Pôvodná Karelia. Karelia - Ľudia s bohatými tradíciami a otvorenou dušou

Northern People - Karelia - Niekoľko etnických skupín. Územie osídlenia Karela sa sústreďuje Karelia, Arkhangelsk, Tver, Regióny Leningrad. Malá časť Karel žije v Fínsko. Počet unikátnych ľudí, bohužiaľ, každoročne klesá a predstavuje asi 89 tisíc ľudí.

Historická exkurzia

V dávnych dobách boli Karelianské kmene pohanské, av roku 1227, symbolický krst karelníkov strávil Grand Duke Yaroslav. Ruskí Kareliani sa držia ortodoxnosťa fínska priznať luteránstvo. Národný jazyk Karelov odkazuje finNo-Ugric jazyková skupina. Miestne príslovky a dialekty sú dedičstvom starých kmeňov. Vlastnosti dialektu sú dobre viditeľné biele Sea Karelov, Severných obyvateľov Lad a lyubikov (obyvatelia pobrežia jazera Onega). Na území Karelia možno rozlíšiť tri hlavné zóny obyvateľov obyvateľov:

Karelian Shells and Land,
Bezvýznamný,
územie jazera Onega.

Poľnohospodárstvo tu bolo extrémne rozvinuté, pretože pestovanie bažinných a kamenistých pôd nepriniesli výsledky. Z tohto dôvodu Karelia lovila, rybolov. Obyvatelia prímorských krajín vytiahol morskú šelmu. Bobule, korene, huby zozbierané v miestnych lesoch. Pashnin bol dopytom od iných národov, a preto obchodné morské a kožušinové zviera aktívne chodili cez Novgorod.

Z toho veľa testov vypadol z toho: drsné prírodné podmienky a hlad, útoky fínskych a švédskych susedov, útlaku Moskvy štátov. Švédsko a Moskovský štát tvrdil Severné Karelia. Padajúce zo záchvatov, niektorí Karelov opustil svoje územia. Nebolo to ľahké osudu národa a počas boľševikov. Kvôli náporu a ekonomickému lieku vypukol povstanie. Kareli opustil svoju rodnú pôdu a utiekol do Suomi.

Kultúra Karelov

Unikátny prestavenie kresťanských tradícií a starovekých pohanských viery vytvorilo základ pôvodnej karelnej kultúry. V zime sa obyvatelia pripravovali na oslavu Vianoc. Z kresťanských myšlienok v tomto sviatku bol Kareli poctený narodením Ježiša Krista, a od pohanských viery - čakal na mýtickú bytosť, posla zo sveta mŕtvych. Tradícia výdavkov lesklých má veľa spoločného s ruskou chôdzou. Mládež spieva Karty, oslavuje Krista, pre ktorý sa dostanú peňažné odmeny alebo sladkosti. Zosobášená dievčina zvládnuje sviatosť veštenia. OUTHOUSE PREHRÁNKU NA DARKOVNÍKOV A ZABEZPEČAŤ. Mládež sa obliekol býk: kladie na človeka kožušinovú kabát na vnútri, a veľký hrniec na hlavu. Taký "býk" je založený na obci. Zaujímavé vlastné "kozie kŕmenie". Čerstvý chlieb sa privedie do choudu zvieraťa a kozí kozí. Chlieb sú zložené do vrecka a po rituáli je skórovaný chlieb distribuovaný domácim zvieratkom. Všetky colné a magické rituály sú zamerané na moloubu o bohatstve hospodárskych zvierat, úspešných zárobkov, zdravie blízkych.

Dovolenka kalendára ( Maslenitsa, Palm Nedeľa, Veľká noc, Yegoryev Deň A iné) majú slovanské korene a sú uvedené podobné ruským tradíciám. Svadobné prípravky sú sprevádzané starými piesňami a kúzlami. V rodine sa nevesta pripravuje na rituál mladých dievčenských rituálov z domu.

Karelia Shamans s pomocou čarodejnícke kúzla komunikované s duchmi a požiadali ich, aby chránili ľudí z ťažkostí. V domoch boli držané komory, ktoré chránia pred nečistým výkonom. V modernej Karelelii, Šamani vnímajú turisti a hostia ako exotický zázrak. Medzitým je šamanizmus Karelovi bohatou duchovnou tvorbou národa. Pagan Korene tvorili základ rozprávok a epických, ľudových piesní a zvykov.

Stavebníctvo pre domácnosť Karelov

Kushan Northerns Obyvatelia sa ľahko pripravujú z darov chladného okraja. Veľa jedál je pripravených z rýb, ktoré v týchto okrajoch v hojnosti. Hot ryby mačička - ucho - príprava rýchlo a zastaviť hlad po dlhú dobu. Zemiaky, cibuľa a obilniny sa pridávajú do vareného vývaru z mastných rýb. Ďalšie jedlá sú pripravené z rýb. Vo veľkých množstvách ide na solenie a sušenie. Huby a bobule sa zozbierajú na zimu, aby sa tešili v chladných mesiacoch. Popularita na pečenie.

Domy sú postavené z dreva. V takýchto domoch, vždy v špeciálnom útulnom. Miestni majstri zdobia domy s elegantnými rezbami, takže takéto byty sú podobné báječným temmom.

Dom je staroveké tradície: rešpektovanie starších, dokončenie detí v ekonomike, diskusiu o dôležitých veciach pre celú rodinu.

Karelove predkovia boli finno-ugric kmeňoch juhovýchodnej Fínska. Výsledok 1 milénia reklamy. Rozšírené na území modernej Karelia, kde postupne asimilovali miestne VEPSIS a Saamov.

Spoločná vlastná veľkosť všetkých Karel - Caryalaiset. Zároveň sa tinogian Karelias zavolá Ligviline, Livvikoye a Prionzhie - Ľudia, Liek. Názov Karelia je s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli slovu "Card" - dobytok, pretože starí Karelians boli hovädzí dobytok.

V starovekom Rusku, Karel nazval trochu inak - Korela. Prvýkrát je Korela uvedená v Novgorod Berevian Diplom č. 590 datovaných 1066. Tento názov v ruštine existoval do devätnásteho storočia.

Berchinsky Grade №590 "Litva sa dostala do Korela"

Počas stredoveku pre krajinu Karyla, tam boli dlhotrvajúce vojny medzi Švédskom a Grand Novgorod. Od konca 15. storočia prišiel Moskva stav nahradiť Novgorod muži. V dôsledku týchto vojen bola súčasťou Švédska významná časť Karelia. Ruskí Karelias boli adresované v ortodoxu, švédskej Karelii - v katolicizme a potom na luterán. Do druhej polovice XVII storočia, všetky ortodoxné karares opustili Karelian Isthmus. Ich výsledok sa uskutočnil prostredníctvom krajín kláštora Tikhvin, kde bola vytvorená, ako by povedali, "humanitárna koridor".

