Krutá matka - Rusko. Metódy komického trestu

Dobrý deň, mám 25 rokov, som gay, so sexom som začal v 16 rokoch, v posledných piatich rokoch (keď som odišiel žiť oddelene) pravidelne a veľa, ale mám taký zvláštny erotický koníček, dôvod, ktorému sám nerozumiem. V puberte som okrem erotického vzrušenia od chlapov veľmi túžila byť bičovaná opaskom na holom zadku, od 12 rokov som často ležala na bruchu, spúšťala si nohavičky a predstavovala si, že ma bičujú, snívalo sa mi o tom som veľmi dlho, často som sa bičoval, moja túžba po výprasku bola taká veľká, že mi zamestnávala takmer všetky myšlienky, dokonca sa mi z tej túžby točila hlava. Vo veku 12 rokov, po tom, čo som videl bičovaciu scénu v sovietskom filme, som takmer stratil vedomie od vzrušenia, návalu horúčavy, cítil som pálenie, že chcem byť na mieste tohto chlapca. V 17 rokoch som sa zoznámila s mužom, ktorý rád fackuje chlapcov a prišla som k nemu na návštevu. Môžem povedať, že prvý výprask sa mi vôbec nepáčil, ale potom som sa dlho spamätával a masturboval som naň. Tým, že som začal so sexom (ktorý ma stále viac láka), som sa trochu vzdialil od tejto témy, ale asi raz za mesiac som chodil na rôznych mužov, dostal opasok alebo prút a veľmi sa mi to páčilo, ale pred mojimi milencami som sa za to veľmi hanbila a nikomu z nich som to nepovedala. Pred 4 rokmi mi napísal jeden chalan na VKontakte, vtedy sme mali obaja 22 rokov, s návrhom bičovať ma, rozhodli sme sa najprv stretnúť v kaviarni, pokecať, zistiť, kto má čo rád atď. Po tomto stretnutí som nechcel, aby mi dal výprask, po nejakom čase sme sa opäť stretli a začali sme veľmi horúci románik. Niekoľkokrát ma pobozkal, ale väčšinou sme neustále sexovali, veľmi sme sa vzrušovali, bláznila som sa do jeho tela, mali sme rovnaké záujmy, také šokové pocity som ešte nezažila, asi šesť mesiacov som lietala na krídlach, pri pohľade na mňa som sa triasol od šťastia. O rok neskôr sme spolu začali bývať. Začali sa ťažkosti, on pracoval, ja nie, žili sme z jeho peňazí, často bol podráždený a podráždenie zmierňoval výpraskom, často prišiel a povedal – mám zlú náladu, unavený, dám ti poriadny výprask, hneď som sa vzrušila, vyzliekla si nohavice a on ma dlho a s pôžitkom plácal opaskom, častokrát nasledoval sex. Takto to pokračovalo ďalšie 2 roky a teraz V poslednej dobe Začala som chápať, že náš vzťah nielen v erotickom zmysle, ale aj v tom psychologickom, každodennom a akomkoľvek, je to vzťah sadistu a masochistu a že na tom sú do značnej miery založené aj naše vzájomné city. Zistil som, že ho baví spôsobovať emocionálnu bolesť a robí to veľmi žieravým a bolestivým spôsobom. V poslednej dobe máme málo sexu, často sa hádame, ukázalo sa, že má hrdé a chladné srdce - nedávno ma veľmi urážal, urážal a odmietal sa mi ospravedlniť, bolo veľa takýchto prípadov, spôsobuje mi to veľkú bolesť, pretože som veľmi ho ľúbim a viem, že on ma veľmi ľúbi. Neustále sa snaží dokázať, že je múdrejší ako ja, lepší ako ja atď., pričom sa často objímame, bozkávame, veľa sa rozprávame, stále máme záujem byť spolu v intelektuálnom zmysle. Všimla som si, že sa k nemu správam úplne rovnako ako moja mama k otcovi - emocionálnemu sadistovi, ktorý rád kričí, karhá, posmieva sa, a keď sa mama rozplakala, len ho to ešte viac rozzúrilo. Presne to isté s mojou milovanou. Nechcem ho stratiť, ale cítim, že treba niečo zmeniť, a hlavné sa mi zdá, že prestať chcieť výprask, aj keď mám z toho stále veľkú radosť a cítim, že to potrebujem psychicky, napriek tomu , aby som Aby som zmenil tento sadisticko-masochistický vzťah, potrebujem sa prerobiť. A absolútne nechápem, ako to urobiť. Som v úplnom zúfalstve. Nechcem žiť celý život ako moja matka v ponižovaní a urážkach a znášať to všetko bez reptania, ale môj priateľ je v poriadku - hovorí, áno, urážal, ale ja sa nebudem ospravedlňovať, ale cítim sa zdrvený a ponížený . nechapem co mam robit. Prosím pomôžte radou! Ďakujem.

Tradície

Najrozvinutejší systém telesných trestov detí, ktorý sa stal tradíciou a pretrval počas celej modernej doby, existoval vo Veľkej Británii (pozri: Chandos, 1984; Gathorne-Hardy, 1977; Gibson, 1978; Raven, 1986).

Prvé, s čím sa anglický chlapec v škole stretol, bola krutosť a zneužívanie moci zo strany učiteľov. Eton College, založená v roku 1440, sa preslávila obzvlášť sofistikovaným rituálom telesného trestu, ktorý sa nazýval „bitie“ alebo „poprava“. Niektorí z jeho učiteľov, napríklad vedúci Etonu v rokoch 1534–1543. Nicholas Udall (1504–1556) boli skutoční sadisti, ktorí považovali bitie chlapcov za sexuálne potešenie. Anglický epigram zo 17. storočia. znie: „Poškrabaním školákových nohavíc pedant uspokojí svoje svrbenie.“

Udallove kontakty boli také vysoké, že aj po tom, čo bol prepustený a odsúdený za sodomiu, o pár rokov neskôr viedol inú, Westminster College.

Žiaci boli zbičovaní doslova za všetko. V roku 1660, keď bolo fajčenie predpísané školákom ako prostriedok prevencie moru, bol jeden Etonský chlapec zbičovaný „ako nikdy predtým v živote“ za...nefajčenie. V Etone sa rodičom žiakov za nákup prútov účtovalo pol guineje navyše k školnému, bez ohľadu na to, či bol ich potomok potrestaný alebo nie.

Treba zdôrazniť, že vec nebola len a ani nie tak v osobných sklonoch vychovávateľov, ktoré ako inde boli rôzne, ale v r. všeobecné zásady vzdelanie.

Najznámejší „paličák“, ktorý stál na čele Etonu v rokoch 1809 až 1834, Dr. John Keate (1773–1852), ktorý raz za jeden deň zbičoval 80 (!!!) chlapcov prútmi, sa vyznačoval láskavou a veselou povahou. , jeho žiaci ho rešpektovali. Keith sa jednoducho snažil zlepšiť oslabenú disciplínu a podarilo sa mu to. Mnohí z trestaných chlapcov výprask vnímali ako legitímnu odplatu za prehru, za neoklamanie učiteľa a zároveň ako výkon v očiach spolužiakov.

Vyhýbanie sa prútom sa považovalo za zlé spôsoby. Chlapci sa dokonca navzájom predvádzali so svojimi jazvami. Zverejnenie trestu malo osobitný význam. Pre starších, 17-18 ročných chlapcov bolo ponižovanie horšie ako fyzická bolesť. Kapitán veslárskeho tímu Eton, vysoký a silný mladý muž, ktorého zbičovali za priveľa šampanského, so slzami v očiach prosil riaditeľa, aby ho zbičoval v súkromí, a nie pred davom zvedavých mladších chlapcov. on sám bol autoritou a dokonca mocou. Riaditeľ to kategoricky odmietol s vysvetlením, že hlavnou súčasťou trestu bola publicita bičovania.

Rituál verejného bičovania bol prepracovaný do najmenších detailov. Každý „dom“ v Etone mal svoje vlastné lešenie – drevený blok s dvoma schodíkmi (bičovací blok). Trestaný si musel stiahnuť nohavice a spodky, vyliezť na lešenie, kľaknúť si na spodný schodík a ľahnúť si na brucho na vrch paluby. Jeho zadok, štrbina medzi zadkom, citlivá vnútorná plocha stehien a dokonca aj pohlavné orgány zozadu boli úplne nahé a dostupné na prezeranie, a ak si to učiteľ vykonávajúci výprask želal, aj na bolestivé údery brezovými vetvičkami. To je jasne viditeľné na starej anglickej rytine „Bičovanie v Etone“. V tejto pozícii chlapca držali dvaja ľudia, ktorých povinnosti zahŕňali aj držanie chvostov jeho košele, kým páchateľ nedostal všetky údery, ktoré mu boli pridelené.

Utrpenie, ktoré táto predstava u chlapcov vyvolala, je podrobne opísaná v slávnej Etonovej básni Algernona Swinburna (1837 – 1909) Bičovanie Charlieho Collingwooda. Keďže ruský preklad básne neexistuje a ja toho nie som schopný, obmedzím sa na krátke prerozprávanie.

