यारोस्लाव सावित्स्की, यमस्कॉय। व्हाइट रूस में रूढ़िवादी के चेहरे में इतिहास

रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के प्रति संवेदना में, ये शब्द हैं: "आपकी बचत की बुआई के लाल फल की तरह, रूसी भूमि आपको लाती है, भगवान ..." अपने ईसाई धर्म के एक हजार से अधिक वर्षों से इतिहास, हमारी भूमि भगवान के लिए प्रचुर फल लेकर आई है। अपने जीवन के पराक्रम और मृत्यु के पराक्रम के माध्यम से, रूसी रूढ़िवादी चर्च के संतों ने उस महान चमत्कार को बनाया और बनाया जिसे पवित्र रूस कहा जाता है। रूसी संतों ने न केवल मुक्ति के संदेश को स्वीकार किया, वे उसके अनुसार जीने लगे और यदि आवश्यक हो तो मर भी गए। यह बचत का बीजारोपण जारी है और जब तक हमारे लोग और हमारा चर्च मौजूद है तब तक जारी रहेगा।

प्रभु ने रूसी भूमि में बीज बोए, और महान संत, संत, तपस्वी और कुलीन राजकुमार उसमें पले-बढ़े। लेकिन वह समय आया जब मकई की बालियाँ सौ गुना फल देने लगीं: गेहूँ पक गया और अनाज भंडार में काटा गया। रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मेजबानी पूरी दुनिया के सामने आ गई है। यह रूसी भूमि की प्रभु के प्रति उसकी बचत बुआई के प्रति प्रतिक्रिया है।

आजकल, ईश्वर की कृपा से, पिछली शताब्दी के नए शहीदों और विश्वासपात्रों के पराक्रम धीरे-धीरे दुनिया के सामने प्रकट हो रहे हैं। गुप्त अभिलेखों के प्रकटीकरण के साथ, कई हजारों रूढ़िवादी लोगों के नाम ज्ञात हो गए जिन्होंने मसीह के लिए अपनी आत्माएं समर्पित कर दीं। पूछताछ प्रोटोकॉल की पंक्तियों और निष्पादित पादरी और सामान्य जन के बारे में शुष्क व्यक्तिगत डेटा के माध्यम से, रूसी रूढ़िवादी लोगों की आध्यात्मिक जलन और विश्वास में आश्चर्यजनक रूप से मजबूत स्थिति का पता चलता है। इस दुनिया के राजकुमार और उसके सेवकों के सामने, हमारी भूमि के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं को मसीह के लिए मौत का डर नहीं था। अपने संतों की महिमा और प्रशंसा करते हुए, हमें उनके उदाहरण से प्रेरित होना चाहिए, उनके जैसा जीवन जीना सीखना चाहिए, भगवान की महिमा शब्दों से नहीं, बल्कि उग्र विश्वास, अटूट आशा और स्नेहपूर्ण अमर प्रेम से करनी चाहिए।

शहीद यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की (03/28/1882-12/8/1937) रूसी रूढ़िवादी चर्च के नए शहीदों और विश्वासपात्रों के बीच एक विशेष स्थान रखते हैं। आज, चर्च एकमात्र ऐसी शक्ति है जो भ्रातृ स्लाव लोगों के रूढ़िवादी ईसाइयों को एकजुट करती है, जो रूस में हुई त्रासदी के परिणामस्वरूप खुद को विभिन्न राज्यों में पाते हैं। शहीद यारोस्लाव का जीवन और पराक्रम, उनका व्यक्तित्व, इस एकता की स्पष्ट गवाही देता है और इसके लिए आह्वान करता है।

शहीद यारोस्लाव का जन्म और पालन-पोषण बेलारूस में हुआ था। लेकिन उन्होंने न केवल व्हाइट रूस में, बल्कि ग्रेट रूस में मॉस्को की भूमि पर भी भगवान और लोगों के लिए अपनी सेवा की।

लगभग दो दशकों तक, फादर यारोस्लाव ने ग्रोड्नो सूबा के क्रास्नोस्टोक नैटिविटी ऑफ द मदर ऑफ गॉड मठ की बहनों की आध्यात्मिक रूप से देखभाल की। 1915 में अपने मूल बेलारूस को छोड़कर, आगे बढ़ती जर्मन सेनाओं से मठ लेकर भागने के बाद, उन्होंने मठ की ननों के साथ भटकते जीवन की सभी कठिनाइयों को साझा किया। मॉस्को के पास कैथरीन हर्मिटेज व्हाइट रूस की बहनों के लिए एक आश्रय स्थल बन गया - यहां फादर यारोस्लाव ने कई वर्षों तक मठ की बहनों की सभी परेशानियों और खुशियों को साझा किया। 1929 में, फादर यारोस्लाव को ईश्वरविहीन अधिकारियों द्वारा मठ से निष्कासित कर दिया गया था। उनकी अगली शरणस्थली स्टारी यम गांव में पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के नाम पर चर्च था, जहां उन्होंने 1937 में अपनी गिरफ्तारी और शहादत तक रेक्टर के रूप में कार्य किया।

आर्कप्रीस्ट यारोस्लाव वास्तव में रूढ़िवादी का एक अटल स्तंभ था। भगवान के कई बच्चों के विश्वास को मजबूत करने के लिए चर्च के विशेष परीक्षणों के दौरान भगवान ऐसे लोगों को कैंडलस्टिक में रखते हैं। प्रभु ने उन्हें कठिन समय में सेवा करने के लिए बीस साल दिए, और इन वर्षों के दौरान मॉस्को की भूमि उन्हें उनकी छोटी मातृभूमि ग्रोड्नो जितनी प्रिय हो गई। एक आस्तिक रूढ़िवादी हृदय के लिए, यह एक एकल रूसी भूमि है, हम सभी एक ही मूल से आए हैं, और बेलारूस में आपको ऐसा महसूस होता है जैसे आप अपनी मूल भूमि पर हैं। यह ग्रेट रशियन से थोड़ा अलग है, लेकिन कम प्रिय और करीबी नहीं है।

उन सभी स्थानों पर जहां प्रभु ने फादर यारोस्लाव को भेजा, उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों का समर्थन और निर्देश करते हुए, अपने जीवन के लिए किसी भी डर या भय के बिना, निस्वार्थ भाव से सेवा की। वह मसीह के लिए मृत्यु से नहीं डरता था, और परीक्षणों में उसके साहस और दृढ़ता ने क्रास्नोस्टोक मठ की बहनों और उन सभी को मजबूत किया जो विश्वास के लिए खड़े होने के लिए सलाह या आध्यात्मिक मदद के लिए उसके पास आए थे। ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि यह व्हाइट रूस की ग्रोड्नो भूमि से था कि चर्च के लिए कठिन परीक्षणों के वर्षों के दौरान यह अद्भुत, दयालु और साहसी चरवाहा मास्को भूमि पर आया था ...
जीवनी तैयार करने में, श्वेत रूस में रूढ़िवादी के इतिहास पर सबसे दुर्लभ दस्तावेज़ और सामग्री, सावित्स्की परिवार के पारिवारिक संग्रह से दस्तावेज़, साथ ही अब हमारी भूमि के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की खोजी फाइलों से प्रकट दस्तावेज़ इस्तेमाल किया गया।

श्वेत रूस में रूढ़िवाद

आज रूस में रहने वाले लोग बेलारूस के इतिहास के बारे में बहुत कम जानते हैं, जो मंगोलों द्वारा प्राचीन रूसी रियासतों की हार के बाद, कई शताब्दियों तक लिथुआनिया के ग्रैंड डची या पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की सीमाओं के भीतर था। केवल 1772 में, पोलैंड के पहले विभाजन के बाद, व्हाइट रूस की भूमि रूस का हिस्सा बन गई। इससे पहले भी, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, जिन्होंने लिथुआनिया के साथ युद्ध में विल्ना पर कब्ज़ा कर लिया था, ने 1665 में व्हाइट रस को अपनी उपाधि में शामिल कर लिया था, जिसके बाद उन्हें "ग्रेट, लिटिल और व्हाइट रस का निरंकुश" कहा जाने लगा। रूस के बाद के सभी राजाओं, सम्राटों और साम्राज्ञियों को एक ही उपाधि से ताज पहनाया गया।

व्हाइट रूस 'ग्रेट रूस का पश्चिम है'; यहीं पर चार शताब्दियों के दौरान रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच सबसे दुखद टकराव हुआ था। पूर्वी स्लावों की रोमन कैथोलिक विजय के आध्यात्मिक विरोध का खामियाजा श्वेत रूस को लगभग भुगतना पड़ा। इसका कारण रूढ़िवादी पूर्व में पोलिश विस्तार, रूढ़िवादी को नष्ट करने और यूक्रेनी और बेलारूसी लोगों को कैथोलिक बनाने का प्रयास था। व्हाइट रूस के रूढ़िवादियों को इस संघर्ष में सबसे कठिन समय का सामना करना पड़ा, क्योंकि यूक्रेन की भूमि में सशस्त्र कोसैक, जो सैन्य मामलों में अच्छी तरह से प्रशिक्षित थे, सच्चे विश्वास की रक्षा के लिए खड़े हुए थे।

व्हाइट रूस के रूढ़िवादी ईसाइयों को हिंसा और उत्पीड़न से वस्तुतः कोई सुरक्षा नहीं थी। उनके लिए केवल एक ही उपाय बचा था - मृत्यु तक विश्वास में बने रहना। उनके सामने एक विकल्प था: या तो संघ में शामिल हों और अपनी जान बचाएं, या मरें, यदि हिंसा से नहीं, तो भूख, भूमि की कमी और काम की कमी से। यह एंटीक्रिस्ट के शासन के साथ, पवित्र पिताओं के शब्दों के अनुसार, भविष्य में क्या होगा इसका एक प्रोटोटाइप था: यदि कोई जानवर की संख्या को स्वीकार नहीं करता है तो कोई भी पैसा कमाने या भोजन खरीदने में सक्षम नहीं होगा। भयावह क्रूरता के साथ रूढ़िवादी के खिलाफ हिंसा बेलारूस की धरती पर दो शताब्दियों तक बिना किसी सहजता या राहत के जारी रही। लेकिन भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता! जब उस समय की घटनाओं का विवरण सामने आता है, तो 19वीं और 20वीं शताब्दी में पोलिश लोगों को जो परीक्षण और कठिनाइयाँ सहनी पड़ीं, उनके कारण पूरी तरह से स्पष्ट और स्पष्ट हो जाते हैं। पोलैंड की परेशानियाँ रूढ़िवादिता के उत्पीड़न का परिणाम हैं।

बेलारूस के लंबे समय से पीड़ित इतिहास के सभी समय के दौरान, रूढ़िवादी चर्च लोगों के लिए आध्यात्मिक समर्थन बना रहा, पीड़ित लोगों के दिलों में विश्वास, आशा और प्यार को बनाए रखने में मदद की। तमाम क्रूरता और हिंसा के बावजूद, आम लोग रूढ़िवादी परंपराओं और उनके मूल में, प्राचीन रूसी संस्कृति और आध्यात्मिकता के प्रति वफादार रहे।

16वीं शताब्दी के मध्य में, व्हाइट रूस के अधिकांश चर्च रूढ़िवादी थे। बेलारूस के आध्यात्मिक जीवन के लिए सबसे बड़ी त्रासदी 1569 में ल्यूबेल्स्की संघ था, जिसने लिथुआनिया को पोलैंड के साथ एक राज्य में एकजुट कर दिया। इस पुनर्मिलन का परिणाम श्वेत रूस की आबादी का पोलिशीकरण और कैथोलिकीकरण था; देशी भाषा के प्रयोग पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया। इसके बाद 1596 में ब्रेस्ट संघ का आयोजन हुआ, जिसने स्लाव भाषा में अनुष्ठानों और सेवाओं के संरक्षण के साथ पोप की प्रधानता की घोषणा की। इस समय से, क्षेत्र में रूढ़िवादी का पतन शुरू हो गया: रूढ़िवादी चर्चों को या तो जबरन यूनीएट चर्चों में परिवर्तित कर दिया गया, या नष्ट कर दिया गया और जला दिया गया। परिणामस्वरूप, 18वीं शताब्दी तक, उच्च वर्ग और शहरी आबादी न केवल कैथोलिक बन गई, बल्कि उन्होंने खुद को पोलिश संस्कृति से संबंधित मानते हुए अपनी राष्ट्रीय पहचान भी खो दी। आम लोगों को यूनीएट चर्च (पूर्वी संस्कार कैथोलिक धर्म) में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया। श्वेत रूस संघ के शासन में आ गया - केवल एक रूढ़िवादी सूबा यहाँ रह गया।

पोलिश राजा ने एपिस्कोपल दर्शन और मठों का निपटान किया, उन्हें रूढ़िवादी से दूर ले लिया। डंडों और पुजारियों की ओर से अद्भुत उग्रता और कड़वाहट के साथ बलपूर्वक संघ का परिचय कराया गया। शहरों में, रूढ़िवादी ईसाइयों को किसी भी पद पर रहने की अनुमति नहीं थी; उन्हें अक्सर कारावास या उनकी मूल भूमि से निष्कासन की धमकी दी जाती थी। धार्मिक अनुष्ठान करने के कारण रूढ़िवादी ईसाइयों को मार दिया गया। गांवों में कैथोलिक सज्जनों ने पुजारियों को संघ स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। यदि पैरिशवासियों ने पुजारी का बचाव किया और संघ को स्वीकार नहीं किया, तो लॉर्ड्स ने चर्च को यहूदियों को पट्टे पर दे दिया, जिन्होंने प्रत्येक सेवा के लिए शुल्क निर्धारित किया। रूढ़िवादी ईसाइयों को शहरों में व्यापार या काम करने की अनुमति नहीं थी।

पूरी 17वीं शताब्दी संघ के विरुद्ध संघर्ष में बीत गई। इस समय, रूढ़िवादी लोगों ने इतना साहस, प्रबल विश्वास और स्वीकारोक्ति दिखाई, जो आज भी उस समय की यादों और दस्तावेजों से परिचित होने वाले हर व्यक्ति को आश्चर्यचकित कर देती है। मठ और रूढ़िवादी भाईचारे रूढ़िवादी का समर्थन बन गए। हिंसा के बावजूद, कई रूढ़िवादी ईसाइयों ने बहादुरी से बदमाशी को सहन किया, लेकिन संघ में नहीं गए। बेलारूसवासियों ने रूस को आशा के साथ देखा, उसकी हिमायत और पीड़ा से मुक्ति की उम्मीद की।

सबसे पहले बिशपों को संघ में शामिल होने के लिए बाध्य किया गया। इसके बाद, बाकी पादरी वर्ग को भी पॉलिश कर दिया गया। पुजारियों ने अपनी शिक्षा जेसुइट स्कूलों में प्राप्त की, जहाँ शिक्षा पोलिश और लैटिन में दी जाती थी: सब कुछ विल्कोपोल्स्का देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत था। 1751 में, पोप ने पोलैंड और लिथुआनिया में कैथोलिकों के लिए एक विशेष बैल जारी किया, जिसमें उन्होंने घोषणा की कि वह पोप के प्रति उनकी भक्ति के लिए उनके पापों को सौ साल पहले ही माफ कर देंगे। कट्टरता से क्रोधित होकर, यूनीएट्स और कैथोलिकों ने रूढ़िवादी लोगों पर और भी अधिक क्रूरता के साथ अत्याचार और अत्याचार किया, यह विश्वास करते हुए कि वे उन्हें संघ में शामिल करके भगवान की सेवा कर रहे थे। पोल्स और यूनीएट्स ने अपने सिर पर जलते हुए कोयले एकत्र किए। इस दीर्घकालिक क्रूर उत्पीड़न के कारण पोलैंड के लिए सबसे दुखद परिणाम सामने आए, जैसा कि पोलिश कवि दुःख के साथ कहेंगे: “पोलैंड! रोम में आपकी मृत्यु!

