Populácia Kyjeva RUS bola jednou z najväčších v Európe. V jej hlavných mestách - Kyjev, Novgorod - žil niekoľko desiatok tisíc ľudí. Nie je to malé mestá na moderných normách, ale vzhľadom na rovnaké budovy budov a oblasť týchto miest obsadili nie malé. Mestské obyvateľstvo zohralo kľúčovú úlohu v politickom živote krajiny - večer sa večer zúčastnili všetkých voľných mužov.

Politický život v štáte bol oveľa menej ovplyvnený vidieckou populáciou, ale roľníci zostali slobodní, dlhšie ako občania boli zvolenou samosprávou.

Historici prideľujú skupiny obyvateľov Kyjev Rusi Ruská pravda».

Podľa tohto zákona bola hlavná populácia Ruska zadarmo roľníci, zavolali "Lyunins."

Časom sa stalo viac a viac ľudí medvedík - Ďalšia skupina obyvateľov Ruska, na ktorú majú roľníci závislé od princa. Sider, ako obyčajný človek, v dôsledku zajatia, dlhu, atď. By sa mohla stať osobou (neskôr názov - hop).

Lampa V podstate boli otrokmi a boli úplne bezmocní.

V XII storočia sa objavili nákupy - Nedokončené otroky, ktoré by sa mohli kúpiť z otroctva. Predpokladá sa, že otroky-varné dosky v Rusku ešte neboli moc, ale je pravdepodobné, že obchodný obchod prekvital vo vzťahoch s Byzantskom. "Ruská pravda" alokuje oblodichi a rogue. Prvý z nich bol niekde na úrovni haly, a druhý - v stave neistoty (prijal slobodu práce, vylúčená zo Spoločenstva ľudí atď.).

Základné obyvateľstvo Ruska bolo remeselníkov. So III storočia bolo viac ako 60 špecialít. RUS vyviezol nielen suroviny, ale aj tkaniny, zbrane a iné remeselné výrobky.

Mesto obyvatelia boli obchodníci. V tých dňoch intecity a medzinárodný obchod implili dobrý vojenský výcvik. Pôvodne boli bojovníci obaja bojovníci. S rozvojom štátneho prístroja však postupne zmenili kvalifikáciu, stali sa úradníkmi. Bojové školenia však boli potrebné boxy, napriek byrokratickej práci. Od družstva boy - Najviac približuje sa k princeznej a bohatým bojovníkom. Do konca existencie Kyjevaša Ruska sa Boyars stali do značnej miery nezávislé vazals; Zariadenie ich majetku vo všeobecnosti zopakovali štruktúru štátu (jeho vlastná krajina, jeho družstvo, vlastné práce atď.).

Kategórie obyvateľstva

Kyjev princ - rozhodnutie spoločnosti.

Druzhina - administratívne prístroje a hlavné vojenské sily starovekého ruského štátu. Ich najdôležitejšou povinnosťou bolo zabezpečiť zber Dani z obyvateľstva.

Starší (BOYARS) - najbližší približný a poradcovia princa, s nimi knieža predovšetkým "myslel" o všetkých záležitostiach, vyriešil najdôležitejšie otázky. Boyar Prince menovaný a posite (zastúpený silu Kyjev princa, patril k počtu "starších" kniežatá princa, ktorý sa zameral do svojich rúk a vojenskej administratívnej a súdnej moci v rukách, vrcholov). Boli poskytnuté určitým sektorom kniežacej ekonomiky.

Dnior (Futter) - Bežné bojovníci, ktorí boli vojenskou podporou Power Power.

Duchovný - Klánovatelia prebývajú v kláštoroch, mnísi odmietli svetské potešenie, žili veľmi zle, v dielach a modlitbe.

Závislí roľníci - poloha otrokov. Chelyant - otroci-väzni vojny, lamely boli prijaté z miestneho média.