Charlie Collingwood je pekný sedemnásťročný mladík, vysoký, so širokými ramenami, s dobre vyvinutými svalmi a ryšavými vlasmi na hlave. Je skvelý vo všetkom športové hry, ale poézia a eseje mu nie sú dané. Preto je päť alebo aj šesť dní v týždni obeťou a potom je potrestaný. Pre mladších chlapcov je vidieť zbičovaného Charlieho Collingwooda skutočným zážitkom; Na zadku má viac brezových stôp ako listov na strome, je pekné vidieť taký zadok. Charlie sa však ničoho nebojí. Chodí so stiahnutými nohavicami, nevydá ani hlásku. Publikum hľadí od riaditeľovej červenej tyče po školákov červený zadok: jazva na jazve, jazva na jazve. Režisér je vyčerpaný, no pre Charlieho to nie je prvýkrát. Prút horí čoraz citlivejšie, brezové vzory sa plazia po Charlieho bielych bokoch ako hady. Na obnaženom bielom bruchu sú viditeľné červené vzory a medzi bielymi stehnami sa odhaľuje niečo chlpaté. Učiteľ si vyberá tie najcitlivejšie miesta, akoby chcel Charlieho rozsekať na kúsky. „Samozrejme, si príliš veľký na to, aby si dostal výprask, v tvojom veku je hanebné dostať výprask, ale kým si tu, dám ťa bičom! Chlapec nikdy nie je príliš veľký na to, aby sa dal bičovať!“ Charlie sa zvíja v bolestiach a nakoniec zakričí: "Ach!" - a mladší chlapci sa smejú, že prút prinútil veľkého chlapa kričať. Nedostanú však ani sekundu takéhoto potešenia. Učiteľ sa unaví skôr. Charlie Collingwood vstáva z lešenia, s ryšavou tvárou, so zapletenými ryšavými vlasmi, fialovým zadkom, uslzenými modrými očami a pohľadom, ktorý hovorí: "To je jedno!" Potom si vytiahne nohavice a opustí školu, obklopený davom chlapcov, ktorí nasledujú svojho hrdinu a sú hrdí, že videli Charlieho Collingwooda zbičovaného...

Má všetko: sadizmus učiteľa, bezpodmienečnú poslušnosť a zúfalú drzosť potrestaných, krutý smiech a súčasne oslavovanie obete, s ktorým je každý z týchto chlapcov svojím spôsobom stotožnený. A predovšetkým – tabuizovaný sex...

Zo spomienok bývalých Etončanov:

„V kaplnke som bol prichytený pri spievaní hrubých, obscénnych veršov v tóne žalmu a bol som predvolaný k mladšiemu majstrovi (niečo ako zástupca riaditeľa. - I.K.) na trest. Musel si si vyzliecť nohavice a spodky a kľaknúť si na blok. Držali vás dvaja sprievodcovia. Bol si bičovaný na holom dne prútmi. Celý čas som sa triasla, biela ako list papiera, úplne vydesená. Dostal šesť rán, výsledkom čoho bola krv. Keď som sa vrátil do triedy, všetci kričali: "Kde je krv, kde je krv?" Musel som si nadvihnúť lem košele a ukázať krvavé škvrny."

„Výprask bol len súčasťou života. Po večerných modlitbách vás starší chlapci oficiálne zavolali do Bibliotéky. Hoci som proti sebe nemal žiadne konkrétne urážky, kapitán domu usúdil, že provokujem a zaslúžim si výprask. Bolo to mimoriadne bolestivé - skutočný staromódny výprask, kým krv nevykrvácala."

„Nepamätám si, že by som sa niekedy v živote bál viac, ako keď som sedel vo svojej izbe s vedomím, že ma čaká výprask. Môj fágový majster mi ráno povedal: „Obávam sa, že si zaslúžiš výprask,“ a celý deň som tento trest očakával. Keďže som malá a krehká, obzvlášť som sa bála. - "Choď dolu do knižnice a počkaj." "Nútili ma čakať štyri alebo päť minút." - "Vstúpte." – Vstúpite a vidíte, že problém je vyriešený, žiadne výhovorky vás nezachránia. Domový kapitán už stojí so svojou palicou. - "To je neodpustiteľné, nerozsvietil si svetlo u svojho phagemastera trikrát." Vyjsť." "A znova musíš čakať." Bolo to sofistikované mučenie. - "Vstúpte!" - A potom vás zbili palicou, ako keby vybili koberec.

„Môj starý otec a pradedo boli v škole zbičovaní rovnakým spôsobom a... na rovnakom lešení. Vzhľadom na to, že ich stredoškolské roky delí 29 rokov, vždy mi to pripadalo vtipné. Ani môj starý otec, ani môj pradedo nemali z trestu výčitky ani negatívne pocity, vtedy to bola bežná súčasť života. Ako povedal môj starý otec, breza bola spôsob, ako „naladiť ducha“; Hoci výsledky mohli vyzerať katastrofálne, pokožka sa po troch týždňoch zahojila...“

Na Westminsterskej škole založenej v roku 1179 existovali pozoruhodné zlé tradície. Jej najznámejší riaditeľ (túto funkciu zastával 58 rokov) Richard Busby (1606 – 1695) sa chválil, že osobne zbičoval 16 budúcich biskupov anglikánskej cirkvi a že iba jeden z jeho žiakov nebol nikdy bičovaný. Podľa doktora Busbyho výprask rozvíja u chlapca zdravý postoj k disciplíne. Mimochodom, jeho učiteľská kariéra sa začala škandálom: Busbyho odsúdili za sexuálne zvádzanie jedného zo svojich študentov. V roku 1743 ho slávny básnik Alexander Pop satiricky zobrazil v básni „Nový Dunciad“. Ale Busby bol cenený „nielen pre toto“: ani jeden Anglická škola sa nemohol pochváliť toľkými slávnymi absolventmi ako Westminster z Busbyho éry (architekt Christopher Wren, prírodovedec Robert Hook, básnici John Dryden a Matthew Pryor, filozof John Locke a mnohí ďalší). Nesvedčí to o úspechu výprasku? Okrem toho Busby zozbieral a daroval škole bohatú knižnicu.

Busbyho tradície boli starostlivo zachované. Na jar 1792 na vlne liberalizmu (v susednom Francúzsku prebiehala revolúcia) skupina študentov z Westminsterskej školy dva a pol mesiaca vydávala satirický časopis Flagellant. Vyšlo deväť čísel, spolu jeden a pol sto strán, po ktorých bol časopis zakázaný a jeho iniciátor, budúci slávny romantický básnik Robert Southey (1774–1843), bol vylúčený zo školy.

O dvesto rokov neskôr sa ruský spisovateľ Igor Pomerantsev zoznámil s časopisom a píše toto (Pomerantsev, 1998):

„Mladí muži sa ponáhľali. Doslova počujem, ako na jar roku 1792 neúnavne vŕzga ich perie. Koncom mája. V tom čase búrlivo prekvital gotický román, do módy sa dostával romantizmus, no stredoškoláci z Westminsteru módu zanedbávali. Nie nadarmo ich učili rétoriku, a tak písali v duchu Ciceronových traktátov: dokázali svoj názor, vyvrátili svojho oponenta, starostlivo vyberali slová, úmerne vytvárali frázy. V ich spisoch nemôžete rozoznať tupý úder palice, nie sú v nich žiadne krvavé škvrny ani potoky sĺz. Ale aj tak…

„Nepochybujem, že učiteľova ruka po tyči nedosiahne, ak si uvedomí, že ju vymyslel diabol!!! Obraciam sa na vás, profesori výprasku! Kto bol božstvom starovekého pohanstva? Diabol! Katolícky Rím je semeniskom predsudkov a povier. Bude protestant poprieť, že divokosť mníchov a medzi tými bičovaním divochov pochádza od diabla? Zhodili sme rímske jarmo, ale prút nám stále vládne!“

„Ctihodní otcovia! Dovoľte mi z ďalekej krajiny, aby som vás informoval o mojom postoji k „Flagellantovi“. Nedokonalosti môjho štýlu snáď vynahradí podstata môjho posolstva. Vedzte teda, spravodliví bratia, že som pod ochranou učiteľa, pána Tekama, ktorého ruka je ťažšia ako jeho hlava a takmer taká prísna ako jeho srdce. Keď sme dostali prvé číslo „Flagellant“, učiteľ sa spýtal, aký nezmysel to čítame. Boli sme zodpovední. Schytil časopis, vložil si ho do vrecka a zvolal: „Aký čas! Chlapcom je dovolené myslieť na seba!“ Často som počul o práve Božieho pomazaného panovníka a priznám sa, mal som pochybnosti. Ale nepočul som nič o tom, že učiteľ je aj Boží pomazaný!”

