शुक्शिन लघु कथा शैली में माहिर हैं। कहानियों की कलात्मक विशेषताएं बी

4. कार्यक्षमता.यदि पहले कार्य में दीवार पर बंदूक लटकी हो तो पांचवें कार्य में उसे गोली चलानी होगी। विवरण आवश्यक होना चाहिए और समग्र विचार के लिए काम करना चाहिए।

शुक्शिन को जीवन और लोगों का गहरा ज्ञान था; वह अवलोकन की अपनी असाधारण शक्तियों से प्रतिष्ठित हैं। इससे उन्हें व्यक्तिगत स्ट्रोक की मदद से किसी व्यक्ति के चरित्र को चित्रित करने में मदद मिली, इसलिए शुक्शिन के काम में कलात्मक विवरण का बहुत महत्व है। उनके कार्यों में कुछ भी आकस्मिक नहीं है। उन्होंने कहानी की शैली को पूर्णता में लाया; वह बड़ी मात्रा में जानकारी दे सकते थे, और कलात्मक विवरण मात्रा को कम करने में मदद करता है।

शुक्शिन अपनी कहानी कोई मज़ेदार किस्सा या दिलचस्प कहानी बताने के लिए नहीं लिखते हैं। उनके लिए मुख्य बात नायक का चरित्र है, जो इस प्रकरण के माध्यम से पाठक के सामने प्रकट होता है। कहानी एक ऐसी घटना पर आधारित है जो या तो रोजमर्रा की जिंदगी के दायरे से परे हो सकती है - एक चर्च का विनाश, भेड़ियों का हमला - या सबसे सामान्य - एक आदमी एक दुकान में नाराज हो गया, या एक पति ने अपनी पत्नी को देने का फैसला किया जूते, या एक आदमी दूसरे शहर में अपने भाई से मिलने गया, लेकिन अपनी पत्नी से नहीं मिल पाया... यह महत्वपूर्ण है कि इस प्रकरण में मानवीय चरित्र उभर कर सामने आए।

चरित्र-चित्रण का एक साधन चित्रांकन है। लेखक की कृतियों में चरित्र की उपस्थिति का विस्तृत विवरण शायद ही कभी मिलता है। अक्सर नायक की उपस्थिति को दो या तीन वाक्यांशों द्वारा चित्रित किया जाता है, या उसकी कुछ विशेषताएं पुस्तक के पूरे पन्नों में बिखरी हुई होती हैं, जो मनोविज्ञान की विशिष्टताओं में, आंतरिक दुनिया में लेखक की रुचि से जुड़ी होती है। वी. एम. शुक्शिन की कहानियों की विशेषता "चित्र-टिप्पणियाँ" (एल. क्रिचेव्स्काया का शब्द) है, जो संयम और प्लास्टिक की अभिव्यंजना की विशेषता है।

एक चित्र न केवल पाठक को इस या उस नायक से परिचित कराता है, यह न केवल एक उपकरण की भूमिका निभाता है जिसके माध्यम से किसी कार्य के पाठ में एक नया चरित्र पेश किया जाता है, यह एक छवि बनाने और प्रकट करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है चरित्र। शुक्शिन की कहानियों में बहुत कम वर्णन हैं। वह बहुत संक्षिप्त है, सीधे मामले के सार से शुरू करता है, और विवरणों पर ध्यान देता है, जो किसी व्यक्ति के चरित्र को कुछ शब्दों में दिखाने में मदद करता है। वह एक या दो स्ट्रोक के साथ नायकों के चित्र देता है। उदाहरण के लिए, कहानी "द मास्टर" में, विरल और अभिव्यंजक चित्र विवरण सेमका, पुजारी, महानगरीय, इगोर अलेक्जेंड्रोविच का परिचय कराने में मदद करते हैं: "लंबा, पतला, बड़ी नाक वाला - दिखने में बिल्कुल भी नायक नहीं। लेकिन तब सेमका अपनी शर्ट उतार देता है, केवल एक टी-शर्ट में रहता है, जो धूप में फीका पड़ जाता है... और फिर, जब वह कुल्हाड़ी से खेलता है, फोरमैन के साथ खुशी से भौंकता है, तो सेमका की सारी भयानक ताकत और ताकत खत्म हो जाती है दृश्यमान। वह उसके हाथ में है. सेम्का की भुजाएँ ढेलेदार या ढेलेदार नहीं हैं, वे कंधे से लेकर पंजे तक भी हैं, मानो ढली हुई हों। सुंदर हाथ. उनमें कुल्हाड़ी एक खिलौने की तरह है”; "अप्रत्याशित रूप से पतली आवाज वाला एक बड़ा, भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी"; "अभी भी एक युवा, सुंदर, सिर पर लहराते काले बाल और ठोड़ी पर गड्ढा है।"

परिदृश्य प्रकृति के वर्णन से समृद्ध नहीं है, लेकिन नायक की छवि को प्रकट करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, कहानी "चुडिक" में कहानी का अंत दिलचस्प है, जब चुडिक, जो दो दिनों की दुखद यात्रा के लिए अपने भाई के पास इतना लंबा सफर तय करके आया था, अपने पैतृक गांव लौटता है:
“डरावना घर आया जब तेज़ बारिश हो रही थी। वह अजीब आदमी बस से उतरा, अपने नए जूते उतारे, और गर्म गीली जमीन पर दौड़ा - एक हाथ में सूटकेस, दूसरे हाथ में जूते। उछल पड़ा और जोर से गाया:
- चिनार, चिनार...

एक छोर पर आसमान पहले ही साफ हो चुका था, नीला हो गया था और सूरज कहीं पास में था। और बारिश धीमी हो गई, बड़ी-बड़ी बूंदें पोखरों में गिरने लगीं; उनमें बुलबुले फूलकर फूट गये। एक स्थान पर, चुडिक फिसल गया और लगभग गिर गया।वह अजीब आदमी घर चला रहा है और बस से उतरने और गर्म गीली जमीन पर दौड़ने के बाद ("भाप भरी बारिश की तरह बारिश हो रही थी" - थोड़ा सा, परिदृश्य, जैसा कि यह था!), उसे मानसिक शांति मिली .

प्रकृति का संक्षिप्त विवरण रोजमर्रा की चिंताओं से भरे एक नीरस, सुस्ती भरे ग्रामीण जीवन की भावना का समर्थन करता है।

लेखक के लिए पात्रों की वाणी भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। उनकी अधिकांश कहानियाँ संवादात्मक हैं। संवाद में, पात्र एक-दूसरे के साथ समझ खोजने की कोशिश करते हैं, हालांकि कभी-कभी उनके लिए खुद को अभिव्यक्त करना बहुत मुश्किल होता है। आइए देखें, उदाहरण के लिए, "द मास्टर" कहानी में सेम्का लिंक्स और इगोर अलेक्जेंड्रोविच कैसे बात करते हैं। यह ऐसा है मानो वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं क्योंकि वे अलग-अलग चीज़ों को महत्व देते हैं। सेम्का के लिए, सुंदरता सबसे ऊपर महत्वपूर्ण है - निस्वार्थ और बेकार। लेकिन इगोर अलेक्जेंड्रोविच के लिए यह महत्वपूर्ण है कि यह एक प्रति है या मूल, चर्च का ऐतिहासिक मूल्य है या नहीं। इसीलिए वह कहता है कि उसे "धोखा दिया गया।"

शुक्शिन की कहानियों में संवाद अक्सर बौद्धिक द्वंद्व में बदल जाते हैं (इस तथ्य के बावजूद कि उनके नायक किसी भी तरह से बौद्धिक नहीं हैं)। नायकों के लिए खुद को दुनिया में स्थापित करना महत्वपूर्ण है और वे अक्सर बहस में ऐसा करते हैं। जीवन की दार्शनिक समझ के प्रति अपनी रुचि के साथ रूसी राष्ट्रीय चरित्र भी इसी प्रकार प्रकट होता है।

शुक्शिन के नायकों की भाषा बोलचाल की अभिव्यक्तियों से परिपूर्ण है। पात्र वैसे ही बोलते हैं जैसे आम गाँव के लोग वास्तविक जीवन में बोलते हैं। लेखक का भाषण पात्रों के आंतरिक एकालाप में अदृश्य रूप से प्रवाहित होता है, और संवाद रोजमर्रा के ग्रामीण जीवन की दुनिया बनाते हैं। विश्वसनीयता ग्रामीण बोली, स्थानीय भाषा, बोली के शब्दों, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों ("वह लकड़ी के एक टुकड़े के रूप में पैदा हुआ था", "दृष्टि से ओझल हो जाना", आदि) की मदद से भी बनाई जाती है।

रोजमर्रा का वातावरण समग्र चित्र की स्पष्ट कल्पना करने में भी मदद करता है।

शुक्शिन ने सामान्य, रोजमर्रा की जिंदगी दिखाई और जितना संभव हो सके उसके करीब जाने की कोशिश की। छोटे-छोटे स्ट्रोक्स से उन्होंने एक यथार्थवादी तस्वीर बनाई।

मैं शुक्शिन के नायकों की छवियों को प्रकट करने के लिए रंग के उपयोग पर विशेष ध्यान देना चाहूंगा।

रूसी में, किसी वस्तु का रंग उन विशेषणों का उपयोग करके व्यक्त किया जा सकता है जिनके लिए यह विशेषता मुख्य नहीं है, अर्थात हम सापेक्ष विशेषणों के आलंकारिक उपयोग के बारे में बात कर रहे हैं जैसेसोना, चाँदी, सीसावगैरह। इसकी पुष्टि विशेषण से होती हैसोना वी. शुक्शिन की कहानी में:जलाऊ लकड़ी जल गई... पहाड़, सुनहरा, गर्म, अभी भी सांस ले रहा था, गर्मी बरस रही थी».

वी. शुक्शिन के कार्यों में आलंकारिक अर्थ के साथ रंगीन विशेषणों के अजीबोगरीब उपयोग को नोट करना असंभव नहीं है।

महत्वपूर्ण में से एक विशिष्ट सुविधाएंवी. शुक्शिन की गद्य भाषा में बोलचाल की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के हिस्से के रूप में रंग के विशेषणों का उपयोग होता है जिनका भावनात्मक और अभिव्यंजक अर्थ होता है। हाँ, मुहावराहरे क्रिसमस पेड़ एक मामले में झुंझलाहट व्यक्त करता है:साशा फिर काँपने लगी। वह ऐसा ही है... और वह पूरी सुबह काँपता और काँपता रहा। नर्वस जेली, पेड़ हरे हैं("क्रोध")। एक अन्य उदाहरण में, यह वाक्यांश आश्चर्य और घबराहट व्यक्त करता है: "वाह, पेड़ हरे हैं! आपके पास विचार हैं. आप क्या? - छोटे ने पूछा" ("स्नानघर और बगीचे का मालिक"). अक्सर, जो कुछ घटित हो सकता है उसके प्रति पूर्ण उदासीनता व्यक्त करने के लिए लेखक बोलचाल की भाषा का उपयोग करता हैनीली आग से जलो.

शुक्शिन की कृतियों में रंग बताने वाले विशेषणों का प्रयोग मुख्यतः होता है सीधा अर्थ, वर्णित वस्तु या घटना के रंग को निर्दिष्ट करते हुए, लेखक बहुत सूक्ष्मता से रंग की बारीकियों को अलग करता है। इस उद्देश्य के लिए, वी. शुक्शिन अपनी कहानियों में दो विशेषणों को जोड़कर बनाए गए जटिल विशेषणों का उपयोग करते हैं (नीली-सफ़ेद आँखें, नीली-लाल आंतें, उग्र लाल स्लाइड, चमकदार लाल बेरी, अंदर बर्फ़-सफ़ेद).

मैं "वुल्व्स", "फ्रीक", "द हंट टू लिव", "मास्टर", "माइक्रोस्कोप" कहानियों में सफेद विशेषण के उपयोग पर अधिक विस्तार से ध्यान देना चाहूंगा।

आधुनिक रूसी में विशेषणसफ़ेद सबसे बहुक्रियाशील में से एक है। इस शब्द की इतनी लोकप्रियता सबसे पहले इसके प्राथमिक अर्थ के कारण है। “सबसे प्राचीन रूसी स्मारकों में यह एक अमूर्त रंग पदनाम है, अर्थात। रंग के सबसे अलग रंगों (या, बल्कि, सफेद के करीब रंगीन रंगों के सबसे अलग कमजोर रंगों) को नाम देने की क्षमता है।(बखिलिना एन.बी.).

आइए विशेषण का विश्लेषण करेंसफ़ेद वी. शुक्शिन की कहानियों में। वी. शुक्शिन के गद्य की निकट बोलचाल की, संक्षिप्त, सरल भाषा में, बहुत सारे विशेषण नहीं हैं, लेकिन उनका उपयोग कार्यों के इरादे के अनुसार काफी सटीक रूप से किया जाता है, और लेखक के वर्णन और संदेश देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। दुनिया की मूल्य तस्वीर.

