Uzavretá Čína začiatkom 19. storočia. Začiatkom 19. storočia prebiehali v Číne deštruktívne vnútorné procesy, ktoré oslabovali štát

V prvej polovici XIX storočia. Qing Čína vstúpila do obdobia krízy a úpadku. Pod vojenským tlakom európskych mocností upustila vládnuca dynastia Čching od politiky sebaizolácie. Ekonomická a politická zaostalosť čínskeho štátu sa ukázala celému svetu. Tchaj-pchingská roľnícka vojna, ktorá vypukla v 50. rokoch 20. storočia, otriasla základmi ríše Qing až do základov.

Územný a populačný rast

Na prelome XVIII - XIX storočia. Čína bola obrovská ríša, ktorá zahŕňala Mandžusko, Mongolsko, Tibet a Východný Turkestan. Kórea, Vietnam a Barma boli vazalmi dynastie Čching. V tejto krajine žilo viac ako 300 miliónov ľudí. Populácia rástla tak rýchlo, že za päťdesiat rokov vzrástla na 400 miliónov a tvorila takmer tretinu ľudstva.

Prehĺbenie sociálnych rozporov

Rýchly rast populácie nebol sprevádzaný dostatočným nárastom osevných plôch. V husto obývaných oblastiach nebol dostatok pôdy, čo bol jeden z dôvodov sociálneho napätia v čínskej spoločnosti. Ďalším dôvodom bola svojvôľa a vydieranie úradníkov.

V Číne bol cisár považovaný za neobmedzeného vládcu celého štátu, za „otca a matku“ všetkých Číňanov. Funkcionári sú zase „rodičmi“ celej populácie oddielu. Rodičia-vládcovia boli skutoční despoti. Vykonávali rozsudok a odvetu podľa vlastnej svojvôle. Pod rôznymi zámienkami sa zaviedli nepriame dane (na čaj, soľ, tabak, ryžu, chlieb, cukor, mäso, palivové drevo), čím si prisvojili značnú časť z nich.

A smútok bol roľník, ktorý sa odvážil požiadať o ochranu vyššiu autoritu. Podnet sa ešte vrátil páchateľovi na posúdenie. Najčastejším trestom bolo bičovanie. „Ríšski úradníci sú horší ako lupiči,“ povedal o nich jeden z vodcov Taipingského roľníckeho povstania.

Prvá ópiová vojna

V tomto čase Európania zvýšili svoj tlak na Čínu. Snažili sa „otvoriť“ krajinu, aby s ňou mohli neobmedzene obchodovať a postupne ju premeniť na svoj koloniálny prívesok.

Najaktívnejšie bolo Anglicko. Bola dokonca pripravená na vojenskú akciu. Ale prvé prelomenie múru čínskej sebaizolácie nebolo urobené zbraňou, ale drogou – ópiom. História jeho distribúcie v Číne je veľmi dramatická a poučná.

Európania dodávali tento jed do Číny a platili ním za čínsky tovar. Ale v prvej tretine XIX storočia. dovoz ópia výrazne vzrástol. Obzvlášť výhodnú pozíciu mali anglickí obchodníci. Drogu dodávali z čerstvo dobytej Indie. Fajčenie ópia sa v Číne rozšírilo. Fajčili vládni úradníci a vojaci, majitelia dielní a obchodov, fajčili sluhovia a ženy a dokonca aj budúci mnísi a taoistickí kazatelia. Zdravie národa bolo vo vážnom ohrození. Okrem toho obchod s ópiom prispel k odčerpávaniu striebra z Číny, čo malo za následok finančná situácia krajiny sa zhoršili.

Škody spôsobené ópiom boli také zrejmé, že v roku 1839 čínsky cisár zakázal jeho dovoz do krajiny. Všetky zásoby drog, ktoré patrili anglickým a iným zahraničným obchodníkom, boli skonfiškované a zničené. V reakcii na tieto akcie sa britské jednotky vylodili v prístavoch v Číne. Tak sa začala anglo-čínska, čiže prvá „ópiová“ vojna v rokoch 1839-1842. americký prezident nazval vojnu, ktorú Anglicko rozpútalo, spravodlivou.

Počas vojny sa objavili negatívne dôsledky politiky sebaizolácie. Čínska armáda bola vyzbrojená iba drobnými džunkami (člnmi) a ostrými zbraňami. Vojenské velenie bolo slabé a bezmocné. Nevedelo takmer nič o medzinárodnej situácii a o krajine, s ktorou je vo vojne. Počas vojny čínsky guvernér konečne urobil „objav“. Ukazuje sa, že kolesá parníkov neroztáčajú býky, ale autá. Nie je ťažké uhádnuť, o čom svedčí uvedená skutočnosť.

Niet divu, že porážka čínskych vojsk nasledovala jedna za druhou. V strachu z úplnej porážky sa Qingská vláda ponáhľala kapitulovať. Na základe mierovej zmluvy Anglicko zabezpečilo pre svojich poddaných právo na voľný obchod v piatich čínskych prístavoch. Anglický tovar podliehal nízkym clám – nie viac ako 5 %. Čína zaplatila Anglicku obrovské odškodné (21 miliónov liangov) a postúpila jej ostrov Xianggang (Hong Kong), ktorý sa až v roku 1997 stal opäť čínskym. Briti tiež dostali právo neposlúchať čínske zákony a súdy.

Po Anglicku uzavreli podobné zmluvy s Čínou aj ďalšie štáty Európy. V dôsledku toho bola Čína otvorená cudziemu prenikaniu a zasahovaniu.

Taipingské povstanie 1850 - 1864

Porážka Číny od „európskych barbarov“ viedla k poklesu prestíže dynastie Čching a nárastu protimandžuských nálad. Vládnuca dynastia bola nespokojná nielen s obyčajnými Číňanmi, ale aj s časťou vlastníkov pôdy. Vojenské výdavky, odškodné vyplácané víťazovi, boli hradené dodatočnými daňami od obyvateľstva. Roľníci sa ocitli v obzvlášť ťažkej situácii. Mnohí z nich žobrali a prežili napoly vyhladovanú existenciu. Niektorí opustili svoje domácnosti a pridali sa k lúpežným slobodným ľuďom, ktorí sa v Číne rozšírili. Všade sa vyrojili tajné protimandžuské spolky a vzduch jasne voňal ako búrka.

