Vo veršoch

Elena Andreevna Sidorova, mesto Cherkessk (1982)

Nikolaj Nikolajevič Aseev, básnik. Z básne „Toto je pomalý príbeh“ (1943)

Autor textu nie je ustanovený (2003)

Autor textu nie je ustanovený

Ekaterina Povorova, študentka, mesto Cherkessk

Ekaterina Povorova, študentka, mesto Cherkessk. Z básne "Cherkess"

I. Kapustin (Jakov Golberg), básnik, jeden z prvých spolupracovníkov, mesto Čerkessk (1995),

P. Kalita, z básne „Semafory Cherkessk“.

Autor textu nie je ustanovený

Victor Prytkov, novinár, mesto Cherkessk. Z básne "Moje mesto" (1971)

Elena Ananyeva, mesto Cherkessk. Z básne „Moje mesto“.

Michail Beger, básnik, mesto Cherkessk. Z básne "Ach, moje mesto!" (1995)

Elena Ananyeva, mesto Cherkessk. Z básne „Holubice lietajú“.

V. A. Ivančenko, mesto Čerkessk. "Spomienky na zelený ostrov" (2001)

Nikolaj Nikolajevič Aseev, básnik. Z básne „Gundorov pluk“ (1933)

Vladimir Michajlov, novinár, mesto Cherkessk. Z "Piesne nášho mesta" (1957)

Halimat Bairamuková, poetka, z básne „Žila som len v šťastných dňoch“

Ivan Podsvirov, seržant, mesto Cherkessk (1961)

Autor textu nie je ustanovený (1971)

Victor Prytkov, novinár, mesto Cherkessk.

Alexey Sedugin

V. Merzlyakov, robotník, mesto Cherkessk (1965)

Mohammed Baichorov, básnik. Báseň "Cherkessk"

G. Zakoretsky (1970)

Autor textu nie je ustanovený

Autor textu nie je ustanovený

V. Kudinov, mesto Čerkessk

Roza Shumskaya, novinárka, mesto Cherkessk. Báseň "Moje mesto"

Konstantin Chelombitko, herec, mesto Cherkessk.

Ivan Jakovlevič Michajjuk, veterán Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945

Kali Džegutanov, básnik. Báseň "Cherkessk" (1982)

Chusin Gashokov, básnik. "Zelený ostrov"

Igor Kosach a Vitaliy Dotsenko, hudba V. Ponosov, "Song of the Motorball"

Vasilij Ivanovič Afonin, kňaz, mesto Cherkessk

Leonid Gluz, novinár, mesto Cherkessk.

E. Kh. Filimenova, mesto Cherkessk.

Michail Beger, básnik, mesto Cherkessk

P. Kravčenko

Igor Punchenko, poslanec ľudového zhromaždenia KChR (2001)

Larisa Safonova, účtovníčka OJSC ChHPO pomenovaná po Z. S. Tsakhilovovi,
Z básne o Cherkessku (2002)

Autor textu nie je ustanovený

Yusuf Sozarukov, básnik. Z básne „Rozlúčka s priateľmi“.

Autor textu nie je ustanovený

Autor textu nie je ustanovený

E. Chilikina, žiačka desiateho ročníka strednej školy č. 16 v meste Cherkessk
Báseň „Dojmy z osláv 175. výročia Cherkesska“ (2000)

T. N. S., poz. Arkhyz. Z ironickej básne
"Limericky s miestnym nádychom" (1996)

Autor textu nie je ustanovený

Nuri Kapov, bývalý hlavný architekt mesta Cherkessk, odišiel do dôchodku (október 2005)

Michail Beger, básnik (február 2006)

Alexander Getmanov, metodológ Centra Karachay-Cherkess
detskú a mládežnícku turistiku

Alexander Getmanov

Nie je možné nezamilovať si naše mesto!
Chcel by som v ňom žiť celý život!
Nič sa nevyrovná láske
Obľúbené - nezabúdame!

Aký sladký je strom moruše doma,
Aká dobrá ruka zasadila
záhradník vo dvore,
Miloval tu každý výhonok...

Tu z vetvy nevesty-brezy
Pod ľahkým závojom mrakov,
Vyliezol som hore a strhol som náušnice
Chlapcom zo susedných domov...

Ráno na ihrisku
Počujem zvuk podpätkov -
Nosí plány a zošity
Moja Impatiens-Láska.

Tu spievajú najmä vtáky,
Toto nikde nenájdeš
Na "Zelikové" vŕbové sestry
Zišli sa do vody umyť.

A pamätajte ... teplé ruky ...
Na konci ubiehajúceho dňa...
Ako jemne kolísal zvuky -
Tu ma moja matka otriasla...

O meste je príliš veľa pesničiek
A každé mesto má svoje...
Kamkoľvek vedie cesta,
Cherkessk, som navždy s tebou!

Vladimir Ivanchenko, inžinier čerkeského pasažiera ATP-1,
báseň "Batalpashinsk je moja vlasť."

Všetky mestá známe na Kaukaze,
Váš rukopis, charakter a vzhľad.
A každý na miestach rodokmeňov
Hovorí o nich s láskou.
Anapa, Rostov na Done, Pyatigorye
Hrdí na svoju starobu
Iné vyzerajú jednoduchšie
A toto všetko je moja rodná zem.
Breza stojí ako nevesta,
Listami šuští starý javor.
A šepkajú si, že krajšie miesto neexistuje
Cherkessk je moje rodné mesto.

MESTSKÁ ŠTÁTNA VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA
MESTSKÁ ČASŤ KARACHAJEV
„STREDNÁ ŠKOLA obce. MARA-AYAGY»
Spisovatelia a básnici Karachay na frontoch
Veľká vlastenecká vojna.
Výskumná práca o rodnej literatúre
Autor: Dinaeva Karina Muratovna,
Žiak 6. ročníka.
Vedúci: Adzhieva Alima Yashuovna,
učiteľka rodného jazyka a literatúry.
Karačajevsk-2015

Obsah
I. Úvod……………………………………………………………………………………………………………………… 3
II. Hlavná časť……………………………………………………………………………………………. 4
2.1. Čiary prerušené guľkou …………………………………………………………………………………..5
2.2. Vrátili sa povedať ………………………………………………………………… 9
III. Záver……………………………………………………………………………………………………………….. 14
IV. Zoznam referencií ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………

