Analýza Čechovovho „egreša“. A

Hlavná postava NI Chimsha -himalájsky príbeh „Gooseberry“ - menší úradník, ktorý vyrastal v dedine, ale presťahoval sa do mesta. Na svoje detstvo má najlepšie spomienky, takže kúpa vlastného majetku sa stáva jeho životným cieľom. Prítomnosť egrešových kríkov vedľa budúceho domova sa mu zdá obzvlášť dôležitá. Prináša veľa obetí, v maličkostiach sa narúša, ožení sa s bohatou vdovou bez lásky. V dôsledku toho získava chátrajúci majetok. Vysádza egreše do ďalší rok s potešením jesť kyslé bobule, nevšimnúť si, že nie sú vôbec chutné.

Príbeh ukazuje degradáciu jedného človeka, ktorý na svojej ceste k cieľu zabudol na všetko. Na začiatku samotný sen vyzerá romanticky a dojímavo: muž chce nájsť šťastie vo svojom vlastnom dome, vychutnať si egreše na terase. Metódy a metódy, ktoré hrdina používa na dosiahnutie svojho cieľa, však dajú zabudnúť na elementárnu ľudskosť, svedomie, súcit so svojim blížnym. Kvôli nevzhľadnému majetku skutočne zabije svoju manželku.

Má takéto obete nejaký zmysel? Za čas, ktorý Nikolaj Ivanovič strávil na ceste za svojim snom, zostarol, ochabol a stal sa necitlivým, nehanebným človekom, ktorý si nevšimol všeobecné opustenie panstva a zabudol na smrť svojej manželky. Brat, ktorý ho videl v takom stave, je rozrušený, že sa zmenil na tak úbohého človeka. Pre hlavného hrdinu sa jeho snom stane „kokon“, „prípad“, v ktorom ho ohradia celým svetom. V jeho malom svete je najdôležitejšie uspokojenie osobných, sebeckých potrieb.

Príbeh učí v prvom rade nezabúdať na ľudskosť, hodnotiť svoje činy nielen zo strany vlastného prospechu. Nezabudnite tiež, že zmysel života nie je v materiálnom bohatstve. Nikolai Ivanovič, ktorý ochutnáva kyslé a tvrdé bobule, si nevšimne ich chuť. Pre neho je dôležitý vonkajší prejav jeho úspechov, a nie vnútorné, duchovné naplnenie z cesty, ktorou prešiel.

Analýza 2

Úžasný a jedinečný Anton Pavlovič Čechov je známy svojimi neprekonateľnými príbehmi, ktoré sa dotýkajú hĺbky duše. Hlboký význam nie je zbavený a dielo "Angrešt", kde sa spisovateľ rozhodol vychovávať dôležitý problém v moderný svet: problém chápania šťastia.

Myšlienka, ktorá priviedla Antona Pavloviča k napísaniu príbehu, je zaujímavý prípad, ktorý spisovateľovi povedal jeden človek. Čechovovi o úradníkovi povedali, že celý život sníval o elegantnej uniforme, hneď ako ju získal, nebolo si čo priať. Áno, a v šatách nebolo kam ísť, pretože nikto neorganizoval slávnostné recepcie. Výsledkom bolo, že oblek ležal, až kým pozlátenie na ňom časom nezmizlo. Takýto príbeh teda prinútil spisovateľa vytvoriť neobvyklé dielo, v ktorom čitateľa prinúti zamyslieť sa nad tým, aké môže byť šťastie bezvýznamné, najmä za jeho honbou.

Aká je zvláštnosť tejto práce? Je to príbeh v príbehu. Čechov nám predstavuje postavu, ktorá má ďaleko od konceptu zmyslu života. Nikolaj Ivanovič - bežný človek, ktorý nevyžaduje zvlášť vysoké túžby, jediné, čo ho zaujíma: egreš. Postava si prezrela mnoho novín o tom, kde nájsť dobrú usadlosť na pestovanie egrešov. Ani sa neoženil za lásku, pretože peniaze, ktoré Nikolai Ivanovič dostal za manželstvo, boli také slušné, že bolo možné uskutočniť jeho úmysly o pohodlnom panstve. V záhrade túži klíčiť toto krásne stvorenie.