Silné protifeudálne povstanie vypuklo v lete 1850. Zachvátilo centrálne oblasti Číny a trvalo takmer 15 rokov. Počas povstania vznikol „štát blahobytu“ – Taipingtianguo. Preto sa rebeli často nazývali Taipings.

Vodcom povstania bol Hong Xiuquan – rodák z roľníckej rodiny, učiteľ na vidieckej škole. Keďže bol silne ovplyvnený kresťanstvom, nazval sa mladším bratom Ježiša Krista a hlásal myšlienky rovnosti. Sníval o vytvorení „sveta veľkého pokoja“ a spravodlivosti. Na dosiahnutie tohto cieľa je podľa jeho názoru potrebné zvrhnúť dynastiu Čching. Všetci Mandžuovia - dokonca aj obyčajní ľudia - boli vystavení vyhladeniu.

V roku 1851 bol Hong Xiuquan vyhlásený za cisára štátu Taiping. On a jeho spoločníci sa pokúsili uviesť do praxe myšlienku univerzálnej rovnosti. Nimi prijatý „pozemkový zákon“ hlásal spoločné obrábanie pôdy a rovnomerné rozdelenie materiálneho bohatstva.

Británia a Francúzsko pozorne sledovali vývoj občianskej vojny v Číne. Rozhodli sa pomocou nej preniknúť hlboko do krajiny. Qingská vláda sa tomu snažila čeliť. Potom Anglicko a Francúzsko prešli k otvorenej agresii. Začala sa druhá „ópiová“ vojna (1856-1860). Na jeseň roku 1860 vstúpili anglo-francúzske jednotky do Pekingu, opustené cisárom a jeho šľachticmi. Európania vyplienili mesto a vyhladili civilné obyvateľstvo.

ich Osobitná pozornosť prilákal cisársky letohrádok. Bola to jedna z najkrajších architektonických stavieb v meste. Pozostávalo z 200 budov naplnených luxusným tovarom, čínskym umením a remeslami. Pri delení koristi, aby každý dostal „rovnako“ a „podľa zásluh“, vytvorili Európania komisiu. Boli vybrané špeciálne darčeky anglická kráľovná Viktória a francúzsky cisár. Civilizované rozdelenie však nevyšlo. Zaslepení nádherou bohatstva a šialení chamtivosťou začali vojaci plieniť palác. Potom, aby sa zakryli stopy po barbarskej lúpeži, palác vypálili. Miesto, kde stál, sa zmenilo na pustatinu.

Vláda Čching, zaneprázdnená bojom proti Taipingom, odmietla pokračovať vo vojne s cudzincami. Kapitulovalo a urobilo nové ústupky. Až potom európske mocnosti pomohli mandžuským feudálom pri bezohľadnom potlačení Taipingov, ktorí na rozdiel od Qingov nazývali cudzincov „bratmi“ a nie „barbarmi“. Taipingské povstanie, v mnohom podobné povstaniam Razina a Pugačeva v Rusku, skončilo porážkou.

Taipingská roľnícka vojna bola najdlhšie trvajúcim povstaním v čínskej histórii. Mnoho miliónov ľudí zomrelo. Veľká časť krajiny bola zdevastovaná a zničená. Občianska vojna extrémne oslabená Čína a vládnuca dynastia Čching.

TOTO JE ZAUJÍMAVÉ VEDIEŤ

"Svätý list" v Číne

"Hieroglyf" v gréčtine - "posvätné písmeno". Čínske písanie pomocou hieroglyfov je najstaršie na svete. Vznikol v 18. storočí. BC e. Toto je skutočne najzložitejší a najťažší list. Aby sme to pochopili, použime toto prirovnanie. Ak potrebujeme napísať napríklad slovo „muž“, potom napíšeme písmeno „h“, potom „e“, potom „l“ atď. A Číňania nakreslia symbol označujúci pojem „muž“ . V jazyku je veľa slov a každé potrebuje ikonku, t.j. hieroglyf. Na úsvite vzniku hieroglyfov najprv jednoducho nakreslili osobu s hlavou, rukami, nohami. Pri rýchlom písaní však nie je čas na kreslenie všetkých detailov ľudského tela. Preto sa po chvíli kresba zmenila na podmienený obraz, ktorý sa nejasne podobal svojmu predchodcovi.

Referencie:
V. S. Košelev, I. V. Oržehovskij, V. I. Sinitsa / Svetové dejiny Nový čas XIX - skorý. XX storočia, 1998.

Zatiaľ neexistuje žiadna HTML verzia diela.

Podobné dokumenty

Na prelome 18-19 stor. západných mocností snaží preniknúť na čínsky trh pre obchod s ópiom. Na základe toho sa začala prvá „ópiová“ vojna medzi Anglickom a Čínou, po ktorej bola Čína nútená otvoriť svoje prístavy pre obchod so Západom.

abstrakt, pridaný 27.12.2008


Čína za dynastie Ming. Politický systémČína v polovici 17. storočia Zahraničná politika Qing v polovici 17. – koniec 18. storočia. Mandžusko do roku 1644. Prvá „ópiová“ vojna. Taipingový pohyb, predpoklady pre vznik taipingového hnutia.

semestrálna práca, pridaná 2.9.2011


Revolučné akcie proti Qingskej monarchii. Roľnícka vojna 17. storočia vedená Li Zichengom. Čchingské dobyvačné vojny. Prvá a druhá „ópiová“ vojna a porážka Taipingov. Čínska kultúra na konci 18. – prvej polovice 19. storočia.

abstrakt, pridaný 2.10.2011


Obchodné vzťahy medzi Veľkou Britániou a Čínou. Prvá „ópiová“ vojna v rokoch 1840-1842: predpoklady jej vzniku, priebeh akcie. Nanjingská mierová zmluva. Priebeh druhej „ópiovej“ vojny. Uzavretie Tianjinskej zmluvy z rokov 1858-1860, dôsledky.

