Či už nás vidia mŕtvy po smrti: pripojenie duše a živého človeka. Ako pochopiť, že duša zosnulého ďalej

Nanešťastie, náš život nie je bez ťažkých okamihov a každý z nás niekedy zažil horkosť straty, stratite blízko. A aj keď ste boli schopní prijať skutočnosť, že drahá osoba už nie je tam, chceš, aby si stále zostal v blízkosti, počul som, porozumel a podporoval. Chcem, aby ho nedal fyzicky, ale mohol by prísť do kontaktu s nami, aspoň dušu. Mnohé náboženstvá potvrdzujú, že po smrti telesnej škrupiny, sprcha zostáva na zemi na zemi. Ale je to možné?

Môže človek vidieť po smrti?

Bez ohľadu na to, ako absurdné na prvý pohľad nezdalo otázku, ale odpoveď na to "áno!". A to nie je fiktívne vyhlásenie, ale vedecky dokázaný skutočnosť. Je pravda, že bol zriadený zo slov ľudí, ktorí zažili len klinickú smrť. Porovnaním príbehov všetkých možných pacientov, Eckolup prišiel do nasledujúcich záverov:

Každý z respondentov sledoval, ako keby na strane.

• Prvým zmyslom, že človek zažíva počas klinickej smrti, je úzkosť. Začína sa báť opustiť svoj fyzický obal. Ale pocit pokoja ho prichádza nahradiť.
• Vedomie sa úplne mení. Osoba prestane cítiť príznaky bolesti a zbaví sa pocitu strachu.
• Pacient chápe, že neexistuje žiadna túžba vrátiť sa do tela.
• Každý sa konal buď na tuneli, alebo pozdĺž chodby smerom k jasnému svetlu, kde sa stretne "niečo".

O tomto fenoméne sú absolútne dva. rôzne názory. Náboženstvo predstavuje tento fenomén ako rozlúčku osoby s pozemským svetom. Vedecký názor opisuje tento proces ako reakcia tela na lekárske prípravky a hormonálna debataTak, takmer rovnocenné s halucináciami.

Neuveriteľné fakty

Smrť blízkych je vždy tragická a bolestivá udalosť. Možno, že mnohí veria, že s nami môžu stále komunikovať aj po tom, ako opustili tento svet.

Mnohí ľudia hovoria nevysvetliteľné pocity a udalostiktoré boli spojené s mŕtvymi ľuďmi blízkymi.

Niektorí argumentujú, že vidia liehoviny, iní jednoducho veria, že naši priatelia a rodinní príslušníci zostávajú s nami dlhú dobu po smrti.

Hoci tieto javy nie vedecké potvrdenieStále v tejto príležitosti stále veríme.

Tu je niekoľko značiek, že podľa mnohých ľudí uviedol pripojenie ľudí od nás s priateľmi a rodinou.

Zažívate niečo podobné a myslíte si, že sa nás ľudia snažia kontaktovať?

1. Ich zápach

Vôňa môže byť jedným z najsilnejších spôsobov, ako komunikovať zosnulého príbuzného alebo priateľa. Ľudia často naznačujú, že cítili vôňu liehovín alebo dezodorantov, zatiaľ čo iní by mohli chytiť jedinečnú vôňu sám osoby.

Aj mnohí uviedli, že cítili vôňu cigaretového dymu, ak zomrel vo svojom živote fajčiar, alebo ich obľúbené jedlá.

2. Vzhľad v snoch

Hoci mnoho snov s priateľmi a blízkymi členmi rodiny, ktorého sme stratili, možno vysvetliť racionálne, mnoho tvrdia, že sny sú vlastne fenoménom z iného sveta.

Mnohí mŕtva ľudia sa preto snažia kontaktovať, keď spíme. Môžu sa jednoducho objaviť a zmiznúť, alebo sa pokúsiť vyjadriť nejakú správu prostredníctvom snov, napríklad, že všetko je v poriadku s nimi.

3. Náhodné položky na ceste

Objekty, ktoré boli presunuté z obvyklého miesta a boli na ceste, môžu byť tiež znamením, že blízky človek je stále blízko.

Mnohí tvrdia, že dôležité položky, ako sú fotografie alebo dekorácie, záhadne sa ukázali byť na inom mieste. Predpokladá sa, že tieto položky boli na ceste, ktorú viete, že osoba, ktorá nie je s vami, je stále blízko.

Často môžete počuť, že osoba vedela, že opustil vec na určitom mieste, ale nejako sa presťahoval.

4. Pocit prítomnosti

Snáď najbežnejší spôsob, ako zistiť, či blízky človek bol v blízkosti, je cítiť jeho prítomnosť.

Aj keď je ťažké cítiť, toto znamenie často presvedčí aj tých najpresnejších skeptikov. Môže to byť pocit premiestnenia energie v miestnosti. Často je ťažké vysvetliť, ale môžete vedieť alebo cítiť, že tento muž je blízko.

Pocit môže byť silnejší, ak sa cítite ako niečo presunuté na posteľ alebo stoličku vedľa vás.

5. Melódia v správnom okamihu

Keď sa v pravej chvíli objaví obľúbená melódia alebo pieseň spojená s vaším vzťahom, môže to byť znamenie, že milovaný je stále blízko.

Mnohí tvrdia, že počúvajú pieseň, ktorá pre nich znamená znova a znova na rôznych miestach. Veria, že toto je pripomienka, že táto osoba je blízko.

Hoci niektorí považujú za jednoduchú náhoda, ľudia tvrdia, že v tom okamihu počul pieseň, keď si mysleli o mŕtvom mužovi.

6. Podivná elektrická aktivita

Aj keď sa to môže zdať, že ide o scénu z filmov, mnohí hovoria o podivnej elektrickej aktivite, ktorá sa vyskytuje, keď sa dead muž pokúsil kontaktovať.

To môže mať rôzne formy, ako napríklad blikanie svetla alebo televízie, náhle zapnutie zariadenia alebo hluku a zvukových signálov elektronických zariadení.

Niektorí hovoria o telefónnych hovoroch, v ktorých od tohto konca nikto neodpovedá.

7. Obľúbené čísla

Jedným zo spôsobov komunikácie blízkych ľudí môže byť použitie čísel.

Ľudia hovoria, aké veľmi dôležité čísla začínajú vidieť, ktoré sa objavujú všade, napríklad na hodinách, v knihách alebo v televízii. Môže to byť dôležité dátumy, vek alebo dokonca obľúbené údaje tejto osoby.

8. Dotknite sa

To môže spôsobiť šok, ale pocit dotyku, keď ste sami, sa môže stať veľmi silným znamením prítomnosti vašej milovanej zosnulého človeka.

Existuje mnoho spôsobov, ako sa dotknúť, napríklad, s ľahkým bozkom, keď sa niekto posúva s vlasmi alebo ťa zdvihne na zadnej alebo ruke. Často je to sprevádzané pocitom prítomnosti.

9. zvieratá

Mnohí sa domnievajú, že zosnulý blízkych ľudí sa budú snažiť sa dostať cez zvieratá. Napríklad, váš pohľad môže prilákať motýľ, vták alebo iné zviera, alebo sa môže zdať ako vy.

Niektorí hovoria, že sa zvyčajne agresívne zvieratá pokúsili pristupovať a dokonca sa ich dotknúť, čo sa považovalo za znamenie, že zosnulý človek chce kontaktovať.

