Minojská civilizácia (2700-1400 pred Kr.)

Minojská civilizácia - označuje egejskú civilizáciu z doby bronzovej na ostrove Kréta (2700-1400 pred Kr.). Hlavnými centrami kultúry a civilizácie boli takzvané paláce – komplexné ekonomické a politické komplexy, z ktorých najväčšie existovali v Knossose, Phaistos, Zakrose a Tylisse.

Fragmenty paláca Knossos

Kultúra je pomenovaná po mýtickom kráľovi Kréty Minosovi, majiteľovi labyrintu, ktorý podľa legendy postavil Daedalus.

Minojci viedli aktívny námorný obchod (ostrov sa nachádzal na križovatke hlavných námorných obchodných ciest), zaoberali sa pirátstvom a udržiavali priateľské vzťahy so Starovekým Egyptom. Žiadny z palácov nemal opevnenie: obyvatelia ostrova sa zjavne cítili úplne bezpečne.

Minojská civilizácia. Staroveká Kréta a jej obyvatelia

Počas stredominojského obdobia sa vplyv kultúry rozšíril do pevninského Grécka a v tom istom období bola kykladská kultúra asimilovaná Minojcami. Invázia Achájskych Grékov na Krétu neviedla k úpadku kultúry, ale k novej etape jej vývoja – vzniku zmiešanej mykénskej kultúry, ktorej vplyv sa rozšíril na pevninské Grécko, Krétu, ostrovy v Egejskom mori. More a množstvo území vo východnom Stredomorí. Domorodí Kréťania naďalej zohrávali v mykénskom Grécku prinajmenšom dôležitú kultúrnu úlohu. Po dórskom vpáde minojská kultúra úplne vymizla a domorodé obyvateľstvo Kréty bolo asimilované Grékmi najneskôr v 4.-3. BC e.

Dedičstvo starovekých civilizácií. Minojská kultúra

Skoré obdobie štúdia

Na začiatku 19. storočia zozbieral a analyzoval historické informácie o minojskej Kréte Robert Pashley. Keďže Kréta v tých rokoch patrila Turecku, nemal možnosť vykonávať vykopávky, ale podarilo sa mu zistiť presnú polohu mesta Kydonia.

Prvé vykopávky paláca Knossos začal v roku 1878 krétsky zberateľ starožitností Minos Kalokerinos, ale vykopávky boli prerušené tureckou vládou. G. Schliemann, ktorý sa dopočul o starožitnostiach ostrova, tam chcel tiež robiť vykopávky, ale po škandále s nelegálnym vývozom zlatých pokladov z Turecka ho osmanské úrady, ktoré mali v tom čase na starosti Krétu, odmietli .

Za oficiálny dátum objavenia kultúry sa považuje 16. marec 1900, kedy anglický archeológ Arthur Evans začal s vykopávkami paláca Knossos.

V rokoch 1900-1920 Na Kréte sa uskutočňovali intenzívne vykopávky, na ktorých materiáloch boli dlho založené predstavy historikov o minojskej civilizácii. Vykopávky viedli Federico Halberr, Luigi Pernier, John Pendlebury a množstvo ďalších archeológov.

Po rozlúštení krétskeho písma

Tabuľka s nápisom v cypersko-minojskom písme.

Významný prelom v štúdiu minojskej civilizácie nastal po 50. rokoch 20. storočia. M. Ventris za účasti J. Chadwicka rozlúštil neskoršiu verziu krétskeho písma – Lineárne B. Vďaka tomu sa získali informácie o neskoršom období minojskej civilizácie – mykénskej civilizácii, v ktorej hrali Achájski Gréci. dominantnú úlohu, no kultúrna úloha Minojcov bola stále silná.

Dodnes zostáva kontroverzná otázka, kedy Achájci a Pelasgovia zaujali dominantné postavenie v minojskej civilizácii; legendárna tradícia aj archeologické dôkazy naznačujú, že sa to stalo na Kréte, predtým, ako sa centrum moci presunulo do Mykén. W. Ridgway spochybnil správnosť termínu „minojská civilizácia“, ktorý vytvoril Evans, poukazujúc na to, že legendárny kráľ Minos nebol „Minojec“, ale cudzinec z pevninského Grécka; Ridgwayov pohľad má aj moderných priaznivcov.

Chronológia

Chronológiu minojskej civilizácie navrhol začiatkom 20. storočia A. Evans, ktorý rozdelil minojské dejiny na rané, stredné a neskoré minojské obdobie (posledné sa v podstate zhoduje s existenciou mykénskej civilizácie). Alternatívne rozdelenie minojských dejín na palácové obdobia navrhol grécky archeológ N. Platón.