Takéto aktivity sa stali zmyslom jeho života. Hrdina sa úplne venoval svojej obľúbenej zábave. Na jednej strane je to úžasné: venovať sa fascinujúcemu podnikaniu, ísť do toho bezhlavo. Ale na druhej strane: je veľmi smutné uvedomiť si, k čomu vedú tvoje koníčky, pretože tým, že sa venuješ záľube, vzdiaľuješ sa od ľudí, abstrahuješ od okolitého sveta. A taká príťažlivosť k životu nevedie k ničomu pozitívnemu, pretože ako hrdina odchádzate s myšlienkami vo svojom nízkom cieli, po jeho dosiahnutí sa už nesnažíte o niečo hodnotné.

Nikolai Ivanovič, vzhľadom na to, že egreš je jeho hlavným úspechom, bol za to taký šťastný a rád, že si nestanovil žiadne ďalšie ciele. Je to veľmi tragické ... Tak je to aj v našom živote: často máme falošné predstavy o šťastí, o skutočnom zmysle života. A to je potrebné napraviť prečítaním Čechovových príbehov a ich analýzou!

Čechov tak čitateľom ukázal degradáciu postavy. Bolo zrejmé, že v procese dosahovania zamýšľaného cieľa sa duša Nikolaja Ivanoviča stala bezcitnou. K životu okolo neho bol taký ľahostajný, že žil v samote, uzavretý, zbytočne trávil čas. Pri pohľade na duchovný pád hrdinu stojí za to urobiť správne závery! Šťastie by malo byť vznešené! Nikto by nemal byť spokojný s tým, čo dosiahol!

Niekoľko zaujímavých skladieb

• Kompozícia podľa maľby chrpa Gavrilova Lasta, stupeň 6

  Zblízka na drevený stôl bez obrusu je v obyčajnom bielom smaltovanom hrnci zväzok nevädze. V tomto dome zrejme nebola váza na nádhernú kyticu poľných kvetov

• Solženicynovo dielo

  Spisovateľ je jedným z vynikajúcich ruských spisovateľov a známych osobností Sovietska moc disident, v dôsledku čoho strávil mnoho rokov vo väzení

• Analýza kapitoly Maxim Maksimych z románu Hrdina našej doby pre 9. ročník

  Kapitola „Maksim Maksimych“ románu M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“ je venovaná stretnutiu rozprávača a hlavnej postavy Maksima Maksimycha s Pečorinom. Stret protichodných hrdinov umožňuje ich hlbšie porozumenie.

Ahoj Anton. Uplynulo pol roka, odkedy ste sa presťahovali do iného mesta. Od vášho odchodu sa v triede veľa zmenilo.

• Bunin

  Bunin známy ruský básnik a spisovateľ, laureát nobelová cena o literatúre

Pokračoval v „malej trilógii“. Základom práce bol príbeh o petrohradskom úradníkovi, ktorý autorovi povedal rôzne verzie slávny právnik Anatolij Koni alebo Lev Nikolajevič Tolstoj. Tento úradník dlho sníval o vyšívanej zlatej uniforme, a keď bol konečne doručený, nemohol si obliecť oblečenie, pretože sa v blízkej budúcnosti neočakávali žiadne formálne recepcie. Postupom času pozlátenie uniformy vybledlo a o šesť mesiacov úradník zomrel. V príbehu „Angrešt“ Čechov uvádza čitateľov k podobnému príbehu, ale dej diela je iný.

„Angrešt“ je napísaný v žánri príbehu a je považovaný za jedno z najlepších diel klasickej prózy konca 19. storočia. Malý objem diela nie je vôbec nevýhodou, pretože takmer každá línia príbehu v sebe skrýva značné sémantické bohatstvo. Téma potreby realizovať svoje sny naberá v „egreši“ zvláštne obrysy a na obrázku protagonistu Čechova ukazuje, že dosiahnutie cieľa by nemalo byť spojené s prostriedkami, ktoré sú pre ostatných ľudí deštruktívne.

