Pôvodných ľudí v Kaukaze. Kaukazs Populácia: Číslo a etnické zloženie

Kaukazs je historická a etno-grafická oblasť, veľmi komplikovaná etnickým zložením. Originalitu zemepisnej situácie v Kaukaze ako spojiva medzi Európou a Áziou, jeho blízkosť starovekých civilizácií starodávnej Ázie zohrávali významnú úlohu pri rozvoji kultúry a pri formovaní niektorých ľudí obývajúcich svojich národov.

Všeobecne. V relatívne malom priestore Kaukazu, mnoho ľudí, rôzne v ich počte a reproduktoroch rôzne jazyky. Na glórii, niektoré regióny s takýmto obyvateľstvom Motley. Spolu s hlavnými národmi existujú milióny ľudí, ako sú Azerbajdžanis, Gruzínci a Arméni, na Kaukaze, najmä v Dagestane, ľudia žijú, ktorých počet nepresiahne niekoľko tisíc.

Podľa antropologických údajov, celá populácia Kaukazu, s výnimkou Nogajtov, s Mongoloidnými funkciami, patrí do veľkej kaukazskej rasy. Väčšina obyvateľov Kaukazu je tmavá stavba. Ľahké vlasy a farbu očí sa nachádzajú v niektorých skupinách obyvateľstva západného Gruzínska, v horách Grand Kaukazu, ako aj čiastočne s Abcház a Adygh Peoples.

Moderné antropologické zloženie populácie Kaukazu bolo vytvorené vo vzdialených časoch - od konca bronzových a skorých železných storočí - a svedčí o starobylé vzťahy Kaukazu, a to tak s regiónmi prednej Ázie a južných regiónov východného \\ t Európa a Balkánsky polostrov.

Najbežnejšie jazyky v Kaukaze sú jazyky kaukazského alebo Ibero-Kav-Kaza. Tieto jazyky boli vytvorené v dávnych časoch av minulosti mal širšiu distribúciu. Vo vede, táto otázka ešte nebola vyriešená, či kaukazský jazyk predstavujú jednu rodinu jazykov alebo nesúvisia s jednotou pôvodu. Kaukazské jazyky sú kombinované do troch skupín: južnej, Carvela, severozápadnej, alebo Abcházo-Adygh a severovýchod, alebo Nakho-Dagestan.

Gruzínci, východné aj západné jazyky, ktoré hovoria v jazykoch karvetle. Georgians (3571 tis.) Žijú v gruzínskom SSR. Samostatné skupiny sa resetuje v Azerbajdžane, ako aj v zahraničí - v Turecku a Iráne.

Abkhazo-ADYG jazyky hovoria Abkhaz, Abazines, Adygei, Circysians a Kabardian. Abkhaz (91 tis.) Žije s kompaktnou hmotou v Abkhaz Assr; Abazines (29 tis.) - v autonómnom regióne Karachay-Circasian; Adygei (109 tis.) Obývacia Adyghe Autonómna oblasť a niektoré oblasti Krasnodarského územia, najmä Tuapse a Lazarevsky, Circassians (46 tisíc) žijú v Karachay-Circassian Autonómny región Stavropol Territory a ďalšie miesta severného Kaukazu. Kabardians, Circassians a Adygei hovoria o jednom a adygovom jazyku.

Naughty Jazyky zahŕňajú jazyky Čečencov (756 tisíc) a Ingush (186 tisíc) - hlavná populácia Čečensko-Ingush Assr, ako aj Kitan a Tsov Tushin alebo Batzbiev - Malí ľudia žijúci v horách v Severné od Gruzínska na hranici s Čečenkou Ingush Assr.

V Dagestan jazykoch hovoria početné národy Dagestanu, obývajú jeho horské oblasti. Najväčším z nich sú Avars (483 tis.), Život v západnej časti Dagestanu; Darginias (287 tis.), Obývajúc svoju centrálnu časť; Nasledujúce dvere do Darginianov žijúce laky alebo laky (100 tisíc); Južné oblasti sú obsadené Lezgins (383 tis.), Na východ z toho Taba Saran (75 tisíc) žije. Aviari sú v blízkosti jazyka a geograficky tzv. Ando-Didey alebo Ando-Cesse národov: ANSIANS, BOTLIHETS, DIDOCHITY, HVARSHINA, atď.; Do Darginianov - Kubachintsy a Kaitaki, Lezgin - AGROUND, RUTULA, TSAKHURA, ktorej časť žije v hranici s Dagestanskými regiónmi Azerbajdžanu.

Významné percento obyvateľstva Kaukazu je národy, ktoré kúzlo o tukickom jazyku rodiny jazyka Altai. Najpočetnejšie sú Azerbajdžanis (5477 tis.), Život v Azerbajdžan SSR, Nakhichevans Assr, ako aj v Gruzínsku a Dagestane. Mimo ZSSR, Azerbajdžanis obývajú iránsky Azerbajdžan. Jazyk Azerbajdžania patrí do pobočky Togi-Sky Turkic a objavuje najväčšiu podobnosť s Turkménmi.

Severne od Azerbajdžania, na rovinnej časti Dagestanu, Live Kumyki (228 tis.), Hovorený Turkic jazyk skupiny Kipchak. Rovnaká skupina Turkických jazykov zahŕňa jazyk dvoch malých blízkych národov severného Kaukazu - Balkánčania (66 tisíc), obývajúcich Kabardino-Balalkish Assr a Karachay (131 tis.), Život v rámci Karachay-Circassian Autonomous Región. Turkic a Nogai (60 tisíc), usadili sa v stenách severného Dagestanu, v území Stavropolu a iných miestach severného Kaukazu. Na severnom Kaukaze sa nachádza malá skupina Truchmen alebo Turkmmen, prisťahovalci zo Strednej Ázie.

Kaukazs tiež predstavuje ľudí, ktorí hovoria v iránskych jazykoch Indoeurópskej jazykovej rodiny. Najväčší z nich sú Osetians (542 tisíc), obývajú CE-VERO-Osetsian Assr a Južný Osetic Autonómny región Gruzínskeho SSR. V Azerbajdžane, v iránskych jazykoch, Taley-Shea hovorí v južných regiónoch republiky a Tats, oddelené hlavne na polostrove Absheron a iné miesta severnej Azerbajdžanovej časti Tatova, vyznávajúce juda, sa niekedy nazývajú Gorish Židov. Žijú v Dagestane, ako aj v mestách Azerbajdžanu a Severného Kaukazu. Iránsky tiež vlastní jazyk Kurdov (116 tisíc) žijúcich v malých skupinách v rôznych častiach Transcaucasus.

Manzion v indoeurópskej rodine je jazykom Arménov (4151 tis.). Viac ako polovica Arménov ZSSR žije v Arménskom SSR. Zvyšok z nich žije v Gruzínsku, Azerbajdžane a ďalších regiónoch krajiny. Viac ako milión Arménov je roztrúsených v rôznych krajinách Ázie (najmä inkssiya), Afriky a Európy.

Okrem vyššie uvedených národov v Kaukaze, Gréci reproduktory, ktorí hovoria v novom jazyku a čiastočne v turečtine (Uru-my), Iceora, ktorého jazyk patrí do rodiny siedmich-khamita jazyk, Rómov, ktorí si užívajú jeden indických jazykov, gruzínskych Židov, ktorí hovoria gruzínsky a atď.

Po pristúpení kaukazu do Ruska sa tam začali usadiť Rusi a iné národy z Európskeho Ruska. V súčasnosti v Kaukaze je významné percento ruskej a ukrajinskej populácie.

Pred októbrovou revolúciou bola väčšina jazykov Kaukazu bezpečná. Mali svoje vlastné starobylé písanie Iba Arméni a Gruzínci. V 4 c. n. e. Arménsky Enlighter Mesrop Mashotots vytvorili arménsku abecedu. V starovekom a Arménskom jazyku (Grabar) bol vytvorený. Ako literárny jazyk existoval Grabar pred začiatkom 19 V. V tomto jazyku bol vytvorený bohatá vedecká, umelecká a iná literatúra. V súčasnosti je literárnym jazykom moderný arménsky jazyk (Ashha-Rabar). Na začiatku N. e. Tam bolo tiež písanie v gruzínsku. Bol založený na aramezku. Na území Azerbajdžanu, počas kaukazského Albánska písali na jednom z miestnych jazykov. Od 7 ° C. Arabské písanie sa začalo šíriť. Pod sovietskou mocou bola písanie v Azerbajdžanskom jazyku preložená do latinčiny a potom na ruskú grafiku.

Po októbrovom revolúcii, mnohé neúplné jazyky národov Kaukazu dostal písanie na základe ruskej grafiky. Niektorí malé národy, ktoré nemali svoje vlastné písanie, ako napríklad AGROULT, RUTULA, TSAKHURA (v Dagestane) a iní vychutnávajú ruský literárny jazyk.

Ethnogenéza a etnická história. Kaukazs bol zvládnutý mužom z dávnych čias. Zistili sa, že zvyšky skorých altitských kamenných nástrojov - Shellessky, Ashhel-Ski a Mustan. Pre éru neskorého paleolitického, neolitu a eneolyt v Kaukaze môžete sledovať významnú blízkosť archeologických plodín, čo umožňuje hovoriť o historickej príbuznosti obývanej jeho kmeňmi. V ére bronzu boli samostatné kultúrne centrá v Transcaucázii a na severnom Kaukaze. Napriek originalite každej kultúry, stále sledujú všeobecné vlastnosti.

Od 2 milénia Bc. e. Národy Kaukazu sú uvedené na stránkach písomných zdrojov - v Asýrskych, Urtínom, starovekých gréckych a iných pamiatkach písania.

Najväčší kaukazský hovoriaci ľudia sú Gruzínski (Cartals) - vytvorené na území územia starovekých miestnych kmeňov. Ich časť chaldami (urans) ich tiež zadala. Cartls boli rozdelené do západnej a východnej. Známe, Megrelba a pásky, alebo CHANS patrí medzi obyvateľmi Carvela. Väčšina druhý život žije mimo Gruzínska v Turecku. V minulosti boli západné Gruzínky početné a obývali takmer všetky západné Gruzínsko.

Georgians skoro začali rozvíjať štátnosti. Na konci 2 milénia BC. e. V juhozápadných oblastiach presídlenia gruzínskych kmeňov boli vytvorené kmeňové odbory Diaoha a Kolkh. V prvej polovici 1 Millennia Bc. e. Je známe, že zjednotiť gruzínske kmene pod menom Sasper, ktorý pokrýval veľké územie z Kolkhidu do mušja. Sasper zohral významnú úlohu v porážke Urtarského kráľovstva. Počas tohto obdobia bola časť starovekých halogenidov asimiláciou gruzínskych kmeňov.

V 6 c. Bc e. V západnom Gruzínsku vzniklo Kolkhidské kráľovstvo, v ktorom bolo poľnohospodárstvo vysoko rozvinuté, remeslo, obchod. Súčasne s Kolkhidským kráľovstvom, tam bol štát Iberian (Kartlistan) vo východe Gruzínsku.

Počas stredoveku, v dôsledku feudálnej fragmentácie, karvetle natope nebolo monolitické etnické pole. Má dlho udržiavané jednotlivé extrateritoriálne skupiny. Gruzínci, ktorí žijú na severe Gruzínska v Spers of the Hlavného kaukazu. Svaws, Hevsura, PZHAVA, TUSHY; Dlhodobo boli riešené, už dlho v Turecku, ktorí prijali moslim a trochu odlišné v kultúre z iných Gruzínkov.

V procese rozvíjania kapitalizmu v Gruzínsku sa gruzínsky národ vyvinul. V podmienkach sovietskej sily, keď Georgians dostali svoje štátnosti a všetky podmienky pre hospodársky, sociálny a národný rozvoj, gruzínsky socialistický národ bol vytvorený.

Ethnogenéza Abkhaz pokračovala z dávnych čias na území modernej Abcházska a okolitých oblastí. Na konci 1 milénia Bc. e. Tam boli dva kmeňové zväzy: Abazov a Apsilov. V mene druhej, samo-adhézia Abcház - UP-SUO. V 1 Millennium Bc. e. Predkovia Abcházčanov zažili kultúrny vplyv allenského sveta prostredníctvom gréckych kolónie, ktoré vznikajú na pobreží Čierneho mora.

Vo feudálnom období došlo k Abcházovi národ. Po októbrovom revolúcii získal Abkhaz svoje štátnosti a začal proces vytvárania Abcházskeho socialistického národa.

Národy ADYGH (samo-priľnavosť všetkých troch ľudí - Adyge) v minulosti žili s kompaktnou hmotnosťou v oblasti nižšieho prúdu r. Kuban, jej prítoky White a LABA, na Tamanskom polostrove a pozdĺž Black Sea Coast. Archeologické štúdie vykonané v tejto oblasti ukazujú, že predkovia ayghe národov usadili túto oblasť s hlbokou starovekou. Adygove kmene, od 1 milénia Bc. e. Vnímali kultúrny vplyv starovekého sveta prostredníctvom Bosporus Kingdom. Na 13 - 14VV. Časť adýzov, ktorá má významný vývoj získal chov hovädzieho dobytka, najmä chovu koňa, pri hľadaní voľných pasienkov, pokročilých na východ, do Tereku a neskôr sa stal známym ako Kabardians. Tieto krajiny boli predtým obsadené Arans, ktoré počas mongol-Tatarskej invázie boli čiastočne vyhladení, časť juhu, v horách. Niektoré skupiny Alan boli asimilovaní Kabardom. Kabardians, ktorí sa presťahovali na začiatku 19. storočia. V hlave Kuban bol názov Circassov volal. Adyghové kmene zostávajúce na starých miestach predstavovali Adyghe Ľudia.

Etnická história ADYG ĽUDIA, Rovnako ako ostatné kone severného Kaukazu a Dagestanu, mali svoje vlastné charakteristiky. Feudálne vzťahy v severnom Kaukaze sa vyvíjali na pomalšom tempe ako v Transcaucasus, a prepletených s patriarchálnymi vzťahmi Spoločenstva. V čase pristúpenia severného kaukazu do Ruska (v polovici 19. storočia), horské národy stáli na rôznych úrovniach feudálneho rozvoja. Ďalej, Kabardians, ktorí mali veľký vplyv na sociálny rozvoj ostatných Highlanders severného Kaukazu, boli postúpené pozdĺž cesty skladania feudálnych vzťahov.

Nerovnateľnosť sociálno-ekonomického rozvoja sa prejavila na úrovni etnickej konsolidácie týchto národov. Väčšina z nich si zachovala stopy divízie chovu, na základe ktorého to vytvorilo ET-NOTHERRITRITITOROVÉ COMBY, Vyvinuté v rámci integračnej linky. Predtým tento proces skončil v Kabardci.

Chechens (Nakhcho) a Ingush (Gang Hang) -borgologické národy tvorené z príbuzného pôvodu, jazyka a kultúry kmeňov, ktoré boli starobylé obyvateľstvo severovýchodných revoltov z hlavného pohybu Kaukazu.

Národy Dagestanu sú tiež potomkovia najstaršieho kaukazského obyvateľstva tejto oblasti. Dagestan je najviac Motley na etnickom zložení oblasti Kaukazu, v ktorej to bolo asi tridsať malých národov do nedávnej minulosti. Hlavným dôvodom pre takéto rôzne národy a jazyky na relatívne malom území bola geografická separácia: ťažkosti s pohorím prispeli k skrinám jednotlivých etnických skupín a zachovanie pôvodných funkcií v ich jazyku a kultúre.

Počas stredoveku, niekoľko najväčších národov Dagestanu malo skoré štátne útvary refortu, ale neviedli k konsolidácii externých skupín do jednej štátnej príslušnosti. Napríklad jeden z najväčších národov Dagestan - Avarz obyvatelia vznikli Avar Khanát s centrom v obci Hunzakh. Zároveň boli tzv. "ZADARMO", ale závislí od Khan, Avar Society, ktoré obsadili jednotlivé rokliny v horách, v etnicky, separovaných zoskupeniach - "uzemnenie". Rezidenti AVAR neexistovali v jednom etnickom vlastnom vedomí, ale pozemské sa prejavili.

S prenesením kapitalistických vzťahov do Dagestanu a rast prevodu bolo uzavretie jednotlivých národov a ich skupiny začali. V podmienkach sovietskeho sily, etnické procesy v Dagestane vzali úplne iný smer. Existuje konsolidácia v štátnej príslušnosti väčších národov so simultánnou konsolidáciou v ich zložení malých súvisiacich etnických skupín - napríklad, že avarian ľudia sú zjednotení spolu s Avarijmi súvisiacimi s pôvodom a jazykom Ano-Didey Peoples.

Na lietadlovej časti Dagestanu žije Tyur-Koyazhny Kumyki (Kutum). Zúčastnili sa na ich etnogenézou ako miestne kaukazské hovoriace komponenty a vysliekovaní Turci: Bulgars, Khazary a najmä Kipchak.

Balkáni (Taulo) a Karachay (Karachala) hovoria v tom istom jazyku, ale geografické Balcarians žijú v Terekovej kotline a Karachay - v Kubanskom bazéne a medzi nimi je zložitý horský systém Elbrus. Obaja títo ľudia boli tvorení z miešania miestneho kaukazského populácie, iránsky hovoriacich ALAN A NOMADICKÝCH TURKICKÝCH TRIČKOV, najmä Bulgar a Kipchak. Jazyk Balkanínov a Karachai sa vzťahuje na pobočku kipchak Turkického jazyka.

Žiť v extrémnom severe Dagestan a mimo Turkic-hovorí, že Nogai (No-Guy) sú potomkovia obyvateľstva Golder-Melki Ulus, zamierili na konci 13. storočia. Sme legálne, v mene ktorého ich meno vyskytne. Ennicky to bola zmiešaná populácia, ktorá zahŕňala mongoly a rôzne skupiny Turkov, najmä Kipchak, ktorí preniesli svoj jazyk na Nogai. Po kolapse Zlatého horda, časť Nogai, ktorý sa vytvoril veľký Nogai Horde v polovici 16. storočia. Prijaté ruské občianstvo. Neskôr vstúpil do Ruska a ďalších Nogai, Nomadic v stepoch medzi kaspickými a čiernymi mori.

Ethnogenéza Ossetian pokračoval v horských oblastiach severného kaukazu. Ich jazyk sa vzťahuje na iránskych jazykov, ale zaberá osobitné miesto medzi nimi, odhaľuje úzke spojenie s kaukazskými jazykmi ako v slovníku av fonetici. V antropologických a kultúrnych vzťahoch Osetčania predstavujú jeden celok s národmi Kaukazu. Podľa väčšiny výskumníkov, základom osetianskych ľudí predstavoval domorodý kaukazským kmeňom, zmiešaným s iránskym aviatom, ktoré sa zatlačili do hôr.

Ďalšia etnická anamnéza Osetčanov má veľa podobných iných národov severného kaukazu. Osetska existujúci v polovici 19. storočia. Sociálno-ekonomické vzťahy s prvkami feudalizmu neviedli k tvorbe Osetska národa. Demontované skupiny Osetčania boli oddelené pozemkové združenia, ktoré sa nazývali mená roklých radárov kaukazského sortimentu, ktorý ich obsadili. V predbežnom revolučnom období, časť Osetska zostúpil do lietadla v oblasti Mozdok, ktorý tvorí skupinu Mozdok Osetians.

Po októbrovom revolúcii získali Osetčania národnú autonómiu. Na území osídlenia severného kaukazského Osetska, severný Osetish Assr bol vytvorený, relatívne malá skupina Transcaucasian Osetians získala regionálnu autonómiu v rámci Gruzínskeho SSR.

