तीन समुद्रों के पार चलना 10 अक्षर। तीन समुद्रों से परे चलना अफानसी निकितिना

1468 के वसंत में, टवर के एक मध्यम-आय वाले व्यापारी, अफानसी निकितिन ने दो जहाजों को सुसज्जित किया और अपने साथी देशवासियों के साथ व्यापार करने के लिए वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर की ओर प्रस्थान किया। महंगे सामान बिक्री के लिए लाए गए थे, जिनमें "सॉफ्ट जंक" - फर भी शामिल था, जिनकी लोअर वोल्गा और उत्तरी काकेशस के बाजारों में कीमत थी।

2 निज़नी नोवगोरोड

क्लेज़मा, उगलिच और कोस्त्रोमा से पानी पार करते हुए, अफानसी निकितिन निज़नी नोवगोरोड पहुंचे। वहां, सुरक्षा कारणों से, उनके कारवां को मॉस्को के राजदूत वासिली पापिन के नेतृत्व वाले दूसरे कारवां में शामिल होना पड़ा। लेकिन कारवां एक-दूसरे से चूक गए - जब अफानसी निज़नी नोवगोरोड पहुंचे तो पापिन पहले ही दक्षिण की ओर जा चुके थे।

निकितिन को तातार राजदूत खासनबेक के मास्को से आने और उनके और अन्य व्यापारियों के साथ योजना से 2 सप्ताह बाद अस्त्रखान जाने का इंतजार करना पड़ा।

3 अस्त्रखान

जहाज़ सुरक्षित रूप से कज़ान और कई अन्य तातार बस्तियों से गुज़रे। लेकिन अस्त्रखान पहुंचने से ठीक पहले, कारवां को स्थानीय लुटेरों ने लूट लिया - ये खान कासिम के नेतृत्व वाले अस्त्रखान टाटर्स थे, जो अपने हमवतन खासनबेक की उपस्थिति से भी शर्मिंदा नहीं थे। लुटेरों ने व्यापारियों से उधार खरीदा हुआ सारा माल लूट लिया। व्यापार अभियान बाधित हो गया, अफानसी निकितिन ने चार में से दो जहाज खो दिए।

डर्बेंट की ओर जाने वाले शेष दो जहाज कैस्पियन सागर में तूफान में फंस गए और किनारे पर फेंक दिए गए। बिना पैसे या सामान के अपने वतन लौटने पर व्यापारियों को कर्ज़ और शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा।

तब अफानसी ने मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होकर अपने मामलों में सुधार करने का निर्णय लिया। इस प्रकार अफानसी निकितिन की प्रसिद्ध यात्रा शुरू हुई, जिसका वर्णन उन्होंने "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" नामक यात्रा नोट्स में किया है।

4 फारस

निकितिन बाकू से होते हुए फारस, माज़ंदरन नामक क्षेत्र तक गए, फिर पहाड़ों को पार किया और आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने बिना जल्दबाजी के यात्रा की, गांवों में लंबे समय तक रुके और न केवल व्यापार में लगे रहे, बल्कि स्थानीय भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1469 के वसंत में, "ईस्टर से चार सप्ताह पहले," वह होर्मुज़ पहुंचे, जो मिस्र, एशिया माइनर (तुर्की), चीन और भारत से व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक बड़ा बंदरगाह शहर था। होर्मुज से माल पहले से ही रूस में जाना जाता था, होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे।

यह जानने के बाद कि जिन घोड़ों को वहां नहीं पाला गया था, उन्हें होर्मुज से भारतीय शहरों में निर्यात किया जा रहा था, अफानसी निकितिन ने एक अरबी घोड़ा खरीदा और इसे भारत में अच्छी तरह से बेचने की उम्मीद की। अप्रैल 1469 में, वह भारतीय शहर चौल के लिए जाने वाले एक जहाज पर सवार हुए।

5 भारत में आगमन

यात्रा में 6 सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर गहरा प्रभाव डाला। उन व्यापारिक मामलों के बारे में नहीं भूलते जिनके लिए वह वास्तव में यहां पहुंचे थे, यात्री को नृवंशविज्ञान अनुसंधान में रुचि हो गई, उन्होंने अपनी डायरियों में जो देखा उसे विस्तार से दर्ज किया। उनके नोट्स में भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जहां सब कुछ रूस जैसा नहीं है, "और लोग पूरे काले और नग्न घूमते हैं।" चौल में घोड़े को लाभप्रद रूप से बेचना संभव नहीं था, और वह अंतर्देशीय चला गया।

6 जुन्नार

अथानासियस ने सीना नदी के ऊपरी हिस्से में एक छोटे से शहर का दौरा किया, और फिर जुन्नार गया। मुझे अपनी इच्छा के विरुद्ध जुन्नार किले में रहना पड़ा। "जुन्नर खान" ने निकितिन से घोड़ा ले लिया जब उसे पता चला कि व्यापारी एक काफिर नहीं था, बल्कि सुदूर रूस से आया एक विदेशी था, और उसने काफिर के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लामी विश्वास में परिवर्तित हो जाएगा, या न केवल वह ऐसा करेगा। न तो घोड़ा मिलेगा, बल्कि गुलामी के लिए बेच दिया जाएगा। खान ने उन्हें सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया. यह स्पासोव दिवस पर, असेम्प्शन फास्ट पर था। “प्रभु परमेश्वर ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, कि वे मुझे अपने विश्वास में न डालें, और उस ने मेरा घोड़ा खा से वापस ले लिया।''

जुन्नार में बिताए 2 महीनों के दौरान, निकितिन ने स्थानीय निवासियों की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूं, चावल और मटर की जुताई और बुआई करते हैं। उन्होंने स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन किया है, जिसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है।

7 बीदर

जुन्नार के बाद, अथानासियस ने अलैंड शहर का दौरा किया, जहां एक बड़ा मेला लग रहा था। व्यापारी का इरादा यहां अपना अरबी घोड़ा बेचने का था, लेकिन फिर भी बात नहीं बन पाई। केवल 1471 में अफानसी निकितिन घोड़े को बेचने में कामयाब रहे, और तब भी अपने लिए बहुत अधिक लाभ के बिना। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री बरसात के मौसम का इंतजार करते हुए रुका था। “बीदर बेसरमेन के गुंडुस्तान की राजधानी है। शहर बड़ा है और इसमें बहुत सारे लोग हैं। सुल्तान जवान है, बीस साल का है - बॉयर्स शासन करते हैं, और खुरासान शासन करते हैं और सभी खुरासान लड़ते हैं,'' इस तरह अफानसी ने इस शहर का वर्णन किया।

व्यापारी ने बीदर में 4 महीने बिताए। “और मैं लेंट तक यहीं बीदर में रहा और कई हिंदुओं से मिला। मैंने उनके सामने अपना विश्वास प्रकट किया, कहा कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि यीशु के विश्वास का ईसाई था, और मेरा नाम अथानासियस था, और मेरा बेसरमेन नाम खोजा यूसुफ खोरासानी था। और हिंदुओं ने मुझ से कुछ भी नहीं छिपाया, न अपने भोजन के बारे में, न व्यापार के बारे में, न प्रार्थनाओं के बारे में, न अन्य चीजों के बारे में, और वे अपनी पत्नियों को घर में नहीं छिपाते थे।” निकितिन की डायरियों में कई प्रविष्टियाँ भारतीय धर्म के मुद्दों से संबंधित हैं।

8 पर्वत

जनवरी 1472 में, अफानसी निकितिन कृष्णा नदी के तट पर एक पवित्र स्थान पर्वत शहर में पहुंचे, जहां पूरे भारत से श्रद्धालु भगवान शिव को समर्पित वार्षिक त्योहारों के लिए आते थे। अफानसी निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि भारतीय ब्राह्मणों के लिए इस स्थान का वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए यरूशलेम का है।

निकितिन ने रायचूर के "डायमंड" प्रांत के एक शहर में लगभग छह महीने बिताए, जहां उन्होंने अपने वतन लौटने का फैसला किया। अफानसी ने पूरे भारत में भ्रमण करते हुए कभी भी रूस में बिक्री के लिए उपयुक्त कोई उत्पाद नहीं पाया। इन यात्राओं से उन्हें कोई विशेष व्यावसायिक लाभ नहीं हुआ।

9 रास्ता पीछे

भारत से वापस आते समय, अफानसी निकितिन ने अफ्रीका के पूर्वी तट का दौरा करने का फैसला किया। उनकी डायरियों में दर्ज प्रविष्टियों के अनुसार, इथियोपियाई भूमि में वह लुटेरों को चावल और रोटी से भुगतान करके, डकैती से बचने में मुश्किल से कामयाब रहे। फिर वह होर्मुज़ शहर लौट आया और युद्धग्रस्त ईरान से होते हुए उत्तर की ओर चला गया। वह शिराज, काशान, एर्ज़िनकन शहरों से गुजरे और काला सागर के दक्षिणी तट पर एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन पहुंचे। वहां उन्हें तुर्की अधिकारियों ने ईरानी जासूस के रूप में हिरासत में ले लिया और उनकी बाकी सारी संपत्ति छीन ली।

10 कैफ़े

अफानसी को क्रीमिया की यात्रा के लिए अपने सम्मान के शब्द पर पैसे उधार लेने पड़े, जहां उनका इरादा हमवतन व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से अपने कर्ज चुकाने का था। वह केवल 1474 के पतन में काफ़ा (फियोदोसिया) तक पहुंचने में सक्षम था। निकितिन ने इस शहर में सर्दियाँ बिताईं, अपनी यात्रा के नोट्स पूरे किए, और वसंत ऋतु में वह नीपर के साथ वापस रूस के लिए रवाना हो गए।

6983 की गर्मियों में <...>. उसी वर्ष, मुझे ओफोनास टवेरिटिन का लेखन मिला, जो एक व्यापारी था जो 4 वर्षों से येंडा में था, और वह कहता है, वासिली पापिन के साथ चला गया। प्रयोगों के अनुसार, यदि वसीली क्रेचटा से ग्रैंड ड्यूक के राजदूत के रूप में गए, और उन्होंने कहा कि कज़ान अभियान से एक साल पहले वह होर्डे से आए थे, यदि प्रिंस यूरी कज़ान के पास थे, तो उन्होंने उन्हें कज़ान के पास गोली मार दी। लिखा है कि उसे यह नहीं मिला कि वह किस गर्मी में गया था या किस गर्मी में वह येन्डी से आया और मर गया, लेकिन वे कहते हैं कि, डे, स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। और उन्होंने अपने हाथ से धर्मग्रंथ लिखा, और यह उनके हाथ ही थे जो उन नोटबुक्स को मेहमानों के पास वासिली मामेरेव, मॉस्को में ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क के पास ले आए।

प्रति वर्ष 6983 (1475)(...). उसी वर्ष, मुझे टवर के एक व्यापारी अफानसी के नोट्स मिले; वह चार साल तक भारत में था, और लिखता है कि वह वसीली पापिन के साथ यात्रा पर निकला था। मैंने पूछा कि जब वसीली पापिन को ग्रैंड ड्यूक के राजदूत के रूप में गिर्फाल्कन्स के साथ भेजा गया था, और उन्होंने मुझे बताया कि कज़ान अभियान से एक साल पहले वह होर्डे से लौटे थे, और कज़ान के पास एक तीर से गोली लगने से उनकी मृत्यु हो गई, जब प्रिंस यूरी कज़ान गए थे . मुझे अभिलेखों में यह नहीं पता चला कि अफानसी किस वर्ष चला गया या किस वर्ष वह भारत से लौटा और मर गया, लेकिन वे कहते हैं कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। और उन्होंने नोट्स अपने हाथ से लिखे, और उनके नोट्स के साथ उन नोटबुक को व्यापारियों द्वारा ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क वसीली मामेरेव के पास मास्को लाया गया।

संतों की प्रार्थना के लिए, पिताहमारे प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफोनस्या मिकितिन के पुत्र.

हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना के लिए, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफानसी निकितिन के पुत्र।

देखो, तुमने तीन समुद्रों के पार अपनी पापपूर्ण यात्रा लिखी है: डर्बेंस्कॉय का पहला सागर, डोरिया स्तुति ईसा पूर्वका; दूसरा भारतीय सागर, गुंडुस्तान्स्काया डोरिया, तीसरा काला सागर, स्टेबोल्स्काया डोरिया।

मैंने यहां तीन समुद्रों की अपनी पापपूर्ण यात्रा के बारे में लिखा है: पहला समुद्र - डर्बेंट, दरिया ख्वालिस्काया, दूसरा समुद्र - भारतीय, दरिया गुंडुस्तान, तीसरा समुद्र - काला, दरिया इस्तांबुल।

मैं सुनहरे गुंबद वाले उद्धारकर्ता से और उसकी दया से, मेरे संप्रभु से, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच टावर्सकी से, और बिशप गेन्नेडी टावर्सकी, और बोरिस ज़खरीच से मर गया।

मैं उनकी दया से सुनहरे गुंबद वाले उद्धारकर्ता से, मेरे संप्रभु ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच टावर्सकोय से, बिशप गेन्नेडी टावर्सकोय से और बोरिस ज़खारीच से गया था।

और वोल्गा के नीचे चला गया. और वह कोल्याज़िन मठ में पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति और पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब के पास आया। और उस ने मठाधीश, मैकरियस और पवित्र भाइयों को आशीर्वाद दिया। और कोल्याज़िन से मैं उगलेच को गया, और उगलेच से उन्होंने मुझे स्वेच्छा से रिहा कर दिया। और वहां से मैं उगलेच से चला गया, और ग्रैंड ड्यूक के नए डिप्लोमा के साथ प्रिंस अलेक्जेंडर के पास कोस्त्रोमा आया। और उसने मुझे स्वेच्छा से जाने दिया। और आप स्वेच्छा से प्लेसो आ रहे हैं।

मैं वोल्गा से नीचे तैर गया। और वह कल्याज़िन मठ में पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति और पवित्र शहीदों बोरिस और ग्लीब के पास आया। और उन्हें मठाधीश मैकेरियस और पवित्र भाइयों से आशीर्वाद मिला। कलयागिन से मैं उगलिच के लिए रवाना हुआ, और उगलिच से उन्होंने मुझे बिना किसी बाधा के जाने दिया। और, उगलिच से नौकायन करते हुए, वह कोस्त्रोमा आए और ग्रैंड ड्यूक का एक और पत्र लेकर प्रिंस अलेक्जेंडर के पास आए। और उसने मुझे बिना किसी रुकावट के जाने दिया. और वह बिना किसी बाधा के प्लायोस पहुंच गया।

और मैं निज़न्या में मिखाइलो x किसेलेव के पास नोवगोरोड आया, राज्यपाल को, और यवन से साराएव तक ड्यूटी अधिकारी को, और उन्होंने मुझे स्वेच्छा से रिहा कर दिया। और वासिली पापिन दो सप्ताह के लिए शहर से गुजरे, और मैंने निज़नी के नोवगोरोड में तातार शिरवांशिन आसनबेग के राजदूत के लिए दो सप्ताह तक इंतजार किया, और वह ग्रैंड ड्यूक इवान से क्रेचैट्स से गाड़ी चला रहा था, और उसके पास नब्बे क्रेचैट्स थे।

और मैं निज़नी नोवगोरोड में गवर्नर मिखाइल किसेलेव और निर्वासित इवान साराएव के पास आया, और उन्होंने मुझे बिना किसी बाधा के जाने दिया। हालाँकि, वसीली पापिन पहले ही शहर से गुजर चुके थे, और मैंने तातार के शिरवंश के राजदूत हसन बे के लिए निज़नी नोवगोरोड में दो सप्ताह तक इंतजार किया। और वह ग्रैंड ड्यूक इवान से गिर्फ़ाल्कन के साथ सवार हुआ, और उसके पास नब्बे गिर्फ़ाल्कन थे।

और मैं उनके साथ वोल्गा की तली तक आया। और हम स्वेच्छा से कज़ान से गुज़रे, हमने किसी को नहीं देखा, और हम होर्डे से गुज़रे, और उसलान, और सराय, और बेरेकेज़ानहम पास हो गए. और हम बुज़ान में चले गए। तभी तीन गंदे तातार हमारे पास आए और हमें झूठी खबर सुनाई: "कैसिम साल्टन बुज़ान में मेहमानों की रखवाली कर रहा है, और उसके साथ तीन हज़ार तातार हैं।" और शिरवांशीन राजदूत आसनबेग ने उन्हें खज़तराहन से आगे ले जाने के लिए कागज का एक टुकड़ा और कैनवास का एक टुकड़ा दिया। और वे, गंदे टाटर्स, एक-एक करके ले गए और खज़तराहन में राजा को खबर दी। और मैं अपना जहाज छोड़कर संदेश के लिए और अपने साथियों के साथ जहाज पर चढ़ गया।

मैं उनके साथ वोल्गा में तैरा। उन्होंने कज़ान को बिना किसी बाधा के पार कर लिया, किसी को नहीं देखा, और ओर्दा, और उसलान, और सराय, और बेरेकेज़ान रवाना हुए और बुज़ान में प्रवेश किया। और फिर तीन काफिर तातार हमसे मिले और हमें झूठी खबर दी: "सुल्तान कासिम बुज़ान पर व्यापारियों की घात में बैठा है, और उसके साथ तीन हज़ार तातार हैं।" शिरवंश के राजदूत, हसन-बेक ने उन्हें अस्त्रखान से आगे ले जाने के लिए एक एकल-पंक्ति का काफ्तान और लिनेन का एक टुकड़ा दिया। और वे, बेवफा टाटर्स, एक समय में एक पंक्ति लेते थे, और अस्त्रखान में ज़ार को खबर भेजते थे। और मैं और मेरे साथी अपना जहाज छोड़कर दूतावास के जहाज पर चले गये।

हम खज़तरहान से आगे बढ़े, और चाँद चमक रहा था, और राजा ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें बुलाया: "कचमा, भागो मत!" लेकिन हमने कुछ नहीं सुना, बल्कि पाल की तरह भाग गए। हमारे पाप के कारण राजा ने अपनी पूरी सेना हमारे पीछे भेज दी। उन्होंने हमें बोगुन पर पकड़ लिया और हमें गोली चलाना सिखाया। और हमने एक आदमी को गोली मार दी, और उन्होंने दो टाटर्स को गोली मार दी। और जहाज हमारा है कमयह कठिन हो गया, और वे हमें ले गए और तुरंत लूट लिया, और मेरा छोटा सा कबाड़ एक छोटे जहाज में था।

हम अस्त्रखान से आगे बढ़े, और चंद्रमा चमक रहा था, और राजा ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें चिल्लाया: "कचमा - भागो मत!" लेकिन हमने इस बारे में कुछ भी नहीं सुना है और हम अपनी ही चाल चल रहे हैं। हमारे पापों के लिये राजा ने अपनी सारी प्रजा को हमारे पीछे भेज दिया। बोहुन पर वे हमसे आगे निकल गए और हम पर गोलीबारी शुरू कर दी। उन्होंने एक आदमी को गोली मार दी, और हमने दो टाटर्स को गोली मार दी। लेकिन हमारा छोटा जहाज ईज़ के पास फंस गया, और उन्होंने तुरंत उसे ले लिया और लूट लिया, और मेरा सारा सामान उस जहाज पर था।

और हम एक बड़े जहाज पर चढ़कर समुद्र में पहुंचे, परन्तु वोल्गा के मुहाने पर हम फंस गए, और वे हमें वहां ले गए, और हमें जहाज को वापस खींच लेने का आदेश दिया। पहलेमैं जाऊँगा। और यहाँ हमारा जहाज है अधिकरूसियों ने हमें लूट लिया और हमारे चार सिर ले गए, लेकिन उन्होंने हमें नंगे सिर समुद्र के पार भेज दिया, और मामले की खबर ने हमें ऊपर नहीं जाने दिया।

हम एक बड़े जहाज पर समुद्र तक पहुँचे, लेकिन वह वोल्गा के मुहाने पर फँस गया, और फिर वे हमसे आगे निकल गए और जहाज को नदी तक खींचने का आदेश दिया। और यहां हमारा बड़ा जहाज लूट लिया गया और चार रूसी लोगों को बंदी बना लिया गया, और हमें नंगे सिर समुद्र के पार छोड़ दिया गया, और नदी पर वापस जाने की अनुमति नहीं दी गई, ताकि कोई खबर न दी जाए।

और मैं रोता हुआ डर्बेंट गया, दो जहाज: एक जहाज में राजदूत असनबेग, और तेजिक, और हममें से दस रुसाक प्रमुख; और दूसरे जहाज में 6 मस्कोवाइट, और छह टेवेरियन, और गायें, और हमारा भोजन है। और ट्रक समुद्र पर उठ गया, और छोटा जहाज किनारे पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। और वहां तार्खी नगर है, और लोग किनारे पर आए, और कयाटकों ने आकर सब लोगों को पकड़ लिया।

और हम रोते हुए, दो जहाजों पर डर्बेंट गए: एक जहाज में, राजदूत खासन-बेक, और तेज़िकी, और हम दस रूसी; और दूसरे जहाज में छह मस्कोवाइट, छह टावर निवासी, गायें और हमारा भोजन था। और समुद्र में तूफान उठा, और छोटा जहाज किनारे पर टूट गया। और यहाँ तारकी नगर है, और लोग किनारे पर चले गए, और कायताकी ने आकर सब को बन्दी बना लिया।

और हम डर्बेंट आए, और वसीली अच्छे स्वास्थ्य में वापस आए, और हमें लूट लिया गया। और आपको हरायावासिली पापिन और राजदूत शिरवांशिन असनबेग को प्रणाम, कि मैं उनके साथ हूं उसेवे उन लोगों के लिए शोक मनाने आए थे जो तारखी कैताकी के पास पकड़े गए थे। और असनबेग उदास होकर बुलतुबेग के पास पहाड़ पर चला गया। और बुलटबेग ने एक तेज़ चलने वाला भेजा प्रांतवैनशिबेग ने कहा कि: "सर, तार्खी के पास एक रूसी जहाज टूट गया था, और कायताकी, जब वे पहुंचे, तो लोगों ने उन्हें पकड़ लिया, और उनका सामान लूट लिया गया।"

और हम डर्बेंट आए, और वसीली वहां सुरक्षित पहुंच गए, और हमें लूट लिया गया। और मैंने वसीली पापिन और शिरवंश के राजदूत हसन-बेक को, जिनके साथ हम आए थे, अपनी भौंह से पीटा, ताकि वे उन लोगों की देखभाल करें जिन्हें कायटकों ने तारकी के पास पकड़ लिया था। और हसन-बेक बुलट-बेक से पूछने के लिए पहाड़ पर गया। और बुलट-बेक ने शिरवंश को यह बताने के लिए एक वॉकर भेजा: “सर! रूसी जहाज तार्की के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और जब कायताकी पहुंचे, तो उन्होंने लोगों को बंदी बना लिया और उनका सामान लूट लिया।

और उसी समय शिरवंशबेग ने अपने बहनोई एलिल-बेग, काइताचेवो राजकुमार के पास एक दूत भेजा और कहा: "जहाज है मेरावह तरही के पास पराजित हो गया, और तुम्हारे लोगों ने आकर लोगों को पकड़ लिया और उनका माल लूट लिया; और ताकि तुम मुझे बाँटते समय लोगों को मेरे पास भेजो और उनका माल ले जाओ, वे लोग भी मेरे नाम से भेजे गए। और तुम्हें मुझसे क्या चाहिए, और तुम मेरे पास आए, और मैं तुम्हें, तुम्हारे भाई को परेशान नहीं करता। और वे लोग मेरे नाम से आए, और तू ने स्वेच्छा से मुझे बांटकर उन्हें मेरे लिये छोड़ दिया होता।” और उस समय अलीलबेग ने सभी को स्वेच्छा से डर्बेंट भेज दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें अपने यार्ड, कोइतुल में शिरवंशी के पास भेज दिया।

और शिरवंश ने तुरंत अपने बहनोई, कैतक खलील-बेक के राजकुमार के पास एक दूत भेजा: “मेरा जहाज तारकी के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और तुम्हारे लोगों ने आकर उसमें से लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; और तुम, मेरी खातिर, लोग मेरे पास आए और अपना सामान ले गए, क्योंकि वे लोग मेरे पास भेजे गए थे। और तुम्हें मुझसे क्या चाहिए, मुझे भेज दो, और मैं, मेरा भाई, किसी भी बात में तुम्हारा विरोध नहीं करूंगा। और वे लोग मेरे पास आए, और तू ने मेरे लिये उन्हें बिना किसी बाधा के मेरे पास आने दिया। और खलील-बेक ने तुरंत सभी लोगों को बिना किसी बाधा के डर्बेंट में रिहा कर दिया, और डर्बेंट से उन्हें उसके मुख्यालय - कोयतुल में शिरवंश भेज दिया गया।

और हम कोइतुल में शिरवंश गए और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह रूस जाने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया, लेकिन हममें से बहुत सारे हैं। और हम फूट-फूट कर रोने लगे और सभी दिशाओं में तितर-बितर हो गए: जिसके पास रूस में कुछ भी था वह रूस में चला गया; और जिसे भी करना चाहिए, और वह वहीं चला गया जहां उसकी नजरें उसे ले गईं। और अन्य लोग शामखी में रह गए, और अन्य लोग बाका के लिए काम करने चले गए।

हम शिरवंश के मुख्यालय में गए और उसे अपने माथे से पीटा ताकि वह रूस तक पहुंचने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया: वे कहते हैं कि हममें से बहुत सारे हैं। और हम सभी दिशाओं में रोते हुए अलग हो गए: जिसके पास जो कुछ भी रूस में बचा था, वह रूस चला गया, और जिसे जाना था, वह जहां भी जा सकता था चला गया। और अन्य शेमाखा में रह गए, जबकि अन्य काम करने के लिए बाकू चले गए।

और याज़ डेरबेंती को गया, और डेरबेंटी से बाका को, जहां आग कभी बुझने वाली नहीं जलती है, और बाकी से वह विदेश में चेबोकर को चला गया।

और मैं डर्बेंट को गया, और डर्बेंट से बाकू तक, जहां आग कभी बुझने वाली नहीं जलती; और बाकू से वह विदेश चपाकुर चला गया।

हाँ, यहाँ मैं 6 महीने तक चेबोकर में रहा, और मैं एक महीने के लिए सारा में, मज़द्रान भूमि में रहा। और वहां से अमिली तक, और यहां तुम एक महीने तक रहे। और वहां से डिमोवंत, और डिमोवंत से रे तक। और उन्होंने शौसेन, अलीव बच्चों और मख्मेतेव पोते-पोतियों को मार डाला, और उसने उन्हें शाप दिया, और 70 अन्य शहर ढह गए।

और मैं छह महीने चपाकुर में रहा, और मैं एक महीने साड़ी में, माज़ंदरान भूमि में रहा। और वहां से वह अमोल चला गया और एक महीने तक यहां रहा। और वहां से वह दमावंद को, और दमावंद से रे को गया। यहां उन्होंने मुहम्मद के पोते, अली के बच्चों में से एक, शाह हुसैन को मार डाला, और मुहम्मद का अभिशाप हत्यारों पर पड़ा - सत्तर शहर नष्ट हो गए।

और ड्रे से काशेनी तक, और यहां मैं एक महीने तक रहा, और काशेनी से नैन तक, और नैन से एज़दी तक, और यहां मैं एक महीने तक रहा। और डाइस से सिरचन तक, और सिरचन से टैरोम तक, और जानवरों को खिलाने के लिए फंकी, 4 अल्टीन्स के लिए बैटमैन। और टोरोम से लार तक, और लार से बेंडर तक, और यहाँ गुरमीज़ आश्रय है। और यहाँ हिंद सागर है, और पार्से भाषा में और होंडुस्टन डोरिया; और वहाँ से समुद्र के रास्ते 4 मील गुरमीज़ तक जाओ।

