Alexandrov stĺp. Nad Alexandrijským stĺpom sa týči Puškinov pamätník

Alexandrov stĺp je pozoruhodný architektonický objekt Palácového námestia v Petrohrade, jeden zo symbolov mesta. Empírový pomník bol postavený v roku 1834 a je venovaný víťazstvu nad Napoleonom. Postavením stĺpa sa dokončili práce na usporiadaní Palácového námestia. Na prehliadke na počesť tejto udalosti sa zúčastnilo stotisíc ruských vojakov.

Stĺp - pamätník Alexandra 1 v Petrohrade, podobne ako Alexandrijský maják, symbolizuje najvyššej úrovni dosiahnutia ich cieľa jednou osobou alebo ľuďmi. To, čo sa zdá nemožné, sa dosiahne úsilím vôle.

Popis atrakcie

Alexandrijský stĺp v Petrohrade dosahuje výšku 47,5 m. Jeho priemer je 3,66 m. Celková váha konštrukcie 704 ton, samostatne stĺpy - 600 kg, čísla - 37 ton. Pomník je vyrobený z ružovej žuly, postava anjela a basreliéfy na podstavci sú z bronzu. Neďaleko, v lome Püterlaks, sa ťažil žulový monolit pre stĺp. Na lodi špeciálne postavenej na jej prepravu bola žula doručená do Petrohradu.

Stĺp je korunovaný anjelom, ktorý drží v ľavej ruke kríž a šliape ním hada. Toto je symbol mieru a mieru, ktorý Rusko prinieslo do Európy porážkou Napoleona. Pravá ruka anjel je zdvihnutý k nebu a jeho pohľad smeruje k zemi. Výška súsošia je 4,26 m, výška kríža je 6,4 m. Na dlhú dobu postavu anjela na Alexandrovom stĺpe držala aj oceľová tyč. Podpora bola neskôr odstránená. Ukázalo sa, že anjel je stabilný vďaka vlastnej váhe.

Alexandrov stĺp: história stvorenia

Alexandrijský stĺp postavil architekt Auguste Montferrand. Vyhral súťaž, ktorú vyhlásil Nicholas Prvý, Alexandrov brat. Hoci myšlienka pamätníka uprostred Palácového námestia v Petrohrade patrí slávnemu architektovi Carlovi Rossimu.

Montferrand najprv navrhol nainštalovať na námestie majestátny obelisk víťazstva. Podľa koncepcie architekta by mala byť vysoká viac ako 25 metrov. Pozdĺž obvodu pamätníka plánoval Montferrand umiestniť basreliéfy zobrazujúce bojové scény. A korunou obelisku bola postava víťazného kráľa na koni, pričom bohyňa víťazstva navliekla cisárovi vavrínový veniec.

Architekt chcel, aby bol tento obelisk v Petrohrade vyšší, než aký bol v tom čase známy. Žiadalo sa však niečo ešte majestátnejšie a symbolickejšie. Cisár Mikuláš I. odmietol všetky argumenty architekta v prospech jeho projektu a povedal, že pamätník vidí vo forme stĺpa.

Stĺp... stĺp... stĺp...
(C) ľudia

ALE Alexandrijský stĺp (Alexandrovsky, Alexandrinsky) - pamätník Alexandra I., víťaza Napoleona
vo vojne v rokoch 1812-1814. Stĺp, ktorý navrhol Auguste Montferrand, bol inštalovaný 30. augusta 1834. Je korunovaný postavou anjela, ktorú vytvoril sochár Boris Ivanovič Orlovský.

Alexandrijský stĺp nie je len architektonickým majstrovským dielom v empírovom štýle, ale aj vynikajúcim úspechom inžinierstva. Najvyšší stĺp na svete, vyrobený z masívnej žuly. Jeho hmotnosť je 704 ton. Výška pamätníka je 47,5 metra, žulový monolit je 25,88 metra. Je vyšší ako Pompeiov stĺp v Alexandrii, v Ríme a čo je obzvlášť príjemné, stĺp Vendome v Paríži - pamätník Napoleona (je to)

Začnem s stručná história jeho vytvorenie

Myšlienku postaviť pamätník dal slávny architekt Carl Rossi. Pri plánovaní priestoru Palácového námestia veril, že do stredu námestia by mal byť umiestnený pamätník. Miesto inštalácie stĺpa zboku vyzerá ako presný stred Palácového námestia. Ale v skutočnosti sa nachádza 100 metrov od Zimného paláca a takmer 140 metrov od oblúka budovy generálneho štábu.

Stavba pamätníka bola zverená Montferrandovi. On sám to videl trochu inak, s jazdeckou skupinou nižšie a s mnohými architektonickými detailmi, ale bol opravený)))

Na žulový monolit - hlavnú časť stĺpa - bola použitá skala, ktorú sochár načrtol pri svojich predchádzajúcich cestách do Fínska. Ťažba a predbežné spracovanie sa uskutočnilo v rokoch 1830-1832 v lome Pyuterlak, ktorý sa nachádzal v provincii Vyborg (moderné mesto Pyuterlahti, Fínsko).

Tieto práce prebiehali podľa metódy S. K. Suchanova, na výrobu dohliadali majstri S. V. Kolodkin a V. A. Jakovlev, orezanie monolitu trvalo pol roka. Denne na tom pracovalo 250 ľudí. Vedúcim diela v Montferrande bol vymenovaný kamenársky majster Eugene Pascal.

Potom, čo murári po preskúmaní horniny potvrdili vhodnosť materiálu, bol z nej odrezaný hranol, oveľa väčší ako budúci stĺp. Boli použité obrie zariadenia: obrovské páky a brány, aby sa blok posunul z miesta a prevrátil sa na mäkkú a elastickú podstielku zo smrekových konárov.

Po oddelení polotovaru boli z tej istej skaly vyrezané obrovské kamene na založenie pamätníka, z ktorých najväčší vážil asi 25 tisíc libier (viac ako 400 ton). Ich dodávka do Petrohradu bola vykonaná po vode, na to bola zapojená špeciálna konštrukčná loď.

Monolit bol na mieste podkopaný a pripravený na prevoz. Problémami dopravy sa zaoberal lodný inžinier plukovník K.A. Glazyrin, ktorý navrhol a postavil špeciálnu loď s názvom „Saint Nicholas“ s nosnosťou až 65 tisíc libier (takmer 1065 ton).

Pri nakladaní došlo k nehode – váha stĺpa nevydržala tyče, po ktorých sa mal kotúľať na loď, a takmer sa zrútil do vody. Monolit naložilo 600 vojakov, ktorí zo susednej pevnosti urobili pochod dlhý 36 míľ za štyri hodiny.

Na popravu nakladacie operácie bolo postavené špeciálne mólo. Nakladanie sa vykonávalo z drevenej plošiny na jej konci, ktorá sa výškovo zhodovala s bokom lode.