Pod sovietskou silou bola väčšina severných Osesetčanov presunutá z nepohodlných horských gorovcov na rovine, čo porušilo zemité štiepenie a viedli k zmesi jednotlivých skupín, ktoré v podmienkach socialistického rozvoja ekonomiky, public relations a kultúry dal Osetčanov cesta tvorenia socialistického národa.

V ťažkých historických podmienkach pokračoval proces etnogenézy Azerbajdžanska. Na území Azerbajdžanu, ako v iných oblastiach Transcaucasia, rôzne kmeňové združenia a verejné subjekty začali vynoriť skoro. V 6 c. Bc e. Južné regióny Azerbajdžanu boli súčasťou výkonného stredného štátu. V 4 c. Bc e. V Južnom Azerbajdžane, nezávislý štát Malaya Mouliy alebo Atropaténe (Slovo "Azerbajdžan" sám pochádza z Arapateny skreslených Arabmi). V tomto stave došlo k procesu zblíženia rôznych národov (Mannev, Kaduliyev, Kasspien, časti MidYan, atď.), Ktorý hovoril hlavne v iránskych jazykoch. Najčastejšie medzi nimi bolo jazyk blízko Talysh.

Počas tohto obdobia (4 V. BC) na severe Azerbajdžanu vznikol albánsky zväz kmeňov a potom na začiatku N. e. Bol vytvorený stav Albánska, ktorých hranice na juhu dosiahli rieku. Araksa, na severe zahrnula Južný Dagestan. V tomto stave bolo viac ako dvadsať ľudí, ktorí hovorili v kaukazských jazykoch, hlavnou úlohou patrili do jazyka Utes alebo Udine.

Za 3 -4 storočia. Atropatén a Albánsko boli zahrnuté do Iránu SassAniD. San Sanids na posilnenie ich nadvlády na dobytej území, tam bolo obyvateľstvo z Iránu, najmä Tatova, ktorí boli zvládnutí v severných regiónoch Azerbajdžanu.

O 4 - 5 storočí. Začiatok prieniku rôznych skupín Turkov na Azerbajdžan (Gunnov, Bulhari, Khazar atď.).

Na 11 c. Azerbajdžan vystavený invázii Tuil-Seljuk. V nasledujúcom čase príliv Turkic populácie pokračoval v Azerbajdžane, najmä počas dobytia Mongol-Tatar. V Azerbajdžane bol Turkický jazyk niekedy distribuovaný, ktorý sa stal dominantným na 15 V. Od tej doby sa začala tvoriť moderný azerbajdžanský jazyk patriaci do pobočky Turkického jazyka OGZU.

Azerbajdžanská populácia sa začala rozvíjať vo feudále Azerbajdžan. Keďže kapitalistické vzťahy sa rozvíjajú, stalo sa na ceste, aby sa zmenil na buržoázne národ.

V sovietskom období, v Azerbajdžane, spolu s konsolidáciou Azerbajdžanského socialistického národa, existuje postupná fúzia s Azerbajdžanskou malých etnických skupín, ktoré hovoria v iránskom aj kaukazskom jazyku.

Jedným z hlavných národov kaukazu sú Arméni. Majú starobylé kultúrne a bohaté udalosti histórie. Arménska seba-koncepcia - vysoká. Oblasť, kde proces vzdelávania arménskych ľudí leží nad rámec hraníc sovietskych Arménska. V etnogenéze Arménov pridelila dva hlavné etapy. Začiatok prvého stupňa patrí do 2 milénia Bc. e. Hlavnou úlohou v tomto štádiu hral Hayev kmene a brnenie. Heyi, ktorý bol pravdepodobne v jazykoch v blízkosti kaukazského, v 2 milénia Bc. e. Vytvoril kmeňovú úniu na východe Malaya Ázie. Počas tohto obdobia boli indo-Európania zmiešané s Heyi, armáda bola zmiešaná s Balkánom polostrova. Druhá etapa etnogenézy Arménov pokračovala na území štátu URART v 1 Miléne Bc. E. Kedy sa drží, alebo Urtania sa zúčastnili na formácii Arménov. Počas tohto obdobia vznikla politická asociácia predkov Arma-Spridových predkov. Po porážke stavu UART v 4 c. Bc e. Arméni dosiahli historickú arénu. Predpokladá sa, že Arméni tiež zahrnuli iránsky hovoriace KIMMERY a Scythians, prenikajú na 1 milénium Bc. e. Z stepov severného kaukazu v Transcaucasia a prednej Ázii.

Na základe skladacej historickej situácie, vďaka dobytiam Arabov, Seljuk, potom Mongolov, Irán, Turecka, mnoho Arménov opustili svoju vlasť a presťahovala sa do iných krajín. Pred druhou svetovou vojnou žila významná časť Arménov v Turecku (viac ako 2 milióny). Po arménskom masakre z roku 1915, inšpirovaný tureckou vládou, keď bolo prerušených mnohých Arménov, preživší sa do Ruska, krajiny prednej Ázie, západná Európa A do Ameriky. Teraz v Turecku je percento vidieckeho arménskeho obyvateľstva nevýznamné.

Vzdelávanie sovietskeho Arménska bolo skvelou udalosťou v živote dlhodobého utrpenia arménskych ľudí. Stala sa skutočnou voľnou vlasť Arménov.

Hospodárstva. Kaukazs ako špeciálna historická-niphická oblasť sa vyznačuje veľkou originalitou v triedach, každodennom živote, materiálnej a duchovnej kultúre tých, ktorí obývajú svojich národov.

Na Kaukaze z dávnych doby boli vyvinuté poľnohospodárstvo a chov dobytka. Začiatok poľnohospodárstva na Kaukaze sa vzťahuje na 3 milénia BC. e. Používa sa na šírenie v Transcaucasus a potom na severnom Kaukaze. Najstaršie plodiny zrna boli proso, pšenica, jačmeň, husa, ryža, z 18. storočia. začal pestovať kukuricu. V rôznych oblastiach prevládali rôzne kultúry. Napríklad, Abkhazo-Adygean Peoples Preferred Mleta; Hrubá pletivá s ostrými štýlmi bola obľúbená miska. Pšenica bola zasiata v mnohých oblastiach Kaukazu, ale najmä na severnom Kaukaze a vo východnom Gruzínsku. Kukurica prevládala v západnom Gruzínsku. Obr bol rozvedený v mokrých oblastiach južného Azerbajdžanu.

Vinohradníctvo je známe v Transcaucasia z 2 Millennia Bc. e. Národy Kaukazu majú mnoho rôznych odrôd hrozna. Spolu s vinohradníctvom sa rozvíjal rozvoj a záhradníctvo včas, najmä v Transcaucasuse.

Zem, pretože staroveké časy boli liečené rôznymi drevenými orovými zbraňami so železnými hrotmi. Boli ľahké a ťažké. Pľúca sa používali pri plytkom sviatkov, na mäkkých pôdach hlavne v horách, tam boli malé polia. Niekedy horolezci usporiadali umelo koláče: koše priniesli krajinu na terasách na svahoch hôr. Heavy pluhy, ktoré boli vstreknuté v niekoľkých pároch volov, boli použité na hlboké orbu, hlavne na miestach.

Vintage bol odstránený všade so sírou. Zrná bola tvorená trhoch s kamennými vložkami na spodnej strane. Táto metóda hrdla sa vracia do éry bronzu.

Chov hovädzieho dobytka sa objavil v Kaukaze o 3 Millennia Bc. e. V 2 miléne Bc. e. Stala sa široko rozložená v dôsledku vývoja horských pasienkov. Počas tohto obdobia, na Kaukaze do súčasnosti existoval druh vzdialeného chovu dobytka. V lete sa hovädzí dobytok pasel v horách, v zime boli destilované na pláňach. Vzdialený chov hovädzieho dobytka vyvinutý do nomadikov len v niektorých oblastiach východnej transcaucázie. Žiť ročný rok Držte na nohe prísneho, oddestilovať ho z miesta na miesto na určité trasy.

Staroveká história v Kaukaze má tiež včelárstvo a striebro.

Kaukazský remeselný výroba a obchod boli včas prijaté. Niektoré remeslá nie sú sto rokov. Najčastejšie koberce, šperky, výrobné zbrane, výroba keramiky a kovových jedál, chyby, tkanie, výšivky atď. Kaukazských majstrov boli známe ďaleko nad rámec limitov Kaukazu.

Po vstupe do Ruska bol Kaukazs zaradený do all-ruského trhu, ktorý dosiahol významné zmeny vo vývoji jej hospodárstva. Poľnohospodárstvo a chov dobytka v čistom období sa začali rozvíjať na kapitalistickej ceste. Rozšírenie obchodu spôsobilo pokles produkcie remesiel, pretože umelecké výrobky nevydržali súťaž lacnejších výrobných výrobkov.

Po zriadení sovietskej moci v Kaukaze sa začal rýchly nárast jeho hospodárstva. Vyvinutý olej, rafinácia, ťažba, strojárstvo, stavebné materiály, strojové nástroje, chemické, rôzne priemyselné odvetvia atď., Boli vyvinuté na rozvoj priemyslu a iných priemyselných odvetví, a tak ďalej.

Vytvorenie kolektívnych fariem umožnilo výrazne zmeniť povahu a smer poľnohospodárstva. Priaznivé prírodné podmienky Kaukazu umožňujú pestovať tepelno-milujúce kultúry, ktoré na iných miestach ZSSR nerastú. V subtropických oblastiach je zameranie na kultúrach čaju a citrusov. Oblasť rastie pod vinohradmi a ovocnými záhradami. Poľnohospodárstvo sa vykonáva na základe najnovších technológií. Veľká pozornosť sa venuje zavlažovaniu suchých krajín.

Vstúpil dopredu a chov dobytka. Corgents sú pevné permanentné zimné a letné pasienky. Na zlepšenie plemien hospodárskych zvierat je veľa práce.

Materiálna kultúra. Pri charakterizácii kultúry národov Kaukazu by sa mal rozlíšiť, vrátane Dagestanu a Transcaucasu. Vnútri týchto veľkých oblastí sú pozorované aj vlastnosti v kultúre veľkých národov alebo skupín malých národov. V severnom Kaukaze môže byť veľká kultúrna jednotka vysledovať medzi všetkými aygovou národmi, Osetians, Balkánmi a Karachay. Populácia Dagestanu je s nimi spojená, ale stále dagestanis majú veľa originálu v kultúre, čo umožňuje prideliť Dagestan na špeciálnu oblasť, na ktorú sú Čečensko a Ingushetia susedí. V špeciálnych oblastiach Transcaucasia sú Azerbajdžan, Arménsko, východ a západné Gruzínsko.

V pred-revolučnom období, hlavnou hmotnosťou obyvateľstva Kaukazu bola obyvatelia vidieka. Veľké mestá v Kaukaze boli trochu, z toho Tbilisi (TIFLIS) a Baku mali najväčší význam.

Druhy osád a bytov, ktoré existovali v Kaukaze, úzko súvisia s prírodnými podmienkami. Táto závislosť sa do určitej miery vysleduje a teraz

Pre väčšinu selénov v horských oblastiach sú charakterizované významné budovy: budovy úzko nadobudnuté. Na rovine obce sa nachádzali slobodnejšie, s každým domom bol nádvorie a často malý pozemok

Pre všetky národy Kaukazu sa zvyk, z ktorých príbuzní sa zúčastnili spoločne, tvoriaci samostatný štvrťrok so oslabením súvisiacich odkazov, miestna jednota súvisiacich skupín začala zmiznúť.

V horských oblastiach Severného Kaukazu, Dagestanu a severného Gruzínska, typickým bývanie bol štvorkolský kamenný stavba, jednou a dvojpodlažnou rovinnou strechou.

Významne sa líšili od horských bytových domov obyvateľov lietadlých oblastí severného Kaukazu a Dagestanu. Steny budov boli postavené zo Samany alebo slabých. Turmálne (PLENTNE) štruktúry z dvojitej alebo štvornálovej strechy boli charakteristické pre ayg národov a pre obyvateľov niektorých oblastí obyčajného Dagestanu.

Obyvné obydlia národov Transcaucasia mali vlastné charakteristiky. V niektorých oblastiach Arménska, juhovýchodnej Gruzínska a západnej Azerbajdžanu boli zvláštne budovy, ktoré boli štruktúry z kameňa, niekedy trochu hĺbky na zem; Strecha slúžila drevené krokové prekrývanie, ktoré bolo pokryté mimo Zemi. Tento typ obydlia je jedným z najstarších v Transcaucasia a vo svojom pôvode úzko súvisí s podzemným bývanie starovekej populácie zúčtovania prednej Ázie.

V iných oblastiach východného Gruzínska bola obydlia postavená z kameňa s plochou alebo potrubnou strechou, jednou alebo dvojpodlažnou. V mokrých subtropických miestach západného Gruzínska a v Abcházsku bol dom postavený z dreva, na piliere, s dvojitými alebo štvorlôžkovými strechami. Pavol Takýto dom bol vysoko zdvihnutý nad zemou na ochranu obydlia z vlhkosti.

Na východe Azerbajdžan boli typickí, Samán, odvíjajúce sa hlinka, jednopodlažné obydlia s plochou strechou, ktoré boli hlukoväte na ulici.

Počas rokov sovietskej sily, obydlia národov Kaukazu prešlo významným zmenám a opakovane získal nové formy, kým neboli vyvinuté typy, ktoré sú v súčasnosti široko distribuované. Teraz neexistuje žiadna taká rôznorodosť obydlí, ktorá existovala pred revolúciou. Vo všetkých horských oblastiach Kaukazu zostáva hlavným stavebným materiálom kameň. Na týchto miestach dominujú dvojpodlažné domy s plochou, duplexnou alebo štvorstrannou strechou. Na rovine ako stavebný materiál použil Saman Brick. Všeobecne vo vývoji obydlia všetkých národov Kaukazu je trend smerom k zvýšeniu jeho veľkosti a dôkladnejšej dekorácie.

V porovnaní s minulosťou sa v porovnaní s minulosťou zmenila typ kolektívnych osád poľnohospodárskych podnikov. V horách, mnohé dediny z nepríjemných miest sa prenášajú do pohodlnejšieho. Azerbajdžanis a iné národy začali stavať doma oknami do ulice, vysoké hluché ploty miznú z ulice z ulice. Zlepšené terénne úpravy, zásobovanie vodou. Mnohé dediny majú vodovodné potrubia, výsadba ovocných a dekoratívnych rastlín sa zvyšuje. Väčšina veľkých dedín sa nelíši od mestských sídiel v ich zlepšení.

V oblečení národov kaukazu sa v predrevolučnom období vysledovala veľká odroda. Odráža etnické vlastnosti, hospodárske a kultúrne väzby medzi národmi.

Boli mnohé bežné veci vo všetkých adýzných ľuďoch, Osetici, Karachai, Balkáni a Abcházčanov. Mužský oblek týchto národov bol distribuovaný v celom Kaukaze. Hlavné prvky tohto kostým: Besht (CAFAN), úzke nohavice, dopĺňané v mäkkých topánkach, ocope a bog, ako aj úzky pásový pás so strieborným šperkom, na ktorých bol checker opotrebovaný, dýka, stoličky. Vyššie stavy boli pokryté potokom (top opuchnuté oblečenie) s kazetovými pamiatkami.

Dámske oblečenie pozostávalo z košele, dlhé nohavice, šálky v páse, vysoké klobúky a zakryté. Šaty v páse sú pevne pretiahnuté pás. Národy ADYGH a ABKHAZ Funkcia Krása dievčaťa bola považovaná za tenký pás a ploché prsia, takže dievčatá pred manželstvom nosili tvrdé tesné korzety, označený pás a hrudník. V kostýme bol sociálny stav svojho majiteľa jasný. Bohatstvo a luxusné rozdielne kostýmy feudálnej šľachty, najmä ženy.

Mužský kostým národov Dagestanu do značnej miery pripomenul oblečenie ADYG. Žena oblečenie sa trochu líšilo z rôznych národov Dagestanu, ale v hlavných funkciách boli rovnaké. Bola to široká košeľa v tvare tunika, opasok, dlhé nohavice, ktoré boli viditeľné pod košeľom a vreckovou hlavou, v ktorej boli vlasy odstránené. Dagestani nosil rôzne ťažké strieborné ozdoby (pás, prsia, templárne) prevažne produkciu Kubachin.

Topánky a muži a ženy podávali husté vlnené ponožky a post-prvky vyrobené z celého kusu kože, štíhlym nohou. Mäkké topánky u mužov boli slávnostné. Takéto topánky boli charakteristické pre populáciu všetkých horských oblastí Kaukazu.

Oblečenie národov Transcaucasia bolo do značnej miery odlišné od oblečenia obyvateľov severného Kaukazu a Dagestanu. Pozoroval mnohé paralely s oblečením národov prednej Ázie, najmä arménskeho a azerbajdžanského oblečenia.

Pre mužské oblečenie bolo celá transcaucázia všeobecne charakterizovaná košele, širokými alebo úzkymi nohavicami, ochutené v topánkach alebo ponožkách a krátke opuchnuté opätovné oblečenie, spinningový pás. Pred revolúciou medzi Gruzínmi a Azerbajdžanom mal šírenie Adyg Pánskeho obleku, najmä čeľuste. Gruzínske oblečenie pre jeho typ sa podobal oblečeniu žien na severnom Kaukaze. Bola to dlhá košeľa, ktorá bola umiestnená na dlhé hojdačky namontované šaty ťahané pásom. Na hlave ženy nosil krytý komínový obruč, na ktorý bol tenký dlhý lôžko pripojený - tesnenia.

Arméni oblečený v jasných košele (žltá v západnej arménskej, červenej - vo východnej časti) a žiadne menej svetlé nohavice. Na košeli sa vložil na pás na podšívke na pás s kratším ako tričko s rukávmi. Na vedúceho arménska bolo malé tuhé klobúky, ktoré bolo povedané niekoľkými šatkami. Na zvyku, to bolo pokryté dolnou časťou tváre.

Azerbajdžani okrem topánok a nohavíc, krátke svetre a široké sukne nosili. Pod vplyvom moslimského náboženstva Azerbajdžanského, najmä v mestách, zakryli tvár Chadra, keď išli von.

Pre ženy všetkých národov Kaukazu, to bolo charakterizované nosením rôznych šperkov, vyrobených miestnymi majstrov predovšetkým zo striebra. Obzvlášť bohato zdobený pás.

Po revolúcii, tradičné oblečenie národov kaukazu, mužov a žien, začali rýchlo zmiznúť. V súčasnosti je mužský adig kostým zachovaný ako oblečenie účastníkov v umeleckých súboroch, ktoré získavajú rozšírené všade okolo celého kaukazu. Tradičné prvky dámskeho oblečenia možno stále vidieť na starších žien v mnohých oblastiach Kaukazu.

Verejný a rodinný život. Všetky národy Kaukazu, najmä severného kaukazského highlanders a Dagestanis, vo verejnom živote a každodennom živote, zachované stopy patriarchálneho obžalovaného, \u200b\u200bboli prísne podporované súvisiacimi odkazmi, najmä vyslovovanými v sponzorovaných vzťahoch. Všade v Kaukaze boli susedné komunity, ktoré boli obzvlášť silné na západných adýze, Osetici, ako aj v Dagestane a Gruzínsku.

V mnohých oblastiach Kaukazu v 19. storočí. Existovali veľké patriarchálne rodiny. Hlavným typom rodiny počas tohto obdobia bolo malé rodiny, ktorých štruktúra sa rozlišovala rovnakou patriarskou. Dominantnou formou manželstva bola mongamáska. Polygamia bola zriedka predovšetkým medzi privilegovanými vrstvami moslimskej populácie, najmä v Azerbajdžane. Mnohé z národov kaukazu boli rozšírené Kalymom. Patriarcháznosť rodinného života sa ťažko odráža v pozícii žien, najmä v moslimoch.