Predminojské obdobie Kréty

Až do neolitu nie sú na Kréte žiadne stopy ľudí. Už v ranom neolite sa na Kréte objavili skalné obydlia, neskôr využívané ako hrobky. Najmä veľa týchto skalných obydlí sa zachovalo pri meste Matala.

Jaskyne na pláži Matala

Anatolský pôvod minojskej kultúry

Raná minojská kultúra nie je priamym potomkom neolitickej kultúry Kréty, ale bola zavedená z východu cez Anatóliu. Analógy v Mezopotámii majú raný minojský odev, architektúru, vyrezávané pečate, kultové obrazy a mnoho ďalších prvkov minojskej kultúry.

Kultové obrazy býka a bohyne „oranta“ (so zdvihnutými rukami) charakteristické pre minojskú kultúru sa nachádzajú na východe Anatólie už v keramickom neolite. V 4. tisícročí pred Kr. e. V Arslantepe sa objavili valcové pečate, neskôr rozšírené medzi Minojcami a v 3. tisícročí pred Kr. e. V Beyjesultane sa stavia palác, ktorého architektonické prvky pripomínajú neskoršie minojské paláce.

Tesnenie valca od Arslantepe

Nositelia minojskej kultúry sú podľa jednej hypotézy potomkami kultúry halaf, ktorá nadviazala na tradície neolitických protomiest Anatólie, ktoré pod tlakom predkov Sumerov (kultúra Ubaid) migrovali do r. Západ a neskôr sa presťahoval na Krétu. Také charakteristické prvky minojskej kultúry ako kultová sekera labrys alebo mastencové pečate boli zdedené z kultúry Halaf.

Labrys ako symbol minojskej kultúry

Nad rámec tejto hypotézy zostáva otázka o vzniku námorných tradícií medzi Minojcami, ktoré v halafskej kultúre chýbali. Dá sa vysledovať aj vplyv susednej halafskej kultúry Fikirtepe (kult bohyne „Oranta“, ornament, dizajn obytných budov).

Vplyv pevninského Grécka (Plasgovia)

Na druhej strane minojská kultúra bola ovplyvnená kultúrou pevninského Grécka („Pelasgovia“). Homér spomína Pelasgov ako národ, ktorý obýval Krétu spolu so samotnými Kréťanmi. Ornamenty minojskej vázovej maľby sa oveľa viac podobajú ozdobám keramiky pevninského Grécka (najmä kultúre Vinca) ako dosť chudobnej ornamentike kultúry Ubaid.

"Pythos s medailónmi" v paláci Knossos. Pomenované podľa konvexných diskov patria do obdobia strednej minojskej III alebo neskorej minojskej IA.

Okrem toho v názvoch osád starovekej Kréty sú prípony charakteristické pre pevninské Grécko -ss-, -nth- atď.

Kultúrne súvislosti

Freska paláca Knossos Princ s ľaliami, datovaná okolo roku 1550 pred Kristom. e.

V starovekom období (koniec 3. tisícročia pred Kristom) zrejme Minojci udržiavali kontakt s kultúrou Ocieri na Sardínii. Staroveká tradícia považovala obyvateľov Sardínie za obyvateľov Kréty, čo však historikom poskytuje málo informácií, keďže Sardíniu vystriedalo niekoľko kultúr rôzneho pôvodu.

Podľa Homéra žili na Kréte okrem samotných Minojcov (autochtónni Kréťania, Eteokritáni) aj Pelasgovia (podľa Herodota a iných, ktorí prišli z Malej Ázie alebo Grécka), ako aj Kidones (malý ľud, možno príbuzný k Minojcom - od nich pochádza názov mesto Cydonia). Ešte v prvej polovici 20. storočia. mnohí slávni výskumníci z Kréty si napriek takémuto jasnému náznaku mýlili Pelasgovcov so samotnými Kréťanmi. Neskôr na ostrov vstúpili Achájci (Gréci).

Identita minojského (eteokritánskeho) jazyka nebola stanovená. Čiastočné rozlúštenie krétskeho písma umožnilo identifikovať niektoré morfologické ukazovatele (jazyk zjavne nie je ani indoeurópsky, ani nesúvisí s etruskym). Disk Phaistos, rovnako ako všetko, čo je napísané v Linear A, nemožno rozlúštiť.

Disk Phaistos.

Staroveký Egypt bol dlhé roky spojencom Kréty. Naopak, kontakty Kréty s egyptskými rivalmi (civilizácie Mezopotámie, Chetitské kráľovstvo) nie sú doložené.

