Bospor koncom 4. stor. BC e.

Bosporský štát, ktorý vznikol dávno pred grécko-macedónskymi výbojmi a nebol nimi priamo dotknutý, napriek tomu v mnohom prezrádza podobnosti s helenistickými štátmi Malej Ázie – Pergamom, Bitýniou, Kapadóciou, Pontom.

Zloženie Bosporského kráľovstva v uvažovanom čase zahŕňalo tak helénsku politiku s rozvinutými otrokárskymi vzťahmi, ktoré sa v nich rozvíjali, ako aj územia obývané miestnymi kmeňmi, v ktorých sa otroctvo len začínalo rozvíjať. Počet politík v centrálnej časti Bosnory bol dosť veľký: nielen také veľké mestá ako Panticapaeum, Phanagoria a Feodosia, ale aj menej významné - Nymphaeum, Tiritaka, Mirmekiy, Germonassa - zjavne mali politické zariadenie. Časť helénskeho obyvateľstva politiky boli vlastníci pôdy, ale obyvateľstvo bosporských miest sa zaoberalo najmä remeslami a obchodom. Vedúcu úlohu medzi vládnucou vrstvou mali obchodníci a majitelia remeselníckych dielní. Obyvateľstvo žijúce mimo územia polis – Skýti, Sindi a Meotovia – zaoberajúce sa poľnohospodárstvom, vykorisťovala nielen šľachta helénskych politikov a kráľov, ale aj miestna aristokracia, ktorá sa vyvinula z kmeňovej šľachty. Dá sa predpokladať, že mimo územia politiky bol bosporský vládca, podobne ako helénski králi, považovaný za najvyššieho vlastníka celej pôdy, hoci časť z nej patrila helénskej a miestnej šľachte.

Rozvoj remeselnej výroby a obchodu

V druhej polovici 4. stor. BC e. v rámci Perisade I (344/43-310/09) Bosporské kráľovstvo dosiahol svoju najväčšiu politickú moc. Majetok Bosporu pokrýval v tom čase Kerčský polostrov až po Feodosiu vrátane, Tamanský polostrov s priľahlým pobrežným pásom až po moderný Novorossijsk, dolný tok Kubanu a jeho prítoky najbližšie k ústiu. Pri ústí Donu patril Bospor Tanais. Kmene žijúce pozdĺž severného a východného pobrežia Azovského mora uznali hegemóniu Bosporu. Odvtedy sa vojny medzi Bosporom a Skýtmi na dlhé roky zastavili.

Hmotné pamiatky, čiastočne zo samotného Bosporu, čiastočne z pohrebísk stepnej zóny, ktorá k nemu prilieha, naznačujú, že Bospor sa tejto doby stal centrom miestnych remesiel. Na skýtskych pohrebiskách z konca 4. stor. BC e. Našli sa umelecky vyrobené nádoby, taniere prišité na odev, časti postroja. To všetko je vyrobené zo zlata a striebra s ornamentom, ktorý svedčí o miestnom pôvode týchto predmetov. Bosporský pôvod kovových výrobkov zo skýtskych kráľovských mohýl zo 4.-3. BC e. potvrdzuje podobnosť ich štýlu so štýlom vtedajších bosporských mincí. Od 4. stor BC e. v obehu sa objavujú zlaté statéry, úplne na rozdiel od starých mincí z Panticapaea alebo od mincí, ktoré boli v tom čase akceptované v iných helénskych mestách. Predstavujú originálna tvorba Bosporskí majstri a vyznačujú sa vysokými umeleckými zásluhami. Významný rozvoj zaznamenala výroba keramiky aj v Bospore. Okrem škridiel a masových domácich potrieb, ako aj hlinených nádob na skladovanie potravín sa v Bospore vyrábala aj umelecká keramika.

Bosporské kráľovstvo bolo úzko späté s okolitými kmeňmi. Obchod so Skýtmi slúžil ako podnet pre rozvoj remeselnej výroby. Výmenou za výrobky bosporského remesla Skýti, Sindi, Meotovia a Sarmati priniesli chlieb do Bosporu, hnali dobytok, privážali otrokov. Živočíšne produkty sa konzumovali najmä lokálne, chlieb sa vyvážal do Stredomoria. Otroci boli čiastočne vykorisťovaní bosporskou šľachtou, čiastočne posielaní na predaj. Značná časť obilia zozbieraného na území kráľovstva Bospor smerovala priamo k vládcom Bosporu, ktorí ho vo veľkom posielali na trhy Stredomoria. V tom istom čase bola časť chleba kúpená od skýtskych usadených kmeňov a následne predaná navštevujúcim helénskym alebo miestnym bosporským obchodníkom. Rastúci obchod s obilím na Bospore bol jedným z dôvodov, ktoré prinútili bosporských Spartocidov rozširovať svoje majetky a zároveň v rámci možností udržiavať dobrý vzťah so Skýtmi. Úpadok Olbie viedol k nasmerovaniu hlavného toku skýtskeho chleba cez Panticapaeum, čo ďalej prispelo k prosperite bosporského obchodu.

Medzinárodný význam Bosporu v IV-I storočiach. BC e. bola neoddeliteľne spojená s jeho úlohou v obchode. Bosporskí dynasti sa preto všetkými možnými spôsobmi snažili sponzorovať obchod a zvýšiť vývoz obilia. Ich mocná flotila strážila obchodné cesty na Čiernom mori pred Taurianmi a obyvateľmi západného pobrežia Kaukazu, ktorí sa zaoberali pirátstvom.

Otroci boli mimoriadne dôležitým artiklom bosporského exportu do Stredomoria. Nápisy ukazujú, že na Rodose, ktorý aktívne obchodoval s Bosporom, boli sarmatskí, skýtski a meotskí otroci. Vývoz otrokov v porovnaní s predchádzajúcim obdobím výrazne vzrástol. Úpadok primitívneho komunálneho systému medzi nomádmi zo severného čiernomorského regiónu a neustále vojny medzi nimi prispeli k prílevu otrokov do Bosporu, najmä z radov vojnových zajatcov, ktorých nomádi ochotne predávali helénskym obchodníkom. Určitú úlohu v náraste počtu otrokov v Bospore a tomu zodpovedajúcemu rastu bosporského obchodu s otrokmi mohli zohrať aj víťazné vojny samotných Spartokidov, ktoré sa viedli v priebehu 4. a prvej polovice 3. stor. . BC e.

Sústredenie rozľahlých území, na ktorých sedia pestovatelia pelátov, ako aj stáda, rybárske a remeselnícke dielne (známe sú najmä kráľovské keramické dielne, ktoré vyrábali strešné škridly), v rukách Spartokidov, napokon otroci, ktorí neustále prichádzali v dôsledku vojen umožnil bosporským vládcom zmocniť sa významného podielu bosporského exportu. Spartokidi si neponechali vlastnú obchodnú flotilu, ale zvyčajne využívali lode obchodníkov, navštevujúcich (najmä aténsky) a Bospor. Veľkí vlastníci pôdy niekedy sami vybavili lode na vývoz produktov svojho hospodárstva.

Vnútorná a vonkajšia poloha Bosporu v prvej polovici III storočia. BC e.

Po smrti Perisadesa I. sa vystupňoval boj medzi vládnucou triedou na Bospore, ktorý nadobudol podobu bratovražednej vojny medzi jeho synmi. Jeden z nich, Eumelus, ktorý z tohto zápasu vyšiel ako víťaz, bol nútený uzavrieť dohodu s pantikánskou aristokraciou. Zvolal ľudové zhromaždenie a vyhlásil obnovenie „patristického zriadenia“, teda starodávneho systému polis. Obyvatelia Panticapaea zároveň dostali atelius (slobodu od povinností), ktoré kedysi požívali, a oslobodenie od daní. Je zrejmé, že predchodcovia Eumela, a predovšetkým Perisad I., nebrali do úvahy polis tradície Panticapaea, uvalili na svojich občanov ťažké povinnosti a odškodnenia pre vojenské potreby.

Po posilnení svojej moci Eumel začal premýšľať o rozšírení majetku Bosporu. Pomohol Byzancii, Sinope a Callatii v boji proti Lysimachovi; tisíc Kallatov, ktorí utiekli kvôli hladu počas obliehania svojho rodného mesta Lysimachom, dostali pozemky na území Bosporu ako vojenskí kolonisti (kleruchovia).

Eumelov nástupca Spartok III (304/03-284/83) – a možno aj samotný Eumel – sa už začal nazývať kráľom (basileus) nielen vo vzťahu k podmaneným kmeňom. Stalo sa tak pravdepodobne pod vplyvom príslušných činov zo strany diadochov, ktorí v r. 306-305. sa vyhlásili za kráľov. Vonkajšia pozícia Bosporu pod Spartocus III sa naďalej posilňuje. Najdôležitejším dôkazom toho je zmluva s Aténami. Aténčania sa práve oslobodili z moci Demetria Poliorceta a ponáhľali sa o tom informovať Spartoka, aby obnovili vzťahy s Bosporom. Dekrét, ktorý bol výsledkom týchto rokovaní, sa výrazne líši od predchádzajúcich aténskych dekrétov týkajúcich sa vládcov Bosporu. Ak sa skorší predstavitelia dynastie Spartokidov považovali za súkromné ​​osoby, teraz sa Spartok nazýva kráľom; ak predtým išlo len o obchod, teraz sa uzatvára formálne spojenectvo: Atény sa zaväzujú pomôcť Spartocusovi na súši aj na mori, ak niekto zaútočí na jeho moc. Dohoda však bola zrejme potrebnejšia pre Atény ako pre Bospor: ak boli doteraz Aténčanom zaručené obchodné privilégiá, teraz Spartok vyšiel s neurčitým prísľubom „urobiť pre nich to najlepšie“. Napriek tomu, že množstvo chleba, ktoré dal Aténam súčasne, bolo relatívne malé (15 003 medimnov \u003d 9 000 hektolitrov), Aténčania udelili Spartoku výnimočné vyznamenania.

Za Perisadu II (284/83 - po 252) sa posilnili väzby medzi Bosporom a Egyptom, Rodosom a Delom. V jednom egyptskom papyruse sa zachovala správa o príchode Perisadových veľvyslancov do Egypta (254/53). Vysoko rozvinutý obchod medzi helenistickými štátmi a pobrežím Pontu prispel k posilneniu politických väzieb.

Úpadok bosporského kráľovstva. Savmakovo povstanie

Od druhej polovice 3. stor. očividne začína úpadok Bosporu. Údaje z literárnych a epigrafických zdrojov sú veľmi vzácne. Z mincí, pečiatok na kachličkách vyrobených v kráľovských dielňach, útržkovitých literárnych odkazov a náhodných nápisov sú známe mená jednotlivých panovníkov, nie je však možné stanoviť ich chronologickú postupnosť. Súdiac podľa mien, dynastia Spartokidov vládla v Bospore až do konca 2. storočia pred Kristom. BC e., možno s určitými prestávkami, ale kráľovský dom bol roztrhaný občianskymi spormi. Vnútorné nepokoje prehĺbil nápor Sarmatov z Východu a Skýtov zo Západu, ktorý sa ku koncu 3. storočia citeľne zintenzívnil. BC e.

Úpadok bosporského obchodu na konci 2. storočia spojený so zmenami politickej situácie v Grécku a Malej Ázii a s neustálymi stretmi so susedmi viedol k poklesu príjmov bosporských vládcov a neumožňoval im držať veľkú žoldniersku armádu, a to sťažovalo boj proti Skýtom. Okrem toho boli potrebné finančné prostriedky na vyplatenie Skýtov a Sarmatov a dokonca, zdá sa, niekedy aj na vzdanie úcty im. To všetko ovplyvnilo vnútornú situáciu kráľovstva, čo viedlo k zvýšenému vykorisťovaniu závislých roľníkov. Do konca storočia II. situácia sa natoľko vyhrotila, že sa dalo očakávať spoločný postup otrokov a závislého roľníctva proti vládnucej šľachte bosporských miest.