Úvod.
Básnikovo pero sa v pravý čas pre vlasť musí zmeniť na meč.
Daut Baikulov.
Rok 2015 je významný tým, že tento rok Rusko oslávi 70. výročie Veľkého víťazstva.
A v predvečer tohto skvelé rande Rozhodol som sa utrácať výskumná práca venovaný Veľkej vlasteneckej vojne. A keď sme na hodine domácej literatúry hovorili o karačajsko-čerkeských spisovateľoch, ktorí prešli vojnou, rozhodol som sa venovať túto tému tejto téme. Chcel som sa tejto téme venovať hlbšie. A čo z toho vzišlo, posúdite vy.
Relevantnosť práce
Relevantnosť spočíva v tom, že vieme veľmi málo o našej Malej vlasti, a najmä o hrdinoch, ktorí bránili našu vlasť. Téma Veľkej vlasteneckej vojny zaujíma v karačajskej literatúre osobitné miesto.
A to je prirodzené: synovia a dcéry Karachaya bojovali na všetkých frontoch Veľkej vlasteneckej vojny v partizánskych oddieloch a pracovali vzadu. A naši spisovatelia a básnici nielenže boli sami účastníkmi týchto udalostí, ale následne reflektovali historické udalosti vo svojich dielach.
V rámci osláv 70. výročia Veľkého víťazstva bude dôležité opäť si pripomenúť a porozprávať rovesníkom o karačajských spisovateľoch a básnikoch, o ich činoch, ich prínose do literatúry a histórie KChR.
hypotéza:
Básnici a spisovatelia karačajského ľudu boli aktívnymi účastníkmi Veľkej vlasteneckej vojny.
Ciele a ciele:
- predstaviť históriu Veľkej vlasteneckej vojny štúdiom biografií básnikov a spisovateľov ľudu Karachai;
- vzbudiť záujem o históriu ľudí;
- vzbudiť záujem o štúdium domácej literatúry;
-ukázať históriu Veľkej vlasteneckej vojny cez prizmu diel karačajských spisovateľov a básnikov.
Hlavná časť.
Ľudová múdrosť hovorí: "Kto si nepamätá minulosť, nikdy nepozná budúcnosť."
Čas má svoju pamäť – históriu. Všetky udalosti, ktoré sa odohrávajú vo svete, vstupujú do histórie. Všetko, čo ľudia zažili počas Veľkej vlasteneckej vojny, sú históriou ľudí. Utrpenie ľudí, hlad, zima, skaza, bitky a bojovníci, ktoré priniesli veľké víťazstvo. Moja generácia má možnosť dotknúť sa histórie Veľkej vlasteneckej vojny v memoároch žijúcich svedkov tej doby, dochovaných dokumentoch tej doby. Žiaľ, nažive nezostali žiadni básnici a spisovatelia – Karachajci, účastníci vojny.
Počas vojnových rokov bola krajina jediným vojenským táborom. Proti Nemcom fašistických útočníkov bojovali vpredu aj vzadu, ľudia všetkých národností, všetkých vrstiev spoločnosti. Za česť, slobodu a nezávislosť vlasti so všetkým Sovietsky ľud synovia a dcéry Karačaja odvážne bojovali. Karachays sa aktívne zúčastnil Veľkej vlasteneckej vojny. Z 15 600 frontových vojakov a partizánov zahynulo viac ako 9 000, čo predstavovalo 10 % z celej populácie Karačaja.
Medzi nimi osobitné miesto zaujímajú básnici a spisovatelia. Od prvých dní vojny organizovali zhromaždenia a hovorili na nich, vyzývali sa postaviť na obranu vlasti, vydali zbierku básní „Ata dzhurt yuchyun alga“ („Vpred, za vlasť!“)
V rokoch 1941 - 1942 sa takmer všetci členovia karačajskej spisovateľskej organizácie dobrovoľne prihlásili na front. A každý z nich môže povedať:
Čestne som si splnil svoju povinnosť:
Si každý môj dych,
Ach moja vlasť
Ó ľudia moji!
Päť z nich: Issa Karaketov, Daut Baikulov, Khasan Bostanov, Tokhtar Borlakov, Mohammed Urusov, Kanamatov Kurmanbiy - zomreli vo vojne.
Pri štúdiu materiálov zozbieraných na túto tému som sa zamyslel nad tým, že vojna sa začala 22. júna, v najdlhší deň v roku. Život mladých básnikov, ktorých odrezala guľka, bol veľmi krátky.
Čiary prerušené guľkou.
Medzi nimi bol najvýznamnejším básnikom Issa Zaurbekovich Karaketov. Issa Karaketov, na svoju dobu veľmi gramotný, študoval v rokoch 1921-23 v Moskve na Komunistickej univerzite pracujúceho ľudu východu. Študoval tu aj turecký básnik Nazim Hikmet.
Issa Karaketov bol jedným z prvých Karachayov, ktorí študovali na tak prestížnej vzdelávacej inštitúcii. V roku 1922 napísal svoju prvú báseň a v roku 1924 vydal svoju prvú knihu Nové piesne, ktorá vyšla v Moskve. Táto kniha sa stala prvou poetickou knihou napísanou v karačajsko-balkarskom jazyku. Issa Karaketov sa stal zakladateľom karačajskej sovietskej poézie. Bol prvým prekladateľom poézie z ruštiny do Karačajska. Básnik preložil do jazyka Karachai slávne piesne „Internationale“, „Odvážne, súdruhovia, v kroku“, báseň „Cigáni“ a ďalšie básne A.S. Puškina.
Issa Karaketov je prvý Karachay, ktorý dostal vyššie vzdelanie, (Poľnohospodársky inštitút vo Vladikavkaze), prvý Karačaj, ktorý sa stal členom Zväzu spisovateľov ZSSR. Bol známy ďaleko za Karačajom a ako jeden z najsilnejších zápasníkov na severnom Kaukaze.
Issa, ktorý vášnivo miloval svoju vlasť, bol jedným z prvých na fronte, skončil v 16. pluku jazdeckého zboru generála Leva Michajloviča Dovatora, v prvej eskadre - Zelenčukskij. Pluk generála Dovatora bránil Moskvu.
12. augusta 1942 v dopoludňajších hodinách v jednej z ťažkých bitiek na perute postupovali nadradené nepriateľské sily. Začal sa delostrelecký prepad, potom sa objavili tanky a za nimi pechota.
Ťažké boje trvali niekoľko dní. Jeden brat-vojak napísal: „Súkromná garda Issa Karaketov vykopala priekopu kúsok pred kozáckou obranou, napravo od neho sa usadil Rashid Khalilov. Ráno sa podieľali na odrazení troch nepriateľských útokov... Do zákopu Issu Karaketova išiel tank, za ním čata nacistov. Výstrelom zo samopalu gardista prinútil pešiakov, aby sa schúlili k zemi. Ale opäť povstali, hoci ich rady preriedili. Päťkrát prinútil Issu Karaketova pritúliť sa k zemi nacistických bojovníkov. Mŕtvi padali, stroskotané tanky zhoreli, útok pechoty uviazli. A zrazu jeden tank vybuchol závratnou rýchlosťou. Ponáhľal sa do zákopu Karaketov. Issa odložil samopal, vzal granát, vstal a hodil ho. V ďalšej sekunde tank s celým objemom spadol na priekopu ... “
Takto zomrel gardový vojak Issa Zaurbekovič Karaketov, karačajský básnik. Zomrel 15. augusta 1942 pri obci Podyablonki, Smolenská oblasť, zahynul v nerovnom boji, pri ktorom bolo zničených 17 nacistov a jeden tank.
Posmrtne mu bol udelený Rád Červenej hviezdy, jeho meno bolo navždy zapísané v zoznamoch personálu letky. Jeho osud mohol byť iný.
Keď prišiel na front, ponúkli mu: „Nie si mladý, choď robiť úradníka, si schopný, máš vyššie vzdelanie, veľmi ťa potrebujeme v našom sídle.“ Ale on nesúhlasil.
„Básnikovo pero by sa v pravý čas pre vlasť malo zmeniť na meč. Po premene pera na meč odchádzam dopredu, “napísal ďalší Karachajský básnik Daut Pagojevič Baikulov.
Básnik, učiteľ v dedine Verkhnyaya Mara, vidiecky korešpondent pre noviny „Mountain Life“, študent katedry žurnalistiky Rostovskej komunistickej vyššej vzdelávacia inštitúcia. Daut Baikulov bol členom Zväzu spisovateľov v Karačaji. Bol delegátom Prvého celozväzového kongresu spisovateľov ZSSR, viedol regionálnu spisovateľskú organizáciu. Zúčastnil sa bojov na stalingradskom fronte, pracoval ako korešpondent frontových novín. Medzi bitkami písal básne, čítal ich bojovníkom. Bol hlboko dojatý činom Zoyi Kosmodemyanskaya a napísal o nej báseň - „Naša Zoya“. Toto bolo jeho posledné dielo. Daut Pagojevič Baikulov zomrel hrdinsky v novembri 1942 pri obrane Stalingradu, skôr ako mal 40 rokov. Pred vojnou nielen sám napísal veľa básní a básní, ale preložil do karáčajského jazyka diela A.S.
krátke ale svetlý životžil básnik Makhamet Urusov. Do karačajskej poézie vstúpil najskôr ako talentovaný znalec A.S. Puškina a prekladateľ jeho diel. Prekladal jeho básne: „Na Sibír“, „Pamätník“, „Ráno“, „Kaukaz“ a iné. Urusov písal svoje básne v Karačajsku aj v ruštine, ktorú dokonale ovládal, prekladal nielen z ruštiny do Karačaja, ale aj z Karačaja do ruštiny.
Keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, Makhamet Urusov mal iba 25 rokov. Okamžite odišiel na front a zomrel pri obrane krajiny Belgorod pred nacistami v roku 1942.
Jeden z jeho bratov-vojakov napísal: „Môj priateľ Makhamet Urusov zostal so mnou na fronte asi dva roky. Stretli sme sa ešte v Karachai, na začiatku vojny, a preto sme sa v armáde spriatelili, ako bratia. Málokedy som videl ľudí takých plachých, skromných, pravdovravných ako Mahamet. Ohromil nás čítaním nových básní v ruštine. Nezabudneme na neho, na talentovaného básnika a nášho priateľa.“
Jedným z najjasnejších predstaviteľov tvorivej inteligencie Karachay bol Bostanov Khasan Orusbievich. Dobre ovládal ruský, arabský a turecký jazyk, pracoval v redakcii regionálnych novín „Mountain Life“ („Taulu Jashau“), publikoval množstvo básní, príbehov, článkov, bol redaktorom novín „O Leninistovi“. Spôsob“.
Počas svojho života básnik vydal tri knihy básní, bol členom Zväzu spisovateľov ZSSR, preložil báseň „Fontána Bakhchisarai“ od A.S. Puškina.
V prvých dňoch vojny odišiel na front. Okamžite sa dostal do hustých bojov. Jeho rodina dostala z frontu len dva listy. Druhý list poslal zo stanice Archangelskaja neďaleko Rostova. Vpredu som nezabudol napísať. Vojna je neľútostná – Khasan Bostanov zomrel v decembri 1942 pri Rostove.
Básnik má dve dcéry, Mariam a Sonya, ktoré žijú v našom rodnom meste.
Borlakov Tokhtar Alievich, rodák z obce Kamennomost, ktorý nemal čas odhaliť svoj talent, tiež zomrel na úsvite svojej práce.
Tokhtar začal písať poéziu skoro, v roku 1939 vyšla jeho prvá kniha „Happy Boy“. Člen Zväzu spisovateľov ZSSR, prekladal do materinský jazyk diela Majakovského, Lermontova.
V júli 1941 odchádza bojovať. Na zhromaždení pri príležitosti odchodu do armády básnik číta svoje básne:
V správny deň pre vlasť
otočim sa
Tvoje pero do tvojho meča.
Po absolvovaní pešej školy mladší poručík Tokhtar Borlakov bojoval na fronte Voronež, velil čete, viac ako raz vychovával vojakov k útoku, sám kráčal vpredu a dával osobný príklad. Svoju streleckú čatu zdvihol naposledy v krutom boji o mesto Korotojak.
V masovom hrobe č. 162 sú pochované telá 2326 hrdinov, ktorí zomreli pre Korotojaka.
Zomrel 26. augusta 1942 pri obrane krajiny Voronež. Pochovali ho v obci Petropavlovskoje vo Voronežskej oblasti, mal 28 rokov. V jeho rodnej obci je po ňom pomenovaná ulica.
Žiaľ, po Tokhtarovi Borlakovovi už nezostali žiadni blízki príbuzní. Podľa jeho príbuzného, ​​obyvateľa našej obce Borlakov Ali-Soltán, to bol jediný syn. Jeho rodičia zomreli v ťažkých vojnových rokoch a pohreb pre mladého karačajského dôstojníka zostal v mestskej vojenskej registračnej a brannej kancelárii.
Kanamatov Kurmanbiy, rodák z dediny Nižňaja Mara, odišiel do vojny ako 20-ročný, zomrel v roku 1942. Kurmanbiy nezanechal veľké literárne dedičstvo, ale zanechal ľudovú pieseň „Kulina“, ktorá ho preslávila.
Vrátili sa povedať.
Spisovatelia a básnici, ktorí začali písať začiatkom tridsiatych rokov, sa takmer všetci stali účastníkmi Veľkej vlasteneckej vojny.
Teraz chcem hovoriť o tých, ktorí mali to šťastie, že sa vrátili z vojny živí.
Vrátili sa domov, aby rozprávali o tom, čo videli, čím si prešli, ako bránili svoju vlasť.
Vo svojom výskume som pokračoval štúdiom života a diela básnika Abdula-Kerima Baikulova (ktorého starší brat Daut Baikulov zomrel hrdinsky pri obrane Stalingradu)
Abdul-Kerim Baikulov sa odvoláva na tých predstaviteľov karačajskej inteligencie, ktorí študovali v Moskve na Komunistickej univerzite robotníkov východu. Písať začal v roku 1937 av roku 1938 sa stal členom Zväzu spisovateľov ZSSR. Pred vojnou vydal dve knihy: „Piesne šťastného života“, „Dvadsať rokov Karačaja.“ Keď začala vojna, dobrovoľne sa prihlásil na front. V rokoch 1941 až 1944 bojoval. Bol veliteľom roty, práporovým komisárom, vykonal mnoho výkonov. Bol ocenený dvoma rádmi a šiestimi medailami. Básne, ktoré napísal počas vojnových rokov, boli publikované v novinách v prvej línii a inšpirovali vojakov k vykorisťovaniu („Brat“, „Zulifa v partizánoch“, „Víťazstvo“, „Rozdrviť nepriateľa, rozdrviť“).
Hlboko v aprílovej noci 1944 hľadal korešpondent armádnych novín komisára práporu Baikulova. V zemľanku sa rozprávali až do rána bieleho, čítali si básne a zdieľali svoje kreatívne nápady. Vojnovým korešpondentom bol balkarský básnik Kaisyn Kuliev, ktorého poznali ešte pred vojnou. V tom čase boli Karachai aj Balkar vyhnaní.
„Takéto veci, brat, nič neviem o svojej rodine,“ povedal Abdul-Kerim Kaisynovi Kulijevovi v zemľanke, „ale napísal som verše Khaulat (manželke) a opakoval som ich ako kúzlo:
„Ak vám povedia, že zomrel, neverte.
Kto zomrie za vlasť, žije večne."
A ráno obaja básnici vzali jazero Sivash na rôzne miesta. Politický inštruktor Baikulov prečítal práporu výzvu vojenskej rady 4. ukrajinského frontu. Stalo sa, že v ten istý deň mladý básnik Eduard Asadov prekročil jazero Sivash. Vtedy sa nepoznali, no ich osudy budú rovnaké: po ťažkom úraze prídu o zrak.
V roku 1944 bol v ťažkých bojoch o oslobodenie Sevastopolu vážne zranený politický inštruktor 257. divízie 51. armády Abdul-Kerim Baikulov.
O niekoľko rokov neskôr boli bulharskí básnici Dora a Vilko Lalevovi, ktorí slepého básnika navštívili, zasiahnutí jeho optimizmom a poéziou. Napísali Osmanovi Chubievovi, výkonnému tajomníkovi regionálnej organizácie spisovateľov: „Bulharsko je ďaleko od Kaukazu, ale teraz sa zblížil, keď sme spoznali jeho odvážnych a duchovných ľudí. Medzi nimi osobitné miesto zaujíma pozoruhodný básnik Abdul - Kerim Baikulov. Postaraj sa o neho a nezabudni na neho." V roku 1970 sa v novinách Pravda objavila esej, kde ho porovnávali s Nikolajom Ostrovským.
Už ako slepý vydal 8 kníh („Cesta mladšieho“, „Druhé narodenie“, „Na svetlej ceste“).
Jeho poetické linky sú úprimné:
Ďakujem, priateľu!
Ďakujem brat Rus.
Som šťastný,-
Nie nadarmo žil storočie,
Žil som so všetkými
Bol priateľom každého.
Môj na svete
Tu je bohatstvo:
Mier, priateľstvo, šťastie, rovnosť a bratstvo.
Abdul-Kerim Pagoevich Baikulov - básnik, bojovník, obranca vlasti - žil dlhý život. Zomrel v roku 1990 a zanechal po sebe dobrú spomienku a bohaté literárne dedičstvo.
V súčasnosti žije manželka jeho syna a vnuk s rodinou v Moskve.
Účastníkom vojny bol aj známy karačajský dramatik Shakharbiy Ebzeev. Išiel do vojny v roku 1941. Patril medzi obrancov Stalingradu. Za svoju odvahu a odvahu bol ocenený vládnymi cenami. V roku 1945 sa vrátil z frontu. Pracoval ako hudobný redaktor v rozhlasovej komisii. Autor slávnej komédie "Ogurlu" napísal 52 piesní.
V radoch spisovateľov - frontových vojakov a Ebzeev Khanafy Zulkarnaevich. Bojoval od začiatku až do konca. Prešiel po vojenských cestách spolu s vojakmi južného, ​​1. bieloruského, 1. ukrajinského frontu. Slúžil ako prieskumník, protitankový strelec, veliteľ čaty, zástupca veliteľa práporu. Domov sa vrátil s hodnosťou majora. Bol šesťkrát zranený. Má šesť vládnych vyznamenaní vrátane Rádu Červenej hviezdy. Hanafy Ebzeev začal písať po Veľkej vlasteneckej vojne.
Veľmi mladý Azamat Alimovič Suyunchev išiel na front. Vojna ho zastihla vo vojenskej škole a v roku 1942 odišiel na front, kde sa zúčastnil bojov o obranu Rostovského regiónu Don. Bol skaut. V roku 1943 bol ranený, po nemocnici bol deportovaný aj so svojimi ľuďmi do Kazachstanu.
Literárna činnosť sa začala po vojne. Bol členom Zväzu spisovateľov ZSSR. Autor mnohých kníh. Jeho dielo zaujíma osobitné miesto nielen v karačajskej literatúre, ale aj v literatúre národov KChR. Navštívil som domáce múzeum A. Suyuncheva.
Žena. Goryanka. matka. Khalimat Bashchievna Bairamuková. Keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, rozprávala sa s dobrovoľníkmi básňami vyzývajúcimi na obranu vlasti.
V prvých dňoch vojny išiel Khalimat na front ako vojenský asistent. V evakuačnej nemocnici slúžila 11 mesiacov:
“... Zabalil som svoju mladosť do kabáta
A pevne upevnil plášť.
Počas vojny píše aj básne, príbehy, eseje, v ktorých spieva o odvahe a hrdinstve. Jedenásť mesiacov neúnavne pracovala v nemocnici. V súvislosti s narodením syna, ktorému na fronte zomrel otec, sa musela vrátiť domov. Napísala veľa diel venovaných téme vojny. Báseň "Zalihat", básne "Zoya Kosmodemyanskaya", "To nemôžete vydržať!", Zbierka "Vpred, za vlasť!", Napísala viac ako 30 kníh.
Jej tvorba je známa ďaleko za hranicami KCR, viac ako desať rokov stála na čele regionálnej organizácie spisovateľov.
Medzi spisovateľov a básnikov, ktorí začali písať začiatkom 30. rokov a prešli na front, patrí jeden z najznámejších básnikov KChR Osman Akhiyaevich Chubiev.
Je symbolické, že jeho prvá báseň bola venovaná Červenej armáde. Vojna ho zastihla, keď slúžil v armáde. Po zranení sa vrátil domov a za vojenské zásluhy mu bol udelený Rád Červenej hviezdy. Osman Chubiev venoval veľa diel téme Veľkej vlasteneckej vojny. Osman Chubiev navrhol iné vyznenie témy vojny a mieru na základe vlastných životných skúseností získaných na bojiskách Veľkej vlasteneckej vojny.
Jeho posledná výzva pre ľudí z KChR bola nasledovná: „Kedysi, v jednej z krutých bitiek s nacistami som bol vážne zranený. V nemocnici sa lekári v obave o môj život rozhodli nechať pod srdcom úlomok nepriateľskej škrupiny. Prežila som s ním zvyšok života. Oveľa neskôr musel znášať problémy a utrpenie. Ale nespomínam si na prípad, že by sa fragment cítil ako dnes. Srdce ma bolí a stoná od ľudského nepochopenia, od zla a nenávisti, snažiac sa usadiť v dušiach ľudí a národov mojej malej krásnej vlasti - Karačajsko-Čerkeska. Naozaj je na svete niečo dôležitejšie a významnejšie ako ľudský život!
Dlhé roky pôsobil ako výkonný tajomník Republikánskej organizácie spisovateľov. Je jedným z najznámejších spisovateľov KChR.
Ak zhrniem svoju prácu, chcem povedať, že v ťažkých časoch pre vlasť bojovalo veľké oddelenie spisovateľov a básnikov Karachay za vlasť so zbraňami v rukách.
Issa Karaketov, Daut Baikulov, Khasan Bostanov, Tokhtar Borlakov, Magomet Urusov, Khalimat Bayramukova, Osman Chubiev, Abdul-Kerim Baikulov išli na front ako členovia Zväzu spisovateľov. Z nich piati zomreli hrdinskou smrťou: Issa Karaketov, Daut Baikulov, Mohammed Urusov, Tokhtar Borlakov, Khasan Bostanov.
Záver.
Udalosti Veľkej vlasteneckej vojny siahajú stále ďalej do minulosti. Vyrástla nejedna nová generácia, ktorá vie o vojne len z kníh a filmov. Ale výkon sovietskych vojakov nikdy nezmizne po stáročia. Po nich sú pomenované dediny a ulice.
Ale najlepším pamätníkom hrdinov – krajanov a všetkých, ktorí v tej vojne zahynuli – je SPOMIENKA. Zachovanie pre potomkov.
22. jún... Pri pohľade na kalendárny list s týmto číslom sa vám mimovoľne vybaví už vzdialený rok 1941, možno najtragickejší, ale aj najhrdinskejší, nielen v sovietskych, ale aj v stáročných dejinách našej Vlasť. Krv a bolesť, trpkosť prehier a prehier, smrť príbuzných, ľudí, hrdinský odpor a trpké zajatie, obetavá, vyčerpávajúca práca v tyle a napokon prvé víťazstvá nad strašným nepriateľom – to bolo aj v 41. Ťažké roky 1941-1945 Všetci ľudia, starí aj mladí, sa postavili na obranu svojej vlasti.
9. máj je Dňom víťazstva našej krajiny, ktorá rozdrvila fašizmus a oslobodila nielen svoju krajinu, ale aj celú Európu. Cesta do dnešného dňa nebola jednoduchá. Nie všetci sa vrátili z vojny. Vo všetkých kútoch našej krajiny prebiehala reštrukturalizácia hospodárstva na vojnovom základe, všade, kde hľadali, mobilizovali prostriedky a prostriedky na pomoc frontu.
Ako vyrastie ďalšia generácia? Je náš ľud ešte schopný zopakovať čin jednoty, bratstva, splniť posvätnú povinnosť brániť vlasť? Je dobré, že dnes žijeme ľahostajne k tomu, že nesmrteľné skutky našich krajanov, ich mená a rodné miesta zostávajú neznáme? nie
Nemalo by byť!
Mŕtvi žijú medzi živými
Odišli sa vrátiť.
Vo všetkých srdciach, vo všetkých domoch ľudí
Ich nepočuteľné kroky sú počuť.
Zabudnúť na nich znamená zradiť ich!
Byť ľahostajný je horšie ako byť vrahom.
A nie liatina, nie bronz, nie žula,
Ktorí boli viac ako raz klamliví
A pamäť generácií ich uchováva.
Preto žijú posmrtne.

