बंदरों और मनुष्यों के सामान्य पूर्वज की खोपड़ी से इसका प्रमाण मिलता है। आधुनिक मानव खोपड़ी की मानवरूपी वानरों और जीवाश्म होमिनिडों की खोपड़ी से तुलना। बंदर की खोपड़ी

बंदर और खोपड़ी

...नए कैटेचिज़्म के एक अनुयायी ने इस तरह का बयान दिया: “पदार्थ और शक्ति के अलावा कुछ भी नहीं है; अस्तित्व के लिए संघर्ष ने पहले टेरोडैक्टाइल और फिर गंजे बंदर को जन्म दिया, जिससे लोग पतित हो गए: इसलिए, हर किसी को अपने दोस्तों के लिए अपना जीवन देना चाहिए।

वी.एल. सोलोविएव

लगभग हर समय जब लेनिन क्रेमलिन में काम करते थे, इंकवेल के पीछे उनकी मेज पर एक विचित्र कांस्य मूर्ति खड़ी रहती थी, जिसमें एक बंदर को एक विशाल मानव खोपड़ी को विस्मयकारी आकर्षण से घूरते हुए दिखाया गया था। मूर्ति मेज की सतह से लगभग तीस सेंटीमीटर ऊपर उठ गई और अन्य वस्तुओं पर हावी होने लगी। बंदर झुक कर बैठा था और उसके निचले अंग फैलाए हुए थे, और अपनी पूरी मुद्रा के साथ वह रॉडिन के "द थिंकर" की मुद्रा की नकल कर रहा था, जो कि उसकी घृणित पैरोडी थी, जिसे विचित्र शैली में निष्पादित किया गया था। बंदर में कुछ भी अजीब या आकर्षक नहीं था, इसके विपरीत, वह घृणित दिखने वाला एक बदसूरत प्राणी था। लेकिन मानव खोपड़ी, स्पष्ट रूप से कहें तो, आंख को अच्छी नहीं लग रही थी: इसकी खाली आंख की सॉकेट और मुस्कुराते हुए जबड़े ने और भी अधिक खराब प्रभाव डाला। प्राइमेट ने खोपड़ी को हक्का-बक्का होकर देखा, और खाली आंख के सॉकेट से खोपड़ी ने उसे उसी तरह उत्तर दिया। हर कोई यह कल्पना करने के लिए स्वतंत्र है कि उनका मूक संवाद किस बारे में था।

लेनिन ने कांस्य बंदर के प्रति अपने कोमल रवैये को नहीं छिपाया - यह कुछ भी नहीं था कि उन्होंने इसे अपने डेस्कटॉप पर सबसे प्रमुख स्थान पर रखा। वहाँ कोई और मूर्तियाँ या कलात्मक ढलाई की अन्य कृतियाँ नहीं थीं - यह अपनी तरह की एकमात्र चीज़ थी। जब वह काम करता था तो वह लगातार उसके सामने रहती थी। जब भी वह अपने कागज़ों से ऊपर देखता, उसकी नज़र हमेशा बंदर पर टिक जाती। और लेनिन के कार्यालय में अन्य वस्तुओं की तुलना में इस प्राणी की मूर्ति के असाधारण, विशेष स्थान का एक निश्चित अर्थ है।

लेनिन की मृत्यु के काफी समय बाद क्रेमलिन में उनके कार्यालय को एक संग्रहालय में बदल दिया गया। फिर वे सभी चीजें जो वह अपने डेस्क पर बैठकर उपयोग करता था, उन्हें फिर से उसी तरह व्यवस्थित किया गया जैसे वह जीवित था: टेलीफोन, कैंची, कागज चाकू, एक लाइटर, जिसका उपयोग वह तब करता था जब उसे अतिरिक्त कागजात जलाने की आवश्यकता होती थी; हम बंदर के बारे में नहीं भूले। उसने भी अपना उचित स्थान ले लिया। लेनिन के वफादार अनुयायियों ने उनके कार्यालय को ठीक वैसे ही दोबारा बनाने में बहुत मेहनत की, जैसे उन्होंने इसे छोड़ा था। यहां तक ​​कि बंदर को भी वहीं रखा गया जहां उसे होना चाहिए था।

संक्षेप में, छोटी प्लास्टिक कला का यह बदसूरत और अश्लील काम विशेष रूप से लेनिन के आदेश से नहीं बनाया गया था। 19वीं सदी के अंत में, सार्वजनिक स्वाद के अनुरूप ऐसी मूर्तियों का बड़े पैमाने पर उत्पादन किया गया। वे कई घरों में पाए जा सकते हैं - फ्रांस, जर्मनी, स्कैंडिनेविया, रूस में, जहां वे आम तौर पर बुर्जुआ इंटीरियर के लिए एक प्रकार की सजावट के रूप में काम करते थे और उस समय महिलाओं और सज्जनों को फैशनेबल बातचीत करने के लिए प्रेरित करते थे; इसके अलावा, इस मूर्ति की कुरूपता ने किसी तरह इसके आकर्षण को भी बढ़ा दिया। इसमें बंदर से मनुष्य की उत्पत्ति के डार्विन के सिद्धांत का एक संकेत, या यूं कहें कि एक प्रकार का विनोदी "उपसंहार" शामिल था। वे कहते हैं, देखो: मनुष्य लंबे समय से चला आ रहा है, मानव जाति समाप्त हो गई है, और बंदर जीवित है और जीवित है और, मनुष्य के पास जो कुछ बचा है उसे देखकर, दर्दनाक आश्चर्य होता है - क्या वह पृथ्वी पर भी था?

लेनिन उन लोगों में से एक थे जो ठीक-ठीक जानते थे कि उन्हें क्या पसंद करना चाहिए और क्या नहीं, उन्हें क्या पसंद करना चाहिए और क्या नहीं। उनके कार्यालय में एक भी यादृच्छिक वस्तु नहीं थी। प्रत्येक वस्तु का अपना विशिष्ट अर्थ और उद्देश्य था। उदाहरण के लिए, डेस्क के नीचे फर्श पर पड़ा हुआ एक टुकड़ा वहां रख दिया गया ताकि सर्दियों में लेनिन के पैर ठंडे न हों। एक दिन उनके सचिवों ने फ़ैल्ट के स्थान पर सफ़ेद भालू की खाल से बने गलीचे का उपयोग करने का निर्णय लिया। तुरंत एक घोटाला छिड़ गया। लेनिन ने सभी से जवाब देने की मांग की, पूछा कि यह विचार किसने दिया कि उन्हें किसी पूंजीपति की तरह आराम से रहना चाहिए और विलासिता में डूबना चाहिए। उनके सचिवों ने नाजुक ढंग से उनका खंडन किया, यह बताते हुए कि अन्य उच्च-रैंकिंग वाले सरकारी अधिकारी, लेकिन रैंक में बहुत कम, खुद को अपने पैरों के नीचे भालू की खाल के गलीचे रखने की सुविधा देते थे। लेकिन लेनिन कभी भी इस "नाज़ुकता" के अभ्यस्त नहीं हो पाए। अपने कार्यालय में, जहां वह पूरे दिन काम करता था, उसके दिमाग में ऐसी गलीचा, किसी तरह जगह से बाहर था।

