, अधिक सटीक, लेक्समे) भाषा में अपरिवर्तित रहता है: एक भिक्षु को रूसी में अलार्म घड़ी कहा जाता था, जो सुबह मठवासी भाइयों को जगाता था, और अब घड़ी को वह कहा जाता है, आदि। , यानी भाषाविज्ञान में अवधारणा किसी एक, कड़ाई से परिभाषित संकेत रूप से जुड़ी नहीं है, लेकिन वे अलग-अलग भाषाई माध्यमों से एक ही अवधारणा की अभिव्यक्ति की अनुमति देते हैं।

सेवा शब्दों के अवधारणा और अर्थ के साथ संबंध का प्रश्न भी जटिल है। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि कार्य शब्द, साथ ही उचित नाम और अंतःक्षेपण, अवधारणा और अर्थ से संबंधित नहीं हैं, दूसरों का मानना ​​है कि अवधारणा के साथ उनका अप्रत्यक्ष संबंध है। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि वक्ताओं के दिमाग में इन नामों को एक या दूसरे वर्ग की वस्तुओं के तहत "सारांशित" किया जाता है और संबंधित अवधारणाओं से जुड़ा होता है (उदाहरण के लिए, नेवा शब्द, "नदी" वर्ग के अंतर्गत है, बोरिस "पुरुष व्यक्ति" वर्ग के अंतर्गत है, उघ घृणा, अवमानना ​​​​आदि की अवधारणा से मेल खाती है)।

जी व्याकरणिक अर्थ

व्याकरणिक अर्थ एक व्याकरणिक इकाई की अमूर्त भाषाई सामग्री है जिसकी भाषा में नियमित (मानक) अभिव्यक्ति होती है (उदाहरण के लिए, नए, पुराने शब्दों का व्याकरणिक अर्थ सुविधा का सामान्य स्पष्ट अर्थ है, साथ ही निजी व्याकरणिक अर्थ भी हैं - लिंग, संख्या और मामला: इन सभी अर्थों की भाषा मानक अभिव्यक्ति में प्रत्यय morpheme -th; में है अंग्रेजी भाषाव्याकरणिक अर्थ बहुवचनप्रत्यय के साथ नियमित रूप से व्यक्त किया जाता है ~(e)s: book-s, student-s, hors-es)। व्याकरणिक अर्थ शाब्दिक अर्थ से उच्च स्तर के अमूर्तता से भिन्न होता है, क्योंकि "यह सुविधाओं और संबंधों का एक अमूर्त है" (ए.ए. रिफॉर्मत्स्की)। व्याकरणिक अर्थ व्यक्तिगत नहीं है, क्योंकि यह शब्दों के एक पूरे वर्ग से संबंधित है, जो एक सामान्य रूपात्मक गुणों और वाक्य-विन्यास कार्यों से एकजुट है। कुछ निजी व्याकरणिक अर्थ एक शब्द में उसके विभिन्न व्याकरणिक रूपों में बदल सकते हैं (cf. संख्या और मामले के अर्थ को संज्ञा या काल में क्रिया रूपों में बदलना, जबकि शब्द का शाब्दिक अर्थ अपरिवर्तित रहता है)। उसी समय, किसी शब्द के व्याकरणिक अर्थ को बदलने की संभावना भाषण के एक विशेष भाग के व्याकरणिक अर्थों के बहुत सेट से सीमित होती है, प्रत्येक भाषा में उनकी सूची की "बंद" होती है, जबकि शाब्दिक अर्थों की सूची खुली होती है , चूंकि किसी भी भाषा की शाब्दिक प्रणाली खुली होती है, जिसका अर्थ है कि इसे नए शब्दों और तदनुसार, नए अर्थों के साथ फिर से भरना संभव है। शाब्दिक अर्थ के विपरीत, व्याकरणिक अर्थ को सीधे, सीधे शब्द नहीं कहा जाता है, लेकिन इसमें "गुजरने में" व्यक्त किया जाता है, कड़ाई से परिभाषित तरीके से, विशेष रूप से इसे निर्दिष्ट व्याकरणिक साधनों (प्रत्यय) की सहायता से। यह, जैसा कि यह था, शब्द के शाब्दिक अर्थ के साथ है, इसका अतिरिक्त अर्थ है।

अमूर्त भाषाई सामग्री, जिसे व्याकरणिक अर्थ द्वारा व्यक्त किया जाता है, में अमूर्तता की एक अलग डिग्री होती है, अर्थात। इसकी प्रकृति से, व्याकरणिक अर्थ विषम है: यह अधिक सार या कम सार हो सकता है (cf। पढ़े गए शब्द में, सबसे सार प्रक्रिया का अर्थ है: यह सभी क्रियाओं और इसके सभी रूपों में निहित है; इसका पालन किया जाता है भूतकाल के अर्थ से: यह भूतकाल के रूप में सभी क्रियाओं में निहित है; मर्दाना लिंग का अर्थ अधिक निश्चित और संकीर्ण है: यह केवल क्रिया के रूपों में निहित है जो स्त्री के विपरीत हैं और नपुंसक रूप और सर्वनाम के साथ संयुक्त)। व्याकरणिक अर्थ की प्रकृति के आधार पर, अर्थात्। क्या यह शब्द में निहित है (उदाहरण के लिए, संज्ञा में वस्तुनिष्ठता का अर्थ) या क्या यह किसी वाक्यांश या वाक्य के हिस्से के रूप में एक निश्चित संदर्भ में शब्द के रूप में महसूस किया जाता है (उदाहरण के लिए, संख्या और मामले का अर्थ एक संज्ञा), गैर-वाक्यविन्यास या संदर्भात्मक व्याकरणिक अर्थ जो आंतरिक रूप से शब्द में निहित हैं (उदाहरण के लिए, संज्ञाओं के लिंग का अर्थ), और वाक्यात्मक या संबंधपरक व्याकरणिक अर्थ जो शब्द के संबंध को इंगित करते हैं (या बल्कि शब्द रूप) एक वाक्यांश या वाक्य में दूसरे शब्दों के लिए (उदाहरण के लिए, लिंग का अर्थ, संख्या, विशेषण का मामला)। अंत में, व्याकरणिक अर्थ और प्रदर्शित वस्तुओं की प्रकृति के बीच संबंधों के आधार पर, वे उद्देश्य या तानाशाही व्याकरणिक अर्थों के बीच अंतर करते हैं जो उद्देश्य, विषय-स्वतंत्र विशेषताओं और संबंधों को व्यक्त करते हैं (सीएफ। विशेषण, काल और विशेषण के लिए एक विशेषता के व्याकरणिक अर्थ। एक क्रिया के लिए पहलू) और मोडल, स्पीकर के दृष्टिकोण को दर्शाता है कि वह किस बारे में बात कर रहा है या वह किससे बात कर रहा है (सीएफ। व्यक्तिपरक मूल्यांकन, मनोदशा, आदि के व्याकरणिक अर्थ)।

किसी शब्द का व्याकरणिक अर्थ उसी वर्ग की अन्य इकाइयों से उसके संबंध से प्राप्त होता है (उदाहरण के लिए, क्रिया के भूत काल के व्याकरणिक अर्थ को अन्य काल रूपों के साथ तुलना करके प्राप्त किया जाता है - नेसेट, ले जाएगा)।

किसी शब्द के व्याकरणिक अर्थ में अक्सर उसका शब्द-निर्माण अर्थ शामिल होता है (यदि शब्द व्युत्पन्न है), क्योंकि शब्द निर्माण भाषा की व्याकरणिक संरचना का हिस्सा है। शब्द-निर्माण अर्थ एक सामान्यीकृत अर्थ है जो केवल प्रेरित शब्दों में निहित है, द्वारा व्यक्त किया गया है शब्द निर्माण का अर्थ है। यह एक व्युत्पन्न जोड़ी के सदस्यों के बीच एक निश्चित शब्दार्थ संबंध का प्रतिनिधित्व करता है - जनक और व्युत्पन्न शब्द। व्याकरणिक अर्थ की तरह, यह व्यक्तिगत नहीं है, बल्कि एक ही शब्द-निर्माण प्रकार से संबंधित शब्दों के पूरे वर्ग की विशेषता है, अर्थात। एक प्रकार के मॉडल के अनुसार बनाया गया है (जिसका अर्थ है कि ये सभी शब्द भाषण के एक ही हिस्से से संबंधित हैं, शब्द निर्माण के एक ही तरीके से बनते हैं, भाषण के एक ही हिस्से से संबंधित स्टेम से एक ही प्रत्यय का उपयोग करते हैं, और वे सभी हैं एक ही व्युत्पन्न अर्थ, cf।, उदाहरण के लिए, व्युत्पन्न प्रकार "एक प्रेरक शब्द नामक क्रिया करने वाला व्यक्ति": शिक्षक, लेखक, निर्माता, अन्वेषक, आदि)। शब्द-निर्माण अर्थ में अमूर्तता की एक अलग डिग्री होती है (सीएफ। निम्नलिखित शब्द-निर्माण अर्थों की अमूर्तता की अलग-अलग डिग्री: जानवरों के शावकों का नामकरण करने वाले शब्दों में "अपरिपक्वता": बिल्ली का बच्चा, भेड़िया शावक या क्रियाओं में "संक्षिप्तता" रोना, बीमार होना)। उसी समय, शब्द-निर्माण के अर्थ शाब्दिक अर्थों की तुलना में अधिक सारगर्भित होते हैं, लेकिन व्याकरणिक लोगों की तुलना में अधिक विशिष्ट होते हैं (तुलना करें, उदाहरण के लिए, "कमजोरता" का शब्द-निर्माण अर्थ और "एनिमेशन" का व्याकरणिक अर्थ)।