Referencie:
1. Antológia karačajskej poézie. Moskva, Elbrusoid, 2006.
2.Webová stránka ministerstva obrany
3.Internetové materiály
4.A.D. Koychuev "Synovia a dcéry Karačaja - vpredu", Cherkessk. 1995
5. Materiály múzea A. Suyuncheva
6. Materiály z domáceho archívu spisovateľov a básnikov.
7. Materiály knižnice mesta Karačajevsk a obce Mara-Ayagy.

Fatima Toková,
Karačajevsk

Toto je muž s krásnou dušou. Na literárnom piedestáli KChR kraľuje natoľko, že moderný čitateľ si literatúru horských národov nevie predstaviť bez tvorby básnika, prozaika, ľudového básnika KChR Azamata Alimoviča Suyuncheva.

Titul „Ľudový básnik KChR“, ktorý mu bol udelený v roku 1977, je sotva vyčerpávajúcim hodnotením tvorby, ktorej venoval viac ako 65 rokov svojho života. Skutočne populárne uznanie Suyunchevových zásluh ako kreatívneho človeka a vedca je oveľa vyššie, je to taká láska a vďačnosť od čitateľov, ktoré nie sú dané každému básnikovi.
Profesor Pjatigorskej technologickej univerzity, doktor vied Výskumného ústavu Karačajeva, laureát republikánskej literárnej ceny pomenovanej po. K. Kochkarova Azamat Alimovich, zaradený do zlatej knihy Ruska „Vynikajúce osobnosti vzdelávania a vedy“, má asi 15 vládnych ocenení. Ulica v Nalčiku je pomenovaná po našom vynikajúcom krajanovi. Ľudový básnik Karachay-Cherkessia, účastník Veľkej vlasteneckej vojny A. Suyunchev pokračuje v najlepších tradíciách svojho ľudu. Azamat Suyunchev je autorom viac ako 20 beletristických kníh a 30 vedeckých a učebných pomôcok.

Básnik sa narodil 10. januára 1923 v obci Džegut. A pomenovali po jednom z hrdinov M.Yu. Lermontov. Príjemné spomienky sú spojené s menom veľkého ruského básnika Azamata Alimoviča. Koniec koncov, práve s prekladmi takých diel M. Lermontova ako „Dýka“, „Útes“, „Horské štíty“ vstúpil A. Suyunchev do prvej zbierky básní vo svojom tvorivom živote. Budúci básnik z detstva, ktorý sa vyznačoval zvedavosťou a dobrým štúdiom, si už vo veku 15 rokov sľúbil, že sa stane básnikom, a zostal verný svojmu mladému slovu.
Cieľom básnika je rozdávať radosť čitateľovi svojou tvorbou. A. Suyunchev sa s touto úlohou úspešne vyrovná. Všetky jeho básne, básne, príbehy nachádzajú široký ohlas v srdciach čitateľov. A zasnúbený je aj Azamat Alimovič spoločenské aktivity, vďaka jeho práci v meste Karačajevsk boli naraz postavené pamätníky a otvorené pamätné tabule prominentným ľuďom Karačaja.

Ako správny horal bol A. Suyunchev vždy pripravený brániť svoju vlasť. V roku 1941 bol kadetom vojenskej pechotnej školy v Ordžonikidze a o rok neskôr sa zúčastnil bojov proti nacistickým fašistom na Done. Tu bol vážne zranený, ale ako sa hovorí, osud, ktorý ho pripravuje na skvelú budúcnosť básnika, mu poslal nový test. Básnik spolu so svojím ľudom prežil kruté roky represií, vozil karavany v púšťach Kyzyl-Kum, podieľal sa na rozvoji panenských ložísk, vyštudoval Chemkenský inštitút a pracoval v škole. Kdekoľvek bol, túžiac po rodných horách, pokračoval v písaní. Básne, básne, príbehy, listy Ústrednému výboru KSSZ.