V tejto situácii sa vládnuce kruhy na Bospore pri hľadaní podpory, ktorá by im pomohla udržať ich výsadné postavenie, obrátili na pontského kráľa Mithridatesa VI. Evpatora. Výsledkom rokovaní medzi oboma stranami bola dohoda, podľa ktorej bosporský kráľ Perisades V. „dobrovoľne“ preniesol svoju moc na Mithridata. Na túto dohodu medzi bosporskou šľachtou a Mithridatom však reagovali široké vrstvy utláčaného obyvateľstva Bosporu a predovšetkým skýtski otroci. Hromadenie veľkých más otrokov v Pautikapeii uľahčilo prípravu povstania, ktoré viedla skupina skýtskych otrokov patriacich kráľovi Perisadovi. Vodcom povstania bol skýtsky Savmak. Podrobnosti tejto udalosti nie sú známe. Je zrejmé, že jednou z prvých akcií rebelov bolo vyhlásenie Savmaka za kráľa. Zorganizovali si teda vlastné kráľovstvo, tak ako sa to stalo na Sicílii počas povstania v rokoch 137-132. BC e.

Rozhodné činy povstalcov hrozili Mithridatesovi stratou jeho majetku a vplyvu v severnej oblasti Čierneho mora. Mithridates v priebehu niekoľkých mesiacov pripravil flotilu a pozemnú armádu a na jar roku 107 alebo 106 pred Kr. e. poslal ho pod velením Diofanta na Krym. Diophantus použil Chersonese ako pevnosť a zaútočil na Theodosia z mora. Theodosia aj Panticapaeum kládli Mithridatovým jednotkám tvrdohlavý odpor. V týchto mestách bola očividne obzvlášť silná pozícia Savmaka, keďže sa tu sústreďovali veľké masy slobodnej chudoby. Povstalci však nemali dostatok vojenská sila odraziť útok Diofanta. O ich urputnom boji s pontskými vojskami svedčia stopy veľkej skazy na konci 2. storočia pred Kristom. BC e.: možno sa boj odohrával v uliciach mesta aj po tom, čo mestské opevnenie dobyl Diophantus. Diophantus popravil mnohých účastníkov povstania. Savmak bol zajatý živý a poslaný k Mithridatesovi do Sinopu, kde bol pravdepodobne aj popravený.

Severná oblasť Čierneho mora pod vládou Mitrpdate Evpator

Po potlačení povstania Savmak bola značná časť pobrežia Čierneho mora pod vládou Mithridatesa. Podrobenie Bosporu a ďalších štátov čiernomorskej oblasti Mithridatovi ich zapojilo do obežnej dráhy najväčších udalostí, ktoré sa odohrali na Ponte v prvej tretine 1. storočia pred Kristom. BC e.

V hospodárstve severopontických miest sa v tom čase objavili nové črty: posilnenie ekonomických väzieb s Pontským kráľovstvom viedlo k tomu, že bývalé väzby s obchodnými centrami Egejskej kotliny sa výrazne znížili. Známu úlohu pri zvyšovaní exportu zo severnej oblasti Čierneho mora na juh zohrali dodávky chleba a iných potravín do pontského kráľovstva, ktoré bolo zdevastované vojnami. Tento intenzívny export však ani tak neprispel k rozvoju výrobných síl severného čiernomorského regiónu, ako skôr k vyčerpaniu jeho hospodárstva. K rovnakému výsledku viedli aj početné dane, ktoré muselo obyvateľstvo čiernomorskej oblasti platiť cárovi.

Zhoršenie ekonomická situácia, bol pravdepodobne dôvodom nárastu protipontických nálad medzi bosporským obyvateľstvom. Už na konci prvej Mithridatovej vojny s Rímom, v roku 83 alebo ešte o niečo skôr, obnovil Bospor svoju nezávislosť. Podrobnosti tohto pohybu nie sú známe. Mithridatesovi sa podarilo znova podrobiť Bospor až v roku 80 pred Kristom. e.

Smrť Mithridata a odovzdanie moci na Farnakasa v roku 63 pred Kr. e. nezmiernil situáciu obyvateľstva severnej čiernomorskej oblasti, ktorá Farnakovi dodávala vojská a lode pre jeho vojny s Rímom o kráľovstvo jeho otca. Nespokojnosť širokých kruhov bosporských otrokárov s mocou pontskej dynastie viedla k tomu, že miestna šľachta nominovala šľachtica Bospora Asandra ako protiváhu Farnakovi, ktorý ho vyhlásil za kráľa. Vláda Asandera však neuvoľnila politické napätie a nezastavila hospodársky úpadok, ktorý Bospor zažíval. Avšak od polovice 1. stor. BC e. do vnútorného politický život Rimania začali čoraz aktívnejšie zasahovať v Bospore, keď ocenili strategický význam severného čiernomorského regiónu v priebehu boja proti Mithridatovi.

Kultúra Bosporského kráľovstva

Hmotnú a duchovnú kultúru Bosporu charakterizovalo prelínanie helénskych, predovšetkým iónskych, a miestnych prvkov. To sa prejavilo najmä v umení a remeslách.

Na kovových predmetoch sa spolu so všeobecnými zápletkami čisto ornamentálneho charakteru začínajú reprodukovať zápletky súvisiace so životom a náboženstvom Skýtov v konvenčnom neskoroiónskom alebo neskoroatickom štýle. Najznámejšie a najbohatšie mohyly skýtskych stepí sú plné pamiatok tohto druhu. Takými sú Kul-Oba a mohyla Pationioti pri Panticapaeu, Chertomlyk a Solokha na Dolnom Dnepri, mohyly na Strednom Done. Názory na datovanie týchto mohýl sú rôzne, isté však je, že sa v podstate časovo zhodujú s obdobím rozkvetu bosporského kráľovstva.

Je zrejmé, že v Panticapaeum a v iných mestách Bosporu existovali v storočiach IV-III. BC e. špeciálna škola umelcov, ktorá vyrábala pre skýtsku, sindskú a meotskú šľachtu umelecké predmety, ktoré vyhovovali ich vkusu a reprodukovali ich obvyklý spôsob života. Úspechy tejto školy sú veľmi významné. Scény zo života Skýtov tu boli interpretované veľmi realisticky.

O umeleckej originalite miestnej výroby svedčí aj bosporská keramika. Zaujímavé sú najmä terakotové figúrky a nádoby so svetlou polychrómovanou maľbou (tzv. akvarelové vázy), ktorých výroba siaha prevažne do 4. – 3. storočia. BC e.

Ovplyvnilo aj prelínanie rôznych etnických prvkov náboženské predstavenia. Iónski osadníci priniesli so sebou do Panticapaea a Phanagorie svoje staroveké kulty, medzi ktorými vynikal najmä kult Apollóna. Spolu s tým si však osvojili kulty miestneho obyvateľstva, ktoré prešlo len povrchnou helenizáciou a ktoré, keď sa posilnila úloha miestnych živlov v Bospore, prevládajú. Medzi miestnymi kultmi zohrával mimoriadne dôležitú úlohu kult najvyššieho ženského božstva, ktorý zodpovedal maloázijskej veľkej matke bohov, „pani zvierat“. Bohaté a uctievané svätyne tejto bohyne boli roztrúsené po celej Sindike. Volali ju buď Aphrodite Apatura (vo Phanagorii), alebo Artemis Agrotera (v ústí rieky Tsukur). O intelektuálnom živote bosporskej spoločnosti sa vie len málo. Rodákom z Bosporu bol filozof Sfer (niektorí ho však považujú za Borysthena, teda Olbie), stoik, ktorý žil v Egypte za Ptolemaia Filadelfa a jeho nástupcov. Sphere je známy ako ideologický inšpirátor spartského reformátora Cleomenesa.

Verše, ktoré sa nachádzajú v nápisoch v bosporskej hrobke, naznačujú, že aj poézia prešla určitým vývojom v Bospore. Početné skýtske poviedky, ktoré živo zobrazovali miestne životné podmienky, mali bosporský, predovšetkým pôvod. Rozšírili sa po helenistickom svete (niektoré z nich sa našli aj v Egypte, na papyrusoch aj črepoch) a ovplyvnili grécku literatúru. V Bospore zrejme existovala vlastná historiografia, ktorá mala súdny charakter: je možné, že príbeh Diodora Sicula o Spartokidoch, ako aj niektoré jednotlivé správy zachované inými autormi, sa nakoniec vracajú k tejto historiografii.

IV-III storočia boli rozkvetom Panticapaea. Mesto bolo aktívne vybudované na svahoch hory Mithridates, na vrchole ktorej sa nachádzala akropola. Mesto malo vodovod a kanalizáciu - olovené a hlinené rúry boli zachované.

Bosporské kráľovstvo- staroveký štát na brehoch moderného. Kerčský prieliv ( Bospor Cimmerian). Tvorené gréckymi koloniálnymi mestami založenými počas Veľkej gréckej kolonizácie na európskom a ázijskom pobreží úžiny: Panticapaeum, Mirmekiem, Feodosia, Kepami(kolonisti z Milétu), Hermonassa(jediná Liparská kolónia), Phanagoria(kolonisti z Teosu), Nymphaeum(kolonisti z ostrova Samos). Osídľovanie brehov tiesňavy sa začalo začiatkom 6. storočia. BC e. a pokračovala až do konca storočia a neskôr (najväčšia je Fanagoria politikaÁzijský Bospor, založený c. 540 pred Kr e.). Boli tam aj menšie mestá – Tiritaka, Diya, Kitey, Kimmerik, Porfmiy, Partheny, Tiramba, Acre, Stratoclea, Heracles, Zenon Chersonesus, Achilles, Patreus, Baty, Zephyry. Niektoré sa objavili v VI. BC iní - v priebehu takzvanej sekundárnej kolonizácie, t. j. rozširovania agrárneho územia predtým vzniknutých politík. Väčšina „malých“ miest na Bospore sa objavila najskôr koncom 5. – začiatkom 4. storočia. BC e.

Ruiny starovekého Kitey

Spočiatku veľké mestá - Panticapaeum, Nymphaeum, Hermonassa, Phanagoria - existovali samostatne: mali vlastnú agrárnu perifériu, úrady, občianske kolektívy, razili mince, to znamená, že to boli klasické grécke politiky, rovnaké ako v Grécku a Malej Ázii. Pozdĺž brehov úžiny a v hlbinách pevniny ležali úrodné krajiny, ktoré prinášali bohaté úrody obilia (niektoré z nich obývali usadlí Skýtov- farmári, Meotians a sinami). Okrem toho Kerčský prieliv, Azovské more a Čierne more mali najbohatšie zásoby rýb, rybolov a vývoz rýb tiež prinášali značné príjmy. Takéto bohatstvo priťahovalo čoraz viac obchodníkov a remeselníkov do Bosporu, čím sa najväčšie politiky zmenili na centrá remesiel a obchodu a posilňovalo sa tam sociálne a majetkové rozvrstvenie. Do začiatku 5. stor BC e. v dôsledku príchodu nových osadníkov do veľkých miest sa vytvorili vrstvy zbedačených občanov, z ktorých časť bola v dôsledku obmedzenej držby polis zbavená pôdy. To ich prinútilo presunúť sa mimo politiky a dalo impulz k zakladaniu „malých“ bosporských miest a rozširovaniu územia.
Posilňovanie pozícií šľachty, ktoré sa prejavilo najmä v Panticapaeu, najväčšej politike Bosporu, viedlo k založeniu tyrania. V roku 480 pred Kr e. sa tam dostala k moci dynastia Archeanaktidov na čele s istým Archeanaktom, predstaviteľom jedného zo šľachtických rodov, pravdepodobne míléskeho pôvodu. Vláda Archaeanaktidov bola začiatkom vytvorenia zjednoteného p.n.l., ale ich prvoradou úlohou bolo zatlačiť Skýtov na európske pobrežie úžiny s cieľom zvýšiť chora podliehajúcu Panticapaeu, a to aj pripojením neďalekých malých mestá a osady. V prvej polovici 5. stor. BC e. Mirmekiy prešiel pod autoritu Panticapaeum, pravdepodobne rovnaký osud postihol Tiritiku, Porfmiy, Partheny a Zenon Chersonesus. V dôsledku toho sa krajiny podliehajúce komunite Panticapaeum rozšírili, čo umožnilo tyranom prevziať kontrolu nad časťou európskeho pobrežia Kerčského prielivu, aby mohli ďalej prenikať na meotské (Azovské) pobrežie Skalnatého Chersonese. , ako Heléni nazývali Kerčský polostrov. Vplyv Panticapaea sa rozšíril aj na ázijskú stranu prielivu, no táto časť Bosporu zostala zatiaľ samostatná.