Lampa (Chelylant) - to boli ľudia, ktorí vstúpili do závislosti na vlastníku pozemku za dlhy a pracovali až do splatenia dlhu. Nákupy obsadili strednú pozíciu medzi holsentmi a voľnými ľuďmi. Nákup bol správne kúpiť vôľu, vrátenie úveru.

Nákupy - Z dôvodu potrieb boli zmluvy uzatvorené s feudály a vykonali rôzne diela podľa tejto série. Často vykonávané ako malé administratíva svojich vlastníkov.

Rowovichi. - dobyl kmene, ktorí pociťovali poctu.

Messo - Väzni vysadení na zemi, ktorí niesli povinnosti v prospech princa.

Vieme o sociálnej štruktúre starovekej ruskej spoločnosti z najstaršej právnej pamiatky - "ruská pravda" (právna pamiatka založená na normách riadneho práva a bývalých kniežatých právnych predpisov). Ruská Pravda sa skladá z "Trend Yaroslava" (prvých 17 článkov) a "Pravda Yaroslavichi", synovia Yaroslav Wise, "Charta Vladimir Monomakh." "True Yaroslav" reguluje vzťahy medzi voľnými ľuďmi predovšetkým v kniežke. "True Yaroslavichi" venuje viac pozornosti vzťahoch vo VOTCHIN Prísne alebo Boyars so závislou populáciou.

Ruská Pravda poskytuje informácie o rozvoji feudálnych vzťahov, tvorby tried a triedny boj, kategórie feudálnej závislej populácie, držby pôdy a vlastníctvom pozemkov, politické, o živote, nólie osoby starovekého Ruska.

Existuje viac ako 100 zoznamov "ruskej pravdy" a tri vydania: krátke, rozsiahle a skrátené. Podľa krátkej "pravdy", môžete sledovať tvorbu feudálnych vzťahov, v rozsiahlej "pravde" tam bol vyvinuté staré ruské feudálne právo, tretie vydanie "ruskej pravdy", skrátene, najskôr.

Feudálna pôda drží sa začína rozvíjať v druhej polovici XI storočia. (Rovnako ako cirkev a kláštorný držba pozemku). V XII storočia Vytvoril cestovné (dedičné pozemky), princ a boyarskaya. Najvyšším majiteľom Boyar Votchina bol princ, ktorý mal právo na to.

Do stredu XII storočia. Dominantnou formou vlastníctva bola štátna vlastníctvo a dominantný typ vykorisťovania je účtovať Dani. Zároveň sa trajekt uskutočnili dve funkcie - nabíjanie hold a kŕmenie toku.

Skvelé princeszhromažďovali hold zo všetkých štátnych pozemkov, hoci obyvateľstvo nebolo na nich osobne závislé. Princ's Junior súrodenci Malé mestá boli získané v panovaní a zmenili sa na feudalistov. Kniežatá bojovníci,namontované na Zemi, dostal pôdu v manažmente a zozbierala v nich hold v mene Princeho, takže niektoré zo seba. Rodophered poznať, zamietnuté komunity, Dať v dlhu v hladných rokoch by sa mohol zmeniť na závislých komunistov. Boriaci muži - Toto je vidiecke a mestské obyvateľstvo (obchodníci, remeselníci, komunity sú bezplatné). Kniežatá a miestna aristokracia sa stala známa ako priateľa moc a sociálna prestíž batérie ako trieda sa spoliehala na rozsiahle vlastníctvo pôdy.

"Ruská pravda" poskytuje širokú škálu osôb pri kniežanskej administratíve, ktorá vykonávala funkcie správy štátu a zber daní: Prince Tiun (guvernér Prince v meste, zaoberajúci sa v prípade súčasného manažmentu a Súdneho dvora v mene Prince); Motovet (osoba, ktorá zozbierala obchodné poplatky); Virnožina (osoba, ktorá zozbierala "viru", je peniaze, ktoré zaplatí zločinca v prospech princa pre Komisiu trestného činu); Emes (zozbieraný "predaj" - poplatok v prospech princa, ktorý urobil zločinca pre krádež).