ताड़ के पेड़ के बारे में थोड़ी बात करना उचित है, चमकीले हरे पत्तों वाला वही ऊँचा ताड़ का पेड़ जो खिड़की के पास एक टब में खड़ा था। और लेनिन का उनके साथ बहुत गहरा आंतरिक संबंध था। हर दिन, वह व्यक्तिगत रूप से इसकी पत्तियों को पानी से धोते थे और यह सुनिश्चित करते थे कि उन पर एक भी रोगग्रस्त धब्बा न दिखे। उनके कार्यालय में ताड़ का पेड़ ही एकमात्र वस्तु थी जो जीवित प्रकृति का प्रतिनिधित्व करती थी, और किसी कारण से लेनिन को इसे मजबूत और सुंदर बनाने की आवश्यकता थी। आइए हम एक बार फिर एक दिलचस्प विवरण पर जोर दें: उन्हें कटे हुए फूलों के गुलदस्ते बिल्कुल बर्दाश्त नहीं थे, और उनके कार्यालय में कभी भी गुलदस्ते नहीं थे। वह गिरती हुई पंखुड़ियों और मुरझाने के अन्य लक्षणों को सहन नहीं कर सका। लेकिन ताड़ का पेड़ बिल्कुल भी नहीं बदला, इसके मुरझाने का खतरा नहीं था, और इसकी पत्तियों ने हमेशा अपना रस और चमकदार चमक बरकरार रखी। कई लोग यह देखकर आश्चर्यचकित रह गए कि कैसे लेनिन ताड़ के पेड़ की सावधानीपूर्वक देखभाल करते थे, अपना कीमती समय उस पर बिताते थे। सब कुछ बहुत ही सरलता से समझाया गया। बहुत समय पहले, जब लेनिन का परिवार सिम्बीर्स्क, कज़ान में रहता था, और उसके बाद भी, जब वे सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, तो उनके घर में हमेशा टबों में ताड़ के पेड़ होते थे - लेनिन की माँ ने इस पौधे की किस्मों को एकत्र किया, उन्हें प्यार किया, उन्हें पाला। और उन्हें बड़ा किया. बचपन से लेकर युवा होने तक, उनके घरेलू कर्तव्यों में अपनी माँ के ताड़ के पेड़ों की देखभाल करना, उनके पत्तों को धोना और उनकी देखभाल करना शामिल था। तो जिस टब के ताड़ के पेड़ के बारे में हम अभी बात कर रहे हैं वह लेनिन के साधारण अध्ययन में "फर्नीचर के लिए" बिल्कुल भी खड़ा नहीं था। वह उनके परिवार के प्रति उनके अटूट प्रेम और स्नेह के दृश्य और वाक्पटु साक्ष्य के रूप में काम करती थी।

और चूंकि, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, इस कमरे के साज-सज्जा में मौजूद किसी भी वस्तु का लेनिन के लिए अपना छिपा हुआ अर्थ था, अब यह पता लगाने का समय आ गया है कि बंदर की मूर्ति में क्या अर्थ छिपा था, जिसने इतनी स्पष्टता से किसी का भी ध्यान खींच लिया। जो उनके कार्यालय में घुस गया. एक आस्तिक निस्संदेह इस स्थान पर एक क्रूस, या बुद्ध की मूर्ति, या कोई अन्य पवित्र प्रतीक रखेगा, जो उसकी स्वीकारोक्ति पर निर्भर करता है। लेनिन के पास एक "पवित्र" स्थान पर बैठा एक वानर था। क्यों?

जाहिर है, 19वीं सदी के बुद्धिजीवियों ने विज्ञान के साथ जिस पूजा-अर्चना के साथ व्यवहार किया, उसमें स्पष्टीकरण मांगा जाना चाहिए। विज्ञान उसके लिए एक प्रकार का आदर्श बन गया। रूस में राजशाही राज्य कुछ हद तक बेतुका हो गया है और अब अपने वफादार विषयों के हितों और जरूरतों को पूरा नहीं करता है। जारशाही सरकार स्पष्ट रूप से पुरानी हो चुकी थी, भ्रष्टाचार में डूबी हुई थी और देश का सामना नहीं कर सकती थी। लोग इससे दूर हो गए, और साथ ही रूढ़िवादी चर्च से, जो तेजी से अपने झुंड से दूर जा रहा था, और एक और धर्म पाया - विज्ञान। उनके विचार में, केवल विज्ञान ही बेहतर भविष्य की कुंजी है। एक रूसी बुद्धिजीवी के लिए, डार्विन के सिद्धांत या किसी अन्य समान वैज्ञानिक सिद्धांत पर संदेह करना बिल्कुल अकल्पनीय था: यह विधर्म होगा, प्रतिगामी होगा। विज्ञान ने, अपनी सारी यंत्रवत, कभी-कभी हानिकारक और आम तौर पर विवादास्पद प्रकृति के बावजूद, लोगों के ईश्वर में विश्वास को प्रतिस्थापित कर दिया। महान रूसी दार्शनिक व्लादिमीर सोलोविओव ने इसमें रूसी बुद्धिजीवियों के "पाप का पतन" देखा। उन्होंने लिखा: "...नए कैटेचिज्म के एक अनुयायी ने इस तरह का बयान दिया: "पदार्थ और शक्ति के अलावा कुछ भी नहीं है; अस्तित्व के लिए संघर्ष ने पहले टेरोडैक्टाइल और फिर गंजे बंदर को जन्म दिया, जिससे लोग पतित हो गए: इसलिए, हर किसी को अपने दोस्तों के लिए अपना जीवन देना चाहिए। ऐसा कहने से उनका तात्पर्य यह था कि सांस्कृतिक रूसी समाज विज्ञान में एक ऐसी शक्ति देखता है जो पृथ्वी पर सार्वभौमिक प्रेम और सद्भाव का साम्राज्य बनाने में सक्षम है। लेनिन, जिन्होंने सभी स्पष्ट तथ्यों के बावजूद, मार्क्स के सिद्धांत की वैज्ञानिक प्रकृति और शुद्धता के विचार का बचाव किया, उनका दृढ़ विश्वास था कि पृथ्वी पर शांति और खुशी तभी आएगी जब एक ऐसा राज्य बनाया जाएगा जो मार्क्स के सिद्धांत को मूर्त रूप देगा।

लेकिन विज्ञान अपनी प्रकृति से अमानवीय है और यह अपनी निरंतर परिवर्तनशीलता के साथ मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों को कवर नहीं कर सकता है। यह संक्षेपण कर सकता है, आँकड़े रख सकता है, मानव जाति के विकास में रुझान और दिशाएँ निर्धारित कर सकता है, उन कारकों की पहचान कर सकता है जो कुछ वैज्ञानिक कानूनों का खंडन करते हैं या उनके कार्यान्वयन में बाधा डालते हैं। लेनिन के लिए, मानव जाति कुछ हद तक सांख्यिकीय सामग्री की तरह थी; उन्होंने लोगों को संख्याओं और दिशाओं के रूप में पूर्ण विश्वास के साथ संभाला; और साथ ही, बिना किसी हिचकिचाहट के, उन्होंने मानव जनसमूह में उन कारकों की पहचान की जो उनकी "वैज्ञानिक रूप से आधारित" तानाशाही के कार्यान्वयन में बाधा उत्पन्न करते थे। उनकी पहचान करने के बाद, उन्होंने "वैज्ञानिक" कानूनों की विजय के नाम पर संपूर्ण सामाजिक वर्गों को बेरहमी से नष्ट करना शुरू कर दिया। सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की जीत के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग, किसान वर्ग और पादरी को पृथ्वी के चेहरे से गायब होना पड़ा। यह एक राक्षसी, चकित कर देने वाला उपक्रम था, जिसका अर्थ यह था कि रूस की पूरी आबादी का नौ-दसवां हिस्सा या तो नष्ट हो गया था या उसकी प्रकृति के बिल्कुल विपरीत हो गया था।

इस तथ्य के बावजूद कि यह प्रयोग मौलिक रूप से बेतुका था और इसका समर्थन करने वाले सभी "वैज्ञानिक" सिद्धांतों का विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं था, लेनिन ने हठपूर्वक इसे अंजाम दिया। तो यह पता चला कि लोग उसके लिए शुद्ध आँकड़े बन गए, खातों पर संख्याएँ या डोमिनोज़ जिन्हें आगे और पीछे ले जाया जा सकता था। साथ ही, यह बिल्कुल भी जरूरी नहीं है कि वह उनसे नफरत करता था या उन्हें अपमानित करने का इरादा रखता था, इससे कोसों दूर। खैर, आप आँकड़ों को कैसे अपमानित कर सकते हैं? उसने बस उन्हें जीवित प्राणियों के रूप में नहीं, बल्कि एक सफेद पृष्ठ पर मुद्रित प्रतीक के रूप में देखा। वे शून्य थे जिनका कोई स्वतंत्र अर्थ नहीं था जब तक कि उन्होंने स्वयं उन्हें डिजिटल अर्थ प्रदान नहीं किया। सांख्यिकीय गणनाओं और गणनाओं की अपनी नोटबुक से कुछ पन्ने निकालने और फाड़ने में उन्हें क्या कीमत चुकानी पड़ी? यह और भी बेहतर था, और नोटबुक पतली निकली, और गणनाएँ सरल थीं, डेटा अधिक कॉम्पैक्ट था - एक शब्द में, इसने केवल चीजों को आसान बना दिया।

