Brány pečieme v Karelskej dedine Kinerma, najkrajšej v Rusku. Foto: Tlačová agentúra Respublika / Igor Georgievsky

Okamžite dáme t. Na území Karélie žilo po mnoho storočí spolu niekoľko národov – každý z nich prispel niečím svojím k historickému vzhľadu republiky. Najväčší vplyv (okrem Rusov) mali Kareli, Vepsijci a Fíni.

Posledných tisíc rokov žili vedľa seba, vymieňali si kultúrne výdobytky, miešali sa - a v dôsledku toho sa objavili moderné pobaltsko-fínske národy žijúce v našej republike. Vo vnútri každého z nich však existuje samostatné skupiny. Niekedy sa líšia v dialekte svojho jazyka, niekedy v mieste bydliska a niekedy v oboch.

O Vepsianoch a Fínoch si v našom projekte povieme trochu neskôr, dnes hovoríme o titulárnom etniku: boli to Kareli, ktorí dali názov našej republike.

Karelians

Niekoľko čísel. Dnes sú kompaktnými miestami pobytu Karelianov národné okresy Olonetsky (53%), Pryazhinsky (32%) a Kalevalsky (36%). Podiel Karelovcov v republike je 7,1% (podľa sčítania ľudu v roku 2010 - 45 530 ľudí).

Medzi Karelskými ľuďmi vedci tradične rozlišujú tri skupiny, ktoré sa líšia predovšetkým charakteristikami ich jazyka a miesta bydliska. Spája ich štatistika, no na území súčasnej republiky žijú samotní Livvici, Ludici a Kareli.

Vlastne Karelians

Na severe republiky už niekoľko storočí žijú ľudia, ktorí si hovoria jednoducho „Karelčania“. Vedci ich tiež nazývajú „správni Karolovci“ alebo „severní Karelčania“. Ich jazyk je najbližší fínčine, najčastejšie sa považuje za štandardný dialekt karelčiny.

Samotní Kareliovci žijú v okresoch Kalevalsky, Loukhsky, Belomorsky, Segezhsky, Muezersky, Medvezhyegorsky (predtým Padansky).

Livvik Karelians

Kareliani, ktorí sa nazývali Livvikmi, sa historicky usadili v okrese Olonetsky a časti okresu Pryazhinsky. Žijúci v regióne Ladoga, Livviks na dlhú dobu kontaktovali Vepsianov a západnejšie kmene ugrofínskeho pôvodu, preto je ich jazyk bohatý na výpožičky z vepsiančiny a niektorých západobaltských jazykov.

Karelský ľud

Ľudskí Kareliovia žijú v okresoch Pryazhinsky a Kondopoga. Ich jazyk najviac ovplyvnila vepsiančina, jej vývoj ovplyvnil aj samotný karelský dialekt.

Karelians, samozrejme, žijú nielen na území republiky. Významná skupina sa usadila v regióne Tver už v stredoveku. Ich vlastné meno je Tver Karelians, a ich jazyk je najbližší samotnej karelčine. Karelčania žijú v Petrohrade, Murmanskej a Leningradskej oblasti a v Moskve.

Samostatným problémom sú Kareli vo Fínsku. V 20. storočí väčšinu z nich nakoniec asimilovali Fíni, no v susednej krajine žije podľa niektorých odhadov až 25-tisíc Karelov.

Na svete je dnes takmer 90 tisíc Karelovcov. Viac ako 60 tisíc žije v Rusku, asi 25 tisíc žije vo Fínsku. V Karélii žije 45 tisíc Karélií, viac ako 7 tisíc v Tverskej oblasti, zvyšok žije v Petrohradskej, Murmanskej, Leningradskej a Novgorodskej oblasti, ako aj v Moskve.

Karelský jazyk

Natalya Nikolaeva, riaditeľka Oloneckého múzea Livvik Karelians, je Karelianka. Hovorí livvikským dialektom, aj keď nie tak plynulo, ako kedysi hovorila jej rodina. Je to škoda, verí, ale živá, každodenná karelčina sa zo života obyvateľov Oloncov vytráca.

Takmer do konca dvadsiateho storočia ľudia hovorili karelsky iba doma. V roku 1940 bol jazyk zbavený svojho oficiálneho štatútu a násilne vytlačený zo všetkých sfér používania okrem každodenného života.

Problém sa vrátil až po perestrojke. V roku 1989 úrady Karélie oficiálne schválili karelskú abecedu (dialekt Livvik).

Jednotná abeceda karelského jazyka bola schválená dekrétom vlády republiky až v roku 2007. O sedem rokov neskôr v ňom nastala zmena: pribudlo písmeno Cc.

Akým jazykom dnes hovoria a píšu domorodí obyvatelia republiky?

V regiónoch Kalevala a Louhi - v pravom Karelian, blízko fínčiny. Na juhu a v strednej časti - v dialektoch Livvikovského a Lyudikovského karelského jazyka.

Abeceda je bežná, slovná zásoba je často podobná, ale južní a severní Kareli hovoria rôznymi dialektmi.