विशेषण सफ़ेद असीमित अनुकूलता की विशेषता। आसपास की वस्तुओं (चीजों, घटनाओं, पौधों, जानवरों) के रंग का निर्धारण, लोगों की उपस्थिति के तत्व (त्वचा का रंग, बाल), इसका शाब्दिक अर्थ में उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, कहानी "भेड़ियों" में हम पढ़ते हैं: "अगले ही पल, वे पांचों अभी भी लात मार रहे घोड़े का मांस फाड़ रहे थे, चमकदार सफेद बर्फ पर नीली-लाल आंतों की धूम्रपान गेंदों को बाहर निकाल रहे थे, म्याऊं कर रहे थे, नेता ने अपनी पीली गोल आंखों से दो बार सीधे आदमी की ओर देखा।यह विशेषण शुद्ध, चमकीले, मिलावट रहित सफेद रंग का वर्णन करता है।

लेखक स्पष्ट करने के लिए अन्य तरीकों का उपयोग करता हैसफ़ेद रंग, उदाहरण के लिए, यौगिक विशेषण जो सफेदी पर जोर देते हैं और बर्फ से तुलना करते हैं। "बूट्स" कहानी में यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: "और वह अपने गंदे पंजे के साथ बूट के अंदर बर्फ़-सफ़ेद, कोमल... तक पहुँच गया।गंदा शब्द एक विलोम शब्द के रूप में कार्य करता है, जो सफेद रंग की चमक पर और अधिक जोर देता है।

इन उदाहरणों में, सफ़ेद का अर्थ 'बर्फ जैसा सफ़ेद' है।

लेकिन एक अन्य कहानी में हम पढ़ते हैं: “कल हम अभी भी उसके साथ घास में उलझे हुए थे, और अब वहाँ एक अपरिचित नीला-सफ़ेद विदेशी लड़का लेटा हुआ था।यहां नीला-सफ़ेद एक दुखद घटना - मृत्यु का संकेत देता है।

"वेर्डो" कहानी की शुरुआत में ही जटिल विशेषण नीले-सफ़ेद का भी उपयोग किया गया है, लेकिन यह आँखों के रंग को दर्शाता है।

मिश्रित विशेषणसफ़ेद इसका उपयोग न केवल बहुत हल्की त्वचा के नाम के लिए किया जाता है, बल्कि इसका उपयोग भी किया जाता है हल्के शेड्सबाल और आँखें.“हाँ, वे सब यहीं पड़े थे! "अजीब ने अपनी गोल नीली-सफ़ेद आँखों से सख्ती से देखने की कोशिश की।"

सफ़ेद शब्द इसका उपयोग आलंकारिक अर्थ में भी किया जाता है, उदाहरण के लिए, कहानी "द हंट टू लिव" में: "टैगा से प्यार था. खासकर सर्दियों में. खामोशी ऐसी है कि थोड़ी दमनकारी है. लेकिन अकेलापन अत्याचार नहीं करता, यह स्वतंत्र रूप से किया जाता है; निकितिच ने, तिरछी नज़र से, चारों ओर देखा - वह जानता था कि वह इस बड़े सफेद साम्राज्य का एकमात्र और अविभाजित मालिक था।

मुहावरा श्वेत साम्राज्य घटना का अर्थ बताता है -टैगा (सर्दियों में)। वास्तव में,टैगा सर्दियों में यह शानदार सफ़ेद रंग का होता हैसाम्राज्य

विशेषण सफ़ेद वी. शुक्शिन की कहानियों में एक विशेषण के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए,"हमारे बच्चे पूरी दुनिया में फैल गए हैं।"इस उदाहरण में सफेद रोशनी वाक्यांशविज्ञान के निकट माना जाता हैसफ़ेद रोशनी वह इसका अर्थ है 'संपूर्ण विशाल विश्व', 'संपूर्ण पृथ्वी'। यह वी. शुक्शिन को सीमाओं का विस्तार करने की अनुमति देता है, जैसा कि वह थास्वेता अनंत की ओर। विशेषणसफ़ेद शुक्शिन द्वारा भी लघु प्रत्यय के साथ प्रयोग किया जाता है-एनके- . उदाहरण के लिए, कहानी में "माइक्रोस्कोप" शब्द का प्रयोग किया गया हैसफ़ेद। यह काम की सामग्री के कारण, जिसमें मुख्य पात्र - बढ़ई आंद्रेई एरिन - रोगाणुओं की जांच करने के लिए एक माइक्रोस्कोप का उपयोग करता है, और उनके "विशेष" आकार के कारण"सफ़ेद" आप इसे कुछ भी नहीं कह सकते. "मैं चकित हूँ! उसकी जेब में कोई भी पैसा मिल जाएगा, लेकिन यहां उसे कोई रोगाणु नहीं दिखेंगे। वे लगभग आपकी आंखों में घुस जाते हैं, मूर्ख! इतने छोटे सफेद वाले...". अन्य उदाहरणों में विशेषणछोटे सफेद वाले पहले से ही बिना संज्ञा के प्रयोग किया जाता हैरोगाणु: " और ये छोटे-छोटे सफ़ेद लोगों से भरे हुए थे।”कहानी "माइक्रोस्कोप" में यह काम की सामग्री को समझना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं बनाता है, बल्कि इसके विपरीत, यह ध्यान आकर्षित करने के तरीकों में से एक है"थोड़ा सफेद" . इस प्रकार, विशेषण का "व्यवहार"।कहानियों में सफेद रंग किसी निश्चित उद्देश्य को पूरा करने की उसकी क्षमता को दर्शाता है।

"कलिना क्रास्नाया" कहानी में रंग का उपयोग कैसे किया जाता है, यह चित्र से देखा जा सकता है। सबसे आम रंग बर्च है, और वसंत का रंग, साथ ही सुर्ख और हरा; कहानी में लाल रंग का विवरण भी महत्वपूर्ण है। येगोर के चरित्र, उसकी आत्मा को समझने के लिए, शुक्शिन वसंत प्रकृति के बारे में नायक की धारणा को दर्शाता है। तथ्य यह है कि उन्होंने समय की सेवा की, इससे उनकी आंतरिक दुनिया दरिद्र नहीं हुई, सुंदरता से चकित होने, अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता में शामिल महसूस करने की उनकी क्षमता खराब नहीं हुई। वह अपने आस-पास की हर चीज़ की प्रशंसा करता है: “स्वतंत्रता और वसंत! एक व्यक्ति को और क्या चाहिए?... मई माई ब्लू! जून नीला है!..." और कविता पढ़ता है:

...बर्फीली सफेदी में

एक भयावह भयावहता चारों ओर फैल गई।

नमस्ते, मेरी काली मौत,

मैं तुमसे मिलने के लिए बाहर आ रहा हूँ!

शहर! शहर! आप एक भयंकर लड़ाई में हैं

उन्होंने हमें मुर्दा और मैल करार दिया।

मैदान उदासी से जम रहा है...

टेलीग्राफ के खंभों पर दम घुट रहा है...

इसे हृदय के लिए चिपचिपा और कांटेदार होने दें,

पशु अधिकारों का यह गीत!...

...इस तरह शिकारी भेड़िये को जहर देते हैं,

छापेमारी के मद्देनजर शिकंजा...

काले और गोरे आपस में झगड़ते नजर आते हैं। गंदा और साफ़. जब येगोर इन कविताओं को पढ़ता है तो अपने बारे में बात करता है। रंग विवरण उसके विश्वदृष्टिकोण की जटिलता को समझने में मदद करते हैं। कविता का नायक मरने के लिए तैयार है, लेकिन काली मौत, काली उदासी के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए नहीं। येगोर भी ऐसा ही है. उसे अपनी आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास हो गया है। लेकिन वह हार नहीं मानना ​​चाहता, इसलिए पिछले दिनोंईमानदारी से रहता है.

और हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो भीतर से चमकता है। और लेखक इसकी तुलना सफ़ेद सन्टी से करता है:"...अभी भी काली धरती पर एक शुद्ध सफेद दुनिया, ऐसी चमक!"

चोरों की संगति हमारे सामने गहरे रंगों में प्रस्तुत की जाती है। यहां चोरों में से एक है: गुबोशलेप (लेखक उन्हें नाम नहीं देता है, बल्कि केवल उपनाम देता है, जो मेरी राय में, नायकों के प्रति लेखक के रवैये के बारे में स्पष्ट रूप से बताता है)। यहां उनके चित्र विवरण के विवरण दिए गए हैं:“...वह बिल्कुल चाकू की तरह पतला है..." (चाकू - स्टील - धूसर रंग) , “...अपनी युवावस्था की बेकारता से भयभीत होकर, वह अपनी आँखों में खो गया था। क्रोध से आँखें जल उठीं..." (बुराई काली है).

लुसिएन के विवरण में कोई विशेष रंग विवरण नहीं है। न अँधेरा, न उजाला. और यह शायद सही है. उसका प्रकाश और अंधकार के बीच एक मध्यवर्ती स्थान है। वह प्रकाश की ओर आकर्षित होती है, लेकिन वहां उसके लिए कोई जगह नहीं है।

और इस कहानी में एक बर्च वृक्ष की छवि बहुत महत्वपूर्ण है। और यह एक उज्ज्वल, सुंदर छवि है. इस प्रकार शुक्शिन बर्च वन के बारे में लिखते हैं: "...और यह शांत काली धरती पर एक ऐसी शुद्ध सफेद दुनिया थी, ऐसी चमक।"पवित्रता, चमक - लेखक इस छवि में इसी पर जोर देता है। मुख्य पात्र का बर्च वृक्ष के साथ एक विशेष संबंध है। बिर्च, येगोर की तरह, आत्मा में शुद्ध है, जैसे कि फिर से पैदा हुआ, सुंदर, रोजमर्रा की उबाऊ जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह उत्सवपूर्ण और असामान्य है। यह कुछ भी नहीं है कि नायक इस "बर्फ-सफेद वैभव" की इतनी प्रशंसा करता है: "महान! देखो, क्या...दुल्हन, क्या...क्या तुम दूल्हे का इंतज़ार कर रही हो?”इस प्रकार बर्च की छवि मासूमियत के अर्थ का प्रतीक है। ईगोर बर्च के पेड़ तक पहुंचता है, वह अपने दिमाग और दिल दोनों से सब कुछ समझता है जीवन शक्तिइन मूल्यों में सटीक रूप से केंद्रित है।

मुख्य पात्र की छवि और बर्च की छवि एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। यहां तक ​​कि मुख्य पात्र की हत्या भी बर्च जंगल में होती है। इसका क्या मतलब है? जाहिर है, लेखक अपने नायक को कम से कम मरणोपरांत, उज्ज्वल, निर्दोष दुनिया से संबंधित करना चाहता था। कम से कम नायक की आत्मा को उसका सच्चा आश्रय तो मिलने दीजिए।

लेकिन ल्यूबा के वर्णन में लेखक अक्सर गुलाबी रंगों का प्रयोग करता है।“...वह नहाते समय शरमा गई... वह बहुत अच्छी थी...! » . मुझे लगता है कि उनके चित्र में यह रंग काफी तार्किक है। वह सुंदरता और पवित्रता का प्रतीक है। यह भोर का रंग है - सुबह - एक नए दिन की शुरुआत।

कहानी में कई अलग-अलग परिदृश्य रेखाचित्र शामिल हैं। यहां उनमें से एक है, जो येगोर की मृत्यु की पूर्व संध्या पर प्रकृति का वर्णन करता है। वसंत ऋतु में बिर्च वन अपनी सारी महिमा में...“कृषि योग्य भूमि पर एक स्पष्ट दिन जल रहा था, कृषि योग्य भूमि के किनारे पर उपवन शाम की बारिश से धुलकर पूरी तरह हरा-भरा खड़ा था... पृथ्वी की एक मोटी गंध थी... पृथ्वी ने अपना सारा जीवन एकत्र कर लिया था बल, उसके सभी जीवित रस - और जीवन को जन्म देने की तैयारी कर रहे थे। और दूर जंगल की नीली पट्टी, और बादल, सफेद, घुंघराले, इस पट्टी के ऊपर, और ऊंचाई में सूरज - सब कुछ जीवन था, और यह किनारे पर बहता था…» . यहां सब कुछ रंगों से भरा है: हरा, नीला, सफेद, पीला, भूरा - बहुरंगा आंखों को चकित कर देता है। शायद यही कारण है कि वह अपने साथ हुए अन्याय को और अधिक तीव्रता से महसूस करता है। क्या इतने अच्छे, "जीवित" दिन पर किसी ऐसे व्यक्ति की जान लेना संभव है जो सामान्य रूप से जीना चाहता है?!

मैं कहानी के शीर्षक पर विशेष ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा: "कलिना क्रास्नाया।" बेशक, इस रंग के नाम का एक निश्चित अर्थ है, जो पूरी कहानी के लिए निर्णायक है।

यह छवि गीत में केवल एक बार दिखाई देती है:

लाल वाइबर्नम,

वाइबर्नम पक गया है

मैं हैंगआउट पर हूं

मैंने किरदार को पहचान लिया.

मैंने किरदार को पहचान लिया

चरित्र - ओह, क्या,

मैंने सम्मान नहीं किया

और वह दूसरे के पास गया...