उनके सभी कार्यों और कृतियों के पीछे, हम दोहराते हैं, एक वास्तविक शून्यवादी की छवि है, जिसके लिए मानवीय आकांक्षाएं और विचार, सामान्य मानव जीवन विदेशी थे। वह एक कट्टरपंथी था, जो अपने द्वारा बनाए गए "विज्ञान" की अचूकता में अंध विश्वास से ग्रस्त था, जो विनाश की कला के सभी रहस्यों को समझता था। नेचैव की तरह, वह "भयानक, पूर्ण, व्यापक और निर्दयी विनाश" के विचार के प्रति समर्पित थे। यह एक ऐसा व्यक्ति था जो गहराई से आश्वस्त था कि मानव अस्तित्व का अपने आप में कोई मूल्य नहीं है, और उसने अपने अस्तित्व का औचित्य केवल इतिहास पर छाप छोड़ने में देखा, ठीक है, कम से कम आने वाले एक हजार वर्षों के लिए। वह किसी भी तरह के डर से पूरी तरह से रहित था, क्योंकि उसके लिए उसके अनमोल छद्म विज्ञान की जीत के अलावा कुछ भी मायने नहीं रखता था, और यह किस कष्ट और मानव बलिदान की कीमत पर हासिल किया जा सकता था, उसे इसकी परवाह नहीं थी। उसने स्वयं के प्रति पूर्ण निष्ठा की मांग की, और वह स्वयं किसी के प्रति वफादार नहीं था, यहां तक ​​कि अपने सबसे वफादार अनुयायियों के प्रति भी नहीं, जिनके साथ वह बिना किसी पछतावे के पलक झपकते ही निपट सकता था; वह उन्हें पूरी तरह निष्प्राणता से हेरफेर करने में सक्षम था, जैसे कि वे उसकी शक्ति के आँकड़ों में एक पैराग्राफ हों। लेनिन स्वभाव से एक सज्जन व्यक्ति थे - वह अहंकारी थे, जानते थे कि लोगों से दूरी कैसे बनाए रखनी है, जिनके साथ वे आमतौर पर विडंबनापूर्ण व्यवहार करते थे, यहाँ तक कि अवमानना ​​की भावना के साथ भी। यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि पूरे रूस को उनकी निजी संपत्ति में बदल दिया गया था, जिस पर उन्होंने अकेले शासन किया, पहले क्रेमलिन में बैठे, और बाद में गोर्की में अपने शानदार निवास से।

और अब, जब हम उनके चरित्र, विचारों और विश्वासों को स्पष्ट रूप से समझते हैं, तो हम उसी कांस्य मूर्तिकला पर एक और नज़र डाल सकते हैं जो उनकी मेज पर सजी हुई थी, जिसमें मानव खोपड़ी के साथ एक वानर को दर्शाया गया था। अंततः इस रचना ने हमारे लिए एक अशुभ अर्थ ग्रहण कर लिया। हमें ऐसा लगता है कि यह मानवीय भावना के ह्रास, ह्रास को व्यक्त करता है। ये दो पात्र - बंदर और खोपड़ी - सहज अराजक दुनिया की उन परतों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनमें लेनिन अपना "आदेश" लेकर आए थे। लेनिन के अनुसार, दुनिया में मानववंशियों का समावेश था जिन्हें उनकी इच्छा का पालन करना था और उनके बाद उनके सभी पाठ दोहराने थे, जैसे प्रशिक्षित बंदर अपने वश में करने वाले के इशारों को दोहराते थे। यदि नहीं, तो मानव अवशेषों में बदल जाओ, खोपड़ी में - कोई अन्य विकल्प नहीं है। लोगों को चरवाही करनी पड़ती थी, झुंडों में बाँटना पड़ता था - स्कूलों में, जहाँ एक कठोर शिक्षक उन्हें सबक सिखाता था। उनके अनुयायियों की तरह, किसी ने भी उनका खंडन करने का साहस नहीं किया - उन्हें अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने का अधिकार नहीं दिया गया। किस लिए? उनसे केवल आज्ञाकारी, अधिकार के प्रति विचारहीन समर्पण की आवश्यकता थी। वे किसी अन्य भाग्य के पात्र नहीं थे। क्योंकि वे कौन हैं? बुद्धिहीन बंदर, बंदर, और कोई नहीं।

लेनिन की अंतरात्मा में कई पाप थे, लेकिन उनमें से सबसे गंभीर था मानवता के प्रति उनकी असीम अवमानना। कार्ल मार्क्स के साथ उनकी समानता यह थी कि वे दोनों किसानों को निचले स्तर के प्राणी मानते थे। उदाहरण के लिए, मार्क्स की प्रसिद्ध पंक्तियाँ हैं जहाँ वह "ग्रामीण जीवन की मूर्खता" के बारे में बात करते हैं और फ्रांसीसी किसानों के पूरे वर्ग की तुलना आलू की एक बोरी से करते हैं, जो आकारहीन और उठाने में मुश्किल होती है। इससे भी बुरी बात यह है कि वह किसानों की तुलना एक सड़ती हुई लाश से करते हैं - हाँ, ग्रामीण श्रमिकों ने उनमें ऐसी घृणा पैदा की। लेनिन आगे बढ़े। उनकी नज़र में, केवल किसान ही अभिशाप के पात्र नहीं थे, बल्कि सर्वहारा वर्ग को छोड़कर अन्य सभी वर्ग भी थे, जिनके साथ, हालाँकि, उनका कोई निकट संपर्क नहीं था। खुद को बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों और सभी प्रकार के सिद्धांतकारों से घेरने के बाद, उन्होंने किसानों के समान ही उनका तिरस्कार किया, क्योंकि उनमें से उन्हें बुद्धिमत्ता में अपने बराबर का कोई नहीं मिला - उनके आसपास कोई भी नहीं था। उनकी त्रासदी यह थी कि अपने जीवन पथ पर उन्हें न केवल बुद्धि में बल्कि उच्च नैतिक गुणों वाले किसी ऐसे व्यक्ति से मिलने का मौका नहीं मिला, जिसके साथ संचार ने उन्हें प्रबुद्ध किया होता और उनके क्षितिज को व्यापक बनाया होता। छोटे-छोटे लोग उसके पैरों पर लोटने लगे। ज़िनोविएव, राडेक, कामेनेव, बुखारिन और अन्य सभी उसके बगल में पिग्मी थे। वे उसकी परछाइयाँ, सेवक थे और उस बंदर की तरह, उन्होंने उसकी नकल की, न तो उसकी शक्तिशाली बुद्धि और न ही उसके द्वारा योजनाबद्ध विचार की विजय को साकार करने की निर्दयी इच्छाशक्ति का उपहार दिया।

लेनिन द्वारा परिकल्पित विचारों की यह विजय मानवता के सामने अब तक आई सबसे भयानक परीक्षा में बदल गई। वास्तव में, यह एक ऐसे विचार की दासतापूर्ण पूजा में सन्निहित था जो स्वयं के त्याग, व्यक्ति के आत्म-विनाश की मांग करता था, सत्ता की दुष्ट प्रतिभा, महान जिज्ञासु, एक क्रूर शासक की सेवा से इस्तीफा देता था, जो उन सभी में से अकेला था। कथित तौर पर पृथ्वी के पास ब्रह्मांड को जानने की कुंजी है। दोस्तोवस्की के उपन्यास द ब्रदर्स करमाज़ोव में, एक दृश्य है जहां ग्रैंड इनक्विसिटर की ईसा मसीह के साथ बातचीत होती है। लेखक ने महान जिज्ञासु के मुंह में निम्नलिखित शब्द डाले: "ओह, हम उन्हें समझाएंगे कि वे तभी स्वतंत्र होंगे जब वे हमारे लिए अपनी स्वतंत्रता छोड़ देंगे और हमारे अधीन हो जाएंगे... और हर कोई खुश होगा, सभी लाखों जीव, उन सैकड़ों-हज़ारों को छोड़कर जो उन्हें नियंत्रित करते हैं... हमने आपके करतब को सुधारा और उसके आधार पर बनाया चमत्कार, रहस्य और अधिकार" लेकिन महान जिज्ञासु ने, "चमत्कार, रहस्य और अधिकार" की बात करते हुए, इन शब्दों को मसीह के लिए बिल्कुल भी संदर्भित नहीं किया, बल्कि उनमें अपना अर्थ डाला। उन्होंने पूरी तरह से अपने बनाये सिद्धांत पर भरोसा किया, जिसके अनुसार लोग स्वतंत्रता के योग्य नहीं हैं, उनकी नियति गुलामी है।