V Rusku bol Karelam vedený bydliska Zeme na území moderného regiónu Tver v povodiach riek Molts a medveďov. Niektorí osadníci dedinčanov v provincii Novgorod v meste Borovichi a Valdai. Tieto krajiny boli zvolené náhodou, počas obdobia problému, ktorú silne spustili, preto sa Karélia stala prevládajúcim obyvateľstvom. Na začiatku dvadsiateho storočia, počet Karel v provincii Tver prekročil počet ich kmeňov v provinciách Arkhangelska a Olonov.

Podľa iných pripomienok má Karl silne rozvinutá redukovateľnosť, podnik, sebavedomie. Sú extrémne tvrdohlaví.

Na rozdiel od Rusov, Karelia položila svoje domovy priamo na zem, bez toho, aby sa vytvoril nadáciu, alebo na piliere. Po 2-3 mesiacoch, takýto dom začal ísť okoloidúcimi.

Karelian písanie bolo vytvorené len v 80. rokoch. Preto duchovná kultúra Karela sa vytlačila v orálnej poetickej tvorivosti. Karelian EPOS "Kalevala" sa považuje za jednu z najviac archaických vo svete folklóru. Má 22 795 básní - spievali ich sprevádzané hru na zástrčku Kantele. Kalevala je názov epickej krajiny, kde múdry vynynyamyoneen žije, ktorý vyrába magický mlyn Sampo pre svojich ľudí, prináša bohatstvo a šťastie. Dnes bola "Kalevala" prevedená viac ako 100 jazykov národov sveta.

Hromadný krst Karel sa uskutočnil v roku 1227 príkazom Otca Alexander Nevsky, Prince Yaroslav Vsevolodovich. Ortodoxy dosť opatrne reagoval na tradície Karela. Stačí povedať, že "Kalevala" sa zachovalo z Ruskej Karely, a nie Fínsky, ktorý najprv vzal katolicizmus, a potom luteránstvo.

Najobľúbenejší svätý Karel je Nikola. Jeho zázračná ikona z Nicho-Terrabanovej púšte sa stala skutočnou národnou svätyňou, ktorá spája Karélia.

"Kariala" ("Karelia") - názov okraja nachádzajúceho sa na hranici Ruska s Fínskom, v rôznych epochoch označených nie celkom na rovnakom území. Hranice sa opakovane zmenili po švédsko-ruských vojen a Karelia sa usadili v priebehu storočí okolo okraja. Kareliansky jazyk patrí do severnej pobočky Baltsko-fínskej skupiny jazykovej rodiny, jej najbližší príbuzný je fínčina. Niektorí výskumníci považujú Kareliansky jazyk len východný dialekt fínskeho jazyka. Je jednoznačne, že stav jazykovej nezávislosti Karelianskeho jazyka je dokázaný skutočnosťou, že väčšina jeho dopravcov žije mimo Fínska, patrí do inej kultúrnej sféry, priznania sa na ortodoxy, a navyše, Karl má svoje vlastné, odlíšili sa od povedomia Finns o svojej štátnej príslušnosti. Kvôli veľkej územnej disperzii hovoria niekoľko významne odlišných miestnych prísloviek, z ktorých zvažuje dialekt ľudí niektorých vedcov individuálny jazyk. Zatiaľ čo severné Karézie sú dostatočne blízko k fínskemu, južné je z neho do značnej miery odlišné.

Podľa oficiálnych údajov za rok 1989, 131 tisíc Karel žije v Ruskej federácii. Z toho 60% je asi 80 tisíc ľudí. - Žije v Kareleskej republike. V regióne Tver, asi 23 tisíc ľudí žije, v krajoch Leningrad a Murmansk - 12 tisíc ľudí, ale okrem iných národov a národov, Karelia žije aj v Sibíri. Počet fínskych Karel je asi 40-50 tisíc ľudí.

Mnohé etnické útvary sa zúčastňujú etnogenézy karelného ľudu. Pozostatky prvých osád na územiach následného vyrovnania Karela prejdú na VII tisíc až n. e. Počnúc IV tisíc až n. e. Osadníci prichádzajú na tieto krajiny z východu a na juhu, pričom sa menia antropologický typ miestneho obyvateľstva. Archeologická pamiatka tejto populácie je tzv. Kultúra strečingovej keramiky, ktorej vzhľad na týchto územiach je zvyčajne spojený s príchodom Finno-Ugrsom. Fínsky a estónski výskumníci starovekej histórie, archeológovia dodržiavajú názory, ktoré predkovia Baltského a fínskeho národy už začínajú na IV-III tisíc až n. e. Väčšina z nich žila na území svojho súčasného Habitata. Podľa tradične prijatého zastúpenia, Protofinna uprostred I tisíc Bc. e. Dosiahli baltské brehy, odkiaľ sa začínajú z prvých storočí I tisíc n. e., postupne sa migrovali na severnom pobreží fínskeho zálivu a v Karelelii. Fínske kmene, ktorí prišli do novej vlasti, sú tiež klasifikované ako Karel, ktorí sa následne odišli od iných kmeňov vo vlastnom jazyku a zvykoch.

Na začiatku našej éry žili Karelove predkovia v blízkosti Onega a Ladoga, odkiaľ sa najskôr v XII storočia, zostupne na Severnej Dvine, išiel do Bieleho mora a na severozápade prenikli Moderné fínske územie

Karelia, do oblasti Savolks a na severovýchodnom pobreží lodnej kúpeľne. Ladoga a jeden Papa je Ladoga, ktorý žil v teréne medzi jazerámi Ladoga, bol zadržaný na západ a na severe, ale časom, časť Karela bola asimilovaná so zeleninami. V škandinávskom Sagase sa Kareli prvýkrát spomína v Storoči VIII. Východné Slovans v druhej polovici tisíc n. e. Dosiahli susedné krajiny s Karelmi. Z IX až XII storočia. Južná časť Karelia patrila Kyjeve RUS, potom počnúc XII storočia. Postupne klesol v závislosti od Novgorodu. V ruských kronikách, Karelia (Korela) a Kareli sú uvedené prvýkrát uprostred XII storočia. Predtým, vo všetkých pravdepodobnostiach, použitý vo vzťahu k celej celkovej celistvosti Baltského a fínskeho národa, môže byť pojem "Chorn" nazývaný a Karel. V IX storočí Riadené v škandinávskych ságoch zo strany krajiny Byarchia alebo BIRMARMEYA, známa svojimi kožušinami a bohatstvom a jej obyvateľmi Bryarm alebo Bimari, údajne by tiež pochopiť severnej Kartely.

Približne jeden tisícročia skôr ako tento čas, môže byť uvedený vzhľad karelného ľudu. Vychádzajúc z XI storočia, po dobu troch storočí, Karelin zažíva éru zaslúženého rozvoja vývoja, čo je vzhľadom na to, že podobne ako iné pobaltské fínske národy, Karelia vzala zrak z väčšieho stratu svojej činnosti Varyatagov dôležitú úlohu pri pokládke nových obchodných ciest. Na území ležiace na západ od nich došlo k raritom penetrácii Karela. Počas takejto vojenskej rybolovnej expedície stanovili oheň švédskej pevnosti Sigtun. V tejto ére vyrastali karalamizom územia.