चूंकि जनक और व्युत्पन्न शब्द के बीच के शब्दार्थ संबंध अलग-अलग तरीकों से विकसित हो सकते हैं, इसलिए कई शब्दार्थ प्रकार के शब्द-निर्माण अर्थ प्रतिष्ठित हैं: व्युत्पन्न शब्द एक विशेषता के वाहक के रूप में कार्य करता है जिसे उत्पादन कहा जाता है (cf। शब्द-ऋषि में विषय-विशेषता व्युत्पन्न अर्थ "एक विशेषता विशेषता का वाहक"), जबकि व्युत्पन्न शब्द का हिस्सा उत्पादक के साथ मेल खा सकता है या नहीं भी हो सकता है (cf. ब्रेड - ब्रेड बॉक्स, रीड - रीडर)", एक ट्रांसपोज़िशनल प्रकार, जिसमें व्युत्पन्न शब्द का अर्थ पूरी तरह से जनरेटिंग के व्याकरणिक शब्दार्थ को संरक्षित करता है, हालाँकि इसे दूसरे पार्ट-ऑफ-स्पीच क्लास (cf. शब्द चलने में एक वस्तुनिष्ठ क्रिया का अर्थ या शब्द ज्ञान में एक अमूर्त विशेषता का अर्थ) और एक संशोधन प्रकार, जिसमें अर्थ व्युत्पन्न शब्द, जो एक अतिरिक्त अर्थ घटक प्राप्त करता है, केवल संशोधित होता है, के अर्थ के बाद से जनरेटिंग शब्द पूरी तरह से व्युत्पन्न के शब्दार्थ मात्रा में शामिल है, जिसका हिस्सा नहीं बदलता है (cf. शब्द कौवा में सामूहिकता का अर्थ या मटर शब्द में विलक्षणता)।

व्यापक अर्थों में किसी शब्द के व्याकरणिक अर्थ की भौतिक अभिव्यक्ति उसका व्याकरणिक रूप है। शब्द के संकीर्ण अर्थ में, एक व्याकरणिक रूप को एक शब्द के नियमित संशोधनों में से एक के रूप में समझा जाता है (उदाहरण के लिए, किसी शब्द के किसी भी रूप में इसकी घोषणा या संयुग्मन)। व्याकरणिक अर्थ और व्याकरणिक रूप एक दूसरे से अविभाज्य हैं, वे एक भाषाई संकेत के दो पहलू हैं। हालांकि, उनके बीच संबंध स्पष्ट नहीं है: एक ही व्याकरणिक रूप कई व्याकरणिक अर्थों को व्यक्त कर सकता है (उदाहरण के लिए, शब्द रूप भाई में निष्पक्षता, मर्दाना लिंग, एकवचन, वाद्य मामला, एनीमेशन, संक्षिप्तता के अर्थ शामिल हैं) और इसके विपरीत, एक ही व्याकरणिक अर्थ को कई व्याकरणिक रूपों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है (cf। शब्द पत्तियों और पत्ते में निहित बहुलता का अर्थ, जो विभिन्न व्याकरणिक रूपों द्वारा व्यक्त किया जाता है, या अलग-अलग प्रत्ययों द्वारा व्यक्त किया गया छोटा और पेटिंग का अर्थ: -ik: घर, -ठीक: शहर, -ओचेक: बेटा और आदि)। एक शब्द के व्याकरणिक रूपों के समूह को प्रतिमान (cf. im.p. house, gen.p. house, dat.p. house, आदि) कहा जाता है। एक शब्द का एक पूर्ण प्रतिमान हो सकता है, अर्थात। भाषण के इस हिस्से में निहित किसी भी भाषा में सभी संभावित व्याकरणिक रूपों सहित (उदाहरण के लिए, रूसी भाषा की विभक्त संज्ञाएं जैसे टेबल, देश, गांव में बारह व्याकरणिक रूपों का पूरा प्रतिमान है), एक अधूरा या दोषपूर्ण प्रतिमान कुछ व्याकरणिक रूपों का अभाव है (उदाहरण के लिए, जीत जैसी क्रियाओं में, मनाना, 1 एल एकवचन का कोई रूप नहीं है) और एक प्रचुर प्रतिमान जिसमें निरर्थक व्याकरणिक रूप हैं (तुलना करें, उदाहरण के लिए, क्रिया के प्रतिमान ड्रिप: ड्रिप और कैपलेट या मूव: मूव्स एंड मूव्स)।

इस तथ्य के बावजूद कि व्याकरणिक अर्थ है, जैसा कि यह था, शब्द का एक साइड अर्थ है, यह वाक्य का समग्र अर्थ बनाने में एक आवश्यक भूमिका निभाता है (cf. मैंने एक दोस्त के लिए एक उपहार रखा ... और मैंने एक एक दोस्त के लिए उपहार ..., दोस्त शब्द में मामले के व्याकरणिक अर्थ को बदलने से वाक्य का अर्थ बदल जाता है)। इस प्रावधान का एक ज्वलंत उदाहरण JI.B द्वारा तैयार किए गए प्रस्ताव के रूप में काम कर सकता है। अर्थहीन, लेकिन व्याकरणिक रूप से सही और परस्पर जुड़े शब्दों का शचरबॉय जो एक निश्चित व्याकरणिक अर्थ को व्यक्त करता है और यहां तक ​​​​कि वाक्य का कुछ अर्थ भी बनाता है: ग्लोकाया कुज़्द्र शेटेको बोकेड बोकरा और कर्ल बोक्रेंका। इसमें प्रत्येक शब्द में मर्फीम होते हैं, जिसका अर्थ शब्दों के एक-दूसरे से संबंध से आसानी से निकाला जाता है (सीएफ। स्त्रीलिंग का अर्थ, जिसे विभक्ति -या (ग्लोकाया), -ए (कुजदरा और बुडलानुला) द्वारा व्यक्त किया जाता है। समय का अर्थ - अतीत - सूफ। -एल (बुदलानुला) और वर्तमान - विभक्ति -यह (कर्ल), अपरिपक्वता का अर्थ - सूफ।-ओनोक (बोक्रेंका), एनीमेशन का अर्थ - विभक्ति -ए (बोकरा और बोक्रेंका) ), एकल क्रिया का अर्थ - सूफ -नु (बुदलानुला) और आदि)।

व्याकरणिक और शाब्दिक अर्थ: उन्नयन और संक्रमण

व्याकरणिक और शाब्दिक अर्थ भाषा इकाइयों की सामग्री के लिए योजना के मुख्य प्रकार हैं। भाषा के शब्दार्थ स्थान में ये कुछ प्रकार के ध्रुव हैं। उसी समय, उनके बीच कोई दुर्गम खाई नहीं है। एक शब्द में, वे एकता के रूप में कार्य करते हैं, और शब्दों की कुछ श्रेणियों के लिए वे बस अविभाज्य हैं। उदाहरण के लिए, सर्वनाम के शब्दार्थ के बारे में, यह तर्क दिया जा सकता है कि इसमें शब्दावली और व्याकरण के बीच एक मध्यवर्ती, संक्रमणकालीन चरित्र है।

शब्द तत्वों का कार्यात्मक वर्गीकरण - morphemes - शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों के विरोध पर आधारित है। हालाँकि, जड़ों, उपसर्गों, प्रत्ययों, विभक्तियों आदि में विभाजन के लिए अर्थों के अधिक विस्तृत अंतर की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से, व्याकरणिक अर्थों को उचित व्याकरणिक (विभक्ति) और लेक्सिको-व्याकरणिक (वर्गीकरण) में विभाजित किया गया है। पूर्व रूप शब्द के रूप की एक शब्दार्थ विशेषता है, बाद वाला पूरे शब्द को समग्र रूप से इसकी स्थायी विशेषता के रूप में दर्शाता है (अर्थात, वे एक निश्चित व्याकरणिक वर्ग के लिए लेक्सेम को विशेषता देते हैं)। पूर्व का एक उदाहरण स्लाव भाषाओं में क्रिया का व्यक्ति, संज्ञा का मामला या विशेषण की तुलना की डिग्री हो सकता है; दूसरे का एक उदाहरण क्रिया का रूप, संज्ञा का लिंग या विशेषण का गुण है। हालांकि, दोनों अर्थ व्याकरणिक morphemes के माध्यम से प्रेषित होते हैं, कभी-कभी एक साथ भी, एक जटिल में (जैसे, उदाहरण के लिए, विभक्ति है - शब्द सर्दी में)।

व्याकरणिक और शाब्दिक अर्थों के बीच मध्यवर्ती व्युत्पन्न अर्थ हैं। ये अर्थ लेक्सेम के पूरे समूहों में निहित हैं और इसके अलावा, उनकी अपनी औपचारिक (इंट्रा-वर्ड) अभिव्यक्ति है। सिद्धांत रूप में, व्युत्पन्न और, मान लीजिए, विभक्ति अर्थ फिर से उसी मर्फीम (रूसी -सो में, बड़े अक्षरों, आदि) द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

सूचीबद्ध प्रकार के अर्थ, जो उनकी अमूर्तता की डिग्री और शब्दावली के कवरेज की चौड़ाई के अनुसार "विभक्ति - वर्गीकरण - व्युत्पन्न - शाब्दिक" में एक विशेष मामले में एकता बनाते हैं। उदाहरण के लिए, पोलिश रूप przerabiasz "रीमेक*" में जटिल में निम्नलिखित विषम अर्थ शामिल हैं: लेक्सिकल (बनाने के लिए), व्युत्पन्न (पुनरावृत्ति, बहुलता), वर्गीकृत (अपूर्ण रूप, पारगमन), विभक्ति (द्वितीय व्यक्ति, एकवचन, वर्तमान काल) )

व्याकरणिक और व्याकरणिक अर्थों के विरोध की सापेक्षता भाषाई विकास की ऐसी विशिष्ट अभिव्यक्ति से भी प्रमाणित होती है जैसे व्याकरणिकरण। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें किसी भाषाई तत्व, शब्द या मर्फीम का अर्थ अपनी स्थिति बदलता है: लेक्सिकल से यह व्याकरणिक हो जाता है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसा तत्व व्याकरणिक श्रेणी को व्यक्त करने का एक नियमित साधन बन जाता है। विशेष रूप से, आधुनिक यूक्रेनी भाषा में भविष्य काल के सिंथेटिक, या सरल, क्रिया रूप क्रिया (i) माटी "टू हैव" के साथ इनफिनिटिव के संयोजन पर वापस जाते हैं: पिसातिमु "मैं लिखूंगा" पिसाती से उत्पन्न हुआ + आईमु; पिसातीमेश "आप लिखेंगे" - पिसाती+इमेश से; लिखें "वह लिखेंगे" - लिखने से + नाम, आदि। और सर्बो-क्रोएशियाई भाषा के समान रूपों में, क्रिया "चाहते" जो अपना मूल अर्थ खो चुकी है, भविष्य काल के संकेतक के रूप में शामिल है: जे फ्लाई राइट (या बस nucahy) "मैं लिखूंगा", आप लिखते हैं (या pisPesh) "आप लिखेंगे", वह 1ge लिखेंगे (या nucahe) "वह लिखेंगे" ...