Pod sovietskym sídlom sa rodinný život a situácia národov kaukazu radikálne zmenili. Sovietske zákony vyrovnali ženu s mužom. Dostala príležitosť aktívne sa zúčastňovať na pracovnej činnosti, vo verejnom a kultúrnom živote.

Náboženská viera. Náboženstvom bolo celé obyvateľstvo Kaukazu rozdelené do dvoch skupín: kresťania a moslimovia. Kresťanstvo začalo preniknúť do Kaukazu v prvých storočiach novej éry. Spočiatku to bolo zriadené medzi Armémi, ktorí v roku 301 dali vlastnú cirkev, nazývaný armáda-no-gregorián s názvom jej zakladateľ arcibiskupu Gregory osvietenia. Spočiatku arménska cirkev dodržiavala na východnej ortodoxnej byzantskej orientácii, ale od začiatku 6. storočia. Stal som sa nezávislým, pripojil sa k učeniu MonoPhimita, rozpoznal len jednu "božskú povahu" Krista. Z Arménska, kresťanstvo začalo preniknúť do Južného Dagestanu, Severného Azerbajdžanu av Albánsku (6. storočí). V Južnom Azerbajdžane, v tomto období bol zorostrianizmus bežný v tomto období, v ktorom fireproconic kult obsadili veľké miesto.

V Gruzínsku sa kresťanstvo stalo dominantným náboženstvom na 4 V. (337). Z Gruzínska a Byzancia prišla kresťanstvo do Abcház a Adyg Kmene (6 - 7. storočie), Chechens (8. storočie), Ingush, Osetici a iné národy.

Vzhľad islamu na Kaukaze je spojený s dobytie kampaní Arabov (7 - 8 storočí). Ale islam počas Arabov nenechal hlboké korene. Bola to len skutočná vec, ktorá sa má schváliť po invázii Mongol-Tatar. Toto sa týka najmä národov Azerbajdžanu a Dagestanu. V Abcházsku sa Islam začal šíriť z 15 V. Po tureckom dobytí.

Medzi národmi Severného Kaukazu (Adygs, Circasians, Kabardians, Karachay a Balkáni), islam bol uložený na tureckých sultánoch a krymskej Khans na 15. - 17. storočí.

Prenikne do Osetčanov v 17. - 18. storočí. Z kabardy a bol prijatý predovšetkým najvyššími majetkami. V 16. storočí Moslimovia sa začali šíriť z Dagestanu do Čečenska. Ingush vzal túto vieru z Čečencov na 19 V. Vplyv islamu v Dagestane a Chechen-Ingushetiu v Dagestane a Chechen-Ingushetiu počas pohybu horolezcov pod vedením Shamil bol obzvlášť posilnený.

Ani kresťanstvo ani islam však vysídli starobylé miestne presvedčenie. Mnohí z nich vstúpili do časti kresťanských a moslimských rituálov.

V rokoch sovietskej sily sa vykonáva veľká anti-náboženská kampaň a vykonáva sa medzi národmi Kaukazu. Väčšina obyvateľov sa presunula od náboženstva, a len málo, väčšinou starší ľudia zostávajú veriaci.

Folklór. Ornate a rôznorodá orálna poetická tvorivosť národov kaukazu. Má storočia-staré tradície a odráža komplexné historické osudy národov Kaukazu, ich boj o nezávislosť, triedny boj o masy proti utláčateľom, mnohým stranám života ľudí. Na orálnu tvorivosť kaukazských národov sa charakterizujú rôzne pozemky a žánre. Mnoho slávnych básnikov a spisovateľov, ako lokálne (Nizami Gandzh-V, Mohammed Fizuli, atď.) A Rusi (Pushkin, Lermontov, Lion Tolstoy atď.), Požičané pozemky z kaukazského života a folklóru pre svoje diela.

V poetickej práci národov Kaukazu, epické legendy zaberajú významné miesto. Gruzínci majú EPP o hrdinovi Ami-Rani, ktorí sa pripojili k starovekým bohom a pripútali sa na to na skalu, romantické epické "esteriani", rozprávali o tragickej láske Tsarevich Abbea a Cinema Eteri. Arméni majú rozšírené stredoveké epické "Sasunskoye Bogati", alebo David Sasunsky, čo odrážajú hrdinský boj arménskych ľudí s insermi.

Na severnom Kaukaze medzi OseTians, Kabardians, Circassans, Adygei, Karachay, Balkánmi a Abcház, Nazan EPOS, príbeh hrdinovcov NARTS.

Pestrý ľudia z kaukazských rozprávok, bájky, legiend, príslovcov, výrokov, hádanov, ktoré odrážajú všetky aspekty života ľudí. Zvlášť bohatý na hudobný folklór v Kaukaze. Veľká dokonalosť dosiahla kreativitu piesní v Gruzínčanoch; Majú spoločný polyfón.

Expresívy ľudových ambícií, držiteľov bohatej pokladnice hudobného umenia a umelcov ľudových piesní boli putovanie ľudových spevákov - hussans (medzi Armémi), UAVYIRE (v Gruzínčanoch), Ashugi (medzi Azerbajdžanis, Dagestanis). Ich repertoár bol veľmi rôznorodý. Vykonali svoje piesne pod doplnkom hudobných nástrojov. Obzvlášť populárny bol spevácky Singer Sayang-Nova (18. storočie), ktorý spieval na arménskych, gruzínskych a azerbajdžanských jazykoch.

Ústne poetické a hudobné ľudové umenie sa dnes naďalej rozvíjajú. Bol obohatený o nový obsah. V piesňach, rozprávkach a iných typoch ľudovej kreativity je životnosť sovietskej krajiny široko odráža. Mnohé piesne sú venované hrdinskej práci sovietskych ľudí, priateľstvo národov, ríše vo Veľkom Vlastenecká vojna. Všetky národy kaukazu používajú súbory umeleckého amoniaku.

Mnohé kaukazské mestá, najmä Baku, Jerevan, Tbilisi, Makhachkala, sa teraz zmenili na veľké kultúrne centrá, kde sa uskutočňuje rôznorodá vedecká práca nielen pre Svet-Union, ale často svetového významu.

Aktualizovaná verzia - na www.ranrandu.nm.ru

A jazyky Kaukazu
Ak sú definované genetické a typologické prepojenia mnohých jazykov Kaukazu, otázka príbuznosti Adygo-Abkhaz, Cartewelle a Nakh-Dagestan Jazyky (a jazyk baskicu žijúceho v Španielsku) je stále otvorený .
Donedávna existuje niekoľko klasifikácií.
Prvý: Zvážil vzťah jazykov na súčasnej úrovni. Žiadne spoločné črty z gruzínskeho, ayga-abkhaz, biskajaku (baskicko) a Nakh-dagestan jazyky nenašli: majú rôzne gramatické systémy, syntax a morfológia. V súlade s tým, čo nasledujúce rodiny zdôraznili: Biscay, Carvela, Západný kaukazský (ADO-ABKHAZ) a Východný Kaukazský (Nakho-Dagestan).
Po druhé: Nainštaloval som vzťah na úrovni gramatickej a slovnej zásoby medzi jazykmi Adygo-Abkhaz a Nakho-Dagestan, ktoré zjednotili v severnej kaukazskej rodine. Telefónne a syntakticky boli tieto jazyky rozdelené do V tis. Na reklamu, keď sa zúčastnili z jednotnej rodiny Hatto Hurtian. Základné a gruzínske národy pridelili svoje vlastné rodiny: Biskajské a Cartewelle.
Tretia: Spojené North Kaukazské jazyky s Cartewelle v rodine Iberian-Caucasian. Baskičkový jazyk zobrazený samostatne.
Štvrtý: zdôraznil severný kaukazský (Jafetic) a Iberian rodiny. V sekundách boli zahrnuté Basky a národy Carvela.
Piaty: Spojené vyššie uvedené skupiny v rodine Iberian-Kaukazu na základe prepojenia:
Baskicko ~\u003e Carvela (gruzínske) jazyky ~\u003e ADO-ABKHAZ ~\u003e Nakh-Dagestan.
Šesť: V súlade s najnovšou (koniec 20. storočia) makro teóriu akademických osôb s.a. Starostina, A.YU. Militareva, V.M. ILLYL-SVITYCH, H. Peterson, Speret, A. Trombetti a mnoho ďalších, Carvela Jazyky sú zahrnuté v Noztraratickom makrách, spolu s Indoeurópskym, Altai, Afrazian, Dravidi, Paleoisian, Eskimo-Aleutski a Ural-Yukagir. Tento vzťah je určený na základe 12 000 lexikálnych a gramatických korešpondencií.
Rovnaké makro zahŕňa všetky jazyky tropickej Afriky s výnimkou Koisanových jazykov Botswany a Namíbii. Niektorí vedci pridelili afrazovský (semit-khamiti) a africké jazyky v samostatnom makro.
ADO-ABKHAZ, Nakh-Dagestan a Baskical Language sú zjednotené v sino-kaukazskej makro, spolu s čínsky-tibetským, Yenisei, Bukurski, Nahali, Kusel a jazyky severoamerickej rodiny Indov na Den. Všetky spoločné črty severného kaukazského a gruzínskeho jazyka sú subjektívne v prírode, sú kvôli podobnej štruktúre výstavby a požičiavania.
Viac informácií o makrách - v samostatnej práci.
Nižšie uvedené skupiny sú uvedené Makro-Earth. V všeobecný Etnografická mapa je nasledovná (iba národy prezentované v Kaukaze + Baska Španielsko sú uvedené).

N o s t r a t a c e c m e n a r o d s
ALTAI RODINA
Indoeurópska rodina
1. Turkic skupina
Fonetický areál "satem"
1.1. Cypchak podskupina
1. Arménska skupina
Noga
Arméni
KUMYKI.
2. Iránska skupina
Karachayevtsy
2.1. Severovýchodná podskupina
Balkarta
OseTians
1.2. Podskupina Ogzovskaya
2.2. Severozápadná podskupina
MEKHETINTSY TURKS
Temný
Azerbajdžanis
Talasshi.
Turisti

2. Mongolská skupina
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Kalmyki.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Semitická rodina Hamitov
Rodina Carvela
Semitská skupina
Georgians
Severozápadná podskupina
Svaans
Assyrians
Megrella a Chans
GORSKY Židia
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

S a n o - k a v k a s c a e n a r okolo d
North Caukazská rodina
1. ADO-ABKHAZ GROUP
2. Nakh-dagestan skupina
1.1. ABKHAZ Podskupina
1.2. Podskupina ADYGH
2.1. Podskupina vainakh
2.2. Dagestan Podskupina
Abkhaza
Adygi.
Chechens
AKHO-ANDO CESSE NÁRODNOSTI
Abazíny
Cirkulta
Hojdať sa
Lezghínové národy
1.3. Podskupina
KABARDIKA
BATZBIANS
Damingin
Biscay Family
Baskičnosť
Cartewill Rodina jazykov
Gruzínci (Cartals) sú všeobecné meno skupiny národov, ktoré sú rozdelené do dvoch jazykových podskupín:
a) Gruzínske rečníci a jeho vzájomné pridružené dialekty - väčšina:
V západnom Gruzínsku - pripravení, Greei, Ideretíni, Herchumbers, Radiers
Vo východnom Gruzínsku - Kizyktsy, Cardline, Kakhetintsy, Mochhevtsy, Mthima, Gudamakar, pshava, Tushinsev, Hevsura
V Južnej Gruzínsku - Javakhi, Meshi
V Azerbajdžane - Ingilius
V Irán - Feradanianci (presídlil Iránsky SHAH v 17. storočí)
V Turecku - IMER HVEZTSI (Zmiešaný Imeretian-Hevsursky EthNOS)
Gruzínsky literárny jazyk bol vytvorený na základe kakhetiánskeho a kapitálu dialektu.
b) rečníci v ich jazykoch (na základe metódy glotmotchary (čítanie "makrosemenu") bolo zistené, že rozdelenie týchto jazykov a gruzínskeho vyskytli v 8. storočí pred naším letopočtom):
Megrella (Migrella, Margal) (Megelsky) - Západné Gruzínsko a Abcházsko
Svaws (hanghen) (vrátane dialektových skupín) - západná ťažba Gruzínska a Abcházska
Lázy (chansky jazyk) - adjsa a Turecko
Niekedy megelsky a chanican jazyky považujú dialekty jazyka Megrel-Changsky (Zansky).
Svansky si zachoval väčší vzhľad archeického jazyka PorcArtvel.
Niektoré z cestných národov majú charakteristický koniec priezviska. Najčastejšie konce sú: "-Dze", "-shvili" (na "-shvili" - objem gruzínskych Židov, tzv. Ebaly), "-eli" (GVERDCITEL), "-Ani" - knieža Pôvod (Orbeliani), "-iya" (Meglsky prípona), "-AVA" (Meglsky príponu) a niektoré. Iní.
Gruzínci často považujú mená Abcház Gréci na "-ydi".
Etnogroup Tushinsev je rozdelený na 4 SUBETNAS: Chagma-Tushins a Gomezari-Tushinsey - Hovoria Tushinsky dialekt gruzínskeho jazyka, TSV-TUSHINSEV a PYRIKITA TUSHINY sa hovorí v Batžbian, ktoré patria rodine jazykov Nakh-Dagestanu a sú zahrnuté v skupine Wainka.
Kartujúce sa zvyčajne odvolávajú na všetky národy, ktoré hovoria tým istými národmi, s výnimkou Sobanov, Megrelov a Lázov, ktoré sú v každom spôsobe, ako vytvoriť.
Vlastné písanie (AsseTall) bol vytvorený v 4 c. Bc. Na základe východnej aramickej abecedy.
Objem Gruzínčanov - ortodoxných kresťanov gruzínskeho autocefalického kostola.
Priliehajú, pásky, meshi a inhiladičanmi sú prívrženci Sunnskej pobočky islamu.
Fraidanianci - Shiits.
V antropologickom pláne sa gruzínske národy týkajú rôznych druhov európskej rady (pozri prílohu):
Megrellas, Imeretinians a časť gréckeho - väčšinou Pontský typ
Východné (Kakhetintsy, klasky z Shida-Carllia), hory (Svaws, Mochhevtsy, MTIUMA, GUDAMAKAR, RACHINS, PZHAVA, TUSHINSEV, HEVSURA) A INGILIUS - KAVKAYA TYP
Priliehajú, Feraidan, Kizyktsi (typ - ??), Hemer Hezers, Láz, Java, Meshi a CartLists z Kvemo-Carlia, časť gréckeho poradenstva (Subtypy Colli a Horace)
Celkový počet je asi 4 milióny ľudí, z toho 30% je Megrela.
* * *
História: Po kolapse noztraratických jazykových makier, v južných regiónoch Malaya Asia (Turecko) a Palestíny, tvorba Parkartvelského ETHNOS začala (veriť na oranžový typ). Toto územie v Biblii sa označuje ako "Public" v Semitski - "Kuznets"). Podľa vedcov Gamkrelidze a Ivanov, Indoeurópske, semitské a kartvénové jazyky majú "podobnosti až po izomorfizmus v schéme dizajnu jazykových štruktúr ...". Práca Paltimage Lingimite (1984) "päť dôležitých karpente-baltických a karpente-semitských dizajnérov" vám umožňuje objasniť úroveň podobností, a to starovekého európskeho so všeobecným službou a generálnou budovou so starosťou.
Asi 20-19 storočí. Bc. Tam bolo oddelenie (divergencia) Protrofetácie (Prayazka) do Svana a Single Gruzínsko-Megrel-Chansky (vedci spájajú Meglsky a Chan jazyk pod rovnakým názvom Jazyk Cain, pomocou skutočnosti, že v Svans "Myshan" znamená "Megrel"). Prejach semitov, cartswies (presnejšie ich Svani časť) prelomili Crimson-Urantián a hattite miest, a napadli Marsh Colchis nížinu, kde došlo k rasovému miešaniu s hurritmi (typ KAVKIY), v dôsledku ktorej budúcnosti Zvary vzali výskyt zástupcov typu kačita. Čoskoro boli v horách vyhnaní, nová vlna migrantov karvetle (gruzínčina-zmena). V 8. storočí Bc. Tam bol divergencia jedného gruzínskeho jazyka na gruzínsku (vrátane dialektov) a Zanesky (Megrelo-Chansky).
V i tisícov reklamy. Západné Gruzínsko tvorilo Carvetle Union Kulha, ktorá bola založená v 6. storočí. Bc. Štát Kolkhida. Potomkovia Iberians, zmiešané s hurritmi, vytvorili Úniu Iver, a vytvorené v 4 ° C. Bc. Štátna karta (Iberia, Iberia). ETNONYM "IBER" (IRER) pochádza z "Fuval" (Touball): fonetické deformácie "Fuv-Tubal-Tabar-Taber-Tibar-Tiber-Tibaren". Názov španielskeho Iberova (HIIRNERN) má iný pôvod a vracia sa do gréckeho mena líbyjsko-berberových národov severnej Afriky - Berberos, t.j. "Bearded". Nemecké kmene nazývali rovnaký termín Gréci, ktorým bol termín "Barbarians" z toho, čo sa stalo. Na konci I tisíc AD. Pod náporom Arabských dobyvateľov, Juh-Gruzine Mesh (MCCH) boli nútení ustúpiť na pobrežie, kde žili ADO-ABKHHAZ národov Pontského rasového typu, v dôsledku prepravy miestneho obyvateľstva a čiastočne miešania ( Týka sa to Megrovov) Zmiešané etnické skupiny Západné Gruzínsko. Hlavná hmotnosť Gruzínskych (centrálnych, juhových a východných Gruzínskych) a prejavov si zachovali predné funkcie.
Rodina severných kaukazských jazykov
1.) ADO-ABKHAZ GROUP.
ABKHAZ Podskupina:
- ABKHAZA (APSUA)
- Abazines
Ubya podskupina:
- KUŠYA
Subska skupina Castra:
- Adygei
- Kabardians, Circysians