A tu sú spomienky westminsterského školáka z polovice 19. storočia:

„Boli potrestaní za neúctu k stredoškolákom, za to, že nedodržali slovo alebo obvinili niekoho iného z toho, čo urobili, za podvádzanie v kartách. Bili ma po nohách rúčkou tyče. Udreli ma do rúk. Ach, tieto zimné rána! Naťahujem popraskané ruky na špičkách, teraz ich rozsekám pravítkom. Jedného dňa som prišiel domov na prázdniny a otec ma zobral do kúpeľne a dlho mi umýval ruky. horúca voda a mydlom a kefkou si vyčistil spod nechtov smútok, namazal ho a dal mu pár detských rukavíc. Dva dni som si ich nedala dole, všetky rany sa zahojili, pokožka zmäkla, zbledla... Počas výprasku bolo zvykom usmievať sa. Nikdy som nepočul ston alebo vzlyk...

Vo Westminsteri nebolo takmer žiadne zbytočné šikanovanie. Ale aj tak sa to stalo. Niekedy ma prinútili roztiahnuť prsty a položiť dlaň zadnou stranou hore na stôl. Potom mu mučiteľ často skákal pomedzi prsty perom alebo nožom. Niektorí to robili majstrovsky, tam a späť, tam a späť. Ale vždy to skončilo jednou vecou: krvou.“

Všetky telesné tresty študentov boli starostlivo zdokumentované. V školskej „Knihe trestov“, ktorú viedli starší školskí starší, sa zachovali mená všetkých potrestaných, dátumy, opatrenia a dôvody popravy. Igor Pomerantsev cituje niektoré záznamy zo 40. rokov:

"M. potrestaný za hrubé slová. Riaditeľ Stamburger napomenul triedu, aby nekričala. Keď Stamburger skončil, M. vstal a povedal: "Idem sa vysrať." Bolo mu povedané, aby držal jazyk za zubami. Ale čoskoro sa všetko zopakovalo. Povedal som M., že si zaslúžil tri údery. Proti rozhodnutiu sa odvolal. Diskutovali sme o tom s režisérom a rozhodli sme sa, že by sme nemali trestať len za neslušné slová, ale za všetko spoločne. Pravda, dohodli sa na dvoch štrajkoch...“

Výprask bol organickou súčasťou školskej tradície, mnohí študenti sa stali jeho zanietenými obdivovateľmi po celý život. Bývalý študent Charterhouse School (založenej v roku 1612) si spomína, že keď sa vtedajší riaditeľ, Dr. Russell, rozhodol v roku 1818 nahradiť telesné tresty pokutou, škola sa vzbúrila:

„Prút sa nám zdal úplne v súlade s dôstojnosťou džentlmena a pokuta bola hanebná! Škola sa vzbúrila pod heslom „Preč, nech žije prút!“ a starý poriadok bol slávnostne obnovený.

Samozrejme, nie všetci študenti boli fanúšikmi výprasku. Budúci premiér Winston Churchill (1874–1965), ktorý mal v škole slabé výsledky a bol tiež notoricky tvrdohlavý, nebol vôbec nadšený zo svojej prípravnej školy St.

„Palenie na spôsob Etona bolo hlavnou súčasťou učebných osnov. Som si však istý, že žiadny chlapec z Etonu, tým menej chlapec z Harrowovcov, nebol vystavený takým tvrdým výpraskom, aké bol tento riaditeľ ochotný uštedriť malým chlapcom zvereným do jeho starostlivosti a autority. V krutosti prekračovali aj to, čo bolo dovolené v nápravnovýchovných ústavoch... Dva- až trikrát do mesiaca bola celá škola nahnaná do knižnice. Dvaja triedni prefekti odvliekli jedného alebo viacerých previnilcov do vedľajšej miestnosti a tam ich bičovali prútmi, kým nevykrvácali, zatiaľ čo ostatní sedeli, triasli sa a počúvali ich krik. Ako som túto školu nenávidel a v akej úzkosti som tam žil viac ako dva roky! V triede som mal zlé výsledky a nebol som dobrý v športe“ (Churchill, 1941).

Nostalgiou po bičovaní nie je ani slávny oxfordský filozof Alfred Jules Ayer (1910–1989). V jeho Základná škola„Disciplína bola veľmi prísna. Len riaditeľ trestal palicou, palica kontrolovala predstavená. Dostal som jeden alebo dva palice a raz, naposledy školský rok, za neplechu v spálni - palicovanie. Nepamätám si, že by mi dali veľa palíc, ale boli veľmi citlivé. Potom sa obete zhromaždili na toalete a navzájom si ukázali stopy po paličkách na zadkoch.

Má na čo spomínať aj z Etonu, kde Ayer študoval v rokoch 1923–1928:

„Zvyčajným trestom za nesplnené úlohy bol výprask od kapitána športového tímu... Previnilého chlapca zavolali do miestnosti, kde práve večerali šiestaci. Ak videl v strede miestnosti stoličku, už vedel, prečo tam je. Po tom, čo mu zbytočne povedali, že ho čaká výprask, vzlietol vrchné oblečenie, kľakol si na stoličku a dostal sedem silných úderov, ktoré mu boli pridelené... Údery, najmä ak ich zasadili silní športovci, boli veľmi bolestivé, ale museli ste ich vydržať bez plaču a trhnutia a po obliekaní povedzte zbohom bez chvenia v hlase...

Riaditeľské bičovanie bolo slávnostné. Boli s nimi dvaja šiestaci zodpovední za disciplínu, nazývali sa praepostormi. Vinníka priviedli so stiahnutými nohavicami a vrátnik ho umiestnil na špeciálnu palubu. Potom režisér zložil prúty do zväzku a zvyčajne rozdal aspoň šesť rán. Pri jednom takom výprasku som bol a bol som rád, že som to nemusel absolvovať ja“ (Ayer, 1979).

Rituály výprasku sa zmenili. V roku 1964 vtedajší riaditeľ Etonu, Anthony Chenevix-Trench (1919–1979), nahradil vo svojej kancelárii poloverejné palicovanie alebo palicovanie na holé dno súkromným palicovaním. Mimochodom, neurobil to z humanitárnych dôvodov, ale skôr z osobných preferencií. Jeden študent školy v Shrewsbury, kde Trench kedysi šéfoval, povedal, že páchateľom ponúkol na výber štyri údery palicou, čo bolo veľmi bolestivé, alebo šesť úderov opaskom, ktorý až tak nebolel, ale nohavice mali stiahnuté. . Napriek poníženiu procedúry si citliví chlapci často vybrali opasok, poprava Trenchovi jednoznačne priniesla sexuálne potešenie. Po čele Etonu Trench zrušil tradičné právo starších chlapcov verejne trestať mladších cez nohavice (previnilca dokonca požiadali, aby sa dostavil na výprask v starých nohaviciach, pretože ho mohla roztrhnúť palica, čím by bol trest ešte krutejší). Trenchov nástupca pokračoval v týchto reformách: pri zachovaní zvyku súkromného výprasku chlapcov riaditeľom zrušil potrebu stiahnuť si nohavice a spodky. Vďaka tomu bol výprask nielen menej bolestivý, ale aj menej ponižujúci a sexuálne. Ale to už boli sedemdesiate roky...

V 50-tych a 60-tych rokoch minulého storočia boli vo väčšine anglických verejných škôl stále rozšírené telesné tresty:

„Mal som rákosku, pretože som nemal na sebe školský klobúk. Bolo to tri míle od školy a dvadsať metrov od môjho domu, informoval ma môj brat, ktorý bol prefektom.“

„Režisér ma potrestal palicou, pretože sa mu nepáčilo, ako som napísal písmeno „f“.

„Učiteľ hudby ma bil ako súčasť týždenného rituálu; Na začiatku hodiny nabil celú triedu výpraskom a povedal: „Viem, že niektorí z vás sa budú správať zle a nikto si ich nevšimne. Trestu však aj tak neunikneš!"

Uznávaný herec Adrian Edmondson (nar. 1957) pre The Times povedal, že počas šiestich rokov (1964-1970) na Pocklington School v East Yorkshire dostal celkovo 66 palíc. Riaditeľ Birminghamskej kráľovskej školy pre chlapcov prinútil každého páchateľa, aby si osobne šiel kúpiť palicu, ktorou by ho zbičovali. Potrestal však iba samotný riaditeľ, výlučne za prácu a bez akéhokoľvek sadizmu; väčšinou bol trest obmedzený na dve rany.

V 50. a 60. rokoch trestanie palicou alebo pružnou ratanovou palicou (bambus je na to príliš tvrdý) postupne začalo ustupovať výprasku gumenými športovými topánkami alebo papučami. Je to bolestivé a rezonujúce zároveň. V koedukovaných školách boli chlapci častejšie trestaní palicou a dievčatá papučou, v dievčenských školách bola vo všeobecnosti preferovaná papuča.