semestrálna práca, pridaná 13.06.2012


Nespokojnosť s politikou Čchingov. Ľudové nepokoje v Číne na začiatku 19. storočia, organizované tajnými spoločnosťami. Obchod s ópiom, prvá a druhá ópiová vojna, ich príčiny a dôsledky pre čínsku spoločnosť, priebeh nepriateľských akcií.

abstrakt, pridaný 02.03.2012


Čína a cudzie mocnosti v druhej polovici 19. storočia, premena Číny na polokolóniu. Xinhaiská revolúcia a opozičné hnutie v Číne, proces na prelome 20. storočia. Reformné hnutie a Kang Yuwei. Demokratický tábor vedený Sun Yatseno.

diplomová práca, pridané 20.10.2010


Začiatok prvej svetovej vojny v dôsledku prehĺbenia imperialistických rozporov, nerovnomerného ekonomického rozvoja rôznych európskych krajín. Rozbor začiatku prvej svetovej vojny a jej príčin. Hlavné ciele štátov vo vojne v roku 1914.

semestrálna práca, pridaná 06.04.2014


Zhoršenie ekonomických, sociálnych a politických rozporov v krajine na prelome XIX-XX storočia. Domáca politika Mikuláša II. Zahraničná politika Ruska na začiatku 20. storočia. Rastúce hospodárske a politické krízy počas prvej svetovej vojny.

test, pridané 07.09.2015


najprv Svetová vojna a koloniálny svet. Porušenie iránskej neutrality bojujúcimi koalíciami. Posilnenie imperialistického útlaku a rast demokratického hnutia v Číne. India počas prvej svetovej vojny. Začiatok krízy koloniálneho systému imperializmu.

práca, pridané 14.02.2011


Ľudová vojna za oslobodenie v Číne. Obdobie rokovaní medzi ČKS a Kuomintangom sprostredkované diplomaciou USA. Zničenie systému feudálneho vykorisťovania, konfiškácia byrokratického kapitálu, oslobodenie Číny od zahraničnej závislosti.

Čínske reformy v 19. storočí boli výsledkom dlhého a mimoriadne bolestivého procesu. Ideológia, ktorá bola zavedená po mnoho storočí, založená na princípe zbožštenia cisára a nadradenosti Číňanov nad všetkými okolitými národmi, sa nevyhnutne zrútila a zlomila spôsob života predstaviteľov všetkých vrstiev obyvateľstva.

Noví páni nebeskej ríše

Odkedy bola Čína v polovici 17. storočia vystavená mandžuskej invázii, život jej obyvateľstva neprešiel drastickými zmenami. Zvrhnutých vládcov nahradili vládcovia z rodu Qing, ktorí urobili z Pekingu hlavné mesto štátu a všetky kľúčové pozície vo vláde obsadili potomkovia dobyvateľov a tí, ktorí ich podporovali. Všetko ostatné zostáva rovnaké.

Ako ukázala história, novými pánmi krajiny boli usilovní správcovia, keďže Čína vstúpila do 19. storočia ako pomerne rozvinutá agrárna krajina s dobre rozvinutým vnútorným obchodom. Navyše, ich politika expanzie viedla k tomu, že Nebeská ríša (ako Čínu nazývali jej obyvatelia) zahŕňala 18 provincií a množstvo susedných štátov jej vzdalo hold, keďže boli v Pekingu.Každý rok prichádzalo zlato a striebro do Pekingu z Vietnamu, Kórey, Nepálu, Barmy, ako aj štátov Rjúkjú, Siam a Sikkim.

Syn neba a jeho poddaní

Sociálna štruktúra Číny v 19. storočí bola ako pyramída, na ktorej vrchole sedel Bogdykhan (cisár), ktorý sa tešil neobmedzenej moci. Pod ním bolo nádvorie, ktoré celé pozostávalo z príbuzných vládcu. V jeho priamej podriadenosti boli: najvyšší kancelár, ako aj štátne a vojenské rady. Ich rozhodnutia vykonávalo šesť výkonných oddelení, ktorých kompetencie zahŕňali otázky: súdne, vojenské, rituálne, daňové a okrem toho súviseli s prideľovaním hodností a vykonávaním verejných prác.

Vnútorná politika Číny v 19. storočí bola založená na ideológii, podľa ktorej bol cisár (bogdykhan) Synom nebies, ktorý dostal od vyšších mocností poverenie riadiť krajinu. Podľa tejto koncepcie boli všetci obyvatelia krajiny bez výnimky znížení na úroveň jeho detí, ktoré boli povinné bez akýchkoľvek pochybností plniť akýkoľvek príkaz. Chtiac-nechtiac vzniká analógia s ruskými panovníkmi pomazanými Bohom, ktorých moc dostala tiež posvätný charakter. Jediný rozdiel bol v tom, že Číňania považovali všetkých cudzincov za barbarov, ktorí sa museli triasť pred svojím neporovnateľným Pánom sveta. V Rusku na to, našťastie, predtým nepomysleli.

Priečky spoločenského rebríčka

Z histórie Číny v 19. storočí je známe, že dominantné postavenie v krajine mali potomkovia dobyvateľských Mandžuov. Pod nimi, na schodoch hierarchického rebríčka, boli umiestnení obyčajní Číňania (Han), ako aj Mongoli, ktorí boli v službách cisára. Ďalej prišli barbari (teda nie Číňania), ktorí žili na území Nebeskej ríše. Boli to Kazachovia, Tibeťania, Dungani a Ujguri. Najnižšiu úroveň obsadili polodivoké kmene Juan a Miao. Pokiaľ ide o zvyšok obyvateľstva planéty, v súlade s ideológiou ríše Qing bola považovaná za zhromaždenie vonkajších barbarov, nehodných pozornosti Syna nebies.

Čínska armáda

Keďže sa v 19. storočí zameriavala najmä na zajatie a podmaňovanie susedných národov, značná časť štátneho rozpočtu sa vynakladala na údržbu veľmi početnej armády. Pozostávala z pechoty, jazdy, sapérskych jednotiek, delostrelectva a flotily. Jadrom boli takzvané osempruhové jednotky, sformované z Mandžuov a Mongolov.