Čas existencie jediného ADYGO-ABKHAZ PRI-LANGUMENTU sa vzťahuje na III tisíc BC. Tento Praävik a Nakho-dagestan pri-chradne (ktorí prišli s Khattskym a Khurrito-Uranty v tzv. Hatto-Khurrssky rodina) boli rozdelené do IV tisíc Bc.
Starovekí Gréci nazývali obyvateľstvo Kuban, Black Sea Coast a severne od Malaya Ázie - Genioshi. Ďalším menom Adygei - Castógia. Adygo-Abkhaz národy sú potomkovia Sino Caukazs, v h. Huttov skupiny, ktoré sa počas rozkladu makier presunuli do Kaukazu. Staroveký stav Hetty (II tisíc BC) vznikol na Etnosnah Hattov, ktorý žil na východe Malayovej Ázie, a potom dobyl Indoeurópske národy Anatolskej skupiny - Lužovcov, Palaisčanov a Nevitatov.
Antropologicky, AYGO-ABKHAZ národy patria do Pontského typu Balkánsko-kaukazského pobočky európskeho preteky.
(pozri prílohu)
V etnogenéze národov severnej podskupiny, kmeňov Kimmeričanov (thracianska skupina indoeurópskej rodiny), ktorá prišla z Don a zástupcov tzv. Maykop semitská kultúra - potomkovia menšej skupiny prisťahovalcov z Blízkeho východu (~ III tis. Bc).
Abazines (ABASE):
Tam boli z etnickej komunity Abazgov, najprv spomenuté v 2. \\ T Potom Abazgi obývali severnú časť modernej Abcházska, od Sukhum do rieky Bzibu; 3-5 storočí. Abazgi, vysídlené cartswies, pokročilý na sever, na rieku PSOU a potom zavesená a asimiláciou ostatných ADO-ABKHAZ ETHNOS SANIGOVOV. Od 8. storočia, Abazgi Politicky dominoval v tvarovaných kráľovstvách Abkhaz (8-10 storočí), čo je dôvod, prečo celé územie tohto štátu, vrátane moderného Abcházska a západného Gruzínska (Selosgrol, tj Megrelia, skreslené - Mingrelia) volal v písomných zdrojoch z rôznych krajín času Abazgie (aj v 12. storočí. V ruských zdrojoch sa Gruzínsko niekedy nazýva opica, t.j. Abazgia). Počas členenia Spojené Georgia (1466) začína nový pohyb Abazgs North a Severovýchod, na zemi, zničil kampaň Tamerlane na severný Kaukaz (1395). Abazgi sa usadil na nových miestach, aby ste sa dostali do blízkych kontaktov s kmeňmi Adyg, Child Abazgam v jazyku. V priebehu etno-historického vývoja sa niektoré z Abhazovov stali jednou z hlavných etnických zložiek v etnogenéze ľudí Abkhaz (priamymi potomkami Abazhov - Abcháza Gudautského okresu Abcházska, ktorí hovorili v dialete BSIB dialekt jazyka ABKHAZ ), druhá časť bola súčasťou niektorých Adygh Etnobroups (TN Group "Abedze") - BZCESS, Natukhaev, Shapsov, a najmä Abadsekhov (16-17 storočí), tretím - tvorené nezávislé ETHNOS - Abazines (ABASE).
Abazines boli násilne presídlení kráľovskou autoritou do Plain (1860), ktorá je migrovaná na Blízky východ. Sub-etnické skupiny sa rozlišujú, dialekty: Tapant a Ashkaraua.
V súčasnosti je asi 45 tisíc ľudí. Sunnis.
Abkhaza (APSUA):
Podľa ľudových legiend vedú ich rodokmeň z Yafety. Auxns sa nazývajú ich krajina - "Krajina duše".
Číslo je 115 tisíc ľudí. Objem veriacich je ortodoxný.
Vo vede existujú 2 hlavné verzie pôvodu, ktoré sú odrazom konfliktu Gruzínska-Abkhaz. Najviac odôvodnená a osvedčená je prvá verzia.
Prvá verzia (Abkhaz). Abkhaz ľudia tvorili do 8. storočia. Reklama Ettooslanov predstavoval Ubygsky kmeňom Assile, Abazov, Sanigov a Apsilov (pôvodná populácia Čierneho mora pobrežia Kaukazu). Konsolidácia obyvateľov UbyA súvisí s prijatím 6 V. Reklama Kresťanstvo, ktoré nahradilo miestne pohanské kulty, vrátane kultu ľudských obetí. V 6. storočí sa na území modernej Abcházska vyvinuli takéto vzdelávanie, ako napríklad Abaziga, Apsilia, Misiamiia a SANIGIA. Rovnaké obdobie (6 - 8 storočí) sa vyznačuje inými významnými udalosťami:
- Abcházsky štýl byzantského architektonického smeru.
- Pod horu Iverskaya (Anacopia) bola prerušená arabská armáda.
- Abcházsko začalo poskytovať politický azyl pre runaway "politici" z Arménska a Iránu.
Abkhaza je rozdelená na 4 teritoriálne etnické skupiny: Rzakan sám (East Abcházsko), BZIMOUT (WEST ABKHAZIA), HudoOut (v regióne Gudauta), Abjui (Center), ktorí používajú svoje dialekty jazyka Abkhaz (literárne - Abzhuysky), a majú charakteristické zakončenie názvov:
-IB (Chhanba) a (Gulia), -AA (Ashharaa), -UA (CHARRUA).
Jazyk Abkhaz je rozdelený na dva dialekty: Kodori (the Dialects, ktorý ho pripisoval - Abzhuyssky, Rzakan, Humsky<гудоут>) A bzybsky.
Druhá verzia (gruzínčina). Gruzínsky historik Otar Ioseliani verí, že súčasný ABKHAZA je severný Kaukazs moslimský kmeň APSUA, ktorý je 17. storočia. Reklama Prišiel z Kuban a asimiloval miestneho gruzínskeho ľudu Abcház, ktorí obývali územie od tej doby do Sukhumi. Cudzinci prijali kresťanstvo a etnonym "Abkhaza".
Slovo "Abkhaz" však predstavuje gruzínsku transkripciu etnonymu "Abazg".
Ditri Gulia verzia.
DIMITA GULIA Vo svojej knihe "História Abcházska" (1925) nasadená etiópskej hypotézy pôvodu Abcház, zdôrazňoval, že "Abkhaz a ich predkovia Genioshi sú podstatou pravidiel, ktoré vyšli z Egypta a hlavne od Abnorne " Tieto predpoklady boli založené na "nohách Herodotus o výstupe z obojkov z Egypta, vo všeobecnosti z Afriky." Conquerors starovekého Egypta Gixos, vzhľadom na časté reges medzi Egypťanmi "by mohli byť súčasťou Egypťanov a Etiópčanov, aby vysťahovali svoju krajinu a na jeho okraji - v teréne, priľahlej k dobyvaniu ... potomkovia Z týchto nedobrovoľných prisťahovalcov a mohli by byť čiastočne tie Kolli, ktorých egyptský pôvod, z toho, že Herodotus stál bezpochyby. " Abkhazova príbuznosť bola tiež podozrená na siedmich a Khamiti, založená na "príbuzenstve jazykov Semic a Jafomethic (ADO-ABKHAZ)." Najmä to bolo tiež kvôli prítomnosti predpony v jazyku Abkhaz ako funkcia smerujúca na pripojenie jazykov Adhoe-Abkhaz s Khamitskii (Berber) a prítomnosť podobných javov v jednom z Hattových jazykov (Hattite Jazyky boli Indoeurópske jazyky ADO-ABKHAZ HATATOV). Teória spoľahlivosti s Khamitski (v hodine West-Chadski) bola diskutovaná vo vzťahu k jazykom Nakh-Dagestan. Stanovisko bolo tiež vyjadrené, že jazyk Abkhaz vo svojej fonetics má podobnosti s jazykmi Koisan kmeňov Južnej Afriky - Bushmen a Gottentotov.
Táto verzia však nie je potvrdená antropologicky: Abcháza patrí do Pontského podtypu pobočky Balkánsko-kaukazského a Egypťania patrili k pobočke Kushitskaya, hoci existujú určité konverguje medzi týmito typmi, najmä vo forme nosa a šírka tváre.
Killy:
Predkov Abcház. Asi 1 000 zástupcov žije v oblasti Soči, zvyšok - na Blízkom východe. Sú identifikované s Abcházou, ale hovoria reliktným jazykom adhud-abcház, medziprodukt medzi podskupinou ABKHAZ a AYGH.
Adygei (Adye):
Priame potomkovia kataginových kmeňov skupiny ADO-ABKHAZ. Pri tvorbe tohto, rovnako ako kebardian a circassijské etnické skupiny, Kimmeričania sa zúčastnili (Thraciánske kmene, ktorí prišli z Balkánu cez Don a Dunaj), Ahaeis (Illyrian Kmene, ktoré prišli z Balkánu). Hovoria s aygheským jazykom, ktorý dezintegráruje niekoľko dialektov, na ktorých sub-etnické skupiny hovoria: ABADZEKHI, BESNYSE, BZCELLI, EGER-POINS, MAMHEGI, Machoshei, Natuhai, Temirgoevtsy (literárny dialektu), Chapsuga, Khatukavtsy. V dôsledku kráľovskej represie, spojené nielen s obvineniami z priateľstva s Tureckom (ako je uvedené v článku Georgy Aphazuri "na koncepciu netradičnej agresie: Abkhaz Technology, www.newpeople.nm.ru, www.abkhazeti.RU ), ale aj s masívnym zapojením kaukazov na poľnohospodárskych pracovníkov (po zrušení serfdomy, mnoho roľníkov Kuban sa oboznámili a odišli na sever), 300 tisíc adýzov do Turecka, a odtiaľ - v Srbsku, do Kosova, kde boli vyradené na pôvodnej albánskej krajine. V súčasnosti je počet ~ 2,2 milióna ľudí, z toho 2 milióny - v Turecku a Kosove.
Z noci X storočia. Na Západnom Kaukaze bol dominovaný kresťanstvo, čo bolo 18 V. Nahradil Sunnitskú pobočku islamu.
Circasians a Kabardians:
Predkovia Kabardičov - Zihi - do VI Century. Reklama Žil severne od Kubánu, odkiaľ boli Ousted Huns. Kabardians at 14 V. PYATIGORIA (BESH-TAU) sa presťahovala do dediny, kde sa zatlačili potomkovia Alan - Ossetici.
KABARDIKUJÚCE SA OBSAHUJÚ KABUDE ADYGE ", Avšak, v stredoveku, že sa týčia po zvyšok národov, ktorí vzdali hold kniežatám Kabardsian. Názov ETHNOS je povinný princ Kerberte. Chuňa je asi 1 milión ľudí a 600 tisíc - mimo Ruska.
Z väčšej časti svojich Kabardov - Sunni, Mozdok - pravoslávny.
Circassian Etnos vznikol kvôli miešaniu ADYG BESLENEV s Kabardom, ktoré sa s nimi týkali v 18 storočí. Reklama
"Cherkes" je literárny názov kaukazských národov v 18. storočí. Toto slovo podľa najbežnejšej verzie pochádza z Turkického slova "Cher-Kesmek" (lupič) alebo z pokolenia Kerkets. Počet cirkuzínov je 275 tisíc ľudí.
Hovoria dialektom jazyka Kabardino-Cherkess: literárny dialekt veľkej Cabarka, Mozdok, Besenevsky, Kuban.
Charakteristika jazykov ADO-ABKHAZ je obrovské množstvo zvukov spoluhláska: v jazyku Ubeby - 82, v bzybike dialektom jazyka Abcház - 67, v Adygei - 55, v Kabardinskom - 48. Voraces sú veľmi malé: V Abkhaznom jazyku - dva, v jazyku Abakhaz - dva v šoku a jednej v nepotrebenej slabike, v Ubyad - tri. A celkom v severnom kaukazskom jazyku, existuje celkom 299 rôznych zvukov.
* * *
2.) Skupina Wainka.
- Chechens (Nochchy, Nakhcho), Akkintsy (AUKHOVTY)
- Ingushi (Galgia)
- Obyvatelia Batzbi (COVA- A PYRIKITA-TUSHINAI)
Antropologicky, Vainakhs vyvinuli na konci bronzového veku, v rozkvapom kobane a kajan-haracian kultúry na severnom Kaukaze. Sú to zástupcovia kaukazského podtypu Balkánsko-kaukazského typu kaukazského rasy. (pozri prílohu). Typ kaukazu si zachoval vlastnosti starovekej európskej populácie populácie horného paleolitu. Podľa jednej verzie, etnonym "NA" pochádza z mena Khurritian kmeňa Nahkh - potomkov Jurdzukov, prisťahovalcov z provincie Urra (v oblasti jazera Urmia). Po porážke Freigovcov a Thracians (predkov Arméni), štát štátu, Nahu žil rôzny čas: v Nakhchuvan (Sovr. Nakhichevan Autonómia pozostávajúca z Azerbajdžanu), Khaliba, Kyzymgan, a potom preložil cez kaukazský hrebeň a uvalený od príbuzných húbov severného kaukazu. Vainahi, ako populácia Trek doliny a pornohviezdami, sa objavuje v "geografii" Sturora (I tisíc BC) pod názvom "Gargaray" (z Hurritského "Gargara" - "Relatívne"). Rovnaký termín bol nazývaný Karabakh Karabakh, Karabach. Gargaraja je stále známy ako glyigva. Až 8 c. Reklama Pagan viery, podobne ako Abkhaz a Adygh, ktorí boli vyhnaní ortodoxom, ktorí prišli z Gruzínska. Stopy kresťanstva sú prítomné v Wainke, veria v kultúru. Islam prenikol Chechnya z Golden Horde na 17 V. Reklama Oddelenie Vainakhs došlo v 16. storočí. História Wainkovských štátov je úzko prepojená s históriou Dagestanu Jamaátora. Prvé štáty sa začali objavovať 15 V. Reklama Vo februári 1944 bola likvidovaná Autonómia Chechen-Ingush a časť obyvateľstva bola deportovaná do Kazachstanu. V roku 1956 bola obnovená CHI Autonómia. Vrátený Ingushi zistil, že časť z nich bola zaneprázdnená spoločnosťou OseTians. Táto situácia viedla k "explózii" a konfliktu ososetika-ingush na začiatku 90. rokov.
Chechens (Nakhcho, Nochchchy):
Self-zmätok etnos - "Nakhcho" - pochádza z mena hlavného kmeňa Wainka, ktorý žil 17. storočia. V oblasti Argun a rieky AUL, BIG CHENCHEN. Názov Aula v upravenom formulári začal zaznamenávať Vainakhov v mnohých európskych jazykoch. Z 18. storočia Začali sa usadiť s kosáčkami v rieke Zunja, na rovine. Generická kmeňová štruktúra je stále vyvinutá, tzv. Tepier Systém. Celkovo existuje 170 tepovej techniky, z toho 100 horských a 70 rovín. Väčšina ušľachtilých páskostí: Muina (Sheikh Mansur), Voranda (Haji Murat), Beckovichi-Cherkasy<иногда ставится под сомнение чеченское происхождение этого тейпа> (RUSLAN HASBULATOV), ORSTHO<Це Чо> (Johar Dudaev). Niektoré tepe sú národné v prírode: JUKTI (Židovský TeYP), Gurdji (Gruzínsky), Gabarto (Kabardinsky), GUMI (KUMYKSKY). Spolu s cyrilikom sa používa a tzv. Uslavský abeceda.
Hovoria o subdialetes čečenského dialektu Wainkovského: Mountain-Chechen (literárne), Cheberloev, Melkhi, Itumkalinsky, Galanchozovsky (?), Kitansky, Charoevsky, Kildyharsky.
Chechens-Akkintsev, ktorí zostávajú v oblasti Khasav-Yurt, sa tiež rozlišuje. Akkintans sú potomkovia bývalých obyvateľov horskej aula AUKH, ktorí sa usadili na rovine v 17. storočí. Počet Akkintenov je 20 tisíc ľudí. Hovoria na Akkin SubdiledExt čečenského dialektu.
Celkový počet Čečencov na svete je asi 2 milióny ľudí. Veľké diaspóry - v Turecku a Libanone.
Podľa náboženstva, prívržencich Schtitsky tok slnečnice.
Ingushi (Galgia):
Samulad došlo z mena hlavnej pásky GANGAEV. Slovo "Ingush", ktorý bol zaradený do európskych jazykov, sa objavil v 17. storočí, keď veľké vainakh pásky (Galghai, Torinh, Jarah, Metshal, Fepibin) presunuli z hôr do planiny (v údolí Tarskaya a rieky rieky ) a založil obec Ingush (Ongusht, Anguush). Hovoria v Ingush Dialete Wainkovského. Priaznivci sifitického toku slnečnice. Číslo je 320 tisíc ľudí.
BATZBITS:
Do konca XVI storočia. Usporiadanie nohavíc (obyvatelia Bazbi) Gruzínska bolo dokončené. Padajúce z nájazov AVAR KHANOV, BATZBI Obyvatelia (Vainahi-Kitnts) sa posunuli na horské otrasy, kde našli obranu Kakheti Tsar Leon a stal sa známy ako "Tsova-Tushiny" a "Chagma-Tushiny". Hovoria BAZBIAN s významnými pôžičkami z Tushinského jazyka rodiny Cartewill. Počet 2000 ľudí, vrátane Carvetle Tushinsev.
3.) DAGESTAN GROUP.
Podskupina AKRO-ANDO-CESSE:
a) avartsy (maarulal)
b) ANIGES (KUANNAL), BOTLIHTSY (Bukhadi), Godlobyri
(Libeniidi), Karat (Kirdi), Bagulal (Bagvali, Gintal),
Cahmalal, Tyndals (Tindy, IDER), Azechi (Ashwado),
Richilide, GSHAWHAL)
c) ceza (Didochitsy, Tsuintal), HVSHA (Huani), Ginuch
(Hynaniasis), Gunzib (Hongzalik, Enzby, UZO), Rastliny
(Kanuchi, Georgians-Cappuccins, Avar-Jwannal, Besnič)
Podskupina lezghínu:
- Lezgins, Tabasarana, AKOPTRUBNÉ (AGUTAKANI), RUTULTS,
Tsakhura, Shahdagz<крыз, будухцы, хиналугцы (ханалыг,
CATIDADUR)\u003e, URINTITA, ARCHINTSEV (ARSHISCHTIB, RODCHISEL)
Dargin Subguuppa:
- dargintsy
- Laktsi.

