Staroveké mesto. História ruských miest

Aké je najstaršie mesto v Rusku? Táto otázka je medzi vedcami veľmi bežná, pretože stále nevedia prísť na jedinú odpoveď. Navyše ani archeológovia so všetkými možnosťami a perspektívami tiež nevedia prísť na konkrétne riešenie. Existujú 3 najbežnejšie verzie, ktoré hovoria o tom, ktorá z nich je najstaršia v Rusku.

Derbent - najstaršie mesto v Rusku

Najbežnejšia verzia na tému najstarších miest Ruska je zredukovaná na Derbent, ktorý sa prvýkrát stal známym vďaka análom z 8. storočia pred Kristom. Samozrejme, neexistuje presný dátum, ale v tejto verzii je jedno „ale“. V čase vzniku tohto mesta ešte neexistovala Kyjevská Rus ani Ruské impérium.

Osada o ktorej v otázke, donedávna sa nedalo nazvať mestom a až do dobytia Kaukazu nebolo súčasťou Ruska. Na základe týchto vyhlásení existuje veľa pochybností o tom, či je Derbent skutočne najstarším mestom Ruska. Stojí za zmienku, že v našej dobe nie je tak málo podporovateľov takéhoto tvrdenia.

Ak hovoríme o starodávnom názve tohto mesta, potom to znie ako Kaspické brány. Toto mesto prvýkrát spomenul Hecateus z Milétu (geograf Staroveké Grécko). Počas svojho rozvoja bolo mesto opakovane zničené, napadnuté a upadlo. Napriek tomu však v jeho histórii stále existujú obdobia skutočnej prosperity. V súčasnosti tu môžete vidieť veľké množstvo múzeí. Toto mesto je obľúbenou turistickou destináciou.

Najstaršie ruské mesto - Veliky Novgorod

Ďalšia verzia je ambicióznejšia a prichádza do mesta Veľký Novgorod. Týmto tvrdením si je istý takmer každý rodený obyvateľ tohto mesta.
Dátum založenia Veľkého Novgorodu je 859. Toto mesto, ktoré obmýva rieka Volchov, je praotcom kresťanstva v Rusku. Veľké množstvo architektonických pamiatok, ale aj samotný Kremeľ si pamätá starých vládcov štátu. Priaznivci tejto verzie trvajú na tom, že mesto Novgorod bolo mestom Ruska vo všetkých fázach jeho vývoja. Dôležitým faktorom je aj otázka výpočtu konkrétneho veku tohto mesta.

Stará Ladoga je uchádzačom o titul najstaršieho mesta v Rusku

Väčšina historikov, ktorí študujú najstaršie mestá Ruska, sa prikláňa k tretej verzii: najstarším mestom je Stary Ladoga. V súčasnosti má Ladoga štatút mesta a prvé zmienky o nej možno pripísať polovici 8. storočia. Stojí za zmienku, že na území mesta môžete dokonca vidieť zachované náhrobné kamene, ktorých dátum založenia je 921.

Už v 9. – 11. storočí bola Ladoga prístavným mestom, kde sa stretávali rôzne etnické kultúry (Slovania, Fíni a Škandinávci). Na mieste moderného mesta sa zhromažďovali kupecké karavány a prebiehal aktívny obchod. V análoch sa Ladoga po prvýkrát spomína medzi desiatimi najstaršími mestami Ruska do roku 862.

Stojí za zmienku, že prezident Ruska plánuje nominovať toto mesto na titul pamiatky UNESCO (svetové dedičstvo). Za týmto účelom sa prezident rozhodol vykonať dodatočný historický výskum v okolí Ladogy. Zachované na území mesta starobylý kostol, kde boli podľa vedcov pokrstení potomkovia Rurika, slávneho v dejinách Ruska.

Inými slovami, dnes je zoznam starovekých miest Ruska Veliky Novgorod, Stary Ladoga, Derbent. O tejto otázke sa bude viesť oveľa viac diskusií, kým vedci nenájdu solídne dôkazy v prospech jednej alebo druhej možnosti.

Video: Derbent. Najstaršie mesto Ruska

Prečítajte si tiež:

• 

  Mnohí vedci sa už dlho zaujímajú o otázku pôvodu staroveký ruský štát. Takže, kedy sa presne objavilo staroveké Rusko, stále nie je možné s istotou povedať. Väčšina vedcov sa scvrkáva na skutočnosť, že formovanie a rozvoj starovekého ruského štátu je proces postupného politického

• 

  Život je súčasťou fyzického, ako aj sociálny životčloveka, ktorý zahŕňa uspokojovanie materiálnych a rôznych duchovných potrieb. V tomto článku sa pokúsime odhaliť tému „nezvyčajný život národov severu“.

• 

  Stojí za zmienku, že sociálny systém starovekého ruského štátu možno nazvať pomerne zložitým, ale už tu boli viditeľné črty feudálnych vzťahov. V tomto čase sa začalo formovať feudálne vlastníctvo pôdy, čo viedlo k rozdeleniu spoločnosti na triedy - feudálov a

• 

  Australopithecus je názov vyšších antropoidných primátov, ktorí sa pohybovali pomocou dvoch nôh. Najčastejšie sa Australopithecus považuje za jednu z podčeľadí rodiny nazývanej hominidi. Prvý nález zahŕňa lebku 4-ročného mláďaťa nájdeného na juhu

• 

  Nie je žiadnym tajomstvom, že obyvatelia Severu sa zaoberali najmä rybolovom, lovom lesných zvierat atď. Miestni poľovníci strieľali medvede, kuny, tetrovy lieskové, veveričky a iné zvieratá. V skutočnosti severania chodili na lov niekoľko mesiacov. Pred cestou naložili do člnov rôzne jedlé

• 

  Domorodé národy sú národy, ktoré žili na svojich pozemkoch pred obdobím, keď sa začali objavovať štátne hranice. V tomto článku zvážime, ktoré pôvodné obyvateľstvo Ruska je vedcom známe. Treba poznamenať, že v oblasti Irkutská oblasťžili tieto národy:

Mestské obyvateľstvo v starovekom Rusku bolo hlavnou základňou štátneho života a rozhodujúcim spôsobom prevládalo nad vidieckym obyvateľstvom. Kroniky spomínajú v predtatárskej dobe až tristo miest. Tento počet však nepochybne ani zďaleka nezodpovedá ich skutočnému počtu, ak pod mestom myslíme to, čo sa chápalo v staroveku, teda akékoľvek opevnené alebo ohradené sídlisko.