Po opustení života milovaného človeka, naše vedomie nechce dať s tým, že to už nie je. Chcem veriť, že niekde ďaleko v nebi si pamätá nám a môže poslať novinky.

V tomto článku

Komunikácia duše a živého človeka

Nasledovníci náboženských a ezoterických učení považujú dušu ako malú časticu božského vedomia. Na zemskej sprche sa prejavuje najvyššie kvality Ľudská: láskavosť, poctivosť, šľachta, štedrosť, zručnosť odpustenie. Kreatívne zručnosti Sú považovaní za Božieho darček, čo znamená, že sú realizované aj prostredníctvom duše.

Je nesmrteľná, ale ľudské telo má termín na existenciu. Preto, na konci života Zeme, duša opustí telo a ide na inú úroveň vesmíru.

Hlavné teórie o post-slave

Mýty a náboženské pohľady na národy ponúkajú svoju víziu toho, čo sa deje s mužom po smrti. Napríklad "tibetská kniha mŕtvych" krok za krokom podpíše všetky kroky, cez ktoré duša prechádza od okamihu umierania a končiace ďalšieho uskutočnenia na Zemi.

Paradise a Hell, Nebeský súd

V judaizme, kresťanstve a islame človek čaká na nebeský súd, na ktorom sa hodnotí jeho pozemské záležitosti. V závislosti od počtu chýb a dobrých činov, Boha, anjelov alebo apoštoli zdieľať mŕtvych ľudí v hriešnikoch a spravodlivých, aby ich nasmerovali buď do raja pre večné blaženosti alebo v pekle pre večnú múku.

Avšak, niečo podobné bolo medzi staroveké Gréci, kde boli všetci mŕtvi poslaní do podzemného kráľovstva Aida v Cherry. Duše boli distribuované aj z hľadiska spravodlivosti. Zbici ľudia boli umiestnené do elysium a zlý - v tatári.

Dvor duší sú prítomné v rôznych variáciách starých mýtov. Najmä Egypťania mali božstvu Anubis, ktoré vážili srdce zosnulého s pomocou pštrosského períka, aby merali závažnosť svojich hriechov. Čisté duše boli poslané do rajských polí Slnečného Boha RA, kde bol objednaný odpočinok.

Duše spravedlivých sa posielajú do raja

Evolúcia duše, Karma, Reinkarnácia

Náboženstvá starovekej Indie sa pozerajú na osud dušu inak. Podľa tradície príde na Zem, nie raz a zakaždým, keď zistí neoceniteľné skúsenosti potrebné na duchovnú evolúciu.

Akýkoľvek život je druh lekcie, ktorá prechádza dosiahnuť novú úroveň božskej hry. Všetky akcie a činnosti osoby počas života tvoria svoju karmu, ktorá môže byť dobrá, zlá alebo neutrálna.

Koncepty "peklo" a "raja" nie sú tu, aj keď výsledky života sú dôležité pre nadchádzajúce uskutočnenie. Človek si môže zaslúžiť lepšie podmienky V nasledujúcej reinkarnácii alebo narodení v tele zvieraťa. Všetko určuje správanie počas pobytu na Zemi.

Priestor medzi svetmi: prichádzajúci

V ortodoxnej tradícii je koncept 40 dní od okamihu smrti. Dátum zodpovedný, pretože Vyššie sily Konečné rozhodnutie sa uvádza, že zostane v duši. Predtým má možnosť rozlúčiť sa s ňou na Zemi, a tiež berie testy v jemných svetoch - Nataria, kde zlé duchovia lákajú.

"Tibetská kniha mŕtvych" volá podobné časové obdobie. A tiež uvádza testy nachádzajúce sa na ceste duše. Existuje podobnosť medzi absolútne odlišnými tradíciami. Dva vierovky hovoria o priestore medzi svetmi, kde zosnulý človek zostáva v jemnom shellovi (astrálne telo).

V roku 1990 sa na obrazovkách prišiel film "duch https://www.inopoisk.ru/film/privenín-1990-1991/". Smrť hrdinu maľby náhle - Sam je zradne zabitá na špičke obchodného partnera. Kým v tela ducha vykonáva vyšetrovanie a trestá páchateľa.

Táto mystická dráma dokonale identifikuje astral a jeho zákony. Film tiež vysvetlil, prečo Sam uviazol medzi svetmi: mal nedokončený obchod na Zemi - obrana milovanej ženy zostala. Po dosiahnutí spravodlivosti Sam dostane pasáž do neba.

Prichádzajúce duše sa stávajú duchmi

Ľudia, ktorých život bol roztrhaný v ranom veku, v dôsledku vraždy alebo nehody, nemôžu sa dostať so skutočnosťou ich starostlivosti. Nazývajú sa nekonporty duše. Putujú na zem vo forme duchov a niekedy dokonca nájsť spôsob, ako vyhlásiť svoju prítomnosť. Nie vždy takýto fenomén je spôsobený tragédiou. Dôvodom môže byť silná pripútanosť k manželom, deťom, vnúčatom alebo priateľom.

Video - film o robustných dušiach:

Je pravda, že nás ľudia vidia?

Mnohé spoločné v príbehoch tých, ktorí prešli cez klinickú smrť. Skeptici pochybuje o spoľahlivosti takejto skúsenosti, veriť, že posthumous obrazy sú halucinácie, ktoré vytvárajú blednutie mozgu.

Slávny liečiteľ Mirzakarim Norbekov hovorí o tom, ako štyri roky viedol štúdium klinickej smrti. 380 z 500 pacientov opísal zážitok úplne rovnako, tento rozdiel bol len podrobne.

Muž videl jeho fyzické telo zo strany a nebolo to halucinácie. Druhá vízia bola zahrnutá, ktorá umožnila pozorovať to, čo sa deje v nemocnici a mimo nej. Okrem toho človek by mohol absolútne opísať miesto, kde to nebol fyzicky. Všetky prípady sú svedomité a overené.

Čo človek vidí?

Veríme v Slovo ľudí, ktorí sa pozreli na druhý spôsob fyzického sveta, a systematizovať svoje skúsenosti:

1. Prvá etapa - zlyhanie, pocit pádu. Niekedy - doslova slová. Podľa príbehu svedka, ktorý dostal nôž navinutá v boji, najprv cítil bolesť, potom začal spadnúť do tmavého dobre s klzkými stenami.
2. Potom sa "mŕtvy" detekuje seba, kde sa nachádza jeho fyzická plášť: v nemocničnom oddelení alebo na stránke Crash. V prvom okamihu nechápe, čo vidí sám. Nevie vlastné teloAle pocit komunikácie môže prijať "zosnulý" pre príbuzného.
3. Povedomie príde na očitých svedkov, ktoré pred ním pred ním vlastné telo. Robí šokujúci objav, ktorý je mŕtvy. Je tu ostrý pocit protestu. Nechce sa zúčastniť pozemského života. Vidí lekárov nad ním nad ním, pozoruje svojich príbuzných alarmov, ale nič nemôže robiť.
4. Postupne sa človek obťažuje so skutočnosťou smrti, a potom úzkosť ústupy, mier a mier prichádza. Osoba chápe, že to nie je koniec, a začiatok novej fázy. A potom otvára cestu hore.

Čo vidí duša?

Potom sa človek dostane nový stav. Ľudský patrí k Zemi. V nebi (alebo vo vyššom rozmere) je duša odoslaná. V tomto okamihu sa všetko zmení. Duša sa vníma ako oblak energie, podobnejší ako viacfarebná aura.