Antropologicky (typ kaukazu s vysokým podielom chrbtovej zadnej časti nosa) a historicky, národy Dagestanu sú blízko Vainkamu. Predkovia Dagestanis - Leki žijú v Kaukazských horách. S menom Lekov, mená a ďalšie hurity - Caspiev, AGVAN (kaukazský Albánci) a Utes sú pripojené.
Odstúpenie Lekova uložilo značku na rozvoj jazykov tejto skupiny. Tam bola taká situácia, že obyvatelia niektorých AUL chápu bez prekladateľa, len obyvatelia susedných AULS a absolútne nerozumejú obyvateľom žijúcim cez AUL.
AVARO-ANDO-CESSE Podskupina.
Hlavnou etnicicou sú Avarians (samo-priznanie - Maarulal), ich asi 600 tisíc ľudí. S vc. Reklama Územie obývané AVARS sa označuje ako stav servera. Od 17. storočia Seriel je známy ako Avar Khanát. Okrem seriore existujú aj názvy ostatných štátov Jamaatov: Tindi, Hvarshi, Di-Duri (Dido), Chama-IgA, Kos, Andarall, Chamal, Karadh, Kaput (štát obyvateľov Bebytsev, ktorí sú niekedy CAPPUCCIA; Prosím, nemusíte zamieňať tieto Bets -Kapuchinov so stredovekým kláštorným poradím cappuchínov a slávnej kávy-cappuccino), sprievodca a anzuh. Avar Khan zaplatil hold aj kráľovi Gruzínska.
Počas tohto obdobia došlo k konsolidácii Hunzakh kmeňov, Hedellal, Naka Hindalal, Kuannal-Andal, Baktli, Tlurutli, TECHNUVAL, SADO KILIDI (TSEZO-AZECH) a čiastočne, Cezo, Karat, Baulal, ktorý bol Avar Ethnic. Jazyk AVAR sa rozpadá na rad dialektov: severný (Satlatavsky, Chadabolobic a Hongzakh<литературный> Dovoru), Južné (Anchuzhsky, Karadhainssky, Andalúl, sprievodca, Shulani, Gedatl, Batlukovsky Dejs), Medziprodukt (Cellebbsky, Uptim).
Bagulala - 5 tisíc ľudí. Dovoru: Hstadinsky, TLondodnínsky, Tlysi-Tlybishinsky, Quadadinsky, Hemersoevsky.
Rastliny - 9 tisíc ľudí. Žiť v vost. Gruzínsko a obec útočiska (Dagestan). Dialekty: KHOSHAR-KHOTA, TLADAL.
Ginuhtsy - 600 tisíc ľudí.
Botlihs hovoria Botlich Jazyk, ktorý zahŕňa Miracuvian dialekt.
Gunzib - 1,7 tisíc ľudí. Žijú na hranici Dagestanu a Gruzínska. Dialenie Nakhadinsky.
Ahwasha vznikol z Hongzakh Avars. Číslo je 6,5 tisíc ľudí.
Tri dialekty: Severné, Rattubské a Južné (dva dialekty - Cecobic a Tlynubsky).
Godobents hovoria o Godberish, vrátane. Sieberhalin Dialect.
ANSIANS NUMB 25 000 ľudí. Hovoria 7 dialektov zjednotených v 2 dialektoch - horných a dolných, medzi nimi Munibsky a Kwanhidatlinsky.
Cersiers sa považujú za AVAR SUBETHNOS. 6000 ľudí Hovoria o dialektoch Českého jazyka: Kideroevský, Shatlinsky, Asahsky, Chapigsky, Sagadaevský.
Karat - 6,4 tisíc rozprávanie v kautatívnom jazyku, vrátane. Tokitayevsky dialektu.
Cahmalaly - 9,5 tisíc ľudí. Žite v Tsumandinskej štvrti Dagestan a Čečenska. Jazyk Cahmalal, Dialekty: GAKVARINSKY, GADYRIN A GIGATLINSKY.
Hwarshina - 2 000 ľudí. Žijú v Kizilyurtov a Khasavurtovskom okrese. Hovoria o dialektoch Hvarshiny: Inhokvarinsky, Quantladinsky, Santladaevsky, ktorý sa niekedy považujú za samostatné jazyky.
Dialekty Tindals: Angidaevsky, Aknadinsky.
Podskupina lezghínu.
Lezgins sú priamymi potomkami populácie kaukazského Albánska. Od 10 ° C. Reklama napísali, najprv - arabská tana,
a od 15 ° C. - Ajama (vlastná grafika). Počet lezgínov je 385 tisíc ľudí.
Mať 3 dialektové skupiny:
-Curinsky (dialekty: GUNESKY, YARKINSKY, KURACHSKY; DOSTRÁVANIE: GARYRY A GELKHENKY)
-Samur (Dial: DOCAPARETY A AKHTYNSKY; DROGY: FIY, KHLUCH A KURHSKY)
-Kubinsky dialekt.
Podľa jazyka sú veľmi blízko k ARCHIVISTI, Obyvatelia Aul Archiba, že na rieke Khatir (1000 ľudí), Tsakhura (20 tisíc ľudí) hovoriacimi hovoriacimi na dvoch dialektoch jazyka Tsakhur: Tsakhsky (Mikik) a Gelmetsk, tabasarana (100 tisíc ľudí), ktorí majú jedinečný jazyk (sever, vr. Dubek a Khanagsky dialekty a juh<литературный> Dialekty, vr. Kandic Talk), v ktorom\u003e 50 prípadov (!!!), ago a ďalšie (pozri zoznam).
AKTUÁLNE - ĽUDIA, KTORÉ SA VYKONÁVAŤ V 7. storočí. Reklama Na základe kmeňového Agutakani, ktorý žil na juhovýchode kaukazského radu. V súčasnosti sa rozbije 4 skupiny kmeňov: Agulder, Carrurader, HushGander, Hosukder. Hovorte o dialektoch: Kerensky (vrátane Hovorte - Richa), Koshansky (vrátane Burschsky Talk), Hekhun, TPIG, Burnyan, Fit, Kuragsky. 18,7 tisíc ľudí.
Pobrazníky žijúci na hranici Azerbajdžanu a Gruzínska sú ortodoxné. Jazyk - odvodený z Agrian (kaukazský albánsky). Dialekty: Nidzh a Vartashensky.
Vrána. Hovoria o dialektoch Sweetheart: ALIKOVSKY, DZHEX, KAPUTLII.
RUTULTS. Rutulove dialekty: MUKHADSKY (vrátane LYUBAYEKI SPEAKING), MISHLEYSH, SCHINAZ, MIAKHASY, KHNOVSKY.
Dargin podskupine.
Hlavná etnická skupina darcovstva obyvateľov žijúcich, najmä v Azerbajdžane, je rozdelená na 2 kmene: Katagtsy (Hydak) a Kubachintsy (Ubugugan). Hovoria dialektom Darginského jazyka: Meccinsky, Akushinsky-Kurchilinsky (literárny), Urahinsky (Hurikilin), Tsudakha, Sirchinsky, Meklinsky, Murynskiy, Hydaksky, Kubachinsky, Chiragsky (vrátane Amuhskyho prejavu), Kadar, Megebsky, Gubudsky. Celkový počet Dargintsev - 332 tisíc ľudí. Pozrite si typu kaukazku.
Najbližšie v ich jazyku sú laky (70 tisíc ľudí). Hovorte o dialektoch Lakského: KUMUKHSKY (literárne), Josrekh, Barthian, Vitzhian. Prvé školské štátne vzdelávanie je arabské zdroje v 7. storočí. Reklama
Všetky národy Dagestan sú sunni. Avšak prvky pohanstva sú prítomné v kultoch a presvedčeniach.
Biskajské rodinné jazyky
- Basky
- Akvitans (zmiešaný s francúzskym v stredoveku)
Baskicko (EUCCALDUNUNAK, BISKYS, BISCY, VASKOS):
Ľudia s množstvom približne 1,5 milióna ľudí (660 tis. - Španielsko a 80 tis. - Francúzsko). Basic Live v Španielsku (provincia Hypokka, Biskajská, Alava a Navarre), Francúzsko (oddelenia Sula, Labound a Navarra), ako aj v Spojených štátoch a Latinskej Amerike.
Hovoria v jazyku EUSKAR (dialekty: SLEAUTINSKY, BATUA, BISKAYA, SUBERO a NEK. Dr.), ktorý je blízko zaniknúť v stredoveku Aquitan Jazyk južného Francúzska.
Územie svojho pobytu sa nazýva Eusdadi, ale existujú aj iné mená: Basque, Biskaj.
Antropologicky, Basks sa vzťahujú na samostatný typ v rámci európskeho rasy (baskicku), ktorý je na základe rôznych odhadov antropometrických ukazovateľov zahrnutý v inšpektoráte indos-environmentálne, potom v berber Balkánske kaukazy. Baskít sa vyznačuje nízkym rastom, vyčnievajúcim nosom, úzkou tvárou, tmavým okom a pigmentáciou vlasov. Jazyk Basques je jednoznačne zaradený do Sino-Caucasian Makro, najbližšie k nej je jazyk Hutt, najstaršie obyvateľstvo Malaya Ázie, z ktorej došlo k narodeniu ADO-ABKHHAZ. Asi 9 tisíc Bc. Časť proto-silos-kaukazov, presťahovaná z Ázie Minor na Západ, uviedol začiatok jedinečnej etnickej skupiny Baskicu. Jedinečnosť spočíva v tom, že títo ľudia majú určité psycho-fyziologické znaky, ktoré sú, že ich okuliare nespĺňajú klasické európske normy.
V psychológii a medicíne sa poznamenalo, že osoba (rezident Európy, Severnej Afriky, Blízkeho východu) vyvoláva oči, keď pripomína (Zostane) Akýkoľvek vizuálny obraz alebo sa snaží vytvoriť (hore). Osoba vyzerá do strany, zapamätaním (na ľavej strane) alebo konštrukciu (vpravo od lobby) sluchových obrázkov. Muž znižuje oči, keď si myslí, alebo si pamätá akýkoľvek fyzický pocit. Baskicko nefunguje pre baskcú. Kontinuita Baskicka a Iberiánov Pyrenean P-OOV je odôvodnená pochybnostiami. Archeologické a antropologické údaje ukazujú, že Iberians of Španielsko (TAH-No), slávne ako Gréci, Celts a Rimans, prišli v 6-4 storočí. Bc. Z Severnej Afriky a boli ľudia Berberovej skupiny a zástupcov Berberového typu Kushitského pobočky európskeho závodu. Cudzinci, po Pyreneje, Britské ostrovy sa usadili. Podľa opisov historikov, "Celts, ktorí usadili britské O-WA na konci I tisíc na reklamu, čelila vysoko dlhoročným európskym ľuďom," čo naznačuje a štúdium fosílie zostáva. Berberský jazyk nie je relatívnym jazykom baskickejšie, a dokonca vyniká v paralelnom - afrazovskom makre. Z toho vyplýva záver, že Basky, už žili v Pyreneanskom Pengu na Berber. Samozrejme, že berber prítomnosť sa prejavila vo vzhľade baskít, ktorý si však zachoval svoj primitívny jazyk. Na antropologickom vzhľade baskít, bol tiež ovplyvnený keltský vplyv, vyjadrený v celtoirifiánskej etnicite, vytvorený v dôsledku dobytia Iberians a baskicu (kompakticky žil na územiach v blízkosti Biskajského zálivu) Celts.
Romanizácia neovplyvnila baskicu, na rozdiel od celthibras a "Clean Iberians". Na základe zmesi latinského jazyka s keltským, španielskym, galícijským a katalánskym a pri zmiešaní Lusitansky (jazyk Iberians Západu Pyrenean P-OOV) s latinským portugalským. Tieto jazyky však neobsahujú žiadne prvky baskického jazyka, v prítomnosti Iberian (berberové prvky).
Charakteristika jazyka Euskar:
- 24 zvukov, 6 komplexných zvukov (AY, OH, AY, PP, LL, Ona)
- 24 scénami podstatných mien
- bránia slovies analyticky (sémantické sloveso - v konkrétnej forme a pomocné sloveso - "byť" alebo "mať" - nesie významy sklonu, času, osôb, čísla a niekedy láskavý, ako aj prechodnosť a kauzalita ). Existuje séria slovesá tvrdého synteticky, t.j. Zmenou koreňového a pridania prípony.
- tvár, číslo, tyč, istota, neistota, pokles vyjadrené pridaním prípony a predpony
- 11 dočasných slovesných foriem
- Druh len dvoch: muž a žena
- tri čísla: neurčitý, jediný a viac
- Dôraz sa kladie na druhý od začiatku slabiky
- Ergatívy ponúkajú štruktúru.
Ergatívnosť je vyjadrená v nasledujúcom texte:
Ni-to Iraraksla-a Ikusten DUT [doslova: I - Tam je učiteľ, vidím to] "Vidím učiteľa"
Iraraksle-ah ani ikusten nau [učiteľ-on-i vidíš, "učiteľ ma vidí"
NOR IRAKASLE NAIS [Učiteľ I AM] "Som učiteľ"
Khura Irakasle Áno [učiteľ On je] "On je učiteľ"
Ani ibitchen nais [idem na] "Idem"

***** Legendy a teórie o Gruzínci, koše, Iberians a ďalšie ... *****
Kinship geografických menách Kaukazu, Pyrenean Peninsula a British Islands tlačil vedcov k všeobecnému pôvodu Iberiánov Kaukazu a Iberitov Španielska a Británie. Uskutočnilo sa obrovská jazyková a historiografická práca, ale neboli dosiahnuté konkrétne výsledky. Na konci 20. storočia, v rámci makro teórie, vedci založili genetickú a jazykovú príbuznosť baskkovej s severným kaukazským národom a Karmy boli pridelené rodine noztratickej, v prechodnom spojení medzi afrazánom a Indoeurópska rodina.
* * *
I teória. Toto je najčastejšie a napriek tomu, chybná teória. Podľa neho sa iberians, ktorí prišli zo Západu, sa podieľali na etnogenéze gruzínskych národov. Na anthropotyp Moderných Gruzíncov mali slabý vplyv, najmä ich úloha bola vyjadrená v oblasti Iberizácie miestneho Garritu, Adhoe-Abkhaz, Indoeurópske národy a príslovky. Prvý európsky výskumník, ktorý uľahčil potrebu porovnať štúdium gruzínskych a baskkických jazykov, je slávnym filologom Lorenzom Ervasom. Ervas Informácie o dialete LAZI, ktoré sú uvedené v porovnaní s kartónom (literárny) dialekt gruzínskeho jazyka s cieľom ukazovať podobnosti a rozdiely medzi nimi sú veľmi cenné. V talianskom ročníku "Katalóg jazykov", Ervars vyjadril názor na vzťah západnej (Baskov) a východných (Gruzínčanov) Iberova.
Dôvody, prečo sa západní Iberians presťahovali na východ, sa nazývajú rôzne:
A) Podľa názoru niektorých starých spisovateľov (mená a eseje nie sú zachované), ktoré sa odkazujú na Strabo vo svojej "geografii", európske IES by mohli ísť do Ázie v dôsledku zemetrasenia na západe. Strabo poznamenal, že "západné eberes sa presťahovali do oblasti podklady Ponta a Kolkhid ..., oddelené od Arménska riekou Araks.
b) Podľa iných autorov sa starodávna západná Ibra presťahovala na východe v dôsledku dobývania kráľa Nebuchadnezzar (VI storočia. BC), ktorý, brať Iberians, ich viedol a usadil na Čiernom mori. Prvýkrát, grécky spisovateľ, historik a geografista megasfen (iv-III stáročia. Bc) v \u200b\u200bjeho eseji o Indii. Zloženie megasfénu je známa z diel autorov, ktorí spomínajú megasfénu a vedúce pasáže z jeho eseje.
Strabo a Joseph Flavius \u200b\u200bspomenul preklady na navozokuktorov svojich vojakov z Iberia na Kaukaz.
Eusevia a Mar Abbas-Katina poukázali na to, že NaVavorosodor preložil do Pont nie jeho vojakov a presunul nejaké kmene, ktoré sa stali v Španielsku a Afrike, aby sa usadili na pobreží Čierneho mora.
Podľa iných historických údajov, NEBUCHADNEZZAR nikdy nenavštívil západ.
Veda nájde vysvetlenie legendy zaplatenej v starobylých zdrojoch, za predpokladu, že informácie Megasphen boli založené na skutočnom materiáli týkajúcich sa iných vojenských kampaní spoločnosti NebuchodonZar.
Geographer Dionysius Periaget (I-II storočia. AD), hovoriť v jeho poézii "Zemná práca" o prevode "medzi Kaspsky a Evcinsky" o prevode "medzi Kaspsskym a Evcinskym" po mori, naznačuje, že "Východná ľudia žijú, ktorí kedysi prišli z Pyreneje na východ" ... ".
c) SOCOLASTIK SOCOALASTIK (IV-V CENTURIES. AD) napísal: "Čas povedať o tom, ako akceptovalo kresťanstvo Iberians. Jedna žena, cnostné a nepodstatné, vôľou Božskej prozreteľnosti, bol zajatý Iberians. Tieto Iberians žijú Ponta Evsinsky, a pochádzajú z Iberians žijúcich v Španielsku. "
Eusevia (HP Center) v "komentáre" spomenul "veľmi veľké a široké zažíva medzi Kaspan a Evcinsky more", kde je "... Východná krajina Iberov, ležať medzi kolidom a Albánskom." Tam "živé východné Iberi", ktoré sa presunuli zo západných Iberov, ktorí žijú v Pirini, ktoré, ako vieme, je tiež vystrašená pyreneanská hora. "
Byzantský historik Xi Century. MIKHHAIL ATALYAT napísal: "... True Iberia a Self Celtic Iberia sa nachádzajú v západných častiach Ríma, pozdĺž západného oceánu. Teraz sa táto krajina nazýva Španielsko. Obyvatelia Iberia, odvážne a silné, dlho bojovali proti Rimanom. , S obtiažnosťou dobyli ich Rimania ... najväčší zo všetkých z nich, z nich, zo západného Iberova, značná časť, a presťahoval sa na východ, a preto meno Iberia dostala krajinu, ktorá ich prijala ... "
Historik Nikita Xantopoulos vo svojej multi-objemovej práci "Kostol História" tiež vyjadril názor, že Gruzínsko Iberians - "Sťahovanie časti Iberians Španielska".
Stredoveký gruzínsky sa opakovane snažil vziať plávanie na Západe, aby sa "oboznámil s bytosťou západných Gruzínkov," ale tieto pokusy z rôznych dôvodov neboli korunovaní úspechom. As x v. Reklama Iberians a Gruzínci už nie sú identifikovaní.
Baskická spisovateľ Navarro v novej "Amalej" označuje analógiu mená hôr, rieky a osád na Pyrenánovom polostrove a Kaukazu.
II teória. Podľa nej, Španielska Iberians sa vyskytli z Iberiánov Kaukazu. Bolo to niekde v 5. storočí. Bc, keď Iberians začali usadiť pyrenasky Persh s juhom, kde založili stav Almerie, zanechal megalithické budovy pre potomkov, podobne ako Stonehenge Megaliths v Británii.
Prvým bol najstarší spisovateľ - gramatika Varon (ii-i storočia. Bc). Rímsky spisovateľ Priscčan (v-VI stáročia. N. ER) bol dodržaný na rovnaký názor, ktorý v zložení "gramatického vedenia" poznamenal: "Vlastne" Hibey "sa nazýva kmeň, účelný z Iberov, ktorí žijú Arménsko ", tj Vyjadril som myšlienku kaukazského pôvodu západného Iberova.
V jednej z legiend spoločných v baskickom je opísaná o presídlení baskickejšieho.
Basky sami hovoria "cudzinci z východu".
Zaujímavé úvahy v tejto veci sa majú konať v zložení Johna Mariana "Univerzálna história Španielska": "Iberians, Koi prvá prebýva na brehu Čierneho mora v kaukazských horách, ktoré prišli do Španielska vo Veľkej ... Rieka, ktorá prúdi, a po celej provincii. "
Baskológ A. Doring, vzhľadom na otázku pôvodu Basks, spája ich sebaúcty - "EUCKALDUNAK" s názvom historických lokalít Georgia - Dioscúrie, IsEure, Igura. Z týchto prístavov nachádzajúcich sa v kaukazskej Iberia na pobreží Čierneho mora, časť Iberian kmeňa išiel na západ. IBRRA, ktorý sa presťahoval do pyrenom polostrova z oblasti najvyššieho v čase civilizácie na východe, priniesol majstrovstvá výroby zbraní z kaukazského Iberia a tradície výrobných predmetov z medi a železa a ocele. Názov Baskicku - Eusady (prípona geografickej lokalizácie "-ADI" ozveny s príponou Carvela "-eti").
Profesor R. GORDESYANI sa týka dôležitej otázky vzťahu medzi jamičnými jazykmi Iberian-kaukazským a najstarším jazykmi Stredozemného mora. Výskumník poznamenáva, že na začiatku nášho storočia bola teória nejakého druhu predeurópskeho jazyka a kultúrnej jednoty v celej stredomorskej kotline veľmi populárne, z ktorých zostáva v súčasnosti kaukazské kmene a na západe - baskcú. Autor berie na vedomie fakty prítomnosti v baskickom a egejskom (krito-zmiešaných) jazykoch jednotlivých slov a foriem, ktoré majú svoje paralely v rôznych skupinách kaukazských jazykov, a zbierajú pozornosť týmto lexikálnym paralelom, v ktorých je možné stanoviť určitý vzor . Údaje o paralelnom, podľa jeho názoru môžu byť vysvetlené len pohybom vlny prisťahovalcov z Kaukazu na Západ.
III teória. "V histórii Ivestiánskych kráľov, hovoria o nich, že Torgomos prišiel do regiónu Ararat s ôsmimi synov, z toho troch, a to Haios, Kartlos a Cocacos, označujúci sa s výkonmi, zachytil Krajiny, ktoré nazývali svoje mená: Haik, Kartv a Kokl, dominovali [nad krajinami], od Pontského mora (Čierneho mora) do mora Kaspian až do času Mihran a jeho vnuka, Arboka, ktorý priniesol Jeho manželka Parfyan z Partwee, menom Saaak-Dukht. Byť neplodné, verila v Krista, ktorý jej dal synovi valcovho prezývaného Hurg-Aslan, pretože on nosil obraz vlka a leva na jeho helmu vo svojej helme. on Mal dcéru cisára leva v jeho manželstve a králi prebiehali na Tevmos, ktorý bol zaslepený Abasom. Po ňom, Bagrat, syn Gurgen, syn Ashotovho rytmu, vládne. Toto je príbeh o Jerey Mkhtaar. A v mene Gurgen, Gruzínsko išlo. "
[Universal História Vardan Great, 1861].
V prospech tejto verzie, kniha T. V. Gamkrelidee a G. I. Magniliani "System System a Ablaut v jazykoch Cartille" môže označiť v roku 1965. "Autori presvedčivo dokázali blízkosť Karvenového jazyka základov na rodinu Indoeurópskych jazykov." Rozumie sa, že nákupný dom bol lídrom Indo-Európanov, pretože Haik sa považuje za zakladateľa arménskeho kráľovstva. Niektorí lingvisti odpovedali na hlavné závery knihy viac zdržanlivosti. Môžete volať veľmi hlboký a zmysluplný článok A. Chicobawa "postoj jazykov Carteware a Indoeurópsky". A. Chicobawa píše: "V Carvelaológii nie je tak vzácny" Discovery ": Prvým z nich bol vyrobený francúzskym BOPP (Karvela Jazyky súvisia s Indo-European - 1847), druhý patrí N. Ya. Marru (Cartverean Jazyky Najbližšie semitské príbuznosti - 1888 1908), tretia je uvedená v štúdii "System Sonantov ...".
Vo svojich spisoch, vedec N. ya. Marr odhalil niekoľko etymologických paralels z baskického a gruzínskeho slov, upozornili na podobný systém účtu, na zhodnocovanie v slovnej zásobe, na zhodu medzi baskicou a kaukazské systémy Prefixácia. Avšak, v 19. storočí, aglutinačný princíp morfológie viedol k prinášaniu užších jazykov s ALTAI. Konania vyššie uvedených vedcov sa používali aj pri výstavbe teórie makroemánu.
IV teória. Španielski Iberians (ich potomkovia - Basks) a kaukazský Iberians nemajú nič spoločné. Ľudia sa vyvíjali autoochonne a autonómne. Táto teória je nominovaná slávnym celtológa Adolf Picte. Príbuznosť geografických mien náhodne a všetky pokusy o porovnanie gruzínskych jazykov a Iberian - natiahnuté.
V teórii. Iberians Španielska a Gruzínska sú príbuzní, ale v rámci tejto teórie sú baskcú (a doktorandskou populáciou Britských ostrovov) považujú za obyvateľov blízko severoafrických berbers (ľudia z európskej rasy) . Predpokladá sa, že na konci I tisíc BC. Basky boli zatlačené v horách, ktorí prišli z východných kaukazských Iberians.
VI teória. Základom (a vo všeobecnosti, Iberians, španielsky aj kaukazský) sú považované za potomkovia mýtickej Atlanta, populácie Atlantis, ktorý sa nachádzal v oblasti Azorských, a 8-6 tisíc BC. Vniknúť pod vodou v dôsledku zemetrasenia.
VII teória. Rektor Aflonovskej akadémie Evgeny Bulgarsky, zhromažďovanie informácií zo starých zdrojov, dodržiavať názor spoločnosti Gruzínčanov a Španielov: "Ich (Španieli) kráľ a kniežatá - pochádzajú z Georgians." Bulharská predložila svoje predpoklady v tejto otázke: Gruzínci sa presťahovali do Španielska, a potom, "po opätovnom rozšírení Španielov, španielsky šli do Gruzínska." V dôsledku tohto "hnutia" kmene Gruzíncov a Španielov sa nazývajú to isté. A tak tlmočníci zmenili svoje mená. Rovnaká oblasť zahŕňa cirkevné čísla Maxim Confessor (VII Century) a Georgy Svyatogorets (Mtazcindel) (Xi Century. AD).
VIII teória. Po dlhú dobu v gruzínskej historiografii, stanovisko bolo vyjadrené o vzťahu gruzínskych kmeňov s starovekými národmi prednej Ázie, relevantné skutočnosti boli vysvetlené "presídľovaním" gruzínskych kmeňov na súčasnom území Gruzínska. Na základe hlbokej analýzy mnohých materiálov, akademika SN Janushii uviedol, že "Hetto-Subars a boli predkovia Gruzínčanov" a že "Etnicita Haldeyeva je nesporná: predstavovali časť gruzínskeho národa" ("História Georgian ... ", H, I).
Altai Rodina jazykov
Veľmi bežná rodina zahŕňa širokú škálu národov: od Turkov do japonských a kórejčanov. Pozostáva z niekoľkých skupín. Kaukazs predstavuje národy podskupín KYPCHAK a OGZU Turkovej skupiny, ako aj Kalmyks - Ľudia Mongolskej skupiny.
1.) Turkic skupina.
* Cypchak národy Kaukazu:
- Karachay, Balkáni
- NOGA, NOGAI, KUMYKOV
* Ogzovské národy Kaukazu:
- Azerbajdžanis
- Meskhetín Turci