Funkcie osobného riadenia princa Vykonávané: kľúčové slovo; Princes mestské mazadlo alebo klapka (zo slova "oheň" - dom, stráž osobnej ekonomiky princa); Prince Konya, brankár, kuchár, vidiecky sluha a ďalšie tváre na farme princa.

S rozvojom mestského života a obchodných aktivít v zložení slobodných ľudí alebo "manželov" začali rozlišovať medzi občanmi z vidieckeho obyvateľstva. Občania sa nazývali "postupní ľudia" a zdieľali na "najlepšie", alebo "orgány", to znamená, že bohatí a "mladí", alebo "čierna", to znamená, že chudobní. Vo svojich triedach sa nazývali "obchodníci" a "remeselníci".

Všetka voľná populácia Ruska bola volaná ľudia, Teda termín "fiut". Významná časť obyvateľstva bola osobne slobodná, ale venovala hold štátu. Nazýva sa vidiecke obyvateľstvo siddami. Santa by mohla žiť ako na voľných vidieckych komunitách a v dedičstve feudálnej a kniežatá, pričom je závislý na osobne závislý.

Ruská batéria vie niekoľko kategórií osobne závislých roľníkov - obstarávanie, koní, objednávky. Populácia s feudálnym závislým odvolaním bola doplnená z radov voľného, \u200b\u200bt.j. Proces konsolidácie sa uskutočnil. Ďalším zdrojom jeho dopĺňania bolo niekoľko otrokov (často dômyselných väzňov), osobne závislé na princa alebo boyars-bojovníkov a zasadených na zemi v ver.

Messo- feudálna závislá populácia v Prince alebo Boyar Vothin. Sadda bol osobne slobodný, ale ich právne postavenie bolo obmedzené, pretože poslúchli osobitnú jurisdikciu princa. V NOVGOROD A PSKOV, najvyššia moc nad smrťou patrila k princovi, ale mestu. SADDA musela zaplatiť štátne dane, najmä tzv. Tribute. Ďalšou zodpovednosťou smrti bola dodávka koní pre mestské milície v prípade veľkej vojny.

Semifree. Vzťah medzi príjemnými a ich pánmi bol čisto ekonomický, pretože to bol vzťah medzi veriteľom a dlžníkom. Akonáhle bol dlh platil percentuálny podiel, dlžník sa opäť úplne oslobodil. Zvláštnosť vzťahu bolo, že dlh nebol zaplatený peňazí, ale aj v práci, hoci neexistovali žiadne námietky na zaplatenie svojich peňazí, ak dlžník neočakávane získal dostatočnú sumu. Takáto dlžník (obstaranie) bol skutočným pracovníkom. Rebríčky uzavrelo "riadok" (zmluvu) a vypracovala peniaze alebo službu na určité obdobie podľa tejto zmluvy. Destily, muži alebo ženy, "dali" dočasnú službu pána To bolo vykonané hlavne v čase zúfalstva - počas obdobia hladu alebo po ničivej vojne. Ďalšia kategória semifree-outcasts. Zdroje ako feudálna závislá populácia sa tiež nazývajú škrabance, uškrtené ľudia, Praspats a verní remeselníkov.

V Kochan RUS bol bez voľnej časti obyvateľstva otrokov. V storočiach X-XII. Rabov-Zajatci s názvom "Cheelyans". Boli úplne zmizli. Ľudia, ktorí sa stali otrokmi z iných dôvodov, sa nazývali Holopas. Zdroje Haldmana boli self-predaj, manželstvo s otrokom "bez čísla", zápis "bez čísla" v pozícii Tiuna alebo Klyruner. V hale automaticky otočil uniknutý alebo riadený nákup. Pre dlhy v otroctve by mohli predávať bankrot dlžník. Dutiny boli zvyčajne používané ako domáci sluhovia.