Z storočia XI-XII. Činnosti NOVGOROD ortodoxnej cirkvi v týchto krajinách sa zintenzívnili. Táto činnosť dosiahla svoje vyvrcholenie v roku 1227. S princom Yaroslav Vsevolodovich, keď podľa dôkazov kronikárov začala násilná kresťanstvo miestnych obyvateľov. Od storočia XIII. A vo Švédsku sa zvyšuje záujem o Karelianske krajiny. Švédi, oznamovanie výlukov, obsadili viac a viac fínskych území a ich rivalita sa začala s Novgorodom pre krajinu Karela. Odvtedy sa ruská švédska konfrontácia stala významnou pre Karel Neustále nestranné vojenské strety a zničenie. Propagácia Švédov na východ od pobrežia fínskeho zátoku, Novgorod odpovedal, že po neúspešnom Karelianskej Bunth 1278 sa pripojil k Karelelii legálne. Do tejto doby magické kúzla v Karelianskom jazyku napísané v Bereste a nájdené v Novgorod, ktoré sú zároveň najstaršou písomnou pamiatkou Baltského a fínskeho jazyka.

Švédsko zorganizovalo tri kríže na dobytie karelianskych krajín. Do roku 1239 bola pevnosť Vipuri (Vyborg) položená ako referenčný bod a odrazový mostík švédskeho dobytia. Potom nasledovala 30 rokov nepretržitých vojenských sochyklov, počas ktorej boli obe strany neustále zničené a zničené Karelia. Dlhá vojna ukončila Orekovský, OREKHOVSKY, 7 SVET, ktorý bol uzavretý v roku 1323. Na základe zmluvy, ktorým pôsobí počas takmer dvoch a pol storočia, hranice bežal cez Karelianský ishmus, čím bol na polovicu, natiahnutý Severný a severozápad na samé koncové severovýchodné pobrežie lodnej kúpeľne. Hranica pôdy tak obsadila pôdu obývanú Kareliou a bola dôležitá, rozdelená na dve kultúry, hranicu. Mesto Winpuri (Vyborg) sa stalo centrom západnej Karelia. Väčšina Karelia stále ošetrená Novgorod Skvelá. Jej centrum bolo pevnostné mesto s Kakisalmi na brehu jazera Ladoga. Kareliansky jazyk používal takmer len východne od jazera Ladóga, v pohraničných oblastiach hovorili o rôznych dialektoch fínskeho jazyka.

Mimo pravidla Švédska sa západná Karelia začala rozvíjať rýchlejšie ako ruská Karelia. Švédi začali vysporiadať viac severných krajín, kde mierová zmluva 1233 nedefinovala presné hranice. Na týchto miestach sa teda hrana začala pohybovať na východ. V XV storočí V hraniciach sa Finna Savolaks bojovali proti ich Brotherom Karel. Tieto udalosti sa zmenili na rusko-švédsku vojnu na Karelianskom Isthmus v roku 1555-1557. Uzavretie mierovej zmluvy však nezmenil hranice a pasáž, bohužiaľ, bola krátka. Nová švédsko-ruská (Livonskaya) vojna vypukla pre pobaltské územia, a to aj pre nové karelianske krajiny. Po svetovom svete (1595) sa Švédsko dostalo všetky územia obývané Finns. Krátky svet bol opäť rozbitý novým vojnou. Podľa Stolbanovej mierovej zmluvy (1617), Zadoogi Land, celé karerelianské územie a Ingermansko (Invirel) sa presťahovali do Švédska. Na týchto územiach, Švédi vytvorili provinciu KEXGOLM (Kakisalmi), ktorá začala intenzívnu kampaň na liečbu obyvateľstva protestantom (evanjeliová) vieru. Od roku 1620, v dôsledku neprimerane veľkých daní a núteného krstu na protestantom, čoraz viac obyvateľov území uviedlo do Ruska. Polovica obyvateľstva - od asi 30 do 50 tisíc ľudí. - Presunuté v oblasti medzi jazerami Onega a Ladoga, ako aj predtým zdevastované a demontujúce pozemky provincie Tver. A tak sa takzvaná Tver Karelia objavila, zachovala sa do súčasnosti.

Od začiatku storočia XVIII. Švédsko postupne stráca svoju prvú úlohu Veľkej ríše. V severnej vojne (1700-1721) získala Rusko hlavnú časť fínskej Karelia, ktorá patrila k nemu v stredoveku spolu v VIPUri (VYBORG), ako aj Karelianske stávky a pozemky v blízkosti jazera Ladoga. Tieto nedávne územia boli neskôr pomenované Staré Fínsko. V ďalšej vojne (1741-1743), všetky Karélia mínus úzky pás Zeme odišiel do Ruskej ríše.

Druhá polovica XVIII storočia. Priniesol so mnou rozkvet z hospodárstva a kultúry. VYBORG sa stal dôležitým nákupným a kultúrnym centrom. Populácia patriaca k evanjelizácii tiež mohla byť slobodne priznať svoju vieru. Na krajinách starého Fínska, distribúcia systému pôdy ako darček kráľovských obľúbených obrátil miestnym roľníkom v takmer pevnosti, ale vo viacerých severných územiach sa ekonomika úspešne vyvinula. V rokoch 1808-1809. Rusko vyhralo všetky Fínsko a pripojilo sa k jej majetku ako nezávislé veľké kniežatstvo Fínska. V roku 1812 sa staré Fínsko opäť stalo súčasťou Fínska, takže pre veľkovojvodstvo sa VYBORG Stredná republika západnej Karelia opäť stala skutočnými hranice západnej Karelia, ktorá vďaka otvoreniu Saima Canal v Saimea a St. Petersburg-HelsingFors železnice (Helsinki) Obrátil som sa do jedného z najrušnejších námorných prístavov.

Na začiatku storočia XIX. Zdá sa, že prvé knihy vytlačené Cyrilické knihy v Karelianskom jazyku. Prebudenie národnej identity fínskych ľudí má priaznivo ovplyvnená Karelch. Uverejnené uprostred XIX storočia. Národná EPOS "Kalevala" z väčšej časti bola obnovená základom textov zozbieraných v Kareline. Toto bolo Fideline Intelligentia, aby hľadali svoje národné korene v Karelelii. Takže Karelian Romantizmus sa objavil, nazval "Karelianizmus".

Získanie Fínska Národná nezávislosť a vzdelávanie sovietskeho Ruska usporiadala jasnú medzištátnu politickú a ideologickú demarkačnú líniu medzi fínskou Kareliou a Ruskou Kareliou. Udalosti občianskej vojny vo Fínsku v roku 1918 boli čiastočne dotknuté Karelia a Karel. Od roku 1917. Do roku 1922, niekoľko kongresov ľudí a kongresy delegátov bolo zvolaných v ruskej Karélii, kde bola hlásená autonómia Karelia, neskôr sa pokúšali pripojiť k bezplatnej komunite s Fínskom, navyše niektoré dediny oznámili svoje pristúpenie do Fínska. Avšak, nasadené Karelianské ozbrojené povstanie, napriek pomoci fínskych dobrovoľníkov, nedosiahol ciele v dôsledku nadradenosti boľševických síl.