Povaha trestov závisela od typu výchovného ústavu. V štátnych školách telesné tresty vykonával výlučne riaditeľ alebo jeho asistent a boli pomerne mierne. V štátnych školách s ich dávnymi tradíciami bolo udržiavanie disciplíny, vrátane rozdávania palíc, zverené starším študentom, kapitánom „domov“ alebo športových tímov, „prefektom“ alebo „monitorom“ (dozorcom). Počet úderov závisel nielen od závažnosti previnenia, ale aj od veku žiaka. Žiak prvého stupňa mohol dostať štyri údery, žiak druhého ročníka šesť a šiestak až desať úderov. Trest bol spravidla verejný. V jednej škole, preslávenej svojimi akademickými úspechmi, mali prefekti až do roku 1965 právo trestať previnilých mladších žiakov športovou obuvou, ale niekedy to nerobili ani 18-19-roční šiestaci, ktorí mohli byť starší ako prefekti. vyhnúť sa tomuto ponižujúcemu trestu.

Peter Townsend, manžel princeznej Margaret, pre ktorého obetovala svoj titul, si spomína na Halesbury School v 20. rokoch:

„Šesťkrát ma zbili za triviálne prehrešky. Jedného dňa, keď som si uvedomil, o čo mi ide, dal som si pod nohavice hodvábnu šatku, aby som zmiernil bolesť. Po rozhovore s režisérom, ktorý skončil príkazom „Pripravte spálňu! – Bežal som po izbe a všimol som si, že moja hodvábna šatka visí ako vlajočka na jednej z mojich nohavíc. To mi vynieslo ďalší úder palicou.

Odsúdený si izbu pripravil sám. Bolo to ako kopať si vlastný hrob. Na jednu stenu ste presunuli všetok nábytok, okrem dvoch. drevené stoličky, ktoré položil chrbtom k sebe, aby bolo pre vašich katov pohodlnejšie vás zbičovať. Pre obeť bolo bičovanie prefektmi skúškou charakteru. Čakali ste na svojich katov; keď prišli a prikázali: "Prehnite sa!" - vy, podľa vznešenej tradície toľkých statočných mučeníkov, ste vyliezli na lešenie, kľakli ste si na jednu stoličku a sklonili ste sa tak, že ste sa hlavou dotkli sedadla druhej. Rukami ste držali sedadlo a čakali, kým prvý z katov utečie, potom druhý, tretí a štvrtý (maximálny počet úderov povolený prefektmi domu). Potom zaznel príkaz: "Môžeš ísť!" Postavili ste sa so všetkou dôstojnosťou, ktorú ste mohli získať, a opustili ste miestnosť so vztýčenou hlavou v presvedčení, že ak neuhnete, úspešne ste dokončili ďalšie cvičenie na prežitie“ (Townsend, 1979).

Na Royal School of Canterbury, ktorá sa nachádza vedľa slávnej katedrály (bola založená v roku 597 ako cirkevná škola a v roku 1541 ju Henry VIII premenil na verejnú školu; medzi jej slávnych študentov patria spisovatelia Christopher Marlowe a Somerset Maugham, fyzik William William Harvey, poľný maršál Montgomery), v 40. rokoch 20. storočia rozdeľoval všetky tresty kapitán školy a prefektskí chlapci. Starší chytili previnilcov a po vynesení rozsudku ich bili palicou. Výprask bol považovaný za zodpovednú popravu: "Vieš, nie je ľahké ho udrieť palicou!" Pripravili sme sa na to vopred. Starší sa zvyčajne zhromaždili päť minút pred určeným časom, obliekli si slávnostné červené rúcho a pozorne si preštudovali zoznamy previnilcov, ktorí čakali, kým na nich príde rad vo vedľajšej miestnosti. Žartovanie a smiech boli v tom čase zakázané. Porušovateľa zvyčajne bičuje riaditeľ, ktorý si porušenie všimol. Väčšina prefektov si svoju moc otvorene užívala. Keď páchateľ vošiel do miestnosti, riaditeľ mu povedal: „Jones, potrestám ťa za to, že si bežal po chodbe. chceš niečo povedať? Potom, nedbajúc na slová odsúdeného, ​​prikázal mu, aby si kľakol na stoličku, ľahol si bruchom na chrbát, vystrčil zadok, zdvihol a roztiahol chvosty saka a uhladil si nohavice. Junior prednosta cítil, či sú nohavice dobre vytiahnuté, a potom začalo výprask. Pri prvom údere trestaný len mlčky cúvol, po treťom či štvrtom údere sa už neubránil kriku. Ak bol chlapec ticho, mali podozrenie, že si dal niečo pod nohavice, obliekol si extra spodky a podobne. Skúsení prefekti rozpoznali podvádzanie aj podľa zvuku úderov. V tomto prípade sa zvýšil počet úderov. Na konci popravy prednosta povedal: „Teraz môžete ísť,“ na čo musel bičovaný odpovedať „Ďakujem!“ alebo "Ďakujem, Simpson!" Akékoľvek zbytočné slovo bolo považované za drzosť a mohlo viesť k ďalšiemu trestu.

Mnohých starších poprava sexuálne vzrušila. Aby skryli svoju erekciu, zakryli si prednú časť nohavíc županom alebo si držali ruky vo vreckách a po výprasku sa „vybili“ súkromne na záchode. Niektorí z potrestaných urobili to isté. Nie je prekvapujúce, že „starý chlapec“, ktorý o polstoročie neskôr opísal praktiky Canterburskej školy, v nich nevidel nič mimoriadne kruté a myslel si, že „určite zlepšili“ jeho charakter a urobili ho najlepší človek a občanom, než akým by sa mohol stať bez nej.

Podporili vzdelávacie štatistiky tento názor? Britská pedagogika sa prvýkrát pokúsila odpovedať na túto otázku v roku 1845, keď školský inšpektor reverend Frederick Watkins predložil Rade pre vzdelávanie oficiálnu správu o telesných trestoch v školách v Severnom okrese. Zo 163 skúmaných škôl sa telesné tresty praktizovali v 145 a absentovali v 18. Takmer všetky školy druhej skupiny boli výlučne dievčenské, „dojčenské“ (pre deti od 4 do 7 rokov) alebo zmiešané (zmiešané) a školy. , navyše malý. Napriek absencii telesných trestov bola v dievčenských a materských školách vynikajúca disciplína a vysoké školské výsledky. V iných typoch škôl boli problémy s oboma.

Keď svedomitý Watkins samostatne analyzoval stav 27 škôl, v ktorých sa telesné tresty používali najčastejšie a boli najkrutejšie, výsledok bol úplne katastrofálny. V 20 z týchto škôl bola disciplína výrazne horšia ako priemer, alebo dokonca najhoršia v okrese. V 15 školách bola tiež slabá morálka a študijné výsledky. Zo zostávajúcich 7 škôl boli 3 v dobrom stave a 4 v priemernom stave. Ako dospel inšpektor, „disciplína strachu a nie lásky“ nepodporuje duševný ani morálny rozvoj.

To platilo najmä pre chlapčenské školy:

„Medzi biednymi, nekultúrnymi a takmer beštiálnymi obyvateľmi našich chlapčenských škôl sú povahy, ktoré sa podriaďujú výlučne sile; ale úlohou učiteľa je pokúsiť sa ich získať všetkými inými prostriedkami; je zrejmé, že čím častejšie sa prút používa, tým je menej atraktívny“ (Ako ich učili, 1969).

Čas na zrušenie telesných trestov však ešte neprišiel. Slávny britský učiteľ, riaditeľ Harlow Sir Cyril Norwood (1875–1956) napísal o učiteľoch 19. storočia:

„Prepracovali sa semester za semestrom s vysokým pocitom úspechu. Bičovanie za neznalosť poučky, za nepozornosť, za zlozvyk. Učitelia často nepoznali chlapcov, ktorí dostali výprask, a nikdy by ich za nič nedali“ (Norwood, 1929).

Dve tragické udalosti mali významný vplyv na zmenu postoja britskej verejnosti k fyzickým trestom.

Prvým bola smrť v roku 1846 v dôsledku brutálneho „vojenského bičovania“ 27-ročného vojaka Fredericka Johna Whitea z Husárov. Za udretie svojho seržanta kovovou palicou v opitej bitke bol White odsúdený na 150 rán bičom. Bičovanie prebiehalo „normálne“ za prítomnosti tristo vojakov, plukovníka a plukovného chirurga; Desať vojakov prítomných na poprave, vrátane štyroch skúsených vojakov, stratilo vedomie z tohto hrozného predstavenia. V nemocnici, kam v súlade s pokynmi Whitea okamžite priviezli, sa mu pruhovaný chrbát dobre zahojil, no z nejakého dôvodu sa u neho prejavila bolesť v oblasti srdca a tri týždne po poprave vojak zomrel. Doktor pluku uznal smrť za prirodzenú, nesúvisiacu s bičovaním, ale Whiteovi spoluvojaci o tom pochybovali a vzniklo také napätie, že plukovník musel pre každý prípad odobrať vojakom nábojnice. Miestny vikár zdieľal pochybnosti vojakov a odmietol povoliť pohreb bez pitvy, a keď bola vykonaná, porota zistila, že vojak White zomrel v dôsledku silného bičovania. Porota k tomu pridala tento text:

„Pri vynesení tohto verdiktu sa súd nemôže zdržať vyjadrenia zdesenia a znechutenia nad tým, že v krajine by mali existovať zákony alebo nariadenia, ktoré by umožňovali uvaliť na britských vojakov nehorázny trest bičovania; Porota prosí všetkých mužov v tomto kráľovstve, aby nešetrili námahou pri písaní a posielaní petícií zákonodarnému zboru, požadujúc tým najnaliehavejším spôsobom zrušenie každého zákona, nariadenia a nariadenia, ktoré umožňujú, aby hanebná prax bičovania zostala poškvrnou. ľudskosť a dobré meno ľudu tejto krajiny."