Minca z Panticapaea.
3. storočia BC e.

Posilnenie centralizačných tendencií v druhej štvrtine – polovici 5. stor. BC e. sa zhodoval s námorným a vojensko-politickým rozkvetom Atén po víťazstve v r Grécko-perzská vojna. Aténsky štát sa snažil získať oporu v čiernomorských úžinách, na pobreží Čierneho mora a v Thrace. Aténskemu prieniku do Bosporu však bránila politika archeanaktidov, ktorá vyjadrovala ekonomické záujmy miestnej šľachty spojenej s ostrovným a maloázijským Gréckom. V očakávaní výhod obchodu s Bosporom sa Atény pokúsili zmeniť ekonomickú a sociálnu politiku tyranov, ktorí tam vládli.
V roku 438 pred Kr e. sa v Panticapaeu uskutočnil štátny prevrat, moc archaeanaktidov bola zvrhnutá a začala sa vláda Spartoka, zakladateľa novej dynastie. Spartokidovia, ktorý vládol Bc. do konca 2. stor. BC e. Okolnosti nástupu novej dynastie k moci, jej pôvod (moderní bádatelia ich považujú za grécko-trákovských alebo grécko-iránskych), osud archeanaktidov (je známe, že niektorí „exulanti“ z Bosporu žili v ešte nezávislej Teodózii) , úloha Aténčanov v politickej konfrontácii v Panticapaeu (štátny prevrat sa stal rok pred námornou výpravou vodcu aténskej demokracie Perikles v Ponte) sú neznáme. Za Spartoka a jeho nástupcov sa zintenzívnila politika zameraná na vytvorenie jednotného centralizovaného štátu, čo viedlo k prehĺbeniu obchodných a politických väzieb s Aténami. Režim Spartokidov, podobne ako režim ich predchodcov, Archaeanaktidov, bol polis tyraniou, ktorá dozrela v Panticapaeu, ktoré dlho zostalo jeho sociálno-ekonomickou základňou.
Aténčania však hneď nezaradili Spartocidov do okruhu svojich spojencov. Najprv dosiahli presun Nymphaea pod svoju kontrolu, kam podľa tradície priniesli cleruchia a postavili ich za guvernéra a potom začlenili do Prvej aténskej námornej únie spolu s ďalšími mestami, ktoré neposlúchali tyranov Panticapaea - Patreus (alebo Patrasius), Cimmeric, Hermonassa, Tiramba (alebo Tiritaka). Ani Panticapaeum, ani Phanagoria, ani iné malé politiky, ktoré boli vo sfére vplyvu týchto miest, neboli zjavne zaradené medzi aténskych spojencov, preto aténska moc nebola schopná Bospor naplno zapojiť do proaténskej politiky.
Po uchopení moci Spartak I. (438-433 pred n. l.) nepodnikol žiadne vážne zahraničnopolitické kroky, pretože bol zaneprázdnený posilňovaním vlastnej pozície. A až jeho brat a nástupca Satyr (433-389 / 388 pred Kr.) začal rozširovať majetky Panticapaea na juhu a na ázijskej strane úžiny. OK. 405 pred Kristom e. dosiahol zaradenie do Bc. Nymphaeum, aby prevzal kontrolu nad prechodom Kerčského prielivu, ktorý bol neďaleko, na ďalšiu expanziu do Sindiky. O niečo skôr alebo približne v tomto čase prešlo mesto Kepy na polostrove Taman pod vládu Satir a stalo sa základňou pre expanziu na ázijskej strane. Nymphaeum padlo do rúk Satyra po tom, čo prešiel na jeho stranu Gilona, ​​aténskeho vládcu v Nymphaeu, starého otca slávneho aténskeho rečníka z matkinej strany. Demosthenes. Gilona za to odsúdili v Aténach, ale odišiel k Satyrovi, ktorý ho so cťou prijal a vymenoval za guvernéra Kepy. Odvtedy sa začalo zbližovanie medzi Spartokidmi a Aténami, kde predstavitelia elity Panticapaeum začali cestovať za obchodnými záležitosťami. Uľahčila to porážka Aténčanov v r Peloponézska vojna a potreba zásob obilia z Bosporu.
Po posilnení svojej pozície vo východnej Taurike, ovládnutím Nymphaea a jeho zboru, udržiavaním Kepy pod kontrolou a nadviazaním priateľských vzťahov s kráľovstvom Sind podnikol Satyr ťaženie proti Feodosii, hlavnému prístavu, cez ktorý sa vyvážalo obilie. Bolo to pod protektorátom Heraclea Pontica, najväčšej politiky na juhu. Čiernomorský región, živený sprostredkovaním zo severopontického obchodu s pšenicou. Satyr urobil tento krok v záujme Atén, ktoré sa nechceli deliť o zisky z obchodu s herakleovskými oligarchami. Heraklea sa nezmierila, Satyr nemohol vziať Theodosia do pohybu a bol nútený začať dlhodobé obliehanie. V dôsledku narastajúceho bosporsko-herakleovského konfliktu sa vzťahy tyrana s Grékmi a sindo-meotským obyvateľstvom ázijského Bosporu zhoršili: v rokoch 403-389 pred Kr. e. Phanagoria začala raziť autonómne mince, zachovala si autonómiu Hermonasses, nepokojná bola v Sindike, kde bol z trónu zvrhnutý Satyrov spojenec, kráľ Hekatey. Bosporskému tyranovi sa ho podarilo opäť dosadiť na trón a aby upevnil sindo-bosporské spojenectvo, oženil svoju dcéru s Hekatajom, pričom požadoval odstránenie svojej bývalej manželky, kráľovnej Tirgatao z meotského kmeňa Xomatov.


Drachma z Fanagorie.
4. storočie BC e.

Tá začala vojnu s Hecateusom a Satyrom, pod jej vládou zhromaždila mnoho meotských kmeňov a nájazdmi zdevastovala kráľovstvo Sindov a ázijské majetky Satyra. Za cenu vytrvalého diplomatického úsilia sa Satyrovi podarilo dosiahnuť prímerie, ale Meots pokračovali vo vojne. Výsledkom bolo pristúpenie okolo roku 389 pred Kr. e. Phanagoria a ďalšie grécke mestá ázijského Bosporu, ale tyran nedokázal dobyť Sindiku a zmocniť sa Theodosie. Zomrel okolo roku 388/387 pred Kristom. e., a jeho synovia Levkon a Gorgipp museli dokončiť to, čo začali.
Do začiatku 2. štvrtiny 4. stor. BC e. Leucon víťazne ukončil vojnu s Herakleou a okolo roku 360 pred Kr. e. Theodosius bol v jeho moci. Jeho bratovi Gorgippovi sa podarilo uzavrieť mier s Tirgatao a ako guvernér ázijského Bosporu začal proces anexie Sindského kráľovstva, pričom v prístave Sind založil mesto Gorgippia (moderná Anapa).


Vykopávky Gorgippia

V tom istom čase Levkon postupoval na Sindiku zo severu a podrobil si jedno z jej dôležitých mestských centier – Labrytu (dnes osada Seven-Brat). Anexia Theodosie, Phanagorie a ďalších miest ázijského Bosporu, ako aj Sindiky a kmeňov Meotian v oblasti Kuban dokončila vytvorenie jediného pred Kristom, ktorý začal Satyr a dokončil Levkon I. Gréci považovali za skvelého vládcu. Povahou B. c. Išlo o spojenie helénskych miest – symmachiu, na čele ktorej stál tyran z Panticapaea, hlavného mesta B. c. Oficiálne sa mu hovorilo „archón Bosporu a Theodosius“ a pod Bosporom sa mysleli grécke mestá a ich chóry a Theodosius bol vyčlenený ako najdôležitejší obchodný prístav, ktorý bol k symmachii pripojený násilím a neskôr ako r. zvyšok pozemkov. Dokonca aj neskôr Levkon zahrnul do názvu označenie, že je „archónom Sindiky“, čím ešte viac zdôraznil jej pristúpenie k Theodosiovi. Nakoniec sa v každodennom živote ustálil úplný oficiálny názov Spartokidov: „archóni Bosporu a Theodosius, králi Sindov a všetkých Meotov“ (alebo jednotlivé kmene meotského pôvodu). Takže v polovici IV storočia. BC e. Vznikol B. c., ktorý sa nachádzal pozdĺž brehov Kerčského prielivu, Čierneho a Azovského mora - od moderného. Starý Krym a predhorie Taurica až po výbežky Kaukazu a mesto Novorossijsk.
Za Leukona I. (388/387 – 347 pred n. l.) bolo uzavreté výhodné spojenectvo so Skýtmi a politický a ekonomický rozkvet pred n. Stala sa hlavným dodávateľom obilia do Atén a ďalších štátov východu. Stredomorský. Vládca Bosporu udelil aténskym obchodníkom a obchodníkom, ktorí podnikali v záujme Atén, právo vyvážať obilie bez cla a právo ako prví nakladať lode a od ostatných obchodníkov bral 1/30 nákladov na tovar vo forme cla. Pre obchodníkov z Mitylene na Lesbos boli zavedené výhodnejšie clá - obvyklé vo výške 1/60 hodnoty tovaru a znížené 1/90, ak náklady na vyvezený chlieb dosiahli 10 talentov, teda 2- 3-krát menej ako u iných obchodníkov. Aténčania dostávali ročne z Bosporu asi 400 tisíc medimov chleba, pričom za cenu sa ukázalo, že z 300 tisíc medimov 10 tisíc medimov a zo 100 tisíc medimov 3 tisíc medimov obilia ako zadarmo. Objem zásob obilia bol tiež veľký: len z Feodosie poslal Levkon raz do Atén 2,1 milióna medovníkov chleba. Za to bosporský tyran a jeho synovia, pod dohľadom ktorých sa obilie vyvážalo, získali práva aténskeho občianstva a bosporskí obchodníci - právo na bezcolnú a prednostnú nakládku v prístavoch. Deti Leukonu - Spartok II a Perisades I - pokračovali v politike aktívnych vzťahov s Aténami a sľúbili im, že nezastavia dodávky obilia a dokonca ich zvýšia, za čo ich Aténčania zasypali cenami a peniazmi a zachovali si privilégiá, ktoré mali ich starý otec Satyr a otec Leukon I. Dostali tiež výsadu verbovať námorníkov na lode a neskôr medené sochy Perisada I., jeho syna Satyra II. a Gorgippa, brata Levkona I. (posledného, ​​samozrejme, ako guvernéra Sindice, odkiaľ pochádzal leví podiel obilia) boli umiestnené na agore v Aténach a v Pireu.
Obrovské dodávky obilia zabezpečovali vysoké úrody pšenice a iných obilnín na úrodných pôdach východu. Krym, Taman a Sindiki. Časť chleba sa vymieňala za tovar, ktorý sa dostal k miestnym kmeňom – víno, olivový olej, šperky, drahé riady, zbrane, domáce potreby, kadidlo atď. Bospor remeselníkov a sprostredkovateľských obchodníkov. Žili v Panticapaeu, Phanagorii a ďalších mestách, plnili rozkazy Bosporu, ako aj skýtskej a sindskej šľachty a dodávali im vysoko umelecké výrobky. Niektoré z týchto vecí skončili v kráľovských pohrebiskách, najmä na pohrebiskách Siedmich bratov a Kul-Oba, na pohrebisku v Nimfeyi atď.