Niektorí z Minojcov sa presťahovali na Cyprus a Ugarit, kde boli založené ich kolónie. Neskôr si Minojcov na Cypre podrobili Teukrijci (jeden z „morských národov“) a v Ugarite ich asimilovali Semiti.

V chetitsko-luwianskych nápisoch v Malej Ázii sa Kréta nespomína; Kréta zrejme nebola v kontakte s Chetitmi, ale s malými štátmi ležiacimi pozdĺž západného pobrežia Anatólie. V Tróji boli objavené nápisy, o ktorých sa predpokladá, že sú krétskeho pôvodu. Kréťania kolonizovali niekoľko ostrovov v Egejskom mori (najmä Kyklady), ale zdá sa, že ich expanzia narazila na pelasgickú rivalitu.

Kontakty s pevninským Gréckom boli zjavne malé a rozvinuli sa po dobytí Kréty Achájcami.

Západ slnka

Minojská civilizácia veľmi utrpela v dôsledku prírodnej katastrofy - výbuchu sopky (v rokoch 1628 až 1500 pred Kristom) na ostrove Thera (Santorini), ktorý vyvolal silné zemetrasenie a katastrofickú vlnu tsunami. Táto sopečná erupcia mohla slúžiť ako základ pre mýtus o zničení Atlantídy.

Boxing boys (freska z ostrova Santorini)

Smrť starovekých civilizácií. Minojské tajomstvo

Predtým sa predpokladalo, že erupcia sopky zničila minojskú civilizáciu, ale archeologické vykopávky na Kréte ukázali, že minojská civilizácia existovala najmenej asi 100 rokov po erupcii (pod štruktúrami minojskej kultúry bola objavená vrstva sopečného popola).

"Rybár". Minojská freska z Thiry

Dodnes nie je známa presná príčina požiarov, ktoré nakoniec zničili minojské paláce v roku 1450 pred Kristom. e.

Freska z doby bronzovej (Santorini)

Ruiny MINOJSKEJ CIVILIZÁCIE

Po erupcii sa moci na ostrove zmocnili Achájci. Tak vznikla mykénska kultúra (Kréta a pevninské Grécko), ktorá spája minojské a grécke prvky. V 12. storočí pred Kr. e. Mykénsku kultúru zničili Dóri, ktorí nakoniec osídlili Krétu. Invázia Dórov viedla k prudkému kultúrnemu úpadku a krétske písmo sa prestalo používať. Minojci sa pred námornými nájazdmi ukrývali vo vysokohorských osadách ako Karfi. Napriek tomu eteokretský jazyk (jazyk autochtónnych Kréťanov), podobne ako minojské kulty, ešte dlho existoval. Posledné pamiatky eteokritánskeho jazyka, písaného gréckou abecedou (jeden nápis aj v lineárnom A), pochádzajú z 3. storočia. BC e. (tisíc rokov po zániku minojskej civilizácie).

Dedičstvo starovekých civilizácií. Santorini a Thira

Štát

Minojská civilizácia bola štátom. Prítomnosť jediného panovníka (kráľa alebo kráľovnej) nebola dokázaná, čo ho výrazne odlišuje od ostatných stredomorských štátov doby bronzovej.
Minojci obchodovali so Starovekým Egyptom a vyvážali meď z Cypru. Architektúru charakterizujú reinterpretované egyptské výpožičky (napríklad použitie stĺpov).
Minojská armáda bola vyzbrojená prakmi a lukmi. Charakteristickou zbraňou Minojcov bola aj obojstranná sekera labrys.
Rovnako ako ostatné národy starej Európy, aj Minojci mali rozšírený kult býka.
Minojci tavili bronz, vyrábali keramiku a stavali viacposchodové, až 5-poschodové palácové komplexy od polovice 20. storočia pred Kristom. e. (Knossos, Phaistos, Mallia).
Rovnako ako ostatné predindoeurópske náboženstvá v Európe, ani minojské náboženstvo nebolo cudzie zvyškom matriarchátu.

"Stĺpová svätyňa" v minojskom paláci Cnossus na Kréte. 16. storočie pred Kristom e.

Najmä bohyňa s hadmi (možná analógia Astarte) bola uctievaná.

Freska z paláca Knossos

Kultúra a technológia

Minojci si vo svojich palácoch vybudovali vodovodné potrubia a kanalizáciu. Používal kúpele a bazény.

Maľovanie. Jedným z najobľúbenejších motívov neskorého minojského umenia bola chobotnica.