Karachay a Balkáni:
Balcarians - Taulo-Mallkjarl, Malkar, Kubneum.
Miestne skupiny Balkánčanov sa rozlišujú: Balcarians (Malcarians, Malkaarllla) sú vlastne, BIZIZIZÁCIA (CYZIGYCHYL), KOLAMTSY (HYZYAMLLAH), chegemtsy (chegemlile), Urirusbyv, Ilibaxans (Baksyanchyl).
Samokhanging Karachay - Karachale.
Potomkovia lokálnej populácie ADYGO-ABKHAZ, zmiešané v antropologickom pláne s Arans (5 V. AD) av jazyku - s Volzhsky Bulhari a Khazars (8-9 storočí. AD). Ethnogenéza skončila ku koncu I tisíc inzerátov.
Karachay-Balkarsky jazyk podskupiny KYPCHAK TURKIC GROUP.
Náboženstvo: Muslim Sunni.
Číslo: Karachay - 150 tisíc ľudí. , Balkáni - 80 tisíc ľudí.
Zmiešaný (Pontický kaucusový) Typ preteku.
V marci 1944, 40 tisíc ľudí - celá Balalkarová populácia bola deportovaná na Sibír. 20 tisíc zomrel. Ich osud bol rozdelený Karachay, ktorý zomrel 40 tisíc (zo 100).
Noga a nogai:
Neskorý migranti CYPCHAK (17. storočie). Potomkovia Bulgaro-Khazar Nogaev a Veľké Nogaev. ETHNOS je rozdelený na pôdu a tie na Kube. Kvôli národnej politike caristu Rusko opustilo svoju vlasť veľa Nogai.
Nogai. Muslim Sunni. Mongoloid Ural Race Typ. Žijú na severe Dagestanu.
KUMYKI (KUMUK):
Potomkovia nukleárnych-dagestanových národov, asimilovaných bulharskými Turkami a ich Khazarovým pobočkou, s významným antropologickým iránskym prvkom. Vložená ako ľudia v 13. storočí. Funkcia života je matriarchát (aj v súčasnosti). Žijú na severe Dagestanu.
Náboženstvo: prívrženci miestnych tradičných viery, judaizmus, slnečnice a kresťanstvo.
Jazyk je zahrnutý do Khpchak podskupiny Turkických jazykov, ale tiež detekuje starodávne prvky kosovského jazyka (VIII - III Bc. Bc), Kimmerians (VIII storočia Bc), Hunov (IV storočia. N. e.), Bulgars, Khazar (V-PB.) A OGUZ (XI-XII storočia). Jazyk Kumyk v stredoveku bol interethnický v Dagestane.
Dialekty: Buynaksky, Katagsky, predsudil, Khasavurtovsky a Teresky, druhý je tiež zastúpený na území Čečenska, Ingushetia a Severného Osetska. Literárny jazyk sa vyvinula na základe dialektu KHASAVURTOVSKY a DIPYNAKI.
Proces etnokultúrnej konsolidácie neodstránil divízie o etnografických skupinách (Bigish, Kupnakian, Kayaknt, Mozdok, Khasavyurt KUMYKI) a SUBETNOS (Bashlynts, Kazanistians, Endireevtsy), ktorý si zachoval niektoré špecifické vlastnosti v kultúre, živote, jazyku, folklóri.
Antropologicky predstavujú zmes typov kaspických a kašpy.
Číslo je 350 tisíc ľudí.
* * *
Azerbajdžanis (Azerriler, Azerbajdžanillar):
História: Počiatočná populácia Kuro-Arksin Nightland bola národy Sino-Caucasian MacROS, oddelených, v v tis. Na reklamu. V rodine Garrite. Hurrity mali úzke kontakty s dravidskými národmi Iránu (vrátane elalamitov). Susedov Huritov z II mlieka. Bc. Národy Cassitov, Kutiyev a Lullyubev (antropologicky, posudzovaní fosílnymi pozostatkami a výkresmi boli nezaradené v jazykových vzťahoch (antropologicky, posudzovaní fosílnymi pozostatkami a výkresmi, boli pravdepodobne fragmenty noztroátoch migrovaných na východ). Podľa poslednej teórie bola Kutsu Indo-European-Dayhange, vysídlená zo strednej Ázie, a Cassites sú možnou odbočkou Carvela Rodina vytvorená v iránskom vysočinách počas rozpadu noztraratických makier.
Pri 10 ° C. Bc. Termín je prvý stav. Azerbajdžan - ZUMUA a 9 c. Bc. V oblasti jazera URMIA - GOS-do Manna. Populácia týchto štátov bolo hurritov (Agvane-Albánci, Kaspiči, UCY, KADUEI, MIKI, atď.). V 70. rokoch 8. storočia Bc. V horách ELB a južného pobrežia kaspického mora vzniká mušsel, založené kráľovstvo, ktoré pochádzali z Čiernomorského regiónu prostredníctvom Strednej Ázie, ázijských národov. V 6 c. Bc. Mussel zachytil Perzskú dynastiu achemenidov. Po kampaniach A. Macedónska a sekcie jeho ríše, East Azerbajdžan (v súčasnosti - Iránska provincia) išla do vlastníctva Atrophata, Macedónskeho veliteľa. Z názvu atropaténu ("majetok Atropaty"), moderné meno "Azerbajdžan" (výslovnosť Turkic z tohto slova) nastala.
Na začiatku I tisíc inzerátov. V severnej časti Azerbajdžanu a stredného kurzu rieky Kura, štát vznikol, známy ako kaukazský Albánsko s populáciou Hurromana. V 8. storočí Reklama Arabi zničili Albánsko, čo je 12 V. Transformované do Khachenského kniežatstva (KhachKinazi) s umiestnením v Karabach (Turkic Názov Arménskej provincie Artsakh). Tam bola silná infiltrácia Scythians a Khazar.
V 9. storočí Reklama Stav Shirvanu s významným iránskym (atropatánci) sa objavil prvok, ktorý zanechal svoju ochrannú známku na antropologickom vzhľade populácie (v dôsledku miešania typu Kavkiysky, T.N. Caspian type indos-entrosher-medicíny. V 11. a 11. storočí, ktoré pochádzali zo strednej Ázie Türki-Oguza, označovaná ako Seljuki začali vytvoriť jazyk OGZI namiesto Atropacan Indoran Group a Horský Nakh-Dagestan Jazyky, ku ktorým došlo z rodiny Hurrdh.
Veľmi blízko Azerbajdžanskej kaskej národy centrálneho Iránu.
Ethno Skupiny: Karadagtsy, Shahdagz (nesmie byť zmätený s lezghínom Shahdagnets), Shahsevna, Kapapakhi, APCHACHS, Padari, Airuma.
Časť Azerbajdžanska žije v Dagestane.
Azerbajdžan jazyk. Dialekty: východné, západné, sever, juh. Dialekty: Kubánsky, Baku, Sheemakhinsky, Salyansky, Lenkoran, Gazakhi, Borchalinsky, Ayrum, Nukhinsky, Zakaltalsky, Kutokshensky, Nakhichevan, OrtBadsky, Jerevan, Kirovabadsky, Karabach.
Náboženstvo: Moslimské šiity.
Číslo: 18 miliónov ľudí.
Azropologicky, Azerbajdžanis, žijúci na rovine, sa týkajú kaspického typu Indo-Pamir (industru-nepochojenej) vetvy európskeho závodu. Mountain Azerbajdžanis sa týkajú kaukazského typu Balkánsko-kaukazského pobočky. Nakhichevan Azerbaijanis sú zástupcovia zámorského typu indos-stredomorskej pobočky.
(pozri prílohu)
Meskhetín Turks:
Zmiešané gruzínsko-turecké etnos. Počet obyvateľov juhozápadného Gruzínska v povodí Chorookh. V roku 1944, v "cieli posilnenia hranovej bezpečnosti", kvôli možnosti výkonu Turecka na boku fašistické nemecko, 100 tisíc meskhetiov a tí, ktorí žijú s nimi, ktorí žijú Turci, Arménsko-Hamshin, časť škálostí, Azerbajdžanis a Kurdi boli deportovaní do Uzbekistanu. Podľa inej verzie boli deportovaní kvôli intragenskej národnej politike. Tam, manželstvo žilo až do roku 1990, keď sa Uzbek-Meskhetiánsky konflikt vyskytol v údolí Fergana, po ktorom boli vylúčení z Uzbekistanu. Gruzínsko odmietlo prijať utečencov, ktorí sa ponáhľali na Don a Kubanovi. Ak Rostov a Voronezh región akceptovali utečencov bez problémov, potom v Krasnodarovom území je jurisdikcia Meskhetiovcov v práv.
Hovoria dialekt tureckého jazyka.
Veriaci: Muslim Sunnis.
* * *
2.) Mongolská skupina.
Mongolská skupina predstavuje Kalmyks (Halmg). Kalmyks - potomkovia Mongol-Oratov, ktorí sa presunuli na 15 V. Z centra. Ázia na VOLGA. V ruských písomných zdrojoch sa Etnonym "Kalmyk" objavil na konci 16. storočia, od konca 18. storočia. Začali používať kalmyk sami. Tento názov sa prvýkrát objavil v Turkickom jazyku, pochádza z mongolského "Halmg" a znamená "ohromujúci", pretože Kalmyks sa vyskytli v dôsledku oddelenia časti obyvateľstva z mongolských kmeňov.
Kalmyk Jazyk západnej podskupiny mongolskej skupiny rodiny Altai.
Stred Asian Typ mongoloidného preteku: Veľká plochá tvár, tenké pery, nízka výška, brada.
Believers - budhistické lamaisti severnej pobočky, časť - ortodoxný.
Číslo je 166 tisíc ľudí. V roku 1946 boli deportovaní do východného Kazachstanu, na "historickú" vlasti. V roku 1953 sa vrátil.
Indoeurópska jazyková rodina
V Kaukaze je táto rodina reprezentovaná arménskymi a iránskymi skupinami. Ruské komunity sú veľmi početné.

1.) Arménska skupina.
Jediným zástupcom tejto jazykovej skupiny je Arméni. Self-kalibrácia ľudí - Haik.
Na konci III tisíc BC. Kmene južnej transcaucázie sa začali rozvíjať v oblasti jazera van a Sevan. Už v 13. storočí Bc. Tu sú aliancie ADO-ABKHAZ, CARTEWELLLE A HAURITY (DIAUHI, KHUBUSHKA, URURATRI, GILZAI, Mana, Musasir, Naitri, Erikuh, Dzurdzuki, Ganachi, Kahi, Khalibi, Mehelons, Hans, Tsansaars, Malchi, Soda). V I tisíc BC. Najslávnejší bol zjednotenie naire. V polovici 9. storočia Bc. Najväčší kmeň z Únie Nairi - Urrti - tvoril štát Uartu (kráľovstvo Ararat, Biaini). Hlavným mestom bolo mesto Tushpa. Do konca I tisíc BC. URARTY sa stáva národnou menšinou vo svojej vlastnej krajine: sú importované indoeurópskymi ľuďmi Anatolskej skupiny, ktorí prišli z Balkánu - Haiaas. V 590 BC. Urarta zomrie pod šokov kosythans, Kimmerians a Midwits. V 4 c. Bc. V historickej oblasti ARMA, že západne od jazera van, štát Armathan (Arménsko), kde sú na Haihas zahrnuté Frigi-Thraciánske kmene ramena. V jazykovom klasifikácii, Frigian-thracian jazyky zaberajú strednú pozíciu medzi gréckym a arménskym. Tvorba arménskeho etnického strihu bola ukončená 3 V. Bc. V 1 c. Bc. Armathan bol rozdelený do dvoch štátov: Arménsko a SoFen, ktorá na 1 c. Reklama Opäť oznámené. V roku 303 sa Arménska stala prvou kresťanskou krajinou. V 396 AD Mesrop Mashotots vytvorili arménsku abecedu a písali. Ďalšie stáročia Arménska boli podrobené krutým nájazdom zo všetkých strán, najmä od Turkov-OGUZ. V dôsledku toho arménsky ľud v počte diaspóry vo svete zaradili na druhom mieste (po židovskom).
V súčasnosti sú pridelení dva dialektové skupiny Arménov: Západné (Libanon, Sýria, Egypt, Irak, USA, Kanada, Brazília, Uruguaj, Európske krajiny) a východný (Kaukaz, Irán). Východná skupina zahŕňa aj Cherkeesogai (Krasnodar Territory), Nor-Nakhichevan (Rostov), \u200b\u200bKarabach (Artsakh) dialekty. Do západnej - patrí Amesh dialekt (Abcházsko).
Klasické arménske priezvisko majú koniec "-yan". Karabakh Arménia užívajú priezvisko s predponou "ter-". Existujú skreslené arménske priezviská s predponou "m-" a koniec "-Anz", v skutočnosti, čo predstavuje genitívový prípad z klasického priezviska (M-HYANSAN-C).
Podľa náboženstva sú kresťanské monofixity (arménsko-gregorian cirkev).
Arméni-Hemshins žijúci na juhu Gruzínska - Sunni.
Číslo - 6,5 milióna ľudí.
Antropologicky Arméni Arménska a zástupcov rôznych diaspóní sa vzťahujú na Orange (Armeneroid, Alaroid, Sýrsko-Zharos, Horace) špičky pobočky Balkánsko-kaukazského. (pozri prílohu). Karabakh Arméni (obyvateľstvo Artsakh Nagorno-Karabakh) patria do zmiešaného typu etapy 2008. V diaspóní je zmes s miestnou populáciou.

2.) Iránska skupina.
Talysh:
Žijú na juhovýchode Azerbajdžanu, v horských horách v Talysh av Iráne na Ridge Elbec. Potomkovia iránskych kmeňov Indoeurópskej rodiny: Midyan a Atterents. Hovoria jazykom Talysh severozápadnej iránskej skupiny, odvodenej z atrophatenového dialektu MidYDI jazyka. Číslo je 120 tisíc ľudí. Veriaci sú šiity.