Dej príbehu je založený na príbehu, ktorý rozprával Ivan Ivanovič o svojom bratovi Nikolajovi, ktorý urobil všetko možné i nemožné, aby si splnil svoj dávny sen - kúpiť si nehnuteľnosť s kríkmi egreša. K tomu celý život šetril peniaze a dokonca aj podvyživený, aby ušetril čo najviac. Potom sa oženil s bohatou vdovou a naďalej ju hladoval, kým nedala dušu Bohu. A Nikolai Ivanovič počas života svojej ženy investoval v banke peniaze na svoje vlastné meno. Nakoniec sa sen stal skutočnosťou a panstvo bolo získané. Ale akým spôsobom?

Hlavná postava v príbehu má Nikolai Ivanovič také črty ako chamtivosť a hrdosť, pretože kvôli myšlienke stať sa bohatým vlastníkom pôdy odmieta rodinné šťastie aj okruh priateľov.

Nikolajov brat Ivan Ivanovič rozpráva tento príbeh svojmu priateľovi, majiteľovi pozemku, ku ktorému spolu so svojim priateľom prichádzajú na návštevu. Pravda, tento príbeh by mal byť na poučenie všetkých bohatých.

Príbeh „Angrešt“ bol napísaný pod vplyvom realizmus v literatúre a je príkladom použitia realistických komponentov, zápletiek a detailov.

Čechov má minimalizmus v štýle. Autor používal jazyk striedmo a dokonca aj v malých objemoch textu dokázal vložiť osobitný význam, a to vďaka dobrým výrazovým prostriedkom. Čechov písal takým spôsobom, že čitateľovi bol okamžite objasnený celý život hrdinov.

Zloženie práca je založená na úspešnej technike príbeh v príbehu, ktorá je vedená v mene jedného z hrdinov.

Anton Pavlovič Čechov vo svojom príbehu „Angrešt“ zdôraznil potrebu „konať dobro“. Autor verí, že každý úspešný človek za dverami by mal byť „muž s kladivom“, ktorý by mu neustále pripomínal potrebu robiť dobré skutky - pomáhať vdovám, sirotám a znevýhodneným. Koniec koncov, skôr alebo neskôr môže mať problém aj najbohatší človek.

• Analýza príbehu A.P. Čechov "Ionych"
• „Tosca“, analýza Čechovovej práce, kompozícia
• „Smrť úradníka“, analýza Čechovovho príbehu, kompozícia

Odkedy nový cisár Mikuláš II. Liberálne zmýšľajúcim kruhom objasnil, že bude pokračovať v politike, ktorú začal jeho otec. To znamenalo, že na reformy sa dá zabudnúť.

Diela spisovateľa A.P. Čechova, v tej dobe už celkom známe, sa stali reakciou na vzťahy, ktoré sa vyvinuli v sociálno-politickej oblasti. Skúsil teda osloviť mysliaci ľudia schopný zasiahnuť do súčasného vývoja udalostí. To platí aj pre trilógiu vydanú v roku 1898, ktorá obsahovala drobné diela „Muž vo veci“, „O láske“ a „egreš“.

Čechovov príbeh (toto bol jeho obľúbený žáner) je pokusom o krátka forma charakterizujte javy, ktoré sa odohrávali v spoločnosti a všímajte si ľudské zlozvyky a vo svojej podstate falošné predstavy o zmysle života.

História napísania práce „Angrešt“

Raz bolo spisovateľovi povedané o petrohradskom úradníkovi, ktorý sníval o uniforme vyšívanej zlatom. Keď ho konečne dostal, ukázalo sa, že v novom oblečení nie je kam ísť: v blízkej budúcnosti sa neočakávali žiadne formálne recepcie. Výsledkom bolo, že uniforma nebola nikdy oblečená: pozlátenie na nej časom vybledlo, samotný úradník zomrel o šesť mesiacov neskôr. Tento príbeh slúžil ako základ pre vytvorenie príbehu, ale egreš sa stáva snom drobného úradníka. Čechovov príbeh upozorňuje čitateľa na to, aký malicherný a bezvýznamný môže byť život človeka pri honbe za sebeckým šťastím.

Kompozícia a dej diela

„Angrešt“ je postavený na princípe „príbehu v príbehu“. Príbehu hlavnej postavy predchádza expozícia obsahujúca opis prírody - bohatej, veľkorysej, majestátnej. Krajina zdôrazňuje duchovné schudobnenie drobného úradníka, o ktorom sa bude ďalej diskutovať.