दूसरी ओर, कुछ व्याकरणिक अर्थ, समय के साथ, अपनी अनिवार्य प्रकृति को खोते हुए और इसके आवेदन के दायरे को कम करते हुए, एक शाब्दिक अर्थ में बदल सकते हैं। एक उदाहरण पहले से ही एक दोहरी संख्या के साथ ऊपर दिया गया है: अब अधिकांश स्लाव भाषाओं में यह अर्थ शाब्दिक हो गया है। भाषा के विकास के क्रम में, शब्द का एक या दूसरा रूप एक अलग, स्वतंत्र शब्द में बदल सकता है - इस प्रक्रिया को लेक्सिकलाइज़ेशन कहा जाता है। रूसी में इस तरह की घटना का एक उदाहरण क्रियाविशेषणों का निर्माण हो सकता है जैसे कि सर्दी, आसपास, टटोलना, नीचे, आदि। यदि हम एक अलग व्याकरणिक मर्फीम पर विचार करते हैं, तो यहां उदाहरण ढूंढना मुश्किल नहीं है कि एक मर्फीम अपनी स्थिति कैसे बदलता है , जड़ के अधिकार प्राप्त करना। इसलिए, कई आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में, ग्रीक-लैटिन मूल-इस्मस के प्रत्यय ने "सामाजिक प्रवृत्ति, दिशा" (cf. रूसी अभिव्यक्ति"विभिन्न isms", आदि)। अन्य, कम नहीं प्रसिद्ध उदाहरण. आधुनिक अंग्रेजी रूट बस "बस", जो ऑम्निबस शब्द के संकुचन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई, विभक्ति पर वापस जाती है - (ओबस लैटिन सर्वनाम रूप के भाग के रूप में: सर्वज्ञ "हर" - सर्वग्राही शाब्दिक रूप से "सभी के लिए"।

सामान्य तौर पर, सभी सीमा रेखा और संक्रमणकालीन मामलों के बावजूद, शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ भाषा प्रणाली में अपने वैश्विक विरोध को बनाए रखते हैं।

निष्कर्ष

दुनिया की विभिन्न भाषाओं में, किसी शब्द के विशेष अर्थ की "स्थिति" भिन्न हो सकती है, अर्थात् शाब्दिक या व्याकरणिक: उदाहरण के लिए, कुछ भाषाओं में निश्चितता / अनिश्चितता का अर्थ (विशेषकर, अंग्रेजी में, जर्मन, फ्रेंच) व्याकरणिक है (क्योंकि उनके पास विशेष है भाषा के साधनइसकी अभिव्यक्ति के लिए), और दूसरों में (उदाहरण के लिए, रूसी में) - शाब्दिक (चूंकि यहां कोई लेख नहीं हैं)।

इस प्रकार, शब्द, जो रूप और सामग्री की एकता है, यानी ध्वनि खोल और अर्थ की एकता, इस प्रकार शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों की एकता का प्रतिनिधित्व करता है।

शाब्दिक अर्थ - शब्द की सामग्री, मन में प्रतिबिंबित और उसमें किसी वस्तु, संपत्ति, प्रक्रिया, घटना आदि के विचार को ठीक करना। शाब्दिक अर्थ मानव मानसिक गतिविधि का एक उत्पाद है।

शाब्दिक अवधारणाओं को सामान्य श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया है। इन श्रेणियों को दो समूहों में बांटा गया है। पहला लेक्सिको-व्याकरणिक है, दूसरा लेक्सिकल-वैचारिक है। भाषा केवल प्रकृति की व्याख्या करती है, उसका प्रतिबिम्ब नहीं। उदाहरण के लिए, भाषा में हवा शब्द किसी चीज का नाम है, लेकिन वास्तव में यह एक प्रक्रिया है।

हालाँकि अवधारणा शब्द के शाब्दिक अर्थ को रेखांकित करती है, लेकिन अर्थ और अवधारणा के बीच एक समान चिन्ह लगाना असंभव है। शब्द का शाब्दिक अर्थ बहुआयामी है। अवधारणा के अलावा, इसमें भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक रंग शामिल हो सकते हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि भाषा न केवल विचारों को व्यक्त करने और बनाने का साधन है, बल्कि भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करने का एक साधन भी है। उदाहरण के लिए, सूर्य और सूर्य शब्द एक सामान्य अर्थ की विशेषता रखते हैं और केवल इस मायने में भिन्न होते हैं कि सूर्य शब्द नामित वस्तु के प्रति वक्ता के स्नेही, प्रेमपूर्ण रवैये को व्यक्त करता है।

किसी शब्द का शाब्दिक अर्थ व्याकरणिक से निकटता से संबंधित है। एक भी शब्द ऐसा नहीं है जिसका शाब्दिक अर्थ हो और जिसका कोई सामाजिक व्याकरणिक डिजाइन न हो। व्याकरणिक अर्थों को व्यक्त करने के लिए, विशेष भौतिक संकेतक होते हैं जो शब्द को व्याकरणिक औपचारिकता देते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, लिखने के लिए क्रिया में, विभिन्न रूपों में उपयोग किया जाता है (लिखा, लिखा), शाब्दिक अर्थ पिछले काल, एकवचन, पुल्लिंग और स्त्रीलिंग के व्याकरणिक अर्थों से और अधिक जटिल होता है, जिसे अंत-ए का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है। - स्त्री के लिए, शून्य अंत- मर्दाना लिंग और प्रत्यय के लिए -एल- पास्टसमय।

व्याकरण श्रेणियां स्थापित करती हैं कि, हमारे अनुभव के आधार पर, वस्तुओं को क्या कहा जाना चाहिए, और कौन सी क्रियाएं या राज्य। पूर्वी दर्शन में, यह इस प्रश्न से प्रदर्शित होता है: जब मैं किसी वस्तु को खोलता हूं तो मेरी मुट्ठी का क्या होता है? विषय गायब हो जाता है क्योंकि सामान्य रूप से विषय से जुड़े भाषण के एक हिस्से से संबंधित कार्रवाई को छुपाया गया है।

इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि "व्याकरणिक अर्थ" और "व्याकरणिक अर्थ" की अवधारणाएं न केवल विरोध करती हैं, बल्कि एक दूसरे के पूरक भी हैं। एक अवधारणा दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकती।

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शब्दों के शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ होते हैं। लेक्सिकल अर्थ का अध्ययन लेक्सिकोलॉजी द्वारा किया जाता है, व्याकरणिक अर्थों का अध्ययन व्याकरण - आकृति विज्ञान और वाक्यविन्यास द्वारा किया जाता है।

एक शब्द का शाब्दिक अर्थ वास्तविकता की एक या दूसरी घटना (वस्तु, घटना, गुणवत्ता, क्रिया, संबंध, आदि) के शब्द में प्रतिबिंब है।

एक शब्द का व्याकरणिक अर्थ एक निश्चित व्याकरणिक वर्ग के तत्व के रूप में इसकी विशेषता है (उदाहरण के लिए, तालिका एक मर्दाना संज्ञा है), एक विभक्ति श्रृंखला (तालिका, तालिका, तालिका, आदि) के तत्व के रूप में और एक तत्व के रूप में एक वाक्यांश या वाक्य जिसमें शब्द दूसरे शब्दों में जुड़ा हुआ है (टेबल लेग, किताब को टेबल पर रखें)।

किसी शब्द का शाब्दिक अर्थ व्यक्तिगत होता है: यह किसी दिए गए शब्द में निहित होता है और इस तरह किसी दिए गए शब्द को दूसरों से अलग करता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना, व्यक्तिगत अर्थ भी होता है।

दूसरी ओर, व्याकरणिक अर्थ शब्दों की संपूर्ण श्रेणियों और वर्गों की विशेषता है; यह श्रेणीबद्ध है।

टेबल, हाउस, चाकू शब्दों की तुलना करें। उनमें से प्रत्येक का अपना शाब्दिक अर्थ है, जो विभिन्न वस्तुओं को दर्शाता है। साथ ही, उन्हें सामान्य, समान व्याकरणिक अर्थों की विशेषता है: वे सभी भाषण के एक ही भाग से संबंधित हैं - संज्ञा, एक ही व्याकरणिक लिंग - पुल्लिंग और एक ही संख्या का रूप है - एकवचन।

व्याकरणिक अर्थ की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो इसे शाब्दिक अर्थ से अलग करती है, अभिव्यक्ति का दायित्व है: हम किसी शब्द का उपयोग उसके व्याकरणिक अर्थों (अंत, पूर्वसर्ग, आदि की सहायता से) को व्यक्त किए बिना नहीं कर सकते।