कहने की जरूरत नहीं है, लेनिन वास्तव में एक महान सरलीकरण थे, और, जैसा कि हम जानते हैं, कोई सरल समाधान नहीं हैं। उन्होंने एक आदर्श समाज के निर्माण का सपना देखा था - इसमें तनिक भी संदेह नहीं है कि उनके विचार शुद्ध थे और उनका जुनून उदात्त था, लेकिन जिन आदर्शों की वे पूजा करते थे, उन्होंने उन्हें धोखा दिया, उन सभी लोगों की तरह जिन्होंने उनकी सेवा की। अपने जीवन के अंत में, यह महसूस करते हुए कि रूसी लोगों को क्या सहना पड़ा और उन्होंने लोगों पर अपनी तानाशाही स्थापित करते हुए कितने असहनीय बलिदान दिए, लेनिन को अपनी गलती स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा: यह पता चला कि वह लोगों को गलत दिशा में ले जा रहे थे। रास्ता। "मैं रूस के श्रमिकों के सामने बहुत दोषी प्रतीत होता हूँ..." उन्होंने कहा; आप इससे अधिक ईमानदार प्रसंग के बारे में नहीं सोच सकते। इतिहास पर अपनी छाप छोड़ने वाले कुछ ही शासक ऐसी शक्ति के बारे में पश्चातापपूर्ण शब्द बोलने में सक्षम हैं।

और यह तथ्य कि उनका उत्तराधिकारी कोई और नहीं बल्कि स्टालिन था, इसे केवल भाग्य की भयानक विडंबना से ही समझाया जा सकता है। एक असभ्य, असभ्य तानाशाह, पागल और निरंकुश, वह न केवल लेनिन के पास मौजूद बौद्धिक क्षमताओं से पूरी तरह से रहित था, वह एक साक्षर वाक्यांश बनाने के लिए कागज पर कई शब्दों को जोड़ नहीं सकता था - उसने रूसी भाषा को इतनी अपमानजनक रूप से विकृत कर दिया। उनके अधीन, साम्यवाद एक असीमित निरंकुश शक्ति में बदल गया, जैसा कि विश्व इतिहास में पहले कभी नहीं जाना गया था। लेनिन, अपने शानदार दिमाग और बुद्धि के साथ, अपनी सारी अहंकेंद्रितता, अभूतपूर्व ऊर्जा और बहुत ही संदिग्ध प्रकृति के कृत्यों को अंजाम देने की इच्छाशक्ति के साथ, अपने सभी भ्रमों के साथ, यदि आप अधिक बारीकी से देखते हैं, तो वह एक आदमी था। स्टालिन एक राक्षस था. साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यदि लेनिन नहीं होते, तो स्टालिन भी नहीं होते। लेनिन ने स्टालिन को जन्म दिया। लेनिन, जो स्टालिन से नफरत करते थे, तिरस्कार करते थे और उनसे डरते थे, ने उन्हें अपने हाथों से सिंहासन पर बैठाया - जो कुछ हुआ उसके लिए वही दोषी है। वह दोषी है, और केवल वह ही है।

एक बार यह निर्णय लेने के बाद कि सर्वहारा वर्ग की तानाशाही पर विजय पाने के लिए सभी साधन अच्छे हैं, जिनके नाम पर उन्हें और केवल उन्हें शासन करना था, लेनिन ने रूस को अधिकारों के बिना अस्तित्व में डाल दिया, इसके लोगों को बुनियादी स्वतंत्रता से वंचित कर दिया। यह अलंकरण रहित निरंकुशता थी; इसका हथियार विनाश था; इसका लक्ष्य उसकी अपनी तानाशाही को सुदृढ़ करना और उसकी हिंसात्मकता को बनाए रखना था। वह अपने द्वारा कहे गए शब्दों के भयानक अर्थ पर ध्यान दिए बिना यह आदेश दे सकता था कि यूरोप को क्रांतिकारी आग में झोंक दिया जाए। फरमानों पर हस्ताक्षर करके, उसने हजारों-हजारों लोगों को फाँसी के लिए भेजा, और उनकी मृत्यु उसके लिए एक अमूर्त थी, क्योंकि वह उन्हें अपने आंकड़ों में संख्याओं के रूप में मानता था जो बिल्कुल जगह से बाहर थे, और उन्हें मिटाना, हटाना पड़ा, ताकि वे उसके सिद्धांत की विजयी यात्रा में पैरों तले भ्रमित नहीं होंगे। खूनी नरसंहार, मांस की चक्की जिसने लुब्यंका के तहखानों में हजारों लोगों को कुचल दिया - इन सब से उसे कोई सरोकार नहीं था। रूसी क्रांति पर अंकुश लगाने और उसे अपने अधीन करने के बाद, उसने उसके साथ विश्वासघात किया; ठीक उसी क्षण स्टालिन का चेहरा सामने आया। यह अपरिहार्य था.

साम्यवादी शासन की अराजकता लेनिन द्वारा बनाई गई थी, केवल उनके द्वारा। लेनिन के लिए नैतिकता की कोई सार्वभौमिक अवधारणा नहीं थी। अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत से ही, उन्होंने "विनाश", "निर्दयी", "नष्ट" जैसे शब्दों को इतनी आसानी से उछाला, मानो वे किसी नर्सरी कविता, सिर्फ एक मासूम खेल से हों। उनके आदेशों ने कानून का बल प्राप्त कर लिया; जिसने भी उनका विरोध किया उसे गैरकानूनी घोषित कर दिया गया: उस व्यक्ति को सांस लेने के अधिकार सहित सभी अधिकारों से वंचित कर दिया गया। और फिर भी, कभी-कभी वह अपने प्रयासों के फल को निष्पक्ष रूप से देखकर, अपने द्वारा जारी किए गए आदेशों की निरर्थकता को समझ सकता है। नई आर्थिक नीति का मूलतः यह स्वीकारोक्ति थी कि उन्होंने जो रास्ता चुना था वह गलत था। स्टालिन, लेनिन के विपरीत, एक महान बुद्धि का व्यक्ति नहीं होने के कारण, अपने कार्यों का निष्पक्ष और शांत मूल्यांकन करने में असमर्थ था और उसने कभी भी अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं किया। अपने स्वयं के पंथ को स्थापित करते हुए, उन्होंने हत्याएं कीं, हत्याएं कीं और हत्याएं कीं, जैसे कि तथाकथित "वैज्ञानिक मार्क्सवाद" केवल सत्ता के लिए स्टालिन की अतृप्त प्यास को बुझाने के लिए उत्पन्न और विकसित किया गया था। लेनिन भी सत्ता के बेहद भूखे थे, लेकिन उनमें इतनी सामान्य विवेकशीलता और सरल मानवीय विनम्रता थी कि वे अपने पंथ को बढ़ावा देने की इजाजत नहीं देते थे; ऐसे प्रयासों से उसे घृणा होती थी।

लुनाचार्स्की ने लिखा, "लेनिन पूरी तरह से महत्वाकांक्षा से रहित हैं।" "मुझे लगता है कि वह कभी इस बारे में नहीं सोचता कि वह इतिहास के आईने में कैसा दिखेगा, और उसे इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि उसके वंशज उसके बारे में क्या कहेंगे - वह सिर्फ अपना काम करता है।" लुनाचार्स्की ने यह तब लिखा था जब लेनिन जीवित थे और उनकी रचनाएँ पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुई थीं। हालाँकि, लेनिन की गतिविधि के प्रारंभिक चरण से लेकर उनके शुरुआती कार्यों से भी, यह स्पष्ट है कि तब भी वह खुद को एक ऐतिहासिक व्यक्ति मानते थे। उनका दृढ़ विश्वास था - वह बस इतना जानते थे कि वह एक नए युग के अग्रदूत थे। बिना किसी झूठी विनम्रता के, उन्होंने खुद को एक नए विश्वास के चैंपियन, एक "मसीहा" के रूप में देखा, जो उत्पीड़न, अन्याय और गरीबी को खत्म करने के लिए इस दुनिया में आए थे।