Osetici (ALANS):
Scythians a Sartamanias patrili k iránsky hovoriacej skupine Indoeurópskych národov. Boli zástupcovia typu Steppe Stredného východu Kaukazoidy Race (to je založené s pomocou moderných počítačových technológií založených na štúdii starovekých lebiek): slamy farebné vlasy, modré oči, strednú výšku, mäsitý nos, okrúhly tvár, silný postava. Iránske kmene si dlhú dobu zachovali kultúrnu jednotu. Ale na začiatku I tisíc Bc. Ich svet pokrútil kázaním Zartchutra (Zoroasty). Tí, ktorí ju prijali, zrušili pohanské bohov, sa stali historickými Iránmi. Tí, ktorí si udržali starú vieru (tieto boli väčšinou nomády), dostali prezývku Turrani, a boli vylúčení. Beží sa pohyboval na ter. Počiatočné biotop - Čierne more a Don. Hoci neskôr, mnoho pohanských bohov boli rehabilitované, jednota sa ukázala byť navždy stratená. Čas vzhľadu scythians sama je 8 V. Bc. Vytlačené z čiernomorského regiónu Ďalšia pobočka Indo-Europeans - Kimmeričanov a na ich krokoch urobili niekoľko invázií do prednej Ázie. Scythians zničili Kráľovstvo Uart, porazili Freigiu a boli porazení len stredným kráľom KAASAR. Prenikli aj do strednej Európy a regiónu VOLGA. To bola hrdinská éra Scythians, čas tzv. "Prvé kráľovstvo". Koncom 6. storočia. Bc. Perzský kráľ Darius som urobil veľkú inváziu do svojej krajiny, ktorá skončila úplným zlyhaním. Po víťazstve sa Scythian Scythans objavili v regióne Čierneho mora, nazýval zlatý jesenný čas. 4 v. Bc. - Obdobie vlády cára Athey bola EPOCH najvyššej kultúrnej podmeny. V 339 BC Atya bola rozdelená vojakov Philip Macedonského a zomreli a jeho kráľovstvo sa rozišlo. V 3 c. Bc. Tam je menej rozsiahly stav kosythanov s centrom v Kryme - "Tretie Kráľovstvo". Jej ekonomickým základom bol vývoz chleba v gréckych politikách. Táto formácia silne utrpela inváziou relatívneho ETHNOS SARTOVA, A IN 3 C. n. e. Jeho konečne zničili nemecké gothy a vandals. V ére veľkého presídlenia národov (4-6 storočí. AD), pozostatky kosythanov boli rozpustené medzi súbormi kmeňov. V čase Herodood, žiadne Scythians už žili východne od Dona a Sarmati. Podľa legendy, prenášanej Herodotom, vznikli z Amazonky, ktorí boli ženatí s kosovskými chlapcami. Táto legenda odráža vysokú polohu žien v Sarmatove. Napriek explicitnej príbuznosti týchto národov, SarmaTiani vždy objavili pľuvanie voči Scythians a vlastnia rozhodujúcu úlohu v porážke. Postupne sa Arans odlíšili medzi sarmatickými národmi a "vytiahli všetky úzke kmene pod ich všeobecným názvom" (KO 2 storočie n. E.). Sarmati sa stal známym ako Arans. Dokončili Scythians a viac ako kedysi zničili hraničné oblasti Rímskej ríše a SassAnid Irán. Arans (ich federácia predĺžená z Dunaja do ARAL) boli v Únii s GOTAMI Germanic, ale na konci 4. storočia. n. e. Cudzinci zo strednej Ázie - Gunns - porazili oboch tých a iných. Časť alanískych kmeňov išla na vzdialenú západ a spolu s vandalmi vytvorenými na území Iberia a potom severnej Afriky, barbarské kráľovstvo ostré, ktoré zomrelo v 6 c. Reklama Pod mečmi byzantskej armády Veliria. Ostatné posilnené na severnom Kaukaze, budovanie množstva kamenných zámkov. Občas, oni padli pod silou mocných susedov - HUNS, SAVIROV (URALS), Khazar, Mongolov, ale vždy si ponechala národnú kultúrnu jednotu. V polovici 6. storočia n. e. Alans prijali kresťanstvo od Byzancia a od tej doby tradične sa zameriavajú na ortodoxný svet. V 7. storočí Bc. Štát Wainkovskoe Koban začal byť napadnutý nomádmi Alan. Alansky Tribe, vedený SAR OLL (Dôraz na prvý "O"), vyhral KOBANE. Vainahi prijal uložený jazyk, avšak v antropotyp si zachovali svoje kaučistové črty. Na 19 v. n. e. Ich potomkovia - Osetici vstúpili do Ruska.
Samuoking OseTians - Železo, Digoron, ale existujú aj iné mená - Alan, Oron, ABS, AVS, TULULA, HUSAIRAG. Rozlišujú sa tri teritoriálne skupiny: severné, južné a žijúce na rieke Kura v centrálnom Gruzínsku.
Jazyk sa vzťahuje na severovýchodnú podskupinu iránskej skupiny Indoránskej zóny Indoeurópskej rodiny jazykov. Severné OseTians sú rozdelené do 2 skupín dialektov: Žehlička (základ literárneho jazyka) a Digorskaya (západne od Severného Osetska).
Číslo je 500 tisíc ľudí.
Z väčšej časti je pohanský kult Boží Wastardji priznaný, ortodoxie a Sunnizmus sa stretáva.
Typ kaukazu, existujú zástupcovia typu Blízkeho východu.
Tats:
Blízko pôvodu a jazyka Peržanov. Sú rozdelené do 2 skupín: Northern (Dagestan), ktorí hovoria v severnom dialete, ktoré stanovujú základ literárneho jazyka a južného, \u200b\u200bhovoriaceho južného dialektom (Azerbajdžan, Irán). Jazyk severozápadnej iránskej skupiny. 325 000 ľudí, z ktorých 300 000 - v oblasti Teherán.
Antropologicky, Talyshi patrí (mám k dispozícii opačné dáta) na prednej časti ázijského typu Balkánsko-kaukazského pobočky alebo kaspického typu Indo-stredomorskej pobočky.

Kaukazs, ktorý sa nachádza medzi mocnými pohoriami a luxusnými údoliami, patrí do najstarších regiónov s nadnárodnou populáciou. Národy Kaukazu, vyznačujúci sa tradíciou a etnickými vlastnosťami, spolu žijú tu. Napriek územným obmedzeniam regiónu ohrozil po celej svojej histórii asi sto národov.

Mare etnických plodín v regióne

Teraz má kaukazský horský civilizácia, jeden z najstarších na svete, má jeden typ kultúry. Skladá sa nielen z etnických rituálov, duchovných aspektov, tradičných vlastností výroby, ale aj zo všetkých materiálnych konceptov kultúry a rodiny, sociálnych hodnôt hrdých horov. Preto sa moderný južný región Ruska považuje za úžasný a zaujímavý.

Po stáročia prispeli k spoločnému paleokauksianne korene do združenia a hustého partnerstva dopravcov rôznych etnických plodín žijúcich v hrebeňoch obklopených pohorím. Ľudia žijúci vedľa seba na Kaukaze majú podobné historické osudy, a preto je v tomto regióne veľmi plodná kultúrna výmena.

K dnešnému dňu nosiče etnických plodín, ktoré sú autochthonons pre tento okraj:

• ADYGEA, AVARZA A AVAKHASHA.
• Balcarians a Ingush.
• Dargins.
• OseTians a Chechens.
• Circysians a Megals.
• KUMYKOV, NOGAI A I.

Kaukazs je prakticky medzinárodný región. Ruský a čečensky sú obývaní väčšinou z toho. Ako história národov kaukazu ukazuje, Chechens sa uprednostňoval, aby boli zakorenené na pozemkoch pre-kaukazu, dagestanu, Ingushetia, ako aj v oblasti Kaukazu v Čečensku.

V centrálnej časti regiónu av severnom Osetsku je veľmi nehomogénne zloženie obyvateľstva. Podľa štatistík, 30% Rusov a Osetčania žije, 5% ingush, zvyšok predstavuje:

• Gruzínci.
• Arméni.
• Ukrajinci.
• Gréci, Tatári a iné národnosti.

V populácii v rámci Ruská federácia Tretím miestom je Kaukaz. Táto krajina bola vždy považovaná za región s najintenzívnejším prílevom obyvateľstva. A ak už skôr hlavné pohybové toky tvorené migrantmi z mesta k predmestiam a nedávno sa situácia zmenila v opačnom smere.

Po dobu piatich storočí, vedci starostlivo študovali históriu národov severného kaukazu. A napriek tomu, že sa už akumuloval obrovský skutočný materiál na túto tému, je stále oveľa nepreskúmaný na úrodné kaukazské krajiny.

Tvorba starovekej civilizácie

Tvorba mnohostrannej horskej civilizácie bola ako útlak zložitých procesov vzťahov mnohých národov. Osobitný vplyv na jeho vývoj mal aj tradičné vyznania a náboženské pokyny. Kresťanstvo, budhizmus, judaizmus - len niektoré náboženstvá národov severný Kaukazktorí prispeli k oživeniu mocnej civilizácie.

Kultúry starovekých krajín Urartu, dve-frekvencie, staroveké Grécko a stredoveké Irán, Osmanské a Byzantské ríše sú základom typu kultúry, ktorý je teraz relevantný na území južnej oblasti Ruska. India a Čína sú tiež považované za iné nepriame zdroje kultúrnej formovania mocnej dôkladnej civilizácie historikov.

Ale najhlbší a trvanlivý vzťah, že najstaršie národy kaukazu boli ošetrené v blízkosti: Arménsko a Azerbajdžan. Ale mal tiež silný vplyv prehlbovania severnej kaukazskej kultúry počas východné Slovans Pre mnoho ďalších národov, vykonávanie úprav ich domácnosti a tradíciu.

Kultúra národov Kaukazu sa stala jedným z tých "hrozienok", ktoré robia mechanizmus ruská kultúra Viac multipoint. A základné kvality, ktoré robia historickú civilizáciu veľmi cenné pre moderné ľudstvo, sú neznášanlivosť a tolerancia.

Charakteristická kvalita Highland

Tolerancia pomáha až doteraz, severné kaukazské národy plodne spolupracovať s inými národmi, lojálne prekonávajú problémy a snažia sa pokojne vyriešiť konflikty. A vďaka neznášanlivosti (av osobitnej situácii sa týka neprijateľnosti iných) domorodých národov kaukazu boli schopní vyhnúť sa nadmernému tlaku zvonku a udržiavať ich "autora" identity.

A proti pozadiu popularizácie tolerancie, vyriešiť problém bezpečného kontaktu v súčasnosti existujúcich národov, histórie a tradície severných kaukazských hydraulicanov začali prilákať vedcov ešte viac. Myslia si, že je tolerancia, ktorá prispieva k prospešnému prispôsobeniu tuhej kultúry v modernom prostredí.

Kaukazs je zároveň úžasný a komplexný región. A to znamená nielen náboženské vlastnosti tohto hornatého regiónu, ale aj etnických vzťahov, jazykovej špecifickosti. Národy severného Kaukazu sú nosiče viac ako troch desiatok jazykov a dialektov. Preto niekedy historici, tento úžasný roh Ruska sa nazýva "Ruský Babylon".

Vedci dokázali rozlíšiť tri základné jazykové smery, ktoré sa stali kľúčom k tvorbe sekundárneho. Jazyky národov Kaukazu sú klasifikované takto: \\ t

1. Východný kaukazský. Z týchto, Dagestan, ktorí sú rozdelené do niekoľkých skupín (Avaro-Ando-Cesse, Nakhskaya, Dargin, Lezghinskaya a ďalšie), ako aj jadrové jazyky. Nakhsky, zase, je rozdelený na dve pobočky: Chechen, Ingush.
2. Západný kaukazský (sa tiež nazývajú Abcház-Adygh). Komunikujú ľudí Shapsugiu, žijú na severozápade v kúpeľnom meste Soči. V tomto jazyku hovoria aj absuby, Adygei, Abkhaz, Kabardiania, ako aj Circysians.
3. Južný kaukazský (Carll) - spoločný najmä v Gruzínsku, ako aj v západnej časti Transcauciasia. Sú rozdelené len na dva typy jazykov: juh a NorokartAvelsky.

Takmer všetky jazyky používané na severnom Kaukaze, do roku 1917 zostali v bezpečí. Len so začiatkom 20s sa abecedami začali vyvinúť pre prevládajúcu časť národov regiónu. Boli založené na latinčine. V tridsiatych rokoch minulého storočia sa latinské abecedy rozhodli nahradiť rusko-hovoriť, ale v praxi neboli tak prispôsobené preniesť všetku zvukovú diverzitu hôr.

Jedným z vlastností južnej oblasti a etnických skupín národov Kaukazu sa považujú za jednu zo zvláštnych obyvateľov. Je to charakteristické, že mnohé rozpory existovali nielen v rámci jedného zavedeného spoločenstva, ale aj v rámci každého individuálneho etnického.

V tejto súvislosti, často v Kaukaze, môžete splniť celé dediny, dediny a komunity, ktoré sa od seba oddelili. Ako výsledok, "Ich", miestne zvyky, rituály, rituály, tradície začali byť vytvorené. Živý príklad toho možno považovať za dagestan. Tu boli zavedené pravidlá a poriadok v každodennom živote pozorovaný jednotlivé dediny a dokonca aj tukhuma.

Takýto endogamín viedol k tomu, že koncepty "ich" a "cudzinec" mali jasne notácie a rámec. Koncepty "ASSAIR" a "ADYGAGJA" boli charakteristické pre kaukazských národov, s pomocou ktorej horolezci identifikovali oblúk morálne normy správania Abcház a Adýgov.

Takéto pojmy boli personifikácia všetkých hodnôt národov hôr: mysliteľné cnosti, význam rodiny, tradície atď. To všetko pomohlo horolezcom vyvinúť etnocentrizmus, pocit prevahy a nadradenosti nad cudzincom ( najmä nad inými národmi).

Tri veľmi slávne horské obrady

K dnešnému dňu sú tri tradície národov severného kaukazu považované za najdlhšie a dobre známe:

1. Uvítacie stretnutie. Koncepcie Kaukazu a pohostinnosti boli dlhodobo považované za synonymá. Colníctvo spojené s privítaním hostí sú pevne zakorenené v etnicite Highlanders a stal sa jedným z najdôležitejších aspektov ich života. Stojí za zmienku, že tradície pohostinnosti na modernom južnom Kaukaze sú stále aktívne praktizované, čo je dôvod, prečo sú turisti radi radi, aby tento okraj znova navštívili.
2. Únosu nevestu. Toto custom je možné pripísať najviac nejednoznačný, ale rozšírený v celom regióne. Na začiatku bola dramatizácia pomáhať natívnemu ženšeniu, aby sa zabránilo plateniu Calma. Následne bol sprisahanie únosu dohodnutých na oboch stranách aplikovaný na rôzne situácie. Napríklad, keď rodičia neschvaľujú pocity svojich detí, alebo keď najmladšia dcéra plánuje oženiť skôr ako ďalšie ... v takýchto situáciách, "krádež" nevesty je vhodným riešením, ako aj "staroveké a Krásne zvyk, "ako jeden z hlavných postáv slávneho" kaukazského zajatia "povedal. Mimochodom, teraz na implementáciu takejto myšlienky páchateľov slávnostiam môže byť potrestaný zákonom, pretože tradícia únosu trestného stíhania Trestným zákonom Ruskej federácie.
3. Tradícia pomsty krvi. Kaukazs je región, kde mnohé tradície odporujú sekulárne a morálne normy štátu. A zvyky pomsty krvi je najživší príklad. Prekvapivo táto tradícia nezastavila svoju existenciu od tej chvíle, keďže história severného Kaukazu začala nezávislú formáciu. Nemám premlčacie obdobie, táto tradícia sa stále praktizuje v niektorých regiónoch horského regiónu.

Existujú aj iné tradície národov severného kaukazu. Existujú zaujímavé svadobné obrady, ktoré prekvapia svoju krásu a neštandardnosť. Napríklad tradícia "svadby schovávania", čo znamená samostatnú oslavu manželstva. Novomanželia prvých dní po svadbe oslavujú udalosť v rôznych domovoch a ani nevideme.

Zaujímavé a kulinárske tradície, že horské národy kaukazskej praxe stále praktizujú. Niet divu, že horúce kaukazy sú uznávané ako najkvalifikovanejšie kulinárske kulinárske. Šťavnaté, voňavé, svetlé, s harmonickými hrotmi a chuť, tradičné konzervy jedlá určite stojí za to skúsiť. Populárne medzi nimi zostáva: Pilaf, Ham, Harcho, Satsivi, Khachapuri, Lulle-Kebab a všetok milovaný Pakhlava.

Trvanie starovekým tradíciám sa pozorovalo v rodine na Kaukaze. Uznanie orgánu a prvenstva starších je hlavným základom organizácie rodín. Stojí za zmienku, že fenomén kaukazskej dlhej životnosti Mnohí vedci vysvetľujú, že v tomto regióne sú stále poctení vek a múdrosť.

Tieto a iné mimoriadne tradície Highlanders sú do značnej miery meniaci svoj svet za lepšie. Je možné, že mnohí zástupcovia modernej ľudskosti im čoraz viac venuje pozornosť a snaží sa uplatňovať v ich spoločnosti.

EPOS Charizmatický Horstsev

Osobitná pozornosť si zaslúži všeobecnú eposu národov kaukazu. Vytvorené na základe legiend z pevností, lámanie mečov horských, hrdinov-demigodov, bojovať s obrivými hrdinami. Vznikol mnoho desaťročí a vzal materiál z III storočia v jeho dedičstve do našej éry.

Staroveké legendy v čase sa stali cyklami, ktoré zjednotili chronológiu a celkový pozemok. Naraziteľný B. kaukazské hory A údolia lojálneho tvarovať Nart EPOS. To prevláda pohanský svetový, úzko prepojený so symbolmi a atribútmi monotheistických náboženstiev.

Ľudia žijúci v Kaukaze vytvorili silnú eposu, ktorá má určité podobnosti s epickými dielami iných národov. To vedie vedcov k myšlienke, že všetky historické materiály koní sú prospešným produktom ich interakcie s inými komunitami počas hlbokej staroveku.

Stále si môžete chváliť a vyvyšovať národy Kaukazu, ktorý hral ďaleko od nedôležitej úlohy pri vytváraní kultúry veľkej ruskej moci. Ale aj tento stručný prehľad o zvláštností populácie tohto regiónu označuje odrodu, hodnotu a bohatstvo kultúry.

Podľa historikov, filológov a archeológov - na území moderného kaukazu, potom potomkov asi 60 rôznych jazykových skupín, I. viac ako 30 národností. Na obdobie storočia - staré obdobie tvorby národností na území hraničnom s trvalými vojnami a zariadeniami by Etnos mohol vykonávať svoju kultúru a zvyky do storočia. Zoznámte sa s každým z nich - nemožné práce, ale učiť sa o väčšine z nich bude aspoň zaujímavé.

Vykonávaním výletu o národoch Kaukazu by som chcel určiť cestu, pre ktorú prejdeme so spoločnou charakteristikou jednej alebo inej etnickej skupiny. Začnime so západným Kaukazom a samotnou západnou národnosťou - Abcház. Dokončíme náš zoznámenie na východe spolu s Lezginmi. Ale nezabudnite na nomadické kmene.

Začnime s nimi, aby ste sa zoznámili so zemepisnými vlastnosťami Kaukazu, aby ste pochopili špecifiká života všetkých ostatných národov. Faktom je, že severný Kaukazs - predisponuje na riadenie poľnohospodárstva. Mnohé nomadické kmene sú preto Asssets a začali vybudovať svoju vlastnú kultúru na zemi. Od Abcház a končiac s obyvateľmi Alanya.

Južný Kaukaz

Ale ako pre južnú časť Kaukazu - potom pôda na týchto miestach je neplodná. Voda, ktorá pochádza z hôr - dosahuje pláne v stagnujúcej forme, pre zavlažovacie systémy sú ďaleko od excelentnosti. Preto, hneď ako prichádza leto, nomadické kmene sú posielané vyššie a vyššie v horách. To všetko závisí od podmienok pre hospodárske zvieratá. Ak stačí jedlo, výška zostáva nezmenená.