V tých rokoch sa veľa napísalo o tragédii karačajského ľudu a aj potom Azamat Suyunchev tiež výrazne prispel k literatúre toho obdobia. Na základe skúseností starších generácií karačajsko-balkarských autorov sa A. Suyunchev snažil ďalej rozvíjať možnosti a kultúru rodnej poézie. Potom nasledovalo mnoho rokov práce v systéme verejného vzdelávania na Pedagogickom inštitúte, kde Azamat Alimovich vyučoval kurz folklóru a histórie karačajskej literatúry. Sedem rokov viedol Katedru filológie Karachay-Nogai na Pedagogickej univerzite Karachay-Cherkess. Pre čitateľa sú veľmi zaujímavé jeho vedecké a teoretické práce: "Khasan Appaev. Esej o živote", "Základy karačajsko-balkarskej versifikácia" a ďalšie. Jeho zásluha je veľká pri zostavovaní kapitálneho diela „Rusko-Karachay-Balkarský slovník“, ako aj školských programov a učebníc o domácej literatúre.
Jubilejný večer venovaný 85. výročiu ľudového básnika KChR Azamata Alimoviča Suyuncheva sa konal 18. januára v Činohernom divadle mesta Čerkessk. Celý literárny svet republiky, obdivovatelia básnikovho diela, jeho kolegovia a bývalí študenti sa zhromaždili, aby zablahoželali Azamatovi Alimovičovi.
Keď hovoríme o tom, čo sa Azamatovi Alimovičovi podarilo počas svojho života, prichádza na myseľ príslovie: vo svojom živote musí človek vychovať syna, zasadiť strom, postaviť dom. Ak áno, potom by z hľadiska saturácie životných udalostí stačil A. Suyunchev na poriadnu dávku plnohodnotných biografií. V meste Karačajevsk si postavil nádherný dom a na jeho veľkolepú knižnicu, ktorá zrejme nemá v republike obdoby, sa chodia pozerať ľudia z celého severného Kaukazu. Za teplých letných večerov otvára okná svojej pracovne a zo záhrady vysadenej rukami básnika dýcha dlho očakávaný chládok. Azamat Alimovich vychoval syna a dcéru, ktorí nasledovali jeho kroky, Tatyanu Azamatovnu, doktora filológie, profesora Olega Azamatoviča, doktora technických vied, profesora.

„Vo všetkých dielach, či už publicistických alebo prózových, zaujíma dominantné miesto láska Láska k rodná krajina, jeho ľudia, príroda. Láska k žene - Matka, sestra, milovaná. V tom je nepochybne tajomstvo dlhovekosti Azamata Suyuncheva," zdôraznil čestný hosť k výročiu poetky Nazifat Chasanovna Batdijeva. Básnikovi v mene vlády KChR zablahoželal podpredseda KChR V. Moldovanová, poradkyňa prezidenta KChR D. Mamčuevovej, R. Kochkarov, zástupca vedúceho správy Cherkesska.
Ako sa dalo očakávať, v republike, kde všetky národy žijú ako jedna priateľská rodina, prišli hrdinom dňa zablahoželať spisovatelia z celej republiky: Issa Kapaev, Leila Bekizova, Dzhemuladin Laguchev, Michail Weber, Vladimir Romanenko. Všetci prišli vyjadriť úctu a rešpekt k dielu Azamata Alimoviča.

Z javiska činoherného divadla v ten deň znelo množstvo tancov a piesní. Básne A. Suyuncheva zneli z úst interpretov KChR už dlho a v tento deň Khalit Khatuev, Boris Laipanov a mnohí ďalší potešili hrdinu dňa novými piesňami na základe jeho básní. Je príjemné, že tento významný dátum sa oslavoval celonárodne, s čistým srdcom, jasným nadšením a láskavými slzami v očiach.
Po slávnostnej časti večera sa s nami Azamat Alimovich podelil o svoje ďalšie tvorivé plány. Teraz mu všetok čas zaberá práca na päťzväzkovej knihe, do ktorej chce zhromaždiť všetky svoje diela: básne, básne, príbehy, romány, eseje zo života pozoruhodných ľudí KChR, vedecké práce.
Čestnému aksakalovi by som rád zaželal dlhý život a teším sa na nové diela básnika.

Úvod

Zo snehobieleho vrcholu Čerkeska
Naša pamäť mlčky hľadí do diaľky.
Ale pripravuje ju o rovnováhu
A tlačí smútok do priepasti.

Hľadanie sofistikovaných spôsobov
Je otrávená zákerným podvodom.
Ale ako premýšľavý starý muž s palicou,
Pozerá sa do bielej hmly.

Pozerá sa do našej minulosti ako do zrkadla.
A je tam tichý opar.
Toľko osudov osud pokazil!
Príbeh spálil toľko životov!

Prešli sme toľko ťažkých ciest!
Toľko temných spálených dní!
Radosťou našej minulosti je vlasť,
Súčasnosť je spomienkou na ňu.

Pamäť je večným predmetom melanchólie!
Ani zabiť, ani vymazať, ani zabudnúť!
No, pamäť ľudí ešte viac.
Bez nej by neboli ľudia!

Zmiznúť pod prachom a plesňou
čas. Ale silný ako žula
Na hmlistom vrchole Čerkeska
Naša pamäť stále stojí za to.

Čerkes je krajina Čerkesov, ktorá je odpradávna opradená legendami a rozprávkami. Krajina, ktorá tešila svet svojou krásou a po stáročia lákala ľudí z celého sveta svojim tajomným a originálnym životom. Osud však určil, že táto krajina bola predurčená stať sa križovatkou geopolitických záujmov svetových mocností, čo ju napokon zruinovalo. V dôsledku nemilosrdných historických katakliziem bola Čerkesia vymazaná z povrchu zeme. Ale nezomrela...

Stále žije v srdci každého Adyga.

Účelom tohto projektu je opäť rozprávať o dlhom utrpení čerkeského ľudu a Kaukazu. Na túto tému bolo napísaných veľa kníh a natočených veľa filmov. Zdá sa však, že otázok je stále viac. Chcem vám povedať o týchto udalostiach, oslobodených od akéhokoľvek politického a ideologického rámca. Toto nebude príbeh profesionálneho historika či etnológa, ale príbeh jedného zo synov tohto ľudu.

Bolesť a tragédia minulosti sa usadili v mojom srdci už od malička a postupne som tieto pocity dokázal sprostredkovať a vštepiť ich do poetickej línie.

A teraz vás pozývam, aby ste sa spoločne ponorili do minulosti, urobili akúsi cestu časom, na ktorej budú moje básne sprievodcami.

Nepriatelia vtrhli do Čerkesa viac ako raz

Prelomiť hory premysleného pokoja,
Zahryzli sa do Kaukazu zúrivou chamtivosťou,
Oceľ sa mihla a krv tiekla ako rieka.

Čepele Adyghe nepoznali pochvu,
Krajina Adyghe bola v plameňoch.
Sloboda sa prebudila s hrozným chvením,
Orly stúpali do výšin.

Ach, koľko ich bolo, od slávy opilcov,
Všetko zmietol ako strašný hurikán!
Sarmati, Huni, hordy Džingischána,
Avari, Pečenehovia, Tamerláni!

Ale kde sú teraz? Výsledok je známy.
Jedna zmluva tu žije už dlho -
Moc, zabúdanie na česť,
Veľkosť sa nikdy nenájde.

Sivé hory sa ozývali,
Veky vírili prach na ceste.
Viac ako raz nepriatelia napadli Čerkesi,
Čoskoro odísť zlomený.

Viac ako raz nepriatelia napadli Čerkesi,
Nájsť smrť a porážku.

Hordy mnohých dobyvateľov, ktorí sa navzájom nahradili, sa ponáhľali na Kaukaz a priniesli so sebou chaos, krv a smútok. Tomuto osudu sa nevyhla ani Čerkesia, no jej kmene sa vždy dôstojne stretávali so svojimi nepriateľmi a bránili svoju slobodu.

Bitka pri Kanzhale

V 18. storočí sa Kabarda ocitla v zóne strategických stretov. V podmienkach vnútornej fragmentácie sa stáva hlavným cieľom agresie vonkajších síl. Najhorlivejším a najstrašnejším protivníkom sa v tomto období stáva mocný Krymský chanát. V prírode prebiehajú početné krymsko-čerkeské vojny s rôznym úspechom.

Jedna z najväčších vojen sa odohráva v roku 1708 po odmietnutí Čerkesov splniť požiadavky Krymu, vrátane platenia tribút.

V polovici leta toho istého roku, v podmienkach úplnej medzinárodnej izolácie Kabardy, napadli jej hranice krymské jednotky pod velením Kaplan-Girey. Vyvrcholením tohto konfliktu bola nočná bitka v septembri 1708 pri hore Kanzhal. Napriek mnohonásobnej presile nepriateľských síl sa táto bitka skončila drvivým víťazstvom Kabardov.

V roku 2008 čerkeský svet vo veľkej miere oslavoval 300. výročie bitky pri Kanžale, bezpochyby jedného z najvýznamnejších a najslávnejších víťazstiev Čerkeska.

Keď visel nad Čerkesmi
Krídlo nemilosrdného nešťastia,
Prišli násilní agresori
Urobte si otroka z Kabardy.

Naplň krajinu orla mukami,
Zatmiť kaluž očí slzami.
Ale s hrdým výkrikom Atazhukina
Hlas zapálil srdcia slobody.

Vyzval ľudí k jednote,
Na česť otcov a matiek.
Nesúci chiméru skazy,
Kaplan-girey kráčal s jednotkami.

Už sa stmievalo. Blížila sa bitka.
Voňala krv, leskla sa oceľ.
Stál, profil v napätí
Razené do noci, Mount Kanzhal.

A potom čo? Šialený dupot
Umierajúci ston bol preriedený.
Tma bola hlučná šepotom dýky,
Potlesk transparenty.

Súhvezdia rástli spolu s neopatrnosťou
Zapálené srdcia.
Zdalo sa, že všetci bojujú s tou večnosťou,
Ale aj on prišiel ku koncu.

Armáda agresorov zahynula.
Len malá časť
Odišla, hnaná Čerkesmi,
Nosenie pošliapanej sily.

Ešte dlho v nich bude nespavosť
Séria spomienok!
A impozantný rachot čerkeskej jazdy
Budú počuť v priebehu rokov.

Odvtedy prešli tri storočia.
Ale ten triumf je v našich srdciach.
Odvaha je cesta k nesmrteľnosti
To neprijíma hlúpy strach.

Z nemej žuly vytesané so slávou
Tá bitka na úpätí hory Kanzhal,
Ako pod mnohými tisíckami
Kabardian si zachoval česť.

Kaukazská vojna

Koncom 18. storočia sa medzinárodná situácia prudko zhoršila. Imperializmus zriadený v ruskom štáte začína rozširovať svoje hranice a postupne sa presúva na Kaukaz pod zámienkou ochrany svojich hraníc pred horskými nájazdmi a potom ochrany horalov pred mocou miestnych feudálov. V roku 1763 bola v Malajskej Kabarde postavená prvá ruská pevnosť Mozdok. Táto udalosť následne poslúži ako príležitosť na začatie jednej z najdlhších a najkrvavejších vojen, do ktorej bude vtiahnutých mnoho krajín a národov a ktorá nakoniec prinesie nespočetné nešťastie národom Kaukazu a Čerkeska. Veľká kaukazská vojna.

Klobúky sú nezaujato posunuté na čele,
Sneh vŕzga za zvuku kopýt.
V srdciach milujúcich myšlienku Alaha,

Ich pravý hnev je zakrytý kapucňami,
Ich pokojné rady sa uzavreli.
A zdá sa, že aj kamene polievajú
V očakávaní utrpenia a nešťastia.

Slepá zúrivosť s vlajkou All-Adyghe
Zmetie z ich duší nedôveru a strach.
Neochvejná horská odvaha
Kazety sa lesknú v gazyrah.

Prerazia sa pod oloveným krupobitím
Zaútočiť na nechcené pevnosti.
Tak nech zahraničné vojská
Oplodnite zem hromadami kostí!

A každý bojovník s menom blízkych
Ukradne pohľad na svoju dedinu.
Akoby s predtuchou Tomimy,
Že im nie je súdené vrátiť sa.

Roztavia sa do kamenných ohybov
Zvyknutý na všetko rodné hory.
A každý bez výnimky čaká na smrť,
Nikto z nich však nebude čeliť hanbe.

