Ako vzniklo Litovské kniežatstvo? Litovské a ruské veľkovojvodstvo

Dosahuje až k Západnému Bugu a severným hraniciam Volyne. Zo všetkých týchto národov sa kultúra U vyvinula viac ako ostatné, čo sa vysvetľuje ich osobitnou geografickou polohou, ktorá ich čoskoro prinútila vstúpiť do boja so svojimi susedmi. Prusi rozvíjali ľudové rozprávky, vznikali epické rozprávky o Voidevtovi a Prutenovi, formoval sa pravidelný kult bohov a kňazský kult, ktorý bol jediným spojením medzi litovskými kmeňmi.

Stredoveskí spisovatelia vykresľujú Litovčanov doma ako dobromyseľných, zdvorilých a pohostinných, zatiaľ čo vo vojne sú drsní a draví. Litovčania sa zaoberali najmä lovom, rybolovom a príležitostne poľnohospodárstvom; je tu náznak a chov dobytka, najmä chov koní, ktoré využívali na potravu. Mali obchodné styky s mestami na slovansko-baltskom pobreží a s krajinou Krivichi: vymieňali kože, kožušiny, za kovové výrobky a zbrane. Medzi Litovcami sa základy panstva nachádzajú už skoro: existovali klany, ktoré vlastnili množstvo neslobodných sluhov; z týchto rodov boli volení miestni kniežatá (kunigas). Otroci (nie slobodní) boli najmä vojnoví zajatci. Kňazská trieda nebola špeciálna; prístup k nemu bol bezplatný. Medzi ľuďmi mala veľký význam a bola početná. ozvali sa Litovčania veľké množstvo; boli kňažky wadelots. Litovčania obetovali svojim bohom zvieratá a pri slávnostných príležitostiach aj ľudí. Počas pohrebu boli šľachtici upálení spolu so svojimi obľúbenými predmetmi a otrokmi. Litovčania si posmrtný život predstavovali ako pokračovanie súčasnosti.

Pôvod štátu

Potom Litva a Žmud vstupujú na politickú scénu a získavajú novú silu v dôsledku vzťahov, ktoré nadviazali s ruskými regiónmi. Polotská oblasť susedila s Litvou. Nepokoje v tomto kniežatstve prinútili bojujúce strany – knieža a – obrátiť sa na pomoc svojich susedov, okrem iného aj Litovčanov, ktorí sa pomerne často vyskytovali v polotských hraniciach, zoznámili sa s postavením kniežatstva, jeho slabosť atď Od konca storočia. Litovčania už začínajú podnikať systematické kampane proti. V prvej polovici r L. kniežatá zachytávajú rôzne regióny Polotské, Turovské a Smolenské kniežatá. V meste nejaký Litvin dokonca kraľoval v Smolensku, odkiaľ ho vyhnal Jaroslav Vsevolodovič. Napokon, litovské kniežatstvo je založené na ruskom území Mindovgom, synom Ryngolda, ktorý vládol v Novgorodke-Litovsku v Čiernej Rusi. V rokoch 1252-5 Mindovg už vlastnil mestá, Zditov,; uznal jeho najvyššiu moc a jeho synovci sa usadili v Polotsku, Vitebsku a krajine Smolensk. Musel však bojovať nielen s novými poddanými, ale aj s ďalšími l. kniežatami, s odbojnými Yotvingovcami a Zhmudmi a s livónskym rádom. Uzavrel dohodu s livónskym rádom a dokonca predstieral, že prijíma (); ale už v meste pod vedením Mindovga, ktorý sa zriekol kresťanstva, vypuklo povstanie v Žmúde v Litve a na rieke bol rád porazený. Durbe v . V meste Mindovg bol zabitý v dôsledku sprisahania mnohých litovských a ruských kniežat, ktoré sa nezmierili s jeho autokraciou. Štát sa nerozpadol: začína sa v ňom len boj dvoch strán, ruskej, ktorej predstaviteľom bol zrusifikovaný Tovtivil z Polotska, a litovskej na čele s Troynatom. Tovtivil bol zabitý a Troynat sa stal princom. Predstaviteľom ruských záujmov a zároveň kresťanstva bol vtedy najstarší zo synov Mindovga Voyshelk (pozri); porazil Troynata, ale čoskoro bol zabitý, načo sa L. opäť presadil na viac ako dvadsať rokov, čo sa prejavilo v prevahe pohanstva a v túžbe po izolácii jednotlivých krajín. Medzi a r vládla v Leningradskom štáte nová dynastia. Pochádza od suverénnych kniežat Zhmud Eiragol a jeho zakladateľ, Skolmant, slúžil pod Troydenom, kniežaťom Litvy. V meste Pukuver Budivida nahradil jeho syn Witen (1295-1316; pozri) a potom druhý syn (1316-41; pozri). Zjednotili sily Litovcov pod svoju vládu a zastavili pohyb Nemcov. križiakov a pripojil mnohé z ruských oblastí k Litve. Za Gediminasa Litovčania vykazujú značné úspechy vo vojenských záležitostiach. Význam ruskej národnosti sa odráža aj v titule „veľkovojvoda Litvy, Žmudu a ruský“. Dve tretiny územia Litvy boli okupované ruským ľudom. Od Gediminasa bol pokoj; komunikoval aj s nemeckými mestskými komunitami a pápežom, no jeho pokus pokrstiť Gediminasa bol neúspešný. Existujú informácie, že Gediminas bol vo vzťahoch so Zlatou hordou a používal tatárske oddiely vo vojne proti križiakom. Keďže v Litve neexistovalo jednoznačné poradie nástupníctva na trón, do piatich rokov po smrti Gediminasa (1341-45) L. hrozil rozpad štátu na samostatné krajiny. Bola rozdelená na 8 častí, ktoré boli pod kontrolou brata Gediminasa, voipa, a sedem synov Gediminasových: Monvid, Koryat, Olgerd, Keistut, Lubart a Yavnuty. Chceli to využiť, keď v meste uzavreli spojenectvo s Poľskom a aktívne sa pripravovali na ťaženie proti Litve. V tomto čase sa na pódiu objavia bratia a. Všetky túžby Olgerda, kresťana, ktorý sa najskôr oženil s princeznou z Vitebska, potom s princeznou z Tveru, sú zamerané na dobytie ruských oblastí a získanie vplyvu v ruských krajinách. Právo vládnuť uznal len predstaviteľom jednej kniežacej rodiny; všetci jeho členovia mali právo vládnuť a zaväzovali sa iba poslúchať, vzhľadom na rodinný princíp, najstaršieho z rodiny. Keistut (pozri) bol úzko spojený s Litvou, oženil sa s dcérou Žmudina a vyznával vieru otcov. Na začiatku mesta došlo k dohode medzi Olgerdom a Keistutom a všetci bratia museli poslúchnuť Olgerda ako veľkovojvodu. Pokusy o odpor zo strany tých, ktorí utiekli do Moskvy, boli Yavnutiy a boli neúspešné. Križiacke ťaženie proti Litve ( ) sa skončilo úplným neúspechom. Ďalší boj medzi Litvou a Rádom na čele s Keistutom mal skôr „partizánsky“ charakter. Olgerd medzitým nasmeruje svoje sily do ruských krajín a snaží sa vybudovať svoj vplyv v Novgorode a Pskove. To sa mu darí len čiastočne kvôli rivalite Moskvy; ale smolenické knieža je priamo závislé od Olgerda, napriek ruským ťaženiam v rokoch a. Za vlády Simeona Ioannoviča bol Olgerd v mierových vzťahoch s Moskvou; pod Dmitrijom Donskoyom sa medzera medzi nimi vyskytla kvôli tomu, kde sa kašinský princ Vasilij Michajlovič hádal so svojím synovcom Vsevolodom Alexandrovičom Kholmským. Prvú podporila, druhú Litva. Olgerd podnikol niekoľko ciest do moskovského majetku (a roky), ale boli neúspešné; nakoniec litovský princ stratil všetok vplyv na záležitosti Tveru. Na juhu sa Olgerdove majetky rozšírili spojením okolo rokov. Brjanské, Severské a Černigovské kniežatstvá. V meste bola podolská zem pripojená k Litve po víťazstve Olgerda nad tromi tatárskymi kniežatami na brehoch rieky Modré vody. Potom bola krajina Kyjeva anektovaná: Olgerd odstránil svojho brata princa Theodora, ktorý bol podriadeným Zlatej hordy, ktorá tam vládla, a dal ju svojmu synovi Vladimírovi. O držbu Volyne musel Olgerd znášať tvrdohlavý boj s Poľskom, ktorý sa skončil mierom v meste. V roku 1377 Olgerd zomrel a zanechal po sebe dvanásť synov. Hoci Keistut zostal najstarším v rade, ale podľa želania Olgerda uznal seniorát svojho synovca Jogaila. Jeho bratia nechceli uznať toho druhého; najstarší z nich Andrey Polotsky odišiel do Moskvy. Čoskoro bola medzi Jogailom a Keistutom priepasť. Ten, ktorý sa dozvedel o vzťahoch svojho synovca s rádom, aby nastolil v Litve autokraciu, sa proti nemu vzbúril a zvrhol ho z trónu v meste. V ďalší rok Jogailovi sa podarilo zajať Keistuta a zabiť ho vo väzení. Počas tohto zápasu postúpil rozkazu zem Zhmud (). Keistutov syn (pozri), utiekol z väzenia k Nemcom a začal s nimi ofenzívu proti Litve. Jagiello sa ponáhľal uzavrieť mier s Vitovtom a v meste mu dal Grodno do dedičstva a. V Jagellonsku sa oženil s poľskou kráľovnou a konvertoval na katolicizmus. Do mesta Jagiello s Jadwigou prišli a tu začali obrátenie pohanov aj pravoslávnych na katolicizmus. , z ktorých pozostávalo najmä latinské duchovenstvo, dostalo v tom čase silný vplyv na litovské záležitosti. Jagellov brat, Skirgailo, bol vymenovaný za litovské knieža, čím uznal najvyššiu moc poľského kráľa nad sebou samým. Litovskí bojari, ktorí konvertovali na katolicizmus, dostali od Jogaila privilégium vlastniť pôdu bez obmedzenia zo strany kniežat; ich panstvá boli oslobodené od cla, s výnimkou výstavby miest so všetkou pôdou. Pre katolíkov boli zavedené poľské kastelánske súdy (Danilovich, „Scarbiec diplomat ó w“ I, 539). Tieto rozkazy vyvolali nespokojnosť medzi Litovčanmi na čele s Vitovtom, ktorí hľadali spojencov v križiakoch, a vo veľkovojvodovi Moskvy Vasilijovi Dmitrijevičovi, za ktorého dal mestu svoju dcéru Sophiu. Jagiello sa zmieril s Vitovtom, ktorý sa stal litovským veľkovojvodom; Skirgailo bol prevezený do Kyjeva, kde čoskoro zomrel, ako sa hovorilo - na jed. Vitovt, ktorý bol podrobený a v meste, sa čoskoro začal usilovať o úplnú nezávislosť a odmietol hold Jogailovi. V meste sa rozhodol pomôcť Tokhtamyshovi, ktorý bol zosadený z trónu, ale na brehoch ho porazil Tatar Murza Edigei, v dôsledku čoho bol nútený uzavrieť mier s Novgorodianmi, stratil Smolensk (čoskoro, bol však ním opäť obsadený) a začal sa snažiť o zblíženie s Jagailom. V meste Vilna bol podpísaný akt, na základe ktorého po smrti Vytautasa prechádza jeho moc na Jogaila a po jeho smrti sa Poliaci zaväzujú nezvoliť kráľa bez súhlasu Vytautasa. Vitovtov postoj k rádu bol nepriateľský; Zem Zhmud, ktorá bola pridelená Nemcom, neustále apelovala na Litvu so žiadosťou o oslobodenie. S pomocou Jogaily spôsobil Vitovt rádu takú porážku v slávnej bitke pri Grunwaldene (pozri), z ktorej sa už rád nemohol spamätať (). Podľa Tŕňového mieru ( ) dostali Jagiello a Vitovt Žmuda na doživotie a v meste ho úplne opustili. Potom sa v Horodle pri Seimase opäť potvrdilo spojenie Litvy s Poľskom: v Litve boli zavedené poľské pošty, zriadený Seimas, porovnávali sa litovské práva s poľskými, ale tieto privilégiá sa vzťahujú len na katolíkov. Odvtedy sa vplyv Poliakov a katolíckeho kléru v Litve stal obzvlášť silným. Vytautas sa usiloval o zjednotenie cirkví, považoval husitov za kompromis, ktorý mohli urobiť pravoslávni aj katolíci; ale všetky jeho rokovania na túto tému a podpora husitov vyšli naprázdno. V posledné roky Vytautas opäť premýšľal o oddelení Litvy od Poľska a rozhodol sa za týmto účelom korunovať, ale Poliaci zadržali veľvyslancov, ktorí mu priniesli korunu od cisára Žigmunda. Po smrti Vitovta () vyhlásili L. a Rusi L. za knieža Svidrigail, brata Jagaila, a ten uznal túto voľbu. sa okamžite začal správať celkom samostatne a tak proti nemu vyzbrojil poľských pánov. Žigmund Keistutovič, spoliehajúc sa na nich, sa zmocnil trónu, ale Svidrigailo zostal v ruských oblastiach ďalších šesť rokov. Nespokojnosť so Žigmundom sa prejavila v sprisahaní, na ktoré v meste zomrel, jedni sa postavili za Žigmundovho syna Michala, iní za Svidrigaila a ďalší za kráľa Vladislava. Ten, v tom čase zvolený za uhorského kráľa, poslal do Litvy za miestodržiteľa svojho brata, ktorého Litovčania zvolili za veľkovojvodu. Pokus Poliakov rozdeliť Litvu medzi Vladislava a Kazimíra vyvolal medzi Litovcami silný odpor. Pomocou rady šikovného Gashtolda sa Kazimír naučil jazyk Litovčanov a zvykol si na ich zvyky. Po smrti Vladislava Poliaci zvolili za kráľa Kazimíra a žiadali spojenie Litvy s Poľskom, ale Litovčania sa jednohlasne postavili proti. Na viacerých diétach (Lublin, Parchevsky, Seradsky, Parchevsky a Petrokovsky) sa tento problém riešil, ale nedošlo k dohode. Kazimírove vzťahy s Moskvou boli nepriateľské, ale veci neprekročili drobné hraničné útoky. Za Kazimíra vznikla v Kyjeve západo-ruská pravoslávna metropola (). Kazimír a jeho nástupcovia potvrdili nezávislosť metropolitného súdu, nedotknuteľnosť cirkevných majetkov; kniežatá takmer nikdy nezasahovali do miestnych zastupiteľstiev. To všetko urobilo západoruských metropolitov oveľa nezávislejšími od svetskej moci, než boli tí moskovskí. Podľa Kažimírovho závetu († ) prešiel na jeho syna Jana-Alberta, Litva - na Alexandra. Po smrti Jana Alberta () sa Alexander (†) stal poľským kráľom. Usiloval sa o šírenie poľského princípu v litovsko-ruskom štáte. Za neho sa v meste potvrdili politické vzťahy medzi Litvou a Poľskom na základe ustanovenom Jagellovcom. Presun mnohých slúžiacich l. kniežat s ich krajinami do Moskvy pripravil Litvu o väčšinu osudov Černigov-Severskij; to viedlo v roku 1499 k vojne, ktorá sa skončila šesťročným prímerím, podľa ktorého za Moskvou zostali dobyté kraje a až 20 smolenských a černigovsko-severských osudov. Smolensk zostal Litve. Po Alexandrovi bol za veľkovojvodu L. zvolený mladší Kažimírovič Žigmund (1506-1548), o niečo neskôr za poľského kráľa. Jeho stálym cieľom bolo priblížiť Litvu Poľsku. Musel znášať boj s nárokmi, ktorých diéty sa neustále zintenzívňovali. Nesvornosti medzi kráľom na jednej strane, duchovenstvom a šľachtou – na strane druhej výrazne uľahčila druhá manželka Žigmunda, (pozri). Rozdelenie usadlostí s oslobodením vlastníkov od povinností ťažko dopadlo na štátnu pokladnicu. Pozemky boli najprv rozdelené na dočasné použitie, ale postupne sa zmenili na dedičné. Na Seyme mesta sa na návrh Žigmunda prijalo uznesenie o overení šľachtických práv na pôdu na základe korunnej metriky. Žigmund sa tiež rozhodol vykonať „exekúciu práv“, teda generálne overenie šľachtických práv a štatútov, a následne obnoviť niektoré dane, ktoré napríklad predchádzajúci králi zrušili. Volovshchina z dobytka predávaného šľachtou. To vzbudilo veľkú nevôľu; keď sa vo Ľvove zhromaždilo spoločenstvo proti Moldavsku v Ľvove, nechcela sa k nemu pripojiť a kampaň sa neuskutočnila. Táto epizóda sa ironicky nazýva „kuracia vojna“. Reformácia prenikla do Litvy, ale šírila sa najskôr slabo. Za Žigmunda-Augustu sa proces politického zjednotenia Litvy s Poľskom, pripravovaný predchádzajúcimi dejinami, skončil Lublinskou úniou. Únia sa stretla so silným odporom medzi Litovcami; sejm trval deväť mesiacov; ho opustili litovskí poslanci a len silným tlakom sa ich podarilo prinútiť súhlasiť s podmienkami únie, nastavenými v neprospech Litvy. Musela Poľsku odstúpiť Podľachsko, Volyň a Kyjevské kniežatstvo. bola vyhlásená za príslušnosť k obom štátom; kráľa volí všeobecný snem; senát má členov z oboch národov; stretnutia sa konajú na sneme spoločne. Mnohé dôležité otázky budúceho života Spojených štátov, aj keď sa diskutovalo na Sejme v Lubline, zostalo nevyriešených. Z litovského Seimasu bol život litovsko-ruského štátu úplne určený dejinami Poľska.