पी।)। इसलिए, शब्द तालिका का उच्चारण करते हुए, हम न केवल एक निश्चित वस्तु का नाम देते हैं, बल्कि इस संज्ञा की ऐसी विशेषताओं को भी व्यक्त करते हैं जैसे लिंग (मर्दाना), संख्या (एकवचन), केस (नाममात्र या अभियोगात्मक, cf.: कोने में एक तालिका थी) - मैं एक टेबल देखता हूं)। टेबल फॉर्म के ये सभी संकेत इसके व्याकरणिक अर्थ हैं, जो तथाकथित शून्य विभक्ति द्वारा व्यक्त किए गए हैं (शून्य विभक्ति की अवधारणा के लिए, "आकृति विज्ञान" अनुभाग देखें // रूसी भाषा: 2 घंटे में / एल। यू। मैक्सिमोव द्वारा संपादित .- भाग II ।- एम।, 1989)।

एक तालिका के साथ शब्द रूप का उच्चारण करना (उदाहरण के लिए, वाक्य में हमने एक तालिका के साथ मार्ग को अवरुद्ध कर दिया है), हम इंस्ट्रुमेंटल केस के व्याकरणिक अर्थों को व्यक्त करने के लिए एंडिंग -ओम का उपयोग करते हैं (cf। एंडिंग्स जो अन्य केस अर्थों को व्यक्त करने का काम करते हैं: टेबल-ए, टेबल-वाई, टेबल-ई), मर्दाना लिंग (सीएफ। अंत में स्त्री संज्ञाएं वाद्य मामले में होती हैं: पानी-ओह), एकवचन (सीएफ। टेबल-एमी)। शब्द तालिका का शाब्दिक अर्थ - 'घर के फर्नीचर का एक टुकड़ा, जो कठोर सामग्री की एक सतह है, एक या एक से अधिक पैरों पर तय होता है, और उस पर कुछ डालने या डालने के लिए सेवा करता है' - इस शब्द के सभी मामलों में अपरिवर्तित रहता है . रूट स्टेम टेबल के अलावा-, जिसका संकेतित शाब्दिक अर्थ है, इस अर्थ को व्यक्त करने का कोई अन्य साधन नहीं है, जो कि केस, लिंग, संख्या आदि के व्याकरणिक अर्थों को व्यक्त करने के साधनों के समान है।

विषय पर अधिक § 52. शब्द का शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ:

1. 7. भाषा की मुख्य कर्ताकारक इकाई के रूप में शब्द। शब्द चिन्ह। शब्द का व्याकरणिक और शाब्दिक अर्थ। अर्थ।
2. ए 2. लेक्सिकल मानदंड (सटीक शाब्दिक अर्थ के अनुसार किसी शब्द का उपयोग और लेक्सिकल संगतता की आवश्यकता, समानार्थी)।

टी.एस. चेल्नोकोवा,
मास्को शहर

शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ

(दो सबक)

पाँचवी श्रेणी

5 वीं कक्षा के छात्र, रूसी भाषा के पाठ्यक्रम में महारत हासिल करते हुए, बड़ी संख्या में परिभाषाओं से परिचित होते हैं। बहुत से शब्दों का सामना करते हुए, बच्चे अक्सर उनके सार को नहीं समझते हैं। पांचवां-ग्रेडर शानदार ढंग से एक परिभाषा देता है, लेकिन अगर उसे अपने शब्दों में पुन: प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है तो वह खो जाता है। यह इस तथ्य के कारण नहीं है कि परिभाषा देने में छात्र के पास खराब कौशल है। बच्चा बस समझ नहीं पाता है। आंतरिक भरनाघटना, उसका सार, सूत्रीकरण आसानी से याद किया जाता है, जैसे कविता या किसी विदेशी भाषा में अभिव्यक्ति, स्वचालित रूप से।

5 वीं कक्षा की कोई भी पाठ्यपुस्तक छात्र और शिक्षक को वैचारिक तंत्र में महारत हासिल करने की पेशकश करती है, जो एक ओर, प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम से थोड़ा परिचित है, दूसरी ओर, अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, क्योंकि प्राथमिक स्कूलभाषाई घटनाओं की परिभाषा हमेशा नहीं दी जाती है। उसी समय, पहले से ज्ञात चीजों पर फिर से विचार किया जाता है, और निश्चित रूप से, यह न केवल एक नए वैज्ञानिक स्तर पर किया जाना चाहिए, बल्कि इस तरह से छात्र को रुचिकर, परिचित में असामान्य दिखाने के लिए किया जाना चाहिए।

शर्तों के साथ काम करने के लिए इस दृष्टिकोण को लागू करके, हम पहले से ही परिचित घटना को एक नए तरीके से प्रकट कर सकते हैं, इसमें रुचि जगा सकते हैं, इसे समझने में मदद कर सकते हैं और इसे और अधिक गहराई से समझ सकते हैं।

जिन अवधारणाओं में हर पांचवें ग्रेडर को धाराप्रवाह होना चाहिए, उनमें शर्तें शामिल हैं शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ.

आइए पाठ्यपुस्तकों की ओर मुड़ें। उदाहरण के लिए, आइए एक पाठ्यपुस्तक लें, जो परंपरागत रूप से कई स्कूलों में उपयोग की जाती है, जिसे टी.ए. द्वारा संपादित किया जाता है। लेडीज़ेन्स्काया, एम.टी. बारानोवा, एल.टी. ग्रिगोरियन (1) और "रूसी भाषा" एम.वी. पनोव (2), जो या तो अतिरिक्त सामग्री के रूप में उपयोग किया जाता है या मानवीय कक्षाओं वाले कई व्यायामशालाओं और स्कूलों में मुख्य पाठ्यपुस्तक के रूप में कार्य करता है। विषयों का अध्ययन करते समय विचाराधीन शब्द उनमें पाए जाते हैं: 1) "शब्दावली", "शब्द निर्माण। मोर्फेमिक्स"; 2) "शब्दावली", "आकृति विज्ञान"।
आइए देखें कि वे किस शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ की पेशकश करते हैं।
पाठ्यपुस्तक में, एड। टी.ए. लेडीज़ेन्स्काया हम पढ़ते हैं:

"हर शब्द का कुछ मतलब होता है। उदाहरण के लिए, शब्द स्प्रूस वनका अर्थ है "एक जंगल जिसमें केवल देवदार के पेड़ होते हैं।" यह उसका है शाब्दिकअर्थ। शाब्दिक के अलावा, शब्द में भी है व्याकरण काअर्थ। उदाहरण के लिए, संज्ञाओं के लिए, आप लिंग, केस, संख्या, क्रिया के लिए - काल, व्यक्ति और संख्या निर्धारित कर सकते हैं।

"रूसी भाषा" एड। एम.वी. पनोवा निम्नलिखित विकल्प प्रदान करता है:

क्रिसमस वृक्ष- यह एक सदाबहार शंकुधारी वृक्ष है जिसमें शंकु के आकार की सुइयां और लंबे टेढ़े-मेढ़े शंकु होते हैं। यह शब्द का मुख्य अर्थ है क्रिसमस वृक्ष. यह शब्द में मुख्य अर्थ को दर्शाता है, जब हम इसका उच्चारण करते हैं तो हम क्या सोचते हैं। शब्द के इस अर्थ को कहा जाता है शाब्दिकमूल्य।

क्रिसमस वृक्ष उनमें स्त्रीवाचक संज्ञा है। तकती। इकाइयों ज. ऐसे मान कहलाते हैं व्याकरण कामूल्य।

सहमत, एक उदाहरण के माध्यम से परिभाषा देना बहुत सफल नहीं है, लेकिन सार बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

आइए विश्वकोश "रूसी भाषा" की ओर मुड़ें, जहाँ सामान्य परिभाषाएँ दी गई हैं।

शाब्दिक अर्थ- शब्द की सामग्री, मन में प्रतिबिंबित और उसमें किसी वस्तु, संपत्ति, प्रक्रिया, घटना आदि के विचार को ठीक करना।

व्याकरणिक अर्थ- एक सामान्यीकृत, अमूर्त भाषाई अर्थ जो कई शब्दों, शब्द रूपों, वाक्य-विन्यास निर्माणों में निहित है और व्याकरणिक रूपों में इसकी नियमित अभिव्यक्ति है।

बेशक, कोई भी 5 वीं कक्षा में ऐसी परिभाषा नहीं देगा।

सामग्री की एक आकर्षक प्रस्तुति के साथ वैज्ञानिक दृष्टिकोण के सिद्धांत के संयोजन के लक्ष्य के साथ, इस तरह से छात्रों को इसे गहराई से सीखने में मदद करने के लिए, मैंने शर्तों का अध्ययन करते समय उपयोग किया शाब्दिकतथा व्याकरण काअर्थलेव व्लादिमीरोविच शचरबा का प्रसिद्ध वाक्यांश।

पाठ पाठ्यपुस्तक, एड के अनुसार "शब्दावली" विषय के लिए परिचयात्मक हैं। टी.ए. लेडीज़ेन्स्काया।

गूंगा कुजद्र के बारे में

पाठ 1

लक्ष्य :

1) अवधारणा का परिचय दें शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ;
2) भाषण के कुछ हिस्सों के बारे में ज्ञान को मजबूत करना;
3) भाषाई घटनाओं को अपने शब्दों में परिभाषित करने के कौशल में सुधार करें।

कक्षाओं के दौरान

I. परिचयात्मक बातचीत।

याद रखें कि भाषा विज्ञान के किन वर्गों को आप पहले से जानते हैं कि आप पहले ही पढ़ चुके हैं।
अक्सर हमारे अध्ययन का मुख्य उद्देश्य शब्द था। हमने देखा कि यह एक वाक्य, एक वाक्यांश, शब्दों से निर्मित ग्रंथों में कैसे काम करता है।
भाषा के सभी शब्दों को नाम कैसे दें? (शब्दावली।)
भाषाविज्ञान के वर्गों के नाम याद रखें और सोचें: क्या शब्द है शब्दावलीअधिक मूल्य?