Potom čitateľ uvidí postavy známe z prvej časti trilógie: usilovný statkár Alekhine, učiteľ Burkina a veterinár Ivan Ivanovič. A potom mi príde na myseľ téma „prípadového“ života - načrtol to Čechov v prvom príbehu. „Angrešt“ - jeho obsah je pomerne nekomplikovaný - ho rozvíja a ukazuje, ako deštruktívna môže byť obvyklá existencia.

Hlavnú postavu, N. I. Chimsha-Himalaya, predstavuje partnerom a čitateľom jeho brat Ivan Ivanovič. Tiež hodnotí, čo sa stane s človekom, ktorý žije len preto, aby uspokojil svoje vlastné túžby.

Nikolai Ivanovič vyrastal v dedine, kde sa mu všetko zdalo krásne a úžasné. Keď bol v meste, neprestal premýšľať o tom, ako určite získať majetok a žiť tam pokojný život (čo Ivan Ivanovič nikdy neschválil). K jeho snu sa čoskoro pridala vášnivá túžba rásť na jeho panstve - to zdôrazňuje A.P. Čechov - egreše. Chimsha -Himalayan neúprosne kráčal za svojim cieľom: pravidelne si prezeral noviny s reklamami na predaj nehnuteľností, vo všetkom sa stále viac obmedzoval a šetril peniaze v banke, potom sa oženil - bez lásky - so starou, ale bohatou vdovou. Nakoniec mal možnosť kúpiť si malý pozemok: špinavý, neusadený, ale svoj vlastný. Je pravda, že egreše tam neboli, ale okamžite zasadil niekoľko kríkov. A začal žiť pokojný život, šťastný a spokojný sám so sebou.

Degradácia hlavného hrdinu

Analýza Čechovovho „egreša“ je pokusom pochopiť, prečo sa duša Nikolaja Ivanoviča postupne, súbežne s dosiahnutím cieľa, stala bezcitnou. Vôbec ho netrápili výčitky svedomia zo smrti jeho manželky - prakticky ju nechal vyhladovať. Hrdina žil uzavretým, zbytočným životom a bol veľmi hrdý na svoj titul šľachty - napríklad bol veľmi urazený, keď sa roľníci, obrátiac sa k nemu, minuli „vašej cti“. Raz za rok, v meniny, prejavujúc svoje panské milosrdenstvo, nariadil „vyniesť polovicu vedra“ a bol si istý, že to tak určite musí byť. Nevšimol si, že je všetko okolo neho zanedbávané, pes a ten vyzerá skôr ako prasa. Áno, a samotný Chimsha-Himalayan tučnel, ochabol, zostarol a zdá sa, že stratil svoj ľudský vzhľad.

Tu je - požadované bobule

Analýza Čechovovho „egreša“ je úvahou o tom, ako sa človek prostredníctvom sebaklamu pokúša dať osobitný význam tomu, čo je v skutočnosti atrapou.

Ivan Ivanitch, ktorý navštívil svojho brata a našiel ho v takom neatraktívnom stave, bol mimoriadne zarmútený. Neveril, že človek v jeho egoistickom úsilí môže dosiahnuť taký stav. Zvlášť nepríjemné to pre neho bolo, keď Nikolajovi Ivanovičovi priniesli tanier s prvou úrodou. Chimsha-Himalayan bral po jednom bobule a s potešením ho jedol, napriek tomu, že bolo „tvrdé a kyslé“. Jeho šťastie bolo také veľké, že nemohol v noci spať a stále chodil k vytúženému tanieru. Analýza Čechovovho „egreša“ je tiež veľa sklamaných záverov, z ktorých hlavný je: Nikolaj Ivanovič zabudol na svoju dôstojnosť a panstvo a dlho očakávané bobule sa pre neho stali „prípadom“, s ktorým sa ohradil z problémov a starostí okolitého sveta.

Čo potrebuje človek k šťastnému životu?

Stretnutie s jeho bratom prinútilo Ivana Ivanitcha pozrieť sa na to, ako žije on a ľudia okolo neho. A tiež priznať, že občas mal podobné túžby, ktoré ničia dušu. Práve na to A. P. Čechov zameriava svoju pozornosť.