Náboženstvo. V náboženskej tradícii Minojcov nebol žiadny chrám. Náboženské rituály sa vykonávali vonku alebo v paláci. Obetovanie býkov je rozšírené.

Hry s býkom (freska z Knossosu)

Všetky pokusy o rekonštrukciu minojského náboženstva a panteónu božstiev sú dosť špekulatívne. Podľa jednej z hypotéz (M. Gimbutas) bol býk zosobnením mužskej sily, kráľovná bola ženským božstvom ako veľká bohyňa.

"hadia bohyňa"

Tajomstvá zmiznutých civilizácií. Minojská kultúra

Územie a počet obyvateľov

Za oficiálny dátum objavenia minojskej civilizácie sa považuje 16. marec 1900, kedy známy archeológ Arthur Evans objavil ruiny paláca Knossos a minojské písmo svetu, za čo bol v roku 1911 pasovaný za rytiera.

Najstaršie osídlenie, krétske osídlenie, sa datuje do obdobia 6100 $ pred naším letopočtom. Nie je známe, odkiaľ osadníci prišli, no priniesli si so sebou rozvinuté hrnčiarske remeslo a v stavebníctve používali pálené tehly. Domy boli postavené na kamennom základe a strecha bola pokrytá drevinami. Jedlo sa varilo na otvorenom ohni, v ohniskách. Hlavným materiálom na výrobu pracovných predmetov bol obsidián, ktorý sa sem dostal pravdepodobne z Miloša.

Poznámka 1

Národy, ktoré sa usadili na ostrove, neboli príbuzné kmeňom žijúcim na gréckej pevnine.

O niečo neskôr archeológovia objavili budovy postavené z nepálených tehál, pravdepodobne v dôsledku klimatických zmien, ktoré sa stali menej vlhkými.

Na začiatku 3. tisícročia pred Kristom boli vďaka silnej migračnej vlne osídlené Kyklady, východná a stredná Kréta. Súdiac podľa vzoriek jedál sem prišli zástupcovia národov Malej Ázie, ktorí sa neskôr asimilovali s domorodým obyvateľstvom. V tom čase žili na Kréte chudí ľudia s úzkymi tvárami a predĺženými lebkami. Priemerná výška mužov bola 157 cm, ženy 148 cm.Nové kmene sa radšej usadili vo východnej časti ostrova na pobreží, kde bola miernejšia klíma. Na nové miesto priniesli kultúru vnútorných ohnísk, postavili viacpriestorové domy a vytvorili samostatné pohrebiská.

Poznámka 2

Civilizácia trvala do 1400 dolárov pred naším letopočtom. Volalo sa minojské podľa krétskeho kráľa – Minosa, u nás známeho vďaka antickej mytológii.

V histórii minojskej civilizácie je zvykom rozlišovať tieto obdobia:

• Rané minojské $ (2900 – 2100 pred Kr.) $
• Stredominojské obdobie $(2100 – 1580 pred Kr.)$
• Neskoré minojské obdobie $(1580 – 1450 pred Kr.)$

Skoré minojské obdobie (2 900 USD – 2 100 USD pred Kristom)

Začiatok $III$ tisícročia pred naším letopočtom. charakterizované, ako v mnohých regiónoch, rozvojom výroby medi, neskôr bronzu. Zbrane, toaletné potreby a rituálne predmety sú vyrobené zo zliatiny cínu a bronzu. Obyvatelia začínajú pestovať olivy a chovať býky s dlhými rohmi. Objavuje sa hrnčiarsky kruh a s ním aj vyspelejšia tenkostenná keramika. Vplyv egyptskej civilizácie je viditeľný na ozdobách a pečatiach vyrobených zo slonoviny a fajansy.

Veľký posun nastáva v oblasti stavby lodí. Začala sa stavba dlhých, vysokorýchlostných veslárskych lodí a rozvíjala sa pobrežná (pobrežná) plavba.

Objavujú sa mestá a súkromný majetok. Začal sa proces formovania triedy. Prví králi vzišli z kmeňovej šľachty. Cyprus, kde sa nachádzali bohaté, rozvinuté medené bane, získal veľký význam vo svetovom obchode.