Hrivna z kurganu Kul-Oba

Za účelom nadviazania aktívnych obchodných stykov s barbarskými kmeňmi pri ústí Donu, v medziach miestneho osídlenia, vo vede známeho ako osada Elizavetovsky, vznikla obchodná kolónia Alopekia a začiatkom 3. stor. BC e. o niečo ďalej na východ založili bosporskí Gréci Tanais – Helénsky empora, ktorí obchodovali po celom Dolnom Done a Východe. Meotide. Teda 2. polovica 4. stor. BC e. sa stal časom najvyššieho rozkvetu pred Kr., a archóna Perisades I. (344-311 pred Kr.) za brilantnú a múdru vládu, ako aj rýchle prekonanie následkov ničivej vojny so Skýtmi okolo roku 328. BC. e., bol dokonca stotožňovaný s bohmi.
Príjmy z vývozu obilia, niektorých druhov remesiel, držby pôdy boli v rukách vládnucej dynastie a jej okolia. Časť zisku išla na výstavbu flotily a nábor žoldnierov do jednotiek vrátane Paflagóncov a Trákov. Sociálno-ekonomická štruktúra B. c. zostala polis. Polis, tyranskej povahy, bola mocou Spartokidov: hoci sa nazývali archonmi (najvyšší sudcovia polis), Gréci ich nazývali tyranmi. Sila vládnucej dynastie bola postavená na polisovom vlastníctve pôdy, napriek tomu, že jej predstavitelia sami boli vlastníkmi pôdy a kontrolovali export obilia. Ich pozemkový majetok upravovali zákony polis a dozor nad zberom a vývozom obilia vykonávali nie ako vlastníci pôdy, ale ako najvyšší vládcovia. Polisskí obilní exekútori zabezpečovali, že pšenica prichádzala z vnútrozemia do pobrežných miest a opevnených osád, odkiaľ bola dodávaná loďou do Panticapaea a iných veľkých politík Bosporu, kde bola naložená na obchodné lode a poslaná do zámoria. Clá z hodnoty nákladu vyberali najvyšší vládcovia, ktorí mali právo ich znížiť alebo zrušiť, ako aj udeliť proxéniu. Majetok pôdy na Bospore v tom čase zahŕňal ďaleký a blízky zbor Panticapaeum, Nymphaeum, Theodosia, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia a ďalšie menšie mestá, t. j. štrukturálne pripomínali agrárne periférie gréckych mestských štátov, ktoré mali rozsiahle pozemky s malé mestá s vlastným malým vidieckym obvodom, napríklad územie Tauric Chersonese, Rhodos, Thasos, mestá v Magna Graecia a Sicília atď.
Vyhlásenie Spartokidov za „kráľov Sindov a všetkých Meotov“ svedčilo o tom, že sa považovali za kráľov kmeňov, ktoré obývali krajiny v regióne Kuban. Tieto pozemky nespadali do štruktúry pozemkového vlastníctva polis, ale moc archontov sa na ne zákonite rozšírila. Keďže Sindika a Meotika boli predtým podriadené Skýtom a ich miestnym kráľom, domorodé obyvateľstvo videlo svojich nástupcov v bosporských archónoch, a preto ich tradične nazývali kráľmi.


Skýtska zlatá maska.
Zap. Oblasť Čierneho mora.
4. storočie BC e.

Krajiny Sindica, kontrolované Bosporom, boli vo vlastníctve miestnych kmeňových komunít, ktoré platili tribút (alebo predávali chlieb) nie osobne Spartokidom, ale orgánom polis Bosporu reprezentovaným jeho archontmi. Tieto krajiny nemožno klasifikovať ako „kráľovské“, pretože Spartokidi neboli vlastníkmi pôdy, ale zostali polis archónmi, teda richtármi-vládcami.
Charakteristickým rysom moci Spartokidov bola inštitúcia spoluvládcov: tyran-archon, ktorý dostal moc dedením, sa o ňu musel deliť so svojimi synmi, z ktorých najstarší, priamy dedič jeho otca, spočiatku pôsobil ako jeho spoluvládcu v ázijských majetkoch. Táto forma vlády pretrvala až do polovice - 2. polovice III. storočia. BC e.
Posledná štvrtina 4. stor. BC e. (po páde moci Alexandra Veľkého a jeho boji diadoči o moc a potom vytvorenie helenistických kráľovstiev) bolo poznačené posilnením centralizovanej vlády a zahraničnopolitických pozícií Bc. Po smrti Perisada I. začali jeho synovia bratovražedný boj, ktorý sa skončil víťazstvom Eumela (310 – 304 pred Kr.). Podarilo sa mu zbaviť súperov, vážne otriasť tradičnou inštitúciou spoluvlády, udržať Sindiku, hlavnú sýpku Bosporu, zaistiť bezpečnosť plavby v Čiernom mori a posilniť svoju pozíciu v jeho povodí a dosiahnuť silnú pozíciu. Bosporu v systéme helenistických štátov, čo bráni jeho pohlteniu novými vládcami. Na dennom poriadku sa nevyhnutne objavila otázka premeny moci archonta na kráľovskú, aby mohli adekvátne brániť svoje záujmy. Potreba posilniť suverénnu moc bola diktovaná aj zhoršením situácie na Severe. Čiernomorská oblasť v súvislosti s aktiváciou Skýtov v dôsledku častých nájazdov sarmatských nomádov na Azovské stepi a dokonca aj na Tauricu. Prvý zo Spartokidov oficiálne prevzal kráľovský titul Spartok III (304-284 pred Kr.). Spartoc III prijal množstvo opatrení na obnovenie dodávok obilia do Atén.
Prerušenie obchodu s obilím spôsobilo zhoršenie vnútornej situácie. Časť bosporskej a miestnej elity otvorene vyjadrovala nespokojnosť a Aténčania museli nového bosporského vládcu podporovať. Treba však zdôrazniť, že zmena titulu Spartokidov, ktorí sa nazývali králi, nebola výsledkom zmeny spoločenskej a ekonomickej základne režimu. Zostal polis a tyranský, poháňaný ekonomickými zdrojmi bosporských miest a krajín obývaných miestnymi kmeňmi. Zároveň sa posledná kategória pôdy neustále zmenšovala, pretože mnohé poddané kmene tu a tam opustili podriadenosť pred Kristom, napríklad skýtski roľníci, ktorí žili v komunitách na chóre európskeho Bosporu, a the Meots in Sindik. S cieľom udržať úrodnú pôdu a úspešne odolávať zosilnenému v III-II storočiach. BC e. V dôsledku agresií Sarmatov a Satarchov, ktorí sa usadili pri Meotide, bosporskí vládcovia vybudovali na chóre nové opevnené sídla a usadlosti a presídlili do nich bývalé poľnohospodárske obyvateľstvo, ktoré bolo nútené nielen pestovať chlieb, ale aj nosiť mimo vojenskej strážnej služby.
No ani takéto opatrenia nepomohli zmierniť prudký pokles obchodu s obilím v polovici 3. storočia. BC spôsobené mnohými objektívnymi príčinami: pokles moci Atén, objavenie sa nových vývozcov obilia v Egejskom mori, všeobecná kríza systému polis a zníženie úrodnej pôdy podliehajúcej politike, pokles obchodu so stepou v dôsledku etnopolitických zmien na rozhraní Donu a Dnepra (v dôsledku pohybov Sarmatov, ktorí sa tiež usadili a v oblasti Kubáň). A hoci remeselná činnosť a vnútorný obchod v Bospore neochabovali, čoraz zreteľnejšie sa prejavoval úpadok poľnohospodárstva, základu hospodárstva kráľovstva.


Kráľovská mohyla. Kerč. 4. storočie BC e.

Bosporskí králi sa snažili udržať vysokú medzinárodnú prestíž svojho štátu: zaviedli výmenu veľvyslancov s Ptolemaiovcami Egypt, prinášal obety pre panhelénske svätyne a chrámy na Delose, v Didyme, Delfách, Miléte, Clarose atď. Vedúca úloha v obchode s obilím sa však nenávratne stratila. Situáciu zhoršovala potreba každoročne platiť veľký tribút Sarmatom, ktorí ovládli takmer všetky krajiny na východe. Meotide, aby ste sa ochránili pred ich prienikmi. Prudký pokles príjmov z obchodu spôsobil, že platenie tohto poplatku bolo mimoriadne náročné. Na vyváženie sarmatskej hrozby, ktorá zosilnela v 1. polovici 2. stor. BC e., Spartokidi vstúpili do spojenectva s rastúcou mocou skýtskeho kráľovstva na Kryme. To oslabilo postavenie bosporských vládcov v očiach ich poddaných, najmä Helénov, pretože Skýti, z ktorých mnohí teraz žili v Panticapaeu a dokonca sa zosobášili so Spartokidmi, boli kedykoľvek pripravení zriadiť protektorát Skýtskeho kráľovstva. cez Bospor a zvrhnúť schátralý tyranský režim.
Obchodná, remeselnícka a poľnohospodárska elita bosporských Grékov hľadala východisko z katastrofálnej situácie. Využívajúc skutočnosť, že do konca II stor. BC e. v oblasti Čierneho mora Pontské kráľovstvo, zabezpečila, že Perisades V., posledný panovník z dynastie Spartocidov, okolo roku 111 pred Kr. e. dobrovoľne odovzdal moc pontskému kráľovi Mithridates Evpator.