द्वितीय. शब्दकोश का काम।

शब्द बोर्ड पर लिखे गए हैं:

रंग
मनोनीत होना
लोकप्रिय प्रिंट

क्या आप इन शब्दों का अर्थ जानते हैं?
यदि किसी शब्द का अर्थ स्पष्ट नहीं है, तो आप कैसे पता लगा सकते हैं कि वह क्या है? (शब्दकोश का उपयोग करें।)
क्या कोई शब्दकोष हमें शब्दों का अर्थ समझने में मदद कर सकता है? हमें क्यों चाहिए शब्दकोश? (यह वहाँ है कि परिभाषा, शब्दों की व्याख्या दी गई है।)
S.I के शब्दकोश की ओर मुड़ने से पहले। ओझेगोवा, एन.यू. श्वेदोवा, इस बारे में सोचें कि क्या आप प्रत्येक शब्द के बारे में कुछ कह सकते हैं। उन्हें भाषण के हिस्से के रूप में मानें और निष्कर्ष लिखें।

रंग- एन।, एम। आर।, इकाइयाँ। उसे। पी./सी. पी।
मनोनीत होना- क्रिया, नेसोव। में।, मैं रेफरी।
लोकप्रिय प्रिंट- adj।, एम। आर।, इकाइयाँ। उसे। पी./सी. पी।

नीचे दिए गए व्याख्यात्मक शब्दकोश से इन शब्दों की परिभाषा लिखिए।
मुझे बताओ, क्या कोई अन्य शब्द हैं जिनका अर्थ "लोकप्रिय प्रिंटों से मुद्रित" है?
तो शब्द लोकप्रिय प्रिंटएक अद्वितीय मूल्य, वह है, जो केवल उसके पास है।
विशेषण के समान विशेषताओं वाले शब्दों को खोजने का प्रयास करें। लोकप्रिय प्रिंट(उपरोक्त प्रविष्टि देखें)। क्या ऐसे कई शब्द हैं?

III. अवधारणाओं का निरूपण।

इसलिए, हमने देखा है कि हम जिन शब्दों पर विचार कर रहे हैं, उनमें से प्रत्येक के दो अर्थ हैं। वे कैसे भिन्न होते हैं? (एक कई समान शब्दों के लिए उपयुक्त है, दूसरा केवल एक विशेष शब्द के लिए उपयुक्त है।)
यदि शब्दावली शब्दों के अर्थ पर विचार करती है, तो हम दोनों में से किस अर्थ को शाब्दिक कहेंगे? इसे परिभाषित करने का प्रयास करें।
लेक्सिकल अर्थ एक शब्द का अर्थ है, एक अर्थ जो किसी दिए गए शब्द के लिए विशिष्ट है, या एक अनूठा अर्थ है। व्याकरणिक अर्थ इससे कैसे भिन्न होगा? (अद्वितीय नहीं।)
अब, यह जानते हुए कि व्याकरणिक अर्थ किसी शब्द को भाषण के एक भाग के रूप में मानता है, इसे परिभाषित करने का प्रयास करें।
व्याकरणिक अर्थ - भाषण के हिस्से के रूप में शब्द का अर्थ; इस शब्द में जो विशेषताएं हैं, वे कई अन्य शब्दों में पाई जा सकती हैं।

चतुर्थ। सामग्री को ठीक करना।

1) शब्दों का शाब्दिक अर्थ लिखिए:

काफ्तान, आधारित, सटीक.

2) इन शब्दों के व्याकरणिक अर्थ को इंगित करें और समान व्याकरणिक अर्थ वाले कुछ (4-5) शब्द दें।

3) आइए ग्लोकया कुजद्र वाक्यांश पर विचार करें। इसका शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ लिखिए। क्या अर्थ - शाब्दिक या व्याकरणिक - क्या आप लिख सकते हैं? क्या करना आसान है? क्यों?
क्या आपको लगता है कि ये शब्द अन्य शब्दकोशों में होंगे?
मुझे बताओ: शब्द के किस भाग ने आपको शब्दों के व्याकरणिक अर्थ सीखने में मदद की?

V. अर्जित ज्ञान की जाँच करना।

1) हमें बताएं कि आप कैसे समझ गए कि यह क्या है व्याकरण कातथा शाब्दिकअर्थ।
2) वे कैसे भिन्न होते हैं?
3) कौन सा मर्फीम व्याकरणिक अर्थ दर्शाता है?
4) शब्दों को उनके शाब्दिक अर्थ के अनुसार नाम दें:

– मांग, सख्त...;
– पुराने लंबे-चौड़े पुरुषों के कपड़े...

VI. गृहकार्य।

1. एक कहानी तैयार करें, शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ क्या है।

2. शब्दों का शाब्दिक अर्थ निर्धारित करें: आरामदायक, कन्वेयर, बेस, मिलिशिया, हथियार उठाएं, बहस करें, कर्टसी.

3. अपने स्वयं के वाक्यांशों (3-4) के साथ उन शब्दों के साथ आएं जिनका कोई विशिष्ट शाब्दिक अर्थ नहीं है, लेकिन एक व्याकरणिक अर्थ है।

इस कार्य की जाँच करते समय, यह पता चला कि सबसे बड़ी कठिनाइयाँ शब्दों के शाब्दिक अर्थ की व्याख्या (शब्दकोश के अनुसार नहीं, बल्कि अपने स्वयं के) के कारण होती हैं। निस्संदेह, प्रस्तावित उदाहरण जटिल हैं, निष्क्रिय शब्दावली से संबंधित हैं, लेकिन ऐसे शब्दों को दिए जाने के कारणों में से एक यह समझने की आवश्यकता थी कि कठिन शब्दों के साथ कैसे (सफलतापूर्वक या नहीं) काम करेगा। समस्याएं ज्यादातर संज्ञाओं के साथ उत्पन्न हुईं। मेरा मानना ​​है कि यह इस तथ्य के कारण है कि शब्दों के लिए कन्वेयर, मिलिशियाकोई समानार्थी शब्द नहीं मिल सकता है, केवल एक विस्तृत व्याख्या संभव है। शब्द कर्टसी, जिसका एक समानार्थी है सिर झुकानाकम परेशानी का कारण बना। क्रिया के साथ ऐसा ही होता है। समानार्थी शब्द चुनते हुए, पांचवीं कक्षा के छात्रों ने कई संबंधित अवधारणाओं में एक विशेष क्रिया का स्थान स्वयं के लिए निर्धारित किया।

पाठ 2

लक्ष्य :

1) की अवधारणा को समेकित करें शाब्दिकतथा व्याकरण काअर्थ;
2) स्थापित करें कि कैसे शब्दावली और व्याकरणिक अर्थ का ज्ञान morphemics के अध्ययन में मदद करेगा।

I. गृहकार्य की जाँच करना।

इन शब्दों का शाब्दिक अर्थ पढ़ें। क्या उनमें ऐसे शब्द थे, जिनकी परिभाषाओं में कोष्ठकों में अंक दिए गए थे?
इन क्रियाओं का व्याकरणिक अर्थ क्या है?
विश्लेषण के लिए दिए गए शब्दों में भाषण के कौन से भाग अधिक थे?
क्या उदात्त शब्दावली से संबंधित शब्द थे? एक विशिष्ट संदर्भ में उपयोग किया जाता है?

द्वितीय. अवधारणाओं का समेकन शाब्दिकतथा व्याकरणिक अर्थ.

शब्दों के उदाहरण का उपयोग करके बताएं कि शाब्दिक अर्थ और व्याकरणिक अर्थ क्या है: दौड़ना, धावक, बढ़ना, अंकुरित होना.
बताएं कि शब्द के लिए क्या अर्थ अद्वितीय है।
शब्दों के समूह पर क्या अर्थ लागू किया जा सकता है?
पाठ सुनें।

सारथी एक विशेष पहेली है जिसमें आपको किसी शब्द का उसके भागों से अनुमान लगाना होता है।

उदाहरण के लिए:

प्रथम - माथा.
दूसरा - एक सौ साल.
संपूर्ण एक तर्कसंगत प्राणी है।

उत्तर:मानव.

प्राचीन रोमन साहित्य में पहले सारथी दिखाई दिए, लेकिन उन्हें विशेष रूप से 18 वीं शताब्दी में पसंद किया गया था।
अब मुझे बताओ: पाठ कहाँ से शुरू होता है? (इस तथ्य से कि शब्द का शाब्दिक अर्थ दिया गया है।)
यह एक वैज्ञानिक पाठ के निर्माण के लिए एक लगातार तकनीक है, जो पाठक को अज्ञात किसी विषय या घटना के बारे में बताता है।
आइए विराम चिह्नों की व्याख्या करते हुए पहला वाक्य लिखें।
शब्द का व्याकरणिक अर्थ निर्दिष्ट करें शब्द पहेली. क्या वाक्य में समान व्याकरणिक अर्थ वाले शब्द हैं? (रहस्य।)

III. नई सामग्री माहिर।

ध्यान से सुनें और सोचें कि यह किस बारे में है।

ग्लोकाया कुजद्र श्तेको बोकेड बोकरा और कर्ल बोकरा.

