गैर-रेशम मार्ग. यु.एन

साधना से लेकर महान पंडित मति की परंपरा और उसके बाद के समाधान के अनुष्ठान के लिए श्वेत मंजुश्री के निर्देशों का इतिहास (पैन+दि ता मा ती नास ब्रग्युद पा'आई''जाम दब्यांग्स डीकर पो'आई सग्रब थब्स रेजेस ग्नांग लास त्शोग्स डांग बक्स'') पीए), जामयांग खेंटसे वांगपो द्वारा संकलित।

जितारी (तिब. दग्रा लास रनम पार रग्याल बा, संस्क. जितारी, लगभग 940-1000) ने मंजुश्री से सीधे उपदेश सुना और सिद्धि प्राप्त की। एक दिन मंजुश्री उनके पास आए और भविष्यवाणी की: "अब आप एक सौ दस वर्ष के हैं। यह शरीर दस वर्ष से अधिक नहीं झेल सकता। इसलिए, एक आध्यात्मिक पुत्र खोजें जो एक उपयुक्त पात्र हो, उसे समझाएं और यह शिक्षा दें अकेला।"

तब जितारी जादुई ढंग से आकाश में उड़ गई और सभी दिशाओं में एक आध्यात्मिक रिसीवर की तलाश करने लगी जो एक उपयुक्त जहाज था, लेकिन वह उसे नहीं मिला।

वह फिर से खोज पर निकला, इस बार मगध राज्य में। वहां उन्होंने एक कमजोर बूढ़े व्यक्ति, भैंस चराने वाले, आजीविका के साधन के बिना, जो एक उपयुक्त जहाज था, को देखा और उसके पास गए।

उन्होंने उससे कहा, "तुम एक उपयुक्त पात्र हो, इसलिए यह काम छोड़ दो और धर्म के द्वार में प्रवेश करो।"

बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया: “मैं बूढ़ा और कमजोर हूं और मेरे पास सहारे का कोई साधन नहीं है। मैं पढ़ भी नहीं सकता, इसलिए कृपया अगले जन्म में मुझे अपना शिष्य बना लें।”

आचार्य जितारी ने उत्तर दिया: "मेरे पास एक रास्ता है।" - और बूढ़े को श्वेत मंजुश्री की यह साधना दी। उन्होंने इस देवता का अभ्यास करना शुरू कर दिया और, पांच दिनों में, एक महान विद्वान पंडित बन गए, जिन्होंने दूसरों पर भरोसा किए बिना ज्ञान प्राप्त किया, और पंडिता मति के रूप में प्रसिद्ध हुए। आचार्य जितारी ने उन्हें क्रोधी और शांतिपूर्ण मंजुश्री के मंडल में दीक्षा दी, और उन्हें गुप्त नाम ललिता वज्र (तिब। सगे पै रदो रजे, संस। ललितवज्र) के तहत जाना जाने लगा। चूंकि उनका जन्म रत्नद्वीप (श्रीलंका का प्राचीन नाम) में हुआ था, इसलिए उन्हें रत्नद्वीपी (तिब. न ही बु ग्लिंग पा) कहा जाता था।

तब पंडिता मती ने आचार्य जितारी के सामने साष्टांग प्रणाम करते हुए कहा: "गुरुजी, हालाँकि आपकी देखभाल से मैं एक वैज्ञानिक बन गई हूँ, चूँकि मैं बूढ़ी हूँ, मेरे पास शिक्षाओं को समझाने का समय नहीं है, इसलिए मैं अभ्यास में लग जाऊँगी।" गुरु जितारी उत्तर दिया: “तुम्हारे पास जीने के लिए दस साल बचे हैं। मेरे ध्यानमग्न देवता ने भविष्यवाणी की थी कि मैं अगले दस वर्ष जीवित रहूँगा, जिनमें से दो वर्ष पहले ही बीत चुके हैं। अब मेरे पास आठ वर्ष बचे हैं, मैं तुम्हें दे दूंगा, तुम अठारह वर्षों तक प्राणियों के कल्याण के लिए कार्य करोगे। फिर ध्यानमग्न देवता को प्रार्थनापूर्वक संबोधित करें। शायद तुम्हें सूर्य और चंद्रमा के बराबर आयु प्राप्त होगी।" इतना कहकर आचार्य जितारी खेचरी की पवित्र भूमि पर चले गये।

तब ललिता वज्र ने यह शिक्षा छोटी रत्नद्वीपी (तिब. नोर बू ग्लिंग पा चुंग बा) को समझाई। उन्होंने इसे अकारगुप्त (तिब. "ब्युंग ग्नास सबास पा, संस्क. अकारगुप्ता) को सौंप दिया। उन्होंने इसे महान पंडित शाक्यश्री (संस्कृत. शाक्य श्री भद्र) को सौंप दिया। पथ-लोत्सव (तिब. ख्रो फु लोत्सा बा) को आमंत्रित किया गया शाक्यश्री तिब्बत के लिए। जब ​​शाक्यश्री ने माउंट सिनपो पर मध्य तिब्बत में डोजा सीज़न का रिट्रीट किया, क्योंकि तिब्बतियों के पास भारतीय ज्ञान नहीं था, तो ट्रोपु-लोत्सावा ने शिक्षक शाक्यश्री से ज्ञान बढ़ाने के लिए मौखिक निर्देश मांगे।

पंडिता शाक्यश्री ने कहा: “मेरे पास मौजूद मौखिक निर्देशों के सागर में, चार विशेष हैं: यह श्वेत चक्रसंवर के माध्यम से जागृति प्राप्त करने का निर्देश है; श्वेत मंजुश्री के आधार पर बुद्धि बढ़ाने के निर्देश; एक दीपक और एक खोपड़ी की शिक्षा, जिसके अभ्यास से केवल एक सूती वस्त्र से काम चलाना संभव है; काले जम्भाला के आधार पर धन प्राप्ति के निर्देश। इनमें से यह श्वेत मंजुश्री पर आधारित ज्ञान बढ़ाने का निर्देश है।” ऐसा कहकर शाक्यश्री ने सबको यह उपदेश दिया। ट्रोपु-लोत्सावा से ये निर्देश खेंपो वांगचुग सेन्गे ने मांगे थे, वह ग्याटन आनंदे, वह मेरे लिए।

इस आलेख में:

मंजुश्री महान बुद्ध और ज्ञान के बोधिसत्व को दिया गया नाम है। बदले में, बौद्ध शिक्षाओं में ज्ञान का तात्पर्य स्वयं पर, किसी के संपूर्ण अस्तित्व, आभा और लोगों की देखभाल के लिए सौंपे गए मामलों पर महारत हासिल करना है। यह ज्ञान ही है जिसे बौद्ध धर्म में एक गुण के रूप में सबसे अधिक सम्मान दिया जाता है और इसे "सभी बुद्धों की माता" कहा जाता है।

मंजुश्री मंत्र ज्ञान और सकारात्मक ऊर्जा का आवेश है। इस लेख में उनके बारे में चर्चा की जाएगी, साथ ही मंजुश्री कौन हैं इसके बारे में भी चर्चा की जाएगी।

मंजूश्री

"मुक्ति के दूत" - ठीक इसी तरह से बौद्ध मंजुश्री को देखते हैं, जिन्हें कला और विज्ञान के संरक्षक, एक वक्ता, संरक्षक और ज्योतिषियों के संरक्षक के रूप में भी सम्मानित किया जाता है। उदाहरण के लिए, बौद्ध लेखक, कोई किताब या कविता लिखना शुरू करने से पहले, मदद के लिए इस भगवान की ओर रुख करते हैं या उनके सम्मान में प्रार्थना के साथ सृजन शुरू करते हैं।

बौद्ध लोग मंजुश्री से उन्हें मानसिक क्षमता, ज्ञान, सीखने की महारत, पवित्र ग्रंथों की व्याख्या करने की क्षमता, वाक्पटुता और अच्छी याददाश्त प्रदान करने के लिए कहते हैं। वह साहित्य के संरक्षक हैं, जो सचेत रूप से शब्द को एक तेज तलवार के रूप में मुक्ति के लिए एक साधन के रूप में उपयोग करते हैं जो अज्ञान पर विजय प्राप्त करती है और उसे दूर करती है। एक साधारण व्यक्ति मंजुश्री से आत्मज्ञान के लिए पूछ सकता है।

मंजुश्री को एक बोधिसत्व माना जाता है, जिन्होंने कई युगों पहले किसी अन्य ब्रह्मांड में बुद्ध का ज्ञान प्राप्त किया था और पूरी तरह से प्रबुद्ध बुद्ध बन गए थे। बौद्ध शिक्षाओं का दावा है कि मंजुश्री को उन चीनी लोगों से सहानुभूति थी जो भारत से बहुत दूर रहते थे, जहाँ एक बार भगवान गौतम का अवतार हुआ था। परिणामस्वरूप, उन्होंने खुद से चीनियों की मदद करने का वादा किया और अपनी खुद की "शुद्ध भूमि" बनाई, जिसे फाइव माउंटेन पैराडाइज कहा जाता था, जो उत्तरी चीन में स्थित थी। "शुद्ध भूमि" बुद्ध द्वारा शासित और उनके शिष्यों के लिए बनाए गए आध्यात्मिक साम्राज्य को दिया गया नाम था। यहीं सबसे अच्छी ट्रेनिंग हुई.