Pred zjednotením Ruska pod jednu kniežaciu rodinu a vôbec v pohanskej dobe, keď každý kmeň žil oddelene a bol rozdelený do mnohých spoločenstiev a kniežatstiev, nielen vonkajší nepriatelia, ale aj časté vzájomné spory nútili obyvateľstvo ohradiť sa nepriateľské útoky. Mestá sa nevyhnutne a postupne množili spolu s prechodom slovansko-ruských kmeňov z kočovného a túlavého života na usadlý. Už v 6. storočí podľa Iornanda nahradili u Slovanov mestá lesy a močiare, t.j. im slúžili namiesto opevnenia proti nepriateľom. Túto správu však nemožno brať doslovne. Už v tých dňoch s najväčšou pravdepodobnosťou existovali opevnené osady a dokonca aj významné obchodné mestá. S veľkým rozvojom osídlenia a poľnohospodárstva sa ich počet v nasledujúcich storočiach veľmi zvýšil. Asi tri storočia po Jornandovi iný latinský spisovateľ (neznámy podľa mena bavorského geografa) vymenúva slovanské a neslovanské kmene, ktoré obývali východnú Európu, a počíta ich mestá na desiatky a stovky, takže v komplexnosti sa ukazuje, že niekoľko tisíc miest. Aj keby boli jeho správy prehnané, napriek tomu poukazujú na obrovské množstvo miest v starovekom Rusku. Ale z takého počtu je stále nemožné vyvodiť záver o hustote a veľkom počte obyvateľov samotnej krajiny. Tieto mestá boli vlastne mestečkami alebo malými osadami, vyhĺbenými valom a priekopou s prístavbou týnu alebo palisády a len čiastočne mali hradby z prútia a zrubov vyplnené zeminou a kameňmi s vežami a bránami. Ich obyvateľstvo sa v čase mieru zaoberalo poľnohospodárstvom, chovom dobytka, obchodom s rybami a zvieratami na okolitých poliach, lesoch a vodách. Kronika priamo poukazuje na tieto vidiecke zamestnania mešťanov a vkladá Oľge do úst tieto slová adresované obkľúčeným obyvateľom Korostenu: „Čo si chcete posedieť, všetky vaše mestá sú mi už odovzdané a zaviazali sa plaťte tribút a obrábajte ich polia a pôdu; a radšej sa chcete zabiť hladom, ako platiť tribút." Ale pri prvom vojenskom poplachu sa obyvateľstvo uchýlilo do svojich miest, pripravené odolať obliehaniu a odraziť nepriateľa. V súlade s potrebami ochrany sa samotné miesto pre mesto zvyčajne vyberalo niekde na pobrežnej vyvýšenine rieky alebo jazera; aspoň na jednej strane susedil s divočinou a močiarmi, čo nielenže bránilo nepriateľskému útoku z tejto strany, ale slúžilo aj ako úkryt v prípade dobytia mesta. Samozrejme, čím otvorenejšia bola krajina, čím viac bola vystavená nepriateľským útokom, tým väčšia bola potreba osád vykopaných hradbami, ako to bolo v južnom pásme. Staroveké Rusko. Na takto opevnených miestach zalesnených, močaristých a celkovo chránených samotnou prírodou bolo, samozrejme, menej dedín.

Keď ruský kmeň prostredníctvom vlastných jednotiek rozšíril svoju dominanciu vo východnej Európe a keď sa tieto jednotky spojili východní Slovania pod vládou jedného kniežacieho rodu malo prirodzene klesnúť aj nebezpečenstvo zo strany susedov, aj vzájomné boje medzi slovanskými kmeňmi. Rusko na jednej strane potláčalo vonkajších nepriateľov, ktorých často rozbíjalo v ich vlastnej krajine; a na druhej strane kniežacia moc zakazovala boje na ich majetkoch, ktoré vznikli z držby poľa, lesa, pasienky, rybárčenia alebo z dôvodu unesených žien, ako aj útoky za účelom lúpeží, získavanie otrokov, atď. Ukladanie holdu pôvodnému obyvateľstvu, kniežatá na oplátku, okrem vonkajšia ochrana dal im rozsudok a trest, t.j. boli povinní viac-menej chrániť slabých pred urážkami najsilnejších, inými slovami, položili základ štátnemu zriadeniu. Obyvatelia mnohých miest sa preto z dôvodu väčšej bezpečnosti ako doteraz mohli postupne usadzovať na okolitých miestach v neopevnených statkoch a mestách, aby sa mohli pohodlnejšie zapojiť do tzv. poľnohospodárstvo; samotné mestá často nadobúdali pokojnejší charakter, postupne sa menili na otvorené dediny. Odtiaľto sa čoraz viac množilo vidiecke obyvateľstvo, venujúce sa poľnohospodárstvu a iným hospodárskym činnostiam. Tak to bolo najmä v interiéri; ale po okrajoch a tam, kde hrozilo väčšie nebezpečenstvo, ako aj v krajinách podmanených cudzincov, sa kniežatá sami starali o udržiavanie a budovanie dobre opevnených miest, do ktorých umiestňovali svojich bojovníkov. Vo všeobecnosti sa v tejto rusko-kniežacej ére postupne rozvíjalo rozlišovanie medzi mestským a vidieckym obyvateľstvom.