XIV-XVI storočia

Vnútorná štruktúra l.-ruského štátu v XIV-XVI storočí. L. je na čele štátu od storočia. veľkovojvoda (), pochádzal z dynastie Gediminas, ale následník trónu v žiadnom konkrétnom poradí. Predtým knieža menoval predchodca (Jagiello), alebo poľský kráľ (Svidrigailo), alebo sa sám usiloval o trón (Vytautas); neskôr (od čias Kazimíra) ho zvolili L.-ruskí šľachtici. Šľachta nadobudla na Litovskej Rusi silný vplyv a bola takmer nezávislá od všeobecných riadiacich orgánov. Jej kontingent sa sformoval na jednej strane z bývalých údelných kniežat, na druhej strane rozdeľovaním povet a volostov veľkými kniežatami do „držby“, do riadenia, s veľmi širokými, často dedenými právami. Šľachtici boli aj najväčšími vlastníkmi v Litve. Oni boli litovská radosť, alebo panov-rado, ktorých rady žiadali kniežatá vo všetkých štátnych záležitostiach. Z Jogaily v Litve je vštepený zvyk požičaný z Poľska diéty, na ktorých sú dominantní tí istí šľachtici, napriek úsiliu niektorých viedol. kniežatá, aby pozdvihli hodnotu drobnej šľachty. V rukách veľkých vlastníkov pôdy boli všetky najdôležitejšie pozície: hajtman- veliteľ vojsk a vojenský sudca, kancelár- správca kráľovskej pečate a zodpovedný za štátnu korešpondenciu, maršal- zástupca servisnej triedy, podkarbiya- zodpovedný za príjmy štátu, guvernér- ktorý vládol celým regiónom mocou vojenskou, administratívnou a súdnou, kashtelyans- asistenti guvernérov, starších- vládcovia celých oblastí (Zhmud) alebo jednotlivé povety podriadené guvernérom. Štruktúru ľ.-ruského štátu a stavovské práva určovali osobitné privilégiá prenos poľských štátnych koncepcií na litovskú pôdu. Privilégiá dostával tak celý štát, ako aj jednotlivé regióny, panstvá či skupiny osôb (šľachta, mešťania, Židia a pod.). Prvé z týchto privilégií udelil Jogaila pri diéte, keď litovským pánom, ktorí konvertovali na katolicizmus, boli udelené nové práva. Potom existujú privilégiá: mesto gorodel,čo je ďalší rozvoj princípov Jogailovho privilégia; privilégiá, slúžil ako základ pre rozvoj slobôd šľachty; privilégiá, potvrdzujúce všetky práva a výhody litovčiny. V meste Seimas vydal uznesenia o vojenskej službe a daniach na vydržiavanie armády (Serebshchyna). V , gg. boli publikované stanovy o vojenskej službe (obrane zemstva), dodatky k nim atď.. Z privilégií jednotlivým krajinám najstaršie udelil Yagail, pri meste, zem Luck (pre index zemstva a regionálne privilégiá, pozri KN Bestužev-Ryumin, „Ruské dejiny, zväzok II, a M. N. Jasinskij, Štatutárne listy zemstva L.-Ruského štátu). Nie vždy sa, samozrejme, splnilo všetko, čo sa v týchto privilégiách sľubovalo, no výrazne priblížili litovský štátny systém k poľskému. Čo sa týka riadenia, Leningradsko-ruský štát mal federálny charakter. Vlastná litovská zem, ktorá tvorila jadro štátu, zaujímala prevládajúce postavenie; okrem oblastí obývaných čisto litovským kmeňom zahŕňal aj tie ruské krajiny, ktoré boli príliš slabé na to, aby si udržali samostatné a nezávislé postavenie (krajina Beresteiskaya, Turovsko-pinské kniežatstvá). Vlastná Litva bola rozdelená do dvoch vojvodstiev, Vilna a Trockého. Ostatné krajiny, ktoré sa pripojili k Litovskému kniežatstvu na základe dohôd a zmlúv (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Žmudsk, Kyjev, Volyň, Černigov-Seversk), si zachovali svoju nezávislosť a originalitu. Orgány všeobecnej správy v litovsko-ruských regiónoch boli pôvodne guvernérov a tivuny, ktorý vykonal rozsudok a trest. Guvernéri, ktorí sedeli v centrách konkrétnych kniežatstiev alebo osobitných nezávislých majetkov, sa následne podľa poľského vzoru začali nazývať staršími. Hlavní guvernéri bývalých kniežatstiev Vilna, Trockij, Kyjev, Polotsk, Vitebsk a Smolensk boli neskôr premenovaní podľa poľského vzoru na guvernér, do Litvy navyše začala prenikať myšlienka, že vojvoda je hlavou a predstaviteľom miestnej šľachty. guvernéri a starších dostali dedením od konkrétnych kniežat najvyššiu súdnu a správnu moc vo svojich majetkoch. Na predmestiach a volostiach týchto majetkov bol vytvorený súd a správa: po prvé, guvernérov a starších pod ich právomocou; po druhé, guvernéri a tivuni, menovaný veľkovojvodom na návrh guvernéra a starších z miestnych kniežat, panov a bojarov. Boli pridelené resp "bude" suverénny, príp "brucho" vlastné, príp "rut", teda striedavo podľa rokov. V c. veľkí kniežatskí guvernéri a tivuni boli premenovaní na panovníkov(okrem Zhmudi). Najprv sa na označenie správnych obvodov používalo ruské slovo "farnosť", potom poľština povet a občas „moc“. Nižšia šľachta po vzore šľachticov sa tiež usiluje o čo najväčšiu nezávislosť od samosprávy. V Kyjevskom privilégiu majú šľachtici sľub, že nikoho bez súdu nepotrestajú, v meste Polotsk - nekonfiškovať majetky, neuväzniť pre podozrenie. S rovnakými privilégiami sú všetky otčiny schválené šľachtou a mnohé majetky sú premenené na otčiny; majetky šľachty prechádzajú na kráľa iba v prípade odcudzenia. Šľachta sa dostáva do dominantného postavenia vo vzťahu k svojim „poddaným“, obyvateľstvu svojich domovín; hlava od sluhu ide v prospech panvice; súdi svojich sluhov; jeho majetky sú oslobodené od mnohých poplatkov do veľkokniežatskej pokladnice (vyzdvihnutie a pod.). Majetky šľachty boli obývané nedobrovoľných služobníkov(tlieska), ktorého postavenie bolo rovnaké ako postavenie otroka. V štatúte mesta sú uvedené tieto zdroje poddanstva: 1) narodenie v tomto štáte; 2) zajatie; 3) vydanie obeti zločinca odsúdeného na smrť; 4) manželstvo s osobou neslobodného štátu. Neslobodná vrstva v tom čase zrejme tvorila len nepatrnú časť vidieckeho obyvateľstva. Zvyšok, roľníctvo, bolo v právnom zmysle slobodné, ale v skutočnosti obmedzené. V právnych pamiatkach sa niekedy nazývajú sedliaci kmetami, ale viac ľudia, muži, ambasády. Vlastnili spoločnú pôdu a schádzali sa na zhromaždenia, aby riešili rôzne záležitosti. Toto zhromaždenie bolo tzv policajt alebo kupa, tiež - komunita, super práve to isté stretnutie jeho ešte v c. volal vechem. Povinnosti roľníkov sa vykonávali v naturáliách aj v peniazoch, pričom sa líšili podľa lokality a úmerne počtu dobytka, pôdy a práce. Nazvalo sa úplné roľnícke hospodárstvo služby alebo nádvorie, niekedy v ňom bolo zahrnutých až 60 dessiatínov. orná a 20 dess. senná pôda, na ktorej boli umiestnené dve alebo viac dymovníc (sedliacke farmy). Niekedy povinnosti vykonávali roľníci v komunite alebo volost. Od 15. storočia Nemecké panské poľnohospodárstvo prichádza do Litvy z Poľska - „ťahací systém“. Najlepšia pôda bola pridelená na poľnohospodárstvo - panstvo, zvyšok sa rozdelil na kreslenie, OK 19. december v každom; každá portáž bola rozdelená na tri polia s 11 márnicami (márnica = štvorcový sazhen) v každom. Usadila sa jedna roľnícka rodina a potom niekoľko. Zavedením fragmentácie pozemkov, systém ťahania nakoniec zničil držbu komunálnej pôdy. vydal osobitnú inštrukciu „Charta o portášoch vládcu jeho milosrdenstva v celom Litovskom veľkovojvodstve“ (Memorial Kiev. Kom., II, ods. 2.). V charte je táto preprava rozlíšená úradník, odovzdané povinným osobám vojenská služba a zdaniteľné, za ktoré sedliaci slúžili a platili. „Listina o portážach“ upravovala platby a povinnosti roľníkov, a hoci v skutočnosti patrila medzi gospodarské panstvá, nemohla mať dosah na tie súkromne vlastnené.

Nevoľníctvo

Postavenie cirkvi

pozícia kostoly v Litve sa výrazne zmenil, keď do Litvy prenikol poľský rád. Pred sobášom Jogaily s Jadwigou bola v Litve prevládajúca spoveď. Jagiello sa začal usilovať o nadvládu katolicizmu; v jeho práci čiastočne pokračoval Vitovt, ktorý sa pokúsil oddeliť litovskú pravoslávnu diecézu od moskovskej: po odmietnutí konštantínopolského patriarchu vymenovať osobitného metropolitu pre Litvu, na naliehanie Vitova, rada západnej Rusi biskupi vymenovali do Sanku kyjevského metropolitu Grigorija Tsamblaka. Posledný menovaný vládol metropole až do roku, keď sa Vitovt zmieril s moskovským metropolitom Fotiom. Ale pravoslávie zostalo v Litve stále silné a aj horlivý katolík Žigmund Keistutovič musel vo svojej výsade zrovnoprávniť pravoslávnych s katolíkmi. Keď potom, kto podpísal Florentskú úniu, bol v Moskve odmietnutý a v Litve uznaný a únia sa tak považovala za ukončenú. Únia však bola krehká: Izidor nežil v Litve a veľkovojvoda Kazimír uznal Moskovčanov za najvyššieho pastiera. Metropolita Jonáš, kým nebola v Kyjeve zriadená špeciálna západoruská metropola (pozri vyššie). Iba prvý metropolita „Kyjeva, Litvy a celého Ruska“ Gregor, uznal; jeho nástupca Misail (1474-77) a následní metropoliti konali v duchu pravoslávia. Na boj proti pravosláviu založil Kazimír vo Vilne rád Bernardínov; okolo mesta bolo zakázané pravoslávnym stavať kostoly vo Vitebsku a Vilne. Za Alexandra, napriek ubezpečeniu veľkovojvodu, že pravoslávie je v Litve slobodné, násilie proti pravoslávnym pokračovalo. Hlavným vinníkom bol vilnský biskup Voitech, ktorý sa ocitol ako asistent u smolenského biskupa, neskôr povýšeného do hodnosti kyjevského metropolitu, Jozefa Šoltána (1499-1517). Za Žigmunda I. bola cirkevná politika nestabilná. Napríklad v r boli pravoslávni duchovní podriadení katolíckemu biskupovi z Ľvova; Ortodoxný Konstantin Ostrožskij nemohol byť vymenovaný za senátora. Na druhej strane boli v meste udelené výsady pravoslávnemu duchovenstvu; v meste Vilna mal katolícky biskup zakázané súdiť pravoslávnych atď. princ. Bolo mu podriadených 8 biskupov a všetci spolu boli podriadení konštantínopolskému patriarchovi. Ortodoxní biskupi si ponechali všetky svoje práva; bolo im potvrdené právo duchovného súdu podľa „Nomocanonu“ a tzv. "The Scroll of Yaroslav" (pozri K. A. Nevolin, "Works", VI, 310-312). Západoruskí duchovní sa schádzali na koncily a vydávali dekréty pre miestnu cirkev. Svetské osoby a dokonca aj mestské komunity sa zúčastňovali na cirkevných záležitostiach: to bola črta západoruskej cirkvi. Okresnému mestu boli podriadené duchovenstvo a kláštory katedrálny veľkňaz, ktorý vytvoril súd v cirkevných veciach na prvom stupni pre duchovných aj laických. Niektoré kláštory (nie privilegované) boli podriadené biskupovi, iné svojim patrónom, spravidla staviteľom a ich potomkom, väčšinou svetským osobám (privilegované kláštory). Moc patrónov nad kláštormi bola veľká: kláštor nezávisel od biskupa; patrón ho mohol kedykoľvek zavrieť; všetky správy o kláštore boli odovzdané patrónovi; celý výťažok išiel patrónovi. V prípade prevodu patrónskeho majetku do iných rúk prešiel na nového majiteľa aj kláštor. Podobné postavenie mali privilegované a neprivilegované cirkvi. V neprivilegovaných cirkvách bola účasť svetských ľudí obzvlášť citeľná tak pri menovaní kňaza, ako aj v ekonomických záležitostiach. To sa prejavilo najmä v bratstvách, ktoré zohrali takú veľkú úlohu v ére boja medzi katolicizmom a pravoslávím po Brestskej únii. Právne postavenie západoruského kléru určovali osobitné privilégiá veľkovojvodov, napr. privilégium pána Vel. kniha. Alexandra. B Pán Žigmund nariadil vydať na súd duchovných osoby, ktoré porušujú predpisy mravnosti a (ktoré sa nevydajú, nekrstia deti, nepriznajú sa atď.). Samostatné výhody priznávali súkromné ​​listiny kláštorom Kyjev-Pechersk, Mezhyhirsky atď. Boj medzi dvoma princípmi, poľským a ruským, bol málo vyjadrený v literárnych pamiatkach a v duševnom hnutí. Úradným jazykom bola ruština; súdom jej použitie predpisuje štatút mesta. Prevaha ruského jazyka neviedla k rozkvetu literatúry. Z kazateľov je známy jeden Grigory Tsamblak (pozri), ktorého kázne sa vyznačujú nie hĺbkou, ale rečníckym talentom a animáciou. L.-ruské letopisy sú stručné, útržkovité a týkajú sa len vonkajšej strany udalostí (krátke letopisy publikoval Danilovich v lat. Litwy, podrobný Narbut; existuje aj letopis Abramka a iné). V,);

Najväčším metodologickým omylom je však predstava, že niekde na Západe existovala supercivilizovaná Litva s vyspelou štátnosťou, ktorej vládol pokrokový kráľ – čistokrvný litovský Mindovg. Balti ako feudálny štát nemali žiadne kniežatstvo, dokonca ani Prusi ako najpočetnejší kmeň. V čase vzniku litovských kniežatstiev mali všetci Balti kmeňový systém so silným vplyvom pohanských kňazov a ich malý počet sa vysvetľoval tým, že ešte poriadne neovládali poľnohospodárstvo. Ruskí bojari si Mindovga nevybrali pre jeho gramotnosť, ale pre silu, ktorá za ním stála v podobe jeho čaty a vplyvu medzi vodcami pobaltských kmeňov.