Mithridates Eupator ako Herkules.
1. storočie

Práve v týchto rokoch armáda posledného menovaného pod velením stratéga Diophanta úspešne bojovala so Skýtmi na Kryme a oslobodila od nich Tauric Chersonese. B. prevod c. Mithridates otvoril novú éru vo svojej histórii.
Mithridates Evpator považoval Sev. Čiernomorská oblasť a najmä B. c. ako najdôležitejšiu súčasť ich štátu, odkiaľ bolo možné čerpať zdroje, hlavne chlieb, pre kmeňové kráľovstvo, ktoré sa pripravovalo na dlhé a krvavé vojny s Rím o dominanciu na východe. Stredomorie a Malá Ázia. Bospor bol vyhlásený za dedičné vlastníctvo Mithridata a oficiálne sa dostal pod autoritu pontského kráľa ako adoptívneho dediča posledných Spartocídov. Mithridates sa však najprv musel spoliehať len na materiálne zdroje polis zboru Panticapaeum, Phanagoria a Gorgippia, vyčerpaného predchádzajúcimi kataklizmami. Možnosť zásobovania obilím z rozsiahlejších území sa mu podarilo získať až po víťazstvách v Kerčskom prielive nad barbarmi na prelome 90-80-tych rokov pred Kristom. e., a najmä po prvej vojne s Rímom v rokoch 89-85 pred Kr. e., keď sa na jeho stranu postavili severné čiernomorské kmene. Chora bosporských miest v podobe, v akej sa zachovala od čias Spartokidov, nemohla Mithridatovi poskytnúť potrebné množstvo obilia, preto po rozšírení oblasti bosporských krajín, ktoré mu podliehali, obývaných barbarských roľníkov, sa po vzore helenistických štátov vyhlásil za najvyššieho vlastníka pôdy a vymenoval ho do Bosporu ich guvernérov. To umožnilo začať tam vytvárať kráľovské pozemkové domény, ktoré koexistovali s obmedzeným zborom veľkých gréckych politikov.
Na rozšírenie objemu kráľovských pozemkov a zásob obilia potreboval Mithridates a jeho guvernéri podporu barbarov: Sarmatov, Achájcov, Heniochov, Zigov, Meotov a Taurus-Skýtov, ktorí žili na bývalých bosporských územiach a pozdĺž hraníc. Niektoré z týchto kmeňov porazil a potom začal verbovať na službu v jednotkách, pričom kmeňovej elite poskytol trofeje a korisť a obyčajným členom komunity pôdu, na ktorej sa prirodzene usadili. To bolo prospešné pre obchodnú a remeselnú vrstvu v gréckych mestách, ktoré pod vládou pontského kráľa a jeho zástupcov nadviazali obojstranne výhodnú obchodnú výmenu s barbarmi. Najvhodnejšou formou ochrany politikov a ich chorá, ako aj kráľovských domén, bol systém vojensko-hospodárskych osád ako katoykiy a kleruchický vytvorené podľa vzoru helenistických štátov. Ich obyvatelia sa zaoberali poľnohospodárstvom a vojenskými záležitosťami a za to dostávali peňažnú odmenu.
Neúnosné daňové zaťaženie a Mithridatove spoliehanie sa na barbarskú perifériu viedli k silnému povstaniu. Po útočisku v hlavnom meste Bosporu spáchal Mithridates samovraždu (63 pred Kristom). V dôsledku povstania sa k moci dostal jeho syn Farnak, a Phanagoria, ktorá sa ako prvá postavila proti pontskému kráľovi, sa osamostatnila. Vyhlásený za „priateľa Rimanov“ za zradu svojho otca Farnaka v roku 48 pred Kristom. e., uprostred občianskej vojny medzi Caesar a Pompey, s podporou Sarmatov, vtrhol s armádou na majetky Rimanov a ich spojencov v Malej Ázii v nádeji, že obnoví moc svojho otca. Krátko predtým si podrobil Phanagoriu, ktorá opäť vstúpila do B. c. Avšak porazený Caesarom v bitke pri Zele v roku 47 pred Kr. e. bol nútený ustúpiť k Bosporu, kde čoskoro padol v boji s Asanderom, ktorého predtým nechal ako guvernéra.
Asander sa odtrhol od Farnakasa a vyhlásil sa za nezávislého vládcu, prijal titul archón a potom kráľ. Za Asandry B. c. dosiahol ekonomickú a vojenskú moc, keďže v tom čase sa zavŕšilo formovanie helenistického systému držby kráľovskej pôdy a opevnených sídiel a katoiki, bolo možné prilákať Grékov, ako aj sarmatské kmene (Sirakov a Aorsov) za spojencov. . Ten sa čoraz aktívnejšie udomácňoval v štátnej moci, ovplyvňoval politiku a kultúrne tradície.
Napriek vonkajšej nezávislosti B. z c. sa dostal na obežnú dráhu vplyvu Ríma, keďže Caesar, Mark Antonius a Oktaviánom Augustom sa naňho spoliehali vo svojej východnej politike. Pre tieto účely považovali Rimania za dôležité zneškodniť sarmatských nomádov, ktorí predstavovali hrozbu pre ich záujmy na Kaukaze a v Malej Ázii, a tiež zlikvidovať systém vojensko-politickej správy založenej na kráľovskom vlastníctve pôdy a vojensko-hospodárskych osadách. . Tento systém bol kľúčom k nezávislosti Bc. a zatajil nebezpečenstvo oživenia mithridatickej politiky namierenej proti záujmom Ríma. Ale Rimania nedokázali dosiahnuť svoje ciele. V roku 45 pred Kr. e. Caesarov stúpenec Mithridates z Pergamonu bol porazený Asanderom. Rovnaký osud postihol pontského kráľa Polemona I., ktorého poslali Augustus a Agrippa, aby zničil mithridatickú vládnu štruktúru – v rokoch 8-7 pred Kr. e. padol do rúk katoykových barbarov v ázijskom Bospore. V dôsledku neúspechov rímskej politiky sa upevnila štruktúra vlády a kráľovského vlastníctva pôdy, ktorú vytvorili Mithridates Eupator, Farnak, Asander a Dynamia a b. c. sa začal vyvíjať ako typický linistický štátny útvar. Aktívne fungovanie choras, vzostup ekonomiky v mestách, obnovenie obchodných vzťahov s Malou Áziou, hlavne s rímskou provinciou Bithynia-Pontus, zapojenie Sarmatov ako katoiki a ich využitie na ochranu B. c. krajiny v regióne Kuban ho rýchlo zaradili do kategórie najväčších štátov čiernomorského regiónu.
Rímske úrady si nakoniec uvedomili, že v záujme bezpečnosti vlastných východných hraníc možno využiť vojenský a ekonomický potenciál Bosporu, navyše v podobe, v akej sa sformoval za Mithridata a jeho nástupcov. Silná armáda, podpora Sarmatov, polis a kráľovské vlastníctvo pôdy so zjednocujúcou úlohou kráľa (najvyššieho vlastníka pôdy a vazala Rímskej ríše) – to všetko zapadá do systému spojeneckých a klientskych štátov na Východe. ktorá sa vytvárala. Výkonný B. c. odteraz sa považovala za protiváhu sarmatskej hrozbe a za základňu rímskych záujmov v povodí Čierneho mora. Preto si Rimania zachovali helenistickú štruktúru vlády a základy ekonomiky pred Kristom, no pozorne sledovali, či miestni králi nedovolia opakovanie konfrontácie s rímskym vplyvom. A čo je najdôležitejšie, v Bospore by sa mala dodržiavať rovnováha záujmov gréckej elity a sarmatskej aristokracie a nemali by existovať podmienky na agresívne vojny proti Rimanom. Aby to urobili, posielali peňažné dotácie do Bosporu, dary bosporským kráľom a sarmatským vodcom a ich sprievodu, menovali svojich zástupcov na dvore bosporských vládcov, čím korigovali ich politiku správnym smerom. Rímska ríša schválila bosporských kráľov na trón, udelila im tituly priateľov rímskeho ľudu a rímskeho cisára. Závislosť na Ríme viedla k zachovaniu c. Helenistické tradície v štruktúre štátu, sociálne vzťahy, kultúra.
Napriek silným vzťahom Bosporu s Rímskou ríšou a jej prorímskej politike sa niektorí králi nechceli zmieriť s komplexnou kontrolou ich činnosti. V rokoch 45-49 po Kr e. Kráľ Mithridates VIII. sa rozhodol spoľahnúť na Sarmatov-Syrakov a vojenských a ekonomických osadníkov v kráľovskom zbore a obmedziť vplyv mestských obchodníkov a remeselníkov, ktorí podporovali Rimanov. Otvorene demonštroval nezávislosť, čo ohrozovalo celú čiernomorskú politiku Rímskej ríše a rovnováhu jej strategických záujmov. V dôsledku priameho vojenského zásahu sa Rímu podarilo dosiahnuť intronizáciu Kotisa I., zástancu úzkych vzťahov s Rímskou ríšou, a následne porážku Sirakov a zvrhnutie Mithridata. Od tej doby sa rímsky vplyv v Bospore stal ešte významnejším a jeho králi pôsobili ako verní vazali Ríma. Úspešne odolávali Alanom, pravidelne vzdávali hold rímskej správe, pacifikovali sarmatských nomádov-Syrakov a Aorses, rozširovali svoje majetky v Krymskej Skýtii, dobyli Taurus-Skýtov a udržiavali neporušené hranice na európskom a ázijskom Bospore. S ich pomocou sa vytvoril rozsiahly vojenský a byrokratický aparát, ktorý slúžil záujmom grécko-barbarskej elity a kráľa, ktorý sa opieral o mocnú armádu. Tvorili ju žoldnieri, grécke milície, sarmatská a meotská jazda. Rimania zároveň posielali svoje vojenské jednotky a flotilu k Bosporu len v prípade extrémneho ohrozenia ich dlhodobých záujmov.


Ruiny Hermonassy. polostrov Taman

B. vývoj c. ako helenistický štát a kontrola rímskymi úradmi provincie Bithynia-Pontus viedla k rýchlemu rozvoju hospodárstva: remeselné dielne vznikli v najväčších mestách Panticapaeum, Phanagoria, Tiritaka, Gorgippia a ďalších a bosporská mestská vrstva bola aktívne sa venuje poľnohospodárskej výrobe, obchodu a remeslám. Počas celého B. c. boli postavené nové mestá a pevnosti, zintenzívnili sa obchodné vzťahy s barbarskými kmeňmi na Kryme, na severnom Kaukaze a v oblasti Donu. V storočiach II-III. n. e. obchodné sídlo v Tanais vstúpilo do obdobia rýchleho rozkvetu, žili v ňom obchodníci z Bosporu a Malej Ázie, ale aj helenizovaní predstavitelia sarmatských kmeňov, ktorí sa zaoberali sprostredkovateľským obchodom, napríklad výmenou vína a olivového oleja pre otrokov, chlieb, kože, ryby. V tom istom čase vrchol rozvoja dosiahla Gorgippia, ktorá ovládala obchod s kmeňmi Severu. Kaukaz. Intenzívny výmenný obchod medzi východorímskymi provinciami, Bosporom a sarmatskými kmeňmi viedol k zvýšeniu moci pred Kristom, ktorá dosiahla svoj vrchol koncom druhého a začiatkom tretieho storočia. n. e., keď jej hranice siahali od juhozápadu. Tauriki na ostrohy Kaukazské hory. Bosporskí králi pôsobili ako takí spoľahliví spojenci Rimanov, že sa s nimi delili o vplyv na Kryme: juhozápad polostrova zostal pod kontrolou rímskych vojsk a spojeneckej Rímskej ríše Tauric Chersonesos, zatiaľ čo centrálne oblasti a východ spadal pod vládu b.c. Rozkvet B. c. pokračovalo až do začiatku 2. štvrtiny 3. storočia, kedy v dôsledku vyhrotenia situácie na východných a dunajských hraniciach Rímskej ríše museli byť z Taurice stiahnuté vojská.
Pohyby barbarských národov na dolnom Dunaji, v oblasti Dnestra a Azova, spôsobené príchodom germánskych a keltských kmeňov, ako aj aktivizáciou Alanov, narušili vzťahy Bosporu so sarmatským svetom a tzv. Rímske orgány Malej Ázie a severobalkánskych provincií. V polovici storočia III. Gótske a iné germánske kmene sa usadili v Bospore a v okolí Meotidy, zničili Tanais a Gorgippiu a oslabili moc Panticapaeum, Phanagoria, Hermonassa.


Zvyšky pevnosti Tanais pri ústí Donu

Vládnuca bosporská dynastia bola nútená vzdať sa svojich pozícií, pričom časť svojej moci preniesla na predstaviteľov šľachty Gótsko-alanskej. Počas takmer celej 2. polovice 3. stor. sa Bosporania spolu s Gótmi a Sarmatmi-Alanmi zúčastnili na predátorských ťaženiach proti rímskym provinciám Malej Ázie, drancovali obchodné mestá a prinášali so sebou bohatú korisť. Vojenská a politická moc Bosporu však bola minulosťou, ktorú využívali Rimania a spojenci Chersonézu. Na začiatku IV storočia. ako odplatu za predátorské ťaženia proti rímskym provinciám a Chersonésu vojensky ukoristili Bosporčanom väčšinu ich krymského majetku, zatiaľ čo Góti sa usadili na severe. Kaukaz a východ. Meotide.
Oslabené kráľovstvo roztrhané bojmi o moc rôzne frakcie, ktorý bol napadnutý Sarmatmi a germánskymi kmeňmi, sa stále držal - posledné mince jeho kráľov pochádzajú zo začiatku 40. rokov 4. storočia. Avšak okolo polovice 4. stor. Pod údermi hunských kmeňov, ktoré prišli z východu, B. c., ktorá mala viac ako tisícročnú históriu, prestala existovať ako politicky organizovaná entita, hoci niektoré z jej enkláv čoskoro ožili. Ale to už bola iná doba a iný štát.

Lit.: Gajdukevič V. F. Das bosporanische Reich. Berlín/Köln, 1971; Anokhin V. A. História kimmerského Bosporu. Kyjev, 1999; Saprykin S. Yu. Bosporské kráľovstvo na prelome dvoch období. Moskva, 2002. S. Yu Saprykin.

Ľudia obývali Tauridu už od staroveku. Historici vedia, že dobré klimatické podmienky na celom svete podnietili rýchly rozvoj ekonomiky a spoločnosti a vznik štátnosti. Na Krymskom polostrove tiež vznikol skoro, no zaviedli ho grécki kolonisti. Najmocnejším z gréckych štátov bolo Bosporské kráľovstvo na Kryme. Zvážte príčiny jeho výskytu, históriu počas jeho existencie, počet obyvateľov a územie.