Po prekonaní všetkých ťažkostí bola kolóna naložená na palubu a monolit vyrazil do Kronštadtu na člne ťahanom dvoma parníkmi, aby sa odtiaľ dostal na Palácové nábrežie v Petrohrade.

Príchod centrálnej časti kolóny do Petrohradu sa uskutočnil 1. júla 1832. Za všetky vyššie uvedené práce bol zodpovedný dodávateľ, syn obchodníka V.A.Jakovlev.

Od roku 1829 sa na Palácovom námestí v Petrohrade začalo s prípravou a výstavbou základu a podstavca stĺpa. Na prácu dohliadal O. Montferrand.

Najprv bol vykonaný geologický prieskum oblasti, v dôsledku ktorého sa v blízkosti stredu oblasti v hĺbke 17 stôp (5,2 m) našiel vhodný piesočnatý kontinent.

Zmluvu na výstavbu nadácie dostal obchodník Vasily Jakovlev. Do konca roku 1829 sa robotníkom podarilo vykopať základovú jamu. Pri posilňovaní základov pre Alexandrov stĺp robotníci narazili na pilóty, ktoré sa používali na spevnenie pôdy už v 60. rokoch 18. storočia. Ukázalo sa, že Montferrand zopakoval po Rastrellim rozhodnutie o mieste pre pomník a pristál na rovnakom mieste!

V decembri 1829 bolo skolaudované miesto pre stĺp a pod základ sa zarazilo 1250 šesťmetrových borovicových pilót. Potom sa pilóty orezali na úroveň, čím sa vytvorila platforma pre základ, podľa pôvodného postupu: dno jamy sa naplnilo vodou a pilóty sa narezali na úrovni hladiny podzemnej vody, čím sa zabezpečila vodorovnosť jamy. stránka. Už skôr pomocou podobnej technológie bol položený základ Katedrály svätého Izáka.

Základ pamätníka postavili z kamenných žulových blokov hrubých pol metra. Na horizont námestia bola vyvedená doskovým murivom. V jeho strede bola umiestnená bronzová schránka s 0 105 mincami vyrazenými na počesť víťazstva z roku 1812. Umiestnená bola aj platinová medaila vyrazená podľa projektu Montferrand s vyobrazením Alexandrovho stĺpa a dátumom „1830“, ako aj hypotekárna tabuľa s nasledujúcim textom:

"" V lete Narodenia Krista v roku 1831 sa na žulovom základe položenom 19. novembra 1830 začala výstavba pamätníka, ktorý vďačné Rusko postavilo cisárovi Alexandrovi. V Petrohrade pri stavbe tohto pamätníka predsedal gróf Yu.Litta. Na zasadnutiach sa zúčastnili: knieža P. Volkonskij, A. Olenin, gróf P. Kutaisov, I. Gladkov, L. Carbonier, A. Vasilčikov. Stavba bola realizovaná podľa návrhu toho istého architekta Augustina de Montferand“.

Práce boli ukončené v októbri 1830.

Po položení základov naň vyzdvihli obrovský štyristotonový monolit, privezený z lomu Pyuterlak, ktorý slúži ako základ podstavca.

Inžiniersky problém inštalácie takého veľkého monolitu vyriešil O. Montferrand nasledovne: monolit bol valcovaný na valcoch cez naklonenú rovinu na plošinu postavenú v blízkosti základu. A kameň bol nahromadený na hromadu piesku, predtým nasypaný vedľa plošiny.

"Zem sa pri tom zachvela natoľko, že očití svedkovia – okoloidúci, ktorí boli v tej chvíli na námestí, pocítili akoby podzemný otras.“ Potom ho presunuli na klzisko.

Neskôr si O. Montferrand spomenul; "Keďže práce prebiehali v zime, nariadil som zmiešať cement s vodkou a pridať desatinu mydla. Vzhľadom na to, že kameň spočiatku nesprávne sedel, bolo potrebné ho niekoľkokrát premiestniť, čo sa podarilo pomocou tzv. len dva navijaky a s mimoriadnou ľahkosťou, samozrejme, vďaka mydlu, ktoré som si objednal primiešané do roztoku...“

Album s kresbami od Montferranda.

V júli 1832 bol stĺpový monolit na ceste a podstavec už bol dokončený. Je čas začať najťažšiu úlohu - umiestniť stĺp na podstavec.

Na základe vývoja generálporučíka A. A. Betancourta pri inštalácii stĺpov Katedrály sv. Izáka v decembri 1830 bol navrhnutý originálny zdvíhací systém. Zahŕňalo: lešenie vysoké 22 siah (47 metrov), 60 navijakov a systém blokov.

30. augusta 1832 sa zhromaždili masy ľudí, aby sledovali túto udalosť: obsadili celé námestie a okrem tohto okna a strechy budovy generálneho štábu obsadili diváci. Na pozdvihnutie prišiel panovník a celá cisárska rodina.

Priviesť stĺpec do vertikálna poloha na Palácové námestie bolo potrebné prilákať sily 2000 vojakov a 400 robotníkov, ktorí monolit namontovali za 1 hodinu a 45 minút.

Po inštalácii ľudia kričali "Hurá!" A obdivujúci cisár povedal: "Montferrand, ty si sa zvečnil!"

Žulový stĺp a na ňom stojaci bronzový anjel sú podopierané výlučne vlastnou váhou. Ak sa dostanete veľmi blízko ku kolóne a so vztýčenou hlavou sa pozriete hore, vyráža vám dych – kolóna sa rozkýva.

Po inštalácii stĺpa zostávalo upevniť basreliéfne dosky a ozdobné prvky na podstavci, ako aj dokončiť konečné spracovanie a leštenie stĺpa.

Stĺp bol korunovaný dórskou bronzovou hlavicou s pravouhlým počítadlom z murivo s bronzovou podšívkou. Na ňom bol osadený bronzový valcový podstavec s polguľovým vrcholom.

Paralelne so stavbou stĺpa v septembri 1830 O. Montferrand pracoval na soche, ktorá mala byť umiestnená nad ním a podľa želania Mikuláša I. otočená k Zimnému palácu. V pôvodnom projekte bol stĺp doplnený krížom obtočeným hadom na ozdobenie spojovacích prvkov. Okrem toho sochári Akadémie umení navrhli niekoľko možností kompozícií postáv anjelov a cností s krížom. Existovala možnosť inštalácie postavy svätého princa Alexandra Nevského, ale prvou schválenou možnosťou bol kríž na guli bez anjela, v tejto podobe je stĺp dokonca prítomný na niektorých starých rytinách.

Nakoniec však bola na popravu prijatá postava anjela s krížom, ktorú vytvoril sochár B. I. Orlovský s výraznou a zrozumiteľnou symbolikou pre všetkých - „Toto dobyjete!“.

