एन मैकियावेली की प्रमुख कृतियाँ। मैकियावेली निकोलो: दर्शन, राजनीति, विचार, विचार

निकोलो मैकियावेली(मैकियावेली, इटालियन। निकोलो डि बर्नार्डो दे मैकियावेली; 3 मई, 1469, फ्लोरेंस - 22 जून, 1527, ibid) - इतालवी विचारक, दार्शनिक, लेखक, राजनीतिज्ञ - फ्लोरेंस में कई पदों पर रहे, सबसे महत्वपूर्ण - दूसरे कार्यालय के सचिव का पद, के राजनयिक संबंधों के लिए जिम्मेदार था गणतंत्र, सैन्य-सैद्धांतिक कार्यों के लेखक। उन्होंने मजबूत राज्य शक्ति के समर्थक के रूप में कार्य किया, जिसके सुदृढ़ीकरण के लिए उन्होंने किसी भी साधन के उपयोग की अनुमति दी, जिसे उन्होंने द सॉवरेन पुस्तक में व्यक्त किया, जिसने उन्हें गौरवान्वित किया, 1532 में प्रकाशित हुआ, जो कई संस्करणों के माध्यम से चला गया और अस्पष्ट रूप से कई व्याख्या की गई। बार।

जीवनी

वह अपनी युवावस्था से ही राजनीति में रुचि रखने लगे, जैसा कि 9 मार्च, 1498 के एक पत्र से स्पष्ट होता है, दूसरा जो हमारे पास आया है, जिसमें वह रोम में फ्लोरेंटाइन राजदूत, अपने मित्र रिकार्डो बेकी को संबोधित करते हैं, जिसमें एक महत्वपूर्ण विवरण है। गिरोलामो सवोनारोला के कार्य। पहला जीवित पत्र, दिनांक 2 दिसंबर 1497, कार्डिनल जियोवानी लोपेज़ को संबोधित किया गया था (इतालवी)रूसी, अपने परिवार के लिए पाज़ी परिवार की विवादित भूमि को मान्यता देने के अनुरोध के साथ।

निकोलो मैकियावेली। कलाकार सैंटी डि टिटो

कैरियर प्रारंभ

निकोलो मैकियावेली के जीवन में, दो चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: अपने जीवन के पहले भाग के दौरान, वह मुख्य रूप से सार्वजनिक मामलों में शामिल होते हैं। 1512 से, दूसरा चरण शुरू होता है, जिसे सक्रिय राजनीति से मैकियावेली को जबरन हटाने के रूप में चिह्नित किया जाता है।

मैकियावेली एक अशांत युग में रहते थे, जब पोप के पास एक पूरी सेना हो सकती थी, और इटली के धनी शहर-राज्य एक-एक करके विदेशी राज्यों - फ्रांस, स्पेन या पवित्र रोमन साम्राज्य के शासन में गिर गए। यह गठबंधनों में निरंतर परिवर्तन का समय था, भाड़े के सैनिक जो बिना किसी चेतावनी के दुश्मन के पक्ष में चले गए, जब सत्ता, कई हफ्तों तक मौजूद रही, ढह गई और उसकी जगह एक नया ले लिया गया। इन अनिश्चित उथल-पुथल की श्रृंखला में शायद सबसे महत्वपूर्ण घटना 1527 में रोम का पतन था। जेनोआ जैसे धनी शहरों को उतना ही नुकसान हुआ, जितना पांच सदियों पहले रोम को हुआ था जब इसे बर्बर जर्मनिक सेना ने जला दिया था।

1494 में फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VIII ने इटली में प्रवेश किया और नवंबर में फ्लोरेंस पहुंचे। युवा पिएरो डी लोरेंजो मेडिसी, जिनके परिवार ने लगभग 60 वर्षों तक शहर पर शासन किया, जल्दी से शाही शिविर के लिए रवाना हो गए, हालांकि, केवल एक अपमानजनक शांति संधि पर हस्ताक्षर, कई प्रमुख किलों का आत्मसमर्पण और एक विशाल भुगतान का भुगतान क्षतिपूर्ति पिएरो के पास इस तरह का समझौता करने का कोई कानूनी अधिकार नहीं था, सिग्नोरिया की मंजूरी के बिना भी कम। क्रोधित लोगों ने उन्हें फ्लोरेंस से निष्कासित कर दिया था, और उनके घर को लूट लिया गया था।

भिक्षु सवोनारोला को फ्रांसीसी राजा के नए दूतावास के प्रमुख के रूप में रखा गया था। इस कठिन समय के दौरान, सवोनारोला फ्लोरेंस का सच्चा स्वामी बन गया। उनके प्रभाव में, फ्लोरेंटाइन गणराज्य को 1494 में बहाल किया गया था, और रिपब्लिकन संस्थानों को भी वापस कर दिया गया था। सवोनारोला के सुझाव पर, "महान परिषद" और "अस्सी की परिषद" की स्थापना की गई थी।

सावोनारोला के निष्पादन के बाद, मैकियावेली को फिर से अस्सी की परिषद के लिए फिर से चुना गया, जो राजनयिक वार्ता और सैन्य मामलों के लिए जिम्मेदार था, पहले से ही गणतंत्र के प्रधान सचिव मार्सेलो एड्रियानी की आधिकारिक सिफारिश के लिए धन्यवाद। (इतालवी)रूसी, एक प्रसिद्ध मानवतावादी जो उनके शिक्षक थे।

सैद्धांतिक रूप से, फ्लोरेंटाइन गणराज्य का पहला चांसलर विदेशी मामलों का प्रभारी था, और दूसरा चांसलर आंतरिक मामलों और शहर मिलिशिया का प्रभारी था। लेकिन व्यवहार में, ऐसा भेद बहुत ही मनमाना निकला, और अक्सर निर्णय उसी व्यक्ति द्वारा किया जाता था जिसके संबंध, प्रभाव या क्षमताओं के माध्यम से सफल होने की अधिक संभावना थी।

1499 और 1512 के बीच, सरकार की ओर से, उन्होंने फ्रांस के लुई XII के दरबार, फर्डिनेंड II और रोम के पोप कोर्ट में कई राजनयिक मिशन किए।

उस समय, इटली एक दर्जन राज्यों में विभाजित हो गया था, इसके अलावा, नेपल्स के राज्य के लिए फ्रांस और पवित्र रोमन साम्राज्य के युद्ध शुरू हुए। युद्ध तब भाड़े की सेनाओं द्वारा लड़े गए और फ्लोरेंस को मजबूत प्रतिद्वंद्वियों के बीच युद्धाभ्यास करना पड़ा, और राजदूत की भूमिका अक्सर मैकियावेली से बाहर हो गई। इसके अलावा, विद्रोही पीसा की घेराबंदी में फ्लोरेंस की सरकार और उसके पूर्णाधिकारी से लेकर सेना, निकोलो मैकियावेली तक का बहुत समय और प्रयास लगा।

14 जनवरी, 1501 को, मैकियावेली फिर से फ्लोरेंस लौटने में सक्षम था। फ्लोरेंटाइन मानकों के अनुसार वह एक सम्मानजनक पहुंच गया, उम्र - वह बत्तीस साल का था, उसने एक ऐसा पद धारण किया जिसने उसे समाज में एक उच्च स्थान और अच्छी कमाई प्रदान की। . और उसी वर्ष अगस्त में, निकोलो ने एक पुराने और प्रतिष्ठित परिवार की एक महिला से शादी की - लुइगी कोर्सिनी की बेटी मारिएटा।

कॉर्सिनी परिवार ने सामाजिक पदानुक्रम में मैकियावेली शाखा की तुलना में एक उच्च पद पर कब्जा कर लिया, जिसमें निकोलो का संबंध था। एक ओर, कोर्सिनी के साथ रिश्तेदारी ने निकोलो को सामाजिक सीढ़ी से ऊपर उठाया, और दूसरी ओर, मारिएटा के परिवार को मैकियावेली के राजनीतिक संबंधों से लाभ हो सकता था।