कुछ ग्रंथों में कहा गया है कि मंजुश्री के पास दूसरे ब्रह्मांड में एक "शुद्ध भूमि" थी जिसमें वह उस पूर्ण बुद्ध के रूप में प्रकट हो सकते थे जो वह वास्तव में हैं। उनकी सांसारिक "शुद्ध भूमि" तिब्बती, मंगोलियाई और चीनी बौद्धों का पसंदीदा स्थान बन गई; मंजुश्री के अनुयायी इन स्थानों पर निरंतर तीर्थयात्रा करते हैं, जहां वे कम से कम एक पल के लिए अपने शिक्षक और आदर्श को देखने की उम्मीद करते हैं।

हालाँकि, केवल वे लोग ही इसे देख सकते हैं जिनके पास शुद्ध हृदय और दृष्टि है। लेकिन इन परिस्थितियों में भी, मंजुश्री को पहचानने के लिए अभी भी एक निश्चित कौशल की आवश्यकता होती है, क्योंकि वह अक्सर अनाथ या गरीब व्यक्ति की आड़ में लोगों के सामने आते हैं। जो लोग अपने कर्मों के कारण मंजुश्री को अपनी आंखों से नहीं देख पाते, वे अक्सर उन्हें सपने में देखते हैं, उदाहरण के लिए, अपने भौतिक शरीर के बाहर।

संस्कृत में, मंजुश्री नाम का अर्थ है "शांत आनंद"। तिब्बती कलाकार अक्सर मंजुश्री को गौतम बुद्ध और मैत्रेय के साथ चित्रित करते हैं, जिनमें मंजुश्री बोधिसत्व आदर्श के ज्ञान का प्रतिनिधित्व करते हैं और मैत्रेय करुणा का प्रतिनिधित्व करते हैं, साथ में बोधिसत्व के मार्ग के दो पक्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

मंत्र

मंजुश्री के कई मंत्र हैं। वे यहाँ हैं:

ओम आरा पा तज़ा नदी। स्मृति, ज्ञान, मंत्रों और प्रार्थनाओं की समझ विकसित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

ॐ वागि शोरी मम। संचार की प्रभावशीलता को बढ़ाता है, वाणी की प्रशंसा करता है - "वाणी के देवता की जय।"

गते गते परा-गते परा-सं-गते शरीर स्वाहा। इस मंत्र से आप पवित्र ग्रंथों में छिपे ज्ञान का आह्वान कर सकते हैं।

बोधिसत्व मंजुश्री।

मंजुश्री - बुद्धि का बोधिसत्व। अभ्यास करने और इससे जुड़े मंत्रों को दोहराने से ज्ञान विकसित होता है, याददाश्त मजबूत होती है और धर्म की गहरी समझ को बढ़ावा मिलता है।

उनका एक विशेषण कुमारभूत, "पूर्व राजकुमार" है। महायान ग्रंथों के अनुसार, 70 असंख्य कल्प पहले, मंजुश्री एक निश्चित बुद्धक्षेत्र (दुनिया) के राजा थे, जो ब्रह्मांड की पूर्वी दिशा में स्थित था। इस दुनिया और हमारी दुनिया के बीच 7200 अरब दुनिया का फासला था। राजा कष्ट में भटक रहे संसार के प्राणियों के प्रति अत्यंत करुणा से ओत-प्रोत थे। आत्मज्ञान प्राप्त करने के बाद, उन्होंने बोधिसत्व पथ का पालन करने का दृढ़ संकल्प किया जब तक कि संसार में मोक्ष की आवश्यकता वाला एक भी जीवित प्राणी नहीं बचा।
बुद्ध अमिताभ के साथ एक बोधिसत्व के रूप में, उन्हें हल्के हरे रंग में खड़ी स्थिति में चित्रित किया गया है; उसके पास एक लिली है, जो परित्याग और परेशान करने वाली भावनाओं से दूरी का प्रतीक है।
प्राचीन पांडुलिपियों में मंजुश्री के निवास का वर्णन है, जो बीजिंग के उत्तर-पश्चिम में वुताई शान की पांच चोटियों पर स्थित है। प्राचीन काल से, हजारों बौद्धों ने इन चोटियों की तलहटी में तीर्थयात्रा की है। ऐसा माना जाता है कि जो आस्तिक मंजुश्री की पूजा करता है उसे गहरी बुद्धि, अच्छी याददाश्त और वाक्पटुता प्राप्त होती है।
तिब्बतियों का मानना ​​है कि मंजुश्री के सांसारिक अवतारों में से एक उनके राजा ट्रिसॉन्ग डेट्सन (742-810) थे। उनकी सहायता के लिए धन्यवाद, बौद्ध धर्म तिब्बत में व्यापक रूप से फैल गया, और तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल के संस्थापक लामा त्सोंगखापा थे।

डायमंड वे या वज्रयान के अनुसार मंजुश्री (मंजुघोसा) ज्ञान का बोधिसत्व है, 1000 बुद्धों में से 13वें बुद्ध जो हमारी दुनिया में प्रकट होंगे, भविष्य के बुद्ध।

मंजुश्री बोधिसत्व के बारे में कई ग्रंथ हैं जिन्हें मैं चाहूंगा कि आप देखें और पढ़ें।

आर्य मंजुश्री नाम संहिता (मंजुश्री के नामों की गणना) वह पाठ है जिसके साथ तंत्र का गंजुर खंड शुरू होता है और इसे सभी तांत्रिक निर्देशों का केंद्र कहा जाता है। इसे तिब्बती बौद्ध धर्म के कई पदानुक्रमों और अभ्यासकर्ताओं द्वारा प्रतिदिन कंठस्थ किया जाता था।

“जिस क्षेत्र में एक व्यक्ति रहता था, वहाँ चार नरभक्षी राक्षस रहते थे। उनमें से एक एक बार उसके घर आया और कहा कि अब उसे खाने की बारी है, और कल जब वे आएं तो उसे घर पर रहने का आदेश दिया।

उस आदमी ने भागने का फैसला किया और घर से भाग गया। रास्ते में उसे एक गुफा मिली और उसने वहीं छुपने का फैसला किया। गुफा में उसे किसी की दांतों वाली खोपड़ी मिली, उसने उसे अपने सामने रख लिया और मुसीबत का इंतजार करने के बारे में सोचकर बैठ गया।

नरभक्षी, उसका पता लगाने के बाद, गुफा में घुस गए, लेकिन जैसे ही उनकी नजर खोपड़ी पर पड़ी, वे तुरंत इधर-उधर भागने लगे और अंततः जमीन पर गिर पड़े। जल्द ही वे जाग गए और वहां से ख़तरनाक गति से भागने लगे।

उस आदमी ने उनका पीछा किया. "आपको किस चीज़ की जरूरत है? हम सब कुछ देंगे,'' उन्होंने उससे कहा। “तुम क्यों भाग गये?” - उसने पूछा। “तो तुम्हारी खोपड़ी के हर दाँत पर खतरनाक चेहरों वाले कई भयंकर देवता बैठे हैं!