Dediči starovekej kultúry

V 19. storočí bola čínska kultúra postavená na bohatom dedičstve zdedenom od dynastie Ming a ich predchodcov. Najmä sa zachovalo starodávna tradícia, na základe ktorej boli všetci uchádzači o konkrétnu verejnú funkciu povinní zložiť rigoróznu skúšku zo svojich vedomostí. Vďaka tomu sa v krajine vytvorila vrstva vysoko vzdelaných úradníkov, ktorých predstaviteľov nazývali „šenyni“.

Medzi predstaviteľmi vládnucej triedy sa nemennej cti tešilo etické a filozofické učenie starovekého čínskeho mudrca Kung Fuzi (VI-V storočia pred Kristom), dnes známeho pod menom Konfucius. Prepracovaná v 11. - 12. storočí tvorila základ ich ideológie. Väčšina obyvateľov Číny v 19. storočí vyznávala budhizmus, taoizmus a v západných oblastiach islam.

Blízkosť politického systému

Panovníci prejavovali pomerne širokú náboženskú toleranciu a zároveň vynaložili veľké úsilie na zachovanie vnútorného politického systému. Vypracovali a zverejnili súbor zákonov, ktoré určovali tresty za politické a trestné činy, a tiež zaviedli systém vzájomnej zodpovednosti a úplného dohľadu, ktorý sa vzťahuje na všetky skupiny obyvateľstva.

Čína v 19. storočí bola zároveň krajinou uzavretou pre cudzincov, a najmä pre tých, ktorí sa snažili nadviazať politické a ekonomické kontakty s jej vládou. Neúspechom sa tak skončili pokusy Európanov nielen nadviazať diplomatické vzťahy s Pekingom, ale dokonca dodávať tovar, ktorý vyrábajú, na jeho trh. Čínska ekonomika bola v 19. storočí natoľko sebestačná, že ju bolo možné chrániť pred akýmkoľvek vonkajším vplyvom.

Ľudové povstania na začiatku 19. storočia

Napriek vonkajšej prosperite sa však v krajine postupne schyľovalo ku kríze spôsobenej tak politickými, ako aj ekonomickými dôvodmi. V prvom rade ho vyvolal extrémne nerovnomerný hospodársky rozvoj provincií. Okrem toho bola dôležitým faktorom sociálna nerovnosť a porušovanie práv národnostných menšín. Už na začiatku 19. storočia masová nespokojnosť vyústila do ľudových povstaní vedených predstaviteľmi tajných spoločností „Nebeská myseľ“ a „Tajný lotos“. Všetky boli brutálne potlačené vládou.

Porážka v prvej ópiovej vojne

Svojím spôsobom ekonomický vývojČína v 19. storočí výrazne zaostávala za poprednými západnými krajinami, v ktorých sa toto historické obdobie vyznačovalo prudkým rastom priemyslu. V roku 1839 sa to britská vláda pokúsila využiť a násilne otvorila svoje trhy pre svoj tovar. Dôvodom vypuknutia nepriateľských akcií nazývaných „Prvá ópiová vojna“ (boli dve) bolo zadržanie významnej zásielky drog ilegálne dovezených do krajiny z Britskej Indie v prístave Guangzhou.

Počas bojov sa zreteľne prejavila extrémna neschopnosť čínskych jednotiek vzdorovať v tom čase najvyspelejšej armáde, ktorou Británia disponovala. Poddaní Syna nebies utrpeli jednu porážku za druhou na zemi aj na mori. Výsledkom bolo, že v júni 1842 sa už Briti stretli v Šanghaji a po určitom čase prinútili vládu Nebeského impéria podpísať akt kapitulácie. Podľa dosiahnutej dohody bolo odteraz Britom udelené právo na voľný obchod v piatich prístavných mestách krajiny a ostrov Xianggang (Hong Kong), ktorý predtým patril Číne, im bol prevedený do „večného vlastníctva“. “.

Výsledky prvej ópiovej vojny, veľmi priaznivé pre Britská ekonomika, dopadol pre bežných Číňanov katastrofálne. Záplava európskeho tovaru vytlačila z trhov produkty miestnych výrobcov, z ktorých mnohé skrachovali. Čína sa navyše stala miestom predaja obrovského množstva drog. Predtým sa dovážali, ale po otvorení národného trhu pre zahraničný dovoz nadobudla táto katastrofa katastrofálne rozmery.

Taipingova vzbura

Výsledkom zvýšeného sociálneho napätia bolo ďalšie povstanie, ktoré sa v polovici 19. storočia prehnalo celou krajinou. Jeho vodcovia vyzvali ľudí, aby si vybudovali šťastnú budúcnosť, ktorú nazvali „Nebeský sociálny štát“. V čínštine to znie ako „Taiping Tiang“. Odtiaľ pochádza aj názov účastníkov povstania – Taiping. Ich poznávacím znamením boli červené čelenky.

V určitej fáze sa povstalcom podarilo dosiahnuť významné úspechy a na okupovanom území dokonca vytvoriť akýsi socialistický štát. Ale veľmi skoro ich vodcovia boli odvedení od budovania šťastný život a úplne sa poddal boju o moc. Cisárske jednotky využili túto okolnosť a s pomocou tých istých Britov porazili povstalcov.

Druhá ópiová vojna

Angličania ako platbu za svoje služby požadovali revíziu obchodnej dohody uzavretej v roku 1842 a poskytnutie väčších výhod. Po odmietnutí sa poddaní britskej koruny uchýlili k predtým osvedčenej taktike a opäť zinscenovali provokáciu v jednom z prístavných miest. Tentoraz bolo zámienkou zatknutie lode „Arrow“, na palube ktorej sa našli aj drogy. Konflikt, ktorý vypukol medzi vládami oboch štátov, viedol k začiatku druhej ópiovej vojny.

Tentoraz mali nepriateľské akcie pre cisára Nebeskej ríše ešte katastrofálnejšie následky ako tie, ktoré sa odohrali v rokoch 1839-1842, keďže Francúzi, bažiaci po ľahkej koristi, sa pripojili k jednotkám Veľkej Británie. Spojenci v dôsledku spoločných akcií obsadili značnú časť územia krajiny a opäť prinútili cisára podpísať mimoriadne nevýhodnú dohodu.