निकोलो को अपनी पत्नी के प्रति गहरी सहानुभूति थी, उनके पांच बच्चे थे। वर्षों से, दैनिक प्रयासों और सहवास के लिए धन्यवाद, दुख और खुशी दोनों में, सामाजिक सम्मेलन के लिए संपन्न उनकी शादी, प्यार और विश्वास में बदल गई। उल्लेखनीय रूप से, 1512 की पहली वसीयत में और 1523 की अंतिम वसीयत में, निकोलो ने अपनी पत्नी को अपने बच्चों के संरक्षक के रूप में चुना, हालाँकि पुरुष रिश्तेदारों को अक्सर नियुक्त किया जाता था।

लंबे समय तक विदेश में राजनयिक कारोबार में रहने के कारण, मैकियावेली ने आमतौर पर अन्य महिलाओं के साथ संबंध शुरू किए।

सेसारे बोर्गिया का प्रभाव

1502 से 1503 तक, उन्होंने पोप अलेक्जेंडर VI के बेटे सेसारे बोर्गिया द्वारा विजय के प्रभावी युद्धों को देखा, जो एक अत्यंत सक्षम सैन्य कमांडर और राजनेता थे, जिनका लक्ष्य उस समय मध्य इटली में अपने प्रभुत्व का विस्तार करना था। सेसारे हमेशा साहसी, विवेकपूर्ण, आत्मविश्वासी, दृढ़ और कभी-कभी क्रूर था।

जून 1502 में, बोर्गिया की विजयी सेना, अपने हथियारों को समेटे हुए, फ्लोरेंस की सीमाओं के पास पहुंची। भयभीत गणतंत्र ने तुरंत बातचीत के लिए उनके पास राजदूत भेजे - फ्रांसेस्को सोडेरिनी, वोल्टेरा के बिशप और टेन निकोलो मैकियावेली के सचिव। 24 जून को उन्हें बोर्गिया के सामने लाया गया। सरकार को एक रिपोर्ट में, निकोलो ने कहा:

"यह संप्रभु सुंदर, राजसी और इतना उग्रवादी है कि कोई भी महान उपक्रम उसके लिए एक छोटी सी बात है। यदि वह महिमा या नई विजय की लालसा करता है, तो वह हार नहीं मानता, जैसे वह न तो थकान और न ही भय जानता है। ..और फॉर्च्यून का अमोघ पक्ष भी जीता" .

अपने शुरुआती कार्यों में से एक में [ ] मैकियावेली ने नोट किया:

बोर्गिया में एक महान व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है: वह एक कुशल साहसी है और जानता है कि उस मौके का उपयोग कैसे करना है जो उसके लिए सबसे बड़ा लाभ है।

निकोलो मैकियावेली की कब्रगाह

सेसारे बोर्गिया की कंपनी में बिताए गए महीनों ने मैकियावेली की "नैतिक सिद्धांतों से स्वतंत्र सरकार की महारत" के विचारों की समझ के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, जो बाद में "द एम्परर" ग्रंथ में परिलक्षित हुआ। जाहिर है, "लेडी लक" के साथ बहुत करीबी रिश्ते के कारण, सेसारे निकोलो के लिए बहुत दिलचस्प था।

मैकियावेली ने अपने भाषणों और रिपोर्टों में लगातार "भाग्य के सैनिकों" की आलोचना की, उन्हें विश्वासघाती, कायर और लालची कहा। निकोलो एक नियमित सेना के अपने प्रस्ताव का बचाव करने के लिए भाड़े के सैनिकों की भूमिका निभाना चाहता था जिसे गणतंत्र आसानी से नियंत्रित कर सकता था। अपनी सेना होने से फ्लोरेंस को भाड़े के सैनिकों और फ्रांसीसी मदद पर निर्भर नहीं रहने दिया जाएगा। मैकियावेली के पत्र से:

"शक्ति और ताकत हासिल करने का एकमात्र तरीका एक ऐसा कानून पारित करना है जो सेना को बनाए जाने और उसे उचित क्रम में रखने के लिए नियंत्रित करेगा। ».

दिसंबर 1505 में, टेन ने अंततः मैकियावेली को एक मिलिशिया बनाना शुरू करने के लिए नियुक्त किया। और 15 फरवरी को, मिलिशिया पिकमेन की एक चुनिंदा टुकड़ी ने फ्लोरेंस की सड़कों पर भीड़ के उत्साहपूर्ण उद्गार के लिए परेड की; सभी सैनिक अच्छी तरह से लाल और सफेद (शहर के झंडे के रंग) वर्दी में थे, "क्यूइरास में, पाइक और आर्कबस से लैस।" फ्लोरेंस की अपनी सेना है।

मैकियावेली एक "सशस्त्र भविष्यवक्ता" बन गया।

"इसीलिए सभी हथियारबंद भविष्यद्वक्ता जीत गए, और सभी निहत्थे नष्ट हो गए, क्योंकि, जो कहा गया है, उसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोगों का स्वभाव चंचल है, और यदि उन्हें अपने में बदलना आसान है विश्वास है, तो उन्हें उसमें रखना कठिन है। इसलिए, आपको बल से तैयार रहने की आवश्यकता है, जो विश्वास खो चुके हैं, उन पर विश्वास करें". निकोलो मैकियावेली। सार्वभौम

भविष्य में, मैकियावेली लुई XII, हैब्सबर्ग के मैक्सिमिलियन I के दूत थे, उन्होंने किले का निरीक्षण किया, और यहां तक ​​​​कि फ्लोरेंटाइन मिलिशिया में घुड़सवार सेना बनाने में भी कामयाब रहे। उसने पीसा के आत्मसमर्पण को स्वीकार कर लिया और आत्मसमर्पण समझौते के तहत अपना हस्ताक्षर कर दिया।

जब फ्लोरेंटाइन लोगों ने पीसा के पतन के बारे में सीखा, तो उन्होंने खुशी मनाई, निकोलो को अपने दोस्त एगोस्टिनो वेस्पुची से एक पत्र मिला: "आपने अपनी सेना के साथ एक त्रुटिहीन काम किया है और उस समय को करीब लाने में मदद की है जब फ्लोरेंस ने अपना सही अधिकार हासिल कर लिया था। "

फ़िलिपो कासावेचिया, जिन्होंने कभी भी निकोलो की क्षमताओं पर संदेह नहीं किया, ने लिखा: "मुझे विश्वास नहीं है कि बेवकूफ आपके विचारों के पाठ्यक्रम को समझेंगे, जबकि कुछ बुद्धिमान हैं, और वे अक्सर नहीं मिलते हैं। हर दिन मैं इस नतीजे पर पहुँचता हूँ कि आप उन भविष्यद्वक्ताओं से भी बढ़कर हैं जो यहूदियों और अन्य राष्ट्रों में पैदा हुए थे।

फ्लोरेंस के लिए मेडिसी की वापसी

मैकियावेली को शहर के नए शासकों ने बर्खास्त नहीं किया था। लेकिन उन्होंने सामयिक मुद्दों पर लगातार अपने विचार व्यक्त करते हुए कई गलतियाँ कीं। हालांकि किसी ने उनसे नहीं पूछा और उनकी राय नए अधिकारियों द्वारा अपनाई गई घरेलू नीति से बहुत अलग थी। उन्होंने लौटने वाले मेडिसी को संपत्ति की वापसी का विरोध किया, उन्हें केवल मुआवजे का भुगतान करने की पेशकश की, और अगली बार "टू पल्लेस्ची" (द्वितीय रिकोर्डो एजी पलेस्ची) की अपील में, उन्होंने मेडिसी से उन लोगों पर भरोसा नहीं करने का आग्रह किया जो बाद में उनके पक्ष में चले गए। गणतंत्र का पतन।