Egreš v jeho príbehu nadobúda nový význam - stáva sa symbolom obmedzenej existencie. A hoci si človek užíva šťastie, mnoho ľudí v jeho okolí trpí a umiera v chudobe a bez duše. Ivan Ivanovič a spolu s ním aj autor spásy z univerzálnej duchovnej smrti vidí v určitej sile, ktorá v správnom čase, ako kladivo, šťastnému človeku pripomenie, že nie všetko je na svete také krásne a v každom okamihu môže prísť okamih, keď je potrebná pomoc. Ale nebude to mať kto požičať, a za to si bude musieť iba sám. A.P. Čechov prináša čitateľom tieto nie príliš vtipné, ale skôr dôležité myšlienky.

"Angrešt": hrdinovia a ich vzťah k svetu

Analyzovaný príbeh je jedným s ďalšími dvoma zaradenými do trilógie. A spájajú ich nielen Alekhine, Burkin a Ivan Ivanovich, ktorí striedavo pôsobia ako rozprávači príbehov a poslucháči. Hlavná vec je iná - predmetom zobrazenia v dielach je moc, majetok a rodina a práve na nich spočíva celý spoločensko -politický život krajiny. Hrdinovia diel, bohužiaľ, ešte nie sú dostatočne pripravení úplne zmeniť svoj život, uniknúť z „prípadu“. Napriek tomu analýza Čechovovho „egreša“ núti progresívnych ľudí, ako Ivan Ivanovič, premýšľať o tom, pre čo sa oplatí žiť.

1. Koniec neospravedlňuje prostriedky. Chamtivosť a bezcitnosť Nikolaja Ivanoviča, dlhodobé sny o panstve a egrešoch zničili dušu pacienta. Keď hrdina dosiahne svoj cieľ a zdá sa, že sa dokáže oslobodiť a uzdraviť v plnej sile, nepotrebuje už nič okrem egrešov a zabudol, ako žiť v plnej sile, zažiť pocity, ktoré zažil v detstve.
A.P. Čechov v príbehu samozrejme nevyzýva na vzdanie sa materiálnych túžob, napríklad na kúpu domu so záhradou. Je však dôležité, aby vo všetkom bol pocit proporcie. Nemôžete konať nemorálne kvôli dosiahnutiu cieľa. Fanatizmus Nikolaja Ivanoviča zničil jeho manželku.
Našou diagnózou je teda nedostatok zmyslu pre proporcie u pacienta.
2. Sny na zem pristanú duši. S týmto tvrdením nemožno než súhlasiť. A. P. Čechov odsudzuje vulgárnosť a filistinizmus aj v iných príbehoch. Nikolai Ivanovič sníva o egreši. O čo sa bude snažiť človek s takýmto snom? .. Tento sen je možné rýchlo splniť, ale ukazuje sa, že hrdina si k uskutočneniu tohto sna robí dlhú cestu. Stelesnením jeho sna teda pravdepodobne nie je samotný sen?
Všimnite si tiež, že pacientkin brat ponúka niekoľko receptov na lieky. Jednou z nich je konať dobro. Čo môže byť vyššie ako tento sen?
Našou diagnózou je teda nesprávne posúdenie životných hodnôt, orientácia života na dosiahnutie materiálnej pohody.
3. Šťastie kazí človeka. "Šťastný sa cíti dobre len preto, že tí nešťastní nesú bremeno v tichosti, a bez tohto ticha by šťastie nebolo možné," hovorí Ivan Ivanovič Chimsha-Himalaysky, brat nášho pacienta. Je teda nemorálne byť šťastný? Šťastný muž je samoľúby a slepý. Po dosiahnutí šťastia sa hrdina stal aj takým. "Zmena v živote k lepšiemu, sýtosti a nečinnosti sa v ruskej osobe vyvinie ako arogantnejšia namyslenosť," poznamenáva rozprávač.
Za hrdinu, ktorý potvrdzuje platnosť aforizmu, možno považovať Alekhine, ktorá, ako vieme, je nútená žiť na panstve, pracovať vo dne v noci. Tento človek nie je ako náš pacient, nemožno ho nazvať nemorálnym, ale možno nešťastným.
Diagnóza Nikolaja Ivanoviča je preto šťastným človekom.
4. Náš pacient, ako sa hovorí, vyliezol z handier do bohatstva. Nie je náhoda, že A.P. Čechov dvakrát spomína svoj pôvod: jeho starý otec je muž, jeho otec je vojak, ktorý sa dostal do dôstojníckej hodnosti. Hrdina - „bývalý nesmelý chudobný byrokrat“ - ktorý sa stal statkárom, predstiera, že je majster. Teraz Nikolaj Ivanovič hovorí v ministrovom tóne spoločných právd o vzdelávaní, telesných trestoch a láske ľudí k pánovi. Konečne dokázal zrealizovať všetky svoje ambície, ale v úlohe statkára príliš hral a zabúdal.
Veríme, že diagnóza pacienta zvyšuje sebavedomie.)
5. Individuálna práca... Registrácia „trojdielnych denníkov“.
Príklad.
Problém
Poloha moderátora
Môj uhol pohľadu
Voľba prostriedkov na dosiahnutie cieľa.
Vo všetkom je potrebný zmysel pre proporcie. Nemôžete konať nemorálne, aby ste si splnili svoj sen.