Zmluva Tartu Mirany uzavretá medzi Fínskou republikou a RSFSR obnova hranice na Stubanban. V memorande, ruská strana sľúbil, že dá Východná Karelia právo na sebaurčenie (autonómia). Vzhľadom na nedodržanie týchto sľubov Fínsko odvolalo do ligy národov v roku 1923.

V júni 1920 bol vyhlásený Karelian Pracovný obce, takže východná polovica Karelia sa stala autonómnym okresom Sovietskeho Ruska av roku 1923 to bolo premenované za Karelian Assr. V dvadsiatych rokoch. Mnoho Finns, predtým emigrovaný do Ameriky, pod vplyvom propagandy a vrátil sovietsky karelia; Dúfali, že tam nájdu svoju duchovnú vlasť. Mnohé z týchto idealistov, ktorí sa často vrátili do desaťročí so všetkými strojmi so zariadením a pracovným nástrojom, našli svoju smrť v pracovných táboroch.

V roku 1921 sa rozhodnutie o odbornej príprave v Karelianskych školách fínskeho jazyka, spolu s ruskou, spolu s Ruskom, bolo urobené na I. Vekzelsky Kongres ľudí poslancov pod tlakom z boľševických orgánov. Sovietske vedenie v očakávaní nadchádzajúcej svetovej revolúcie sa cítila, že je potrebné získať správny počet parbullíkov vo vlastníctve fínskym. V tzv. Tver Karélia, kde na začiatku 30s. Počet Karelianskych obyvateľov (približne 155 tisíc ľudí) prekročil počet Karela, ktorý žil v Karelianskom ASSR, v roku 1931, bol vytvorený súkromný literárny jazyk na latinskej grafike, ktorý by mohol publikovať knihy, noviny a ktoré by mohli byť v školách. Potom v roku 1937 bola náhle zastavená schopnosť používať národný jazyk. Do konca 30s. Myšlienka vytvárania karerianskeho literárneho jazyka založeného na Cyrilijskej grafike, ktorá by bola chápaná všetkými kalamami. V zhone za rok a pol, boli rozvinuté normy tohto literárneho jazyka v rokoch 1938-1939. Na to boli zverejnené učebnice, transfery, periodiká, potom v roku 1939 tieto experimenty boli ukončené, a potom všetko šlo v ruštine.

Podmienky Moskvy mierovej zmluvy, ktorá korunovala zimovú kampaň, ktorá bola uvoľnená na sovietskej iniciatíve 1939-1940, opäť uložili fínske hranice, konajúce v čase Petra Veľkého, pod zámienkou bezpečnosti Leningradu a jeho oblasti . Celá populácia takzvanej vrátenej Karelia - viac ako 400 tisíc ľudí. - RAN do Fínska, kde boli kvôli prijatým opatreniam a príkazom podarilo sa rýchlo usadiť na pozemku pridelených pre nich. V tzv. Trvalej vojne, ktorú Fínsko začalo kvôli územím nespravodlivo prevzaté z nej, v období od roku 1941 do roku 1944. Ona vrátil územie sami, ale nezastavilo sa na starých hraniciach, ale hlavne o strategických dôvodoch, ale aj pod zámienkou blízkeho Finno-Karelianskej príbuznosti - väčšinou sa zúčastnila ruskej Karélie, kde by nekhalínová populácia bola internáte, Boli zavedené vojenské objednávky a fínsky. Režim okupácie, ale v rozpore s nemeckým Nažimom, útoky sa neuskutočnili na Leningradu alebo železničnej trate Leningrad-Murmansk. Sovietsky protiútoking začal v roku 1944. Prítok uzavretý v roku 1944 obnovil hranicu 1940. Druhá svetová vojna priniesla veľkú deštrukciu Karelianskej pôde.

Počas XX storočia sa Karelia postupne zmenilo na národnostnú menšinu na svojich národných územiach. Percentuálny podiel Karela, ktorý žije v Kareleskej republike, sa zmenil vo vzťahu k celej populácii takto:

• 1897 - 42,3%
• 1926 - 38.2%
• 1939 - 23.2%
• 1959 - 13,1%
• 1979 - 11,1%
• 1989 - 10,0%

Úroveň vedomostí o rodnom jazyku medzi mladšou generáciou je mimoriadne nízka. Celkovo približne 50% Karelianskej populácie Karelieskej republiky s názvom Karelian rodný jazyk, a podľa niektorých odhadov 90% detí mladších ako 10 rokov považuje ruštinu pri ich rodnom jazyku. Počet Tver Karela, podľa oficiálnych informácií, sa znížil takmer na jednu pätinu predchádzajúceho čísla, znalosť rodného jazyka je typický len pre priemernú generáciu. Okrem asimilácie sovietskej národnej politiky, ako aj prílevu rusko-hovoriaceho obyvateľstva, ktorý sprevádzal proces rozvoja priemyslu, pri vytváraní negatívnych trendov, zničenie karelských dedín sa hral s extrémne negatívnym v súvislosti s politikami kolektívnych fariem. Po presťahovaní z dedín, straty vzťahov s kareriánskym jazykovým médiom, mnoho Karelianov úplne blaženosť.

Od druhej polovice 80. rokov. Pod vplyvom publicity, národné vlastné vedenie Karela zintenzívnili, čo sa prejavilo v politickom a kultúrnom živote v oblasti. Po konferencii KAREL v roku 1989 bola vytvorená Karelianská kultúrna spoločnosť v roku 1991 Karrelia Kongres a jeho výkonný výbor z 50 členov boli zvolení. V niektorých materských školách a školách je možné študovať Karelia, a Katedra Karelianskej filológie vytvorila University of Petrozavodsk, Karelianská fakulta je k dispozícii aj na Petrozavodskom pedagogickom inštitúte. Bezplatné rádio a telekástami začali, knihy a učebnice sú publikované v Karelian. Na pozastavenie asimilatívnych procesov sú však potrebné vhodné zákony a materiál základňa, aby karelia ľudia nemali nielen minulosť, ale budúcnosť.

Karelia je republika, v ktorej občania žijú viac ako 150 národností. V Karelii, pre históriu žili Finno-Ugric národy: Korela (alebo Karelia), čepele (alebo Saama) a všetky (alebo VEPS). Severné územie Karelia Slovanov (Novgorod obyvatelia) bolo zvládnuté z druhého tisícročia. e. Po usadtovaní sedadiel v blízkosti Bieleho mora a jazera Onega, Pomor a ZAONSHelters pokročilý do celej oblasti Karelia. Karelia bola pokojne v kontakte s Rusmi až do polovice 20. storočia.