Stredné minojské obdobie (2 100 USD – 1 580 USD pred Kristom)

Toto je éra formovania krétskych kráľovstiev. Začína všeobecný vzostup štátov. Rozvíja sa kultúra a hospodárstvo. Hlavná krétska kolónia sa nachádza v Kiethere, takže obchodné vzťahy sa rozvíjajú severným a západným smerom. Budovy tejto doby sa výrazne skomplikovali a zdokonalili. Nadobúdajú črty minojskej kultúry: objavujú sa paláce a rozsiahla sieť ciest so strážnymi stanovišťami medzi Knossom a planinou Phaistos. Objaví sa piktografické písmeno, ktoré sa rozvinie do lineárneho písmena „A“. Pozostával zo znakov v hodnote 200 $ a obsahoval slabičné znaky, piktogramy označujúce celé slovo a čísla. Písmená sa ťahali zľava doprava a dešifrovali sa len tie, ktoré označovali čísla. Minojci písali na hlinené tabuľky, črepy, kožu, papyrus, palmové listy, kôru a pečate. Prevažná časť nájdených tabliet predstavuje finančnú dokumentáciu prísneho vykazovania. Z čoho čerpáme informácie o ekonomickej úrovni krétskych štátov.

Poznámka 3

Hlavným odvetvím hospodárstva bol chov oviec, a preto hlavným exportným produktom bola ovčia vlna.

Knossos a Festus dosiahli vrchol ekonomického a kultúrneho rozvoja v rokoch 1900 – 1700 pred Kristom. Približne 1 700 USD pred naším letopočtom a približne 1 580 USD pred naším letopočtom. Na ostrove sa vyskytli dve silné zemetrasenia, kedy boli zničené všetky budovy. V období medzi dvoma zemetraseniami boli prestavané a rozšírené palácové komplexy v Knossose, Phaistos a Mallii. V tom čase sa nadväzovali aktívne obchodné vzťahy s Byblosom a Ugaritom na pobreží Sýrie, ako aj s Kykladami. Krétsky tovar sa do pevninského Grécka dostal cez trh v Milose. Samotná Kréta sa stala obchodným a kultúrnym hlavným mestom regiónu.

Neskoré minojské obdobie (1 580 – 1 450 USD pred Kristom)

Toto je obdobie najvyššieho rozkvetu minojskej kultúry, ktoré zahŕňa hlavné archeologické nálezy krétskych palácov: Knossos, Phaistos, Zakro, Mallia. Na začiatku neskorej minojskej éry sa centrum presťahovalo do Zakro. Dve typické mestá tejto doby sa nachádzajú v Gournia a Psir. Vyznačujú sa širokými, dláždenými ulicami. Domy sa stavajú z malých kamienkov, vymazaných hlinou alebo upevnené drevenými priečkami. A iba dom vládcu, ktorý sa nachádza na vrchole kopca, bol postavený z tesaného kameňa. Domy boli umiestnené v radoch pozdĺž horských svahov, z každého z nich viedli schody na ulicu, po ktorej sa dalo okamžite dostať do obývacej izby. Toto časové obdobie sa vyznačuje vysokou úrovňou zlepšenia: existoval vodovod a kanalizácia, na ktoré sa používali hlinené rúry, upevnené úzkymi manžetami. Vďaka oknám a svetelným studniam bol vyvinutý vynikajúci systém vetrania a osvetlenia.

Počas svojho vrcholu ostrovu dominoval Knossos. O jeho prosperite hovorí bohatý palác s obrovskými svetlými sálami, širokými schodiskami, rozsiahlymi skladmi a nádhernými maľbami. S najväčšou pravdepodobnosťou hlavným zdrojom prosperity Knossosu nebolo ani tak využívanie vnútorných zdrojov, ale skôr rozvinutý medzinárodný obchod. Kréta udržiavala úzke vzťahy s Egyptom. Hlavným exportným artiklom boli kože, ropa, ovocie, drevo, drahé kovy a víno. V oblasti Egejského mora existovali rozsiahle obchodné spojenia. Dôkazom toho je založenie v $ 1600 $ pred naším letopočtom. Minojské kolónie na Rhodose a na pobreží Malej Ázie v Miléte. Na Západe sa námorníci dostali na Liparské ostrovy a Maltu.

Tomu dominoval Egypt, ktorý v neskoršom období prilákal obchodníkov z celej oblasti Stredomoria. Vodné cesty do Egypta viedli cez reťaz ostrovov závislých od Minojcov. A kým dominovali na mori, prosperita ostrova bola zaručená. Táto situácia sa vyvíjala až do 1450 dolárov pred naším letopočtom, potom ostrov prudko upadol a jeho dominancia bola ukončená. V tomto čase minojskí kolonisti opúšťajú Ialisu na Rhodose. Kréta zostala nejaký čas prosperujúcim regiónom, jej západná časť pokračovala vo svojom rozvoji, no duch minojskej civilizácie sa už rozplýval a po nejakom čase navždy zmizol. Príčiny tohto javu nie sú s určitosťou známe. Teórie zániku minojskej civilizácie:

• Povstanie obyvateľstva proti autorite paláca Knossos a jeho zničenie. Na druhej strane však boli zničené všetky palácové komplexy a je nepravdepodobné, že by išlo o občiansku vojnu medzi usadenými národmi.
• Prirodzené. Výbuch sopky na ostrove Thera, ktorý zrejme spôsobil vlnu cunami, ktorá zasiahla brehy Kréty a zničila väčšinu budov.
• Invázia Achájskych Grékov. Po prírodnej katastrofe prichádzajú na oslabený, zničený ostrov achájske kmene a usadzujú sa na celom jeho území. Grécka ústna tradícia však o tomto dobývaní nič nehovorí. A ničenie po príchode Mykénčanov bolo minimálne, čo hovorí skôr v prospech mierového osídlenia ako vojenského ťaženia.
• Vydrancovanie miest v dôsledku veľkého námorného nájazdu. Možno to podnikli piráti z východného Stredomoria s cieľom rozdrviť námornú nadvládu Kréty a vyplieniť bohatý ostrov.

Tak či onak, civilizácia postupne umiera. Až do 1380 $ pred naším letopočtom Krétske hospodárstvo je opäť na ceste k oživeniu a rozvoju. Po určitom čase však došlo k novému zničeniu všetkých palácových komplexov, po ktorom sa mykénsky štát dostal do definitívneho úpadku a už nebol obnovený. Toto územie rozvíjali achájske a neskôr dórske kmene. A tu rastie nová mocná svetová kultúra.

Minojská civilizácia - označuje egejskú civilizáciu z doby bronzovej na ostrove Kréta (2700-1400 pred Kr.). Hlavnými centrami kultúry a civilizácie boli takzvané paláce – komplexné ekonomické a politické komplexy, z ktorých najväčšie existovali v Knossose, Phaistos, Zakrose a Tylisse.

Fragmenty paláca Knossos

Kultúra je pomenovaná po mýtickom kráľovi Kréty Minosovi, majiteľovi labyrintu, ktorý podľa legendy postavil Daedalus.

Minojci viedli aktívny námorný obchod (ostrov sa nachádzal na križovatke hlavných námorných obchodných ciest) a udržiavali priateľské vzťahy so Starovekým Egyptom. Žiadny z palácov nemal opevnenie: obyvatelia ostrova sa zjavne cítili úplne bezpečne.

Minojská civilizácia. Staroveká Kréta a jej obyvatelia

Počas stredominojského obdobia sa vplyv kultúry rozšíril do pevninského Grécka a v tom istom období bola kykladská kultúra asimilovaná Minojcami. Invázia Achájskych Grékov na Krétu neviedla k úpadku kultúry, ale k novej etape jej vývoja – vzniku zmiešanej mykénskej kultúry, ktorej vplyv sa rozšíril na pevninské Grécko, Krétu, ostrovy v Egejskom mori. More a množstvo území vo východnom Stredomorí. Domorodí Kréťania naďalej zohrávali v mykénskom Grécku prinajmenšom dôležitú kultúrnu úlohu. Po dórskom vpáde minojská kultúra úplne vymizla a domorodé obyvateľstvo Kréty bolo asimilované Grékmi najneskôr v 4.-3. BC e.

Dedičstvo starovekých civilizácií. Minojská kultúra

Skoré obdobie štúdia

Na začiatku 19. storočia zozbieral a analyzoval historické informácie o minojskej Kréte Robert Pashley. Keďže Kréta v tých rokoch patrila Turecku, nemal možnosť vykonávať vykopávky, ale podarilo sa mu zistiť presnú polohu mesta Kydonia.

Prvé vykopávky paláca Knossos začal v roku 1878 krétsky zberateľ starožitností Minos Kalokerinos, ale vykopávky boli prerušené tureckou vládou. G. Schliemann, ktorý sa dopočul o starožitnostiach ostrova, tam chcel tiež robiť vykopávky, ale po škandále s nelegálnym vývozom zlatých pokladov z Turecka ho osmanské úrady, ktoré mali v tom čase na starosti Krétu, odmietli .

Za oficiálny dátum objavenia kultúry sa považuje 16. marec 1900, kedy anglický archeológ Arthur Evans začal s vykopávkami paláca Knossos.

V rokoch 1900-1920 Na Kréte sa uskutočňovali intenzívne vykopávky, na ktorých materiáloch boli dlho založené predstavy historikov o minojskej civilizácii. Vykopávky viedli Federico Halberr, Luigi Pernier, John Pendlebury a množstvo ďalších archeológov.