विबर्नम रेड लाल रंग से भरा हुआ एक पेड़ है। लाल रंग है उदासी का... इस कहानी का अंत दुखद है।

यह "कलिना क्रास्नाया" है - येगोर प्रोकुडिन के दुखद भाग्य के बारे में एक कहानी, एक चोर जिसने एक नया, साफ, अच्छा रास्ता अपनाने का फैसला किया।

इसमें वह सब कुछ शामिल है जो अधूरे जीवन के बारे में क्रोध, करुणा और कड़वा प्रतिबिंब पैदा कर सकता है, उन नैतिक शक्तियों के बारे में जिनका उचित उपयोग नहीं हुआ है... अस्वीकृति और अकेलेपन का अनुभव करने के बाद, कहानी का नायक लोगों के पास, जीवन में लौट आया... ऐसा प्रतीत होता है कि काम और प्रियजनों की मित्रता में, जीवन समर्थन और नैतिक उपचार की संभावना मिल गई है। हालाँकि, येगोर का भाग्य दुखद है। उसके अपने दोस्त ही उसे मार डालते हैं:"और वह लेटा था, एक रूसी किसान, अपने मूल मैदान में, अपने घर के पास... वह अपना गाल ज़मीन पर दबाए हुए लेटा था, जैसे कि वह कुछ सुन रहा हो जिसे केवल वह सुन सकता था।". लोगों में देखी गई क्रूरता और मनमानी, स्वेच्छाचारिता और संवेदनहीनता की अभिव्यक्तियाँ लेखक में आक्रोश और पीड़ा पैदा करती हैं। इस प्रकार, वी. एम. शुक्शिन के रंग जैसे कलात्मक विवरण के उपयोग ने, उनके कार्यों में एक निश्चित स्वाद जोड़ा, एक विशेष स्थिति को वांछित रंग में रंग दिया।

4। निष्कर्ष

विषय पर काम करते हुए: "शुक्शिन के गद्य में कलात्मक विवरण," मैंने वसीली मकारोविच शुक्शिन के काम का पता लगाने का प्रयास किया, इसके लिए मैंने महत्वपूर्ण लेख पढ़े और निष्कर्ष निकाला कि कलात्मक विवरण बहु-मूल्यवान है, यह काम की भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाता है , लेखक को पात्रों का वर्णन करने में मदद करता है, पाठक को नायकों के मूल्यांकन के लिए प्रेरित करता है। शुक्शिन सामान्य जीवन को दर्शाता है, और विवरण की सहायता से जो दर्शाया गया है उसके छिपे हुए अर्थ को इंगित करता है।

विश्लेषण किए गए कार्यों के आधार पर, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि काम को समझने के लिए कलात्मक विवरण कितना महत्वपूर्ण है।

इसके अलावा, इस विषय का अध्ययन करने के दौरान, मुझे पता चला कि शुक्शिन रूसी साहित्य में पुश्किन, गोगोल, दोस्तोवस्की, चेखव की परंपराओं के उत्तराधिकारी हैं, जो अपने कार्यों में "छोटे आदमी" की छवि और लेसकोव की परंपराओं को विकसित कर रहे हैं। "अनावश्यक आदमी" की उनकी समझ में।

मुझे वासिली मकारोविच शुक्शिन के कार्यों पर काम करने में बहुत आनंद आया। भविष्य में मैं अन्य कहानियों पर काम करना जारी रखूंगा, क्योंकि उनकी कहानियां हमें जीना सिखाती हैं।

शुक्शिन की रचनात्मक विरासत का स्थायी मूल्य, इसकी नवीनता का रहस्य लंबे समय तक अनसुलझा रहेगा। “कथाकार अपने पूरे जीवन में एक बड़ा उपन्यास लिखता है। और वे इसका मूल्यांकन बाद में करते हैं, जब उपन्यास समाप्त हो जाता है और लेखक की मृत्यु हो जाती है,'' वी. शुक्शिन ने लिखा।

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11. शुक्शिन वी.एम. जीवन के क्षण. एम., यंग गार्ड, 1989

पूर्व दर्शन:

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वी. एम. शुक्शिन एक लेखक के रूप में असामान्य रूप से तेजी से विकसित हुए - लगभग अपने पहले कार्यों से। उनकी पुस्तकों ने साहित्य में "शुक्शिन" नायक, "शुक्शिन" भाषा और वास्तविकता के "शुक्शिन" क्षेत्र की उपस्थिति के बारे में बात करने के लिए आलोचना का आधार दिया।

इस कार्य का उद्देश्य उन भाषाई पैटर्न की पहचान करना है जो शुक्शिन के लघु गद्य का आधार बनते हैं, और यह स्थापित करना है कि लेखक की शैली की विशिष्टता कैसे प्रकट होती है।

शुक्शिन की कहानियों की पहली पंक्तियों से, बोलचाल के शब्दों और अभिव्यक्तियों की बौछार पाठक पर "गिरती" है। लेखक को लोक भाषण की उत्पत्ति के प्रति प्रतिबद्धता की विशेषता है, और यह निरंतरता अक्सर उनके कार्यों के शीर्षकों में परिलक्षित होती है, उदाहरण के लिए: "फ्रीक", "स्टेंका रज़िन", "स्टायोपका", आदि। बोलचाल की भाषा के तत्व हैं अक्सर लेखक की किताबों के पन्नों पर पाया जाता है: यह और कहावतें, और कहावतें, और शब्दजाल, और शब्दों के संशोधित रूप, और अधूरे वाक्य, और पात्रों के भाषण का संवाद।

आइए अतीत की ओर मुड़ें। साहित्यिक कार्यों की भाषा में बोलचाल की भाषा के तत्वों को व्यापक रूप से पेश करने वाले पहले व्यक्ति ए.एस. ग्रिबॉयडोव और ए.एस. पुश्किन थे। ग्रिबॉयडोव और पुश्किन दोनों ने अपने नायकों के भाषण में मौखिक बातचीत के शाब्दिक, रूपात्मक और वाक्यात्मक तत्वों को व्यापक रूप से शामिल किया।

वी.एम.शुक्शिन को रूसी साहित्य के विशाल अनुभव से बहुत कुछ विरासत में मिला। वासिली मकारोविच शुक्शिन के बारे में बात करते समय एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एन.एस. लेसकोव, ए.पी. चेखव, एस.ए. यसिनिन के नाम अक्सर किसी न किसी संबंध में याद किए जाते हैं।

एक बात निश्चित है: एक सच्चा लेखक शायद ही परंपरा से बाहर मौजूद हो सकता है। एक सच्चा कलाकार, एक प्रर्वतक होने के नाते, अपने पूर्ववर्तियों के आध्यात्मिक अनुभव पर निर्भर करता है। शुक्शिन ने कहा, "केवल विश्व साहित्य के अनुभव को आत्मसात करके ही एक लेखक एक ऐसा तरीका खोज पाएगा जो उसके लिए अद्वितीय हो।"

आधुनिक लेखकों में, छोटे रूप के उस्तादों में, वी. एम. शुक्शिन को सम्माननीय स्थान दिया गया है। उनकी औपन्यासिक रचनात्मकता एक उज्ज्वल और मौलिक घटना है। लेखक की शैली की विशेषताओं में से एक रचनात्मक पथ ("ग्राम निवासी", "ब्राइट सोल्स") की शुरुआत में कथानक के विवश प्रभाव से बचना है। उन्होंने लोगों को उन कार्यों से बांधे बिना उनके बारे में लिखने की कोशिश की जो उनके लिए पूर्वकल्पित थे, बिना किसी नैतिक घटना में उनके भाग लेने की चिंता किए। दादी मालन्या वासिलिवेना का अपने बेटे को लिखा पत्र, मास्को की आगामी यात्रा के बारे में बातचीत, गाँव के जीवन और उसके निवासियों के विश्वदृष्टिकोण को दर्शाती है: "उन्होंने हमें बताया कि वे इन विमानों पर कैसे उड़ते हैं: और शुर्का और मैंने यह तय किया : हम गर्मियों में ट्रेन से जाएंगे। बेशक, यह अब संभव होगा, लेकिन शूर्का को बहुत कम छुट्टियां मिलती हैं: "("ग्रामीण निवासी")।

या कहानी "डेमागोग्स", जो मछली पकड़ने के दौरान दादा और पोते के बीच इत्मीनान से, दिल को छू लेने वाली मजेदार बातचीत से भरा एक प्रकार का रेखाचित्र है: "हम तातार शैली में अपने पैरों को क्रॉस करके बैठे और आग को देखा।

-: तो, इसका मतलब है कि हमारे पिता हमें यहां ले गए, - दादाजी ने कहा, - तो मैं, क्या तुमने सुना? - अपनी झोपड़ी की छत पर चढ़ गया और फूट-फूट कर रोने लगा। मैं तब शायद तुमसे कमतर था. मैं वास्तव में घर छोड़ने के लिए अनिच्छुक था:" ("डेमागोग्स")।

वी.एम. शुक्शिन अपनी छोटी कहानियों में जीवन की कहानियाँ बताते हैं, सबसे सामान्य, निश्छल। कथानक और कथानक सरल हैं, लेकिन साथ ही, पढ़ते समय एक दूसरी योजना सामने आती है जिसकी तुरंत व्याख्या नहीं की जा सकती। अक्सर लेखक की कहानियाँ दृष्टांत जैसी होती हैं।

दृष्टांत रूपक या रूपक के रूप में मानव जीवन के बारे में शिक्षाप्रद कहानी का एक प्राचीन नाम है।

शैली रूपों की सभी विविधता के साथ, कुछ ऐसा है जो उन्हें एकजुट करता है - एक पसंदीदा नैतिक मुद्दा और इस लेखक के लिए अद्वितीय रचनात्मक तरीका, वह अनूठी लिखावट जिसके द्वारा आप उसके प्रत्येक पृष्ठ को पहचानते हैं।

कलात्मक अनुसंधान की वस्तु के रूप में, शुक्शिन ने अपने और अपने मूल गांव के समकालीन अल्ताई गांव को चुना, इसकी सभी अस्थिर स्थितियों के साथ और साथ ही अच्छाई के लिए अपरिहार्य लालसा के साथ, थकाऊ, नीरस से दूर जाने की एक भोली रोमांटिक इच्छा के साथ रोजमर्रा की जिंदगी और साथ ही पुराने लोगों के आदेशों को संरक्षित करना - विवेक के अनुसार जीना। वी.एम. शुक्शिन ने स्वीकार किया, "मेरे लिए, यह गाँव में है जहाँ सबसे तीव्र झड़पें और संघर्ष हैं। और जो लोग मेरे करीब हैं, उनके बारे में अपनी बात कहने की इच्छा है।"

लेखक अपने साथी ग्रामीणों की रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की चिंताओं में डूबा हुआ है। वह हमेशा अपने किरदारों के करीब रहते हैं, वह उनके लिए "अपने" होते हैं, वह उनके दुखों और सपनों के साथ जीते हैं। शुक्शिन ग्रामीण जीवन को अंदर से, प्रत्यक्ष रूप से, विस्तार से जानता है। यह कोई संयोग नहीं है कि साहित्यिक आलोचकों में से एक ने शुक्शिन के कार्यों को "लोगों की आवाज़" कहा। अद्भुत कहानियों - रेखाचित्रों की पहली पंक्तियों से, पाठक लोक भाषण, आलंकारिक, अद्वितीय के माहौल में डूब जाता है, जिसे स्वयं कार्यों के शीर्षकों में देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, "फ्रीक", "स्टॉल्ड", "स्टेंका रज़िन", "मिले क्षमा करें, महोदया!"।

वी. एम. शुक्शिन के साहित्यिक कार्यों में, एक निश्चित अर्थ में, एन.एस. सहित रूसी क्लासिक्स की परंपराओं की निरंतरता है। लेस्कोवा और ए.पी. चेखव। वास्तव में, रोजमर्रा की नियति के संदर्भ में, कार्यों और निर्णयों में स्वतंत्रता के संदर्भ में, उनकी जीवन शक्ति के संदर्भ में, उनकी आत्माओं के खुलेपन और सहजता के संदर्भ में, शुक्शिन के नायक लेस्कोव के पात्रों के समान हैं। लेखक एक साधारण व्यक्ति की आध्यात्मिक सुंदरता को प्रकट करते हुए, जीवन में देखे गए पात्रों को विकसित, पूर्ण और गहन जांच करता है।

लेखक के औपन्यासिक गद्य में उसकी शब्दावली, शब्द पर और शब्द के साथ लेखक के कार्य की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है; भाषाई सामग्री के चयन में विचारशीलता, उनके उपयोग की प्रेरणा स्पष्ट है, इसलिए "स्टेंका रज़िन" कहानी में हम पढ़ते हैं: "वास्योका का गला प्यार और दुःख से रुंध गया है। वह ज़खरीच को समझता था। वह अपनी जन्मभूमि, अपने पहाड़ों से प्यार करता था, ज़खरीच, उसकी माँ: सभी लोग। और यह प्यार जला दिया और पीड़ा दी - यह छाती से भीख माँगता है।" ("स्टेंका रज़िन")

इस रेखाचित्र में, लेखक एर्मक के बारे में एक गीत सुनने के बाद अपने नायक की मनःस्थिति को व्यक्त करता है। पाठक को वास्योका की आंतरिक स्थिति, उसके स्वभाव की संपूर्ण चौड़ाई की कल्पना करने के लिए, लेखक अभिव्यंजक रूपकों का सहारा लेता है: "उसका गला प्यार और दुःख से भर गया था", "और यह प्यार जल गया और पीड़ा दी - इसने उसकी छाती से पूछा" , "दुर्जेय आत्मान अपने घुटनों पर गिर गया, और उसकी आँखों पर एक दुखद छाया पड़ गई।" ("स्टेंका रज़िन")। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शुक्शिन के भाषण का रूपक लोक कविता के करीब है, जो विशेष रूप से कलाकार के शुरुआती काम में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। आइए इनमें से एक की ओर मुड़ें सर्वोत्तम कहानियाँशुरुआती शुक्शिन, काफी हद तक आत्मकथात्मक, "डिस्टेंट विंटर इवनिंग्स": "जबकि वेंका खुद को हिलाती है, माँ बर्च के पेड़ के चारों ओर बर्फ को रौंदती है। फिर, अपने दस्ताने उतारकर, वह पहला झटका लगाती है, दूसरा, तीसरा: बर्च पेड़ धीरे-धीरे कांपता है और छोटी-छोटी चमचमाती चमक बिखेरता है। कुल्हाड़ी का स्टील हिंसक रूप से ठंडी आग उगलता है और बार-बार सफेद लोचदार ट्रंक में गहराई से काटता है।"

रूपक विशेषण: "छोटी चमचमाती चमक", "गर्म कोहरा उसकी आँखों को अस्पष्ट कर देता है", "उसके बजते मजबूत शरीर को बट से मारो", "बर्फ का बादल"; रूपक: "बर्च का पेड़ चुपचाप कांपता है", "कुल्हाड़ी का स्टील हिंसक रूप से फूटता है", "कुल्हाड़ी हाथों से फटी हुई है"; तुलनाएँ: "वह बर्फ के बहाव में सिर के बल गिर गया, जैसे कि एक नरम ठंडे बिस्तर में," "कुल्हाड़ी का स्टील ठंडी आग से छींटे मारता है" - भाषा के ये सभी अभिव्यंजक साधन लेखक को बारह की स्पष्ट आध्यात्मिक दुनिया को व्यक्त करने में मदद करते हैं- एक साल का लड़का, जिसका बचपन युद्ध के कठिन वर्षों के दौरान बीता और जिसे वयस्कों के साथ समान आधार पर थका देने वाले काम की सभी कठिनाइयों का अनुभव करने का अवसर मिला।