हम, जो उनके बाद इस दुनिया में आए, इतिहास में लेनिन की भूमिका का अपने तरीके से मूल्यांकन करने के लिए स्वतंत्र हैं। उन्होंने जो राज्य बनाया वह उनके द्वारा उखाड़ फेंके गए जारशाही से कहीं अधिक अन्यायपूर्ण और सौ गुना अधिक निरंकुश निकला। लेनिन ने घोषणा की कि वह अपने राज्य में हर चीज का पुनर्निर्माण करेंगे। अफ़सोस, उसने नए नामों के अलावा कुछ भी नया नहीं बनाया। सभी निरंकुश राज्य एक जैसे हैं, वे केवल शासक की निरंकुशता की डिग्री में भिन्न हैं। चेका एक ही ज़ारिस्ट गुप्त पुलिस है, एक अलग नाम के साथ, लेकिन अतुलनीय रूप से अधिक अमानवीय, क्रूर और रक्तपिपासु, इतना कि उन्होंने उन लोगों को नष्ट कर दिया जो वर्ग, संपत्ति, हर किसी, हर किसी, अंतिम आदमी तक असहमत थे, और, मैं कहना होगा, वे इसमें बहुत सफल रहे। स्टालिन के तहत, चेका (एनकेवीडी) पहले से भी अधिक खून से सना हुआ हो गया; इसके अलावा, यह देश में वास्तविक शक्ति बन गई है। और पूर्व नेता, लेनिन के साथी, एक के बाद एक मचान पर चले गए, अपने द्वारा बनाए गए शासन के पीड़ितों के शोकपूर्ण मार्ग को दोहराते हुए।

किसी भी देश में जहां गुप्त पुलिस सत्ता में आती है, निम्नलिखित होता है: चीजों की प्रकृति से, यह देश अपना मानवीय सार खो देता है, सभ्य देशों के बीच अपना स्थान खो देता है, सामान्य ऐतिहासिक प्रक्रिया से बाहर हो जाता है, और यह समझ में आता है - के बाद सब कुछ, उसमें घटित होने वाले अपराधों की एक अंतहीन शृंखला, इतिहास नहीं है। लेनिन ने जिस राज्य को नया मानकर बनाया, वह वास्तव में दुनिया जितना ही पुराना था। जब तक लोग पृथ्वी पर जीवित हैं, तब तक अत्याचार सदैव होते रहे हैं। और प्राचीन काल से उनका आदर्श वाक्य था: "बंदर और खोपड़ी।"

लेनिन उन लोगों में से एक थे जो मानते थे कि मानव दुर्भाग्य का कारण प्रकृति के नियमों में नहीं, बल्कि सामाजिक संस्थाओं की अपूर्णता में खोजा जाना चाहिए; एक व्यक्ति को सीखना चाहिए कि उन्हें कैसे बदलना और सुधारना है। और लेनिन ने सचमुच उन्हें बदल दिया। हालाँकि, त्रासदी यह थी कि उनका केवल रूप ही बदला था। निरंकुशता निरंकुशता ही रही, और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जिसे क्लिस्थनीज़ के समय से किसी भी सभ्य समाज की मूलभूत विशेषता माना जाता है, सख्ती से प्रतिबंधित थी। एक नए प्रकार के तानाशाह ने दार्शनिकों को यह निर्देश दिया कि उन्हें क्या सोचना चाहिए, कवियों को क्या गाना चाहिए, कलाकारों को क्या चित्रित करना चाहिए, श्रमिकों को कब, कितना और कैसे काम करना चाहिए। और वे सब उसकी आज्ञा मानते थे, क्योंकि उसके पास ऐसा अधिकार था कि उसकी अवज्ञा नहीं की जा सकती थी। और जो सबसे अधिक विरोधाभासी है वह यह है कि अत्याचारी को यह विश्वास होना चाहिए कि वह मानव जाति का सच्चा हितैषी है।

अपने काम "लुई बोनापार्ट के अठारहवें ब्रुमायर" में, कार्ल मार्क्स ने एक संक्षिप्त अंश में बताया है कि कैसे क्रांतियाँ, विजयी रूप से संपन्न होने के बाद, खुद को एक पुराने प्रतीत होने वाले अतीत की कैद में पाती हैं जो मानवता पर भारी पड़ती है। वह लिखते हैं: “लोग अपना इतिहास स्वयं बनाते हैं, लेकिन वे इसे अपनी इच्छानुसार नहीं बनाते हैं, उन परिस्थितियों में जिन्हें उन्होंने स्वयं नहीं चुना है, लेकिन जो तुरंत उपलब्ध हैं, उन्हें दी गई हैं और अतीत से आगे बढ़ी हैं। सभी मृत पीढ़ियों की परंपराएँ जीवित लोगों के मन पर एक दुःस्वप्न की तरह मंडराती रहती हैं। और जब लोग केवल खुद को और अपने परिवेश को नया रूप देने और कुछ अभूतपूर्व बनाने में व्यस्त दिखते हैं, तो क्रांतिकारी संकट के ऐसे युग में वे डरते हुए मंत्रों का सहारा लेते हैं, अपनी सहायता के लिए अतीत की आत्माओं को बुलाते हैं, उनसे नाम उधार लेते हैं, नारे लगाते हैं, वेशभूषा, ताकि पुरातनता द्वारा पवित्र इस पोशाक में, इस उधार ली गई भाषा में, वे विश्व इतिहास में एक नया दृश्य प्रस्तुत कर सकें। इसलिए, लूथर ने खुद को प्रेरित पॉल के रूप में प्रच्छन्न किया, 1789-1814 की क्रांति। बारी-बारी से रोमन गणराज्य की पोशाक में, फिर रोमन साम्राज्य की पोशाक में, और 1848 की क्रांति को 1789 या 1793-1795 की क्रांतिकारी परंपराओं की पैरोडी से बेहतर कुछ नहीं मिला।

लेनिन ने भी ऐसा ही किया, जो रूस के परिवर्तन, उसके नागरिकों के जीवन के सभी पहलुओं के नवीनीकरण के लिए भव्य योजनाएँ बना रहे थे, यह कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि अपनी सतर्कता से वह अतीत की भूली हुई आत्माओं को बुला रहे थे। पिसारेव को दोहराते हुए, उन्होंने कहा: "हम सब कुछ नष्ट कर देंगे और जो नष्ट हो गया था उस पर अपना मंदिर बनाएंगे!" दरअसल, उसने वह सब कुछ नष्ट कर दिया जो वह कर सकता था और एक नया "मंदिर" बनाया। केवल यह एक पुराना "मंदिर" था, लेकिन एक पुनर्निर्मित मुखौटा के साथ। आजकल, ऐसे "मंदिरों" को पहले से ही कालभ्रमित माना जाता है। मानवता अपने सपने को साकार करेगी, लेकिन इसे आधे-अधूरे सिद्धांतकारों और कट्टर विद्वानों के आदिम सिद्धांतों द्वारा जीवन में नहीं लाया जाएगा। इसे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और धैर्यपूर्वक और शांतिपूर्वक सत्य की रक्षा करने की क्षमता के माध्यम से प्राप्त किया जाएगा। हम अब बंदर को खोपड़ी से नहीं देखना चाहते. हमने सीखा है कि सभी सिद्धांत हमारी चेतना के लिए ज़हर हैं, और कोई भी तानाशाही मानवीय गरिमा के लिए एक चुनौती है। और हमें यह भी एहसास हुआ कि जब किसी देश के शासक उसे एक एकाग्रता शिविर में बदल देते हैं, तो वे खुद को अनिवार्य रूप से उसी कंटीले तारों के पीछे पाते हैं।

अभी कुछ समय के लिए, लेनिन का भूत भटकता रहेगा, पृथ्वी पर भटकता रहेगा, इस असुधार्य सिद्धांतवादी हठधर्मी का भूत, जो आज तक अपने लाखों मृत समकालीनों की राख को परेशान करता है। लेकिन समय आएगा, और वह गुमनामी में डूब जाएगा, गहरे पुरातनता के विजेताओं और निरंकुशों की छाया में शामिल हो जाएगा, जो लंबे समय से अंधेरे में सड़ चुके हैं, ठीक उसी की तरह, एक पापी, जिसने खुद को सच्चाई का एकमात्र सच्चा चैंपियन घोषित किया था यह संसार, ऊपर से मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में भेजा गया है। वह भी उन्हीं की तरह कालभ्रमित हो जायेगा। लेनिन एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें कोई डर नहीं था। उसकी आत्मा दौड़ पड़ी, अब ऊपर की ओर उड़ रही थी, अब अंधकार की खाई में गिर रही थी। वह मानव हो सकता है - और अमानवीय भी। इस तरह वह पैदा हुआ, आधा चुवाश, इस प्राचीन जनजाति का वंशज, और आधा जर्मन, एक सूखे, किताबी प्रोफेसर के रूप में अपने चरित्र के साथ, जिसने अपना पूरा जीवन एक विज्ञान - विनाश के विज्ञान - को समर्पित कर दिया। इतिहास की एक अजीब सनक से, उसने न केवल रूस पर विजय प्राप्त की, बल्कि पूरी दुनिया पर खतरा बनकर मंडराया। अब से, उसका नाम नबूकदनेस्सर, चंगेज खान, टैमरलेन जैसे नामों में रहेगा, और बदले में किंवदंतियों के दायरे में चला जाएगा।

लेखक मैक्सवेल फ्रेड्रिक ए.