Príčiny vzniku bosporského kráľovstva

Cimmerian Bospor (nezamieňať s Bospor, ktorý je v Turecku) -. Starovekí Gréci boli dobrí námorníci a nedokázali pochopiť jeho význam. Situácia tu veľmi prispela k sile kráľovstva.

Dôvody vzniku Bosporu sú rovnaké ako v prípade iných gréckych kolónií v oblasti Čierneho mora. Hellas je malý, takže bol potrebný dovoz potravín. K tomu hľadali nové krajiny (voľné alebo obývané najslabšími zaostalými národmi, ktoré sa dali ľahko „pohybovať“), úrodné, najlepšie podobné Grécku a v „dopravnej dostupnosti“, teda pri mori. Krym vo všeobecnosti a Kerčský polostrov zvlášť boli pre tieto podmienky celkom vhodné.

Zdroj - Wikipedia

Kolonizácia modernej oblasti sa začala v 6. storočí pred naším letopočtom. Potom však otázka vzniku akéhosi „kráľovstva“ ešte nebola nastolená. Monarchia ako taká nebola pre tento ľud typická. A kolónie pripomínali svoje metropolitné mestá – boli to otrokárske mestské štáty s viac-menej kolektívnou vládou. Niekedy boli medzi sebou v nepriateľstve, najmä ak ich materské krajiny boli v nepriateľstve, niekedy uzatvárali spojenectvá.

Ale kolónie mali nepokojných susedov – Taurovcov, Meotianov a najmä Skýtov. Bolo pohodlnejšie proti nim zakročiť spoločne. V kimmerskom Bospore došlo k zjednoteniu okolo Panticapaea, veľkej kolónie vhodne umiestnenej v samotnej úžine. Najprv sa k nemu pridali mestá ako Porfmiy. Neskôr sa k únii dobrovoľne pridali aj iní politici a niektorí, ako napríklad Theodosius, boli k tomu donútení násilím. Oficiálny dátum vzniku kráľovstva Bospor je 480 pred Kristom.

Ale „kráľovstvo“ Bosporu možno považovať len za úsek. Formálne sa za jeho hlavy považovali archonti (starší). Pôvodne išlo o voliteľnú funkciu. Postupne (pravdepodobne od roku 480 pred Kristom) sa stal dedičným, no názov nezmenil. Ukázalo sa, že je to taká neoficiálna monarchia. Opatrenie bolo vynútené – nevraživosť Grékov a Peržanov, ktorá v tom čase dosiahla svoj vrchol, spôsobila, že Heléni boli silne alergickí na samotný koncept monarchie.

Zachovali sa aj ďalšie znaky tradičného zariadenia polis. Jednotlivé kráľovstvá teda mali široké práva na organizovanie svojho vnútorného života, volili si vlastné vedenie a razili vlastné mince.

Vládcovia Bosporu sa na návrh byzantských historikov nazývajú „králi“. Medzi nimi natrafili na skutočne vynikajúce postavy. Prvým bol zástupca rodu Arenactid (osobné meno neznáme). Potom moc prešla na istého Spartaka, ktorého mnohí považujú za barbara a dokonca aj Tráka (to je však zrejme spôsobené podobnosťou jeho mena s menom slávneho vodcu povstania). Ale tento vodca sa stal zakladateľom dynastie, ktorá vládla kráľovstvu v rokoch 430 až 108 pred Kristom. Spartocidi výrazne zväčšili územie Bosporu, za vlády najbližších dedičov Spartoka Satyra I., Levkona I. a Perisadu I. krajina prekvitala.

Najznámejšími postavami na čele Bosporu boli pontský kráľ Mithridates VI. Eupator a jeho sprisahanecký syn Pharnaces II. (ten, ktorého Július Caesar „prišiel, videl, dobyl“).

Dva brehy krymského Bosporu

V najlepších dňoch kráľovstvo Bospor obsadilo významné územia - celý východný Krym a celé východné pobrežie. Podľa vtedajších predstáv bola veľká a pevná. Dokonca ani Mithridates VI., ktorý dobyl Bospor, ho úplne nepripojil k svojmu pontskému cisárstvu, ale iba si ho osobne podriadil ako vládca perimetra.

Obyvateľstvo bolo pestré – grécki kolonisti sa miešali s miestnymi barbarmi, roľnícke obyvateľstvo vo všeobecnosti bolo takmer výlučne lokálne. Podľa rekonštrukcií vzhľadu väčšina Bosporanov vyzerala viac ako Meotovia (barbarský ľud na Azovskom pobreží) ako Gréci. Bolo tam aj veľa otrokov rôzneho pôvodu.

Hlavným zamestnaním Bosporčanov bolo poľnohospodárstvo. Obilniny (jačmeň, proso, pšenica) sa cielene vyrábali na predaj. Obilie sa posielalo do Grécka (to bola základná súčasť všetkých takýchto príjmov do Hellasu). V metropole priviezli ryby, kože, otrokov. Posledné „komoditné predmety“ sa často kupovali od susedov – tí istí Skýti aktívne obchodovali s produktmi dobytka a zajatcami zajatými počas neustálych nájazdov (samotní Skýti veľmi nevyužívali prácu otrokov, ale masovo obchodovali s otrokmi). Bosporania ponúkali Skýtom na výmenu miestne víno a remeselné výrobky. Striebro sa vyvážalo do pontského kráľovstva. Bosporskí obchodníci cestovali do Egypta a Talianska. Na krymskom pobreží bol okrem Panticapaea dôležitým obchodným centrom; v Taman - Gorgippia a Phanagoria.

Vo svojich najlepších časoch bol štát veľmi bohatý. Obyvatelia žili dobre (podľa vtedajších predstáv) - o tom svedčia početné elegantné náhrobky objavené archeológmi, ako aj črty rozvoja bosporských miest.

Ekonomický úpadok Bosporu začal po konflikte Farnaca II s Rímom a jeho porážke Caesarom a potom politickými oponentmi. Zrážka vyprovokovala vnútorné vojny. Podriadené postavenie neprispelo k oživeniu ekonomiky. Potom prišlo veľké sťahovanie.

Vysoká kultúra obyvateľstva

Bospor bol zároveň po mnoho storočí štandardom nielen bohatstva, ale aj kultúry. Obrovské množstvo nápisov nájdených archeológmi (pamätné, náboženské a iné obsahové) svedčí o širokom rozšírení gramotnosti. Pravdepodobne boli bosporské školy usporiadané podľa gréckeho vzoru.

Slávne medzi Grékmi boli diela bosporských filozofov Smikr, Stilpon, Sphere. Bosporčania často prichádzali do Grécka a dosahovali tam vysoké postavenie. Uctievali tu aj hudobné a divadelné umenie. Prvú skutočnosť potvrdzujú nálezy hudobných nástrojov, ich početné vyobrazenia. Druhým je výstavba divadiel a zmienky v písomných prameňoch o „zájazdoch“ v Bospore o známych gréckych hercoch. V rímskych časoch prišli do módy aj zápasy gladiátorov.

V Bospore sa hovorilo grécky, ale „barbarizovane“. Ak to zhruba porovnáme, bosporská verzia bola podobná aténskej, ako bieloruský alebo ukrajinský jazyk k ruštine. Starovekí grécki bohovia tu boli uctievaní, ale aj „s nuansami“. Namiesto Dia a Atény boli „obľúbencami“ Bosporanov Demeter (bohyňa poľnohospodárstva a plodnosti), Afrodita (narodená z mora), Herkules (podľa povestí navštívil). Hlavné mesto Panticapaeum si obzvlášť vážilo Apolóna Doktora - jeho chrám bol postavený na hlavnom námestí.

Bosporčania si osvojili aj niektoré „barbarské“ zvyky. Bol tu teda módnejší luxus, ktorý sa v Grécku považuje za znak nedostatku vkusu. Bosporskí králi a vznešení občania si pre seba postavili luxusné hrobky (niektoré z nich boli preskúmané).

Pokojná cesta do Byzancie

História bosporského kráľovstva pokračovala až do 6. storočia nášho letopočtu. a skončilo sa pokojne. Uniklo ničivému vpádu Hunov, hoci ho počas veľkého sťahovania národov napadli Góti. Barbarský „protektorát“ nad ním bol čisto nominálny.

Na začiatku VI čl. AD Protektorát nad Bosporom dostala Východorímska ríša - Byzancia. Stalo sa to pokojne. V tom čase už bolo grécke náboženstvo v krajine nahradené kresťanstvom a s novou metropolou bolo málo rozporov.

História Bosporu dokazuje, že zmiznutie štátu z mapy sveta nie je vždy tragédia. Bosporské kráľovstvo poznalo mnohé katastrofy, no v dôsledku priateľskej dohody zmizlo. Možno, že pripojenie k Byzancii bolo pre neho tou najlepšou možnosťou. Na záver – tematické video, príjemné sledovanie!

Svetové dejiny. Zväzok 4. Helenistické obdobie Badak Alexander Nikolaevič

Bosporské kráľovstvo v III-I storočiach. BC uh

Podobné črty s helenistickými štátmi Malej Ázie - Pergamum, Bitýnia, Kapadócia, Pontus - má štát Bospor, ktorý zahŕňal helénsku politiku aj územia obývané miestnymi kmeňmi. Počet politík v centrálnej časti Bosporu bol dosť veľký: politické zariadenie mali nielen také veľké mestá ako Panticapaeum, Phanagoria a Theodosia, ale aj menej významné - Nymphaeum, Tiritaka, Mirmekiy, Germonassa. Časť helénskeho obyvateľstva politiky boli vlastníci pôdy, ale obyvateľstvo bosporských miest sa zaoberalo najmä remeslami a obchodom. Vedúcu úlohu zohrali obchodníci a majitelia remeselníckych dielní. Obyvateľstvo žijúce mimo územia polis – Skýti, Sindovia a Meotovia – sa zaoberalo poľnohospodárstvom.

Bosporské kráľovstvo dosiahlo najväčšiu politickú moc v druhej polovici 4. storočia. BC e. v rámci Perisade I (334/43-310/09). Majetok Bosporu pokrýval v tom čase polostrov Kerč až po Feodosiu vrátane, polostrov Taman s pobrežným pásom, ktorý k nemu prilieha, dolný tok Kubanu a jeho prítoky najbližšie k ústiu. Pri ústí Donu patril Bospor Tanais. Kmene žijúce pozdĺž severného a východného pobrežia Azovského mora uznali hegemóniu Bosporu. Odvtedy sa vojny medzi Bosporom a Skýtmi na dlhé roky zastavili.

Bospor tejto doby sa stáva centrom miestnych remesiel. Na skýtskych pohrebiskách z konca 4. stor. BC e. Našli sa umelecky vyrobené nádoby, taniere prišité na odev, časti postroja. To všetko je vyrobené zo zlata a striebra s ornamentom, ktorý svedčí o miestnom pôvode týchto predmetov.

Úzke väzby s okolitými kmeňmi, obchod so Skýtmi slúžil ako silný stimul pre rozvoj remeselnej výroby. Výmenou za výrobky bosporského remesla Skýti, Sindi, Meotovia a Sarmati priniesli chlieb do Bosporu, hnali dobytok, privážali otrokov. Živočíšne produkty sa konzumovali najmä lokálne, chlieb sa vyvážal do Stredomoria.

Rozvoj obchodu prispel k zvýšeniu medzinárodného významu Bosporu v 4.-1. BC e. Bosporskí dynasti sa preto všetkými možnými spôsobmi snažili sponzorovať obchod a zvýšiť vývoz obilia. Ich mocná flotila strážila obchodné cesty na Čiernom mori pred Taurianmi a obyvateľmi západného pobrežia Kaukazu, ktorí sa zaoberali pirátstvom.

Otroci boli osobitným artiklom bosporského exportu do Stredomoria. Vývoz otrokov v porovnaní s predchádzajúcim obdobím výrazne vzrástol. Neustále vojny medzi nomádmi prispeli k prílevu otrokov na Bospor, najmä z radov vojnových zajatcov, ktorých nomádi ochotne predávali helénskym obchodníkom. Určitú úlohu v náraste počtu otrokov v Bospore a tomu zodpovedajúcemu nárastu obchodu s otrokmi mohli zohrať aj víťazné vojny bosporských Spartokidov, ktoré sa viedli v priebehu 4. a prvej polovice 3. storočia. BC e.