Po rozlúštení krétskeho písma

Tabuľka s nápisom v cypersko-minojskom písme.

Významný prelom v štúdiu minojskej civilizácie nastal po 50. rokoch 20. storočia. M. Ventris za účasti J. Chadwicka rozlúštil neskoršiu verziu krétskeho písma – Lineárne B. Vďaka tomu sa získali informácie o neskoršom období minojskej civilizácie – mykénskej civilizácii, v ktorej hrali Achájski Gréci. dominantnú úlohu, no kultúrna úloha Minojcov bola stále silná.

Dodnes zostáva kontroverzná otázka, kedy Achájci a Pelasgovia zaujali dominantné postavenie v minojskej civilizácii; legendárna tradícia aj archeologické dôkazy naznačujú, že sa to stalo na Kréte, predtým, ako sa centrum moci presunulo do Mykén. W. Ridgway spochybnil správnosť termínu „minojská civilizácia“, ktorý vytvoril Evans, poukazujúc na to, že legendárny kráľ Minos nebol „Minojec“, ale cudzinec z pevninského Grécka; Ridgwayov pohľad má aj moderných priaznivcov.

Chronológia

Chronológiu minojskej civilizácie navrhol začiatkom 20. storočia A. Evans, ktorý rozdelil minojské dejiny na rané, stredné a neskoré minojské obdobie (posledné sa v podstate zhoduje s existenciou mykénskej civilizácie). Alternatívne rozdelenie minojských dejín na palácové obdobia navrhol grécky archeológ N. Platón.

Predminojské obdobie Kréty

Až do neolitu nie sú na Kréte žiadne stopy ľudí. Už v ranom neolite sa na Kréte objavili skalné obydlia, neskôr využívané ako hrobky. Najmä veľa týchto skalných obydlí sa zachovalo pri meste Matala.

Jaskyne na pláži Matala

Anatolský pôvod minojskej kultúry

Raná minojská kultúra nie je priamym potomkom neolitickej kultúry Kréty, ale bola zavedená z východu cez Anatóliu. Analógy v Mezopotámii majú raný minojský odev, architektúru, vyrezávané pečate, kultové obrazy a mnoho ďalších prvkov minojskej kultúry.

Kultové obrazy býka a bohyne „oranta“ (so zdvihnutými rukami) charakteristické pre minojskú kultúru sa nachádzajú na východe Anatólie už v keramickom neolite. V 4. tisícročí pred Kr. e. V Arslantepe sa objavili valcové pečate, neskôr rozšírené medzi Minojcami a v 3. tisícročí pred Kr. e. V Beyjesultane sa stavia palác, ktorého architektonické prvky pripomínajú neskoršie minojské paláce.

Tesnenie valca od Arslantepe

Nositelia minojskej kultúry sú podľa jednej hypotézy potomkami kultúry halaf, ktorá nadviazala na tradície neolitických protomiest Anatólie, ktoré pod tlakom predkov Sumerov (kultúra Ubaid) migrovali do r. Západ a neskôr sa presťahoval na Krétu. Také charakteristické prvky minojskej kultúry ako kultová sekera labrys alebo mastencové pečate boli zdedené z kultúry Halaf.

Labrys ako symbol minojskej kultúry

Nad rámec tejto hypotézy zostáva otázka o vzniku námorných tradícií medzi Minojcami, ktoré v halafskej kultúre chýbali. Dá sa vysledovať aj vplyv susednej halafskej kultúry Fikirtepe (kult bohyne „Oranta“, ornament, dizajn obytných budov).

Vplyv pevninského Grécka (Plasgovia)

Na druhej strane minojská kultúra bola ovplyvnená kultúrou pevninského Grécka („Pelasgovia“). Homér spomína Pelasgov ako národ, ktorý obýval Krétu spolu so samotnými Kréťanmi. Ornamenty minojskej vázovej maľby sa oveľa viac podobajú ozdobám keramiky pevninského Grécka (najmä kultúre Vinca) ako dosť chudobnej ornamentike kultúry Ubaid.

"Pythos s medailónmi" v paláci Knossos. Pomenované podľa konvexných diskov patria do obdobia strednej minojskej III alebo neskorej minojskej IA. (foto Harrieta171)

Okrem toho v názvoch osád starovekej Kréty sú prípony charakteristické pre pevninské Grécko -ss-, -nth- atď.

Kultúrne súvislosti

Freska paláca Knossos Princ s ľaliami, datovaná okolo roku 1550 pred Kristom. e.