अब से, हम आपके सभी आदेशों का पालन करेंगे,'' उन्होंने उससे शपथ खाई। फिर वह आदमी एक भविष्यवक्ता के पास गया और उसे खोपड़ी दिखाकर उनके व्यवहार का कारण पूछा। उन्होंने उत्तर दिया कि यह खोपड़ी एक बार एक ऐसे व्यक्ति की थी जिसने मंजुश्री-नमासम्गीति पढ़ी, मंजुश्री का चिंतन किया और अंततः बुद्धत्व प्राप्त किया। "और आप, यदि आप उनकी तरह चिंतन करेंगे, तो आप भी मंजुश्री से मिलेंगे," उन्होंने कहा।

"एक बार की बात है, एक लामा रहते थे, जिन्हें सुबह के समय मंदिर जाते समय "संत मंजुश्री का नाम" का उच्चारण कंठस्थ करने की आदत थी - घर छोड़कर, उन्होंने अपना पाठ शुरू किया, और इतनी तेजी से पढ़ा कि जब तक वह मंदिर के दरवाजे में प्रवेश करता था तब तक वह जो पाठ कर रहा था वह समाप्त हो रहा था। एक दिन इस लामा का एक ओझा से झगड़ा हो गया और उसने उसे श्राप दे दिया। और फिर एक दिन, लामा, हमेशा की तरह, सुबह मंदिर में गए, "नामों की कथा" पढ़ते हुए, लेकिन, मंदिर के दरवाजे के पास पहुंचे और प्रवेश करने के लिए अपना हाथ बढ़ाया, वह झिझक रहे थे, अचानक उन्हें एहसास हुआ कि पाठ वह पढ़ रहा था अभी ख़त्म नहीं हुआ था। फिर उसने अपना हाथ दरवाज़े से हटा लिया, अपनी हथेलियाँ थपथपाईं... - और एक खड़ी चट्टान के किनारे से एक कदम दूर नींद से जाग गया, जहाँ जादूगर के नींद में चलने वाले मंत्र उसे ले गए थे।

मैं मूल गुरु - सुमतिकीर्ति, प्रथम बुद्ध - मधुर वाणी वाले को प्रणाम करता हूँ!

मोरक्को की श्रृंखला और चेहरे से पहले
शून्यता, हीरे के शरीर के सामने,
सहजन्म से पहले अपरिवर्तनीय
सबसे बड़े आनंद का जुनून,
उसके पहले जो निराकार शून्य में है
स्थूल शरीर में स्पष्ट रूप से प्रकट,
ताकतवर नेता और प्रभु के सामने
हर कोई जिसके पास भाषण है, अब
मैं श्रद्धापूर्वक साष्टांग प्रणाम करता हूं।
हर चीज से पहले विजयी -
सर्वोच्च और पवित्र मंजुश्री को,
उन लोगों के लिए जो विद्रोहियों पर विजय प्राप्त करते हैं -
धन्य यमंतका से पहले,
उन लोगों के लिए जिन्होंने अच्छा मार्ग स्पष्ट किया है -
सुमतिकीर्ति के दीपक के समक्ष,
इस अविभाज्य के चरणों से पहले
मैं त्रिमूर्ति को अपना सिर झुकाता हूं।
अनगिनत से पहले, गंगा की बूंदों की तरह

भारत और तिब्बत के ऋषि,

कि मन की कालकोठरी रोशन हो गई

मैं सर्वोच्च शिक्षा का उदय करूंगा,

हम अच्छाई और सद्गुण के समान बन गए -

मैं उन्हें शत-शत नमन करता हूं.

त्रिगुणात्मक अर्थ के अनुसार

ऋषियों के भगवान द्वारा कहा गया

महान तंत्र के मोरोका नेटवर्क

और उमा आदेश समझाती है

मैं यह निबंध शुरू कर रहा हूं.

उच्च तंत्र का अर्थ समझना आसान नहीं है

यहाँ तक कि पूर्ण, मकर की तरह,

कौन सा सरीसृप सर्वोत्तम है?
मैं कुएँ का कछुआ कहाँ हूँ?

और साधारण अज्ञानी के लिए,

कम से कम इसकी तो आशा करो?

लेकिन पेड़ों से चिपचिपा फुलाना उड़ता है

तूफानी हवा का एक झोंका.

अज्ञान मिट जाता है

उत्तम शिक्षण की शक्ति से,

अच्छे दोस्त क्या घोषणा करते हैं

मन को निर्देशित करना; और मैं जाऊंगा

यद्यपि वह मानसिक रूप से कमजोर है, फिर भी वह सर्वोत्तम मार्ग का अनुसरण करता है।

ताकि सुमतिकीर्ति का उपदेश हो

सैकड़ों पंखुड़ियाँ अमृत पीती हैं

उन लोगों के लिए जो इस कठिन युग में पैदा हुए हैं,

इसका अध्ययन करने से आपका मन

विस्तार, शब्दों का झरना

मैं हर संभव तरीके से इसकी प्रशंसा करता हूं।'

मंच का भी गहन पथ

अपार और असीम,

लेकिन, ताकि गुप्त मंत्र की शिक्षा में

विश्वास गलती में नहीं पड़ा,

आपका यही मतलब है, प्रभु की शिक्षाएँ,

भाषण निरन्तर जारी है,

मुझे अनुमति दें!

नोबल मंचुश्री के नामों का संग्रह

संस्कृत में: आर्य मंचुश्री नाम संगीति

1. फिर गौरवशाली वज्रपाणि, कठिन से कठिन को वश में करने वाला, तीनों लोकों का विजयी नायक, बिजली का शक्तिशाली स्वामी, रहस्य का स्वामी,

(2) खिले हुए श्वेत कमल के समान नेत्र वाले, खिले हुए पद्म के समान मुख वाले, हाथ में उत्तम वज्र हिलाते हुए,

(3) असंख्य वज्रपाणियों के साथ, जो भयंकर वीर, कठिन से कठिन को वश में करने वाले, भयानक और दिखने में वीर हैं,

(4) उसके हाथों में वज्र चमकते हुए, पथिकों के लक्ष्यों को पूरा करने में सर्वश्रेष्ठ, महान करुणा, ज्ञान और कुशल साधनों से युक्त,

(5) खुश, हर्षित और सुखद स्वभाव वाले, लेकिन हिंसक और धमकी भरे तरीके से, बुद्धों की जागृति गतिविधि के संरक्षक, अपने शरीर को प्रणाम करते हुए,

(6) उनके साथ उन्होंने रक्षक, अनुतारा-सम्यक-संबुद्ध, भगवान, तथागत को प्रणाम किया और, हथेलियाँ जोड़कर खड़े होकर, उन्हें इन शब्दों से संबोधित किया:

7. "हे भगवान, मुझ पर आपकी दया से अपने लक्ष्य को पूरा करने के लिए, मैं भ्रम के जाल से जागृति प्राप्त करने की स्थिति प्राप्त कर सकता हूं, (8) भटकने वाले भटकने वालों के लक्ष्यों को पूरा करने के लिए अंधकार से भरे मन के साथ बेहोशी का दलदल, ताकि वे उच्चतम फल प्राप्त कर सकें,

(9) हे सम्यकसम बुद्ध, भगवान, शिक्षक, पथिकों के शिक्षक, महान समय की वास्तविकता के पारखी, क्षमताओं और स्वभाव के सर्वोच्च पारखी, मैं आपसे यह बताने के लिए कहता हूं

(10) मंजुश्री के बारे में, गहन जागरूकता, स्व-जन्म, सन्निहित ज्ञान, भगवान का ज्ञानकाया, वाणी के स्वामी, महान आकाश, -

(11) उनके नामों का संग्रह, गूढ़ अर्थ, व्यापक अर्थ, महान अर्थ वाला, अतुलनीय और शांति में अद्वितीय, आदि, मध्य और अंत में अच्छा,

(12) पिछले बुद्धों द्वारा जो घोषित किया गया था, वही भविष्य में भी घोषित किया जाएगा, और जिसे वर्तमान पूर्ण प्रबुद्ध लोग बार-बार घोषित करते हैं,

(13) और जिसे मायाजला महातंत्र में महिमामंडित किया गया है, अनगिनत जागृत महान वज्र धारकों, गुप्त मंत्र धारकों द्वारा भव्यता से सुनाया जाता है,

(14) क्या मैं, हे अभिभावक, इसे अपने अंतिम प्रस्थान तक सुरक्षित रख सकता हूं, क्योंकि मैं पूरी तरह से जागृत की गुप्त शिक्षाओं का धारक हूं,