Dom karelského jazyka

„Moja matka sa narodila v susednej Kinerme,“ hovorí Olga Gokkoeva. — Teraz moja sestra Nadežda žije so svojou rodinou v Kinerme. Ale vyrastali sme v Petrozavodsku, prišli sme sem len na leto.

Pamätám si, že keď som bol dieťa, išiel si autobusom a počul si len karelskú reč. A smiech, neustály smiech! Zdá sa, že všetci hovoria súčasne, nikto sa navzájom nepočúva - všetci hovoria a všetci sa smejú!

sestry. Nadežda Kalmyková a Olga Gokkoeva. Foto: Igor Georgievsky

Olga sa naučila karelčinu (rovnako ako fínčinu) už na univerzite. Dlho žije vo Fínsku, no do Karélie prichádza neustále, nielen za sestrou. Olga postavila dom vo Vedlozero. Nie pre seba, ale pre dedinčanov. Dom karelského jazyka.

Celý svet zbiera peniaze na Dom karelského jazyka. Každý pomáha, ako môže: jeden píše žiadosti o granty, iný pečie brány pre turistov.

žiadne povinné pravidlo hovoriť tu iba v materinský jazyk Nie Ale Dom karelského jazyka vo Vedlozero je in posledné roky reálny národné centrum republiky.

„Máme karelský jazyk (nie livvik!),“ hovorí Olga Gokkoeva. — Náš ľud nedelíme na Livvikov, Ludikov a samých Karelianov. A spolupracujeme so všetkými, chceme, aby sa ľudia navzájom počuli.

Verím, že bez rodného jazyka a bez pochopenia, odkiaľ pochádzate, je veľmi ťažké vyrásť ako harmonický človek. Napríklad sa cítim dobre v akejkoľvek krajine, aj keď neviem jazyk. Pretože viem, kto som, viem odkiaľ pochádzam.

A vždy sa hrdo hlásim k svojmu pôvodu. Preto ho nenosím Národné kroje: Po piatich minútach rozhovoru so mnou každý vie, že som Karelian!

Oľga Gokkoeva. Foto: Tlačová agentúra Respublika / Igor Georgievsky

Natalya Vorobeyová. Foto: Tlačová agentúra Respublika / Nikolay Smirnov

Karelov v projekte „100 symbolov Karélie“ zastupuje Natalya Vorobey, predsedníčka Zväzu Karelského ľudu:

— Dnes sa karelský jazyk sťahuje z dediny do mesta spolu s jeho používateľmi. Z jednoduchej, každodennej veci sa mení na dorozumievací jazyk tvorivej inteligencie, a to nielen národnej.

Do kurzov Livvik a Karelian sa každoročne zapisujú tak tí, ktorí majú národné korene, ako aj tí, ktorí sa chcú hlbšie dozvedieť o histórii a tradíciách našej republiky. Bez jazyka je to nemožné.

Karelian sa prispôsobuje novej, modernej realite: VKontakte má rozhranie v samotnom Karelian dialekte a Wikipedia v Livviku sa aktívne rozvíja. V práci aj v rodine hovoríme po karelsky. A kým jazyk žije, ľudia žijú.

Natalya Vorobey nie je Karelská. Môj otec je Bielorus, mama Ruska, hoci z vepsianskej dediny Revselga. Jazyk ( vlastne karelský dialekt) Natalya začala študovať na pedagogickej škole, potom pokračovala na Fakulte baltsko-fínskej filológie a kultúry Petrozavodskej univerzity.

„Naozaj som začal rozprávať, až keď som prišiel pracovať do televízie, do národnej redakcie. A išla na služobné cesty na sever Karélie: do Kalevaly, do Juškozera. Na služobných cestách sa mi dokonca sníva v karelčine.

Natalya sa so svojou dcérou Tarjou rozpráva aj rodným (už rodným!) jazykom.

— Kým som bola na materskej dovolenke, do troch rokov som sa s dieťaťom rozprávala iba po karelsky. A prvý jazyk, ktorým moja dcéra hovorila, bol Karelian.

Chápem, že to môže jednoducho zostať v rodine, na úrovni „poďme si dať čaj / obliecť sa / poďme“. To samozrejme nestačí. A ťahám ju na všetky národné podujatia, aby som počul prejavy a mal sa s kým rozprávať. Dieťa malo deväť mesiacov, keď som ju vzal do Lahti vo Fínsku na kongres ugrofínskych národov. Teraz sa pozerám na tieto fotky - aká normálna matka?!

Teraz v MATERSKÁ ŠKOLA Tarja už učí učiteľov karelský jazyk. Poskladala kocky a všetkým vysvetlila, že postavila KOTI.

Pretože koti je doma.