रे से मैं काशान गया और एक महीने तक यहां रहा, और कटान से नैन तक, और नैन से यज़्द तक और एक महीने तक यहां रहा। और यज़्द से वह सिरजान गया, और सिरजान से टैरोम तक, यहां पशुओं को खजूर खिलाया जाता है, बैटमैन खजूर चार अल्टिन के लिए बेचे जाते हैं। और टैरोम से वह लार गया, और लार से बेंडर - फिर होर्मुज घाट। और यहाँ भारतीय सागर है, गुंडुस्तान के फ़ारसी दरिया में; यहां से होर्मुज-ग्रेड तक चार मील की पैदल दूरी है।

और गुरमीज़ द्वीप पर है, और हर दिन समुद्र उसे दिन में दो बार पकड़ लेता है। और फिर मैंने पहला महान दिन लिया, और मैं महान दिवस से चार सप्ताह पहले गुरमीज़ आया। चूँकि मैंने सभी शहरों के बारे में नहीं लिखा, इसलिए कई महान शहर हैं। और गुरमीज़ में एक धूप की कालिमा है जो एक व्यक्ति को जला देगी। और मैं एक महीने के लिए गुरमीज़ में था, और गुरमीज़ से मैं वेलिट्सा के दिनों में भारतीय सागर के पार रेडुनित्सा, कोनमी के साथ तवा तक गया।

और होर्मुज एक द्वीप पर है, और उस पर दिन में दो बार समुद्र आता है। मैंने अपना पहला ईस्टर यहीं बिताया, और ईस्टर से चार सप्ताह पहले होर्मुज़ आया। और इसीलिए मैंने सभी शहरों के नाम नहीं बताए, क्योंकि और भी कई बड़े शहर हैं। होर्मुज में सूरज की गर्मी बहुत ज्यादा है, इंसान को जला देगी. मैं एक महीने के लिए होर्मुज़ में था, और ईस्टर के बाद रेडुनित्सा के दिन होर्मुज़ से मैं घोड़ों के साथ एक तवा में भारतीय सागर के पार गया।

और हम दस दिन तक समुद्र के मार्ग से मोशकात तक चले; और मोश्कात से देगू तक 4 दिन; और डेगा कुज़्रियाट से; और कुज़्रियाट से कोनबातु तक। और फिर पेंट और पेंट दिखाई देंगे। और कोनबट से चुविल तक, और चुविल से मैं हूं गयावेलिट्सा दिनों के अनुसार 7वें सप्ताह में, और हम 6 सप्ताह तक तवा में समुद्र के रास्ते चिविल तक चले।

और हम समुद्र के रास्ते दस दिन तक मस्कट तक, और मस्कट से डेगा तक चार दिन तक, और डेगा से गुजरात तक, और गुजरात से कैम्बे तक पैदल चले। यहीं पर पेंट और वार्निश का जन्म होता है। कैम्बे से वे चौल के लिए रवाना हुए, और चौल से वे ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह में चले गए, और वे छह सप्ताह तक समुद्र के रास्ते तवा में बैठकर चौल तक चले।

और यहाँ एक भारतीय देश है, और लोग सभी नग्न घूमते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नग्न होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं , और उनके कई बच्चे हैं। और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, और वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। और उनके राजकुमार के सिर पर एक फोटो है, और उसके सिर पर एक और; और उनके लड़कों के कंधे पर एक फोटो है, और गुज़ पर एक दोस्त है, राजकुमारियाँ कंधे पर एक फोटो लेकर घूमती हैं, और गुज़ पर एक दोस्त है। और हाकिमों और लड़कों के सेवक - गुजना पर फोटो गोल है, और उनके हाथों में एक ढाल, और एक तलवार है, और कुछ सुलिट्स के साथ, और अन्य चाकू के साथ, और अन्य कृपाण के साथ, और अन्य धनुष और तीर के साथ; और हर कोई नंगा है, नंगे पैर है, और बड़े-बड़े बाल हैं, परन्तु वे अपने बाल नहीं काटते। और स्त्रियाँ सिर उघाड़े हुए और अपनी चूंचियां उघाड़े हुए फिरती हैं; और लड़के और लड़कियाँ सात साल की उम्र तक नग्न घूमते हैं, कूड़े से ढके नहीं।

और यहाँ भारतीय देश है, और लोग नग्न चलते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में गुंथे होते हैं, हर कोई पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं, और उनके बहुत सारे होते हैं बच्चे। स्त्री और पुरुष दोनों ही नग्न और काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं - वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। वहां के राजकुमार के सिर पर एक घूंघट और उसके कूल्हों पर एक और घूंघट होता है, और वहां के लड़कों के कंधे पर एक घूंघट और उनके कूल्हों पर एक और घूंघट होता है, और राजकुमारियां अपने कंधे पर एक घूंघट और अपने कूल्हों पर एक और घूंघट लेकर चलती हैं। और हाकिमों और लड़कों के सेवकों के कूल्हों के चारों ओर एक घूंघट लिपटा हुआ है, और एक ढाल है, और उनके हाथों में तलवार है, कुछ डार्ट्स के साथ, कुछ खंजर के साथ, और कुछ कृपाण के साथ, और अन्य धनुष और तीर के साथ; हाँ, हर कोई नंगा है, और नंगे पाँव है, और बलवान है, और वे अपने बाल नहीं मुँडाते। और स्त्रियाँ इधर-उधर घूमती हैं, उनके सिर ढके हुए नहीं होते, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और लड़के और लड़कियाँ सात वर्ष की आयु तक नग्न फिरती हैं, उनकी लज्जा ढकी हुई नहीं होती।

और मैं चुविल से पाली तक आठ दिन के लिए सूखी यात्रा पर गया, भारतीय पर्वतों के लिए. और पाली से डाई तक 10 दिन हैं, और वह एक भारतीय शहर है। और उमरी से चुनार तक 7 दिन हैं।

चौल से वे ज़मीन पर चले गए, आठ दिनों तक पाली तक चले, भारतीय पहाड़ों तक। और पाली से वे दस दिन पैदल चलकर एक भारतीय शहर उमरी पहुंचे। और उमरी से जुन्नार तक सात दिन का सफर है.

असतखान चुनरस्किया भारतीय हैं, और गुलाम मेलिक्टुचारोव हैं। और वह रखता है कहना, मेलिक्टोचार से सात थीम। और मेलिक्टुचर 20 टीएमएच पर बैठता है; और वह 20 वर्षों तक कफ़्फ़ारा से लड़ता रहा, फिर उन्होंने उसे पीटा, फिर उसने उन्हें कई बार पीटा। खान अस लोगों पर सवार है। और उसके पास बहुत सारे हाथी हैं, और उसके पास बहुत सारे अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे खुरोसान लोग हैं। और उन्हें खोरोसान भूमि से लाया जाता है, और कुछ ओराप भूमि से, और अन्य तुर्कमेन भूमि से, और अन्य चेबोटाई भूमि से, और वे सब कुछ समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाते हैं।

यहां भारतीय खान शासन करता है - जुन्नार का असद खान, और वह मेलिक-एट-तुजार की सेवा करता है। मेलिक-एट-तुज़ार ने उसे सेनाएँ दीं, वे कहते हैं, सत्तर हज़ार। और मेलिक-एट-तुज़ार की कमान में दो लाख सैनिक हैं, और वह बीस वर्षों से काफ़र्स से लड़ रहा है: और उन्होंने उसे एक से अधिक बार हराया है, और उसने उन्हें कई बार हराया है। असद खान सार्वजनिक रूप से सवारी करते हैं। और उसके पास बहुत सारे हाथी हैं, और उसके पास बहुत सारे अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे योद्धा, खुरासान हैं। और घोड़े खुरासान भूमि से लाए जाते हैं, कुछ अरब भूमि से, कुछ तुर्कमेन भूमि से, कुछ चगोताई भूमि से, और वे सभी समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाए जाते हैं।

और पापी जीभ ने घोड़े को येंडेई भूमि पर ले आया, और मैं चुनेर तक पहुंच गया: भगवान ने मुझे अच्छे स्वास्थ्य में सब कुछ दिया, और मेरे लिए सौ रूबल बन गए। ट्रिनिटी डे के बाद से उनके लिए सर्दी आ गई है। और हमने सर्दियाँ चुनार में बिताईं, और दो महीने तक रहे। 4 महीने तक हर दिन और रात हर जगह पानी और गंदगी थी। उन्हीं दिनों वे चिल्लाते हैं और गेहूँ, और टुटुर्गन, और नोगोट, और सभी खाने योग्य चीज़ें बोते हैं। वे बड़े मेवों से शराब बनाते हैं - गुंडुस्तान की बकरियां; और मैश की मरम्मत तत्ना में की जाती है। घोड़ों को नोफूट खिलाया जाता है, और किचिरिस को चीनी के साथ उबाला जाता है, और घोड़ों को मक्खन खिलाया जाता है, और उन्हें घायल करने के लिए सींग दिए जाते हैं। येन्देई देश में वे घोड़े पैदा न करेंगे, उनकी भूमि में बैल और भैंसे पैदा होंगे, और उन पर माल भी सवार होगा, अन्यवे गाड़ी चलाते हैं, वे सब कुछ करते हैं।

और मैं, एक पापी, घोड़े को भारतीय भूमि पर ले आया, और उसके साथ मैं भगवान की मदद से, स्वस्थ होकर जुन्नर पहुंच गया, और उसने मुझे सौ रूबल की कीमत चुकाई। उनकी सर्दी ट्रिनिटी डे पर शुरू हुई। मैंने सर्दी जुन्नार में बिताई और दो महीने तक यहीं रहा। हर दिन और रात - पूरे चार महीनों तक - हर जगह पानी और कीचड़ था। इन दिनों वे गेहूं, चावल, मटर और खाने योग्य हर चीज़ की जुताई और बुआई करते हैं। वे बड़े मेवों से शराब बनाते हैं, वे इसे गुंडुस्तान बकरी कहते हैं, और वे तातना से मैश कहते हैं। यहां वे घोड़ों को मटर खिलाते हैं, और चीनी और मक्खन के साथ खिचड़ी पकाते हैं, और घोड़ों को खिलाते हैं, और सुबह वे उन्हें सींग देते हैं। भारत की धरती पर घोड़े नहीं हैं, उनकी धरती पर बैल और भैंसे पैदा होते हैं - उन पर सवारी करते हैं, सामान ढोते हैं, दूसरी चीजें ढोते हैं, सब कुछ करते हैं।

च्युनेरे शहर एक पत्थर के द्वीप पर है, जो किसी भी चीज़ से ढका नहीं है, भगवान द्वारा बनाया गया है। और वे हर दिन पहाड़ पर चढ़ते हैं, एक समय में एक व्यक्ति: सड़क संकरी है, और दो लोगों के लिए शराब पीना असंभव है।

जुन्नर-ग्रेड एक पत्थर की चट्टान पर खड़ा है, किसी भी चीज़ से दृढ़ नहीं है, और भगवान द्वारा संरक्षित है। और उस पहाड़ी दिन का रास्ता, एक समय में एक व्यक्ति: सड़क संकरी है, दो का गुजरना असंभव है।

येन्डेस्काया भूमि में, मेहमान आंगन में भोजन की व्यवस्था करते हैं, और महिला के मेहमानों के लिए भोजन पकाया जाता है, और महिला के मेहमानों के लिए बिस्तर बनाया जाता है, और वे मेहमानों के साथ सोते हैं। बेरेसिन का सिकिश इलिरसेन गला घोंटने वाला, बेर्सन का निवासी सिकिश इलिमेस एक, दोस्तुर अवरात चेक्तुर, और सिकिश मुफुट; लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।

भारतीय भूमि में व्यापारी खेतों में बसे हुए हैं। गृहिणियाँ मेहमानों के लिए खाना बनाती हैं, और गृहिणियाँ बिस्तर बनाती हैं, और मेहमानों के साथ सोती हैं। यदि आपका उसके साथ घनिष्ठ संबंध है, तो दो निवासी दें, यदि आपका उससे घनिष्ठ संबंध नहीं है, तो एक निवासी दें। अस्थायी विवाह के नियम के अनुसार यहां कई पत्नियां हैं, और फिर घनिष्ठ संबंध व्यर्थ है;लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।

सर्दियों में उनके पास है लोगफोटो सिर पर, और दूसरा कंधे पर, और तीसरा सिर पर; और हाकिम और लड़के अपने आप को ऊपर उठाते हैं पैजामा, और एक शर्ट, और एक काफ्तान, और कंधे पर एक फोटो, और एक और कमर कस लें, और तीसरे से सिर घुमाएँ। एक से ओलो, ओलो अब्र, ओलो एके, ओलो केरेम, ओलो रागिम!

सर्दियों में, उनके आम लोग अपने कूल्हों पर एक घूंघट पहनते हैं, दूसरा उनके कंधों पर और एक तिहाई उनके सिर पर पहनते हैं; और तब हाकिमों और लड़कों ने अपने कन्धों पर बन्दरगाह, एक कमीज, एक दुपट्टा, और एक घूंघट डाला, दूसरे घूंघट से अपनी कमर कस ली, और अपने सिर के चारों ओर तीसरा घूंघट लपेट लिया। हे भगवान, महान भगवान, सच्चे भगवान, उदार भगवान, दयालु भगवान!

और चुनर में, खान ने मुझसे एक घोड़ा लिया, और पता चला कि याज़ बेसर्मेनियन नहीं था - एक रुसिन। और वह कहता है: “मैं एक घोड़ा और एक हजार सुनहरी देवियाँ दूंगा, और हमारे विश्वास में खड़ा रहूंगा - महमेट दिवस पर; यदि आप हमारे विश्वास में शामिल नहीं होते हैं, तो महमत दिवस पर, मैं आपके सिर पर एक घोड़ा और एक हजार सोने के सिक्के रखूंगा। और स्पासोव दिवस पर ओस्पोझिनो गंदगी में यह शब्द चार दिनों के लिए लगाया गया था। और भगवान भगवान ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझ पापी पर अपनी दया नहीं छोड़ी, और मुझे दुष्टों के साथ च्युनर में नष्ट होने का आदेश नहीं दिया। और स्पासोव की पूर्व संध्या पर, परिचारिका मखमेत खोरोसानेट्स आई और उसके माथे पर वार किया ताकि वह मेरे लिए शोक मनाए। और वह शहर में खान के पास गया और मुझसे वहां से चले जाने को कहा ताकि वे मेरा धर्म परिवर्तन न कर दें, और उसने मेरा घोड़ा उससे ले लिया। यह उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार है। अन्यथा, भाई रस्टी ईसाई, जो भारतीय भूमि पर जाना चाहते हैं, रूस में अपना विश्वास छोड़ दें, और महमत को रोएं और गुंडुस्तान भूमि पर जाएं।

और उस जुन्नार में, खान ने मुझसे स्टालियन ले लिया जब उसे पता चला कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि रुसिन था। और उसने कहा: "मैं घोड़े को वापस कर दूंगा, और इसके अलावा मैं एक हजार सोने के सिक्के भी दूंगा, बस हमारे विश्वास में परिवर्तित हो जाओ - मुहम्मदिनी को। यदि आप हमारे विश्वास, मुहम्मदिनी में परिवर्तित नहीं हुए, तो मैं आपके सिर से घोड़ा और एक हजार सोने के सिक्के ले लूँगा। और उन्होंने एक समय सीमा निर्धारित की - चार दिन, स्पासोव दिवस पर, असेम्प्शन रविवार को। हां, भगवान भगवान ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से, मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, ऐसा न हो कि वे मुझे अपने विश्वास में ले लें, और उस ने मेरा घोड़ा खा से वापस ले लिया। यह उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार है। और इसलिए, रूसी ईसाई भाइयों, यदि कोई भारतीय भूमि पर जाना चाहता है, तो रूस में अपना विश्वास छोड़ दें, और मुहम्मद को बुलाते हुए, गुंडुस्तान भूमि पर चले जाएं।

बेसरमेन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, लेकिन उन्होंने कहा कि हमारा सामान बहुत सारा था, लेकिन हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था: बेसरमेन भूमि के लिए सभी सफेद सामान, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे। दूसरों को समुद्र के द्वारा ले जाया जाता है, और वे शुल्क नहीं देते हैं। लेकिन दूसरे लोग हमें कर्तव्य नहीं निभाने देंगे. और बहुत सारे कर्त्तव्य हैं, और समुद्र पर बहुत सारे लुटेरे हैं। और सभी काफ़र, न कि किसान, न ही बेसरमेन, हार गए; परन्तु वे पत्थर के ढेले की नाईं प्रार्थना करते हैं, परन्तु वे मसीह या मख्मेत को नहीं जानते।

बेसरमेन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, उन्होंने कहा कि हमारा सामान तो बहुत है, लेकिन हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं है: बेसरमेन जमीन के लिए सारा सामान सफेद है, काली मिर्च और पेंट है, फिर वे सस्ते हैं। जो लोग विदेशों में बैलों का परिवहन करते हैं वे शुल्क का भुगतान नहीं करते हैं। लेकिन वे हमें बिना शुल्क के माल परिवहन नहीं करने देंगे। परन्तु बहुत से टोल हैं, और समुद्र पर बहुत से लुटेरे हैं। काफ़र लुटेरे हैं; वे ईसाई नहीं हैं और अधार्मिक नहीं हैं: वे पत्थर के मूर्खों से प्रार्थना करते हैं और न तो ईसा मसीह और न ही मुहम्मद को जानते हैं।

और मैं चुनेरिया से ओस्पोझिन दिवस पर बेडर, उनके महान शहर के लिए निकला। और हम एक महीने तक चलकर बेडर तक पहुंचे; और बेडर से कुलोन्केरिया तक 5 दिन; और कुलोंगेर से कोलबर्ग तक 5 दिन। उन बड़े नगरों के बीच बहुत से नगर हैं; हर दिन तीन शहर होते हैं, और कभी-कभी चार शहर होते हैं; कोकोकोव, बस जय हो। चुविल से च्युनेरी तक 20 कोव हैं, और चुनर से बेडर तक 40 कोव हैं, और बेडर से कुलोंगेर तक 9 कोव हैं, और बेडर से कोलुबर्गु तक 9 मील.

और जुन्नार से वे अज़म्प्शन के लिए रवाना हुए और अपने मुख्य शहर बीदर गए। बीदर पहुँचने में एक महीना लगता था, बीदर से कुलोंगिरि तक पाँच दिन और कुलोंगिरि से गुलबर्गा तक पाँच दिन लगते थे। इन बड़े नगरों के बीच में और भी बहुत से नगर हैं; हर दिन तीन नगर गुजरते थे, और अन्य दिनों में चार नगर: जितने नगर थे उतने ही नगर। चौल से जुन्नार तक बीस कोवा हैं, और जुन्नार से बीदर तक चालीस कोवा हैं, बीदर से कुलोंगिरि तक नौ कोवा हैं, और बीदर से गुलबर्गा तक नौ कोवा हैं।

बेडर में घोड़ों का, और माल का, और दमिश्क का, और रेशम का, और अन्य सब वस्तुओं का व्यापार होता है, और उसमें मोल लेते हैं लोगकाला; और इसमें कोई अन्य खरीदारी नहीं है. हां, उनका सारा सामान गुंडुस्तान से है, और सारा खाना सब्जियां है, लेकिन रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है। और सभी काले लोग, और सभी खलनायक, और पत्नियाँ सभी वेश्याएँ हैं, हाँ और, हाँ पिताजी, हाँ झूठ, हाँ एक औषधि, उपहार देकर वे औषधि पीते हैं।

बीदर में घोड़े, दमिश्क, रेशम और अन्य सभी सामान और काले दास नीलामी में बेचे जाते हैं, लेकिन यहां कोई अन्य सामान नहीं है। सभी सामान गुंडुस्तान हैं, और केवल सब्जियां खाने योग्य हैं, लेकिन रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है। और यहां लोग सभी काले हैं, सभी खलनायक हैं, और महिलाएं सभी घूम रही हैं, और जादूगर, और चोर, और धोखेबाज, और जहर हैं, वे सज्जनों को जहर से मार देते हैं।

येंडी भूमि में, सभी खोरोसन शासन करते हैं, और सभी लड़के खोरोसन हैं। और गुंडुस्तानियन सभी पैदल यात्री हैं, और खोरोसन उनके आगे घोड़ों पर चलते हैं, और अन्य सभी पैदल हैं, ग्रेहाउंड की तरह चल रहे हैं, और सभी नग्न और नंगे पैर हैं, उनके हाथों में ढाल है, और दूसरे में तलवार है, और दूसरे बड़े धनुष और सीधे बाणों से युक्त थे। और ये सभी हाथी हैं. हाँ, पैदल सैनिकों को आगे जाने की अनुमति है, और खोरोसन घोड़े पर और कवच में हैं, और घोड़े स्वयं हैं। और हाथी के लिये उन्होंने थूथन और दाँतों तक बड़ी बड़ी तलवारें बुनीं, और उन्हें जालीदार कवचों से ढांप दिया, और उन पर नगर बनाए, और नगरों में कवच पहिने हुए बारह मनुष्य रहते हैं, और सब बंदूकों और तीरों से.

भारतीय भूमि पर, सभी खुरासान शासन करते हैं, और सभी लड़के खुरासान हैं। और गुंडुस्तानी सब पैदल हैं, और खुरासानों के आगे आगे चलते हैं, जो घोड़ों पर हैं; और बाकी सभी पैदल हैं, तेजी से चल रहे हैं, सभी नग्न और नंगे पैर, एक हाथ में ढाल, दूसरे में तलवार, और अन्य बड़े सीधे धनुष और तीर के साथ। अधिकाधिक युद्ध हाथियों पर लड़े जाते हैं। आगे पैदल सैनिक हैं, उनके पीछे घोड़ों पर कवच पहने खुरासान हैं, वे स्वयं और घोड़े कवच में हैं। वे हाथियों के सिर और दांतों पर बड़ी जालीदार तलवारें बांधते हैं, प्रत्येक का वजन एक सेंटार होता है, और वे हाथियों को डैमस्क कवच पहनाते हैं, और हाथियों पर बुर्ज बनाए जाते हैं, और उन बुर्जों में कवच में बारह लोग रहते हैं, सभी बंदूकों के साथ और तीर.

उनका एक स्थान है, शेख अलुद्दीन पीर यतीर बाज़ार अलयादीनंद। एक वर्ष के लिए एक ही बाज़ार होता है, सारा भारत देश व्यापार करने आता है, और वे 10 दिन तक व्यापार करते हैं; बेडर से 12 कोव्स। वे घोड़े लाते हैं, वे 20 हजार तक घोड़े बेचते हैं, वे हर तरह का सामान लाते हैं। गुंडुस्तान की भूमि में, व्यापार सबसे अच्छा है, सभी प्रकार के सामान शेख अलादीन की याद में और रूसी में पवित्र वर्जिन की सुरक्षा के लिए बेचे और खरीदे जाते हैं। उस अल्यंदा में कुकुक नामक एक पक्षी है, जो रात में उड़ता है और कहता है: "कुक-कुक," और जिस पर खोरोमाइन बैठता है, तो एक व्यक्ति मर जाएगा; और जो चाहे उसे मार डाले, नहीं तो उसके मुंह से आग निकलेगी। और मैमन पूरी रात चलते हैं और मुर्गियां पालते हैं, लेकिन पहाड़ या पत्थर में रहते हैं। और बंदर जंगल में रहते हैं। और उनके पास एक वानर राजकुमार है, और वह अपनी सेना का नेतृत्व करता है। परन्तु जो कोई उसे छिपाता है, और वे अपके हाकिम से शिकायत करते हैं, और वह उसके विरुद्ध अपनी सेना भेजता है, और जब वे नगर में आएंगे, तो आंगनोंको उजाड़ देंगे, और लोगोंको मारेंगे। और वे कहते हैं, उनकी सेना बहुत है, और उनकी अपनी भाषा है। और वे बहुत से सन्तान उत्पन्न करेंगी; हाँ, जो न तो पिता के रूप में और न ही माँ के रूप में पैदा होंगे, और उन्हें सड़कों पर फेंक दिया जाएगा। कुछ गुंडुस्तानियों के पास वे हैं और वे उन्हें सभी प्रकार के हस्तशिल्प सिखाते हैं, जबकि अन्य रातें बेचते हैं ताकि उन्हें पता न चले कि वापस कैसे भागना है, और अन्य मिकानेट बेस सिखाते हैं।

यहां एक जगह है - अलंद, जहां शेख अलादीन, संत, झूठ बोलते हैं और मेला लगता है। साल में एक बार उस मेले में पूरा भारत देश व्यापार करने आता है, दस दिन तक यहाँ व्यापार करते हैं; बीदर से बारह कोव हैं। वे यहां बेचने के लिए घोड़े लाते हैं - बीस हजार घोड़ों तक - और वे हर तरह का सामान लाते हैं। गुंडुस्तान की भूमि में, यह मेला सबसे अच्छा है, हर उत्पाद शेख अलादीन की स्मृति के दिनों में और हमारी राय में, पवित्र वर्जिन की हिमायत पर बेचा और खरीदा जाता है। और उस आलैंड में गुकुक नामक एक पक्षी भी है, वह रात में उड़ता है और चिल्लाता है: "कुक-कुक"; और जिसके घर पर वह बैठती है, वह मर जाता है, और जो कोई उसे मार डालना चाहता है, उस पर वह अपने मुंह से आग निकालती है। मैमन रात में चलते हैं और मुर्गियों को पकड़ते हैं, और वे पहाड़ियों पर या चट्टानों के बीच रहते हैं। और जंगल में बंदर रहते हैं। उनके पास एक वानर राजकुमार है जो अपनी सेना के साथ घूमता रहता है। यदि कोई बंदरों को नाराज करता है, तो वे अपने राजकुमार से शिकायत करते हैं, और वह अपराधी के खिलाफ अपनी सेना भेजता है, और जब वे शहर में आते हैं, तो वे घरों को नष्ट कर देते हैं और लोगों को मार डालते हैं। और वे कहते हैं, बंदरों की सेना बहुत बड़ी है, और उनकी अपनी भाषा है। उनसे कई शावक पैदा होते हैं, और यदि उनमें से एक का जन्म न तो माँ और न ही पिता के रूप में होता है, तो उन्हें सड़कों पर छोड़ दिया जाता है। कुछ गुंडुस्तानी उन्हें चुनते हैं और उन्हें सभी प्रकार के शिल्प सिखाते हैं; और यदि बेचते हैं, तो रात को, कि फिर लौट न सकें, परन्तु औरों को सिखाते हैं लोगों का मनोरंजन करो.

यह उनके लिए वसंत है हिमायतभगवान की पवित्र मां। और वे हिमायत के अनुसार वसंत ऋतु में दो सप्ताह तक शिगा अलादीन मनाते हैं, और वे 8 दिनों तक मनाते हैं। और वसंत 3 महीने तक रहता है, और गर्मी 3 महीने तक रहती है, और सर्दी 3 महीने तक रहती है, और शरद ऋतु 3 महीने की होती है.