Denník Times zverejnil niekoľko listov s podobnými príkladmi. Petícia požadujúca zrušenie bičovania bola predložená Panskej snemovni, ktorá 14. augusta 1846 zaviazala vládu k vážnemu prerokovaniu tejto otázky. Na radu vojvodu z Wellingtonu, ministra vojny, bol maximálny počet rán bičom znížený na päťdesiat. K úplnému zákazu bičovania však nedošlo, tieto pokusy zlyhali v rokoch 1876–1877.

Druhý prípad, smrť 13-ročného školáka v roku 1860 rukou sadistického učiteľa, vyzerá ešte hroznejšie (Middleton, 2005). Učiteľ školy v Eastbourne Thomas Hopley (1819 – 1876) bol nespokojný s pokrokom „retardovaného chlapca“ Reginalda Chancellora a napísal svojmu otcovi žiadosť o povolenie potrestať školáka „tak dlho a tak dlho, ako to bude potrebné, aby ho prinútil učiť sa“. Otec dal súhlas. Hopley priviedol chlapca neskoro v noci do prázdnej triedy a dve hodiny ho bil ťažkým mosadzným svietnikom, potom dieťa zomrelo. Učiteľovi sa nepodarilo utajiť zločin, bol uznaný vinným z vraždy. Súd rozhodol, že Hopley mal síce zákonné právo študenta fyzicky potrestať, najmä so súhlasom otca, trest, ktorý uložil, bol však neprimeraný, ale zákon vyžadoval, aby bol „mierny a primeraný“. Ako však určiť hranice oboch?

Vývoj britskej pedagogiky v tejto otázke bol dlhý a zložitý. Prvé hlasy v prospech humánnejšieho vzdelávania zazneli v Anglicku už v stredoveku. Arcibiskup Anselm z Canterbury (1033 – 1109), neskorší svätec, vyzval na „umiernenosť v trestaní“ a odsúdil zneužívanie telesných trestov detí. Počas renesancie tieto hlasy zosilnejú.

V 16. storočí Anglické, ako aj celé európske pedagogické myslenie ovplyvnil Erazmus Rotterdamský (1469 – 1536). V knihe „O slušnom vzdelávaní detí od prvých rokov života“ (1529) napísal, že „úplne súhlasí s Quintiliánom v odsudzovaní bičovania za akýchkoľvek podmienok“. „Nemali by ste privykať dieťa na údery... Telo sa postupne stáva necitlivým na údery a duch na výčitky... Budeme trvať na tom, opakovať, opakovať! Toto je druh palice, ktorú by ste mali použiť na drvenie detských rebier!"

Autor knihy The Schoolmaster Roger Asham (1515 – 1568) napísal, že mnohí chlapci utekajú z Etonu, pretože sa boja výprasku, a že „láska povzbudzuje deti, aby sa mali lepšie ako bitie“. Samotný Esham však na škole nepracoval, mal len súkromných študentov. V 17. storočí Anglická pedagogika zažila blahodarný humanizačný vplyv Jána Amosa Komenského (1592–1670).

Koncom 17. stor. zintenzívnil sa kritický postoj k telesným trestom, k didaktickým argumentom sa pridali aj sociálno-morálne. John Locke vo svojom slávnom pojednaní „Niekoľko myšlienok o výchove“ (1693), ktorý prešiel do roku 1800 v 25 vydaniach, bez toho, aby v zásade popieral zákonnosť telesných trestov, požadoval, aby sa používali s mierou, pretože disciplína otrokov tvorí otrokársky charakter. „Táto metóda disciplíny, ktorá je široko používaná pedagógmi a prístupná ich pochopeniu, je najmenej vhodná zo všetkých mysliteľných metód“ (Locke, 1988. Vol. 3).

Namiesto presvedčenia výprask „vytvára v dieťati znechutenie z toho, čo by ho učiteľ mal milovať“, čím sa dieťa postupne mení na tajnostkárske, zlé, neúprimné stvorenie, ktorého duša je v konečnom dôsledku nedostupná vľúdnemu slovu a pozitívnemu príkladu.

____________________

Modernosť

Problém disciplíny v britských školách už dlho trápi učiteľov a rodičov v Spojenom kráľovstve. Podľa najnovšieho prieskumu verejnej mienky je značné percento Britov za opätovné zavedenie telesných trestov vo vzdelávacích inštitúciách v krajine. Napodiv aj samotní školáci veria, že ich prehnane agresívnych spolužiakov dokáže upokojiť iba palica.

V britských školách sa možno čoskoro znovu zavedú telesné tresty. Aspoň výsledky Times Educational Supplement v roku 2012 sociologický prieskum ukazujú, že obyvatelia Foggy Albion nevidia iný spôsob, ako upokojiť svoje príliš neposlušné deti. Podľa sociológov, ktorí skúmali viac ako 2000 rodičov, 49 % dospelých sníva o návrate do čias, keď sa v školách aktívne používali verejné výprasky a iné telesné tresty.

Navyše každé piate z 530 opýtaných detí uviedlo, že plne súhlasí s rodičmi, ktorí obhajujú návrat takýchto „drakonických“ opatrení na obnovenie poriadku. Ako sa ukázalo, z chuligánov sú unavení nielen učitelia, ale aj samotní školáci, ktorým agresívni spolužiaci zasahujú do štúdia. Zavedenie telesných trestov v anglických školách sa môže čoskoro stať realitou, keďže tento program aktívne podporuje britský minister školstva Michael Gove, ktorý verí, že je najvyšší čas, aby sa „utrápeným“ deťom ukázalo „kto je tu šéf“.

Podľa úradníka takmer 93 % rodičov a 68 % školákov v krajine verí, že učitelia potrebujú voľnú ruku, pokiaľ ide o prísnejšie tresty. Nie všetci britskí učitelia však súhlasia s ministrom školstva. Šéfka Národnej asociácie učiteliek Chris Keatsová sa preto domnieva, že „bitie detí je v civilizovanej spoločnosti neprijateľné“.

Tínedžeri sa cítili ako majstri škôl a začali beztrestne porušovať disciplínu v triede. V roku 2011 bolo učiteľom konečne dovolené fyzicky brániť tínedžerom konať, ak ohrozujú verejný poriadok.

„Ak teraz nejaký rodič v škole počuje: „Prepáčte, nemáme právo použiť fyzickú silu proti študentom,“ potom sa táto škola mýli. Proste to nie je správne. Pravidlá hry sa zmenili,“ povedal minister.

Šéf rezortu školstva tiež navrhuje, aby v školách pracovalo viac mužov. A navrhuje na to najať vojenských dôchodcov, ktorí budú mať autoritu medzi najnáruživejšími študentmi.

V Británii začali oficiálne opúšťať útoky na školách až v roku 1984, keď boli takéto metódy nastolenia poriadku vo vzdelávacích inštitúciách uznané za ponižujúce ľudskú dôstojnosť. Navyše to platilo len pre štátne školy. Telesné tresty boli zakázané v Anglicku a Walese v roku 1999, v Škótsku v roku 2000 a v Severnom Írsku v roku 2003.

Hlavným nástrojom trestu v mnohých verejných a súkromných školách v Anglicku a Walese bola (a je) flexibilná ratanová palica, ktorá sa používa na udieranie do rúk alebo zadku. Na niektorých miestach sa namiesto palice používal opasok. V Škótsku a mnohých britských školách bola veľmi populárna kožená stuha s rukoväťou - towsi.

Bežným nástrojom je pádlo - špeciálne pádlo v podobe podlhovastého taniera s rukoväťou z dreva alebo kože.

Ďalší vodca svetovej demokracie, Spojené štáty americké, sa tiež neponáhľal opustiť prax telesných návrhov. Opäť by sa nemalo zamieňať súkromný školský systém a verejné školstvo.

Zákaz používania fyzických trestov bol prijatý len v 29 štátoch krajiny a len v dvoch z nich – New Jersey a Iowa – sú telesné tresty zakázané zákonom a aj na súkromných školách. Navyše v 21. štáte nie je zakázané trestať v školách. V podstate sa tieto štáty nachádzajú na juhu Spojených štátov.

Súkromné ​​školy, vrátane prestížnych, si však tento nástroj ovplyvňovania študentov ponechali vo svojom arzenáli. Pedagogickí pracovníci neštátnych vzdelávacie inštitúcie odporúčalo sa len prestať biť študentov. Zhyby a iná doplnková pohybová aktivita pre obzvlášť aktívnych študentov vo vojenskom duchu však, zdá sa, celkom úspešne prežili obdobie zákazov.