Civilizácia a industrializácia Litvy je produktom ZSSR, ktorý teraz v zjednotenej Európe veselo stráca. Litva sa postupne vracia na pozíciu, ktorú mala pred vstupom do Ruska. Považovať sa za Nemcov prostredníctvom príbuzenstva s Prusmi, čo deklarujú litovskí nacionalisti, je zjavne jedinečný druh vlastenectva, pretože všetci Prusi boli úplne asimilovaní nemeckými kolonistami, ktorí sa presťahovali do pôvodných krajín Baltu, zajatých rádovými štátmi. . Žiaľ, predkovia Litovčanov nevedeli o vášnivej túžbe ich potomkov po splynutí s Germánmi, a preto stovky rokov bojovali proti germánskym a livónskym rádom, ktorí prišli do krajín pobaltských národov v krížovej výprave.

Zdá sa, že v stredoveku východní Slovania nevyčlenili Baltov ako mimozemský kmeň, najmä preto, že krajiny Baltov sa už dlho nachádzali v hĺbke územia. východní Slovania. Časť Pobaltia sa podieľala na formovaní poľského a bieloruského národa, ale vďaka vytvoreniu Litovského kniežatstva mali Pobalti šancu následne vytvoriť Litvu a Lotyšsko ako národné štáty.

Len si treba uvedomiť, že národné cítenie je HODNOTA, ktorú „národná“ elita vzbudzuje v ľuďoch, aby si udržala svoje dominantné postavenie. Pre samotnú elitu je národnosť prázdnou frázou (živým príkladom je Ukrajina), no ak ju vnuknete občanom ako hodnotu, môžete získať vlastníctvo celého národa, ktorý táto hodnota spája. Vzdávajúc hold národnému cíteniu, nemali by sme sa mýliť s ich pôvodom.

Pre tých čitateľov, ktorí hľadajú odpoveď na otázku - Ako vzniklo Litovské veľkovojvodstvo?, odporúčam pozrieť si mapu, ktorá to jasne ukazuje sa odohráva v severozápadnej časti ruskej krajiny (tzv. Čierne Rusko, podľa koloristického označenia svetových strán medzi Slovanmi - čierna \u003d sever), ktorá bola v čase formovania Litovského veľkovojvodstva MIMO Mongolsko-Tatárska ríša. Nezávislosť (1) od ruských kniežat a (2) od mongolského jarma - bola hlavná podmienka vzhľad.

Litovské a ruské veľkovojvodstvo

Dôsledkom MOSKVA-CENTRIZMU je však fakt, že príbeh Haličská a Litovská Rus vypadnú z ortodoxných ruských dejín Ruska ako z dejín výlučne moskovského Ruska, a potom - táto jednostrannosť nepovoľuje pochopiť, čo dozrievalo práve v týchto „fragmentoch“ Kyjevská Rus, cudzí myšlienke zjednotenia ruských krajín pod vládou Moskvy.

Dnes sa vedie zbesilá vojna proti skutočnému a Rusku, kde fakt, že Litovské a ruské veľkovojvodstvo bol rusky hovoriaci štát zatajiť dôležitejší fakt, že Rus litovský bol ruský štát , ktorej hlavným obyvateľstvom boli Kyjevskí Rusíni. V mysliach Rusov a obyvateľov Európy invázia do Batu - neviedlo k rozdeleniu Ruska na samostatné časti. západné Rusko, Juhozápadné Rusko a Severovýchodné Rusko vždy zostala krajinou Rusov, až oveľa neskôr politický boj vládnucich elít týchto častí Ruska rozviedol históriu Litovská Rus, Haličská Rus a Vladimírsko-Suzdalská Rus (pižmová) podľa hlavného kritéria - kto bude opäť zbierať zjednotené Rusko .

A tu plne korešpondovali predstavy ľudí o štáte v staroveku - ako o spoločenstve ľudí, ktoré na nejakom území nikoho z národností nezaujímalo - pod pravidlom, pre individualizáciu ktorého išlo každému predovšetkým o národnosť, prinajmenšom primárny. Štátna príslušnosť prešla do názvu štátu z toho dôvodu, že tak mohol byť personalizovaný, ktoré boli v tých časoch úplne zajaté silou, obývané mnohými rôznymi kmeňmi a častejšie nepríbuznými národmi. V podmienkach nemožnosti určiť etnické zloženie ľudí určitého štátu - nominálne bolo pridelené národnosť jeho elity.

Ak vezmeme do úvahy „národnosť“ príslušnosťou ku kmeňu, potom obyvateľstvo Litovského veľkovojvodstva bolo etnicky veľmi rôznorodé, v počte však vždy prevládali slovanisti, ponechať si svoj dialekt ako západný dialekt staroruského jazyka Kyjevskej Rusi. Ak sa moderná ruština vyvinula pod veľkým vplyvom cirkevného jazyka Cyrila a Metoda, ktorý bol vlastne spisovným jazykom v severnom Rusku, potom sa zo západoruského dialektu pod vplyvom poľštiny vyvinul moderný bieloruský jazyk.

Litovské a ruské kniežatstvo

Balti vždy tvorili zanedbateľnú časť obyvateľstva Litovského veľkovojvodstva, dokonca aj pri zrode litovského štátu, samostatného litovské kmene, zrejme - nebol (v skutočnosti pozri nižšie o pôvode mena Litva). Územie rodiska Litovského štátu obývali známe baltojazyčné kmene - Aukštaiti, Samogejci, Yotvingovia, Kurónci, Latgalci, dediny, ktoré v 13. storočí utekali pred násilnou christianizáciou Semigalčanov, Prusi (Bortei resp. Zuks, Skalovs, Flyers), medzi ktorými nie je Litva. Dnes sa dá len hádať – odkiaľ sa to vzalo slovo Litva(ako Rusko), ale s istotou môžeme povedať, že spojenie pobaltských kmeňov, ktoré vzniklo na území hraničiacom s Ruskom, prenieslo súhrnný názov na štát - Litva, ktorého štátnym jazykom sa v dôsledku mnohonárodnosti stal staroruský jazyk, v ktorom sa analogicky so slov. Rusín- a vzniklo staré ruské slovo litvín- Litvin - v zmysle predmet Litovské kniežatstvo. Neskôr jednotu na základe vernosti jednému štátu tlačil národné sebavedomie príbuzných pobaltských kmeňov, aby cítili jednotu v jednej národnosti Litovčania.

Potvrdzuje to vzhľad prvého odkazy na Litvu ako prídavné meno Lituae v latinčine pre názov hranice nejakého dovtedy neznámeho štátu s Ruskom. Potom sa tento termín objavil v Európe litovci označovať občanov štátu, ktorý sa objavil na politickej scéne, jadro ktorého elity, súdiac podľa miesta pôvodu, tvorili aukshtaites, v zmysle nejakej ÚNIE pobaltských kmeňov blízkych Prusom. Ako vieme, všetci ostatní Prusi boli kolonizovaní Rádom nemeckých rytierov natoľko, že sa jednoducho rozpustili a nám nezostali ani jazyk.

História Litvy Wikipedia obsahuje článok Litva (kmene), ktorý vlastne dokazuje len TO, že žiadny kmeň menovaný Litva nemal, ale jednoducho niekoľko rôznych kmeňov Baltov, navyše z rôznych etnických skupín, na územiach susediacich s Čiernou Rusou vytvorilo územný zväzok, ktorý dostal vonkajší názov Litva. Toto Únia Litva bojoval so svojimi susedmi - zväzom Baltov Yatvyags, Aukshtaity a Samogitia, hoci kmene tých istých národov boli súčasťou Únia Litva. Členovia litovského zväzu mali meno Litvin, ktoré priamo pochádza zo slova Litva, ale z ktorého slova vzniklo slovo Litovčania celkom nerozumiem. Termín Litva v zmysle spojenie litovských kmeňov Baltov- je celkom legitímne a existencia samostatného litovský kmeň Neopravené.

V skutočnosti je celé meno Litovské veľkovojvodstvo, ruština a Zhemoytskoye- odrážalo mnohonárodnostné zloženie nie obyvateľstva Litovského kniežatstva, ktoré bolo oveľa rozmanitejšie, ale špecifické zloženie jeho elity. Mená hlavných národností sú všité do názvu štátu - Litovské kniežatstvo- z dôvodu, že (1) spojenie pobaltských kmeňov s názvom Litva dalo prvé kniežatá, (2) Litovské a ruské kniežatstvo ani nie tak pre početnú prevahu Rusínov, keďže územie Litovského kniežatstva sa sformovalo práve na úkor ruských krajín oslabenej Kyjevskej Rusi, ale pre prítomnosť ruských bojarov, na ktorých Novogrudokské kniežatstvo. bol založený a doplnky (3) - Kniežatstvo Zhemoytskoe(Zhomoytsky, Zhemaytsky, Zhyamaytsky, Zhmudsky - rôzne transkripcie mena druhého zväzku pobaltských kmeňov, v Rusku známeho ako Zhmud - boli predstavené novou dynastiou kniežat Gediminovičov, pochádzajúcich zo samogitských kmeňov.

Prvá zmienka o Litve v European Annals of Quedlinburg je pod 1009 roku pri opise smrti istého misionára Bruna z Querfurtu, ktorý bol zabitý „na hranici Ruska a Litvy“, ktorá je sama o sebe označovaná ako tzv. Lituae, teda Litva vo forme nepriameho prípadu (v zmysle - litovský- pre názov hranice).

Možno podmienky Lituae a litovci v Európe sa rozšírili od križiakov Rádu nemeckých rytierov, ktorí sa zmocnili krajín Prusov, ktoré sa pre susedné príbuzné pobaltské kmene stali faktor pre vznik vlastný štát. Ruská kronika spomína Litvinov takmer súčasne, ale v súvislosti s ťaženiami kniežaťa Jaroslava Múdreho v roku 1040 proti Yotvingovcom. Zdá sa mi, že dôvodom trestnej kampane mocného kyjevského kniežaťa boli predátorské nájazdy jednotiek vznikajúceho litovského štátu ako aliancie kmeňov na okraji Ruska, keďže samotné pobaltské krajiny boli sotva zvlášť ekonomické. záujem Ruska. Počas Jaroslavovho ťaženia bola postavená pevnosť Novgrudok ako základňa, ktorá sa neskôr zmenila na ruské mesto Novogrudok, ktoré sa stalo prvým hlavným mestom litovského kniežatstva.

Vlastne, litovské kmenežil obklopený východnými Slovanmi z kmeňa Kriviči, ktorým sa platilo tribút, takže západoruský dialekt Kriviči bol pre Baltov zrozumiteľný. Na označenie Baltov z litovský zväz kmeňov v Rusku skonštruoval termín litvín , litvín- analogicky s ruským vlastným menom - Rusín, Rusín a v Európe vytvorili pojem - litovci na označenie poddaných litovského praštátu.

Pre nás už nie je také dôležité, odkiaľ to prišlo slovo Litva- s najväčšou pravdepodobnosťou to bolo vlastné meno kmeňa, ktorý kedysi vládol v spojení pobaltských kmeňov a dokázal zo svojich radov nominovať prvých panovníkov - elita, ktorá dala svoj vlastný názov litvín na všetky predmety. Už neskôr – od slov litvín došlo k etnonymu Litovčania, keď sa obyvateľstvo hlavných domorodých krajín () potrebovalo nejako oddeliť od svojich susedov.

Netrvám na autenticite a pre ruskú históriu je otázka vzniku štátu medzi Baltom aktuálna len v rovine vzniku Litovskej Rusi, ktorá sa stala konkurentom Moskovského kráľovstva, dozrievajúceho vo Vladimirsko-Suzdalskej Rusi. .

V tomto článku bude čitateľ potrebovať predstavu o impériu ako štátnom útvare, ktorého celá podstata spočíva v neobmedzenom rozširovaní hraníc. Tento "jar" šitý do Litovské kniežatstvo mu umožnilo premeniť sa z neznámeho malého mestského štátu Novogrudok na najmocnejší štát východnej Európy.

Ďalší článok Litovské veľkovojvodstvo a Rusko z Wikipédie, ktoré bolo treba ešte trochu upraviť. Históriu litovsko-ruského štátu možno pochopiť len predstavou jasnej periodizácie, keďže v rôznych fázach máme do činenia s úplne iným štátom, ktorý mení nielen veľkosť svojho územia, ale aj politický vektor vývoja. Na začiatku Litovské kniežatstvo vzniká a pôsobí ako typické kniežatstvo Kyjevskej Rusi, zúčastňujúce sa na občianskych sporoch ruských kniežat, ktoré pokračujú aj napriek tatársko-mongolskému jarmu.

Čoskoro však dve globálne sily – európska ríša (pápežský trón a nemeckí cisári) na jednej strane a cháni (elita) Zlatej hordy začnú „ťahať“ ruské kniežatstvá ponechané bez centra na opačných stranách „barikády“. “, a to ako v otázke voľby viery, tak aj politickej orientácie. Navyše črtou tých čias je doslova neskrývaná zhoda „záujmov štátov“ s osobnými záujmami ich vládcov plne v súlade s teóriou elít.

Litovské a ruské veľkovojvodstvo

História Litovského veľkovojvodstva

Litovské veľkovojvodstvo je východoeurópsky štát, ktorý existoval od polovice 13. storočia do roku 1795 na území moderného Bieloruska a Litvy, ako aj čiastočne Ukrajiny, Ruska, Lotyšska, Poľska, Estónska a Moldavska.

Periodizácia dejín Litovského kniežatstva

1. ON od roku 1240 do roku 1385 - ako nezávislý Ruské kniežatstvo, bojujúce proti juhozápadnému (haličskému) Rusku a severovýchodnému (Vladimír-Suzdalskému) Rusku za zhromaždenie kyjevských krajín pre seba. Smrť Alexandra Nevského a vzplanutie medzi jeho dedičmi umožnili Litovskému kniežatstvu zmocniť sa stredného územia Kyjevskej Rusi a neskôr anektovať takmer celé územie Haličsko-volynského kniežatstva. stať sa najmocnejším štátom východnej Európy.

2. Od roku 1385, po uzavretí personálnej únie s Poľským kráľovstvom, je Litovské kniežatstvo začlenené do zväzového štátu, kde hlavnú úlohu má poľská šľachta. Dôvodom bolo oslabenie Litovského veľkovojvodstva počas vojen proti Muscovovi, ktoré otvorene ohlasovalo zhromažďovanie ruských krajín.

Od roku 1385 bola v personálnej únii s Poľským kráľovstvom a od roku 1569 v Sejmskej únii Lublin ako súčasť konfederatívneho štátu Commonwealth. V storočiach XIV-XVI - rival moskovského veľkovojvodstva v boji o nadvládu v ruských krajinách. Zrušila ho ústava 3. mája 1791. Nakoniec prestal existovať po treťom rozdelení Commonwealthu v roku 1795. Do roku 1815 sa celé územie bývalého kniežatstva stalo súčasťou Ruská ríša.

Rusko a Litva

V ruských kronikách sa prvá datovaná zmienka o Litve datuje do roku 1040, kedy sa uskutočnilo ťaženie Jaroslava Múdreho proti Yotvingovcom a začala sa výstavba pevnosti Novogrudok – t.j. bola založená ruská základňa proti Litvinovcom - Nové Mesto, ktorej meno sa neskôr stalo Novogrudok.