Neďaleko sú duše blízkych ľudí, ktorí opustili životy. Vyzerajú ako živé látky vyžarujúce svetlo, ale cestujúci presne vie, kto sa stretol. Tieto subjekty pomáhajú ísť do ďalšej fázy, kde Anjel čaká na dirigent na vyššie sféry.

Cesta, v ktorej duša ide, osvetlená svetlom

Obrázok božského stvorenia na ceste duše, ľudia považujú za ťažké opísať slovami. Toto je prevedenie lásky a úprimnej túžby pomôcť. Podľa jednej verzie je to statočný anjel. Na druhej strane, progenitor všetkých ľudských duší. Vodič komunikuje s novo prichádzajúcim telepatiou, bez slov, v starovekom jazyku obrazu. Ukazuje udalosti a pochybenie posledného života, ale bez najmenšieho náznaku odsúdenia.

Cesta prechádza cez priestor naplnený svetlom. Prežívajúca klinická smrť hovorí o pocite neviditeľnej bariéry, ktorá pravdepodobne slúži ako hranica medzi svetom života a Kráľovstvom mŕtvych. Ďalšie záclony Žiadny z tých, ktorí sa nevrátili. Čo leží za funkciou, žijú nedaní.

Môže príde duša zosnulého?

Náboženstvo odsudzuje prax spiritualizmu. Toto je považované za hriech, pretože pod maskou príbuzného, \u200b\u200bktorý opustil príbuzný, môže byť démon-teplot. Vážne ezoterics tiež neschvaľujú takéto stretnutia, pretože v tomto momente sa portál otvára, ktorý temné subjekty môžu preniknúť do nášho sveta.

Kostol sa opiera o duchovné stretnutia komunikovať s mŕtvymi

Takéto návštevy však môžu nastať na iniciatíve tých, ktorí opustili pôdu. Ak došlo k pevnému spojeniu v pozemskom živote medzi ľuďmi, potom ho smrť nerozbije. Aspoň do 40 dní môže duša zosnulého navštíviť príbuzných a blízkych a zo strany, aby ich sledovali. Ľudia s vysokou citlivosťou cítia túto prítomnosť.

Mŕtvi používa sny snov, aby sa stretli s nažive. Môže sa objaviť spiace vzhľadom na to, že pripomína, podporovať alebo poskytovať poradenstvo v ťažkej životnej situácii.

Bohužiaľ, sme mrazivo vnímaní sny a niekedy len zabudnem, že snívam v noci. Pokúsou sa našim ľavým príbuzným, aby sme sa dostali k nám vo sne, nie sú vždy úspešné.

Môže sa zostať mŕtvolam anjelom?

Starostlivo zavrieť každý vníma rôznymi spôsobmi. Pre matku, ktorá stratila dieťa, takáto udalosť je skutočná tragédia. Osoba potrebuje podporu a útechu, pretože bolesť straty a túžby preskupená v srdci. Vzťah medzi matkou a dieťaťom je obzvlášť silný, takže deti sú akútne pociťujú utrpenie.

Deti, ktoré sa ušetrili skoro, sa môžu stať opatrovníkmi anjelov

Avšak, pre rodinu sa každý zosnulý príbuzný môže stať anjelom brankárom. Je dôležité, aby táto osoba bola hlboko náboženská, po ktorej nasledovali zákony Stvoriteľa a hľadali spravodlivosť.

Ako zomrel kontaktovať nažive?

Duše zosnulého nepatria do svetového materiálu, takže nemajú možnosť objaviť sa na Zemi ako fyzické telo. V každom prípade ich nemôžeme vidieť rovnakým spôsobom. Okrem toho sú neuskutočnené pravidlá, pre ktoré mŕtvy nemôžu priamo zasahovať do záležitostí života.

1. Podľa teórie reinkarnácie, zosnulých príbuzných alebo priateľov sa k nám vracajú, ale v ručite inej osoby. Napríklad sa môžu objaviť v tej istej rodine, ale už ako mladšia generácia: iná babička, ktorá šla do sveta sa môže vrátiť na zem ako svoju vnučku alebo neter, hoci, s najväčšou pravdepodobnosťou, jej spomienka na predchádzajúce uskutočnenie nebude byť uložené.
2. Ďalšou možnosťou je duchovné stretnutia, ktorých nebezpečenstvo sme hovorili vyššie. Možnosť dialógu, samozrejme, existuje, ale cirkev nie je schválená.
3. Možnosť tretej komunikácie - sny a astrálne. To je vhodnejšia platforma pre tých, ktorí prešli zo života, pretože Astral patrí do nehmotného sveta. Živý pokles do tohto priestoru nie je tiež vo fyzickom plášti, ale vo forme jemnej látky. Preto je možné dialógové okno možné. Ezoterické učenia odporúčajú vážne vnímať sny s účasťou mŕtvych blízkych a počúvať ich rady, pretože mŕtvi majú väčšiu múdrosť ako nažive.
4. Vo výnimočných prípadoch sa môže ukázať duša zosnulého fyzický svet. Táto prítomnosť môže byť pociťovaná dieťaťom na chrbte. Niekedy môžete dokonca vidieť niečo ako tieň alebo silueta vo vzduchu.
5. V každom prípade nemôže spojenie ľavého ľudí s nažive odmietnuť. Ďalšou vecou je, že nie je tento vzťah vníma a rozumie. Napríklad, duša z preč môžu poslať nám príznaky. Existuje viera, že vták, omylom letel v dome, nesie správu z posmrtného života, volania na opatrnosť.

V tomto videu hovoríte o komunikácii s mŕtvymi snami:

Stanovisko vedcov o svete a popolu

Zástupcovia vedy stáli na pozícii materializmu a Cirkev vždy odsúdila ateistov.

V minulosti vedec verili, že neboli žiadne duše. Vedomie a psychika - aktivity mozgu a nervový systém. V súlade s tým, s zastavením života telesné telo Vedomie zomrie. Následok Vedci neboli tiež vnímaní vážne. Boli presvedčení, že Cirkev je povedané o raji a peke, aby sa dosiahla pokora z farníkov.

Asi pred storočím, Albert Einstein predložil všeobecnú teóriu relativity, ktorá obrátil vedecké názory na zariadení vesmíru. Ukázalo sa, že takéto kategórie hmoty, ako čas a priestor, sú nekonzistentné. A Einsteinova matka sama spochybnila, oznámila, že je múdrejší hovoriť o energii v rôznych prejavoch.

Vývoj kvantovej fyziky tiež dosiahol úpravy svetlák vedcov. Tam je teória o súbore možností pre vesmír. A experimentálne dokázal, že vedomie môže ovplyvniť procesy vo svete mikročastíc.

V tomto videu je popísaný o vzhľade moderných vedcov na fenoméne smrti:

Čo hovoria individuálni vedci

Keď sa presťahujeme do vesmírnej expanzie a ponoriť sa do procesov MicroGORLD, vedci presunuli rámec vnímania a prišli k myšlienke existencie univerzálneho dôvodu, ktorý náboženstvo sa nazýva Boh. Boli presvedčení o alms priestoru, ktoré nie sú cez slepú vieru, ale počas mnohých vedeckých experimentov.