क्या यह समझा जा सकता है? क्यों?
इस वाक्यांश का आविष्कार उनके छात्रों के लिए प्रसिद्ध भाषाविद् एल.वी. शचेरबा।
(इस वाक्यांश के साथ पत्रक सौंपे गए हैं।)
क्या यह समझना संभव है कि शचरबा भाषण के किन हिस्सों का उपयोग करता है, वाक्य के कौन से सदस्य हैं?
हम इसे क्यों समझते हैं?
यदि हम ध्यान से विश्लेषण करें कि शब्द के किस भाग से हम इसे पहचानते हैं, तो हम देखेंगे कि यह अंत है। क्या आप बता सकते हैं कि व्याकरणिक अर्थ के साथ कौन सा मर्फीम जुड़ा हुआ है? हम देखते हैं कि अंत में शब्द का व्याकरणिक अर्थ होता है।
अंत को छोड़ने की कोशिश करें, क्या हम इस मामले में भाषण के कुछ हिस्सों को पहचान सकते हैं?
वाक्यांश जानें; क्या इसका कोई एक शब्द है? कैसे पता करें? यदि हम याद करते हैं कि मुख्य अर्थ, शब्द का अर्थ, मूल में निहित है, तो यह मर्फीम शाब्दिक अर्थ का वाहक है।
शब्द कैसे और किससे बनता है बोक्रेनोक?

बोकरे<-- бокренок

कौन सा मूल्य तत्व जोड़ता है -एनोक- ? इस बारे में सोचें कि क्या अर्थ है - शाब्दिक या व्याकरणिक - यह प्रत्यय व्यक्त करता है।

उन वर्गों के लिए जो मर्फीम रचना को अच्छी तरह से जानते हैं, यह ध्यान दिया जा सकता है कि -एल- , विपरीत -एनोक- , व्याकरणिक अर्थ का एक कण बताता है, जो क्रिया के काल को दर्शाता है।

चतुर्थ। निष्कर्ष।

हमने एक अपरिचित, कृत्रिम रूप से निर्मित पाठ में व्याकरणिक अर्थ और शाब्दिक अर्थ के तत्वों को देखने की कोशिश की। क्या शब्दों में ऐसे शब्द हैं जो यह पता लगाने में मदद करते हैं कि कोई शब्द भाषण के एक निश्चित भाग से संबंधित है या नहीं, इसकी व्याकरणिक विशेषताओं को स्थापित करने के लिए? शाब्दिक अर्थ के वाहक कौन से मर्फीम हैं?

वी. गृहकार्य।

अपने स्वयं के वाक्यों की रचना करने का प्रयास करें, वह पाठ जहां अंत शब्द के व्याकरणिक अर्थ को प्रकट करने में मदद करता है, और जड़ों का अस्पष्ट शाब्दिक अर्थ होता है।

अर्थ के साथ रूप संज्ञाएं:

- बच्चा जानवर
- एक इलाके का निवासी;
- व्यवसाय से एक व्यक्ति -
जड़ों से:

-रेसन-,
-बोरल-,
-ओएमसीआर-.

भाषण के अन्य भागों को बनाने का प्रयास करें।

मास्को में पिरोगोव स्कूल के 5 वीं कक्षा के छात्रों के रचनात्मक कार्यों के उदाहरण

1. तेमोचका नोकला थकने के लिए, लेकिन बोरर दहाड़ता है। और उसे किमा के रूप में जागना पड़ा। ब्रायशनाया केमरी!

हैना ब्रेनर

2. सुरकालोस। एक साथी रास्ते में चिल्लाया। "जाहिर है हम एक सनकी हैं?" - वह रवुबतनिक का मार्गदर्शन कर रहा था, जो उसके साथ कांप रहा था। बदमाश ने कोई जवाब नहीं दिया। स्वोब्लो 2 30 , और उपग्रह ने बजर से बात की और बंद करने का आदेश दिया। दुष्ट खड़खड़ाहट ने अपने दाँत काट लिए, और वे थोड़ा हँसे।

दिमित्री लियोन्किन

3. वोमिल टर्लुट फुरक्लू: “मबरक पर बिना ड्रेब्रस के पसीना न बहाएं। मबरक में पाब्लो भरे हुए हैं। वे लिखते हैं। प्रलोमी ने झगड़ा नहीं किया।
लेकिन फुर्कल ने टर्लूट को नहीं छीना। मबराक में बिना ड्रेब्रस के फुर्कल जल गया। दुद फुरकला और स्क्रीपाली। लेकिन मूर्ख ने फुरकला तुर्लुत की बात की, जो भटक ​​गया था। तुर्कलूत ने तुकलका को तोड़ा और पाब्लो डालने और मूर्ख पर तुकलका लगाने के लिए मबरक के पास गया। पाबल भ्रमित और झगड़ालू था, और फर्कले मूर्ख पाबल से बाहर निकल गया।

शब्दभाषा के निर्माण खंड के रूप में कार्य करें। विचारों को व्यक्त करने के लिए, हम ऐसे वाक्यों का उपयोग करते हैं जिनमें शब्दों का संयोजन होता है। संयोजन और वाक्यों से जुड़ने के लिए, कई शब्द अपना रूप बदलते हैं।

भाषाविज्ञान का वह भाग जो शब्दों के रूपों, वाक्यांशों के प्रकार और वाक्यों का अध्ययन करता है, कहलाता है व्याकरण।

व्याकरण के दो भाग होते हैं: आकृति विज्ञान और वाक्य रचना।

आकृति विज्ञान- व्याकरण का एक खंड जो शब्द और उसके परिवर्तन का अध्ययन करता है।

वाक्य - विन्यास- व्याकरण का एक खंड जो शब्द संयोजन और वाक्यों का अध्ययन करता है।

इस तरह, शब्दहै शब्दावली और व्याकरण में अध्ययन की वस्तु।लेक्सिकोलॉजी शब्द के शाब्दिक अर्थ में अधिक रुचि रखती है - वास्तविकता की कुछ घटनाओं के साथ इसका संबंध, अर्थात, एक अवधारणा को परिभाषित करते समय, हम इसकी विशिष्ट विशेषता को खोजने का प्रयास करते हैं।

दूसरी ओर व्याकरण, शब्द का अध्ययन उसकी विशेषताओं और गुणों के सामान्यीकरण के दृष्टिकोण से करता है। यदि शब्दावली के लिए शब्दों के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है मकानतथा धुआँ, मेज़तथा कुर्सी, तो व्याकरण के लिए, ये सभी चार शब्द बिल्कुल समान हैं: वे एक ही प्रकार के मामलों और संख्याओं का निर्माण करते हैं, एक ही व्याकरणिक अर्थ होते हैं।

व्याकरणिक अर्थई भाषण के एक निश्चित हिस्से से संबंधित होने के दृष्टिकोण से एक शब्द की विशेषता है, सबसे सामान्य अर्थ कई शब्दों में निहित है, उनकी वास्तविक सामग्री सामग्री से स्वतंत्र है।

उदाहरण के लिए, शब्द धुआँतथा मकानअलग-अलग शाब्दिक अर्थ हैं: मकान- यह एक आवासीय भवन है, साथ ही इसमें रहने वाले (एकत्रित) लोग हैं; धुआँ- पदार्थों (सामग्री) के अधूरे दहन के उत्पादों द्वारा निर्मित एरोसोल। और इन शब्दों के व्याकरणिक अर्थ समान हैं: संज्ञा, सामान्य संज्ञा, निर्जीव, मर्दाना, II घोषणा, इनमें से प्रत्येक शब्द एक विशेषण द्वारा निर्धारित किया जा सकता है, मामलों और संख्याओं द्वारा परिवर्तन, एक वाक्य के सदस्य के रूप में कार्य करता है।

व्याकरणिक अर्थन केवल शब्दों की, बल्कि बड़ी व्याकरणिक इकाइयों की भी विशेषता है: वाक्यांश, एक जटिल वाक्य के घटक।

व्याकरणिक अर्थ की भौतिक अभिव्यक्तिहै व्याकरणिक उपकरण।सबसे अधिक बार, व्याकरणिक अर्थ प्रत्ययों में व्यक्त किया जाता है। इसे कार्यात्मक शब्दों, ध्वनियों के प्रत्यावर्तन, तनाव के स्थान में परिवर्तन और शब्द क्रम, स्वर की सहायता से व्यक्त किया जा सकता है।

प्रत्येक व्याकरणिक अर्थ संगत में अपनी अभिव्यक्ति पाता है व्याकरणिक रूप।

व्याकरणिक रूपशब्द हो सकते हैं सरल (सिंथेटिक) और जटिल (विश्लेषणात्मक)।

सरल (सिंथेटिक) व्याकरणिक रूपएक शब्द के भीतर एक ही शब्द में शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों की अभिव्यक्ति शामिल है (एक शब्द से मिलकर): पढ़ रहा था- क्रिया भूतकाल में है।

जब व्याकरणिक अर्थ लेक्समे के बाहर व्यक्त किया जाता है, जटिल (विश्लेषणात्मक) रूप(एक महत्वपूर्ण शब्द का एक अधिकारी के साथ संयोजन): मैं पढुंगा, के पढ़ने! रूसी में, विश्लेषणात्मक रूपों में अपूर्ण क्रियाओं से भविष्य काल का रूप शामिल है: मुझे लिखना होगा.