Kolaps dominantnej ideológie

Porážka v druhej ópiovej vojne viedla k tomu, že v Pekingu boli otvorené diplomatické misie víťazných krajín, ktorých občania získali právo na voľný pohyb a obchod v celej Nebeskej ríši. Tým sa však problémy neskončili. V máji 1858 bol Syn nebies nútený uznať ľavý breh Amuru za územie Ruska, čo napokon podkopalo povesť dynastie Čching v očiach jej vlastného ľudu.

Kríza spôsobená porážkou v ópiových vojnách a oslabenie krajiny v dôsledku ľudových povstaní viedli ku kolapsu r. štátna ideológia, ktorý bol založený na princípe – „Čína je obklopená barbarmi“. Tie štáty, ktoré sa podľa oficiálnej propagandy mali „triasť“ pred impériom na čele so Synom nebies, sa ukázali byť oveľa silnejšie ako ona. Okrem toho cudzinci, ktorí slobodne navštívili Čínu, hovorili jej obyvateľom o úplne inom svetovom poriadku, ktorý je založený na princípoch vylučujúcich uctievanie zbožšteného vládcu.

Nútené reformy

Veľmi žalostná bola pre vedenie krajiny aj situácia súvisiaca s financiami. Väčšina provincií, ktoré boli predtým čínskymi prítokmi, sa dostala pod protektorát silnejších európskych štátov a prestala dopĺňať cisársku pokladnicu. Navyše, na konci 19. storočia Čínou zachvátili ľudové povstania, v dôsledku ktorých boli európskym podnikateľom, ktorí otvorili svoje podniky na jej území, spôsobené značné škody. Po ich potlačení žiadali hlavy ôsmich štátov vyplatiť postihnutým majiteľom ako odškodné veľké sumy peňazí.

Vláda na čele s cisárskou dynastiou Čching bola na pokraji kolapsu, čo ho podnietilo prijať najnaliehavejšie opatrenia. Boli to reformy, dávno prekonané, no realizované až v období 70-80-tych rokov. Viedli k modernizácii nielen ekonomickej štruktúry štátu, ale aj k zmene tak politického systému, ako aj celej dominantnej ideológie.

V 11. – 13. storočí na východ od Tien Shan žili národy Khitan a slovo „Čína“ pochádza zo slova Khitan. Európania sa v 19. storočí snažili premeniť Čínu na svoju kolóniu.

Obchodovať

Britskí obchodníci dlhé roky nosili porcelán, hodváb, čaj z Číny a platili za tento tovar striebrom. Pre Veľkú Britániu to však nebolo výhodné, chceli vymeniť čínsky tovar za svoj tovar. Čína však nechcela nadviazať diplomatické vzťahy s týmito krajinami a rozvíjať obchodné vzťahy.

Západné krajiny potrebovali dovážať čaj a hodváb. A Briti začali do Číny dovážať veľké množstvá ópia. Čínska vláda obmedzila dovoz ópia a umožnila jeho dovoz len na lekárske účely. Za rok sa však prepašovalo až štyridsaťtisíc krabíc ópia. Príjmy obchodníkov s ópiom prevyšovali príjmy z obchodu s hodvábom a čajom.

Čína v 19. storočí: polovica 19. storočia

Fajčenie ópia v Číne v polovici 19. storočia postihlo všetky vrstvy obyvateľstva vrátane žien. Všetci začali fajčiť ópium za bieleho dňa. Čínska vláda začala drogu konfiškovať, ničiť ju, Briti utrpeli vážne straty.

To spustilo anglo-čínsku ópiovú vojnu. Britský parlament bez vyhlásenia vojny poslal námornú eskadru k brehom Číny. Bola predložená požiadavka na kompenzáciu strát za skonfiškované ópium, kompenzáciu strát za organizovanie vojenskej výpravy a poskytnutie Britov ostrovmi v blízkosti Číny, ktoré by sa stali obchodnou základňou.

V polovici 19. storočia začali Číňania vo veľkom emigrovať do Singapuru a krajín juhovýchodnej Ázie. Hlavná trasa emigrantov prechádzala mestom Shantou.

Koniec 19. storočia

Ihneď po porážke Číny v druhej ópiovej vojne začala čínska vláda presadzovať politiku modernizácie krajiny („yang wu“). V Číne sa objavil podnik, ktorý začal vyrábať moderné zbrane.

Prvý parník bol postavený v Šanghaji v roku 1868. Mnoho podnikov bolo vybudovaných na spracovanie surovín. Prebiehajúce reformy neovplyvnili verejné školstvo, úverový a finančný sektor a pozemkové vzťahy.

Konflikt s Japonskom sa síce skončil pokojne, ale Čínske ostrovy Luqu ustúpil do Japonska na základe mierovej zmluvy. Čína bola po vojne s Japonskom oslabená a západné mocnosti to využili.

Rozdelili Čínu na sféry vplyvu. Nemecká eskadra dobyla námorný prístav Jiaozhou. Ruská eskadra - Port Arthur. Anglická eskadra obsadila Weihaiwei. Francúzi dostali Guangzhouwan. Neskôr boli tieto územia formalizované ako nájomné zmluvy.

Čína v 19. storočí prešiel „ópiovou vojnou“ v rokoch 1839-1842, ktorá odhalila všetku skazenosť a zlozvyky zastaraného feudálneho systému, položila základ pre zotročenie Číny imperialistami zo Západu a zmenila ju na závislú, polokoloniálnu krajinu.

Čína v 19. storočí

Čínsky priemysel, založený na ručnej práci, nedokázal konkurovať strojom. Neotrasiteľná Stredná ríša zažila sociálnu krízu. Dane prestali prichádzať, štát bol na pokraji bankrotu, začali sa povstania, masakry cisárových mandarínov a bossov Fu Xi. Krajina sa ocitla na pokraji skazy a hrozí jej násilná revolúcia.