शुक्शिन की इस कहानी में, विशेषणों और रूपकों के साथ, तुलनाएँ एक बड़ी भूमिका निभाती हैं, दोनों संयोजन ("प्रकाश के धब्बे, छोटे पीले बिल्ली के बच्चे की तरह"), और वाद्य मामले के रूप में, उदाहरण के लिए: ": और वहाँ है सड़क पर एक लोमड़ी। कम से कम मेंहदी: "," एक हल्की गर्मी झोपड़ी में नीली लहरों में फैलती है। तुलनाएँ बताती हैं उज्ज्वल दुनियाबचपन, लेखक की आत्मा को स्वयं देखने और महसूस करने में मदद करें, कहानी का गीतात्मक स्वर बनाएं।

वी. एम. शुक्शिन का काम, वी. एस्टाफ़िएव, वी. बेलोव, वी. रासपुतिन के काम की तरह, बोली जाने वाली लोक भाषा के अनुरूप विकसित हुआ। लेखक की कृतियों की आधुनिक साहित्यिक भाषा में द्वंद्ववाद और शब्दजाल, नवविज्ञान और बोलचाल के शब्द इतने जटिल रूप से बुने गए हैं कि शुक्शिन की यह चमत्कारी भाषा, किसी अन्य के विपरीत, असामान्य रूप से रंगीन, जीवंत, गतिशील बनकर उभरती है।

किसी लेखक की भाषा में, साहित्यिक भाषा और रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा के बीच रेखा स्थापित करना कठिन है - वे अविभाज्य हैं। यह मुख्य रूप से उनके कई कार्यों की विशेषता स्काज़ शैली को संदर्भित करता है।

शुक्शिन की कहानियों के पात्रों की भाषा में कई स्थानीय शब्द, विकृत व्याकरणिक रूप हैं, उदाहरण के लिए: "उन्होंने हमें बताया: इस विमानन में ऐसे नियम हैं," "और हम टेलीग्राम रद्द कर देंगे"; "यहाँ एक सब्जी का बगीचा है, हर तरह के सूअर", "यह पहले से ही बहुत डरावना है"

कहानी "स्टेंका रज़िन" में हम शब्दों के निम्नलिखित बोलचाल के रूपों का सामना करते हैं, जो मुख्य पात्र, वास्योका की वैयक्तिकता पर जोर देते हैं: "स्टेंका रज़िन पर काम धीरे-धीरे आगे बढ़ रहा था। वास्योका का चेहरा पहले से ही सुस्त था।"

"जब यह पूरा हो जाता था, तो वह कार्यस्थल पर घंटों बैठा रहता था।"

"मैं लोगों के बारे में सब कुछ जानता हूं," वास्योका ने गर्व से बूढ़े व्यक्ति की ओर देखा। "वे सभी बहुत सरल हैं।"

लेखक शब्द-निर्माण तत्वों - छोटे प्रत्ययों की मदद से गीतात्मक लघुकथाओं के नायकों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है, उदाहरण के लिए: "दादाजी भी हँसे और मिर्च से कांप गए। - क्या आप जमे हुए हैं? अब चलो आग जलाएं!" ("डेमागॉग्स")

आत्मकथात्मक कहानी "डिस्टेंट विंटर इवनिंग्स" में हमें लघु प्रत्यय वाले शब्दों के निम्नलिखित उदाहरण मिलते हैं: "बर्च का पेड़ गुनगुनाता है और कदमों के साथ समय के साथ झुकता है: मेरा छोटा किसान, छोटा किसान: थोड़ा धैर्य रखें।" किसी चरित्र का वर्णन करते समय जिसने अनाथों को नाहक रूप से नाराज किया, लेखक नकारात्मक मूल्यांकनात्मक अर्थ के साथ शब्दों का उपयोग करता है: "मां ने अंधेरी खिड़की से बाहर देखा और आह भरी:" फ़िलिपुष्का ने हमें धोखा दिया: तिरछा प्राणी! चलो सन्टी जंगल में चलते हैं, बेटा।

लेखक का ध्यान "जीवित", पात्रों के शांत भाषण, बोलचाल के तत्वों के उपयोग पर है, जो ग्रामीण निवासियों के जीवन और रीति-रिवाजों के सच्चे वर्णन के साथ-साथ आधुनिक की आंतरिक दुनिया के प्रकटीकरण के कारण है। छोटा आदमी"। शुक्शिन के गद्य के साहित्यिक आलोचकों और शोधकर्ताओं ने ए.पी. की गद्य शैली के साथ उनकी शैली की निरंतरता पर ध्यान दिया है। चेखव.

सबसे पहले, यह रूप की संक्षिप्तता, संक्षिप्तता है। वी.एम. शुक्शिन की कहानियों का प्रदर्शन बहुत संक्षिप्त है - बस कुछ पंक्तियाँ और पात्रों को तुरंत क्रियान्वित किया जाता है: "उसका नाम वास्योका था। वास्योका था: 24 साल का, एक पचासी लंबा, एक बड़ी बत्तख की नाक: और एक असंभव चरित्र।" ("स्टेंका रज़िन")

"मॉस्को के पास भारी लड़ाई हो रही है। और दूर साइबेरियाई गांव के बाहरी इलाके में, शोर मचाने वाले बच्चे सुबह से ही पैसे कमा रहे हैं।" ("दूरवर्ती शीतकालीन शाम")

"सूरज डूब रहा था। एक हवा पानी के पार आई, किनारे की लंबी घास को झुका दिया, और झाड़ियों में सरसराहट करने लगी।" ("डेमागॉग्स")।

लेखक की लघुकथाओं की व्याख्या की सरलता और उनकी संक्षिप्तता एक असाधारण वैचारिक समृद्धि, लोगों को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ बताने की क्षमता रखती है।

कला के किसी भी कार्य का मुख्य आयोजन सिद्धांत वाक्यविन्यास है। आइए लेखक की काल्पनिक लघुकथाओं की भाषा में वाक्य रचना के कुछ तत्वों पर विचार करें।

शुक्शिन की कई कहानियों में, उनके पात्रों के भाषण में, अक्सर शब्दों की एक व्यवस्था होती है जो केवल मौखिक भाषण के लिए विशिष्ट होती है, जो कि, जैसा कि ज्ञात है, वाक्यांश निर्माण के क्रम में असाधारण मौलिकता द्वारा प्रतिष्ठित है। सबसे आम मामलों में निम्नलिखित शामिल हैं:

"प्रमुख शब्दों" के संबंध में आश्रित सदस्यों की पूर्वसकारात्मक व्यवस्था; जहां सामान्य, साहित्यिक-पुस्तक शब्द क्रम के लिए पोस्टपोजीशन की आवश्यकता होती है;

प्रमुख शब्दों का उलटा.

आइए निम्नलिखित उदाहरण देखें: "पावेल सर्गेइविच को अपना सम्मान भेजें" ("ग्रामीण निवासी")। पूरक को विधेय के सामने रखने से मुख्य सदस्यों की दूर की व्यवस्था बनती है, जो मौखिक भाषण की विशेषता है।

उसी कहानी में हमारा सामना निम्नलिखित मामले से होता है: "लेकिन उनके पात्र बिल्कुल अलग थे।" "मुझे यहां कुछ सलाह मिली है।" संकेतित शब्द व्यवस्था (क्रियाविशेषण परिस्थिति द्वारा एक यौगिक नाममात्र विधेय का टूटना) शुक्शिन द्वारा काल्पनिक लघु कथाओं में लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के साधनों में से एक के रूप में रिवर्स शब्द क्रम के उपयोग को इंगित करता है।

जहां वर्णनात्मक होना चाहिए वहां वर्णनात्मक शब्द क्रम का उपयोग और जहां वर्णन होना चाहिए वहां वर्णनात्मक भी भाषण को एक वार्तालाप स्वाद देता है, एक धीमी, इत्मीनान वाली कहानी का स्वर व्यक्त करता है। ऐसे मामलों में, पहला स्थान तार्किक रूप से प्रतिष्ठित शब्द द्वारा लिया जाता है, उदाहरण के लिए: "प्रिय बेटे, पाशा, मैंने यहां पड़ोसियों से बात की:" "सूरज डूब रहा था। पानी के पार एक हवा आई, लंबी घास को झुका दिया किनारा: पत्थर, सीना आगे, सीगल के पानी पर गिरे: मैंने देखा, खड़ी किनारे के नीचे, गड्ढों में पानी छलक रहा था। दो लोग किनारे पर चल रहे थे: एक बूढ़ा आदमी और लगभग दस साल का एक बच्चा - पेटका।" ("डेमागॉग्स")

सामान्य तौर पर, मौखिक भाषण की विशेषता वाले विभिन्न व्युत्क्रमों का उपयोग लेखक द्वारा पात्रों के भाषण और कथावाचक के भाषण दोनों में सबसे अधिक व्यापक रूप से किया जाता है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि शुक्शिन की कहानियों में उलटाव वाक्यांशों की एक विशेष लय, एक लयबद्ध और मधुर पैटर्न बनाता है, जो लेखक के विचारों को एक विचारशील, सार्थक पढ़ने और समझने का सुझाव देता है।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि लेखक को एन.एस. लेसकोव की रचनात्मक शैली से बहुत कुछ विरासत में मिला है, विशेष रूप से, शुक्शिन की कहानी कहने की शैली के प्रति अपील। स्काज़ शैली के मुख्य घटकों में से एक वाक्य के सजातीय सदस्यों का व्यापक उपयोग है। उनकी मदद से, समग्र चित्र का विवरण, एक संपूर्ण, खींचा जाता है, कार्यों की गतिशीलता को व्यक्त किया जाता है, और विशेषणों की एक श्रृंखला बनाई जाती है जो अत्यधिक अभिव्यंजक और जीवंत होती हैं।

इस प्रकार, कहानी "डिस्टेंट विंटर इवनिंग्स" में हम देखते हैं कि यूनियनों के साथ और बिना यूनियनों के सजातीय सदस्यों का निर्माण होता है। आइए उदाहरण देखें: "भालू शांति से, आत्मविश्वास से खेलता है। दांव पर लगने से पहले, वह अपने दाहिने हाथ से दस्ताना उतारता है, सड़क पर एक आदमी की तरह अपनी नाक फोड़ता है, अपनी बाईं आंख झपकाता है: निशाना लगाता है:"

ये निर्माण एक खुली श्रृंखला बनाते हैं और इनमें विस्तृत गणना का चरित्र नहीं होता है। ऐसे वाक्य शांत वर्णनात्मक भाषण के लिए विशिष्ट हैं।

लेखक की कहानियों में, वाक्य के मुख्य सदस्यों और गौण सदस्यों दोनों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है। शब्दों के समूह, मूल वाक्य से अलग होकर, एक अलग कथन की स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं; उनकी सहायता से लेखक सबसे अधिक पहचान करता है महत्वपूर्ण बिंदुएक संदेश में, उदाहरण के लिए, कहानी "विलेज पीपल" में: "वह नए साल के बाद आएगा। अवधि। शुरका के साथ।"

"ठीक है, अगर कुछ टूट जाता है, तो कुल्हाड़ी नीचे पड़ी रहती है। तुरंत: और फिर वे हड्डियाँ नहीं उठाएँगे।"

"यही बात है। उदास मत हो, शुर्का। हम गर्मियों में जाएंगे।"

कहानी "डेमागॉग्स" में:

"वह शायद बीस साल की है। और वह इतना कुछ समझती है। लगभग उतना ही जितना मैं समझती हूँ।"

"यहां एक लड़की डूब गई। जब मैं छोटा था।"

"वह यहाँ लेटी हुई थी?" पेटका ने अपनी आँखों से किनारे की ओर इशारा किया।

यहीँ कहीँ। मैं तो अब भूल ही चुका हूं. बहुत समय पहले की बात है।"

"वह एक अच्छी लड़की थी। वास्तव में सुंदर।"

लेखक की रचना रचना के लयबद्ध और मधुर पैटर्न में सामान्य परिवर्तन से निकटता से संबंधित है; संक्षिप्तता, अभिव्यक्ति की मितव्ययिता और इसके साथ ही क्षमता और भावनात्मक समृद्धि की ओर एक प्रवृत्ति प्रकट होती है। लेखक जीवंत संवादी भाषण के स्वर को पुन: प्रस्तुत करता है, और इसके बाद - मुख्य पात्र की छवि।

वी.एम. शुक्शिन की शैली की विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, मैं विशेष रूप से उनके विराम चिह्नों की मौलिकता के बारे में कहना चाहूंगा, जो वाक्य रचना की ताकत और ऊर्जा में परिलक्षित होता था। यह स्पष्ट है कि लेखक की कहानियों में दीर्घवृत्त और डैश जैसे संकेतों की एक बड़ी भूमिका होती है।

-": मैं उसे इसका उत्तर देता हूं, सुनो:"

"डेमागॉग्स"

- "लगभग 11 बजे पड़ोसी और स्कूल केयरटेकर येगोर लिज़ुनोव उनके पास आए"

- ":वह शरद ऋतु के करीब वहां आएगा" ("ग्रामीण निवासी")

- ": ग्यारह, बारह: क्या आपको लगता है कि यह आवारा लोगों के लिए बदतर है?"