रूढ़िवादी चर्च को नष्ट करने के उद्देश्य से यह आध्यात्मिक युद्ध दो सौ वर्षों तक चला। इसका नेतृत्व पोलिश राजा, चर्च और उनके सेवक - अधिकारी और कैथोलिक जेंट्री करते थे। रूढ़िवादियों की कतारें पतली होती जा रही थीं, कई लोग दबाव नहीं झेल सके और संघ में चले गए। 1747 में, यूनीएट पुजारियों को अपनी दाढ़ी मुंडवाने और पुजारियों के समान कपड़े पहनने के लिए मजबूर किया गया। इसलिए बाह्य रूप से यूनीएट पुरोहितवाद कैथोलिक से भिन्न नहीं रह गया।

रूढ़िवादी ईसाइयों के अपने पागलपनपूर्ण उत्पीड़न के साथ, पोल्स ने खुद बेलारूसियों को रूस से सुरक्षा की गुहार लगाने के लिए प्रेरित किया। पोलैंड की नीतियों ने उसके विनाश को तेज़ कर दिया। प्रतिशोध तब आया जब महारानी कैथरीन द्वितीय ने पोलैंड के लंबे समय से चले आ रहे दावों को समाप्त कर दिया, बेलारूस के लगभग सभी क्षेत्रों को रूस में मिला लिया जो पोलिश शासन के तहत पीड़ित थे।

1772 में रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने पोलैंड को विभाजित कर दिया। सेजम को भंग कर दिया गया और पोलिश संविधान को समाप्त कर दिया गया। पोल्स ने तादेउज़ कोसियस्ज़को के नेतृत्व में विद्रोह करके विभाजन के विरुद्ध अपना विरोध व्यक्त किया। ए.वी. सुवोरोव ने 1794 में वारसॉ के पास विद्रोहियों को हराया। इसके बाद पोलिश साम्राज्य का एक और विभाजन हुआ। राजा स्टैनिस्लाव पोनियातोव्स्की ने सिंहासन त्याग दिया और 1795 में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, जहां उन्होंने अपना जीवन समाप्त कर लिया। पोलिश साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। वारसॉ को भी रूस में मिला लिया गया।

रूस ने बेलारूस को कैथोलिक और ध्रुवीकृत राज्य में स्वीकार किया। कुलीन और शहरी आबादी मुख्य रूप से कैथोलिक थी, और किसान संघ के थे। बहुत कम रूढ़िवादी ईसाई बचे थे। संलग्न भूमि को पाँच प्रांतों में विभाजित किया गया था: ग्रोड्नो, विल्ना, विटेबस्क, मिन्स्क और मोगिलेव। स्कूलों में शिक्षण रूसी भाषा में किया जाता था। शहरों की आबादी पोलिश भाषा बोलती थी।

पोलैंड के पतन ने कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच संबंधों को और अधिक तनावपूर्ण बना दिया। नई बात यह थी कि पोल्स ने स्वयं ही संघ को नष्ट करना शुरू कर दिया था। इसके बाद कई यूनीएट्स कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए: उनमें ए. मिकीविक्ज़, टी. कोस्ट्युशको, के. कलिनोवस्की* शामिल थे। उसी समय, यूनीएट्स ने बड़ी संख्या में रूढ़िवादी में परिवर्तित होना शुरू कर दिया। अगस्त 1794 से मार्च 1795 तक पोलैंड के दूसरे और तीसरे विभाजन के बाद, 1,483,111 यूनीएट्स, 2,603 ​​​​यूनिएट चर्च और 1,552 यूनीएट पुजारी रूढ़िवादी में शामिल हो गए। रूढ़िवादी के प्रति लोगों का प्यार बना रहा, और जैसे ही हिंसा रुकी, बेलारूसियों की रूढ़िवादी चर्च में बड़े पैमाने पर वापसी शुरू हो गई।
* कस्तुस (कोंस्टेंटिन) कालिनोवस्की (1838-1864) - 1863 के पोलिश विद्रोह के नेता।

1839 में, यूनीएट बिशप्स की एक परिषद आयोजित की गई, जिसने यूनीएट्स को रूढ़िवादी चर्च के साथ फिर से एकजुट करने का निर्णय लिया। 25 मार्च, 1839 को, सम्राट निकोलस प्रथम ने इस मुद्दे पर पवित्र धर्मसभा के निर्णय पर एक प्रस्ताव लिखा: "मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं और इसे स्वीकार करता हूं।"

इस प्रकार बेलारूस में ब्रेस्ट संघ का अस्तित्व समाप्त हो गया, जिससे बेलारूसी लोगों को बहुत दुःख और बुराई मिली। और साथ ही, शहीदों और रूढ़िवादी विश्वासियों का एक समूह यहां चमक उठा। संपूर्ण लोगों के विश्वास के लिए शहादत के इस युग को अभी तक आध्यात्मिक रूप से पर्याप्त रूप से समझा नहीं जा सका है। उस समय के शहीद और कबूलकर्ता आज भी अपने महिमामंडन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। आख़िरकार, वे ख़मीर ही थे जिन्होंने बेलारूस के लोगों को बाद के परीक्षणों का सामना करने में मदद की।

1863 में, एक नया पोलिश विद्रोह शुरू हुआ। और फिर से डंडों ने शांतिपूर्ण रूढ़िवादी लोगों को मार डाला और उन पर अत्याचार किया। उस काल के "लिथुआनियाई डायोसेसन गजट" ने उन शहीदों की सूची प्रकाशित की जिन्हें सशस्त्र डंडों ने जमीन में जिंदा दफना दिया, फांसी दे दी, उनकी नाक और कान काट दिए और मार डाला। विद्रोहियों ने विशेष रूप से परिष्कृत तरीके से रूढ़िवादी पुजारियों का मज़ाक उड़ाया, जिसके बाद उन्हें विशेष क्रूरता के साथ मार दिया गया*। अकेले ग्रोड्नो प्रांत में, 43 पुजारी मारे गए।
* पोलैंड को स्वतंत्रता मिलने के बाद, रूढ़िवादी के प्रति रवैया लगभग अपरिवर्तित रहा। फिर भी, मठों और मंदिरों को उनसे छीन लिया गया, रूढ़िवादी चर्चों को बंद कर दिया गया और नष्ट कर दिया गया। - बेलारूसियों के प्रति डंडों का शत्रुतापूर्ण रवैया जर्मन कब्जे के दौरान विशेष रूप से स्पष्ट था, इस तथ्य के बावजूद कि इस बार दोनों लोगों का एक आम दुश्मन था - नाज़ीवाद। श्वेत रूस के लोगों के लिए, यह अवधि शायद उसके अस्तित्व के पूरे इतिहास में सबसे भयानक थी। एक भी यूरोपीय राष्ट्र ने द्वितीय विश्व युद्ध में उतने लोगों को नहीं खोया जितना बेलारूसवासियों को (कुल जनसंख्या के संबंध में मारे गए लोगों के संबंध में)।

लोगों को जर्मनों और पक्षपातियों दोनों से कष्ट सहना पड़ा। पक्षपातियों का पीछा करते हुए, जर्मनों ने गांवों को जला दिया, नागरिकों, महिलाओं और बच्चों को मार डाला, उन पर पक्षपातियों के प्रति सहानुभूति रखने का संदेह था। रूढ़िवादी - पुजारियों और सामान्य विश्वासियों के लिए यह और भी कठिन था: वे जर्मनों द्वारा मारे गए, वे सोवियत पक्षपातियों द्वारा मारे गए, वे पोलिश प्रतिरोध आंदोलन के सेनानियों द्वारा भी मारे गए। ये आस्था के लिए शहीद हैं, और आज कौन कह सकता है कि उनमें से कितने बेलारूसी धरती पर हैं।

14 मई 1943 के अब प्रकाशित निर्देश संख्या 7 में, पोलिश ग्रेनेडियर्स का नेतृत्व केंद्र इंगित करता है कि "बेलारूसवासी पोलिश लोगों के दुश्मन हैं... पोल्स को हर तरह से जर्मनों के सामने बेलारूसियों से समझौता करना होगा, बेलारूसवासियों की गिरफ्तारी की मांग की जा रही है ताकि बेलारूसवासियों को सबसे ज्यादा नुकसान हो।'' और यहाँ कब्जे के समय का एक और पोलिश दस्तावेज़ है: "प्रत्येक ध्रुव को यह याद रखना चाहिए कि... एक बेलारूसी कभी भी हमें मदद नहीं देना चाहेगा, इसलिए हमें सभी संस्थानों से बेलारूसियों को बाहर निकालने का प्रयास करना चाहिए, सभी प्रकार की खोज करने का प्रयास करना चाहिए" सामग्री में बेलारूसियों पर गोली चलाने के लिए पक्षपातियों के साथ संबंध रखने का आरोप लगाया गया है। इस तरह, हम न केवल बेलारूसियों से बच सकते हैं, बल्कि बेलारूसी आबादी को जर्मनों के खिलाफ भी कर सकते हैं... अपने लोगों के माध्यम से, पुलिस और जर्मनों से इस बहाने बेलारूसी गांवों को जलाने के लिए कहें कि वे पक्षपातियों की मदद कर रहे हैं..." इन दस्तावेज़ों पर टिप्पणियों की शायद ही आवश्यकता हो। आज हम केवल ईश्वर से प्रार्थना कर सकते हैं कि वह पोल्स - हमारे स्लाविक भाइयों को प्रबुद्ध, प्रबुद्ध और क्षमा करेगा।

और फिर भी व्हाइट रूस में रूढ़िवादी की जीत हुई: 1914 तक यहां पांच सूबा थे: विल्ना-लिथुआनिया, ग्रोड्नो-ब्रेस्ट, मिन्स्क-टुरोव, मोगिलेव-मस्टीस्लाव और पोलोत्स्क-विटेबस्क; 3552 चर्च, 470 चैपल, 21 मठ और 14 मठ।

हिरोमार्टियर यारोस्लाव (आर्कप्रीस्ट यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की) रूसी रूढ़िवादी चर्च के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के मेजबान के बीच एक विशेष स्थान रखता है। आज चर्च एकमात्र ऐसी शक्ति है जो भ्रातृ स्लाव लोगों के रूढ़िवादी ईसाइयों को एक साथ बांधती है। शहीद यारोस्लाव का जीवन और पराक्रम, उनका व्यक्तित्व ही इस एकता की जीवंत छवि है। ग्रोड्नो क्षेत्र में पैदा होने और यहां अपना पुरोहित मंत्रालय शुरू करने के बाद, उन्होंने न केवल बेलारूस में, बल्कि मॉस्को की भूमि पर भी भगवान और लोगों की सेवा की। लगभग दो दशकों तक उन्होंने आध्यात्मिक रूप से क्रास्नोस्टोक नेटिविटी की बहनों की देखभाल की ग्रोड्नो सूबा के भगवान मठ की माँ। 1915 में अपने मूल बेलारूस को छोड़कर, आगे बढ़ते जर्मन सैनिकों से मठ के साथ भागने के बाद, उनके साथ, वह भटकते जीवन की सभी कठिनाइयों से गुज़रे। कई वर्षों तक, उन्होंने मठ की बहनों की सभी परेशानियों और खुशियों को साझा किया जो मॉस्को के पास कैथरीन हर्मिटेज में बस गईं। 1929 में ईश्वरविहीन अधिकारियों द्वारा मठ से निष्कासित किए गए, फादर यारोस्लाव ने 1937 में अपनी गिरफ्तारी और शहादत तक स्टारी यम गांव में पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के नाम पर चर्च के रेक्टर के रूप में कार्य किया।

यह वास्तव में रूढ़िवादी का एक अटल स्तंभ था, जिसे चर्च के भयंकर उत्पीड़न और सच्चे विश्वास से कई लोगों के धर्मत्याग के दौरान भगवान द्वारा बनाया गया था। उन सभी स्थानों पर जहां प्रभु ने फादर यारोस्लाव को भेजा, उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों का समर्थन और निर्देश करते हुए, अपने जीवन के लिए किसी भी डर या डर के बिना निस्वार्थ भाव से सेवा की। वह मसीह के लिए मृत्यु से नहीं डरता था, और परीक्षणों में उसके साहस और दृढ़ता ने उन सभी को मजबूत किया जो विश्वास के लिए खड़े होने के लिए सलाह और आध्यात्मिक सहायता के लिए उसके पास आए थे।

शहीद यारोस्लाव - यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की - का जन्म 28 मार्च (पुरानी शैली) 1882 को ग्रोड्नो प्रांत (वर्तमान में पोलैंड का क्षेत्र) के बेल्स्की जिले के पुखलोय गांव में हुआ था। उनके पिता इसहाक सावित्स्की ने अपने गाँव के रूढ़िवादी चर्च में एक उपयाजक के रूप में कार्य किया। पादरी के परिवारों में अपनाई गई सदियों पुरानी परंपरा के अनुसार, यारोस्लाव सावित्स्की अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते थे। उन्होंने लिथुआनियाई (विल्ना) थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1903 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 17 सितंबर, 1903 को, ग्रोड्नो और ब्रेस्ट के बिशप, महामहिम निकानोर के आदेश के अनुसार, यारोस्लाव सावित्स्की ब्रेस्ट काउंटी के चेमर चर्च में एक भजन-पाठक बन गए। जल्द ही उन्होंने ओल्गा फेडोरोवना लाव्रिनोविच से शादी कर ली, वह एक पुजारी की बेटी थीं और आध्यात्मिक विभाग में विल्ना महिला स्कूल से स्नातक थीं। बची हुई तस्वीरों को देखते हुए, शादी का संस्कार ग्रोड्नो में हुआ। दिसंबर 1904 में, ग्रोड्नो कैथेड्रल में, यारोस्लाव सावित्स्की को एक बधिर और 20 फरवरी, 1905 को एक पुजारी नियुक्त किया गया था। दोनों अध्यादेश ग्रोड्नो सूबा, निकानोर के शासक बिशप द्वारा किए गए थे। उनके अभिषेक के बाद, फादर यारोस्लाव को स्लोनिम जिले के पेरेवोलोकी गांव में चर्च में एक पद प्राप्त हुआ, जहां उन्होंने पहले एक बधिर के रूप में और फिर एक पुजारी के रूप में सेवा की। 10 मार्च, 1905 को, महामहिम निकानोर के आदेश से, उन्हें पेरेवोलोकस्की पब्लिक स्कूल में कानून का शिक्षक नियुक्त किया गया। यहां, पेरेवोलोका में, फादर यारोस्लाव ने क्रास्नोस्टोक कॉन्वेंट में जाने से पहले चर्च में सेवा की और पढ़ाया।

बिशप निकानोर दिसंबर 1905 तक ग्रोड्नो सी में रहे। फादर यारोस्लाव का आगे का मंत्रालय दो अन्य उल्लेखनीय तपस्वी संतों - आर्कबिशप मिखाइल (एर्मकोव) और बिशप व्लादिमीर (तिखोनित्स्की) के आध्यात्मिक मार्गदर्शन में हुआ। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान 1915 में मॉस्को से निकाले जाने तक बिशप मिखाइल ग्रोड्नो सी में रहे। बेलस्टॉक के बिशप व्लादिमीर ग्रोड्नो सूबा के पादरी थे और स्थायी रूप से सुप्रासल मठ में रहते थे।

जैसा कि समकालीन लोग याद करते हैं, व्लादिका माइकल ने अपने सूबा में असाधारण योग्यता वाले पादरी का चयन किया, जिन्होंने उन्हें अपनी शिक्षा, संस्कृति और चर्च और उसके चरवाहों के कार्यों की समझ से आकर्षित किया। पहली रूसी क्रांति के दिनों में, बिशपों और पुरोहित वर्ग को राष्ट्रवादियों और क्रांतिकारियों द्वारा बदला लेने के लिए बुलाए गए आम लोगों के गुस्से के विस्फोट को बुझाना पड़ा। यह ज्ञात है कि चर्च और उसके चरवाहों ने एक से अधिक बार ग्रोड्नो की भूमि पर यहूदी नरसंहार को रोका था।

1906 में, सावित्स्की परिवार में एक बेटे, लियोनिद का जन्म हुआ, 1907 में, एक दूसरे बेटे, जॉर्जी और 1911 में, एक बेटी, नीना का जन्म हुआ।

1911 में, फादर यारोस्लाव को क्रास्नोस्तोक महिला नैटिविटी ऑफ द मदर ऑफ गॉड मठ में पहले पुजारी के स्थान पर नियुक्त किया गया था। नई नियुक्ति के डिक्री पर 4 जुलाई, 1911 को ग्रोड्नो और ब्रेस्ट के बिशप, महामहिम माइकल द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

जब तक फादर यारोस्लाव ने क्रास्नोस्तोक में अपना मंत्रालय शुरू किया, तब तक ग्रोड्नो से यहां स्थानांतरित मठ केवल दस वर्षों के लिए अपने नए स्थान पर था।

क्रास्नोस्तोक (पोलिश उच्चारण में - रूज़ानोस्तोक) मठ की स्थापना 17वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी। मठ ग्रोड्नो से 28 मील की दूरी पर नोबल पोल एफ.ए. टायशकेविच (वर्तमान में पोलैंड का क्षेत्र) की भूमि पर स्थित था।

1795 में, ग्रोड्नो क्षेत्र, पश्चिमी क्षेत्रों के हिस्से के रूप में, रूस में मिला लिया गया था (पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के विभाजन के बाद)। 1801 से ग्रोड्नो एक प्रांतीय शहर बन गया। पोलिश सशस्त्र विद्रोह के दमन के बाद, रुज़ानोस्तोक मठ को 1842 में राज्य पर छोड़ दिया गया और जल्द ही बंद कर दिया गया। 1863 में, रुज़ानोस्तोक चर्च, जो पोलिश विद्रोह के दौरान राष्ट्रीय प्रतिरोध का केंद्र बन गया था, को भी बंद कर दिया गया था। सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के आदेश से, पूर्व डोमिनिकन मठ की सभी इमारतों को रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। कैथेड्रल और क्षेत्र को रूसी में क्रास्नोस्टोकस्की कहा जाने लगा।

28 दिसंबर, 1899 को एक स्वतंत्र ग्रोडनो-ब्रेस्ट सूबा की स्थापना की गई थी। पहले शासक बिशप आर्कबिशप जोआचिम (लेवित्स्की) थे। उनकी नियुक्ति के तुरंत बाद, पवित्र धर्मसभा ने गॉड कॉन्वेंट के ग्रोड्नो नैटिविटी को क्रास्नोस्तोक पथ में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। मठ का औपचारिक हस्तांतरण 7 सितंबर, 1901 को हुआ। स्थानांतरण के क्षण से, क्रास्नोस्तोक में भगवान की माँ का जन्म मठ मुख्य बन गया, और ग्रोड्नो मठ गौण हो गया।

"ग्रोड्नो डायोसेसन गजट" ने मठ को क्रास्नोस्तोक में स्थानांतरित करने का कारण बताया: "शहर के सबसे पुराने हिस्से में मठ की स्थिति... शहर के बाकी हिस्सों से केवल दो संकरी गलियों के माध्यम से संचार, दो तंबाकू कारखानों की उपस्थिति मठ के लगभग द्वार पर ही, मठ के चारों ओर गंदगी और बदबू थी, जिससे रूढ़िवादी लोगों की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंची, उन्होंने तत्काल मठ के स्थान में बदलाव की मांग की..."

जब फादर यारोस्लाव सावित्स्की ने अपना मंत्रालय शुरू किया, तब तक दो सौ नन पहले से ही क्रास्नोस्तोक मठ में रह रही थीं, और मठ के आश्रय में कई सौ बच्चे थे।

कोई कल्पना कर सकता है कि मठ के पुजारी और मठ विद्यालयों के शिक्षक, फादर यारोस्लाव ने अनाथों को पालने, उन्हें रूढ़िवादी विश्वास में प्रबुद्ध करने में कितनी आत्मा लगा दी, और उन्होंने अपनी आध्यात्मिक देखभाल के लिए सौंपी गई बहनों की देखभाल कैसे की।

दुर्भाग्य से, क्रास्नोस्तोक में फादर यारोस्लाव की सेवा की अवधि की यादें किसी ने नहीं छोड़ीं। क्रास्नोस्तोक में उनके प्रवास के समय से, एकमात्र दस्तावेज़ जो बच गया है वह 1913 के लिए क्रास्नोस्तोक जिले के आध्यात्मिक संघ के डीन की रिपोर्ट है। यारोस्लाव के पिता के सेवा रिकॉर्ड में कहा गया है कि उन्हें लेग गार्ड से सम्मानित किया गया था। न तो उनके पास और न ही उनकी पत्नी के पास कोई अचल संपत्ति थी। मठ के भीतर शैक्षणिक संस्थानों में पहले पुजारी और कानून के शिक्षक के रूप में अपने कर्तव्यों के अलावा, फादर यारोस्लाव क्रास्नोस्तोक दो साल के पैरिश स्कूल, क्रास्नोस्तोक पब्लिक स्कूल और डबरोव्स्की शहर चार में कानून के शिक्षक थे। वर्ष स्कूल.