Od poslednej štvrtiny 12. storočia mnohé kniežatstvá susediace s Litvou (Gorodenskoe, Izyaslavskoe, Drutskoe, Gorodetskoe, Logoiskoe, Strezhevskoe, Lukomskoe, Bryachislavskoe) opustili zorné pole starých ruských kronikárov. Podľa Príbehu Igorovho ťaženia knieža Izyaslav Vasilkovič zomrel v bitke s Litvou (skôr v roku 1185). V roku 1190 Rurik Rostislavich zorganizoval kampaň proti Litve na podporu príbuzných svojej manželky, prišiel do Pinska, ale kvôli topeniu snehu sa muselo ďalšie ťaženie zrušiť. Od roku 1198 sa krajina Polotsk stala odrazovým mostíkom pre expanziu Litvy na sever a severovýchod. Litovské vpády začínajú priamo v Novgorod-Pskove (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), Volyni (1196, 1210), Smolensku (1254,123, 212 Cherni12). krajiny, s ktorými annalistická Litva nemala spoločné hranice. Prvá novgorodská kronika z roku 1203 spomína bitku Černigovských Olgovičov s Litvou. V roku 1207 odišiel Vladimír Rurikovič zo Smolenska do Litvy a v roku 1216 Mstislav Davydovič zo Smolenska porazil Litvínov, ktorí drancovali predmestie Polotska.

článok Litovské veľkovojvodstvo - Wikipedia. musel byť opravený, pretože v období predtýmžiadne formácie litovského kniežatstva Litovčania neexistovali, ale boli Litovčania ka súhrnne názov Baltov, ktorí podnikali nájazdy hlboko do ruských kniežatstiev.

História Litovského kniežatstva

Ak budete postupovať podľa kroník, potom na začiatku druhého tisícročia pobaltské kmene často prepadli najbližšie ruské kniežatstvá, čo ruským kronikárom umožnilo dať do súvisu lupičov s územím už známym v Rusku, pre ktoré zovšeobecnený názov Litva. Samotní Balti sa však ešte nezjednotili do jedného zväzku, keďže vieme minimálne o DVOCH zväzkoch - samostatnom zväzku kmeňov Samogitov a nás zaujíma litovský zväzok založený na Aukšaitoch, ktorý po vstupe Yotvingov práve dostala spoločný názov Litva. V tých dávnych dobách, keď sa nikto nepýtal na národnosť lupičov, sa všetky lúpežné bandy zo strany Varjažského mora v Rusku nazývali rovnako a bez rozdielu - Litvinovci z Litvy. Litva, ktorá vybiehala zo svojich lesov do pohraničných obcí Pskov, bola zničujúca.

Vlastne už TO litovské kmene sledovali len čisto predátorské ciele, hovorí nám, že štátna organizácia Litvy bola voľná - zmyslom spojeneckých vzťahov bolo vytvorenie jediného oddielu ozbrojených mužov na lúpežné prepadnutia susedov, ktorí už zjavne mali vyššiu úroveň štátna štruktúra v podobe kniežatstiev na čele so všetkými kniežatami z rovnakého rodu Rurikovcov, čo ich spojilo do jednej konfederácie kniežatstiev, ktorá mala názov Rus.

Kroniky nám hovoria, že ruské kniežatá, aby upokojili Litvínov, sami podnikali trestné nájazdy na krajiny Baltov, vybudovanie obranných pevností na hraniciach s pobaltskými krajinami, z ktorých jedna bola Novogrudok, ktoré sa zmenilo na centrum malého novovzniknutého ruského kniežatstva. Na pozadí expanzie križiakov a najmä po porážke Ruska mongolskými Tatármi sa však politika elít tohto pohraničného ruského kniežatstva voči susedným zväzkom litovských kmeňov začína meniť. Ozbrojené oddiely z Pobaltia, ktoré už nadobudli skúsenosti s vedením vojny, začínajú pozývať ruské pohraničné mesto na obranu, čo je v kronikárskej podobe vyjadrené ako „pozvanie kraľovať“ ich vodcom (čo sa stalo už pred Mindovgom).

Treba poznamenať, že - dejiny litovského štátu, s najväčšou pravdepodobnosťou by to tak nikdy nezačalo, pretože Baltov už zo všetkých strán zatlačil Rád križiakov – germánsky a livónsky, no, prečo sa skrývať – samotné Rusko, ak v malom ruskom kniežatstve by sa bojari (správne čítajte - elita) neodvážili pozvať na vládu litovského vodcu Mindovga s jeho družinou. Takto sa vyriešili DVA problémy naraz - (1) objavili sa ozbrojené stráže a (2) zastavili sa nájazdy, nájazdy z Litvy, keďže oni sami Litovčania začal brániť Novogrudok.

Podarilo sa im porušiť neúprosné pravidlo o možnosti vládnuť len členom rodu Rurik v Novogrudoku kvôli okolnostiam oslabenia Ruska, keď sa klan rurikských kniežat, vlastniacich Rusko, výrazne zredukoval. porážok v bitkách s Mongolmi-Tatármi. V skutočnosti tak vo vzťahu ku križiakom, spútaným koňmi v brnení, ako aj vo vzťahu k nezvyčajnej klamlivej taktike tatárskeho jazdectva, Rusko čelilo neznámej technológii vedenia vojny. Navyše, takmer neozbrojení Tatári na malých koňoch sa ukázali byť ešte nezraniteľnejší ako nemeckí rytieri odetí v železe.

Treťou podmienkou úspechu prvého litovského kniežaťa bola takmer okamžitá podpora zo strany rímskeho pápeža a Európskeho cisárstva, ktoré za asistencie Poľska kolonizovalo pobaltské krajiny. Dať Mindovgovi titul kráľa bol pokrok, ktorý pritiahol Litvu na stranu katolíckej Európy. Hoci dedičia Mindovgu už neboli korunovaní za kráľov, podľa všetkých práv získali titul veľkovojvodov, dokonca aj podľa koncepcií prijatých v ríši východných Slovanov. Litovské kniežatá kráľovský titul nikdy nevyžadovali, keďže litovské kniežatstvo bolo ruské a Rusko malo svoju vlastnú tradíciu oslavovania panovníkov, v ktorej bol najvyšším iba titul „veľkovojvoda“.

Aké sú dôvody pre vznik Litovského kniežatstva

Dôvody vzniku Litovského kniežatstva- v zmene politiky ruskej elity ruského mesta Novogrudok vo vzťahu k vodcom zväzov susedných litovských kmeňov s nepriateľským - k vytvoreniu jednotného štátneho združenia - Rusko-litovský štát- v podobe Novgrudockého kniežatstva, v ktorom - v zásade "ruský" v jeho polohe - začal vládnuť pozvaný Litvin. Mindovg, ako prvé litovské knieža.

Myslím, že vtedy nikto poriadne nerozmýšľal nad tým, ako to nové nazvať Rusko-litovský štát- ukázalo sa, že prídavné meno litovský umiestnené pred slovom kniežatstvo najmä preto, že Mindrvgu nemali inú možnosť, ako akceptovať západný ruský jazyk ako štátny jazyk – jednoducho, vznik litovsko-ruského štátu začala v ruskom meste Novogrudok. akýkoľvek Baltský jazyk nikoho nezaujímala, keďže dorozumievacím jazykom medzi Rusínmi a Litvínmi bol pravdepodobne dlho rusínsky jazyk.

Teraz, po odpovedi na otázku - aké sú dôvody vzniku Litovského kniežatstva, Chcem poskytnúť predstavu o samotných štátoch v ére feudalizmu. V ruskej ortodoxnej histórii predkladajú na prvom mieste niečo neobvyklé - rysy Kyjevskej Rusi ako konfederácia takmer nezávislých kniežatstiev, čo umožňuje niektorým protiruským historikom tvrdiť, že samotný štát – Kyjevská Rus – v skutočnosti neexistoval. V skutočnosti sa odvolávajú na dnešnú myšlienku centralizovanej štruktúry štátu, ktorej vytvorenie v Rusku bude môcť dokončiť iba Ivan Hrozný.

po prvé, Kyjevská Rusko je len pojem pre obdobie v dejinách Ruska tzv Kyjev alebo predmongolský- z čias pred vpádom mongolských Tatárov, kedy bolo politické centrum a hlavné mesto staroveký ruský štát bol Kyjev. Potom feudálna rozdrobenosť, s ktorou sa nosia ako s napísaným vrecom, nebola unikátnou črtou starovekého ruského štátu – v Európe boli všetky štáty samostatnými lénami ako akýmsi územím, ktoré mohol feudálny pán OSOBNE obísť, aby vyberal dane. Keďže len z fyzických dôvodov feudálny pán nemohol ovládať veľké územie, európske kniežatstvá boli malé. Štáty v Európe boli ako hniezdiaca bábika – malé léna tvorili väčšie léno signory, väčšie v porovnaní s lénami vazalov, keďže ich prekrývalo. Ešte väčšie boli léna seniorov, kniežat či vojvodov, ktoré spolu tvorili léno kráľa alebo veľkovojvodu, za ktorého léno sa považoval štát.

Po druhé, zásada, podľa ktorej mohli v ruských kniežatstvách vládnuť len členovia výlučne Rukovičovho rodu, tiež nebola ojedinelá, hoci sa po krvavej lekcii, ktorú kyjevským „samozvancom“ udelil prorocký Oleg, nepochybne napĺňala stovky rokov – od jednoduchých bojovníkov, ktorí zaujali miesto kyjevských kniežat a odsúdili na smrť len pre nedostatok príbuzenstva s Rurikom. Vskutku, celá história európskeho impéria nám len ukazuje boj kniežat o prinavrátenie seba samých alebo ich potomkov na uprázdnené miesto panovníka.

Vlastnosti litovského štátu boli typické pre územné ríše, čo nepochybne bolo Litovské kniežatstvo 13.-15. storočie, keďže ju tvoril vodca pohanských Baltov, ktorý sa stal kniežaťom v kresťanskom pravoslávnom kniežatstve, obývanom Rusínmi, no mimo kniežatstva sa už volali Litvíni. Hlavná črta litovského štátu vec je veľký litovský štát sa stal „taviacim kotlom“, v ktorom sa sformovali dva súčasné národy – Litovčania a Bielorusi, ako potomkovia tých Litvínov a Rusov, ktorých spojila veľ. Rusko-litovský štát, ktorá sa v období mongolského jarma stala jednou z troch častí Ruska pod názvom.

Na pochopenie histórie Litovského veľkovojvodstva by sa mala vykonať určitá periodizácia Litovské kniežatstvo v 13. storočí je „Veľký“ len v snoch svojich princov, kým Litovské veľkovojvodstvo 15. storočie- územne najväčší štát v Európe (okrem Zlatej hordy alebo možno severovýchodného Ruska, ktoré na východe nemalo žiadne pevné hranice).

Litovské veľkovojvodstvo 13. storočie

Ku konsolidácii Litovského kniežatstva došlo na pozadí postupnej ofenzívy križiakov Rádu meča v Livónsku a Rádu nemeckých rytierov v Prusku, ktorí viedli krížovú výpravu za konverziu na kresťanstvo pohanských Prusov, ktorí tvrdohlavo pokračovali pridŕžať sa svojich starých pohanských presvedčení. Žiaľ, podrobnosti o existencii štátnosti medzi samotnými pobaltskými kmeňmi zostali mimo pozornosti kronikárov, pretože Rád nemeckých rytierov neviedol záznamy o udalostiach medzi dobytými pobaltskými kmeňmi a ruskí kronikári od kampane Jaroslava Múdreho stratili záujem o národy tohto regiónu Kyjevskej Rusi, pretože hlavní križiaci germánskych a livónskych rádov sa stávajú nepriateľmi, boj proti ktorým patrí k výsadám kniežat Novgorodskej krajiny a Pskovského kniežatstva. Zvyšok Ruska sústredil všetku svoju pozornosť na spory medzi bratmi kniežatami a prvý útok mongolských Tatárov, ktorý zničil výkvet ruskej armády.

Kniežatá Litovského kniežatstva

Dúfam, že čitateľ pochopí, že Dejiny sú opisom činnosti elity spoločnosti, ktorá sa rozhoduje a je často zodpovedná za správnosť voľby so životom. Všetko je v úplnom súlade s teóriou elít – predstavitelia ľudí žijúcich v rôznych častiach štátu nielenže nevedia udalosť posúdiť (čo je dôležité pri písaní histórie), ale ani o nej nevedia, či už mala. osobne sa ich nedotkol. Vedieť a hodnotiť je funkciou elity, ktorá v záujme uľahčenia života svojim potomkom, len kvôli tomu, aby sa čo najdlhšie udržala pri moci, začína písať históriu ako návod na základe nazbieraných skúseností. Kroniky písali v dávnych dobách na príkaz úradov gramotní ľudia, dnes inteligencia ponúka varianty histórie – a elita si vyberá možnosť, ktorá je jej na dnešné pomery prospešná.

Preto neexistuje žiadna objektívna história alebo „všeobecne“ – každá je písaná z nejakého bodu v priestore a čase – poznať, z určitého uhla, ktorý je nevyhnutne prítomný a určuje hodnotenie udalostí, a úlohu elitných predstaviteľov v ich. Prvé litovské kniežatá, nezaťažené povinnosťami voči žiadnym početným elitným stranám alebo úradníkom, konali na základe svojich čisto osobných záujmov a disponovali štátom ako osobným majetkom.

Svet je rozmanitý, preto nás zaujíma povaha, osobné vlastnosti a dokonca aj vzhľad litovských kniežat, ktoré rozhodne ovplyvnili chod dejín. Logika vývoja ide sama od seba a chyby či taktické úspechy princov sú ústupom či nasledovaním stratégie tejto logiky, ktorá niekedy mení ciele samotnej logiky.

Prvé litovské kniežatá

Prvý litovský princ sa prvýkrát spomína v zmluve z roku 1219 medzi Haličsko-volynským kniežatstvom a „kniežatami“ Litvy, diablami a Samogitanmi ( litva- v zmysle názvu spojenia litovských kmeňov). V ruštine sa objaví dohoda Princ Mindovg, ako štvrtý lídra na zozname vodcov Baltov, čo okamžite vyvoláva otázku dôvodov, prečo budúcnosť prvý litovský princ obsadil do roku 1240 vedúce postavenie medzi ostatnými litovskými vodcami-kniežatami.

Musíme pochopiť, že litovské kniežatá spomínané v análoch boli stále vodcami kmeňových zväzov, od r pojem princ naznačuje, že má osobný hrad - pevnosť alebo v starých ruských detinetoch, okolo ktorých vyrastá mesto. Keďže o litovských mestách nevieme, litovskí vodcovia sa medzi svojimi kmeňovými spoluobčanmi ešte natoľko nevyznamenali, aby mali opevnené osobné obydlie so skladom na uloženie vyzbieraných tribút. Ďalšia história schválenia Mindovga ako prvého spomedzi piatich vodcov uvedených v análoch však potvrdzuje skutočnosť, že medzi Baltmi už existujú rodiny alebo klany, ktoré sa chopili moci alebo majú dedičné výhody na to, aby zaujali miesto vodcu. Možno by niekto iný, vďaka svojej osobnej odvahe alebo múdrosti, stále mohol zaujať miesto vodcu, ale príbeh o vzostupe Mindovga ukazuje, že muži z jeho rodiny si už uvedomujú hodnotu vzájomnej podpory, aby našli celok. rodina vo výsadnom postavení medzi zvyškom kmeňa. Kronika spomína Mindovga ako štvrtého a krátko po jeho nástupe do vlády sú uvedení jeho bratia a synovci, ktorí zastávajú kľúčové pozície pri moci medzi pobaltskými kmeňmi. Zvyšní vodcovia z analistického zoznamu vodcov zmiznú z historickej scény, zrejme odtlačení úzkou skupinou mužov z klanu Mindovga.

V skutočnosti je vyššie uvedený odsek začiatkom samostatného článku - ako vložka do tohto článku, ktorý sa už stal príliš veľkým. Prvé litovské kniežatá pôsobili aj ako vodcovia čaty z Baltov, pretože pre nich bolo dôležité získať podporu práve medzi svojimi spoluobčanmi, a teda aj členmi vlastnej rodiny, ktorí zastávali kľúčové pozície v alianciách pobaltských kmeňov. Je zrejmé, že zdroj ruského Novogrudokského kniežatstva bol okamžite použitý na posilnenie postavenia Mindovgových príbuzných v mocenských štruktúrach litovských zajateckých odborov.