Otroctvo v Kyjeve RUS bolo dva typy: dočasné a konštantné. Ten bol známy ako "úplný otroctvo" (vlastná polovica). Hlavným zdrojom dočasného otroctva bol vo vojne zajatím. Dočasné otroctvo by mohlo skončiť po spáchaní dostatočnej práce.

Ľudia cirkvi.Ruské duchovenstvo je možné rozdeliť do dvoch skupín: "Čierny duchovenstvo" (mnísi) a "biele duchovné" (kňazi a diacons). Biskupi stáli nad obvyklým duchom pre moc, prestíž a bohatstvo.

Charakteristické znaky "ruskej pravdy":

- bol distribuovaný vo všetkých krajinách starovekého Ruska ako hlavný zdroj práva;

- bola hlavnou právnou normou do konca XV storočia;

- bol Kódex súkromného práva;

- Objekty trestných činov boli osobnosť a majetok;

- bola pamiatkou feudálneho zákona.

Sociálne skupiny ľudí v "ruskej pravde"

Vládna vrstva starovekej ruskej spoločnosti nebola homogénna, skladala z rôznych sociálnych skupín a bola dostatočne otvorená na to, aby doplnila. Ruská Pravda uvádza hlavné kategórie osôb patriacich do najvyššej privilegovanej triedy spoločnosti:

• - BOYAR - poradcovia, seniorské princes princ;
• - princípy mužov - osoby, ktoré vykonávajú najdôležitejšie pokyny princa, blízko k nemu, bojovníci;
• - Figgy - kontrolované Printene Istates - Z slova "oheň" (krb);
• - Tyunas - Manažéri jednotlivých sektorov Prístupnej ekonomiky, výkonných umelcov jednotlivých ekonomických a riadiacich funkcií

Na všetkých týchto ľudí, zákon rozdelil dva základné privilégiá:

Po prvé, ich život bol obhajovaný zvýšenou mierou zodpovednosti.

Po druhé, inštalovali osobitnú objednávku dedičstva likvidácie. Všeobecne platí, že len dedičia muža boli schopné zdediť pôdu a v ich neprítomnosti, zem prešla buď do poriadku komunity alebo princa. Pre túto triedu spoločnosti bola vykonaná výnimka - po ich smrti a v neprítomnosti synov, zem prešla do svojich dcér.

Hlavná hmotnosť obyvateľstva Kyjeva RUSA bola vyhľadávaná komunisti žijúci v obciach zakotvených za teritoriálnymi okresmi - Volosty a velves. Voľný Dard-Community mal určitú nehnuteľnosť, ktorú mohol zavolať na deti (Land - iba synovia). V neprítomnosti dedičov, jeho majetok preniesol spoločenstvo. Zákon obhajoval totožnosť a majetok smrti.

Populácia miest bola rozdelená na niekoľko sociálnych skupín: boyarizmus, duchovenstvo, obchodníci, "misky" (remeselníci, malé obchodníci, najatí pracovníci atď.). Väčšina z voľnej populácie miest sa zúčastnila na stretnutiach starších. Mestské komunity zaplatili sa zamerať Prince, on im tiež poskytol rôzne výhody a tiež podpísali zmluvy.

Spolu s bezplatnými smanami v Rusku, tam bola aj kategória závislých ľudí - obstarávanie a držanie. Hlavným znakom závislej smrti bol ich pobyt v KABAL a pomoci od bohatých susedov alebo feudy.

Nákup - muž, ktorý pracoval v poľnohospodárskom feudálnom pre "BUBPA", t.j. Úver, v ktorom by rôzne hodnoty mohli zahŕňať - zem, hovädzí dobytok, obilné, peniaze, atď. Dlh by sa mal vypracovať. Množstvo práce určilo zamestnávateľ a veriteľ. Zákon zakázal pána, bohužiaľ potrestať nákup a odobrať majetok. Pre priestupok, jeho majster odpovedal, ale samotné nákupy by sa mohli obrátiť na chladivo (otroctvo). Rovnaký osud Očakával ho za pokus uniknúť z pána

Slave je najmocnejší predmet zákona. Všetky nehnuteľnosti, s ktorým mal, bol majetkom pána Pán bol zodpovedný za jeho pochybenie a porušovanie záväzkov. Nosil sa pokutového územia za jeho trup.