Mimochodom, fyzické tresty boli v ruských školách v roku 1917 úplne zrušené. Začiatkom minulého storočia začali od tejto praxe postupne upúšťať aj ďalšie európske krajiny – Rakúsko a Belgicko. Tresty boli tiež zrušené vo Fínsku vlastnenom Ruskom.

____________________________

"Obetný baránok"

Počas monarchie v 15. a 16. storočí bol bičujúci chlapec dieťa pridelené mladému princovi. Deti do tejto funkcie menoval anglický dvor a samotný tento titul vznikol na základe takzvaného práva Božieho pomazaného, ​​ktoré hovorilo o tom, že nikto iný ako panovník nemôže potrestať kráľovského syna. A keďže sám kráľ mohol len veľmi zriedkavo poplácať dieťa, pre učiteľov bolo veľmi ťažké učiť chuligánskych princov.

Na tomto základe vznikol názov „bičujúci chlapec“. Takéto deti väčšinou patrili do rodín s vysokým postavením v spoločnosti a vzdelávali sa u princa odo dňa jeho narodenia. Vďaka tomu, že princ a šibač vyrastali plece pri pleci, väčšinou zažili to najsilnejšie citová väzba medzi sebou. Zároveň dieťa panovníka v podstate nemalo iného kamaráta alebo kamaráta, ako je to v prípade bežných detí.

Práve túto silnú pripútanosť učitelia využívali a trestali milovaný namiesto vinného princa. Bičujúcich chlapcov pred budúcim panovníkom bičovali alebo bili vo viere, že takáto neposlušnosť sa už nebude opakovať.

Mimochodom, v románe Marka Twaina „Princ a chudák“ bol jednou z postáv aj bičujúci chlapec, ktorý mu, bez podozrenia, že princ je podvodník, pomohol znovu sa naučiť zložitosť dvornej etikety.

Zákony narýchlo prijaté Štátnou dumou chránia mladú generáciu našich spoluobčanov takmer pred všetkým: pred obscénnosťami v knihách a filmoch, pred pedofilmi, pred tabakovým dymom, pred propagáciou homosexuality... Zatiaľ sa zdá, že hlavnou hrozbou pre nich nepochádza z vonkajšieho sveta, ale od ich vlastných matiek a otcov. Hnutie za ľudské práva „Resistance“ zverejnilo informáciu, že 77 % zneužívateľov detí sú ich rodičia, 11 % sú ich príbuzní, 2 % sú ľudia, ktorí nemajú rodinné spojenie s nimi (napríklad pestúnky alebo nevlastní rodičia).

Na internete je veľa fór, kde sa rodičia delia o spôsoby, ako potrestať svojich potomkov, a obete násilia si navzájom hovoria o tom, ako dostali výprask, a radia, ako správne pohlavkovať svoje deti.

(Štýl, pravopis a interpunkcia nižšie uvedených záznamov sú zachované - „SP“).

"Mašútka.

Nemám rada deti po zadku, ale niekedy je to jednoducho potrebné. Pretože bez prísnosti vyliezajú na krk a ťažko sa odtiaľ odstraňujú. A nepomôže žiadne presviedčanie, ako napríklad: "No, to nemôžeš urobiť", "Nehraj sa." A keď ho vezmete za ucho a naplácate, dieťa sa okamžite otočí ako hodváb, zmení sa pred vašimi očami, aj keď ho priložíte na ranu. Takže si myslím, že deti by sa nemali stále biť, ale výprask ich treba biť.“

"nikos78.

Deti treba po zadku... Slovo pri výchove nepomôže. Za najmenší priestupok treba bičovať... A v sobotu treba preventívne bičovať... Bičovať treba opaskom a prútom na holom zadočku alebo chrbte. Počet je od 25 do 1000 úderov v závislosti od priestupku.“

Tyčinka je najlepší liek, rýchlo vylieči tvrdohlavosť. Pre neposlušných a nepokojných niet lepšieho lieku ako prút.“

„Prísna mama.

Mám dve dcéry. Jedna má 15 rokov, druhá 19. Najmladšia je dobrá študentka, ale ak sa pošmykne, potrebuje môj opasok. Je čarovný. Ak im naplníte holý zadok, dcéra dokonca začne prinášať B. A staršiu treba nielen poriadne odtrhnúť, ale aj dať do kúta a namazať zadoček vazelínou. Potom sa stanú poslušnými."

"Linda.

Myslím, že výprask je potrebný. Áno, som len dieťa a možno tomu veľa nerozumiem, ale musíme dostať výprask. Nie všetko. Napríklad moja mama ma stále prešíva. A som jej veľmi vďačný.“

Otec a starý otec ma bičovali do mojich 16 rokov. Asi raz za mesiac. A viete, bolo to prospešné. Dvojky boli opravené, správanie bolo opravené. Keď som sa jedného dňa ráno objavil s lahodným hikecom na krku, otec ma tak mlátil do holého zadku orechovým prútom, že sa koža na niekoľkých miestach rozštiepila. Na týchto miestach mám stále malé jazvy. A čo si myslíš ty? Vydala som sa ako panna a nikdy som si nedala cigaretu do úst. Dobre vyštudovala školu a vysokú školu. A teraz vychovávam dve dievčatá, 9 a 13 rokov. Samozrejme, netrestám za maličkosti, ale za hrubé správanie, za hrubosť a tvrdohlavosť občas šľahnem opaskom, tak ako kedysi môj otec mne.“

Chcem vám porozprávať o tom, ako som bol v detstve bitý. Teraz dávam svojim deťom výprask sám. Mám ich tri. Začali ma bičovať, keď som mal štyri roky, keď som rozbil vázu. Otec mi vyzliekol šortky, dal si môj zadok medzi nohy a dal mi výprask. Odvtedy som bol bičovaný za každý malý priestupok. Po tom, čo som išiel do prvej triedy, som bol v sobotu preventívne okrem zlého správania aj bičovaný. Bičovanie pokračovalo až do mojich 25 rokov, kým som nemala prvé dieťa a nevydala sa. Otec ma položil na lavičku, zviazal mi nohy a ruky, vyzliekol mi kraťasy alebo nohavice a zbičoval ma. Výprask sa uskutočňoval tyčou alebo opaskom. Počet rán sa pohyboval od 25 – za menšie priestupky, po 100 rán za vážne a zlé známky. Raz ma otec zbičoval drôtom a dal mi 200 rán, pretože som prišiel o druhej ráno. V sobotu mi otec dával preventívne 50 rán opaskom do zadku. Potom ma dal na 5 hodín do kúta na hrášku. A nútil ma v tej chvíli čítať učebnice. Keď ma 100-krát zbičovali, spal som celú noc na hrachu.“

O násilí na dieťati v rodine podľa psychológov väčšinou vedia jeho najbližší. A to, čo sa deje, berú pokojne.

Deti v rodinách podľa psychológov trpia viacerými formami násilia: fyzickým (rodičia ich bijú „v srdci“, v stave vášne), emocionálnym (vyhrážky, urážky) a sexuálnym. Väčšina dospelých, ktorí zneužívajú deti, nie sú pedofili; chcú demonštrovať moc nad obeťou.

Systematické, plánované tresty sú veľmi nebezpečné aj pre psychiku dieťaťa. Rodičia budujú s dieťaťom systém vzťahov, v ktorých sa fyzické ovplyvňovanie javí ako prirodzené a povinné aj pre samotné dieťa.

— Násilie zažité v detstve od vlastných rodičov vedie dospelého človeka k vážne problémy v novej rodine. S deťmi vznikajú takmer nepretržité konflikty. Alebo naopak, začne svoje dieťa prehnane chrániť. V každom prípade jeho vzťah s potomkami nebude adekvátny, hovorí detská a dorastová psychologička, gestalt terapeutka Anfisa Kalistratova. — Človek, ktorý v detstve trpel násilím, sa nevyvinie, povedzme, ako tvorivý človek. Nenadobudne schopnosť vytvoriť na pracovisku niečo výnimočné.

V horšom prípade deti, ktoré rodičia po zadku naplácajú dospievania stať sa zločincami. Niektorí začnú páchať nezákonné činy ako dospelí. Väčšina žiarivý príklad — Sériový vrah Andrei Chikatilo (v rokoch 1978 až 1990 maniak spáchal 53 preukázaných vrážd, hoci sa k 56 vraždám priznal. Podľa operačných informácií Chikatilo pripravil o život viac ako 65 ľudí. „SP“). Mnoho rokov trpel nepretržitým mučením od svojich rodičov.

Chikatilo bol vyhlásený za duševne zdravého. Väčšina maniakov je taká. Vraždy, ktoré páchajú, sú následky zranení spôsobených bitím od ich otcov a matiek. Rozdelia sa na dve časti – obeť a agresora. Tieto dve entity ich neustále ťahajú do bolestivých situácií. Maniaci, ktorí zažívajú obrovskú bolesť, sa ju snažia utopiť tým, že vezmú životy iným ľuďom. Tým sa snažia zabiť agresora v sebe, potrestať ho a vyjsť z traumy živí. Nepodarí sa im to, takže „serialisti“ zabíjajú znova a znova, kým ich nechytia. Maniaci nie sú schopní zastaviť sa sami.