Na druhej strane pozvanie do kniežatstva malo len silu dohody najatého vodcu vojenskej čaty a samotná prax pozvania mala dávne tradície, keď bola čata vylúčená. Prvého litovského princa preto treba považovať za úspešného dobrodruha, ktorému sa podobne ako Rurikovi podarilo využiť príležitosť a presadiť sa na mieste princa bez toho, aby sa spoliehal na nejaké stranícke alebo rodinné väzby medzi ruskými bojarmi. S najväčšou pravdepodobnosťou bol prvý litovský princ členom dynastie polotských kniežat prostredníctvom ženskej línie, ako naznačuje kronika. Samotné Polotské kniežatstvo stratilo svoj význam, ale o storočie skôr bolo na druhom mieste medzi ruskými kniežatstvami, údelom prvých následníkov trónu kyjevských veľkovojvodov.

Vyzdvihujem Mindovga ako osobu, tak aj ako vodcu pobaltských kmeňov, ktorý sa stal prvým princom a pre samotných Baltov, ktorí sa stali občanmi štátu, ktorý vytvoril na ruských územiach Čiernej Rusi a priľahlých pobaltských krajinách. sami.

Predstavenstvo Mindaugasu

Ešte raz si teda pripomeňme geopolitickú situáciu v Pobaltí, keď ruské kniežatstvá oslabené porážkou od Tatar-Mongolov opúšťajú pohraničné územia mimo svojej sféry pozornosti, kde v rozpore s pravidlom napr. bolo možné pozvať princov, ktorí nie sú z dynastie Rurik. Podľa jednej z hypotéz bojari ruského mesta Novogrudok a Litovský princ Mindovg začať rokovania o pozvaní na vládu bližšie k roku 1240, keď je Mindovg nominovaný na úlohu hlavného vodcu medzi vodcami pobaltských kmeňov. Hlavné nebezpečenstvo pre Novogrudoka hrozilo od kniežaťa Daniela z Haliče, keďže Haličsko-volynské kniežatstvo vo svojej expanzívnej túžbe ovládnuť celé Rusko, samotné – najjuhozápadnejšie kniežatstvo, „siahlo“ aj na severné periférie Ruska. Východný smer rozširovať Haličské kniežatstvo, Tatári ho zablokovali, v západnom kniežati Haliči hľadal priateľstvo s Uhorskom, zostal len severný smer.

Prvé litovské knieža úspešne využilo opozíciu Pskovského kniežatstva, a čo je najdôležitejšie, Alexandra Nevského, ktorý vládol v Novgorode, s Daniilom Haličským, ale nakoniec sa Litva dostala pod vplyv Haličsko-volynského kniežatstva, ktoré sa stal hlavným bojovníkom proti križiakom pozvaným poľským kráľom do pruských krajín. Novgorod a Pskov by jednoducho anektovali Novogrudokské kniežatstvo a spojenectvo so silným Haličským kniežatstvom by poskytlo litovskému kniežatstvu možnosť nezávislosti od ruských kniežatstiev a pomoc v boji proti križiakom. Okrem toho odľahlosť od Zlatej hordy umožnila Litovskému kniežatstvu neplatiť tribút a hromadiť zdroje, dokonca mu poskytovala bezpečnosť pred náhlymi nájazdmi Tatárov. Všetky dejiny Litovského kniežatstva- ide o jeho expanziu v dôsledku slabnúceho Haličsko-volynského kniežatstva, ktoré nemalo takú úspešnú geopolitickú polohu.

Vzhľadom na Litovské veľkovojvodstvo z hľadiska jeho formovania ako Litovskej Rusi musíme pripomenúť, že bezprostredne po vpáde Tatárov sa Kyjevská Rus rozpadla na DVAčasti - dlhodobo nepovolené Haličsko-volynské kniežatstvo a severovýchodná konfederácia ruských kniežatstiev. Haličské Rusko sa dostalo do kontaktu s európskou ríšou, u ktorej začalo hľadať ochranu v konfrontácii so Zlatou hordou a severovýchodné Rusko z rúk Alexandra Nevského vstúpilo do úzkeho spojenectva so Zlatou hordou. navyše pomoc západoeurópskeho impéria si od Haličského Ruska vyžiadala hlbokú zmenu kultúrnych a náboženských základov, pričom Tatári sa nesnažili nič zmeniť na zajatých štátoch, v ktorých sa zachoval ich pôvodný spôsob života. Ako ukázala história, VOĽBA Alexander Nevsky sa ukázalo ako efektívnejšie pre sebazáchovu Ruska. Jadro oživenia Ruska sa zachovalo práve v severných kniežatstvách, medzi ktorými sa Moskva stala hlavným zberateľom ruských krajín.

Najpravdepodobnejším dôvodom pozvania Mindovga na vládu v ruskom Novogrudoku bola jeho hypotetická príslušnosť k ruskej dynastii polotských kniežat (pozri Mindovgov životopis), pretože v tom čase boli príbuzenstvo s princami a dynastické manželstvá rozhodujúce pre obsadenie kniežacieho trónu. Obsadenie miesta princa v ortodoxnom meste pohanom nebolo nezvyčajné, pretože tomu nikto nevenoval pozornosť. Krst Mindovga podľa pravoslávneho obradu nie je zaznamenaný, ale s najväčšou pravdepodobnosťou bol s jeho rodinou, pretože jeho syn Voyshelk podniká púť na Athos a stáva sa mníchom, ale je zaznamenaný krst Mindovgu podľa katolíckeho obradu v roku 1251. skutočnosť, ktorá jasne slúžila politickým cieľom zmiernenia tlaku zo strany usporiadajúcich katolíckych štátov.

História litovského štátu začína vojnami, ktoré princ Mindovg organizuje, aby premenil svoje malé novogrudokské kniežatstvo na Litovské kniežatstvo, pre ktoré v prvom rade zlikviduje rivalov medzi vodcami pobaltských kmeňov a prinúti svojho synovca Tovtivila (mindovkov chránenec v Polotskom kniežatstve ) spolu so zvyškom vodcov podnikli ťaženie proti krajinám Smolenska a prisľúbili okupované krajiny ich kontrole. Keď sa Mindovg dozvedel o neúspechu kampane, zmocnil sa krajín vodcov princov a pokúsil sa zorganizovať ich vraždu. S najväčšou pravdepodobnosťou sa vodcovia z neúspešnej kampane v Smolensku nevrátili k svojim, ale k iným kmeňom Baltov.

litovský kráľ

Aby oslabil koalíciu svojich nepriateľov, medzi ktoré patril aj Livónsky rád, princ Mindovg ide na trik - "daruje" Livónskemu rádu krajiny neposlušných pobaltských kmeňov výmenou, najskôr za krst podľa katolíckeho obradu a potom v roku 1253 korunovácia Mindaugasu na príkaz pápeža Inocenta IV. Po odovzdaní Livónskeho rádu časť Samogitian a Yatvingian zemí, Mindovg posilňuje svoju moc nad celým Čiernym Ruskom (slovo „Čierny“ sa vracia k starodávnemu označeniu hlavného bodu – Server – y, z akého dôvodu názov Belá Rus bude spočiatku označovať severovýchodné Rusko a Červené Rusko- južné galičské krajiny Ruska).

Politickú situáciu Západného (Čierneho) Ruska, ktoré sa stalo historickým centrom Mindovgského kniežatstva, je potrebné chápať ako severozápadný klin ruských krajín, na ktorom sú záujmy katolíckych nemeckých rádov a Veľkého Novgorodu, ktorý sa im stavia do protikladu. na čele s Alexandrom Nevským, Poľským kráľovstvom a Danielom Haličským sa zblížili, navyše pre druhého menovaného sa Mindovg ukázal ako prirodzený spojenec. Za Halič-Volyň Litovské kniežatstvo ako nezávislého bolo zaujímavé postaviť sa proti súperom, čo nijakým spôsobom nezrušilo Daniilove nároky na vládu právom Rurikovičov, preto, ako vieme, Mindovg bol nútený preniesť vládu v Novogrudoku na Danielovho syna - Romana, čo ho spolu s prekrstím Mindovga na katolicizmus vedie ku konfrontácii s vlastným synom Voyshelokom, ktorý viedol pravoslávnu stranu.

Voyshelkov životopis potvrdzuje tézu, že litovské kniežatá sa stali ruskými už v druhej generácii, od r. syn Mindovga preukazuje výnimočnú vernosť pravosláviu. Okrem toho Voyshelk ide proti pohanskému otcovi, ktorý bol niekoľkokrát pokrstený na politické účely a pred svojou smrťou sa vrátil k pohanstvu, a vracia sa k vláde len preto, aby sa stal skutočne ruským kniežatstvom Litvy, pretože sám uznáva právo na vládnuť Rurikovcom a dobrovoľne prenesie vládu na Shvarna, syna Daniila Galitského. Od Vojšelky je Litovské kniežatstvo pevne zaradené do „klipu“ ruských kniežatstiev o právach apanážneho kniežatstva.

V skutočnosti je ťažké na mape zobraziť hranice litovsko-ruského štátu pod Mindovgou a Voyshelkou - zobrazil som oblasť, ktorá zachytáva ruské krajiny a krajiny Baltov. Pre mňa je dôležitejšie ukázať, že doslova po niekoľkých rokoch vlády (v roku 1254) Mindovg uznáva svoje ruské kniežatstvo ako súčasť impéria haličského kniežaťa Daniela, zakladajúceho v Novogrudoku, bývalé hlavné mesto kniežatstvo, - Roman Danilovič, syn Daniela. V skutočnosti to bolo uznanie zákonov Ruska o vláde, podľa ktorých mohol vládnuť iba člen dynastie Rurik. V skutočnosti nastáva zvláštna situácia, keď sa kráľ Mindovg, ktorý previedol hlavné mesto Rurikovičovi, sám nachádza v neznámom sídle - s najväčšou pravdepodobnosťou práve pre neznáme - na území litovských kmeňov. Dvojitá moc bude pokračovať pod synom Mindovga - Voyshelka, ktorý zabije Romana Daniloviča, ale potom dobrovoľne dá Litovské kniežatstvo inému synovi Daniela - Shvarnovi Danilovičovi, pričom uzná bezpodmienečné práva Rurikovcov vládnuť v akomkoľvek Rusku. kniežatstvo.

Prvé litovské kniežatá nemohli bojovať proti pravidlám Haličskej Rusi, ktorá bola nielen hegemónom v regióne, ale aj takmer jediným prirodzeným spojencom litovských kniežat. S najväčšou pravdepodobnosťou by kniežatstvo Novogrudok jednoducho anektovali ruskí susedia, ale ako výbežok Haličsko-volynského kniežatstva v severozápadnom rohu Ruska sa zachovalo ako štátny útvar. Patronát Haličskej Rusi museli zaplatiť odovzdaním moci synom Daniela z Haliče, no prispeli aj k rozšíreniu územia a posilneniu kniežatstva ako nie špecifického, ale veľkovojvodstva.

Iná vec je, že samotné Haličsko-volynské kniežatstvo, pre ktoré sa litovské kniežatstvo stalo mnohými, sa začína rozpadať z viacerých dôvodov naraz, čo pri slabnúcom vplyve haličských kniežat umožňuje novú generáciu litovských kniežat. podvodníkov z vodcov Zhmud, aby sa chopili moci v litovskom kniežatstve a vytvorili novú dynastiu litovských kniežat - Gediminoviči.

Vražda Shvarna ako legitímneho ruského princa z dynastie Rurik postavila Litovské kniežatstvo proti zvyšku Ruska. Po niekoľkých politických vraždách nových kniežat, očividne podporovaných ich vojenským oddielom, sa kniežacia moc konečne upevňuje pod Gediminasom, ako kniežaťom litovského kniežatstva, nezávislého od haličských veľkovojvodov.

Ako som už povedal, činnosti litovských kniežat popísané v samostatnom článku - poznamenávame však, že Gediminasom začína expanzia litovských kniežatstiev v dôsledku anexie predovšetkým južných ruských krajín. Po smrti hlavných (z nášho pohľadu) politických činiteľov - Alexandra Nevského a Daniila Galitského sa ich štáty rozdrobili na dedičstvá dedičov, ktorí sa nijako zvlášť neprejavili, okrem Daniila Alexandroviča, ktorý svojou mierovou politikou , priviedol ošúchané špecifické Moskovské kniežatstvo do prvého radu najvplyvnejších kniežatstiev.

Vstup Litvy na niekoľko desaťročí politický systém Katolícka Európa umožnila Mindovgovi posilniť svoju moc medzi pobaltskými kmeňmi a vytvoriť spojenectvo s Haličsko-volynským kniežatstvom prenesením vlády v Novogrudoku na syna haličského kniežaťa Romana Daniloviča (novogrudokské knieža 1254-1258). Úniu nezatienilo ani spoločné ťaženie Hordy a Haličanov proti Poľsku a Litve, organizované pod nátlakom chánov Zoly Hordy, ktorí Mindovgovi neodpustili prijatie titulu kráľa od pápeža. Samotný Daniil Galitsky sa vyhol kampani a preniesol velenie na svojho brata, kniežaťa z Volyne Vasiľka Romanoviča, čo nezachránilo jeho syna Romana Daniloviča pred zajatím Vojšelkou, synom Mindovga, ktorý viedol ruskú stranu v Novogrudoku. Roman Danilovič bol zabitý v roku 1258, čo sa časovo zhoduje s zrieknutím sa Mindovga od kresťanstva (nie je jasné, či iba od katolicizmu) a návratom k otvorenému boju proti katolíckym rádom. Po podpore niekoľkých povstaní Prusov vyhrali Litvíni pod vedením Midovga bitku pri Durbe, ktorá sa stala javiskom vstupu Samogitie do GDL. V roku 1263 bol však Mindovg spolu so svojimi mladšími synmi zabitý v dôsledku sprisahania organizovaného polotským kniežaťom Tovtivilom a Mindovgovými synovcami - Troynatom a Dovmontom, ktoré sa skončilo obsadením miesta veľkovojvodu Troynata (1263- 1264), ktorý čoskoro zabil hlavu sprisahancov Tovtivila.

Koncom 12. - začiatkom 13. storočia boli pobaltské kmene v štádiu rozkladu kmeňového systému. Jednotlivé kmene sa ešte medzi sebou nezjednotili, takže neexistovali štátne útvary. Rozvinuli feudálne vzťahy.

Na konci XII storočia - nemecká invázia do pobaltských štátov. Pobaltské kmene zúrivo odolávali, čo urýchlilo formovanie štátu (a uľahčilo to aj oslabenie ruských krajín po mongolskej invázii).

Vzťahy s Ruskom.

Po prvé, pokojné, dobré susedské vzťahy. Pri absencii vlastnej štátnosti a cirkevných inštitúcií mali ruské krajiny silný vplyv na pobaltské štáty. Obzvlášť úzke boli vzťahy s Novgorodom a Polotskom.

Zapojili sa do boja o pobaltské štáty.

Polovica 13. storočia - Založenie Litovského kniežatstva. Proti rytierom existovalo dočasné spojenectvo, ale keď sa ruské krajiny oslabili, litovské kniežatá opakovane vtrhli do krajiny Polotsk. No predsa tu našli Rusi podporu miestneho obyvateľstva.

Nová etapa.

Postupom času bola časť ruských krajín, ktoré boli súčasťou Kyjevskej Rusi, zahrnutá do Litovského kniežatstva (v 40-tych rokoch)

AS?

XIV storočie - rozkvet

Bolo to práve Litovské a ruské veľkovojvodstvo. 9/10 boli ruské krajiny, tento štát dosiahol významnú veľkosť.

Slovania v ňom tvorili väčšinu obyvateľstva (Polotsk, Minsk, Kyjev, Smolensk) a určovali vývoj kniežatstva. Štátnym jazykom bola ruština, náboženstvom pravoslávie, zákony boli prevzaté z Russkej pravdy, t.j. Platili ruské právne normy. Ruština bola aj jazykom úradného písania. Litvu a Rusko vo všeobecnosti spojili dlhodobé väzby. Väčšina feudálnej šľachty Litvy bola ruského pôvodu. Mnohí Litovčania boli pravoslávni a oženili sa s ruskými princeznami. A mnoho ruských kniežat v XIV storočí. radšej uznali závislosť od Litvy (to ich oslobodilo od podriadenia sa Horde).