Zachytené fantáziou básnika
Zdá sa mi, že aj keď je teraz nové storočie,
Občas počuť v horách rachot, čo to je
Čerkesi idú na nájazd.

Postup cárskych vojsk sprevádzalo totálne rabovanie a násilie, vypaľovanie horských dedín a vyvražďovanie miestneho obyvateľstva.

Tma zhustla, mesiac je smutný
Akoby niekomu vyrazil dych.
Stojí v tichu spovednice
Dedina lipnúca na horách.

Vyzerá s nežnosťou ako horolezci,
Zabúdanie na starostlivosť, pokojný spánok
Nevšimne si, že sa zakráda
Pre neho represívne oddelenie.

Nevidí toto nebezpečenstvo,
Nepočuje praskanie cudzích krokov.
Vrúcne sa usmieva
Teplo rodísk.

Necíti dych smrti
A teplo prichádzajúceho ohňa.
Nepriatelia v noci idú ako čert
Udržiavanie impozantného ticha.

Rieka zúri, narieka,
Vlny dopadali na brehy
Upozornite ho na pokus
O prístupe nepriateľa.

Ale on nepočuje, sníva,
Zasiahnutý ľudskou láskou
A ani netuší
Že čoskoro bude spálené.

Čaká na úsvit a prebudenie,
Chlad rannej rosy
Ale, žiaľ, prišli
Jeho posledné hodiny.

V podmienkach národnej tragédie sa z ľudu vyprofilovala celá plejáda statočných hrdinov, ktorí viedli spravodlivý boj za slobodu.

Sheretluk Tuguzhoko Kizbech je jedným z hrdinov národnooslobodzovacieho hnutia Čerkesov z 19. storočia. Pre bezhraničnú odvahu, udatnosť a ušľachtilosť ho v západnej tlači prezývali „Lev Čerkesského“.

Utopil sa v našom strašnom plameni
Krajina pohltená divokým utrpením.
A dedina v horách Beannash
Ozval sa detský plač.
Sheretluk sa narodil v tento deň,
Nepokojný osud ocenený.
V kolíske starostlivých rúk
Dieťa a budúci bojovník spali.

Prešli roky. A kozub sa zachvel
Uplynula krutá doba.
A vošiel ako dýka do pošvy,
Je v sedle a opotrebovaný strmeň.
Hádzať lasom pre šťastie,
Preletel cez krvavé roky.
Zabudnutie na bolesť z nespočetných rán,
Bol na stráži posvätnej slobody.

A viac ako raz, pozdĺž syčiacich vĺn,
On, plný pomsty bez hraníc,
Nedávajúc odpočinok nepriateľom,
Prepadol pravý breh Kubáne.
Bol oslavovaný svojimi ľuďmi
Za dôstojnosť, česť a odvahu.
A poddajný, hrdý na neho
Kizbechevovci opäť prešli do útoku.

Nejako ho obkľúčil nepriateľ,
Vedených len niekoľkými stovkami
Tisíce kráľovskej bariéry
Rozptýlil sa a je opäť voľný.
Horela v ňom horlivosť neposlušnosti,
Ale ani on nebol cudzí.
Dostal meno „Lev Čerkesského“.
V zahraničnej tlači nie je márne.

Tridsať rokov skúšok a múk,
Tridsať rokov v centre krvavej drámy.
Bol som schopný prejsť tento impozantný shapsug
V žiare jasnej nevädnúcej slávy.
A keď je okraj Adygs mierne
Ozýval sa plačom dieťaťa,
Tento výkrik preletel vekami
A prišiel k nám s revom leva.

Zo Šamilových vyslancov v Čerkesku dosiahol najväčší úspech naíb Mohammed-Amin, ktorý sa stal vodcom jedného z čerkeských kmeňov Abadzekhov a mal vplyv aj v Šapsugii, Ubykhii a Natukhai. "Avar s dušou Adyghe" - tak sa nazýval.

20. novembra 1859, berúc do úvahy, že po zajatí jeho duchovného vodcu imáma Šamila už nemalo zmysel ďalej vzdorovať, naíb Mohammed-Amin slávnostne prisahal vernosť ruskému trónu spolu s Abadzechmi a bol nútený
opustiť Čerkesi.

November rozhorčene krúžil,
Zdalo sa, že celý svet zmizol.
Žiaľ, vo väzbe
Spálený Kaukaz odchádzal.

Pôvodný Dagestan bol porazený,
Circassia v slepej slučke.
Prvýkrát po toľkých rokoch, nežné,
Keď sa hojdal v sedle, plakal.

Dve vlasti, dve pevnosti
Rozlúčili sa s ním potichu, bez slov.
Rokliny dymili hmlou,
Oblečený v plášťoch lesov.

Aká je to cesta, Bože!
Išiel som po stopách svojich snov!
Opustený na príkaz imáma,
Srdcom som vyrástol do Čerkesa.

Bojoval s nepriateľským jarmom,
Bol to nemilosrdný osud.
"Avar s dušou Adyghe!" -
Raz sa ozval.

Teraz ticho jazdil,
Konvoj ho vzal do zajatia.
V histórii vodca Abadzekhov
Odišiel po horskom chodníku.

Bol bezpochyby skvelý
Opovrhovaný deštruktívny strach.
Avar s dušou Adygha
Navždy v srdciach Adyghe!

Hlavným protivníkom a konkurentom Mahometa-Amina sa stáva princ Sefer-bey Zan. V skutočnosti išlo o stret šaríje a adatu. Ich konfrontácia rozdelí spoločnosť Západného Čerkesa a nakoniec vedie k ozbrojenému konfliktu. Napriek týmto udalostiam sú Mohammed-Amin aj Sefer-bey Zan podľa mňa hrdinami nášho ľudu.

Sefer Bey Zan je jedným z vodcov hnutia za oslobodenie Čerkesov v 19. storočí. Bol to on, kto bol jedným zo zakladateľov All-Adyg Mejlis v Soči - „Veľkého slobodného stretnutia“, ktoré formalizovalo národnú štátnosť. Podľa jedného z prvých životopiscov Sefera Beya, E.D. Felitsyn, „Princ Sefer Bey Zan je vynikajúcim a bezprecedentným príkladom politika medzi horalmi“, ktorý bol „horlivým obhajcom nezávislosti svojej rodnej krajiny“.

Elbrus hrbí Kaukaz.
Je ako vždy lakonický.
Zvraští obočie rovnako ako predtým.
Nad ľadovcami sivých očí.

Pozrite sa, jeho oči sú zahmlené
Dym z devätnásteho storočia
Kde bol popol ako sneh
Kde bol kaukazský raj ako v pekle.

Kataklyzmy prežil
Skaly chránili horalov pred guľkami.
Dvanásť hviezd horí unavene
Na špičkách troch šípok.

Meč zahraničného vodcu
Na zemi Nartov bola zvrhnutá,
Nepriateľské zbrane zahrmeli
Ako hrmenie oloveného dažďa.

Ale čerkesský princ bitku prijal
V hmle nespútaného utrpenia.
V jeho odmeraných všedných dňoch
Vojna vypukla ako kiahne.

Syn Adyghe z klanu Zan,
Vychované prísne podľa adats,
Zákon otcov zachovával svätý
A nie pokloniť sa hrdému táboru.

Bol to statočný bojovník
Slúžil sultánovi a Rusku,
Ale s nekonečnou divokou silou
Miloval svoju Čerkesi.

Natiahol svet rukou,
Hľadaj spravodlivosť všade
Ale toto zabíjanie pokračovalo rovnako
A otvorila sa krvavá hostina.

Hrdo kráčal vojnou
Nenahraditeľný bol vojak.
Zomrel v päťdesiatom deviatom
Hodné stretnutie so šedými vlasmi.

Napriek tomu boli stelesnené
Sny o Soči Mejlis.
Zelená vlajka visela vysoko
Nad popolom žalostnej krajiny.

Ale nezmizol v prúde dní
V duši čerkeského ľudu
Nebojácny princ opitej slobody -
Neporazený Sefer Bey.

O národní hrdinovia 19. storočie je nekonečné. Dzhambulat Bolotoko, Khatyrbay Tsey, Karbatyr Zan, Dzhiranduk Berzeg a mnohí ďalší. Ich pamiatka zostane navždy v našich srdciach!

21. mája 1864 sa v trakte Kbaada (dnešná Krasnaja Poljana) odohrala rozhodujúca bitka medzi cárskymi vojskami a zvyškami čerkeského odboja. Bitka sa skončila večer toho istého dňa. Potom sa na tom istom mieste konala prehliadka ruských vojsk. Tak sa skončila storočná kaukazská vojna.

Dobre, teraz je po všetkom! Tvárou v tvár osudu.
Naše názory sú plné odhodlania a zloby.
Už odfukuje hviezdny peľ
Nad Kbaadou žiari úsvit.

Nech všetci vedia, že nebudeme otrokmi!
Je čas pochopiť – sme svorka, nie stádo!
Nech je nám súdené preliať svoju krv
Dnes tu, v trakte Kbaada!

Posledný boj. Nepriatelia zaútočili.
Chrapľavý výkrik nebojácnej thamady
"Vpred! Do smrti! Pre česť našej rodnej zeme!
Cez Kbaadu sa ozvala hrozivá ozvena.

Bolestivé stláčanie studených čepelí,
Zabudol som na súcit a milosrdenstvo,
Ponáhľali sme sa k guľkám a bajonetom
Cez čierny dym, ktorý zahalil Kbaadu.

Nespočetné množstvo kráľovských vojsk
A hŕstka horalov! Bitka v pekle
Zdalo sa. Ale rozuzlenie je stále blízko!
Odsúdený Kbaada zamrzol.

Porazený, ale nie dobitý
Zomreli sme. Nič iné nám netreba!
Hanebný svet je pre nás hroznejší ako vojna.
Pamätaj na nás, drahý Kbaada!

Na chvíľu zavládlo ticho.
Ale udrel hrom víťaznej parády.
Koniec kaukazskej vojny
Tu v jeden májový deň, v trakte Kbaada.

Náš potomok, pamätáš si nás a veríš
Našou odmenou bola vždy len česť.
Teraz je pomenovaná Polyana Krasnaya
Kbaada očervenel od krvi.

Muhadžirizmus

Vojna sa skončila v roku 1864 a stala sa skutočnou národnou tragédiou Čerkesov. Obyvateľstvo Čerkesska bolo vystavené nemilosrdnému vyhladzovaniu a prenasledovaniu a nakoniec deportácii. V dôsledku toho v historickej vlasti podľa niektorých zdrojov zostalo 3-5% bývalej populácie. Čerkesi s bolesťou opustili svoje krajiny a odišli do Turecka. Masový exodus obyvateľstva, nazývaný „muhadžirizmus“, sprevádzali početné obete. Týfus a hlad ničili môj ľud. A po nich smutne hľadela spustošená a spustošená Čerkesa.

Pláva, lúče kúpajúce sa v riekach,
Mesiac je pod kupolou hviezd.
Bolí to fragmentom zlého veku
V hrudi je kaukazská vojna.

Pokryl pokojné údolia
Súhvezdia dusných miest,
Ale tiché vrcholy
Udržujú oheň minulých bitiek.

Ponorte sa do rokov Muhajirovcov,
Zanechať sny
Zaplátajte diery v ich srdciach
Od nekonečného nešťastia.

Odchod z tichých dedín,
Ticho kráčal po nepriechodnosti,
A napínajúc si lícne kosti,
Nesli všetku bolesť svojej rodnej zeme.

Na pobreží Čierneho mora
Choroba, hlad, plač a smrť
Boli očakávaní. Vlny mora jemne
Pohladili kamennú oblohu.

Za morom je Turecko cudzinec,
Vychladnutá duša sa roztrhla.
A s nimi spáliť všetko,
História zošedivela.