उनका वसंत भगवान की पवित्र माँ की मध्यस्थता से शुरू हुआ। और वे शेख अलादीन की स्मृति और हिमायत के दो सप्ताह बाद वसंत की शुरुआत का जश्न मनाते हैं; छुट्टी आठ दिनों तक चलती है। और उनका वसंत तीन महीने, और ग्रीष्म तीन महीने, और सर्दी तीन महीने, और पतझड़ तीन महीने तक रहता है।

बेडेरी मेंउनकी मेज बेसरमेन के गुंडुस्तान के लिए है। लेकिन शहर महान है, और वहाँ कई महान लोग हैं। और नमकन लंबा नहीं है - 20 साल, लेकिन बॉयर्स ने इसे पकड़ लिया, और खोरोसन शासन करते हैं, और सभी खोरोसन लड़ते हैं।

बीदर बेसरमेन के गुंडुस्तान की राजधानी है। शहर बड़ा है और इसमें बहुत सारे लोग हैं। सुल्तान युवा है, बीस साल का है - बॉयर्स शासन करते हैं, और खुरासान शासन करते हैं और सभी खुरासान लड़ते हैं।

वहाँ एक खोरोसन मेलिक्तुचर बोयार है, लेकिन उसकी सेना दो लाख है, और मेलिखान के पास 100 हजार हैं, और फ़रातख़ान के पास 20 हज़ार हैं, और उनमें से कई ख़ानोज़ के पास 10 हज़ार सैनिक हैं। और उनकी तीन लाख सेना नमकन के साथ निकली।

एक ख़ुरासान लड़का, मेलिक-एट-तुजार, यहाँ रहता है, इसलिए उसकी सेना दो लाख है, और मेलिक खान के पास एक लाख, और फ़रात खान के पास बीस हज़ार, और कई खानों के पास दस हज़ार सैनिक हैं। और सुल्तान के साथ उसके तीन लाख सैनिक आते हैं।

और पृथ्वी वेल्मी से भरी हुई है, और ग्रामीण लोग नग्न हैं, और लड़के बलवान और दयालु हैंऔर रसीला वेल्मी. और सब लोग उनको चान्दी के बिछौने पर लिये फिरते हैं, और घोड़े उनके आगे आगे आगे चलते हैं। गियर 20 तक सोना; और उनके पीछे 300 लोग घोड़े पर, और पाँच सौ लोग पैदल, और 10 पाइप बनानेवाले हैं, हाँ नागरनिकोव 10 लोग, और 10 बांसुरी वादक।

भूमि घनी आबादी वाली है, और ग्रामीण लोग बहुत गरीब हैं, लेकिन बॉयर्स के पास बहुत ताकत है और वे बहुत अमीर हैं। बॉयर्स को चांदी के स्ट्रेचर पर ले जाया जाता है, घोड़ों के सामने उन्हें सुनहरे हार्नेस में ले जाया जाता है, बीस घोड़ों तक का नेतृत्व किया जाता है, और उनके पीछे तीन सौ घुड़सवार, और पांच सौ पैदल सैनिक, और दस तुरही बजाने वाले, और ड्रम के साथ दस लोग होते हैं। , और दस डुडर।

साल्टन अपनी मां और पत्नी के साथ मौज-मस्ती के लिए बाहर जाता है, या उसके साथ घोड़ों पर 10 हजार लोग और पैदल पचास हजार लोग होते हैं, और दो हाथियों को सोने का कवच पहनाकर बाहर लाया जाता है, और उसके सामने एक सौ लोग होते हैं पाइप-निर्माता, और एक सौ नर्तक, और साधारण घोड़े 300v गियरसोना, और उसके पीछे सौ बन्दर, और सौ वेश्याएँ, और वे सब गौरोक हैं।

और जब सुलतान अपनी माँ और पत्नी के साथ सैर को जाता है, तब दस हजार घुड़सवार और पचास हजार पैदल सैनिक उसके पीछे हो लेते हैं, और दो सौ हाथी, सभी सोने के कवच में, बाहर लाए जाते हैं, और उसके सामने सौ तुरही बजाने वाले होते हैं , और एक सौ नर्तक, और वे सुनहरे हार्नेस में तीन सौ घुड़सवारी घोड़ों, एक सौ बंदरों, और एक सौ रखैलों का नेतृत्व करते हैं, उन्हें गौरीक कहा जाता है।

साल्टानोव के आँगन में सात द्वार हैं, और प्रत्येक द्वार पर एक सौ रक्षक और एक सौ काफ़र शास्त्री बैठते हैं। कौन जाता है, वे लिखते हैं, और जो बाहर जाता है, वे लिखते हैं। लेकिन गैरीपों को शहर में प्रवेश की अनुमति नहीं है। और उसका आँगन अद्भुत है, सब कुछ सोने से तराशा और रंगा हुआ है, और आखिरी पत्थर भी सोने से तराशा और वर्णित है। हाँ, उसके प्रांगण में अलग-अलग अदालतें हैं।

सुल्तान के महल की ओर जाने वाले सात द्वार हैं, और द्वार पर एक सौ रक्षक और एक सौ काफ़र मुंशी बैठते हैं। कुछ लिखते हैं कि महल में कौन जाता है, अन्य - कौन जाता है। लेकिन महल में अजनबियों को प्रवेश की अनुमति नहीं है। और सुल्तान का महल बहुत सुंदर है, दीवारों पर नक्काशी और सोना है, आखिरी पत्थर पर बहुत खूबसूरती से नक्काशी की गई है और सोने से रंगा गया है। हां, सुल्तान के महल में बर्तन अलग-अलग होते हैं।

शहर जाँघवे रात में हजारों कुतोवालोव पुरुषों की रक्षा करते हैं, और कवच में घोड़ों पर सवारी करते हैं, और हर किसी के पास रोशनी होती है।

रात में, बीदर शहर की रक्षा एक कुट्टावल की कमान के तहत एक हजार रक्षकों द्वारा की जाती है, जो घोड़ों और कवच पर होते हैं और प्रत्येक के पास एक मशाल होती है।

और उसने बेदेरी में अपने घोड़े की जीभ बेच दी। हां, आपने उसे साठ और आठ सौ पाउंड दिए, और आपने उसे एक साल तक खाना खिलाया। बेदेरी में सांप सड़कों पर चलते हैं और उनकी लंबाई दो थाह होती है। वह फ़िलिपोव और कुलॉन्गर के बारे में साजिश रचने के लिए बेडर आया और क्रिसमस के बारे में अपना घोड़ा बेच दिया।

मैंने अपना घोड़ा बीदर में बेच दिया। मैंने उस पर अड़सठ पैर खर्च किये और एक साल तक उसे खाना खिलाया। बीदर में, सड़कों पर दो-दो थाह लंबे सांप रेंगते हैं। मैं फ़िलिपोव उपवास पर कुलोंगिरि से बीदर लौटा, और क्रिसमस के लिए अपना घोड़ा बेच दिया।

और फिर मैं बेदेरी में महान दूत के पास गया और कई भारतीयों से परिचित हुआ। और मैंने उन्हें अपना विश्वास बताया कि मैं बेसरमेनियन और ईसाई नहीं हूं, लेकिन मेरा नाम ओफोनासी है, और मालिक का बेसरमेनियन नाम इसुफ खोरोसानी है। और उन्होंने मुझ से किसी बात को छिपाना नहीं सीखा, न भोजन के विषय में, न व्यापार के विषय में, न मनाजा के विषय में, न और किसी वस्तु के विषय में, और न उन्होंने अपनी स्त्रियों को छिपाना सीखा।

और मैं लेंट तक यहीं बीदर में रहा और कई हिंदुओं से मिला। मैंने उनके सामने अपना विश्वास प्रकट किया और कहा कि मैं जर्मन विहीन व्यक्ति नहीं हूं, लेकिन यीशु का विश्वासईसाई, और मेरा नाम अफानसी है, और मेरा बेसरमेन नाम खोजा यूसुफ खोरासानी है। और हिंदुओं ने मुझ से कुछ भी नहीं छिपाया, न अपने भोजन के बारे में, न व्यापार के बारे में, न प्रार्थनाओं के बारे में, न अन्य चीजों के बारे में, और वे अपनी पत्नियों को घर में नहीं छिपाते थे।

हाँ, सब कुछ उनके परीक्षणों के बारे में विश्वास के बारे में है, और वे कहते हैं: हम आदम में विश्वास करते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि यह आदम और उसकी पूरी जाति है। ए विश्वासभारत में 80 और 4 मत हैं और सभी बूटा को मानते हैं। और विश्वास के साथ विश्वास कोई भी नहींन पिओ, न खाओ, न विवाह करो। और दूसरे लोग बोरानिन, और मुर्गियां, और मछली, और अंडे खाते हैं, परन्तु बैलोंके खाने में कोई विश्वास नहीं है।

मैंने उनसे आस्था के बारे में पूछा, और उन्होंने मुझे बताया: हम आदम में विश्वास करते हैं, और वे कहते हैं, परंतु, आदम और उसकी पूरी जाति में विश्वास करते हैं। और भारत में सभी मत अस्सी-चार मत हैं, और हर कोई बूटा को मानता है। लेकिन अलग-अलग धर्मों के लोग एक-दूसरे के साथ शराब नहीं पीते, खाना नहीं खाते और शादी नहीं करते। उनमें से कुछ मेमना, मुर्गियाँ, मछली और अंडे खाते हैं, लेकिन कोई भी गोमांस नहीं खाता है।

बेदेरी में 4 महीने थे और भारतीयों ने पहले जाने का फैसला किया, फिर अपने यरूशलेम, और बेसेर्मेंस्की मायगाकट के अनुसार, जीदे उनका बुतखाना. वहाँ वह भारतीयों के साथ मर गया और वहाँ एक सूखा महीना होगा। और बुतखाना 5 दिनों तक व्यापार करता है। लेकिन बुतखाना वेल्मी टावर के आधे हिस्से जितना बड़ा है, इस पर पत्थर और मलबे की कलाकृतियां खुदी हुई हैं। इसके पास सभी 12 मुकुट काटे गए थे, उन्होंने कैसे चमत्कार किए, कैसे उन्होंने उन्हें कई छवियां दिखाईं: सबसे पहले, वह एक मानव छवि में दिखाई दिए; एक और, एक आदमी, और हाथियों की नाक; तीसरा, एक आदमी, लेकिन दृष्टि एक बंदर है; चौथा, एक आदमी, लेकिन एक भयंकर जानवर की छवि में, और वह वही है सभी के साथपूँछ और वह एक पत्थर पर खुदा हुआ है, और उसकी पूँछ उसमें से निकली हुई है।

मैं चार महीने तक बीदर में रहा और हिंदुओं के साथ पर्वत पर जाने के लिए सहमत हुआ, जहां उनका बुतखाना है - वह उनका यरूशलेम है, जो बेसरमेन के लिए मक्का के समान है। मैं भारतीयों के साथ एक महीने तक बुटखाना तक पैदल चला। और उस बुतखाने पर पाँच दिन तक मेला लगता है। बुथाना बड़ा है, टेवर के आधे आकार का है, पत्थर से बना है, और बुथाना के काम पत्थर में खुदे हुए हैं। बुतखाना के चारों ओर बारह मुकुट उकेरे गए हैं - बुतखाना ने कैसे चमत्कार किए, यह विभिन्न छवियों में कैसे दिखाई दिया: पहला - एक आदमी के रूप में, दूसरा - एक आदमी के रूप में, लेकिन एक हाथी की सूंड के साथ, तीसरा - एक आदमी, और एक बंदर का चेहरा, चौथा - आधा आदमी, आधा भयंकर जानवर, सभी एक पूंछ के साथ दिखाई दिए। और वह एक पत्थर पर खुदा हुआ है, और लगभग एक थाह लम्बी पूँछ उसके ऊपर डाली गई है।

बुटोवो के चमत्कार के लिए पूरा भारतीय देश बुटखान आता है। हाँ, बूढ़े और जवान, महिलाएँ और लड़कियाँ बुतखान में दाढ़ी बनाती हैं। और उन्होंने अपने सारे बाल - दाढ़ी, सिर और पूंछ - मुंडवा लिए। उन्हें बुतखान में जाने दो। हां, प्रत्येक सिर से वे बूटा पर दो शेशकेन शुल्क लेते हैं, और घोड़ों से, चार फीट। और सभी लोग बुतखान बिस्टी अजर लेक वाह बाशेत सत अजार लेक में आते हैं।

बुटहा उत्सव के लिए पूरा भारत देश उस बुतखाने में आता है। हाँ, बूढ़े और जवान, महिलाएँ और लड़कियाँ बुतखाने में दाढ़ी बनाती हैं। और उन्होंने अपने सारे बाल मुँडवा लिये, अपनी दाढ़ियाँ और सिर मुँडवा लिये। और वे बुतखाने में चले जाते हैं। प्रत्येक सिर से वे बूटा के लिए दो शेशकेन लेते हैं, और घोड़ों से - चार पैर। और सभी लोग बुतखाने में आ जाते हैं बीस हजार लाख, और कभी-कभी एक लाख लाख.

और सुलतान के साथ छब्बीस वजीर आए, और प्रत्येक वजीर के साथ दस हजार घुड़सवार और बीस हजार पैदल सैनिक, और दूसरे वजीर के साथ पन्द्रह हजार घुड़सवार और तीस हजार पैदल सैनिक आए। और चार महान भारतीय वज़ीर थे, और उनके साथ चालीस हज़ार घुड़सवार और एक लाख पैदल सेना थी। और सुल्तान हिंदुओं से नाराज़ था क्योंकि उनके साथ बहुत कम लोग बाहर आए थे, और उन्होंने बीस हज़ार पैदल सैनिक, दो हज़ार घुड़सवार और बीस हाथी भी शामिल कर लिए। ऐसी है भारतीय सुल्तान की ताकत, बेसेर्मेंस्की। मुहम्मद का विश्वास अच्छा है. और विकास बुरा है, लेकिन भगवान सही विश्वास जानता है. और सही विश्वास एक ईश्वर को जानना और हर स्वच्छ स्थान में उसका नाम पुकारना है।

पांचवें महान दिवस पर हमारी नजरें रूस पर टिकी हैं। बेसेरमेन के उलु बैग्रियाम से एक महीने पहले बेडर शहर से इदोह मैमेट डेनिस रोज़सुलाल. और किसानों का महान दिन, मैं मसीह के पुनरुत्थान को नहीं जानता था, लेकिन वे बेसर्मन के कारण गंदे थे, और मैंने उनके साथ अपना उपवास तोड़ दिया, और महान दिन ने केल्बेरी में बेडेरी से 10 कोव्स ले लिया।

पांचवें ईस्टर पर मैंने रूस जाने का फैसला किया। बेसेरमेन उलू बयारम से एक महीने पहले बीदर छोड़ दिया ईश्वर के दूत मुहम्मद के विश्वास के अनुसार. और जब ईस्टर, ईसा मसीह का पुनरुत्थान, मुझे नहीं पता, मैंने उनके उपवास के दौरान बेसरमेन के साथ उपवास किया, उनके साथ अपना उपवास तोड़ा, और बीदर से दस मील दूर गुलबर्गा में ईस्टर मनाया।

सुलतान अपनी सेना 15 के साथ आया और मेलिक्तुचर आया दिनसड़क के किनारे, और केल्बर्ग में। लेकिन युद्ध उनके लिए सफल नहीं रहा, उन्होंने एक भारतीय शहर ले लिया, लेकिन उनके कई लोग मारे गए, और बहुत सारे खजाने खो गए।

उलू बयारम के पंद्रहवें दिन सुल्तान मेलिक-एट-तुजार और उसकी सेना के साथ गुलबर्गा आया। युद्ध उनके लिए असफल रहा - उन्होंने एक भारतीय शहर ले लिया, लेकिन कई लोग मारे गए और उन्होंने बहुत सारा खजाना खर्च कर दिया।

लेकिन भारतीय सल्तन कदम वेल्मी मजबूत है, और उसके पास बहुत सारे सैनिक हैं। और वह बिचिनिगर में पहाड़ पर बैठता है, और उसका शहर महान है। इसके चारों ओर तीन खाइयाँ हैं और इसके बीच से एक नदी बहती है। और एक देश से उसका झेंगेल दुष्ट है, और दूसरे देश से वह आया है, और वह स्थान अद्भुत है औरकृपया परसभी। एक ही देश में आने के लिए कोई जगह नहीं है, शहर के माध्यम से सड़कें हैं, और शहर में जाने के लिए कहीं नहीं है, एक बड़ा पहाड़ आ गया है और बुराई का जंगल टिक रहा है। महीने के दौरान सेना शहर के नीचे पिघल गई, और लोग पानी के बिना मर गए, और कई लोग भूख और पानी की कमी से मर गए। और वह पानी को देखता है, लेकिन उसे लेने के लिए कहीं नहीं है।

लेकिन भारतीय ग्रैंड ड्यूक शक्तिशाली है, और उसके पास बहुत सारे सैनिक हैं। उनका किला एक पहाड़ पर है और उनकी राजधानी विजयनगर बहुत बड़ी है। शहर में तीन खाइयाँ हैं और इसके बीच से एक नदी बहती है। शहर के एक तरफ घना जंगल है और दूसरी तरफ घाटी है - एक अद्भुत जगह, हर चीज के लिए उपयुक्त। उस तरफ से गुजरना संभव नहीं है - रास्ता शहर से होकर जाता है; शहर को किसी भी दिशा से नहीं ले जाया जा सकता: वहाँ एक विशाल पहाड़ और एक दुष्ट, कंटीली झाड़ियाँ हैं। सेना एक महीने तक नगर के नीचे खड़ी रही, और लोग प्यास से मर गए, और बहुत से लोग भूख और प्यास से मर गए। हमने पानी को देखा, लेकिन उसके पास नहीं गए।

लेकिन शहर ने भारतीय मेलिक्यन मालिक को पकड़ लिया, और उसे बलपूर्वक अपने कब्जे में ले लिया, दिन-रात उसने 20 दिनों तक शहर के खिलाफ लड़ाई लड़ी, सेना ने न तो शराब पी और न ही खाया, तोपों के साथ शहर के नीचे खड़ी रही। और उसकी सेना ने पाँच हजार अच्छे लोगों को मार डाला। और उस ने नगर को ले लिया, और बीस हजार नर और मादा पशुओं को घात किया, और बीस हजार छोटे और बड़े पशुओं को भी ले लिया। और उन्होंने एक पूरा सिर 10 टेनेक्स में बेच दिया, और दूसरा 5 टेनेक्स के लिए, और लोग दो टेंक के लिए शर्मीले हैं। परन्तु राजकोष में कुछ भी न था। परन्तु उसने और नगर नहीं लिये।

ख़ोजा मेलिक-एट-तुज़ार ने एक और भारतीय शहर ले लिया, उसे बलपूर्वक ले लिया, दिन-रात शहर से लड़ते रहे, बीस दिनों तक सेना ने न तो शराब पी और न ही खाया, बंदूकों के साथ शहर के नीचे खड़ी रही। और उसकी सेना ने पाँच हज़ार सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं को मार डाला। और उसने शहर ले लिया - उन्होंने बीस हजार पुरुषों और महिलाओं को मार डाला, और बीस हजार - वयस्कों और बच्चों दोनों - को बंदी बना लिया गया। उन्होंने कैदियों को प्रति व्यक्ति दस तेनकी के हिसाब से बेचा, कुछ को पाँच के हिसाब से, और बच्चों को दो तेनकी के हिसाब से बेचा। उन्होंने राजकोष बिल्कुल नहीं लिया। और उसने राजधानी नहीं ली।

और केल्बर्गु से मैं कुलुरी तक चला गया। लेकिन कुलुरी में आखिक का जन्म होता है, और वे इसे बनाते हैं, और इसे वहां से पूरी दुनिया में भेजते हैं। और कुरील में तीन सौ हीरे खनिक हैं सुलयख मिकुनेटी. और वही पांच महीने बीत गए और वहां से कलिकी गायब हो गई। वही बोज़ार वेल्मी महान है। और वहाँ से वह कोनाबर्ग को गया, और कानाबर्ग से वह शेख अलादीन के पास गया। और शिख अलादीन से वह अमेन्द्रिय को गया, और कामेन्द्रिय से न्यार्यस को, और किनार्यस से सूरी को, और सूरी से वह दबीली को गया - भारतीय सागर का आश्रय।

गुलबर्गा से मैं कल्लूर गया। कारेलियन का जन्म कल्लूर में होता है, और यहीं इसका प्रसंस्करण होता है, और यहीं से इसे पूरी दुनिया में ले जाया जाता है। कल्लूर में तीन सौ हीरा खनिक रहते हैं, हथियारों को सजाया जाता है. मैं यहां पांच महीने रहा और वहां से कोइलकोंडा चला गया। वहां का बाजार बहुत बड़ा है. और वहां से वह गुलबर्गा, और गुलबर्गा से आलन्द को गया। और अलंद से वह अमेंद्रिये गया, और अमेंद्रिये से - नारीस तक, और नारीस से - सूरी तक, और सूरी से वह दाभोल - भारतीय सागर के घाट तक गया।

दाबिल एक महान शहर है, और इसके अलावा, पूरा भारतीय और इथियोपियाई समुद्र तट एक साथ आता है। स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, एथोस के परमप्रधान परमेश्वर के उसी शापित दास ने, प्रेरितों की आज्ञाओं के अनुसार, किसानों के विश्वास, और मसीह के बपतिस्मा, और परमेश्वर के पवित्र पिता की कल्पना की, और अपना मन स्थापित किया रूस जाने पर' और एक सांस लें तवा में भी ऐसा ही, और इसके बारे में बात करें आगेजहाज़ से, और उसके सिर से गुरमीज़ ग्रेड तक दो स्वर्ण तारीख. मैं बेसेर्मेंस्की गंदगी के तीन महीने में डैबिल शहर से वेलिक तक जहाज में चढ़ गया।

दाभोल का बड़ा शहर - यहां भारतीय और इथियोपियाई दोनों तटों से लोग आते हैं। यहाँ मैं, परमप्रधान ईश्वर का शापित दास, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, अथानासियस ने ईसाई धर्म के बारे में, और मसीह के बपतिस्मा के बारे में, पवित्र पिताओं द्वारा स्थापित उपवासों के बारे में, प्रेरितिक आज्ञाओं के बारे में सोचा, और मैंने अपना दिमाग लगाया रूस जा रहा हूँ' वह तवा तक गया और जहाज के भुगतान पर सहमति व्यक्त की - उसके सिर से होर्मुज-ग्रेड तक दो सोने की दालें। ईस्टर से तीन महीने पहले, मैं दाभोल-ग्राड से बेसरमेन पोस्ट तक एक जहाज पर रवाना हुआ।

मैं एक महीने तक समुद्र पर चलता रहा और कुछ भी नहीं देखा। अगले महीने, जब उन्होंने इथियोपिया के पहाड़ों को देखा, तो वही सभी लोग चिल्लाए: "ओलो पेरवोडिगर, ओलो कोंकर, बिज़िम बशी मुदना नासिन बोल्मिश्ती," और रूसी में उन्होंने कहा: "भगवान आशीर्वाद दें, भगवान, परमप्रधान भगवान, राजा स्वर्ग का, यहाँ उसने हमारा न्याय किया कि तुम नष्ट हो जाओगे!”

मैं पूरे एक महीने तक समुद्र में तैरता रहा, बिना कुछ देखे। और अगले महीने मैं ने इथियोपिया के पहाड़ देखे, और सब लोग चिल्ला उठे: “ ओलो पेरवोडिगर, ओलो कोंकर, बिज़िम बशी मुदना नासिन बोल्मिश्ती”, और रूसी में इसका अर्थ है: "भगवान, भगवान, भगवान, परमप्रधान भगवान, स्वर्ग के राजा, यहाँ आपने हमें नष्ट होने के लिए नियत किया है!"

मैंने इथियोपिया की उसी धरती पर पांच दिन बिताए। ईश्वर की कृपा से कोई पाप नहीं हुआ। इथियोपियाई लोगों को ढेर सारा पनीर, काली मिर्च और ब्रेड वितरित करने के बाद, जहाज को मत लूटिए चाहे.

हम पाँच दिनों तक इथियोपिया की उस भूमि में थे। ईश्वर की कृपा से कोई अनिष्ट नहीं हुआ। उन्होंने इथियोपियाई लोगों को ढेर सारा चावल, काली मिर्च और रोटी वितरित की। और उन्होंने जहाज़ नहीं लूटा।

और वहां से मैं 12 दिन पैदल चलकर मोश्कात पहुंचा। मोश्कात में उन्होंने छठा महान दिन लिया। और मैं 9 दिन के लिए गुरमीज़ तक चला, और 20 दिन तक गुरमीज़ में रहा। गुरमिज़ से मैं लारी गया और लारी में तीन दिन बिताए। लारी से शिरयाज़ तक की यात्रा में 12 दिन और शिरयाज़ तक 7 दिन लगे। और शिरयाज़ से वेरगु तक 15 दिन और वेलेर्गु तक 10 दिन लगे। और वेर्गु से मैं 9 दिन के लिए एज़्दी को, और 8 दिन के लिए एज़्दी को गया। और चले जाओ स्पैगानी को 5 दिन, और स्पैगानी को 6 दिन। A पगानी हैकाशिनी की मृत्यु हो गई, और काशिनी में 5 दिन थे। और इस काशीना कुम को गया, और इस कुमा सावा को गया। और सावा से मैं सुलतान के पास गया, और सुलतान से मैं तर्विज़ को गया, ए टर्विज़ा हैमैं आसनबेग गिरोह के पास गया। भीड़ में 10 दिन हो गए, लेकिन कहीं कोई रास्ता नहीं था। और उसने अपने दरबार की सेना 40 हजार भेज दी। इनी सेवस्त को ले लिया गया, और तोखत को ले लिया गया और जला दिया गया, अमासिया को ले लिया गया, और कई गांवों को लूट लिया गया, और वे युद्ध में करमन गए।

और वहां से मस्कट पहुंचने में बारह दिन लगे. मैंने मस्कट में छठा ईस्टर मनाया। होर्मुज पहुंचने में नौ दिन लगे, लेकिन हमने होर्मुज में बीस दिन बिताए। और होर्मुज से वह लार को गया, और तीन दिन तक लार में रहा। लार से शिराज तक बारह दिन लगे, और शिराज में सात दिन लगे। शिराज से मैं एबरका गया, मैं पन्द्रह दिन चला, और एबरका जाने में दस दिन लगे। एबरकू से यज़्द तक नौ दिन लगे, और यज़्द में उसने आठ दिन बिताए, और यज़्द से वह इस्फ़हान गया, वह पाँच दिन चला, और इस्फ़हान में उसने छह दिन बिताए। और इस्फ़हान से मैं काशान को गया, और मैं पांच दिन तक काशान में रहा। और काशान से वह कोम को गया, और कोम से सेव को। और सेव से वह सोलटानिया गया, और सोलटानिया से वह ताब्रीज़ गया, और तबरीज़ से वह उज़ुन हसन-बेक के मुख्यालय गया। वह दस दिनों तक मुख्यालय पर थे, क्योंकि कहीं कोई रास्ता नहीं था। उज़ुन हसन-बेक ने तुर्की सुल्तान के विरुद्ध उसके दरबार में चालीस हजार सैनिक भेजे। वे सिवास को ले गए। और उन्होंने टोकाट को ले लिया और उसे जला दिया, और उन्होंने अमासिया को ले लिया, कई गांवों को लूट लिया और करमन शासक के खिलाफ युद्ध करने चले गए।

और याज़ गिरोह से आर्टसिट्सन को गया, और ओर्टसिट्सन से ट्रेपिज़ोन को गया।

और उज़ुन हसन बे के मुख्यालय से मैं एर्ज़िनकन गया, और एर्ज़िनकन से मैं ट्रैबज़ोन गया।

भगवान की पवित्र माँ और चिर-कुंवारी मैरी मध्यस्थता के लिए ट्रेबिज़ोन आए, और ट्रेपिज़ोन में 5 दिन बिताए। और वह जहाज पर आया और कर के बारे में बात की - उसके सिर से काफा को सोने का भुगतान; और सुनहरी ने उसे भोजन के लिये ले लिया, और कैफे को दे दिया।

वह भगवान की पवित्र माँ और एवर-वर्जिन मैरी की सुरक्षा के लिए ट्रैबज़ोन आए और पाँच दिनों तक ट्रैबज़ोन में रहे। मैं जहाज पर आया और भुगतान पर सहमत हुआ - अपने सिर से काफ़ा को सोना देने के लिए, और भोजन के लिए मैंने सोना उधार लिया - काफ़ा को देने के लिए।

और ट्रैपिज़ोन में, मेरे शुबाश और पाशा ने बहुत बुराई की। वे मेरा सारा कूड़ा-कचरा पहाड़ के ऊपर शहर में ले आए, और हर चीज़ की तलाशी ली - उनके पास जो भी थोड़ा-बहुत बदलाव था, या सब कुछ लूट लिया। और वे उन पत्रों की खोज कर रहे हैं जो आसनबेग की भीड़ से आए थे।

और उस ट्रैबज़ोन में सुबाशी और पाशा ने मुझे बहुत नुकसान पहुँचाया। सभी ने मुझे आदेश दिया कि मैं अपनी संपत्ति अपने किले, पहाड़ पर ले आऊं, और उन्होंने सब कुछ खोजा। और जो थोड़ी-बहुत अच्छी चीज़ें थीं - उन सबने उसे लूट लिया। और वे प्रमाण पत्र की तलाश में थे, क्योंकि मैं उज़ुन हसन-बे के मुख्यालय से आ रहा था।

ईश्वर की कृपा से मैं तीसरे समुद्र तक पहुँच गया चेरनागो, और पारसी भाषा में डोरिया स्टिमबोलस्का। हम 10 दिनों तक हवा में समुद्र के किनारे चलते रहे, वोनाडा पहुँचे, और वहाँ हमारी मुलाकात एक तेज़ आधी रात की हवा से हुई, जिसने हमें ट्रैबिज़ोन में लौटा दिया, और हम 15 दिनों तक प्लैटन में खड़े रहे, हवा बहुत तेज़ और बुरी थी। और समतल वृक्ष समुद्र में चले गये दो बार, औरएक बुरी हवा हमसे मिलती है और हमें समुद्र पर चलने की अनुमति नहीं देगी। ओलो उर्फ, ओलो बैड फर्स्ट डिगर! मैं उस दूसरे भगवान के विकास को नहीं जानता।

ईश्वर की कृपा से मैं तीसरे समुद्र - काला सागर, जिसे फ़ारसी में इस्तांबुल का दरिया कहा जाता है - तक पहुँच गया। हम दस दिनों तक अच्छी हवा के साथ समुद्र के रास्ते चलते रहे और बोना पहुँचे, और फिर एक तेज़ उत्तरी हवा हमसे मिली और जहाज को वापस ट्रैबज़ोन तक ले गई। तेज़ हवा के कारण हम पन्द्रह दिनों तक प्लैटन में खड़े रहे। हम प्लैटाना से दो बार समुद्र की ओर निकले, लेकिन हवा हमारे विपरीत चली और हमें समुद्र पार नहीं करने दिया। सच्चे भगवान, संरक्षक भगवान!उसके अतिरिक्त मैं किसी अन्य ईश्वर को नहीं जानता।

और समुद्र मर गया, और हमें अंदर ले चलोवे बालिकाया गए, और वहां से टोकोरज़ोव गए, और वे वहां 5 दिनों तक रहे। भगवान की कृपा से मैं फिलिप की साजिश से 9 दिन पहले काफा आया था। ओलो पहले खोदनेवाला!