ओपला, सेवा में वापसी और फिर से इस्तीफा

मैकियावेली अपमान में पड़ गए, और 1513 में उन पर मेडिसी के खिलाफ साजिश रचने का आरोप लगाया गया और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। रैक पर अपने कारावास और यातना की गंभीरता के बावजूद, उन्होंने किसी भी संलिप्तता से इनकार किया और अंततः एक माफी के तहत रिहा कर दिया गया। वह फ्लोरेंस के पास पर्कुसिना में सेंट'एंड्रिया में अपनी संपत्ति से सेवानिवृत्त हुए और ऐसी किताबें लिखना शुरू किया जिन्होंने राजनीतिक दर्शन के इतिहास में अपना स्थान सुरक्षित कर लिया।

निकोलो मैकियावेली को लिखे एक पत्र से:

मैं सूर्योदय के समय उठता हूं और अपने जंगल को काटने वाले लकड़हारे के काम को देखने के लिए ग्रोव में जाता हूं, वहां से मैं धारा का अनुसरण करता हूं, और फिर पक्षी की ओर जाता हूं। मैं अपनी जेब में एक किताब लेकर जाता हूं, या तो दांते और पेट्रार्क के साथ, या टिबुल और ओविड के साथ। फिर मैं ऊँची सड़क पर एक सराय में जाता हूँ। वहां से गुजरने वाले लोगों के साथ बात करना, विदेशों में और घर पर समाचारों के बारे में जानने के लिए, लोगों के स्वाद और कल्पनाएं कितनी अलग हैं, यह देखना दिलचस्प है। जब रात के खाने का समय आता है, तो मैं अपने परिवार के साथ मामूली भोजन पर बैठता हूं। रात के खाने के बाद, मैं फिर से सराय में लौटता हूं, जहां उसके मालिक, कसाई, मिलर और दो ईंट बनाने वाले आमतौर पर पहले से ही इकट्ठे होते थे। उनके साथ मैं बाकी दिन ताश खेलने में बिताता हूं...

शाम होने पर, मैं घर लौटता हूँ और अपने काम के कमरे में चला जाता हूँ। दरवाजे पर, मैं अपने किसान पोशाक को फेंक देता हूं, सभी मिट्टी और कीचड़ से ढके होते हैं, शाही दरबार के कपड़े पहनते हैं और एक योग्य तरीके से तैयार होते हैं, मैं पुरातनता के लोगों के प्राचीन दरबार में जाता हूं। वहां, उनके द्वारा कृपापूर्वक प्राप्त किया, मैं अपने लिए उपयुक्त एकमात्र भोजन से खुद को तृप्त करता हूं, और जिसके लिए मैं पैदा हुआ था। वहाँ मैं उनसे बात करने और उनके कर्मों का अर्थ पूछने में संकोच नहीं करता, और वे, अपनी अंतर्निहित मानवता में, मुझे उत्तर देते हैं। और चार घंटे तक मुझे कोई पीड़ा नहीं होती है, मैं सभी चिंताओं को भूल जाता हूं, मैं गरीबी से नहीं डरता, मैं मृत्यु से नहीं डरता, और मैं उन सभी में स्थानांतरित हो जाता हूं।

नवंबर 1520 में उन्हें फ्लोरेंस बुलाया गया और उन्हें इतिहासकार का पद प्राप्त हुआ। 1520-1525 के वर्षों में "हिस्ट्री ऑफ़ फ्लोरेंस" लिखा। उन्होंने कई नाटक लिखे - "क्लिट्सिया", "बेलफागोर", "मंदरागोरा" - जिनका मंचन बड़ी सफलता के साथ किया गया।

उन्होंने पोंटिफ के लिए अलग-अलग राजनयिक मिशन किए, और अंत में एक स्थिति प्राप्त करने में सक्षम थे जब हैब्सबर्ग ने फ्लोरेंस को धमकाना शुरू कर दिया। 3 अप्रैल को, मैकियावेली को पोप की ओर से फ्रांसेस्को गुइकियार्डिनी का एक पत्र मिला, जिसमें उन्हें प्रसिद्ध इंजीनियर और तत्कालीन सैन्य वास्तुकार पेड्रो नवारो, एक पूर्व घेराबंदी विशेषज्ञ, रक्षक और समुद्री डाकू के साथ फ्लोरेंस की दीवारों का निरीक्षण करने और तैयारी करने का निर्देश दिया गया था। शहर की संभावित घेराबंदी। चुनाव निकोलो पर गिर गया, क्योंकि उन्हें सैन्य मामलों में एक विशेषज्ञ माना जाता था: उनके ग्रंथ "ऑन द आर्ट ऑफ वॉर" का सातवां अध्याय अलग से शहरों की घेराबंदी के लिए समर्पित था - और आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार, सबसे अच्छा था पूरी किताब। एक भूमिका निभाई और गुइकिआर्डिनी और स्ट्रोज़ी का समर्थन किया, दोनों ने पोंटिफ के साथ इस बारे में बात की।

• 9 मई, 1526 को, क्लेमेंट VII के आदेश से, सौ परिषद ने फ्लोरेंस की सरकार में एक नया निकाय स्थापित करने का निर्णय लिया - दीवारों की मजबूती के लिए कॉलेज ऑफ फाइव (प्रोक्यूरेटोरी डेलेमुरा), जिसमें से निकोलो मैकियावेली सचिव बने .

लेकिन मैकियावेली की अपने करियर की वापसी की स्थिरता की उम्मीदों को धोखा दिया गया था। 1527 में, रोम को बर्खास्त करने के बाद, जिसने एक बार फिर इटली के पतन की पूरी हद तक दिखाया, फ्लोरेंस में गणतंत्र शासन बहाल किया गया, जो तीन साल तक चला। मैकियावेली की दस कॉलेज के सचिव का पद हासिल करने की उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। नई सरकार ने उन पर ध्यान नहीं दिया।

मैकियावेली की आत्मा टूट गई थी, उनका स्वास्थ्य खराब हो गया था, और 10 दिनों के बाद विचारक का जीवन 22 जून, 1527 को फ्लोरेंस से कुछ किलोमीटर दूर सैन कासियानो में समाप्त हो गया। उसकी कब्र का स्थान अज्ञात है; हालांकि, उनके सम्मान में एक स्मारक फ्लोरेंस में सांता क्रॉस के चर्च में है। स्मारक पर शिलालेख उत्कीर्ण है: कोई भी प्रसंग इस नाम की महानता को व्यक्त नहीं कर सकता.

शब्दों के बारे में शर्मीली नहीं

फ्लोरेंटाइन गणराज्य, जिसे मैकियावेली ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले पाया था, केवल तीन साल तक चला। साम्राज्य और पोप की संयुक्त ताकतों ने फ्लोरेंस से संपर्क किया। दस महीने की घेराबंदी के दौरान शहर का वीरतापूर्वक बचाव किया गया, जो अक्टूबर 1529 से अगस्त 1530 तक चला, प्रबलित रक्षात्मक किलेबंदी के लिए धन्यवाद - जिसके लिए मैकियावेली में एक योग्यता भी है - और एक पुनर्जीवित मिलिशिया, हालांकि भाड़े के सैनिकों से महत्वपूर्ण समर्थन के साथ।

1532 में प्रकाशित प्रिंस, फ्लोरेंटाइन पुनर्जागरण राजनेता निकोलो मैकियावेली का सबसे विवादास्पद, लेकिन निश्चित रूप से महत्वपूर्ण काम है

मैकियावेली की स्मृति में अंतिम श्रद्धांजलि, कई मायनों में उनकी बदनामी में योगदान, उनके दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ जुड़ा हुआ है, जिन्होंने सम्राट के मरणोपरांत प्रकाशन के लिए धन दान किया था। प्रिंटर एंटोनियो ब्लाडो ने 1532 में पोंटिफ की अनुमति से एक ग्रंथ प्रकाशित किया, जिसमें मैकियावेली की राजनीतिक अंतर्दृष्टि की प्रशंसा करते हुए, स्वयं द्वारा रचित एक समर्पण शामिल था। उसी वर्ष, फ्लोरेंस में पुस्तक का दूसरा संस्करण प्रकाशित हुआ।