(15) और सीमित प्राणियों को उनकी व्यक्तिगत परिस्थितियों के अनुसार इसका उपदेश देंगे, ताकि उनकी अस्पष्टताओं को बिना किसी निशान के दूर किया जा सके और उनकी बेहोशी को बिना किसी निशान के नष्ट किया जा सके।
16 ऐसा कहकर रहस्यों के स्वामी वज्रपाणि ने हाथ जोड़कर उनको दण्डवत् किया।

(17) और फिर भगवान, सम्यकसम बुद्ध शाक्यमुनि, दो पैरों वाले सबसे ऊंचे, उनके मुंह से एक सुंदर जीभ निकली, लंबी और चौड़ी,

(18) और एक मुस्कान प्रकट की जो तीन दुष्ट घाटियों को साफ़ करती है और तीन लोकों को रोशन करती है, चार दुष्ट शत्रुओं-मारों को वश में करती है,

(19) और तीनों लोकों को मधुर आवाज से भरते हुए, राजसी शक्तिशाली भगवान वज्रपाणि को जवाब देते हुए कहा:
20. "महत्वपूर्ण, हे गौरवशाली वज्र धारक, मैं तुमसे कहता हूं, यह तुम्हारे योग्य है, वज्रपाणि, तुम जो भटकने वालों के लाभ के लिए महान दया रखते हो,

(21) और मुझसे गहरी जागरूकता के ज्ञानकाया, मंचुश्री के नामों का संग्रह सुनने के लिए उत्सुक हैं, जिनका महान लक्ष्य बाधाओं को शुद्ध करना और नष्ट करना है।

(22) इसलिए, हे रहस्य के भगवान, जो मैं तुम्हें बताऊंगा वह शानदार है, शानदार है। तो एकाग्रचित्त होकर सुनो, हे भगवान!”
23. तब भगवान, विजयी, शाक्यमुनि ने, तीन परिवारों को संबोधित किया, गुप्त मंत्र का पूरा परिवार, मंत्र-विद्याधारा परिवार,

(24) विश्व के परिवार और अलौकिक परिवार को, विश्व को प्रकाशित करने वाले महान परिवार को, महामुद्रा के सर्वोच्च परिवार को, और महान प्रतिष्ठित परिवार को,

(25) इस गुप्त वाणी की घोषणा की, जो छह मंत्रराजों से संपन्न है और गैर-उत्पन्न होने वाले, उत्पन्न होने वाले गैर-द्वैत के गुणों से युक्त है, वाणी के भगवान के साथ एक है:

26. ए ए - आई आई - यू यू - ई ऐ ओ औ एएम ए:हृदय में क्या स्थित है. हे बुद्ध, तीनों काल के सभी बुद्धों का सन्निहित ज्ञान,

(27) ॐ, आपकी जय हो, हे ज्ञान के मूर्त ज्ञान, हे दुख को काटने वाले, वज्र-तेज! हे शब्दों के स्वामी, ज्ञानकाया, अरापाचन, आपकी जय हो!

महामण्डल वज्रधातु पर चौदह श्लोक

28. इस प्रकार, भगवान बुद्ध (मंचुश्री), अनुत्तर-सम्यकसम-बुद्ध, का जन्म अक्षर ए से हुआ था: - सबसे ऊंचा जो अक्षर ए से आता है, महान महत्व का अक्षर, सबसे गहरा अक्षर,
29. प्रेरित, अउत्पन्न, बिना ध्वनि का उच्चारण करने वाला, वह समस्त अभिव्यक्ति का सर्वोच्च कारण है, समस्त वाणी के भीतर से चमकता है।
30. उसकी बड़ी अभिलाषा उत्सव है, जो सब प्राणियों के सुख की रक्षा करती है, उसका बड़ा क्रोध उत्सव है, जो सब अशुद्धियों का शत्रु है।
31. उनकी महान माया एक उत्सव है जो दुर्बल मन वालों के भ्रम को वश में कर देती है, उनका महान क्रोध एक उत्सव है, महान क्रोध का महान शत्रु है।
32. उसकी महान ईर्ष्या एक उत्सव है जो सभी ईर्ष्या को दबा देती है, उसकी महान इच्छा महान खुशी, महान खुशी और महान खुशी है।
33. महान छवि और महान शरीर, महान रंग और महान निर्माण, एक ऊंचे नाम के साथ, कुलीन, एक महान विशाल मंडल के साथ।
34. विवेक की तलवार धारण करने वाले, क्लेशों के लिए हाथी के दाँत वाले, सर्वोच्च, महान-गौरवशाली, अत्यधिक प्रकाश और वैभव से संपन्न।
35. महान माया (महामाया) का वाहक, वह बुद्धिमान है, महान भ्रम में (भटकने वालों के) लक्ष्य को पूरा करता है। महान माया का सुख भोगते हुए, वह महान भ्रम का जादूगर है।
36. सर्वोच्च व्यक्ति, महान दान का स्वामी, उत्कृष्ट नैतिकता में अद्वितीय, महान धैर्य के आलिंगन में दृढ़, महान उत्साह में उत्साही है।
37. उत्कृष्ट ध्यान और समाधि में स्थित, महान जागरूकता का शरीर धारण करने वाला, वह महान शक्ति है, महान साधन है, वह प्रेरणा है और ज्ञान का सागर है।
38. प्रेमपूर्ण दयालुता में असीम, महान दयालु और सबसे अंतर्दृष्टिपूर्ण, महान जागरूकता और महान दिमाग के साथ, वह गहरी पूर्ति के साधनों में महान है।
39. महान शक्ति और शारीरिक शक्ति के साथ प्रकट होना, बहुत मजबूत और बहुत तेज, महान शारीरिक शक्ति का उपयोग करना और महान भगवान का नाम धारण करना, उनका उत्साह महान शक्ति में है।
40. वह विशाल पर्वत को चीरने वाला, महान वज्र धारक होने के कारण अविनाशी है। वह अत्यंत क्रोधी और अत्यंत भयानक होने के कारण अत्यंत क्रोधित लोगों में भी भय उत्पन्न कर देता है।
41. महाविद्याओं के साथ सर्वोच्च, वह रक्षक है, महामंत्रों के साथ सर्वोच्च, वह मार्गदर्शक है। महायान अभ्यास में आरोहण के बाद, वह महायान अभ्यास में सर्वोच्च हैं।