फादर यारोस्लाव के साथ, युवा पुजारी निकोलाई सेमेन्याको (भविष्य में मारे गए आर्कबिशप फ़ोफ़ान) ने मठ आश्रय में भगवान का कानून सिखाया। उन्होंने पड़ोसी ग्रामीण पारिशों में सेवा की, आध्यात्मिक कविताएँ लिखीं और क्षेत्र के इतिहास का अध्ययन किया।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, क्रास्नोस्टोक मठ को मास्को में खाली कर दिया गया था। कैथोलिकों द्वारा इसके कब्जे से बचने के लिए, केवल कुछ बहनें ग्रोड्नो प्रांगण में रह गईं।

मठ में बिताए गए वर्षों ने फादर यारोस्लाव को मठ की बहनों के करीब ला दिया, इसलिए, जब उनके भटकने का समय आया, तो उन्होंने और उनके परिवार ने उन सभी परेशानियों और विकारों को साझा किया जो उनके सामने आईं। अपने अंतिम दिनों तक, डीकन जैकब फ़ेरेनेट्स मठ से अविभाज्य थे।

क्रांति के बाद, 1918 में, क्रास्नोस्तोक की ननों को मॉस्को के पास एक पूर्व मठ - कैथरीन हर्मिटेज दिया गया, जहां वे 1931 तक, आश्रम के बंद होने तक रहे। इन सभी वर्षों में, कैथरीन हर्मिटेज में मठ को "कृषि कला" माना जाता था, और मठवासी इसके श्रमिक थे। 1929 में, कैथरीन हर्मिटेज में बच्चों की जेल बनाई जाने लगी और जल्द ही वयस्क दोषियों को भी वहाँ भेजा जाने लगा। ननों को मठ के अंदर की इमारतों से मठ प्रांगण के परिसर में जाने के लिए मजबूर किया गया। मुख्य सेंट कैथरीन चर्च बंद कर दिया गया था, और रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के सम्मान में केवल गेट चर्च खुला रहा, जहां 1935 तक सेवाएं आयोजित की गईं।

फादर यारोस्लाव और उनका परिवार हर्मिटेज के पूर्व गोस्टिनी ड्वोर की इमारतों में से एक में, इसके दक्षिणी द्वार पर बस गए। डीकन जैकब अपने परिवार के साथ पड़ोस के घर में रहने लगे। अन्य पुजारियों ने स्थानीय निवासियों से कमरे किराए पर लिए। नई जगह में पहला साल बेहद कठिन था: मठ के पास न ज़मीन थी, न पैसा, न खाना। ग्रोड्नो क्षेत्र से ली गई कई गायों और स्थानीय निवासियों से अल्प भिक्षा ने उन्हें भुखमरी से बचाया।

नई सरकार ने देश में "धार्मिक पूर्वाग्रहों" के पूर्ण और अंतिम उन्मूलन का कार्य निर्धारित किया। इसके लिए, क्रांतिकारी आतंक के सिद्ध तरीकों का इस्तेमाल किया गया: चर्च पदानुक्रम, मठवाद और विश्वास करने वाले लोगों का विनाश। चर्च के ख़िलाफ़ प्राचीन काल से अभूतपूर्व उत्पीड़न का युग शुरू हुआ। सैकड़ों-हजारों रूढ़िवादी लोगों ने शहादत के खून से ईसा मसीह के प्रति अपनी निष्ठा पर मुहर लगा दी है। मसीह के लिए कष्ट सहने वालों में क्रास्नोस्टोक मठ के पादरी और बहनें भी शामिल थीं।

1919 में, फादर यारोस्लाव सावित्स्की को चर्च के प्रति उनकी उत्साही सेवा के लिए धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया था। उसी वर्ष, उन्हें लाल सेना में शामिल कर लिया गया और रामेंस्की जिले में भेज दिया गया, लेकिन गंभीर हृदय रोग के कारण दो सप्ताह बाद रिहा कर दिया गया।

अभिलेखागार में "17 फरवरी, 1921 को कैथरीन हर्मिटेज के कृषि श्रमिक कम्यून के नागरिकों की आम बैठक के मिनट नंबर 1" संरक्षित हैं। एजेंडे में मुद्दों के बीच "कम्यून के भीतर रहने वाले व्यक्तियों का सवाल था जो इसके सदस्य नहीं हैं।" बैठक में निर्णय लिया गया: "पुजारी यारोस्लाव सावित्स्की और डीकन जैकब फेरेंक को पैरिश चर्च में छोड़ने के लिए।" पुजारी यारोस्लाव सावित्स्की के साथ चार और पुजारियों ने एक साथ सेवा की, लेकिन इतिहास ने उनमें से केवल एक का नाम संरक्षित किया है - पुजारी ल्यूक गोलोड। इस प्रकार, जब अधिकारियों ने केवल एक पुजारी और एक डेकन को चर्च में रहने की अनुमति दी, तो बहनों ने मठ में आध्यात्मिक देखभाल प्रदान करने और दिव्य सेवाएं करने के लिए फादर यारोस्लाव और फादर जैकब को चुना।

नवंबर 1923 में, एब्स ऐलेना ने फादर यारोस्लाव को एक और पुरस्कार से सम्मानित करने के अनुरोध के साथ परम पावन पितृसत्ता तिखोन की ओर रुख किया: "फादर यारोस्लाव सावित्स्की ... ने शरणार्थी की सभी कठिनाइयों को सहन किया, और अब, 1918 से रेगिस्तान में, उन्होंने नहीं छोड़ा है उन्होंने पैरिश समुदाय की बहुत मदद की है और उत्साहपूर्वक देहाती कर्तव्यों का पालन किया है। मैं इसे अपना कर्तव्य मानता हूं... उनके प्रतिफल के लिए, वफ़ादार सेवा के लिए - एक क्लब के लिए ईमानदारी से याचिका दायर करना।" यह याचिका पैट्रिआर्क तिखोन के संकल्प को दर्शाती है: "सत्यापित करें।"

स्थानीय अधिकारियों ने मठ के पादरी के हर कदम की निगरानी की, नास्तिक स्वयंसेवकों ने फादर यारोस्लाव के सभी कार्यों के बारे में "सही जगह पर" सूचना दी। इनमें से एक निंदा के आधार पर, 27 अगस्त, 1928 को, लेनिन्स्की वोल्स्ट पुलिस विभाग ने बिना अनुमति के धार्मिक जुलूस निकालने के लिए पुजारी यारोस्लाव सावित्स्की के खिलाफ एक रिपोर्ट तैयार की और चर्च काउंसिल पर तीन रूबल का जुर्माना लगाया।

जनवरी 1929 में, पोडॉल्स्क कार्यकारी समिति ने एक बार फिर कैथरीन आर्टेल के मुद्दे पर विचार किया। चर्चा के परिणामस्वरूप, उन्होंने आर्टेल को "झूठे सहकारी" के रूप में समाप्त करने का निर्णय लिया। इसके बाद फादर यारोस्लाव को उनके घर से निकाल दिया गया और रेगिस्तानी मंदिर में सेवा करने से मना कर दिया गया। उसे दूसरे पल्ली और आश्रय की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसी 1929 में, फादर यारोस्लाव स्टारी याम गांव में पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के नाम पर चर्च के रेक्टर बन गए। यह उनके पिछले मंत्रालय के स्थान से लगभग दस किलोमीटर की दूरी पर स्थित था। याम्स्क फ्लोरोलावर्स्की चर्च में फादर यारोस्लाव ने फादर जॉन की जगह ली, जो डीकन पीटर मिनर्विन के साथ मिलकर बंद क्रेमलिन कैथेड्रल से यहां सेवा करने के लिए चले गए। उस समय तक वे दोनों निर्वासन में थे।

फादर यारोस्लाव ने सामूहिकता के चरम पर यहां अपना मंत्रालय शुरू किया। निःसंदेह, वह गाँव के निवासियों पर आने वाली परेशानियों और कठिनाइयों से दूर नहीं रह सका। उनकी आंखों के सामने, किसानों को उनकी सारी संपत्ति से वंचित कर दिया गया, गिरफ्तार कर लिया गया, उनके घरों से निकाल दिया गया और निर्वासन में भेज दिया गया। फादर यारोस्लाव ने अधिकारियों द्वारा सताए गए रूढ़िवादी लोगों के लिए प्रार्थना की, जिसे अधिकारियों ने प्रति-क्रांतिकारी गतिविधि माना। गाँव में धार्मिक जुलूस को भी प्रतिक्रांति माना जाता था। इसके बारे में अभियोग में नियत समय में लिखा जाएगा: “सावित्स्की यारोस्लाव ने सामूहिकता के क्षण से, यानी 1930 से स्पष्ट रूप से यम गांव में प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों को विकसित करना शुरू कर दिया था। 18 मार्च, 1930 को, सावित्स्की ने, अब निर्वासित कुलकों के साथ मिलकर, सामूहिकता को बाधित करने के उद्देश्य से यम गाँव में एक प्रदर्शन का आयोजन किया। प्रदर्शन में 170 लोगों ने हिस्सा लिया. इसका आयोजन चर्च में किया गया और सावित्स्की के नेतृत्व में, आध्यात्मिक गीत गाते हुए, ग्राम परिषद में गया, जहाँ से, ग्राम परिषद के सदस्यों के सुझाव पर, इसे भंग कर दिया गया। कुलकों के परिसमापन की अवधि के दौरान, सावित्स्की ने निर्वासित कुलकों के स्वास्थ्य के लिए चर्च में प्रार्थना की।

एक बुद्धिमान चरवाहे, फादर यारोस्लाव पूरी तरह से समझते थे कि उस समय देश में क्या हो रहा था। बेशक, वह जानता था कि गिरफ्तारी और जेल, और शायद मौत, केवल समय की बात थी। जैसा कि लोगों ने तब कहा था, यदि 20 के दशक में शिविर या निर्वासन में जाना एक लॉटरी थी, तो 30 के दशक में यह पहले से ही एक कतार थी। प्रभु ने अपने वफादार सेवक को उस समय तक सुरक्षित रखा।

27 नवंबर, 1937 को उन्हें सक्रिय प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया। एनकेवीडी अधिकारी सुबह करीब दो बजे उसे लेने आए और उसे पोडॉल्स्क जेल ले गए। फादर यारोस्लाव अपने जीवन की अंतिम परीक्षा से कैसे गुज़रे, यह आंशिक रूप से उनकी खोजी फ़ाइल से ज्ञात हुआ।

फादर यारोस्लाव को राज्य सुरक्षा प्रशासन के स्थानीय विभाग में पोडॉल्स्क ले जाया गया। यहां उन्हें 25 नवंबर, 1937 को अनुमोदित एक निवारक उपाय और एक आरोप के चयन पर एक प्रस्ताव पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा गया था। यह दस्तावेज़ कहता है: "पुजारी यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की... को पर्याप्त रूप से उजागर किया गया है कि, सोवियत सरकार और कम्युनिस्ट पार्टी के खिलाफ शत्रुतापूर्ण होने के कारण, वह आबादी के बीच सक्रिय के-आर (यानी, प्रति-क्रांतिकारी) आंदोलन चलाते हैं, नेताओं के खिलाफ अपमानजनक बातें फैलाते हैं। पार्टी और सोवियत सरकार।" फादर यारोस्लाव पर आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 58-10 के तहत आरोप लगाया गया था और जांच और परीक्षण के अंत तक उन्हें हिरासत में रखा गया था।

जांच मामला संख्या 20818 दो पुजारियों के खिलाफ खोला गया था: फादर यारोस्लाव सावित्स्की और फादर कोसमा कोरोटकिख, जिन्होंने यम के पास लुकिनो गांव में चर्च के रेक्टर के रूप में कार्य किया था।

मामले में अभियोग तैयार करने और अनुमोदित करने में अन्वेषक डेविडॉव को ठीक 24 घंटे लगे। अन्वेषक ने कथित तौर पर फादर यारोस्लाव द्वारा कहे गए और गवाहों द्वारा पुष्टि किए गए निम्नलिखित शब्दों को उद्धृत किया है: “जल्द ही एक विश्व युद्ध होगा, सभी राष्ट्र कम्युनिस्टों से लड़ने के लिए उठ खड़े होंगे, और फिर सोवियत सत्ता का अंत आ जाएगा। लोग पहले की तरह रहेंगे, और परमेश्वर अपने न्याय से सभी उत्पीड़कों को दण्ड देगा।” और आगे: "सोवियत सरकार किसी को नहीं बख्शती, वे पवित्र चर्च से आखिरी पैसा भी छीन लेते हैं।" और एक और बात: "महामारी की बीमारियों के प्रसार को रोकने के लिए आइकन के साथ घर-घर जाने पर प्रतिबंध के जवाब में, सावित्स्की ने कहा:" आप अभी भी रूढ़िवादी विश्वास को दबा नहीं सकते हैं, आप जल्द ही समाप्त हो जाएंगे , लोगों के सब्र का बांध टूट जाएगा और तुम्हें सारे जुल्म का जवाब देना होगा।” मानक वाक्यांश, मानक आरोप। सबसे अधिक संभावना है, अन्वेषक ने स्वयं गवाहों की गवाही इस तरह से प्रस्तुत की कि यारोस्लाव के पिता को फांसी की सजा दी जा सके। अभियोग के पाठ में कहा गया है कि दोनों पुजारियों ने "अपने खिलाफ लगाए गए आरोपों को स्वीकार नहीं किया, लेकिन गवाहों की गवाही ए/सोव, यारोस्लाव सावित्स्की और कोरोटकिख कोसमा के आंदोलन में उनके अपराध की पुष्टि करती है।" आरोप का पाठ इस प्रकार तैयार किया गया है: “उपरोक्त के आधार पर, निम्नलिखित पर आरोप लगाया गया है: 1) सावित्स्की यारोस्लाव इसाकोविच... कि सावित्स्की ने आबादी के बीच व्यवस्थित रूप से एक/सोव को अंजाम दिया। आंदोलन, यानी कला के तहत अपराध। आपराधिक संहिता के 58 खंड 10।"

1 दिसंबर, 1937 को, यूजीबी यूएनकेवीडी एमओ के चौथे विभाग ने हां आई. सावित्स्की और के.आर. कोरोटकिख के खिलाफ मामले पर विचार किया और इसे विचार के लिए यूएसएसआर एनकेवीडी मॉस्को क्षेत्र की ट्रोइका में प्रस्तुत करने का निर्णय लिया। उसी दिन, मॉस्को क्षेत्र के लिए यूएसएसआर एनकेवीडी निदेशालय में न्यायिक ट्रोइका ने फैसला किया: "यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की को गोली मार दी जानी चाहिए।"

मामले में दायर अंतिम दस्तावेज़ अधिनियम का एक उद्धरण है जिसमें कहा गया है कि यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की को गोली मारने का ट्रोइका का निर्णय 8 दिसंबर, 1937 को किया गया था।

फादर यारोस्लाव के दिन ही लुकिनो गांव के पुजारी कोसमा कोरोटकिख को भी गोली मार दी गई थी। सामान्य तौर पर, उस दिन, 8 दिसंबर, 1937 को बुटोवो प्रशिक्षण मैदान में 474 लोगों को गोली मार दी गई थी।

13-16 अगस्त, 2000 को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की जयंती पवित्र बिशप परिषद में, बुटोवो में गोली मारे गए लोगों में से 120 लोगों को रूसी नए शहीदों के रूप में महिमामंडित किया गया था। उनमें से हमारी चिर-स्मरणीय प्रार्थना पुस्तक, शहीद आर्कप्रीस्ट यारोस्लाव सावित्स्की है।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय द्वारा बुटोवो को "रूसी गोलगोथा" कहा गया था। यहां, हमारे दिनों में, पूजा क्रॉस बनाया गया था, एक मंदिर बनाया गया था और रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के सम्मान में पवित्र किया गया था।

अलेक्जेंडर सोरोकोपिट द्वारा तैयार किया गया

सामग्री पुस्तक के आधार पर तैयार की गई थी: आदरणीय शहीद जोआसाफ और शहीद यारोस्लाव के जीवन / एड.-कॉम्प। ए. ए. ट्रोफिमोव, एल. ए. गोलोवकोवा। - एम.: ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट का प्रकाशन गृह, 2002।

शहीद यारोस्लाव

पुजारी यारोस्लाव सावित्स्की। जांच फ़ाइल से फोटो. 1937

बुटोवो में बड़ा पूजा क्रॉस। 1994 में सामूहिक फांसी और दफ़नाने की जगह पर स्थापित किया गया