Moskovský inštitút riadenia ekonomiky a práva

pobočka v Penze

Fakulta:"Právne"

Špeciálna: "jURISPRUDENCE "

Vyšetrenie o disciplíne:

"História domáceho štátu a práva"

Vykonané:

Študenta c. Yus-1tugususheva d.v .

Skontrolované:

K.I.N., Associate Professor Sumenkova M.V.

PENZA 2009

Úvod

Jednou z najdôležitejších funkcií štátu je tvorba nových právnych noriem, ktoré by mali regulovať zmeny vyskytujúce sa v spoločnosti. Systém právnych predpisov odráža spôsob, akým boli vykonané stavom určitých funkcií v určitom historickom štádiu. So skladaním do konca 15. storočia bola štruktúra jedného štátu potrebná na kodifikáciu a vytvoriť jednotný súbor zákonov pre celý "nový" staroveký ruský štát. Takýto legislatívny akt v Rusku sa stal ruskou Pravdou 1. Podľa nášho názoru je tento proces pomerne prirodzený, pretože štát v počiatočných štádiách jeho rozvoja štátu, ktorý sa koná pre tradičné (súkromné) právo. Napríklad v Ríme - "Zákon 12 tabuliek"; V starovekej interfluve - "Hamarappi zákony" a D.R.

Pred týmto dňom prišiel viac ako sto zoznamov "ruskej pravdy". Všetky z nich sa rozpadajú do troch hlavných edícií: krátke, rozsiahle a skrátené (určené v literatúre ako KP, PP a SP) 2. Najstaršia redakčná rada (pripravená najneskôr do 1054) je stručná pravda, pozostávajúca z pravdy Yaroslav (článok 1-18) 3, pravda Yaroslavichi (článok 19-41) 4, Paom Virny (Art. 42) ) 5, lekcia Moschnikov (článok 43) 6.

Rozsiahla edícia vznikla nie skôr ako 1113 a je spojená s menom Vladimir Monomakh. Je rozdelený do Súdneho dvora Yaroslav (článok 1-52) 7 a Charta Vladimíra Monomáka (článok 53-121) 8.

Skrátené redaktori sa objavujú v polovici 20. storočia. Z revidovanej rozsiahlej redakčnej kancelárie.

Zdroje kodifikácie boli normy obvyklého zákona a príslušnej justičnej praxe. Normy bežných práv zahŕňajú predovšetkým ustanovenia o pomste krvi (článok 1) 9 a kruhový príkaz (článok 19 kP) 10. Zákonodarca ukazuje iný postoj k týmto zvykom: snaží sa obmedziť krv pomsty (zúženie avenue) alebo vôbec zrušiť, nahrádzanie peňazí v poriadku (VIRA). Patch, naopak, sa zachová ako politické opatrenie, ktoré spája všetkých členov zodpovednosti Spoločenstva za svojho člena, ktorý sa dopustil trestnej činnosti ("Wild Vira" bol uložený na celej komunite).

Normy vyvinuté kniežatou súdnou praxou sú početné v "Ruskej Pravda" a sú niekedy spojení s menami kniežat, ktorí prijali pravidlá (Yaroslav, synovia Yaroslav, Vladimir Monomakh).

Určitý vplyv na "ruskú pravdu" poskytol byzantský kanonický zákon.

Podľa nášho názoru štúdium "ruskej pravdy" sa zdá byť pomerne relevantná z dôvodu skutočnosti, že ide o zdroj v štúdii problému procesu sociálnej diferenciácie vo východných Slovanov. To bol východiskový bod, ktorý slúžil ako začiatok skladania tried v ruskom štáte, a potom triedy, ktoré odložili odtlačok o sociálnej situácii občanov dnešného Ruska.