Ak počet opevnených sídiel nebol taký početný ako predtým, tak samotné mestá naberali na význame a začali ubytovávať obyvateľstvo rôznorodejšie v triedení a panstve. Postupne sa stávajú stredobodom záujmu okolia, a to z vojenského a vládneho hľadiska, ako aj z priemyselného a obchodného hľadiska; aspoň to treba povedať o najvýznamnejších mestách. Takéto mestá sa zvyčajne skladali z dvoch hlavných častí: „detinets“ a „fort“. Detinets, inak Kremeľ, bol považovaný za vnútornú časť, hoci vo vnútri bol len zriedka a zvyčajne na jednej alebo dvoch stranách sa nachádzal nad samotným pobrežím. Sídlil v ňom katedrálny kostol a nádvorie kniežaťa alebo jeho richtára, ako aj nádvoria niektorých bojarov a duchovenstva. Bola tam aj časť mladšej čaty, čiže detskej, ktorá tvorila obranu mesta (od nich názov „detinets“). Ostrog bol názov vonkajšieho alebo kruhového objazdu mesta susediaceho s citadelou. Bol tiež obohnaný šachtou, hradbami a vežami a s vonkajšia strana- stále vodná priekopa naplnená vodou; takáto priekopa sa obyčajne nazývala veslovaním. Steny a veže v starovekom Rusku boli drevené; len v niekoľkých mestách boli kamenné. Je zrejmé, že pri dostatku lesov a nedostatku hôr a kameňa mali opevnenia vo východnej Európe iný charakter ako v západnej Európe, kde sa hrady a mestá opevňovali aj po vzore rímskych kolónií. Následne sa kruhové mesto stalo známejším pod názvom „posada“; obývalo ho prevažne kupecké obyvateľstvo a rôzne druhy remeselníkov. Jeho nevyhnutnou príslušnosťou bol „obchodník“ alebo „torzhok“, kam si v určité dni prichádzali ľudia z okolitých dedín vymieňať svoje diela. Vo veľkých mestách sa s množením obyvateľstva okolo väznice objavovali nové osady, ktoré niesli názvy „predmestia“, „zasteny“ a neskôr „osady“, ktorých obyvatelia sa zaoberali poľnohospodárstvom alebo záhradkárstvom, rybárstvo a iné remeslá. Tieto predmestia boli zas obohnané valom. Okrem toho boli pri veľkých mestách vo väčšej či menšej vzdialenosti od nich vybudované valy, aby sa za ne v prípade nepriateľskej invázie mohli schovať okolití dedinčania nielen so svojimi rodinami a zásobami obilia, ale aj so svojimi stádami. . Najmä v Južné Rusko, kde hrozilo neustále nebezpečenstvo zo strany kočovníkov a doteraz tu môžete vidieť zvyšky početných hradieb v susedstve najvýznamnejších antických miest.

V tých časoch, keď neexistovalo prísne delenie podľa tried a povolaní, keď bola taká silná potreba chrániť seba, svoje rodiny, svoj majetok a domovy, celé slobodné obyvateľstvo muselo mať zvyk zbraní, aby sa mohlo pripojiť k radov armády v prípade potreby. . Mešťania si väčšinou zachovali svoj bojovný charakter; pri obrane miest, ako aj pri veľkých ťaženiach tvorili kniežatskí bojovníci iba jadro vojenská sila; ale, samozrejme, boli lepšie vyzbrojení a viac zvyknutí na vojenské záležitosti, šikovnejší v používaní zbraní. Zemská armáda mala zjavne svojich špeciálnych náčelníkov v osobe „tisíc“ a „sotského“. Tieto mená pripomínajú tie časy, keď sa celé slobodné obyvateľstvo rozdelilo na tisíce a stovky a s takýmto rozdelením išlo do vojny. A potom sa sotsky a desiaty zmenili na úradníkov zemstva, ktorí riadili nejaké aktuálne záležitosti, špeciálne usporiadanie a zbierku poct a povinností.

Prínosom pre vzťahy s verejnosťou a inštitúcie starovekého Ruska je Plošinského „Mestský štát ruského ľudu v jeho historickom vývoji“. SPb. 1852. Pogodin "Výskum a prednášky". T. VII. Solovyov "História vzťahov medzi kniežatami Rurikovho domu". M. 1847. V. Passeka „Kniežacie a predkniežacie Rusko“ (Št. Obyčajné I. a iné 1870, 3. kniha). Sergejevič "Veche a princ". M. 1867. (Podrobnú recenziu Gradovského o tomto diele pozri v J. M. N. Pr. 1868. október.) Beljaeva „Prednášky o histórii ruského zákonodarstva“. M. 1879. Limbert "Objekty oddelenia veche v kniežatskom období." Varšava. 1877. Samokvasova „Poznámky k dejinám ruštiny štátna štruktúra a vedenie "(J. M. N. Pr. 1869. november a december). Vlastné "Staroveké mestá Ruska". Petrohrad. 1870. Vlastné "Počiatky politického života starých ruských Slovanov". Číslo I. Varšava. 1878 V posledných dvoch prácach prof.Samokvasova dokazuje nejednotnosť dovtedy prevládajúceho názoru o malom počte miest v starovekom Rusku - názor založený na niekoľkých vešteckých frázach kronikára o živote ruských Slovanov. pred takzvaným povolaním Varjagov (Niektorí spisovatelia sa pre nedostatok kritiky predtým spoliehali na tieto frázy, že samotná výstavba miest v Rusku bola považovaná za dielo povolaných Varjagov.) Najlepšia recenzia na teória miest od prof. Samokvasova patrí prof. Leontovičovi (Zbierka štátnych vedomostí. II. diel. Petrohrad, 1875).

V poslednom diele pána Samokvasova („Začiatok politického života“) je uvedený prehľad rôznych teórií politického života ruských Slovanov v ére povolania; také sú teórie: kmeňové, komunálne, mimospoločenské a zmiešané. Predstaviteľmi patriarchálneho a kmeňového spôsobu života sú Solovjov a Kavelin, komunálnym spôsobom života Beljajev, Aksakov a Leškov, mimokomunitným spôsobom života Leontovič (pozri jeho článok v Zh. („O vplyve zápas medzi mestami a panstvom o formovanie systému ruského štátu v predmongolskom období.“ Čítanie Ob. I. a ďalší 1874). Kritika prof. Sergejevič v Zh. M. N. Pr. 1876. Číslo 1. Prof. Nikitsky ("Teória kmeňového života v starovekom Rusku." "Bulletin of Europe". 1870. August) rozvíja teóriu fiktívneho alebo politického druhu. Spomínaný prof. Samokvasov „Najdôležitejšie momenty v rozvoj štátu starovekého Ruska". Varšava. 1886. (Susedí s kmeňovou teóriou medzikniežacích vzťahov.) Prof. Chlebnikova „Ruský štát a vývoj ruskej osobnosti (Kyjevská univerzita. Izvestija. 1879. č. 4). Nezaoberáme sa analýzou všetkých týchto teórií; keďže viac-menej berú ako východisko imaginárne povolanie varjažských kniežat, uvažujúc o tom historický fakt a považovať to za začiatok ruského štátneho života. Dokonca aj pán Zatyrkevič, ktorý pozná viac starovekého pôvodu Ruský štátny život ho zároveň akosi prepletá s povolaním Varjagov a považuje Rusko za pochádzajúce zo Škandinávie. Z našej strany staviame začiatok nášho štátneho života s domácimi ruskými kniežatami na čele do doby oveľa skoršej ako bola éra údajného volania Varjagov. Vo vnútorných vzťahoch vidíme v starovekom Rusku existenciu komunity a veche vedľa družiny-kniežacieho začiatku, ale so zjavnou podriadenosťou tomuto poslednému. (Niekoľko mojich myšlienok o pôvode štátneho života vo všeobecnosti nájdete v Izvestijach Moskovskej všeobecnej prírodnej vedy, antropológie a etnografie z roku 1879: „O niektorých etnografických pozorovaniach“.) Pokiaľ ide o miestne slovanské kniežatá, ktoré existovali pred ich podriadením. do kyjevského ruského kniežacieho domu, potom nám kronika zachovala niekoľko mien. Sú to: v X storočí Drevljanskij Mal a Polotsk Rogvolod a neskôr sa stretneme s Chodotom medzi Vyatichi, súčasníkom Vladimíra Monomacha. Vyatichi sa neskôr ako ostatné kmeňové kniežatá podriadili Kyjevskej kniežacej rodine. Tento klan na miesto porazených princov vysadil svojich členov, čiže svojich posadnikov.