परिचय। बदमाश, हरामी, बंदर स्टीव बाल्मर आपको बहुत से लोगों की याद दिला सकता है। मोटा, गंजा, और बड़ी हड्डियों वाला, बाल्मर दृश्य में आ जाता है - मिनेसोटा के गवर्नर (और पेशेवर पहलवान) जेस वेंचुरा और एडम्स परिवार के अंकल फेस्टर के बीच एक मिश्रण। वह आगे बढ़़ता है

एक वास्तविक जांच का रहस्य पुस्तक से। विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों पर अभियोजक के कार्यालय के अन्वेषक के नोट्स लेखक टोपिल्स्काया ऐलेना

स्टालिन की बेटी पुस्तक से लेखक सैमसोनोवा वरवारा

"उसके पास आत्महत्या की खोपड़ी थी..." कुछ हद तक संभावना के साथ, कोई कल्पना कर सकता है कि स्वेतलाना की मां नादेज़्दा सर्गेवना ने अपने जीवन के आखिरी दो दिन कैसे बिताए, इसके बारे में काफी विश्वसनीय सबूत संरक्षित किए गए हैं। 7 नवंबर , 1932, वह, एन.एस. ख्रुश्चेव के अनुसार,

पुस्तक एंड वी सर्व्ड ऑन क्रूजर से लेखक वासिलिव बोरिस

बंदर चलो चलते हैं, कॉमरेड। चलो तीस साल पहले चलते हैं। चलो चलते हैं। "बंदर का नेतृत्व करें।" याद रखें, हमने कहा था कि जब हम शहर के चारों ओर घूमने जा रहे थे, उन सभी स्थानों पर जा रहे थे जहां वे पानी डालते हैं। किसी भी वर्ष, नहीं इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या आदेश और संकल्प अपनाए गए...यह अब शहर है

द मोस्ट स्पाइसी स्टोरीज़ एंड फ़ैंटेसीज़ ऑफ़ सेलेब्रिटीज़ पुस्तक से। भाग 2 एमिल्स रोज़र द्वारा

चयनित कार्य पुस्तक से। टी. आई. कविताएँ, कहानियाँ, कहानियाँ, यादें लेखक बेरेस्टोव वैलेन्टिन दिमित्रिच

द डॉल्फिन मैन पुस्तक से मैलोल जैक्स द्वारा

इवान द टेरिबल की खोपड़ी मैं कॉफी पीने के लिए "हवाना" रेस्तरां में "खाना पकाने की दुकान" में गया और अप्रत्याशित रूप से अपने छात्रों और सहयोगियों के साथ मिखाइल मिखाइलोविच गेरासिमोव से मिला। मैं इस आदमी से प्यार करता था. मैंने पहली बार उनका नाम 22 जून 1941 को सुना, मोलोटोव के भाषण से कुछ मिनट पहले,

लेनिनग्राद टाइम, या वैनिशिंग सिटी पुस्तक से लेखक रेक्शान व्लादिमीर ओल्गेरडोविच

जलीय बंदर मानव आनुवंशिकता की गहराई में स्थिर शारीरिक तंत्र और उसके अवचेतन में सुरक्षित रूप से छिपी कुछ मानसिक और मानसिक क्षमताओं के संभावित जागरण का अध्ययन करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, क्षमताएं जो

लेखक की किताब से

जलीय बंदर और मनुष्य; अंतर और सामान्य बिंदु हेयरलाइन कुछ लोगों के शरीर पर जो कुछ बाल रहते हैं, यहां तक ​​कि काफी बालों वाले भी, बंदरों के बालों की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवस्थित होते हैं। यदि आप देखें तो यह सुविधा और भी अधिक ध्यान देने योग्य है

लेखक की किताब से

बंदर जानता है कि कब रुकना है। मैंने कहानियों को फाउंटेन पेन से एक नोटबुक में लिखा, फिर उन्हें टाइपराइटर पर टाइप किया। तीन से अधिक पठनीय प्रतियाँ नहीं बनाई गईं। कुछ संस्करणों ने केवल पहली प्रतियाँ ही स्वीकार कीं। मेरे साहित्यिक जीवन का आधा हिस्सा लगातार संघर्ष करते हुए बीता

महान वानरया होमिनोइड्स एक सुपरफ़ैमिली है जिसमें प्राइमेट्स के क्रम के सबसे उच्च विकसित प्रतिनिधि शामिल हैं। इसमें मनुष्य और उसके सभी पूर्वज भी शामिल हैं, लेकिन वे होमिनिड्स के एक अलग परिवार में शामिल हैं और इस लेख में विस्तार से चर्चा नहीं की जाएगी।

एक बन्दर को मनुष्य से क्या अलग करता है?सबसे पहले, शरीर संरचना की कुछ विशेषताएं:

मनुष्य की रीढ़ आगे और पीछे झुकती है।

बन्दर की खोपड़ी का मुख भाग मस्तिष्क से बड़ा होता है।

मस्तिष्क का सापेक्ष और यहां तक ​​कि निरपेक्ष आयतन मनुष्यों की तुलना में काफी कम है।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स का क्षेत्र भी छोटा होता है, और ललाट और टेम्पोरल लोब भी कम विकसित होते हैं।

वानरों की ठुड्डी नहीं होती।

छाती गोल और उत्तल होती है, जबकि मनुष्यों में यह चपटी होती है।

बंदर के दाँत बड़े और उभरे हुए होते हैं।

श्रोणि मनुष्य की तुलना में संकीर्ण होती है।

चूँकि एक व्यक्ति सीधा खड़ा होता है, उसका त्रिकास्थि अधिक शक्तिशाली होता है, क्योंकि गुरुत्वाकर्षण का केंद्र उसमें स्थानांतरित हो जाता है।

बंदर का शरीर और भुजाएं लंबी होती हैं।

इसके विपरीत, पैर छोटे और कमज़ोर होते हैं।

बंदरों का पैर चपटा होता है और उनका अंगूठा दूसरों के विपरीत होता है। मनुष्यों में, यह घुमावदार होता है, और अंगूठा दूसरों के समानांतर होता है।

मनुष्य के पास वस्तुतः कोई फर नहीं है।

इसके अलावा, सोच और गतिविधि में भी कई अंतर हैं। एक व्यक्ति अमूर्त रूप से सोच सकता है और वाणी का उपयोग करके संवाद कर सकता है। उसके पास चेतना है, वह जानकारी को सारांशित करने और जटिल तार्किक श्रृंखलाएँ बनाने में सक्षम है।

महान वानरों के लक्षण:

बड़ा शक्तिशाली शरीर (अन्य बंदरों की तुलना में बहुत बड़ा);

पूंछ की अनुपस्थिति;

गाल पाउच की कमी

इस्चियाल कॉलस की अनुपस्थिति.