Projekt vyrobili:
Mária Lukyanová, editor projektu
Elena Fomina, autor textu
Igor Georgievsky, fotograf
Nikolaj Smirnov, fotograf
Boris Kasjanov, fotograf
Vladimír Volotovský, operátor
Iľja Dedyushko, riaditeľ
Pavel Stepura, rozloženie
Elena Kuznecovová, projektový konzultant

Myšlienkou projektu je spoločne napísať knihu k storočnici našej republiky. V priebehu roka bude na Respublike, v novinách Karelia a na televíznom kanáli Sampo TV 360° uverejnených 100 správ o 100 symboloch nášho regiónu. Výsledkom tejto práce bude krásny darčekový album „100 symbolov Karélie“. O aké symboly pôjde, rozhodujeme spoločne – dostali sme už stovky žiadostí. Vydrž

Spoločenstva

Karelians

Terveh! Terveh teile! - Ahoj!

Pôvod etnonyma

Etnonymom Karelianov je Karyalayzet. V skutočnosti sú Karelčania Karjalani, ladožskí sú Ligvilaine, Livvikey, Livviks, onegskí sú Lyuydilaine, Lyuyudikey, Lyudiki.

Miesta bydliska

Karelians - pôvodných obyvateľov Karelijská republika. Žijú tiež v regióne Tver (Tver a Horné Volga Karelians), Leningrad, Murmansk a ďalšie regióny Ruska. Karelians žije na Ukrajine, v Bielorusku a Estónsku.

Historický odkaz

Karelians sa sformoval na základe domorodých kmeňov Južnej Karélie a juhovýchodného Fínska. Na prelome 1. – 2. tisícročia nášho letopočtu obývali predkovia Karelov severné a severozápadné pobrežie Ladožského jazera. Začiatkom 11. storočia sa začala migrácia Karelov na Sever, na územie Novgorodu. Okolo 12. storočia sa starí Kareliovia spomínajú v ruských kronikách a škandinávskych ságach

Štatistické údaje

Podľa sčítania ľudu z roku 2002 v r Ruská federáciaŽije tu 93 344 obyvateľov.

Náboženstvo

Karelians vyznáva pravoslávie. Z kroník je známe, že v roku 1227 knieža Jaroslav Vsevolodovič „pokrstil mnoho Karelianov“. Karelians si zachoval prvky pohanstva: uctievanie elementárnych prírodných síl (vietor, dážď, krupobitie, blesky), viera v očistnú silu ohňa, podriadenie životného cyklu fázam mesiaca.

Jazyk

Karelský jazyk patrí do ugrofínskej skupiny uralskej rodiny. Najbližšie jazyky ku karelskému jazyku sú jazyky takých národov, ako sú Vepsania, Izhoras, Vods, Estónci, Fíni a Livovia. Ižorský jazyk a východofínske dialekty fínskeho jazyka podľa lingvistov vznikli zo základného jazyka (starodávny karelský jazyk).

V karelskom jazyku, ktorý prešiel dlhou cestou historického vývoja, sú letto-litovské, čiže baltské, germánske a slovanské výpožičky. Hlavné dialekty: vlastné Karelian, Livvikovsky, Lyudikovsky. Fínsky je tiež široko používaný.

Písanie

Stručný slovník fráz

Jiagia tervehekse! - Zbohom!
Passibo! Ahoj! - Ďakujem!
Huvia paivia! - Dobrý deň!
Prostikkua! Andakkua andiekse! - Prepáč!
Pagizettogo omua kiedu? - Hovoríte po Karelsky?
Da- Áno.
En - Nie.
Leibu suolu suojile! - Dobrú chuť!

Encyklopédia každodenného života:

Národný kostým

Starý Karelian ženský oblek pozostávala z dlhej sukne, často lemovanej vzorovaným vrkočom, ľanovej košele lemovanej vrkočom so striebornými niťami, zástery zdobenej na leme špirálovými niťami a šatky pripevnenej k vlasom krásnymi sponami.

Rozšírené boli rôzne ozdoby - prívesky, medailóny, brošne.

Dámsky outfit dopĺňali nože s ozdobnými medenými rúčkami v pošvách, ktoré boli pripevnené k jednej z náprsných retiazok.

Muži nosili vlnené alebo ľanové košele, ktoré sa pri golieri zapínali na malú sponu. Nôž v puzdre, pazúrik a brús boli zavesené na opasku, zvyčajne koženom, so železnými alebo bronzovými prackami. Nakoniec??? - začiatok?? Tradičné karelské oblečenie sa po stáročia líšilo od severoruského oblečenia len v detailoch.

Kuchyňa

Obľúbeným jedlom Karelianov je čerstvá rybacia polievka a rybie koláče. Solené, sušené a sušené ryby boli všade uložené pre budúce použitie.

Napriek významu rýb boli základom potravy už od staroveku obilné produkty. Chlieb okrúhleho tvaru sa piekol z jačmennej, ražnej a ovsenej múky. Veľkej obľube sa tešili kaše – perličkový jačmeň, jačmeň, hrach, medvedica, ovsené vločky. Najrozšírenejšie medzi Karelianmi sú wickety (otvorené koláče) plnené jačmeňom, obilninami z prosa a zemiakovou kašou. Koloby, skantsy, kosovik, ryadovik, pôstne koláče sú tradičné jedlá nedele a slávnostné stoly.

Mlieko a mliečne výrobky - maslo, kyslá smotana, jogurt, pečené mlieko - zaujímali významné miesto v Karelskej strave.