धर्मधातु के शुद्ध ज्ञान के बारे में 25 श्लोक

42. महावैरोचना होने के कारण, वह एक बुद्ध हैं, वह गहन ज्ञान वाले महामुनि हैं, और, क्योंकि वह मंत्रों के महान अभ्यास से उत्पन्न हुए हैं, स्वभाव से वह मंत्रों के एक महान अभ्यास हैं।
43. दस सिद्धियों को प्राप्त करके, वह दस सिद्धियों का आधार है। दस पारमिताओं की प्रामाणिकता होने के कारण, वह दस पारमिताओं का अभ्यास है।
44. वह दस भूमियों का स्वामी होने के कारण दसों भूमियों पर स्थापित रक्षक है। वह स्वयं दस विद्याओं से पवित्र है, वह दस विद्याओं का सच्चा धारक है।
45. दस पहलुओं से, उसके दस अर्थ संबंधित हैं, वह ऋषियों का नेता, दस-शक्तिशाली, भगवान है। प्रत्येक प्रयोजन को पूर्ण करते हुए, वह महान है, दसों पहलुओं का स्वामी है।
46. ​​अनादि और स्वभाव से भ्रम से रहित, स्वाभाविक रूप से शुद्ध और स्वाभाविक रूप से, जैसा है वैसा ही घोषित करता है और, जैसा वह कहता है, वैसा ही करता है, बिना कुछ और कहे।
47. अद्वैत और अद्वैत की घोषणा करते हुए, वह वास्तविकता के ठीक किनारे पर खड़ा है। अपनी निःस्वार्थता की सिंह दहाड़ से वह मिथ्या विचारों वाले मृगों को डरा देता है।
48. हर जगह प्रवेश करने वाला, उसका मार्ग फलदायी है, तथागत के विचार के समान तीव्र है, वह विजेता है जिसके दुश्मन हार गए हैं, विजेता, सबसे मजबूत सार्वभौमिक शासक है।
49. सेनाओं के मुखिया, सेनाओं के गुरु, सेनाओं के स्वामी, शक्ति की सहायता से सेनाओं के नेता, वह अपनी महान स्थायी शक्ति और उत्कृष्ट अभ्यास के साथ सर्वोच्च है, जो दूसरों के लिए अज्ञात है।
50. वाणी के स्वामी, वाणी के नेता, वाक्पटु, वह वाणी के स्वामी हैं, तरलता में अनंत हैं, और सच्ची वाणी के साथ वह सत्य बोलते हैं, चार सत्यों की शिक्षा देते हैं।
51. पीछे न मुड़कर और पुनर्जन्म की तलाश न करते हुए, वह एक गैंडे की तरह है, प्रत्येकबुद्धों का नेता, कई तरीकों से प्रस्थान कर चुका है, वह महाभूति का एकमात्र कारण है।
52. अर्हत, भिक्खु, जिसकी अशुद्धियाँ सूख गई हैं, वह रजोगुण से अलग हो गया है, उसकी भावनाएँ वश में हो गई हैं। उन्होंने शांत और पारदर्शी बनकर शांति और निर्भयता पाई।
53. बुद्धि और अच्छे व्यवहार में परिपूर्ण, वह सुगाता, दुनिया का सबसे अच्छा सलाहकार है। "मैं" और "मेरा" की भावनाओं के बिना, उन्होंने खुद को दो सत्यों के अभ्यास में स्थापित किया।
54. संसार की बिल्कुल सीमा पर खड़ा होकर, वह किनारे पर विश्राम करता है, उसके कार्य पूरे हो जाते हैं। पृथक ज्ञान को अस्वीकार कर, वह जागरूकता की काटने वाली तलवार है।
55. सच्ची शिक्षा के साथ, चमकदार धर्मराज, दुनिया को रोशन करने में अद्वितीय हैं। शिक्षण के भगवान, धर्मराज, वह अच्छे भाग्य के मार्ग पर निर्देश देते हैं।
56. उसका लक्ष्य पूरा हो गया, उसका विचार पूरा हो गया, उसने विचार छोड़ दिया. वह अटकलों से अलग है, उसका क्षेत्र अविनाशी, धर्मधातु, सर्वोच्च, अविनाशी है।
57. योग्यता, संचित योग्यता से युक्त, वह ज्ञान और ज्ञान का एक बड़ा स्रोत है। ज्ञान प्राप्त करके, सत्य और असत् को जानकर उसने दो संचय कर लिये हैं।
58. शाश्वत, सार्वभौमिक शासक, योगी, वह ध्यान और उसका विषय है, विवेक का स्वामी है। उसे व्यक्तिगत रूप से महसूस किया जाना चाहिए, वास्तव में अटल, मौलिक, त्रिकाया धारण करने वाला।
59. बुद्ध, स्वभाव से पाँच शरीर वाले, पाँच प्रकार के ज्ञान के प्राकृतिक शासक, मुकुटधारी, जिनकी प्रकृति पाँच बुद्ध हैं; पांच आंखों वाला और इस प्रकार फूट बनाए रखता है।
60. सभी बुद्धों के पूर्वज, बुद्धों के पुत्र, सर्वोच्च और सर्वश्रेष्ठ। जागरूकता के बीच अस्तित्व से उभरने का कोई स्रोत नहीं है; इसका स्रोत धर्म है, क्योंकि यह अस्तित्व को समाप्त कर देता है।
61. उसका एकमात्र सार अभेद्य है, वह स्वयं वज्र है; तुरंत उत्पन्न होने वाला, वह विश्व का स्वामी है, आकाश से उत्पन्न होने वाला और स्वयं प्रकट होने वाला, वह जागरूकता के ज्ञान की महान लौ है।
62. वैरोकाण, महान प्रकाशमान, ज्ञान का प्रकाश, मशाल; दुनिया को रोशन करना, ज्ञान की एक मशाल, वैभव में एक उज्ज्वल प्रकाश।
63. विद्याराज, उत्कृष्ट मंत्रों के स्वामी, मंत्रराज, महान उद्देश्य को पूरा करने वाले। उदात्त आकाश, अद्भुत आकाश की तरह, वह सभी तरीकों से सिखाता है, अंतरिक्ष का स्वामी।
64. सर्वोच्च व्यक्ति, क्योंकि वह सभी बुद्धों की शारीरिक उपस्थिति है; उन आँखों से जो दुनिया में खुशियाँ लाती हैं; विविध, वह एक निर्माता, एक महान ऋषि, पूजनीय और महिमामंडित हैं।
65. वह तीनों कुलों का वाहक है, वह मंत्रों का स्वामी है, मंत्रों और समयों का वाहक है, त्रिरत्नों को धारण करने में सर्वश्रेष्ठ है और तीन वाहनों में सर्वोच्च शिक्षक है।
66. अमोघपाशा होने के कारण वह विजयी है, वह वज्रपाश होने के कारण महान आक्रमणकारी है, वह महान लस्सो वाला वज्रंकुश है।

"आतंक के महान प्राणी, वज्रभैरव,
67. क्रोध का राजा, छह सिर वाला और भयानक, छह आंखों वाला और छह भुजाओं वाला और मजबूत, वह अपने नुकीले दांतों वाला एक कंकाल है, एक सौ सिर वाला आदमी - हलाहल।
68. यमंतक, बाधाओं का राजा, वज्र-बलशाली, भय-निर्माता, वह एक शानदार वज्र है, हृदय में वज्र, मायावी वज्र और विशाल पेट वाला है।
69. भगवान अपने हथियार के साथ, जिसका स्रोत वज्र है, वज्र के सार के साथ वह आकाश के समान हैं, उनके बालों के गुच्छों की एक अद्वितीय गतिहीन भीड़ है, वे हाथी की खाल पहनने से नम हैं।
70. "हा-हा" कहकर भयभीत करता है और "ही-ही" कहकर भयभीत करता है, भयानक हंसी, महान हंसी, वह वज्रहासा है, महान गर्जना करता है।
71. वह वज्रसत्त्व, महासत्त्व और वज्रराज है, बड़े वरदान वाला है। अविनाशी रूप से क्रूर, बड़े आनंद के साथ, वह वज्रहुमकार का "हम" करता है।
72. वह वज्र बाण लेकर शस्त्र से, वज्र तलवार से काटता है। वज्र के स्वामी विश्ववज्र को एक ही वज्र से पकड़कर वह युद्ध जीत जाता है।
73. वज्र के समान चमकती भयानक आंखें और वज्र के समान चमकते बाल; वह वज्रवेश है, उत्कृष्ट अधिकार में है, सौ आँखों वाला है, वज्र आँखें।
74. उनके शरीर पर बाल वज्र की तरह चमकते हैं, वज्र बालों वाला एकमात्र शरीर, उनके नाखूनों की उत्पत्ति वज्र की नोक है; इसकी त्वचा अभेद्य है और इसका सार वज्र है।
75. वज्र माला पहनने में गौरवशाली और वज्र आभूषणों से सुशोभित, वह एक महान शोर और एक भयानक हंसी "हा-हा" है, और शोर के छह शब्द वज्र के समान हैं।
76. मधुर आवाज वाला (मंचझुघोसा), बड़ी दहाड़ के साथ, वह ध्वनि में महान है, दुनिया में अद्वितीय है। वह अंतरिक्ष के क्षेत्र की सीमा तक ध्वनि है, और ध्वनि से संपन्न लोगों में सर्वश्रेष्ठ है।