Orlovský musel sochu anjela niekoľkokrát prerobiť, kým sa zapáčila Mikulášovi I. Cisár si prial, aby sa tvár anjela podobala na Alexandra I. a určite sa musí podobať aj ňufák hada pošliapaného krížom od anjela. tvár Napoleona. Ak áno, je to ďaleko.

Alexandrov stĺp bol spočiatku orámovaný dočasným dreveným plotom s lampami v podobe starožitných trojnožiek a sadrových levích masiek. Tesárske práce od výroby plotu vykonal „vyrezávaný majster“ Vasilij Zakharov. Namiesto provizórneho plota sa koncom roku 1834 rozhodlo postaviť trvalý kovový „s trojhlavými orlami pod lampášmi“, ktorého projekt vopred vypracoval Montferrand.

Prehliadka pri otvorení Alexandrovho stĺpa v roku 1834. Z obrazu od Ladurnera.

Na ubytovanie ctených hostí postavil Montferrand pred Zimným palácom špeciálnu tribúnu v podobe trojramenného oblúka. Bol vyzdobený tak, aby architektonicky nadväzoval na Zimný palác.

Pred pódiom a kolónou prešla prehliadka vojska.

Musím povedať, že pamätník, ktorý sa teraz zdá dokonalý, niekedy vyvolal kritiku zo strany súčasníkov. Montferrandovi napríklad vyčítali, že mramor určený na stĺp údajne minul na stavbu vlastného domu a na pomník použil lacnú žulu. Postava anjela pripomínala Petrohradčanom hliadku a inšpirovala básnika k nasledujúcim posmešným riadkom:

„V Rusku všetko dýcha vojenským umením:
A anjel robí kríž na stráži.

Povesť však nešetrila ani samotného cisára. Imituje svoju starú mamu Katarínu II., ktorá je napísaná na podstavci Bronzový jazdec„Petrovi I. – Kataríne II.“, Nikolaj Pavlovič v oficiálnych dokumentoch nazval nový pamätník „Stĺp Mikuláša I. Alexandrovi I.“, ktorý okamžite oživil slovnú hračku: "pilierový pilier".

Na počesť tejto udalosti bola vyrazená pamätná minca v nominálnej hodnote 1 rubeľ a rubeľ a pol

Veľkolepá budova vzbudzovala v Petrohrade obdiv a úctu už od svojho založenia, ale naši predkovia sa vážne báli, že sa Alexandrov stĺp zrúti, a snažili sa ho obísť.

Architekt Auguste Montferrand, ktorý žil neďaleko, na Moike, rozptýlil svoje obavy, a tak začal denne cvičiť okolo svojho duchovného dieťaťa a preukazoval úplnú dôveru vo svoju vlastnú bezpečnosť a správnosť výpočtov. Prešli roky, vojny a revolúcie, stĺp stojí, architekt sa nemýlil.

Dňa 15. decembra 1889 skoro mystický príbeh- Minister zahraničných vecí Lamsdorf vo svojom denníku uviedol, že za súmraku, keď svietia lampy, sa na pamätníku objaví svietiace písmeno "N".

Po Petrohrade sa začali šíriť chýry, že ide o predzvesť novej vlády v novom roku, no na druhý deň gróf prišiel na príčiny tohto javu. Na skle svietidiel bolo vyryté meno ich výrobcu: „Siemens“. Keď svietili lampy zo strany Katedrály svätého Izáka, tento list sa odrážal na stĺpe.

S tým je spojených veľa rozprávok a legiend))) bolo dokonca

V roku 1925 sa rozhodlo, že prítomnosť postavy anjela na hlavnom námestí v Leningrade je nevhodná. Uskutočnil sa pokus zakryť ho čiapkou, čo zhromaždilo na Palácovom námestí pomerne veľké množstvo okoloidúcich. visel nad stĺpom Balón. Keď však k nej priletel v potrebnej vzdialenosti, vietor okamžite zavial a loptu odohnal. Do večera pokusy skryť anjela prestali.

Existuje legenda, že v tom čase namiesto anjela vážne plánovali postaviť pamätník Leninovi. Vyzeralo by to asi takto))) Lenin nebol nainštalovaný, pretože sa nemohli rozhodnúť, ktorým smerom by mal Iľjič natiahnuť ruku ...

Stĺpec je krásny v zime aj v lete. A dokonale sa hodí do Palácového námestia.

Je tu ešte jeden zaujímavá legenda. Stalo sa tak 12. apríla 1961 po tom, čo v rádiu zaznelo slávnostné oznámenie agentúry TASS o štarte prvej kozmickej lode s ľudskou posádkou. V uliciach panuje všeobecný jasot, skutočná eufória v celoštátnom meradle!

Hneď na druhý deň po lete sa pri nohách anjela korunujúceho Alexandrijský stĺp objavil lakonický nápis: "Jurij Gagarin! Hurá!"

Aký vandal dokázal takýmto spôsobom prejaviť svoj obdiv k prvému kozmonautovi a ako sa mu podarilo vyšplhať do takej závratnej výšky, zostane záhadou.

Večer a v noci je stĺp nemenej krásny.

Základ informácií (C) Wiki, walkspb.ru a ďalšie Internet. Staré fotografie a rytiny (C) Montferrandské albumy (Štátna verejná knižnica) a internet. Moderné fotografiečiastočne moje, čiastočne z internetu.

„Poklady, ktoré nám dal Puškin, sú naozaj veľké a neoceniteľné. Prvou zásluhou veľkého básnika je, že skrze neho sa stane múdrejším všetko, čo sa môže stať múdrejším.“ (Alexander Nikolaevič Ostrovskij „Stolná reč o Puškinovi“, prednesená v roku 1880 pri príležitosti otvorenia pamätníka Puškina)

Ako múdro a prenikavo vyjadril veľký ruský dramatik podstatu Puškinovho génia: „Puškin bol obdivovaný a múdrejší, obdivovaný a múdrejší... Básnik vedie divákov do neznámej krajiny milosti, do akéhosi raja, do jemnohmotného a voňavá atmosféra, z ktorej vstáva duša, zlepšujú sa myšlienky, zjemňujú sa city.

Každé dielo Alexandra Sergejeviča obsahuje „nejaké tajomstvo“ (o ktorom písal F.M. Dostojevskij), zaujímavé informácie, ktorá sa pri premyslenom a pozornom čítaní určite otvorí a umožní vám „obdivovať Puškina a zmúdrieť“.

Pri pohľade na portrét básnika, ktorý napísal Ilya Glazunov, sa mimovoľne vynárajú riadky zo slávnej a známej básne „Pamätník“.

Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami,

Ľudový chodník k nemu nedorastie,

Vystúpil vyššie ako hlava odbojných

alexandrijský pilier!