Obľúbeným nápojom Karelovcov je čaj.

Sídliská a obydlia

Karelské osady sa vyznačujú pobrežným (jazerným alebo riečnym) umiestnením dedín s dvoma hlavnými typmi osídlenia: hniezdiská a roztrúsené usadlosti.

Z mnohých typov osád boli najčastejšie dedina a cintorín. Formy sídiel (ich dispozícia, orientácia fasád domov) sú prevažne z troch možností: chaotické, charakteristické pre pobaltsko-fínske národy, prímorské-obyčajné, keď umiestnenie domov určovala krajina oblasti, a ulica, ktorá vznikla v 19. storočí a je spojená s nástupom pozemných ciest. Charakteristickými znakmi karelského domu bola výrazná výška skeletu domu (od 14 do 21 korún) a „pevnosť“, teda spojenie bývania pre rodinu a budov pre hospodárske zvieratá pod jednou strechou.

Povolania a remeslá

Karelians sa už dlho zaoberá poľnohospodárstvom, chovom zvierat a rôznymi domácimi remeslami a remeslami.

Hlavným zamestnaním je poľnohospodárstvo (orba a kosenie). Karélia je považovaná za klasický región striedavého poľnohospodárstva. Okrem jačmeňa, raže a ovsa sa v strednej a južnej Karélii siala pšenica. Všade sa pestovala repa, reďkovka, cibuľa a hrach.

Od dávnych čias sa Karelians zaoberal aj chovom dobytka: chovali kravy, krátke kone, ovce s hrubou vlnou av južnej a strednej Karélii ošípané a malý počet kurčiat.

Medzi tradičné karelské povolania patrí včelárstvo, fajčenie živice a dechtu.

Sociálny inštitút

Kareli mali spoločnú susedskú komunitu. Dlho zachovaný veľká rodina z troch alebo štyroch generácií príbuzných.

Folklór:

Ornament

Známky

Piesne a tance

Epické a lyrické piesne, kúzla, náreky, rituálne piesne sa hrali v prísnom súlade so životnými okolnosťami.

Epické piesne (runy) zaujímajú osobitné miesto v karelskom folklóre.

Yoigi - voľné melódie venované milostným aféram mladých chlapcov.

Ľudové tance - „tankha“ - možno rozdeliť do troch skupín: tie, ktoré existovali v Južnej Karélii, Ladogskej Karélii a Bielomorskej Karélii.

Karelské tance boli ovplyvnené tancami susedných národov. Tancovalo sa v kruhoch, v radoch a vo dvojiciach na kalevalské, lyrické a epické piesne. Na piesne s rýmovanými veršami sa predviedli okrúhle tance. Karelské ľudové tance sa vyznačujú voľnou improvizáciou do rytmu hudby. Takmer všetky karelské tance sú založené na kroku, jogu alebo „slávnostnom“ kroku.

Charakteristický je lakonizmus: v tanci nie je nič zbytočné. Opakuje sa známy krok, nejde o zložité figúry. Karelské ľudové tance často začínajú a končia v kruhu.

Dekoratívna kreativita

Najbežnejšími typmi karelského roľníckeho umenia pre domácnosť sú už dlho vyšívanie, vzorované tkanie a pletenie. Drevorezba a maľovanie, brezová kôra a spracovanie kovov.

Sviatky a rituály

Na jeseň av zime Karelians večeral - večer sa zhromaždili v nejakom dome, kde dievčatá robili vyšívanie a chlapci spievali a sprevádzali. Cez prestávky sa všetci spoločne zahrali. Zvyčajne, keď sme mali večeru, netancovali sme.

Medzi rodinnými rituálmi boli pomerne nekomplikované materské rituály, v ktorých prevládali sanitárne-hygienické a nábožensko-magické rituálne úkony. V súlade so zaužívanými názormi sa snažili zabezpečiť zdravie a pohodu nového potomka už dávno pred samotným pôrodom. Na tieto účely bola svadba a svadobná noc načasované tak, aby sa zhodovali s novým mesiacom.

Tehotná žena mala zakázané strihať si vlasy, aby sa neskrátil život dieťaťa a pozerať sa do zrkadla, aby sa narodilo krásne. Nastávajúca pôrodná žena bola chránená pred strachom, odporúčalo sa vyhýbať sa hádkam, bolo zakázané chodiť na cintorín atď. Prístup k pôrodu bol skrytý aj pred blízkymi príbuznými, zo strachu pred zlým okom a „poškodením“.

Karelians má rozšírený zvyk rituálneho pasenia dobytka v deň Yegorija (23. apríla), patróna dobytka. Pani domu vo vlnených palčiakoch vyviedla dobytok von, aby zvieratá prešli cez poker, dala im kúsok nekvaseného mazanca upečeného na Zelený štvrtok a vyslovila zvláštne kúzlo. Sviatky s obetovaním zvierat (baranov, býkov, jalovíc či oviec) sa konali v júli až auguste. Podľa presvedčenia Karelovcov zabezpečili nárast dobytka, bohatú úrodu a odvrátili hrozbu sucha a epidémií na zvieratách z komunity.