हम समुद्र पार करके बालाक्लावा पहुँचे, और वहाँ से हम गुरज़ुफ़ गए, और हम वहाँ पाँच दिन तक खड़े रहे। ईश्वर की कृपा से मैं फ़िलिपियन व्रत से नौ दिन पहले काफ़ा में आया। भगवान निर्माता है!

भगवान की कृपा से वह तीन समुद्र पार कर गया। डिगर खराब है, ओलो फर्स्ट डिगर दिया गया है. तथास्तु! स्मिल्ना रहम रागिम। ओलो अक्बीर, अक्शि खोदो, इल्लो अक्श होदो। ईसा रूहोआलो, आलिकसोलोम। ओलो अकबर. और इलियागेल इलो. ओलो पहला खोदनेवाला. अहम्दु लिल्लो, शुकुर ख़ुदो अफ़ताद। बिस्मिलनगी रज़मम रगिम। हुवो मोगु गो, ला लसैल्ला गुइया अलीमुल ग्याबी वा शगादिती। भाड़ में जाओ रहमान रहीम, भाड़ में जाओ मैं झूठ बोल सकता हूँ। ला इलियागा या लयखुया। अलमेलिक, अलाकुदोसु, असलोम, अलमुमिन, अलमुगामाइन, अलाज़िज़ू, अलचेबार, अलमुताकनबिरु, अलखालिक, अलबेरिउ, almusaviryu, अलकाफारू, अलकलहर, अलवाज़ाहू, अलरयाज़ाकु, अलफताग, अललिमु, अलकाबिजु, अलबासुत, अलहाफिज, अल्लराविया, अलमाविजू, अलमुज़िल, अलसेमिल, अलबासिर, अलकामु, अलादुल, अलयातुफू।

ईश्वर की कृपा से मैं तीन समुद्र पार कर गया। बाकी भगवान जानता है, संरक्षक भगवान जानता है। तथास्तु! दयालु, दयालु भगवान के नाम पर. भगवान महान हैं, भगवान अच्छे हैं, भगवान अच्छे हैं। यीशु परमेश्वर की आत्मा, शांति तुम्हारे साथ हो। ईश्वर महान है। भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है. प्रभु एक प्रदाता है. प्रभु की स्तुति करो, सर्व-विजयी परमेश्वर का धन्यवाद करो। दयालु, दयालु भगवान के नाम पर. वह ईश्वर है, जिसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, जो हर गुप्त और स्पष्ट चीज़ को जानता है। वह दयालु है, दयालु है। उसके जैसा कोई नहीं है. भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है. वह राजा, पवित्रता, शांति, संरक्षक, अच्छे और बुरे का मूल्यांकन करने वाला, सर्वशक्तिमान, उपचारक, श्रेष्ठ, निर्माता, निर्माता, कल्पनाकर्ता है, वह पापों का निवारण करने वाला, दंड देने वाला, सभी कठिनाइयों का समाधान करने वाला, पोषणकर्ता, विजयी, सर्वज्ञ है , दण्ड देना, सुधारना, संरक्षण करना, ऊँचा उठाना, क्षमा करना, उखाड़ फेंकना, सब सुनना, सब देखना, सही, न्यायपूर्ण, अच्छा।

उसी वर्ष मैंने व्यापारी ओफोनास टवेरिटिन के लेखन की खोज की...— यह प्रविष्टि, 1474-1475 की है, संभवतः 80 के दशक के एक स्वतंत्र इतिहास के संकलनकर्ता की है। XV सदी

...Yndey में 4 साल के लिए...- अफानसी निकितिन भारत में रहे, जैसा कि हम मान सकते हैं, 1471 के मध्य से 1474 के प्रारंभ तक; निकितिन द्वारा उल्लिखित शहरों पर कब्जे के समय और रूसी कैलेंडर और मुस्लिम चंद्र कैलेंडर की तारीखों के बीच संबंध के संकेत के बारे में भारतीय इतिहास से निम्नलिखित समाचार देखें।

...यदि प्रिंस यूरी कज़ान के पास थे, तो उन्हें कज़ान के पास गोली मार दी गई. - हम स्पष्ट रूप से इवान III के भाई, प्रिंस यूरी वासिलीविच दिमित्रोव्स्की के नेतृत्व में कज़ान के खिलाफ रूसी सैनिकों के अभियान के बारे में बात कर रहे हैं, जो सितंबर 6978 (1469) में समाप्त हुआ; टिप्पणी किए गए स्मारक के बाहर, इवान III के बाद शिरवन में वसीली पापिन के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

...वह स्मोलेंस्क नहीं पहुंचा और मर गया।- स्मोलेंस्क 1514 तक लिथुआनियाई राज्य का हिस्सा था।

वसीली मामेरेव (1430-1490)- ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क, इवान III द्वारा 1480 में खान अखमत के आक्रमण के दौरान मॉस्को में आई. यू. रयापोलोव्स्की के साथ छोड़े गए और जिन्होंने 1485 में व्लादिमीर में किलेबंदी के निर्माण की निगरानी की थी।

प्रार्थना के लिए... अफोंसासी मिकितिन का बेटा. - "वॉकिंग द थ्री सीज़" के लेखक के संरक्षक ("उपनाम") का उल्लेख केवल स्मारक के प्रारंभिक वाक्यांश में किया गया है, जो ट्रिनिटी सूची के अनुसार संस्करण में भरा गया है (यह क्रॉनिकल में नहीं है)।

...डर्बेंस्को सागर, डोरिया ख्वालिट्स्का...- कैस्पियन सागर; दरिया (पर्स.) - समुद्र.

...भारतीय सागर, गुंडुस्तान रोड...- हिंद महासागर।

...डोरिया स्टेबोल्स्काया. - काले सागर को ग्रीक लोक और कॉन्स्टेंटिनोपल के तुर्की नाम - इस्तिंपोली, इस्तांबुल के बाद स्टेबोल्स्की (इस्तांबुल) भी कहा जाता है।

...पवित्र स्वर्ण-गुंबददार उद्धारकर्ता से...- टवर (बारहवीं शताब्दी) का मुख्य गिरजाघर, जिसके अनुसार टवर भूमि को अक्सर "पवित्र उद्धारकर्ता का घर" कहा जाता था।

मिखाइल बोरिसोविच- 1461-1485 में टवर के ग्रैंड ड्यूक।

बिशप गेन्नेडी- 1461-1477 में टेवर के बिशप, पूर्व मॉस्को बॉयर गेन्नेडी कोझा।

बोरिस ज़खरीइच- एक गवर्नर जिसने टवर सैनिकों का नेतृत्व किया जिसने अपने प्रतिद्वंद्वी दिमित्री शेम्याका के खिलाफ लड़ाई में वसीली द डार्क की मदद की, जो बोरोज़दीन परिवार का प्रतिनिधि था, जो बाद में मास्को सेवा में स्थानांतरित हो गया।

...पवित्र ट्रिनिटी का कोल्याज़िन मठ... बोरिस और ग्लीब. - वोल्गा पर कल्याज़िन के टवर शहर में ट्रिनिटी मठ की स्थापना मठाधीश मैकेरियस द्वारा की गई थी, जिसका उल्लेख निकितिन ने किया था; बोरिस और ग्लीब का चर्च मकरयेव्स्की ट्रिनिटी मठ में स्थित था।

... उगलेच को...- उगलिच एक शहर है और मॉस्को के ग्रैंड डची की विरासत है।

...आया... प्रिंस अलेक्जेंडर को देखने के लिए कोस्त्रोमा...- वोल्गा पर कोस्त्रोमा मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की प्रत्यक्ष संपत्ति में से एक था।

...वीनोव्गोरोड कोनिचला...— 1392 से, निज़नी नोवगोरोड मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के डोमेन का हिस्सा था; वायसराय मिखाइल किसेलेव - जाहिरा तौर पर Φ के पिता। एम। किसेलेव, जिन्होंने 1485 से पहले इवान III से एक चार्टर प्राप्त किया था।

... दो सप्ताह...- जाहिर है, एक नकलची की गलती; ये शब्द (वे ट्रिनिटी संस्करण में नहीं हैं) उसी वाक्यांश में आगे दोहराए गए हैं।

...शिरवंशिना...— शिरवंश फ़ारुख यासर ने 1462-1500 में शिरवन राज्य में शासन किया।

...कैसिम साल्टन...- खान कासिम, अस्त्रखान खानटे के दूसरे शासक।

...रास्ते में...- ईज़ (छुरा) - मछली पकड़ने के लिए नदी पर एक लकड़ी की बाड़।

...थीसिस...- ईरान के व्यापारियों को आमतौर पर यही कहा जाता था।

...कैटक्स...- कैतक दागिस्तान में एक पहाड़ी क्षेत्र है।

...बाका की ओर, जहां आग कभी बुझने वाली नहीं है...— हम शायद उन स्थानों पर आग की लपटों के बारे में बात कर रहे हैं जहां से तेल निकलता है या अग्नि उपासकों के मंदिर के बारे में।

और उन्होंने शौसेन को मार डाला...— इमाम हुसैन (7वीं शताब्दी में मेसोपोटामिया में मृत्यु हो गई) की याद के दिनों में, जुलूस में भाग लेने वाले चिल्लाते हैं: “शाहसी! वख़्सी! (शाह हुसैन! वाह हुसैन!); ये दिन शियाओं द्वारा मुस्लिम चंद्र कैलेंडर के अनुसार वर्ष की शुरुआत में मनाए जाते हैं (1469 में, ओशूर बयारम जून के अंत में - जुलाई की शुरुआत में पड़ता था)। रिया जिले की वीरानी 13वीं सदी के युद्धों से जुड़ी है।

...4 अल्टीन्स के लिए बैटमैन...- बैटमैन (पर्स।) - वजन का एक माप जो कई पाउंड तक पहुंच गया; अल्टिन - खाते की एक मौद्रिक इकाई जिसमें छह पैसे होते हैं।

...एउसे हर दिन समुद्र में पकड़ो, दिन में दो बार।- फारस की खाड़ी में समुद्री ज्वार अर्ध-दैनिक होते हैं।

और फिर आपने पहला महान दिन लिया...- आगे की प्रस्तुति से यह पता चलता है कि होर्मुज़ में निकितिन ने रूस के बाहर तीसरा ईस्टर मनाया। शायद यात्री यह कहना चाहता था कि हिंद महासागर में आने पर उसे यह पहली छुट्टियाँ मिलीं।

...वीरादुनित्सा।- रेडुनित्सा ईस्टर के बाद नौवां दिन है।

...कोनमी के साथ तवा तक. - तवा (मराठी डाबा) बिना ऊपरी डेक वाला एक नौकायन जहाज है। कई शताब्दियों तक घुड़सवार सेना और स्थानीय कुलीनों की जरूरतों को पूरा करने के लिए भारत में घोड़ों का बड़े पैमाने पर आयात किया जाता था।

...पेंट और लेक.— हम नीले इंडिगो पेंट (सीएफ. आगे "नील पेंट की मरम्मत होने दें") और वार्निश की तैयारी के बारे में बात कर रहे हैं।

...एक तस्वीर सिर पर है, और दूसरी सिर पर है...- यात्री पगड़ी (फ़ारसी फोटो) और धोती (भारतीय) के बारे में बात करता है, जो महिलाओं के कपड़े, साड़ी की तरह, बिना सिले कपड़े से बनाई जाती थी।

...असतखान चूनरस्क्या भारतीय हैं, औरसर्फ़ मेलिक्टुचारोव. - गिलान के मूल निवासी, जुन्नार के असदखान का उल्लेख भारतीय इतिहास में महान वज़ीर महमूद गवन के करीबी व्यक्ति के रूप में किया गया है, जिसने मेलिक-अत्तुजर (व्यापारियों के स्वामी) की उपाधि धारण की थी।

...काफ़र्स...- काफ़िर (अरबी) - काफ़िर, जैसा कि निकितिन ने मुसलमानों के बीच स्वीकृत शब्द का उपयोग करते हुए सबसे पहले हिंदुओं को कहा था; बाद में उन्होंने उन्हें "हुंडुस्तानी" और "भारतीय" कहा।

व्हिट्संडेज़ से सर्दी आ गई है. — यह मानसूनी वर्षा की अवधि को संदर्भित करता है, जो भारत में जून से सितंबर तक रहती है। ट्रिनिटी - ईस्टर के बाद पचासवां दिन; मई-जून में पड़ता है. — यह स्पष्ट नहीं है कि ए. निकितिन का तात्पर्य किस शहर से है। उनके लिए वसंत की शुरुआत मध्यस्थता के साथ हुई...- इसका तात्पर्य मानसूनी वर्षा की अवधि के बाद अक्टूबर में नए सीज़न की शुरुआत से है।

Α साल्टन छोटा है - 20 लीटरटी...- निकितिन के भारत आगमन के वर्ष में, सुल्तान मुहम्मद III सत्रह वर्ष का था, प्रस्थान के वर्ष में - बीस।

एक खोरोसन मेलिक्टुचर बोयार है...- निकितिन गिलान के मूल निवासी महान वज़ीर महमूद गवन को यही कहते हैं।

...एक हजार कुतोवालोव लोग...— कुतुवल (पर्स.) — किले का कमांडेंट।

...फ़ुटुनोव...- यह संभव है कि निकितिन प्रशंसकों के लिए सोने के सिक्के को इसी तरह बुलाते हों।

...श्राप के बारे मेंफ़िलिपोव के बारे में... - फिलिप्पोव का उपवास 14 नवंबर से क्रिसमस तक चलता है, जो 25 दिसंबर को पड़ता है।

...महान षडयंत्र तक...- ईस्टर से सात सप्ताह पहले यानी फरवरी-मार्च की शुरुआत में लेंट शुरू होता है।

...कॉन्स्टेंटिनोपल के ज़ार उस्तेनी की तरह...— कॉन्स्टेंटिनोपल में जस्टिनियन प्रथम (527-565) की मूर्ति।

...बैल बढ़िया है, औरपत्थर से उकेरा गया...- शिव के साथी नंदी बैल की मूर्ति।

...भरा हुआ।-सीता मधुमय पेय है।

...निवासी...- निवासी - तांबे का सिक्का।

...बेसेर्मेंस्की उलु बैगर के लिए. - उलु बयारम एक महान छुट्टी है, कुर्बान बयारम (बलिदान की छुट्टी) के समान - इस्लाम में मुख्य छुट्टियों में से एक, मुस्लिम चंद्र कैलेंडर के अनुसार धू-एल-हिज्जा महीने की 10 वीं -13 वीं तारीख को मनाया जाता है, जिसका संबंध सौर कैलेंडर से प्रतिवर्ष बदलता रहता है। निकितिन आगे बताते हैं कि छुट्टी मई के मध्य में हुई थी; यह हमें वर्ष 1472 निर्धारित करने की अनुमति देता है।

...एमोश्कात से...- जाहिरा तौर पर, एक इतिहासकार द्वारा एक प्रविष्टि; ये शब्द संकेतित यात्रा समय का खंडन करते हैं; वे ट्रिनिटी सूची में शामिल नहीं हैं। ...माणिक, हाँ याखुत, हाँ किरपुक...- मणि (संस्कृत) - माणिक; याकूत (अरबी) - यखोंट, अक्सर नीलम (नीला यखोंट), कम अक्सर रूबी (लाल); किरपुक (विकृत कार्बुनकल) - माणिक।

...अम्मों का जन्म होगा...- अम्मोन एक बहुमूल्य पत्थर है, संभवतः हीरा।

वे पाँच रूबल में एक किडनी बेचते हैं...- किडनी - कीमती पत्थरों के लिए वजन का एक माप ("भारी" - एक बीसवां और "प्रकाश" - स्पूल का एक पच्चीसवां, क्रमशः: 0.21 ग्राम और 0.17 ग्राम)।

...औकीकोव(ट्रिनिटी सूची में: औकिकोव) - पाठ अस्पष्ट है। वे क) जहाजों के प्रकार (अरबी - गुनुक) का संकेत मानते हैं; बी) दूरी.

माया माह 1 दिन महान दिन आपको ले गयाबेडर...— निकितिन ने गलत समय पर रूस के बाहर चौथा ईस्टर मनाया; ईस्टर 25 अप्रैल (जूलियन कैलेंडर) के बाद नहीं आता है।

...एबेसरमन बगराम मेंमें दामादबुधवारअरे...- 1472 में कुर्बान बेराम 19 मई को गिर गया।

पहला ही महान दिन आपको अंदर ले गयाकेन, एचेबोकारा में एक और महान दिन...- इस स्थान के संबंध में, यह सुझाव दिया गया है कि कैन या तो ट्रांसकेशिया में किसी बिंदु के लिए एक विकृत नाम है, या ईरान में नैन; लेकिन निकितिन ने चपाकुर के बाद नैन का दौरा किया, इस मामले में यह निम्नानुसार है कि निकितिन ने रूस के बाहर पहला ईस्टर चपाकुर में और दूसरा नैन में मनाया।

...को हांथूथन पर लोहे के बड़े वजन बंधे होते हैं. “निकितिन ने हाथी के गले में लटकी हुई बड़ी-बड़ी घंटियों को वज़न समझ लिया।

हाँ, हजारों साधारण घोड़े हैंजूझनाएक्स सोना...- जब कुलीन लोग जा रहे थे, तो मालिक की संपत्ति और कुलीनता का प्रदर्शन करते हुए, पूरे घोड़े के गियर में घुड़सवारी करने की प्रथा थी।

सादक- हथियारों का एक सेट: एक मामले में एक धनुष और तीरों के साथ एक तरकश।

...एक टेरेम के साथ खेलता है...- यह औपचारिक छत्र छत्र (इंड.) को संदर्भित करता है, जो शक्ति का प्रतीक है।

...मखतुम...- मखदूम (अरबी) - गुरु। एक मानद उपाधि जो ग्रैंड वज़ीर महमूद गवन को गोवा पर कब्ज़ा करने के बाद मई 1472 में मिली थी।

...भगोड़े।- भागो (तुर्किक, जिसका अर्थ है भागो, हराओ) - सामंती कुलीनता के प्रतिनिधि (अरबी पर्यायवाची - अमीर)।

याइशा मिर्ज़ा की हत्या उज़ोसानबेग ने की थी...-जहाँशाह कारा-कोयुनलू, जिसने ईरान और कई पड़ोसी क्षेत्रों पर शासन किया था, नवंबर 1467 में अपने प्रतिद्वंद्वी उज़ुन हसन अक-कोयुनलू की सेना के साथ लड़ाई में मारा गया था।

...एसुल्तान मुसायत का पोषण किया गया...- मध्य एशिया में शासन करने वाले सुल्तान अबू सईद ने ट्रांसकेशिया पर आक्रमण किया। फरवरी 1469 में उज़ुन हसन और उसके सहयोगी की सेना से घिरे फारुख यासर को पकड़ लिया गया और मार डाला गया।

...एएडिगर मख्मेत...- मुहम्मद यादीगर अबू सईद के प्रतिद्वंद्वी हैं, जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद अस्थायी रूप से सत्ता पर कब्जा कर लिया था।

...दो शहरों पर भारतीयों ने कब्ज़ा कर लिया...- भारतीय इतिहास के अनुसार 1469-1472 के युद्ध के दौरान। संगमेश्वर और गोवा के दो तटीय शहरों पर कब्ज़ा कर लिया गया; उत्तरार्द्ध, जैसा कि महमूद गवन के पत्राचार से देखा जा सकता है, 1 फरवरी 1472 को कब्जा कर लिया गया था।

...दो साल तक शहर के पास खड़ा रहा...- हम उसी युद्ध के दौरान कोलोन किले की घेराबंदी के बारे में बात कर रहे हैं।

...उन्होंने तीन महान शहर ले लिये।- भारतीय इतिहास के अनुसार, 1471-1472 में तेलंगाना अभियान के दौरान। तीन महत्वपूर्ण किलों पर कब्ज़ा कर लिया गया - वारंगल, कोंडापल्ली, राजमुंदरी। सैनिकों की कमान मलिक हसन के हाथ में थी, जिसे निज़ाम-अल-मुल्क की उपाधि प्राप्त थी।

...आना...- प्रतिलिपिकर्ता की त्रुटि: क्रॉनिकल में - सिलना; निम्नलिखित वाक्यांश में सही वर्तनी वाला शब्द "आया" है।

...बिनेदार राजकुमार पर...- विजयनगर के महाराजा विरुपाक्ष द्वितीय ने 1465-1485 तक शासन किया। निकितिन उन्हें आगे "इंडियन एवडन" और "इंडियन सुल्तान कदम" भी कहते हैं।

विलित्सा के दिनों के अनुसार आठवें महीने में सुल्तान ने बेदरिया शहर छोड़ दिया. - जैसा कि महमूद गवन के पत्र-व्यवहार से स्थापित हुआ, सुल्तान मुहम्मद तृतीय 15 मार्च, 1473 को बेलगाँव के विरुद्ध एक अभियान पर निकले।

...एअधिकारबहुत खूबआरयू भगवानदेता है.Α सही विश्वासजानने योग्य केवल एक ही ईश्वर है, और हर स्थान पर उसका नाम पुकारना शुद्ध और पवित्र है।. - अफानसी निकितिन का यह कथन, सीधे फ़ारसी में लिखे गए वाक्यांश के निकट है: "लेकिन मुहम्मद का विश्वास अच्छा है," उनके विश्वदृष्टि की मौलिकता की गवाही देता है। इसे धार्मिक सहिष्णुता के एक सरल विचार तक सीमित नहीं किया जा सकता है: निकितिन में अन्यत्र "भगवान जानता है" शब्द का अर्थ अनिश्चितता है - "भगवान जानता है कि क्या होगा।" निकितिन केवल एकेश्वरवाद और नैतिक शुद्धता को "सही विश्वास" के अनिवार्य गुण मानते हैं। इस संबंध में, उनका विश्वदृष्टिकोण 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी विधर्मियों के विचारों के करीब आता है, जिन्होंने तर्क दिया था कि किसी भी "भाषा" का प्रतिनिधि "भगवान को प्रसन्न करने वाला" बन सकता है, जब तक कि वह "सच्चाई करता है।"

...उलु बग्रीयम से एक महीने पहले...- 1473 में यह अवकाश 8 मई को शुरू हुआ।

...और उनके साथ अपना उपवास तोड़ा, और वह महान दिन घटित हुआकेल्बरी...- नतीजतन, निकितिन ने मई में छठा ईस्टर मनाया, यानी पिछले ईस्टर की तरह समय पर नहीं।

...एक शहर पर भारतीयों ने कब्ज़ा कर लिया...- बेलगाँव शहर, जिसकी घेराबंदी और कब्जा 1473 में किया गया था, का भारतीय इतिहास में विस्तार से वर्णन किया गया है।

एक सेना एक महीने तक शहर के नीचे खड़ी रही...— हम बात कर रहे हैं विजयनगर शहर की असफल घेराबंदी की।

...अमेन्द्रिय तक गया, और कामेन्द्रिय से नार्यस तक, और किनर्यस से सूरी तक...— यह स्पष्ट नहीं है कि यात्री आलैंड और दाभोल के बीच किन शहरों के बारे में बात कर रहा है।

... ग्रेट डे तक, तीन महीने बेकार की गंदगी. - निकितिन यहां किसी दिए गए वर्ष में मुस्लिम और रूढ़िवादी कैलेंडर की दो चलती तिथियों के बीच संबंध की ओर इशारा करते हैं। 1474 में, रमज़ान 20 जनवरी को और ईस्टर 10 अप्रैल को शुरू हुआ।

Α तुर्की में...- तुर्की सुल्तान मेहमेद द्वितीय ने 1451 से 1481 तक शासन किया।

...कारमांस्की में...- इन वर्षों के दौरान करमन में सत्ता कई बार बदली। सुल्तान का वायसराय मेहमद द्वितीय का पुत्र मुस्तफा था। करमन का वंशानुगत शासक पीर अहमद (मृत्यु 1474) था, जो उज़ुन हसन का सहयोगी था।

...शुबाश और पाशा...- सु-बाशी - शहर सुरक्षा प्रमुख; पाशा सुल्तान का वायसराय है।

भारत - दूर और रहस्यमय

पात्र: प्रस्तुतकर्ता (1) और (2)

सजावट:

क्रॉसवर्ड पहेली वाला पोस्टर "तीन समुद्रों के पार चलना"; मध्य एशिया और भारत के देशों को समर्पित चित्रों के साथ खड़े रहें। सक्रिय प्रतिभागियों के लिए पुरस्कार की आवश्यकता होगी

होस्ट (1): आज हम भारत के बारे में बात करेंगे। यह दूर और रहस्यमय देश लंबे समय से विभिन्न देशों के लोगों को आकर्षित करता रहा है। उसके बारे में कई किंवदंतियाँ थीं, जो पूरे यूरोप के लोगों की कल्पना को विचलित कर देती थीं। भारत को बहुत समृद्ध देश मानते हुए दुनिया भर से व्यापारी भारत की ओर आते थे।

मेज़बान (2): भारत की यात्रा का अपना भौगोलिक इतिहास है।

आपके अनुसार भूगोलवेत्ताओं ने किस शताब्दी में भारत का पता लगाना शुरू किया?