Alexandrijský stĺp... Tak mnohí z nás nazývajú Alexandrov stĺp, jednu z najtajomnejších architektonických pamiatok Petrohradu. Prečo básnik nepoužil oficiálny názov a stĺpec prakticky premenoval?

Všetci výskumníci A.S. Puškin, bez ohľadu na to, aké odlišné sú ich názory, bude jednotný v jednom: v Puškinovej poézii a próze nie je jediná náhodná fráza, každé slovo je mimoriadne významné, nie je tam ani jedno použité pre eufóniu alebo rým.

Báseň „Pamätník“ vždy potešila čitateľov nejakým zjavným, no zároveň skrytým hlboký význam. Použitím prívlastku Alexandrijský stĺp namiesto Alexandrovho básnik určite pozýva čitateľov k zamysleniu.

V blízkosti múrov Kremľa - malebná Alexandrova záhrada, v Kremli - luxusná Alexandrova sála; Alexander Park – jeden z najstarších v Petrohrade, slávny Alexandrov palác v Carskom Sele (Puškin)... Všetky tieto názvy obsahujú jasné označenie kľúčového slova „zdroj“ – meno Alexander.

Alexander (!) Sergejevič Puškin nespájal svoj „ručne vyrobený pamätník“ s menom Alexander. Tým, že básnik dáva Alexandrovmu stĺpu na prvý pohľad podobnú, no významovo odlišnú definíciu, upriamuje pozornosť čitateľa na niečo úplne iné, no pre pochopenie veľmi dôležité.

Alexander a Alexandria nie sú synonymá, nie sú to zameniteľné slová. Stĺpec Alexander, ako je uvedené vyššie, súvisí s vlastným menom osoby; Alexandrijský stĺp je spojený s konkrétnym zemepisným názvom.

Petrohrad ... av jeho historickom centre - Alexandrijský stĺp ... Aké spojenie môže existovať? Na túto otázku možno dať odpoveď geografická poloha mestá na Neve.

Zemepisné súradnice Petrohradu: 60° (59° 54′ 65) severnej zemepisnej šírky a 30° (30° 17′ 84)° východnej zemepisnej dĺžky. Tridsiatym stupňom východnej dĺžky je známy Pulkovo poludník, ktorý prechádza stredom Okrúhlej siene hlavnej budovy Pulkovskej hvezdárne. Až do začiatku 20. storočia sa používal ako nultý poludník na počítanie zemepisnej dĺžky na mapách Ruskej ríše.

Zaujímavosťou je, že 30° východnej dĺžky (pulkovský poludník) sa prakticky zhoduje s poludníkom Veľkej pyramídy (31,08’3,7°), práve tu sa nachádza Cheopsova pyramída. Úžasnou zhodou okolností (?) je fakt, že na rovnakom poludníku sa okrem Petrohradu nachádzajú mestá, ktoré zohrali dôležitú úlohu vo vývoji modernej civilizácie: Veľký Novgorod (31,275475 °), Kyjev (30,5238 °) Istanbul (Konštantínopol) (28,94966 °) a Alexandria (29,95527 °).

Práve tu, v Alexandrii, ktorá sa nachádza celá na rovnakom poludníku - 30° (29,95527°) východnej dĺžky, sa nachádza Pompeiov stĺp, nápadne podobný slávnemu stĺpu - Alexandrijskému stĺpu v Petrohrade, len s tým rozdielom, že Alexandrijský stĺp (47,5 m) takmer dvakrát prevyšuje Pompeiov stĺp v Alexandrii (30 m) a pôsobí neporovnateľne majestátnejšie...

A tak sa vlákno vodiacej gule tak nepozorovane natiahlo a ja som naozaj chcel vedieť (parafrázovať citát A.N. Ostrovského) „do akej krajiny básnik vedie verejnosť, pre ňu neznámu...“

Pripomeňme si vynikajúcu poznámku A.N. Ostrovskij: "Každý hovorí, že má rád tú či onú prácu, ale vzácny človek si uvedomí a prizná, že z neho zmúdrel."

Vystúpil vyššie ako hlava odbojných
Alexandrijský stĺp.
A. Puškina

Puškin zomrel „uprostred svojej veľkej kariéry“, „jeho talent práve začal prekvitať,“ písali súčasníci veľkého ruského básnika bezprostredne po jeho smrti.

Vasilij Andrejevič Žukovskij, ktorý triedil papiere zavraždeného priateľa, medzi nimi našiel veľa nepublikovaných diel - v konceptoch aj hotových. Medzi poslednými je báseň, v ktorej Pushkin nielen zhrnul svoj život a kreatívnym spôsobom, ale zanechal aj poetický testament potomkom.

Báseň bola napísaná 21. augusta 1836 a za života básnika nebola publikovaná. Básnikov starší priateľ ju publikoval až v roku 1841 v IX. zväzku posmrtného vydania Puškinových diel. Báseň, ktorú všetci poznajú ako „Pamätník“, tento názov dal Žukovský, keď ju pripravoval na vydanie. Puškin nemal vôbec žiadne meno. Bol tam len epigraf - prvý riadok Horatovej ódy: "Stvoril som pomník."

Pri publikovaní Žukovskij urobil zmeny v Puškinovom texte. Jeden z nich je v prvom štvorverší: « Pomník som si postavil rukou nerobený, Ľudová cesta k nemu nezarastie. , kde namiesto záverečných riadkov "Vystúpil vyššie ako hlava neposlušného Alexandrijského stĺpa" - Žukovskij napísal: "Vystúpil vyššie ako hlava rebelského napoleonského stĺpa."

Len o štyridsať rokov neskôr, jeden z prvých puškinistov, Bartenev, zverejnil pôvodný text básne a reprodukoval jej faksimile.

Exigi monumentum

Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami,
Ľudový chodník k nemu nedorastie,
Vystúpil vyššie ako hlava odbojných
Alexandrijský stĺp.

Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre
Môj popol prežije a rozklad utečie -
A budem slávny tak dlho ako v sublunárnom svete
Najmenej jedna piita bude žiť.

Chýr o mne sa rozšíri po celom veľkom Rusku,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tungus a kalmycký priateľ stepí.

A ešte dlho budem láskavý k ľuďom,
Že som lýrou vzbudil dobré pocity,
Čo je v mojom krutý vek Oslavoval som slobodu
A volal o milosť nad padlými.

Na príkaz Boží, múza, buď poslušná,
Nebojí sa zášti, nepožaduje korunu;
Chvály a ohováranie boli prijímané s ľahostajnosťou.
A nehádajte sa s hlupákom.