V 20. storočí sa prisťahovalecké toky zvýšili počet ľudí v Kareleii, ale podiel zástupcov národov Karelia sa znížil. V Karelei, na začiatku 20 rokov došlo k 59% Karelov, 38,5% Rusov, 0,5% Finns, 1,5% iných národností. Zloženie národa sa zmenila po kombinácii obce a regiónov Karelia, s mnohými ruskými obyvateľmi z roku 1922 do roku 1924. Podľa odhadov v roku 1926 bolo v Karelei 57% Rusov, 37% Karelov, 3,5% episov, 1% Finns, 1,5% iných záležitostí (približne 270 tisíc ľudí).

Do roku 1989, od 792 tisíc ľudí, ktorí žili v Karelianskej republike, obyvateľstvo Rusov bolo 74% a 10% Karela. Časť nie domorodý národnosti sa zvýšili: Ukrajinci 4%, Bielorusks 8%.

V 90. rokoch sa začalo pokles počtu obyvateľov Karelia. Výpočty z roku 2010 ukazujú, že obyvateľstvo národov Karelia na území Karelia republiky sa znížilo na 646 tisíc ľudí (o 71 tisíc ľudí v porovnaní s rokom 2002): Rusi 508 tisíc ľudí (83%), Karelov 45 tisíc ľudí (7%), Bieloruskianski - 4% (24 tisíc ľudí), Ukrajinci 13 tisíc ľudí (2%), Finns 9 tisíc ľudí (1,5%), 3 tisíc ľudí (0,5%), ostatné národnosti 17 tisíc. Muž (3 %).

Karelia

Predpokladá sa, že ETHNOS Karelov vytvoril domorodci Finno-Ugry v južnej časti Karelia a Fínska. Potom Karelia čerpala na severe na bielom mori a jazero Onega. Assimilovali Episs a Saamov, ktorí sa zúčastnili tradícií a reči. V etnos Karelov je niekoľko pobočiek, ktoré sa líšia v jazykových značkách a tradíciách: Karelia, Ľudia a Livviki. Ľudia žijú v Sortie, Livviki na juhu Karelia. Segoxická Karelia (Lappi) je národná skupina nachádzajúca sa v oblasti jazera Segosero. Po prechode v 17. storočí pozemku T-Sale do Švédska sa hlavná komunita Karela presťahovala do regiónu TVER. Západná Karelia sa pripojila k fínskej etnicite po asimilácii s Finns.

Väčšina Karel predstavuje Biele more-Baltské európske názory. Predchádzajú blond farby vlasov, modré alebo sivé oči, ľahkú pokožku, rozšírené lícne kosti. Typy sú zvýraznené v komplexe: Squat Silná, sušená stredná výška alebo vyššia. Jazyk Karelov je podobný fínskym rozdielom len v písaní a prízvuku. V 60. rokoch 20. storočia, keď obyvateľstvo obyvateľov mesta, jazyk Karelov začal zmiznúť. Niektoré dediny používajú Kareliansky prejav a učia ju v školách a univerzitách.

Veps.

To všetko je Baltský-fínsky národ, ktorý obsadil Zem z východného Ladgetu do Belozérie. Vedci sa domnievajú, že dedičia kmeňa, ktoré sú uvedené v 4. storočí. Vepses sa nachádzajú na území Karelia z jazera Ladoga na jazero Onega. Hlavné remeslá boli poľnohospodárstvo. Veps sú biele more a pobaltské jadrá. Majú hustú nízku komplexnosť, modré oči, ľahkú pokožku, ľahké vlasy, zvýraznené lícne kosti. Jazyk zeleniny je najskôr v skupine s Ural, patrí k smeru finno-ugrome. Okrem toho sa považuje za fínčinu, karelian a estónsky. Jazyk Vepsia sa používa len v každodennom živote, ale vyučuje sa vo vzdelávacích inštitúciách a národné tímy si zachovávajú kultúru vegetice. V roku 1991 bol vytvorený folk Vepsis farnosť, ale potom zrušila kvôli poklesu ekonomiky v roku 2005.

Finns

Stalo sa to z pobaltských fínskych národov. V 7. storočí si vzali územie Fínska, vytiahli sa na sever a čiastočne sa asi samami. V stredoveku a do 19. storočia, Fínsko poslúchlo Škandinávsku. Až do 17. storočia a od 18. storočia je Karelia súčasťou Ruska. Finnov a Karelov mali zmiešané manželstvá, pretože boli bez ohľadu na hranice.

Príliv Finns na územie Karelia sa začalo od začiatku 19. storočia po zjednotení Fínska a Ruska. Niektorí prisťahovalci prišli späť po októbrovom revolúcii. V Karelii sa objavila nová fínska diaspóra. Po fínskej revolúcii z roku 1918, jeho členovia a ich rodiny opustili krajinu. Do 20, tam bolo 990 domorodých Finns. O 33, ich počet zvýšili prisťahovalcov, ktorí prišli zo Spojených štátov. Na začiatku 30. rokov minulého storočia sa hospodárska kríza uskutočnila vo Fínsku, od prílevu utečencov sa počet finovaní zvýšil na 12 tisíc ľudí. Významná časť Finns, najmä zo Severnej Ameriky, opustila Rusko v 30. rokoch. Zostávajúci obvinený zo zamietnutia Karelia a severozápadných území z Ruska, aby sa ich spojili z územia Fínska. Podľa vyšetrovania v Karereli sa uskutočnili tisíce občanov fínskej diaspóry od 37 do 38 rokov. Mnohí boli zastrelení, ktoré ostro znížili počet Finns v Karelelii.

Do roku 1944 bola Karelia zajatá fínskymi vojenskými jednotkami. Po druhej svetovej vojne väčšina Finns, spolu s armádou Fínska, opustila domov. Na zriadenie farmy v Karelei do roku 1950 prišli Ingermanland Finns. Boli vytvorené diaspóry, ale so začiatkom deväťdesiatych rokov sa mnoho Finns vrátil do svojej vlasti.

Rusi

Ruský národ zvládol Karelia od začiatku druhého tisícročia N. e. Severná časť obyvateľov Novgorod sa usadili v zmrazení, na pobreží Bieleho mora a jazera Onega. Rozvíjajúce sa pomory a Zughners mali kultúru a rečové funkcie. Pomor je baníctvo, výroba soli, obchod. Boli kvalifikovaní morské plody a obchodovali so severnými krajinami a Ruskom. Ich dialekt nastal z jazykov Karelia a Nórska. Obyvatelia zmrazených boli skúsení tesári.

Na Zemi začala Karelia šíriť ruskú populáciu, asimilovať významnú časť finno-ugric ľudí a obohacuje ich tradíciou a kultúrou.