V prvej polovici III storočia. BC e. Medzi synmi Perisada I. sa začínajú bratovražedné vojny o moc.

Jeden z nich, Eumel, ktorý z tohto zápasu vyšiel víťazne, bol nútený uzavrieť dohodu s Panticapaeum aristokraciou. Zvolal ľudové zhromaždenie a vyhlásil obnovenie „patristického zriadenia“, teda starodávneho systému polis. Obyvatelia Panticapaea zároveň dostali atelius (slobodu od povinností), ktoré kedysi požívali, a oslobodenie od daní.

Spartok III - nástupca Eumela (304/03-284/83) - sa už začal nazývať kráľom, a to nielen vo vzťahu k podmaneným kmeňom. Stalo sa tak pod vplyvom príslušných činov zo strany diadochov, ktorí v rokoch 306-305 n.l. sa vyhlásili za kráľov. Vonkajšia pozícia Bosporu pod Spartocus III sa naďalej posilňuje. Najdôležitejším dôkazom toho je zmluva s Aténami. Dekrét, ktorý bol výsledkom týchto rokovaní, sa výrazne líši od predchádzajúcich aténskych dekrétov týkajúcich sa vládcov Bosporu. Ak sa skorší predstavitelia dynastie Spartokidov považovali za súkromné ​​osoby, teraz sa Spartok nazýva kráľom; ak predtým išlo len o obchod, teraz sa uzatvára formálne spojenectvo: Atény sa zaväzujú pomôcť Spartocu na súši aj na mori, ak niekto zaútočí na jeho moc. Dohoda však bola nevyhnutnejšia pre Atény ako pre Bospor: ak boli doteraz Aténčanom zaručené obchodné privilégiá, teraz Spartok vyšiel s neurčitým prísľubom „urobiť pre nich to najlepšie“.

Spojenia Bosporu s Egyptom, Rodosom a Délom sú posilnené v rámci Perisad II (284/83-po 252). V jednom egyptskom papyruse sa zachovala správa o príchode Perisadových veľvyslancov do Egypta (254/53). Vysoko rozvinutý obchod medzi helenistickými štátmi a pobrežím Pontu prispel k posilneniu politických väzieb.

Úpadok Bosporu začína v druhej polovici 3. storočia. Z mincí, pečiatok na kachličkách vyrobených v kráľovských dielňach, útržkovitých literárnych odkazov a náhodných nápisov sú známe mená jednotlivých panovníkov, nie je však možné stanoviť ich chronologickú postupnosť.

Dynastia Spartokidov vládla v Bospore až do konca 2. storočia pred Kristom. BC e., možno s určitými prestávkami, ale kráľovský dom bol roztrhaný občianskymi spormi.

Figurovaná polychrómovaná nádoba v podobe sfingy. Z pohrebu vo Fanagórii. Podkrovné práce z konca 5. stor. - začiatok 4. stor. BC e.

Odvtedy začína úpadok bosporského kráľovstva.

Boj proti Skýtom a Sarmatom zabrzdilo obmedzenie bosporského obchodu na konci 2. storočia. Pokles príjmov bosporských vládcov im neumožnil udržať si veľkú žoldniersku armádu. Okrem toho boli potrebné finančné prostriedky na odkúpenie susedov a dokonca im niekedy vzdali hold. To všetko ovplyvnilo vnútornú situáciu kráľovstva.

Do konca storočia II. situácia sa natoľko vyhrotila, že sa dalo očakávať spoločný postup otrokov a závislého roľníctva proti vládnucej šľachte bosporských miest. Zmena politickej situácie prinútila vládnuce kruhy Bosporu obrátiť sa na pontského kráľa Mithridata VI. Evpatora. Výsledkom rokovaní medzi oboma stranami bola dohoda, podľa ktorej bosporský kráľ Perisades V. „dobrovoľne“ preniesol svoju moc na Mithridata.

Táto dohoda vyvolala povstanie pod vedením skupiny skýtskych otrokov patriacich kráľovi Perisadovi. Vodcom povstania bol skýtsky Savmak.

Jednou z prvých akcií rebelov bolo vyhlásenie Savmaka za kráľa. Tak si zorganizovali svoje vlastné kráľovstvo.

Savmakovo povstanie ohrozilo Mithridatesa stratou jeho majetku a vplyvu v severnej oblasti Čierneho mora. V priebehu niekoľkých mesiacov Mithridates pripravil flotilu a pozemnú armádu a na jar roku 107 alebo 106 pred Kr. e. poslal ho pod velením Diofanta na Krym.

Povstalci nemali dostatočnú vojenskú silu na odrazenie Diofantovho útoku. O ich urputnom boji svedčia stopy veľkej skazy na konci 2. storočia. BC e.: boj sa odohrával v uliciach mesta aj potom, čo mestské opevnenie dobyl Diophantus. Diophantus popravil mnohých účastníkov povstania. Savmak bol zajatý živý a poslaný do Mithridates v Sinop, kde bol tiež popravený.

Značná časť pobrežia Čierneho mora po potlačení povstania Savmak bola pod vládou Mithridatesa. Podrobenie Bosporu a ďalších štátov čiernomorskej oblasti Mithridatovi ich zapojilo do obežnej dráhy najväčších udalostí, ktoré sa odohrali na Ponte v prvej tretine 1. storočia pred Kristom. BC e.

Výrazne posilnená ekonomické väzby s Pontským kráľovstvom. To viedlo k tomu, že predchádzajúce spojenia s obchodnými centrami v Egejskej kotline sa výrazne znížili. Známu úlohu pri zvyšovaní exportu zo severnej oblasti Čierneho mora na juh zohrali dodávky chleba a iných potravín do pontského kráľovstva, ktoré bolo zdevastované vojnami. Tento intenzívny export však ani tak neprispel k rozvoju výrobných síl severného čiernomorského regiónu, ako skôr k vyčerpaniu jeho hospodárstva. K rovnakému výsledku viedli aj početné dane, ktoré muselo obyvateľstvo čiernomorskej oblasti platiť cárovi.

To všetko bolo dôvodom nárastu protipontických nálad medzi bosporským obyvateľstvom. Už na konci prvej vojny medzi Mithridatom a Rímom, v roku 83, Bospor obnovil svoju nezávislosť.

Mithridatesovi sa podarilo podmaniť si Bospor až v roku 80 pred Kristom. e.

V roku 63 pred Kr. e., po smrti Mithridata sa k moci dostal Farnak. Nespokojnosť bosporskej šľachty s vojnami s Rímom, ktoré Farnak viedol o dedičstvo po svojom otcovi, viedla miestnu šľachtu k tomu, aby postavila šľachtického bosporského Asandra ako protiváhu Farnakovi a vyhlásila ho za kráľa. Vláda Asandera však neuvoľnila politické napätie a nezastavila hospodársky úpadok, ktorý Bospor zažíval. Avšak od polovice 1. stor. BC e. Rimania začali čoraz aktívnejšie zasahovať do vnútropolitického života Bosporu, keď ocenili strategický význam severného čiernomorského regiónu v priebehu boja proti Mithridatovi.

Prelínanie helénskych a miestnych prvkov v hmotnej a duchovnej kultúre Bosporu sa prejavilo najmä v umeleckých remeslách.

Na kovových výrobkoch sa spolu so všeobecnými parcelami čisto okrasného charakteru začínajú reprodukovať zápletky súvisiace so životom a náboženstvom Skýtov v konvenčnom neskoroiónskom alebo neskoroatickom štýle.

Najznámejšie a najbohatšie mohyly skýtskych stepí sú plné pamiatok tohto druhu. Takými sú Kul-Oba a mohyla Pationioti pri Panticapaeu, Chertomlyk a Solokha na Dolnom Dnepri, mohyly na Strednom Done. V podstate sa časovo zhodujú s rozkvetom bosporského kráľovstva.

Špeciálna škola umelcov, ktorá existovala v Panticapaeu a iných mestách na Bospore v 4.-3. BC e., vyrábala pre skýtsku, sindskú a meotskú šľachtu umelecké predmety, ktoré vyhovovali jej vkusu a reprodukovali jej obvyklý spôsob života. Úspechy tejto školy sú veľmi významné. Scény zo života Skýtov tu boli interpretované veľmi realisticky.

Bosporskí remeselníci dosiahli vysokú úroveň vo výrobe keramiky, čo svedčí o umeleckej originalite miestnej výroby. Zaujímavé sú najmä terakotové figúrky a nádoby so svetlou polychrómovanou maľbou (akvarelové vázy), ktorých výroba siaha prevažne do 4. – 3. storočia. BC e.

Symbióza rôznych etnických prvkov ovplyvnila aj náboženské predstavy. Iónski osadníci priniesli so sebou do Panticapaea a Phanagorie svoje staroveké kulty, medzi ktorými vynikal najmä kult Apollóna. Spolu s tým si však osvojili kulty miestneho významu, ktoré prešli len povrchnou helenizáciou a ktoré, keď sa posilnila úloha miestnych prvkov v Bospore, prevládajú.

Medzi miestnymi kultmi zohrával mimoriadne dôležitú úlohu kult najvyššieho ženského božstva, ktorý zodpovedal maloázijskej veľkej matke bohov, „pani zvierat“. Bohaté a uctievané svätyne tejto bohyne boli roztrúsené po celej Sindike. Volali ju buď Aphrodite Apatura (vo Phanagorii), alebo Artemis Agrotera (v ústí rieky Tsukur).

Poézia nadobudla v Bospore určitý vývoj, o čom svedčia verše, ktoré sa nachádzajú na bosporských náhrobných kameňoch. Početné skýtske poviedky, ktoré živo zobrazujú miestne životné podmienky, mali bosporský pôvod. Rozšírili sa po helenistickom svete (niektoré z nich sa našli aj v Egypte, na papyrusoch aj črepoch) a ovplyvnili grécku literatúru.

Bospor mal svoju vlastnú historiografiu, ktorá mala súdny charakter: je možné, že práve k tejto historiografii sa nakoniec vracia príbeh Diodora Sicula o Spartocidoch, ako aj niektoré jednotlivé správy, ktoré sa zachovali od iných autorov.

V storočiach IV-III. Bosporský štát prekvitá. To sa prejavilo na území poddaných kmeňov. Značný počet osád, ktorých pozostatky sa našli na polostrove Taman a pozdĺž dolného toku Kubanu, vzniká práve v tomto čase.

Táto dôležitá úloha, ktorú hrá Bospor v živote helenistického sveta, sa spája nielen s helénskymi kolonistami, ktorí sa usadili na brehoch úžiny spájajúcej Pontus a Meotidu, ale aj s domorodými obyvateľmi blízkych oblastí.

Dejiny západnej Ázie a východného Stredomoria od čias výbojov Alexandra Veľkého sa začínajú čoraz viac prelínať s dejinami národov Zakaukazska, ktoré sa čoraz viac zapájalo do medzinárodného obchodu. Komunikácia s vonkajším svetom sa uskutočňovala prostredníctvom prístavov v Kolchide, najmä prostredníctvom Phasis. Doba rozkvetu Dioskuria patrí do rovnakej doby. Timosthenes, navarcha Ptolemaia Filadelfa, hovorí o Dioscuriades ako o prekvitajúcom obchodnom meste, kde sa obchodovalo až 300 kmeňov. Toto číslo je jasne prehnané, ale aj keď sa zníži na 70, ako to robí Strabo, stále zostane dostatočne významné a ukazuje, že Dioskurias bol hlavným obchodným centrom. V týchto mestách sa veľmi zvyšuje úloha miestnych prvkov, v dôsledku čoho grécke kolónie v priebehu 3.-2. postupne menia svoj charakter a do značnej miery sa menia na miestne mestské centrá. Počas III-II storočia. pokračuje aktívna razba kolchických žien, ktoré sú široko používané v celej západnej Gruzínsku.