Mýty a legendy

Karelský epos je jedným z najarchaickejších vo svetovom folklóre. Epické runy patria k najcennejšiemu folklórnemu dedičstvu Karelov.

Uveďme si hlavné epické zápletky:

1) vznik vesmíru z vajíčka morského jastraba alebo kačice;
2) kováč Ilmarinen kuje nebo;
3) súťaž medzi Väinämöinenom a Joukahainenom v speve a sile kúziel;
4) zrodenie ohňa;
5) narodenie železa;
6) runa o výrobe Sampa;
7) runa o veľkom dube;
8) oslobodenie slnka a mesiaca;
9) narodenie medveďa;
10) prenasledovanie losa; atď.

Kalevala je jednou z mála najväčších pamiatok ľudského poznania, ktoré prežili dodnes. Kalevala stojí na rovnakej úrovni ako texty ako Tao-te-ťing, Biblia, Vedy, Avesta a Korán. Toto je sústredená múdrosť severných národov, stelesnená v epose. Čítať ho a porozumieť mu znamená naučiť sa kód existencie našich predkov.

Lönnrotova Kalevala má len 150 rokov. V priebehu rokov bola preložená do 45 jazykov. Podľa vedcov je toto dielo staré najmenej 4000 rokov a existovalo dávno pred vytvorením karelského a fínskeho ľudu. Je to krajina Karélia, ktorej sme vďační za zachovanie tohto najväčšieho dedičstva našich predkov. A to nie je posledná nehmotná hodnota, ktorú nám obyvatelia krajiny posvätných jazier zachovali.

Zázračné narodenie Väinämöinena

Podľa epických runov sa hrdinovia Kalevaly narodili zo zázračného počatia. Dievča Iro si česalo vlasy na brehu mora. Hrebeň jej spadol do mora: Iro dlho hľadal jej hrebeň, no našiel len tri vlasy. Podľa legiend nebolo možné vlasy vyhodiť alebo spáliť - majiteľovi vlasov sa mohlo stať nešťastie. Iro jej položil nález na líce a z toho otehotnel.

Narodili sa jej traja synovia a panna sa rozhodla, že ich nebude nosiť kňazovi, ale sama im dala mená.

V niektorých runách si deti vymýšľajú prezývky pre seba. Prvý sa začal volať Väinämöinen, druhý - Eukahainen, tretí - Ilmarinen.

Spevácke umenie Väinämöinena je umením zlievača. Svet nebol stvorený len jeho spevmi: bez nich „radosť zmizne vo svete“ a dokonca aj dobytok sa stane neplodným. Väinämöinen tiež vytvoril skaly, útesy a vyhĺbil jazerá plné rýb.

Zdroje:

1. Klementyev E.I. Etnografický náčrt „Karelovcov“. - Petrozavodsk, 1991.
2. Petrukhin V.Ya. Mýty ugrofínskych národov. - M., 2003.
3. Uurali keelte sonastik. - Tallinn, 2004.
4. „Ugrofínske a samojedské národy Ruska“: Štatistický zber. - Syktyvkar, 2006.
5. „Čo je Karélia“: Únia Karélie. - Helsinki, 1997.

Karelia je republika, kde žijú občania viac ako 150 národností. Počas histórie žili v Karélii ugrofínske národy: Korelas (alebo Karelians), Laponci (alebo Sami) a Ves (alebo Vepsians). Severné územie Karélie rozvíjali Slovania (Novgorodčania) od druhého tisícročia nášho letopočtu. e. Po osídlení oblastí v blízkosti Bieleho mora a jazera Onega postúpili Pomori a Zaonezhiovci do celej oblasti Karelia. Kareli mali pokojný kontakt s Rusmi až do polovice 20. storočia.

V 20. storočí imigračné toky zvýšili populáciu v Karélii, ale znížil sa podiel predstaviteľov národov Karélie. Začiatkom 20-tych rokov bolo v Karélii 59 % Karelovcov, 38,5 % Rusov, 0,5 % Fínov, 1,5 % iných národností. Zloženie národa sa zmenilo po zjednotení komúny a oblastí Karélie v rokoch 1922 až 1924 s veľkými ruskými obyvateľmi. Podľa výpočtov v roku 1926 bolo v Karélii 57 % Rusov, 37 % Karelovcov, 3,5 % Vepsanov, 1 % Fínov, 1,5 % iných národností (asi 270 tisíc ľudí).

V roku 1989 bolo zo 792 tisíc ľudí žijúcich v Karelskej republike 74 % obyvateľov Ruska a 10 % Karelov. Zvýšil sa podiel nepôvodných národností: Ukrajinci 4 %, Bielorusi 8 %.

V 90. rokoch sa počet obyvateľov Karélie začal znižovať. Výpočty za rok 2010 ukazujú, že počet obyvateľov Karélie na území Karélskej republiky sa znížil na 646 tisíc ľudí (o 71 tisíc ľudí v porovnaní s rokom 2002): Rusi 508 tisíc ľudí (83%), Kareli 45 tisíc ľudí (7 %), Bielorusi - 4 % (24 tis. osôb), Ukrajinci 13 tis. osôb (2 %), Fíni 9 tis. osôb (1,5 %), Vepsania 3 tis. osôb (0,5 %), ostatné národnosti 17 tis. .