Stručná historiografia problematiky. Problém vzniku prvých ruských miest je stále kontroverzný. V. O. Klyuchevsky veril, že vznikli v dôsledku úspechu východného obchodu Slovanov, ako miesta skladovania a odchodu ruského exportu. AT Sovietsky čas Proti tomu sa postavil M.N. Tikhomirov. Obchod podľa jeho názoru mestá neoživoval, len vytváral podmienky na to, aby sa z nich vyčlenili tí najväčší a najbohatší. Za skutočnú silu, ktorá priviedla k životu ruské mestá, považoval rozvoj poľnohospodárstva a remesiel v oblasti hospodárstva a feudalizmus v oblasti spoločenských vzťahov. Konkrétne cesty vzniku miest sa sovietskym historikom zdali byť dosť rôznorodé. Podľa N. N. Voronina boli mestá v Rusku postavené na základe obchodných a remeselníckych osád, feudálnych hradov či kniežacích pevností. E. I. Gorjunova, M. G. Rabinovič, V. T. Pašuto, A. V. Kuza, V. V. Sedov a ďalší s ním v tej či onej miere súhlasili. M. Yu Braichevskii vyzdvihuje jednu z uvedených možností. Väčšina miest z jeho pohľadu vznikla okolo ranofeudálnych pevností-hradov. V. L. Yanin a M. Kh. Aleshkovsky veria, že staroveké ruské mesto sa nevyvinulo z kniežacích hradov alebo obchodných a remeselníckych osád, ale z administratívnych starých centier vidieckych oblastí - cintorínov, miest sústredenia holdov a ich zberateľov. V. V. Mavrodin, I. Ya. Froyanov a A. Yu Dvornichenko veria, že mestá v Rusku na konci 9. - 10. stor. postavený na kmeňovom základe. Vznikli v dôsledku formovania kmeňových zväzov, ako životne dôležitých orgánov koordinujúcich a usmerňujúcich činnosť odborov.

Kyjev. Podľa archeologických údajov o vzhľade budov kaštieľov, mostov, drenážne systémy atď., v súvislosti s X storočím môžeme hovoriť o existencii iba piatich skutočných miest. Koncom 9. - začiatkom 10. storočia vznikli Kyjev a Ladoga, v prvej polovici storočia Novgorod a koncom storočia Polotsk a Černigov.

Autor knihy „Príbeh minulých rokov“ nazýva prvé ruské mesto Kyjev a považuje za zakladateľa ruskej krajiny Oleg. Vyplýva to zo slov, ktoré vložil do úst prorockého kniežaťa: A Oleg, princ, sa posadil v Kyjeve a Oleg povedal:Toto bude matka ruských miest ". A mal- pokračuje kronikár, - Varjagovia, Slovinci a ďalší, ktorí boli prezývaníRusko » . Tým „inými“ myslel ostatných účastníkov kampane (Čud, meriam, Kriviči) a polyan. Ukazuje sa, že " Ruská zem“ vznikla v dôsledku zlúčenia heterogénnych klanov s príchodom Olega a jeho jednotiek do Kyjeva. Význam javu je jasný. Je dobre známy už od staroveku a zvyčajne sa nazýva gréckym slovom „sinoikizmus“. Výraz „matka ruských miest“, podobne ako grécke „metropola“ (z metra – matka a polis – mesto) – znamená zakladajúce mesto. Slová proroka Olega „Kyjev je matkou ruských miest“ sú akýmsi proroctvom, ktoré predpovedá Kyjevu vavrín zakladateľa všetkých ruských miest (alebo starších miest).

Do kroniky prenikla aj taká informácia, ktorá nezapadá do koncepcie kyjevského pisára. Na základe gréckych kroník hovorí, že ruská krajina sa stala známou za vlády rímskeho cisára Michala. Podľa kroniky v roku 866 (podľa gréckych prameňov v roku 860) Rus zaútočil na Konštantínopol. Týchto Rusov spája kronikár s kyjevskými princami Askoldom a Dir. Ak to tak naozaj bolo, ukazuje sa, že ruská zem vznikla najmenej štvrťstoročie pred príchodom Olega.

Príbeh o Olegovom ťažení proti Kyjevu je rozporuplný a ako sa ukazuje, je plný legendárnych detailov, ktoré sa v skutočnosti nikdy nestali. Kronikár tvrdí, že Oleg vzal po ceste Smolensk a Lyubech a zasadil tam svojich manželov. Tieto mestá však v tom čase ešte neexistovali. Podľa kroniky odišiel Oleg do Kyjeva s veľkou armádou - "budeme piť veľa kvílenia." Keď však prišiel do hôr Kyjeva, z nejakého dôvodu ho začal skrývať v člnoch a predstierať, že je obchodník. Po prvé, ak bola táto multikmeňová armáda skutočne veľká, nebolo také ľahké ju skryť. Po druhé, ak to bolo naozaj významné, prečo Oleg otvorene nevzal Kyjev - obliehaním alebo útokom, ako to údajne urobil s Lyubechom a Smolenskom, o ktorých by sa dostali správy Kyjevské kniežatá pred najväčším hostiteľom? Olegova kampaň bola s najväčšou pravdepodobnosťou v skutočnosti lúpežným nájazdom malého oddielu pozostávajúceho zo zástupcov Slovincov, Krivichi, Varangiánov, Márie atď. Ale nie štátny podnik. V tomto prípade má zmysel predstierať, že ste obchodníci, najmä preto, že sa to do určitej miery skutočne stalo. Nájazdy Rusov na Slovanov, ktoré opisujú východní autori, priamo súviseli s obchodnými záujmami tých druhých.