Hlavným cieľom tejto štúdie, vyplývajúce z relevantnosti práce, je zistiť, aké bolo právne postavenie rôznych kategórií obyvateľstva na základe štúdie "ruskej pravdy". V tejto súvislosti je potrebné vyriešiť niekoľko úloh, pretože sa uskutočnil proces skladania určitých kategórií obyvateľstva av akých prepojenie boli medzi sebou tieto vrstvy obyvateľstva.

Hlavným zdrojom na písanie tejto práce je priamo "Ruská Pravda", ktorá vyplýva z samotného titulu. Problém, ktorý vyšetruje nás v tejto kontrolnej práci našiel určitú úvahu v ruskej historickej vede. "Ruská pravda" ako prvý legislatívny akt starovekého ruského štátu vždy obsadil mysle veľkých domácich historikov, ktoré sú v našom názvom dosť prirodzené. Postupom času sa štúdia "ruskej pravdy" objavila za špeciálne historické disciplíny, ako sú napríklad zdrojové štúdie a stalo sa nevyhnutným na získanie viacerých špecialít, vrátane jurisprudencie. Ak je v storočiach XVIII - XIX. Tento zdroj sa zaujímal najmä o historici a ležal na základe ich výskumu v tomto období (V.O. WELCHEVSKY) 11. Tiež študovať "ruskú pravdu" takých legendárnych sovietskych vedcov ako Mn Tikhomirov 12, B.D. Gréci 13. Priamo sa zaujímali o otázku nielen zdroja, ale aj priamo právne základy položené v ruskej pravde. V súčasnosti je Peru títo historici patria k najcennejším štúdiám najvýznamnejších aspektov tohto legislatívneho aktu.

Právne postavenie obyvateľstva

Ruská pravda obsahuje niekoľko pravidiel, ktoré určujú právne postavenie jednotlivých skupín obyvateľstva. Podľa jej textu je dosť ťažké vykonávať tvár, ktorá zdieľa právne postavenie vládnej vrstvy a zvyšok obyvateľstva.

Všetky feudálne spoločnosti boli prísne stratifikované, to znamená, že tvorili triedy, práva a povinnosti, ktoré boli jasne definované zákonom, ako je to nerovnaké vo vzťahu k sebe a štátu. Inými slovami, každý majetok mal svoj vlastný právny stav. Bolo by veľké zjednodušenie zvážiť feudálnej spoločnosti z hľadiska vykorisťovateľov a prevádzkovaných. Estate z feudálnej polície, takže bojová sila priateľov princa, napriek všetkým jeho materiálnym prínosom, mohol stratiť život - najcennejšia vec je jednoduchšia a pravdepodobnejšia ako chudobná trieda roľníkov. Trieda feudalistov bola vytvorená postupne. Zahŕňalo princes, boyars, squad, miestne vedieť, teší sa, Tyuna.

Feudály vykonávali civilné riadenie a boli zodpovední za odbornú vojenskú organizáciu. Boli vzájomne prepojené systémom Vassalite, ktorý upravil práva a povinnosti pred sebou a pred štátom. Na zabezpečenie riadiacich funkcií obyvateľstvo vzdalo hold a súdne pokuty. Materiálové potreby vojenskej organizácie poskytli pozemný majetok. Fudalová spoločnosť bola náboženská a statická, nie je naklonená ostrým vývojom. V snahe konsolidovať túto statickú, štátne zachované vzťahy s majetkom v legislatívnej objednávke.

Ruská pravda obsahuje niekoľko pravidiel určujúcich právne postavenie jednotlivých skupín obyvateľstva. Osobitné miesto zaberá identitu princa. Je to považovaný za jednotlivca, ktorý označuje svoju vysokú pozíciu a privilégiá. Ale potom je dosť ťažké vykonávať tvár, ktorá zdieľa právne postavenie vládnej vrstvy a zvyšok populácie. Nájdeme len dve právne kritériá, najmä prideľovanie týchto skupín ako súčasť spoločnosti: normy zvýšenej (dvojposteľovej) trestnej zodpovednosti - dvojnásobok vire 80 hrivien pre vraždy zástupcu privilegovanej vrstvy umenia. 1 pb 14 kniežajúcimi služobníkmi, konykovhov, tiunov, plávajúce. Ale kódex boyars sami ticho. Pravdepodobne sa trest smrti použil na zásah. V kronikách sa opakovane popísané vykonávanie popravy počas ľudových nepokojov.