Plačúce ženy a deti
Ich krajina sa stala púšťou života.
Ako hlas predkov, smutný vietor
Nadšene za nimi zašepkal:

„Ó ty, ktorý sa voláš Muhajir,
Kto nesklonil hlavu,
V inej krajine alebo časti sveta
Nezabudnite, že ste Adyg!

Hrýza ma tupá bolesť,
Odchádzam z otcovej zeme.
Zbohom, Čerkes môj!
Zbohom, môj neporovnateľný raj!

Bezstarostný vzhľad impozantných skál,
Piesne bezstarostných riek,
Let orla, jaskynný úsmev
Nemôžem zabudnúť navždy.

Nechal som tu svojich synov
Akou slobodou zahynuli.
Elbrus je šedý, nemrač sa,
Azure oslepený v diaľke.

Mať modlitbu na perách
Zúrivo zatínam čepeľ.
Ó, najmilosrdnejší Alah!
Urobil som všetko, čo som mohol!

Honor zakričal: „Neopovažuj sa späť!
Vpred k hordám nepriateľov!
Našli sme večnosť, nie smrť
Na ostrých špičkách bajonetov.

Zbohom, Čerkes môj!
Nezabúdajte, modlím sa, na nás!
V náručí ako dieťa
Kolíska ťa Kaukaz.

O hroby predkov sa starajú
Pokryté plášťami tieňov.
Ale viem, v priebehu rokov
Nádej bude silnieť.

nezmieriteľné pluky,
Že sme boli stlačení ako prsteň,
Súboje, ktoré neboli ľahké
Vráskavá v tvári.

spomienková vlna,
Čo nás privádza do bezdomovectva,
Navždy ležať na hlave,
Ako šeď môjho nešťastia.

Maják horí v mojom osude,
V hrudi sa mi rútia sny.
Vrátime sa, viem, že sme tu pre vás!
Ale ty, Čerkes, počkaj na nás!

"Títo úbohí Čerkesi, akí sú nešťastní," povedal som mu a chcel som sa uistiť, ako veľmi je skutočne vyrovnaný.
„Je to tak nariadené zhora,“ povedal mi polohlasne.
Všetci však zomrú od hladu a zimy
„Čerkesské ženy budú tento rok na bazáre v Istanbule lacné,“ odpovedal mi starý pirát, stále úplne pokojne.
(A. Fontville. Minulý rokČerkesské vojny za nezávislosť)

Venujem čerkeským sestrám predaným do otroctva v Osmanskej ríši...

Mimozemská reč zaplnila Kaukaz!
Nad ním visela vlajka cudzej krajiny.
Bezfarebnosť v nádhernej vidieckej výzdobe,
Bez života vo svätých dolinách života.

Prázdne domy, opustené polia
A duše horalov boli zarastené prefíkanosťou.
Synovia zomreli za slobodu
A pre dcéry je verdikt krutý – otroctvo.

Pohltil ich viacjazyčný rachot
A zlé preplnené bazáre.
Istanbul nebol ich spásou,
Čo premenilo Čerkesa na tovar.

Roztrhajú ich chamtivé oči.
Stoja ako kŕdeľ labutí v zajatí.
Tajná slza
V bledej dlani sa pomaly topí.

Sú to sadenice divokej krásy,
Že v cudzej krajine je nepravdepodobné, že sa zakorení.
Svietia úlomkami hviezdy,
To, čo sa oddávna nazývalo Čerkesko.

Za nimi bol okraj ruín,
Kedysi to bolo jasné a kvitnúce.
A obloha na bajonetoch sivých štítov
Zajaté po stáročia ich duše.

Ich životná cesta bola krutá a nie ľahká,
A mladosť sa udusila čiernym dymom.
Prelomenie kaukazského „holokaustu“,
Ako môžu byť nažive s mŕtvym srdcom?!

Tá bolesť prešla šelestom rokov,
A hory reptali s mestami.
V Čerkesoch vidím trpkú stopu
V tieni ich tvárí je odtlačok toho smútku.

Prechádzajúc hladom, zimou, plačom a smrťou,
Nezaslúžili si taký osud.
Tak nech v budúcnosti nevedia,
Čo to znamená byť cudzincami v domovine!

Ako súčasť Ruskej ríše. Divoká divízia.

Zvyšky čerkeského obyvateľstva, obklopené kordónmi a kozáckymi dedinami, boli pohltené Ruská ríša. Presídľovanie Čerkesov pokračovalo až do začiatku prvej svetovej vojny. Teraz ruský cárizmus stál pred neľahkou úlohou – integrovať Kaukaz do svojho štátu. Pozoruhodným príkladom toho bolo vytvorenie 23. augusta 1914 kaukazskej domorodej jazdeckej divízie, známejšej ako Divoká divízia, ktorá zahŕňala Čerkesov ako Kabardské a Čerkesské pluky.

Zafajčený svet zničený, objatý
Bitky prvej svetovej vojny.
Zrazu prepukol do zvuku zvonenia
Tajomné tiene v tomto boji.

Neznámy neznámy prvok
Prišli, všetko zametali z cesty.
Ako nová zbraň Ruska,
Zanecháva po sebe len popol.

Zhrabať všetkých protivníkov v náručí,
Krúžili, zvonili dámami.
Ako vojnoví diabli v chlpatých klobúkoch,
Bezohľadní jazdci ohňa.

Ich desivé výkriky vyleteli hore
Nad bojiskom v zbore hlasov.
Koniec koncov, nie bezdôvodne, potom to nazývali „Divoká“
Divízia kaukazských statočných mužov.

Národy hôr prerazili guľky,
Zdalo sa, že zabudli na svoj strach.
Vystrašení vojaci utiekli
Zmätení s panikou v srdciach.

Šable sa leskli ako úlomky blesku,
Slávne víťazstvo bolo blízko.
Nechajte " Divoká divízia»zapamätaj si
Nepriatelia navždy a lepšie po stáročia!

sovietskej éry

Po skončení prvej svetovej vojny sa začala éra zmien. Dve veľké ríše – Osmanská a Ruská – prestali existovať. Čerkesi s veľkým nadšením a s veľkou nádejou prijali novú moc, moc Sovietov. Národy Kaukazu dostali právo na vlastnú štátnosť, najprv v rámci Hornatej severokaukazskej republiky a potom vo forme národných autonómií v rámci RSFSR. Zdalo sa, že prišiel nový čas. Čas znovuzrodenia a slobody. Všetky tieto nádeje sa však ukázali ako iluzórne.

V cisárskej politike cárizmu pokračoval boľševický režim. Práve v tomto období došlo k umelému rozdeleniu čerkeského ľudu na niekoľko pseudoetnoi: Kabardov, Adyghov a v skutočnosti Čerkesov.

Adyghe Muhajirs opakovane apeloval na sovietske vedenie so žiadosťou, aby im umožnil návrat do svojich historických krajín, ale boli odmietnutí.

Čakali nás ťažké časy – hladomor, červený teror, vyvlastňovanie, stalinistické represie a ešte hroznejšia skúška – druhá svetová vojna.

Druhá svetová vojna

Čerkesi sa bok po boku s ostatnými národmi Sovietskeho zväzu postavili do boja proti fašistickým jednotkám. Kaukaz vyhlásila Tretia ríša za jeden zo strategických smerov svojich záujmov. V lete 1942 už Nemci okupujú väčšinu Kaukazu a ostentatívne vztýčia svoju zástavu na vrchole Elbrusu, najvyššieho bodu Európy. V tejto dobe sa v jednej z čerkeských dedín, dedine Besleney, odohrávajú udalosti, ktoré sa následne zapíšu do histórie ako príklad ľudskosti, láskavosti a ľudskosti. Obyvatelia tejto dediny za jednu noc zachránili životy desiatkam leningradských sirôt, ukryli ich vo svojich domovoch, pričom riskovali vlastné životy.

Prešli kŕdle dní
Ako zažltnuté stránky.
Prišiel som k tebe, Besleney,
Dobrota a milosť učiť sa.

Prosím, povedzte mi o
Ako zachrániť deti pred istou smrťou.
Staneš sa mojím sprievodcom
Tam, v bývalej víchrici.

Zrazu cítim dym vojny
V očiach mám slzy.
Uprostred desivého ticha
Počujem tiché vŕzganie vozíkov.

Prišli zďaleka
Siroty v ohorených šatách.
Detská ruka sa triasla
Hľadá starostlivosť a nádej.

Zbaviť ich pohladení ich matiek,
Osud zbieral prach na ceste.
Otvorila si sa, Besleney,
Stať sa pre nich nakoniec spásou.

Neďaleko krúžil hrozivý nepriateľ,
Na ich postavy vrhajú tiene.
Ale zapálil si im oheň,
Zakryté jeho teplom ako plášť.

Fašista chodil pod oknami,
Objavil sa ako duch smrti.
Ale adoptoval si deti
Ukrývali sa pred Nemcami vo svojich domoch.

Ale čoskoro mu padlo na tvár zlo,
Horami sa ozývala sloboda.
A na desiatkach detských tvárí
Úsmevy života rozkvitli.

Chromý, vojna odišla,
Modrá obloha sa leskla.
Deti sa hlučne hrali
Potom uložený vami.

Prešli kŕdle rokov
Ako zažltnuté stránky.
Môj Besleney! Poradte mi -
Ako sa naučiť ľudskosť.

Nájsť pokoj vo svojom osude
Unavený hnevom a nezhodou,
Prídem znova, pritúlim sa k tebe,
Ako sirota z Leningradu!

Za cenu obrovských strát a nebývalej odolnosti Sovietsky zväz oslobodzuje sa od okupácie a udeľuje zdrvujúci úder svojim nepriateľom. Prichádza dlho očakávané víťazstvo. A krajina stojí pred novou úlohou – obnovou zničenej ekonomiky a návratom k pokojnému životu.

Rozpad ZSSR

Po Stalinovej smrti nastali v krajine kolosálne zmeny. Nové sovietske vedenie začína venovať väčšiu pozornosť národnostným menšinám, zachovávaniu ich pôvodnej kultúry. Na túto tému je vydaných veľa kníh, a to aj v rodných jazykoch.

Koncom 80. rokov sa odohrali známe udalosti súvisiace s perestrojkou, demokratizáciou spoločnosti, šírením odstredivých tendencií a v konečnom dôsledku aj rozpadom obrovského sovietskeho štátu.

Prichádza nová doba s novými skutočnosťami a novými výzvami, charakterizovaná rastom národného sebauvedomenia národov bývalého ZSSR. Prirodzene, že sa to týka aj Čerkesov. Nadväzujú sa prvé kontakty so zahraničnými diaspórami, oživuje sa národné hnutie, spoločensko-politické organizácie: Adyghe Khase, Medzinárodná asociácia Čerkesov, Konfederácia horských národov Kaukazu. Adygovia získali vlastnú štátnosť v rámci troch republík: Kabardinsko-Balkarskej, Karačajsko-Čerkeskej a Adygejskej.

Veľmi symbolickým faktom je prijatie vlajky historického Čerkesa za štátny symbol Adygejskej republiky. Nad nami sa opäť týči vlajka našich predkov.

F1ehus apshchy, drahá vlajka!
Opäť si sa k nám vrátil.
Vzplanul na oblohe ako krb,
Otvoril sa nad nami.

Na zelenom transparente.
Pozval nás cez steny temnoty
Sen neprekonaný.

Zmiešané v ňom storočia a okamih,
Boli do nej vpletené modlitby.
A nebol to on, koho vychoval Adyg,
Znova sa ponáhľať do boja?!

Nasal slzy, pot a krv.
Vzrušujúce ako vždy.
Obsahuje náš smútok a lásku,
Spálená nádej.

Čerkesská vlajka, vlajka Adyghe
Stal sa symbolom pre odvážnych
A ponáhľal sa tam, kde nepriateľ
Tvoje hlúpe šípy.