Začlenenie veľkého počtu ruských krajín do GDL a s vyššou úrovňou sociálnych vzťahov a kultúry teda viedlo k rusifikácii tohto štátu. Mohlo by dôjsť aj k úplnej „rusifikácii“.

Existovali aj ďalšie trendy:

14. storočie bol čas ich boja. Rozhodovala sa otázka ďalšieho vývoja GDL → zložité, rozporuplné vzťahy.

Prílohy:

• V 13. storočí (po mongolskej invázii) sa ruské krajiny stali súčasťou ranofeudálneho litovského štátu.
• Tým sa spomalil rozvoj feudalizmu. Vo všeobecnosti to malo veľký význam pre osud ruského štátu.
• Na území týchto ruských krajín (Černigov, Halič-Volyňsk, Smolensk) sa začali formovať ukrajinské a bieloruské národnosti.

Mongolská invázia na:

• Veľká ruština (severovýchod a severozápad)
• Ukrajinčina a Bielorusko (Litva a Poľsko – galícijská zem)

V XIV storočí sa Litovské veľkovojvodstvo stalo impozantným rivalom Moskvy v otázke „zhromažďovania“ ruských krajín. Zjednotilo pod svojou vládou väčšinu západoruských krajín (Smolenská oblasť, Ukrajina, Bielorusko).

Bolo to skutočne „iné Rusko“ a svoj vlastný štát považovali za skutočné Rusko. Litva slúžila ako podpora pre západné ruské krajiny v boji proti Horde. Veľkovojvoda Olgerd s rovnakým právom ako moskovské kniežatá tvrdil, že zhromaždí všetky ruské krajiny pod svoju právomoc.

Litovské kniežatstvo bolo pôvodne litovsko-ruské zložením s prevahou Rusov a mohlo sa stať mocným pravoslávnym štátom. Nie je známe, čo by sa stalo s moskovským kniežatstvom, keby sa litovské kniežatá neobrátili na Západ, do Poľska.

Zhemgola, Zhmud, Prusi a ďalší

Litovské kmene blízke Slovanom, súdiac podľa štúdia jazyka aj rozboru viery, žili celkom pokojne a bezstarostne na pobreží Baltského mora medzi Západnou Dvinou a Vislou. Delili sa na kmene: na pravom brehu Dviny žil kmeň Letgola, na ľavom - Zhemgola, na polostrove medzi ústím Nemanu a Rižským zálivom - Kors, medzi ústiami Nemanu resp. Visla - Prusi, v Nemanskej kotline - Zhmud na hornom toku a vlastná Litva - v priemere plus najhustejšie z uvedených Yotvingianov na Narve. Mestá na týchto územiach neexistovali až do 13. storočia, keď sa v análoch po prvý raz zaznamenalo mesto Voruta medzi Litovcami a Tveremet pri Žmude a historici majú tendenciu pripisovať vznik začiatkov štátu 14. storočí.

nemeckí rytieri

Mladí a agresívni Európania, reprezentovaní najmä Nemcami, ale samozrejme aj Švédmi a Dánmi, nemohli nezačať s kolonizáciou východu Baltského mora. Švédi teda zabrali krajiny Fínov, Dáni postavili Revel v Estónsku a Nemci išli k Litovcom. Najprv len obchodovali a kázali. Litovčania neodmietli krst, ale potom sa ponorili do Dviny a krst zo seba „zmyli“ a poslali ho späť Nemcom vodou. Pápež tam potom vyslal križiakov na čele s biskupom Albertom, prvým biskupom Livónska, ktorý v roku 1200 založil Rigu, Rád meča, keďže v tých časoch tu bolo veľa rytierov, a dobyl a kolonizoval okolité krajiny. O tridsať rokov neskôr sa neďaleko nachádzal ďalší rád, Rád nemeckých rytierov, v majetkoch poľského kniežaťa Konráda Mazovského, ktorého moslimovia vyhnali z Palestíny. Boli povolaní brániť Poľsko pred Prusmi, ktorí neustále okrádali Poliakov. Rytieri si za päťdesiat rokov podmanili všetky pruské krajiny a bol tam založený štát v lénnej podriadenosti od cisára Nemecka.

Prvá spoľahlivá vláda

Ale Litovčania sa Nemcom nepodvolili. Začali sa spájať vo veľkých davoch, budovať spojenectvá, najmä s polotskými kniežatami. Vzhľadom na to, že Rusi západné krajiny v tom čase boli slabí, vášniví Litovčania, ktorých povolalo do služby jedno alebo druhé knieža, nadobudli primitívne riadiace schopnosti a začali sa zmocňovať najprv polotskej zeme, potom krajín Novgorod, Smolensk, Kyjev. Prvou spoľahlivou vládou je Mindovg, syn Romgolda, ktorý vytvoril kniežatstvo z Rusov a Litovcov. Nedalo sa však príliš otočiť, keďže na Juhu bolo silné Haličské kniežatstvo na čele s Danielom a na druhej strane Livónsky rád nedriemal. Mindovg postúpil okupované ruské územia Daniilovmu synovi Romanovi, formálne si však nad nimi ponechal moc a zabezpečil si tento obchod sobášom svojej dcéry s Daniilovým synom Shvarnom. Livónsky rád uznal Mindovga, keď bol pokrstený. Na znak vďaky odovzdal Nemcom listy za litovské krajiny, ktoré nevlastnil.

Zakladateľ dynastie

Po smrti Mindovga v kniežatstve sa podľa očakávania začali rôzne občianske rozbroje, ktoré trvali pol storočia, kým Gedimin, zakladateľ dynastie Gediminovič, neobsadil v roku 1316 kniežací trón. Počas predchádzajúcich rokov mali Daniel a ďalšie ruské kniežatá v Litve veľký vplyv a preniesli tam veľa z hľadiska urbanistického plánovania, kultúrnej armády. Gediminas bol ženatý s Rusom a vo všeobecnosti viedol litovsko-ruskú politiku, uvedomujúc si, že je to nevyhnutné pre výstavbu štátu. Ale podrobil si Polotsk, Kyjev a čiastočne Volyň. On sám sedel vo Vilne a dve tretiny jeho štátu boli ruské krajiny. Gediminovi synovia Olgerd a Keistut sa ukázali ako priateľskí chlapci - jeden bol vo Vilne a angažoval sa v severovýchodnom Rusku a Keistut žil v Troki a konal proti Nemcom.

Jagellonský – odpadlík

Aby zodpovedal zvuku jeho mena, princ Jagiello sa ukázal ako nehodný syn Olgerda, dohodol sa s Nemcami na zničení svojho strýka Keistuta. Že Jagiello vyhral, ​​ale nezabil svojho synovca a márne, pretože pri prvej príležitosti Jagiello uškrtil svojho strýka, no jeho syn Vitovt sa dokázal ukryť pred nemeckými rytiermi, potom sa však vrátil a sedel na malé pozemky. Poliaci začali oslovovať Jagella s návrhom oženiť ho s kráľovnou Jadwigou. Za kráľovnú bola uznaná po smrti uhorského kráľa Ľudovíta, ktorý dynasticky vládol aj v Poľsku. Páni sa dlho hádali a bojovali o to, koho si vezme Jadwiga za manžela, a Jagiello sa veľmi hodil: spory o Volyni a Galich by sa zastavili, Poľsko sa posilnilo proti Nemcom, ktorí zajali poľské pobrežie, vyhnali Maďarov. z Galichu a Ľvova. Jagiello, ktorý bol pokrstený na pravoslávie, sa tejto ponuke veľmi potešil, dal sa pokrstiť na katolicizmus a pokrstil Litvu. V roku 1386 bol uzavretý sobáš a Jagellonský dostal meno Vladislav. Zničil pohanské chrámy atď., pomohol odstrániť Maďarov a uštedril zdrvujúcu porážku Rádu nemeckých rytierov v Grunwalde. Ako však poznamenáva ruský historik Sergej Platonov, únia „vniesla do Litvy zárodok vnútorného nepriateľstva a úpadku“, keďže boli vytvorené predpoklady pre útlak pravoslávnych Rusov.

Vitovt - zberateľ pozemkov

Syn zavraždeného Keistuta Vitovta, len čo Jagellonský odišiel do Poľska, s pomocou apanských kniežat začal v Poľsku vládnuť (1392), navyše s takou podporou, že dosiahol úplnú osobnú nezávislosť od kráľa Vladislava, tzv. bývalý Jagiello. Za Vitovta sa Litva rozšírila od Baltu po Čierne more, hlboko postúpila na východ na úkor Smolenského kniežatstva. Vasily I bol ženatý s jedinou dcérou Vitovt Sophia a ľavý prítok Oka Utra bol určený ako hranica medzi Moskvou a litovskými krajinami. Niektorí historici sa domnievajú, že túto mocnú východnú politiku, ktorá by mohla viesť k vytvoreniu obrovského litovsko-ruského štátu, presadzovali litovské pravoslávne kniežatá, ale Poliaci a nová polonizovaná litovská šľachta, ktorá získala všetky výsady šľachty a panvice, boli ostro proti. Vytautas dokonca začal žiadať o kráľovský titul pred nemeckým cisárom, aby sa osamostatnil od Poľska, ale zomrel (1430) uprostred tohto procesu.

úplná únia

Viac ako 100 rokov bola únia prevažne formálna. To mohlo mať, podobne ako v prípade Vytautasa, pre Poľsko tie najnešťastnejšie následky, preto sa rozhodlo, že za knieža aj za kráľa bude vždy zvolená jedna osoba. Únia, koncipovaná v roku 1386, sa teda realizovala až začiatkom 16. storočia. Poľský vplyv v Litve potom začal rásť. Predtým mohli miestne kniežatá vládnuť vo svojich krajinách bez katolíckej a poľskej diktatúry, teraz si ich podrobil veľkovojvoda, rímska viera sa stala ohromujúcou a utláčateľskou vo vzťahu k pravoslávnym. Mnohí konvertovali na katolicizmus, iní sa snažili bojovať, presťahovali sa do Moskvy, ktorá vďaka tejto situácii dokázala zatlačiť Litvu. Vo vnútornej politike kniežatstva sa napokon etabloval poľský poriadok, predovšetkým šľachta s jej obrovskými právami vo vzťahu ku kráľovi a sedliakom. Tento proces sa prirodzene skončil v roku 1569 Lublinskou úniou a vytvorením ďalšieho štátu – Commonwealthu.

„Prvý [chodec]: A toto, brat môj, čo to je?
2.: A toto je litovská ruina. Bitka - vidíte? Ako naši bojovali s Litvou.
1.: Čo je to - Litva?
2.: Takže ona je Litva.
1.: A oni hovoria, ty si môj brat, spadla na nás z neba.
2.: To vám nemôžem povedať. Z neba tak z neba.

Tento citát z Ostrovského drámy Búrka napísanej v roku 1859 dokonale charakterizuje obraz západných susedov Ruska, ktorý sa vyvinul v povedomí jeho obyvateľov. Litva je zároveň pobaltským ľudom a územím ich bydliska a v širšom zmysle aj štátom, ktorý vytvorili oni a jeho obyvatelia. Napriek stáročnej blízkosti Litovského veľkovojvodstva k ruským krajinám a potom k Rusku nenájdeme jeho detailný obraz ani v masovom povedomí, ani v školských učebniciach, ani vo vedeckých prácach. Takáto situácia je navyše typická nielen pre Ruské impérium a Sovietsky zväz, keď mlčanie o Veľkovojvodstve alebo vytváranie jeho negatívneho obrazu bolo spôsobené politickými okolnosťami, ale aj pre naše časy, keď boli predchádzajúce obmedzenia Vďaka rozvoju národných historiografií a zdokonaľovaniu výskumných techník sa objem vedeckých poznatkov neustále zvyšuje a komunikačné problémy sa úspešne prekonávajú. Pre ruská veda a povedomie verejnosti sa vyznačujú určitými obrazmi. Negatíva – teda Litva ako votrelca ruských krajín, ktorý sa ich snaží „rozmaznať“ konvertovaním na katolicizmus, a zároveň slabý a neživotaschopný štát, zmietaný vnútornými rozpormi a odsúdený na spojenectvo s Poľskom až do r. úplné rozpustenie v ňom. Alebo pozitívny obraz – „iné Rusko“, ktoré si na rozdiel od Ruska vybralo „demokratickú“ cestu. Ale v každom prípade, Litovské veľkovojvodstvo sa na stránkach učebníc, žurnalistiky, dokonca aj vedeckej literatúry z času na čas objavuje sporadicky ako boh zo stroja antických tragédií. Čo to bolo za štát?

Litovské veľkovojvodstvo sa často považuje za alternatívnu cestu rozvoja Ruska. V mnohom je to pravda, pretože to boli krajiny na jednej strane kultúrne dosť blízke, obývané východnými Slovanmi – aj keď historický osud východných Slovanov budúceho Ruska, Veľkoruska a obyvateľstva Veľkovojvodstva Litvy a Poľského kráľovstva, ktorých potomkami sa následne stali Ukrajinci a Bielorusi, sa už vtedy dosť výrazne rozchádzali.

Na druhej strane ide o zásadne iný model sociálnych vzťahov, iný politickej kultúry. A to vytvorilo určitú situáciu voľby. Veľmi jasne to vidno z udalostí éry moskovsko-litovských vojen, najmä zo 16. storočia, keď boli prebehlíci z moskovského štátu, z Ruska vyslaní práve do krajín Litovského veľkovojvodstva alebo poľskej koruny, ktorý bol v spojení s ním.

Teraz ešte musíme zistiť, odkiaľ sa vzalo Litovské veľkovojvodstvo ako silný sused, rival Ruska a zároveň zdroj rôznych vplyvov.

Kontakty medzi Ruskom a Litvou prebiehali už v 11. storočí, keď Jaroslav Múdry podnikal ťaženia v pobaltských štátoch. Mimochodom, v rovnakom čase bolo založené aj mesto Jurjev, pomenované po patrónovi tohto kniežaťa, neskoršom Derptovi, teraz Tartu v Estónsku. Potom sa prípad obmedzil na nepravidelné vyberanie pocty. V tom čase už pravdepodobne existovali predpoklady na vytvorenie litovského štátu. A k ich realizácii pomohlo susedstvo s bohatou, no oslabenou Rusou, rozdelenou na mnohé kniežatstvá.

Ak sa Litovčania najprv zúčastnili na občianskych sporoch ruských kniežat, potom neskôr, v druhej polovici 12. - začiatkom 13. storočia, prešli na vlastné predátorské ťaženia proti Rusku; možno ich porovnať so slávnymi kampaňami Vikingov alebo kampaňami Ruska proti Byzancii. Litovčania sa tak často nazývajú - Viking-gami sushi.

To prispelo k hromadeniu bohatstva, majetkovej stratifikácii, následnej sociálnej stratifikácii a postupnému ohýbaniu moci jedného kniežaťa, ktorý sa neskôr v ruských prameňoch bude nazývať veľkovojvoda.

Ešte v roku 1219 uzavrela skupina 21 litovských kniežat dohodu s volyňskými kniežatami. A o dve desaťročia neskôr začal jeden z nich, Mindovg, vládnuť sám. V roku 1238 autor „Kázne o zničení ruskej krajiny“ s nostalgiou spomínal na časy, keď „Litva z močiara nevystúpila do sveta“. A mimochodom, tu celkom presne opísal oblasť rozptýlenia Litovčanov: sú to skutočne bažinaté krajiny.