Diela Antona Pavloviča Čechova sú panoramatickým obrazom ľudskej morálky, nerestí a udatnosti, nedostatkov a zásluh.

Prozaik bol Balzacovým spôsobom plodný a snažil sa rozoznať a popísať všetky najmenšie črty na koži ľudskej prirodzenosti. Len na rozdiel od svojho francúzskeho predchodcu Čechov svoje pozorovania obliekol do poviedkovej formy.

Za 25 rokov autor vytvoril asi 9 stoviek diel vrátane rozmernejších hier a príbehov. Príbeh „egreš“ je obzvlášť zaujímavým výskumom. Je súčasťou takzvanej „Malej trilógie“, ktorej leitmotívom je téma „život v prípade“, alebo jednoducho „prípad“.

Veľký koncept Malej trilógie

V roku 1998 uverejnilo ôsme číslo časopisu „Ruské myslenie“ dve Čechovove poviedky „Angrešt“ a „O láske“. Predchádzal im Muž vo veci, uverejnený na stránkach tej istej ruskej myšlienky.

Diela boli vnímané ako celok, dokonca aj bez hlbokého významového ponorenia, už len preto, že mali susedných hrdinov. Toto sú traja priatelia - veterinár Ivan Ivanovič Chimsha -Himalayan, učiteľ Burkin a vlastník pôdy Alekhin. Od príbehu k príbehu každá postava vystupuje ako rozprávač. Burkin teda hovorí o úžasnom osude učiteľa Belikova z jeho rodného mesta („Muž v prípade“), Chimsha-Himalayan hovorí o bratovi majiteľa pôdy („egreš“), Alekhine je nostalgický romantický príbeh to sa mu stalo („O láske“).

Anton Pavlovich v skutočnosti nenapísal žiadnu trilógiu. Výskumníci jeho práce tieto práce spojili do cyklu a pomenovali ich „Malá trilógia“. Potom, v 90. rokoch, bol Čechovov plán oveľa väčší.

Chcel vytvoriť román v príbehoch spojených spoločnými témami a postavami. Technický názov bol dokonca pripravený - „Príbehy zo života mojich priateľov“. Rozsiahle dielo však nevyšlo. Choroba spočiatku bránila práci, potom nadšenie zmizlo. Bolo to napísané chudé, bez chuti, sám Čechov spomína, „akoby v šiestom pôstnom týždni“.

Čitateľovi zostanú len tri poviedky zo skvelej myšlienky, ktorá sa však stala jedným z najlepších diel ruskej klasiky a stala sa programovou. Musím povedať, že ich spája niečo viac ako susedné postavy. Všetky tri príbehy spája spoločná filozofia „case life“.

Príbeh úradníka, ktorý sníval o tom, že sa stane majstrom

Myšlienka „egreša“ sa zrodila z príbehu Anatolija Fedoroviča Koniho, známeho právnika a priateľa Čechova. Raz rozprával príbeh o petrohradskom úradníkovi, ktorý už dlho šetrí peniaze na veľmi drahú slávnostnú uniformu vyšívanú zlatom. Nakoniec bola uniforma ušitá, ale nebola vhodná príležitosť obliecť si ju.