व्यक्तिगत विचार में ज्ञान के बारे में 42 श्लोक

77. समानता, वास्तविक निःस्वार्थता, वास्तविकता की सीमा और शब्दांशों से रहित होने के कारण, वह उन लोगों में से एक बछड़ा है जो शून्यता की बात करते हैं, गहरी और तेज़ दहाड़ के साथ।
78. शिक्षण के शंख की तरह, उसके पास एक महान ध्वनि है, शिक्षण के घंटे की तरह, उसके पास एक महान शोर है, अपने स्थानहीन निर्वाण के साथ वह दसों दिशाओं में शिक्षण का ढोल है।
79. बिना रूप के और रूप के साथ, वह विचार द्वारा निर्मित विभिन्न रूपों के साथ सर्वोच्च है। सभी रूपों की चमक में महानता होने के कारण, वह प्रतिबिंबित छवियों को उनकी अखंडता में रखता है।
80. अजेय, प्रतिष्ठित, तीनों लोकों का शासक, एक ऐसा प्राणी जो महान पथ पर बहुत आगे बढ़ चुका है, वह महान स्वतंत्रता के साथ शिक्षण का ताज पहनता है।
81. तीनों लोकों में अतुलनीय रूप से युवा शरीर के साथ, वह सबसे बड़ा, बूढ़ा, प्राणियों का शासक है। बत्तीस लक्षणों (महापुरुष) के साथ, वह तीनों लोकों में आकर्षक और सुंदर है।
82. जगत् के गुणों और ज्ञान का गुरु, निश्चय ही वह जगत् का गुरु है। वह रक्षक, अभिभावक, तीनों लोकों में विश्वसनीय, शरणदाता और सर्वोच्च अभिभावक है।
83. उनका सम्भोग अंतरिक्ष की निरंतरता है, वे सर्वज्ञ के ज्ञान के सागर हैं। यह अज्ञान के अंडे के खोल को छेदता है और अस्तित्व के जाल को तोड़ता है।
84. मुख्य क्लेशों को पूरी तरह से वश में करके, वह संसार सागर के दूसरी ओर चले गये। ज्ञान के प्रति समर्पण का मुकुट पहने हुए, इस अलंकरण के कारण वह सम्यकसम-बुद्ध हैं।
85. तीनों प्रकार के कष्टों को शांत करके और उन सभी को शून्य कर देने वाला, वह अनंत है, त्रिस्तरीय मुक्ति में आकर, सभी आवरणों से मुक्त होकर, वह अंतरिक्ष की तरह समता में आ गया है।
86. क्लेश की गंदगी से शुद्ध, वह तीनों कालों और कालातीत को गहराई से सुनता है, वह सभी प्राणियों के लिए महान सर्प है, गुणों का मुकुट है।
87. सभी तलछटों से मुक्त होकर, उन्होंने खुद को अंतरिक्ष के मार्ग पर मजबूती से स्थापित किया, चिंतामणि धारण की, वे सभी रत्नों में सर्वोच्च हैं, भगवान हैं।
88. वह कामनाओं का विस्तार करने वाला वृक्ष और महान पात्रों में सर्वश्रेष्ठ, पथिकों का हितैषी, हितैषी, प्रेम करने वाला है।
89. कुशल और विनाशकारी को जानने वाला और समय को जानने वाला, अवसर को समझने वाला और समय को जानने वाला, वह शासक है। प्राणियों की प्रवृत्ति और उचित अवसर को जानकर, वह त्रिविध उद्धार में कुशल है।
90. गुणों से युक्त, गुणों को जानने वाला और उपदेश को जानने वाला, वह शुभ से उत्पन्न होने वाला शुभ है। अनुकूलों में भी अनुकूल, वह यश और कीर्ति, प्रसिद्धि और समृद्धि है।
91. एक महान उत्सव, एक महान विश्राम, एक महान खुशी और एक महान खुशी होने के नाते, वह शुभता, आतिथ्य, समृद्धि, वास्तविक आनंद, महिमा और मान्यता का स्वामी है।
92. श्रेष्ठता से युक्त, सर्वोत्तम परोपकारी, शरण देने वाला, वह सर्वोच्च शरण देने वाला है। महान भय के शत्रुओं में सर्वश्रेष्ठ, वह बिना किसी निशान के सभी भय को नष्ट कर देता है।
93. बालों का जूड़ा, बालों में कंघी, उलझी हुई जटाओं वाला एक झबरा तपस्वी, उसका सिर मुंडा हुआ और मुकुट है। पंचमुखी, पाँच बालों की गांठों वाला, फूलों से सजा उनका मुकुट, पाँच बालों की गांठों से बना है।
94. गंभीरता के महान व्रत का पालन करते हुए, वह तपस्वी हर्बल हेडबैंड पहनते हैं, उनका अभ्यास शुद्ध है और उनका गंभीर व्रत उच्च है। बड़ी कठोरता से तपस्या करने के बाद, उन्होंने सर्वोच्च गौतम बनने के लिए अनुष्ठान स्नान किया।
95. दिव्य ब्राह्मण, ब्राह्मण के ज्ञाता, वह ब्रह्मा हैं जिन्होंने ब्रह्मनिर्वाण प्राप्त किया है। वह मुक्ति है, मुक्ति है, उसका शरीर सच्ची मुक्ति है, वह सच्ची मुक्ति है, शांति है और परम आशीर्वाद है।
96. वह निर्वाण, समाप्ति, शांति, कल्याण, प्रस्थान और अंत है। सुख और दुःख को छोड़कर वह सर्वोच्च निष्कर्ष है, नष्ट हुए का त्याग शेष है।
97. अजेय, अतुलनीय, अविभाज्य, अदृश्य और अगोचर, यह अंशहीन, सर्वव्यापी, सर्वव्यापी, लेकिन सूक्ष्म है; अशुद्धियों के बिना बीज.
98. बिना गंदगी, बिना धूल, बिना जंग, क्षीण कर्मों वाला, दर्द रहित, व्यापक-जागृत, आत्म-जागृत, सर्वज्ञ, सर्वज्ञ, उत्कृष्ट।
99. चेतना की रूढ़ियों से हटकर, वह अद्वैत का रूप धारण करने वाला ज्ञान है। अटकलों में शामिल न होकर, अचानक, वह तीनों काल के बुद्धों के कार्य को अंजाम देता है।
100. आदि और अनंत, वह बुद्ध है, बिना कारण संबंध के आदिबुद्ध। अपने ज्ञान के एक नेत्र से अविनाशी, वह मूर्त ज्ञान, तथागत हैं।
101. वाणी के स्वामी, महान व्याख्याकार, वक्ताओं के राजा, वक्ताओं के नेता, वह सर्वोच्च हैं, वक्ताओं में सबसे उत्कृष्ट हैं, व्याख्याकारों के अजेय सिंह हैं।
102. सभी ओर से दृश्यमान, स्वयं को आनंदित करने वाला, वैभव का हार धारण करने वाला, साहसी, श्री का प्रिय, दीप्तिमान, प्रकाशमान, वह दीपक के तेज से प्रकाशमान है।
103. महान चिकित्सकों में सर्वश्रेष्ठ होने के नाते, वह सर्वोच्च हैं, और एक सर्जन के रूप में वह एक कुशल व्यक्ति हैं। वह सभी प्रकार की औषधियों के वृक्ष की तरह क्लेश रोगों का महान शत्रु है।
104. तीनों लोकों का तिलक होने के कारण, वह चंद्र महलों के रहस्यमय चक्र से युक्त, शुभ और गौरवशाली है। यह आकाश की भाँति दसों दिशाओं में फैला हुआ धर्म की पताका फहराता है।
105. विश्व भर में सबसे विस्तृत छत्र होने के कारण, वह प्रेमपूर्ण दयालुता और करुणा का एक रहस्यमय चक्र है। पद्मनर्तेश्वर के रूप में, वह गौरवशाली, रत्न के समान रंगीन, एक महान शासक हैं।
106. बुद्धों के बीच सर्वोच्च राजा होने के नाते, वह सभी बुद्धों के शरीर को धारण करते हैं, सभी बुद्धों के महायोग के रूप में, वह सभी बुद्धों की सबसे दुर्लभ शिक्षा हैं।
107. वज्ररत्न की दीक्षा से गौरवशाली, वह रत्नों के सभी शासकों में स्वामी है। सभी लोकेश्वरों के स्वामी होने के नाते, वह सभी वज्रधरों के स्वामी हैं।
108. सभी बुद्धों के महान मन के रूप में, वह सभी बुद्धों के मन में मौजूद हैं। सभी बुद्धों से श्रेष्ठ शरीर धारण करने के कारण, वह सभी बुद्धों में सरस्वती हैं।
109. वज्र के समान सूर्य, महान प्रकाश, वज्र चंद्रमा की अविनाशी चमक के साथ, त्याग और अन्य चीजों की महान इच्छा रखने वाला, वह सभी संभावित रंगों का एक चमकदार प्रकाश है।
110. पूरी तरह से जागृत मुद्रा में पैरों को क्रॉस करके रहकर, वह बुद्ध द्वारा बताई गई शिक्षाओं को संरक्षित करता है। बुद्ध के कमल से उभरकर, वह गौरवशाली है, सर्वज्ञ के ज्ञान का रत्न धारण करता है।
111. सभी प्रकार के भ्रमों को धारण करते हुए, वह एक राजा है, और बुद्ध के सभी मंत्रों के धारक के रूप में, वह एक महान व्यक्ति है। वह वज्रतीक्ष्ण एक महान तलवार के साथ है, वह अपने महान शब्दांश से शुद्ध है।
112. जिसकी महान तलवार महायान का वज्रधर्म है, दुखों को काटती है, विजेताओं को हराती है और, वज्र की तरह गहरी, वज्र मन के साथ, चीजों को वैसे ही जानती है जैसे वे हैं।
113. वह जो सभी पारमिताओं को पूरा करता है, सभी भूमियों को आभूषणों से धारण करता है; शुद्ध धर्म की निःस्वार्थता की तरह, उनके हृदय का प्रकाश प्रज्ञापारमिता के चंद्रमा से है।
114. मायाजाल के महान संरक्षण के साथ, वह सभी तंत्रों का राजा बन गया, वह सर्वोच्च है। प्रत्येक क्रॉस-लेग्ड स्थिति को बनाए रखते हुए, वह प्रत्येक ज्ञानकाया पहनते हैं।
115. सामंतभद्र की तरह - सबसे बुद्धिमान, क्षितिगर्भ की तरह - दुनिया के शासक, सभी बुद्धों के महान गर्भ की तरह, वह सभी प्रकार के परिवर्तनों का चक्र धारण करते हैं।
116. परमेश्वर सभी विद्यमान प्राणियों के वास्तविक स्वरूप के रूप में है, वह सभी विद्यमान प्राणियों के वास्तविक स्वरूप को बनाए रखता है। गैर-उत्पन्न होने की प्रकृति से, फिर भी सभी प्रकार के संदर्भों से युक्त, वह सभी धर्मों की वास्तविक प्रकृति को धारण करता है।
117. तुरंत स्पष्ट करने वाला, सभी धर्मों की आंतरिक धारणा को बनाए रखता है। सभी धर्मों के प्रति जागरूकता के साथ, वास्तविकता के किनारे पर एक ऋषि की तरह, बहुत तेज।
118. गतिहीन व्यक्ति, सबसे शुद्ध व्यक्ति, सभी बुद्धों के आमने-सामने, ज्ञान की ज्वाला की जीभों में, प्रकाश से दीप्तिमान, पूरी तरह से जागृत व्यक्ति की प्रबुद्धता को धारण करता है।