बुटोवो में रूस के पवित्र नए शहीदों और कन्फ़ेसर्स का चर्च

संत यारो-स्लाव का जन्म 28 मार्च, 1882 को ग्रोड्नो गवर्नर-एनआईआई के बेल्स्की जिले के पुख-लो गांव में डिया-को-ना ईसा-ए-का सा-विट्स-को-गो परिवार में हुआ था। जैसा कि आध्यात्मिक परिवारों में अक्सर होता है, यारो-स्लाव सावित्स्की ने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलने का फैसला किया। उन्होंने आध्यात्मिक स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्होंने 1903 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने स्लीप-चा-ला टीच-द-लेम और फिर डॉग-ब्रेकर का काम किया। 1905 में उन्हें पुजारी नियुक्त किया गया। पुरोहिती प्राप्त करने से कुछ समय पहले, यारो-स्लाव ईसा-ए-कोविच ने ओल-गा फ़े-डोरोव्ना से शादी की। उनके दो बेटे और एक बेटी थी।
इस अवधि के दौरान फादर यारो-स्लाव की सेवा का स्थान अज्ञात है, लेकिन इस बात के प्रमाण हैं कि यह सबसे पवित्र भगवान के जन्म के सम्मान में ग्रोड-नेन्स्की क्रास्नो-स्टॉक-स्काई महिला मठ था, जिसकी स्थापना 1901 में हुई थी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जर्मन सैनिकों की प्रगति और कुछ पूर्व-पैन-यह, स्पिरिट-हो-वेन-स्टोवो और गांवों-इन-द-स्टेशन के खतरे के संबंध में, आपको-छोड़ने की जरूरत थी -मॉस्को प्रांत के डोल-स्कोगो उएज़द में एका-ते-री-निन-रेगिस्तान में जाएं, जहां उस समय लोग स्काई मो-ना-स्टायर रहते थे।
1919 में, एका-ते-री-निंस्काया पु-स्टी में पुरुषों का मठ एक तरल-वि-दी-रो-वैन था, लेकिन गांव में यह पहले क्रास-नो-स्टॉक-मो-ऑन-स्टा था। -रया ओर-गा-नि-ज़ो-वा-ली कृषि-श्रम-कॉम-मु-नु, और इस रूप में इसका अस्तित्व 1929 तक संभव था। 17 फरवरी, 1921 को कृषि-आर्थिक-श्रम-कॉम-मु-मु-नी एका-ते-री-निन-स्कोय पु-स्टाई-नी के नागरिकों की आम बैठक के "प्रो-टू-कर्नल नंबर 1" को सहेजा गया। ।” दिन के एजेंडे में जो प्रश्न आए उनमें से एक प्रश्न था "सांप्रदायों के परिसर में रहने वाले व्यक्तियों के बारे में, न कि इसके स्थायी सदस्यों के बारे में।" स्टा-नो-वि-लो की बैठक: "पैरिश चर्च में पवित्र यारो-स्लाव-वा सविट्स-को-गो और दीया- को-ना इया-को-वा फ़े-रेन-त्सा को छोड़ दें।" बाकी चार पुजारियों को मिलिशिया में शामिल कर लिया गया।
1919 में, फादर यारो-स्लाव को चर्च ऑफ गॉड के प्रति उनकी उत्साही सेवा के लिए प्रो-ए-रे के पद पर पदोन्नत किया गया था। और नवंबर 1923 में, एब्स ऐलेना फादर यारो से नागरिकता के लिए अनुरोध लेकर आईं। नूह ना-ग्रैड: "फादर यारो-स्लाव सावित्स्की... ने युद्ध और एफ-विवाह की सभी कठिनाइयों को सहन किया, और अब, 1918 से, पु में शर्म की बात है, उसने उसे नहीं छोड़ा और पैरिश समुदाय की बहुत मदद की और उत्साहपूर्वक अपने देहाती कर्तव्यों को पूरा किया। मैं इसे एक कर्तव्य मानता हूं... उनकी नागरिकता के लिए, उनकी वफादार सेवा के लिए लगन से काम करना, - पी-लिसेयुम। इस प्रो-शी-एनआईआई पर पैट-री-अर-हा ति-हो-ना का पुनः ज़ो-लु-टियन है: "यह ठीक है।"
बीस के दशक में, पिता यारो-स्लाव और उनके परिवार के सदस्यों को द्वि-रा-टेल अधिकारों से वंचित कर दिया गया था।
1929 में, कृषि कला को नष्ट कर दिया गया और मंदिर को बंद कर दिया गया। इस समय तक, 117 मो-ना-खिन और आज्ञाकारी रूप से रेगिस्तान में बने रहे। 1929 में, फादर यारो-स्लाव को यम पो-डोल-स्को-गो-गो-राय-ओ-मॉस्को-क्षेत्र के गांव में पवित्र शहीद फ्लोर और लावरा के चर्च में नियुक्त किया गया था।
इस समय, "भविष्य की रोशनी का निर्माण" व्याख्यान संग्रह के पाठ्यक्रम के बारे में है। इस निर्दयी अभियान का असर यम गाँव के किसानों पर भी पड़ा। बेशक, फादर यारो-स्लाव अपने झुंड की परेशानियों और दुखों से दूर नहीं रह सकते थे। आप-शा-शा-उसके भविष्य के बारे में-वि-नी-ते-लेई के बारे में बात करते हैं, "काउंटर-री-इन-द-ली-त्सी-ऑन-द-डे-नेस ऑफ सेविट्स -की यारो-स्लाव में विकसित होना शुरू हुआ यम का गाँव स्पष्ट रूप से संग्रह के संग्रह के क्षण से, अर्थात्। 1930 से. 18 मार्च, 1930 को, सावित्स्की ने, अब निर्वासित, कू-ला-का-मील के साथ मिलकर, यम-डे-मोन-स्ट्रियन गांव में एक बैठक आयोजित की, जिसका उद्देश्य संग्रह को बाधित करना था। प्रदर्शन में 170 लोग हिस्सा लेंगे. ओर-गा-नी-ज़ो-वा-ना वह चर्च में थी और सावित्स-को के नेतृत्व में पेन-नी-आध्यात्मिक गीतों के साथ गांव की ओर बढ़ी, जहां से, सदस्यों के सुझाव पर गाँव, गाँव अनिर्धारित था। कू-ला-चे-स्टवा के परिसमापन की अवधि के दौरान, सावित्स्की ने चर्च में निर्वासित कू-ला-कोव के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की।
जब फादर यारो-स्लाव और उनका परिवार यम गाँव में चले गए, तो पैरिश के पास का चर्च हाउस पहले ही ख़त्म हो चुका था और उनके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं थी। उन्हें मा-रिया फ़े-दो-रोव-ना की-शेन-को-वा के मंदिर में आश्रय दिया गया था। उनके घर में, एक छोटे से कमरे में, सावित्स-किह परिवार 1937 में पिता यारो-स्लावा की गिरफ्तारी तक रहता था। री-पो-मी-ना-नि-यम्स के अनुसार, घर के मालिकों के पास कोई संपत्ति नहीं है, कुछ को छोड़कर उनके पास कोई निजी सामान नहीं था।
यम गाँव के निवासी की गवाही के अनुसार, बा-त्युश-का एक बहुत ही दयालु व्यक्ति था और उसके सभी पैरिशियन उससे बहुत प्यार करते थे। हर कोई उसकी छवि, बुद्धि और ताकत हा-रक-ते-रा नोट करता है। इन गुणों के साथ-साथ चरवाहे की सेवा में दृढ़ विश्वास और उत्साह के लिए अधिकारियों से पूर्व-परीक्षा की आवश्यकता थी। इसलिए, 1933 में, उन पर मोमबत्तियाँ खरीदने के लिए डोल्स्क पीपुल्स कोर्ट द्वारा मुकदमा चलाया गया और पांच साल की आजादी की सजा सुनाई गई। मामला इतना मनगढ़ंत था कि मॉस्को कोर्ट ने इस फैसले को पलट दिया।
सक्रिय काउंटर-रे-वो-लू-त्सि-ऑन -नोय दे-या-टेल-नो-स्टि में दी गई जानकारी के अनुसार, फादर यारो-स्ला-वा आर-स्टो-वा-ली 27 नवंबर 1937 को थे। एनकेवीडी अंगों का सहयोग उनके पीछे रात करीब दो बजे तक चला। 27 नवम्बर 1937 से उन्हें सर्पुखोव जेल में हिरासत में रखा गया। उन्होंने सोवियत विरोधी आंदोलन में ओब-वि-नो-निया को नहीं पहचाना।
1 दिसंबर, 1937 को मॉस्को क्षेत्र के लिए यूएसएसआर के एनकेवीडी निदेशालय में कोर्ट ट्रोइका के फैसले से, फादर यारोस्लाव को शूट-लू के लिए प्री-गो-वो-रेन दिया गया। प्रो-टू-आई-रे यारो-स्लाव सावित्स्की को 8 दिसंबर, 1937 को गोली मार दी गई थी और मॉस्को के पास बू-टू-वो में उनकी हत्या कर दी गई थी।

प्रो-टू-आई-रे ओलेग मिट-रोव

“मॉस्को सूबा के रूसी बीसवीं सदी के नो-वो-मु-चे-नी-कोव और इस-पो-वेद-निकोव का जीवन। नवंबर"। टवर, 2003, पृ. 234-236।

प्रार्थना

शहीद यारोस्लाव याम्स्की (सावित्स्की) को ट्रोपेरियन

उज्ज्वल विजय का दिन आ गया है, / सभी यमस्कया आनन्दित हैं, / और मसीह के वफादार चर्च के सभी बच्चे आध्यात्मिक रूप से विजय प्राप्त करते हैं, / भगवान के समक्ष हमारे मध्यस्थ और प्रार्थना नेता की प्रशंसा करते हैं, / शहीद यारोस लावा, / अच्छे चरवाहे, जिन्होंने समर्पण किया मसीह के विश्वास के लिए उसकी आत्मा।/ इसके अलावा, हम आपसे प्रार्थना करते हैं,/ हमें सभी परेशानियों और बुराइयों से मुक्ति दिलाएं // जो आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं।

अनुवाद: उज्ज्वल उत्सव का दिन आ गया है, यम का गाँव आनन्दित है और चर्च ऑफ क्राइस्ट के सभी वफादार बच्चे आध्यात्मिक रूप से विजय प्राप्त करते हैं, भगवान के सामने हमारे रक्षक और प्रार्थना पुस्तक की महिमा करते हैं, शहीद यारोस्लाव, अच्छे चरवाहे, जिन्होंने विश्वास के लिए अपना जीवन दिया ईसा मसीह का. इसलिए, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमें जो आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, सभी परेशानियों और बुराइयों से बचाएं।

कोंटकियन से शहीद यारोस्लाव याम्स्की (सावित्स्की)

अच्छे और जुनूनी चरवाहे यारोस्लाव यमस्की से,/ दयालु ईश्वर से प्रार्थना करें,/ क्या वह रूसी लोगों के दिलों को अपनी ओर मोड़ सकता है/ और हमारी आत्माओं को क्रूर पापों की क्षमा दे सकता है।

अनुवाद: अच्छे चरवाहे और शहीद यारोस्लाव याम्सकोय, दयालु भगवान से प्रार्थना करें कि वह रूसी लोगों के दिलों को अपनी ओर मोड़ें और गंभीर पापों के लिए हमारी आत्माओं को क्षमा प्रदान करें।

शहीद यारोस्लाव याम्स्की (सावित्स्की) को प्रार्थना

ओह, पवित्र जुनून धारण करने वाले पुजारी-शहीद यारोस्लाव, आपने अपनी युवावस्था से मसीह से प्यार किया है और अनुग्रह से आपको उनका पुरोहितत्व प्राप्त हुआ है, जैसे विश्वास और धर्मपरायणता का दीपक चमक गया है! प्रलोभन के समय में, जब हमारे देश में मसीह का विश्वास अचानक नष्ट हो गया था, प्रभु ने आपको अच्छा चरवाहा दिखाया, जिसने भगवान के बच्चों के लिए अपनी आत्मा दे दी। अब हमारी ओर देखें, हमारी उत्कट प्रार्थनाएँ प्राप्त करें और उन्हें पवित्र त्रिमूर्ति के सिंहासन तक उठाएँ, जहाँ आप रूस के पवित्र नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के रूप में खड़े हैं, जैसे कि आप अपने रास्ते पर थे, प्रभु हमारे देश को मजबूत करें संस्कार के माध्यम से, वह रूढ़िवादी लोगों में विश्वास और धर्मपरायणता की भावना को मजबूत कर सकता है, मई में चर्च के चरवाहे भगवान और हमारे पड़ोसियों की सेवा में उत्साह स्थापित कर सकते हैं और वह हम पर दयालु दृष्टि से देख सकते हैं जो हमारे सामने खड़े हैं और आपका सहारा लेते हैं मदद करना। विश्व के सर्व-दयालु भगवान से शांति, पृथ्वी की समृद्धि, अकाल और विनाश से मुक्ति, पीड़ितों के लिए सांत्वना, बीमारों के लिए उपचार, गिरे हुए लोगों के लिए पुनर्स्थापना, जो भटक ​​गए हैं उनके लिए सत्य के मार्ग पर लौटें। उन लोगों के लिए मजबूती जो अच्छे कार्यों में प्रयास करते हैं, अनाथों, गरीबों, गरीबों और बेघरों के लिए मदद और हिमायत करते हैं।
योगदान दें, हे शहीद यारोस्लाव, पवित्र मंदिर के मठाधीश और भाइयों के लिए अपनी पवित्र प्रार्थनाओं के साथ, जहां आपने रूढ़िवादी विश्वास के भयंकर उत्पीड़न के समय में अपनी सेवा की थी, हमारे मन और दिलों को दिव्य शिक्षा के प्रकाश से प्रबुद्ध करें, हमें सिखाएं ईश्वर और अपने पड़ोसी से प्रेम करना और प्रभु की आज्ञाओं का पालन करना, हां, न केवल नाम से, बल्कि अपने पूरे जीवन से हम ईश्वर की संतान के रूप में प्रकट होंगे। मत भूलो, फादर यारोस्लाव, भगवान की माँ और सेंट कैथरीन के ग्रोडनो नैटिविटी के पवित्र मठों को, लेकिन उन सभी को सभी बुराईयों से दूर रखो जो उनमें रहते हैं और काम करते हैं और जो उनमें पूजा करने आते हैं। अपने स्वर्गीय आशीर्वाद से हम सभी को पतझड़ दें, और दुखों और बीमारियों में, हमें सांत्वना, मुक्ति और उपचार प्रदान करें, और आइए हम अपने प्रभु यीशु मसीह को धन्यवाद दें, जिन्होंने आपकी महिमा की, जिनके लिए सभी चीजें उचित हो गईं। क्या महिमा, सम्मान और पूजा अनादि पिता और पवित्र आत्मा के साथ हमेशा-हमेशा के लिए हैं। तथास्तु।

कैनन और अकाथिस्ट

शहीद यारोस्लाव याम्स्की (सावित्स्की) के लिए अकाथिस्ट

कोंटकियन 1

चर्च ऑफ क्राइस्ट के सेवकों की पंक्ति से ईश्वर द्वारा चुने गए और रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति के लिए शहादत का ताज प्राप्त करते हुए, श्वेत और महान रूस के दीपक, हम प्रशंसा के गीतों के साथ पवित्र शहीद यारोस्लाव का सम्मान करते हैं; परन्तु तू जो प्रभु पर हियाव रखता है, हमें सब विपत्तियों से बचाता है, इसलिये कि हम प्रेम से तुझे पुकारते हैं:

इकोस 1

कई देवदूत रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद की महिमा करते हैं, जिनके साथ आप, फादर यारोस्लाव, अब महिमा के भगवान के सिंहासन के सामने खड़े हैं और लगातार आनन्दित हैं, प्रशंसा भेज रहे हैं और हम पापियों की याचिकाओं पर ध्यान दे रहे हैं। आज, जब हम एकत्रित होते हैं और आपकी स्मृति का जश्न मनाते हैं, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, दयालु पिता, और प्रेम से हम कहते हैं:
अपनी युवावस्था से पूरे मन से परमेश्वर से प्रेम करके आनन्द मनाओ;
आनन्दित, ईश्वर की कृपा से प्रबुद्ध।
आनन्द मनाओ, तुम जिन्होंने परमेश्वर और अपने पड़ोसियों की सेवा में अद्भुत आत्म-बलिदान का प्रदर्शन किया है;
सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करके आनन्द मनाओ।
आनन्दित, चरवाहा, जिसने धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के मठ में भगवान की सेवा की;
आनन्द, अपनी बहनों को विश्वास और धर्मपरायणता में मजबूत करना।
आनन्द, मास्को भूमि का आध्यात्मिक खजाना;
आनन्दित, यमस्की के स्वर्गीय संरक्षक बनें।
आनन्द करो, सत्य के लिए उत्पीड़न और दुःख सहा;
आनन्द मनाओ, तुमने मसीह के प्रति अपने प्रेम को अपने रक्त से सील कर दिया है।
आनन्दित हो, तू जिसने मृत्यु तक सच्चे विश्वास को सुरक्षित रखा;
आनन्द मनाओ, तुम्हें अनन्त जीवन की विरासत मिली है।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 2

आपके हृदय की सद्भावना देखकर प्रभु ने आपको धर्मपरायणता के मार्ग पर चलने के लिए बुलाया। आपको कम उम्र से ही सच्चा विश्वास प्राप्त हुआ और आपका पालन-पोषण पवित्र मंदिर में हुआ, जहाँ आपके माता-पिता, डीकन इसहाक ने सेवा की, उनसे लगातार ईश्वर के लिए गीत गाना सीखा: अल्लेलुया।

इकोस 2

ईश्वर द्वारा प्रबुद्ध मन के साथ, फादर यारोस्लाव, आपने अपने पैरों को आध्यात्मिक शिक्षण की ओर निर्देशित किया, मसीह के झुंड के चरवाहे की सेवा के लिए तैयारी की, और, परिश्रमपूर्वक ईश्वर के कानून का अध्ययन करते हुए, आपको आध्यात्मिक रूप से लाभकारी पुस्तक खजाना प्राप्त हुआ। हम, आपके पुण्यमय जीवन को याद करते हुए, आपके लिए गाते हैं:
आनन्दित, पवित्र माता-पिता के योग्य पुत्र;
आनन्द, उनकी खुशी और सांत्वना।
अपनी युवावस्था से सब कुछ ईश्वर को समर्पित करके आनन्द मनाओ;
उसकी आज्ञाओं का निष्ठापूर्वक पालन करके आनन्द मनाओ।
आनन्दित, छोटी उम्र से ईश्वर के प्रिय;
आनन्दित, ईश्वर का चुना हुआ पात्र।
आनन्दित हो, तू जिसने ईसाई गुण प्राप्त कर लिए हैं;
आनन्दित, अच्छी परवरिश का सुगंधित फूल।
आनन्दित हों, आप जिन्हें बचपन से चर्च सेवा सिखाई गई थी;
आनन्दित रहो, तुम जो परमेश्वर के पास परिश्रमपूर्वक प्रार्थनाएँ लाते हो।
आनन्दित, किताबी ज्ञान का प्रेमी;
आनन्दित हों, आपने मसीह की शिक्षा का फल चख लिया है।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 3

ईश्वरीय कृपा की शक्ति आप ही हैं, ईसाई आत्माओं के सच्चे चरवाहे, जब आपको बधिर और पुजारी के पद से सम्मानित किया गया था और ईश्वर की कृपा से आपको थियोटोकोस क्रास्नोस्टोक मठ के जन्मस्थान में भेजा गया था, जहां आपने काम किया था और विश्वास का प्रचार किया था ग्रोड्नो भूमि के लोगों के लिए ईसा मसीह का संदेश, और उन्हें ईश्वर के लिए गाना सिखाया: अल्लेलुइया।

इकोस 3

क्रास्नोस्तोक मठ की बहनों की आत्माओं की मुक्ति के लिए सतर्क चिंता रखते हुए, फादर यारोस्लाव, आपने उन्हें विद्वतावादियों, विधर्मियों और काफिरों के बीच आध्यात्मिक और मिशनरी सेवा के मार्ग पर निर्देशित किया। इस खातिर, मसीह के प्रचारक के रूप में, हम आपको कोमलता से पुकारते हुए प्रसन्न करते हैं:
आनन्दित रहो, तुम जो मसीह के झुंड की देखभाल के लिए चुने गए हो;
मुख्य चरवाहे मसीह का अनुकरण करते हुए आनन्द मनाएँ।
आनन्दित, प्रभु की वेदी के श्रद्धेय सेवक;
आनन्दित, रक्तहीन बलिदान के योग्य कलाकार।
आनन्द, रूढ़िवादी विश्वास के उपदेशक;
आनन्दित, दयालु और दयालु चरवाहा।
आनन्दित रहो, अपनी पत्नी के साथ प्रेम और धर्मपरायणता से रहो;
आनन्द मनाओ, तुमने अपने बच्चों को विश्वास में बड़ा किया।
आनन्दित, सांसारिक लोगों के ईश्वर-बुद्धिमान शिक्षक;
आनन्द, क्रास्नोस्तोक की ईश्वर-प्रेमी नन, आनन्द।
आनन्दित हो, तू जिसने भगवान की चमत्कारी क्रास्नोस्तोक छवि की आड़ में माँ की सेवा की;
आनन्द, भगवान की माँ के लिए हमारी सतर्क प्रार्थना पुस्तक।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 4