मेंग्यारहवीं सदी;

13वीं सदी में (लोग उत्तर देते हैं।)

भारत के पहले यात्रियों में से एक खोरेज़म वैज्ञानिक, विश्वकोशकार और भूगोलवेत्ता-यात्री अल-बिरूनी थे। तब इसकी खोज वेनिस के व्यापारियों - जियोवानी मोंटेकोर्विनो और ओडोरिको पोर्डेनोन ने की थी। 14वीं शताब्दी में, अरब व्यापारी इब्न बतूता ने भारत का दौरा किया; उन्होंने कई भाषाओं में "इब्न बतूता की यात्राएँ" नोट छोड़े। 15वीं सदी की शुरुआत में वेनिस का व्यापारी निकोलो कोंटी भारत आया। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, हमारे हमवतन अफानसी निकितिन ने इस देश का दौरा किया। और अफानसी निकितिन के तीस साल बाद, प्रसिद्ध पुर्तगाली वास्को डी गामा ने भारत का दौरा किया।

मेज़बान (1): क्या आप जानते हैं कि अफानसी निकितिन का जन्म किस शहर में हुआ था?

(लोग उत्तर देते हैं।)

मेज़बान (2): अफानसी निकितिन टवर का एक व्यापारी है। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, टवर वोल्गा नदी के तट पर एक बड़ा व्यापारिक शहर था। शहर का केंद्र प्राचीन क्रेमलिन (किला) था और पत्थर से बना केवल एक चर्च था - गोल्डन-गुंबददार उद्धारकर्ता का कैथेड्रल चर्च। क्रेमलिन की दीवारों के पीछे एक बस्ती थी जहाँ व्यापार और शिल्प से जुड़े लोग रहते थे।

वोल्गा व्यापार के साथ, व्यापारी शेमाखा (ट्रांसकेशिया), फारस और मध्य पूर्व गए। रास्ते में, कई अप्रत्याशित चीजें उनका इंतजार कर रही थीं: तातार योद्धा, लुटेरे, अनगिनत कर संग्रहकर्ता। व्यापारी फर, मोम, शहद और घोड़े बेचते थे। और वे रूस में रेशम, मोती, कीमती पत्थर, काली मिर्च, केसर और बहुत कुछ लाए।

मेज़बान (1): 1466 की गर्मियों में, अफानसी निकितिन ने अपने साथी देशवासियों के साथ मिलकर शिरवन (अज़रबैजान का क्षेत्र) जाने वाले दूतावास कारवां में शामिल होने का फैसला किया। वे वोल्गा से नीचे समुद्र की ओर चले गये। वोल्गा

वे सुरक्षित निकल गए, लेकिन अस्त्रखान के पास कजाख खान कासिम अपनी तीन हजार सेना के साथ उनका इंतजार कर रहा था। खान के लोगों ने कारवां लूट लिया, लगभग सारा सामान लूट लिया और कई लोगों को बंदी बना लिया। बाकी लोग चले गए, और निकितिन उनके साथ थे।

मेज़बान (2): ख्वेलिंस्की (कैस्पियन) सागर पर, यात्रियों को नई मुसीबतों का इंतजार था - एक तूफान आया। एक जहाज बर्बाद हो गया, और चालक दल के सदस्यों को पर्वतारोहियों ने पकड़ लिया। और निकितिन फिर से भाग्यशाली थे: उनका जहाज शिरवन राज्य के शहरों में से एक, डर्बेंट तक पहुंच गया। लूटे गए व्यापारियों ने मदद के लिए शिरवन खान की ओर रुख किया। उसने व्यापारियों की बात मान ली, लेकिन मदद से इनकार कर दिया। और फिर यात्री अलग हो गए। जिनके पास कुछ पैसे थे वे घर चले गये। जिन लोगों पर कर्ज था उन्हें विदेश में काम करने के लिए मजबूर किया गया। अफानसी निकितिन बाद में शामिल हो गए।

मेज़बान (1): और अब मैं जाँचना चाहता हूँ कि आप कितने प्राच्य शब्द जानते हैं। कार्य की शर्तें सरल हैं: मैं आपको विभिन्न शब्द बताऊंगा, और आपको मुझे उनका अर्थ बताना होगा।

व्यायाम

वाइनस्किन (पानी, दूध के लिए चमड़े का थैला।)

विज़ीर (प्रथम मंत्री या संप्रभु का मुख्य सलाहकार।)

फ़िरोज़ा (रत्न नीले या हरे रंग का होता है।)

दरवेश (बौद्ध भिक्षु।)

व्यंजन (भोजन भोजन।)

कारवां (लोगों का एक समूह जानवरों पर विभिन्न सामान लादकर रेगिस्तान में ले जा रहा है।)

कारवां सराय (सराय, एशिया में यात्रियों और कारवां के लिए आश्रय।)

कैफ़े (क्रीमिया का शहर, अब फियोदोसिया।)

तिल (बिच्छू के समान एक पौधा, जिसके बीजों से तेल निकाला जाता है।)

कौआ (बड़ी नाव.)

मस्जिद (मुसलमानों के लिए मंदिर।)

पिश्चल (प्राचीन आग्नेयास्त्र।)

चंदन (सुगंधित लकड़ी वाला दक्षिणी देशों का पेड़।)

सुलतान (शासक की उपाधि, राजा या सम्राट के बराबर।)

फ़क़ीर (पूर्व में, यह नाम उन मुसलमानों को दिया जाता था जो भिक्षावृत्ति का व्रत लेते थे, और यूरोप में यह नाम पूर्व से घूमने वाले जादूगरों को दिया जाता था।)

मेज़बान (2): 1467 की सर्दियों में, अफानसी निकितिन बाकू गए। यहीं से उनका प्रसिद्ध "वॉकिंग क्रॉस द थ्री सीज़" शुरू हुआ: पहला समुद्र कैस्पियन है, दूसरा समुद्र भारतीय है, तीसरा समुद्र काला सागर है।

आप किस देश के बारे में सोचते हैं? क्या बाकू शहर उस समय का था?

अज़रबैजान;

ईरान.

(लोग उत्तर देते हैं।)

उन दूर के समय में बाकू और अज़रबैजान का क्षेत्र ईरान (प्राचीन फारस) से संबंधित था, इसलिए उनकी संस्कृति में बहुत कुछ समान है। आधुनिक अज़रबैजान के क्षेत्र में, चाय, नींबू, फ़िज़ोआ और अंगूर लंबे समय से उगाए जाते रहे हैं। बाकू क्षेत्र में प्रसिद्ध तेल क्षेत्र हैं जो प्राचीन काल से जाने जाते हैं।

मेज़बान (1):बाकू में, अफानसी निकितिन ने आगे की यात्रा के लिए कम से कम कुछ पैसे कमाने की कोशिश की। लेकिन वह अच्छा पैसा कमाने में असफल रहा और उसे बिना पैसे के ही घर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अग्रणी(2): बाकू से, निकितिन कैस्पियन सागर पार करके बार्फेरम पहुंचे, जो फारस का था। यहां वह लगभग छह महीने तक रहे, देश भर में यात्रा करते हुए, कई शहरों को देखा, उनमें से रेयू भी था, जो वर्तमान तेहरान के पास स्थित एक शहर था।

मेज़बान (1):ईरान नामक देश को प्राचीन विश्व में फारस, पार्स, पर्सिस के नाम से जाना जाता था - प्राचीन यूनानियों ने दक्षिणी ईरान के क्षेत्र को इसी तरह कहा था। यह नाम आधिकारिक हो गया और 1935 तक बना रहा। ईरान-फ़ारस प्राचीन संस्कृति का केंद्र है।

निकितिन ने फारस में एक महँगा घोड़ा खरीदकर 9 अप्रैल, 1469 को होर्मुज़ छोड़ दिया। छह सप्ताह बाद वह आधुनिक बंबई के दक्षिण में स्थित भारत के एक बंदरगाह शहर चाविल पहुंचे। भारत में, निकितिन ने अपनी गोरी त्वचा से दूसरों का ध्यान आकर्षित किया, जिससे पहले तो उन्हें बहुत आश्चर्य हुआ।

मेज़बान (1):इससे पहले कि हम भारत के बारे में बात करना जारी रखें, मैं यह जांचना चाहता हूं कि आप इस देश को कितनी अच्छी तरह जानते हैं। कृपया कुछ प्रश्नों के उत्तर दें.

प्रशन

भारत के सबसे प्रसिद्ध और मूल्यवान उत्पाद का नाम बताइए जो लंबे समय से यूरोप में जाना जाता है। (भारतीय चाय।)

उस पेड़ का नाम बताइए जिससे भारतीय विभिन्न शिल्प बनाते हैं। (चंदन।)

भारतीय पौराणिक कथाओं के अनुसार संसार कैसे चलता है? (पृथ्वी एक विशाल कछुए पर खड़े तीन हाथियों पर टिकी हुई है।)

भारत की पवित्र नदी का क्या नाम है, जिसका उद्गम हिमालय पर्वत से होता है? (गंगा.)

मेज़बान (2):क्या आप जानते हैं कि भारत का सबसे ऊँचा पर्वत नटनारबिट है, इसकी ऊँचाई 8126 मीटर है, और भारत के कई हिस्सों की जलवायु साल में दो या तीन फसलें उगाने के लिए बेहद अनुकूल है।

मेज़बान (1): 11वीं शताब्दी में मुस्लिम विजेताओं ने भारत पर आक्रमण किया और इसके अधिकांश भाग पर कब्ज़ा कर लिया। यह इस "मुस्लिम भारत" में था कि अफानसी निकितिन ने खुद को पाया।

चाविल से, निकितिन भारत में गहराई तक, बंबई के पूर्व में एक शहर जुर्निर तक चले गए। यहां निकितिन ने खुद को सर्दियों में पाया, जिसके दौरान अंतहीन बारिश हुई थी। कुछ महीने बाद वह कुलुंगीर, फिर बहमनी साम्राज्य की राजधानी बीदर गए और 1470 के वसंत तक वहीं रहे।

पर्वत से निकितिन फिर से बीदर लौट आए, लेकिन जल्द ही बिजनयार और राय-चर्ट चले गए, जहां हीरे का खनन किया जाता है।

मेज़बान (1):वर्ष 1471 था, अफानसी निकितिन की भटकन का पाँचवाँ वर्ष। 1466 में रूस छोड़ने के बाद, उन्होंने 1467 की शीत ऋतु कैस्पियन सागर के तट पर बिताई, ईस्टर 1468 फारस में, ईस्टर 1469 फारस की खाड़ी के तट पर और 1470 का वसंत भारत के बीदर में मनाया।

मेज़बान (2):निकितिन रूस के लिए तरस रहे थे। लेकिन वह नहीं जानता था कि अपने वतन कैसे पहुँचें। उन्होंने लिखा, "मुझे बचा लो प्रभु।" "मुझे रास्ता नहीं मालूम..."

लगभग एक और वर्ष की यात्रा के बाद, अफानसी निकितिन अंततः दाबुल पहुँचे - जो भारतीय सागर के तट पर स्थित घाटों में से एक था, जहाँ से वह होर्मुज़ गए।

होर्मुज़ से, निकितिन ने शिराज के लिए परिचित सड़क ली, और फिर क्रीमिया के एक बंदरगाह बालाक्लावा तक। बालाक्लावा अफानसी से निकितिन काफा (अब फियोदोसिया) चले गए। यहां से, लिथुआनिया के ग्रैंड डची की भूमि से होते हुए, वह अपने मूल टावर की ओर चले गए...

अग्रणी(1): लेकिन निकितिन को टवर तक पहुंचने का मौका नहीं मिला... 1474 के अंत या 1475 की शुरुआत में स्मोलेंस्क के पास कहीं उनकी मृत्यु हो गई। उनके नोट्स "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" को उनके व्यापारी मित्रों ने मॉस्को में राजदूत प्रिकाज़ को सौंप दिया था।

अफानसी निकितिन को भारत पहुंचने में लगभग चार साल लग गए। अब आधुनिक लाइनर पर यह यात्रा लगभग आठ घंटे में पूरी की जा सकती है।

मेज़बान (2):निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन ने लिखा: "अब तक, भूगोलवेत्ता नहीं जानते थे कि भारत की सबसे पुरानी वर्णित यूरोपीय यात्राओं में से एक का सम्मान जोहानिन शताब्दी के रूस से है..."

मेज़बान (1):भारत की राजधानी - दिल्ली - में अफानसी निकितिन के नाम पर एक कॉलेज खोला गया। उनके नोट्स का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

टवर में, वोल्गा के तट पर, इस प्रसिद्ध नाविक और यात्री का एक स्मारक है।

दुनिया अफानसी निकितिन को याद करती है, और वह खुद अपनी मातृभूमि को कभी नहीं भूले और एक से अधिक बार कहा: "रूसी भूमि जैसा कोई देश नहीं है!"

प्रशन

1. अफानसी निकितिन के रास्ते पर तीसरा समुद्र। (काला।)

2. पहला समुद्र जिसमें अफानसी निकितिन तैरे। (कैस्पियन।)

3. वह नगर जिसके निकट यात्री की मृत्यु हुई। (स्मोलेंस्क)

4. वह देश जहाँ अफानसी निकितिन तीन समुद्र पार गया था। (भारत।)

5. वह शहर जहाँ से निकितिन अपनी यात्रा पर निकले थे। (टवर।)

6. अफानसी निकितिन को भी यह समुद्र पार करना पड़ा था। (अरबी.)

7. कैस्पियन सागर का प्राचीन नाम. (ख्वालिंस्कोए।)

(लोग कार्य पूरा करते हैं।)

मेज़बान (1):हमारे मनोरंजक समय के अंत में, हम एक लघु प्रश्नोत्तरी आयोजित करेंगे जो दिखाएगा कि हमने जो कुछ भी बात की थी वह आपको कितनी अच्छी तरह याद है।

सबसे सक्रिय प्रतिभागियों को पुरस्कार मिलेगा।

प्रशन

1. अफानसी निकितिन किस शताब्दी में रहते थे? (मेंXVवी.)

2. अफानसी निकितिन कब यात्रा पर गए? (1466 में)

3. रूस में किस नदी को "माँ-नर्स" कहा जाता है? (वोल्गा।)

4. अस्त्रखान के पास व्यापारी यात्रियों का कारवां किसने लूटा? (टाटर्स।)

5. अफानसी निकितिन ने किन तीन समुद्रों को पार किया? (कैस्पियन, अरेबियन, ब्लैक।)

6. अफानसी निकितिन ने किन स्थानों और देशों का दौरा किया? (फारस, भारत, तुर्की में, अरब प्रायद्वीप पर, आधुनिक ईरान के क्षेत्र में।)

7. अफानसी निकितिन की यात्रा कितने वर्षों तक चली? (लगभग चार वर्ष)

8. अफानसी निकितिन द्वारा दौरा किए गए पहले देश का नाम क्या था? (फारस।)

9. उन नोटों के नाम क्या हैं जो अफानसी निकितिन ने अपनी यात्रा के दौरान रखे थे? ("तीन समुद्रों से परे चलना।")

10. भारत के लिए मार्ग खोलने वाला पहला यूरोपीय कौन था: वास्को डी गामा या अफानसी निकितिन? (अफानसी निकितिन, वास्को डी गामा से 30 साल पहले।)

बिरूनी,पूरा नाम अबू-आर-राय खान मुहम्मद इब्न अहमद अल-बिरूनी (973-1048), मध्य एशियाई वैज्ञानिक-विश्वकोशविद्। क्यात शहर (दक्षिणी खोरेज़म, अब बिरूनी, उज़्बेकिस्तान का शहर) के बाहरी इलाके में जन्मे। व्यापक गणितीय और दार्शनिक शिक्षा प्राप्त की। अरबी में लिखा. वह स्थानीय शासकों के दरबार में क्यात और कुरगन में रहे, फिर शाह मामुन के दरबार में खोरेज़म में रहे, अकादमी का नेतृत्व किया, जिसने एविसेना, अल-खोरज़मी - बीजगणित के संस्थापक सहित सबसे प्रमुख वैज्ञानिकों को एकजुट किया।

अल-बिरूनी की वैज्ञानिक विरासत में गणित, खगोल विज्ञान, भूगोल, खनिज विज्ञान, इतिहास, नृवंशविज्ञान, भाषा विज्ञान और दर्शन पर लगभग 150 कार्य शामिल हैं। अरबी, फ़ारसी, ग्रीक, सिरिएक और साथ ही संस्कृत को जानने वाले अल-बिरूनी ने प्राकृतिक वैज्ञानिक शब्दावली का एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करने के लिए सिद्धांतों के विकास में योगदान दिया।

मोंटेकोर्विनो जियोवानी(1247-1328), फ्रांसिस्कन भिक्षु। 1290 में पोप निकोलस चतुर्थ ने उन्हें पूर्व में भेजा।

मोंटेकोर्विनो भारत में सेंट थॉमस के अनुयायी स्थानीय ईसाइयों के एक समुदाय में तेरह महीने तक रहे। जियोवन्नी ने रोम को एक व्यापक रिपोर्ट भेजी, जो आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, भूगोल के अध्ययन में एक सफलता का प्रतिनिधित्व करती थी। पहली बार यूरोप में अफवाहों और कोरी परियों की कहानियों के बजाय सटीक जानकारी पहुंची। मोंटेकोर्विनो ने सबसे पहले यूरोप को बताया कि भारत में उत्तरी सितारा क्षितिज के ऊपर मुश्किल से दिखाई देता है, और आकाश के दक्षिणी भाग में दक्षिणी क्रॉस तारामंडल है। वह भारत के समतल परिदृश्य, इसकी जलवायु की शुष्कता और साल भर अपनी दिशा बदलने वाली मानसूनी हवाओं, वनस्पति और मसालों की विविधता पर रिपोर्ट करने वाले पहले व्यक्ति थे।

पोरडेनोन ओडोरिको(1274-1331), फ्रांसिस्कन भिक्षु, मध्य एशिया, चीन, फ्र्यूली के सीलोन के यात्री। ओडोरिको ने 1316 के आसपास एक यात्रा प्रचारक के रूप में अपना मिशन शुरू किया

शिक्षा प्राप्त नहीं की. कुछ हद तक, शायद यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि वह अक्सर दंतकथाओं को स्वीकार करते थे इब्न-बतूता,(1304-1377), प्रसिद्ध अरब यात्री एवं व्यापारी। दक्षिणी रूस, भारत, चीन, सीरिया और फारस की यात्रा की। उन्होंने "ए गिफ्ट टू ऑब्जर्वर्स ऑन द वंडर्स ऑफ कंट्रीज एंड वंडर्स ऑफ ट्रैवल" पुस्तक छोड़ी।

कोंटी निकोलो(15वीं शताब्दी की शुरुआत - 1469), विनीशियन व्यापारी। 1419 से 1444 तक, उन्होंने पश्चिमी, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया और पूर्वोत्तर अफ्रीका की यात्रा की, सीरिया में, श्रीलंका (सीलोन) द्वीप पर लंबे समय तक रुके। भारत और इंडोचीन, जावा और मिस्र के द्वीपों पर। इस अवधि के दौरान, कोंटी यूफ्रेट्स और गंगा नदियों के साथ-साथ अरब सागर के तटों तक यात्रा करते रहे।

हाँ गामा वास्को(1469-1524), प्रसिद्ध पुर्तगाली नाविक, एक पुराने कुलीन परिवार के वंशज। अपनी युवावस्था में भी, दा गामा एक "सतर्क और कुशल" नाविक के रूप में प्रसिद्ध थे, जो जहाजों और लोगों को नियंत्रित करने में सक्षम थे। 1497 में, वास्को डी गामा के चार जहाजों का दस्ता लिस्बन से रवाना हुआ। अभियान सावधानीपूर्वक तैयार किया गया था, दल में सर्वश्रेष्ठ नाविकों की भर्ती की गई थी। जहाज कैनरी द्वीप समूह से गुजरे, केप ऑफ गुड होप (अफ्रीका) का चक्कर लगाया और 1498 में भारत पहुंचे।

कासिम(लगभग 1445-1518), कज़ाख खान को डर था कि वह। कासिम बहुत चतुर और सतर्क राजनीतिज्ञ था। यह उनके अधीन था कि कज़ाख खानटे एक स्वतंत्र राज्य बन गया और मास्को रियासत के साथ संबंध स्थापित किए।

अफनासी निकितिन के बारे में कि कैसे उन्होंने इस्लाम धर्म स्वीकार नहीं किया लेकिन उनकी संस्कृति का अध्ययन किया... उन्होंने कैसे लूटपाट की और उन्हें सामान वापस कर दिया... होटल की नौकरानियों-रखैलों आदि के बारे में।

मैं जल्दी से कुछ पढ़ता हूं - प्राचीन भाषा (ओल्ड चर्च स्लावोनिक) में रहस्य की सुगंध को पढ़ना अधिक दिलचस्प है लेकिन यह पर्याप्त स्पष्ट नहीं है, लेकिन अनुवाद स्पष्ट है और बहुत सी चीजों ने मेरा ध्यान खींचा - यह इतना संक्षिप्त क्यों है - मानो ये यादें हों? वह ईसाई धर्म को इस्लाम में बदलने से इतना क्यों डरता है? पुराने दिनों में किसी कारण से यह एक त्रासदी की तरह लगता था - लेकिन वास्तव में यह महत्वहीन है - अगर उन्होंने अपने विश्वास में परिवर्तित होने के लिए कहा, तो हार क्यों न मानें? तुर्किक शब्दों और वाक्यांशों की उपस्थिति के बारे में - उदाहरण के लिए, उनकी पांडुलिपि के अंत में तुर्किक में दो दर्जन शब्द दिखाए गए हैं (पुराने चर्च स्लावोनिक में पांडुलिपि में) जो कहता है कि जब वह वहां रहते थे तो उन्हें अनजाने में संस्कृति में रुचि हो गई और उन्होंने इसे आत्मसात कर लिया स्वयं और यह अफ़सोस की बात है कि अनुवाद के दौरान इसे पूरी तरह से छोड़ दिया गया था और फिर पाठक को पूर्वी संस्कृति की खोज के लिए अफानसी निकितिन के जुनून के बारे में पता नहीं चलेगा - जिसका अनुवादक के झूठे देशभक्तिपूर्ण प्रयासों के अलावा कोई औचित्य नहीं है... और फिर भी पाठ में अफानसी निकितिन के एक वाक्यांश में "आमीन" दोनों ईसाई हैं और "अकबर" तुर्किक है (मैं उद्धृत करता हूं: " भगवान की कृपा से वह तीन समुद्र पार कर गया। डिगर खुदो डोनो, ओलो पर्वोडिगर दिया। तथास्तु! स्मिल्ना रहम रागिम। ओल्लो अक्बीर, अक्शि खुदो, इल्लो अक्श खुदो। ईसा रूहोआलो, आलिकसोलोम। ओलो अकबर. और इलियागेल इलो. " ) - मेरी राय में, वह रूसी आत्मा की जिज्ञासा (और पूरी दुनिया के लिए दोस्तोवस्की की व्यापक स्वीकार्यता) की बात करते हैं और यात्रा के बाद अपने नए ज्ञान को मजबूत करने के लिए, वह इसे अपने ग्रंथों में लाते हैं... भारत में उनकी टिप्पणियाँ जैसा कि नौकरानी के होटल में और कमरों में दिलचस्प है, उन्होंने अतिरिक्त शुल्क के लिए उसके अनुरोध पर आगंतुकों के साथ सफाई की और एक बिस्तर साझा किया, जैसा कि मैं इसे समझता हूं... यह पढ़ना भी दिलचस्प है कि उन्हें सड़कों पर कैसे लूटा गया और फिर, सुल्तान से शिकायत करने पर, लुटेरों को सख्त माँगें भेजी गईं और यात्री को सब कुछ वापस कर दिया गया, ताकि यात्री सुल्तान को उपहार दे सके, आदि। वगैरह।

टवर - भारत - टवर

एक और दृष्टिकोण दिलचस्प है - वह " हाल के दिनों में रूसी और तुर्क संस्कृतियाँ असामान्य रूप से करीब थीं":

15वीं सदी के मध्य में रहने वाले टवर व्यापारी अफानसी निकितिन ने फारस में रूसी दूतावास भेजे जाने के बारे में सुना और उसके साथ चले गए। वोल्गा से अपनी यात्रा शुरू करने और फारस की खाड़ी तक पहुंचने के बाद, अफानसी ने पूर्व का अध्ययन जारी रखने का फैसला किया और आगे बढ़ गए। जिज्ञासा और उद्यम उन्हें भारत ले आए, जहां वे तीन साल तक रहे, भीख मांगी और नश्वर खतरों का सामना किया। भारत से वह समुद्र के रास्ते इथियोपिया गया, वहां से तुर्की गया, जहां से वह रूस के लिए रवाना हुआ। अपने पैतृक निवास टेवर के रास्ते में उनकी मृत्यु हो गई।

अपनी कई वर्षों की यात्रा के दौरान, अफानसी ने वह सब कुछ लिखा जो उसने देखा और अनुभव किया। नतीजा एक दिलचस्प डायरी थी, जिसका शीर्षक था "चार साल से भारत में रहने वाले व्यापारी ओफोनास टेफेरिटिन का लेखन।" हमारे समय में, अफानसी निकितिन की कहानी को "तीन समुद्रों के पार चलना" के रूप में जाना जाता है।

पांडुलिपि का टुकड़ा.

निकितिन के नोट्स बहुत दिलचस्प हैं। इस तथ्य के अलावा कि लेखक हमें उन लोगों की संस्कृति और इतिहास से परिचित कराता है जिनके बीच वह हुआ था, उसने हमारे लिए रूसी भाषण का एक दिलचस्प स्मारक छोड़ा। इसके बारे में आश्चर्य की बात यह है कि अफानसी, जब अपनी यात्राओं का वर्णन करते हैं, तो कभी-कभी रूसी से कुछ ऐसी अस्पष्टता में बदल जाते हैं जिन्हें समझना असंभव है। लेकिन यदि आप तुर्क भाषा जानते हैं तो इसका अनुवाद किया जा सकता है। यहाँ "वॉकिंग" के पाठ से एक विशिष्ट उदाहरण दिया गया है:

भारतीय बैल को पिता और गाय को पदार्थ कहते हैं। और अपने मल से वे रोटी पकाते, और अपना भोजन पकाते हैं, और उस राख से वे अपने मुख, और माथे, और सारे शरीर पर झण्डा लगाते हैं। सप्ताह के दौरान और सोमवार को वे दिन में एक बार भोजन करते हैं। यंडे में, एक चेकटूर के रूप में, मैं सीखता हूं: आप काटते हैं या परेशान करते हैं और जीते हैं; अकिचानी इला अटार्सिन अल्टी ज़ेटेल टेक; बुलारा दोस्तूर. ए कुल कोरावश उचुज़ चार फ़ुना हब, बेम फ़ुना हुबे सिया; कपकारा अमच्युक किची चाहते हैं।

इस परिच्छेद के केवल प्रथम तीन वाक्य ही समझ में आ सकते हैं। बाकी के लिए अनुवादक की जरूरत है. आधुनिक रूसी में अनुवाद के बाद वे इस तरह दिखते हैं:

... भारत में बहुत सारी चलने-फिरने वाली महिलाएँ हैं, और इसलिए वे सस्ती हैं: यदि आपका उसके साथ घनिष्ठ संबंध है, तो दो निवासी दें; यदि आप अपना पैसा बर्बाद करना चाहते हैं, तो मुझे छह निवासी दे दीजिए। इन जगहों पर ऐसा ही है. और गुलाम रखैलें सस्ती हैं: 4 पाउंड - अच्छी, 5 पाउंड - अच्छी और काली; काला, बहुत काला, छोटा, अच्छा (इसके बाद एल.एस. स्मिरनोव द्वारा अनुवादित)।

ध्यान दें कि उत्तरी टेवर के निवासी अफानसी निकितिन, तातार या तुर्की भाषा जानने वाले दुभाषियों की मदद के बिना, इसे स्वयं लिखते हैं। और उन्हें किस उद्देश्य से आकर्षित करना चाहिए? वह अपने विचारों और टिप्पणियों को लिखता है, और इसे स्वाभाविक रूप से उस तरीके से करता है जो उसे सूट करता है। जाहिर सी बात है कि वह विदेशी भाषा से भली-भांति परिचित है और इसके अलावा वह उसमें लिखना भी जानता है, जो कि उतना आसान नहीं है जितना लगता है। तुर्कों ने अरबी लेखन का उपयोग किया, और अफानसी, तदनुसार, अरबी में लिखते हैं।

और मैं रूस जा रहा हूं', केटमीशटिर नाम, उरुच टुट्टीम।

पूरे वाक्य का अनुवाद:

और मैं रूस जा रहा हूं' (इस विचार के साथ: मेरा विश्वास खो गया है, मैंने बेसरमेन व्रत के साथ उपवास किया)।

और पोडॉल्स्क भूमि सभी के लिए आक्रामक है। और रूस एर टेंग्रिड सकलासिन है; ओलो सकला, खुदो सकला! लेकिन दानियादा मुनु किबिट एर एकटूर.