Podľa archeologických vykopávok, Kyjev vznikol na mieste hniezda slovanských osád, ktoré sa nachádzali v 7. - 9. storočí na Starokievskej hore a jej svahoch, pohorí Kiselevka, Detinka, Shchekovitsa a Podol. Osady boli popretkávané prázdnymi priestormi, ornou pôdou a pohrebiskami. Starobylá osada sa nachádzala na severozápade pohoria Starokievskaja. Podľa B. A. Rybakova pochádza z konca 5. – zač. 6. storočie Na konci 9. storočia sa Kyjev Podil rýchlo rozvíjal, objavili sa tu dvorové stavby a plánovanie ulíc.

V rokoch 969 - 971, za vlády slávneho vojnového kniežaťa Svyatoslava Igoreviča, Kyjev takmer stratil svoje postavenie „stredu“ ruskej krajiny. Opustiť ho mohol nielen princ a jeho rodina, ale aj tá najlepšia časť miestna šľachta. Kyjevskí bojari boli pripravení zmeniť svoje bydlisko na atraktívnejšie, keď sa spolu s princom dohodli, že sa usadí v inom meste - Pereyaslavets na Dunaji. Svyatoslav aj jeho tím čakali iba na smrť chorej matky princa. Dôvodom, prečo k takémuto výsledku nedošlo, bol neúspech Rusov v boji proti Rímskej ríši. Dôvodom, prečo mohlo dôjsť k takémuto výsledku, bolo to, že kyjevská jednotka sa ešte úplne neusadila na zemi a staré ideály jednotky lojality a bratstva pre ňu znamenali viac ako ich vlastné dediny v okrese Kyjev.

Za Vladimíra sa zmenilo nielen náboženstvo, ale bol urobený posledný krok k vysporiadaniu ruskej čaty. Rozvoj Kyjeva, jeho posilňovanie a rast začína v tomto čase. Vidno to zo stavby, ktorú vykonal princ. Najprv bola postavená pohanská svätyňa „mimo nádvoria“ Terem, potom kostol desiatkov a opevnenie „mesta Vladimír“.

Skutočný skok vo vývoji Kyjeva nastal v ére Jaroslava Múdreho po období dočasného úpadku spôsobeného šokom zo zavedenia kresťanstva a bojom synov Vladimíra o kyjevské dedičstvo. Potom sa hranice mesta citeľne rozširujú. Plán sa stáva udržateľným. Finalizuje sa centrum – „mesto Vladimír“ a „mesto Jaroslav“ so Zlatou bránou a grandióznou katedrálou sv. Sofie. Plocha opevnenia Kyjeva sa zväčšila 7-krát.

Ladoga. Súdiac podľa archeologických údajov, Ladoga vznikla v rovnakom čase ako Kyjev. Toto je jediné možné miesto, odkiaľ by mohol prísť legendárny Rurik a odkiaľ by mohol prorocký Oleg vyraziť na ťaženie proti Kyjevu. Povolanie Rurika do Ladogy a nie Novgorodu sa spomína v kronikách Ipatieva a Radzivilova.

Archeologické vykopávky ukázali, že Ladoga ako osada sa objavila v polovici VIII storočia, ale v tom čase tu spolu so Slovanmi žili Balti, Fíni a Škandinávci. Archeológovia objavujú ako slovanské štvorcové zruby s pecou v rohu, tak aj škandinávsky vzhľad veľké domy. V 10. storočí tu začali dominovať Slovania. Prvá pevnosť v Ladoge bola postavená na prelome 9. - 10. storočia. Postupne sa Ladoga stáva slovanským mestom. Objavujú sa prvé ulice, tiahnuce sa pozdĺž brehov Volchova, nádvoria a zástavby, typické pre staroveké ruské mestá.

Keď Rurik prišiel do Ladogy, bola to medzinárodná obchodná stanica s viac-menej stálym poľnohospodárskym, obchodným a remeselníckym obyvateľstvom. Oleg ju opustil spolu so svojím gangom aj vtedy, keď Ladoga nepredstavoval jediný organizmus. A len s jeho priamou účasťou nadobúda mestské črty. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol Oleg, kto tu postavil kamennú pevnosť, datovanú archeológmi na koniec 9. - začiatok 10. storočia, ktorá sa stala prvým krokom k slovanskej prevahe. Oleg a jeho ľudia prevzali obchodnú cestu „od Varjagov ku Grékom“ pod svoju kontrolu – to je cieľom posilniť najsevernejší bod tohto obchodného systému. V X storočí sa kyjevská komunita vytrvalo snažila ovládnuť východoslovanské krajiny, prestavujúc pevnosti na najdôležitejších miestach z pohľadu Kyjeva. Najstaršie ruské mestá (Kyjevské pevnosti) zabezpečili dominanciu Kyjeva medzi slovanskými kmeňmi.

Novgorod. Informácie o výstavbe Novgorodu sú rozporuplné. Pôvodne, podľa kroník, novgorodskú pevnosť postavili Slovinci, ktorí prišli na tieto miesta, potom tu Rurik postavil svoje opevnenie. Nakoniec v roku 1044 bol Novgorod opäť položený Vladimírom, synom Jaroslava Múdreho. Slovinský Novgorod je rodová dedina alebo kmeňové centrum, ktorého poloha nie je známa. Rurikov Novgorod mnohí spájajú s „osadou Rurik“, ktorá sa nachádza 2 km od starovekého ruského Novgorodu. Vykopávky ukázali, že osídlenie tu existovalo už v polovici 9. storočia. Spolu so Slovanmi, ktorí si tu postavili drevené zruby (steny sú dlhé 4-6 metrov) a zanechali po sebe lisovaný riad a násadcové hroty šípov, charakteristické pre západných Slovanov, tu žil istý počet Škandinávcov. Škandinávsku stopu reprezentujú torcy s príveskami v podobe Thorových kladív, brošne s rovnoramennými a mušľovými tvarmi, hracia dáma, prívesky s runovými kúzlami atď. Len posledné posolstvo sa týka dnes už známej novgorodskej citadely. Potvrdili to archeologické vykopávky. Novgorod Vladimíra Jaroslaviča je najstaršou pevnosťou, ktorá zaberala severozápadnú časť modernej citadely a zahŕňala Katedrálu sv. Sofie a biskupský dvor. V. L. Yanin a M. Kh. Aleshkovsky veria, že na mieste Dómu svätej Sofie býval pohanský chrám, t.j. táto časť detinetov bola v predkresťanských časoch centrom bojarských fariem, ktoré ju obklopovali. Bola tam aj staršia citadela. Prvá pevnosť detinetov mohla byť na tomto mieste postavená za vlády Olega alebo Igora.