- ": हम नदी की खड़ी चढ़ाई से नीचे उतरे। खुली जगह पर बुरी हवा चल रही है"

("दूरवर्ती शीतकालीन शाम")

- ":वंका और उसकी माँ ने जल्दी से बर्च के पेड़ों को देखा:"

- ":वासेका हमेशा काम से जल्दी चली जाती थी"

- "स्टेंका रज़िन पर काम धीरे-धीरे आगे बढ़ रहा था"

("स्टेंका रज़िन")

इन उदाहरणों में, दीर्घवृत्त शब्दों या विराम चिह्नों के छूटने का संकेत नहीं देता है, बल्कि लेखक के विचार की अपूर्णता, जानबूझकर पेचीदा चुप्पी पर जोर देता है, जो बोलचाल की भाषा के वाक्य-विन्यास की भी विशेषता है।

डैश, जिसका शुक्शिन सक्रिय रूप से अपने कलात्मक गद्य में सहारा लेता है, को एक अभिव्यंजक कार्य की भी विशेषता है। यह चिन्ह भावनात्मक भार, गतिशीलता और घटनाओं में तेजी से बदलाव लाता है। उदाहरण के लिए: "केवल कॉकपिट से दूर बैठें - पूंछ में - और उड़ें।" "कुछ नहीं, डरपोक मत बनो - उड़ो" ("गाँव के लोग")

“पृथ्वी अब भी तुम्हें कैसे पकड़ सकती है?

"यह ठीक है, उसने इसे पकड़ रखा है," मिश्का ने शांति से कहा। "यदि आप नहीं चाहते, तो आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है।"

("दूरवर्ती शीतकालीन शाम")

लेखक एक अप्रत्याशित जोड़ को इंगित करने के लिए डैश का भी उपयोग करता है, उदाहरण के लिए: "वास्योका ने एक बूढ़े व्यक्ति द्वारा बनाई गई घोड़े की नाल ली, उसे मोड़ने की भी कोशिश की - लेकिन यह उस तरह से काम नहीं कर सका" ("स्टेंका रज़िन")

उनके शानदार अंदाज में खास भूमिका डायलॉग्स की है. लेखक की भाषा की ख़ासियत एक ओर पात्रों के प्रत्यक्ष, अक्सर भोले भाषण के प्रतिबिंब में और दूसरी ओर, उनके संवादों की भावुकता और अभिव्यक्ति में प्रकट हुई थी।

संवाद की सहायता से "पाठक और लेखक" की स्थिति की तुलना की जाती है। आइए विशिष्ट उदाहरण देखें:

"ज़खरीच बहुत देर तक वास्योका के काम पर खड़ा रहा: उसने एक शब्द भी नहीं बोला। फिर वह मुड़ा और कछुए को छोड़ दिया। और वह तुरंत लौट आया।

मैं ड्रिंक करने जाना चाहता था, लेकिन नहीं।

आप कैसे हैं, ज़खरीच?

यह है: बिलकुल नहीं. - ज़खरीच बेंच पर बैठ गया और फूट-फूट कर और चुपचाप रोने लगा। - उन्होंने यह कैसे कहा? वे उसे क्यों ले गये?!...

वास्योका ने दर्द से कराहते हुए अपनी आँखें झपकाईं।

कोई ज़रूरत नहीं, ज़खरीच:

क्या आवश्यक नहीं है?...

वे उसकी आत्मा को ख़त्म कर रहे हैं!..."

("स्टेंका रज़िन")

संवाद की संपूर्ण सामग्री कार्य के मुख्य विषय का विकास है: लोगों के एक व्यक्ति की असाधारण प्रतिभा, उसकी आध्यात्मिक सुंदरता, एक नक्काशीकर्ता की कला में सन्निहित। शुक्शिन के संवादों में, बातचीत में भाग लेने वालों का एक चित्र भाषण दृश्य के माध्यम से बनाया और पहचाना जाता है। पते की उपस्थिति "ज़खरीच", पार्सलेशन "यह: कोई रास्ता नहीं..", अधूरे वाक्य "उन्होंने उसे कैसे बुलाया? उन्होंने उसे क्यों बुलाया?" वे पात्रों की टिप्पणियों को मौखिक, सहज, "अप्रस्तुत" शब्द का गुण देते हैं। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि किसी कहानी में प्रमुख शैलीगत उपकरण के रूप में संवाद बनाते समय, लेखक पात्रों के प्रत्येक भाषण में अपना भावनात्मक केंद्र शामिल करता है, जो लेखक के विचारों को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

नतीजतन, संवाद पाठक की धारणा को आकार देता है, "लेखक-कार्य-पाठक" संबंध को आगे बढ़ाता है: "मुझे पता है कि मैं कब अच्छा लिखता हूं: जब मैं लिखता हूं और, जैसे कि एक कलम के साथ, मैं कागज से लोगों की जीवित आवाजें निकालता हूं, लेखक ने कहा।

इस प्रकार, वी.एम. द्वारा कथन की रचनात्मक शैली को समझना। शुक्शिन, हम बाहरी लोगों के विविध चरित्रों, उनके विचारों, भावनाओं और कार्यों को समझते हैं। वी.एम. शुक्शिन का अनुसरण करते हुए, हम इस भूमि से प्यार करना सीखते हैं, जिसे रूस कहा जाता है।

वासिली मकारोविच शुक्शिन शायद हमारे सभी आधुनिक लेखकों में सबसे अधिक रूसी हैं। उनकी किताबें, लेखक के अपने शब्दों में, रूसी व्यक्ति की "आत्मा का इतिहास" बन गईं।
शुक्शिन ने जिस मुख्य शैली में काम किया वह एक छोटी कहानी थी, जो या तो अभिव्यंजक संवाद पर बना एक छोटा मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक दृश्य था, या नायक के जीवन के कई एपिसोड थे। लेकिन, एक साथ एकत्र करके, उनकी कहानियाँ एक स्मार्ट और सच्ची, कभी-कभी मज़ेदार, लेकिन अक्सर रूसी किसान के बारे में, रूस के बारे में, रूसी राष्ट्रीय चरित्र के बारे में गहरे नाटकीय उपन्यास में बदल जाती हैं।
"एक कहानीकार," शुक्शिन ने कहा, "अपने पूरे जीवन में एक बड़ा उपन्यास लिखता है। और वे इसका मूल्यांकन बाद में करते हैं, जब उपन्यास समाप्त हो जाता है और लेखक की मृत्यु हो जाती है। ये शब्द बिल्कुल उचित थे.
निरंतर रोल कॉल में प्रवेश करते हुए, शुक्शिन की कहानियाँ वास्तव में केवल एक दूसरे के साथ संयोजन और तुलना में ही सामने आती हैं। आइए उनमें से एक को पढ़ें, जिसका नाम लेखक ने दिया है "मालिक"।
कहानी के नायक, सेम्का लिंक्स, का परिचय हमें पहली ही पंक्तियों में दो परिभाषाओं द्वारा दिया जाता है: "एक नायाब बढ़ई" और "एक शराबी।"
सेमका अपने कौशल से प्राप्त सारा पैसा पी जाता है, और शायद यही कारण है कि गाँव में "नायाब बढ़ई" को मालिक को उचित सम्मान दिए बिना, छोटे नाम सेमका से बुलाया जाता है। सेम्का लोगों के लिए समझ से बाहर है: आखिरकार, वह अपने कौशल का उपयोग खुद को समृद्ध करने, जीवन में एक मजबूत स्थिति हासिल करने के लिए नहीं करता है।
“तुम्हारे हाथ सुनहरे हैं! शायद आप जानते होंगे कि कैसे जीना है!... यदि आप शराब नहीं पीते तो आप पनीर की तरह इधर-उधर घूम रहे होते।
- लेकिन मैं इसे मक्खन में पनीर की तरह नहीं चाहता। घिनौना।"
सेम्का के नशे का कारण क्या है? वह खुद यह कहकर समझाते हैं कि शराब पीने के बाद वह लोगों के बारे में बेहतर सोचते हैं: “मैं नशे में होने वाला हूं, है ना? और मैं एक सप्ताह से इधर-उधर घूम रहा हूं, ऐसा महसूस कर रहा हूं कि मैं आपका दोषी हूं। मैं आपको किसी भी तरह परेशान करने के लिए प्रलोभित नहीं हूं, फिर मैं आप सभी के बारे में बेहतर सोचता हूं। मुझे लगता है आप मुझसे बेहतर हैं. लेकिन मैंने डेढ़ साल से शराब नहीं पी है, मैंने तुम्हें काफी देख लिया है... उह!' नायक की आत्मा अच्छाई और सुंदरता की तलाश करती है, लेकिन अयोग्यता से।
लेकिन उनका ध्यान लंबे समय से छोड़े गए तालिट्स्की चर्च की ओर आकर्षित होता है। शुक्शिन ने यहाँ "नज़दीक से देखना शुरू किया" शब्दों का प्रयोग किया है। अचानक नहीं, तुरंत नहीं, लेकिन धीरे-धीरे, रुचि और आश्चर्य से एक कोमल, प्रबुद्ध भावना की ओर ले जाते हुए, तालिट्स्की चर्च नायक की आत्मा को उस वास्तविक सुंदरता, बेकार और अगोचर से मोहित कर लेता है, जिस पर समय की कोई शक्ति नहीं है।
आइए व्लादिमीर के पास नेरल पर प्रसिद्ध चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन की तस्वीर पर करीब से नज़र डालें। बाद में कहानी में कहा गया है कि तलित्सकाया उससे काफी मिलती-जुलती है। यह एक अद्भुत इमारत है: हल्की, स्त्री, सुरुचिपूर्ण, किसी तरह प्रबुद्ध, गीतात्मक विचारशीलता से ढकी हुई... इसका आकर्षण उत्कृष्ट सादगी और अनुपात की त्रुटिहीनता, रेखाओं की कोमलता और रूप के पवित्र संयम में निहित है: कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण, आकर्षक नहीं, कोई अतिरिक्त सजावट नहीं. पानी में प्रतिबिंबित, हरियाली से घिरा हुआ, यह स्पष्ट रूप से आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है, या तो इसके साथ विलीन हो जाता है, या बादल की तरह जमीन पर उतरता है ...
रूढ़िवादी प्रतीकवाद में, चर्च का गुंबद एक मोमबत्ती की लौ का प्रतिनिधित्व करता है। प्रिंस वी. ट्रुबेट्सकोय लिखते हैं: "हमारा घरेलू "प्याज" स्वर्ग में गहरी प्रार्थनापूर्ण जलन के विचार का प्रतीक है, जिसके माध्यम से हमारी सांसारिक दुनिया अन्य सांसारिक धन में शामिल हो जाती है। यह रूसी मंदिर का समापन है - एक उग्र जीभ की तरह, एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया गया और क्रॉस की ओर तेज हो गया ”2। और नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन शुद्ध विश्वास की मोमबत्ती की इस रूपक छवि को पूरी तरह से चित्रित करता है।