Čína v polovici 19. storočia

Dvojitý útlak – čínski feudáli a cudzí votrelci, ktorý trval takmer storočie, brzdil rozvoj čínskej kultúry. V polovici 19. storočia situácia v Číne výrazne zhoršila v súvislosti s ideologickou expanziou, ktorá sprevádzala ofenzívu západných zotročovateľov na politickom a ekonomickom fronte.

Národná medicína sa v podmienkach koloniálnej lúpeže ocitla po celý čas svojej existencie v najnepriaznivejších podmienkach. A Čína sa stala možno jedinou krajinou, kde sa objavili dva lieky a teraz existujú súčasne.

Cestu do krajiny západnej medicíny, alebo, ako sa v Číne nazýva, európskej medicíny, otvorila Anglo-čínska vojna v rokoch 1839-1842.

Dodávky ópia do Číny

Už koncom 18. storočia našli zahraniční obchodníci tovar, s ktorým začali robiť prielom v politike. zatvorené dvere» Ríša Qing. V jedinom pre nich dostupnom čínskom prístave – Macau, začali veľké množstvá ópium. Hanebná úloha osvietených trávičov státisícov ľudí len málo znepokojila anglických a amerických obchodníkov. Začiatkom 19. storočia sa do krajiny ročne dodávalo 4000 škatúľ drog, teda asi 160 ton. A do roku 1839 sa toto číslo zvýšilo 10-krát.

Ale nebolo to zdravie a blaho čínskeho ľudu, čo znepokojovalo reakčnú mandžuskú vládu, ale rezervy striebornej pokladnice, odkiaľ mena plávala do vreciek zahraničných podnikateľov.

S pomocou Spojených štátov, ktorým sa tiež nebránilo profitovať z Číny, kapitalistické Anglicko zlomil odpor cisárskych vojsk, brutálne zasiahol proti čatám „piningtuanov“ (pokoriteľov Angličanov) a uvalil na Čching nerovnú Nanjingskú zmluvu. Od roku 1842 sa otvorilo 5 prístavov: Kanton, Amoi, Fuzhou, Ningbo a Šanghaj a o niekoľko rokov neskôr dostali rovnaké privilégiá ako Anglicko aj USA a Francúzsko.

Závislosť Číny od zahraničných imperialistov

Odvtedy sa začala transformácia. Čína do krajiny závislej od zahraničných imperialistov. Aby sa aspoň do určitej miery oslabil neustále rastúci ľudové hnutie proti zahraničným zotročovateľom a na upevnenie svojej dominancie uplatňovali západné krajiny osvedčenú politiku „mrkva a biča“. Uskutočňovaním najtvrdšieho vykorisťovania sa zároveň snažili vytvoriť zdanie starostlivosti o ľudí.

Európska medicína prichádza do Číny v 19. storočí

Za týmto účelom boli v polovici 19. storočia v Číne, najmä v prístavných „otvorených“ mestách, otvorené prvé liečebné ústavy. európskeho typu- ambulancie a nemocnice (v rokoch 1844-1848 vznikli prvé takéto nemocnice v mestách Šanghaj, Xiamen, Linbo, Fuqi. A do roku 1876 bolo v krajine Európanmi vytvorených 16 nemocníc a 24 miest prvej pomoci).

Takže v konvoji s delami a ópiom prichádza do krajiny „druhý liek“. Už samotný spôsob jeho vzhľadu a ešte viac ciele, ktoré si naň stanovil, predurčili vzťah, ktorý sa medzi národnou a zahraničnou medicínou vytvoril.

A ak vezmeme do úvahy, že európska medicína tej doby sa podľa výsledkov liečby príliš nelíšila od čínskej, je jasné, ktorú z nich uprednostňovali široké masy krajiny. Áno, a kvantitatívny pomer bol príliš nerovnaký. Pre desiatky európskych lekárov (v roku 1859 bolo v Číne len 28 zahraničných lekárov) boli státisíce miestnych liečiteľov, ktorí pochádzali z ľudu, ktorí dobre poznali ich charakter, tradície a spôsob života.

No za ramenami malej avantgardy, medzi ktorou boli nielen misionári a certifikovaní predajcovia rôznych firiem patentovaných liekov, ale aj skutoční nadšenci medicíny, bol vtedy ešte progresívny kapitalistický spôsob výroby.

Rýchly vývoj v západná Európa prírodné vedy dali medicíne silný impulz a jej výdobytky, aj keď s výrazným oneskorením, sa začali v Číne každým rokom viac a viac využívať. A to znamenalo, že sa postupne rozširovali aj obzory lekárov, ktorí tu pracujú. Významnú úlohu tak zohral objav v roku 1846 metódy éterovej anestézie, vďaka ktorej sa začal prudký rozvoj klinickej chirurgie.

A Číňania sa začali častejšie obracať na európskych chirurgov (treba podotknúť, že prvenstvo v objave anestézie patrí Číne. Bian Que a Hua Tuo tiež podľa pomerne spoľahlivých údajov, ktoré sa k nám dostali, brušné operácie Ale informácie o metódach, ktoré používali, a liekoch proti bolesti sa stratili v stredoveku).

Vždy mimoriadne pozorní a vnímaví ku všetkému užitočnému, ochotne využívajúci skúsenosti iných, čínski lekári nikdy nezostali ľahostajní k úspechom svojich kolegov z iných krajín. V 50. – 80. rokoch minulého storočia začali pomerne intenzívne študovať skúsenosti európskych lekárov (lekár Ho Xi preložil v rokoch 1850 – 1859 európske učebnice vnútorného lekárstva, pediatrie, pôrodníctva a gynekológie do čínštiny).

Prvý vzdelávacích zariadení európskeho typu. Ale tieto ústavy, organizované v Číne podľa anglického a francúzskeho vzoru (prvý takýto ústav vznikol v Shanyangu asi pred 70 rokmi), prijímali takmer výlučne ľudí z buržoázie comprador, čo v žiadnom prípade neprispelo k rozvoju národného lekárstva.

Miestna buržoázia, podriadená cudzincom, prevyšovala v prenasledovaní všetkého čínskeho aj svojich mecenášov. V skutočnosti to znamenalo priškrtenie ľudového oslobodzovacieho hnutia a národnej kultúry, čo samozrejme veľmi prospelo jeho imperialistickým pánom.