A tiež normy o osobitnom poradí z dedičstva nehnuteľností (pôda) pre zástupcov tejto vrstvy (článok 91 z PP) 15. Vo feudálnej vrstve bol skorý celok zrušenie obmedzení o dedičstve žien. V cirkevných chartách pre násilie voči Boyars a dcérach sú nainštalované vysoké sankcie od 1 do 5 hrivien striebra. Aj niekoľko článkov chráni vlastníctvo feudlovej. Pokuta 12 je inštalovaná na porušenie krajiny Mezh a pokuty sú obvinení za zrúcaniny zvonov, Boyars, na krádež Cashtecha a Hawks.

Prevažná časť obyvateľstva bola rozdelená do slobodných a závislých ľudí, boli tiež medziprodukty a prechodné kategórie. Mestské obyvateľstvo bolo rozdelené do radu sociálnych skupín: Boyars, duchovenstvo, obchodníci, "dná" (remeselníci, malé obchodníci, pracovníci atď.) Vo vede, otázka jej právneho postavenia nie je vyriešená z dôvodu nedostatku zdrojov . Je ťažké určiť, do akej miery sa počet obyvateľov Ruských miest teší mestskú slobodu podobnú európskym, čo prispieva k ďalšiemu rozvoju kapitalizmu v mestách. Podľa odhadov historika M.N. Tikhomirova 16, v Rusku do mongolského obdobia existovalo až 300 miest. Urban Life bol tak vyvinutý, že to umožnilo V.O. Klychevsky hovoriť s teóriou "nákupného kapitalizmu" 17 v starovekom Rusku. M.L.TIKHOMIROV veril, že v Rusku "vzduch mesta urobil slobodný muž" 18, a v mestách bolo skryté veľa zuchy.

Voľní obyvatelia miest sa tešili právnu ochranu "ruskej pravdy", pokryli všetky články o ochrane cti, dôstojnosti a života. Osobitná úloha zohrávala ortuť. Čoskoro sa začalo zjednotiť v korporácii (cech), nazývaný stovky. Zvyčajne "obchodník sto" konal v akejkoľvek cirkvi. "Ivanovo sto" v Novgorode bol jedným z prvých obchodných organizácií v Európe.

Legálne a ekonomicky nezávislá skupina bola tiež vyhľadávaná - Spoločenstvá (zaplatili dane a vykonávali povinnosti len v prospech štátu). Vo vede, existuje množstvo snát, sú považované za voľné roľníci, feudálne závislé osoby, osoby so štátom otrokov, serfs a dokonca aj kategórie podobné malým rytierom. Hlavná kontroverzia sa však vykonáva na riadku: voľné alebo závislé (otroky) 19.

Mnoho historikov, ako je S.A. Pokrovsky 20, zvážili úmrtia, ako compters, obyčajní občania, všade vystavení "ruskou pravdou", slobodne neobmedzené v ich právnej spôsobilosti. So. S.V. Yushko 21 V videl smrť špeciálnu kategóriu pevných vidieckych obyvateľov a BD Gréci 22 verili, že tam bola závislá smrť a slobodná smrť. A.A. Zimin 23 obhájil myšlienku pôvodu smrti z halda.

Dôležité miesto v odôvodnení názorov má dva články "ruskej pravdy". Článok 26 stručnej pravdy, ktorá stanovuje pokutu pre vraždu otrokov, v jednom čítaní znie: "A v scéne av klobúku 5 hrivny" (akademický zoznam) 24. V archeografickom zozname čítame: "A v živote v varnej doske 5 hrivny" 25. V prvom čítaní sa ukázalo, že v prípade vraždy bočnej cesty a haly sa platí rovnaká pokuta. Z druhého zoznamu vyplýva, že Sider má trup, ktorý je zabitý. Situáciu nie je možné vyriešiť.