बाद के वर्षों, दशकों और सदियों में, इस पुस्तक पर दुश्मनों (इनोसेंट जेंटिल, एंटोनियो पॉसेविनो, प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वितीय) और प्रशंसकों की सुरक्षा (जीन-जैक्स रूसो, पोप पायस VI, टस्कनी लियोपोल्ड II के ग्रैंड ड्यूक) द्वारा कई हमलों के अधीन किया गया था। , रॉबर्टो रिडोल्फी) निकोलो मैकियावेली की प्रतिभा का।

मैकियावेली उस प्रसिद्धि से शायद ही खुश हुए होंगे जो सम्राट ने उन्हें लाया था, और अपने जीवनकाल के दौरान भी उन्होंने आलोचनात्मक टिप्पणी करने की कोशिश की। एक समय, जब उनकी एक या दूसरी किताबों में निरंकुश कैसे दिखाई देते थे, इसके लिए उन्हें डांटा गया था, तो उन्होंने व्यंग्यात्मक रूप से उत्तर दिया: "मैंने संप्रभुओं को अत्याचारी बनना सिखाया, और उनसे छुटकारा पाने के लिए विषयों को सिखाया।"

इस तथ्य के बावजूद कि मैकियावेली के जीवन के दौरान उनकी मुख्य "प्रोजेक्ट" - लोगों की मिलिशिया - विफल रही, मेडिसी परिवार के शासकों ने 1530 के बाद निकोलो के विचारों को विकसित किया और एक विश्वसनीय मसौदा सेना का गठन किया जिसने हर किसी को इसमें शामिल होने की गारंटी दी कर, कानूनी और राजनीतिक लाभ और विशेषाधिकार और नागरिक नियंत्रण की एक प्रभावी प्रणाली द्वारा निर्देशित। और फ्लोरेंस का मिलिशिया सफलतापूर्वक एक और 200 साल की सेवा करेगा।

संप्रभु और प्रवचन एक बहुत ही अजीबोगरीब शासक के लिए लिखे गए थे, जिसे मैकियावेली की सोच की असंगति की व्याख्या करते हुए किसी भी तरह से उपेक्षित नहीं किया जा सकता है। अपनी खुद की प्रतिभा के बारे में एक उच्च राय, अपनी राय व्यक्त करने के एक कठोर तरीके के साथ मिलकर, निकोलो मैकियावेली को बहुत परेशानी हुई।

काश, मैकियावेली केवल शक्तिशाली संरक्षकों की सहायता के लिए राजनीति में लौटने में कामयाब रहे, जिन्होंने न केवल उनकी कंपनी और बुद्धि का आनंद लिया, बल्कि उनकी प्रतिभा की भी सराहना की। बाद के लेखकों की तुलना में बहुत बेहतर, उन्होंने मैकियावेली की सभी अंतर्निहित कमजोरियों और दोषों को समझा, उन्होंने उनके साथ रखा, कई बार उनके पलायन पर हँसे, उन्हें सबसे पहले, राजनीति या साहित्य में प्रतिभाशाली नहीं, बल्कि केवल एक बुद्धिमान माना, शिक्षित, हंसमुख और मनोरंजक व्यक्ति, मस्तिष्क की हड्डियों के लिए फ्लोरेंटाइन।

विश्वदृष्टि और विचार

ऐतिहासिक रूप से, निकोलो मैकियावेली को आमतौर पर एक सूक्ष्म निंदक के रूप में चित्रित किया जाता है, जो मानता है कि राजनीतिक व्यवहार लाभ और शक्ति पर आधारित है, और यह कि राजनीति शक्ति पर आधारित होनी चाहिए, न कि नैतिकता पर, जिसे एक अच्छा लक्ष्य होने पर उपेक्षित किया जा सकता है।

हालांकि, मैकियावेली ने अपने कार्यों में दिखाया है कि शासक के लिए लोगों पर भरोसा करना सबसे फायदेमंद है, जिसके लिए उनकी स्वतंत्रता का सम्मान करना और उनकी भलाई का ख्याल रखना आवश्यक है। वह केवल शत्रुओं के संबंध में बेईमानी की अनुमति देता है, और क्रूरता - केवल विद्रोहियों को, जिनकी गतिविधियों से अधिक नुकसान हो सकता है।

निकोलो मैकियावेली

"संप्रभु" और "टाइटस लिवियस के पहले दशक पर तर्क" कार्यों में मैकियावेली राज्य को मानते हैं समाज की राजनीतिक स्थिति: सत्ता और विषय में उन लोगों का संबंध, एक उचित रूप से व्यवस्थित, संगठित राजनीतिक शक्ति, संस्थानों, कानूनों की उपस्थिति।

मैकियावेली को राजनीति कहते हैं "प्रायोगिक विज्ञान"जो अतीत को स्पष्ट करता है, वर्तमान का मार्गदर्शन करता है और भविष्य की भविष्यवाणी करने में सक्षम है।

मैकियावेली कुछ पुनर्जागरण के आंकड़ों में से एक है, जिन्होंने अपने कार्यों में शासक के व्यक्तित्व की भूमिका पर सवाल उठाया था। उनका मानना ​​​​था, समकालीन इटली की वास्तविकताओं के आधार पर, जो सामंती विखंडन से पीड़ित था, कि एक मजबूत, पश्चाताप से रहित, एक ही देश के प्रमुख पर संप्रभु प्रतिद्वंद्वी शासक शासकों से बेहतर है। इस प्रकार, मैकियावेली ने दर्शन और इतिहास में नैतिक मानदंडों और राजनीतिक औचित्य के बीच संबंध के प्रश्न को उठाया।

मैकियावेली के साहित्यिक खंडन का सबसे प्रसिद्ध प्रयास फ्रेडरिक द ग्रेट का एंटीमाचियावेली था, जिसे 1740 में लिखा गया था। फ्रेडरिक ने लिखा: मैं अब उस राक्षस से मानवता की रक्षा करने की हिम्मत करता हूं जो इसे नष्ट करना चाहता है; तर्क और न्याय से लैस, मैं परिष्कार और अपराध को चुनौती देने की हिम्मत करता हूं; और मैं मैकियावेली के "प्रिंस" - अध्याय दर अध्याय - पर अपने विचार प्रस्तुत करता हूं ताकि जहर लेने के बाद भी तुरंत मारक मिल सके।.

मैकियावेली के लेखन ने पश्चिम के राजनीतिक दर्शन के विकास में एक नए युग की शुरुआत की गवाही दी: मैकियावेली के अनुसार, राजनीति की समस्याओं पर प्रतिबिंबों को धार्मिक मानदंडों या नैतिकता के सिद्धांतों द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाना चाहिए था। यह धन्य ऑगस्टाइन के दर्शन का अंत था: मैकियावेली के सभी विचार और सभी गतिविधियाँ मनुष्य के शहर के नाम पर बनाई गई थीं, न कि ईश्वर के शहर के नाम पर। राजनीति ने खुद को अध्ययन की एक स्वतंत्र वस्तु के रूप में स्थापित कर लिया है - राज्य सत्ता की संस्था को बनाने और मजबूत करने की कला।

हालांकि, कुछ आधुनिक इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि वास्तव में मैकियावेली ने पारंपरिक मूल्यों को स्वीकार किया था, और अपने काम में द सॉवरेन ने व्यंग्यपूर्ण स्वरों में केवल निरंकुशता का उपहास करने के अलावा और कुछ नहीं किया। इस प्रकार, इतिहासकार गैरेट मैटिंगली अपने लेख में लिखते हैं: "यह दावा कि यह छोटी किताब [द प्रिंस] सरकार पर एक गंभीर वैज्ञानिक ग्रंथ थी, मैकियावेली के जीवन, उनके लेखन और उनके युग के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, उसके विपरीत है।"