Pôvodne boli Novgorodčania súčasťou mestskej komunity v Kyjeve. O jednote Kyjeva a Novgorodu v 10. storočí svedčia kronikárske správy o poctách ustanovených Olegom a potom Oľgou, quitrents, pasce a zástavy kyjevských kniežat v novgorodskej krajine. Spojenie s „matkou“ bolo najmä politické. Posadnikov poslali z Kyjeva. Ak to bol knieža, napríklad Svyatoslav, Vladimir, Yaroslav, lichotilo to Novgorodčanom a urobilo ich nezávislejšími. Osobnosť kniežaťa dodávala mestu úplnosť - politickú aj duchovnú: pohania verili v mystické spojenie medzi vládcom a dobrom spoločnosti.

Polotsk. Prvýkrát sa Polotsk spomína v Rozprávke o minulých rokoch pod rokom 862 medzi mestami podliehajúcimi Rurikovi. Je tiež na zozname ruských miest, ktorým bola určená grécka pocta, ktorú v roku 907 vzdal Oleg. Pod rokom 980 sa v kronike hovorí o prvom polotskom princovi Rogvolodovi, ktorý údajne prišiel „spoza mora“.

Systematický archeologický výskum mesta sa začal v sovietskych časoch. Vykopali tu A. N. Lyavdansky, M. K. Karger, P. A. Rappoport, L. V. Alekseev a ďalší. Podľa archeologických údajov pôvodné osídlenie v Polotsku vzniklo v 9. storočí na pravom brehu rieky. Utierky. Najstaršie slovanské vrstvy pochádzajú z 10. storočia. Detinety pri ústí rieky Polota postavili v druhej polovici 10. storočia. Stalo sa centrom budúceho mesta. Polotsk nadobúda mestské črty koncom 10. – začiatkom 11. storočia, keď sa rozšírili dvorové a panské budovy a vybudovali sa chodníky. Polotsk bol založený na kontrolu obchodnej cesty „od Varjagov k Arabom“ (ako hovorí I. V. Dubov), ktorá prechádzala od Baltského mora pozdĺž Západnej Dviny, cez portáž po Volge do Kaspického mora.

Černigov. Mesto sa prvýkrát spomína v análoch v roku 907 medzi ruskými mestami - príjemcami gréckeho tribútu. Konstantin Porphyrogenitus hovorí o Černigove ako o jednej z „ruských pevností“, odkiaľ do Konštantínopolu prichádzajú slovanské jednostromy. Prvá udalosť spojená s mestom sa datuje do roku 1024. Potom princ Mstislav Vladimirovič, neprijatý v Kyjeve, “ sivé vlasy na stole Chernihiv».

Mesto už dlho priťahuje pozornosť výskumníkov. Hromadné vykopávky Chernihivských mohýl vykonal v 70. rokoch 19. storočia D. Ya. Samokvasov. Detinets študoval B. A. Rybakov. Architektonické pamiatky študovali N. V. Kholostenko a P. D. Baranovsky. V súčasnosti vykopávky v Černigove vedie V.P. Kovalenko. P. V. Golubovsky, D. I. Bagalei, M. N. Tichomirov, A. N. Nasonov, V. V. Mavrodin, A. K. Zaitsev, M. Yu. Cuza a ďalší.

Archeologické vykopávky ukázali, že na území Chernihiv bolo v storočiach VIII-IX niekoľko osád kultúry Romny, tradične spájaných s kmeňmi severanov. Koncom 9. storočia v dôsledku vojenskej porážky zanikajú. Ich miesto zaujímajú pamiatky staroruského typu. Prvé opevnenia v oblasti citadely Černigov boli zjavne postavené na začiatku 10. storočia (neexistujú o tom žiadne presné údaje). Predpokladá sa, že v 80. a 90. rokoch 10. storočia citadelu prestaval knieža Vladimír. Černihiv nadobúda mestský charakter začiatkom 11. storočia, podobne ako Polotsk. Mesto pravdepodobne sledovalo pohyb pozdĺž Desnej a udržalo výjazd na obchodnú cestu „od Varjagov ku Grékom“, spájajúcu ju cez Ugru a Oku s volžskou cestou.

Nútený synoykizmus. Medzi prvé kyjevské pevnosti patria Vyšhorod a Pskov. AT Vyšhorod nenachádzajú sa tu nenarušené ložiská 10. storočia, sú tu len ojedinelé nálezy. AT Pskov prvé opevnenie pochádza zo začiatku alebo polovice 10. storočia, no mestom sa osada stáva až v 11. storočí.

Koncom 10. storočia postavil Vladimir Svyatoslavich pri Kyjeve niekoľko pevností, ktoré ho chránili pred nájazdmi Pečenehov. Medzi nimi boli Belgorod a Pereyaslavl. Archeologické vykopávky potvrdili informáciu z kroniky. Belgorod bola postavená na mieste slovanského sídliska (rozloha 8,5 ha), ležiaceho na myse tvorenom roklinou a brehom rieky. Irpin. Podľa vykopávok tu koncom 10. storočia vzniklo opevnenie citadely (12,5 hektára) a prvé kruhové mesto. Hradby mesta mali vnútorné zrubové konštrukcie a silné murivo z nepálených tehál. Staroveké opevnenia Pereyaslavl patria aj do konca 10. storočia.