Zákazový zákon čínskej tradičnej medicíny

Protiľudovú politiku s osobitnou horlivosťou vykonávala klika Čankajška, ktorá 12. apríla 1927 vykonala kontrarevolučný prevrat a po vstupe do služieb anglo-amerických imperialistov uzavrela dohodu s veľkostatkármi, feudálmi a kompradorskou buržoáziou. Jedným z mnohých činov zrady národných záujmov spáchaných jeho klikou bolo oficiálne prijatie v roku 1929 reakčnou vládou Kuomintangu. Zákazový zákon čínskej tradičnej medicíny.

Ide o obludné rozhodnutie, ktoré je jasne v rozpore so základnými záujmami čínskeho ľudu a zdravý rozum a prakticky sa neuskutočnil kvôli aktívnemu protestu najširších vrstiev obyvateľstva krajiny, neprešiel však bez stopy pre vývoj medicínskych záležitostí v Číne.

Predstavitelia buržoáznej elity vyšli zo svojej cesty tak usilovne, že dôsledky politiky hanobenia dedičstva národného lekárstva sa nemohli neodraziť v priebehu následného urputného boja čínskeho ľudu na všetkých sektoroch kultúrneho frontu.

Odmietnutie čínskej tradičnej medicíny

Dokonca aj po víťaznom zavŕšení ľudovej revolúcie v Číne boli v zdravotníckych orgánoch ČĽR ľudia, ktorí sa snažili presadiť myšlienky úplného popieranie tradičnej čínskej medicíny. Jedným z nositeľov týchto „nápadov“ bol bývalý námestník ministra zdravotníctva He Chen.

Opakujúc bezcenné ustanovenia skrachovaných „teórií“ tvrdil, že čínska medicína „nie je vedecká“, pretože „nemá moderný vedecký základ“. Bez akýchkoľvek závažných dôvodov sa toto tvrdenie ukázalo ako mimoriadne škodlivé, pretože v podstate bolo hlboko antipopulárne.

Čínska komunistická strana riadne odmietla He Chena a jeho spolupracovníka Wanga Bina, bývalého námestníka ministra zdravotníctva, ako aj všetkých ich priaznivcov a nasledovníkov.

O tomto akútnom boji s protivlasteneckými náladami a úsudkami malej časti čínskych zdravotníckych pracovníkov by sa malo hovoriť podrobne.

Existencia dvoch liekov v Číne

Ustanovenia, ktoré He Chen predložil na ospravedlnenie svojho otvorene nepriateľského postoja voči čínskej ľudovej medicíne, boli také staré ako nebezpečné. Špekulatívne, sofistické výroky, postavené na nesúlade medzi niektorými ustanoveniami čínskej tradičnej medicíny a tými, ktoré akceptuje takzvaná európska veda, sa opakovane používajú takmer od prvých dní. existenciu dvoch liekov v Číne.

Tento mal pozoruhodný úspech. Čínska medicína nemala širokú vedeckú základňu v podobe údajov založených na výdobytkoch prírodných vied. To bránilo ďalšiemu rozvoju a zovšeobecňovaniu jeho bohatých praktických skúseností a riadnemu zdôvodneniu jej hlavných teoretických ustanovení. Rovnako sa nedalo očakávať, že by sa tradičná medicína výrazne rozvinula počas dlhého obdobia všeobecnej ekonomickej a kultúrnej stagnácie v Číne, kvôli zložitým historickým okolnostiam posledných storočí.

Ak teda hovoríme o miere vedeckej platnosti tradičnej medicíny, potom treba predovšetkým vyčítať nedostatok čínskej národnej medicíny mimo historických podmienok jej vzniku a vývoja.

Z fundamentálneho hľadiska je nasledujúca téza He Chena, že čínska medicína je „beznádejne zastaraná“, že už „nespĺňa požiadavky dnes“ atď. Tento záver vyplynul z týchto základných predpokladov:

Čínska medicína je produktom feudálneho obdobia...a istých ľudí, isté techniky sa hodia len do určitej doby; s rozvojom spoločnosti prirodzene vzniká nová, ktorá nahrádza starú.

Navonok sa všetky tieto vyhlásenia zdajú správne, legitímne. Ale v skutočnosti je to všetko ďaleko od toho, čo sa zdá na prvý pohľad. Ak súhlasíme s prvým ustanovením, tak prečo napríklad plachta resp veterný mlyn, alebo inštalatérstvo, známe tisícky rokov pred nami, ešte stále v otrokárskom systéme, stále dokáže pohybovať loďami, mlátiť obilie, zásobovať vodou a čínska tradičná medicína zrazu stratila praktickú hodnotu len preto, že bol odstránený feudalizmus. Veď množstvo chorôb, ktoré liečila, potom existuje dodnes.

Faktom je, že medicína, jedna z najdôležitejších oblastí prírodných vedomostí, nie je produktom žiadnej epochy alebo jednej triedy. Medicína ako jedna z najstarších oblastí poznania je produktom tisícročného boja človeka o udržanie zdravia a predĺženie života.

A liečil ľudí z rôznych chorôb po mnoho tisíc rokov. Robí to aj dnes. Ale, samozrejme, teraz sa podmienky pre rozvoj čínskej tradičnej medicíny do značnej miery zmenili, čím sa otvorili neobmedzené možnosti pre jej ďalšie zdokonaľovanie.

Európska medicína je postavená na základe modernej prírodnej vedy a v tomto zmysle je, samozrejme, pokročilejšia ako tradičná medicína.

Popieranie známej pozitívnej úlohy čínskej tradičnej medicíny teda nie je nič iné ako zámerné prekrúcanie reality. A korene takéhoto popierania spočívajú v názore, ktorý už dlho usilovne zasadili rôzni ideológovia reakcie, že čínska kultúra sa už dávno a navždy dostala do slepej uličky, a v túžbe objektívne nasledovať príklad Chiang Kai- shek, ktorý sa ťahom pera pokúsil „uzavrieť“ čínsku medicínu, ktorá sa v krajine rozvíjala mnoho tisícročí.