इस सब के साथ, मैकियावेली की कृतियाँ सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक बन गईं और केवल 16वीं-18वीं शताब्दी में ही बी. स्पिनोज़ा, एफ. बेकन, डी. ह्यूम, एम. मॉन्टेन, आर. डेसकार्टेस, एसएच-एल के कार्यों को प्रभावित किया। . मोंटेस्क्यू, वोल्टेयर, डी। डिडेरॉट, पी। होलबैक, जे। बोडिन, जी.-बी। मेबली, पी. बेले और कई अन्य।

उल्लेख

संस्कृति में छवि

कथा में

• टीवी फिल्म "द लाइफ ऑफ लियोनार्डो दा विंची" (स्पेन, इटली। 1971)। भूमिका एनरिको ओस्टरमैन द्वारा निभाई गई है;
• टीवी फिल्म "बोर्गिया" (ग्रेट ब्रिटेन। 1981)। भूमिका सैम दस्तोर द्वारा निभाई गई है;
• वृत्तचित्र-फीचर फिल्म "निकोलो मैकियावेली / निकोलो मैकियावेली की सच्ची कहानी" (इटली, 2011), डीआईआर। एलेसेंड्रा गिगांटे / एलेसेंड्रा गिगांटे, च में। वीटो डि बेला / वीटो डि बेला की भूमिका;
• श्रृंखला "यंग लियोनार्डो" (यूके। 2011-2012)। यह भूमिका अकेमंजी नदिफर्न्यान द्वारा निभाई जाती है;
• श्रृंखला "बोर्गिया" (कनाडा, हंगरी, आयरलैंड। 2011-2013)। भूमिका जूलियन ब्लीच द्वारा निभाई जाती है;
• श्रृंखला "बोर्गिया" (फ्रांस, जर्मनी, चेक गणराज्य, इटली। 2011-2014)। भूमिका थिबॉल्ट एवरार्ड द्वारा निभाई गई है;
• श्रृंखला "दा विंची के दानव" (यूएसए। 2013-2015)। भूमिका इरोस व्लाचोस द्वारा निभाई गई है;
• फिल्म "निकोलो मैकियावेली - प्रिंस ऑफ पॉलिटिक्स" (इटली। 2017)। रोमियो साल्वेट्टी और जीन-मार्क बार ने भूमिका में अभिनय किया।

गेमिंग कल्चर में

रचनाएं

• विचार:
  • "सार्वभौम" ( इल प्रिंसिपे);
  • "टाइटस लिवियस के पहले दशक पर प्रवचन" ( डिस्कोर्सि सोप्रा ला प्राइमा डेका डि टिटो लिवियो) (पहला संस्करण - 1531);
  • डिस्कोर्सो सोपरा ले कोसे दी पीसा (1499);
  • "वाल्डिकियाना के विद्रोही निवासियों से कैसे निपटें" ( डेल मोडो दी ट्रैटारे और पोपोली डेला वाल्डिचियाना रिबेलाति) (1502);
  • "ड्यूक वैलेंटिनो ने विटेलोज़ो विटेली, ओलिवरेटो दा फ़र्मो, सिग्नोर पाओलो और ड्यूक ग्रेविना ओरसिनी से कैसे छुटकारा पाया, इसका विवरण" ( डेल मोडो तेनुतो दाल डुका वैलेंटाइनो नेल' अम्माज़ारे विटेलोज़ो विटेली, ओलिवरोटो दा फ़र्मो, आदि।)(1502);
  • डिस्कोर्सो सोपरा ला प्रोविने डेल डानारो (1502);
  • डिस्कोर्सो सोप्रा इल रिफॉर्मारे लो स्टेटो डि फिरेंज़े (1520)।
• संवाद:
  • डेला लिंगुआ (1514)।
• बोल:
  • कविता डेसेनेल प्राइमो (1506);
  • कविता डेसेनेल सेकेंडो (1509);
  • असिनो डी'ओरो (1517), द गोल्डन ऐस की पद्य व्यवस्था।
• आत्मकथाएँ:
  • "लुक्का के कास्त्रुशियो कास्त्राकानी का जीवन" ( वीटा डि कास्त्रुशियो कास्त्राकानी दा लुक्का) (1520).
• अन्य:
  • रित्राट्टी डेल्ले कोस डेल' एलेमग्ना (1508-1512);
  • रित्रत्ति डेल्ले कोस डी फ्रांसिया (1510);
  • "युद्ध की कला पर" (1519-1520);
  • सोमारियो डेले कोस डेला सिट्टा डि लुक्का (1520);
  • फ्लोरेंस का इतिहास (1520-1525), फ्लोरेंस का बहु-खंड इतिहास;
  • फ्रैमेंटी स्टोरिसी (1525)।
• नाटक:
  • एंड्रिया (1517) - कॉमेडी टेरेंस का अनुवाद;
  • ला मंदरागोला, कॉमेडी (1518);
  • क्लिज़िया (1525), गद्य में हास्य।
• उपन्यास:
  • बेलफ़ागोर आर्किडियावोलो (1515)।

"सार्वभौम"

जिस छोटे से ग्रंथ पर मैकियावेली ने मेडिसी के पक्ष में कमाई की अपनी आखिरी उम्मीद रखी थी, वह आने वाले युगों में उनका सबसे प्रसिद्ध काम बन जाएगा और लेखक के लेबल को खलनायक के रूप में सुरक्षित कर देगा।

मैकियावेली, निकोलो(मैकियावेली, निकोलो) (1469-1527), इतालवी लेखक और राजनयिक। 3 मई, 1469 को फ्लोरेंस में जन्म, एक नोटरी के परिवार में दूसरा बेटा। मैकियावेली के माता-पिता, हालांकि वे एक प्राचीन टस्कन परिवार से थे, बहुत मामूली साधनों के लोग थे। लड़का लोरेंजो डी 'मेडिसी के शासन के तहत फ्लोरेंस के "स्वर्ण युग" के माहौल में बड़ा हुआ। मैकियावेली के बचपन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उनके लेखन से यह स्पष्ट है कि वे अपने समय की राजनीतिक घटनाओं के एक चतुर पर्यवेक्षक थे; इनमें से सबसे महत्वपूर्ण 1494 में फ्रांस के चार्ल्स VIII द्वारा इटली पर आक्रमण, फ्लोरेंस से मेडिसी परिवार का निष्कासन और एक गणतंत्र की स्थापना, शुरू में गिरोलामो सवोनारोला के शासन के तहत था।

1498 में, मैकियावेली को दूसरे कार्यालय, टेन कॉलेज और सिग्नोरिया की मजिस्ट्रेटी में सचिव के रूप में नियुक्त किया गया था - जिन पदों पर उन्हें 1512 तक लगातार सफलता के साथ चुना गया था। मैकियावेली ने खुद को पूरी तरह से एक कृतघ्न और खराब भुगतान वाली सेवा के लिए समर्पित कर दिया। 1506 में, उन्होंने अपने कई कर्तव्यों में फ्लोरेंटाइन मिलिशिया (ऑर्डिनेंज़ा) और नौ परिषद के आयोजन का काम जोड़ा, जो उनकी गतिविधियों को नियंत्रित करता है, जो उनके आग्रह पर काफी हद तक स्थापित होता है। मैकियावेली का मानना ​​​​था कि एक नागरिक सेना बनाई जानी चाहिए जो भाड़े के सैनिकों की जगह ले सके, जो इतालवी राज्यों की सैन्य कमजोरी के कारणों में से एक थे। अपनी सेवा के दौरान, मैकियावेली का इस्तेमाल फ्लोरेंटाइन भूमि में राजनयिक और सैन्य कार्यों के लिए और विदेशी यात्राओं के दौरान जानकारी एकत्र करने के लिए किया गया था। फ्लोरेंस के लिए, जिसने सवोनारोला की फ्रांसीसी समर्थक नीति को जारी रखा, यह निरंतर संकटों का समय था: इटली आंतरिक संघर्ष से अलग हो गया और विदेशी आक्रमणों से पीड़ित था।