O významných politické zmeny v Kolchide v 3. storočí. BC e. prejaviť zmeny charakteru peňažný obeh. Spolu s niekdajšou Kolchidou sa objavujú zlaté mince, ktoré sú napodobeninami mincí helenistických kráľov. Tieto zmeny v razení mincí sa interpretujú rôznymi spôsobmi. Zástancovia teórie raného vzniku štátu v Kolchide sa domnievajú, že v tomto čase sa relatívne jednotné kráľovstvo Kolchida začalo rozpadať a vládcovia určitých regiónov prešli na nové formy razenia mincí. Odporcovia tohto pohľadu, ktorí sa domnievajú, že Kolchidu predtým razil Phasis, si myslia, že objavenie sa nových foriem razenia mincí naznačuje vznik množstva primitívnych štátov v Kolchide počas tohto obdobia. Do 3. storočia patria zlaté statéry, ktoré sú napodobeninou statérov z Lysimacha a boli vyrazené kráľom Akoyom, ktorý bol vládcom jedného zo štátov, ktoré existovali na území Kolchidy. Kráľovstvo Aki sa nachádzalo v regióne Dioskurias a zahŕňalo regióny nachádzajúce sa severne od neho, kde žili kmene, ktoré už nehovorili kartvelskými dialektmi, ale jazykmi inej vetvy kaukazskej rodiny.

V II storočí. Kolchida bola rozdelená na množstvo skeptuchií (t. j. majetky skeptukov, „nositeľov skeptónov“). Výskumníci sa domnievajú, že skeptukhovia boli vodcami jednotlivých kmeňov Kolchid. Význam výrazu „skeptukh“ však nie je úplne jasný, pretože grécki autori ho aplikujú na kmeňových vodcov, kráľov, vojenských vodcov a dvorných hodnostárov (najmä na achajmenovskom dvore). To dáva ďalším bádateľom dôvod domnievať sa, že skeptukovia boli pôvodne miestni dynasti – vládcovia určitých oblastí Kolchidy alebo guvernéri kolchidského kráľa, ktorí nakoniec dosiahli takmer úplnú nezávislosť.

V 1. stor BC e. Kráľ Pontu Mithridates VI. Eupator pripája Kolchidu k svojmu majetku. Pre Pontské kráľovstvo bola Kolchida dôležitá pre svoje lodné drevo; okrem toho sa Kolchida preslávila ľanom, ťažil sa tu vosk a živica; samotní Kolchiania boli zdatní námorníci. V roku 83 pred Kr. e. sa Kolchiáni spolu s Bosporčanmi pokúsili zvrhnúť pontské panstvo, no tento pokus nebol úspešný.

Vznik nezávislého iberského štátu na začiatku III storočia. BC e. sa pripisuje Pharnabazovi, o čom sa zmieňuje gruzínska kronika „Konverzia Gruzínska“ a známy súbor starých gruzínskych kroník „História Gruzínska“.

Výsledky štúdie o pohreboch v hlinených nádobách na nekropole Samtavra severne od Mckhety naznačujú, že obyvateľstvo postupne prešlo z chovu dobytka na poľnohospodárstvo. Zároveň sa rozvíjali remeslá a obchod.

Strabón zachoval informácie o sociálnej štruktúre Ibérie vo vzťahu k 1. storočiu pred Kristom. BC e ... Podľa Strabóna bolo celé obyvateľstvo Ibérie rozdelené do štyroch „druhov ľudí“, teda štyroch sociálne skupiny. Prvý „druh ľudí“ je ten, z ktorého sa vyberajú králi. Spolu s členmi kráľovského domu do nej patrili aj kráľovskí dôverníci, ktorí boli podobne ako v achajmenovskej Perzii a v mnohých helenistických štátoch nazývaní „príbuzní“ kráľa, teda svetská šľachta – eristavovia. Druhým „druhom ľudí“ boli kňazi, ktorí podľa Strabóna sústredili vonkajšie vzťahy do svojich rúk. Tretí „druh ľudí“ pozostával z bojovníkov a farmárov; boli slobodní Iberčania, zaoberali sa poľnohospodárstvom a chovom dobytka a na výzvu kráľa išli do vojny. Štvrtý „druh ľudí“, ktorých Strabón definuje pojmom „laoi“, boli závislí farmári, ktorí sedeli na kráľovskej pôde. Strabón ich nazýva „kráľovskými otrokmi“, ale v tomto prípade výraz „otroci“ netreba chápať v doslovnom zmysle slova; títo Laoi žili vo veľkých rodinách a možno v klanoch a príbuzní spoločne vlastnili pôdu. Na čele takejto rodiny stál najstarší, ktorý disponoval spoločným majetkom. Postavenie Laoov na Ibérii sa podobalo postaveniu Laojov v susednej Malej Ázii, ako aj zodpovedajúcim kategóriám roľníkov v iných helenistických krajinách.

Zmeny v prevládajúcich podmienkach života sú diktované rozvinutým obchodom. Na najvýznamnejších riekach vznikla plavba, krajina bola pokrytá sieťou ciest a mostov, objavovali sa mestá s mocnými hradbami pevnosti, domy so škridlovými strechami, trhy, verejné budovy a vodovodné potrubia; tieto mestá sa stávajú centrami remesiel a obchodu. Takýmito mestami v Ibérii boli jej hlavné mesto Armazi a Mtskheta, Sevsamora a ďalšie.

Kmene, ktoré žili v horách Kaukazu, boli čiastočne závislé od iberských kráľov, čiastočne si zachovali nezávislosť. Vysokohorské kmene, ktorých typickými predstaviteľmi boli Svani (ktorí si zachovali svoje meno dodnes), žili naďalej v primitívnom pospolitom systéme. Svanov viedol vojenský vodca a rada 300 ľudí. Neexistovala žiadna stála armáda, ak to bolo potrebné, všetci Svani išli do vojny.

Ďalšie samostatné kráľovstvo vzniká v III storočí. BC e. na území Južného Azerbajdžanu. Za jej zakladateľa sa považuje perzský satrapa Atropat, jeden z mála guvernérov ázijského pôvodu, ktorí si zachovali moc do Alexandrovej smrti. V mene Atropata, ktorý sa stal predkom miestna dynastia, túto oblasť nazývali Slávky z Atropatenu. Arabmi skomolený názov „Atropatena“ tvoril základ moderného názvu „Azerbajdžan“.

Albánske kmene, ktoré obývali túto krajinu, patrili vo svojom pôvode, podobne ako Iberi, ku kaukazskej skupine národov a neskôr mali s Ibermi veľa podobností v kultúre a spoločenskom usporiadaní.

Časť obyvateľov Albánska sa zaoberala poľnohospodárstvom – poľnohospodárstvom, záhradníctvom a najmä vinohradníctvom. Ale poľnohospodárstvo bolo na nízkej úrovni, pôdu obrábali surovým dreveným pluhom. Väčšina Albáncov sa zaoberala chovom dobytka a viedla kočovný spôsob života v rozsiahlych stepiach pozdĺž dolného toku Kury. Strabón uvádza, že Albánci robili len výmenný obchod, takmer nepoužívali mince, nepoznali presné miery, ani váhy, ani čísla nad sto. 26 albánskych kmeňov bolo voľne prepojených a každý mal odlišný dialekt.

Na základe výsledkov archeologických výskumov by sa však mali výrazne upraviť Strabónove posolstvá o primitívnosti poľnohospodárstva a celom spôsobe života Albáncov. Takže v oblasti Yaloilu-Tapa boli objavené staroveké pohrebiská zo 4. – 1. storočia pred naším letopočtom. BC e., ktorých súpis už hovorí o usadlom spôsobe života obyvateľstva, zaoberajúceho sa poľnohospodárstvom a chovom oviec.

Početné osady a kanály nájdené v Muganskej stepi neďaleko dediny Jafarkhon naznačujú, že v posledných storočiach našej éry sa v bezvodej Muganskej stepi vykonali významné zavlažovacie práce. Keramika nachádzajúca sa v takzvaných džbánových pohrebiskách Mingačeviru a Milskej stepi (II. storočie pred naším letopočtom – II. storočie nášho letopočtu) bola vyrobená na hrnčiarskom kruhu a má dobrý výpal. Našli sa pozostatky niekoľkých keramických pecí pomerne zložitej konštrukcie. Sú tam sklenené nádoby. Obyvatelia týchto krajov sa zaoberali poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Pestovali ľan a vyrábali z neho tenké plátno. Z domácich zvierat sa okrem kôz, oviec a kráv chovali aj ošípané - zviera nevhodné na kočovný chov dobytka. Vysoká kvalita remeselných výrobkov svedčí nielen o tom, že remeslo sa už do značnej miery oddelilo od poľnohospodárstva, ale aj o určitej diferenciácii v remeselnej výrobe.

Mince Lysimacha nájdené na území Albánska, prítomnosť hrnčiarskeho kruhu, relatívne skoré používanie železa v Albánsku – to všetko tiež svedčí o tom, že Albánsko vo všeobecnosti za Ibériou príliš nezaostávalo.

Albánsky kmeňový zväz bol základom pre vznik v polovici 1. storočia. BC e. štátov v Albánsku. V tomto čase už majú Albánci armádu oddelenú od ľudí. Prítomnosť ťažkej kavalérie svedčí o významnej sociálnej stratifikácii. V prameňoch 1. stor. n. e. Albánski králi sa spomínajú spolu s kráľmi Médov a Iberov. Albánsky kráľ sídlil v opevnení Kabalaku (nie na území neskoršieho Shirvanu). Na prelome nášho letopočtu sa v krajine objavujú mestá, ktorých rozvoj spadá najmä do ďalšieho obdobia.

Veľkňaz, ktorý bol po kráľovi považovaný za druhého človeka v Albánsku, bol hlavou chrámového kniežatstva, ktoré sa sformovalo v ekonomicky najrozvinutejšej poľnohospodárskej časti Albánska. Posvätná zem, ktorá bola pod kontrolou veľkňaza, bola husto osídlená. Žili tu chrámoví služobníci (hyerodules), ktorí pracovali pre chrám. Náboženstvo Albáncov bolo kombináciou miestnych kultov (najmä kult prírody a nebeských telies, z ktorých bol Mesiac obzvlášť uctievaný) so zoroastrizmom, ktorý prenikol z Atropateny.

Posilnenie Parthie, úpadok helenistických štátov, pohyb sarmatských a skýtskych kmeňov - to všetko nemohlo ovplyvniť postavenie východného čiernomorského regiónu a Kaukazu. Na severnom Kaukaze silnie sarmatský živel. Helenistické mestá pozdĺž východného pobrežia Pontu z 1. stor. BC e. začínajú upadať, čo bolo sčasti spôsobené zahraničnopolitickými okolnosťami, sčasti vnútornými spoločensko-politickými pomermi panujúcimi v Kolchide, ktoré sa odzrkadlili aj na postavení týchto miest.

Na ich vonkajšej pozícii zohral významnú úlohu kontakt zakaukazských štátov s Rímom. Národy Zakaukazska sa prvýkrát stretli s Rimanmi priamo počas tretej mithridatickej vojny. Po víťazstve nad arménskym kráľom Tigranom II Pompeiom v roku 65. BC e. postúpil proti Albáncom. Albánci a Iberčania sa vyznačovali vysokou bojovou schopnosťou. Bojovali pešo aj na koňoch, v brnení a ľahko ozbrojení. Ich zbraňami boli oštepy a luky, okrem nábojov mali štíty a prilby vyrobené zo zvieracej kože. Rimania, ktorí vtrhli na ich územie, kládli tvrdohlavý odpor. Ale prevaha vo vojenskej technike zabezpečila víťazstvo Pompeiových jednotiek. Albánci, ktorí boli porazení, uzavreli mier. Z Albánska sa Pompeius presťahoval do Ibérie, kde v tom čase vládol kráľ Artag. Rimania zajali Armaziho a zlomením odporu Iberov prinútili Artaga uzavrieť mier. Potom si Rimania podrobili Kolchidu.

Nastolenie rímskej nadvlády v západných častiach Malej Ázie začalo mať významný vplyv – priamy či nepriamy – na postavenie národov Zakaukazska.