Dievčatá vystavené domácemu násiliu veľmi často upadajú do hlbokej depresie a páchajú samovraždu. U chlapcov sa to stáva pomerne zriedka. Vyskytuje sa to hlavne u dvojčiat – to pokojnejšie trpí viac. Z aktívneho sa stáva narkoman či kriminálnik, pokojný často umiera.

"SP": - Hrozné fakty! Ako sa zbierajú údaje o výskyte zneužívania detí v rodinách?

— V tejto veci neexistujú žiadne štatistiky ako také. Mamy a otcovia sa snažia utajiť fakty o bití svojich detí.

Otrasné informácie „vyskakujú“ v prípadoch, keď sa to dozvie verejnosť a privolá sa záchranka alebo polícia. Vlani v novembri v Moskve vyskočil z okna zo štvrtého poschodia trojročný chlapec, ktorý utekal pred bitím svojej matky. Utrpel ťažkú ​​traumu, ako aj psychickú traumu v dôsledku zlého zaobchádzania. Tento hrozný incident získal publicitu.

Týranie malých občianok otcami a matkami je rozsiahly fenomén, preto našu spoločnosť v súčasnosti nemožno označiť za humánnu.

„SP“: — Mnohí sú si istí, že k násiliu dochádza v rodinách na určitej sociálnej úrovni.

„Stáva sa to v rodinách všetkých sociálnych úrovní. Vzdelanie a postavenie nehrajú žiadnu rolu. Dôvodom sú nízke morálne zásady a nízka úroveň spirituality.

„SP“: — Existujú aspoň približné informácie o počte súčasných 30-40-50-ročných občanov, ktorí boli v detstve vystavení násiliu v rodine?

— Takmer všetci boli odhalení. Tento záver som urobil počas psychologickej praxe. Prevažná väčšina zažila fyzické a psychické násilie, zatiaľ čo iní zažili len psychické násilie, ktoré nespôsobuje o nič menšiu škodu ako násilie fyzické.

„SP“: — Aké riešenia existujú pre tento vážny problém?

— Existujú „linky pomoci“ pre deti a rodičov. Túto zložitosť v rámci rodín však dokážu vyriešiť len samotné rodiny. Mnohí rodičia si neuvedomujú, že sa dopúšťajú násilných činov voči svojim deťom. Toto im robili v detstve, teraz robia toto...

Rôzni odborníci hovoria: spoločnosť musí robiť toto, spoločnosť musí robiť tamto. Neurobí nič, kým štát nevytvorí priaznivé podmienky pre život rodín a nezačne presadzovať humánne zaobchádzanie s deťmi.

Školy by mali zaviesť predmet, ktorý poskytuje informácie o inštitúcii rodiny: aké kroky voči deťom budú správne a čo nesprávne, aké budú dôsledky nesprávneho prístupu k nim. S vyučovaním treba začať napríklad od šiesteho ročníka. Absolventi škôl budú mať predstavu o tom, akého partnera potrebujú a ako vychovávať deti. V tomto prípade, bez ohľadu na to, ako sa k nim rodičia správali, sa mladí ľudia budú snažiť vytvoriť rodinu, v ktorej bude vládnuť radosť a prosperita.

Existuje niekoľko spôsobov, ako potrestať chlapa za klamstvo alebo za ignorovanie efektívnymi spôsobmi. Ak chce dievča dať svojmu mužovi lekciu – pri intímnych láskach ju spútajte mäkkými putami k čelu postele a jej spriaznenú dušu jemne a láskyplne poplácajte koženým bičom, prinúťte jej muža, aby sa prezliekol dámske oblečenie, požiadať o naplnenie vulgárnej sexuálnej fantázie alebo použiť iné metódy intímneho trestu.

Existuje riešenie! Nesadne každému, ale za pokus to stojí! Pomohol mi zbaviť sa čiernych bodiek a pupienkov na tvári. Vyskúšajte túto pleťovú masku! Sledujte →

Metódy komického trestu

Potrestajte svoje mladý muž Vtipne môžete použiť nasledujúce metódy:

• Ak váš milenec zabudol na dôležité výročie alebo iné významný dátum, zaparkujte svoje auto, keď spí, pričom predtým napísal a nechal na volante odkaz s týmto obsahom: „Zlatko, v poslednej dobe máš výpadky pamäte, dokonca som zabudol, že som svoje auto presunul na iné miesto, je to nečudo, že ti naše rande vyletelo z hlavy... Ale ja sa vôbec neurážam a naozaj dúfam, že sa ti môj nevinný žartík páči :)“
• Kým váš milenec spí, nalíčte ho žiarivo a nalakujte mu nechty na nohách a rukách vo všetkých farbách dúhy.
• Ak má muž veľmi kvalitný a zdravý spánok, môže podstúpiť aj depiláciu nôh, brucha a iných častí tela.
• hrať hry na hranie rolí v posteli: dievča bude prísnou a náročnou milenkou a mladý muž bude nesťažným otrokom, ktorý musí okamžite plniť príkazy svojej milenky. Aby ste potešili seba a svojho milenca, môžete si objednať masáž chodidiel bez použitia rúk, naniesť krém na celé telo a chlap si to musí zlízať, 10-krát vášnivo bozkávať na rôzne časti tela a ďalšie možnosti trestu so sexuálnym podtextom .
• Požiadajte o kúpu neexistujúceho lieku v lekárni, vymyslite nejaký názov, napríklad „Shaliben“ a povedzte, že je liečivá bylina, čo pomôže zbaviť sa vážneho ochorenia a je dosť zriedkavé. Musíte byť presvedčiví a prosiť, aby ste svojmu milencovi zaobstarali tento konkrétny liek.
• Môžete vytvoriť quest pre svojho milovaného s hľadaním osobných vecí (notebook, telefón, notebook a iné cenné predmety muža). Napríklad: „Váš mobil je na mieste, kde sme mali prvýkrát sex. Aby ste dostali svoj notebook späť, budete si musieť zapamätať dátum, kedy sme sa stretli, keďže táto kombinácia čísel je heslom do trezoru s notebookom.“

Dôrazne sa neodporúča používať vyhrážky a vydieranie týkajúce sa nedostatku sexu a jedla ako trest pre vinníka, pretože je vysoká pravdepodobnosť, že mladý muž bude hľadať predmet na uspokojenie fyzické potreby na strane.

Iné metódy

Príjemný „trest“: keď je milovaný zapnutý veľká vzdialenosť, môžete mu cez internet posielať intímne fotografie či audionahrávku s dvojzmyselnými malátnymi vzdychmi, viesť horúce rozhovory na Skype alebo sexovať cez telefón.

Ako trest za fajčenie či iné drobné chyby sa hodí správa z neznámeho čísla alebo odoslaná z internetu o odpisovaní vysokej sumy. Peniaze z jeho kreditného alebo iného účtu banková karta. Po niekoľkých hodinách musíte uznať, že táto SMS bola vtipná, ale túto sumu je potrebné zaplatiť ako náhradu za spáchaný skutok.

Deti 80. rokov, naša generácia, to zažili v civilizovanej krajine, v civilizovaných mestách, v civilizovaných rodinách. V našej dobe.

Vyjadrujem hlbokú vďaku ľuďom, ktorí mi umožnili publikovať časti ich životopisov. Tu a tam som urobil nejaké zmeny v detailoch.

Do 5 rokov som sa umývala v malej plastovej vani, ktorá bola umiestnená vo veľkej vani. A potom jedného dňa netekla teplá voda a umyli ma ohriatou vodou. Voda bola veľmi horúca a mama ma trela veľmi tvrdou špongiou. Bolelo ma to, plakal som a ona nadávala a povedala: "Nevymýšľaj, normálna voda a mäkká špongia." Rozplakal som sa ešte viac a nazval ju bláznom. Zavolala všetkých príbuzných, ktorí sa v tom momente nachádzali v dome. Zhromaždili sa, vznášali sa nado mnou a začali hovoriť, aký som zlý, že za takéto slová mám nárok na výprask, že za každú kliatbu dostanem facku. A opäť to bolo strašidelné a zlé.

Musel som byť zodpovedný za všetky svoje činy, takže som na vine iba ja, sám som bol vždy zodpovedný za všetko, čo sa okolo mňa deje...

Koľko ste mali rokov, keď ste začali niesť zodpovednosť za svoje činy a niesť zodpovednosť za všetko, čo sa okolo vás deje?

Mal som 3.. asi tri roky, trochu menej.

Zabudli ma v záhrade a neskoro večer ma pani učiteľka zobrala domov. A keď zazvonila pri dverách, otec, mama a babka boli veľmi prekvapení...

Mal som asi 9 rokov. Môj nevlastný otec už pracoval v KGB a väčšinu času sme ho nevideli. A v tých vzácnych hodinách, keď bol doma, sa moja matka neustále sťažovala, že sa o mňa nestará, som úplne neposlušná, nepomáham jej a dosť dobre sa neučím.