Bielorusko a Ukrajinci

V tridsiatych rokoch minulého storočia začala industrializácia 20. storočia. Obyvatelia Ukrajiny a Bieloruska prišli do Karelia na stavbu priemyslu. Ďalšia vlna prisťahovalcov, po druhej svetovej vojne, prišiel do Karelia, aby obnovil zničenú farmu

Karelia patrí do skupiny národov Ural-Yukagiru, do skupiny Finno-Ugric a Baltsko-fínska podskupina, ktorá zahŕňa aj Finns, VEPS, Saama, Izhorci a vodu. Všetky uvedené etnické skupiny, okrem fínskych, sú malé alebo dokonca miznú, ako IZHORA a voda žijú v susednej krajine Leningradu.Existujú rôzne verzie pôvodu Karelínov a ich osídlenie na území modernej Karelia a Európskej časti Ruska. Na 9-10 storočí boli hlavné etnické útvary (kmene) na sever od slovanských krajín chóde a celku (progenitor vegetice). Najviac trvalo udržateľné skoré vodivé väzby krajiny susediace s riekou Svir, s krajinami Karelia, sú stanovené na Olontskaya Plain a na východnom pobreží jazera Ladóga: z oblasti horiaceho na juhu, na Vidicans a Tulki Rivers na severe. Olontsk Pozemky boli priamo priľahlé k starobylým slintačným biotopom hmotnosti riek pod Rivers, Pasha, problém.Od 12. storočia, národy Korely, ktoré vznikli na pozemkoch Karelianskeho Isthmusu a severozápadného Ladgeta. Uvedenie o starovekých Karelches je pomerne časté v západoeurópskych a starovekých ruských písomných zdrojoch, vrátane geografických písaných voznakových, islandských ságov, švédskych kroník (najstaršie z ktorých sú XIII-XIV storočia) a dokonca aj bullah pápeža. A všade Kareli pôsobí ako konkurenti vo vývoji severných regiónov, -Pordic s Nórskom. Tvorba v severozápadnom salóniku legendárneho štátu Korela na dlhú dobu vo všeobecnosti zbavil západných susedov možnosť využiť Zadozhsky pozemky.Oblasti východného pobrežia Ladoga boli jednou zo zón stretnutia VEPS a Karéskej kolonizácie. Tam bolo postupné zblíženie kultúr tkanina, korela I. domorodosťmiestne miesta.Karelia, podobne ako ostatné Baltské-fínske národy, boli veľmi skoro, aby boli nakreslené do kruhu vplyvu slovanskej kultúry a histórie, v tomto štádiu, keď ešte nevytvorili štátny systém. Vstup do NOVGOROD, a potom ruského štátu, ukázalo sa, že by sa zapojili do priebehu politického a ekonomického života Ruska. Nekonečné vojny Veľké Novgorod, a potom ruské panovníkom kvôli obchodným trasám, ktoré prechádzajú na východ cez pobrežie fínskeho zálivu, zničili našu krajinu a viedli k masovej smrti obyvateľstva. Hranica sa neustále mení, čo spôsobilo masovú migráciu a zložili etnické zloženie obyvateľstva.Švédi zaútočili na Kareliansku pôdu až do začiatku XIX storočia. Obzvlášť ťažké obdobie času času druhej polovice XVI - začiatok XVII storočia, keď boli napadnuté švédky a poľština-litovské vojská. Podľa Stolbanovej mierovej zmluvy z roku 1617, pobrežie fínskeho zálivu a kórejského okraja išlo do Švédska. Mimorská migrácia začala z populácie. Stále sa zachovali osady Karelovi pod tverselu, v blízkosti Tikhvin, na Valdai. Väčšina migrantov z dedinčanov Korera na územiach Zanezhskihurns, a to aj na našich miestach, zmiešaných s populáciou, ktorá už žije. Je to v tomto čase na širokej kapele medzi jazerami Onega a Ladoga Existujú nezávislé etnické skupiny. karelov-Livvikov a Karelov-Ľudia. Vzhľadom k tomu, hranice Ruska a Švédska priblížilo OLONTSU, jeho stav sa zmenil. Olontsky County sa stal krajom Ruska. Nebudeme sa zastaviť detailom na stavbe olonetskej pevnosti v roku 1649 - veľa o tom je známe Oloncan. Všimli sme si len preto, že viedla k utiahnutiu do našej oblasti karelianskej populácie, ktorá spolu s migráciou z kórejskej župy viedla k zjednoteniu etnocal, rozdielne skupiny Karelianov. Takže skupina Karelov, obývaná nášho okresu a to.Mnoho storočí, kareliansky jazyk, v ktorom sa postupne vytvoril tri dialekty: self-karelian, lykovsky a LivvikovskyNa ktorom hovoria Olontsk Karelians, okrem obce Sela Mikhailovskoe, kde žijú Kareliáni. Preto je Olonchanin tak ťažké pochopiť prejav Mikhailov. A -LLOKOVSKY, A Livvkovsky dialekty Karelianskeho jazyka majú nadáciu VEPS, avšak v Livvikovskom dialekte, vplyv VEPSIAN reči je menej viditeľný.Prečo my