Ruský biológ Vasily Lepichkin

V roku 1930 ruský biochemista objavil energetické emisie vychádzajúce z umierajúceho tela. Splassels fixovali super citlivý film. Na základe pripomienok vedca dospel k záveru, že špeciálna látka bola oddelená od umierajúceho tela, ktorá sa v náboženstvách nazýva duša.

Profesor Konstantin Korotkov

Lekár technických vied vyvinul metódu vizualizácie plynu (GDV), ktorá umožňuje stanoviť podnecovanie žiarenia ľudského tela a prijímať obraz Aury v reálnom čase.

Použitie metódy GDV, profesor optvoril energetické procesy v čase smrti. V skutočnosti, Korotkovove experimenty dali obraz, pretože jemná zložka vychádza z umierajúcej osoby. Vedec verí, že vtedy vedomie spolu s jemným telom je poslaný do iného dimenzie.

Fyzika Michael Scott z Edinburghu a Fred Alan Wolf z Kalifornie

Prívrženci teórie o súbore paralelných vesmírov. Samostatné varianty sa zhodujú s realitou, iní sa z neho radikálne líšia.

Akékoľvek živé stvorenie (presnejšie, jeho duchovné centrum) nikdy nezomrie. Sú súčasne stelesnené rôzne verzie Realita a každá jednotlivá časť nemá podozrenie na dvojčatá z paralelných svetov.

Profesor Robert Lanta

Vykonal analógiu medzi nepretržitou existenciou osoby a cyklami života rastlín, ktoré zomierajú v zime, ale na jar opäť začnú rásť. Takže, Lanzove názory sú blízko východného výučby o reintalizácii osobnostiam.

Profesor umožňuje existenciu paralelných svetov, v ktorej jedna a tá istá duša žije súčasne.

Anestéziológ Stewart Hameroff

Vzhľadom na špecifiká ich práce, ľudia, ktorí sú na pokraji života a smrti pozorovali. Teraz si je istý, že duša má kvantovú povahu. Stewart verí, že nie je tvorený neurónmi, ale jedinečnou podstatou vesmíru. Po smrti fyzického tela sa duchovné informácie o osobe prenášajú do vesmíru a žije tam ako voľné vedomie.

Záver

Ako vidíte, ani náboženstvo, ani moderná veda Nepopierajú existenciu duše. Vedci, mimochodom, dokonca nazývaný jeho presná hmotnosť - 21 gramov. Po opustení tohto sveta, duša naďalej žije v inom dimenzii.

Avšak, my, zatiaľ čo zostáva na Zemi, nemôžeme na našej žiadosti prísť k kontaktu s príbuznými burín. Môžeme o nich udržať len dobrú pamäť a veriť, že si na nás pamätá.

Trochu o autorovi:

V prvých deviatich kapitolách tejto knihy sme sa pokúsili uviesť niektoré hlavné aspekty ortodoxného kresťanského pohľadu na život po smrti, proti nim proti rozsiahlemu modernému vzhľadu, rovnako ako sa objavili v západnom výhľade, ktoré v niektorých ohľadoch presunuli od Staroveké kresťanské vyučovanie. Na Západe, skutočná kresťanská doktrína o anjeloch, leteckého kráľovstva padlých duchov, o povahe komunikácie ľudí s liehovinami, o oblohe a peklo stratili alebo skreslí, v dôsledku toho čas, ktorý "posmrtný) "Experimenty dostávajú úplne nesprávnu interpretáciu. Jedinou uspokojivou odpoveďou na túto falošnú interpretáciu je ortodoxné kresťanské vyučovanie.

Táto kniha má príliš obmedzený objem, aby sa vydala plne pravoslávna doktrína z minulého sveta a posmrtného života; Naša úloha bola oveľa úzka - uviesť toto vyučovanie v rozsahu, v akom by to stačilo na odpoveď na otázky, ktoré boli moderné "posmrtné" experimenty, a špecifikovať čitateľa na tie pravoslávne texty, kde je vyučovanie. Na záver, konkrétne tu dávame zhrnutie Ortodoxné vyučovanie o osude duše po smrti. Táto prezentácia pozostáva z článku, ktorý napísal jeden z posledných vynikajúcich teológov našej doby, arcibiskup Johna (Maksimovich) ročne pred jeho smrťou. Jeho slová sú vytlačené užším stĺpcom a vysvetlenia pre jeho text, pripomienky a porovnanie sú vytlačené ako obvykle.

Arcibiskup John (Maksimovich)

"Život po smrti"

Vzkriesenie mŕtvych a životom budúceho storočia.

(Nicene symbol viery)

Neobmedzený a neúspešný by náš smútok umierajúci blízko, ak nám Pán nedá večný život. Náš život by bol bezmierny, keby skončila smrť. Aký prospech by bol potom z cností a dobrých skutkov? Potom by boli správne rečníci: "Budeme jesť a piť, zajtra zomriem." Ale osoba bola vytvorená pre nesmrteľnosť a Kristus otvoril brány nebeského kráľovstva, večné blaženosti pre tých, ktorí verili v jeho vzkriesenie pre tých, ktorí v neho verili a žili spravodlivo. Náš pozemský život je príprava na budúci život a tento prípravok končí smrťou. Ľudia by mali raz zomrieť, a potom súd (Heb. IX, 27). Potom človek opustí všetku svoju pozemskú starostlivosť; Telo ho rozpadá, aby sa opäť opálila so všeobecným vzkriesením.

Ale duša naďalej žije, nezastavuje jeho existenciu na každú chvíľu. Mnohé javy mŕtvych nám bolo dané, aby sme poznali čiastočne, čo sa stane s dušou, keď opustí telo. Keď je vízia zastavená na základe telesného umenia, začína duchovné vízie.

Riešenie v liste vašej umiecovej sestre, biskup Faofan Relaimér píše: "Koniec koncov, nebudete zomrieť. Tvoje telo zomrie, a pôjdete do iného sveta, žiť, pamätať si seba a všetkých svet Nájdenie "(" Shorthesthele Reading ", august 1894).

Po tom, čo je smrť duše nažive a jeho pocity sú zhoršené, a nie oslabené. Sv. Amvrosiy Mediologan učí: "Vzhľadom k tomu, že duša naďalej žije po smrti, zostáva dobrým, čo sa nestratí so smrťou, ale zvyšuje. Duša nie je držaná žiadnymi prekážkami, ktoré majú smrť, ale viac aktérov, pretože pôsobí v svoju vlastnú guľu bez akéhokoľvek spojenia s telom, že ona, skôr zaťaženie ako výhody "(SV. Ambrose" smrť ako dobrá ").

Prep. Avva DoroFey sumarizuje učenie skorých otcov v tejto otázke: "Pre duší si tu pamätajú, ako hovoria otcovia, a slová, a veci, a myšlienky, a nič nemôže zabudnúť. A je to povedané v Žalme: v ten deň Všetka destilácia zomrie (PS. 145, 4); toto sa hovorí o myslení storočia, to znamená, že na štruktúre, majetku, rodičov, detí a akéhokoľvek konania a vyučovania. Všetko o tom, ako sa duša vyjde z tela, zomrie .. a čo robila relatívne cnosť alebo vášeň, všetko si pamätá všetko a nič z toho nezomrie za ňu ... a nič, čo som povedal, nezabudni na dušu z toho, čo som to urobil Svet, ale všetko si pamätá všetko z telies, a navyše je lepšie a jasnejšie, ako oslobodené od pozemského tela "(Avva Dorofey. Oddiel 12).