यह वास्तव में इस तरह की विवेकशील, आध्यात्मिक सुंदरता थी जिसने तालित्सा चर्च में सेम्का लिंक्स को प्रभावित किया: "पत्थर, छोटा, यह आंख तक खुल गया - अचानक, ढलान के ठीक पीछे कि तालित्सा की सड़क घूम गई... किसी कारण से , उन प्राचीन लोगों ने इसे ऊँचे स्थान पर नहीं रखा था, जैसा कि प्रथागत है, बल्कि उन्होंने इसे नीचे, ढलान के नीचे रखा था। बचपन से, सेम्का को याद था कि यदि आप तालित्सा जाते हैं और सोचते हैं, तो मोड़ पर, ढलान पर, आप चौंक जाएंगे - अचानक आपको चिनार की भारी हरियाली के बीच एक चर्च, सफेद, सुंदर, हल्का दिखाई देगा। चेब्रोव्का में एक चर्च भी था, लेकिन यह स्पष्ट रूप से बाद की तारीख का था, बड़ा, ऊंचा घंटाघर वाला।<...>ऐसा प्रतीत होता है - दो चर्च, एक बड़ा, पहाड़ी पर, दूसरा ढलान के नीचे कहीं छिपा हुआ - तुलना करने पर किसे जीतना चाहिए? छोटा वाला जीत गया, ढलान के नीचे। वह इसे सभी के पास ले गई: दोनों कि यह प्रकाश था, और यह कि यह अचानक आँखों के लिए खुल गया... चेब्रोव्स्काया को पाँच किलोमीटर दूर से देखा जा सकता था - बिल्डर्स इसी पर भरोसा कर रहे थे। यह ऐसा था मानो तालित्सकाया को जानबूझकर निष्क्रिय निगाहों से छिपा दिया गया था, और केवल उन लोगों के लिए जो उसकी ओर चल रहे थे, वह एक ही बार में दिखाई दी। इसीलिए वह सेम्का को विशेष रूप से मानवीय और ईमानदार लगती है।
जब सेम्का ने चर्च की ओर देखा तो वह क्या सोच रहा था? “चारों ओर सन्नाटा और शांति। गांव में सन्नाटा. और सफ़ेद सौंदर्य हरियाली में खड़ा है - यह इतने सालों से खड़ा है! - चुप है.<...>कौन खुश है? पृथ्वी के निर्माता बहुत पहले ही मिट्टी बन चुके हैं, वह चतुर दिमाग जिसने इसकी ऐसी कल्पना की थी, और वह हृदय जो चिंतित और प्रसन्न था, वे बहुत पहले ही मिट्टी बन चुके हैं, मुट्ठी भर मिट्टी। जब वह अज्ञात गुरु इस चमकीले पत्थर की परी कथा को पीछे छोड़ गया तो वह क्या सोच रहा था? क्या उसने परमेश्‍वर की बड़ाई की या वह अपना दिखावा करना चाहता था? लेकिन जो लोग खुद को दिखाना चाहते हैं वे ज्यादा दूर नहीं जाते, वे बड़ी सड़कों या यहां तक ​​​​कि भीड़ भरे शहर के चौराहे के करीब होने का प्रयास करते हैं - वे वहां ध्यान देंगे। क्या वह किसी और चीज़ के बारे में चिंतित था - सौंदर्य, या क्या? जैसे एक आदमी ने गाना गाया, और उसने अच्छा गाया। और शेष। यह क्यों आवश्यक था? वह खुद नहीं जानता था. आत्मा ने यही तो माँगा था।”
नायक द्वारा अनुभव किया गया यह आश्चर्य उत्सव की उस भावना के समान है - मुक्ति और आत्मा का विस्फोट - जिसकी आवश्यकता शुक्शिन को इतनी उत्सुकता से पता थी। सेमका द्वारा खोजा गया लगाव समकोण की कठोरता को नष्ट कर देता है, चर्च के स्थान को दृष्टिगत रूप से विस्तारित करता है, और इसे सामान्य संरचना के "ढांचे से परे" ले जाता है। उसी तरह, शुक्शिन के नायक हमेशा उन आयतों की कठोर सीमाओं से परे अपनी आत्मा के साथ बाहर निकलने के अवसरों की तलाश में रहते हैं जिनमें जीवन उन्हें धकेलता है।
सेम्का की चर्च को पुनर्स्थापित करने की इच्छा किस कारण से हुई? पूर्वी दीवार पर चमकदार पॉलिश पत्थर से वह इतना प्रभावित क्यों हुआ? सेम्का को ऐसा लग रहा था कि वह मास्टर की योजना में घुस गया है, जो अधूरी रह गई। एक मिनट के लिए, वह अपनी आत्मा को अज्ञात वास्तुकार के साथ विलीन करता हुआ प्रतीत हुआ और उसने जो योजना बनाई थी उसे पूरा करना चाहता था। इसके अलावा, उन्होंने कल्पना की कि पॉलिश की गई पूर्वी दीवार के साथ उनके हाथों से बदला गया चर्च और भी अधिक सुंदर और असामान्य हो जाएगा। इन दो बिंदुओं पर शुक्शिन ने जोर दिया है जब वह सेमका के बारे में लिखते हैं: "सौंदर्य और रहस्य के बारे में चिंतित।"
सेम्का मदद के लिए जाता है - पहले चर्च के पास, फिर क्षेत्रीय कार्यकारी समिति के पास - लेकिन हर जगह उसे मना कर दिया जाता है। पादरी वर्ग के बीच - क्योंकि तलित्सा में और कार्यकारी समिति में एक नया पैरिश खोलना असंभव है - क्योंकि, जैसा कि यह निकला, इमारत का "ऐतिहासिक मूल्य" नहीं है, जो कि चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन की देर से प्रति है। नेरल.
यह पता चला है कि मेट्रोपॉलिटन और प्रबुद्ध अधिकारी दोनों एक बात पर सहमत हैं: वे तालिट्स्की चर्च को उपयोगितावादी दृष्टिकोण से देखते हैं, इसके पंथ या ऐतिहासिक मूल्य का वजन करते हैं। और किसी को आध्यात्मिकता और सुंदरता की परवाह नहीं है।
इगोर अलेक्जेंड्रोविच सेम्का को बताता है कि उसे भी उसकी तरह ही धोखा दिया गया था। लेकिन क्या सेम्का को धोखा दिया गया था? वह चर्च को अलग ढंग से देखता है, यही कारण है कि वह लगातार कहता रहता है: “वाह! खैर, मान लीजिए कि यह एक प्रति है। तो क्या हुआ? इससे सुंदरता कम नहीं होती है।”
सेमका उस लेखक की ओर भी मुड़ने की कोशिश करता है, जिसके कार्यालय को उसने एक बार 16वीं शताब्दी की झोपड़ी (पावेल पेट्रोविच किरसानोव की मेज पर चांदी के बास्ट जूते की तरह एक विशिष्ट विशेषता) जैसा सजाया था, लेकिन वह पर्दे के पीछे कहीं छिपा हुआ निकला। एक घरेलू घोटाला.
शुक्शिन के लिए, यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है कि नायक इन लोगों के पास जाता है - एक पुजारी, एक लेखक, एक सरकारी अधिकारी - और उनसे समर्थन प्राप्त नहीं करता है। आख़िरकार, वे सभी लोगों के एक प्रकार के चरवाहे हैं। और ये चरवाहे उन्हें सौंपे गए टूटते आध्यात्मिक मूल्यों को बचाने में खुद को असमर्थ पाते हैं। आख़िरकार, मंदिर उपेक्षित है, और मंदिर लोगों की आत्मा है, उनकी नैतिकता का समर्थन है।
कहानी को "द मास्टर" क्यों कहा जाता है? यह मास्टर कौन है, शुक्शिन का मतलब कौन है: सेमका या अज्ञात प्राचीन रूसी वास्तुकार? यह नाम, सबसे पहले, एकता की बात करता है, सेमका और चर्च के अनाम संस्थापक की आत्माओं का विलय, उनके आदर्शों की समानता, नैतिक और सौंदर्यवादी, जो समय में अलगाव से बाधित नहीं होती है; दूसरे, यह मनुष्य में एक रचनात्मक सिद्धांत के रूप में "मास्टर" शब्द के सामान्य अर्थ पर जोर देता है।
सेम्का ने तालिट्स्की चर्च में जाना क्यों बंद कर दिया? शुक्शिन इसे इस तरह कहते हैं: “यह शर्म की बात थी और शर्म की बात थी। यह ऐसा था मानो कुछ ऐसा हुआ हो: अभूतपूर्व सुंदरता की एक लड़की को गाँव में ले जाया जा रहा था... हर कोई उसकी ओर इशारा कर रहा था और बेतुकी बातें चिल्ला रहा था। और वह, सेमका, उसके लिए खड़ा हुआ, और नाराज सुंदरता ने कृतज्ञता के साथ उसकी ओर देखा। लेकिन फिर कुछ बुद्धिमान लोग उसे एक तरफ ले गए और समझाया कि वह लड़की इतनी प्यारी थी, कि तुम उसके लिए खेद महसूस नहीं कर सकते, कि... और सेम्का ने अपना सिर झुका लिया। ऐसा लगता है कि मैं सब कुछ समझता हूं, लेकिन मुझमें डांटी हुई सुंदरता की आंखों में देखने की ताकत नहीं है - मुझे शर्म आती है। और सेम्का, जो पिछले कुछ दिनों से धारा के विपरीत दृढ़ता से नौकायन कर रहा था, ने अपना हाथ लहराया..."
और रोजमर्रा की जिंदगी का प्रवाह, जिसके खिलाफ सेम्का दौड़ते-दौड़ते थक गया है, अनिवार्य रूप से उसे ले जाता है... "स्टॉल तक": "उसने पुजारी के पैसे से "आधा किलोग्राम" वोदका लिया, तुरंत उसे घेर लिया..." सेमका क्रोध से छुटकारा पाने के लिए फिर से पीता है: लोगों पर और स्वयं पर क्रोध, "अपवित्र सौंदर्य" की रक्षा करने में शक्तिहीन और यहां तक ​​कि शर्मिंदा भी।
लेकिन जिस तरह से सेम्का जो कुछ भी हुआ उस पर बुरी तरह से प्रतिक्रिया करता है, कैसे वह तालिट्स्की चर्च को दरकिनार कर देता है ताकि उसके घावों को फिर से न खोला जाए, कोई यह समझ सकता है कि सुंदरता की भावना अभी भी उसमें रहती है, केवल अब वह इसे लोगों से छिपाने की कोशिश कर रहा है .