Karelians

Predpokladá sa, že karelské etnikum tvorili ugrofínski domorodci v južnej časti Karélie a Fínska. Potom Kareliani pumpovali na sever do Biele more a Onežské jazero. Asimilovali Vepsanov a Sámov, pričom prijali niektoré z tradícií a reči. V karelskom etniku sa objavilo niekoľko vetiev, ktoré sa líšili jazykovými charakteristikami a tradíciami: Kareli, Ludicovia a Livvici. Ľudia žijú v Prionezhye, Livviki na juhu Karélie. Segozero Karelians (Lappis) je národná skupina nachádzajúca sa v oblasti jazera Segozero. Po prenesení ladožských území do Švédska v 17. storočí sa veľká karelská komunita presťahovala do oblasti Tver. Západní Karelčania sa po asimilácii s Fínmi pripojili k fínskemu etniku.

Väčšina Karelians sú Biele more-Baltské belochov. Ich prevládajúca farba vlasov je svetlohnedá, modrá resp sivá oči, svetlá pleť, výrazné lícne kosti. Typy sa líšia svojou stavbou tela: squat, silný, chudý, priemernej výšky alebo vyšší. Karelský jazyk je podobný fínskemu jazyku, rozdiely sú len v pravopise a prízvuku. V 60. rokoch 20. storočia, keď sa osídlili mestá, sa karelský jazyk začal vytrácať z používania. V niektorých dedinách sa používa karelská reč a vyučuje sa na školách a univerzitách.

Vepsianov

Celý tento pobaltsko-fínsky národ okupoval územia od východnej Ladogy po Belozerie. Vedci sa domnievajú, že Vepsiáni sú dedičmi kmeňa Ves, spomínaného v 4. storočí. Vepsiáni sa nachádzajú na území Karélie od jazera Ladoga po jazero Onega. Ich hlavným remeslom bolo poľnohospodárstvo. Vepsiáni sú belochovia z Bieleho mora a Baltského mora. Majú hustú, krátku postavu, modré oči, svetlú pleť, svetlú farbu vlasov, zvýraznené lícne kosti. Vepsiančina je najskoršia v uralskej skupine a patrí do ugrofínskeho smeru. Fínske, karelské a estónske jazyky sa považujú za blízke. Vepsiánsky jazyk sa používa iba v každodennom živote, ale vyučuje sa v vzdelávacie inštitúcie a národné skupiny zachovávajú vepsiánsku kultúru. V roku 1991 bol vytvorený ľudový vepsiánsky volost, ktorý však bol v dôsledku hospodárskeho poklesu v roku 2005 zrušený.

Fíni

Pochádza z pobaltsko-fínskych národov. V 7. storočí obsadili územie Fínska, zatlačili ich na sever a čiastočne sa asimilovali so Samimi. V stredoveku až do 19. storočia bolo Fínsko podriadené Škandinávii. Do 17. storočia a od 18. storočia bola Karélia súčasťou Ruska. Fíni a Karelčania mali zmiešané manželstvá, pretože hranice prekročili bez prekážok.

Príliv Fínov na územie Karélie začal začiatkom 19. storočia, po zjednotení Fínska a Ruska. Niektorí osadníci sa vrátili po októbrovej revolúcii. V Karélii sa objavila nová fínska diaspóra. Po fínskej revolúcii v roku 1918 jej členovia a ich rodiny opustili krajinu. Do roku 20 zostalo 990 rodených Fínov. Do roku 1933 sa ich počet zvýšil o prisťahovalcov, ktorí prišli zo Spojených štátov. Začiatkom 30. rokov zažilo Fínsko hospodársku krízu, v dôsledku prílevu utečencov sa počet Fínov zvýšil na 12 tisíc ľudí. Významná časť Fínov, hlavne z Severná Amerika, opustil Rusko v 30. rokoch. Tí, ktorí zostali, boli obvinení, že oddelili Karéliu a severozápadné územia od Ruska, aby ich spojili s územím Fínska. Od roku 1937 do roku 1938 boli v Karélii vyšetrované tisíce občanov fínskej diaspóry. Mnohí boli zastrelení, čo výrazne znížilo počet Fínov v Karélii.

Do roku 1944 bola Karélia zajatá fínskymi vojenskými jednotkami. Po druhej svetovej vojne väčšina Fínov odišla do vlasti spolu s fínskou armádou. V roku 1950 prišli do Karélie Ingrian Fíni, aby založili poľnohospodárstvo. Vytvorili diaspóru, no začiatkom 90. rokov sa mnohí Fíni vrátili do svojej vlasti.