Celú zimu sa tá vec rozpadávala v skrini a zlaté výšivky boli matné od mole. Uniforma stratila svoj pôvodný lesk. O šesť mesiacov neskôr jeho majiteľ zomrel a podľa zlého výsmechu osudu ho pochovali v uniforme, na ktorú tak dlho sporil a ktorú si počas života neobliekol.

Čechov bol tento príbeh veľmi dojatý a teraz už robí prvé hrubé skice. V nich sa petrohradský úradník zmení na zamestnanca štátnej komory, ktorý celý život šetrí na panstve s jazierkom a kríkmi egreša.

Rozprávačom je veterinár Ivan Ivanovič Chimsha-Himalayan. Vrátil sa z lovu so svojim priateľom učiteľom Burkinom a chytil ho dážď. Priatelia sa rozhodnú počkať na zlé počasie na Alekhineovom sídle, ktoré sa nachádza neďaleko. Potom, čo sa muži okúpu a urobia si pohodlie v obývačke, začnú pokojne hovoriť. V tom čase Ivan Ivanovič hovorí o svojom bratovi Nikolajovi Ivanovičovi, ktorý sa vo svojich klesajúcich rokoch stal vlastníkom pôdy.

Bratia Chimsha-Himalayevsky prežili svoje detstvo na šľachtickom panstve. Po smrti jeho otca však bol majetok vzatý pre dlhy. Na odmeraný panský život som musel zabudnúť. Ivan Ivanovič sa naučil byť lekárom, Nikolai Ivanovič sa stal zamestnancom štátnej komory. Napriek tomu brat Nikolai neopustil svoj sen o získaní vlastného majetku s rybníkom, v ktorom budú plávať kačice, a záhradou vysadenou kríkmi egreša.

Sen sa zmocnil Nikolaja Ivanoviča natoľko, že žil z ruky do úst, chodil v handrách, poprial si všetky radosti života a všetko si zachránil, našetril, našetril. Oženil sa neskoro a to len z toho dôvodu, aby jeho vyvolená (úplne škaredá starnúca vdova) mala nejaký kapitál.

Nikolai Ivanovič vloží tieto peniaze do banky a naďalej vedie asketický životný štýl. Niekoľko rokov zabil svoju ženu hladom a neustálym strádaním. Smrť manželky Nikolaja Ivanoviča sa nijako zvlášť nedotýka, pretože má veľkú radosť - konečne si na panstvo našetril dosť peňazí! Kimcha-Himalayevsky kupuje pozemok s domom v pustatine Chumboroklovoy a hrdo sa pridáva k názvu „himalájska identita“.

O niekoľko rokov neskôr Ivan Ivanovič navštívi svojho brata. „Himalájska identita“ na neho pôsobí deprimujúco: namiesto čistý rybníkžltá rieka, smog okolo kvôli továrňam fungujúcim v blízkosti, všade jamy, priekopy, ploty, niektoré absurdne zasadené vianočné stromčeky.

Na dvore ho stretne tučný lenivý pes a neporiadny kuchár opuchnutý tukom. Ivan Ivanovič svojho brata spočiatku nepoznal. Zo skromného úradníka sa stal typický majster. Tučný, lenivý, svojprávny sa celý deň zaoberá súdnymi spormi so spomínanými továrňami, obchádza svoj majetok a blaženú nečinnosť.

Nakoniec sa podáva prvý zber egreša. Bobule sú kyslé, bez chuti, ale Nikolai Ivanovič si to nevšimne. Je šťastný, splnil sa mu sen. A dokonca aj v noci vstáva z postele, aby zjedol jednu alebo dve bobule svojho zbožňovaného, ​​dlho očakávaného egreša.

„Prípadový“ život Nikolaja Ivanoviča

Príbeh Nikolaja Ivanoviča Chimshi-himalájskeho je príkladom takzvaného „prípadového“ spôsobu života. Toto je život spútaný pravidlami, normami, zvyklosťami, neprijímajúci nič nové, plesnivý, naftalén. Vývoj a pokrok v ňom stoja proti stagnácii a regresii.