अनुवाद:

और पोडॉल्स्क भूमि हर चीज़ में प्रचुर है। और रूस' (भगवान इसे बचाएं! भगवान इसे बचाएं! भगवान इसे बचाएं! इस दुनिया में इसके जैसा कोई देश नहीं है।)

रूसी यात्री के नोट्स में जो असामान्य बात है वह अल्लाह से बार-बार अपील करना है, जिसे वह ओलो कहता है। इसके अलावा, वह बार-बार पारंपरिक मुस्लिम "अल्लाहु अकबर" का उपयोग करता है, जिससे स्पष्ट रूप से पता चलता है कि वह किस भगवान को संबोधित कर रहा है। यहां संपूर्ण पाठ की विशिष्ट प्रार्थना है, जिसमें, अन्य स्थानों की तरह, रूसी भाषण गैर-रूसी के साथ वैकल्पिक होता है:

ओलो खोदो, ओलो अकी, ओलो यू, ओलो अकबर, ओलो रागिम, ओलो केरिम, ओलो रागिम एलो, ओलो करीम एलो, टैंगरेसन, खोडोसेंसेन। एक ईश्वर है, महिमा का राजा, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता।

आइए अनुवाद देखें:

(भगवान भगवान, सच्चे भगवान, आप भगवान हैं, महान भगवान हैं। आप एक दयालु भगवान हैं। आप एक दयालु भगवान हैं, सबसे दयालु और सबसे दयालु आप हैं। भगवान भगवान)। ईश्वर एक है, महिमा का राजा, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता।

अनुवादक स्पष्ट रूप से निकितिन के "ओलो" का सामना नहीं कर सका, और अल्लाह एक राजनीतिक रूप से सही भगवान में बदल गया, और मूल पाठ ने अपना एक अर्थ खो दिया। इस तरह के अनुवाद में "वॉकिंग" को पढ़कर, पुरानी रूसी संस्कृति की मौलिकता और असामान्यता को देखना संभव नहीं है, और प्राचीन रूढ़िवादी के बारे में हमारे विचार कितने गलत हैं।

कहानी के लगभग अंत में, अथानासियस अपने पारंपरिक उद्घोषों का उपयोग करता है, जिसमें मुस्लिम "अल्लाहु अकबर" और ईसाई "आमीन" शामिल हैं, यानी, हमारी राय में, वह असंगत को भ्रमित करता है:

भगवान की कृपा से वह तीन समुद्र पार कर गया। डिगर खुदो डोनो, ओलो पर्वोडिगर दिया। तथास्तु! स्मिल्ना रहम रागिम। ओल्लो अक्बीर, अक्शि खुदो, इल्लो अक्श खुदो। ईसा रूहोआलो, आलिकसोलोम। ओलो अकबर. और इलियागेल इलो.

इस परिच्छेद में अंतिम वाक्यांश क्लासिक "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है" है, लेकिन अनुवाद में हम कुछ पूरी तरह से अलग देखते हैं: "भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है।" संक्षेप में, यह एक ही बात है, लेकिन लेखक की आस्था का इस्लामी चरित्र अदृश्य हो जाता है। इसके लिए अनुवादक को दोष नहीं दिया जा सकता, क्योंकि पारंपरिक विचारों के अनुसार, उस समय के रूढ़िवादी का इस्लाम से कोई लेना-देना नहीं था। और हमारे लिए, यह तथ्य कि ईसाई अथानासियस अल्लाह से प्रार्थना करता है, और यहां तक ​​​​कि यह भी जोड़ता है कि अल्लाह के अलावा कोई अन्य भगवान नहीं है, अविश्वसनीय लगता है। लेकिन यह सब इसलिए है क्योंकि इतिहास, जिसमें धर्मों का इतिहास भी शामिल है, ग़लत है।

आधुनिक इस्लाम में धार्मिक सूत्र "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है" आवश्यक रूप से वाक्यांश "और मुहम्मद उनके पैगंबर हैं" के साथ समाप्त होता है, लेकिन हम इसे निकितिन में नहीं देखते हैं। इसके अलावा, उद्धृत अंतिम अंश में आप ईसा - जीसस नाम पा सकते हैं। शायद यही बात अथानासियस की रूढ़िवादिता को उसके मुस्लिम समकालीनों की रूढ़िवादिता से अलग करती है: एक ही ईश्वर अल्लाह के तहत, कुछ के पास यीशु थे, और अन्य के पास मुहम्मद थे। लेखक के शब्दों से, वैसे, यह स्पष्ट है कि मुस्लिम बनना सरल था: बस "मख्मेत को चिल्लाओ।"

अफानसी निकितिन का असामान्य पाठ केवल एक ही बात का संकेत दे सकता है: हाल के दिनों में रूसी और तुर्क संस्कृतियाँ असामान्य रूप से करीब थीं। 19वीं शताब्दी में रूस के दक्षिण में, स्थानीय रूसी आबादी के बीच तुर्क भाषा सुनी जा सकती थी। उदाहरण के लिए, टेरेक कोसैक तातार भाषा को बहुत अच्छी तरह से जानते थे और कभी-कभी संचार में इसे अपना लेते थे। रूसी गीतों के साथ-साथ तुर्की गीत भी गाए गए।

यह संभव है कि दोनों संस्कृतियाँ अथानासियस के समय में ही अलग होने लगीं, और यह आम दक्षिणपंथी आस्था के ईसा मसीह और मुहम्मद के अनुयायियों में विभाजित होने के कारण शुरू हुआ। आज हमें ऐसा लगता है कि इन संस्कृतियों के लोग प्राचीन काल से ही मौलिक रूप से भिन्न रहे हैं, लेकिन यह पता चला है कि बहुत समय पहले एक सामान्य भाषाई और धार्मिक स्थान नहीं था जो रूसी उत्तर से अफ्रीका तक फैला हुआ था।

पुराना रूसी साहित्य

"तीन समुद्रों के पार चलना"

अफानसिया निकितिना

(मामूली संक्षिप्ताक्षरों के साथ पुराना रूसी पाठ) (अनुवाद - यू.के. के नीचे)