nehovorte vo svojom rodnom jazyku Je dobre známe, že ľudia sú nažive, kým jeho jazyk je nažive. A dnes, Kareli, často počuť potupu, že nehovoria vo svojom rodnom jazyku. Ale skôr, ako budete potupovať, musíte zistiť, prečo sa to stalo. Je to skôr naša chyba, ale problémy. Sudca pre seba. Vplyv ruského jazyka na Olontsk Karelov sa dramaticky zvýšil v XVII storočí, počas výstavby pevnosti. Avšak, v XIX-skoré XX storočie, bol pôvodným jazykom hlavným prostriedkom komunikácie Karelov. Karelov, ktorý pozná dva jazyky, na začiatku XX storočia očísloval relatívne málo, na začiatku XX storočia - približne 10%. Dvojjazyčnosť nezostala rodný jazyk. Ale všetko sa zmenilo po októbrovom revolúcii. V roku 1918 stále vychádza legislatívny dekrét o vyučovaní v školách v Karelianskom jazyku. V 20. rokoch 20. rokov sa však vedenie republiky zahrnuli najmä finno-emigrantmi, časť dobrovoľne opustil vlasť, časť revolučného hnutia z roku 1918, bola súčasťou dobrovoľného pohybu z Fínska po tom, čo tam porazil. Ideli o tzv. Červené Finns, ktorí považovali Karelov a Finns s jedinými ľuďmi a Karelianskym jazykom - jedným z východných dialektov fínskeho jazyka. Preto považovali za vhodné zaviesť fínčinu v oficiálnom rozsahu a vzdelávacom systéme, a nie prispieť k vytvoreniu písania v Karézii. Väčšina výskumníkov sa domnieva, že eliminácia rodného jazyka z týchto oblastí spôsobila rozvoj karelného ľudu, nenapraviteľnú ujmu. Konfrontácia medzi takzvanými "kultúrnymi" jazykmi (ruskými a fínskymi) a "nekultúrnymi" (Karelian a Vepssky) a neboli žiadne spisy.Tu sú hlavné míľniky tejto konfrontácie: 19. júl. - Prvým Kongresom pracovníkov v celom Rusku oznámil rusky a fínsky "natívny ľudový jazyk" obyvateľov Karelia (v našej oblasti - Rusky).Marec 1922. - Prvá konferencia regionálnej strany Karélia opísal myšlienku vytvorenia karelianskej písania ako "Chauvinistic, politicky čitateľ a škodlivý, ktorý sa používa na fumerály tmavých hmôt."1923.- Vyhláška WTCIK, kde sa objavia výrazy "Karelian-fínsky" a "Kareliansko-fínsky".Druhá polovica 30s - Kampaň na šírenie ruského jazyka a rozšírenie verejných funkcií Kareliana. V roku 1938 je vyučovanie v školách s Karelianskou študentmi preložené z fínskeho jazyka Karelian.1938 - Vytvorenie karelianskeho písomného jazyka, čo najbližšie k rusky a oslobodený od noriem fínskeho ako buržoázne. Dialenie Livvikovského sa považuje za základ.1. septembra 1940 - Prvý kongres Ústredného výboru republiky sa rozhodol zrušiť vyučovanie v školách v Karelianskom. Zaviedla sa protiprávny zákaz používania karelianskeho jazyka v inštitúciách.1939-1940 - Karelian Assr sa transformuje do Kareliansko-fínskeho SSR. Štátne jazyky sú ruské a fínske. V školách s Karelianskom make-upu, vyučovanie sa opäť začína konať vo fínčine.Je potrebné povedať, že obdobie fínskeho zamestnaniahlavná vec vo všetkých oblastiach života, samozrejme, bola fínska? Po vojnedeti začnú opäť trénovať v ruštine. Podľa príbehov môjho otca a ďalších domorodých ľudí staršej generácie okresu, môžem ľahko predstaviť si, čo deti sa neustále pohybujú z jedného jazyka do druhého. Samozrejme, že štúdium mnohých objektov spôsobilo veľké ťažkosti v dôsledku toho, pričom zatvorilo dvere vyšších vzdelávacích inštitúcií pre väčšinu pôvodných ľudí.V dôsledku tohto jazyka konfrontácia bola z programu odstránená otázka vytvárania karelného písania takmer pol storočia. Takáto jazyková politika priniesla postoj k rodnému jazyku ako neĺzavé a nesmrteľné. Tam bola postupná strata zručností natívneho prejavu. Koncom 60-tych rokov by 94% obyvateľstva mohlo hovoriť slobodne. Mládež však začala uprednostniť rusky alebo dva jazyky naraz. Hlavné zmeny v dvojjazyvách Karelov sa začali vyskytnúť na prelome 1960-1970s. Mladší bol rodičia, tým menej často odvolali na deti v Karelianii. Tak sa stalo v mojej rodine. Rodičia a babička hovorili medzi sebou v ich rodnom jazyku, a so mnou a mojím bratom výlučne v ruštine. Mal som vždy záujem vedieť, čo dospelí hovoria o tom, čo hovoria. Preto som sa veľmi rýchlo dozvedel, že v Karelsku, ale nehovorím. Môj brat vo všeobecnosti sa vôbec nezaujímalo.Najhoršia vec je, že masívny prechod Karelov z jeho rodného jazyka do ruštiny viedol k zmene etnického sebavedomia. Začali sme sa spájať s ruskou kultúrou, takmer nič nevedeli o Karelian. A napriek tomu, vo veku 16 rokov Po prijatí cestovného pasu som s dôverou zavolal Kellek, úprimne som sa domnieval, že raz v rodine, všetky Karelians, to znamená, a ja patrím týmto ľuďom. Avšak, zamestnanec Passport Tabuľka je zdvorilo, ale trvalo vysvetlil, že keď nehovorím v Karelsky, mal by byť zaznamenaný ako ruský. To je to, ako som sa stal rusky, s niektorými Karelianmi v rodokmeni. Potom sa však pravidelne snažiť zmeniť pas na zmenu štátnej príslušnosti, ale "národná" príčina bola platná pre zmenu dokumentu.Je dobré, že nedávno sa situácia spojená s postojmi k národným jazykom dramaticky zmenila. Teraz som už trochu rozprával v mojom rodnom jazyku, vďaka kolegom v dome kreativity detí, kde v Karelskom je prestížne vyjadriť. Ale nie je to neskoro sme sa točili? Žiadne vyučovanie karerianskeho jazyka v materských školách, školách a dokonca aj univerzitách mu nepomôže s znovuzrodením, ak rodina nebude hovoriť vo svojom rodnom jazyku.