होमिनोइड्स को पेड़ों के बीच घूमने के उनके तरीके से भी पहचाना जाता है। वे प्राइमेट क्रम के अन्य प्रतिनिधियों की तरह, चारों तरफ से उनके साथ नहीं चलते हैं, बल्कि अपने हाथों से शाखाओं को पकड़ते हैं।

वानरों का कंकालकी एक विशिष्ट संरचना भी होती है। खोपड़ी रीढ़ के सामने स्थित होती है। इसके अलावा, इसका अगला भाग लम्बा है।

जबड़े मजबूत, शक्तिशाली, विशाल होते हैं और ठोस पौधों के भोजन को कुतरने के लिए अनुकूलित होते हैं। बाहें पैरों की तुलना में काफी लंबी हैं। पैर पकड़ रहा है, बड़े पैर का अंगूठा बगल में सेट है (मानव हाथ की तरह)।

महान वानरों में शामिल हैं, ओरंगुटान, गोरिल्ला और चिंपैंजी। पहले को एक अलग परिवार में विभाजित किया गया है, और शेष तीन को एक - पोंगिडे में संयोजित किया गया है। आइए उनमें से प्रत्येक पर करीब से नज़र डालें।

गिब्बन परिवार में चार प्रजातियां शामिल हैं। ये सभी एशिया में रहते हैं: भारत, चीन, इंडोनेशिया, जावा और कालीमंतन द्वीपों पर। इनका रंग आमतौर पर भूरा, भूरा या काला होता है।

एंथ्रोपॉइड वानरों के लिए उनके आकार अपेक्षाकृत छोटे हैं: सबसे बड़े प्रतिनिधियों की शरीर की लंबाई नब्बे सेंटीमीटर तक पहुंचती है, वजन - तेरह किलोग्राम।

जीवनशैली - दिन का समय। वे मुख्यतः पेड़ों पर रहते हैं। वे जमीन पर अनिश्चित रूप से चलते हैं, ज्यादातर अपने पिछले पैरों पर, केवल कभी-कभी अपने अगले पैरों पर झुकते हुए। हालाँकि, वे बहुत कम ही नीचे जाते हैं। पोषण का आधार पादप भोजन है - फलदार वृक्षों के फल और पत्तियाँ। वे कीड़े और पक्षियों के अंडे भी खा सकते हैं।

चित्रित एक गिब्बन वानर है

गोरिल्ला बहुत है महान वन मानुष. यह परिवार का सबसे बड़ा प्रतिनिधि है। एक पुरुष की ऊंचाई दो मीटर तक पहुंच सकती है, और वजन - दो सौ पचास किलोग्राम।

ये विशाल, मांसल, अविश्वसनीय रूप से मजबूत और लचीले बंदर हैं। कोट का रंग आमतौर पर काला होता है; वृद्ध पुरुषों की पीठ सिल्वर-ग्रे हो सकती है।

वे अफ़्रीकी जंगलों और पहाड़ों में रहते हैं। वे ज़मीन पर रहना पसंद करते हैं, जिस पर वे मुख्य रूप से चार पैरों पर चलते हैं, केवल कभी-कभी अपने पैरों पर खड़े होते हैं। आहार पौधे-आधारित है और इसमें पत्ते, घास, फल और मेवे शामिल हैं।

काफी शांतिपूर्ण, वे केवल आत्मरक्षा में अन्य जानवरों के प्रति आक्रामकता दिखाते हैं। अधिकांश भाग में, महिलाओं को लेकर वयस्क पुरुषों के बीच अंतर-विशिष्ट संघर्ष होते हैं। हालाँकि, इन्हें आम तौर पर धमकी भरे व्यवहार का प्रदर्शन करके हल किया जाता है, जिससे शायद ही कभी झगड़े होते हैं, हत्या तो दूर की बात है।

चित्र में एक गोरिल्ला बंदर है

ओरंगुटान सबसे दुर्लभ हैं आधुनिक वानर. वर्तमान में, वे मुख्य रूप से सुमात्रा में रहते हैं, हालाँकि पहले वे लगभग पूरे एशिया में वितरित थे।

ये बंदरों में सबसे बड़े हैं, जो मुख्यतः पेड़ों पर रहते हैं। उनकी ऊंचाई डेढ़ मीटर तक पहुंच सकती है, और उनका वजन एक सौ किलोग्राम तक पहुंच सकता है। कोट लंबा, लहरदार है और लाल रंग के विभिन्न रंगों का हो सकता है।

वे लगभग पूरी तरह से पेड़ों पर रहते हैं, पीने के लिए भी नीचे नहीं आते। इस प्रयोजन के लिए, वे आमतौर पर पत्तियों में जमा होने वाले वर्षा जल का उपयोग करते हैं।

रात बिताने के लिए वे शाखाओं पर घोंसले बनाते हैं और हर दिन एक नया घर बनाते हैं। वे अकेले रहते हैं, केवल प्रजनन काल के दौरान जोड़े बनाते हैं।

सुमात्राण और क्लाइमेंटन दोनों आधुनिक प्रजातियाँ विलुप्त होने के कगार पर हैं।

फोटो में एक ओरंगुटान बंदर है

चिंपैंजी सबसे चतुर होते हैं प्राइमेट्स, वानर. वे पशु जगत में मनुष्यों के सबसे करीबी रिश्तेदार भी हैं। ये दो प्रकार के होते हैं: साधारण और बौना, इन्हें भी कहा जाता है। यहां तक ​​कि सामान्य साइज़ भी बहुत बड़ा नहीं है. कोट का रंग आमतौर पर काला होता है।

अन्य होमिनोइड्स के विपरीत, मनुष्यों को छोड़कर, चिंपैंजी सर्वाहारी होते हैं। पौधों के खाद्य पदार्थों के अलावा, वे जानवरों को भी खाते हैं, उन्हें शिकार से प्राप्त करते हैं। काफी आक्रामक. अक्सर व्यक्तियों के बीच झगड़े उत्पन्न होते हैं, जो झगड़े और मौत का कारण बनते हैं।

वे समूहों में रहते हैं, जिनकी औसत संख्या दस से पंद्रह व्यक्तियों की होती है। यह स्पष्ट संरचना और पदानुक्रम वाला एक वास्तविक जटिल समाज है। सामान्य आवास पानी के पास के जंगल हैं। वितरण: अफ़्रीकी महाद्वीप का पश्चिमी और मध्य भाग।

चित्र में एक चिंपैंजी बंदर है

महान वानरों के पूर्वजबहुत ही रोचक और विविध. सामान्य तौर पर, इस सुपरफ़ैमिली में जीवित प्रजातियों की तुलना में बहुत अधिक जीवाश्म प्रजातियाँ हैं। उनमें से पहला लगभग दस मिलियन वर्ष पहले अफ्रीका में दिखाई दिया था। उनका आगे का इतिहास इस महाद्वीप से बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है।

ऐसा माना जाता है कि मनुष्यों की ओर जाने वाली रेखा लगभग पाँच मिलियन वर्ष पहले बाकी होमिनोइड्स से अलग हो गई थी। जीनस होमो के पहले पूर्वज की भूमिका के लिए संभावित उम्मीदवारों में से एक माना जाता है आस्ट्रेलोपिथेकस - महान वानर, जो चार मिलियन से अधिक वर्ष पहले रहते थे।

इन प्राणियों में पुरातन और अधिक प्रगतिशील, पहले से ही मानवीय दोनों विशेषताएं हैं। हालाँकि, पूर्व में और भी बहुत कुछ है, जो ऑस्ट्रेलोपिथेसीन को सीधे मनुष्यों के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति नहीं देता है। एक राय यह भी है कि यह विकास की एक पक्ष, मृत-अंत शाखा है जिससे मनुष्यों सहित प्राइमेट्स के अधिक विकसित रूपों का उदय नहीं हुआ।

लेकिन यह कथन कि एक और दिलचस्प मानव पूर्वज, सिनैन्थ्रोपस - महान वानर, पहले से ही मौलिक रूप से गलत है। हालाँकि, यह कथन कि वह मनुष्य का पूर्वज है, पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि यह प्रजाति पहले से ही स्पष्ट रूप से मनुष्यों के जीनस से संबंधित है।

उन्होंने पहले से ही वाणी, भाषा और अपनी, यद्यपि आदिम, संस्कृति विकसित कर ली थी। यह बहुत संभव है कि सिनैन्थ्रोपस आधुनिक होमो सेपियन्स का अंतिम पूर्वज था। हालाँकि, इस संभावना से इंकार नहीं किया गया है कि वह, आस्ट्रेलोपिथेकस की तरह, विकास की एक पार्श्व शाखा का ताज है।

आधुनिक मानव खोपड़ी संरचनात्मक रूप से मानवरूपी वानरों और जीवाश्म होमिनिडों की खोपड़ी से काफी भिन्न है। आधुनिक मनुष्यों में, खोपड़ी के मस्तिष्क भाग का आकार चेहरे के भाग पर हावी होता है।