A tak sme sa jedného večera s mamou opäť pohádali. Presnejšie povedané, počúval som ďalšiu tirádu o tom, že som flákač, nemám budúcnosť, mám takých vynikajúcich príbuzných a všetkých sklamem.

Zvyčajne som to vydržal, požiadal som, aby to prestalo, a potom som začal kričať a plakať. Tak sa to stalo aj tentoraz. A v tej chvíli, keď som začal kričať, prišiel môj nevlastný otec. Matka sa vrútila na chodbu a povedala: "Sasha, je ku mne hrubý." Nevlastný otec držal v rukách balíček liekov v sklenených fľaštičkách. A od dverí, bez toho, aby sa niečo pýtal, mi to hodil na hlavu. Bolo to veľmi bolestivé a znepokojujúce. Škoda, že na to vôbec neprišiel a nespýtal sa, čo sa deje. A naozaj som chcel jeho ochranu.

Otec ma znásilňoval od 12 rokov, kým som v 16 neodišiel z domu. A mama a stará mama sa tvárili, že si nič nevšimli. A keď som na nich vo veku 14 rokov otvorene kričal, aby ma chránili, moja stará mama povedala: „Ty blázon, pozri, k čomu si priviedol svojho otca!

Mali sme obyčajnú inteligentnú rodinu – rodičov s vysokoškolským vzdelaním, vedcov. Tri deti, ja som najstarší. A môj otec nás bil. Nikdy mama, len my, dve dievčatá, a potom – vďakabohu menej – môj mladší brat. Bičovaný s rané detstvo. Pamätám si jeho vojenský opasok s prackou, potom niekoľko ďalších, ktoré sa zmenili. Neexistoval na to žiadny systém ani harmonogram. Ľahko sa nahneval – z čohokoľvek. Išla a odišla ďaleko od domova, správala sa „nesprávne“, povedala niečo neslušné alebo sa pobila v škôlke. Neskôr v škole – za všetky zlé známky, neumytý riad, záchvatové čítanie. Nočnou morou môjho detstva je prejsť okolo otca, ak je s niečím nespokojný a kričí. Nebudem ani prerozprávať, čo kričal, „svinstvo a prasa“ boli každodennou slovnou zásobou. Ale nedovolil mi ho prejsť bez silného buchnutia po zápästí a ja som sa snažil prekĺznuť a zakryl som si hlavu rukami. Veľmi dobre si pamätám chuť krvi v ústach - ak bol úder do tváre, alebo silný rev v mojej hlave - ak bol v zátylku. Výprask spôsobil takú hrôzu, že som sa zakaždým počas toho vycikal a potom som s plačom utrel za sebou mláku. Od zúrivosti oslepol a bičoval, až kým ho neprehlušilo moje kvílenie. V bazéne, kam ma poslali, aby som si zlepšil svoje zdravie - bol som slabý a veľmi chorý - to nie je z ľútosti, ale pre referenciu - schoval som sa zadkom smerom k kabínke, prezliekol som sa, aby som skryl modriny a vyhol sa posmechu iných dievčat. Ale stále to nevyšlo a ja som ich počúval a hanbil som sa až do nemoty - to, že ma zbili, bola moja hanba.

V prvej triede ma otec nútil riešiť úlohy pomocou integrálov. A kvôli tomu, že som nerozumel, mi udrel hlavu o stôl.

Moja matka, keď som urobil niečo zlé, ľahla si na posteľ a zomrela. Povedala, že umiera, pretože som sa správal zle. mala som 4.

Môj starý otec bol významnou osobnosťou. Dlhé roky pôsobil v zahraničí. Každý rok nás brával so sebou sesternica k sebe. Bol to sladký čas, veľa slnka, more, chutné jedlo, o akom Sovietsky zväz nikdy nepočul. A nechýbali ani slimáky. Obrovské slimáky bez ulity sú svetlé oranžová farba. Taaak krásneJMal som 5-6 rokov a tieto nádherné krásne slimáky zaujímali všetku moju pozornosť. Naozaj som ich chcel kontaktovať. Dedko moju záľubu nezdieľal a metodicky ma zovrel medzi kolená a obchytkával opaskom. Nazval ho (pás) „miláčik“. A ak by som prejavil prílišnú zvedavosť na životné prostredie, potom by mi dedko ponúkol ochutnať to „pekné“.

V škole, kam ma poslali ako 6-ročného, ​​sa začal horor. Neviem prečo, deti ma začali šikanovať. Bitie sa stalo každodennou praxou. Chlapci čakali do konca vyučovania, aby ma prenasledovali ako zajaca. Trvalo mi aspoň hodinu, kým som sa dostal domov, pridal som sa k dospelým (ktorí nikdy nespomalili), schoval som sa a stále som mal vždy zlomenú peru, roztrhané gombíky, modriny či iné detské straty. To, že ma rodičia v takejto situácii neochránili, som im vtedy ani nevyčítala, držalo ma to neskôr, po škole. Prvých päť rokov bol úplný výsmech. Nemala som priateľov, zo mňa, silného a veselého, sa stalo odtiahnuté, bolestne zraniteľné, zachmúrené dievča, ktoré sa neľúbilo. Určite si pamätáte na film „Strašiak“. Videl som ho vtedy v škole a bol som šokovaný – niekto zažil to isté ako ja. Spolužiaci ho potom so strašiakom dráždili. V piatej triede, keď som sa vracal domov so zlou známkou, neočakávane som nečakal na večerný výprask, ale utiekol som z domu - ako tiché a knižné dieťa, čím som šokoval učiteľov. Strávil noc na stanici a na letisku. Na druhý deň som sa z beznádeje vrátil sám, zúfalý strach, že ma môj otec jednoducho zabije.

Môj otec špeciálne namočil kožené opasky do akejsi soľanky, aby nás s bratom zbičoval.

Keď som mal 6 rokov, mama nás opustila. Otec požadoval, aby som mu prala, upratovala byt a varila jedlo. Takto to pokračovalo dlhé roky, kým som sa neoženil.

Keď mi otec vysvetľoval lekcie, ak by som mu nerozumel druhýkrát, utopil by ma v kúpeľni. Z nejakého dôvodu tam bola neustále voda. To bolo asi o deň neskôr. Mal som 7 alebo 8. Moja matka kričala: "Nehádaj sa so svojím otcom!"

Od 2. ročníka ma dali do hudobnej školy. Kúpili sme klavír. Chlapec z inteligentnej rodiny by predsa mal vedieť hrať na klavíri. A nemal som rád klavír. Zakaždým ma nútili sedieť tam. Skončilo sa to o pár rokov neskôr, keď ma môj nevlastný otec niekoľkokrát udrel do hlavy o klavír a ja, utierajúc si sople, som vstal a pri pohľade na nich som povedal: „Môžete ma zabiť, ale ja si nesadnem. Piano." A v tej chvíli sa nevlastný otec pozrel na matku a s pokojnou tvárou sa spýtal: „No? Mám ho zabiť? Bolo to také strašidelné, že sa stále trápim a tečú mi slzy, keď si na to spomeniem. Matka odpovedala: "Poď, nechaj ho žiť." Už som nechodil do hudobnej školy a nenávidený klavír predali.

Po večeroch, keď bol otec preč viac ako jeden deň, ma mama poslala hľadať. Neskoro večer. Musel som nájsť svojho opitého otca v meste a odvliecť ho domov.

Keby som sa správal zle, mama a otec by pre mňa zozbierali vrecko sušienok a vyhnali by ma na ulicu a povedali mi, že teraz musím žiť sám, ako chcem. Vonku bolo štyridsať stupňov pod nulou. Mal som 4-5-6 rokov.

Vo všeobecnosti bol opasok v rodine normou.Väčšinou si večer ľahnem do postele a môj nevlastný otec tam ešte nie je. A myslím, že si pamätám, či som niečo urobil. A potom sa kľúč v zámku dverí začal otáčať, mama odišla z izby a ja som si pretiahol prikrývku cez hlavu a počúval. A počujem, ako mama hovorí zvýšeným hlasom a spomína moje meno. Ťažké kroky môjho nevlastného otca, dvere do izby sa otvárajú a pod prikrývkou fyzicky cítim, ako na mňa dopadá lúč svetla. A je taký ostrý, ťažký a nepríjemný. A ja sa tvárim, že spím v nádeji, že spiace dieťa snáď nezbije. Ale nevlastný otec rozsvieti svetlo, strhne prikrývku a začne biť so slovami: „Zasa budeš hrubý na svoju matku? Dáš?" a ja plačem a kričím "nie, nie." A panika. Neviem, čo som urobil zle, neviem, ako ich môžem prinútiť, aby ma prestali biť. A tak každý deň, každý druhý deň. Niekedy je ticho aj týždne. Ale zakaždým, keď prišiel domov, dal si cez seba prikrývku a so zatajeným dychom čakal: vojde do svojej izby alebo okolo nej prejde.

Keď som mal päť rokov, môj strýko sa ma pokúsil znásilniť, a keď som kričal a utekal a povedal som to rodičom, neverili mi a obvinili ma z klamstva.

APD. pre tých, ktorí pochybujú, popis druhov násilia