Kronikárske správy o výstavbe Belgorodu a informácie pod rokom 988 umožňujú presne zistiť, ako Kyjev vytvoril svoje kolónie. Podľa kroniky Vladimír " sekať“, t.j. zhromaždené,skórovalľudia v Belgorode z iných miest. To isté urobil pri osídľovaní iných, bezmenných miest, o výstavbe ktorých sa píše v článku 988. Preto Vladimír zjednotení do jedného celku predstavitelia rôznych kmeňov a klanov, t.j. umelo urobil to, čo sa predtým stalo sám od seba v Kyjeve. Pred nami je to skutočné nútený synokizmus, podobné tým, ktoré usporiadali Seleukovci vo svojom kráľovstve pred viac ako tisíc rokmi.

Informácie z kroník o iných starovekých ruských mestách sa v dôsledku archeologických vykopávok nepotvrdili. Prvé opevnenia Smolensk datovaný archeológmi na prelom 11.-12. Osada Podil sa datuje do polovice 11. storočia. Ako viete, starovekému ruskému Smolensku predchádzalo Gnezdovo X-XI storočia - otvorená obchodná a remeselná osada s mnohonárodným obyvateľstvom. Gnezdovo však nemožno uznať za pôvodný Smolensk. V skutočnosti to bola osada úzko spojená so záujmami Medzinárodný obchod a vzdialené predátorské kampane. Bolo to primárne obchodné miesto , obchodná stanica a nemala žiadny priamy vzťah k budúcnosti Smolenska. Beloozero(až pod r. 862) v X storočí - obec Vesi. Staroruským mestom sa stalo až v 12. storočí. opevnenia Izborsk boli postavené na prelome 10.-11. storočia, hoci osídlenie je tu známe už od 8. storočia. Rostov Podľa archeologických údajov sa objavuje najskôr v 11. storočí. Predchádza mu osada Sarskoye z 9. – 10. storočia, ale podobne ako Gnezdovo vo vzťahu k Smolensku ho nemožno uznať za pôvodný Rostov. Najstaršie vrstvy Turov patria do prelomu 10.-11. storočia a opevnenie mesta bolo postavené najskôr v 11. storočí. opevnenia Lyubech boli postavené aj v 11. storočí.

Otázka, ktoré mesto v Rusku možno nazvať najstarším, je stále otvorená. Existujú rôzne hypotézy, robia sa rôzne štúdie, ale neexistujú žiadne vyčerpávajúce údaje.

Podľa niektorých zdrojov sa mi podarilo zostaviť zoznam desiatich najstarších miest v Rusku:

0. Derbent – ​​Stredne veľké mesto, ktoré je súčasťou Dagestanskej republiky. Dátum založenia - koniec 4. tisícročia pred Kristom. e.
1. Veliky Novgorod - Regionálne centrum s malým počtom obyvateľov. Dátum založenia je 859.
2/3/4. - Stredne veľké mesto. Je súčasťou regiónu Vladimir. Rok založenia - 862
2/3/4. Rostov Veľký je v rovnakom veku ako mesto Murom, malé mesto zahrnuté v regióne Jaroslavľ. V roku 1995 bola múzejná rezervácia Rostov Kremeľ zaradená do zbierky mimoriadne cenných predmetov kultúrneho dedičstva národov Ruska.
2/3/4. Belozersk (krstné meno - Beloozero). Rovnaký vek ako Rostov Veľký. Mestečko. Rok založenia - 862
5. Smolensk - Veľké mesto, regionálne centrum Smolenskej oblasti. Dátum založenia je 863.
6. Pskov - Malý počtom regionálnych centier. Rok založenia je 859.
13. 7. Uglich - Prvýkrát sa spomína v letopisoch v roku 1148, niektoré miestne pramene však uvádzajú aj iné údaje: 937, 947, 952 a iné roky.
7/8. Trubčevsk je z hľadiska počtu obyvateľov malé mesto. Rok založenia je 975.
8/9. Bryansk je regionálne centrum. Mesto bolo založené v roku 985.
9/10/11/12 - Regionálne centrum. Dátum založenia (jedna z verzií) je 990.
10/11/12 - Mestečko, ktorá je súčasťou Vladimírskej oblasti. Dátum založenia - 999 alebo 1024.
11.10.12 Kazaň - Regionálne centrum, hlavné mesto Republiky Tatarstan. Dátum založenia je 1005.
11/12/13 Jaroslavľ je veľké regionálne centrum. Dátum založenia je 1010.

Verí sa, že najstarším mestom v Rusku je Derbent. Existoval, keď neexistovalo staroveké Rusko, a jeho približný vek je 5 000 rokov. Avšak v zložení ruský štát toto mesto začalo vstupovať až v roku 1813. Teraz Derbent patrí do Dagestanskej republiky ako súčasť Severokaukazského federálneho okruhu.

Avšak najstarší rodený Rus možno právom považovať za mesto Ruska Veľký Novgorod . Toto mesto bolo založené v roku 859 a je predchodcom kresťanskej viery. Na ľavom brehu rieky Volchov v Novgorode sa nachádza jeden z najkrajších Kremľov v Rusku.

Desať najstarších miest v Rusku zahŕňa dve mestá, ktoré sú súčasťou regiónu Vladimir. Podľa niektorých zdrojov bol Suzdal založený v roku 999 a tiež tvrdí, že patrí medzi desať najstarších ruských miest.

Murom Je považované za tretie najstaršie mesto v Rusku spolu s Rostovom Veľkým a Belozerskom. Prvá písomná zmienka o ňom dáva „Príbeh minulých rokov“. Z kroniky je zrejmé, že Murom dostal svoje meno od starovekého ugrofínskeho kmeňa "Muroma", ktorý kedysi žil v povodí Oka. Prvý princ Murom bol Gleb. V roku 988 dostal Murom ako dedičstvo z rúk svojho otca, kniežaťa Vladimíra rovného apoštolom. Kláštor Murom Spaso-Preobrazhensky je jedným z najstarších v Rusku.

Vladimír - jedno z najkrajších miest v Rusku, ktoré stojí na brehu rieky Klyazma. Podľa nedávnych štúdií miestnych historikov, podľa informácií z viacerých kroníkových zdrojov, Vladimir-on-Klyazma založil Vladimir Svyatoslavich Monomakh v roku 990. Najstaršími obyvateľmi tohto regiónu boli ugrofínske kmene (storočia VI-VII), z ktorých niektoré boli následne asimilované Slovanmi.