मैकियावेली गणतंत्र के प्रमुख, फ्लोरेंस के महान गोनफालोनियर, पिएरो सोडेरिनी के करीब थे, और हालांकि उनके पास बातचीत करने और निर्णय लेने का अधिकार नहीं था, जो मिशन उन्हें सौंपे गए थे वे अक्सर नाजुक और बहुत महत्वपूर्ण थे। उनमें से, कई शाही अदालतों के दूतावासों को नोट किया जाना चाहिए। 1500 में, मैकियावेली फ्रांस के राजा लुई XII के दरबार में विद्रोही पीसा के साथ युद्ध जारी रखने में सहायता की शर्तों पर चर्चा करने के लिए पहुंचे, जो फ्लोरेंस से दूर हो गए थे। दो बार वह ड्यूक ऑफ रोमाग्ना के कार्यों के बराबर रहने के लिए, उरबिनो और इमोला (1502) में सेसारे बोर्गिया के दरबार में थे, जिसकी बढ़ी हुई शक्ति ने फ्लोरेंटाइन को चिंतित कर दिया था। 1503 में रोम में, उन्होंने एक नए पोप (जूलिया II) के चुनाव का निरीक्षण किया, और 1507 में पवित्र रोमन सम्राट मैक्सिमिलियन I के दरबार में रहते हुए, फ्लोरेंटाइन श्रद्धांजलि के आकार पर चर्चा की। उस समय के कई अन्य कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से भाग लिया।

मैकियावेली के जीवन की इस "राजनयिक" अवधि के दौरान, उन्होंने राजनीतिक संस्थानों और मानव मनोविज्ञान का अनुभव और ज्ञान प्राप्त किया, जिस पर - साथ ही फ्लोरेंस और प्राचीन रोम के इतिहास के अध्ययन पर - उनके लेखन आधारित हैं। उस समय की उनकी रिपोर्टों और पत्रों में, उन अधिकांश विचारों को पाया जा सकता है जिन्हें उन्होंने बाद में विकसित किया और जिन्हें उन्होंने अधिक परिष्कृत रूप दिया। मैकियावेली ने अक्सर कड़वाहट की भावना महसूस की, विदेश नीति के नकारात्मक पहलू से परिचित होने के कारण नहीं, बल्कि फ्लोरेंस में ही विभाजन और शक्तिशाली शक्तियों के प्रति इसकी अनिश्चित नीति के कारण।

उनका अपना करियर 1512 में लड़खड़ा गया जब फ्लोरेंस को स्पेन के साथ गठबंधन में फ्रांस के खिलाफ जूलियस II द्वारा गठित होली लीग द्वारा हराया गया था। मेडिसी सत्ता में लौट आए, और मैकियावेली को सार्वजनिक सेवा छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनका पीछा किया गया, उन्हें 1513 में मेडिसी के खिलाफ साजिश रचने के आरोप में कैद किया गया, उन्हें रस्सी से प्रताड़ित किया गया। अंत में, मैकियावेली रोम के रास्ते में सैन कैसियानो के पास पर्क्यूसिन में अपने पिता से विरासत में मिली अल्बर्गैसिओ की मामूली संपत्ति में सेवानिवृत्त हुए। कुछ समय बाद, जब जूलियस II की मृत्यु हुई और लियो एक्स ने उसकी जगह ली, तो मेडिसी का गुस्सा नरम हो गया। मैकियावेली ने शहर में दोस्तों से मिलना शुरू किया; उन्होंने साहित्यिक बैठकों में सक्रिय भाग लिया और यहां तक ​​​​कि सेवा में लौटने की आशा को पोषित किया (1520 में उन्हें राज्य इतिहासकार का पद प्राप्त हुआ, जिसके लिए उन्हें फ्लोरेंस विश्वविद्यालय द्वारा नियुक्त किया गया था)।

अपनी बर्खास्तगी और गणतंत्र के पतन के बाद मैकियावेली द्वारा अनुभव किए गए झटके, जिसकी उन्होंने इतनी ईमानदारी और जोश से सेवा की, ने उन्हें अपनी कलम उठाने के लिए प्रेरित किया। चरित्र ने लंबे समय तक निष्क्रिय नहीं रहने दिया; मैकियावेली ने अपनी पसंद की राजनीति करने के अवसर से वंचित होकर इस अवधि के दौरान काफी साहित्यिक और ऐतिहासिक मूल्य की रचनाएँ लिखीं। प्रमुख कृति - सार्वभौम (इल प्रिंसिपे), एक शानदार और प्रसिद्ध ग्रंथ, मुख्य रूप से 1513 में लिखा गया (मरणोपरांत 1532 में प्रकाशित)। लेखक ने मूल रूप से पुस्तक का शीर्षक दिया है रियासतों के बारे में (डी प्रिन्सिपतिबस) और इसे लियो एक्स के भाई गिउलिआनो डी 'मेडिसि को समर्पित किया, लेकिन 1516 में उनकी मृत्यु हो गई, और समर्पण लोरेंजो डी' मेडिसी (1492-1519) को संबोधित किया गया था। मैकियावेली का ऐतिहासिक कार्य टाइटस लिवियस के पहले दशक पर विचार (डिस्कोर्सि सोप्रा ला प्राइमा डेका डि टिटो लिवियो) 1513-1517 की अवधि में लिखा गया था। अन्य कार्यों में- युद्ध कला (डेल "आर्टे डेला गुएरा", 1521, 1519-1520 में लिखा गया), फ्लोरेंस का इतिहास (इतिहास फिओरेंटाइन, 1520-1525 में लिखा गया था), दो नाट्य नाटक - एक विषैला पौधा (मंदरागोलाशायद 1518; मूल शीर्षक - कॉमेडिया डि गैलिमाको ए डि लुक्रेज़िया) तथा क्लिसिया(शायद 1524-1525 में), साथ ही एक छोटी कहानी बेलफ़ागोरो(पांडुलिपि में कहानी, 1520 से पहले लिखा गया)। उन्होंने कविता भी लिखी। यद्यपि मैकियावेली की पहचान और उद्देश्यों के बारे में बहस आज भी जारी है, वह अब तक के महानतम इतालवी लेखकों में से एक है।

मैकियावेली के कार्यों का मूल्यांकन करना मुश्किल है, मुख्यतः उनके व्यक्तित्व की जटिलता और विचारों की अस्पष्टता के कारण, जो अभी भी सबसे विवादास्पद व्याख्याओं का कारण बनते हैं। हमारे सामने एक बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति है, एक असामान्य रूप से व्यावहारिक पर्यवेक्षक जिसके पास एक दुर्लभ अंतर्ज्ञान था। वह गहरी भावना और भक्ति में सक्षम थे, असाधारण रूप से ईमानदार और मेहनती थे, और उनके लेखन से जीवन की खुशियों के लिए प्यार और हास्य की जीवंत भावना प्रकट होती है, हालांकि आमतौर पर कड़वा होता है। फिर भी मैकियावेली नाम को अक्सर विश्वासघात, छल और राजनीतिक अनैतिकता के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है।

भाग में, इस तरह के आकलन धार्मिक कारणों से होते हैं, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक दोनों द्वारा उनके कार्यों की निंदा की जाती है। इसका कारण सामान्य रूप से ईसाई धर्म और विशेष रूप से पोप की आलोचना थी; मैकियावेली के अनुसार, पोप ने सैन्य कौशल को कमजोर कर दिया और नकारात्मक भूमिका निभाई, जिससे इटली का विखंडन और अपमान हुआ। इसके शीर्ष पर, उनके विचारों को अक्सर टिप्पणीकारों द्वारा विकृत किया गया था, और राज्य की स्थापना और रक्षा के बारे में उनके वाक्यांशों को संदर्भ से बाहर ले जाया गया था और मैकियावेली की सामान्य छवि को संप्रभु के लिए एक दुर्भावनापूर्ण सलाहकार के रूप में मजबूत करने के लिए उद्धृत किया गया था।