वैश्विक युद्ध के दौरान प्रलोभनों और परेशानियों के तूफान से अभिभूत होकर, क्रास्नोस्टोक मठ की बहनें मॉस्को की भूमि में सेंट कैथरीन के आश्रम में बस गईं। लेकिन आपने, फादर यारोस्लाव, एक अच्छे चरवाहे की तरह, अपने मौखिक झुंड को नहीं छोड़ा, उन्हें मसीह की आज्ञाओं के मार्ग पर चलना सिखाया, जबकि आपने अपने दिल और होठों से लगातार भगवान के लिए विजयी गीत गाया: अल्लेलुया।

इकोस 4

सुनने और देखने के बाद, पवित्र यारोस्लाव, भगवान के चर्च के भयंकर दुखों और उत्पीड़न के दिनों में रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति में आपकी आत्मा की दया और निष्ठा, परम पावन पिता और ऑल रशिया तिखोन के कन्फेसर पैट्रिआर्क, आपको पुरस्कृत करने का आशीर्वाद देते हैं आपकी वफ़ादार सेवा के लिए गदा के साथ। इसके अलावा, इस पर आनन्दित होकर, हम अपने हृदय की गहराइयों से तुम्हें पुकारते हैं:
आनन्दित रहो, तुम जिन्होंने अपने ऊपर मसीह का अच्छा जूआ प्राप्त कर लिया है;
आनन्दित, पितृपुरुषों के सच्चे रक्षक।
आनन्दित हो, तू जिसने ख़ुशी से सेंट कैथरीन के मठ में भगवान की सेवा की;
अपनी बहनों को विश्वास के पक्ष में खड़े होने के लिए सशक्त बनाकर आनन्दित हों।
आनन्द, मठ और उसकी बहनों के सतर्क संरक्षक;
आनन्दित, चर्च चार्टर के उत्साही।
आनन्द करो, तुम जो अपने विश्वास के कारण उत्पीड़न से नहीं डरते थे;
आनन्द मनाओ, तुमने मसीह की महिमा के लिए परिश्रम किया है।
आनन्दित, हमारे शिक्षक, मोक्ष के प्रति उत्साही;
आनन्दित रहो, तुम उन लोगों के शीघ्र सहायक हो जो तुम्हें पुकारते हैं।
आनन्द, पश्चाताप का उपदेशक;
आनन्दित, भगवान का सेवक, अच्छा और वफादार।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 5

आप एक अधिक ईश्वरीय सितारे, फादर यारोस्लाव की तरह थे, जब मानव जाति का दुश्मन रूस की भूमि में ईसा मसीह के विश्वास को नष्ट करना चाहता था। आप मठ की ननों और आपके पास आने वाले सभी लोगों के लिए एक अच्छे चरवाहे थे, उन्हें विश्वास में मजबूत करते थे, उन्हें दुखों में सांत्वना देते थे और उन्हें स्वर्गीय यरूशलेम का रास्ता दिखाते थे। इसी तरह, अब भी स्वर्ग में आप अवर्णनीय महिमा के साथ चमकते हैं और, सेंट कैथरीन के रेगिस्तान के पीड़ितों और शहीदों के चेहरों के साथ, भगवान की स्तुति का गीत गाते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 5

मानव जाति के उद्धार के दुश्मन, सेंट कैथरीन मठ की बहनों के ईश्वरीय जीवन को देखकर, उन सभी के खिलाफ उत्पीड़न उठाया गया जो इसमें श्रम और प्रयास करते हैं। दुष्ट लोगों के निवास स्थान पर आकर, उन्होंने मंदिरों को नष्ट कर दिया और भगवान, पिता यारोस्लाव द्वारा आपको सौंपे गए झुंड को तितर-बितर कर दिया। प्रभु ने आपको वेसी यमस्की के पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के चर्च में एक नई सेवा के लिए भी बुलाया। इस कारण से, प्रेम से, हम यह घोषणा करते हैं:
आनन्दित, सितारा, दुष्टता के अंधेरे को रोशन करना;
आनन्दित, मसीह के प्रकाश के वाहक।
आनन्द मनाओ, तुमने अपने आत्मिक बच्चों को परमेश्वर के प्रति जोश से भर दिया है;
आनन्दित हों, आपने उन्हें अपनी पितृभूमि से प्रेम करना सिखाया।
आनन्दित, विश्वास के अटल चैंपियन;
आनन्दित, सत्य का निष्पक्ष सेवक।
आनन्दित हों, प्रेरक के विश्वास के लिए खड़े होने की उपलब्धि के लिए;
जो लोग धार्मिकता से सताए गए हैं, उन्हें सांत्वना देने के लिए आनन्द मनाओ।
आनन्दित, कमज़ोर दिल वालों को दृढ़ प्रोत्साहन देने वाले;
शिक्षक को आनन्द, शांति और दया।
अपनी सेवा के माध्यम से भगवान के कई पीड़ित बच्चों को सांत्वना देकर आनन्दित हों;
आनन्दित हों, सभी विश्वासियों को आध्यात्मिक उपलब्धि की ओर बुलाएँ।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 6

आप वास्तव में ईसा मसीह, फादर यारोस्लाव की शिक्षाओं के प्रचारक के रूप में प्रकट हुए, जैसे प्राचीन काल में ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, आपने विश्वासियों के दिलों में रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत किया, ताकि वे सभी एक दिल और एक मुँह से हमारे नायक और उद्धारकर्ता: अल्लेलुइया के लिए विजयी गीत गाएं।

इकोस 6

दयालु सांत्वना की रोशनी कई रूढ़िवादी लोगों की आत्माओं में चमक उठी जब उन्होंने आप में हिरोमार्टियर यारोस्लाव को पाया, जो उन सभी लोगों के बुद्धिमान और दयालु पिता थे जो नास्तिकों द्वारा अपमानित और सताए गए थे। इसी कारण से हम आपका आभार व्यक्त करते हुए गाते हैं:
आनन्द करो, बिना किसी डर के विश्वास के उत्पीड़कों के सामने सत्य की घोषणा करो;
आनन्दित हो, तुम जो कठिनाई के वर्षों में विश्वासयोग्य लोगों की प्रार्थनाओं को ईश्वर तक पहुँचाते हो।
आनन्दित, सतर्क अभिभावक, अपने मौखिक झुंड को हिंसक भेड़ियों से बचाते हुए;
अपने जीवन में कई ईश्वरीय कार्यों में ईश्वर की सेवा करके आनन्द मनाएँ।
आनन्दित, मसीह के चर्च की संतान, विश्वास में पुष्टि की गई;
आनन्द मनाओ, उन्हें दुखों और परेशानियों में धैर्य रखना सिखाया।
आनन्द, उन सभी के लिए त्वरित सहायक जो सच्चे विश्वास के लिए सताए गए हैं;
आनन्द, लोगों के प्रति प्रेम और करुणा से भरा हुआ।
आनन्द करो, चरवाहे, हमें जीवन के वचनों का उपदेश दो;
आनन्दित हों, क्योंकि आपने बहुतों को सच्चे विश्वास की ओर निर्देशित किया है।
आनन्दित, अपने आध्यात्मिक बच्चों के पूर्व अच्छे सलाहकार;
आनन्दित हों, उन्हें स्वीकारोक्ति के मुकुट के लिए तैयार करें।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 7

यदि सभी मानव जाति बचाना चाहती है, तो सबसे दयालु भगवान, उसने पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के मंदिर में एक अच्छा चरवाहा भेजा, जो अपने झुंड के लिए अपनी आत्मा देता है, ताकि वे सभी जो विश्वास के साथ प्रार्थना करते हैं और इस मंदिर में आते हैं मजबूत सहायता प्राप्त करेंगे और अपने दुःखी हृदय की गहराइयों से खुशी-खुशी दाता ईश्वर: अल्लेलुइया के लिए अच्छे गीत गाएंगे।

इकोस 7

आप यमस्की के लोगों के लिए एक नई प्रार्थना पुस्तक, मध्यस्थ और मुसीबतों में सहायक हैं: आप विश्वासियों के कई घरों में आए: आप आए, बीमारों को प्रोत्साहित किया, सभी को उनके दुखों और दुखों में सांत्वना दी, दिवंगत लोगों को शाश्वत जीवन के लिए विदा किया। इस कारण से, हम, आपकी हिमायत का सहारा लेते हुए, आपसे उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते हैं और आपके लिए गाते हैं:
आनन्द, ईश्वर प्रदत्त यम संरक्षक;
आनन्द, मास्को की भूमि को आशीर्वाद।
पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के चर्च में भगवान और लोगों की सेवा करके आनन्दित हों;
आनन्द, इस मंदिर में सेवा करने वाले सभी लोगों के लिए दयालु सहायक।
आनन्द मनाओ, तुमने अनुग्रह से विश्वासयोग्य लोगों की आत्माओं का पोषण किया है;
आनन्दित हो, तू जिसने किसी मनुष्य से रिश्वत और अपने परिश्रम का प्रतिफल नहीं चाहा।
आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने अपने जीवन के माध्यम से हम पापियों के लिए सद्गुणों की छवि प्रकट की है;
अंत तक अपने प्रभु की सेवा करके आनन्द मनाओ।
आनन्दित हों, आप जिन्होंने ईश्वर के चमत्कारी जेरूसलम प्रतीक के समक्ष अपने आध्यात्मिक बच्चों के लिए ईश्वर की माता से प्रार्थना की;
आनन्द, रूढ़िवादी का अटल स्तंभ।
आनन्दित, गरीबों के रक्षक और नाराज लोगों के रक्षक;
आनन्द मनाओ, क्योंकि अब भी तुम उन सभों को दयालु सांत्वना देने वाले हो जो विश्वास के साथ तुम्हारे पास आते हैं।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 8

अपने लिए इस दुनिया में एक अजनबी और एक अजनबी के बारे में सोचते हुए, फादर हिरोमार्टियर यारोस्लाव, चर्च ऑफ गॉड के उत्पीड़न के दिनों में, आपने अपने प्यार और ज्ञान के शब्द की शक्ति से, बिना किसी डर के मसीह का प्रचार किया, जिससे कई लोगों को मजबूती मिली। सच्चा विश्वास और उन्हें मोक्ष की शिक्षा देना, ताकि आपके सभी आध्यात्मिक बच्चे आपके उत्साह को देख सकें। वे ईश्वर की महिमा के बारे में उसे पुकारते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 8

ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम से परिपूर्ण, मसीह से भी अधिक जोश से, आपने अपना धन गरीबों, अनाथों, विधवाओं और जरूरतमंद सभी को वितरित किया, लगातार याद करते हुए कि, सांसारिक धन को बर्बाद करने के बाद, आप स्वर्ग में अविनाशी धन जमा करेंगे। परन्तु हम, जो आपके द्वारा ऐसा करना सिखाया गया है, आपकी दोहाई देते हैं:
मसीह के प्रेम के साथ अपने पड़ोसियों से प्रेम करके आनन्द मनाओ;
आनन्द मनाओ, और हमें अपने पड़ोसियों से प्रेम करना सिखाओ।
आनन्द करो, गरीबों और विधवाओं पर दया करो;
दया के बारे में प्रभु की आज्ञा को पूरा करके आनन्द मनाएँ।
आनन्दित, उन लोगों के अच्छे ट्रस्टी जिन्हें सहायता की आवश्यकता है;
आनन्दित, दुःखी हृदयों को सांत्वना देने वाला।
आनन्दित, दयालु पिता, बहुतों के उद्धार के लिए उत्साही;
आनन्दित हों, और हमें अपने उद्धार के लिए उत्साही होने के लिए बुलाएँ।
आनन्दित, भिक्षा के अद्भुत दाता;
आनन्द करो, तुम चाँदी के बिना सबसे वीर हो।
आनन्दित हो, तू जिसने हमें जीवन का धर्ममय मार्ग दिखाया;
आनन्द मनाओ, और हमें प्रभु की आज्ञाओं को पूरा करना सिखाओ।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 9

जब इस युग के अंधकार के शासक के सेवक द्वारा आपको दुष्टता के न्याय आसन पर लाया गया, तो आपके साहस, नम्रता और ईश्वर की शक्ति में विश्वास को देखकर, हर देवदूत प्रकृति आश्चर्यचकित हो गई। लेकिन आप, फादर यारोस्लाव, पीड़ा से नहीं डरते थे, और उनकी अधर्मी सलाह पर आपने सच्चा विश्वास कबूल किया और मसीह के लिए मृत्यु को लाभ के रूप में माना, और आपने ईश्वर को पुकारा जिसने आपको मजबूत किया: अल्लेलुइया।

इकोस 9

फादर यारोस्लाव, कई चीजों के भविष्यवक्ता आपकी प्रशंसा के योग्य शब्द नहीं बोल पाएंगे, क्योंकि आपने मसीह और भगवान के चर्च के लिए अपना जीवन दे दिया। जब अराजक उत्पीड़कों ने आपको मौत की सजा दी, तो आपने खुशी-खुशी अपनी आत्मा भगवान को दे दी और स्वर्ग में चले गए। उसी तरह, आपके विश्वास के पराक्रम को याद करते हुए, हम आपको, ईश्वर के जुनून-वाहक को, इस प्रकार प्रसन्न करते हैं:
आनन्दित रहो, तुम जिन्होंने मसीह के लिए मसीह की कैद को सहन किया;
आनन्द, दुख के कार्य के लिए ईश्वर के पुत्र द्वारा मजबूत किया गया।
आनन्दित हो, तू जिसने साहसपूर्वक अपने आप को अन्यायी न्याय के लिये प्रस्तुत किया;
आनन्द मनाओ, अपने आप को ईश्वर के रूप में मसीह का सेवक स्वीकार करो।
आनन्द करो, उत्पीड़कों की धमकियों से मत डरो;
आनन्द मनाओ, तुमने दुष्टों की सलाह नहीं मानी।
आनन्दित रहो, तुम जिन्होंने मसीह के विश्वास के शत्रुओं के सामने सच्चा साहस दिखाया;
आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने उत्पीड़कों के सभी आरोपों को अस्वीकार कर दिया है।
आनन्द, अपने रक्त से रूढ़िवादी विश्वास की विजय स्थापित करना;
अपनी धर्मी आत्मा को प्रभु के हाथों में सौंपकर आनन्द मनाओ।
आनन्द करो, क्योंकि शैतान तुम्हारे कारण लज्जित हुआ है;
आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे द्वारा मसीह परमेश्वर की महिमा हुई है।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 10

भले ही आप रूसी लोगों को विनाश से बचाते हैं, भगवान, मानव जाति के प्रेमी, ने हमें नए शहीदों और रूस के कबूलकर्ताओं के मेजबान की सांसारिक सहायता, सुरक्षा और संरक्षण प्रदान किया है, और आप, फादर यारोस्लाव, उन्हीं में गिने गए थे ईश्वर का विधान. इसलिए, आपकी पवित्र स्मृति को आशीर्वाद देने के लिए, हम भगवान के लिए गाते हैं, जो अपने संतों की महिमा करते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 10

आप दृश्य और अदृश्य, मसीह के विश्वास के दुश्मनों के खिलाफ रूस के रूढ़िवादी लोगों के लिए एक ठोस दीवार थे। और अब, भगवान के सेवक यारोस्लाव, अपनी प्रार्थनाओं से सत्य का विरोध करने वालों को पश्चाताप की ओर मोड़ें, अविश्वास और झूठी शिक्षाओं की लहरों को हमसे दूर करें, यमस्काया और हमारी पूरी भूमि को सभी परेशानियों और दुर्भाग्य से बचाएं, और आइए हम आह्वान करें आप:
विश्वास, आशा और प्रेम को अंत तक सुरक्षित रखते हुए आनन्दित हों;
आनन्दित हों, आपने अपने पराक्रम से ईसाइयों को विश्वास में मजबूत किया है।
आनन्द मनाओ, क्योंकि स्वर्गदूतों ने तुम्हें आनन्दपूर्वक नमस्कार किया है;
आनन्द मनाओ, तुम्हें प्रभु के हाथ से धार्मिकता का मुकुट प्राप्त हुआ है।
आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे द्वारा शहीद का चेहरा कई गुना बढ़ गया है;
आनन्दित हों, क्योंकि अब आपका नाम पूरे रूसी चर्च में गौरवान्वित हो रहा है।
आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे द्वारा सभी विश्वासियों ने स्वर्गीय पिता की महिमा की;
आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम भी अपने प्रेम के पराक्रम से हमें, जो ठंडे हैं, गर्म करते हो।
आनन्द करो, तुम उन लोगों के शीघ्र सहायक हो जो तुम्हें पुकारते हैं;
आनन्द मनाओ, और मृत्यु के बाद तुमने अपने आध्यात्मिक बच्चों को नहीं छोड़ा।
आनन्दित, प्रभु के सिंहासन के सामने हमारी सतर्क प्रार्थना पुस्तक;
आनन्द मनाओ, न्याय के दिन हमारे शक्तिशाली रक्षक।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 11

हे ईसा मसीह के शहीद यारोस्लाव, अपने आइकन के सामने प्रार्थना का गीत विनम्रतापूर्वक सुनें, और एक प्रार्थना पुस्तक बनें जो हमारे लिए प्रभु के करीब है, हमें पाप की नींद से जगाएं और हमें पश्चाताप के लिए निर्देशित करें, ताकि हम आप में आनन्दित हो सकें और उसके लिए गीत गाकर परमेश्वर की महिमा करें: अल्लेलुइया।