Verí sa, že nahradenie posledného riadku prvého štvorveršia urobil básnikov starší priateľ z cenzúrnych dôvodov. Žukovskij údajne veril, že blízkosť výrazu „hlava vzpurného“ výrazu „Alexandrijský stĺp“ spôsobí, že si čitateľ spojí s obrazom pamätníka Alexandra I. otvoreného v Petrohrade v roku 1834. Hoci na rozdiel od toho skutočné alebo imaginárne obavy zo Žukovského, je celkom zrejmé, že slovo „Alexandrijec“ pochádza zo slova „Alexandria“, a nie z mena „Alexander“. Puškin by ju sotva úmyselne použil na nejaké provokatívne účely, inak im bola táto báseň určená na to, aby ju položili „na stôl“ na veľmi neurčitý čas alebo aby vôbec nevideli svetlo.

Nahradením slova „Alexandrijčan“ slovom „Napoleon“ Žukovskij skreslil význam, ktorý Puškin vložil do slovného spojenia „Alexandrijský stĺp“. Ale za akým účelom vyrobil tento falzifikát?

Pri čítaní prvej strofy básne v interpretácii Žukovského mal čitateľ špecifické geometrické a priestorové asociácie – so stĺpom odliatym na žiadosť Napoleona I. v roku 1807 z rakúskych a ruských kanónov, podľa vzoru Trajanovho stĺpu a inštalovaným v Paríži dňa Place Vendôme. Na jej vrchole bola socha samotného Napoleona. Po dobytí Paríža ruskými vojskami v roku 1814 bola odstránená a nahradená bielou bourbonskou vlajkou s ľaliami. Ale už v roku 1833 kráľ Louis-Philippe nariadil urobiť novú sochu Napoleona a zdvihnúť ju na stĺp.

Stĺp Vendôme s obnovenou sochou Napoleona I. sa vo Francúzsku okamžite stal na jednej strane symbolom uctievania bonapartistov, na druhej strane predmetom kritiky Napoleonových odporcov. Nahradenie Žukovského možno z tohto dôvodu považovať za nešťastné: je nepravdepodobné, že by sa Puškin chcel „postaviť vyššie ako hlava vzdorujúcich“ nad týmito dvoma francúzskymi stranami alebo sa postaviť na stranu jednej z nich.

Počas posledného storočia a pol bolo predložených niekoľko rôznych interpretácií slov „Alexandrijský stĺp“. Všetky sú však podľa variantu navrhovaného Žukovským priestorovo geometrické.

Podľa jedného z nich mal Puškin na mysli Rodský kolos – obriu sochu starogrécky boh Suns of Helios v gréckom prístavnom meste Rhodos, ktoré sa nachádza na rovnomennom ostrove v Egejskom mori. Bronzový gigant – socha vysokého štíhleho mladíka – pohanského boha so žiarivou korunou na hlave – sa týčil pri vstupe do prístavu na Rodose a bolo ho vidieť už zďaleka. Socha bola vyrobená z hliny kovová kostra a na vrchu bola pokrytá bronzovými plátmi. Kolos stál šesťdesiatpäť rokov. V roku 222 pred Kr. sochu zničilo zemetrasenie. Ako píše starogrécky historik Strabón, „socha ležala na zemi, zvrhnutá zemetrasením a zlomená na kolenách“. Už vtedy však prekvapila svojou veľkosťou. Plínius Starší spomína, že len málokto mohol uchopiť oboma rukami palec ruky sochy pri rešpektovaní proporcií ľudského tela to naznačuje rast sochy cca 60 m.). Aký vzťah však môže mať tento pamätník k Puškinovmu zázračnému?

Podľa inej verzie si vraj Puškin chcel „vychovať“. zázračná pamiatka nad stĺpom vztýčeným v egyptskej Alexandrii na počesť rímskeho cisára Pompeia.

Vráťme sa k Alexandrovmu stĺpu v Petrohrade. Postavený na počesť víťazstva ruských vojsk nad Napoleonom je skutočne vyšší ako všetky podobné pamiatky na svete: spomínaný Vendomov stĺp v Paríži, Trajánov stĺp v Ríme a Pompeiov stĺp v Alexandrii. Nielen, že samotný stĺp je vyšší, napríklad stĺp Vendome, ale postava anjela, ktorý stĺp dopĺňa, presahuje výšku postavy Napoleona I. na stĺpe Vendome. Anjel šliape hada krížom, ktorý symbolizuje mier a mier, ktorý Rusko prinieslo do Európy porážkou napoleonských vojsk. „Vzostup vzpurnou hlavou“ nad Anjel Pána a nad symbol víťazstva ruských zbraní? Takýto vynález nechajme na svedomí „tlmočníkov“.

Obrázok ukazuje porovnávacie proporcie v poradí zľava doprava: Alexandrov stĺp, Vendomský stĺp v Paríži, Trajánov stĺp v Ríme, Pompeiov stĺp v Alexandrii a Antoninov stĺp v Ríme. Posledné štyri sú približne rovnako vysoké ( menej ako 47,5 m - výška Alexandrovho stĺpu v Petrohrade).

Obelisky vztýčené v staroveku v Egypte sa pokúsili spojiť aj s Puškinovým „Alexandrijským stĺpom“. Podľa štúdií egyptológov neboli tieto pamiatky nezvyčajné ani v dobe staroveké kráľovstvo. Zrejme raz pred každým egyptská pyramída tam bol podobný obelisk. Počas Stredného a Nového Egypta viedli k chrámom celé uličky obeliskov. V nasledujúcich storočiach boli tieto obelisky takmer všetky vyvezené z Egypta vládcami európskych štátov, ktorých dobyvateľské armády orali egyptskú zem.

Veriaci si tieto egyptské obelisky vždy spájali so symbolmi modloslužby. Keď jedného z nich priviezli do Ríma, vykonal na ňom pápež Sixtus V. očistný obrad, aby „zlý boh Egypta“ stratil moc nad kamenným monumentom a neublížil jeho meniacim sa kresťanským majiteľom.

V centre námestia Place de la Concorde v Paríži sa nachádza staroegyptský obelisk Luxor vysoký 23 m. Na každej jeho strane sú obrazy a hieroglyfy venované egyptský faraón Ramzes II.

Luxorský obelisk má viac ako tritisícročnú históriu. Spočiatku sa nachádzal pri vchode do Luxorského chrámu v Egypte, ale začiatkom 30. rokov 19. storočia egyptský miestokráľ Muhammad Ali daroval Francúzsku dva obelisky, jeden z nich - Luxor. V tom čase sa rieky Seina a Níl stali plytkými a preprava obeliskov sa oneskorila. O päť rokov neskôr sa rozhodli najprv do Paríža previezť luxorský obelisk a neskôr dodať alexandrijský obelisk, ktorý mu bol v kráse podradený. Luxorský obelisk bol vztýčený na námestí Place de la Concorde 25. októbra 1836.

Na začiatku minulého storočia zostalo v Egypte iba sedem stojacich obeliskov: štyri v Tébach, jeden na ostrove Philae, jeden v Alexandrii a jeden v Heliopolise. V Anglicku boli štyri egyptské obelisky, vo Francúzsku - dva, v talianska Florencia- dva, v Istanbule - dva.