व्यक्तिगत व्याकरणिक अर्थ सिस्टम में संयुक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, एकवचन और बहुवचन मान संख्या मानों की एक प्रणाली में संयुक्त होते हैं। ऐसे में हम बात कर रहे हैं व्याकरणिक श्रेणीसंख्याएं। इस प्रकार, हम काल की व्याकरणिक श्रेणी, लिंग की व्याकरणिक श्रेणी, मनोदशा की व्याकरणिक श्रेणी, पहलू की व्याकरणिक श्रेणी आदि के बारे में बात कर सकते हैं।

प्रत्येक व्याकरणिक श्रेणीकई व्याकरणिक रूप हैं। किसी दिए गए शब्द के सभी संभावित रूपों के समुच्चय को शब्द का प्रतिमान कहा जाता है। उदाहरण के लिए, संज्ञा के प्रतिमान में आमतौर पर 12 रूप होते हैं, विशेषण के लिए - 24 में से।

प्रतिमान है:

सार्वभौमिक- सभी रूप (पूर्ण);

अधूरा- कोई रूप नहीं हैं;

निजीएक निश्चित व्याकरणिक श्रेणी के अनुसार: गिरावट प्रतिमान, मनोदशा प्रतिमान।

बातचीत में शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ हैं:किसी शब्द के शाब्दिक अर्थ में परिवर्तन से उसके व्याकरणिक अर्थ और रूप दोनों में परिवर्तन होता है। उदाहरण के लिए, विशेषण गूंजनेवालावाक्यांश में बजती आवाजगुणात्मक है (तुलना की डिग्री के रूप हैं: आवाज उठाई, जोर से, सबसे आवाज उठाई)। वाक्यांश में यह वही विशेषण है मीडियाएक सापेक्ष विशेषण है (आवाज, यानी आवाज की भागीदारी के साथ गठित)। इस मामले में, इस विशेषण की तुलना की कोई डिग्री नहीं है।

और इसके विपरीत व्याकरणिक अर्थकुछ शब्द सीधे उनके शाब्दिक अर्थ पर निर्भर हो सकता है।उदाहरण के लिए, क्रिया भाग जाओ"जल्दी से आगे बढ़ें" के अर्थ में केवल एक अपूर्ण क्रिया के रूप में प्रयोग किया जाता है: वह काफी देर तक दौड़ता रहा जब तक कि वह पूरी तरह से थक कर गिर नहीं गया।शाब्दिक अर्थ ("भागने के लिए") एक और व्याकरणिक अर्थ भी निर्धारित करता है - पूर्ण रूप का अर्थ: कैदी जेल से फरार हो गया।

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शब्द का शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ

शब्दों के शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ होते हैं। लेक्सिकल अर्थ का अध्ययन लेक्सिकोलॉजी द्वारा किया जाता है, व्याकरणिक अर्थों का अध्ययन व्याकरण - आकृति विज्ञान और वाक्यविन्यास द्वारा किया जाता है।

शाब्दिक अर्थशब्द वास्तविकता की एक या दूसरी घटना (वस्तु, घटना, गुणवत्ता, क्रिया, संबंध, आदि) के शब्द में प्रतिबिंब हैं।

व्याकरणिक अर्थशब्द एक निश्चित व्याकरणिक वर्ग के तत्व के रूप में इसकी विशेषता है (उदाहरण के लिए, मेज़- पुल्लिंग संज्ञा), विभक्ति श्रृंखला के एक तत्व के रूप में ( मेज, मेज, मेजआदि) और एक वाक्यांश या वाक्य के एक तत्व के रूप में जिसमें शब्द दूसरे शब्दों के साथ जुड़ा हुआ है ( टेबल लेग, किताब को टेबल पर रखें).

शब्द का शाब्दिक अर्थ व्यक्तिगत रूप से: यह दिए गए शब्द में निहित है और इसके द्वारा दिए गए शब्द को दूसरों से अलग करता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना, व्यक्तिगत अर्थ भी होता है।

दूसरी ओर, व्याकरणिक अर्थ शब्दों की संपूर्ण श्रेणियों और वर्गों की विशेषता है; यह स्पष्ट रूप से।

शब्दों की तुलना करें मेज, घर, चाकू. उनमें से प्रत्येक का अपना शाब्दिक अर्थ है, जो विभिन्न वस्तुओं को दर्शाता है। साथ ही, उन्हें सामान्य, समान व्याकरणिक अर्थों की विशेषता है: वे सभी भाषण के एक ही भाग से संबंधित हैं - संज्ञा, एक ही व्याकरणिक लिंग - पुल्लिंग और एक ही संख्या का रूप है - एकवचन।

व्याकरणिक अर्थ की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो इसे शाब्दिक अर्थ से अलग करती है, है अनिवार्य अभिव्यक्ति: हम किसी शब्द का व्याकरणिक अर्थ व्यक्त किए बिना उसका उपयोग नहीं कर सकते (अंत, पूर्वसर्ग, आदि का उपयोग करके)। तो, शब्द बोलना मेज़, हम न केवल एक निश्चित वस्तु का नाम देते हैं, बल्कि इस संज्ञा की ऐसी विशेषताओं को भी व्यक्त करते हैं जैसे लिंग (मर्दाना), संख्या (एकवचन), मामला (नाममात्र या आरोप, cf।: कोने में एक मेज थी। - मुझे एक टेबल दिखाई दे रही है) रूप के ये सभी लक्षण मेज़इसके व्याकरणिक अर्थों का सार, तथाकथित शून्य विभक्ति द्वारा व्यक्त किया गया।

शब्द रूप का उच्चारण मेज़(उदाहरण के लिए, एक वाक्य में एक टेबल के साथ मार्ग को अवरुद्ध कर दिया), हम व्यक्त करने के लिए एंडिंग -ओम का उपयोग करते हैं व्याकरणिक अर्थ इंस्ट्रुमेंटल केस (cf. एंडिंग्स का इस्तेमाल केस अर्थ व्यक्त करने के लिए किया जाता है: टेबल-ए, टेबल-वाई, टेबल-ई),पुल्लिंग (cf. वह अंत जो स्त्रैण संज्ञाओं का वाद्य मामले में होता है: पानी-ओह),एकवचन (cf. टेबल-एमी)। शाब्दिक अर्थ शब्द मेज़- "घर के फर्नीचर का एक टुकड़ा, जो कठोर सामग्री की सतह है, एक या एक से अधिक पैरों पर लगाया जाता है, और उस पर कुछ डालने या डालने की सेवा करता है" - सभी मामलों में इस शब्द के रूप अपरिवर्तित रहते हैं। जड़ के अलावा मेज़-,जिसका संकेतित शाब्दिक अर्थ है, इस अर्थ को व्यक्त करने का कोई अन्य साधन नहीं है, जैसे कि मामले, लिंग, संख्या आदि के व्याकरणिक अर्थों को व्यक्त करने के साधन।

रूसी भाषा में शब्दों के शाब्दिक अर्थ के प्रकार

विभिन्न शब्दों और उनके अर्थों की तुलना रूसी भाषा में शब्दों के कई प्रकार के शाब्दिक अर्थों को अलग करना संभव बनाती है।

1. नामांकन के माध्यम से शब्दों के प्रत्यक्ष और आलंकारिक अर्थ प्रतिष्ठित हैं।

प्रत्यक्ष(या मुख्य, मुख्य) किसी शब्द का अर्थ एक ऐसा अर्थ है जो सीधे वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटना से संबंधित है। उदाहरण के लिए, शब्द टेबल, काला, उबालनिम्नलिखित मुख्य अर्थ हैं: 1. "उच्च समर्थन, पैरों पर एक विस्तृत क्षैतिज बोर्ड के रूप में फर्नीचर का एक टुकड़ा।" 2. "कालिख, कोयले के रंग।" 3. "बुदबुदाती, बुदबुदाती, तेज गर्मी से वाष्पीकरण" (तरल पदार्थ के बारे में)। ये मूल्य स्थिर हैं, हालांकि वे ऐतिहासिक रूप से बदल सकते हैं। उदाहरण के लिए, शब्द मेज़पुरानी रूसी भाषा में इसका अर्थ "सिंहासन", "शासनकाल", "राजधानी" था।

अन्य सभी की तुलना में कम शब्दों के प्रत्यक्ष अर्थ पर निर्भर करता है संदर्भ, दूसरे शब्दों के साथ संबंध की प्रकृति पर। इसलिए, प्रत्यक्ष अर्थों को सबसे बड़ी प्रतिमानात्मक सशर्तता और सबसे कम वाक्य-विन्यास सुसंगतता कहा जाता है।

पोर्टेबल(अप्रत्यक्ष) शब्दों के अर्थ समानता, उनकी विशेषताओं, कार्यों आदि की समानता के आधार पर वास्तविकता की एक घटना से दूसरे नाम के हस्तांतरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।

हाँ, शब्द मेज़इसके कई लाक्षणिक अर्थ हैं: 1. "विशेष उपकरण की एक वस्तु या समान आकार की मशीन का एक हिस्सा": ऑपरेटिंग एक सौमैं, उठाना मेज़मशीन औज़ार. 2. "भोजन, भोजन": से एक कमरा किराए पर लें मेज़ . 3. "किसी विशेष श्रेणी के मामलों के प्रभारी संस्थान में एक विभाग": संदर्भ मेज़ .

शब्द पर कालाइस तरह के लाक्षणिक अर्थ: 1. "अंधेरा, कुछ हल्का के विपरीत, जिसे सफेद कहा जाता है": काला रोटी. 2. "गहरा रंग लेना, गहरा करना": काला धूप की कालिमा से. 3. "कर्नॉय" (केवल पूर्ण रूप, अप्रचलित): काला झोपड़ी. 4. "उदास, धूमिल, भारी": काला विचार. 5. "आपराधिक, दुर्भावनापूर्ण": काला राज-द्रोह. 6. "मुख्य नहीं, सहायक" (केवल पूर्ण रूप): काला घर में चलो. 7. "शारीरिक रूप से भारी और अकुशल" (केवल लंबा फॉर्म): काला कामआदि।

शब्द उबलनाइस तरह के लाक्षणिक अर्थ हैं: 1. "खुद को एक मजबूत सीमा तक प्रकट करने के लिए": काम फोड़े . 2. "किसी चीज को बल के साथ, बहुत हद तक प्रकट करना": उबलना आक्रोश

जैसा कि आप देख सकते हैं, अप्रत्यक्ष अर्थ उन शब्दों में प्रकट होते हैं जो सीधे अवधारणा से संबंधित नहीं हैं, लेकिन विभिन्न संघों के माध्यम से इसे प्राप्त करते हैं जो वक्ताओं के लिए स्पष्ट हैं।

पोर्टेबल अर्थ आलंकारिकता को संरक्षित कर सकते हैं: काले विचार, काला विश्वासघात, आक्रोश से उबाल. इस तरह के आलंकारिक अर्थ भाषा में तय होते हैं: वे एक शाब्दिक इकाई की व्याख्या करते समय शब्दकोशों में दिए जाते हैं।

पुनरुत्पादकता और स्थिरता के संदर्भ में, आलंकारिक अर्थ उन रूपकों से भिन्न होते हैं जो लेखकों, कवियों, प्रचारकों द्वारा बनाए जाते हैं और एक व्यक्तिगत प्रकृति के होते हैं।

हालांकि, ज्यादातर मामलों में, अर्थ स्थानांतरित करते समय, इमेजरी खो जाती है। उदाहरण के लिए, हम ऐसे नामों को आलंकारिक रूप से नहीं समझते हैं: पाइप कोहनी, चायदानी टोंटी, घड़ीऔर अंदर। ऐसे मामलों में, वे शब्द के शाब्दिक अर्थ में विलुप्त आलंकारिकता की बात करते हैं, शुष्क रूपक.