Rusi

Ruský národ skúma Karéliu od začiatku druhého tisícročia nášho letopočtu. e. Novgorodčania, ktorí sa usadili v severnej časti, sa usadili v Zaonezhye, na pobreží Bieleho mora a jazera Onega. Vznikajúci Pomori a Zaonežania sa vyznačovali kultúrou a rečovými vlastnosťami. Remeslo Pomorovcov bolo rybárstvo, výroba soli a obchod. Boli zručnými námorníkmi a obchodovali so severnými krajinami a Ruskom. Ich dialekt pochádza z jazykov Karélie a Nórska. Obyvatelia Zaonezhye boli zručnými tesármi.

Začalo sa šíriť na území Karélie ruské obyvateľstvo, ktorý asimiloval významnú časť ugrofínskych národov a obohatil ich životné podmienky a kultúru o ich tradície.

Bielorusi a Ukrajinci

Industrializácia začala v 30. rokoch 20. storočia. Obyvatelia Ukrajiny a Bieloruska prišli do Karélie vybudovať priemyselné zariadenia. Ďalšia vlna migrantov po druhej svetovej vojne dorazila do Karélie, aby obnovila zničenú ekonomiku

Dnes je Karélia mnohonárodným regiónom, kde žijú ľudia 140 národností. Takáto rozmanitosť sa však nevytvorila okamžite. Krajiny modernej Karélie spočiatku obývali ugrofínske a baltsko-fínske kmene: Kareliani, Sami a Vepsians. Slovania začali severné územia rozvíjať začiatkom 2. storočia nášho letopočtu, spočiatku osídlili územia na pobreží Bieleho mora a Onežského jazera. Ale až do prvej polovice 20. storočia predstavovali Karelčania hlavnú etnickú masu regiónu.

Domorodí obyvatelia Karélie

Karelians

Najpočetnejší ľudia spomedzi všetkých domorodých obyvateľov Karélie. Jeho presný pôvod nie je známy, hlavná teória je založená na skutočnosti, že Kareli sa oddelili od ugrofínskych kmeňov moderných území južného a východného Fínska, ako aj južnej Karélie v 2. tisícročí nášho letopočtu. Postupom času sa sformovali tri vetvy tohto národa: Karelians, Livvik Karelians a Ludic Karelians, ktorí sa líšili v oboch jazykových dialektoch, resp. kultúrne charakteristiky.

Karelians sa spočiatku držal pohanstva v jeho rôznych prejavoch, každá osada mala svoje zvyky a svojich bohov. Kresťanská viera začala do regiónu prenikať začiatkom 11. storočia a „ oficiálny krst“ sa odohral v roku 1227 – osobne ho uskutočnil veľkovojvoda Yaroslav Vsevolodovič počas vojenskej kampane v severných krajinách. Väčšina moderných karelských veriacich sa hlási k ortodoxnému kresťanstvu. V súčasnosti žije v Rusku približne 60 tisíc predstaviteľov tejto etnickej skupiny.

Vepsianov

Ďalší domorodí obyvatelia Karélie, blízki Karelians. Najstaršie kmene Vepsianov žili v juhovýchodnom Balte a v 1. – 2. tisícročí nášho letopočtu sa postupne začali presúvať na východ. Vepsania patria do skupiny pobaltsko-fínskych národov, ktoré obývali rozsiahle územie Mezhozerye, teda krajinu medzi Bielym, Onežským a Ladožským jazerom.

Takéto osídlenie ovplyvnilo historický vývoj ľudu. Rybolov sa stal hlavným zamestnaním Vepsianov, čo sa odrazilo vo varení a všeobecnej kultúre. Prvá zmienka o Vepsianoch v ruských kronikách pochádza z roku 859, hoci Slovania o ich existencii vedeli už skôr. V 6.-8. storočí prepadli toto územie novgorodskí lupiči. Región bol bohatý na kožušiny, ktoré boli buď vymenené s domorodcami, alebo jednoducho odvezené. Postupne to vyústilo do zbierania pocty a vzniku prvých ruských opevnených miest. Teraz v Ruskej federácii žije asi osemtisíc potomkov starých Vepsianov.

Sami

V súčasnosti najmenší, ale najstarší z pôvodných obyvateľov Karélie. Prví Sámovia sa na tomto území objavili takmer okamžite po zmiznutí posledného ľadovca a vzniku jazier asi pred päťtisíc rokmi. Presný pôvod ľudí nie je známy, ale archeológovia zistili, že Sami osídlil sever v čase, keď človek nepoznal železo.

Prvý Sami viedol polokočovný životný štýl. Na zimu sa zdržiavali v južných oblastiach na cintorínoch (dedinách). Na jar sme sa presunuli k jazerám a morskému pobrežiu. Tradičnými aktivitami bol rybolov a poľovníctvo. Sami rýchlo skrotil soby: pre nich to bola doprava, tvrdá mena, základ pre šitie odevov a jedlo.

Spôsob života Sámov, podobne ako všetkých národov na severe, sa zmenil s príchodom Slovanov. Najprv - lúpež, potom hold a obchod. Novgorodskí a moskovskí obchodníci vymenili kožušiny, jelene a červené ryby od domorodcov takmer za nič a na oplátku dali buď „sklenené perly“ alebo alkohol. Ruskí Sámovia dnes žijú najmä na polostrove Kola, kam migrovali XIX-XX storočia. Celkový počet nepresahuje tri tisícky, ďalších asi 60 tisíc Sámov žije vo Fínsku, Nórsku a Švédsku.