समभाव बनाये रखने के 24 श्लोक

119. अभीष्ट को सिद्ध करने वाला, सर्वोच्च, दुष्टों को शांत करने वाला, प्राणियों में सर्वोच्च होने के कारण, वह सभी प्राणियों का रक्षक, मुक्तिदाता है।
120. अपवित्रता के साथ युद्ध में एक अकेला नायक, शत्रु के अहंकार "अज्ञान" को नष्ट कर देता है। वह कारण और महिमा है, प्यार से भरा हुआ है, हालांकि उसकी छवि वीर और भयानक है।
121. सैकड़ों हाथों में गदाएँ हिलाते हुए, अपने पैरों पर नाचते हुए, अपनी शानदार भुजाओं को फैलाकर, वह पूरे अंतरिक्ष में नृत्य करता है।
122. पृथ्वी के शीर्ष पर सतह पर खड़ा होकर, अपने एक तलुए से ढका हुआ, वह अपने अंगूठे के नाखून पर खड़ा है, जो ब्रह्मा के अंडे के शीर्ष से भी ऊपर है।
123. अद्वैत धर्म के उच्चतम अर्थ में एक लक्ष्य होने के कारण वह पूर्ण सत्य है, अविनाशी है। जबकि उसकी इंद्रियों के विषय विभिन्न विचारों के रूप में हैं, चेतना के साथ उसका मन बेचैन नहीं है।
124. सभी मौजूदा वस्तुओं से आनंद और शून्यता से आनंद के साथ, उसके पास उच्चतम बुद्धि है। इच्छा और अस्तित्व में निहित अन्य चीजों पर काबू पाने के बाद, उसका महान आनंद तीन प्रकार के अस्तित्व की ओर निर्देशित होता है।
125. शुद्ध उज्ज्वल बादल के समान श्वेत, शरद ऋतु के चंद्रमा की किरणों के समान उज्ज्वल, उगते सूर्य के गुप्त मंडल की सुंदरता के साथ, उसके नाखूनों की रोशनी चमकदार लाल है।
126. उनके सुंदर बाल नीलमणि से बिखरे हुए हैं, उनके बालों की कंघी में एक महान नीलमणि है, जो महान रत्नों की चमक के लिए प्रसिद्ध है, उनके आभूषण बुद्ध के परिवर्तनों का सार हैं।
127. विश्व के सैकड़ों क्षेत्रों को हिलाते हुए, वह "शारीरिक शक्ति के पैरों" के साथ व्यापक रूप से आगे बढ़ता है। महान स्मरण रखने वाला, वह वास्तविकता है, चार स्मरणों की शुरुआत पर राजा है।
128. जागृति की खिलती शाखाओं से सुगंधित, तथागत गुणों का सागर होने के नाते, अष्टांगिक मार्ग के अभ्यास को जानने वाला, वह पूर्ण रूप से जागृत व्यक्ति के मार्ग को जानता है।
129. सभी प्राणियों के प्रति संवेदनशील होकर, वह कुछ भी नहीं सुनता, आकाश की तरह, सभी प्राणियों के मन से उत्पन्न होता है, वह सभी प्राणियों के मन का बीज है।
130. प्राणियों की प्रवृत्तियों का मूल्य जानकर, वह सभी प्राणियों के हृदय को पकड़ लेता है, पाँच स्कन्धों का वास्तविक अर्थ जानकर, वह पाँच स्कन्धों का सच्चा वाहक है।
131. वह सभी प्रकार के प्रस्थान के किनारे पर स्थित है, वह सभी प्रकार के प्रस्थान में कुशल है, वह सभी प्रकार के प्रस्थान के मार्ग पर स्थित है, वह सभी प्रकार के प्रस्थान में शिक्षक है।
132. अस्तित्व को उसके बारह कड़ियों में उखाड़कर, वह बारह कड़ियों का प्रामाणिक वाहक है, चार सत्यों के अभ्यास के पहलू के साथ, वह आठ ज्ञान की प्राप्ति का समर्थन करता है।
133. उनका सापेक्ष सत्य बारह पहलुओं में है, वास्तविकता के सोलह पहलुओं को जानकर, वह बीस पहलुओं में पूरी तरह से प्रबुद्ध, जागृत, सर्वज्ञ, सर्वोच्च है।
134. अनगिनत बुद्धों के करोड़ों उत्सर्जित शरीरों को बाहर भेजते हुए, इसकी पूर्ण अनुभूति हर पल में होती है, मन के हर पल की वस्तुओं को जानता है।
135. विभिन्न वाहनों के अभ्यास से संसार के लक्ष्य को समझकर, त्रिगुणात्मक वाहन से प्रस्थान करके, वह अतुलनीय वाहन के फल में स्थित हो गया।
136. प्रदूषित तत्वों से स्वयं को शुद्ध किया, कर्म के तत्वों को वश में किया, कई जल के सागर को पार किया, आसक्ति से दूर किया।
137. वह सुगंधित तत्वों के साथ-साथ क्लेश, द्वितीय क्लेश और मुख्य क्लेश को भी त्याग देता है। करुणा, ज्ञान और साधनों के साथ, वह दुनिया की भलाई के लिए सफलतापूर्वक कार्य करता है।
138. इसका उद्देश्य चेतना की वस्तुओं के संबंध में सभी अवधारणाओं को त्यागना दमन करना है। समस्त प्राणियों के मन से संबंधित, वह सभी प्राणियों के मन में विद्यमान है।
139. सभी प्राणियों के मन में स्थित होकर, वह उनके मन के साथ समानता में आ जाता है, प्राणियों के मन को संतुष्ट करता है, वह प्राणियों के मन में आनंद है।
140. अंतिम अवस्था होने के कारण वह मोह-माया से मुक्त होकर कोई गलती नहीं करता, तीन प्रवृत्ति वाला होता है, उसका मन संशय से मुक्त होता है और सभी विषयों से युक्त होने के कारण उसका स्वभाव त्रिगुणात्मक होता है।
141. उनके सहसंबंध पांच स्कंध और तीन बार हैं, वह हर पल सुनते हैं, एक ही पल में पूर्ण जागृति प्राप्त करते हैं, वह बुद्ध के वास्तविक स्वरूप के वाहक हैं।
142. एक निराकार शरीर, सर्वोच्च शरीर, होने से करोड़ों शरीर बाहर निकलते हैं; बिना किसी अपवाद के छवियों को प्रकट करते हुए, वह रत्नकेतु, महान रत्न है।
143. वह वही है जिसे सभी बुद्धों द्वारा महसूस किया जाना चाहिए, क्योंकि वह बुद्ध का ज्ञान है, वह सर्वोच्च है, अक्षरों से रहित है, उसका स्रोत मंत्र में है, वह महान मंत्र परिवारों का त्रय है।
144. सभी मन्त्रों के अर्थ का प्रणेता वह महान् बिन्दु है, अक्षर रहित, पाँच अक्षरों वाला तथा महाशून्य है, वह बिन्दु में शून्यता है, सौ अक्षरों वाला है।
145. सभी पहलुओं से युक्त और किसी के न होने पर, चौथे ध्यान के स्तर के किनारे पर चार बिन्दु, अंशहीन, असंख्य, होते हैं।
146. ध्यान की सभी शाखाओं को प्रत्यक्ष रूप से जानने वाला, एकाग्रता की रेखाओं और परिवारों को जानने वाला, एकाग्रता के शरीर के साथ, सर्वोच्च शरीर के साथ, वह सभी संभोगकायों का राजा है।
147. निर्माणकाया के साथ, सर्वोच्च शरीर, बुद्ध के अवतारों की पंक्ति को पकड़कर, वह दसों दिशाओं में से प्रत्येक में शरीर को प्रसारित करता है, दुनिया की भलाई के लिए कार्य करता है।
148. देवताओं में देवता, देवताओं के नेता, दिव्य प्राणियों के नेता, देवताओं के नेता, अमरों के नेता, दिव्य प्राणियों के मार्गदर्शक, मथने वाले और मथने वालों के शासक।
149. भव रूपी दलदल को पार करके वह अद्वितीय है, शिक्षक है, संसार का मार्गदर्शक है, सम्मानित है और संसार को उसकी दसों दिशाओं में शिक्षा देने वाला है, इसलिए वह महान है।
150. प्रेमपूर्ण दयालुता के कवच को पहने हुए, करुणा के हथियार से सुसज्जित, प्राण, तलवार, धनुष और तीर के साथ, वह क्लेश और अज्ञान के खिलाफ लड़ाई में विजयी है।
151. उसका शत्रु मारा है, वह मारा को वश में करता है, वह नायक जो चार मराओं के आतंक को नष्ट करता है, सभी मराओं की सेनाओं का विजेता, सम्यकसम बुद्ध, दुनिया का नेता।
152. पूजनीय, गौरवशाली, प्रशंसित, अक्षय आदरणीय, पूजनीयों में सर्वश्रेष्ठ, आदरणीय, गौरवशाली, सर्वोच्च नेता।
153. उनकी चाल तीन लोकों में एक कदम है, उनका मार्ग अंतरिक्ष की सीमा तक है, तीन बुद्धिमान, लेखन में कुशल और शुद्ध, उनके पास छह उच्च धारणाएं और छह यादें हैं।
154. बोधिसत्व, महासत्व, दुनिया से परे, महान शक्ति के साथ, प्रज्ञापारमिता में परिपूर्ण, इसके साथ वास्तविकता का एहसास हुआ।
155. स्वयं को जानना और दूसरों को जानना, सबके लिए सब कुछ होना, निस्संदेह उच्चतम प्रकार का व्यक्तित्व, सभी तुलनाओं से परे, वह है जिसे अवश्य जानना चाहिए, ज्ञान का सर्वोच्च राजा।
156. शिक्षा के दाता होने के नाते, वह सर्वश्रेष्ठ हैं, चार बुद्धिमानों के अर्थ में एक गुरु हैं, दुनिया द्वारा पूजनीय उन लोगों में सर्वश्रेष्ठ हैं जो तीन गुना प्रस्थान से चले गए।
157. परम सत्य से गौरवशाली और पवित्र, त्रिलोक के भाग्य में महान, सफल होने वाली हर चीज में गौरवशाली, मंजुश्री महिमा में सर्वोच्च है।