He Chen sa neobmedzil len na teoretické výpočty. Zašiel až tak ďaleko, že tvrdil, že asi 500-tisíc ľudských lekárov „nestojí za jedného zástupcu európskej medicíny“, že v nemocniciach a ambulanciách „v žiadnom prípade nesmie čínski lekári pracovať“.

Okrem toho sa ich používanie v orgánoch verejného zdravotníctva považovalo za neprijateľné. A to sa presadilo, keď v krajine bola naliehavá potreba zdravotníckych pracovníkov. Na 600 miliónov ľudí vtedy pripadalo len asi 50 000 atestovaných lekárov.

Rozširovanie a posilňovanie radov, smerovanie ich užitočných aktivít k službe ľudu je predmetom osobitného záujmu Komunistickej strany Číny, ktorá presadzuje politiku zjednocovania predstaviteľov národnej a európskej medicíny.

Práve túto politiku sa snažili zrevidovať organizátori prenasledovania ľudových lekárov. He Chen vyvinul celý systém opatrení na „otestovanie ich kvalifikácie“ s jediným cieľom: pripraviť týchto lekárov o možnosť vykonávať lekársku prax a poskytovať starostlivosť chorým.

Že to tak bolo, možno usúdiť aspoň podľa toho, že zo štyroch sekcií, podľa ktorých sa kontrola vykonávala, iba jedna patrila čínskej tradičnej medicíne, zatiaľ čo všetky ostatné patrili európskej. Prirodzene, málokto dokázal takú skúšku absolvovať a často ani ten, kto mal bohaté vedomosti v oblasti čínskej tradičnej medicíny, ale viac-menej znalý európskej vedy.

Ak sa takí, hoci vzácni, ale stretli v mestách, tak čo sa dá povedať o dedinách, kde pracuje 400-tisíc ľudí, čo je 80 percent všetkých ľudových lekárov v krajine. Ukázalo sa teda, že v 68 okresoch severnej Číny sa v dôsledku tohto notoricky známeho „testu odbornej spôsobilosti“ zistilo, že 90 percent testovaných „nie je kvalifikovaných“.

Pokročilé vzdelávanie lekárov čínskej tradičnej medicíny

Najdôležitejšia udalosť pokročilé vzdelávanie lekárov čínskej tradičnej medicíny Jeho zámerom sa prispôsobil aj He Chen. Navrhol a začal presadzovať takýto systém, čo vlastne znamenalo preškolenie žiakov na školách, ktoré zriadil. Tak sa z lekárov čínskej tradičnej medicíny, ktorí vyštudovali školu v Čchang-čchune, takmer polovica „preškolila“ na záchranárov európskej medicíny.

Dostal do veľkej miery aj čínsku farmakológiu. Vo vzťahu k nej bol zaujatý postoj úplnej ignorácie, v dôsledku čoho lieky, ktoré užívajú tri štvrtiny celej populácie krajiny, zostali neuznané oficiálnymi zdravotníckymi orgánmi. Čínska medicína pozná viac ako 2000 druhov liekov, 300-400 z nich sa používa neustále, ale liekopis Čínskej ľudovej republiky vydaný v roku 1953 neobsahoval takmer nič z tohto najbohatšieho národného fondu.

Závažnosť chýb He Chena bola opakovane zdôrazňovaná. Takéto jeho názory boli mnohokrát kritizované v orgáne Ústredného výboru Komunistickej strany Číny v novinách „People's Daily“, v orgáne ministerstva zdravotníctva „Jiankanbao“ („Zdravie“), v mnohých vedecké lekárske časopisy.

Heng Chen však nielenže dlho nezmenil svoje pozície, ale dokonca sa pokúsil chrániť sa pred kritikou. Zašiel tak ďaleko, že tvrdil, že zdravotníctvo je „špeciálna“ vedecko-technická práca a že Ústredný výbor strany „nepozná vedu a techniku“, preto vraj nemôže viesť a nemal by zasahovať do verejného zdravia. .

Takýto absurdný pohľad, ako aj popieranie vedúcej úlohy strany v krajine, bol vrcholom všetkých protiľudových názorov He Chena a odrážal jeho odklon od základov marxizmu-leninizmu a úplnú stratu elementárnej politická orientácia.

Komunistická strana Číny v boji proti prejavom buržoáznej ideológie v teoretických a organizačných otázkach zdravotníctva prijala rozhodné opatrenia, aby sa nielen nestratilo vzácne dedičstvo čínskej tradičnej medicíny, ale aby sa vytvorili čo najpriaznivejšie podmienky pre jej ďalší rozvoj a vedecké zovšeobecňovanie svojich skúseností.

Poukázala na potrebu skoncovať so sektárskymi názormi určitej časti zdravotníckych pracovníkov, vyzvala lekárov – predstaviteľov európskej medicíny, aby sa zoznámili s domácimi skúsenosťami národného lekárstva, s jeho najlepšími tradíciami, osvojili si tieto skúsenosti a zlepšili medicínska veda.

Kurz zameraný na zjednotenie lekárov čínskej tradičnej a európskej medicíny, ktorý je jednou z najdôležitejších politických línií, ktoré v súčasnosti strana presadzuje v oblasti zdravia v Číne, znamená na jednej strane vnímanie a rozvoj dedičstva. všetkého cenného v domácej tradičnej medicíne a na druhej strane štúdium a osvojenie si všetkého najlepšieho, čo v zahraničnej vede a predovšetkým pokročilých vedomostí a skúseností.

Úlohou je dosiahnuť postupné spojenie oboch liekov vzájomným obohacovaním sa a tým vytvorenie nového národného systému zdravotníctva, novej modernej medicíny.

Zlúčenie dvoch liekov v Číne

V súlade s týmto kurzom sa v súčasnosti buduje vzťah medzi lekármi tradičnej čínskej a európskej medicíny úplne inak. Všetci ju teraz začínajú spoznávať a študovať. veľká kvantita lekárov, predstaviteľov európskej medicíny. Lekári čínskej tradičnej medicíny sa čoraz viac zapájajú do práce zdravotníckych zariadení.