Výsledky

Posledné plnohodnotné celoruské sčítanie obyvateľstva v roku 2010 ukázalo, že v Karélii prevažuje ruská populácia, ktorá tvorí viac ako 82 % všetkých žijúcich v republike. Zároveň si zachováva mnohonárodné zloženie vrátane významného podielu pôvodného obyvateľstva (Karelčania, Fíni, Vepsania), ktoré predstavuje niečo vyše 9 %.

Pre porovnanie, predchádzajúce sčítania obyvateľstva vykonané v Rusku v rokoch 1989 a 2002 vykazovali odlišné čísla. V roku 1989 žilo v Karélii 73 % ľudí, ktorí si hovorili Rusi, v roku 2002 už 77 %. Ako vidíme, podiel ruského etnika v republike sa postupne zvyšuje. Podiel pôvodného obyvateľstva, naopak, klesá. V roku 1989 to bolo 13 % av roku 2002 už 12 %.

Ak bude tento trend pokračovať a bude potvrdený ďalším celoruským sčítaním ľudu plánovaným na rok 2020, bude to znamenať, že v budúcnosti bude pôvodné obyvateľstvo Karélie čeliť veľmi reálnej hrozbe vyhynutia. etnická mapa Rusko.

Kareli sú národ v Ruskej federácii (60,8 tis. ľudí, 2010), domorodé obyvateľstvo Karélie (45,5 tis. ľudí), žije aj v Tverskej oblasti (7,39 tis. ľudí; Tverskí alebo Hornovolžskí Kareli, ktorí sa z Ladogskej oblasti presťahovali v r. 16. storočie) 17. storočie), okrem toho žijú skupiny Karelianov v Murmanskej oblasti (1,37 tisíc), vo Fínsku, Estónsku (1 tisíc ľudí). Karelians hovorí karelským jazykom, značná časť Karelians okrem karelského jazyka hovorí po rusky, niektorí po fínsky. Karelský jazyk patrí do ugrofínskej skupiny uralskej jazykovej rodiny. Hlavné dialekty: vlastný Karelian (stredná a severná časť Karélie), Livvikovsky (región Ladoga), Lyudikovsky (Prionezhye). Veriaci Karelčania sú pravoslávni.

V 9. storočí kmene Korela - predkovia moderných Karelov - obývali severozápadné pobrežie Ladožského jazera. V 11. – 12. storočí ovládli západnú časť modernej Karélie a potom sa začali sťahovať na sever k Bielemu moru a na východ do oblasti medzi jazerami Ladoga a Onega, kde sa časť Vepsianov (Vesi), ktorí tam žili, zmiešala s ich. Susedné ruské obyvateľstvo malo významný vplyv na formovanie karelskej kultúry. Prvá zmienka o Karelianoch v ruských kronikách pochádza z roku 1143. Konsolidácia karelského ľudu v 12.-15. storočí sa uskutočnila v rámci novgorodskej krajiny. Hlavným zamestnaním Karelovcov bolo oddávna orané trojpoľné a presúvajúce sa poľnohospodárstvo, vedľajšími zamestnaniami bol chov dobytka, lesníctvo, rybolov a poľovníctvo; na severe - chov sobov. Z remesiel bolo rozvinuté najmä kováčstvo. V júni 1920 vznikla autonómna Karelská pracovná komúna, ktorá sa v roku 1923 zmenila na Karelskú autonómnu sovietsku socialistickú republiku.

V tradičnom odeve prevládali severoruské formy. Dámske oblečenie: košele, letné šaty (zo 16. stor.), sako so sukňou, šatka, straka. Pánske oblečenie pozostávala z košele so šikmým golierom a nohavíc s úzkym krokom. V regióne Ladoga existoval starodávny typ nešitej sukne (khurstut) a medzi Olonetskými Karelianmi bol komplex sukní. Severných Karelianov charakterizuje dámska košeľa s rozparkom na chrbte, topánky so zahnutou špičkou a pre všetky skupiny Karelovcov - pánske šatky na krk, pletené a tkané opasky. Topánky z brezovej kôry, kože, kožušiny, plstené.

U Karelov vzorované tkanie s komplexné druhy umelecké techniky tkania, pletenie, pletenie slamy, vyrezávané a maľované remeslá. Výšivka sa vyznačuje bohatým súborom geometrických, antropomorfných a rastlinných motívov. Vo folklóre - najstaršie epické piesne (runy) sprevádzané hrou na kantele, drnkací nástroj. Karelsko-fínsky epos „Kalevala“ bol zaznamenaný hlavne v regióne Ukhtinsky (teraz Kalevala) a má 22 795 veršov. Široko používané boli lyrické a rituálne (svadobné) piesne, náreky, kúzla, rozprávky (kúzelné, o zvieratách), príslovia, porekadlá a hádanky. V 19. storočí sa objavili rýmovačky, krátke piesne ako ruské dítka.