यहाँ एक समानता अनायास ही एक अन्य प्रसिद्ध साहित्यिक नायक - लेसकोव के मास्टर लेव्शा के साथ जुड़ जाती है। इन नायकों के भाग्य एक-दूसरे को प्रतिध्वनित करते हैं - लोगों के प्रतिभाशाली कारीगर, जिनके जीवन का क्रम अनिवार्य रूप से विनाशकारी बोतल की ओर ले जाता है; उनके पात्रों में कुछ समानता है। और शुक्शिन की कहानी की शैलीगत विशेषताएं, जो एक परी कथा की तरह है, हमें लेसकोव की कहानी कहने की शैली की याद दिलाती है।

हालाँकि, यह गहरी नाटकीय कहानी शुक्शिन के अन्य कार्यों की तुलना में ही पाठक के सामने पूरी तरह से प्रकट होती है, मुख्य रूप से कहानी "ए स्ट्रॉन्ग मैन" के साथ, जिसके साथ वह एक प्रकार का डिप्टीच बनाता है। ये कहानियाँ कथानक (चर्च की बहाली और उसके विनाश का सपना), और लोगों के नैतिक समर्थन और आत्मा के रूप में मंदिर की समझ, और मुख्य पात्रों की छवियों के ध्रुवीय संयुग्मन दोनों द्वारा परस्पर जुड़ी हुई हैं। , दो ध्रुव - सृजन और विनाश - मानव स्वभाव में और रूसी राष्ट्रीय चरित्र में।
कहानी "द मास्टर" में हम आसानी से "ए स्ट्रॉन्ग मैन" के टकराव का संभावित बीज पा लेते हैं: "यदि आप खुश होना जानते हैं, तो खुश रहें, अगर आप खुश करना जानते हैं, तो खुश रहें... यदि आप नहीं जानते हैं कैसे, लड़ें, आदेश दें, या ऐसा कुछ करें, आप इस परी कथा को नष्ट कर सकते हैं: कुछ किलोग्राम डायनामाइट लगाओ - यह विस्फोट हो जाएगा, और बस इतना ही। हर किसी का अपना"।
रूसी दार्शनिक जॉर्जी फेडोटोव ने लिखा: “राष्ट्रीय विशेषताओं से अधिक कठिन कुछ भी नहीं है। वे एक विदेशी पर्यवेक्षक के लिए आसान हैं और हमेशा "हमारे अपने" में से एक के लिए अशिष्ट लगते हैं, जिनके पास कम से कम राष्ट्रीय जीवन की गहराई और जटिलता का अस्पष्ट अनुभव है।<...>कोई भी विशिष्ट छवि... पूरे राष्ट्र को परिभाषित नहीं कर सकती। न तो पवित्र मूर्ख, न पथिक, न गुरु, न पीटर, न टॉल्स्टॉय, न ही दोस्तोवस्की, रूसी लोक प्रतिभा की अभिव्यक्ति के लिए अपने दम पर दावा कर सकते हैं। और यदि टाइपीकरण आवश्यक है... तो यह राष्ट्रीय की ध्रुवीय अभिव्यक्तियों पर आधारित हो सकता है, जिसके बीच संक्रमणकालीन प्रकार की संपूर्ण चट्टान (स्केल - लेखक का लेख) स्थित है। राष्ट्र का सूत्र द्वैतवादी होना चाहिए। केवल ध्रुवों का आंतरिक तनाव ही विकास देता है, गति देता है - किसी भी जीवित जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त” 3।
शुक्शिन की दो कहानियों की तुलना करने पर यह ध्रुवता, द्वैत उत्पन्न होता है।
बिना किसी के आदेश के और बिना किसी स्वार्थी उद्देश्य के चर्च को नष्ट करने वाले फोरमैन निकोलाई शूरगिन की कार्रवाई के क्या कारण हैं? उसने उसे कैसे परेशान किया? कौन सी चीज़ उसे सबके ख़िलाफ़ जाने के लिए मजबूर करती है, खुद को अकेलेपन के लिए मजबूर करती है: आख़िरकार, पूरा गाँव चर्च के लिए खड़ा हो गया, और इसके विनाश ने उसे सभी के साथ, यहाँ तक कि अपने परिवार के साथ भी, मतभेद में डाल दिया? किस लिए? क्यों? इसके कई कारण और मकसद हैं.
सबसे पहले, प्रभारी होने की खुशी, एक बड़े मालिक की तरह महसूस करना, जिसे अन्य लोग भय और सम्मान के साथ मानते हैं: “सबसे पहले, शूरगिन ने इस मामले को किसी भी अन्य व्यवसाय की तरह प्रबंधित किया: शोर से, अभद्र भाषा के साथ। लेकिन जब लोग दौड़ने लगे, जब वे चारों ओर ऊह और आह करने लगे, और चर्च के लिए खेद महसूस करने लगे, शुरीगिन को अचानक असीमित शक्तियों के साथ एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस हुआ, उसने कसम खाना बंद कर दिया और लोगों की ओर नहीं देखा - यह ऐसा था जैसे यदि उसने उन्हें न सुना या देखा न हो।”
दूसरे, वह अपने पीछे एक स्मृति छोड़ने का सपना देखता है, भले ही वह वीरतापूर्ण हो, लेकिन महिमा: “वे बड़े होंगे और याद रखेंगे: चर्च हमारे अधीन गिरा दिया गया था। मुझे याद है कि कैसे वास्का दुखनिन ने अपने ऊपर से क्रॉस फाड़ दिया था। और फिर सब कुछ ध्वस्त हो गया. बेशक उन्हें याद होगा. वे अपने बच्चों को बताएंगे: अंकल कोल्या शूरगिन ने इसे केबल से जोड़ दिया और...'' और, आखिरकार, शूरगिन के पास अपनी ताकत लगाने के लिए कहीं नहीं है। यह अकारण नहीं है कि कहानी के अंत में एक संकेत उठता है: "शूरगिन तेज सवारी का सम्मान करता था," जो न केवल गोगोल के पक्षी-तीन को याद दिलाता है, बल्कि बेलगाम और सहज रूसी चरित्र का सामान्य विचार भी याद दिलाता है (" घोड़ा मुझे तेजी से ले जाता है, - कहाँ? मुझे नहीं पता!" - यह एलेक्सी टॉल्स्टॉय की एक गहरी प्रतीकात्मक कविता में कहा गया है)। वास्तव में, यह पहला कारण था, प्रेरणा: शूरगिन ने चर्च को गिरा दिया, इसलिए बोलने के लिए, "कुछ न करने के कारण।" लड़का मजबूत है...
हमारे इतिहास में ऐसे बहुत से उदाहरण हैं। बस मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के विनाश को याद करें। यह मंदिर पूरे रूस में एकत्र किए गए सार्वजनिक धन से बनाया गया था और सोवियत काल के दौरान नष्ट कर दिया गया था; और इस विनाश को फिल्म में कैद किया गया - दिन-ब-दिन, कदम-दर-कदम। क्या आपको गर्व था?
कैमरामैन-क्रॉनिकलर व्लादिस्लाव मिकोशा की यादें बनी हुई हैं। वह लिखते हैं कि मंदिर का नष्ट होना कितना कठिन था: “बुडेनोव्कास में काम करने वाली बटालियनों ने दीवारों को काटना शुरू कर दिया, लेकिन दीवारों ने कड़ा प्रतिरोध किया। जैकहैमर टूट गए. न तो क्राउबार, न भारी हथौड़े, न ही विशाल स्टील की छेनी पत्थर के प्रतिरोध को दूर कर सकीं।<...>केवल एक विशाल विस्फोट के बल ने अंततः कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर को नष्ट कर दिया; इसे खंडहरों के विशाल ढेर में बदलना..."4
शुक्शिन की कहानी में वही प्रतिरोध प्राचीन - सदियों से - चिनाई द्वारा किया जाता है। शुरीगिन ने अध्यक्ष से कहा:
"यह बहुत अच्छा था! यह बहुत टूट गया, हाँ। और वे इस प्रकार हैं: तीन, चार ईंटें - टुकड़ों में। मुझे नहीं पता कि बाद में उन्हें कैसे चुभाना है... मैंने इसे क्राउबार से आज़माया - यह एक मजबूत संक्रमण है। सचमुच, कास्टिंग!
आइए हम इस बात पर ध्यान दें कि शुक्शिन चर्च की मृत्यु के बारे में कैसे बात करते हैं। "लट्ठा टूट गया", "दीवार... ने अचानक अपनी पूरी चौड़ाई फाड़ दी", "शीर्ष... झुक गया, झुक गया और नीचे धंस गया", "चर्च एक आकारहीन ढेर, धूल में पड़ा था।" लेकिन यह वाक्य में सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: "एक भयानक, गहराई में काली, सफेद दीवार पर फटी हुई दरार खुलने लगी" (हमारे इटैलिक - लेखक का लेख)। किसी जीवित शरीर पर चोट लगने का संबंध पाठक के मन में तुरंत उठता है।
जो हो रहा है उसके बारे में लोग कैसा महसूस करते हैं? यह देखकर कि चर्च किस प्रकार मर रहा है, भीड़ ठिठक जाती है, मानो स्तब्ध हो। लोग चर्च के लिए खेद महसूस करते हैं, ओह और आह, शूरगिन के साथ तर्क करने की कोशिश करते हैं, लेकिन शिक्षक को छोड़कर कोई भी लड़ने की कोशिश नहीं करता है, उसे रोकने की कोशिश नहीं करता है। हालाँकि, कार्य के बाद, बहिष्कार की दीवार शुरीगिन को उन लोगों से दूर कर देती है, जो अपनी आत्मा की गहराई में महसूस करते हैं कि यह कोई पुरानी इमारत नहीं थी जो ढह गई, लंबे समय से अपवित्र थी, एक मंदिर से एक गोदाम में बदल गई, लेकिन कुछ बहुत महत्वपूर्ण थी, उनकी आत्मा और अस्तित्व का एक टुकड़ा ढह गया।
“कम से कम वे प्रार्थना करने गए थे! और फिर वह खड़ी रही - किसी ने ध्यान नहीं दिया... - शूरगिन क्रोधित है, उसे अपने साथी ग्रामीणों की अप्रत्याशित शत्रुता का सामना करना पड़ रहा है। लेकिन यह वैसा ही है जैसे किसी व्यक्ति की उंगली काट दी गई हो: जबकि उसके पास यह थी, व्यक्ति ने इसे "ध्यान" नहीं दिया, इसके साथ उपद्रव नहीं किया, यह नहीं कहा: "ओह, मुझे अपनी उंगली कितनी पसंद है" !" उसका यह... और यहां हम आत्मा के एक कण के बारे में बात कर रहे हैं!
वी. मिकोशा अपने संस्मरणों में लिखते हैं: “माँ रात में बहुत देर तक रोती रहीं। वह मंदिर के बारे में चुप थी. उसने केवल एक बार कहा:
- हमने जो किया है उसके लिए भाग्य हमें माफ नहीं करेगा।
- हम क्यों? - पत्नी से पूछा.
- और किससे? हम सभी के लिए... मनुष्य को निर्माण करना चाहिए... लेकिन नष्ट करना मसीह-विरोधी का काम है... हम सभी ने, एक होने के नाते, उसे पैसा दिया, तो क्या, हम सभी, एक के रूप में, बचा नहीं सके? "5
और शुरीगिन की माँ उसके लिए एक सार्वभौमिक अभिशाप की भविष्यवाणी करती है।
मंदिर का विषय शुक्शिन के लिए विशेष है। एम. गेलर शुक्शिन के नायक-कथाकार के बारे में लिखते हैं: “वह विश्वास की तलाश में है। इसीलिए वह विश्वासियों के प्रति इतना सख्त है; उसे हमेशा ऐसा लगता है कि विश्वासी वास्तव में विश्वास नहीं करते हैं, वे दिखावा कर रहे हैं। उसे एक व्यापक विश्वास की आवश्यकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात - पूरी तरह से निःस्वार्थ, उदाहरण के लिए, मौत के डर से नहीं, जो शुक्शिन के सत्य-साधकों को लगता है, अक्सर लोगों को भगवान की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित करता है। शुक्शिन की कहानियों में चर्च आस्था का प्रतीक बन गया है। यदि "अजीब लोग" भगवान और आस्था के बारे में खुद को अविश्वसनीय रूप से, कभी-कभी विडंबनापूर्ण (सोवियत साहित्य के लिए अनिवार्य विडंबना के साथ) व्यक्त करते हैं, तो वे चर्च के बारे में प्यार और प्रशंसा के साथ बोलते हैं" 6। अत: शुक्शिन का मंदिर कर्मकाण्ड, अनुष्ठान का नहीं, बल्कि आदर्श आस्था का प्रतीक है, जिसकी खोज में उनके प्रिय नायक हैं।
यह विशेषता है कि निर्माता सेम्का लिंक्स और विध्वंसक निकोलाई शुरीगिन दोनों शुक्शिन में अलग-अलग खड़े हैं, जिन्हें अन्य लोगों द्वारा समझा नहीं गया है और स्वीकार नहीं किया गया है, क्योंकि वे चरम अभिव्यक्तियों, दो ध्रुवों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनकी ध्रुवता जी के अनुसार बनाती है। फेडोटोव, "राष्ट्रीय चरित्र का एक दीर्घवृत्त" वे दोनों "जीवन के सहज तरीके" के नायक हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी से बाहर निकलते हैं, केवल शूरगिन की सहजता विनाशकारी है, और सेमका की सहजता का उद्देश्य अच्छाई है। अंतिम विकल्प शुक्शिन में अधिक बार पाया जाता है।
लेखक के पसंदीदा नायक "सनकी", "अजीब लोग" हैं, जिनके जीवन मूल्य और दुनिया के प्रति दृष्टिकोण परोपकारी लोगों से मेल नहीं खाते हैं। कभी-कभी ये नायक मजाकिया और मजाकिया होते हैं, कभी-कभी ये दुखद होते हैं। "मेरे लिए सबसे दिलचस्प बात," शुक्शिन ने लिखा, "एक गैर-हठधर्मी व्यक्ति के चरित्र का पता लगाना है, एक ऐसा व्यक्ति जो व्यवहार के विज्ञान में प्रशिक्षित नहीं है। ऐसा व्यक्ति आवेगी होता है, आवेग के आगे झुक जाता है और इसलिए अत्यंत स्वाभाविक होता है। लेकिन उसके पास हमेशा एक उचित आत्मा होती है..."7.
शुक्शिन अपनी विलक्षणताओं को सौंदर्यीकृत या आदर्श बनाने की कोशिश नहीं करता है; वह केवल मानव चरित्रों की विविधता, मानव स्वभाव की जटिलता में रुचि नहीं दिखाता है। ऐसा लगता है कि शुक्शिन अजीब और असामान्य लगने वाले व्यवहार को उचित ठहराने, "वैध" करने की कोशिश कर रहा है। उनकी विलक्षणताएँ उनके भीतर आध्यात्मिक असंतोष दोनों लेकर आती हैं सोवियत लोग, और मानव जीवन के अर्थ के लिए शाश्वत रूसी राष्ट्रीय लालसा।
शुक्शिन की कहानियाँ अक्सर जीवन की बाहरी, रोजमर्रा और आंतरिक, आध्यात्मिक सामग्री के बीच विरोधाभास पर आधारित होती हैं। आई. ज़ोलोटुस्की लिखते हैं: "वी. शुक्शिन का गद्य रोजमर्रा की जिंदगी में शुरू होता है, रोजमर्रा की जिंदगी में उत्पन्न होता है, लेकिन यह पहाड़ी बर्फ तक पहुंचता है" 8।

एक नियम के रूप में, शुक्शिन के नायक हारे हुए हैं। लेकिन उनकी बदकिस्मती, रोजमर्रा की असफलता एक तरह का सिद्धांत है, एक जीवन स्थिति है।
कहानी का नायक "अजीब"और उसके भाई को उनकी अपनी पत्नियाँ और उनके आस-पास के लोग नहीं समझते हैं। अपनी बहू को खुश करने की चाहत में, जो उसे नापसंद करती है, चुडिक एक बच्चे के घुमक्कड़ को रंग देता है, जिससे महिला नाराज हो जाती है, जो उसे घर से बाहर निकाल देती है। जिस घर में गुस्सा और चिड़चिड़ापन रहता है, उसमें सुंदरता लाने का एक विनम्र प्रयास एक और विफलता में समाप्त होता है। लेकिन कहानी का अंत दिलचस्प है, जब चुडिक, जो दो दिनों के विनाशकारी प्रवास के लिए अपने भाई के पास इतनी लंबी यात्रा करके आया था, अपने पैतृक गांव लौटता है:
“डरावना घर आया जब तेज़ बारिश हो रही थी। वह अजीब आदमी बस से उतरा, अपने नए जूते उतारे, और गर्म गीली जमीन पर दौड़ा - एक हाथ में सूटकेस, दूसरे हाथ में जूते। उछल पड़ा और जोर से गाया:
चिनार, चिनार...
एक छोर पर आसमान पहले ही साफ हो चुका था, नीला हो गया था और सूरज कहीं पास में था। और बारिश धीमी हो गई, बड़ी-बड़ी बूंदें पोखरों में गिरने लगीं; उनमें बुलबुले फूलकर फूट गये। एक स्थान पर चुडिक फिसल गया और लगभग गिर गया।
उसका नाम वसीली येगोरीच कनीज़ेव था। वह उनतीस वर्ष का था। वह गांव में प्रोजेक्शनिस्ट के तौर पर काम करते थे. उन्हें जासूसों और कुत्तों से प्यार था। बचपन में मैंने जासूस बनने का सपना देखा था।"
इतनी दयालुता, बचकानापन, लगभग पवित्र मूर्खता; कहानी के नायक के होने का कितना सहज आनंद है! और शुक्शिन की मुस्कान के पीछे कितना प्यार और कोमलता है; प्रेम और अचानक घर कर रहा संदेह: शायद यही मानव जीवन का सत्य है?

कहानी की साजिश "माइक्रोस्कोप"प्रथम दृष्टया ऐसा लगता है हास्य चुटकुले. इसका नायक, एक साधारण बढ़ई आंद्रेई एरिन, एक माइक्रोस्कोप खरीदता है, जो उसे बहुत महंगा पड़ता है: पहले वह अपनी पत्नी को बताता है कि उसने पैसे खो दिए हैं, और, फ्राइंग पैन से लैस एक महिला के हमले को झेलने के बाद, वह एक महीने के लिए ओवरटाइम काम करता है; फिर वह घर में एक माइक्रोस्कोप लाता है और कहता है कि यह कड़ी मेहनत का बोनस है। एक माइक्रोस्कोप लाकर, वह हर चीज़ का अध्ययन करना शुरू करता है: पानी, सूप, पसीना - और हर जगह रोगाणुओं को पाता है। उनका सबसे बड़ा बेटा, पाँचवीं कक्षा का छात्र, उत्साहपूर्वक अपने पिता के साथ "शोध" में लगा हुआ है, और यहाँ तक कि उसकी पत्नी भी उसके लिए कुछ सम्मान विकसित करती है ("मेरे प्रिय, तुम एक वैज्ञानिक के साथ सोओगे..." नायक उससे कहता है, अपनी आक्रामक पत्नी द्वारा उत्पीड़ित एक शांत "मुर्गेवाले आदमी" से अचानक घर में "शोर मचाने वाले मालिक" में बदल गया, और "ज़ो एरिना... को इस बात से ख़ुशी हुई कि गाँव में लोग उसके वैज्ञानिक पति के बारे में बात कर रहे थे")।
दुनिया को रोगाणुओं से बचाने के लिए कोई सार्वभौमिक उपाय खोजने की चाहत में, यह अनपढ़ कामकाजी आदमी अपना खाली समय बोतल के पीछे नहीं, बल्कि अपने बेटे के साथ माइक्रोस्कोप के पीछे बिताता है और वे दोनों बिल्कुल खुश हैं। अचानक पत्नी को माइक्रोस्कोप की उत्पत्ति के बारे में सच्चाई का पता चलता है। फ्राइंग पैन के साथ एक और टकराव से बचने के लिए, नायक रात के लिए घर से भाग जाता है, और लौटने पर, उसे अपने बेटे से पता चलता है कि उसकी पत्नी फर खरीदने के लिए एक थ्रिफ्ट स्टोर में माइक्रोस्कोप बेचने के लिए शहर गई थी। उसके छोटे बच्चों के लिए कोट. निःसंदेह, नायक समझता है कि यह कहीं अधिक उचित है... लेकिन उसकी आत्मा को कुछ हो गया है। “यह बिकेगा। हाँ... मुझे फर कोट चाहिए। अच्छा, ठीक है - फर कोट, ठीक है। कुछ भी नहीं... यह आवश्यक है, अवश्य...'' - नायक के ऐसे असंबद्ध आत्म-सम्मोहन के साथ कहानी समाप्त हो जाती है, जिसका कथानक और नायक अब हास्यास्पद नहीं लगते।