Najviac egyptských obeliskov v Ríme - dvanásť. Pri Katedrále svätého Pavla sa týči obelisk, výška stĺpa je 23,5 m. Výška obelisku Flaminius, ktorý priniesol cisár Augustus a inštaloval na Piazza del Popolo, je 22,3 m.

Výška hlavnej časti obelisku inštalovanej v Londýne, takzvaných Kleopatriných ihiel, je 17,5 m. Tá, len aby potešila Caesara, previezla do hlavného mesta Egypta z Heliopola, kde zdobil chrám Slnka, obelisk podobný tvaru pyramíde. V roku 1801 boli Briti, ktorí porazili francúzske jednotky v Egypte, požiadaní, aby si obelisk vzali ako trofej. Potom však velenie anglických vojsk pre ťažkosti s prepravou pamätníka od tejto myšlienky upustilo. Neskôr, v roku 1819, Muhammad Ali, spomínaný vyššie, daroval obelisk anglickému princovi regentovi.

Kleopatrina ihla dostala svoje meno v staroveku. Egyptskí kňazi postavili tieto vysoké kamenné stavby vo forme ihiel, nazvali ich oltármi bohov a tajomnými hieroglyfmi na nich zvečnili niektoré tajné znalosti.

Pokiaľ ide o všetky tieto obelisky, v 19. storočí bolo absolútne irelevantné a pravdepodobne jednoducho smiešne vystupovať ako „vzpurná hlava“ nad niektorým z nich. Áno, a Puškin nebol taký klerikálny, aby odhaľoval pohanské symboly ako hlavný predmet svojej poetickej opozície.

Belgický výskumník problematiky prototypu Puškinovho „Alexandrijského stĺpu“ Gregoire predložil ďalšiu hypotézu – vraj tým básnik myslel maják Faros. Význam pojmu „stĺp“ je totiž širší ako význam „stĺpov“ či „stĺpov“ – stačí si pripomenúť babylonské pandemónium, ktoré pôvodne znamenalo vztýčenie babylonského stĺpa. Ale Puškin nikdy nenazval zodpovedajúcu štruktúru ani Alexandrijský maják, alebo ešte viac Alexandrijský stĺp, ale iba Pharos. K tomu treba dodať, že a naopak, ani Puškin nikdy nemohol nazvať maják stĺpom.

Slovo „stĺp“, ktoré použil Puškin, skutočne evokuje asociácie spojené so známym výrazom „babylonské pandemonium“. (Celá zem mala jeden jazyk a jeden dialekt... A povedali si: Urobme tehly a horíme ohňom... A povedali si: Postavme si mesto a vežu, vysoko do neba, a urobme pomenovali sme sa skôr, ako sa rozptýlime po celej zemi... A Pán povedal: „Hľa, je jeden ľud a všetci majú jeden jazyk; a toto začali robiť a budú nezaostávajú za tým, čo plánovali urobiť. Poďme dolu a zmäťme si tam ich jazyk, aby jeden nerozumel reči druhého. Genezis.“ Kapitola 11: 1.) Spájal Puškin Alexandrijský stĺp s Babylonom? Pilier ním spomínaný na porovnanie? Tento predpoklad je veľmi pravdepodobný.

Áno, ale predsa, o akom Alexandrijskom stĺpe premýšľal Puškin, keď písal svoju báseň?

Zdá sa, že na úlohu materiálneho stelesnenia Puškinovho Alexandrijského stĺpa existuje oveľa „dôstojnejší kandidát“ – pamätník Georgea Washingtona vytvorený na podobu a podobu klasického egyptského obelisku v hlavnom meste Spojených štátov amerických, mesto Washington. Výška pamätníka je 169 m a je to jedna z najvyšších kamenných stavieb na svete.

„Toto je štvorstranná kamenná stavba nachádzajúca sa vo Washingtone ( Región Kolumbia), postavený na pamiatku „otca národa“, generála, otca zakladateľa a prvého prezidenta Spojených štátov amerických ( v rokoch 1789 až 1797) George Washington,“ čítajú prospekty a sprievodcovia hlavným mestom Spojených štátov amerických.

Pamätník Georgea Washingtona je najvyššia budova v hlavnom meste Spojených štátov amerických.

... Prvá výzva na stavbu pamätníka Washingtonu zaznela ešte za jeho života, v roku 1783.

Plány na výstavbu obelisku vzbudili veľký záujem vo svete vrátane Ruska. Táto téma bola v spoločnosti veľmi diskutovaná. Venovala jej niekoľko čísel a vyšla v r ruský kapitál oficiálnych novín „Sankt-Peterburgskie Vedomosti“. Zverejnená bola aj rytina zobrazujúca plánovanú pamiatku.

Od samého začiatku boja britských kolónií v r Severná Amerika za nezávislosť od metropoly „Saint Petersburg Vedomosti“ pokrývali udalosti tejto vojny s rôznou frekvenciou. V júli 1789 teda noviny uverejnili nasledujúcu správu: „Generál Washington, prezident novej konfederácie, sem prišiel 22. apríla a bol prijatý s veľkou radosťou. Na tretí deň mu bola udelená táto nová dôstojnosť - titul prezidenta - na ktorom mal príležitostne prejav.

Táto poznámka je o prvom prezidentovi Spojených štátov amerických ( USA) George Washington – prvá zmienka v ruskej tlači o hlavách tejto severoamerickej republiky.

Alexander Sergejevič Puškin bol medzi predplatiteľmi Petrohradských Vedomostí. V jeho liste P. A. Vjazemskému, odoslanom z Cárskeho Sela v lete 1831, je nasledujúca veta: „Nepýtaj sa na literatúru: nedostávam jediný časopis, okrem Petrohradských Vedomostí a nedostávam. nečítaj to"...

Ak som to však nečítal, tak som si to aspoň preletel. Existuje taká epizóda súvisiaca s témou tohto článku. Keď bol v roku 1834 otvorený Alexandrov stĺp, Puškin v meste nebol. O udalosti sa dozvedel od priateľov, svojich očitých svedkov, ako aj z ohlasov v novinách. Tlačené materiály „Sankt-Peterburgskiye Vedomosti“ súvisiace s objavom. V tom čase bol v nich uvedený dlhý etnografický materiál s pokračovaním o malých národoch vtedajšej provincie Jenisej - Tungusoch, Jakutoch, Burjatoch, Mongoloch ... A hovorilo sa, že „kmene dnes známe ako tuláci sú ponorení do najhlbšej nevedomosti. Nemajú žiadne známky uctievania; neexistujú žiadne písané tradície a len veľmi málo ústnych ... “

Nepochádza odtiaľto „teraz divoký Tungus“, spomínaný v Puškinovom pamätníku?