पाँच तथागतों की बुद्धि पर पाँच श्लोक

158. सर्वोत्तम, सर्वोच्च वज्र के दाता, आपका सम्मान करें।
आपको साधुवाद, वास्तविकता की सीमा।
तेरा आदर करो, जिसका गर्भ सूना है।
आपको बुद्ध ज्ञान की बधाई हो.

159. आपका सम्मान, बुद्ध की इच्छा,
आपको प्रणाम, बुद्ध का जुनून।
आपका सम्मान, बुद्ध की खुशी,
आपको प्रणाम, बुद्ध की प्रसन्नता।

160. आपका सम्मान, बुद्ध की मुस्कान,
तुम्हें प्रणाम, बुद्ध की हँसी।
आपका सम्मान, बुद्ध की वाणी,
आपको प्रणाम, आंतरिक बुद्ध।

161. तेरा सम्मान, जो अस्तित्वहीनता से उत्पन्न हुआ,
बुद्धों से उत्पन्न, आपको श्रद्धांजलि।
आपका सम्मान, आकाश से उभरकर,
ज्ञान से उत्पन्न आपका सम्मान।

162. आपका सम्मान, मायाजला,
तुम्हें प्रणाम, बुद्ध की नर्तकी,
आपका सम्मान, हर चीज के लिए सब कुछ,
आपको बधाई, ज्ञानकाया।

ॐ सर्व धर्म भव स्वभाव विशुद्ध वज्र अ आ अ अ अ: प्रकृति परिशुद्ध सर्व धर्म यद् उता सर्व तथागत ज्ञान काया मंजुश्री परिशुद्धतम उपदेति अ अ: सर्व तथागत हृदय हारा हारा ओम ह्रीं ह्रीं: भगवान ज्ञान मूर्त वागीश्वर महा पंच सर्व धर्म गगनमाला सुपारिशुद्ध धर्मधातु ज्ञान गर्भ ए :

ओम, शुद्ध वज्र, जिसका वास्तविक स्वरूप सभी धर्मों का अस्तित्व नहीं है, ए एए एएम ए: - कहा जाना चाहिए, मंजुश्री की पवित्रता का उपयोग करते हुए, ज्ञानकाई तथागत, ए ए: पकड़ो, सभी तथागतों के दिल में पकड़ो - ॐ हुं ह्रीं। हे भगवान, वाणी के स्वामी, सन्निहित ज्ञान, वाक्पटु, हे ज्ञान धर्मधातु के भ्रूण, सभी धर्मों के क्षेत्र की तरह शुद्ध और अविनाशी - ए:।

163. और फिर गौरवशाली वज्रधर ने, प्रसन्न और प्रसन्न होकर, श्रद्धा से हथेलियाँ जोड़कर, रक्षक, पूर्ण जागृत, भगवान, तथागत, (164) और वज्रपाणि के कई अन्य परिवारों, रहस्यों के नेताओं, अभिभावकों, को प्रणाम किया। क्रोध के राजाओं ने ज़ोर से उत्तर दिया:
165. “हमें खुशी है, हे रक्षक, यह अच्छा है, यह सुंदर है, यह अच्छी तरह से कहा गया है। आपने पूर्ण ज्ञानोदय प्राप्त करने के लिए हमें बहुत लाभ पहुँचाया है।

166. और साथ ही मुक्ति के फल का स्वाद चखने की लालसा रखने वाली इस रक्षाहीन दुनिया के लिए, अच्छे भाग्य का यह शुद्ध मार्ग मायाजला के अभ्यास द्वारा घोषित किया गया था।

167. यह गहन, उत्कृष्ट और विशाल है, महान महत्व का है, दुनिया के लक्ष्यों को पूरा करता है; निस्संदेह बुद्ध के ज्ञान का यह विषय अनुतारा सम्यक बुद्ध द्वारा सिखाया गया था।

168. तो, भगवान तथागत शाक्यमुनि द्वारा घोषित, महायोगतंत्र में पाए जाने वाले समाधि के जाल पर अध्याय में, 16 हजार पंक्तियों के आर्य-मायाजल में, भगवान, ज्ञानकाया मंजुश्री के नामों का यह संग्रह, पूर्ण सटीकता में पूरा हो गया है।