Každý má svoj vlastný prípad. Väčšinu svojho života bol Nikolaj Ivanovič spútaný vlastným snom. Prehltol monotónnu nezaujímavú prácu, znášal hmotné ťažkosti, ženatý bez lásky. Všetko pre kúpu nehnuteľnosti v budúcnosti.

V skutočnosti jeho sen nebol zlý. Nikolai Ivanovič netúžil po nevýslovnom bohatstve, nesníval o tom, že bude vládcom sveta - iba dom, pozemok, rybník, pokojný život gazdu, ktorý mu v mladosti zobral absurdný rozmar osudu . Ó áno! Existujú aj kríky egreša - taký malý rozmar, ktorý dopĺňa idylický obraz, ktorý namaľoval mladý Nikolai Ivanovič.

Čechov odsudzuje nie iba sen čimšsko-himalájskeho úradníka, ale drobnú a nechutnú cestu k ideálu. V dôsledku toho z toho nemohlo vzniknúť nič hodnotné. Nikolai Ivanovič, ktorý sa stal majstrom, stavia na nový prípad. Zamkne sa vo svojom škaredom majetku a začne viesť nezmyselnú existenciu.

Nový vlastník pozemku nijako nevylepšuje okolie, iba ploty z vonkajšieho sveta. Nezaujíma ho poľnohospodárska inovácia, blahobyt a vzdelávanie roľníkov. Interakcia majstra s miestnymi obyvateľmi spočíva v mlátení za priestupky a malé alkoholické darčeky na prázdniny. A dokonca aj egreš rastie bez chuti ako symbol skutočnosti, že práca celého života Nikolaja Ivanoviča sa ukázala ako zbytočná.

Najhoršie je, že „prípadoví ľudia“ sú tak tesne zavretí vo svojich úkrytoch, že nevedia objektívne posúdiť realitu. A Nikolai Ivanovič je šťastný, úplne a slepo.

V nasledujúcom článku sa pozrieme na jeden z najviac slávne diela A.P. Čechovova smrť úradníka. Je to krátky, ale veľmi hlboký príbeh.

Odporúčame vám, aby ste sa zoznámili s Čechovovým krátkym humorným príbehom „Burbot“, v ktorom autor popísal zvyky tejto ryby, ako aj zosmiešnených ľudí, ktorí vždy vedia, čo majú robiť, a presvedčili o tom ostatných.

Slovo autora

Raný Čechov rozprával svoje príbehy ako zo žartu. Vždy stál bokom od svojich postáv a dával čitateľovi úplnú slobodu v analýze a úvahách. Neskorá próza je trpkou iróniou. Problematika diel sa spisovateľa ostro dotýka, už nemôže byť vonkajším pozorovateľom. Autor však svoj uhol pohľadu vyjadruje veľmi delikátne, bez toho, aby sa uchýlil k úmyselnému zveľaďovaniu.

Ivan Ivanovič Chimsha-Himalayevsky, brat majiteľa pôdy z pustatiny Chumboroklovoy, hovoril v „egreši“ autorovými perami. Odsudzuje bratov životný štýl, považuje ho za katastrofálny nielen pre konkrétneho človeka, ale pre celý národ.

Egoizmus ako zlozvyk
Ľudský život nemožno redukovať na tri yardy zeme, vlastné sebecké šťastie. Vo svojom útulnom prípade nemôžete existovať, musíte si rozšíriť obzory, myslieť na budúcnosť. Účel je dobrý, ale účel musí stáť za to.

Emocionálna reč Ivana Ivanoviča, žiaľ, na divákov nepôsobila. Burkin, ďaleko od takéhoto spôsobu myslenia, sa chystal spať. Alekhine počúvala polovičným uchom, pretože nehovorili o sene, obilninách alebo dechte. A samotný Ivan Ivanovič smutne dodáva, že zmena je záležitosťou mladých a je príliš starý. Veterinár sa pred spaním môže len modliť za osud „nás hriešnikov“.

Tento koniec nie je náhodný. Čechov si s trpkosťou uvedomuje, že Rusko je stále veľmi ďaleko od radikálnych zmien, hemží sa ľuďmi v prípadoch rôznych prevedení. Na konci príbehu dážď neutícha; celú noc klope na okná. Ale jedného dňa podľa nevysloveného zákona prírody slnko určite vyjde.

Čechov "egreš"