खोपड़ी के सबसे महत्वपूर्ण मानवशास्त्रीय संकेतकों में से एक उसके मस्तिष्क क्षेत्र का आयतन है। इस प्रकार, गोरिल्ला की मस्तिष्क खोपड़ी का औसत आयतन 500 सेमी3 है, ज़िनजंथ्रोपस में - 530 सेमी3, ऑस्ट्रेलोपिथेकस में - 435-520 सेमी3, होमो हैबिलिस में - 657-680 सेमी3, पाइथेन्थ्रोपस में - 900 सेमी3, सिनैन्थ्रोपस में - 915-1,225 सेमी3, निएंडरथल में - 1325 सेमी3, क्रो-मैग्नन्स - 1,400-1,500 सेमी3, आधुनिक मनुष्यों में - 1,400-1,600 सेमी3।

मनुष्यों में, पश्चकपाल तराजू का ऊपरी भाग महत्वपूर्ण रूप से बढ़ता है, और पश्चकपाल हड्डी का फोरामेन मैग्नम आगे और नीचे की ओर बढ़ता है, जो मानव खोपड़ी और बंदरों की खोपड़ी के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतरों में से एक है।

आधुनिक मनुष्यों में मास्टॉयड प्रक्रिया अच्छी तरह से परिभाषित है, लेकिन वानरों में लगभग अदृश्य है और मनुष्यों के जीवाश्म पूर्वजों में बहुत खराब रूप से विकसित हुई है। मास्टॉयड प्रक्रिया का विकास स्टर्नोक्लेडोमैस्टॉइड मांसपेशी के कार्य पर निर्भर करता है जिससे यह जुड़ा हुआ है।

प्राचीन होमिनिड और वानरों के बुजुर्ग चेहरों के विपरीत, आधुनिक मनुष्यों का माथा उत्तल होता है, और ललाट की हड्डी के ललाट तराजू का ढलान छोटा होता है। आधुनिक मनुष्यों के ब्रैग्मा, ग्लैबेला (जो इस कोण का शीर्ष है) और INION के बीच का कोण 56-61° है, पाइथेन्थ्रोपस में - 37-38°, निएंडरथल में - 44-53° है। खोपड़ी के आधार की वक्रता का स्तर 3 बिंदुओं को जोड़ने वाले कोण को निर्धारित करता है - आधार, पूर्वकाल विदर के पीछे के किनारे पर बिंदु और नेशन। आधुनिक मनुष्यों में यह 131-135°, गोरिल्ला में - 178°, चिंपैंजी में - 159° है।

गोरिल्ला में खोपड़ी के द्रव्यमान (निचले जबड़े के बिना) के सापेक्ष निचले जबड़े का द्रव्यमान 40-46% है, आधुनिक मनुष्यों में - 15%। वानरों में, निचले जबड़े और उसके रेमस के शरीर के बीच का कोण लगभग 90° होता है, जीवाश्म हीडलबर्ग जबड़े पर यह 95° होता है, निएंडरथल में यह बढ़कर 100° हो जाता है, आधुनिक मनुष्यों में - 110-130°। मनुष्यों के विपरीत, एंथ्रोपोमोर्फिक बंदरों, पाइथेन्थ्रोपस और सिनैन्थ्रोपस के जबड़े तेजी से आगे की ओर निकले हुए होते हैं।

मानव खोपड़ी की विशेषता ठुड्डी के उभार से होती है, जो पाइथेन्थ्रोपस, सिनैन्थ्रोपस और प्राचीन होमिनिड्स में मौजूद नहीं है, लेकिन निएंडरथल, जिनके कंकाल फिलिस्तीन में पाए गए थे, में ठोड़ी के उभार, दांतों की एक समान पंक्ति और कोई डायस्टेमा नहीं है। बंदरों में, ऊपरी जबड़े की कैनाइन और कृन्तकों और निचले जबड़े की कैनाइन और छोटी दाढ़ों के बीच बड़े डायस्टेमा होते हैं। वे पाइथेन्थ्रोपस में भी पाए जाते हैं, लेकिन सिनैन्थ्रोपस में अनुपस्थित होते हैं।

मानव खोपड़ी पर एक हड्डीदार नाक उभरी हुई है, जो मानवरूपी बंदरों में अनुपस्थित है। मनुष्यों में, जीवाश्म होमिनिड के विपरीत, खोपड़ी का नासिका भाग संकीर्ण होता है। मानव सुपीरियर सेलस का कोशिकीय मेहराब पूर्वकाल खंड की अधिक गोलाई में जीवाश्म होमिनिड के कोशिकीय मेहराब से भिन्न होता है।

प्राचीन लोगों के दांतों का आकार और संरचना मानवरूपी बंदरों के दांतों के समान है, लेकिन सिन्थ्रोप्स में ये विशेषताएं कम स्पष्ट हैं। निएंडरथल खोपड़ी प्राचीन मानव खोपड़ी के समान हैं। उनके पास बहुत शक्तिशाली सुप्राऑर्बिटल लकीरें हैं, एक झुका हुआ माथा, एक चपटा मेहराब, खोपड़ी के आधार के झुकाव का कोण आधुनिक मनुष्यों की तुलना में बहुत अधिक है, लेकिन निएंडरथल, आधुनिक मनुष्यों की तरह, पहले से ही एक उभरी हुई नाक और एक छोटी गाल की हड्डी है , चेहरा थोड़ा आगे की ओर निकला हुआ है।

खोपड़ी ज्ञान या किसी मूल्यवान वस्तु का प्रतीक है जिसका उपयोग आप नहीं जानते। ऐतिहासिक व्यक्ति या शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वी।

खोपड़ी ढूँढ़ने का अर्थ है कोई रास्ता खोजना, किसी महत्वपूर्ण विचार का सामना करना।

जमीन से खोपड़ी खोदने का मतलब अतीत में किसी महत्वपूर्ण बात का जवाब तलाशना है।

खोपड़ी को दफनाने का मतलब भ्रम में योगदान देने वाली चीज़ को खत्म करना है।

अपनी मेज पर खोपड़ी रखने का अर्थ है आध्यात्मिक कार्यों में सहायता प्राप्त करना।

खोपड़ियों के संग्रह का मतलब है महत्वपूर्ण संबंध, दिलचस्प दोस्त।

खोपड़ी को सोने से जड़ा गया है - किसी वैज्ञानिक से मुलाकात या उसे जानना।

कटोरे के आकार की खोपड़ी या उससे पीना - अपने आप को धार्मिक विचारों, सामान्य रूप से फलदायी विचारों की दुनिया में डुबो दें।

खोपड़ी से पानी डालने का अर्थ है नैतिक आदर्श के लिए प्रयास करना।

इसका पानी जमीन पर गिराने का अर्थ है आध्यात्मिक शक्ति खोना।

नदी से खोपड़ी निकालने का अर्थ है काल्पनिक दुनिया में उपयोगी विचार खोजना।

खोपड़ी में धन जमा करने का अर्थ है आध्यात्मिक विभूतियों से लाभ प्राप्त करना।

हथौड़े से खोपड़ी तोड़ने का मतलब है बर्बादी, धोखा।

खम्भे पर खोपड़ी पहनने का अर्थ है गलत उद्देश्य से यात्रा पर निकलना।

खोपड़ी की प्रार्थना करना जीवन में मन की भूमिका को अधिक महत्व देना है, एक निश्चित व्यक्ति से अपने लिए एक मूर्ति बनाना है।

खोपड़ी को चूमने का अर्थ है मृत व्यक्ति के लिए लालसा करना।

खोपड़ी बाहर फेंकने का अर्थ है नया जीवन शुरू करने का व्यर्थ प्रयास करना। अच्छे सिद्धांतों का त्याग करना, मृतक को नाहक भूल जाना।

खोपड़ी में पानी उबालें - पागल विचारों के आगे झुकें, छोटी-छोटी बातों में महान चीजें बर्बाद करें।

एक विशाल खोपड़ी को देखना अधिकार का गलत निर्णय लेना है।

बहुत छोटी खोपड़ी का अर्थ है आपके दिमाग की क्षमताओं को कम आंकना।

तीन आँखों वाली खोपड़ी - आपके वातावरण में एक महान व्यक्ति, एक जादूगर, आदि को इंगित करती है।

धातु की खोपड़ी एक दुष्ट व्यक्ति है।

नोबल ड्रीम बुक से सपनों की व्याख्या

ड्रीम इंटरप्रिटेशन चैनल की सदस्यता लें!