इकोस 11

आपको आपकी संपूर्ण निष्ठा के साथ, सद्गुणों के प्रकाशमान, हमारे दयालु पिता यारोस्लाव को देखकर, क्योंकि आपने प्रभु की आज्ञा को पूरा किया: "इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं, परन्तु जो अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे," और आप चले गए स्वर्ग के राज्य में. उसी तरह, हम अपने दिल के घुटनों को झुकाते हैं और अपनी आत्माओं के ज्ञान और मोक्ष के लिए उत्कट प्रार्थना करते हैं, इस तरह प्यार से पुकारते हैं:
आनन्द, रूस के नए शहीदों और विश्वासपात्रों के व्यक्तित्व में चमकता सितारा;
आनन्दित, हमारी भूमि का अमर फूल।
आनन्द मनाओ, दीपक, अपने पड़ोसियों के लिए प्रेम से जलते हुए;
आनन्दित, स्वर्ग में अनंत काल की रोशनी से प्रकाशित।
आनन्दित हो, साथी पीड़ित जो मसीह के लिए तिरस्कार और पीड़ा सहता है;
आनन्दित रहो, तुम जो अपने प्रभु के आनंद में प्रवेश कर चुके हो।
आनन्द मनाओ, शहीदों और सभी संतों के साथ आनन्द मनाओ;
आनन्दित हों, क्योंकि पूरा चर्च आपकी स्मृति में उज्ज्वल रूप से विजय प्राप्त कर रहा है।
आनन्दित हों, क्योंकि आपके प्रतीक के समक्ष प्रार्थना के माध्यम से हमें आध्यात्मिक सांत्वना मिलती है;
आनन्दित हों, क्योंकि हमारे हृदय दयालु पश्चाताप से भरे हुए हैं।
आनन्द, भगवान की कृपा का पात्र;
आनन्दित हों, अब आप हमें अपनी प्रार्थना के उज्ज्वल परदे से रोशन करते हैं;
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, नई ज्योति और हमारी भूमि का श्रंगार

कोंटकियन 12

परम गौरवशाली पिता यारोस्लाव, आपको ईश्वर की कृपा प्राप्त हुई है, क्योंकि अपने जीवन के दौरान आप ईश्वर के एक बच्चे के रूप में सहायक और दिलासा देने वाले थे, जो आपके पास आ रहा था, इसलिए आपके कष्टों के अंत के बाद भी आप चमकते रहे। भगवान के सामने हमारे जुनून-वाहक और प्रार्थना-पुस्तक के रूप में, ताकि हमारी भूमि में रहने वाले सभी लोग भगवान के प्रति कृतज्ञता के साथ आपके लिए चिल्लाएं: अल्लेलुइया।

इकोस 12

सच्चे विश्वास के लिए आपके गौरवशाली रुख को गाते हुए, हम आपकी शहादत को आशीर्वाद देते हैं, फादर हिरोमार्टियर यारोस्लाव, जिनके द्वारा आपको पृथ्वी पर और स्वर्ग में महिमामंडित किया गया था। हमारा मानना ​​है कि अब आप हम पापियों को नहीं त्यागेंगे और आत्मा से हमारे साथ रहेंगे। इसके अलावा, हम अपने मार्मिक हृदय से आपकी यह स्तुति करते हैं:
आनन्द, ग्रोड्नो के भगवान की माँ के जन्म के मठ के संरक्षक संत;
आनन्दित, अपनी बहनों के लिए प्रार्थना करने वाला उत्साही व्यक्ति।
आनन्दित, सेंट कैथरीन हर्मिटेज के वफादार मध्यस्थ;
आनन्दित, उन लोगों के संरक्षक जो उसमें रहते हैं।
आनन्दित हों, क्योंकि यह मठ, जो अधर्मियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से पुनर्जीवित हो गया है;
आनन्द मनाओ, क्योंकि उनमें तुमने अपनी पवित्र स्मृति को उन सभी के लिए एक लाभकारी उपहार दिया है जो इसका आदर करते हैं।
आनन्दित हो, तू जिसने अपनी प्रार्थनाओं से समस्त यमस्काया को पवित्र किया;
आनन्दित हों, क्योंकि आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से पवित्र शहीदों फ्लोरस और लौरस के नाम पर मंदिर का नवीनीकरण किया जा रहा है।
आनन्दित हों, क्योंकि आपकी महिमा में श्वेत और महान रूस के लोग आध्यात्मिक रूप से एकजुट हैं;
आनन्दित हों, आपके पराक्रम को याद करके पूरी रूसी भूमि आनन्दित हो रही है।
आनन्दित रहो, जो तुम से प्रेम और आदर करते हैं, वे परमेश्वर के साम्हने मध्यस्थ हैं;
आनन्द, गीत गाने वाले सभी लोगों की सुरक्षा।
आनन्दित, शहीद यारोस्लाव, हमारी भूमि की नई रोशनी और सजावट।

कोंटकियन 13

हे मसीह के अद्भुत सेवक, शहीद यारोस्लाव, हमारी बात सुनो, अपने पापी बच्चों; हमारी इस छोटी सी भेंट को स्वीकार करें और अपनी प्रार्थनाओं के साथ सर्व-दयालु ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह हमें सभी परेशानियों और दुर्भाग्य से, दृश्य और अदृश्य शत्रुओं से, व्यर्थ मृत्यु से और भविष्य की पीड़ा से मुक्ति दिलाए, और हमें उसके स्वर्गीय साम्राज्य के योग्य बनाए, जहाँ सभी संत भगवान के लिए एक आनंदमय गीत गाते हैं: अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।

यह कोंटकियन तीन बार पढ़ा जाता है, फिर इकोस 1 और कोंटकियन 1

“क्योंकि ऐसा कुछ भी छिपा नहीं है जो न हो
मशहूर होंगे भी और नहीं भी
खोज लिया गया होगा।"
(लूका 8:17)

उस समय से जब यारोस्लाव के पिता को एक "काले कौवे" द्वारा अज्ञात दिशा में ले जाया गया था, रिश्तेदारों को पिता के भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं पता था। उनके करीबी लोगों में से किसी ने भी कल्पना नहीं की होगी कि अंतिम परीक्षण और चरवाहे के व्यक्तिगत गोलगोथा का विवरण कभी भी ज्ञात हो जाएगा। साम्यवादी शासन के पतन के साथ, पादरी वर्ग के "निष्पादन" के मामलों को सार्वजनिक कर दिया गया। इसलिए, हम खोजी मामले संख्या 20818 की सटीक तारीखों और दस्तावेजों के आधार पर, फादर यारोस्लाव के जीवन के अंतिम दिनों की घटनाओं का पुनर्निर्माण कर सकते हैं।

25 नवंबर, 1937 को, मॉस्को क्षेत्र के एनकेवीडी निदेशालय के उप प्रमुख, राज्य सुरक्षा प्रमुख याकूबोविच ने "पादरी, पुजारी यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की" की गिरफ्तारी के लिए एक प्रमाण पत्र को मंजूरी दी। प्रमाणपत्र के अनुसार, गिरफ्तारी का आधार यह है कि "यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की, आबादी के बीच सोवियत सत्ता और पार्टी नीति के प्रति शत्रुतापूर्ण होने के कारण, सक्रिय रूप से सोवियत विरोधी आंदोलन चलाते हैं, पार्टी और सरकार के नेताओं के खिलाफ अपमानजनक बातें फैलाते हैं।"

अगले दिन, वारंट नंबर 3296 राज्य सुरक्षा के पोडॉल्स्क जिले के एक कर्मचारी, लोटेव को जारी किया गया था, ताकि सावित्स्की हां को गिरफ्तार किया जा सके और तलाशी ली जा सके। 27 नवंबर, 1937 को रात में, यूजीबी अधिकारी लोटेव और दुबासोव गाड़ी से पहुंचे। वह घर जहाँ पिता यारोस्लाव माँ ओल्गा के साथ रहते थे। तलाशी और गिरफ्तारी के दौरान उनके साथ एक पुलिस अधिकारी और स्थानीय अधिकारियों के प्रतिनिधि मौजूद थे। गिरफ्तारी वारंट के पीछे फादर यारोस्लाव की लिखावट में लिखा है: "वारंट 27 दिसंबर, 1937 को पेश किया गया था।" और हस्ताक्षर किये. तलाश करने के लिए कुछ भी नहीं था, क्योंकि व्यक्तिगत सामान के अलावा, गिरफ्तार व्यक्ति के पास घर में कोई संपत्ति नहीं थी। राज्य सुरक्षा अधिकारियों ने केवल दो दस्तावेज़ जब्त किए: यारोस्लाव के पिता का पासपोर्ट और उसकी बचत पुस्तक। खोज के परिणामों के आधार पर, एक प्रोटोकॉल तैयार किया गया, जिस पर यूजीबी अधिकारी डबासोव और स्थानीय अधिकारियों के प्रतिनिधियों ने हस्ताक्षर किए। माँ ओल्गा ने प्रोटोकॉल की एक प्रति प्राप्त करने के लिए हस्ताक्षर किए।

पुजारी को राज्य सुरक्षा प्रशासन के स्थानीय विभाग पोडॉल्स्क ले जाया गया। यहां उन्हें तुरंत एक निवारक उपाय चुनने और आरोप लगाने पर प्रस्ताव पर हस्ताक्षर करने की पेशकश की गई, जिसे 25 नवंबर, 1937 को मंजूरी दी गई थी। यह दस्तावेज़ कहता है: "पुजारी यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की... को पर्याप्त रूप से उजागर किया गया है कि, सोवियत सरकार और कम्युनिस्ट पार्टी के खिलाफ शत्रुतापूर्ण होने के कारण, वह आबादी के बीच सक्रिय प्रति-क्रांतिकारी (यानी प्रति-क्रांतिकारी) आंदोलन चलाते हैं, उनके खिलाफ अपमानजनक बातें फैलाते हैं। पार्टी के नेता और सोवियत सरकार।" फादर यारोस्लाव पर आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 58-10 के तहत आरोप लगाया गया था और जांच और परीक्षण के अंत तक उन्हें हिरासत में रखा गया था।

इसके बाद, राज्य सुरक्षा निदेशालय की पोडॉल्स्क शाखा के एक कर्मचारी सोकोलोव ने गिरफ्तार व्यक्ति की प्रश्नावली भरी। उसी समय, यारोस्लाव के पिता से एकमात्र पूछताछ उनके मामले के अन्वेषक, यूजीबी डेविडॉव के पोडॉल्स्क विभाग के एक कर्मचारी द्वारा की गई थी। हम इस प्रोटोकॉल का पाठ पूर्ण रूप से प्रस्तुत करते हैं।

मॉस्को क्षेत्र के लिए यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के पीपुल्स कमिश्रिएट का विभाग
राज्य सुरक्षा विभाग
केस नंबर 20818 के लिए पूछताछ प्रोटोकॉल
नवंबर 1937 27 दिन
मैं, पोडॉल्स्क आरओ एनकेवीडी एमओ डेविडोव का एक कर्मचारी, एक आरोपी के रूप में पूछताछ की गई
1. उपनाम सावित्स्की
2. पहला और संरक्षक यारोस्लाव इसाकोविच
3. जन्मतिथि 1882
4. जन्म स्थान मोटा बेल्स्की जिला
ग्रोडनो प्रांत. (पोलैंड)
5. निवास ग्राम. मॉस्को के पोडॉल्स्क जिले में गड्ढे।
क्षेत्रों
6. राष्ट्रीयता और नागरिकता (नागरिकता)
रूसी...यूएसएसआर
7. पासपोर्ट विभाग द्वारा जारी किया गया था। पुलिस पोडॉल्स्क आरओ एनकेवीडी मो
8. व्यवसाय : धर्म मंत्री, पुजारी
9. पादरी वर्ग से सामाजिक उत्पत्ति
10. सामाजिक स्थिति (व्यवसाय और संपत्ति की स्थिति)
ए) पादरी वर्ग से क्रांति से पहले
बी) पादरी वर्ग से क्रांति के बाद
11. पारिवारिक रचना विवाहित, परिवार में - पत्नी ओल्गा फेडोरोवना, 1883 में पैदा हुई, बेटा लियोनिद यारोस्लाविच, 1906 में पैदा हुआ, कहीं अज्ञात काम करता है, बेटा जॉर्जी यारोस्लाविच, 1907 में शहर में पैदा हुआ। हाउस ऑफ सोवियट्स के निर्माण के लिए मास्को, बेटी नीना यारोस्लावोव्ना 26 वर्ष की। पहाड़ों में चेटेक्नित्सा मास्को.
12. शिक्षा (सामान्य, विशेष) साक्षर, धार्मिक मदरसा से स्नातक
13. पार्टी संबद्धता (अतीत और वर्तमान) संख्या
14. आप पर क्या दमन किया गया: आपराधिक रिकॉर्ड, गिरफ्तारी, आदि (कब, किस अधिकार से और किस लिए)
ए) क्रांति से पहले दोषी नहीं ठहराया गया
बी) 1933 में क्रांति के बाद, चर्च मोमबत्तियों की खरीद (चोरी) के लिए पोडॉल्स्क पीपुल्स कोर्ट द्वारा मुकदमा चलाया गया था? और उन्हें 5 साल जेल की सज़ा सुनाई गई. मॉस्को क्षेत्रीय न्यायालय ने उसे रिहा कर दिया।
15. सोवियत शासन के तहत उनके पास कौन से पुरस्कार (आदेश, प्रमाण पत्र, हथियार, आदि) हैं?
16. सैन्य पंजीकरण की श्रेणी - रिजर्व और जहां यह पंजीकृत है
नहीं
17. लाल सेना में सेवा (रेड गार्ड, पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों में), कब और किस क्षमता में, सैन्य सेवा के प्रति रवैया
सेवा नहीं की
18. श्वेत और अन्य सेनाओं में सेवा (कब और किस क्षमता में)
सेवा नहीं की
19. गिरोहों, संगठनों और विद्रोहों में भागीदारी
भाग नहीं लिया
20. सामाजिक एवं राजनीतिक गतिविधियों की जानकारी

अभियुक्त (गवाह) यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की की गवाही
27 नवंबर, 1937:
"प्रश्न: आपने एक पुजारी के रूप में धार्मिक पूजा मंत्री के रूप में कितने समय तक सेवा की है?
उत्तर: मैंने 1903 में थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद मैं कई महीनों तक एक स्कूल शिक्षक रहा, फिर एक भजन-पाठक के रूप में धार्मिक पंथ का मंत्री बन गया और 1905 तक सेवा की। 1905 से लेकर आज तक पुजारी।
प्रश्न: आप पोडॉल्स्क क्षेत्र के किन पुजारियों को जानते हैं?
उत्तर: पोडॉल्स्क क्षेत्र में, मैं उन पुजारियों को जानता हूं जिनके पैरिश मेरे पैरिश के बगल में स्थित हैं - डोमोडेडोवो गांव से एमिलियानोविच याकोव, लुकिनो गांव से कोरोटकिख कोज़मा। मैं व्यक्तिगत रूप से कभी उनसे मिलने नहीं गया, लेकिन वे मुझसे मिलने आए।
प्रश्न: जांच से पता चलता है कि आपने पार्टी और सरकार द्वारा की गई गतिविधियों के खिलाफ निर्देशित होकर यम गांव की आबादी के बीच सोवियत विरोधी प्रचार किया। जांच के लिए परिस्थितियां बताएं.
उत्तर: मैंने यम गांव की आबादी के बीच सोवियत विरोधी आंदोलन नहीं चलाया। मेरी गवाही मेरे शब्दों से सही ढंग से दर्ज की गई और मुझे पढ़कर सुनाई गई।
सवित्स्की।
डेविडोव ने पूछताछ की।

इस प्रोटोकॉल से यह बिल्कुल स्पष्ट है कि सब कुछ पहले से तय किया गया था और जांचकर्ता का पूछताछ के दौरान कुछ भी पता लगाने का इरादा नहीं था। फादर यारोस्लाव ने सोवियत विरोधी आंदोलन के मुख्य आरोप को स्वीकार नहीं किया, लेकिन अराजक जांच के लिए इसका कोई मतलब नहीं था। इस एकल पूछताछ के बाद, फादर यारोस्लाव को उसी दिन सर्पुखोव जेल भेज दिया गया। जांच मामला संख्या 20818 दो पुजारियों के खिलाफ खोला गया था: फादर यारोस्लाव सावित्स्की और फादर कोसमा कोरोटकिख, जिन्होंने यम के पास लुकिनो गांव में चर्च के रेक्टर के रूप में कार्य किया था।

मामले में अभियोग तैयार करने और अनुमोदित करने में अन्वेषक डेविडॉव को ठीक 24 घंटे लगे। अन्वेषक ने कथित तौर पर फादर यारोस्लाव द्वारा कहे गए और गवाहों द्वारा पुष्टि किए गए निम्नलिखित शब्दों को उद्धृत किया है: “जल्द ही एक विश्व युद्ध होगा, सभी राष्ट्र कम्युनिस्टों से लड़ने के लिए उठ खड़े होंगे, और फिर सोवियत सत्ता का अंत आ जाएगा। लोग पहले की तरह रहेंगे, और भगवान अपने फैसले से सभी उत्पीड़कों को दंडित करेंगे” (मूल वर्तनी)। और आगे: "सोवियत सरकार किसी को नहीं बख्शती, वे पवित्र चर्च से आखिरी पैसा भी छीन लेते हैं।" और एक और बात: "महामारी की बीमारियों के प्रसार को रोकने के लिए आइकन के साथ घर-घर जाने पर प्रतिबंध के जवाब में, सावित्स्की ने कहा:" आप अभी भी रूढ़िवादी विश्वास को दबा नहीं सकते हैं, आप जल्द ही समाप्त हो जाएंगे , लोगों के सब्र का बांध टूट जाएगा और तुम्हें सारे जुल्म का जवाब देना होगा।”

मानक वाक्यांश, मानक आरोप। सबसे अधिक संभावना है, अन्वेषक ने स्वयं गवाहों की गवाही इस तरह से प्रस्तुत की कि यारोस्लाव के पिता को फांसी की सजा दी जा सके। निष्कर्ष के पाठ में कहा गया है कि दोनों पुजारियों ने "अपने खिलाफ लगाए गए आरोपों को स्वीकार नहीं किया, लेकिन गवाहों की गवाही के माध्यम से वे एक/एसओवी के दोषी थे। यारोस्लाव सावित्स्की और कोरोटकी कोसमा के आंदोलन की पुष्टि हो गई है। आरोप का पाठ इस प्रकार तैयार किया गया है:
"उपरोक्त के आधार पर, उन पर आरोप लगाया गया है: 1) सावित्स्की यारोस्लाव इसाकोविच... कि सावित्स्की ने व्यवस्थित रूप से आबादी के बीच एक/सोव को अंजाम दिया। आंदोलन, यानी कला के तहत एक अपराध में। आपराधिक संहिता के 58 खंड 10।"