इसके अलावा, सार्वभौमउनकी सबसे विशेषता माना जाता था, यदि एकमात्र काम नहीं; इस पुस्तक से ऐसे अंशों का चयन करना बहुत आसान है जो लेखक की निरंकुशता की स्वीकृति को स्पष्ट रूप से साबित करते हैं और पारंपरिक नैतिक मानदंडों के विपरीत हैं। इसे कुछ हद तक इस बात से समझा जा सकता है कि सार्वभौमआपात स्थिति में आपातकालीन उपाय प्रस्तावित हैं; हालांकि, आधे-अधूरे उपायों के प्रति मैकियावेली के विरोध के साथ-साथ विचारों की एक शानदार प्रस्तुति की लालसा ने भी एक भूमिका निभाई; इसके विरोध से साहसिक और अप्रत्याशित सामान्यीकरण होते हैं। साथ ही, उन्होंने राजनीति को एक ऐसी कला के रूप में देखा जो नैतिकता और धर्म पर निर्भर नहीं थी, कम से कम जब यह समाप्त होने के बजाय साधनों की बात आई, और उन्होंने राजनीतिक के लिए सार्वभौमिक नियमों को खोजने की कोशिश करके खुद को निंदक के आरोपों के प्रति संवेदनशील बना दिया। कार्रवाई जो लोगों के वास्तविक व्यवहार के अवलोकन पर आधारित होगी, और इस बारे में तर्क नहीं कि यह कैसा होना चाहिए।

मैकियावेली ने तर्क दिया कि ऐसे नियम इतिहास में पाए जाते हैं और समकालीन राजनीतिक घटनाओं द्वारा पुष्टि की जाती है। लोरेंजो डी 'मेडिसि को शुरुआत में समर्पण में सार्वभौममैकियावेली लिखते हैं कि सबसे मूल्यवान उपहार जो दिया जा सकता है वह महान लोगों के कार्यों की समझ है, जिसे "वर्तमान मामलों में कई वर्षों के अनुभव और पिछले मामलों के निरंतर अध्ययन" द्वारा प्राप्त किया गया है। मैकियावेली ने ऐतिहासिक अध्ययनों के बजाय अपने स्वयं के अनुभव से तैयार की गई राजनीतिक कार्रवाई के सिद्धांतों को सावधानीपूर्वक चयनित उदाहरणों के साथ सुदृढ़ करने के लिए इतिहास का उपयोग किया है।

सार्वभौम- एक हठधर्मिता का काम, एक अनुभववादी नहीं; किसी पद के लिए आवेदन करने वाले व्यक्ति का काम अभी भी कम है (जैसा कि अक्सर माना जाता है)। यह निरंकुशता का ठंडा आह्वान नहीं है, बल्कि उच्च भावना (प्रस्तुति की तर्कसंगतता के बावजूद), आक्रोश और जुनून से भरी किताब है। मैकियावेली सरकार के निरंकुश और निरंकुश तरीकों के बीच अंतर दिखाने का प्रयास करता है। ग्रंथ के अंत में भावनाएं सिर पर आती हैं; लेखक एक मजबूत हाथ, इटली के उद्धारकर्ता, नए संप्रभु, एक शक्तिशाली राज्य बनाने और इटली को "बर्बर" के विदेशी प्रभुत्व से मुक्त करने में सक्षम होने की अपील करता है।

क्रूर समाधानों की आवश्यकता के बारे में मैकियावेली की टिप्पणी, यदि वे उस युग की राजनीतिक स्थिति से निर्धारित लगती हैं, तो हमारे समय में प्रासंगिक और व्यापक रूप से बहस की जाती हैं। अन्यथा, राजनीतिक सिद्धांत में उनका प्रत्यक्ष योगदान महत्वहीन है, हालांकि कई विचारकों के विचारों ने बाद के सिद्धांतों के विकास को प्रेरित किया। राजनेताओं पर उनके लेखन का व्यावहारिक प्रभाव भी संदिग्ध है, इस तथ्य के बावजूद कि बाद वाले अक्सर राज्य के हितों की प्राथमिकता के बारे में मैकियावेली (अक्सर उन्हें विकृत करते हुए) के विचारों पर भरोसा करते थे और उन तरीकों का उपयोग करते थे जो एक शासक को हासिल करने में उपयोग करना चाहिए ( एक्क्विस्टा) और रिटेनिंग (मेंटिन) शक्ति। वास्तव में, मैकियावेली को निरंकुशता के अनुयायियों द्वारा पढ़ा और उद्धृत किया गया था; हालाँकि, व्यवहार में, निरंकुश लोग इतालवी विचारक के विचारों के बिना कामयाब रहे।

इन विचारों का इतालवी राष्ट्रवादियों के लिए रिसोर्गिमेंटो (राजनीतिक पुनरुद्धार - 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक में कार्बनरी के पहले प्रकोप से लेकर 1870 में एकीकरण तक) और फासीवादी शासन की अवधि के दौरान अधिक महत्व था। मैकियावेली को गलती से केंद्रीकृत इतालवी राज्य के अग्रदूत के रूप में देखा गया था। हालाँकि, उस समय के अधिकांश इटालियंस की तरह, वह राष्ट्र के देशभक्त नहीं थे, बल्कि अपने शहर-राज्य के थे।

किसी भी मामले में, मैकियावेली को अन्य युगों और विचारकों के विचारों का श्रेय देना खतरनाक है। उनके कार्यों का अध्ययन इस समझ के साथ शुरू होना चाहिए कि वे इटली के इतिहास के संदर्भ में उत्पन्न हुए, विशेष रूप से, विजय के युद्धों के युग में फ्लोरेंस का इतिहास। सार्वभौमनिरंकुश लोगों के लिए एक पाठ्यपुस्तक के रूप में कल्पना की गई थी, जो सभी समय के लिए महत्वपूर्ण थी। हालांकि, इसे गंभीर रूप से विचार करते समय, किसी को लिखने के विशिष्ट समय और लेखक के व्यक्तित्व के बारे में नहीं भूलना चाहिए। इस प्रकाश में ग्रंथ को पढ़ने से कुछ अस्पष्ट अंशों को समझने में मदद मिलेगी। हालाँकि, तथ्य यह है कि मैकियावेली का तर्क हमेशा सुसंगत नहीं होता है, और उनके कई स्पष्ट अंतर्विरोधों को मान्य माना जाना चाहिए। मैकियावेली एक व्यक्ति की स्वतंत्रता और उसके "भाग्य" दोनों को पहचानता है, एक ऐसा भाग्य जो एक ऊर्जावान और मजबूत व्यक्ति अभी भी किसी तरह लड़ सकता है। एक ओर, विचारक एक व्यक्ति में एक निराशाजनक रूप से भ्रष्ट व्यक्ति को देखता है, और दूसरी ओर, वह इटली को मुक्त करने के लिए गुण (पूर्ण व्यक्तित्व, वीरता, पूर्ण शक्ति, दिमाग और इच्छा) से संपन्न शासक की क्षमता में जुनून से विश्वास करता है। विदेशी वर्चस्व; मानवीय गरिमा की रक्षा करते हुए, वह साथ ही मनुष्य की सबसे गहरी भ्रष्टता का प्रमाण देता है।

इसका भी संक्षेप में उल्लेख किया जाना चाहिए विचार, जिसमें मैकियावेली सरकार के गणतांत्रिक रूपों पर ध्यान केंद्रित करता है। काम इतिहास के अध्ययन से प्राप्त राजनीति विज्ञान के शाश्वत नियमों को तैयार करने का दावा करता है, लेकिन इसे फ्लोरेंस में मैकियावेली के राजनीतिक भ्रष्टाचार और इतालवी तानाशाहों के शासन की अक्षमता के कारण होने वाले आक्रोश को ध्यान में रखे बिना नहीं समझा जा सकता है, जिन्होंने खुद को प्रस्तुत किया। सत्ता में अपने पूर्ववर्तियों द्वारा बनाई गई अराजकता का सबसे अच्छा विकल्प। मैकियावेली के सभी कार्यों के केंद्र में एक मजबूत राज्य का सपना है, जो जरूरी नहीं कि गणतांत्रिक हो, बल्कि लोगों के समर्थन और विदेशी आक्रमण का विरोध करने में सक्षम हो।