प्रत्यक्ष और आलंकारिक अर्थ एक शब्द के भीतर प्रतिष्ठित हैं।

2. शब्दार्थ प्रेरणा की डिग्री के अनुसार मूल्यों पर प्रकाश डाला गया है प्रेरित नहीं(गैर-व्युत्पन्न, प्राथमिक), जो शब्द की संरचना में मर्फीम के अर्थ से निर्धारित नहीं होते हैं, और प्रेरित(डेरिवेटिव, सेकेंडरी), जो जनरेटिंग स्टेम और व्युत्पन्न प्रत्ययों के अर्थ से प्राप्त होते हैं। उदाहरण के लिए, शब्द टेबल, निर्माण, सफेदअप्रचलित अर्थ हैं। शब्दों कैंटीन, डेस्कटॉप, कैंटीन, कंप्लीशन, पेरेस्त्रोइका, एंटी-पेरेस्त्रोइका, सफ़ेद, सफ़ेद, सफ़ेदीप्रेरित अर्थ निहित हैं, वे हैं, जैसा कि यह था, प्रेरक भाग से "उत्पादित", शब्द-निर्माण फॉर्मेंट और शब्दार्थ घटक जो एक व्युत्पन्न स्टेम के साथ एक शब्द के अर्थ को समझने में मदद करते हैं।

कुछ शब्दों के लिए, अर्थ की प्रेरणा कुछ हद तक अस्पष्ट है, क्योंकि आधुनिक रूसी में उनकी ऐतिहासिक जड़ को अलग करना हमेशा संभव नहीं होता है। हालांकि, व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण शब्द के प्राचीन पारिवारिक संबंधों को दूसरे शब्दों के साथ स्थापित करता है, जिससे इसके अर्थ की उत्पत्ति की व्याख्या करना संभव हो जाता है। उदाहरण के लिए, व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण आपको शब्दों में ऐतिहासिक जड़ों को उजागर करने की अनुमति देता है वसा, दावत, खिड़की, कपड़ा, तकिया, बादलऔर शब्दों के साथ अपना संबंध स्थापित करें जीना, पीना, आंख, मोड़, कान, खींचें(लिफाफा)। इस प्रकार, शब्द के एक या दूसरे अर्थ की प्रेरणा की डिग्री समान नहीं हो सकती है। इसके अलावा, अर्थ एक भाषाशास्त्रीय पृष्ठभूमि वाले व्यक्ति के लिए प्रेरित लग सकता है, जबकि इस शब्द के शब्दार्थ संबंध एक गैर-विशेषज्ञ के लिए खो गए प्रतीत होते हैं।

3. संभवतः शाब्दिक अनुकूलता शब्द अर्थ में विभाजित हैं नि: शुल्कतथा खाली नहीं. पहले केवल शब्दों के विषय-तार्किक कनेक्शन पर आधारित हैं। उदाहरण के लिए, शब्द पीनातरल पदार्थ को दर्शाने वाले शब्दों के साथ संयुक्त ( पानी, दूध, चाय, नींबू पानीआदि), लेकिन शब्दों के साथ नहीं जोड़ा जा सकता जैसे पत्थर, सुंदरता, दौड़ना, रात. शब्दों की संगतता उनके द्वारा निरूपित अवधारणाओं की विषय संगतता (या असंगति) द्वारा नियंत्रित होती है। इस प्रकार, असंबंधित अर्थ वाले शब्दों की संगतता की "स्वतंत्रता" सापेक्ष है।

शब्दों के गैर-मुक्त अर्थों को शाब्दिक संगतता की सीमित संभावनाओं की विशेषता है, जो इस मामले में विषय-तार्किक और उचित भाषाई कारकों दोनों द्वारा निर्धारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, शब्द जीतशब्दों के साथ मेल खाता है जीत, शीर्ष, लेकिन शब्द से मेल नहीं खाता हार. कोई कह सकता है अपना सिर झुकाओ (देखो, आंखें, आंखें), लेकिन आप नहीं कर सकते अपना हाथ नीचे करो» ( पैर, अटैची).

गैर-मुक्त मान, बदले में, द्वारा विभाजित किए जाते हैं वाक्यांशवैज्ञानिक रूप से संबंधिततथा वाक्यात्मक रूप से वातानुकूलित. पूर्व को केवल स्थिर (वाक्यांशशास्त्रीय) संयोजनों में महसूस किया जाता है: शपथ ग्रहण करने वाला शत्रु, भोला मित्र(आप इन वाक्यांशों के तत्वों को स्वैप नहीं कर सकते हैं)।

किसी शब्द के वाक्यात्मक रूप से वातानुकूलित अर्थों को तभी महसूस किया जाता है जब वह एक वाक्य में असामान्य वाक्य-विन्यास कार्य करता है। हाँ, शब्द लॉग, ओक, टोपी,यौगिक विधेय के नाममात्र भाग के रूप में कार्य करते हुए, वे अर्थ प्राप्त करते हैं " बेवकूफ आदमी"; "मूर्ख, मूर्ख व्यक्ति"; "सुस्त, अशिक्षित व्यक्ति, धूर्त"। वी। वी। विनोग्रादोव, जिन्होंने पहली बार इस प्रकार के मूल्यों को अलग किया, उन्हें बुलाया कार्यात्मक रूप से वाक्य रचनात्मक रूप से वातानुकूलित. ये अर्थ हमेशा आलंकारिक होते हैं और, नामांकन की विधि के अनुसार, लाक्षणिक अर्थों में से हैं।

शब्द के वाक्यात्मक रूप से वातानुकूलित अर्थों के हिस्से के रूप में, अर्थ भी हैं संरचनात्मक रूप से सीमित, जो केवल एक निश्चित वाक्य रचना की शर्तों के तहत लागू होते हैं। उदाहरण के लिए, शब्द भंवरएक निर्माण में "हवा की गज़ब की गोलाकार गति" के प्रत्यक्ष अर्थ के साथ एक संज्ञा के साथ जनन मामले के रूप में एक आलंकारिक अर्थ मिलता है: घटनाओं का बवंडर- "घटनाओं का तेजी से विकास।"

4. प्रदर्शन किए गए कार्यों की प्रकृति से शाब्दिक अर्थ दो प्रकारों में विभाजित हैं: नियुक्त, जिसका उद्देश्य नामांकन है, घटनाओं, वस्तुओं, उनके गुणों का नामकरण, और अभिव्यंजक-समानार्थी, जिसमें भावात्मक-मूल्यांकनात्मक (अर्थात्) विशेषता प्रमुख है। उदाहरण के लिए, वाक्यांश में लम्बा आदमीशब्द उच्चमहान वृद्धि को दर्शाता है; यह इसका नाममात्र मूल्य है। और शब्द दुबले, लंबेशब्द के साथ संयुक्त मानव, न केवल एक बड़ी वृद्धि का संकेत देते हैं, बल्कि इस तरह की वृद्धि का एक नकारात्मक, अस्वीकृत मूल्यांकन भी शामिल करते हैं। इन शब्दों का एक अभिव्यंजक-पर्यायवाची अर्थ है और तटस्थ शब्द के लिए अभिव्यंजक पर्यायवाची शब्दों में से हैं। उच्च.

5. दूसरों के साथ कुछ मूल्यों के संबंधों की प्रकृति से भाषा की शाब्दिक प्रणाली में प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1) स्वायत्तशासीउन शब्दों के अर्थ जो भाषा प्रणाली में अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं और मुख्य रूप से विशिष्ट वस्तुओं को नामित करते हैं: टेबल, थिएटर, फूल;

2) correlativeउन शब्दों में निहित अर्थ जो किसी आधार पर एक दूसरे के विरोध में हैं: निकट - दूर, अच्छा - बुरा, यौवन - बुढ़ापा,

3) नियतात्मकमान, यानी जैसे, "जो, जैसे थे, दूसरे शब्दों के अर्थों से निर्धारित होते हैं, क्योंकि वे उनके शैलीगत या अभिव्यंजक रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं ..."। उदाहरण के लिए: गुनगुन(cf. शैलीगत रूप से तटस्थ समानार्थक शब्द: घोड़ा, घोडा), सुंदर, अद्भुत, शानदार (cf. good .)).

इस प्रकार, शाब्दिक अर्थों की आधुनिक टाइपोलॉजी, सबसे पहले, शब्दों के वैचारिक और विषय संबंधों पर आधारित है (अर्थात, निदर्शनात्मकसंबंध), और दूसरी बात, व्युत्पन्न (या व्युत्पन्न)) शब्दों का कनेक्शन, तीसरा, शब्दों का एक दूसरे से संबंध ( वाक्यात्मक संबंध) शाब्दिक अर्थों की टाइपोलॉजी का अध्ययन शब्द की शब्दार्थ संरचना को समझने में मदद करता है, आधुनिक रूसी भाषा की शब्दावली में विकसित प्रणालीगत कनेक्शनों में गहराई से प्रवेश करता है।

एकाधिक शब्द