... Základný kameň pamätníka bol položený 4. júla 1848 (na americký deň nezávislosti) a bola použitá stierka, ktorú sám Washington použil pred 55 rokmi pri položení Kapitolu v budúcom hlavnom meste. Predseda Snemovne reprezentantov Robert Winthrop počas slávnostného položenia obelisku vyzval občanov Ameriky, aby postavili pamätník, ktorý „vyjadrí vďačnosť všetkých americký ľud... Postavte to do neba! Nemôžete prekročiť výšku zásad Washingtonu." Prečo nie biblický babylonský stĺp!

Turisti, ktorí navštívia súčasné hlavné mesto Spojených štátov amerických, mesto Washington, kde je inštalovaný obelisk Georga Washingtona, po prekročení mosta cez rieku Potomac skončia v starobylom mestečku so 111 tisíc obyvateľmi. Toto je Alexandria, historické a turistické centrum spojené so životom a dielom Georga Washingtona ( tu je jeho dom-múzeum). Pre históriu USA Staré Mesto» Alexandria má mimoriadnu hodnotu, pretože sa tu konali dôležité štátne rady, stretávali sa „otcovia zakladatelia“ štátov a George Washington sám slúžil v malom kostole v meste. V rokoch 1828 až 1836 hostila Alexandria jeden z najväčších trhov s otrokmi v krajine. Každý rok sa odtiaľto posielalo viac ako tisíc otrokov pracovať na plantážach Mississippi a New Orleans.

V histórii Ameriky je mesto Alexandria známe aj tým, že počas občianska vojna V roku 1861 tu bola preliata prvá krv.

V „starom meste“ sú starostlivo uchovávané pamiatky z éry formovania americkej demokracie. Medzi nimi: presná kópia domu Georgea Washingtona ...

Podobu, akú má historické centrum dnes, začalo nadobúdať od roku 1749. V roku 1801 mesto Alexandria vstúpilo do oficiálnej formácie federálny okres Columbia, do ktorej okrem Alexandrie patrilo aj mesto Washington, ktoré sa stalo hlavným mestom USA, mesto Georgetown, grófstvo Washington a grófstvo Alexandria.

Pre hlavný federálny okres bola pridelená plocha 260 metrov štvorcových. km. Výber hlavného mesta nového štátu bol ťažký, keďže mnohé mestá si túto úlohu nárokovali. O otázke výstavby hlavného mesta sa rokovalo v Senáte od roku 1783. Až v roku 1790 však kongresmani dospeli ku kompromisu a rozhodli, že hlavné mesto bude ležať na rieke Potomac – medzi juhom a severom vtedajších 13 severoamerických kolónií. V júli 1790 prijal Kongres USA rozhodnutie o udelení územia v štátoch Maryland a Virgínia na výstavbu nového hlavného mesta, ktorého funkcie predtým vykonávala Philadelphia. O rok neskôr si George Washington osobne vybral kúsok zeme na rieke Potomac - zachovali sa náčrty riečneho pobrežia zhotovené jeho rukou.

Je dobre známou skutočnosťou, že George Washington, ako slobodomurár, si pri príležitosti položenia prvého kameňa Kapitolu v roku 1793 verejne obliekol slobodomurársku zásteru a vzal do rúk strieborné kladivo a hladidlo. Prvý hlavný architekt mesta, vojenský spolupracovník Washingtonu, Francúz Pierre-Charles Lanfant, bol krajanom a rovnako zmýšľajúcou osobou markíza de Lafayette, francúzskeho revolucionára a zarytého slobodomurára. Ten istý de Lafayette, ktorý sa plavil na lodi, ktorú si prenajal do Ameriky z Francúzska, sa stal náčelníkom generálneho štábu Georga Washingtona, bojoval pod ním, zaobchádzal s ním láskavo a po obohatení sa vrátil do Francúzska. De Lafayette viedol protiruskú stranu v Národnom zhromaždení Francúzska, ktorá v roku 1831 vystúpila s výzvami na vyhlásenie vojny Rusku v súvislosti s potlačením povstania vo Varšave ruskými jednotkami.

Puškin tejto kampani venoval svoju báseň „Čo to robíš hluk, ľudové vitias?“. Básnik ironicky nazval bohatých poslancov „ľudovými“ a „vitias“ – tak sa volali nielen Krasnobajevovci, ale aj mladší, s malým stupňom zasvätenia, členovia slobodomurárskych lóží (prví, ktorí nakreslili tzv. Autori tohto článku venovali pozornosť tejto okolnosti Nikolajovi Petrovičovi Burljajevovi, majúc na pamäti, že za nimi sú „bábkoherci“ vyššieho stupňa zasvätenia, ktorí zostali v tieni.

Hlavnou atrakciou „starého mesta“ Alexandrie je Shather's Hill, korunovaný slobodomurárskym pamätníkom Georgea Washingtona.

Ak nakreslíte na mapu čiaru od slobodomurárskeho pamätníka Georgea Washingtona priamo na sever, potom po prekonaní rieky Potomac po niečo viac ako 6 km najskôr nabehne na obelisk k Georgovi Washingtonovi a potom prejde to, do Biely dom. Ako plánovali zakladatelia hlavného mesta USA, mesto Alexandria bolo na jednej línii s ďalšími tromi hlavnými symbolmi amerického hlavného mesta a americkej demokracie – Kapitolom, Bielym domom a obeliskom do Washingtonu.

Postoj Alexandra Sergejeviča Puškina k demokracii vo všeobecnosti a k ​​americkej demokracii zvlášť je dobre známy. Nakoniec sa vykryštalizovala a stala sa prudko negatívnou práve v Minulý rok jeho život.

V liste Čaadajevovi z 19. októbra 1836 sa Puškin zmienil, že v tretej knihe časopisu Sovremennik, ktorú vydal na rok 1836, uverejnil svoj článok „John Tanner“. V ňom veľmi nestranne zhodnotil súčasný stav amerického štátu:

« Severoamerické štáty už nejaký čas priťahujú pozornosť najviac premýšľajúcich ľudí v Európe. Na vine nie sú politické nehody: Amerika si pokojne ide svojou cestou, doteraz bezpečná a prekvitajúca, silný vo svete, jeho geografická poloha ním posilnená, hrdá na svoje inštitúcie. Ale niekoľko hlbokých myslí sa nedávno pustilo do štúdia amerických mravov a nariadení a ich pozorovania opäť vyvolali otázky, ktoré mali byť už dávno vyriešené.