1 दिसंबर, 1937 को मॉस्को क्षेत्र के एनकेवीडी के राज्य सुरक्षा निदेशालय के चौथे विभाग ने वाई.आई. सावित्स्की के खिलाफ मामले की जांच की। और कोरोटकिख के.आर. और इसे मॉस्को क्षेत्र के यूएसएसआर एनकेवीडी की ट्रोइका द्वारा विचार के लिए प्रस्तुत करने का निर्णय लिया गया। उसी दिन, मॉस्को क्षेत्र के लिए यूएसएसआर एनकेवीडी निदेशालय में न्यायिक ट्रोइका ने फैसला किया: "यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की - गोली मारो।"

और मामले में दायर अंतिम दस्तावेज़ अधिनियम से एक उद्धरण है जिसमें कहा गया है कि यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की के निष्पादन पर ट्रोइका का 1 दिसंबर, 1937 का संकल्प 8 दिसंबर, 1937 को किया गया था। फादर यारोस्लाव के दिन ही लुकिनो गांव के पुजारी कोसमा कोरोटकिख को भी गोली मार दी गई थी। सामान्य तौर पर, उस दिन - 8 दिसंबर, 1937 को बुटोवो प्रशिक्षण मैदान में 474 लोगों को गोली मार दी गई थी।

गिरफ़्तारी के क्षण से लेकर फादर यारोस्लाव की फाँसी तक बारह दिन बीत गए - नास्तिक अधिकारियों को अपना अराजक "न्याय" करने में इतना ही समय लगा। पुजारियों यारोस्लाव सावित्स्की और कोसमा कोरोटकिख के निष्पादन और दफन का स्थान मास्को के पास बुटोवो प्रशिक्षण मैदान है। आज ऐसे कई ज्ञात स्थान हैं जहां दमित लोगों को सामूहिक रूप से फांसी दी गई और दफनाया गया। लेकिन शायद हमारी धरती पर ऐसी कोई जगह नहीं है जहां बुटोवो में इतने सारे पादरी को गोली मार दी गई हो: आज 969 लोगों के नाम ज्ञात हैं। उनमें से कई और भी हैं, लेकिन बुटोवो खाइयों की सामूहिक कब्रों में अपना जीवन समाप्त करने वाले सभी लोगों के नाम अभी तक हमारे सामने नहीं आए हैं। यहां हमारे धनुर्धरों, पादरियों, भिक्षुओं और ननों, सामान्य विश्वासियों के अवशेष पड़े हैं। उनमें से सात बिशप हैं, शोकाकुल सूची के शीर्ष पर मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (चिचागोव), ग्यारह धनुर्धर हैं, जिनमें पवित्र ट्रिनिटी के अंतिम रेक्टर सर्जियस लावरा क्रोनिड (हुसिमोव) अपने भाइयों के साथ, कई प्रसिद्ध पुजारी, डीकन, भिक्षु, भजन शामिल हैं। -पाठक, चर्च के बुजुर्ग, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र के चर्चों के पैरिशियन।

13-16 अगस्त, 2000 को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की जयंती पवित्र बिशप परिषद में, बुटोवो में मारे गए लोगों में से एक सौ बीस लोगों को रूसी नए शहीदों के रूप में महिमामंडित किया गया था। उनमें से हमारी चिर-स्मरणीय प्रार्थना पुस्तक, शहीद आर्कप्रीस्ट यारोस्लाव सावित्स्की है। (पुजारी कॉसमास द शॉर्ट को भी जुबली काउंसिल में महिमामंडित किया गया था)।
* अब 217 बुटोवो नए शहीदों का महिमामंडन किया जा चुका है। जैसे-जैसे पुरालेख सामग्रियों का अध्ययन किया जाएगा, उनकी संख्या स्पष्ट रूप से बढ़ेगी।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय द्वारा बुटोवो को "रूसी गोलगोथा" कहा गया था। यहां, हमारे दिनों में, पूजा क्रॉस बनाया गया था और रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के सम्मान में मंदिर को पवित्रा किया गया था। तीर्थयात्री हमारे पूरे रूसी देश से निर्दोष पीड़ितों को याद करने और उन लोगों से प्रार्थना करने के लिए यहां आते हैं जिन्होंने हमारे देश को आध्यात्मिक विनाश से बचाया और जिनकी प्रार्थनाओं से हम आज तक जीवित हैं। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, ईस्टर के बाद चौथे शनिवार को बुटोवो न्यू शहीदों की स्मृति दिवस की स्थापना की गई। इसलिए, शहीद यारोस्लाव याम्स्की की स्मृति वर्ष में तीन बार मनाई जाती है:

25 जनवरी/7 फरवरी को या 25 जनवरी के बाद निकटतम रविवार को रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद की स्मृति के दिन।

ईस्टर के बाद चौथे शनिवार को बुटोवो न्यू शहीदों की कैथेड्रल स्मृति के दिन।

बुटोव्स्की मैदान में मारे गए व्यक्तियों के दफ़नाने के स्थान। आधुनिक लुक

बुटोव्स्की रेंज

बुटोवो। आस्था के लिए मारे गए व्यक्तियों की सूची

बुटोवो। दफन कब्रों में से एक की खुदाई। फोटो 1997

पूर्व विशेष सुविधा बुटोव्स्की पॉलीगॉन का गेट

बुटीरा जेल। यार्ड। सजायाफ्ता दोषियों की फाँसी भी यहीं हुई

अनंत काल का साक्ष्य

हिरोमार्टियर यारोस्लाव को अपना नाम मुरम के पवित्र कुलीन राजकुमार यारोस्लाव (बपतिस्मा प्राप्त कॉन्स्टेंटाइन) के सम्मान में मिला * (उनकी स्मृति 21 मई/3 जून को मनाई जाती है), जो मुरम भूमि के शिक्षक के रूप में प्रसिद्ध हुए। प्राचीन रूस के ज्ञात पच्चीस राजकुमारों ने इस नाम को धारण किया था, और उनमें से पहला यारोस्लाव व्लादिमीरोविच द वाइज़ (978-1054) था।
* द लाइफ बताता है कि 1092 में प्रिंस यारोस्लाव ने चेर्निगोव के अपने पिता शिवतोस्लाव से मुरम की विरासत मांगी और अपने बेटों मिखाइल और थियोडोर, पादरी, सेना और नौकरों के साथ रियाज़ान भूमि की ओर चले गए। शहर के पास पहुँचकर, राजकुमार ने अपने सबसे छोटे बेटे मिखाइल को मुरम लोगों को राजकुमार को बिना किसी प्रतिरोध के स्वीकार करने के लिए मनाने के लिए भेजा। “बुतपरस्तों ने माइकल को मार डाला और उसके शरीर को शहर की दीवारों के बाहर फेंक दिया, जबकि वे खुद रक्षा की तैयारी करने लगे। जब यारोस्लाव और उसकी सेना ने शहर को घेर लिया, तो उसके निवासियों ने इस्तीफा दे दिया और राजकुमार को स्वीकार करने के लिए सहमत हो गए, लेकिन मसीह के विश्वास की ओर मुड़ने से इनकार कर दिया।

बुतपरस्तों को रूढ़िवादी विश्वास स्वीकार करने के लिए मजबूर किए बिना, यारोस्लाव ने ईसाई धर्म का प्रचार करना शुरू कर दिया, और एक से अधिक बार शहर के बुजुर्गों को बुलाया, उन्हें ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए राजी किया। राजकुमार ने अपने बेटे की हत्या के स्थान पर चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट का निर्माण कराया। बुतपरस्तों को शिक्षित करने का उनका काम फलदायी हुआ: वह दिन आया जब ओका नदी शहर के सभी निवासियों के लिए एक पवित्र बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट बन गई।

यारोस्लाव ने शहर और गांवों में कई चर्च और मठ बनाए और शहर में एक एपिस्कोपल व्यू की स्थापना की। अपने जीवन के अंतिम दिन तक वे गरीबों, विधवाओं और अनाथों के रक्षक बने रहे। 1129 में उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें एक पिता के रूप में शोक मनाया गया और चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट में दफनाया गया, जिसे उन्होंने अपने बेटों मिखाइल और थियोडोर के बगल में बनवाया था। 1503 में, कज़ान अभियान से पहले, ज़ार इवान वासिलीविच द टेरिबल ने मुरम राजकुमारों की कब्र पर प्रार्थना की और जीत के मामले में उनके अवशेषों पर एक पत्थर चर्च बनाने की कसम खाई। कज़ान पर कब्ज़ा करने के बाद, उन्होंने एक मन्नत मंदिर का निर्माण शुरू करने का आदेश दिया; इस समय तीन पवित्र राजकुमारों के अवशेष खोजे गए थे। निर्माण पूरा होने पर, मंदिर में एक मठ की स्थापना की गई।

रूस के बपतिस्मा के बाद, प्रत्येक बच्चे को रूढ़िवादी चर्च के संतों के मासिक कैलेंडर से एक नाम मिला। पारिवारिक उपयोग में, दूसरा नाम (सांसारिक) भी 17वीं शताब्दी तक बरकरार रखा गया था। रूसी परिवारों में अधिकांश बच्चों को दो नाम दिए गए थे। कुछ रूसी संतों को कैलेंडर में बपतिस्मा देने वाले नामों के साथ नहीं, बल्कि पारंपरिक स्लाव नामों के साथ शामिल किया गया था, उदाहरण के लिए, सेंट व्लादिमीर इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स (बपतिस्मा प्राप्त वसीली), सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स ओल्गा (बपतिस्मा प्राप्त ऐलेना) ), पवित्र कुलीन राजकुमार-जुनून-वाहक बोरिस और ग्लीब (बपतिस्मा प्राप्त रोमन और डेविड)।

लगभग सभी स्लाव नामों में एक संयोजक स्वर से जुड़े दो मूल शामिल थे। दूसरी जड़, एक नियम के रूप में, "स्लाव" थी, अर्थात "गौरवशाली"; इसके अलावा, मूल "शांति" ("मेर" से - बड़ा, गौरवशाली), और "वोलोड" - रखने वाले, अमीर वाले नाम भी थे। यारोस्लाव एक प्राचीन स्लाविक नाम है, जो "यार", "उत्साही", यानी मजबूत, गर्म, मजबूत और "स्लाव", यानी गौरवशाली, गौरवशाली शब्दों से बना है। इस प्रकार, यारोस्लाव नाम का अर्थ है: महिमा में मजबूत, मजबूत और गौरवशाली, महिमा में गर्म या उग्र।

"आपके नाम के बाद, आपका जीवन भी वैसा ही है" - ये शब्द संतों के जीवन में, सेवाओं और अखाड़ों में लगातार पाए जाते हैं। संत के माध्यम से, उनके नाम की कृपापूर्ण रोशनी आने वाली पीढ़ियों पर चमकती है। भविष्यवक्ता यशायाह एक व्यक्ति के नाम के बारे में कहता है: “परन्तु वह अपने दासों को दूसरे नाम से बुलाएगा, और जो कोई पृय्वी पर अपने आप को आशीर्वाद देगा उस को सत्य का परमेश्वर आशीर्वाद देगा; और जो कोई पृय्वी पर शपथ खाएगा, वह सत्य के परमेश्वर की शपथ खाएगा, क्योंकि जो क्लेश बीत गए हैं वे भूल जाएंगे, और मेरी आंखों से ओझल हो जाएंगे” (यशा. 65: 15-16)। प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री के रहस्योद्घाटन में कहा गया है कि अंतिम निर्णय के बाद लोगों को नए नाम प्राप्त होंगे, जो अब तक केवल भगवान को ज्ञात हैं: "जो जय पाए मैं उसे छिपा हुआ मन्ना खाने को दूंगा, और मैं उसे एक दूंगा" सफ़ेद पत्थर और पत्थर पर एक नया नाम लिखा है, जिसे प्राप्त करने वाले के अलावा कोई नहीं जानता ”(प्रका0वा0 2:17)।

शहीद यारोस्लाव ने अपने जीवन और पराक्रम के माध्यम से अपने आह्वान को पूरा किया, जो उनके प्राचीन स्लाविक नाम में परिलक्षित होता था। अपने जीवन से उन्होंने रूढ़िवादी की शक्ति, अपने प्रबल विश्वास की शक्ति का प्रदर्शन किया और इसके लिए स्वयं भगवान ने उन्हें महिमामंडित किया। पवित्र शहीद यारोस्लाव वास्तव में महिमा में, ईश्वर की महिमा में मजबूत दिखाई दिया। उनकी हार्दिक हिमायत और प्यार उन लोगों द्वारा महसूस किया जाता है जो मदद और हिमायत की गुहार लेकर उनके पास आते हैं।

हर समय पवित्रता हासिल करना आसान नहीं होता, लेकिन आज एक योग्य ईसाई बनना भी मुश्किल है। आजकल लोगों को डर ने जकड़ रखा है, जो हर कदम पर इंसान का इंतजार करता है। यह डर आत्मा को खा जाता है, उसे नष्ट कर देता है और उसे जीने, सृजन करने और काम करने की आशा और शक्ति से वंचित कर देता है। चर्च ट्रिनिटी डे पर प्रार्थना करता है, "मुझे शैतान के डर से मुक्ति दिलाओ।"
पिता यारोस्लाव को कोई डर नहीं था - वह उत्पीड़न, उत्पीड़न, निष्कासन, पीड़ा या मृत्यु से नहीं डरते थे। इसलिए, वह जल्लादों के सामने शांत था। जो लोग अपने विश्वास के लिए वर्षों तक उत्पीड़न से बचे रहे, उनका कहना है कि अनुभवी जांचकर्ताओं ने बहुत जल्दी यह निर्धारित कर लिया कि किस पुजारी या मठवासी के साथ किसी भी तरह का खेल खेलना या डराना बेकार था: वे निश्चित रूप से जानते थे कि इन लोगों को तोड़ा नहीं जा सकता और इसलिए जल्दी से स्थानांतरित कर दिया गया। मुकदमा चलाने का मामला "ट्रोइका" है, जो आमतौर पर निष्पादन में समाप्त होता है।

प्रभु ने कहा, "मेरी ताकत कमजोरी में परिपूर्ण होती है" (2 कुरिं. 12:9), लेकिन मानव ताकत को हमेशा एक बड़ी ताकत से तोड़ा जा सकता है। हम उस कमजोरी की बात कर रहे हैं जब ईश्वर की आज्ञा मानने वाली आत्मा ईश्वर की शक्ति से भर जाती है और किसी व्यक्ति के माध्यम से कार्य करती है। पवित्र आत्मा की सांस इस कमजोरी को भर देती है और जीत की ओर ले जाती है। लेकिन इसके लिए व्यक्ति को अंत तक खुद को भगवान के हाथों में सौंपना होगा। और फिर ईश्वर की शक्ति न केवल किसी व्यक्ति विशेष को, बल्कि देश और पूरे विश्व को भी बदल सकती है। केवल सादगी और प्रेम ही किसी के लिए अप्रतिरोध्य हैं और कुछ भी नहीं।

फादर यारोस्लाव ने अनंत काल में प्रवेश किया और हमारे लिए एक प्रतिनिधि और प्रार्थना पुस्तक बन गए, अपने सांसारिक तरीके से सरल, प्रिय और करीबी बने रहे। उन्होंने हमारे लिए एक वाचा छोड़ी - वैसे ही जीने की जैसे वे जीते थे, किसी से या किसी चीज से नहीं डरना, लोगों से प्यार करना, खुद को भूल जाना, ईश्वर और अपने पड़ोसियों की निस्वार्थ, बलिदानपूर्वक सेवा करना, अपने करीबी लोगों की हर जरूरत को याद रखना।

प्यार केवल भगवान द्वारा दिया जाता है और मुफ़्त में दिया जाता है; इसे खरीदा, बेचा या ठीक नहीं किया जा सकता है। और कोई भी कभी भी प्यार का हकदार नहीं हो सकता, क्योंकि यह एक उपहार है! “प्यार करने का मतलब है कम से कम एक व्यक्ति के साथ, या इससे भी बेहतर, कई लोगों के साथ ऐसे रिश्ते में प्रवेश करना, कि आप खुद को याद न रखें। प्रभु इस बारे में कहते हैं: "अपने आप का इन्कार करो" (मरकुस 8:34; लूका 9:23); इतना प्यार करो कि तुम्हें खुद की याद न रहे, ताकि तुम दूसरे को देखकर जी सको। सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी कहते हैं, "जो किसी और के लिए प्यार करता है वह खुद को महसूस नहीं करता है।"

घृणा को घृणा या इच्छाशक्ति से दूर नहीं किया जा सकता, इसे केवल प्रेम से ही दूर किया जा सकता है। हमारे जिन बिशपों, पुजारियों, भिक्षुओं और सामान्य विश्वासियों ने इस सत्य को समझा, उन्होंने अपने उत्पीड़कों को हरा दिया, और अंत तक ईश्वर और चर्च के प्रति वफादार रहे। आइए याद रखें कि पवित्र राजकुमार यारोस्लाव ने अपने प्यारे बेटे के हत्यारों से कैसे निपटा: उसने उन्हें माफ कर दिया, बदला नहीं लिया, हालांकि वह उनके शहर को धराशायी कर सकता था; और न केवल क्षमा किया, बल्कि उनके आत्मज्ञान के लिए प्रार्थना भी की। और फिर ईश्वर की शक्ति की जीत हुई - कल के बुतपरस्त मसीह की ओर मुड़ गये। फादर यारोस्लाव ने अपने जीवन और कार्यों में अपने स्वर्गीय संरक्षक का अनुकरण किया।

उनका उदाहरण हमें सिखाता है कि हमें तब भी जीवित रहना चाहिए जब मरना आसान हो: उदाहरण के लिए, किसी गंभीर बीमारी के दौरान या कठिन परीक्षणों में। सोरोज़ के व्लादिका एंथोनी इसके बारे में इस तरह बोलते हैं: “कभी-कभी जीना मरने से भी अधिक कठिन होता है, क्योंकि इसका मतलब है दिन-ब-दिन मरना। कभी-कभी तुरंत मरना, ईश्वर की दया पर विश्वास के साथ दूसरे अस्तित्व में जाना आसान होता है। लेकिन साल-दर-साल ईश्वर के प्रेम के गवाह के रूप में जीना, इस तथ्य के गवाह के रूप में कि प्रेम घृणा से अधिक मजबूत है, शाश्वत जीवन मृत्यु से अधिक मजबूत है और कुछ भी हमें मसीह के प्रेम से अलग नहीं कर सकता - जीना आसान नहीं है उस तरह... हमें जीने की ज़रूरत है ताकि प्रभु के पास गवाह हों कि प्रेम सभी पर विजय प्राप्त करता है!”