S nástupom chladného počasia, Nomads zostupuje z hôr. Tatars, Nogai a Truchmen žiť podľa princípu utrite trávy: hneď, ako tráva pod nohami WRETFOLD - je čas pohybovať. A v závislosti od ročného obdobia, určiť v horách, alebo zostúpiť.

Mapa osídlenia mapy:

Teraz sa vráťme späť, aby ste sa vrátili v dávnych časoch, kmene, ktoré si vybrali poľnohospodárstvo na základe ich živobytie.

Najpočetnejšími národmi Severného Kaukazu

Abkhaza

- najviac západnej štátnej príslušnosti Kaukazu. Väčšina - kresťania však z 15. storočia vzhľadom na rozšírenie územia boli pridané moslimovia slnečného zmyslu.

Celkový počet ABKHAZ na celom svete zahŕňa približne 200 tisíc ľudí v 52 krajinách sveta.

Kultúrna zložka kresťanských ľudí je tradičná v tejto oblasti. Dlho sa angažuje a slávny pre veslovanie, výšivku, vlákno.

Ďalšia populácia smerom na východ. Severné svahy Kaukazu, rovnako ako pláne na Terek a Sunii - ich biotop. Súčasné územie Karachay-Cherkessia, ale Karachay nemá nič spoločné s územím. Zároveň existuje vzťah s Kabardiami, ktorí sú však v dôsledku administratívneho územného divízie, tiež zdieľať územie s vzdialenými Balkárami.

Všetci patria do Adiaghamu. Kultúrne dedičstvo, ktorého urobil obrovský príspevok na svetové dedičstvo kováčskej a šperky podnikania.

Svaans

- Severná gruzínska pobočka, ktorá si zachovala svoj vlastný jazykový a kultúrny dedičstvo. Územie rezidencie je najvyššia hornatá časť Gruzínska, je to od 1000 do 2500 metrov nad morom.

Charakteristickým rysom kultúrneho života Svaja je nedostatok nevoľnosti a podmienečný princíp šľachty. Neexistovala žiadna invázia. Celkovo je okolo sveta približne 30 000 savitov.

OseTians

- Staroveké národy iránskeho pôvodu. Kráľovstvo Osetska Alanya je jedným z najstarších a ukradnutých kresťanstva storočia v pôvodnom formulári. Mnohé republiky vzhľadom na zlyhanie kresťanstva sa presťahovali do islamu, ale Alanya je najväčším územím severného Kaukazu dedičného kresťanstva. Moment islamizácie prešiel.

a čečenci

- príbuzné národy. Najviac vyznáva islam, výnimka žije len v Gruzínsku. Celkový počet národov je asi 2 milióny ľudí.

Lezgins

Najväčší východný región predstavujú národy aktuálneho Dagestanu. A najbežnejšie nielen na území Dagestanu, ale aj Azerbajdžan - sa líšia v bohatom kultúrnom dedičstve.

Zemepisná pozícia sa hrala s definovaním dôležitosti pri tvorbe kaukazských národov. Nachádza sa na hraniciach Osmanskej ríše, Byzancia, Ruskej ríše - boli vopred určené vojenskou minulosťou, ktorých funkcie boli zobrazené na povahe a špecifikách národov Kaukazu. Stojí však za zmienku, že kultúrne dedičstvo bolo zachované napriek útlaku susedných impérií.

Na severnom Kaukaze, viac ako 50 charakteristických národných etnických skupín žijú kompaktné skupiny na pozemkoch svojich starých predkov. Po stáročia, v priebehu bohatej na udalosti historického procesu v regióne, úplne rôzne národy mali jednotný osud, a tzv. Všeobecne odpadová etnografická jednota sa postupne vytvorila.

Celkovo 9,428,826 ľudí žije v severnom kaukazskom fo, z ktorých prevažná väčšina je ruská - 2 854 040 obyvateľov, ale v národných oblastiach a republikách je podiel Rusov výrazne nižší. Druhým severným ľuďom sú čečenci, ich podiel je 1 355 857 ľudí. A tretí národ v počte na severnom Kaukaze sú ANVARS, 865,348 ľudí tu žije.

Adigei

Adygei patrí do Adyg Ethnic Group a zavolať "Adyge." Dnes je Adygei nezávislá v etnicky komunitnej komunite a má admientné územie Adigei AO na území Krasnodar. Žijú s množstvom 107 048 ľudí v dolnom prietoku LABA a KUBAN na ploche 4654 m2. km.

Úrodné okraje rozsiahlych rovných a foodnights s mierne teplými klimatickými a Chernozemskými pôdami, dubovými a bukovými lesmi sú ideálne pre rozvoj poľnohospodárstva. Adygi je už dlho domorodci tejto severnej kaukazskej oblasti. Po oddelení Kabardov z jednotného spoločenstva Adygs, následné premiestnenie, Tremirgoevtsev kmene, Bzcess, Abadsekhov, Chapsugov, Natuhavians, z ktorých sa v natívnych územiach v Kuban vytvorili jednotná ayghe natopolia.

Počet všetkých kmeňov ADYG do konca kaukazskej vojny dosiahol 1 milión ľudí, ale v roku 1864 sa mnoho adýzí presťahoval do Turecka. Ruská adygi sa zamerala na malý námestie Obyčajné pozemky a LABA. Po revolúcii v roku 1922 Adygeti pridelil na národnom základe na autonómny región.

V roku 1936 bol región výrazne rozšírený o pristúpenie okresu Giaginsky a Maykop. Maykop sa stáva hlavným mestom regiónu. V roku 1990 bol Adygei Assr pridelený z územia Krasnodar a o niečo neskôr v roku 1992 bola vytvorená nezávislá republika. Od dňoch stredoveku Adygei si ponechal tradičnú farmu, pestovanie pšenice, kukurica, jačmeňa, záhrady a vinohradov, usadil chov dobytka.

Arméni

190,825 Arméni žijú v regióne, a hoci arménsky etnos historicky sa tvaroval výrazne južne od arménskej vysočiny, niektorí z týchto ľudí žije v severnom Kaukaze FD. Arméni staroveký ľudia sa objavili na historickej aréne v storočiach XIII-VI. Bc e. V dôsledku miešania veľkého počtu rôznych kmeňov urntov, Lužov a Hurritov na Arménskej vysočine. Arménska patrí do veľkej indoeurópskej rodiny jazykov.

Historický proces štátnosti Arménov má 2,5 tisícročia, malá arménska bola známa pre Alexander Veľký, potom v 316 g na N. e. Airarat Kingdom, neskôr Sofen Kingdom. V storočiach III-II. Bc e. Politické a kultúrne centrum Arménov sa presťahovali do Transcaucasus do Araratského údolia. S iv storočia n. e. Arméni prijali kresťanstvo, arménsku apoštolskú cirkev sa tu vytvorila v kresťanskom svete. Väčšina Arménov po hroznej genocídei 1915, ktorú vyrába Omman Turkis, dnes žije mimo ich historickej vlasti.

Cirkulta

Domáci obyvatelia Karachay-Cherkessia, Adygea a niektorých oblastí Kabardino-Balkárie sú Circassians, severskou kaukazským ľuďom s množstvom 61 409 ľudí, z ktorých 56,5 tisíc žije pevne v 17 high-toorous karachay-cherkessia. Staroveký grécky historici ich nazývali "Kerket".

Podľa archeológov, starodávna kultúra Coban, datovaná XIII storočia, patrí k tomuto etnickému. Bc e. Pri tvorbe etnografickej skupiny Circassans, "proády" a "provinahi" sa mohli zúčastniť. Vedci popierajú účasť účastníka starovekých scythians pri vytváraní ETNOME of Cirtricians.

V roku 1921 vznikol Gorskaya Assr a neskôr v roku 1922, Národný Karachay-Circassian JSC bol vytvorený v RSFSR. To je dôvod, prečo sa aygs už dlho povolili podľa cirkuzínov, a veľa času prešiel až do definície adýzných nezávislých ľudí. V roku 1957 bola vytvorená v území Stavropolu samostatná na etnickom princípe Karachay-Circassovho JSC.

Hlavné tradičné štúdie cirkubánov už dlho boli vzdialené horské chov dobytka, chovu kravy, ovce, kone, kozy. V dolinách Karachay-Cherkessia, záhrady a vinice rastú zo staroveku, jačmeňa, hmotnosti a pšeničnej pestovanej. Circassians boli známe okrem iných národov vysokokvalitnej látky a výroby oblečenia z neho, kovanie remesiel a výroby zbraní.


Karachayevtsy

Ďalší domorodý Turkic reč, vplyv storočia žijúcich v Karachay-Cherkesia v dolinách Kuban, Teberda, Urup a Veľké LABA sú docela pár Karachai. Na severnom kaukazskom fo dnes žije 211,122 ľudí.

Prvýkrát o národe "Korache" alebo "kooche" je uvedený v záznamoch ruského veľvyslanca Fedot Echchina v Mergelii v roku 1639. Neskôr sa opakovane spomína "Harachi" žijúci vo vysokých vrcholoch Kubánu a reproduktorov na jazyku "Tatar".

Pri tvorbe ETHNOS Karachay v storočiach VIII-XIV. Zúčastnili sa miestne Arans a Turks-Kipchak. Najbližšie k génovému bazénu a jazyku národov do Karachayam sú Circassians a Abazines. Po rokovaniach a rozhodnutí starších v roku 1828 vstúpil do ruského štátu Karachay Land.

V priebehu šiel z Karachai AO na dlhú dobu 1942-1943. bol pod fašistickou povolaním. Kvôli pozmeňujúcim a doplňujúcim návrhom k nepriateľom, ktoré ukazujú fašistami pasáží v Transcaucasus, hmotnostný vstup do radov útočníkov, vyhláška ZSSR SNC na presídlenie 69 267 Korochevtsev do Kirgizska a Kazachstanu. Karachay chcel v iných regiónoch Kaukazu, 2543 ľudí demobilizovaných z armády.

Po dlhú dobu, po dobu troch storočí z XVI storočia, proces islamizácie Karajajských kmeňov bola oni, stále si zachovali určitú zmes pohanstva, uctievajúca najvyššieho ducha povahy Tengri, viery v prírodné kúzlo, posvätné kamene a stromy s kresťanským učením a islamom. Dnes je väčšina karamachátov muslimans-sunni.

Balkarta

Jedným z tukicko-hovoriacich národov regiónu žijúceho v podhorí a horách v centre územia regiónu v Haznidóne, Chegeme, Cherley, Malki a Baksan sú Balkar. Existujú dve verzie na pôvode etnonymu, niektorí vedci naznačujú, že slovo "Balcar" je upravený z Malalka, rezidenta Malkar Gorge, alebo z Balkánu Bulharska.

Dnes je hlavnou populáciou Balkánčanov 110,125 ľudí žije v Kabardino-Balkarii. Balcarians hovoria o Karachay-Balalkar, ktorý je prakticky nerozdelený na dialekty. Balkáni žijú vysoko v horách a sú považované za jeden z mála nocí v Európe. V dlhodobej etnogenéze Balkánska, Alano-Osetican, Svan a Adygh kmene sa zúčastnili.

Prvýkrát na etnonym "Balalka" uvádza vo svojich poznámkach IV storočia. Mar Abas Katina, tieto neoceniteľné informácie sa zachovali "História Arménska", zaznamenaná v storočí MOVE HORANATSI. V ruských historických dokumentoch, prvýkrát, Ethonym "Basiana", týkajúci sa Balkánčanov v roku 1629. Osetsian-Arans sa už dlho nazývali Balkánskym asams.

KABARDIKA

Viac ako 57% populácie obyvateľskej republiky Kabardino-Balkárie je pre región Kabardov dosť početný. V rámci ruskej časti regiónu žijú zástupcovia tohto etnického, 502,817 ľudí. Najbližšie v jazykovej a kultúrnej tradícii KABARDIKUJÚCICH SÚ CIELOVANIA, ABKHAZ A ADYGEI. Kabardians hovoria vo svojom jazyku Kabardian, v blízkosti Circassian, ktorý patrí do skupiny ABKHAZ-ADYG GROUP. Okrem Ruska žije najväčšia diaspóra Kabardiov v Turecku.

Až do XIV storočia mali najbližšie národy Adyzu spoločný príbeh. Mnohí neskôr rôzne z týchto národov našli svoju históriu. A starožitnosti s iv tisíc na n. e. Podľa generálneho etnonymu, Adygi boli potomkovia zástupcov pôvodnej kultúry Maykop, to bolo od jej, že severný kaukazský, Prikubanskaya a Kobane kultúra.

Prvýkrát, cisár Byzancia, Constantine Bagryanorovnnaya, prvýkrát spomenúť krajinu príležitostných, moderných cabardov, prvýkrát uvedených v entogenéze Kabardian, podľa mnohých výskumníkov, Scythians a SarmaTiani sa zúčastnili. Od roku 1552, kniežatá Kabardsia, na čele BEZDELÁVANIA TEMRYUK IDAROV, začne politiku zblíženia s Ruskom, takže im pomohla brániť sa z Krymského Khan. Neskôr sa zúčastnil na zabavení Kazaja na strane Ivana hrozné, Ruskí kráľ dokonca uzavrel politické manželstvo s dcérou Temeryuk Idarova.

OseTians

Hlavná populácia Severného Osetska Alanya a Južného Osetska sú potomkovia nebojácnych bojovníkov starodávnosti Alan, protichodné, a tak a nesúvisiacim Veľkým Tamerlane - Osetici. Celkovo 481,492 ľudí, ktorí majú pocit, patrí do Osetska Etnos žijú na severnom Kaukaze.

Ethonym "Osetista" sa objavil na mene regiónu, kde majú zástupcovia tohto národa "Osetii" dlho žili. Táto oblasť nazývaná v kaukazských horách Georgians. Slovo "os" pochádza zo seba-veľkosti jedného z narodených narodení ALAN ASSA. V známej kódexu vojakov Narth EPOS, ďalší self-zmätok Osetčanov "Allon", z ktorých došlo k slovu "Alan".

Ossetský hovorený jazyk patrí do iránskej skupiny a je jediným medzi jazykmi sveta, najbližšie k starovekému skifo-sarmatému jazyku. Lingvisti v ňom rozlišujú medzi dvoma súvisiacimi dialektmi na dvoch susedských skupinách OseTians: Železo a Digorsky. Majstrovstvá v počte médií patrí do dialetu železa, stal sa základom pre literárny jazyk Osetis.

V etnogenéze sa Osetčania zúčastnili staroveké Arans, potomkovia Pontických scythians, zmiešali sa s miestnymi kmeňmi. Nebojíce Arans stále v stredoveku predstavovali väčšie nebezpečenstvo Khazara, mali záujem o statoční vojakov a spojencov pre Byzanciu, bojovali na rovnakej úrovni s mongolmi a proti tomuto tariterlane.

Hojdať sa

Domáci ľudu Ingushetia, Severné Osetsko a Sunzhensky okres Čečensko sú tie, ktoré spomínajú Strabo "Gargaray" - severný kaukazský Ingush. Ich predkovia boli rodení hovorcovia pre mnoho kaukazských národov cobanskej kultúry. Dnes, 418,996 ingush žije na ich pôvodných krajinách.

V stredoveku boli Ingush v Únii Alanianskych kmeňov, spolu s predkami Balkáni a Osetici, Chechens a Karachay. Je tu, že v Ingushetiu sú zrúcanina takzvaného ekazhevsky-yandyr osada, podľa archeológov, mesto mesta Alanya - Maasa.

Po porážke Alania Mongolov a kolíziou Alan, s Tamerlane, zostatky súvisiacich kmeňov išli do hôr, a tam začalo tvorbu ingush etnos. V XV storočí sa Inguss urobil niekoľko pokusov vrátiť sa do planiny, ale v kampani 1562, princ Temryuk bol nútený vrátiť sa do hôr.

Presídlenie Ingush na údolie Tarskaya skončil po vstupe do Ruska len v XIX storočí. V zložení Ruska je Ingush po rozhodnutí starších od roku 1770. Pri výstavbe cez krajiny Inguss vojenskej gruzínskej cesty v roku 1784 bola založená pevnosť Vladikavkazu na brehu TEEREK.

Chechens

Pôvodná populácia mesta Chechens sú čečensky, sebadôvera The Vainki Tribe "Nochchchi". Prvýkrát, ľudia s názvom "Sasan", identický "Nohcha", sú uvedené v Letopisoch Perzskej Rashid-AD-DINA XIII-XIVE storočia. Dnes v regióne žije 1,335,857 Chechens, väčšina z nich v Čečensku.

Horské Čečensko vstúpilo do ruského štátu v roku 1781 rozhodnutím honorárnych starších 15 dedín južnej časti republiky. Po zdĺhavej a krvavej kaukazskej vojne, viac ako 5 tisíc rodín Chechens išlo do Osmanskej ríše, ich potomkovia sa stali základom Čečenských diaspórov v Sýrii a Turecku.

V roku 1944 sa v strednej Ázii presídľuje viac ako 0,5 milióna čečencov. Dôvodom deportácie bol bandiidizmus, až 200 gangov až 2-3 tisíc ľudí. Málokto, kto vie, že práca podzemnej organizácie Hassan Israilov sa stala vážnou príčinou deportácie, ktorej účelom bolo oddelenie regiónu z ZSSR a zničenie všetkých Rusov.

Nogai

Ďalšími turkickými ľuďmi v regióne sú Nogai, self-weling etnos - "Nogai", niekedy sa nazývajú Nogai Tatársky alebo krymský step tetas. Viac ako 20 starovekých národov sa zúčastnilo na formácii ETHNOS, medzi nimi Sirac a Uigurs, Neumani a Düridennes, Keertites a Assa, Kipchak a Bulgars, Argyns a Kenegsa.

Ethonym "Nogai" patrí k názvu goldenopinským politickej postave XIII storočia Dolnik Beklerbek's Foot, ktorý zjednotil všetky rozptýlené protonogai etnické skupiny na jeden etnický pôvod pod jeho začiatkom. Prvá štátna asociácia Nogaites sa stala tzv. Nogai Horde, objavila sa na historickej aréne s kolapsom Zlatej Horde.

Tvorba štátu Nogai pokračovala v rámci Edoka DATOKA DATOKA, legendárnym a hrdinským vládcom, pričom kazateľ Islam pokračoval zjednotiť Nogai. On pokračoval vo všetkých tradíciách nohy nohy a úplne oddelil Nogai z moci Khanan Golden Horde. Nogai Orda je uvedený v kronikách a ruských veľvyslanectvách na 1479, 1481, 1486, listy európskych vládcov, kráľ Poľska Sigismund I, vo veciach a listoch Ruska a stredovekého Poľska, Krymského Khan.

Prostredníctvom hlavného mesta Nogai Horde, Saratik na rieke Ural prešiel karavany medzi Stredná Ázia a Európa. Ruský štát Nogai vstúpil do rozhodnutia starších narodenia v roku 1783, služobná stanica potvrdila manifest Catherine II. Samostatné skupiny Nogai stále bojovali za nezávislosť, ale kolóblový talent A. V. Suvorov neopustil šancu. Iba malá časť Nogians sa schováva v Mezhdury Terek a Kuma, na území moderného Čečenska.

Iné národy

V podhorí Kaukazu existuje mnoho ďalších etnických skupín a národností. 865 348 Ľudia tu žijú 466,769 osôb, 466,769 ľudí, LACTVICKÉ ČÍSLA 166 526 ĽUDÍ, DARGÍNSKO ZAPOJENÝCH NA KOMPOZÍCNOSTI POSLEDNÁ SENSUŠKA 541,552 ĽUDÍ, 396 408 ĽUDÍ - LEZGINOV, 29,979 ĽUDÍ - AKOPLITIKA, 29 413 ĽUDÍ - RUTULTSY, 127 941 - Tabasarans a ďalšie.