Vybičoval srdcia slobodou,
Rodí sa v nich odvaha.
A nakoniec sa stal nami,
Stali sme sa touto vlajkou.

Prečo viesť zbytočné hádky -
čo tým myslí? kto je autorom?
Obsahuje čistotu pôvodných hôr,
Včera dnes zajtra.

Pohŕdajúci zabudnutím veľa,
Zvyšujeme to.
A tu opäť šuští,
Vlajúci zelený okraj.

Vznášali sa do neba ako orly
Sen neprekonaný
Dvanásť hviezdičiek a tri šípy
Na zelenom transparente.

Rast národného sebauvedomenia národov zároveň vedie v niektorých častiach Kaukazu k medzietnickým konfliktom. Nahromadená spleť národných problémov sa rozhorí ako zápalka a stavia región na pokraj občianskej vojny. Arménsko-azerbajdžanský konflikt v Náhornom Karabachu, gruzínsko-abcházska vojna, osetsko-ingušský konflikt, vojna v Čečensku. Kaukaz opäť zachváti chaos, je počuť streľbu, prelieva sa krv.

V auguste 1992 gruzínske jednotky ignorujúc právo abcházskeho ľudu na sebaurčenie vtrhli do Abcházska pod zástavou nacionalizmu. Táto vojna nakoniec prinesie obrovské problémy Gruzíncom aj Abcházcom. Bezprostredne po týchto udalostiach Medzinárodná asociácia Čerkesov vyhlasuje vojnu Gruzínsku a mobilizáciu Čerkesov. Čerkesskí dobrovoľníci sa ponáhľajú na pomoc bratskému ľudu.

V náručí impozantného Kaukazu
Z hlbín drsných rokov
Narodil si sa, krajina Abcházcov,
Vniesť do sveta lásku a svetlo.

Takže si žil, chránený Bohom,
Pod tieňom bujných oblakov.
Ale prepadla vás úzkosť
Násilný dav nepriateľov.

Kráčali ďalej, armáda za armádou.
Čepele oslepené zúrivosťou.
Kaukazská vlna Čierneho mora
Zmyl si slzu z líca.

Ale vyhnal si tieto hordy.
Obloha sa opäť rozžiarila.
Znova vstal s hrdým postojom
Ľudia z Apsua zadarmo.

Si uzdravený zo smútku.
Pred nami však bola búrka.
A tanky nahnevane hučali,
vyhrážam sa ti smrťou.

Prišli oddiely cudzincov,
Chytili ťa ako psov.
Ale stál si s tvrdým srdcom
Nebojácna Apsny.

Všetky tieto trpké útrapy
Podarilo sa to však prekonať.
Našli ste svoju slobodu
No nepriatelia našli len smrť.

A zašuchotal orlím krídlom
Tvoja vlajka z hodvábu jasných snov,
Kde je sedem zelených a bielych čiar,
V rohu - dlaň pod oblúkom hviezd.

Prostredníctvom týchto skúšok,
Stojíte pod ťarchou ťažkých myšlienok.
Objatý víťazným jasotom,
Ako citadela snov, Suchum.

Žite, Abcházsko, v jednote!
Teraz ste nezávislí!
A opäť plný pohostinnosti,
Otvoríte dvere svojim priateľom.

Rozkvitnite čarovnou rajskou záhradou!
Nech sa smútok rozplynie!
A my sme Čerkesi, budeme tam,
Pripravený vám pomôcť.

Opäť sa stanete útočiskom cti,
Krajina odvahy a jari
A zrieknite sa zla a pomsty!
Blossom, republika Apsny!

Po rozpade ZSSR a páde železnej opony sa repatriácia stáva hlavnou úlohou čerkeského sveta. Ale nedokonalosť legislatívy, zložitá sociálno-ekonomická situácia v regióne sa stala prekážkou procesu návratu potomkov Muhajirovcov do ich historickej vlasti. Zatiaľ existuje len jeden príklad rozsiahlej repatriácie.

V roku 1998 sa komunita Adyghov z Kosova vrátila na severný Kaukaz. Táto udalosť bola triumfom historickej spravodlivosti. 1. august bol v Adygejskej republike vyhlásený za Deň repatriácie.

Vo vašich očiach - pečať storočí,
Cesta vyhnanstva z Kaukazu.
Nemohli ste zabudnúť na zvuk čepelí,
Zaznelo v príbehoch starého otca.

Uhasil si trápenie otcov,
Hmla zabudnutia je neprijateľná.
Priniesli ste späť svetlo nádeje
do historických krajín.

Balzam na rany - repatriácia
V dušiach ľudí v čiernych dierach.
Ste garantom znovuzrodenia
Potomok hrdých Muhajirs.

Bola slávnosť pre čajky a pre ryby,
Bol to sviatok smrti a choroby.
Ale napriek tomu moji ľudia nezomreli,
Prechádza cez okraj tejto priepasti.

A teraz je Elbrus na tróne dňa
Sedí v diaľke ako nemý Atlanťan.
Moja čerkeská krajina
Zoznámte sa so svojimi navrátilcami.

Na konci 20. storočia čelil Čerkesi novej hrozbe. Po páde komunistickej ideológie, ktorá dominovala viac ako desať rokov, sa v mysliach ľudí vytvorilo duchovné vákuum naplnené západnou masovou kultúrou, ktorá je úplne cudzia našej mentalite, často v rozpore s morálnymi, morálnymi a etickými normami. Všade sa šírila zhýralosť a opilstvo. Za týchto podmienok si nedobrovoľne položíte otázku: „Sme hodní svojich predkov? Mnohé zákony a zvyky našich starých otcov a pradedov sú dnes zabudnuté.

Sme nešťastní dedičia minulosti,
Pochádzame z neľútostnej vojny
Sme synovia karmínovej histórie,
Sme pamiatkami krajiny duchov.

Sme ako schnúci konár
Na bezhraničnom strome vekov.
Kedysi naši predkovia bojovali,
Rozkvitli záhrady ohnivých kvetov.

Otcovia položení na oltár slobody,
Bez váhania žite hrdo svoj život.
svätí zástupcovia ľudu,
Držím ťa v pokladnici môjho srdca!

Čerkesi vleteli do bitky odsúdenej na zánik,
A čas rozprášil popol ako prach.
Ale duše boli vytlačené do kníh,
Presunutý do hrdinskej reality.

Prešli storočia. A v minulosti prítomnosť
Duch Adyghe sa utopil v zhýralosti.
Ako citadela histórie fajčenia,
Nad nami stojí veža Adiyuh.

"Som Čerkes!" - niekto horlivo argumentuje
"Čerkes bol od nepamäti neporaziteľný!",
Držiac svoju fľašu ako dýka
Plnené diabolským likérom

Čerkesské ženy žiaria svojimi nahými telami,
Zabúdanie na zvyky a šaríu.
Adyghe Khabze, kde si?! Čo sa deje?!
Za toto môžu všetci tu!

Môj domorodec, zobuď sa, spamätaj sa!
Udržujte niť generácií, netrhajte!
Pamätajte, že vo vašej krvi je zmes
Odvaha, spravodlivosť, láska!

Záver

História... Niekedy slávna, radostná a pokojná... Niekedy krutá, nemilosrdná a tragická. Každý národ, ako každý človek, má svoj vlastný osud. Circassia poznala veľa slávy a veľkosti, no zároveň aj veľa núdze a utrpenia. A my sme potomkami a dedičmi tejto histórie. Mali by sme byť na to hrdí, pamätať si to a poučiť sa z toho. Koniec koncov, bolo nám zverené veľké poslanie a zodpovednosť - pokračovať v anále našich ľudí. Veď raz sa naše vnúčatá a pravnúčatá obzrie späť. Čo tam uvidia, je na každom z nás. Našou povinnosťou je urobiť ich hrdými, nie hanbiť sa.

Našou modernou sú stále ľudia roztrúsení a roztrúsení po svete, sociokultúrny úpadok, zrieknutie sa svojich koreňov. Ale v duši ľudu Adyghe, ako už stovky a tisíce rokov, stále horí ohnisko neutíchajúcej nádeje.

Berieme pevné srdce
Aby sa navzájom držali
Kabardi, Adyghes,
Čerkesi aj Shapsugovia.

Naši predkovia sú čestní bojovníci
Šepkajú nám, aby sme boli spolu.
Naši ľudia na celej planéte
Dodržal som tieto sľuby.

Sme kerketovia a kasogovia,
Sme potomkami hrdých Zikhov.
V strachu sme držali mnohých
Strašný lesk zvučné šable.

V našich génoch - teplo východu,
Strašný rachot krutých období,
Čiapky, čepele a mašle,
A nebojácnosť mamlúkov.

Prešli sme dymom bojov
Smrť a útrapy nedostatku,
A cesty muhadžirizmu.
Zachránení, všetci rovnako, jednota!

Sme v náručí Kaukazu
Oslovujeme svet frázou,
Zasnežené vrcholy sa ozývajú:
„Sme Čerkesi! Sme jeden!"

• vniesť do povedomia detí pochopenie slova „Vlasť“;

vštepovať lásku k vlasti, hrdosť na vlasť;

pestovať zmysel pre vlastenectvo pre svoju rodnú krajinu,

k jeho povahe.

Vybavenie:

mapa Ruska; geografická mapa Karachay-Cherkess

republiky;

kresby študentov na tému: "Moje Karachayevo - Cherkessia";

symboly KCHR;

prezentácia s pamiatkami KChR.

ja. Úvodné slovo učiteľa

- Ach, vlasť! Pri slabom svetle

Zachytím chvejúcim sa pohľadom

Vaše vidiecke cesty, lesy -

Všetko, čo milujem bez pamäti.

A. Zhigulin

Ani náhodou Triedna hodina Začalo sa štvorverším Anatolija Žigulina o vlasti, keďže naša hodina je venovaná malej vlasti, rodnej krajine. Treba však správne poznamenať, že náš región je nemysliteľný bez spoločnej vlasti s vami - Ruskom.

Predstavte si, že nad vami je modrá obloha a pod vašimi nohami zem, na ktorej sa narodili vaše staré mamy a prababičky, dedovia a pradedovia, vaše mamy a otcovia. Toto je naša vlasť.

Zamyslite sa nad tým, kde začína naša vlasť?
- Máte srdce na svojich stoloch, jednou vetou napíšte "Vlasť je ...". Väčšina dobré slovo podčiarknite tieto slová.

- Čo myslíte, o čom sa dnes bude diskutovať?

Prečítajte si tému s potešením, radostne.

Teraz to povedz s nežnosťou.
- Keď to vyslovíme, máme rôzne pocity. Vlasť…

Koľko pre nás toto slovo znamená! Vlasť je miesto, kde si sa narodil a žiješ, toto je náš spoločný domov.

Vlasť nie sú len hory a lesy, rieky a jazerá, zvieratá a zeleninový svet ale aj ľudí, ktorí poznajú a milujú svoju rodnú zem. Naša vlasť je obrovské, mocné Rusko. Každý človek žijúci v Rusku má svoju malú vlasť. O tom si dnes povieme.

12. januára 1922 vznikla naša malá vlasť – Karačajevsko – autonómna oblasť Čerkess a 9.12.1992. - v rámci Ruska vznikla nová administratívna jednotka - Karačajevsko-čerkesská republika. Každý človek si až do konca svojich dní zachováva vďačnú lásku k miestu, z ktorého pochádza jeho život – k domu svojho otca.

II. Znie pieseň „Karachayevo – My Circassia“.

III .Práca s mapou.

A teraz sa, chlapi, pozrite na mapu našej vlasti a hľadajte na nej pohorie Kaukaz, ktoré sa tiahne od Kaspického po Čierne more.

Karachay-Cherkessia sa nachádza na severozápade hôr. Toto je malý kútik našej obrovskej vlasti. Na východe hraničí so známymi strediskami Kaukazských minerálnych vôd (Pjatigorsk, Kislovodsk, Essentuki).