Rozsah litovských ťažení jasne dokazuje pasáž diela františkána Johna de Plano Carpini alebo Giovanni del Piano Carpini, ktorý v 40. rokoch XIII. storočia cestoval k mongolskému chánovi Guyukovi do Karakorumu. O putovaní po krajinách južného Ruska píše toto: „...ustavične sme cestovali v smrteľnom nebezpečenstve kvôli Litovcom, ktorí často a tajne, pokiaľ mohli, podnikali nájazdy na územie Ruska, a najmä na tých miestach, cez ktoré musíme, ženy prechádzali okolo; a keďže väčšina obyvateľov Ruska bola zabitá Tatármi alebo zajatá, nemohli im preto vôbec klásť silný odpor... „Približne v tom istom čase, v prvej polovici alebo polovici 13. storočia, bol Mindovg pod nadvládou Litvy ruské krajiny s takými mestami ako Novgorodok (moderný Novogrudok), Slonim a Volko-vysk.

Pobaltské národy a najmä Litovci zostali poslednými pohanmi v Európe. A už za vlády Mindovga, v prvej polovici XIII storočia, sa tento problém stal zrejmým. Mindovg urobil západnú voľbu: aby bojoval so svojimi príbuznými za autokraciu v Litve a zároveň odolal Rusku, dal sa v roku 1251 pokrstiť podľa katolíckeho obradu. O dva roky neskôr bol korunovaný - teda sa stal prvým a zostal jediným kráľom Litvy. Ale začiatkom 60. rokov 13. storočia sa zrejme z politických dôvodov vrátil k pohanstvu a vyhnal alebo zabil kresťanov. Litva teda zostala pohanská. Pohanstvo zanechalo v Litve dosť hlbokú stopu, takže ďalší pokus o christianizáciu, už úspešnejší, sa uskutočnil až koncom 14. storočia. V roku 1263 zabili sprisahanci prvého litovského kráľa.

Mindovg teda zomrel, ale litovský štát, ktorý pod ním vznikol, nezmizol, ale prežil. A navyše sa ďalej rozvíjala a rozširovala svoje limity. Podľa vedcov bola na prelome XIII-XIV storočia založená nová dynastia, ktorá podľa mena jedného z jej predstaviteľov, ktorý vládol v prvej polovici XIV storočia, princa Gediminasa, dostala meno Gediminovichi. A za prvých kniežat tejto dynastie, najmä za tých istých Gediminas, sa krajiny moderného Bieloruska ukázali ako súčasť litovského štátu - Polotsk, Vitebsk, Menskaya (to znamená, moderne povedané, Minsk). Zdá sa, že Kyjev sa už v roku 1331 do tej či onej miery dostal do obežnej dráhy litovského vplyvu. Nuž, v roku 1340 bola dynastia haličsko-volynských kniežat skrátená po ženskej línii, čím sa začali dlhé desaťročia boja medzi Litvou, Poľskom a Uhorskom o haličsko-volynské dedičstvo.

V akvizíciách pokračovali synovia Gediminasa, predovšetkým Olgerd a jeho brat Keistut pôsobili v Rusku. A tieto akvizície boli sústredené najmä v krajinách Černigov-Seversky a Smolensk.

Ako sa ruské krajiny dostali pod nadvládu litovských kniežat? Ide o aktuálnu otázku, pretože sa často musíme vysporiadať s diametrálne odlišnými názormi, no nie je celkom jasné, ako sa to stalo. Niektorí trvajú na dobyvateľskom charaktere pristúpenia, iní na dobrovoľnom a nekrvavom.

Zdá sa, že obe sú príliš zjednodušené. Stojí za to začať tým, že zdroje, ktoré prežili dodnes, nám jednoducho neposkytli podrobnosti o vstupe mnohých ruských krajín do štátu Litva; možno len konštatovať, že tá či oná časť Ruska v tom či onom čase podliehala autorite litovského kniežaťa. Vojenské kampane Litovčanov sa nezastavili a pôsobili ako prostriedok, ak nie priameho dobytia, tak aspoň nátlaku na ruské krajiny. Napríklad Vitebsk podľa neskorších zdrojov dostal Olgerd kvôli sobáši s dcérou posledného miestneho kniežaťa okolo roku 1320. Ale v predchádzajúcich desaťročiach litovské jednotky opakovane prechádzali týmto regiónom.

Zachoval sa veľmi zaujímavý dokument - sťažnosť obyvateľov Rigy, rigských úradov, vitebskému kniežaťu z konca 13. storočia. Spomína sa v nej celý vojenský tábor Litovcov pri Vitebsku, z ktorého išli do hlavného mesta kniežatstva predať zajatých otrokov. O akom dobrovoľnom vstupe môžeme hovoriť, ak vidíme celý vojenský tábor ozbrojených ľudí, ktorých oddiely operujú na území kniežatstva?

Došlo, samozrejme, aj k priamym výbojom. Snáď najvýraznejším príkladom, podrobne opísaným v zdrojoch, je Smolensk, ktorý bol dobytý, pripojený k Litovskému veľkovojvodstvu na viac ako storočie v dôsledku niekoľkých kampaní z konca XIV - začiatku XV storočia.

Tu sa môžeme vrátiť k otázke, ktorá bola spomenutá už na začiatku prednášky: aká bola alternatíva Litovského veľkovojvodstva vo vzťahu k Moskovskému Rusku ako centru zjednotenia ruských krajín? Veľmi jasne je to vidieť na príklade sociálnej štruktúry tých ruských krajín, ktoré sa stali súčasťou veľkovojvodstva.

Miestni bojari a mešťania si zachovali svoj vplyv a majetky (aj v dobytom Smolensku) a Pravoslávna cirkev. Je známe, že v Polotsku a Smolensku sa stále zvolávali staré stretnutia. V mnohých veľkých centrách sa zachovali kniežacie stoly. Aj keby sa Gediminovič posadil za vládu, vo väčšine prípadov takéto kniežatá prešli na pravoslávie a stali sa v mnohom svojimi, blízkymi miestnej spoločnosti.

S niektorými anektovanými krajinami uzavreli litovské kniežatá dohody, ktoré neskôr tvorili základ regionálnych privilégií (najstaršie z nich boli práve Polotsk a Vitebsk). Ale na druhej strane, už v pomerne skorom štádiu histórie Litovského veľkovojvodstva sa prejavuje západný vplyv. Keďže to bola taká veľká, hraničná, kontaktná zóna medzi ruskými krajinami na jednej strane – a latinsko-katolíckou Európou, nemohlo to ovplyvniť. A ak si tiež spomenieme, že počas 14. storočia litovské kniežatá neustále čelili výberu a opakovane uvažovali, rokovali o krste - podľa západného obradu alebo východného obradu, potom je jasné, že tieto vplyvy, táto originalita mala spôsobiť sám pociťoval už v 14. storočí.

V XIV storočí bolo Litovské veľkovojvodstvo v ťažkej zahraničnopolitickej situácii, pretože jeho história sa ani zďaleka neobmedzovala na expanziu do ruských krajín a vzťahy so susednými ruskými krajinami a s Hordou. Obrovským problémom Litovského veľkovojvodstva v prvom desaťročí jeho existencie bola vojna s germánskym, čiže nemeckým rádom, ktorý sa usadil v Prusku a Livónsku, teda na brehoch Baltského mora, a bol povolaný niesť kresťanstvo západného obradu pohanom a „neveriacim“, vrátane „schizmatikov“, teda schizmatikov, odpadlíkov, ako sa nazývali pravoslávni.

Už viac ako storočie jednotky rádu takmer každý rok podnikli jedno alebo viac zničujúcich ťažení proti Litve, aby podkopali jej sily. A samozrejme, do karát im hrala skutočnosť, že významnú časť Litovského veľkovojvodstva tvorili ruské krajiny. Rytieri-križiaci mohli vždy vyhlásiť zhovievavosť litovských kniežat práve týmto schizmatikom. Okrem toho niektorí z Gediminovičových kniežat sami prešli na pravoslávie.

Bol to problém. Bolo potrebné určiť, zvoliť vektor vývoja zahraničnej politiky. A táto voľba – možno o nej vtedy neuvažovali – určila osud Litovského veľkovojvodstva na dlhé roky, desaťročia a storočia.

Litva bola predurčená na krst – ale podľa akého obradu? Západný alebo východný? Dalo by sa povedať, že táto otázka existuje už od čias Mindovga av 14. storočí sa opakovane pokúšali vyjednávať. Najviac vieme o rokovaniach litovských kniežat so západnými politickými silami – s cisármi, pápežmi, poľskými, mazovskými panovníkmi o krste na katolicizmus. Ale bol tu aj jeden moment, keď sa zdalo, že vyhliadka na pravoslávny krst v Litve je celkom reálna. Toto je koniec XIV storočia, keď po smrti Olgerda v Litve došlo k bratovražednému boju a veľkovojvoda Jagiello sa pokúsil uzavrieť spojenectvo s Dmitrijom Donskoyom. Spomína sa projekt manželstva Jagella a dcéry Dmitrija Donskoyho. Čoskoro ho však opustili. Pretože na jednej strane by bol litovský veľkovojvoda na vedľajšej koľaji a na druhej strane dostal oveľa výhodnejšiu ponuku - ruky poľskej princeznej Jadwigy, čím sa stal poľským kráľom.

Tu treba povedať, že tento moment, koniec 14. storočia, je dôležitý aj z iného hľadiska: veľmi často je počuť, že Litovské veľkovojvodstvo bolo alternatívou Moskvy v otázke zjednotenia alebo zhromažďovania ruských krajín, že ruský krajiny by sa mohli dobre zjednotiť okolo Vilna. Vynára sa však otázka: kedy sa to môže stať? Zdá sa, že neúspešné manželstvo Jagella a dcéry Dmitrija Donskoya je najúspešnejším momentom, keď by mohlo dôjsť k takémuto spojeniu.

Obdobie konca 14. a prvej tretiny - prvej polovice 15. storočia bolo dôležitým zlomom v dejinách Litovského veľkovojvodstva. To ovplyvnilo jeho vzťahy so susedmi a jeho vnútorný život.

Koncom 14. storočia sa litovským veľkovojvodom stal Vytautas, bratranec Jagellonca, ktorý bol pokrstený, stal sa poľským kráľom Vladislavom II. a zachoval si titul najvyššieho litovského vojvodu. Ale skutočná moc v Litovskom veľkovojvodstve stále patrila Vitovtovi. Pod jeho vedením dochádza k mnohým dôležitým zmenám – tak v zahraničnopolitických vzťahoch Litovského veľkovojvodstva, ako aj v jeho vnútornom živote.

Vitovtovi sa podarilo anektovať Smolensk a na viac ako storočie sa dostal pod nadvládu Litovského veľkovojvodstva. Jemu sa vďaka poľskej pomoci podarilo poraziť Rád nemeckých rytierov (slávna bitka pri Grunwalde v roku 1410). Vďaka tomu sa nakoniec podarilo zabezpečiť územia sporné s rádom - Samogitia, Zhemoyt - Litskému veľkovojvodstvu. Ide o ďalší pokus o expanziu na východ: Vitovt je vo vojne s Vasilijom I. Moskovským, hoci bol Vasilij I. jeho zať, bol ženatý s dcérou Sofiou; neskôr podnikol výlety do Pskova, do Novgorodu v 20. rokoch XV. Nemenej dôležité sú však spoločenské zmeny, ktoré sa udiali vo Veľkom litovskom kniežatstve. A viedli k stále väčšej westernizácii tohto štátu a jeho spoločnosti.

Azda najdôležitejšou Vitovtovou novinkou bolo, že začal rozdeľovať pôdu pre službu svojim poddaným. Táto inovácia si následne urobila krutý žart z Litovského veľkovojvodstva, pretože jeho obyvateľov už nezaujímali vzdialené, nákladné vojenské ťaženia – zaujímal ich ekonomický rozvoj ich majetku.

V polovici a druhej polovici 15. storočia Litovské veľkovojvodstvo a Poľské kráľovstvo ovládala tá istá osoba, Kazimír Jagellonský alebo Kazimír IV., poľský kráľ. Bol nútený tráviť čas medzi týmito dvoma štátmi, takže sa mohol menej venovať litovským záležitostiam. Viac sa angažoval v západnej politike, vojnách v Prusku, v Česku – a práve tento čas bol zlomový, ktorý neskôr umožnil moskovským veľkovojvodom viesť veľmi aktívnu ofenzívu proti krajinám Litovského veľkovojvodstva. A na to neboli na konci 15. a v prvej polovici 16. storočia litovskí veľkovojvodovia pripravení.

Litovské kniežatá začali udeľovať privilégiá nielen litovským bojarom, ale aj špičke pravoslávnej časti spoločnosti. A postupne sa všetci bojari začali volať panci na poľsko-český spôsob a následne celá šľachta dostala meno šľachta. To bola, samozrejme, veľká inovácia zo sociálneho hľadiska. Nie je to len zmena názvu, je to aj iné sebavedomie ako u ľudí v službách, povedzme zo severovýchodného Ruska. Veď šľachta sa podieľala na správe štátu, aj keď najskôr nominálne. A neskôr sa skutočne zúčastnila na voľbe vládcu, čo zásadne odlišovalo Litovské veľkovojvodstvo od Moskovského Ruska. A to bol v mnohých ohľadoch dôvod, prečo takí ľudia ako princ Andrej Michajlovič Kurbskij utiekli z Ruska do Litovského veľkovojvodstva. A, samozrejme, nielen on, ale aj mnohí ďalší. Napriek tomu bolo v Litovskom veľkovojvodstve počas celého 16. storočia pomerne veľa moskovských emigrantov.

Nemožno si nevšimnúť taký moment, akým je premena staroruského jazyka, ktorý čoraz viac západných vplyvov zažíval aj na území Litovského veľkovojvodstva a susedného Poľského kráľovstva. Bol obohatený o slová, konštrukcie z poľštiny, češtiny, nemčiny, litovčiny, latinčiny, dokonca aj maďarčiny, a tak sa postupne formoval jazyk, ktorý vedci nazývajú inak: „západná ruština“, „staroruština“, „stará ukrajinčina“, „ ruský" (s jedným "s"), "Rutensky". V rôznych vedeckých tradíciách sa to dá nazvať inak, je to prijateľné, ale faktom je, že časom sa stal základom bieloruského a ukrajinského jazyka. A proces ich odpútavania a formovania bieloruských a ukrajinských národov sa zintenzívnil najmä po Lublinskom zväze v roku 1569, keď južné provincie Litovského veľkovojvodstva – teda územie modernej Ukrajiny, ktoré boli predtým súčasťou z toho - prešiel na poľskú korunu.

Samozrejme, historický osud západného Ruska nemôže byť ovplyvnený skutočnosťou, že je pod vládou vládcov iných náboženstiev - najskôr pohanov a potom katolíkov. Najprv si pravoslávna cirkev zachovala svoj vplyv na ruské krajiny Litovského veľkovojvodstva. Ale už v 14. storočí sa litovské kniežatá - v skutočnosti ako haličsko-volynský Rurikoviči a neskôr poľský kráľ Kazimír Veľký - pokúsili vytvoriť samostatnú metropolu pod vládou konštantínopolského patriarchu, ktorá by nebola spojená. akýmkoľvek spôsobom s Moskovským veľkovojvodstvom.

Po uzavretí poľsko-litovskej únie na konci 14. storočia sa katolicizmus ocitol vo výsadnom postavení: katolícky klérus a laici neboli obdarení výhradnými právami a katolícki panovníci sa pokúšali obrátiť „schizmatikov“ na tzv. katolicizmu s pomocou kázne ich znovu násilne pokrstiť alebo uzavrieť cirkevnú úniu s Rímom. Tieto pokusy však dlho neboli korunované veľkým úspechom. Najväčší takýto pokus bol spojený s uzavretím Florentskej únie. Dalo by sa povedať, že bola uzavretá na najvyššej úrovni medzi Konštantínopolom, ktorý mal záujem o západnú pomoc proti osmanskému náporu, a Rímom v roku 1439. Ortodoxní zároveň uznali nadradenosť pápeža a dogmu katolíckej cirkvi, ale zachovali si tradičné rituály. V Moskve bola táto únia odmietnutá a metropolita Izidor bol nútený opustiť majetky moskovských kniežat (podarilo sa mu však zachovať cirkevnú autoritu nad pravoslávnou časťou Litovského veľkovojvodstva a Poľským kráľovstvom).