Úcta k tomuto novému ľudu a k ich kódexu, ovociu posledného osvietenia, bola veľmi otrasená. S úžasom videli demokraciu v jej ohavnom cynizme, v jej krutých predsudkoch, v jej neznesiteľnej tyranii. Všetko ušľachtilé, nezainteresované, všetko, čo povznáša ľudskú dušu – potláčané neúprosným egoizmom a vášňou pre spokojnosť (pohodlnosť); väčšinová, drzo utláčajúca spoločnosť; Otroctvo černochov uprostred vzdelávania a slobody; genealogické prenasledovanie medzi ľuďmi, ktorí nemajú šľachtu; chamtivosť a závisť zo strany voličov; zo strany manažérov bojazlivosť a servilnosť; talent, z úcty k rovnosti, nútený k dobrovoľnej ostrakizácii; bohatý muž, ktorý si oblieka ošúchaný kaftan, aby na ulici neurazil arogantnú chudobu, ktorou tajne opovrhoval: taký je obraz amerických štátov, ktorý nám nedávno vystavili».

Opäť porovnajme dátumy. 21. augusta 1836 napísal Puškin báseň „Pamätník“ a v septembri 1836 (presný dátum nie je známy, autogram sa nezachoval) – článok o americkej demokracii.

Žukovskij, ktorý našiel báseň v básnikových novinách, chápe, že uverejnená so slovami „Alexandrijský stĺp“ sa bude porovnávať s uverejnením článku „John Tenner“ v Sovremenniku. A keď po smrti Puškina, keď Pjotr ​​Andrejevič Vjazemskij, ktorý nikdy nezabudol na svoju príslušnosť k slobodomurárom a na Puškinovu slobodomurársku minulosť, vložil básnikovi do rakvy bielu slobodomurársku rukavicu, musel sa Žukovskij ospravedlniť pred šéfom vetvy III. Benckendorff.

Puškin bol vyhlásený za šéfa ruskej strany, na súde sa postavil proti strane cudzincov. Biela rukavica vložená do murárovej rakvy znamenala znak pomsty. Mohli sa domnievať, že na smrti Puškina mali podiel slobodomurári.

Možno namietať, že Washingtonov pamätník vtedy nebol postavený. Áno, nebol stelesnený do kameňa. Bola to však len otázka času a peňazí. Puškin sa pozrel pred seba.

A jeho zázračný pomník, jeho poézia, jeho „duša v drahocennej lýre“, ako predvídal, „utiekla pred rozkladom“ a vystúpila nad všetky umelo vytvorené pomníky, postavené a stále navrhnuté v niečích sofistikovaných mysliach.

Vladimír Orlov, Zaryana Lugovaya
Uverejnený

"Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami ..." A. Pushkin

Exegi monumentum.

Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami,
Ľudový chodník k nemu nedorastie,
Vystúpil vyššie ako hlava odbojných
Alexandrijský stĺp.

Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre
Môj popol prežije a rozklad utečie -
A budem slávny tak dlho ako v sublunárnom svete
Najmenej jedna piita bude žiť.

Chýr o mne sa rozšíri po celom veľkom Rusku,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tungus a kalmycký priateľ stepí.

A ešte dlho budem láskavý k ľuďom,
Že som lýrou vzbudil dobré pocity,
Že som vo svojom krutom veku oslavoval slobodu
A volal o milosť nad padlými.

Na príkaz Boží, múza, buď poslušná,
Nebojí sa zášti, nepožaduje korunu;
Chvála a ohováranie prijímané s ľahostajnosťou
A nehádajte sa s hlupákom.

Po tragickej smrti Alexandra Sergejeviča Puškina 29. januára 1837 sa medzi jeho papiermi našiel návrh básne „Postavil som pomník, ktorý nebol vyrobený rukami“ z 21. augusta 1836. Pôvodné dielo bolo odovzdané básnikovi Vasilijovi Žukovskému, ktorý báseň literárne opravil. Následne boli básne zaradené do posmrtnej zbierky Puškinových diel, ktorá vyšla v roku 1841.

S históriou vzniku tejto básne súvisí množstvo predpokladov. Výskumníci Puškinovho diela tvrdia, že dielo „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ je imitáciou diela iných básnikov, ktorých Pushkin jednoducho parafrázoval. Podobné „Pamiatky“ možno nájsť napríklad v dielach Gavriila Derzhavina, Michaila Lomonosova, Alexandra Vostokova a Vasilija Kapnista – brilantných spisovateľov 17. storočia. Mnohí puškinisti sa však prikláňajú k názoru, že hlavné myšlienky tejto básne dostal básnik v Horáciovej óde s názvom „Exegi monumentum“.

Čo presne podnietilo Puškina k vytvoreniu tohto diela? Dnes sa to dá len hádať. Básnikovi súčasníci však na báseň reagovali dosť chladne a domnievali sa, že je prinajmenšom nesprávne chváliť ich literárny talent. Obdivovatelia Puškinovho diela v tomto diele naopak videli hymnu modernej poézie a víťazstvo duchovna nad materiálom. Medzi blízkymi priateľmi Puškina však vôbec existoval názor, že dielo bolo plné irónie a bolo epigramom, ktorý básnik adresoval sebe. Zdalo sa teda, že chcel zdôrazniť, že jeho práca si zaslúži oveľa úctivejší prístup spoluobčanov, ktorý by mal byť podporený nielen efemérnym obdivom, ale aj materiálnymi výhodami.

„Ironickú“ verziu vzhľadu tohto diela podporujú aj poznámky pamätníka Pyotra Vyazemského, ktorý udržiaval priateľské vzťahy s Puškinom a tvrdil, že slovo „nie vyrobené rukami“ v kontexte diela má úplne iný význam. význam. Najmä Pyotr Vyazemsky to v básni opakovane uviedol hovoríme o vôbec nie o literárnom a duchovnom dedičstve básnika, keďže „svoje básne písal iba rukami“, ale o jeho postavení v r. moderná spoločnosť. V najvyšších kruhoch Puškina ho skutočne nemali radi, hoci uznávali jeho nepochybný literárny talent. Zároveň však svojou prácou Pushkin, ktorému sa počas svojho života podarilo získať národné uznanie, nemohol zarobiť na živobytie a bol nútený neustále zastavovať nehnuteľnosť, aby nejako zabezpečil slušnú úroveň existencie pre svoju rodinu. Potvrdzuje to príkaz cára Mikuláša I., ktorý vydal po smrti Puškina a zaviazal ho zaplatiť všetky dlhy básnika z pokladnice, ako aj prideliť výživné jeho vdove a deťom vo výške 10 000 rubľov.

Okrem toho existuje „mystická“ verzia tvorby básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“, ktorého priaznivci sú presvedčení, že Pushkin predvídal svoju smrť. Preto šesť mesiacov pred smrťou napísal toto dielo, ktoré, ak odmyslíme ironický kontext, možno považovať za duchovný testament básnika. Navyše Puškin vedel, že jeho dielo sa stane vzorom nielen v ruskej, ale aj zahraničnej literatúre. Existuje legenda, že veštec predpovedal Puškinovu smrť v súboji z rúk pekného blondína a básnik poznal nielen presný dátum, ale aj čas jeho smrti. Preto si dal záležať poetickú formu zhrnúť svoj vlastný život.