कहानी "क्रोध"शुरुआत एक सामान्य रोजमर्रा की स्थिति से होती है, लेकिन इसका महत्व कहानी की पहली पंक्ति से बताया जाता है: "सश्का एर्मोलेव नाराज थी।" लेकिन कहानी का नायक "जैसा व्यवहार नहीं करता" सामान्य लोग": वह अपमान को चुपचाप "निगल" नहीं करता है, अपने प्रियजनों के सामने इसका रोना नहीं रोता है, प्रतिक्रिया में अपराधी को नाराज नहीं करता है, बल्कि लोगों को यह समझाने की कोशिश करता है कि वे गलत थे, यह समझने की कोशिश करता है कि उन्होंने ऐसा क्यों किया, और उन्हें दिखाएँ कि ऐसा करना अच्छा नहीं है। जैसा कि आई. ज़ोलोटुस्की ने सटीक रूप से कहा, "शुक्शिन का नायक हमेशा अपनी गरिमा की रक्षा करता है, जो उसे सबसे प्रिय है" 9। अजीब सामान्य बहरापन, "लोगों की दीवार" की अनुचित आक्रामकता धीरे-धीरे उसे उस स्थिति में लाती है जिसमें वह अपराध कर सकता है, अपनी सच्चाई को ऐसे व्यक्ति के सिर में ठोक सकता है जो शब्द नहीं सुन सकता। वह प्रश्न जो नायक को सबसे अधिक पीड़ा देता है: "लोगों के साथ क्या हो रहा है?" आक्रोश उसे "जीवन के अर्थ को ख़त्म करने" के लिए मजबूर करता है, और यह शुक्शिन की कहानियों की खासियत है, जिसमें रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातें अस्तित्ववाद में बदल जाती हैं।

फ़ुटनोट:
1. ज़ोलोटुस्की I. पसंद का घंटा। // स्कूल में साहित्य, 1996। - संख्या 4. - पी. 62।
2. ट्रुबेट्सकोय ई. रूसी आइकन के बारे में तीन निबंध: रंगों में अटकलें। पुरानी रूसी आइकन पेंटिंग में दो दुनियाएँ। रूस अपने प्रतीक में. - एम., 1991. - पी.9.
3. फेडोटोव जी.पी. आध्यात्मिक छंद (आध्यात्मिक छंद के अनुसार रूसी लोक आस्था)। - एम., 1991. - पी. 11-12.
4. मिकोशा वी. अंतर्दृष्टि का कठिन मार्ग। // ओगनीओक, 1988. - नंबर 41. - पी. 12.
5. मिकोशा वी. अंतर्दृष्टि का कठिन मार्ग। // ओगनीओक, 1988. - नंबर 41. - पी. 12.
6. गेलर एम. वसीली शुक्शिन: स्वतंत्रता की तलाश में // रूसी ईसाई लोकतंत्र का बुलेटिन। - पेरिस, 1977. - नंबर 120. - पी. 176.
7. शुक्शिन वी.एम. नैतिकता सत्य है। - एम., 1979. - पी. 265.
8. ज़ोलोटुस्की I. पसंद का घंटा। // स्कूल में साहित्य, 1996। - संख्या 4. - पी. 62।
9. ज़ोलोटुस्की I. पसंद का घंटा। // स्कूल में साहित्य, 1996। - संख्या 4. - पी. 66।
10. शुक्शिन वी.एम. नैतिकता सत्य है। - एम., 1979. - पी. 289.
11. पिएत्सुख वी. सेंट्रल एर्मोलाव्स्काया युद्ध। // ओगनीओक, 1988. - नंबर 3. - पी. 9.

वासिली मकारोविच शुक्शिन का जन्म 1929 में अल्ताई में एक किसान परिवार में हुआ था। सैन्य बचपन, एक सामूहिक खेत पर काम, शहर में बसने का प्रयास, कई कामकाजी व्यवसायों को बदलना - इन सभी ने भविष्य के लेखक के चरित्र को मजबूत किया और उसे अमूल्य जीवन अनुभव से समृद्ध किया। 1954 में, शुक्शिन ने वीजीआईके में प्रवेश किया, निर्देशक आई. पायरीव से मुलाकात की, एम. रॉम और एस. गेरासिमोव की कार्यशाला में अध्ययन किया, उसी पाठ्यक्रम में आंद्रेई टारकोवस्की के साथ अध्ययन किया। उन्होंने एक अभिनेता और निर्देशक के रूप में काम किया और उनकी सिनेमाई गतिविधियों के लिए उन्हें कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। अपने मुख्य कार्य के समानांतर, उन्होंने कहानियाँ लिखना शुरू किया।

ग्राम गद्य के रचनाकारों में से एक शुक्शिन थे। लेखक ने अपना पहला काम, कहानी "टू ऑन ए कार्ट" 1958 में प्रकाशित किया। फिर, पंद्रह वर्षों की साहित्यिक गतिविधि के दौरान, उन्होंने 125 कहानियाँ प्रकाशित कीं। कहानियों के संग्रह "ग्रामीण निवासी" में, लेखक ने "वे कटुन से हैं" चक्र शामिल किया, जिसमें उन्होंने अपने साथी देशवासियों और अपनी जन्मभूमि के बारे में प्यार से बात की।

बेलोव, रासपुतिन, एस्टाफ़िएव, नोसोव ने गाँव के गद्य के ढांचे के भीतर जो लिखा, उससे लेखक की रचनाएँ भिन्न थीं। शुक्शिन ने प्रकृति की प्रशंसा नहीं की, लंबी चर्चाओं में नहीं गए, लोगों और ग्रामीण जीवन की प्रशंसा नहीं की। उनकी लघुकथाएँ जीवन से छीने गए प्रसंग हैं, लघु दृश्य हैं जहाँ नाटकीयता हास्य के साथ बदलती है।

शुक्शिन के गाँव के गद्य के नायक अक्सर प्रसिद्ध साहित्यिक प्रकार के "छोटे आदमी" से संबंधित होते हैं। रूसी साहित्य के क्लासिक्स - गोगोल, पुश्किन, दोस्तोवस्की - ने एक से अधिक बार अपने कार्यों में इसी प्रकार को सामने लाया है। यह छवि ग्रामीण गद्य के लिए भी प्रासंगिक बनी हुई है। जबकि पात्र विशिष्ट हैं, शुक्शिन के नायक चीजों के एक स्वतंत्र दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित हैं, जो गोगोल के अकाकी अकाकिविच या पुश्किन के स्टेशनमास्टर के लिए अलग था। लोगों को तुरंत कपट का एहसास हो जाता है; वे काल्पनिक शहरी मूल्यों के प्रति समर्पित होने के लिए तैयार नहीं होते हैं। मूल छोटे लोग - शुक्शिन को यही मिला।

अपनी सभी कहानियों में, लेखक दो अलग-अलग दुनियाओं को चित्रित करता है: शहर और गाँव। उसी समय, पहले के मूल्य दूसरे को जहर देते हैं, उसकी अखंडता का उल्लंघन करते हैं। शुक्शिन शहरवासियों की अवसरवादिता और गाँव के पुरुषों की दुनिया के प्रति सहजता और खुले दृष्टिकोण के बारे में लिखते हैं।

"द फ्रीक" कहानी का मुख्य पात्र उनतीस वर्षीय मैकेनिक वसीली कनीज़ेव है। शुक्शिन का अपनी कहानियाँ शुरू करने का तरीका उल्लेखनीय है। इस तरह का कोई परिचय नहीं है, लेखक तुरंत पाठक को नवीनतम जानकारी देता है: "मेरी पत्नी उसे "अजीब" कहती थी। कभी-कभी प्यार से. उस अजीब व्यक्ति की एक ख़ासियत थी: उसके साथ हमेशा कुछ न कुछ घटित होता रहता था।” बोलता हुआ नामहमें बताता है कि नायक अन्य लोगों से अलग है, उसका व्यवहार असामान्य है। उदाहरण एवं घटना की रूपरेखा इस तथ्य की पुष्टि ही करती है। वहीं, "द फ़्रीक" सहित कहानियों के कई एपिसोड आत्मकथात्मक हैं। शुक्शिन ने अपने जीवन की घटनाओं, उन्हें ज्ञात वास्तविकताओं का वर्णन किया है और लेखक की जन्मभूमि के बारे में बात की है। उदाहरण के लिए, एक अजीब घटना जब चुडिक पैसे गिरा देता है और फिर उसे उठा नहीं पाता है तो यह शुक्शिन के साथ ही घटित हुआ था।

शहर के निवासियों के लिए यह अजीब बात है; उसकी अपनी बहू का रवैया उसके प्रति नफरत की हद तक है। साथ ही, शुक्शिन के गहरे विश्वास के अनुसार, चुडिक और उनके जैसे लोगों की असामान्यता और सहजता जीवन को और अधिक सुंदर बनाती है। लेखक अपने अजीब नायकों की आत्मा की प्रतिभा और सुंदरता के बारे में बात करता है। उनके कार्य हमेशा हमारे व्यवहार के सामान्य पैटर्न के अनुरूप नहीं होते हैं, और उनकी मूल्य प्रणाली आश्चर्यजनक होती है। वह अचानक गिर जाता है, कुत्तों से प्यार करता है, मानवीय द्वेष से आश्चर्यचकित होता है, और एक बच्चे के रूप में जासूस बनना चाहता था।

"ग्रामीण निवासी" कहानी साइबेरियाई गांव के लोगों के बारे में है। कथानक सरल है: परिवार को अपने बेटे से राजधानी आने और उससे मिलने के निमंत्रण के साथ एक पत्र मिलता है। दादी मलान्या, पोता शूरका और पड़ोसी लिज़ुनोव ऐसी यात्रा को वास्तव में एक युगांतरकारी घटना मानते हैं। पात्रों के किरदारों में मासूमियत, भोलापन और सहजता दिखाई देती है, उन्हें कैसे यात्रा करनी है और सड़क पर अपने साथ क्या ले जाना है, इस बारे में संवाद के माध्यम से पता चलता है। इस कहानी में हम शुक्शिन की रचना कौशल को देख सकते हैं। यदि "द फ़्रीक" में हम एक असामान्य शुरुआत के बारे में बात कर रहे थे, तो यहाँ लेखक एक खुला अंत देता है, जिसकी बदौलत पाठक स्वयं कथानक को पूरा कर सकता है और उस पर विचार कर सकता है, मूल्यांकन दे सकता है और निष्कर्ष निकाल सकता है।

यह देखना आसान है कि लेखक साहित्यिक पात्रों के निर्माण में कितनी सावधानी बरतता है। अपेक्षाकृत कम मात्रा में पाठ वाली छवियां गहरी और मनोवैज्ञानिक हैं। शुक्शिन जीवन की उपलब्धि के बारे में लिखते हैं: भले ही इसमें कुछ भी उल्लेखनीय न हो, हर नए दिन को जीना उतना ही कठिन है।

फिल्म "देअर लाइव्स ए गाइ" की सामग्री शुक्शिन की कहानी "ग्रिंका माल्युगिन" थी। इसमें, एक युवा ड्राइवर एक उपलब्धि हासिल करता है: वह एक जलते हुए ट्रक को नदी में ले जाता है ताकि गैसोलीन के बैरल फट न जाएं। जब एक पत्रकार अस्पताल में घायल नायक के पास आता है, तो ग्रिंका को वीरता, कर्तव्य और लोगों को बचाने के बारे में बात करने में शर्म आती है। चरित्र की अद्भुत विनम्रता पवित्रता पर आधारित है।

शुक्शिन की सभी कहानियाँ पात्रों के बोलने के तरीके और एक उज्ज्वल, शैलीगत और कलात्मक रूप से समृद्ध शैली की विशेषता हैं। शुक्शिन की रचनाओं में जीवंत बोलचाल के विभिन्न रंग समाजवादी यथार्थवाद के साहित्यिक घिसे-पिटे शब्दों के विपरीत दिखते हैं। कहानियों में अक्सर प्रक्षेप, विस्मयादिबोधक, अलंकारिक प्रश्न और चिह्नित शब्दावली होती है। परिणामस्वरूप, हम स्वाभाविक, भावनात्मक, जीवंत नायक देखते हैं।

शुक्शिन की कई कहानियों की आत्मकथात्मक प्रकृति, ग्रामीण जीवन और समस्याओं के बारे में उनके ज्ञान ने उन परेशानियों को विश्वसनीयता प्रदान की जिनके बारे में लेखक लिखता है। शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच विरोधाभास, गांव से युवाओं का पलायन, गांवों का मरना - ये सभी समस्याएं शुक्शिन की कहानियों में व्यापक रूप से शामिल हैं। वह छोटे आदमी के प्रकार को संशोधित करता है, रूसी राष्ट्रीय चरित्र की अवधारणा में नई विशेषताएं पेश करता है, जिसके परिणामस्वरूप उसे प्रसिद्धि मिलती है।