6983 की गर्मियों में (...) उसी वर्ष मुझे एक व्यापारी ओफोनास टवेरिटिन का लेखन मिला, जो 4 साल से येंडेई में था, और वह कहता है, वासिली पापिन के साथ गया था। प्रयोगों के अनुसार, यदि वसीली क्रेचटा से ग्रैंड ड्यूक के राजदूत के रूप में गए, और हमने कहा कि कज़ान अभियान से एक साल पहले वह होर्डे से आए थे, यदि प्रिंस यूरी कज़ान के पास थे, तो उन्होंने उन्हें कज़ान के पास गोली मार दी। यह लिखा है कि उसे यह नहीं मिला कि वह किस वर्ष गया था या वह किस वर्ष येंडेई से आया था, मर गया, लेकिन। उनका कहना है कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई. और उन्होंने अपने हाथ से धर्मग्रंथ लिखा, और अपने हाथों से उन नोटबुक्स को मेहमानों के पास ममेरेव वसीली के पास, मॉस्को में ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क के पास पहुंचाया।
हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना के लिए. प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफोनसी मिकितिन के पुत्र।
देखो, तुमने तीन समुद्रों के पार अपनी पापपूर्ण यात्रा लिखी है: डर्बेंस्कॉय का पहला सागर, डोरिया ख्वालिट्स्का; दूसरा भारतीय सागर, गुंडुस्तान क्षेत्र से पहले; तीसरा काला सागर, डोरिया स्टेबोल्स्काया।
मैं सुनहरे गुंबद वाले उद्धारकर्ता से और उसकी दया से, मेरे संप्रभु से, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच टावर्सकी से, और बिशप गेन्नेडी टावर्सकी, और बोरिस ज़खरीच से मर गया।
और वोल्गा के नीचे चला गया. और वह कोल्याज़िन मठ में पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति और पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब के पास आया। और मठाधीश ने मैकेरियस और पवित्र भाइयों को आशीर्वाद दिया। और कोल्याज़िन से मैं उगलेच को गया, और उगलेच से उन्होंने मुझे स्वेच्छा से रिहा कर दिया। और वहां से मैं उगलेच से चला गया, और ग्रैंड ड्यूक के डिप्लोमा के साथ प्रिंस अलेक्जेंडर के पास कोस्त्रोमा आया। और उसने मुझे स्वेच्छा से जाने दिया। और आप स्वेच्छा से प्लेसो आये।
और मैं निज़न्या में नोवगोरोड में मिखाइल किसेलेव के पास, गवर्नर के पास, और यवन से साराएव के ड्यूटी अधिकारी के पास आया, और उन्होंने मुझे स्वेच्छा से रिहा कर दिया। और वासिली पापिन दो सप्ताह के लिए शहर से गुजरे, और याज़ दो सप्ताह तक निज़नी के नोवेग्राड में तातार शिरवांशिन आसनबेग के राजदूत के लिए इंतजार कर रहे थे, और वह ग्रैंड ड्यूक इवान से क्रेचैट्स से यात्रा कर रहे थे, और उनके पास नब्बे क्रेचैट्स थे।
और मैं उनके साथ वोल्गा की तली तक आया। और हम बिना किसी को देखे स्वेच्छा से कज़ान से गुज़रे, और हम होर्डे से गुज़रे, और हम उसलान, और सराय, और बेरेकेज़न से गुज़रे। और हम बुज़ान में चले गए। तभी तीन गंदे तातार हमारे पास आए और हमें झूठी खबर सुनाई: "कैसिम साल्टन बुज़ान में मेहमानों की रखवाली कर रहा है, और उसके साथ तीन हज़ार तातार हैं।" और राजदूत शिरवांशिन असनबेग ने उन्हें खज़तराहन से आगे ले जाने के लिए कागज का एक टुकड़ा और कैनवास का एक टुकड़ा दिया। और वे, गंदे टाटर्स, एक-एक करके ले गए और खज़तराहन में राजा को खबर दी। और मैं अपना जहाज छोड़कर दूत और अपने साथियों के साथ जहाज पर चढ़ गया।
हम खज़तरहान से आगे बढ़े, और चाँद चमक रहा था, और राजा ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें बुलाया: "कचमा, भागो मत!" लेकिन हमने कुछ नहीं सुना, बल्कि पाल की तरह भाग गए। हमारे पाप के कारण राजा ने अपनी पूरी सेना हमारे पीछे भेज दी। उन्होंने हमें बोगुन पर पकड़ लिया और हमें गोली चलाना सिखाया। और हमने एक आदमी को गोली मार दी, और उन्होंने दो टाटर्स को गोली मार दी। और हमारा छोटा जहाज फंस गया, और वे हमें ले गए और फिर हमें लूट लिया, और मेरा छोटा सा कबाड़ छोटे जहाज में था।
और हम एक बड़े जहाज पर सवार होकर समुद्र में पहुंचे, परन्तु वह वोल्गा के मुहाने पर फंस गया, और वे हमें वहां ले गए, और उन्होंने हमें जहाज को नीचे तक खींचने का आदेश दिया। और फिर हमारे बड़े जहाज को लूट लिया गया और रूसियों ने उसके चार सिर ले लिए, लेकिन उन्होंने हमें नंगे सिर के साथ समुद्र के पार भेज दिया, लेकिन उन्होंने हमें विभाजित करते हुए ऊपर नहीं जाने दिया।
और मैं रोता हुआ डर्बेंट गया, दो जहाज: एक जहाज में राजदूत असनबेग, और तेजिक, और हममें से दस रुसाक प्रमुख; और दूसरे जहाज में 6 मस्कोवाइट, छह टेवेरियन, गायें और हमारा भोजन है। और नाव समुद्र पर चढ़ गई, और छोटा जहाज किनारे पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। और वहां तार्खी नगर है, और लोग किनारे पर चले गए, और कयातकों ने आकर सब लोगों को पकड़ लिया।
और हम डर्बेंट में आए, और वसीली अच्छे स्वास्थ्य में वापस आ गए, और हमें लूट लिया गया, और वसीली पापिन को उसके माथे से और शिरवंशिन राजदूत आसनबेग को, जो उसके साथ आए थे, पीटा, ताकि वह उन लोगों के लिए शोक मनाए जिनके पास वे पकड़े गए थे तारखी कैताकी। और असनबेग उदास होकर बुलतुबेग के पास पहाड़ पर चला गया। और बुलटबेग ने शिरवांशिबेग को एक स्पीडबोट भेजकर कहा: "सर, तारखी के पास एक रूसी जहाज टूट गया था, और जब कायताकी आया, तो लोगों ने उसे पकड़ लिया, और उनका सामान लूट लिया गया।"
और उसी समय शिरवंशबेग ने अपने बहनोई एलिलबेग, कैताचेवो राजकुमार को एक दूत भेजकर कहा: “मेरा जहाज तारखी के पास टूट गया था, और तुम्हारे लोगों ने आकर लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; और तू मुझे बांटकर मेरे पास लोगों को भेजकर उनका माल बटोर लेता है, वे लोग मेरे नाम से भेजे गए हैं। और तुझे मुझ से क्या चाहिए, और तू मेरे पास आया, और मैं तुझ से नहीं कहता, हे मेरे भाई, हैरो। और वे लोग मेरे नाम से आए, और तू ने मुझे बांटकर उन्हें स्वेच्छा से मेरे लिये छोड़ दिया होता।” और उस समय अलीलबेग ने स्वेच्छा से सभी को डर्बेंट भेज दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें अपने यार्ड - कोइतुल में शिरवंशी के पास भेज दिया।
और हम कोइतुल में शिरवंश गए और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह रूस तक पहुंचने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया, लेकिन हममें से बहुत सारे हैं। और हम फूट-फूट कर रोने लगे और सभी दिशाओं में तितर-बितर हो गए: जिसके पास रूस में कुछ भी था वह रूस में चला गया; और जिसे भी करना चाहिए, और वह वहीं चला गया जहां उसकी नजरें उसे ले गईं। अन्य लोग शमाखे में ही रह गए, जबकि अन्य बाका के लिए काम करने चले गए।
और याज़ डेरबेंती को गया, और डेरबेंटी से बाका को गया, जहां आग कभी बुझने वाली नहीं जलती; और बाकी से तुम समुद्र पार चेबोकार को गए।
हाँ, यहाँ मैं 6 महीने तक चेबोकर में रहा, और मैं एक महीने के लिए सारा में, मज़द्रान भूमि में रहा। और वहां से अमिली, और यहां मैं एक महीने तक रहा। और वहां से डिमोवंत, और डिमोवंत से रे तक। और उन्होंने शौसेन, अलीव बच्चों और मख्मेतेव पोते-पोतियों को मार डाला, और उसने उन्हें शाप दिया, और 70 अन्य शहर नष्ट हो गए।
और ड्रे से काशेनी तक, और यहां मैं एक महीने तक रहा, और काशेनी से नैन तक, और नैन से एज़देई तक, और यहां मैं एक महीने तक रहा। और डायज़ से सिरचन तक, और सिरचन से टैरोम तक, और जानवरों को खिलाने के लिए फंकी, 4 अल्टीन्स के लिए बैटमैन। और टोरोम से लार तक, और लार से बेंडर तक, और यहाँ गुरमीज़ आश्रय है। और यहाँ हिंद सागर है, और पारसी भाषा में और होंडुस्टन डोरिया; और वहाँ से समुद्र के रास्ते 4 मील गुरमीज़ तक जाओ।
और गुरमीज़ द्वीप पर है, और हर दिन समुद्र उसे दिन में दो बार पकड़ लेता है। और फिर आपने पहला महान दिवस लिया, और आप महान दिवस से चार सप्ताह पहले गुरमीज़ आये। चूँकि मैंने सभी शहरों के बारे में नहीं लिखा, इसलिए कई महान शहर हैं। और गुरमीज़ में धूप है, वह इंसान को जला देगी। और मैं एक महीने के लिए गुरमीज़ में था, और गुरमीज़ से मैं वेलिट्सा के दिनों में भारतीय सागर के पार रेडुनित्सा, कोनमी के साथ तवा तक गया।
और हम दस दिन तक समुद्र के मार्ग से मोशकात तक चले; और मोश्कात से देगू तक 4 दिन; और डेगास कुज़्रियाट से; और कुज़्रियाट से कोनबातु तक। और फिर पेंट और पेंट दिखाई देंगे। और कोनबट से चुविल तक, और चुविल से हम वेलिट्सा के दिनों में 7वें सप्ताह में गए, और हम तवा में समुद्र के रास्ते 6 सप्ताह तक चिविल तक चले।
और यहाँ एक भारतीय देश है, और लोग सभी नग्न घूमते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नग्न होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं , और उनके कई बच्चे हैं। और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, और वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। और उनके राजकुमार के सिर पर एक फोटो है, और उसके सिर पर एक और; और उनके लड़कों के कंधे पर एक फोटो है, और गुज़ना पर एक दोस्त है, राजकुमारियाँ कंधे पर एक फोटो लेकर घूमती हैं, और गुज़ना पर एक दोस्त है। और हाकिमों और लड़कों के सेवक - गुजना पर फोटो गोल है, और उनके हाथों में एक ढाल, और एक तलवार है, और कुछ सुलिट्स के साथ, और अन्य चाकू के साथ, और अन्य कृपाण के साथ, और अन्य धनुष और तीर के साथ; और हर कोई नंगा है, नंगे पैर है, और बड़े-बड़े बाल हैं, परन्तु वे अपने बाल नहीं काटते। और स्त्रियाँ सिर उघाड़े हुए और अपनी चूंचियां उघाड़े हुए फिरती हैं; और लड़के और लड़कियाँ सात साल की उम्र तक नग्न घूमते हैं, कूड़े से ढके नहीं।
और चुविल से हम 8 दिनों के लिए पाली, भारतीय पर्वतों तक गए। और पाली से उमरी तक 10 दिन हैं, और वह एक भारतीय शहर है। और उमरी से चुनार तक 7 दिन हैं।
असतखान चुनरस्किया भारतीय हैं, और गुलाम मेलिक्टुचारोव हैं। और वह रखता है, मैं कहता हूं, इसे मेलिक्टोचर से। और मेलिक्टुचर 20 टीएमएच पर बैठता है; और वह कफारा से 20 वर्षों तक लड़ता है, फिर उन्होंने उसे पीटा, फिर उसने उन्हें कई बार पीटा। खान अस लोगों की सवारी करता है। और उसके पास बहुत सारे हाथी हैं, और उसके पास बहुत सारे अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे खुरोसान लोग हैं। और वे उन्हें खुरोसान भूमि से लाते हैं, और कुछ ओराप भूमि से, और अन्य तुर्कमेन भूमि से, और अन्य चेबोटाई भूमि से, और वे सब कुछ समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाते हैं।
और पापी जीभ ने घोड़े को येंडेई भूमि पर ला दिया, और मैं चुनरीया पहुंच गया, भगवान ने सब कुछ अच्छा किया, और सौ रूबल के लायक हो गया। ट्रिनिटी डे के बाद से उनके लिए सर्दी आ गई है। और हमने सर्दियाँ च्युनर में बिताईं, हम दो महीने तक रहे। 4 महीने तक हर दिन और रात हर जगह पानी और गंदगी थी। उन्हीं दिनों वे चिल्लाते हैं और गेहूँ, और टुटुर्गन, और नोगोट, और सभी खाने योग्य चीज़ें बोते हैं। वे बड़े मेवों से शराब बनाते हैं - गुंडुस्तान बकरी; और मैश की मरम्मत तत्ना में की जाती है। घोड़ों को नोफूट खिलाया जाता है, और किचिरियों को चीनी के साथ उबाला जाता है, और घोड़ों को मक्खन खिलाया जाता है, और उन्हें घायल करने के लिए सींग दिए जाते हैं। यंदेई भूमि में, वे घोड़ों को जन्म नहीं देंगे; उनकी भूमि में, बैल और भैंस पैदा होंगे, और वे उन्हीं पर सामान चलाते हैं, अन्य चीजें ले जाते हैं, और सब कुछ करते हैं।
च्युनेरी शहर एक पत्थर के द्वीप पर है, जिसे किसी चीज़ ने नहीं बनाया है, इसे भगवान ने बनाया है। और वे हर दिन पहाड़ पर चढ़ते हैं, एक समय में एक व्यक्ति: सड़क तंग है, और दो लोगों का जाना असंभव है।
येंडेई भूमि में, मेहमान आंगन में खड़े होते हैं, और वे शासक के मेहमानों के लिए भोजन पकाते हैं, और वे शासक के मेहमानों के लिए बिस्तर बनाते हैं, और मेहमानों के साथ सोते हैं। बेरेसिन का गला घोंटने वाला सिकिश इलिरसेन, बेर्सन का निवासी सिकिश इलिमेस एक, दोस्तुर अवरात चेक्तूर, और सिकिश मुफुट; लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।
सर्दियों में, लोग एक तस्वीर अपने सिर पर, दूसरी तस्वीर अपने कंधे पर और तीसरी तस्वीर अपने सिर पर पहनते हैं; और टॉल्डा के हाकिमों और लड़कों ने पतलून, और एक कमीज, और एक कफ्तान, और कंधे पर एक फोट पहिनाया, और एक और कमर बान्धी, और तीसरे का सिर मोड़ दिया। एक से ओलो, ओलो अब्र, ओलो एके, ओलो केरेम, ओलो रागिम!
और चुनेर में, खान ने मुझसे एक स्टालियन लिया, और पता चला कि याज़ बेसर्मेनियन नहीं था - एक रुसिन। और वह कहता है: “मैं एक घोड़ा और एक हजार सुनहरी देवियाँ दूंगा, और हमारे विश्वास में खड़ा रहूंगा - मखमेतडेनी में; यदि आप महमतदेनी में हमारे विश्वास में शामिल नहीं होते हैं, तो मैं आपके सिर पर एक घोड़ा और एक हजार सोने के सिक्के रखूंगा। और यह शब्द ओस्पोझिनो में उद्धारकर्ता दिवस पर चार दिनों के लिए लगाया गया था। और भगवान भगवान ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझ पापी पर अपनी दया नहीं छोड़ी, और मुझे दुष्टों के साथ च्युनर में नष्ट होने का आदेश नहीं दिया। और स्पासोव की पूर्व संध्या पर, मालिक, मखमेत खोरोसन, आया और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह मेरे लिए शोक मनाए। और वह शहर में खान के पास गया और मुझसे वहां से चले जाने को कहा ताकि वे मेरा धर्म परिवर्तन न कर दें, और उसने मेरा घोड़ा उससे ले लिया। यह उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार है। अन्यथा, भाई रस्टी ईसाई, जो यैंडियन भूमि पर जाना चाहते हैं, और आप रूस में अपना विश्वास छोड़ देते हैं, और, महमेट को चिल्लाते हुए, गुंडुस्तान भूमि पर जाते हैं।
बेसरमेन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, लेकिन उन्होंने कहा कि हमारा सामान बहुत सारा था, लेकिन हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था: बेसरमेन भूमि के लिए सभी सफेद सामान, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे। दूसरों को समुद्र के द्वारा ले जाया जाता है, और वे शुल्क नहीं देते हैं। लेकिन दूसरे लोग हमें कर्तव्य नहीं निभाने देंगे. और बहुत सारे कर्त्तव्य हैं, और समुद्र पर बहुत सारे लुटेरे हैं। और सभी काफ़र, न कि किसान, न ही बेसरमेन, हार गए; परन्तु वे पत्थर के ढेले की नाईं प्रार्थना करते हैं, परन्तु वे मसीह या मख्मेत को नहीं जानते।
और मैं चुनेरिया से ओस्पोझिन दिवस पर बेडर, उनके महान शहर के लिए निकला। और हम एक महीने तक चलकर बेडर तक पहुंचे; और बेडर से कुलोन्केरिया तक 5 दिन; और कुलोंगेर से कोलबर्ग तक 5 दिन। उन बड़े नगरों के बीच बहुत से नगर हैं; प्रति दिन तीन नगर होते हैं, और किसी दिन चार नगर होते हैं; कोकोकोव, बस जय हो। चुविल से च्युनर तक 20 कोव हैं, और चुनर से बेडर तक 40 कोव हैं, और बेडर से कुलोंगेर तक 9 कोव हैं, और बेडर से कोलुबर्गु तक 9 कोव हैं।
बेडर में घोड़ों, माल, दमिश्क, रेशम और अन्य सभी सामानों का व्यापार होता है, ताकि काले लोग उन्हें खरीद सकें; और इसमें कोई अन्य खरीदारी नहीं है. हां, उनका सारा सामान गुंडुस्तान से है, और सारा खाना सब्जियां है, लेकिन रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है। और सभी काले लोग, और सभी खलनायक, और पत्नियाँ सभी वेश्याएं हैं, हाँ, सीसा, हाँ, चोर, हाँ, झूठ, और औषधि, उपहार देने के बाद, वे औषधि पीते हैं।
यंदेई भूमि में, सभी खोरोसन शासन करते हैं, और सभी खोरोसन लड़के। और गुंडुस्तानियन सभी पैदल यात्री हैं, और खोरोसन उनके आगे घोड़े पर चलते हैं, जबकि अन्य सभी पैदल हैं, ग्रेहाउंड पर चल रहे हैं, और सभी नग्न और नंगे पैर हैं, उनके हाथ में ढाल और दूसरे में तलवार है, और दूसरे बड़े सीधे धनुष और बाणों के साथ। और ये सभी हाथी हैं. हाँ, पैदल सैनिकों को आगे जाने की अनुमति है, और खोरोसन घोड़े पर और कवच में हैं, और घोड़े स्वयं हैं। और हाथी के लिए उन्होंने थूथन और दांतों तक बड़ी बड़ी तलवारें गढ़ी हुई केंटार के अनुसार बुनीं, और उन्हें दमिश्क कवच से ढांप दिया, और उन पर नगर बनाए गए, और नगरों में कवच में बारह लोग रहते हैं, और हर एक के पास बंदूकें होती हैं और तीर.
उनका एक स्थान है, शेख़ अलुद्दीन पीर यतीर बाज़ार अलादीनंद। वहाँ एक वर्ष के लिए एक बाज़ार होता है, पूरा भारत देश व्यापार करने आता है, और वे 10 दिनों तक व्यापार करते हैं; बेडर से 12 कोव्स। वे घोड़े लाते हैं, 20 हजार तक घोड़े बेचते हैं, हर तरह का सामान लाते हैं। गुंडुस्तान की भूमि में, व्यापार सबसे अच्छा है, सभी प्रकार के सामान शेख अलादीन की याद में और रूसी में भगवान की पवित्र माँ की सुरक्षा के लिए बेचे और खरीदे जाते हैं। उस अल्यंदा में कुकुक नामक एक पक्षी है, जो रात में उड़ता है और कहता है: "कुक-कुक," और जिस पर खोरोमाइन बैठता है, तो एक व्यक्ति मर जाएगा; और जो चाहे उसे मार डाले, नहीं तो उसके मुंह से आग निकलेगी। और मैमन पूरी रात चलते हैं और मुर्गियां पालते हैं, लेकिन पहाड़ या पत्थर में रहते हैं। और बंदर जंगल में रहते हैं। और उनके पास एक वानर राजकुमार है, और वह अपनी सेना का नेतृत्व करता है। परन्तु जो कोई इसमें गड़बड़ी करता है, वे अपके हाकिम से शिकायत करते हैं, और वह उसके विरुद्ध अपनी सेना भेज देता है, और जब वे नगर में आते हैं, तो आंगनोंको तोड़ देते हैं, और लोगोंको मारते हैं। और वे कहते हैं, उनकी सेना बहुत है, और उनकी अपनी भाषा है। और वे बहुत से सन्तान उत्पन्न करेंगी; हाँ, जो न तो पिता के रूप में और न ही माँ के रूप में पैदा होंगे, और उन्हें सड़कों पर फेंक दिया जाएगा। कुछ हिंदुस्तानियों के पास ये हैं और वे उन्हें सभी प्रकार की हस्तशिल्प सिखाते हैं, जबकि अन्य उन्हें रातों-रात बेचते हैं ताकि उन्हें पता न चले कि वापस कैसे भागना है, और अन्य उन्हें मिकानेट के आधार सिखाते हैं।
उनके लिए वसंत की शुरुआत पवित्र वर्जिन की हिमायत से हुई। और वे हिमायत के अनुसार वसंत ऋतु में दो सप्ताह तक शिगा अलादीना मनाते हैं, और वे 8 दिनों तक मनाते हैं। और वसंत 3 महीने, ग्रीष्म 3 महीने, सर्दी 3 महीने, पतझड़ 3 महीने तक रहता है।
बेडेरी में उनकी मेज बेसरमेन के गुंडुस्तान के लिए है। लेकिन ओलावृष्टि महान है, और कई महान लोग हैं। और नमकन लंबा नहीं है - 20 साल, लेकिन बॉयर्स ने इसे पकड़ लिया, और खोरोसन शासन करते हैं, और सभी खोरोसन लड़ते हैं।
एक खोरोसन मेलिक्टुचर बोयार है, और उसकी सेना दो लाख है, और मेलिखान के पास 100 हजार, और फरतखान के पास 20 हजार है, और उनमें से कई खानों के पास 10-10 हजार सेना है। और उनकी तीन लाख सेना नमकन के साथ निकली।
और भूमि वेल्मी से भरी हुई है, और ग्रामीण लोग वेल्मी के साथ नग्न हैं, और लड़के वेल्मी के साथ मजबूत और दयालु और शानदार हैं। और वे सब उनको चांदी के बिछौने पर ले जाते हैं, और उनके आगे सोने की बीस तक की पट्टियां पहिने हुए घोड़े चलते हैं; और उनके पीछे तीन सौ पुरूष घोड़े पर, और पांच सौ पैदल, और दस नरसिंगे लिये हुए, और दस मनुष्य बांसुरी बजानेवाले, और दस मनुष्य बांसुरी लिये हुए।
साल्टन अपनी मां और पत्नी के साथ मौज-मस्ती के लिए बाहर जाता है, और उसके साथ घोड़ों पर 10 हजार लोग और पैदल पचास हजार लोग होते हैं, और दो सौ हाथियों को सोने का कवच पहनाकर बाहर लाया जाता है, और उसके सामने एक सौ पाइप बनाने वाले, और नाचने वाले सौ लोग, और सोने के गियर में 300 साधारण घोड़े, और उसके पीछे सौ बंदर, और सौ वेश्याएं, और वे सभी गौरोक हैं।
साल्टानोव के आँगन में सात द्वार हैं, और प्रत्येक द्वार पर एक सौ रक्षक और एक सौ काफ़र शास्त्री बैठते हैं। जो कोई जाता है उसका लेख किया जाता है, और जो कोई जाता है उसका भी लेख किया जाता है। लेकिन गैरीपों को शहर में प्रवेश की अनुमति नहीं है। और उसका आँगन अद्भुत है, सब कुछ सोने से तराशा और रंगा हुआ है, और आखिरी पत्थर भी सोने से तराशा और वर्णित है। हाँ, उसके प्रांगण में अलग-अलग अदालतें हैं।
बेडर शहर की रखवाली रात में एक हजार कुतोवालोव पुरुषों द्वारा की जाती है, और वे कवच में घोड़ों पर सवार होते हैं, और सभी के पास रोशनी होती है।
और उसने बेदेरी में अपने घोड़े की जीभ बेच दी। हां, आपने उसे साठ और आठ सौ पाउंड दिए, और आपने उसे एक साल तक खाना खिलाया। बेदेरी में सांप सड़कों पर चलते हैं और उनकी लंबाई दो थाह होती है। वह फ़िलिपोव और कुलॉन्गर की साजिश के बारे में बेडर आया और क्रिसमस के बारे में अपना स्टालियन बेच दिया।
और फिर मैं बेदेरी में महान दूत के पास गया और कई भारतीयों से परिचित हुआ। और मैंने उन्हें अपना विश्वास बताया कि मैं बेसेरमेनियन और ईसाई नहीं हूं, लेकिन मेरा नाम ओफोनासी है, और मालिक का बेसेरमेनियन नाम इसुफ खोरोसानी है। और उन्होंने मुझ से कुछ भी छिपाना नहीं सीखा, न भोजन के विषय में, न व्यापार के विषय में, न मनज़ा के विषय में, न अन्य वस्तुओं के विषय में, और न उन्होंने अपनी पत्नियों को छिपना सिखाया।
हाँ, सब कुछ विश्वास के बारे में है, उनके परीक्षणों के बारे में है, और वे कहते हैं: हम आदम में विश्वास करते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि यह आदम और उसकी पूरी जाति है। और भारत में 80 मत हैं और 4 मत हैं और हर कोई बूटा को मानता है. परन्तु विश्वास से कोई न पीता है, न खाता है, न ब्याह करता है। लेकिन अन्य लोग बोरानिन, और मुर्गियां, और मछली, और अंडे खाते हैं, लेकिन बैलों को खाने में कोई विश्वास नहीं है।
वे 4 महीने तक बेदेरी में थे और भारतीयों के साथ पेर्वोटी, फिर उनके यरूशलेम, और बेसेरमेन्स्की मायगाकट के अनुसार, जहां उनका बुटखान है, जाने के लिए सहमत हुए। वहाँ वह भारतीयों के साथ मर गया और वे एक महीने तक मारे जायेंगे। और बुतखाना 5 दिनों तक व्यापार करता है। लेकिन बुतखाना वेल्मी बड़ा है, इस पर टावर, पत्थर और मलबे का आधा हिस्सा खुदा हुआ है। उसके चारों ओर 12 मुकुट कटे हुए थे, बोतल ने कैसे चमत्कार किया, कैसे उसने उन्हें कई छवियां दिखाईं: सबसे पहले, वह एक मानव छवि में दिखाई दिया; एक और, एक आदमी, और हाथियों की नाक; तीसरा, एक आदमी, लेकिन दृष्टि एक बंदर है; चौथा, एक आदमी, लेकिन एक भयंकर जानवर की छवि में, और वह उन सभी को पूंछ के साथ दिखाई दिया। और वह एक पत्थर पर खुदा हुआ है, और उसकी पूँछ उसमें से निकली हुई है।
बुटोवो के चमत्कार के लिए पूरा भारतीय देश बुटखान आता है। हाँ, बूढ़े और जवान, महिलाएँ और लड़कियाँ बुतखान में दाढ़ी बनाती हैं। और उन्होंने अपने सारे बाल - दाढ़ी, सिर और पूंछ - मुंडवा लिए। उन्हें बुतखान में जाने दो। हां, बूटा कर्तव्यों में वे प्रत्येक सिर से दो शेशकेनी लेते हैं, और घोड़ों से चार पैर लेते हैं। और वे सभी लोगों के बुतखान में आते हैं बायस्टी अजर लेक वाह बाशेत सैट अजार लेक।
बुटखान में, बुथन को पत्थर और काले रंग से उकेरा गया है, वेल्मी बड़ा है, और उसके पास एक पूंछ है, और उसने अपना दाहिना हाथ ऊंचा उठाया और इसे कॉन्स्टेंटिनोपल के उस्टेनियन राजा की तरह फैलाया, और अपने बाएं हाथ में उसने एक भाला। लेकिन उसके पास कुछ भी नहीं है, लेकिन उसकी पैंट उसकी मक्खी की चौड़ाई के बराबर है, और उसकी दृष्टि एक बंदर की तरह है। और कुछ बुटोव नग्न हैं, कुछ भी नहीं है, बिल्ली अच्युक है, और बुटोव महिलाएं नग्न हैं और कूड़े और बच्चों के साथ कटी हुई हैं। और बट के सामने एक महान बैल खड़ा है, वेल्मी, जो पत्थर और काले रंग से बना हुआ है, और सभी सोने से मढ़ा हुआ है। और वे उसके खुर को चूमते, और उस पर फूल छिड़कते हैं। और बूटा पर फूल छिड़के जाते हैं.
भारतीय न तो मांस खाते हैं, न गाय की खाल, न बोरान का मांस, न चिकन, न मछली, न सूअर का मांस, लेकिन उनके पास बहुत सारे सूअर हैं। वे दिन को दो बार खाते हैं, परन्तु रात को नहीं खाते, और दाखमधु नहीं पीते, और उनका पेट नहीं भरता। और बेसरमेन न तो पीते हैं और न ही खाते हैं। लेकिन उनका खाना ख़राब है. और जो एक के साथ न पीता, न खाता, और न अपनी स्त्री के साथ। वे मक्खन के साथ ब्रायनेट्स और किचिरी खाते हैं, और गुलाब की जड़ी-बूटियाँ खाते हैं, और उन्हें मक्खन और दूध के साथ उबालते हैं, और वे अपने दाहिने हाथ से सब कुछ खाते हैं, लेकिन वे अपने बाएं हाथ से कुछ भी नहीं खाते हैं। परन्तु वे छुरी नहीं हिलाते, और वे झूठों को नहीं जानते। और जब बहुत देर हो जाती है, तो अपना दलिया कौन पकाता है, लेकिन कांटा तो हर किसी के पास होता है। और वे राक्षसों से छिपते हैं ताकि वे पहाड़ या भोजन पर नज़र न डालें। लेकिन जरा देखिए, वे एक जैसा खाना नहीं खाते हैं। और जब वे खाते हैं, तो अपने आप को कपड़े से ढक लेते हैं ताकि कोई उसे देख न सके।
और उनकी प्रार्थना पूर्व की ओर, रूसी में होती है। वे दोनों हाथ ऊंचे उठाते हैं, और उन्हें मुकुट पर रखते हैं, और जमीन पर साष्टांग लेट जाते हैं, और उन सभी को जमीन पर गिरा देते हैं, फिर वे झुकते हैं। परन्तु कुछ बैठते हैं, और वे अपने हाथ और पैर धोते हैं, और अपना मुँह धोते हैं। परन्तु उनके बुटखानों में दरवाजे नहीं हैं, परन्तु पूर्व की ओर रखे गए हैं, और उनके बुटखान पूर्व की ओर खड़े हैं। और उन में से जो कोई मर जाता है, उसे जला देते हैं, और उसकी राख पानी में डाल देते हैं। और पत्नी बच्चे को जन्म देती है, या पति जन्म देता है, और पिता बेटे को नाम देता है, और माँ बेटी को जन्म देती है। लेकिन उनके पास अच्छा पैसा नहीं है, और वे बकवास नहीं जानते। वह गया या आया, वे काले तरीके से झुकते हैं, दोनों हाथ जमीन पर पहुँच जाते हैं, लेकिन वह कुछ नहीं कहता।
वे एक बड़ी साजिश के बारे में फर्स्ट वन के पास जाते हैं, अपने बुटू के पास। उनका यरूशलेम है, और बेसेरमेन में यह मायक्का है, और रूसी में यह यरूशलेम है, और भारतीय में यह पोरवत है। और सब लोग नंगे इकट्ठे होते हैं, केवल तख्तों की जाली पर; और पत्नियाँ सब नंगी हैं, केवल फोटो पहने हुए हैं, और कुछ ने फोटो पहने हुए हैं, और उनके गले में बहुत से मोती, और नौकाएँ, और हाथों में हुप्स और सोने की अंगूठियाँ हैं। ओलो ओक! और अंदर बुतखान के पास वे बैल के पास जाते हैं, और बैल के सींग मीडिया से बने होते हैं, और उसकी गर्दन पर तीन सौ घंटियाँ होती हैं, और उसके खुर मीडिया से जुड़े होते हैं। और उन बैलों को अच्छेई कहा जाता है।
भारतीय बैल को पिता और गाय को पदार्थ कहते हैं। और अपने मल से वे रोटी पकाते, और अपना भोजन पकाते हैं, और उस राख से वे अपने मुख, और माथे, और सारे शरीर पर झण्डा लगाते हैं। सप्ताह के दौरान और सोमवार को वे दिन में एक बार भोजन करते हैं। यंडे में, एक चेकटूर के रूप में, मैं सीखता हूं: आप काटते हैं या परेशान करते हैं और जीते हैं; अकिचानी इला अटार्सिन अल्टी ज़ेटेल टेक; बुलारा दोस्तूर. ए कुल कोरावश उचुज़ चार फ़ुना हब, बेम फ़ुना हुबे सिया; कपकारा अमच्युक किची चाहते हैं।
पर्वती से आप बेसेरमेन्स्की उलुबग्रिया से पंद्रह दिन पहले बेडर आये। लेकिन मैं महान दिन और ईसा मसीह के पुनरुत्थान को नहीं जानता, लेकिन संकेतों से मुझे लगता है कि महान दिन नौ दिनों या दस दिनों में पहले ईसाई बगराम पर होता है। लेकिन मेरे पास कुछ भी नहीं है, कोई किताब नहीं; और वे रूस से मेरी पुस्तकें अपने साथ ले गए, और यदि उन्होंने मुझे लूट लिया, तो वे उन्हें ले गए, और मैं सभी ईसाई धर्मों को भूल गया। किसान छुट्टियाँ, मैं पवित्र दिनों या ईसा मसीह के जन्म को नहीं जानता, मैं बुधवार या शुक्रवार को नहीं जानता; और बीच में एक ver tangyrydan और एक रकाब ओल सकलासिन है: “ओलो बुरा, ओलो अकी, ओलो यू, ओलो अकबर, ओलो रागिम, ओलो केरीम, ओलो रागिम एलो, ओलो करीम एलो, टैंग्रेसेन, खोडोसेंसेन। एक ईश्वर है, महिमा का राजा, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता।
और मैं रूस जा रहा हूं', केटमीशटिर नाम, उरुच टुट्टीम। मार्च का महीना बीत गया, और मैंने बेसरमेन के लिए एक सप्ताह का उपवास किया, लेकिन मैंने एक महीने तक उपवास किया, मैंने मांस या कुछ भी तेज़ नहीं खाया, कोई बेसरमेन भोजन नहीं किया, लेकिन मैंने दिन में दो बार रोटी और पानी खाया, अव्रत्यल्या यतमादम। हां, आपने सर्वशक्तिमान मसीह से प्रार्थना की, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया, और आपने किसी और को किसी भी नाम से नहीं बुलाया, भगवान ओलो, भगवान केरीम। भगवान रागिम है, भगवान बुरा है. भगवान अबेर, महिमा के राजा भगवान, ओलो वेरेन्नो, ओलो रागिम एलनो सेन्सेन ओलो यू।<...>
माया माह 1 दिन महान दिन गुंडुस्तान के बेसेरमेन में बेडर में लिया गया था, और बेसेरमेन को महीने के मध्य में बगराम में लिया गया था; और मैं अप्रैल महीने के 1 दिन के लिए प्रार्थना करने लगा। ईसाइयों की वफादारी के बारे में! जो लोग बहुत देशों में यात्रा करते हैं, वे बहुत संकट में पड़ते हैं, और ईसाइयों का विश्वास टूट जाता है। मैं, ईश्वर का सेवक, अफ़ोनसी, ईसाई धर्म पर दया करता था। 4 महान दिन पहले ही बीत चुके हैं और 4 महान दिन बीत चुके हैं, लेकिन मैं, एक पापी, नहीं जानता कि एक महान दिन या एक महान दिन क्या है, मैं ईसा मसीह के जन्म को नहीं जानता, मैं किसी अन्य छुट्टियों को नहीं जानता , मैं बुधवार या शुक्रवार को नहीं जानता - और मेरे पास कोई किताबें नहीं हैं। अगर उन्होंने मुझे लूटा, तो उन्होंने मेरी किताबें भी ले लीं। कई परेशानियों के कारण मैं भारत गया, मेरे पास रूस जाने के लिए कुछ भी नहीं था, मेरे पास अपने सामान के लिए कुछ भी नहीं बचा था। पहला महान दिन आपने कैन में लिया, और दूसरा महान दिन मजदरान भूमि में चेबोकारा में, तीसरा महान दिन गुरमीज़ में, चौथा महान दिन आपने बेदेर में बेसेरमेन से येंडेई में लिया; ईसाई धर्म के लिए वही अनेक विलाप।
बेसरमेनिन मेलिक, उन्होंने मुझे बेसरमेन के लेख पर विश्वास करने के लिए बहुत मजबूर किया। मैंने उनसे कहा: “मास्टर! आप नमाज कलारसेन, मेन दा नमाज किलरमेन; आप नमाज किलारसिज़, मेन दा 3 कलारमेन; पुरुष गारिप, और सेन इंचाय।'' उन्होंने कहा: "सच्चाई यह है कि आप ईसाई नहीं लगते, लेकिन आप ईसाई धर्म को नहीं जानते।" मैं कई विचारों में पड़ गया और अपने आप से कहा: “हे शापित, मुझ पर धिक्कार है, क्योंकि मैं सच्चे मार्ग से भटक गया हूं और मुझे रास्ता नहीं पता, चाहे जिस रास्ते से जाऊं। सभी चीजों के भगवान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता भगवान! अपने दास से मुंह न मोड़, क्योंकि तू दुःख में है। ईश्वर! मुझ पर दृष्टि कर और मुझ पर दया कर, क्योंकि मैं तेरी सृष्टि हूं; हे प्रभु, मुझे सच्चे मार्ग से मत हटाओ, मुझे उपदेश दो। हे प्रभु, सही मार्ग अपनाओ, क्योंकि मैंने तुम्हारी आवश्यकता के लिए कोई पुण्य नहीं बनाया है। हे मेरे परमेश्वर यहोवा, हमारे सारे दिन बुराई में बीते हैं। माई लॉर्ड, ओलो द फर्स्ट डिगर, ओलो यू, करीम ओलो, रागिम ओलो, करीम ओलो, रागिम ओलो; अहम्दुलिमो. मैं बेसेरमेन की भूमि में पहले ही चार महान दिन बिता चुका हूं, लेकिन मैंने ईसाई धर्म नहीं छोड़ा है। भगवान जाने आगे क्या होगा. हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मैं ने तुझ पर भरोसा रखा है, हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मुझे बचा।
येंडे बेसेरमेन्स्काया में, ग्रेट बेडर में, आपने महान दिन पर महान रात को देखा, बाल और कोला ने भोर में प्रवेश किया, और एल्क पूर्व की ओर अपना सिर रखकर खड़ा था।
सुल्तान बेसेर्मेंस्काया से टेफ़ेरिच की ओर निकला, और उसके साथ 20 महान योद्धा, और दमिश्क कवच पहने तीन सौ हाथी थे, और कस्बों, और कस्बों को बेड़ियों में जकड़ दिया गया था। हाँ, कस्बों में कवच में 6 लोग होते हैं, और तोपों और तोपों के साथ, और एक बड़े हाथी पर 12 लोग होते हैं। हां, प्रत्येक के पास दो महान पहलवान हैं, और बड़ी तलवारें सेंटार के साथ दांतों से बंधी हुई हैं, और लोहे के बड़े वजन थूथन से बंधे हैं। हाँ, एक आदमी अपने कानों के बीच कवच पहने बैठा है, और उसके पास एक बड़ा लोहे का हुक है, और इस तरह वे उस पर शासन करते हैं। हां, सुनहरे गियर में हजारों साधारण घोड़े हैं, और कालिख से सने हुए सौ ऊंट हैं, और 30.0 तुरही बजाने वाले हैं, और 300 नर्तक हैं, और 300 कालीन हैं। हां, साल्टन कवटन पर यखोंट की पूरी थाह है , और टोपी पर एक महान चिच्यक ओलमाज़ है, और सुनहरे सादक यखोंट हैं, हाँ उस पर तीन कृपाण सोने से बंधे हैं, और काठी सोने की है, और टैकल सोने की है, और सब कुछ सोने का है। हाँ, काफ़र उसके सामने कूद रहा है और मीनार से खेल रहा है, और उसके पीछे कई पैदल सैनिक हैं। हाँ, एक अच्छा हाथी उसके पीछे चलता है, और उसने जामदानी कपड़े पहने हुए हैं, और वह लोगों को पीटता है, और उसके मुँह में लोहे की एक बड़ी जंजीर है, और वह घोड़ों और लोगों को पीटता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन साल्टन के करीब आता है।
और सुलतान का भाई, और वह सोने के पलंग पर बैठता है, और उसके ऊपर एक ऑक्सामिटन मीनार है, और एक नौका से सोने का एक खसखस ​​​​है, और 20 लोग उसे ले जाते हैं।
और मखतूम एक सुनहरे बिस्तर पर बैठता है, और उसके ऊपर एक सुनहरे खसखस ​​​​के पेड़ के साथ शिदियों का एक टॉवर है, और वे उसे सुनहरे गियर में 4 घोड़ों पर ले जाते हैं। हाँ, उसके चारों ओर बहुत से लोग हैं, और उसके सामने गायक हैं, और बहुत से नर्तक हैं; हाँ, सभी नंगी तलवारों के साथ, हाँ कृपाणों के साथ, हाँ ढालों के साथ, हाँ धनुषों के साथ, हाँ भालों के साथ, हाँ सीधे धनुषों के साथ महान धनुषों के साथ। हाँ, घोड़े सभी कवच ​​में हैं, और उन पर सादक हैं। और कुछ तो पूरी तरह नग्न हैं, उनकी पीठ पर केवल एक लबादा है और वे कूड़े से ढके हुए हैं।
बेडर में, महीना तीन दिनों तक भरा रहता है। बेडर में मीठी सब्जियाँ नहीं होतीं। गुंडुस्तानी में कोई मजबूत युद्ध नहीं है. गुरमीज़ में सिलेनस वर और कयातोबाग्रीम में, जहां सभी मोती पैदा होंगे, और ज़िदा में, और बाका में, और मिस्युर में, और ओरोबस्तानी में, और लारा में। लेकिन खोरोसान की भूमि में यह वर्नो है, लेकिन ऐसा नहीं है। और चेगोटानी वेल्मी वर्नो में। शिर्याज़ी में, और एज़दी में, और काशीनी में, वर्नो है, और हवा है। और गिल्याई में दम भर गया है, और भाप तेज हो गई है, और शामाखे में भाप तेज हो गई है; हाँ, बेबीलोन में यह वर्नो है, हाँ खुमित में यह वर्नो है, हाँ शाम में यह वर्नो है, लेकिन ल्यपा में यह वर्नो नहीं है।
और सेवस्तिया गुबा और गुरज़िन भूमि में, अच्छाई सभी के लिए अपमानजनक है। हां, टूर्स की भूमि वेल्मी के लिए आक्रामक है। हाँ, वोलोस क्षेत्र में खाने योग्य हर चीज़ आपत्तिजनक और सस्ती है। और पोडॉल्स्क भूमि सभी के लिए आक्रामक है। और रूस एर टेंग्रिड सकलासिन है; ओलो सकला, खुदो सकला! एक दानियादा मुनु किबिट एर एक्टूर; नेचिक उरुस एरी बेग्लारी अकोइ तुगिल; उरुस एर अबोदान बोल्सिन; रस्ट कम देता है. ओलो, ख़ुदो, गॉड, डेन्यिर।
अरे बाप रे! मुझे तुम पर भरोसा है, मुझे बचा लो प्रभु! मुझे नहीं पता कि मैं गुंडुस्तान से किस रास्ते पर जाऊंगा: गुरमीज़ जाने के लिए, लेकिन गुरमीज़ से खोरोसन तक कोई रास्ता नहीं है, चेगोटाई के लिए कोई रास्ता नहीं है, बोदातु के लिए कोई रास्ता नहीं है, कटाबोग्रियम के लिए कोई रास्ता नहीं है, वहां जाने का कोई रास्ता नहीं है एज़्द, रबोस्तान नंबर तक कोई रास्ता नहीं है। तब हर जगह बुल्गाक था; राजकुमारों को हर जगह से खदेड़ दिया। याइशा मिर्ज़ा को उज़ोसानबेग ने मार डाला था, और सुल्तान मुसैट का पोषण किया गया था, और उज़ुओसनबेक शचीर्याज़ पर बैठा था, और पृथ्वी एक साथ नहीं टिकी थी, और एडिगर मखमेट, और वह उसके पास नहीं आता है, देखा जा रहा है। और कोई रास्ता नहीं है. और मायक्का जाओ, नहीं तो तुम बेसर्मेन विश्वास पर विश्वास करोगे। ज़ेन ईसाई आस्था के मयाका में यह बांटकर नहीं जाते कि आस्था में क्या डालना है। लेकिन गुंडुस्तानी में रहने के लिए, अन्य लोग सारा मांस खाते हैं, उनके लिए सब कुछ महंगा है: मैं एक आदमी हूं, और कभी-कभी प्रति दिन आधा तिहाई भोजन भोजन के लिए चला जाता है, लेकिन मैंने कभी शराब नहीं पी है, न ही मेरा पेट भरा है.<...>
पांचवें महान दिवस पर हमारी नजरें रूस पर टिकी हैं। बेसेर्मेंस्की मैमेट डेनी रोसुलाल के उलुबग्र्यम से एक महीने पहले बेडर शहर से इदोह। और ईसाइयों का महान दिन, मैं मसीह के पुनरुत्थान को नहीं जानता था, लेकिन मैंने बेसर्मनों से उनकी गंदगी ले ली, और मैंने उनके साथ अपना उपवास तोड़ दिया, और महान दिन ने केल्बेरी में बेडेरी से 10 कोव्स ले लिया।
15वें दिन सुल्तान अपनी सेना के साथ उलेबाग्रयामा और केल्बर्ग में आया और मेलिक्टुचर आया। लेकिन युद्ध उनके लिए सफल नहीं रहा, उन्होंने एक भारतीय शहर ले लिया, लेकिन उनके कई लोग मारे गए, और बहुत सारे खजाने खो गए।
लेकिन भारतीय सल्तन कदम वेल्मी मजबूत है, और उसके पास बहुत सारे सैनिक हैं। और वह बिचिनेगर में पहाड़ पर बैठता है, और उसका शहर महान है। इसके चारों ओर तीन खाइयाँ हैं और इसके बीच से एक नदी बहती है। और एक देश से उसका झेंगेल दुष्ट है, और दूसरे देश से वह आया है, और वह स्थान अद्भुत और सब को सुखदायक है। एक देश में आने के लिए कहीं नहीं है, शहर के माध्यम से एक सड़क है, और शहर में जाने के लिए कहीं नहीं है, एक बड़ा पहाड़ आ गया है और बुराई का जंगल टिक रहा है। सेना एक महीने के लिए शहर के नीचे पिघल गई, और लोग पानी की कमी से मर गए, और वेल्मी के कई सिर भूख और पानी की कमी के कारण झुक गए। और वह पानी को देखता है, लेकिन उसे लेने के लिए कहीं नहीं है।
लेकिन शहर ने भारतीय मेलिक्यन मालिक को ले लिया, और इसे बलपूर्वक ले लिया, दिन-रात वे 20 दिनों तक शहर के खिलाफ लड़ते रहे, सेना ने न तो शराब पी और न ही खाया, तोपों के साथ शहर के नीचे खड़े रहे। और उसकी सेना ने पाँच हजार अच्छे लोगों को मार डाला। और उन्होंने नगर को ले लिया, और बीस हजार नर और मादा पशुओं को मार डाला, और छोटे और बड़े बीस हजार पशुओं को भी ले लिया।
और उन्होंने एक पूरा सिर 10 टेंक में, और दूसरा 5 टेंक में, और छोटा सिर दो टेंक में बेचा। परन्तु राजकोष में कुछ भी न था। परन्तु उसने और नगर नहीं लिये।
और केल्बर्गु से मैं कुलुरी तक चला गया। लेकिन कुलुरी में आखिक का जन्म होता है, और वे इसे बनाते हैं, और इसे वहां से पूरी दुनिया में भेजते हैं। और कुरील द्वीप समूह में तीन सौ हीरा खनिक मर जायेंगे। और ऐसा ही पांच महीने तक चला और वहीं से कलिकी की मृत्यु हो गई। वही बोज़ार वेल्मी महान है। और वहाँ से वह कोनाबर्ग को गया, और कानाबर्ग से वह शेख अलादीन के पास गया। और शिख अलादीन से वह अमेन्द्रिय को गया, और कामेन्द्रिय से न्यार्यस को, और किनार्यस से सूरी को, और सूरी से वह दबीली को गया - भारतीय सागर का आश्रय।
दाबिल वेल्मी का एक महान शहर है, और इसके अलावा, दाबिली और संपूर्ण भारतीय और इथियोपियाई समुद्र तट एकत्रित होते हैं। एथोस के परमप्रधान परमेश्वर का वही शापित दास, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, प्रेरितों की आज्ञाओं के अनुसार, ईसाई धर्म, और मसीह के बपतिस्मा, और भगवान के पवित्र पिताओं से प्रेरित था, और निकल पड़ा रूस जाने का मन बना लिया। और मैं तवा में गया, और नौसैनिक जहाज के बारे में बात की, और मेरे दिमाग से गुरमीज़ शहर के लिए दो सोने की तारीखें निकलीं। मैं बेसरमेन के गोवेन के तीन महीने में डैबिल ग्रेड से वेलिक दिनों तक जहाज पर चढ़ गया।
मैंने समुद्र के किनारे सराय में एक महीना बिताया, लेकिन कुछ नहीं देखा। अगले महीने मैंने इथियोपिया के पहाड़ों को देखा, वही सभी लोग चिल्लाए: "ओलो पहला खोदने वाला, ओलो कोनकर, बिज़िम बशी मुदना नासिन दर्द," और रूसी में उन्होंने कहा: "भगवान अनुदान, भगवान, परमप्रधान भगवान, राजा स्वर्ग के, यहाँ हमें न्याय दिया गया कि तुम नष्ट हो जाओगे!”
मैंने इथियोपिया की उसी धरती पर पांच दिन बिताए। ईश्वर की कृपा से कोई पाप नहीं हुआ। इथियोपियाई लोगों को बहुत सारा पनीर, काली मिर्च और ब्रेड वितरित करने के बाद, उन्होंने जहाज को नहीं लूटा।
और वहां से मैं 12 दिन पैदल चलकर मोश्कात पहुंचा। मोश्कात में उन्होंने छठा महान दिन लिया। और मैं 9 दिन के लिए गुरमीज़ तक चला, और 20 दिन तक गुरमीज़ में रहा। और गुरमीज़ से मैं लारी को गया, और लारी में तीन दिन बिताए। लारी से शिरयाज़ तक की यात्रा में 12 दिन और शिरयाज़ तक 7 दिन लगे। और शिरयाज़ से वेरगु तक 15 दिन और वेलेर्गु तक 10 दिन लगे। और वेर्गु से मैं 9 दिन के लिए एज़्दी को, और 8 दिन के लिए एज़्दी को गया। और 5 दिन के लिये स्पैगन, और 6 दिन के लिये स्पैगन जाओ। और पगानिपोइडोह काशिनी है, और काशिनी में 5 दिन थे। और इस काशीना कुम को गया, और इस कुमा सावा को गया। और सावा से वह सुल्तान के पास गया, और सुल्तान से वह तर्विज़ गया, और तर्विज़ से वह आसनबेग गिरोह के पास गया। लेकिन भीड़ के पास 10 दिन थे, लेकिन कहीं कोई रास्ता नहीं था। और उसने अपने दरबार की सेना 40 हजार भेज दी। इनी सेवस्त को ले लिया गया, और तोखत को ले लिया गया और जला दिया गया, अमासिया को ले लिया गया, और कई गांवों को लूट लिया गया, और वे युद्ध में करमन गए।
और याज़ गिरोह से आर्टसिट्सन को गया, और ऑर्त्स्चान से ट्रेपिज़ोन को गया।
भगवान की पवित्र माँ और सदाबहार वर्जिन मैरी मध्यस्थता के लिए ट्रेबिज़ोन आए, और ट्रेपिज़ोन में 5 दिन बिताए। और वह जहाज पर आया और दान के बारे में बात की - उसके सिर से काफ़ा को एक सुनहरा उपहार; और सुनहरी ने उसे भोजन के लिये ले लिया, और कैफे को दे दिया।
और ट्रैपिज़ोन में, मेरे शुबाश और पाशा ने बहुत बुराई की। वे मेरा सारा कूड़ा-कचरा पहाड़ के ऊपर शहर में ले आए और हर चीज़ की खोज की - यह सब अच्छा बदलाव था, और उन्होंने यह सब लूट लिया। और वे उन पत्रों की खोज कर रहे हैं जो आसनबेग की भीड़ से आए थे।
ईश्वर की कृपा से मैं तीसरे काला सागर और पारसी भाषा में डोरिया स्टिमबोल्स्का तक पहुंच गया। हम 10 दिनों तक हवा के साथ समुद्र के किनारे चलते रहे, वोनाडा पहुँचे, और वहाँ हमारी मुलाकात एक तेज़ आधी रात की हवा से हुई, जो हमें ट्रैबिज़ोन वापस ले गई, और हम एक महान और दुष्ट की उपस्थिति में, 15 दिनों तक सिकामोर में खड़े रहे। हवा। पूर्व। विमान के पेड़ दो बार समुद्र में चले गए, और एक बुरी हवा हमसे मिलती है और हमें समुद्र पर चलने की अनुमति नहीं देगी। ओलो एके, ओलो खुदो पहले खोदनेवाला! मैं उस दूसरे भगवान के विकास को नहीं जानता।
और समुद्र पार हो गया, और हमें यहाँ से बालिकेया, और वहाँ से टोकोरज़ोव तक ले आया, और हम वहाँ 5 दिन तक रहे। भगवान की कृपा से मैं फिलिप की साजिश से 9 दिन पहले काफा आया था। ओलो पहले खोदनेवाला!
भगवान की कृपा से वह तीन समुद्र पार कर गया। डिगर खुदो डोनो, ओलो पर्वोडिगर दिया। तथास्तु! स्मिल्ना रहम रागिम। ओल्लो अक्बीर, अक्शि खुदो, इल्लो अक्श खुदो। ईसा रूहोआलो, आलिकसोलोम। ओलो अकबर. और इलियागेल इलो. ओलो पहला खोदनेवाला. अहम्दु लिल्लो, शुकुर ख़ुदो अफ़ताद। बिस्मिलनगी रहमम रागीम। हुवो मोगु गो, ला लसैल्ला गुइया अलीमुल ग्याबी वा शगादिती। भाड़ में जाओ रहमान रहीम, भाड़ में जाओ मैं झूठ बोल सकता हूँ। लियाल्यागा इल ल्याखुया। अल्मेलिक, अलकुदोस, असलोम, अलमुमिन, अलमुगामाइन, अलाज़िज़ू, अलचेबार, अलमुताकनबिरु, अलखालिकु, अलबेरियु, अलमुसाविरु, अलकाफारू, अलकलहर, अलवाज़ाहु, अलरियाज़ाकु, अलफताग, अललिमु, अलकाबिज़ू, अलबासुत, अलहाफिज, अलराविया, अलमाविजु, अलमुज़िल, अलसेमी ल्यू, अलबासिर , अलाकामु, अलादुल्या, अलयातुफ़ु।