Veľký oddaný výbor v storočí. John Cassian jasne pripravuje aktívny stav duše po smrti v reakcii na heretiku, ktorý veril, že sprcha po smrti je v bezvedomí: "Duše po oddelení z tela nie sú oslavovaní, nezostávajú bez akéhokoľvek pocitu; dokazuje evangelskaya podobenstvo o bohatej a lasar (cibuľa XVI, 19-31) ... Duše mŕtvych nielen nestratia svoje zmysly, ale nestratia svoje miesta, tj, nádeje a strach, radosť a smútok, a niečo z toho, čo Očakávajte sa na univerzálnom kurte, začnú predvídať ... sú ešte viac živý a šušťania, aby oslavovali Boha. A skutočne, ak preskúmala certifikát Pumpa O povahe samotnej duše, ako to znamená, trochu pozoruhodné, nebudú hovoriť, mimoriadne hlúposť, ale šialenstvo - dokonca mierne podozrenie, že vzácna časť osoby (tj dušu), v ktorej pre Blažený apoštol, je obraz Boha a podobnosť (1 Kor. XI, 7; Count III, 10), na sedimuláciu tohto debetu telesného, \u200b\u200bv ktorom je v reálneho životaAko keby sa stal bezedzič, ktorý obsahuje všetku silu mysle, dokonca aj nemý a necitlivý materiál z mäsa je citlivý? Z toho vyplýva, a majetok samotnej mysle si vyžaduje, aby Duch pre pridanie tejto telesnej debete, ktorý je v súčasnosti oslabený, jeho primerané sily viedli k najlepšej podmienke, obnovené ich čistejšie a jemnejšie a neškla sa ich. "

Moderné "posmrtné" experimenty robili ľudí úžasne si uvedomili vedomie duše po smrti, o väčšej ostrosti a rýchlosti jej mentálnych schopností. Samotné toto povedomie však nestačí na ochranu tých, ktorí sú v takom stave prejavov nekonečnej sféry; Vlastniť všetky kresťanské učenia v tejto otázke.

Začiatok duchovnej vízie

Toto duchovné vízie často začína umierajúc ešte pred smrťou, a stále vidí druhých a dokonca sa s nimi chatovať, vidia, čo vidia iní.

Táto skúsenosť s umieraním bola pozorovaná počas storočí, a dnes existujú podobné prípady s umieraním - nie novinky. Treba však tu opakovať - \u200b\u200bv CH. 1, časť 2: Len v pôvabných návštevách spravodlivého, keď sa objavia svätí a anjeli, môžeme si byť istí, že to bolo naozaj stvorenie z iného sveta. V obvyklých prípadoch, keď umiera začne vidieť, kto mal priateľa a príbuzných, môže byť len prirodzeným známym s neviditeľným svetom, v ktorom musí zadať; Skutočná povaha obrázkov, ktoré sa objavujú v tomto momente, sú známe, možno len sám len Boh, - a nemusíme do neho ponoriť.

Je jasné, že Boh dáva túto skúsenosť ako najzrejmočnejší spôsob, ako informovať umieranie, že ostatný svetový svet nie je úplne neznáme miesto, že život je tiež charakterizovaný láskou, že človek sa živí svojim blízkym. Pre-sekretárka Fauofan Tyčinne stanovuje túto myšlienku v slovách adresovaných umierajúcej sestre: "Stretne sa s otcom a matkou, bratmi a sestrami. Rezervované v nich a naše vášne, - a opýtajte sa o nás. Ste obklopený Deti s radosťou prináša. Bude to pre teba lepšie ako tu. "

Stretnutie s liehovinami

Ale na výstupe z tela duše, ukazuje sa okrem iných liehovín, dobrých a zlých. Zvyčajne sa tiahne na tých, ktorí jej bližšie k nej v duchu, a ak je v tele, ona bola ovplyvnená niektorými z nich, potom to zostane závislé od nich a na výstupe z tela, bez ohľadu na nechutné sa ocitnú stretnutie.

Tu opäť vážne pripomíname, že ostatný svetový svet, hoci pre nás nebude úplne niekto iný, ale nebude to len príjemné stretnutie so svojimi blízkymi "v stredisku" šťastia, a bude duchovným konfrontáciou, že skúsenosti Naša duša počas života - či už viedla viac ako anjeli a svätí prostredníctvom cnostného života a poslušnosti pri prikázaniach Božích, alebo ne-nezrovnalosťou a nedôvere, sa viedli vhodnejšie pre spoločnosť padlých duchov. Predbežný tajomník Feofan The Navdnik uviedol dobre (pozri nad koncom CH. VI), že aj test na vzdušných solarnách môže byť skôr testovaním pokušení ako obvinenia.

Hoci skutočnosť Súdneho dvora v samotnom posmrtnom živote je mimo pochybností - obe súkromného súdu bezprostredne smrťou a strašným súdom na konci sveta, - externá veta Božieho bude odpovedať len na vnútorné miesto, že duša vytvorila v sebe k Bohu a duchovným stvoreniam.

Prvé dva dni po smrti

Počas prvých dvoch dní sa duša teší relatívnej slobody a môže navštíviť miesta na Zemi, ktoré cesty k nej, ale v treťom dni sa pohybuje na iné sféry.

Tu Arcibiskup John jednoducho opakuje doktrínu, slávny kostol z IV storočia. Tradícia hlási, že anjel sprevádzal v púšti. Makariya Alexandrijský, povedal, vysvetľujúci pamiatku kostola mŕtvych v treťom dni smrťou: "Keď sa ponuka deje v kostole na Cirkvi, duša zosnulého dostáva z energií svojho anjela, aby zmiernili smútok, ktorý cíti sa zo separácie z tela, dostáva, pretože slávnosť a ponuka Božieho kostolu za to bola spáchaná, ktorá sa narodila v jej dobrej nádeji. Pre dušu je povolené pokračovať dva dni, spolu s anjelmi, ktorí sú s jej, chodí po zemi, kde chce. Preto, duša, milujúce telo, niekedy sa blíži v blízkosti domu, v ktorom bol oddelený od tela, niekedy v blízkosti rakvy, v ktorom je telo položené; a teda drží dva dni , ako vták, hľadáte hniezdo pre seba. A ctnostná duša ide na miesta, v ktorých sme zvykli vytvoriť pravdu. Tretí deň, ten, kto vzrástol z mŕtvych, príkazov, pri imitácii jeho vzkriesenia, vystúpili každú dušu kresťanov do neba, aby uctievali všetky druhy "(" slová sv. Makaria Alexandrian na výsledok sprchy spravodlivosti A hriešne a hriešne "," Kristus. Čítanie ", august 1831).

V ortodoxní, pohreb z zosnulého prípravy. John Damaskin jasne opisuje stav duše, ktorá sa bojí s telom, ale stále na Zemi, bezmocní komunikovať s blízkymi, ktorých vidí: "Alas mi, jarmo feat, na obviňovanie dušu, oddelenie od Televízia! Alas, potom vyzdvihne modlitbu Yu! Pre anjelov očí očí, voľne sa modlií: Natiahne sa na ľudí, nie vinivo. To isté, môj milý môjho bratstva a naši milovaní stručný život, predpokladaný obmedzenie Krista, pýtame sa, a dušami našej milosti milosti "(predloženie pohrebiska sveta, báseň sebahodnotenia, hlasu 2).