Vzhľadom k tomu, v našom čase, veľa v životnom štýle Karelov sa zmenil, moje argumenty z väčšej časti budú založené na cestovných esejoch A. Katedrála, N. Leskova, M. Krukovskom, ktorí navštívili Olontskové územie na konci XIX - skoro XX storočia. Každý z nich, samozrejme, videl Karelov vlastným spôsobom, ale v ich popise a veľa spoločných. Začnime s vlastnosťami vzhľadu. Purebredné Karelias sú zvyčajne ľudia so svetlými mäkkými vlasmi, svetlomodrými alebo sivými očami. Ružová farba tváre. Muži musia mať jasnú bradu. Ako Krukovsky píše, "Karel dobrej strednej výšky, celá postava je hustá, choreny a tvár vždy vytvára pekný dojem. Takmer som nikdy nestretol s jadrami alebo odpudivými tvárami a deti sú vo všeobecnosti ešte krásne ... Fínsky typ Korely bol rozbitý do určitej miery slovanská okrúhla tvár a väčšia mobilita. " V našej oblasti teraz nájdeme veľa miestnych obyvateľov, ktorí sú plne relevantné pre tento opis. Pamätám si, ako na jednej etnografickej konferencii, ktorá sa konala v Petrozavodsku, navrhovateľa požiadal, aby vyliezol z miesta zástupcov tejto alebo tejto oblasti republiky. A len my odhaduje seba, hovorí, že Oondcháni je ľahké odlíšiť od ostatných vo vzhľade.A teraz povedzme o zvláštnosti našej mentality. Všetky vyššie uvedené etnografy si všimli nasledujúce funkcie v kategóriách. Po prvé, skutočnosť, že charakter Karelov je tichý, aj mäkký, mierový milujúci. Milujú ticho a pokoj. Nie je tu nekonečná trpezlivosť odtiaľ, o ktorej sa toľko hovorí v poslednom čase? Po druhé, Karelia dôverujú a pohostinné. V tomto a teraz sa môžete uistiť o niektorom z našich dedín, navštíviť nejakú babičku-Karelku. Budete okamžite spokojní s stôl a začnite sa smiať v čaji s koláčom alebo s tým, čo sa ukáže, že je spievaní. Tak to bolo v mojej rodine. V detstve, babička a mama nás vždy zahustili so svojím bratom, ak by sme ihneď jedli všetko chutné. "A niekto príde, a nemáme čo dať na stôl," povedali. Nepite, že hosť čaju bol považovaný za hanbu. "So všetkou atmosférou sestry domáceho života Korelovi nedobrovoľne úžasná vášeň posledného čaju a kávy," hovorí A. Cathedrals. Dobrý čaj a teraz bude najlepší hotel pre staršiu dedinu Kelleki."Korel je úprimný k najmenším detailom, nikdy nedosiahne," Krukovsky píše, hovorí, že veci zabudnuté v Karelianskych dedinách sa k nemu nevrátili, niekedy aj pre stovky míle. Je dobre známe, že Karelia mala svoje domovy predtým, ako sa na hradu nikdy nezavreli. Kradnúť niečo v blízkosti suseda bolo hrozné hriech. Teraz, samozrejme, nemôžeme opustiť svoj byt, ale nemôžeme, ale ja mi jednoducho roztrhnem metlu alebo palicu, doteraz pripútanú k dverám. Predtým sa to stalo, že ľudia vedia, že majitelia nie sú doma. V súčasnosti o tom hovorí hrad. A stále sedí v nás a storočia-starý zvyk!Ďalšia vlastnosť, ktorá je obsiahnutá v Karelamoch, je ťažká. V Karelianských rozprávkach, môžete sotva nájsť postavu ako ruský vôbec, kto žije "kňučaním Kettingu." Karel si zvykol spoliehať len na seba. Ako sa obávam - budem žiť. A Karelam žil nie veľmi ľahko. Pamätám si, koľko môj študent študent, ruskí spolužiaci nás niekedy hodili, Olonskam, "Karel Curra jedol, nevie, že to nie je jednoduchý teaser, ale skutočná pravda. To je to, v roku 1875 píše A. Cathedrals: "Korolean hladuje. Bežné jedlo sa skladá z rýb, reďkovky, tčliny a chleba. Z veľkej časti, Keywood používa chlieb pozostávajúci z raže v polovici s slamou alebo borovice. " Na Olontskaya Plain, možno žil: Koniec koncov, veľa môže rásť tu, ale stále celý život Karela bol v práci v záujme chleba chleba v drsnom prostredí.Všetci výskumníci si všimli, že takýto vlastnosť charakteru Kareliancov ako squestovosť, najmä v potravinách. Napríklad, Krukovssky čítanie: "Korel nejeèí nič, čo je pre neho nové, bezprecedentné, napríklad jednoduché klobásy, ktoré už vyrába dojem na neho ... neje zajac, berúc to unčie, robí Nejedzte rakety, kurča, dokonca aj kuracie vajcia jesť len pre veľkonočné. " Teraz, samozrejme, táto funkcia nášho mentality nejako hladká. Ale čo je zarážajúce. Jeden z mladších členov našej rodiny sotva od narodenia bol mimoriadne nechutný, hoci nikto v ňom nevyvolal. Jedol len z jedál, študoval na lesk, sa neustále pýtal, či sme boli mojimi rukami pred jedlom, nikdy ani buď pečeň alebo iné vnútorné orgány zvierat. Všetci sme premýšľali, kde to bolo z toho, zatiaľ čo babička nepovedala, že mala rodený brat, ktorý sa správal rovnakým spôsobom. Zdá sa, že nadmerné čistenie sa ukázalo na úrovni génu.Ľudia ostatných národností žijúcich vedľa Karelums niekedy úplne správne splácajú v skutočnosti, že sú mimoriadne poverčivé. Vyčistite toto je pravda, aj keď povery v Karelch sa dostanú spolu s vierou. "Karel je veľmi náboženský, náboženská povera, hoci zriedka pozná nejakú modlitbu. Celá modlitba sa skladá zo slov: "Pane, pokorne!" A v týchto slovách investuje všetko, čo požiada Boha. Takmer v každej obci je, ak nie je kostol, potom kaplnka, a kríže sú inštalované všade: na kmeni, v blízkosti cesty, na brehu jazera alebo rieky, v nepočujúcich lese, dokonca aj v teréne. " Avšak, "Prijal kresťanstvo bez toho, aby sa mu porozumel, Korel zostal verný mnohým poverom, ktorí ho držali od svojho pohanstva ... a jeho ticho a uzavretie by bolo s najväčšou pravdepodobnosťou vysvetlené neochotou neochotnú nežiaduceho alebo iného ducha Nedostatočná hodina "(M. Krukovsky). To je dôvod, prečo Karelians sa snažili používať vyblednuté slová (o to viac - obscénne), bojí sa držať sami.A povery v nás naozaj žijú. Väčšina z nich súvisí s hlavnými etapmi ľudského života: narodenie, manželstvo, smrť. Vy sami seba, očakávať, že na pohrebe, pravdepodobne sledoval, že niektoré staršie ženy robia nejaké tajomné obrady, zmysel, ktorého sama nevysloví, "to bolo jednoducho tak on sám. Keď môj brat a ja sme boli malí a zranení, babička nás zaobchádzalo so sprisahaním, maľbou niečo určite v Karelianskom. Keď sa narodil môj syn, moja dobrá svokra, osvietená moderná žena, vykonala celý obrad, prvýkrát umývanie vnuka v kúpeli. Neskôr, keď sa lekári nemohli vyrovnať sa s alergiami z dieťaťa, jedna mega žena nám pomohla, ktorá tiež urobila nejaké tajomné akcie nad dieťaťom. Myslím, že môžete dať veľa takýchto príkladov. Z hľadiska náboženstva je hriechom hriechom. Je mi ľúto, že ľudia z mojej generácie stratili stáročné poznatky, ktoré vždy pomohli Karelu prežiť.Ďalšia výčitka, často znejú na našej adrese, je to, že Karel môže byť veľmi mazaný. Ale čo jeho jednoduchosť, o ktorých bolo vyššie? To je to, čo píše A. Katedrála o tom: "Koreak je nekultivovaný - infalurinálny tvorbu; Keywood Kultivované (pozemské určené - približne. aVT..) Neustále, keď zameniteľné s Rusmi, Chitthe. Ruskí roľníci, keď sa výmenu s Koreakmi týkajú toho, že je veľmi často s zanedbávaním, sledujú posmechu a veľmi často, s použitím jednoduchosti korózie, nafúknuť. " Ako sa nestať roztomilý? Všeobecne platí, že môžete hovoriť o vplyve Rusov na Kareliančanov, ako sa budeme zaoberať článkom venovaným ruským životom v našej oblasti. Akonáhle tu priniesli všetky výhody civilizácie, čo dáva karames možnosť rozvíjať. Ale bola ďalšia strana. Všetci etnografi na konci XIX - začiatkom XX storočia všimli absolútnu triezvu Karelčanov. Alkoholické nápoje, ak sa používajú, je veľmi mierne, zvyčajne na svadbe. Jedna fľaša bola zakúpená a najdôležitejšie hostia z toho boli liečení. Fľaša nebola položila na stôl. Potom začali piť len tie Kareliancov, ktorí opustili dediny do malých rastlín, ktoré v našich územiach mali niekoľko. Konečne som zmenil všetko pod sovietskou mocou. Nachádzame teraz veľa dievčat Karelov-Sober? Moji ľudia pijú ešte rýchlejšie ako iné, pretože nemal žiadnu alkoholovú tradíciu na dlhé stáročia, a nemal čas rozvíjať imunitu alkoholu. Môžete sa pokúsiť obnoviť kultúrne tradície, jazyk. Ale ako zachrániť Genofond Carras? Súhlasím, bolí a uráža sa, že sa cítite zástupca zaniknutých ľudí. Na tejto smutnej poznámke, drahí čitatelia, dovoľte mi rozlúčiť sa s vami až do ďalšieho článku.