Treba poznamenať, že pravoslávni veľkovojvodstva zároveň prejavili malý záujem o duchovné tradície západného kresťanstva a jeho dogmatické rozdiely od „gréckej viery“. Dokonca aj niekoľko rokov po uzavretí Florentskej únie sa kyjevský pravoslávny princ Alexander (Olelko) Vladimirovič, muž mimoriadneho vplyvu a vynikajúcich konexií, spýtal konštantínopolského patriarchu: za akých podmienok bola únia uzavretá? Tu je vhodné pripomenúť, že Kyjev zostal v prvej tretine 15. storočia pod nadvládou litovských kniežat. Pri všetkom zničení počas mongolskej invázie, so všetkými tatárskymi nájazdmi na začiatku tohto storočia, litovský veľkovojvoda Vitovt napísal, že Kyjev je hlavou ruských krajín. Bolo to do značnej miery spôsobené tým, že v Kyjeve, nominálne v každom prípade, bola metropolitná stolica.

Postupne sa však osudy litovského pravoslávia a pravoslávia zvyšku Ruska rozchádzajú. Pretože aj napriek tomu, že Litovská Rus bola istý čas pod nadvládou moskovského metropolitu Jonáša, už v polovici 15. storočia sa vrátila pod vládu konštantínopolských patriarchov. To znamenalo rozdelenie metropoly. V budúcnosti sa v živote pravoslávnej časti spoločnosti, pravoslávnej cirkvi v Litovskom veľkovojvodstve a v Korune Poľska, pozorujú javy, ktoré viedli k dosť búrlivým udalostiam na konci 16. a 17. storočia. Dá sa povedať, že pravoslávna cirkev v týchto krajinách zažila skutočnú krízu, keďže biskupmi sa často stávali svetskí ľudia, ktorí sa vôbec nestarali o záujmy cirkvi, niekedy utápajúcej sa v hriechoch. Veľkú úlohu v tom zohrali svetskí panovníci, ktorí takto odmeňovali im verné osoby – udeľovali im biskupské stoličky. V reakcii na to sa laici zjednotili v bratstvách, ako bol Vilna alebo Ľvov, a priamo sa prihlásili do Konštantínopolu. To, samozrejme, vyvolalo u biskupov obavy, že stratia svoj vplyv.

V roku 1596 bola uzavretá Brestská únia medzi pravoslávnou hierarchiou poľsko-litovského štátu, Commonwealthu a Rímskou kúriou. Znamenalo to stiahnutie časti miestnych pravoslávnych do priamej podriadenosti rímskokatolíckej cirkvi – napriek tomu, že hlavné rituálne odlišnosti od katolicizmu zostali zachované a dogmatické rozdiely sa len čiastočne zmiernili. Ortodoxná hierarchia v Litovskom veľkovojvodstve v poľskej korune na nejaký čas úplne prestala existovať. Všetci pravoslávni biskupi sa ukázali ako uniati. A až v roku 1620 bola obnovená samostatná hierarchia. A o pár rokov neskôr to uznali aj štátne orgány.

V polovici - druhej polovici 17. storočia Kyjevská pravoslávna metropola bránila pôvodný obraz miestneho pravoslávia, ale v dôsledku faktickej prítomnosti Kyjeva pod vládou Moskvy sa stala podriadenou Moskovskému patriarchátu. V tom čase bola v Korune a Litve opäť obmedzená účasť nekatolíkov (nazývaných disidenti) na politickom živote, možnosť obdržania najvyšších funkcií pravoslávnymi sa znížila na nulu a pravoslávie bolo vo veľmi zvláštnej situácii. keďže sa na jednej strane čoraz viac stotožňuje s Ruskom a jeho náboženskou a politickou kultúrou, no zároveň v samotnom Rusku boli aj pravoslávni prisťahovalci zo Spoločenstva národov, ako sa im hovorilo – „Bieloručania“. duchovenstvo zaobchádzalo so zjavnou nedôverou. Bolo nariadené pozorne zistiť, ako boli pokrstení, a znovu ich pokrstiť trojnásobným ponorením do prameňa, ak predtým boli pokrstení na pravoslávie oblievaním (teda ako katolíci). Zdá sa, že je to vonkajší znak, ale aká pozornosť sa mu venovala pri kontaktoch spoluveriacich na rôznych stranách moskovsko-litovskej hranice.

Uvedený príklad s požiadavkou na prekrstenie aj už pokrstených pravoslávnych z Commonwealthu veľmi dobre ukazuje, ako sa vyvíjali vzťahy medzi moskovským štátom, prípadne ruským štátom a litovským veľkovojvodstvom, neskôr poľsko-litovským štátom, o ktorých možno diskutovať od roku 1569, a to na štátnej úrovni a na úrovni spoločenských a kultúrnych kontaktov.

Východné krajiny Commonwealthu slúžili ako kontaktná zóna a v oblasti školského vzdelávania, distribúcie kníh a informácií to bolo poľsko-litovské pohraničie, ktoré sa často nazýva poľským slovom „kresy“ (kresy), ktoré znamená „okraj“, slúžil ako prekladisko medzi moskovským Ruskom a Európou. Modely vysokoškolského vzdelávania a predovšetkým teologického učenia vypracovali spoločne Moskovskí pravoslávni a Commonwealth. Cyrilická typografia vznikla v Krakove: práve tam v roku 1491 tlačiareň nemeckého tlačiara Schweipolta Fiola vydala „Oktoih“ alebo „Osmoglas-nik“. Samozrejme, v žiadnom prípade netreba zabúdať na aktivity Francyska Skarynu, ktorý začal tlačiť liturgické knihy pred 500 rokmi.

Podľa anglického cestovateľa Gilesa Fletchera v Moskve v r koniec XVI storočia si pamätali, že prvá tlačiareň bola do Ruska privezená z Poľska. Aj keď je to prehnané, moskovskí tlačiari Ivan Fedorov a Pjotr ​​Mstislavec, ktorí v roku 1564 vydali prvú datovanú moskovskú knihu „Apoštol“, čoskoro skončili vo vyhnanstve v Litovskom veľkovojvodstve a poľskej korune, kde pokračovali ich činnosti. Tu je vhodné pripomenúť, samozrejme, Ostrohskú bibliu.

Jezuitské kolégiá slúžili ako vzor pre prvé teologické školy Rusínov a Moskovčanov. V 60. rokoch 16. storočia začal jezuitský rád svoju činnosť najskôr v Korune a potom v Litve. Jezuiti jeden po druhom otvorili niekoľko škôl pre výcvik „schizmatikov“ v nádeji, že postupne prejdú na katolicizmus. ruské obyvateľstvo. Tu treba dodať, že osvetová činnosť jezuitov, samozrejme, súvisela aj s katolíckou reformou, keď sa katolícka cirkev snažila prostredníctvom vzdelávania obnoviť pozície stratené v dôsledku reformácie.

A tak jezuiti jeden po druhom otvorili niekoľko škôl pre výchovu schizmatikov, teda pravoslávnych, v nádeji, že ich postupne prevedú na katolicizmus. Ich činnosť sa však zhodovala s rozkvetom teologickej tvorivosti samotných pravoslávnych, ktorí s nadšením prijali výchovný koncept katolíkov a dokázali si vytvoriť vlastné školy. Sú medzi nimi ostrožská Slovansko-grécko-latinská akadémia a Mohylská akadémia, podľa vzoru ktorej vznikla koncom 17. storočia v Moskve Slovansko-grécko-latinská akadémia.

Ostrožská tlačiareň v rokoch 1580-1581 vyrobila prvú kompletnú tlačenú Bibliu Ostrožskú bibliu, ktorá sa až do čias cisárovnej Alžbety Petrovny a neskôr Biblickej spoločnosti brala za základ aj v Rusku. Gramatika Lavrenty Zizaniy a neskôr Melety Smotritsky, zameraná na latinské a grécke vzorky, slúžila ako prototyp a zdroj gramatiky, vytlačenej v Moskve v roku 1648, z ktorej študoval Michailo Lomonosov.

Intelektuálna výmena priniesla do Moskvy nové myšlienky. Ešte v prvej polovici 16. storočia sa v Moskve preslávila Cosmographia Sebastiana Münstera. V cárskom archíve Ivana Hrozného bola uložená „Kronika sveta“ Marcina Belského, ktorá podrobne opísala objavenie Ameriky. V polovici 17. storočia bol do Ruska dodaný „Veľký atlas alebo kozmografia“ od Jana Blaua. Kde sa okrem zemepisných vedomostí načrtli základy heliocentrického učenia Mikuláša Koperníka.

Ani v 16., ani v 17. storočí v Moskve prakticky neexistovala svetská tlač – takmer všetky knihy vydávané moskovskými tlačiarňami mali cirkevný charakter a knihy požičané z ruských krajín poľsko-litovského štátu vzbudzovali podozrenie a boli opakovane ničený cenzúrou.úvahy.

Samozrejme, kultúrny život bol ovplyvnený politickým životom Litovského veľkovojvodstva a poľskej koruny, ktoré sa zjednotili v Commonwealth, a ich vzťahom k Moskovskému štátu. A tieto vzťahy neboli ani zďaleka jednoduché a napriek istým pokusom o zblíženie sa stále dá povedať, že štáty si nielen konkurovali, ale väčšinou boli aj otvorene nepriateľské.

V tom čase eskalovali litovsko-moskovské vzťahy už za Ivana III. na konci 15. storočia. Ivan III si celkom dobre predstavoval situáciu v Litovskom veľkovojvodstve, jeho slabiny a už v roku 1478 (rok definitívneho pripojenia Novgorodu k Moskovskému štátu) Ivan III verejne deklaruje svoje nároky na Polotsk, Vitebsk a Smolensk, teda mestá Litovskej Rusi.

Neskôr využil, že východné krajiny Litovského veľkovojvodstva boli pomerne slabo začlenené do jeho zloženia, tu bola moc litovských veľkovojvodov na základe dohôd s miestnymi kniežatami najslabšia. Začína sa celý rad moskovsko-litovských vojen, ktoré sa odohrali na konci 15. a v prvej polovici 16. storočia.

Za týchto podmienok bolo Litovské veľkovojvodstvo stále viac nútené hľadať pomoc v Poľsku. Spájala ich zatiaľ len osobnosť panovníka – na tróne litovskom aj poľskom obsadila tá istá osoba. Postupne sa však na programe dňa objavila otázka nielen osobnej či dynastickej únie, ale skutočnej únie, ktorá zahŕňa aj zjednotenie štátnych inštitúcií. Po dlhých a zložitých rokovaniach Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo uzavreli takú skutočnú úniu, v Lubline, Lublinskú úniu z roku 1569. Tak vzniklo Spoločenstvo. Toto slovo pochádza z poľskej verzie slova „republika“, teda „spoločná vec“, res publica.

Veľkovojvodstvo za to zaplatilo vysokú cenu, pretože Podlasie, Kyjevské a Volynské vojvodstvo - obrovské územia - boli prevedené do poľskej koruny. Zlikvidované boli aj niektoré úrady. Zároveň však treba poznamenať, že veľkovojvodstvo ani zďaleka nestratilo svoju štátnosť a, samozrejme, nemohlo náhle stratiť črty sociálneho systému.

Čoskoro sa skončila dynastia Jagelovcov, potomkov Vladislava Jagellonského. Jeho posledný predstaviteľ, poľský kráľ a litovský veľkovojvoda Sigizmund August, zomrel v roku 1572. Vyvstala otázka, kto bude novým vládcom. V Commonwealthe nasledovala séria bezkráľovstva (teda také obdobia, keď sa uvažovalo o určitých kandidátoch na trón), pričom časť litovskej šľachty podporovala kandidatúry Ivana Hrozného a jeho syna Fjodora v nádeji, že sa tým znormalizujú vzťahy s Rusko. Musím povedať, že takéto projekty boli predložené už predtým. Napríklad už začiatkom 16. storočia Vasilij III., ten istý, ktorý anektoval Smolensk, práve nastúpil na trón, ponúkol svoju kandidatúru po smrti ďalšieho poľsko-litovského panovníka Alexandra Jagellonského. Ale ani vtedy, ani v druhej polovici 16. storočia sa tieto projekty nerealizovali. Historické cesty Ruska a Litovského veľkovojvodstva – teraz Commonwealthu – sa čoraz viac rozchádzali. Samozrejme, že to platilo najmä v politickej oblasti. Nakoniec zvíťazila kandidatúra sedmohradského kniežaťa Štefana Batoryho, či Istvana Báthoryho, ktorému sa podarilo zvrátiť priebeh vojny s Ruskom. Livónska vojna, v jeho prospech - tak, že sa to pre ruského cára takmer skončilo katastrofou, keďže sa mu podarilo získať späť Polotsk od Ivana Hrozného a zorganizovať ťaženie proti Pskovu.

Potom sú na nejaký čas nadviazané relatívne pokojné vzťahy, keďže litovská šľachta považovala za prioritu boj proti Švédsku o Livónsko a tieto vzťahy sa vyostrili až začiatkom 17. storočia, v čase nepokojov. Najmä po dobrodružstve prvého Dmitrija Pretendera, ktoré podporili magnáti poľského kráľovstva – Adam a Konstantin Višnevetskij a Jerzy, či Jurij, Mnišek.

V roku 1610 dokonca korunný hajtman Stanislav Zolkiewski podpísal s bojarmi dohodu, podľa ktorej bol za moskovského cára vyhlásený Vladislav Vaza (budúci Vladislav IV.), syn vtedy vládnuceho Žigmunda Vazu. Je zaujímavé, že nejaký čas sa dokonca razili mince s menom „ruského cára Vladislava Žigimontoviča“. Ale tento projekt sa v skutočnosti nikdy nerealizoval, Žigmund Vaza sa rozhodol, že Smolensk je dôležitejší, že by sa mal obmedziť na toto. A nakoniec sa rukojemníkom tejto situácie stala poľsko-litovská posádka, ktorá sa usadila v moskovskom Kremli. Bol obliehaný vo veľmi ťažkej situácii: jednoducho nebolo dosť jedla. Zachovali sa o tom veľmi živé a hrozné dôkazy. Nakoniec, v novembri 1612, táto posádka vzdala Kremeľ druhej milícii; a čoskoro sa stal kráľom Michail Fedorovič Romanov. A o nejaký čas neskôr sa Vladislav IV. vzdal nárokov na moskovský trón.

Dá sa povedať, že opačným smerom sa kyvadlo vychýlilo v polovici 17. storočia, keď Záporožskí kozáci uznali moc ruského cára Alexeja Michajloviča. Začala sa vojna medzi Ruskom a Commonwealthom a veľmi významná časť Litovského veľkovojvodstva vrátane jeho hlavného mesta Vilna sa na niekoľko rokov dostala pod nadvládu ruského cára. Vojny s Ruskom a Švédskom v polovici 17. storočia a sprievodná morová epidémia priniesli Litovskému veľkovojvodstvu skazu a obrovské ľudské straty, čo do konca nasledujúceho storočia značne uľahčilo nastolenie ruskej nadvlády v Commonwealthe.

Počas niekoľkých storočí, ktoré uplynuli od začiatku vzostupu Litovského veľkovojvodstva na jednej strane a Moskovského kniežatstva a neskôr ruského štátu na strane druhej, zostali pomerne blízkymi susedmi, udržiavali rôzne kontakty. - a to na úrovni štátov, dynastií a na úrovni spoločnosti. Ale s tým všetkým západný vplyv v Litovskom veľkovojvodstve: krst Litvy podľa latinského obradu, spojenie s Poľskom, prijatie západných spoločenských poriadkov - to všetko stále viac odcudzilo obe časti Ruska od seba navzájom. . Samozrejme, že to bolo uľahčené formovaním bieloruského a ukrajinského národa na pozemkoch podriadených moci litovských veľkovojvodov a poľských kráľov.

Teda vzájomná nedôvera a obojstranný záujem, migrácia obyvateľstva oboma smermi a kultúrne výpožičky s citeľnými rozdielmi v sociálnom, politickom, ekonomickom systéme, nádeje na pomoc posledného pravoslávneho vládcu a lojalita k vlastným vládcom iných vierovyznaní – všetky tieto črty treba mať na pamäti, keď hovoríme o inom Rusku.