Ďalšie starobylé mesto Suzdal prvýkrát sa spomína v kronike, keď hovorí o povstaní troch kráľov v roku 1024. Podľa iných štúdií bol Suzdal prvýkrát spomenutý v r písomné pramene pod rokom 999. Verí sa, že mesto vzniklo na mieste najstarších poľnohospodárskych a obchodných osád, ktoré sa tu podľa všetkých dôvodov objavili najneskôr v 9. storočí. Teraz je Suzdal mestskou rezerváciou, ktorá je súčasťou Zlatý prsteň Rusko. Množstvom architektonických pamiatok a celistvosťou jej vzhľadu sa nevyrovná.

Ak hovoríme nielen o mestách, môžeme si spomenúť na ďalšie staroveké lokalite- toto je dedina Staraya Ladoga, ktorá bola do roku 1703 mestom. V roku 2003 sa oslavovalo 1250. výročie Staraya Ladoga, počas ktorého bola dedina umiestnená ako „ staroveké hlavné mesto Severné Rusko.

Staroveké mestá Ruska, ktoré žili dlhý život a dodnes existujú, umožňujú sledovať históriu našej krajiny, etapy jej formovania a vývoja. Po stáročných skúškach sa im podarilo prežiť a zachovať dodnes jedinečné historické pamiatky architektúry a kultúry. Zachované hlinené hradby, hradby pevnosti, starobylé katedrály a kláštory svedčia o niekdajšej moci starovekého Ruska a talente remeselníkov. Cestovanie týmito mestami zanecháva nezmazateľný a neporovnateľný dojem. Na severozápade krajiny je strieborný prsteň Rusko", ktoré zahŕňa veľké staroveké ruské mestá Veľký Novgorod a Pskov. Turisti cestujú tisíce kilometrov, aby videli cintorín Kizhi a kláštor Valaam v Karélii, kláštor Kirillo-Belozersky v regióne Vologda a perlu Bieleho More – Solovecké ostrovy.Turistické centrá regiónu Volga sú založené na sútoku Volhy a Oky, Nižný Novgorod, hlavné mesto Republiky Tatarstan – Kazaň, hrdinské mesto Volgograd a starobylé povolžské mestá Samara a Saratov .

Za dátum vzniku mesta sa zvyčajne považuje prvá zmienka o ňom v letopisoch. Archeologické vykopávky to však často posúvajú ešte hlbšie do storočí. Čím dlhšie bude mesto existovať, tým viac skúšok bude čeliť. Mnohí z nich začali svoju históriu od nuly viac ako raz. Nie všetkým mestám sa však podarilo zotaviť. A zostala z nich len zmienka v letopisoch a pozostatky starovekého opevnenia. Takže napríklad stopy zmiznutých miest si uchováva územie na západ od Moskvy.

Najstaršími ruskými mestami je päť miest historického jadra Ruska: ktoré mali v starovekom Rusku rovnaký význam ako Kyjev - spájajúce najväčšie ruské mestá Novgorod a Kyjev - hlavné mestá veľkých kniežatstiev - a tiež Belozersk, kde podľa legendy „sedel“ jeden z bratov Rurikovcov – Sineus. Ale najstaršie mesto na území Ruská federácia je Derbent, založená v roku 438.

Ak rozdelíme všetky existujúce mestá Ruska do času formovania, ukáže sa, že 56 miest vzniklo pred mongolsko-tatárskym jarmom a 111 miest sa objavilo v procese prekonania politickej fragmentácie Ruska počas formovania centralizovaného štátu. .

Kremeľ a pevnosti, katedrály a kláštory, paláce a panstvá, továrenské a priemyselné budovy z éry priemyselnej prosperity vytvárajú osobitú historickú atmosféru starovekých miest. Niektorí historické mestá získať individualitu vďaka prevahe jedného architektonický štýl. Ale aj napriek všetkej ich rozmanitosti a jedinečnosti majú spoločné znaky. Po prvé, väčšina starých ruských miest bola postavená pri šípke - na sútoku rieky s jej prítokmi. Po druhé, v strednom pruhu boli mestá postavené hlavne na vysokom brehu rieky. Ich rozmiestnenie podliehalo terénu. Na najvyšších miestach boli postavené chrámy. A jadro mesta - pevnosť - zaujímalo ťažko dostupné miesto, chránené roklinami a strmými brehmi riek. Ulice starovekých miest sa vyznačujú zakrivením, ktoré má isté umelecká zásluha. Po tretie, nábrežia v ruskom meste, ktoré sa nachádza na rieke, spravidla hrali úlohu fasády, tváre mesta, dalo by sa povedať, jeho vizitky. Starí ruskí urbanisti šikovne využili črty krajiny a vytvorili krásne mestá v súlade s okolitou prírodou.

Kláštory mali veľký význam pre staroveké mestá v Rusku. Boli to nielen miesta bohoslužieb, ale aj kultúrne a vzdelávacie centrá. Rovnako ako miesto pobytu v rôznych obdobiach histórie šľachtických a kráľovských osôb. Napríklad v tom, čo je neďaleko Kostromy, nejaký čas žil Michail Fedorovič Romanov. Práve tu dostal správu o svojom zvolení na trón. Odvtedy si rodina Romanovcov začala tento kláštor uctievať ako svoju rodinnú svätyňu. V pohnutej dobe nepriateľských nájazdov a kniežacích občianskych sporov kláštory chránili obyvateľov miest. Z osád, ktoré vznikli okolo kláštorov, sa často stávali mestá. Okolo kláštorov sa rozvinuli mestá Cherepovets, Pečory, Pokrov, Valdai, Kirzhach. položil základ pre Sergiev Posad. sa stal vaječníkom mesta Istra. Mesto Kirillov vzniklo okolo.

Výnimočnými úspechmi stredovekého urbanizmu sú kremeľ, v ktorom boli postavené najvýznamnejšie budovy mesta. zachovalé a zdobia Moskvu, Veľký Novgorod, Pskov, Smolensk, Rostov Veľký, Tulu, Zaraysk, Tobolsk, Kazaň, Astrachaň, Nižný Novgorod. Ruská architektúra výrazne prispela k glorifikácii Ruska. Len málo miest na svete sa môže pochváliť architektonickými štruktúrami, ktoré sú svojou povahou jedinečné. V ruských mestách je ich obrovské množstvo. Chrámy, katedrály, kláštory – každý má svoju históriu, svoju jedinečnú krásu.