Článok 90 je zdĺhavá pravda znie: "Ak Smerd zomrie, potom dedičstvo princa; Ak sú od neho dcéry dcéry, potom im dajte tučne "26

Niektorí výskumníci to interpretujú v tom zmysle, že po smrti vône, jeho majetok prešiel úplne do princa a je to "mŕtve ruka" muž, to znamená, že nie je schopný prenášať dedičstvo. Ale ďalšie články objasňujú situáciu, hovoríme len o tých vôňa, ktorá zomrela, bez toho, aby sa synovia, a odstránenie žien z dedičstva bolo charakterizované v určitom štádiu všetkým národom Európy. Z toho vidíme, že rodina sa pohybovala spolu s rodinou.

Avšak, ťažkosti pri určovaní stavu boku neskončí. Detóny na iných zdrojoch, pôsobí ako roľník, ktorý vlastní dom, majetok, kôň na krádež svojho koňa. Zákon ustanovuje v poriadku 2 hrivny. Pre "múku" scény zavádza pokutu 3 hrivien. Ruská pravda konkrétne neznamená obmedzenie právnej spôsobilosti smrti, existujú usmernenie k tomu, že platia pokuty (predaj) charakteristické pre slobodných občanov. Zákon obhajoval totožnosť a majetok smrti. Pre dokonalú strašenie a trestné činy, ako aj o povinnostiach a zmluvách, nesviedol zodpovednosť pre osobnú a majetku, za dlhy, ktoré hrozilo, že si bude tvarovanie ohrozeného transformáciou na feudálne závislé obstarávanie, v súdnom procese, smrteľná záhrada konala ako úplný účastník.

"RUSK RUS RUS RUS RUS RUS RUS RUS RUS RUS RUS RUS RUSKU VEĽKÝ VPLYVA PRE KAPNÚTIVOSŤ K ŠPECIFICKÚ SOCIÁLNEJ SOUTNÍKU (VIVOR, COUNTER, atď.) V hmotnosti výrobkov na slobodných ľudí, je zadarmo, že hovoria o smrti, reč prichádza len tam, kde ich Stav by sa mal prideliť.

Dani, zakladateľ a ďalšie porážky boli podkopané základmi spoločenstva a mnohí z jej členov, aby vzdali hold Slnka a sám nejako existovali, boli nútení ísť na dlh Boalan na svojich bohatých susedov.

Dolval Kabala sa stal najdôležitejším zdrojom tvorby ekonomicky závislých ľudí. Oni sa zmenili na muža a kopce, ktoré ohýbali chrbtom svojich majiteľov a ktorí nemali praktické práva jednej z týchto kategórií, boli rady (zo slova "riadok" - zmluva) - tých, ktorí uzavreli dohodu o svojich dočasných Kholopssky A jeho život bol odhadnutý na 5 hrivny. Byť obyčajná vec nebola vždy zlá, mohol by byť udržiavaný kľúč alebo manažér. Komplexnejšou právnou postavou je obstarávanie. Stručná pravda neuvádza nákup, ale v rozsiahlej pravde existuje špeciálna charta o nákupe 27. Obstarávanie pracovalo v poľnohospodárskom feudále pre Coupu, úver, ktorý by mohol zahŕňať rôzne hodnoty: Zem, hovädzí dobytok, peniaze, a tak ďalej. Tento dlh by sa mal vypracovať a neexistovali žiadne normy. Výška práce bola určená veriteľom. Z tohto dôvodu, s rastúcim úrokom z úveru, závislosť bola zvýšená a mohla dlho pokračovať. Prvý právny urovnanie verejného obstarávania s veriteľmi sa vyrábala v Charte Vladimir Monomakh po povstaní obstarávania v roku 1113