"तीन समुद्रों पर चलना" अफानसी निकितिन
(एल.एस. स्मिरनोव द्वारा अनुवाद)

वर्ष 6983 (1475) में।(...) उसी वर्ष मुझे टवर के एक व्यापारी अथानासियस के नोट मिले, वह चार साल तक भारत में था, और लिखता है कि वह वसीली पापिन2 के साथ यात्रा पर निकला था। मैंने पूछा कि जब वसीली पापिन को ग्रैंड ड्यूक के राजदूत के रूप में गिर्फाल्कन के साथ भेजा गया था, और उन्होंने मुझे बताया कि कज़ान अभियान से एक साल पहले वह होर्डे से लौटे थे, और कज़ान के पास एक तीर से गोली लगने से उनकी मृत्यु हो गई, जब प्रिंस यूरी कज़ान गए थे3 . मुझे अभिलेखों में यह नहीं पता चला कि अफानसी किस वर्ष चला गया या किस वर्ष वह भारत से लौटा और मर गया, लेकिन वे कहते हैं कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। और उन्होंने नोट्स अपने हाथ से लिखे, और उनके नोट्स के साथ उन नोटबुक को व्यापारियों द्वारा मॉस्को में ग्रैंड ड्यूक 4 के क्लर्क वासिली मामेरेव के पास लाया गया था।
हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना के लिए, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफानसी निकितिन के पुत्र।
मैंने यहां तीन समुद्रों की अपनी पापपूर्ण यात्रा के बारे में लिखा है: पहला समुद्र - डर्बेंट5, दरिया ख्वालिस्काया6, दूसरा समुद्र - भारतीय, दरिया गुंडुस्तान, तीसरा समुद्र - काला, दरिया इस्तांबुल।
मैं उनकी दया से सुनहरे गुंबद वाले उद्धारकर्ता से, टावर्सकोय के मेरे संप्रभु ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच8 से, टावर्सकोय के बिशप गेनाडी से और बोरिस ज़खारीच9 से गया था।
मैं वोल्गा से नीचे तैर गया। और वह कल्याज़िन मठ में पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति और पवित्र शहीदों बोरिस और ग्लीब के पास आया। और उन्हें मठाधीश मैकेरियस और पवित्र भाइयों से आशीर्वाद मिला। कल्याज़िन से मैं उगलिच के लिए रवाना हुआ, और उगलिच से उन्होंने मुझे बिना किसी बाधा के जाने दिया। और, उगलिच से नौकायन करते हुए, वह कोस्त्रोमा आए और ग्रैंड ड्यूक का एक और पत्र लेकर प्रिंस अलेक्जेंडर के पास आए। और उन्होंने मुझे बिना किसी रुकावट के जाने दिया. और वह प्लायोस में सुरक्षित पहुंच गया।
और मैं निज़नी नोवगोरोड में गवर्नर मिखाइल किसेलेव और निर्वासित इवान साराएव के पास आया, और उन्होंने मुझे बिना किसी बाधा के जाने दिया। हालाँकि, वसीली पापिन पहले ही शहर से गुजर चुके थे, और मैंने तातार के शिरवंशशाह10 के राजदूत हसन बे के लिए निज़नी नोवगोरोड में दो सप्ताह तक इंतजार किया। और वह ग्रैंड ड्यूक इवान11 से गिर्फ़ाल्कन के साथ सवार हुआ, और उसके पास नब्बे गिर्फ़ाल्कन थे।
मैं उनके साथ वोल्गा में तैरा। उन्होंने कज़ान को बिना किसी बाधा के पार कर लिया, किसी को नहीं देखा, और ओर्दा और उसलान, और सराय, और बेरेकेज़न रवाना हुए और बुज़ान 12 में प्रवेश किया। और फिर तीन काफिर तातार हमसे मिले और हमें झूठी खबर दी: "सुल्तान कासिम बुज़ान पर व्यापारियों की घात में बैठा है, और उसके साथ तीन हज़ार तातार हैं।" शिरवंश के राजदूत, हसन-बेक ने उन्हें अस्त्रखान से आगे ले जाने के लिए एक एकल-पंक्ति का काफ्तान और लिनेन का एक टुकड़ा दिया। और वे, बेवफा टाटर्स, एक समय में एक पंक्ति लेते थे, और अस्त्रखान में ज़ार को खबर भेजते थे। और मैं और मेरे साथी अपना जहाज छोड़कर दूतावास के जहाज पर चले गये।
हम अस्त्रखान से आगे बढ़े, और चंद्रमा चमक रहा था, और राजा ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें चिल्लाया: "कचमा - भागो मत!" लेकिन हमने इस बारे में कुछ भी नहीं सुना है और हम अपनी ही चाल चल रहे हैं। हमारे पापों के लिये राजा ने अपनी सारी प्रजा को हमारे पीछे भेज दिया। बोहुन पर वे हमसे आगे निकल गए और हम पर गोलीबारी शुरू कर दी। उन्होंने एक आदमी को गोली मार दी, और हमने दो टाटर्स को गोली मार दी। और हमारा छोटा जहाज एज़ा13 पर फंस गया, और उन्होंने तुरंत उसे ले लिया और लूट लिया, और मेरा सारा सामान उस जहाज पर था।
हम एक बड़े जहाज पर समुद्र तक पहुँचे, लेकिन वह वोल्गा के मुहाने पर फँस गया, और फिर वे हमसे आगे निकल गए और जहाज को नदी तक खींचने का आदेश दिया। और यहां हमारा बड़ा जहाज लूट लिया गया और चार रूसी लोगों को बंदी बना लिया गया, और हमें नंगे सिर समुद्र के पार छोड़ दिया गया, और नदी पर वापस जाने की अनुमति नहीं दी गई, ताकि कोई खबर न दी जाए।
और हम रोते हुए दो जहाजों पर सवार होकर डर्बेंट गए: एक जहाज में राजदूत हसन-बेक और तेजिकी14 थे, और हममें से दस रूसी थे; और दूसरे जहाज में छह मस्कोवाइट, छह टावर निवासी, गायें और हमारा भोजन है। और समुद्र में तूफान उठा, और छोटा जहाज किनारे पर टूट गया। और यहीं तारकी 15 का नगर है, और लोग किनारे पर चले गए, और कायताकी16 आए और सब को बन्दी बना लिया।
और हम डर्बेंट आए, और वसीली वहां सुरक्षित पहुंच गए, लेकिन हमें लूट लिया गया। और मैंने वासिली पापिन और शिरवंश के राजदूत हसन-बेक को, जिनके साथ हम आए थे, अपनी भौंह से पीटा, ताकि वे उन लोगों की देखभाल कर सकें जिन्हें कायटकों ने तर्की के पास पकड़ लिया था। और हसन-बेक बुलट-बेक से पूछने के लिए पहाड़ पर गया। और बुलट-बेक ने शिरवंश को यह बताने के लिए एक वॉकर भेजा: “सर! रूसी जहाज तार्की के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और जब कायताकी पहुंचे, तो उन्होंने लोगों को बंदी बना लिया और उनका सामान लूट लिया।
और शिरवंश ने तुरंत अपने बहनोई, कैतक राजकुमार खलील-बेक के पास एक दूत भेजा: “मेरा जहाज तारकी के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और तुम्हारे लोगों ने आकर उसमें से लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; और तुम, मेरी खातिर, लोग मेरे पास आए और अपना सामान ले गए, क्योंकि वे लोग मेरे पास भेजे गए थे। और तुम्हें मुझसे क्या चाहिए, मुझे भेज दो, और मैं, मेरा भाई, किसी भी बात में तुम्हारा विरोध नहीं करूंगा। और वे लोग मेरे पास आए, और तू ने मेरे लिये उन्हें बिना किसी बाधा के मेरे पास आने दिया। और खलील-बेक ने तुरंत सभी लोगों को बिना किसी बाधा के डर्बेंट में रिहा कर दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें शिरवंश, उसके मुख्यालय - कोयतुल में भेज दिया।
हम शिरवंश के पास गए, उसके मुख्यालय में, और उसके माथे पर प्रहार किया, ताकि वह रूस तक पहुँचने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया: वे कहते हैं कि हममें से बहुत सारे हैं। और हम सभी दिशाओं में रोते हुए अलग हो गए: जिसके पास जो कुछ भी रूस में बचा था, वह रूस चला गया, और जिसे जाना था, वह जहां भी जा सकता था चला गया। और अन्य शेमाखा में रह गए, जबकि अन्य काम करने के लिए बाकू चले गए।
और मैं डर्बेंट गया, और डर्बेंट से बाकू गया, जहां आग कभी बुझने वाली नहीं जलती रहती है17, और बाकू से मैं विदेश में चपाकुर चला गया।
और मैं चपाकुर18 में छह महीने तक रहा, और मैं एक महीने तक सारी में, माज़ंदरान19 की भूमि में रहा। और वहां से वह अमोल20 चला गया और एक महीने तक यहां रहा। और वहां से वह दमावंद21 को, और दमावंद से रेय22 को गया। यहां उन्होंने मुहम्मद के पोते, अली के बच्चों में से एक, शाह हुसैन को मार डाला, और मुहम्मद का अभिशाप हत्यारों पर पड़ा - सत्तर शहर नष्ट हो गए।
रे से मैं काशान गया और एक महीने तक यहाँ रहा, और काशान से नैन तक, और नैन से यज़्द तक और एक महीने तक यहाँ रहा। और यज़्द से वह सिरजान गया, और सिरजान से टैरोम24 तक, यहां पशुओं को खजूर खिलाया जाता है, बैटमैन25 खजूर चार अल्टीन्स में बेचे जाते हैं। और टैरोम से वह लार तक गया, और लार से बेंडर तक - वह होर्मुज घाट था। और यहाँ भारतीय सागर है, गुंडुस्तान के फ़ारसी दरिया में; यहां से होर्मुज-ग्रेड तक चार मील की पैदल दूरी है।
और होर्मुज़ एक द्वीप पर है, और समुद्र उस पर प्रतिदिन दो बार आक्रमण करता है। मैंने अपना पहला ईस्टर यहीं बिताया, और ईस्टर से चार सप्ताह पहले होर्मुज़ आया। और इसीलिए मैंने सभी शहरों के नाम नहीं बताए, क्योंकि और भी कई बड़े शहर हैं। होर्मुज में सूरज की गर्मी बहुत ज्यादा है, इंसान को जला देगी. मैं एक महीने के लिए होर्मुज़ में था, और ईस्टर के बाद रेडुनित्सा26 के दिन होर्मुज़ से मैं घोड़ों के साथ एक तवा27 में भारतीय सागर के पार गया।
और हम समुद्र के रास्ते मस्कट28 तक दस दिनों तक चले, और मस्कट से डेगा29 तक चार दिनों तक, और डेगा से गुजरात30 तक, और गुजरात से कैम्बे31 तक, यहां पेंट और वार्निश का जन्म होगा। कैम्बे से वे चौल32 के लिए रवाना हुए, और चौल से वे ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह में चले गए, और उन्होंने चौल तक एक तवा में छह सप्ताह तक समुद्र के रास्ते यात्रा की।
और यहाँ भारतीय देश है, और सामान्य लोग नग्न चलते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, हर कोई पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं, और उनके पास है कई बच्चें। आम लोगों में से सभी पुरुष और महिलाएं नग्न और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं - वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। वहां के राजकुमार के सिर पर एक घूंघट और उसके कूल्हों पर एक और घूंघट होता है, और वहां के लड़कों के कंधे पर एक घूंघट और उनके कूल्हों पर एक और घूंघट होता है, और राजकुमारियां अपने कंधे पर एक घूंघट और अपने कूल्हों पर एक और घूंघट लेकर चलती हैं। और हाकिमों और लड़कों के सेवकों के कूल्हों के चारों ओर एक घूंघट लिपटा हुआ है, और एक ढाल है, और उनके हाथों में तलवार है, कुछ डार्ट्स के साथ, कुछ खंजर के साथ, और कुछ कृपाण के साथ, और अन्य धनुष और तीर के साथ; हाँ, हर कोई नंगा है, और नंगे पाँव है, और बलवान है, और वे अपने बाल नहीं मुँडाते। और साधारण स्त्रियाँ इधर-उधर घूमती हैं - उनके सिर ढके हुए नहीं होते, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और लड़के और लड़कियाँ सात वर्ष की आयु तक नग्न घूमते हैं, उनकी लज्जा ढकी हुई नहीं होती।
चौल से वे ज़मीन पर चले गए, आठ दिनों तक पाली तक चले, भारतीय पहाड़ों तक। और पाली से वे दस दिन पैदल चलकर एक भारतीय शहर उमरी पहुंचे। और उमरी से जुन्नर33 तक सात दिन की यात्रा है।
भारतीय खान यहां शासन करता है - जुन्नार का असद खान, और वह मेलिक-एट-तुजार34 की सेवा करता है। वे कहते हैं, मेलिक-एट-तुजार से उसे सेनाएँ दी गईं; सत्तर हज़ार। और मेलिक-एट-तुजार की कमान में दो लाख सैनिक हैं, और वह बीस वर्षों से काफिरों से लड़ रहा है: और उन्होंने उसे एक से अधिक बार हराया, और उसने उन्हें कई बार हराया। असदखाँ सार्वजनिक रूप से सवारी करता है। और उसके पास बहुत से हाथी हैं, और उसके पास बहुत से अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत से योद्धा हैं, खुरासान36। और घोड़े खुरासान भूमि से लाए जाते हैं, कुछ अरब भूमि से, कुछ तुर्कमेन भूमि से, कुछ चगोताई भूमि से, और वे सभी समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाए जाते हैं।
और मैं, एक पापी, घोड़े को भारतीय भूमि पर ले आया, और उसके साथ मैं भगवान की मदद से, स्वस्थ होकर जुन्नर पहुंच गया, और उसने मुझे सौ रूबल की कीमत चुकाई। उनकी सर्दी ट्रिनिटी दिवस37 को शुरू हुई। मैंने सर्दी जुन्नार में बिताई और दो महीने तक यहीं रहा। हर दिन और रात - पूरे चार महीनों तक - हर जगह पानी और कीचड़ होता है। इन दिनों वे गेहूं, चावल, मटर और खाने योग्य हर चीज़ की जुताई और बुआई करते हैं। वे बड़े मेवों से शराब बनाते हैं, गुंडुस्तान38 की बकरियों को कहा जाता है, और ततना39 से मैश बनाते हैं। यहां वे घोड़ों को मटर खिलाते हैं, और चीनी और मक्खन के साथ खिचड़ी पकाते हैं, और उनके साथ घोड़ों को खिलाते हैं, और सुबह वे उन्हें सींग देते हैं41। भारत की धरती पर घोड़े नहीं हैं, उनकी धरती पर बैल और भैंसे पैदा होते हैं - उन पर सवारी करते हैं, सामान ढोते हैं, दूसरी चीजें ढोते हैं, सब कुछ करते हैं।
जुन्नर-ग्रेड एक पत्थर की चट्टान पर खड़ा है, किसी भी चीज़ से दृढ़ नहीं है, और भगवान द्वारा संरक्षित है। और उस पहाड़ी दिन का रास्ता, एक समय में एक व्यक्ति: सड़क संकरी है, दो का गुजरना असंभव है।
भारतीय भूमि में व्यापारी सरायों में बसे हुए हैं। नौकरानियाँ मेहमानों के लिए खाना बनाती हैं, और नौकरानियाँ बिस्तर बनाती हैं, और मेहमानों के साथ सोती हैं। (यदि आपका उसके साथ घनिष्ठ संबंध है, तो दो निवासी दें, यदि आपका घनिष्ठ संबंध नहीं है, तो एक निवासी दें। अस्थायी विवाह के नियम के अनुसार यहां कई पत्नियां हैं, और फिर घनिष्ठ संबंध व्यर्थ है); लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।
सर्दियों में, उनके आम लोग अपने कूल्हों पर एक घूंघट पहनते हैं, दूसरा उनके कंधों पर और एक तिहाई उनके सिर पर पहनते हैं; और तब हाकिमों और लड़कों ने अपने कन्धों पर बन्दरगाह, एक कमीज, एक दुपट्टा, और एक घूंघट डाला, दूसरे घूंघट से अपनी कमर कस ली, और अपने सिर के चारों ओर तीसरा घूंघट लपेट लिया। (हे भगवान, महान भगवान। सच्चे भगवान, उदार भगवान, दयालु भगवान!)
और उस जुन्नार में, खान ने मुझसे स्टालियन ले लिया जब उसे पता चला कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि रुसिन था। और उसने कहा: "मैं घोड़े को वापस कर दूंगा, और इसके अलावा मैं एक हजार सोने के सिक्के भी दूंगा, बस हमारे विश्वास में परिवर्तित हो जाओ - मुहम्मददीन42 को। यदि आप हमारे विश्वास, मुहम्मदिनी में परिवर्तित नहीं हुए, तो मैं आपके सिर से घोड़ा और एक हजार सोने के सिक्के ले लूँगा। और उन्होंने एक समय सीमा निर्धारित की - चार दिन, स्पासोव दिवस पर, असेम्प्शन फास्ट43 पर। हां, भगवान भगवान ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से, मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, ऐसा न हो कि वे मुझे अपने विश्वास में ले लें, और उस ने मेरा घोड़ा खा से वापस ले लिया। यह उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार है। और इसलिए, रूसी ईसाई भाइयों, यदि कोई भारतीय भूमि पर जाना चाहता है, तो रूस में अपना विश्वास छोड़ दें, और मुहम्मद को बुलाते हुए, गुंडुस्तान भूमि पर चले जाएं।
बेसरमेन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, उन्होंने कहा कि हमारा बहुत सारा सामान था, लेकिन हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था: बेसरमेन भूमि के लिए सभी सामान सफेद थे, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे। जो लोग विदेशों में बैलों का परिवहन करते हैं वे शुल्क का भुगतान नहीं करते हैं। लेकिन वे हमें बिना शुल्क के माल परिवहन नहीं करने देंगे। परन्तु बहुत से टोल हैं, और समुद्र पर बहुत से लुटेरे हैं। काफिर लुटेरे हैं; वे ईसाई नहीं हैं और अधार्मिक नहीं हैं: वे पत्थर के मूर्खों से प्रार्थना करते हैं और न तो ईसा मसीह को जानते हैं और न ही मुहम्मद को।
और जुन्नार से वे अज़म्प्शन के लिए रवाना हुए और अपने मुख्य शहर बीदर गए। बीदर पहुँचने में एक महीना लगता था, बीदर से कुलोंगिरि तक पाँच दिन और कुलोंगिरि से गुलबर्गा तक पाँच दिन लगते थे। ...

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