प्रमुख विषय फ्लोरेंस की कहानियां(जिसकी आठ पुस्तकें 1525 में मेडिसी के पोप क्लेमेंट VII को प्रस्तुत की गईं): राज्य को मजबूत करने के लिए सामान्य सहमति की आवश्यकता और राजनीतिक संघर्ष के विकास के साथ इसका अपरिहार्य अपघटन। मैकियावेली ऐतिहासिक इतिहास में वर्णित तथ्यों का हवाला देते हैं, लेकिन ऐतिहासिक घटनाओं के सही कारणों को प्रकट करना चाहते हैं, जो विशिष्ट लोगों के मनोविज्ञान और वर्ग हितों के संघर्ष में निहित हैं; उन्हें ऐसे सबक सीखने के लिए इतिहास की आवश्यकता थी जो उनका मानना ​​​​था कि यह हमेशा के लिए उपयोगी होगा। मैकियावेली, जाहिरा तौर पर, ऐतिहासिक चक्रों की अवधारणा को प्रस्तावित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

फ्लोरेंस का इतिहास, एक नाटकीय कथा द्वारा विशेषता, शहर-राज्य की कहानी को इतालवी मध्ययुगीन सभ्यता के जन्म से 15 वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी आक्रमणों की शुरुआत तक बताता है। यह कार्य देशभक्ति की भावना और ऐतिहासिक घटनाओं के कारणों को अलौकिक नहीं, बल्कि तर्कसंगत खोजने के दृढ़ संकल्प से ओत-प्रोत है। हालाँकि, लेखक अपने समय का है, और इस काम में संकेतों और चमत्कारों के संदर्भ पाए जा सकते हैं।

मैकियावेली का पत्राचार असाधारण मूल्य का है; विशेष रूप से दिलचस्प वे पत्र हैं जो उन्होंने अपने मित्र फ्रांसेस्को विटोरी को लिखे थे, मुख्यतः 1513-1514 में, जब वे रोम में थे। आप इन पत्रों में सब कुछ पा सकते हैं - घरेलू जीवन के सूक्ष्म विवरणों से लेकर अश्लील उपाख्यानों और राजनीतिक विश्लेषण तक। सबसे प्रसिद्ध पत्र 10 दिसंबर, 1513 का है, जो मैकियावेली के जीवन में एक साधारण दिन को दर्शाता है और इस विचार के बारे में एक अमूल्य व्याख्या देता है कि यह विचार कैसे आया। सार्वभौम. पत्र न केवल लेखक की महत्वाकांक्षाओं और चिंताओं को दर्शाते हैं, बल्कि उनकी सोच की जीवंतता, हास्य और तीखेपन को भी दर्शाते हैं।

ये गुण उनके सभी लेखन, गंभीर और हास्यपूर्ण (उदाहरण के लिए, में) में मौजूद हैं एक विषैला पौधा) इस नाटक के मंचीय मूल्य (यह अभी भी कभी-कभी किया जाता है, और सफलता के बिना नहीं) और इसमें शामिल दुष्ट व्यंग्य पर राय भिन्न होती है। हालाँकि, मैकियावेली ने अपने कुछ विचारों को यहाँ भी प्रस्तुत किया है - उस सफलता के बारे में जो दृढ़ संकल्प के साथ होती है, और अपरिहार्य पतन जो झिझकने वालों और इच्छाधारी सोच की प्रतीक्षा करता है। उनके पात्र - साहित्य में सबसे प्रसिद्ध सरल लोगों में से एक, धोखेबाज मेसर निट्सच - विशिष्ट पात्रों के रूप में पहचाने जाने योग्य हैं, हालांकि वे मूल रचनात्मकता के परिणामों की छाप देते हैं। यह कॉमेडी फ्लोरेंटाइन की जिंदगी, उसके तौर-तरीकों और रीति-रिवाजों पर आधारित है।

मैकियावेली की प्रतिभा ने भी कल्पना की रचना की Lucca . के कास्त्रुशियो कास्त्राकानी की जीवनी, 1520 में संकलित और 14वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रसिद्ध कोंडोटियर की शक्ति के उदय को दर्शाता है। 1520 में मैकियावेली ने कार्डिनल लोरेंजो स्ट्रोज़ी (जिन्हें उन्होंने संवाद समर्पित किया) की ओर से एक व्यापार प्रतिनिधि के रूप में लुक्का का दौरा किया युद्ध की कला पर) और, हमेशा की तरह, शहर के राजनीतिक संस्थानों और इतिहास का अध्ययन किया। लुक्का में उनके प्रवास का एक फल था जीवनी, एक क्रूर शासक का चित्रण और युद्ध की कला के बारे में विचारों के रोमांटिक प्रदर्शन के लिए प्रसिद्ध। इस छोटे से काम में लेखक की शैली उतनी ही परिष्कृत और उज्ज्वल है जितनी कि लेखक की अन्य रचनाओं में।

जब मैकियावेली ने मुख्य कृतियों की रचना की, तब तक इटली में मानवतावाद अपने उत्कर्ष के चरम को पार कर चुका था। शैली में मानवतावादियों का प्रभाव ध्यान देने योग्य है सार्वभौम; इस राजनीतिक कार्य में, हम पूरे पुनर्जागरण की रुचि विशेषता को ईश्वर में नहीं, बल्कि मनुष्य, व्यक्तित्व में देख सकते हैं। हालाँकि, बौद्धिक और भावनात्मक रूप से, मैकियावेली मानवतावादियों के दार्शनिक और धार्मिक हितों, राजनीति के लिए उनके अमूर्त, अनिवार्य रूप से मध्ययुगीन दृष्टिकोण से बहुत दूर थे। मैकियावेली की भाषा मानवतावादियों से भिन्न है; जिन समस्याओं पर वह चर्चा करते हैं, वे शायद ही मानववादी विचारों पर आधारित हों।

मैकियावेली की तुलना अक्सर उनके समकालीन फ्रांसेस्को गुइकियार्डिनी (1483-1540) से की जाती है, जो राजनीतिक सिद्धांत और व्यवहार में डूबे एक राजनयिक और इतिहासकार भी हैं। जन्म और स्वभाव में कुलीन होने के बजाय, मैकियावेली ने मानवतावादी दार्शनिक के कई बुनियादी विचारों और भावनाओं को साझा किया। उन दोनों को फ्रांसीसी आक्रमण और विखंडन की स्थिति में आक्रोश के कारण इतालवी इतिहास में तबाही की भावना की विशेषता है, जिसने इटली को अधीनता का विरोध करने की अनुमति नहीं दी थी। हालांकि, उनके बीच मतभेद और विसंगतियां भी महत्वपूर्ण हैं। गुइसियार्डिनी ने आधुनिक शासकों से प्राचीन मॉडलों का पालन करने के लिए लगातार अपील करने के लिए मैकियावेली की आलोचना की; वह राजनीति में समझौता करने की भूमिका में विश्वास करते थे। संक्षेप में, उनके विचार मैकियावेली की तुलना में अधिक यथार्थवादी और निंदक हैं।

फ्लोरेंस के सुनहरे दिनों और अपने स्वयं के करियर के लिए मैकियावेली की आशाओं को धोखा दिया गया था। 1527 में, रोम को लूट के लिए स्पेनियों को दिए जाने के बाद, जिसने एक बार फिर इटली के पतन की पूरी सीमा को दिखाया, फ्लोरेंस में गणतंत्र शासन बहाल किया गया, जो तीन साल तक चला। सामने से लौटे मैकियावेली का दसवीं के कॉलेज के सचिव का पद पाने का सपना साकार नहीं हो सका. नई सरकार ने अब उन पर ध्यान नहीं दिया। मैकियावेली की आत्मा टूट गई, उनका स्वास्थ्य खराब हो गया, और विचारक का जीवन 22 जून, 1527 को फ्लोरेंस में समाप्त हो गया।