V liste jej manžela spomenul nad jeho umierajúcou sestrou Sv. Feofan píše: "Koniec koncov, sestra sa nezomrie; telo umiera, ale tvár umierania zostáva. Prechádza len do iných rádov života. V tele ležiace pod svätými a potom nie som vykonaný , to nie je skrytie v hrobe. Ona je v inom mieste, je tiež nažive. V prvých hodinách a dni bude blízko vás. - A jednoducho nepovedie, - áno, nie je možné ho vidieť A potom ... sete to v myslení. My, zostávajú, a sú okamžite jednoduchšie: Štát je Otradnaya. Tí, ktorí boli spálení a potom boli zavedení do tela, našli to veľmi nepohodlné bývanie. Tá istá sestra Cítiť a sestra. Je to lepšie, a sme zabití, akoby som sa nestaral, čo sa stalo. Vyzerá a vpravo, je to rozdelené do tohto ("Odstrániť čítanie", august 1894).

Treba mať na pamäti, že toto je popis prvých dvoch dní po smrti všeobecné pravidloktoré v žiadnom prípade nepokrýva všetky situácie. Väčšina pasáží uvedených v tejto knihe nie je vhodná pre toto pravidlo, - a podľa pomerne zrejmej zváženia: svätí, ktorí neboli vôbec viazané na svetové veci, žili v nepretržitej čakaní na prechod na iný svet, Nie je ani pripojený k miestam, kde robili dobré skutky, ale okamžite začnú lezenie na oblohe. Iní, ako K. Ikskul, začnú vyliezť skôr dva dni podľa osobitného prijatia Božej prozreteľnosti. Na druhej strane, všetky moderné "posthumous" experimenty, bez ohľadu na to, aké čiastkové, nie sú vhodné pre toto pravidlo: existuje len začiatok prvého obdobia neplodnosti duše na miestach jeho pozemských pripútaní, ale žiadny z nich Títo ľudia zostali v stave smrti dosť dlho, aby spoznali dvoch anjelov, ktorí ich by ich mali sprevádzať.

Niektoré kritici ortodoxných učení o posmrtnom živote sa zistili, že takéto odchýlky zo všeobecného pravidla "posthumous" skúsenosti sú dôkazom rozporov v ortodoxných výučbe, ale takéto kritici chápu všetko príliš doslova. Opis prvých dvoch dní (ako aj následné) nie je v žiadnom prípade nejaký druh dogmy; Je to len model, ktorý len formuluje najbežnejšie poradie "posmrtného" skúseností duše. Mnohé prípady ako v ortodoxnej literatúre av príbehoch o moderných experimentoch, kde mŕtvi boli okamžite nažive na prvý deň alebo dva po smrti (niekedy vo sne), slúžia ako príklady pravdy, že duša naozaj zostáva v blízkosti Zeme pre niektoré krátky čas. (Skutočné javy mŕtvych po tomto krátkom období slobody duše sú oveľa vzácnejšie a vždy sa stalo Bohu za nejaký špeciálny účel, a nie na vlastnej vôli. Ale do tretieho dňa, a často predtým, toto obdobie je do konca.)

Nataria

V tomto čase (v treťom dni), duša prechádza légiami zlých duchov, ktoré blokujú jej cestu a obviňujú v rôznych hriechoch, v ktorých boli zapojení. Podľa rôznych zjavení existuje dvadsať takýchto prekážok, tzv. "Nataris", pri každom jeden alebo iný hriech sa očakáva; Po tom, čo prechádzal, duša príde na nasledujúce. A len úspešne absolvuje všetky ich, môže to byť sprcha, aby som pokračoval v jeho ceste, nie je okamžite poraziť do Geenna. Aké hrozné tieto démoni a slanglám možno vidieť zo skutočnosti, že Matka Božieho, keď ju Archanjela Gabriel informovala o prístupe smrti, modlila sa k svojmu synovi, aby zachránil svoju dušu z týchto démonov a v reakcii na jej modlitby Pán Ježiš Sám Kristus prišiel z neba vziať dušu najsviežšej matky a vezme ju do neba. (Toto je viditeľne zobrazené na tradičnom ortodoxná ikona Predpoklad.) Skutočne hrozné na tretí deň pre dušu zosnulého, a z tohto dôvodu je obzvlášť potrebná modlitbami.

V šiestym kapitole sú uvedené množstvo patristických a agiografických textov o Naitarii, a nie je potrebné, aby tu pridať niečo iné. Tu však môžeme poznamenať, že opisy Naitaria zodpovedajú modelom definície, ktoré je duša vystavená po smrti a individuálne skúsenosti sa môžu výrazne líšiť. Podrobné údaje o type počtu jadrových štátov, samozrejme, sú sekundárne v porovnaní s hlavnou skutočnosťou, že duša skutočne čoskoro po smrti podlieha súdome (súkromný súd), kde výsledok "neviditeľného brahi", ktorý Viedla (alebo neviedla) na Zemi proti padlých duchov.

Pokračovať v liste jej manželovi umierajúcej sestre, biskup Feofan Relappen píše: "Pilot prechodu sa začína čoskoro. Je tu pomoc! - Staňte sa v týchto myšlienkach, a budete počuť jej plač na vás:" Pomoc! " - To je to, čo potrebujete všetku pozornosť a všetku lásku k nej by sa mala pýtať. Myslím, že - najdôležitejšie testovanie lásky bude - ak od minúty odpadu duše, vy, opustiť problémy s telom, odstránia a nažive, kde môžete, ponoriť sa do modlitby o nej v novom štáte, o jej neočakávaných potrebách. Začiatok tak, byť v urýchlenom plaču Bohu - je to o pomoc pri pokračovaní šiestich týždňov - a Potom. V príbehoch Theodore - Meshes, z ktorých anjeli boli odvezení byť oddelené od Mytari, boli modlitby jej starším. To isté bude vaše modlitby ... Nezabudnite to urobiť ... SE A LOVE! "

Kritici ortodoxných výučby často nepochopili "vrece zlata", z ktorého boli anjeli "zaplatené za dlhy" požehnanej Feodora; Niekedy je mylne v porovnaní s latinskou koncepciou "ultra-napätia" Svätých. A tu taká kritika príliš doslova čítaná ortodoxná texty. To znamená, že nič spoločné s modlitbami o odchodených kostoloch, najmä modlitbách Svätého a duchovného otca. Formulár, v ktorom je popísané, je nepravdepodobné, že by jedol aj potrebu hovoriť o ňom - \u200b\u200bmetaforické.

Pravoslávna cirkev považuje doktrínu Naitaria za dôležitú, že ich spomína v mnohých službách uctievania (pozri niektoré citácie v kapitole na Naitaria). Najmä Cirkev zdôrazňuje toto vyučovanie so všetkými jeho umierajúcimi deťmi. V "Canon na Exodus dušu", čitateľný kňazom Odry umierajúceho člena Cirkvi, existujú tieto tropnice:

"The Airway Prince Rapberry, Thinedor, hrozné spôsoby obsluhy a je vopred zo skutočnosti, že nie je možné riadne rozšíriť od Zeme" (pieseň 4).

"Saints Angel s posvätnou a čestnou rukou v dedkovi, Vladychitsa, Yako a tie Krila, ktorí sú pokrytí, nevidím nečestný a Smradnago a Mrachnago démoni obrazu" (pieseň 6).