Na juhovýchode susedí s Kabardsko-balkarskou republikou.

Na juhu prechádza hranica republiky pozdĺž hlavného kaukazského pohoria a hraničí s Gruzínskom a Abcházskom. A na západe hraničí s územím Krasnodar.

Dĺžka našej republiky od západu na východ je 160 km a od severu na juh - 140 km. Naša republika zaberá rozlohu 14277 metrov štvorcových. km. Žije na ňom asi 477 859 ľudí rôznych národností.

Naša republika je nazývaná perlou severného Kaukazu. Je len málo miest na zemi, ktoré by sa svojou krásou mohli porovnávať s našimi Dombai a Teberdou.

Moderátor 1 . rohu veľké Rusko- rodná hornatá zem - tak sa poeticky volá naša republika. Karačajsko-Čerkesko je skutočne štedro obdarené prírodou. Hojnosť slnka, pohoria so snehovými čiapkami, to všetko je naša Karačajsko-Čerkesko, toto je naša vlasť.

Dombay

Rezervovať "Teberdinsky"

Vedenie 2. Obrovské a nedobytné hory s vrcholmi trblietajúcimi sa na slnku a snehobielymi mrakmi blúdiacimi nad nimi - to je Karačaj - Čerkes!

Horský Elbrus

Vedenie 1. Horské lesy, vysoké jedle a smreky, vysokohorské lúky s rozkvitnutými maštaľami, lahodné lesné plody a huby – nedotknutá ríša prírody. A toto je Karačajevo-Čerkesko!

Moderátor 1 . Zúrivo tečúce rieky, bezodné jazerá, hučiace vodopády, krištáľovo čisté pramene, silné lavíny – to je Karačajsko-Čerkesko!

Hostiteľ 2: Ľudia sú hrdí, krásni, pohostinní so stáročnými tradíciami svojich predkov. A koľko tajomstiev má naša zem! Toto je Karačajsko-Čerkesko!

Vedenie 1. Kaukaz, Kaukazské hory, národy žijúce v týchto končinách vždy vzrušovali ľudí svojou exotikou a jedinečnou krásou. Kaukaz bol milovaný, o Kaukaze písali úžasní ruskí básnici a spisovatelia.

IV .Čítanie básne V. A. Žukovského.

Oblečený v modrej hmleHora sa týčila nad horouA v zástupe ich sivovlasého obra,Elborus je ako oblak dvojhlavý...

V . Čítanie básne od A. S. Puškina

Skvelé obrázky!Tróny večných snehov,Ich vrcholy sa zdali očiamNehybná reťaz mrakov,A v ich kruhu dvojhlavý kolos,V korune žiariaceho ľadu,Elbrus, obrovský, majestátny,Biela na modrej oblohe.

Vedenie 2. Stáročná minulosť národov Karačajsko-Čerkeska je spôsob, ako prekonať ťažkosti, ťažké skúšky a bitky. Národy Karachay-Cherkessia viac ako raz vyhnali útočníkov z ich rodných krajín. Priateľské putá medzi horskými národmi a Ruskom siahajú do dávnej minulosti.

Vedenie 2. Bolo to dávno, za Ivana Hrozného,

Z okraja roklín a spenených riek

Do Ruska za veľké trvalé priateľstvo,

Muž prišiel po bratskú pomoc.

Jeden kameň totiž vôbec nie je pevnosť

Takže starí horalovia hovoria,

Kaukazčania a Rusi v prudkých búrkach

Od tých pamätných čias stoja ako pevnosť.

Ťažký a neradostný bol život horských ľudí, ktorí boli negramotní, nemali ani vlastný spisovný jazyk. Roky prešli, Karačajsko-Čerkesko sa zmenilo. Horské národy získali svoj vlastný spisovný jazyk, objavili sa vlastní básnici, spisovatelia a učitelia. Na dedinách nenávratne zmizli staré chatrče, na ich mieste vyrástli majáky, školy, nemocnice, otvorili sa knižnice pre deti, kluby, kiná.

Súčasné Karačajsko-Čerkesko je jedným z mnohonárodných regiónov Ruska. Žijú v ňom v mieri a priateľstve predstavitelia mnohých národností a národností. Národnostné zloženie republiky je nasledovné:

Karachays – 40,6 %

Rusi – 31,4 %

Čerkesi - 11.8

Abaza – 7,7 %

Nogais – 3,3 %

v tomto zozname by sa dalo pokračovať ešte dlho. Áno, na tejto zemi znie polyfónia reči, ktorá sa spája do zložitej orchestrálnej symfónie spoločného života, z ktorej sa rodia legendy, piesne, tance.

Predstavenie národného tanca "Maiden"

Milujte svoju republiku

Otcova zem ti neúnavne

Kde sú vetvy borovíc ako pestúnky,

Rozkýval svoju kolísku.

miluj svoju republiku

Na chlieb a soľ, na dýchanie

Voľná ​​hruď a nad strechou

Stretnete sa s tichým úsvitom.

Milujte svoju republiku

Zachovanie odvahy starého otca.

Pre tvoje dobro

Nezrádza svojho suseda v ohni.

miluj svoju republiku

Vždy, v dňoch radosti a smútku,

Zachráňte svoje srdce a rodinu

Pomôžu vám len hory.

Milovať svoju krajinu znamená poznať jej históriu, geografiu a kultúru.

Ako dobre poznáte svoju republiku? Dnes si tieto znalosti otestujeme.

Kto je prezidentom Karachay-Cherkessia?

( Rashid Borispievič Temrezov)

Pomenujte hlavné mesto republiky.

(mesto Cherkessk)

Kozácka dedina Batalpashinskaya bola založená v roku 1825. Svoje meno dostal, napodiv, podľa mena porazeného nepriateľa: v roku 1790 v blízkosti moderného Cherkesska ruská armáda v počte 4 tisíc ľudí porazil 25-tisícovú tureckú armádu. Rusom velil generálmajor Ivan German a turecký veliteľ sa volal Batal paša. Názov novej osady je znakom úcty k vážnemu protivníkovi.

Vymenujte štátne symboly Karachay-Cherkessia. čo o ​​nich vieš?

Štátna vlajka Karačajsko-čerkesskej republiky

Vlajka Karačajsko-Čerkesskej republiky je pravý štvoruholník v pomere strán: dĺžka k výške 2:1. Vlajka Karačajsko-čerkesskej republiky je tvorená tromi farbami usporiadanými do troch vodorovných pruhov rovnakej šírky: svetlomodrá - navrchu, zelená - v strede, červená - na spodku. V strede zeleného pásu je v celej jeho šírke svetlý kruh (prstenec), v ktorom spoza hôr vychádza slnko s piatimi širokými dvojitými a šiestimi toníkmi a krátkymi lúčmi.

Farby na vlajke znamenajú:

svetlo modrá farba - zosobnenie sveta, svetlé a dobré motívy a pokoj.

Zelená farba - hlavná farba prírody, symbol plodnosti, bohatstva a stvorenia, farba mladosti a zároveň múdrosti a zdržanlivosti.

Červená - slávnostná farba, symbol tepla a blízkosti medzi národmi.

štátny znak Karačajsko-čerkesská republika

Znak Karačajsko-čerkesskej republiky má okrúhly heraldický tvar. Pozadie je žlté, symbolizuje slnečné Karačevo-Čerkesko.

V strede kompozície je štylizovaná silueta Elbrusu, ktorá znamená večnosť, silu a veľkosť. Je položený na modrom kruhu, ktorý symbolizuje večnú oblohu a modré vody. Priemer kruhu vo vzťahu k všeobecnému kruhu je 1:2.

Na oboch stranách konára rododendron - jedna z najšpecifickejších alpských rastlín Karačevo-Čerkeska. Tieto kvety sú symbolom pokoja, zdravia, čistoty.

Tvar v spodnej časti pripomína misku, čo symbolizuje pohostinnosť. Miska a malý kruh mierne presahujú hranice veľkého kruhu, čo robí erb atraktívnejším.
Štátna hymna Karačajsko-čerkesskej republiky

Hudba : A. Daurová
Slová : Y. Sozaruková

Som hrdý na starú vlasť!
Svetlo snehov Elbrusu je večné
A svätý je čistý prúd Kubáňa!
Tieto stepi, tieto hory
Ja - a korene a podpora,
Karachay-Cherkessia je moja!

Som vďačný vlasti
Za všetky roky môjho života
Medzi bratskými jazykmi, domácimi ľuďmi,
Si daný samotnou prírodou,
Kolíska mojich národov
Moje mestá, dediny a dediny!

Ste perla Ruska!
Nechajte pod pokojnou modrou oblohou
Váš osud bude vždy dobrý!
A ži stáročia, drahá,
Zlo a horkosť bez vedomia
Karachay-Cherkessia je moja!

Človek sa narodil, aby bol šťastný a zaslúži si byť šťastný. Šťastie žiť na tejto zemi, šťastie myslieť a milovať, radovať sa a tešiť iných. Šťastie je nemysliteľné bez takých hodnôt, ako je práca, myšlienka, láska a priateľstvo. Priateľstvo medzi ľuďmi, priateľstvo medzi národmi. Sme hrdí na priateľstvo v mnohonárodnej rodine národov Karačajsko-Čerkeska. Na znak úcty a lásky k našej kultúre, jazyku, ľuďom, na znak priateľstva k deťom našej priateľskej rodiny vám naša trieda dáva svoje piesne a tance.

V kaukazských horách boli jazdci,Ak chcete posilniť mužské priateľstvo,Dali priateľovi - priateľovi čepelí a dýk,A najlepšie plášte a najlepšie kone.A ja, ako dôkaz úprimného priateľstva,Posielam vám moje pesničky priatelia.Oni a moja drahá zbraňA môj kôň a môj najlepší plášť.

Predstavenie piesne „Elbrus fešák“

Majestátne hory Kaukazu sú silné,A naša mocná krajina je krásna bez ozdôb,Ale vyšší ako Kazbek a tvrdší ako diamantVeľké priateľstvo, ktoré nás spájalo.

Čerkesský tanec "Uj"

Pri našom stiesnenom stole
Zvonivé piesne sa sypú.
Tieto piesne sú úžasné
Nech je viac ako jeden jazyk.

Skladá piesne priateľstva
Čerkesi aj Nogai,
Hrdý syn Karachay,
Rus a Abaza.

Naša korešpondenčná cesta po našej rodnej krajine sa blíži ku koncu. Poďme si to zhrnúť.

Čo myslíte, vy, študenti, môžete urobiť pre to, aby náš kraj prekvital: rieky a jazerá boli čisté, bolo v nich veľa rýb, v lesoch bolo veľa húb a lesných plodov, ktoré sú potrebné nielen pre ľudí, ale aj pre zvieratá a vtáky. Čo môžete urobiť pre to, aby naša obec a mestá zostali čisté a krásne? Aby bola škola a naša trieda pohodlná a každý deň sem prichádzame s túžbou? (..., ozdobte triedu...) .

Rád by som skončil slovami nášho prezidenta Republiky Mari El Leonida Igoreviča Markelova"Žijeme v Mari El, naše deti, naše vnúčatá a nikto okrem nás to nevybaví."Takže pracujme, študujme, dajme silu prosperite našej malej vlasti - Republiky Mari El a našej veľkej vlasti Ruska!

Áno, naša republika je krásna a sme hrdí na našu vlasť! Ľudový básnik KChR Nazir Chubiev napísal báseň plnú lásky k vlasti, ktorá bude odrážať aj našu lásku k nej.

Bez teba som orol bez krídel

Bez teba - som bezvodná roklina,

Bez teba by som bol dlho ticho,

Bez teba som neplodná rastlina.

Bez teba - som vyhynutý krb,

Bez teba som prázdny,

Bez teba by som už dávno zomrel

Stručne povedané, bez teba som nič.