विश्वास के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान हमारे कई धनुर्धर, पादरी और सामान्य विश्वासी ठीक इसी तरह रहते थे, और फादर यारोस्लाव इसी तरह रहते थे। ग्रीक शब्द "मार्टोस (μάρτυξ)" का अनुवाद में अर्थ "गवाह" और "शहीद" है। यह अकारण नहीं है कि प्रेरित स्वयं को गवाह के रूप में पहचानते हैं, और प्रेरितत्व का कार्य मुख्य रूप से गवाही है। प्रभु ने स्वयं अपने शिष्यों से कहा: "तुम गवाही दोगे, क्योंकि तुम आरम्भ से मेरे साथ थे" (यूहन्ना 15:27); "तुम इसके गवाह हो" (लूका 24:48), अर्थात्, प्रभु का जीवन, उसकी पीड़ा और पुनरुत्थान।

फादर यारोस्लाव ने हमारे लिए एक उदाहरण छोड़ा है कि किसी को कैसे मरना चाहिए - इस विश्वास के साथ कि वह अनंत काल में जा रहा है, इस खुशी के साथ कि भगवान के साथ और उन लोगों के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित मुलाकात आ गई है जिन्हें हम पृथ्वी पर प्यार करते थे और जिनसे मृत्यु अलग हो गई थी। उनके व्यक्तित्व में हम उन सभी के लिए महिमा की घोषणा करते हैं, जो आस्था और चर्च ऑफ गॉड के उत्पीड़न के समय इन शब्दों के साथ मर गए: "पिता!" उन्हें क्षमा कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं” (लूका 23:34)।

हम नहीं जानते कि फादर यारोस्लाव की आत्मा में किस तरह का संघर्ष हुआ, उन्होंने अपने व्यक्तिगत गोल्गोथा के रास्ते में क्या अनुभव किया। लेकिन पूछताछ प्रोटोकॉल की छोटी सी पंक्तियों से भी, अपने उत्पीड़कों के सामने उसके साहस और शांति का पता चलता है। आख़िरकार, न तो फादर यारोस्लाव, और न ही उससे भी अधिक अन्वेषक ने कल्पना की होगी कि ये गुप्त प्रोटोकॉल एक दिन हजारों लोगों द्वारा पढ़े जाएंगे।

पवित्र शहीद फ्लोरस और लौरस के यम्स्क चर्च में शहीद यारोस्लाव का एक प्रतीक है। उससे पहले, प्रार्थना सेवाएँ की जाती हैं, एक अकाथिस्ट गाया जाता है, और कई पैरिशियनों के पास पहले से ही पवित्र शहीद की प्रार्थनाओं के माध्यम से प्राप्त कृपापूर्ण सहायता की अभिव्यक्ति का व्यक्तिगत अनुभव है। हाल ही में, फादर यारोस्लाव के रिश्तेदार उनकी शादी की अंगूठी मंदिर में लाए, जिसे पवित्र शहीद के प्रतीक में डाला गया था। अंगूठी अनंत काल, निरंतर अस्तित्व का प्रतीक है, यह शाश्वत मिलन के प्रतीक के रूप में भी कार्य करती है। यह अकारण नहीं है कि विवाह के संस्कार में दूल्हा और दुल्हन एक दूसरे को अंगूठी पहनाते हैं। लेकिन अंगूठी ईसा मसीह और चर्च के साथ आध्यात्मिक विवाह का भी प्रतीक है। महान शहीद कैथरीन के जीवन में, यह कहा जाता है कि कैसे प्रभु ने उसे एक अंगूठी दी, उसे अपने साथ जोड़ लिया, जिससे वह मसीह की दुल्हन बन गई। जब दर्शन समाप्त हुआ, तो कैथरीन ने देखा कि उसके हाथ पर एक अंगूठी चमक रही थी - स्वर्गीय दूल्हे की ओर से एक अद्भुत उपहार।

जब दीक्षा लेने वाला पवित्र आदेश लेता है, तो, रूढ़िवादी चर्च की परंपरा के अनुसार, वह अपने हाथ से शादी की अंगूठी निकालता है और आइकन के पास रखता है। इस प्रकार, वह चर्च ऑफ क्राइस्ट के साथ एक आध्यात्मिक विवाह में प्रवेश करता है, और अपना जीवन भगवान और उसके झुंड की सेवा में समर्पित कर देता है। भगवान की कृपा से, यारोस्लाव के पिता की शादी की अंगूठी को मंदिर में लाया गया जहां उन्होंने अपनी सेवा की, जहां उन्हें प्यार और सम्मान दिया जाता है।

आइकनों पर, शहीदों को एक क्रॉस के साथ चित्रित किया गया है, क्योंकि इसमें ईसाई स्वीकारोक्ति, ईसाई पराक्रम, रूढ़िवादी की सच्चाई के लिए मृत्यु तक खड़े होने की संपूर्ण परिपूर्णता शामिल है।

चर्च ऑफ क्राइस्ट के संत - और सबसे ऊपर शहीद - आध्यात्मिक दुनिया के गवाह हैं, शाश्वत जीवन के रहस्यों के जीवित गवाह हैं। शहीद दो दुनियाओं के कगार पर खड़ा है, भगवान की महिमा का गवाह बन रहा है। अपने जीवनकाल के दौरान, फादर यारोस्लाव अस्थायी सांसारिक दुनिया में अनंत काल के गवाह, ईश्वर की महिमा के जीवित गवाह बन गए। और उनके उद्देश्य की यह आश्चर्यजनक रूप से पूर्ण पूर्ति हिरोमार्टियर यारोस्लाव को न केवल रूसी चर्च का संत बनाती है, बल्कि एक विश्वव्यापी संत भी बनाती है, जो "मसीह के जुनून-वाहकों की ईश्वर-कहा जाने वाली रेजिमेंट" के सैन्य नेताओं में से एक है, जैसा कि गाया जाता है इसके बारे में उन शहीदों की सेवा में जिन्होंने मसीह के लिए कष्ट सहे।

शहीद यारोस्लाव न केवल रूसी चर्च के, बल्कि पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्च के भी संत हैं। पुख्लोए (प्यूह्ल्यु) गांव, जहां उनका जन्म हुआ था, और क्रास्नोस्टोक मठ, जहां उन्होंने पहले पुजारी के रूप में सेवा की थी, अब पोलैंड में स्थित हैं। इसलिए पवित्र शहीद यारोस्लाव की महिमा के साथ, पोलिश भूमि को एक स्वर्गीय संरक्षक, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति और भगवान के समक्ष एक प्रतिनिधि भी मिला। पोलैंड के रूढ़िवादी लोग फादर यारोस्लाव के भाग्य में गहरी रुचि दिखाते हैं। यह रूढ़िवादी पुजारी फादर ग्रेगरी सोस्ना के प्रयासों के माध्यम से पोलिश अभिलेखागार से था, कि हमें 1913 के लिए आध्यात्मिक संघ के लिए क्रास्नोस्टोक मठ की रिपोर्ट प्राप्त हुई, जिसमें फादर यारोस्लाव और मठ के अन्य पादरी के सेवा रिकॉर्ड शामिल थे, जैसे साथ ही अन्य मूल्यवान सामग्रियाँ। फादर ग्रेगोरी ने पोलिश भाषा में एक किताब भेजी थी, जिस पर वह और उनकी माँ एंटोनिना कई वर्षों से काम कर रहे थे - "पोलैंड के रूढ़िवादी तीर्थ।" इसमें भगवान की माँ के चमत्कारी क्रास्नोस्तोक चिह्न के बारे में एक अध्याय भी शामिल है।

जब हम अंत तक मसीह का अनुसरण करने के लिए शक्ति और दृढ़ संकल्प की कमी महसूस करते हैं, तो हमें अपने विश्वासपात्रों और नए शहीदों को याद करना चाहिए, उनकी मदद और हिमायत की ओर मुड़ना चाहिए। शहीद यारोस्लाव हमारे दिनों के एक संत हैं, हमें सदियों में जाने की ज़रूरत नहीं है, हम उनके जीवन में झाँक सकते हैं - एक ऐसे व्यक्ति का जीवन जो अपने उपदेशों पर विश्वास करता था और अपनी निष्ठा को खून से सील कर देता था। और यह कैसा आशीर्वाद है कि प्रभु ने हमें प्रार्थनापूर्वक फादर यारोस्लाव की ओर मुड़ने का अवसर दिया। इसलिए, फादर यारोस्लाव हमारी रूसी भूमि का गौरव हैं, आध्यात्मिक रूप से किसी भी सीमा से विभाजित नहीं हैं!

1919 में, कैथरीन मठ में मठ को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन पूर्व क्रास्नोस्टोक मठ की ननों ने एक कृषि श्रमिक कम्यून का आयोजन किया, और इस छिपे हुए रूप में मठ 1929 तक अस्तित्व में रहने में कामयाब रहा। "17 फरवरी, 1921 को कैथरीन हर्मिटेज के कृषि श्रमिक कम्यून की महिला नागरिकों की आम बैठक के मिनट नंबर 1" को संरक्षित किया गया है। एजेंडे में मुद्दों के बीच "कम्यून के भीतर रहने वाले व्यक्तियों का सवाल था जो इसके सदस्य नहीं हैं।" बैठक में निर्णय लिया गया: "पुजारी यारोस्लाव सावित्स्की और डेकन जैकब फेरेंक को पैरिश चर्च में छोड़ने के लिए।" शेष चार पुजारियों को मिलिशिया में ले लिया गया। इस प्रकार, जब अधिकारियों ने केवल एक पुजारी को रहने की अनुमति दी, तो बहनों ने मठ की आध्यात्मिक देखभाल के लिए फादर यारोस्लाव को चुना।

1919 में, फादर यारोस्लाव को चर्च ऑफ गॉड के प्रति उनकी उत्साही सेवा के लिए धनुर्धर के पद से सम्मानित किया गया था। और नवंबर 1923 में, एब्स ऐलेना ने फादर यारोस्लाव को एक और पुरस्कार देने के लिए कहा: "फादर यारोस्लाव सावित्स्की ... ने युद्ध और शरणार्थी की सभी कठिनाइयों को सहन किया, और अब, 1918 से, रेगिस्तान में, उन्होंने उसे नहीं छोड़ा है और ने पैरिश समुदाय की बहुत मदद की है और उत्साहपूर्वक देहाती कर्तव्यों को पूरा किया है। मैं इसे अपना कर्तव्य मानता हूं...निष्ठापूर्वक सेवा के लिए उन्हें एक क्लब से पुरस्कृत करने के लिए ईमानदारी से याचिका दायर करना।" यह याचिका पैट्रिआर्क तिखोन के संकल्प को दर्शाती है: "सत्यापित करें।"

1920 के दशक में फादर यारोस्लाव और उनके परिवार के सदस्यों को मतदान के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। इसका उल्लेख "1923-1925 के लिए पोडॉल्स्क जिले के सुखनोव्स्की वोल्स्ट (जिस क्षेत्र में कैथरीन हर्मिटेज स्थित था) में मतदान के अधिकार से वंचित व्यक्तियों की सूची" में संरक्षित किया गया था।

1929 में, कृषि कला को तितर-बितर कर दिया गया और मंदिर को बंद कर दिया गया। इस समय तक, 117 नन और नौसिखिया रेगिस्तान में रह गए थे। यह ज्ञात है कि 1927 से, फादर यारोस्लाव ने यम, डोमोडेडोवो वोल्स्ट, पोडॉल्स्क जिले के गांव का दौरा किया और 1929-30 में कैथरीन हर्मिटेज के बंद होने के बाद, वह सेंट चर्च के रेक्टर बन गए। mchch. फ्लोरा और लावरा गांव यम।

इस समय, "उज्ज्वल भविष्य के निर्माताओं" ने सामूहिकता की दिशा में एक कदम की घोषणा की। यह क्रूर अभियान यम गांव के किसानों से बच नहीं सका। बेशक, फादर यारोस्लाव अपने झुंड की परेशानियों और दुखों से अलग नहीं रह सके। उनके भावी आरोप लगाने वालों की भाषा में, “सावित्स्की यारोस्लाव की प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियां सामूहिकता के क्षण से ही स्पष्ट रूप से यम गांव में विकसित होनी शुरू हो गईं, यानी। 1930 से. 18 मार्च, 1930 को, सावित्स्की ने, अब निर्वासित कुलकों के साथ मिलकर, सामूहिकता को बाधित करने के उद्देश्य से यम गाँव में एक प्रदर्शन का आयोजन किया। प्रदर्शन में 170 लोगों ने हिस्सा लिया. इसका आयोजन चर्च में किया गया और सावित्स्की के नेतृत्व में, आध्यात्मिक गीत गाते हुए, ग्राम परिषद में गया, जहाँ से, ग्राम परिषद के सदस्यों के सुझाव पर, इसे भंग कर दिया गया। कुलकों के परिसमापन की अवधि के दौरान, सावित्स्की ने निर्वासित कुलकों के स्वास्थ्य के लिए चर्च में प्रार्थना की। (जांच मामले की सामग्री से। एक गवाह की गवाही)। "नए गठन" के लोगों के लिए यह समझना मुश्किल था कि चरवाहा मदद नहीं कर सकता था लेकिन अपने निर्दोष रूप से सताए गए बच्चों - किसानों के लिए प्रार्थना कर सकता था जिन्हें लूट लिया गया था और उनके घरों से निकाल दिया गया था।

जब फादर यारोस्लाव और उनका परिवार यम गाँव में चले गए, तो चर्च का घर पहले ही पल्ली से छीन लिया गया था, और उनके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं थी। उन्हें चर्च पैरिशियनर मारिया फेडोरोवना किशनकोवा ने आश्रय दिया था। उनके घर में, एक छोटे से कमरे में, सावित्स्की परिवार 1937 में यारोस्लाव के पिता की गिरफ्तारी तक रहता था। उनके मालिक की बेटी की यादों के अनुसार, कुछ व्यक्तिगत वस्तुओं को छोड़कर, उनके पास कोई संपत्ति नहीं थी।

यम गाँव के निवासियों के अनुसार, पुजारी बहुत दयालु व्यक्ति था, और सभी पैरिशियन उससे बहुत प्यार करते थे। हर कोई उनकी शिक्षा, बुद्धिमत्ता और चरित्र की ताकत पर ध्यान देता है। इन गुणों के साथ-साथ फादर यारोस्लाव के दृढ़ विश्वास और उत्साह के कारण अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न किया गया। इसलिए, 1933 में, उन पर मोमबत्तियाँ खरीदने के लिए पोडॉल्स्क पीपुल्स कोर्ट द्वारा मुकदमा चलाया गया और पाँच साल की जेल की सजा सुनाई गई। मामला इतना घृणित रूप से मनगढ़ंत था कि मॉस्को क्षेत्रीय न्यायालय ने इस फैसले को पलट दिया।

इन कठिन वर्षों में देहाती सेवा फादर यारोस्लाव के स्वास्थ्य को प्रभावित नहीं कर सकी, उनका दिल बीमार था।

फादर यारोस्लाव को 27 नवंबर, 1937 को सक्रिय प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। सुबह करीब दो बजे एनकेवीडी अधिकारी उन्हें लेने आए। 27 नवम्बर 1937 से उन्हें सर्पुखोव जेल में हिरासत में रखा गया। उन्होंने सोवियत विरोधी आंदोलन का आरोप स्वीकार नहीं किया। 1 दिसंबर, 1937 को मॉस्को क्षेत्र के लिए यूएसएसआर के एनकेवीडी निदेशालय में न्यायिक ट्रोइका के निर्णय से, आर्कप्रीस्ट यारोस्लाव सावित्स्की को मौत की सजा सुनाई गई थी। पवित्र शहीद को फाँसी 8 दिसंबर, 1937 को हुई। इस प्रकार, गिरफ्तारी से फांसी तक 12 दिन नास्तिक अधिकारियों के लिए अपना "न्याय" करने के लिए पर्याप्त थे। यारोस्लाव के पिता का दफन स्थान अज्ञात है।

यारोस्लाव के पिता की गिरफ्तारी के बाद, ओल्गा फेडोरोव्ना सवित्स्काया मास्को से वेश्न्याकी चली गईं। यारोस्लाव के पिता के तीनों बच्चे उस समय पहले से ही मास्को में रहते थे और काम करते थे।

फादर यारोस्लाव, शहादत का ताज हासिल करने के बाद, परमप्रधान के सिंहासन के सामने खड़े होते हैं और हमारे लिए प्रार्थना करते हैं। हिरोमार्टियर आर्कप्रीस्ट यारोस्लाव की स्मृति उनकी शहादत के दिन, 25 नवंबर / 8 दिसंबर, और रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद के दिन (25 जनवरी / 7 फरवरी या 25 जनवरी के बाद निकटतम रविवार को) मनाई जाती है। ).

स्रोत:
1. गारफ, फॉर्म 10035, ऑप. 1, नंबर 20818
2. स्टारी याम गांव की निवासी जिनेदा अलेक्जेंड्रोवना किशनकोवा के संस्मरण।
3. स्टारी याम गांव की निवासी गैलिना निकोलायेवना रस्तोगुएवा के संस्मरण (उनकी बेटी मार्गरीटा इओसिफोवना वोलोविकोवा के शब्दों के अनुसार)।
4. रूसी चर्च का इतिहास, पुस्तक 8, भाग II, स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ का प्रकाशन गृह, मॉस्को, 1997।
5. टीएसजीएएमओ, एफ.66, ऑप। 11, बिल्डिंग 8007
6. टीएसजीएएमओ, एफ.2482, ऑप.1, नंबर 30
7. टीएसजीएएमओ, एफ.66, ऑप.11, डी.233
8. टीएसजीएएमओ, एफ.66, ऑप.25, नं.128
9. टीएसजीएएमओ, एफ.66, ऑप.25, डी.146
10. आरजीआईए, एफ.831, ऑप.1, डी.241

टिप्पणी:
पुनर्वास का प्रमाण पत्र दिनांक 15 जुलाई 1989
मॉस्को क्षेत्र के अभियोजक बी.पी. नामेस्टनिकोव के निष्कर्ष के अनुसार, यारोस्लाव इसाकोविच सावित्स्की 16 जनवरी, 1989 के यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री के अनुच्छेद 1 के भाग 1 के अंतर्गत आते हैं "न्याय बहाल करने के लिए अतिरिक्त उपायों पर" 30-40 के दशक और 50 के दशक की शुरुआत में हुए दमन के शिकार

"डोमोडेडोवो लैंड के तीर्थस्थल" पुस्तक से। डोमोडेडोवो, 2004।