"Vezmite Hospodinovi Všemohúceho, Gorish mená náčelníka Miorja Non-Merya, krehké najhoršie, a Slovanské, The Svätá panna" (pieseň 8).

Tak umierajúci ortodoxný kresťan Pripravené slovami Cirkvi k nadchádzajúcim testom.

Štyridsať dní

Potom, úspešne prechádzať Najriariou a skloním Bohu, dušu ďalších 37 dní navštívi nebeský kláštor a pekelnú priepasť, ešte nevedela, kde zostane, a to len na Fortieth deň, ktorý je vymenovaný na jej miesto, kým vzkriesenie vzkriesenia mŕtvy.

Samozrejme, že neexistuje nič divné v tom, že, keď prešiel Nataria a skončil večne so pozemskými, duša by sa mala zoznámiť so skutočným iným svete, v jednej časti, z ktorej bude navždy. Podľa zjavenia anjelovej krčmy. Makaria Alexandrian, špeciálna pamiatka kostola zosnulého na deviaty deň po smrti (okrem všeobecnej symboliky deviatich anjelských chinov) je spôsobený tým, že doteraz duša ukázala krásu raja a až po tom, počas Zvyšok štyridsiateho obdobia, ona ukazuje trápenie a hrôzu pekla, pred Fortiheth Day, bude vymenovaná tam, kde to bude očakávať vzkriesenie mŕtvych a strašného súdu. A tu tieto čísla tiež poskytujú všeobecné pravidlo alebo model reality odberu vzoriek a nepochybne nie všetci mŕtvi dokončí svoju cestu podľa tohto pravidla. Vieme, že Feodorus naozaj dokončil svoju návštevu do pekla presne na Fortieth - na pozemských časových štandardoch - deň.

Stav duše stranému súdu

Niektoré duše po štyridsiatich dňoch sa ukázali byť v stave očakávania večnej radosti a blaženosti, zatiaľ čo iné sú v strachu z večného trápenia, ktoré budú plne začať po hroznom súde. Predtým sú zmeny v stave duší, najmä vďaka tomu, že prinášajú nekrčú obeť (zmierenie o liturgii) a iných modlitbách.

Výučba Cirkvi v štáte duší na oblohe a v pekle hroznom súde podrobnejšie slovami sv. Mark Efesse.

Výhody modlitby, verejných aj súkromných, o duši v pekle, sú opísané v živote svätých oddaných a v St. Písma.

V živote Martyr Perpetua (III storočie), napríklad osud jej brata bol otvorený na ňu v obraze vodnej nádrže, ktorý bol umiestnený tak vysoko, že ho nemohol dosiahnuť z toho špinavý, neznesiteľne horúce miesto, kde bol uzavretý. Vďaka svojej usilovnej modlitbe za celý deň a noc bol schopný dosiahnuť nádrž, a ona ho videla na jasnom mieste. Z toho uvedomila, že bol dodaný od trestania ("Život svätých", 1. február).

Existuje mnoho takýchto prípadov v živote ortodoxných svätých a oddaných. Ak je niekto naklonený nadmerne uzatvorený vo vzťahu k týmto víziám, by to malo pravdepodobne povedať, že formy, ktoré berú túto víziu (zvyčajne vo sne) - nie nevyhnutne "fotografie" toho, čo je duša v inom svete, ale Namiesto toho obrazy prenášajú duchovnú pravdu na zlepšenie stavu duše na modlitbách zostávajúcich na Zemi.

Modlitba o USOPHEST

Ako je dôležité remem o liturgiou, môžete vidieť z nasledujúcich prípadov. Ešte pred slávením sv. Feodosia Chernigov (1896), Hieromona (slávny starý muž Alexy z Goloseevského skeit Kyjev-Pechersk Lavrra, ktorý zomrel v roku 1916), prežili relikvie, unavené, sedieť pri pani, odovzdal a videl svätý, ktorý mu povedal: "Ďakujem vám za tvoju prácu pre mňa. Tiež sa vás pýtam, keď budete slúžiť liturgii, spomenúť si rodičia "; A dal svoje mená (Ieria Nikita a Maria). Pred víziou boli tieto mená neznáme. Niekoľko rokov po kanonizácii v kláštore, kde St. Feodosius bol Igumen, jeho vlastná farby bola nájdená, ktorá potvrdila tieto mená, potvrdili pravdu vízie. "Ako môžete, svätý, opýtajte sa mojej modlitby, keď si stojíte pred nebeským trónom a slúžiť ľuďom Božia milosť? "Spýtal sa Ieromona. -" Áno, je to pravda, "odpovedal sv. Feodosius, - ale ponuka na liturgii je silnejšia ako moje modlitby. "

Preto je pamätník a domáca modlitba o odchode užitočná, ako dobré skutky, kreatívne v ich spomienkach na almužny alebo dar na Cirkev. Ale je to pre nich obzvlášť užitočné, aby ste sa mali režírovať na božskej liturgii. Tam bolo veľa javov mŕtvych a iných udalostí, ktoré potvrdzujú, ako je užitočné zapamätať si zosnulého. Mnohí, ktorí zomreli v pokánie, ale nevedeli ho počas svojho života, boli oslobodení od trápenia a získal odpočinok. Cirkev neustále vyvoláva modlitby za zvyšok odišiel, a v pohonnej modlitbe vo večerných hodinách v deň zostupu Ducha Svätého je zvláštny petícia "o izh v pekle."

Svätý Gregory skvelý, odpovedať na svoje "rozhovory" k otázke, "je tu niečo, čo by mohlo byť užitočné pre duše po smrti," učí: "Svätá obeta Krista, našej záchrannej obete, dáva veľkú priazeň pre duše aj po smrti, Za predpokladu, že ich hriechy môžu byť odpustené v budúcom živote. Z tohto dôvodu, že duše zosnulého niekedy žiadajú, aby slúžili liturgie ... prirodzene, je to spoľahlivejšie robiť to, čo dúfame, že ostatní budú robiť s nami po smrti. Lepšie urobiť výsledok zadarmo, než hľadať slobody, byť v reťazcoch. Preto musíme pohŕdať tento svet zo spodnej časti môjho srdca, ako keby jeho sláva už prešla, a denne priniesť Boha obete našich slzok, keď sme sa obetovali Jeho posvätné mäso a krv. Iba táto obeť má moc zachrániť dušu z večnej smrti, pretože záhadne nám predstavuje smrť jedinej spoločnosti "(IV; 57, 60).

St. Gregory cituje niekoľko príkladov fenoménu mŕtvych živých s požiadavkou slúžiť liturgiu o ich odpočinku alebo vďaka za to; Jedného dňa, jeden dvadsať, ktorého manželka považovala za mŕtveho a na koho objednala liturgiu v určitých dňoch, vrátila sa z zajatia a povedal jej, ako bol oslobodený od reťazcov v niektorých dňoch - to bolo v tých dňoch, keď liturgia (IV; 57, 59 ).

Protestants zvyčajne veria, že modlitby cirkvi za zosnulého sú nezlučiteľné s potrebou získať spásu na prvom mieste v tomto živote: "Ak si môžete ušetriť cirkvi po smrti, prečo sa obťažovať bojovať alebo hľadať vieru v tento život Budeme jesť, piť a baviť sa "... Samozrejme, žiadna z tých, ktorí nedodržiavajú takéto názory, nikdy nedosiahli spásu v cirkevných modlitbách, a je zrejmé, že takýto argument je veľmi povrchný a dokonca pokrytecký. Modlitba Cirkvi nemôže zachrániť, kto nechce spásu, alebo kto to nikdy nemal snažiť to urobiť. V istom zmysle je možné povedať, že modlitba cirkvi alebo jednotlivých kresťanov o fútúru je ďalším výsledkom života tejto osoby: modlil by sa modliť, keby neurobil nič, čo by mohlo inšpirovať takúto modlitbu po jeho modlitbe smrť.

St. Mark Efesse tiež diskutuje o otázke modlitba kostola Pre mŕtveho a úľavy, ktoré ich prináša, čo vedie k príkladu modlitby sv. GREGORY DVOYESLOVA O Rímskom cisárom Traian - Modlitba, inšpirovaná dobrým záležitosťou tohto pohanského cisára.

Čo môžeme urobiť pre mŕtvych?

Každý, kto im chcel ukázať svoju lásku k mŕtveho a spisu skutočnej pomoci, môže to najlepšie urobiť modlitbu za nich a najmä na pamiatku na liturgiu, keď sú častice zachytené živými a mŕtvymi sú ponorené do krvi Pána S slovami: "Omoe, Pane, hriechy som padol z krvi krvi úprimne, modlitby svätých vašich."

Nemôžeme robiť nič lepšie alebo viac pre zosnulého, než sa modliť za nich, zapamätanie na liturgiu. Je to vždy potrebné pre nich, najmä v tých štyroch dňoch, keď Duša zosnulého sleduje cestu k večným dedinám. Telo necíti nič: Nie je vidieť tých, ktorí zhromaždili blízkych, necítia vôňu kvetov, nepočuje hrobky vystúpenia. Ale duša cíti modlitbu, privedená na to, vďaka tým, ktorí ich priťahujú, a duchovne blízko k nim.

Oh, príbuzní a blízko zosnulého! Urobte ich, čo potrebujete a čo je vo vašej silu, používajte svoje peniaze, nie na vonkajšiu výzdobu rakvy a hrobu, ale pomôcť tým, ktorí potrebujú, na pamiatku svojich mŕtvych blízkych, na cirkev, kde sa žiadajú modlitby ich. Byť milosrdný do odchodu, postarať sa o ich dušu. Rovnaká cesta leží ako pred vami, a ako nás potom chceme pamätať v modlitbe! Budeme tiež milosrdní na odchod.

Akonáhle zomrel, okamžite zavolal kňazovi, alebo mu povedala, že by mohol čítať "modlitby za výsledok duše", ktorý by mal byť prečítaní všetkých ortodoxných kresťanov po ich smrti. Skúste, pokiaľ je to možné, takže pohreb je v kostole a že žalmir je prečítaný cez odišiel pred pohrebou. Pohreb by nemal byť starostlivo zariadený, ale je absolútne nevyhnutné, aby bolo úplné, bez zníženia; Myslite na svoje pohodlie, ale o mŕtvych, s ktorými ste navždy. Ak existuje niekoľko mŕtvych v kostole v rovnakom čase, neodmietnite, či ste ponúkaní, že pohreb je spoločný pre všetkých. Je lepšie, že pohreb môže byť zastavený v rovnakom čase o dvoch alebo viacerých mŕtvych, keď modlitby zhromaždených blízkych budú viac horúce, ako je to, že niekoľko fanúšikov a služieb môže byť doručené dôsledne, kvôli nedostatku času a sily, Boli to znížené, pretože každé slovo modlitby o mŕtvych je ako kvapka vody pre smäd. Okamžite sa starajte o najkrajšie, t.j. Denné spomienky na liturgiu za štyridsať dní. Zvyčajne v cirkvách, kde sa služba vykonáva denne, zosnulý, ktorý bojovali, prichádzajú na štyridsať dní alebo viac. Ale ak je pohreb v chráme, kde nie sú žiadne denné služby, príbuzní sa musia postarať a objednať štyridsať obchodu, kde sa nachádza denná služba. Je tiež dobré poslať dar na pamiatku zosnulých kláštorov, ako aj v Jeruzaleme, kde sa na svätých miestach nachádza neustála modlitba. Ale štyridsaťdňové riedenie by malo začať okamžite smrťou, keď je duša potrebná najmä modlitebnou pomocou, a preto by sa mali spúšťať remerácií, kde je denná služba.

Budeme sa starať o tých, ktorí nám zanechali v druhom svete, aby sme urobili všetko, čo môžeme, pamätajte na to, že BLIGNII MILSTIVIE, YAKO TII PÄDOVANI (Matt. V, 7).

Vzkriesenie tela

Jedného dňa, celý tento studený svet bude konať a príde večné kráľovstvo nebeského kráľovstva, kde sa duša vykúpení, zjednotení so svojimi vzkriesenými orgánmi, nesmrteľnými a prenajatými, budú navždy s Kristom. Potom čiastočná radosť a sláva, ktorú dušami vedia aj na oblohe, zmenia úplnosť radosti nového stvorenia, pre ktorú bola osoba vytvorená; Ale tí, ktorí neakceptovali spásu, ktorá priniesla Kristovi na Zem, trpia navždy - spolu s ich vzkriesenými orgánmi - v pekle. V záverečnej kapitole "presná prezentácia ortodoxnej viery" prípravok. John Damaskin dobre opisuje tento konečný stav duše po smrti:

"Veríme v zmŕtvychvstanie mŕtvych. Lebo bude pravda, bude existovať vzkriesenie mŕtvych. Ale, keď hovoríme o vzkriesení, predstavujeme si vzkriesenie tel. Na vzkriesenie je sekundárny vzprušený od padlého; duša, ktorá je nesmrteľná, ako bude vzkriesený? Pre, ak smrť určuje ako vetva duše z tela, vzkriesenie je, samozrejme, sekundárne pripojenie duše a tela a sekundárna erekcia vyriešených a Zhájaná žijúca bytosť. Takže samotné telo, ktoré je určené a povolené, bude oživiť imperakschopný. Pre ten, kto ho na začiatku vyrábal z popola zeme, môže ho znovu vzkriesiť, po ňom znova, povedať Stvoriteľ, bol povolený a vrátil sa späť na zem, z ktorej bola prijatá ...

Samozrejme, ak len jedna duša praktizovala cnosti v zneužitiach, potom bude korunovaná. A ak jedna ona bola neustále v potešení, potom spravodlivosť by bola potrestaná. Ale pretože ani cnosť, ani na bravčové mäso sa nepohybovali oddelene od tela, potom v spravodlivosti a druhá dostanú a odmenu spolu.

Takže, budeme vzkriesení, pretože duše budú opäť spojené s orgánmi, ktoré urobili nesmrteľným a prechádzajú sami, a budú sa objaviť sudcom Sedul; A diabol, a démoni ho, a jeho muž, to znamená, že antikrist a ubytovaní ľudia, a hriešnikov budú zradení v ohni večného, \u200b\u200bnie skutočného, \u200b\u200bčo je oheň, ktorý je, ale taký Čo môže Boh vedieť. A vytvorenie anjelov v živote večného, \u200b\u200bspolu s Hospodinom, s naším Ježišom Kristom, vždy sa na neho pozerá a bol viditeľný pre nich a teší sa neustále vyplývajúcim z neho baví, oslavuje ho svojím otcom a svätým Duch v nekonečných viečkoch storočia. Amen "(s. 267-272).