V starovekom období (koniec 3. tisícročia pred Kristom) zrejme Minojci udržiavali kontakt s kultúrou Ocieri na Sardínii. Staroveká tradícia považovala obyvateľov Sardínie za obyvateľov Kréty, čo však historikom poskytuje málo informácií, keďže Sardíniu vystriedalo niekoľko kultúr rôzneho pôvodu.

Podľa Homéra žili na Kréte okrem samotných Minojcov (autochtónni Kréťania, Eteokritáni) aj Pelasgovia (podľa Herodota a iných, ktorí prišli z Malej Ázie alebo Grécka), ako aj Kidones (malý ľud, možno príbuzný k Minojcom - od nich pochádza názov mesto Cydonia). Ešte v prvej polovici 20. storočia. mnohí slávni výskumníci z Kréty si napriek takémuto jasnému náznaku mýlili Pelasgovcov so samotnými Kréťanmi. Neskôr na ostrov vstúpili Achájci (Gréci).

Identita minojského (eteokritánskeho) jazyka nebola stanovená. Čiastočné rozlúštenie krétskeho písma umožnilo identifikovať niektoré morfologické ukazovatele (jazyk zjavne nie je ani indoeurópsky, ani nesúvisí s etruskym). Disk Phaistos, rovnako ako všetko, čo je napísané v Linear A, nemožno rozlúštiť.

Disk Phaistos.

Staroveký Egypt bol dlhé roky spojencom Kréty. Naopak, kontakty Kréty s egyptskými rivalmi (civilizácie Mezopotámie, Chetitské kráľovstvo) nie sú doložené.

Niektorí z Minojcov sa presťahovali na Cyprus a Ugarit, kde boli založené ich kolónie. Neskôr si Minojcov na Cypre podrobili Teukrijci (jeden z „morských národov“) a v Ugarite ich asimilovali Semiti.

V chetitsko-luwianskych nápisoch v Malej Ázii sa Kréta nespomína; Kréta zrejme nebola v kontakte s Chetitmi, ale s malými štátmi ležiacimi pozdĺž západného pobrežia Anatólie. V Tróji boli objavené nápisy, o ktorých sa predpokladá, že sú krétskeho pôvodu. Kréťania kolonizovali niekoľko ostrovov v Egejskom mori (najmä Kyklady), ale zdá sa, že ich expanzia narazila na pelasgickú rivalitu.

Kontakty s pevninským Gréckom boli zjavne malé a rozvinuli sa po dobytí Kréty Achájcami.

Západ slnka

Minojská civilizácia veľmi utrpela v dôsledku prírodnej katastrofy - výbuchu sopky (v rokoch 1628 až 1500 pred Kristom) na ostrove Thera (Santorini), ktorý vyvolal silné zemetrasenie a katastrofickú vlnu tsunami. Táto sopečná erupcia mohla slúžiť ako základ pre mýtus o zničení Atlantídy.

Boxing boys (freska z ostrova Santorini)

Predtým sa predpokladalo, že erupcia sopky zničila minojskú civilizáciu, ale archeologické vykopávky na Kréte ukázali, že minojská civilizácia existovala najmenej asi 100 rokov po erupcii (pod štruktúrami minojskej kultúry bola objavená vrstva sopečného popola).

"Rybár". Minojská freska z Thiry

Dodnes nie je známa presná príčina požiarov, ktoré nakoniec zničili minojské paláce v roku 1450 pred Kristom. e.

Ruiny MINOJSKEJ CIVILIZÁCIE

Po erupcii sa moci na ostrove zmocnili Achájci. Tak vznikla mykénska kultúra (Kréta a pevninské Grécko), ktorá spája minojské a grécke prvky. V 12. storočí pred Kr. e. Mykénsku kultúru zničili Dóri, ktorí nakoniec osídlili Krétu. Invázia Dórov viedla k prudkému kultúrnemu úpadku a krétske písmo sa prestalo používať. Minojci sa pred námornými nájazdmi ukrývali vo vysokohorských osadách ako Karfi. Napriek tomu eteokretský jazyk (jazyk autochtónnych Kréťanov), podobne ako minojské kulty, ešte dlho existoval. Posledné pamiatky eteokritánskeho jazyka, písaného gréckou abecedou (jeden nápis aj v lineárnom A), pochádzajú z 3. storočia. BC e. (tisíc rokov po zániku minojskej civilizácie).

Dedičstvo starovekých civilizácií. Santorini a Thira

Štát

Minojská civilizácia bola štátom. Prítomnosť jediného panovníka (kráľa alebo kráľovnej) nebola dokázaná, čo ho výrazne odlišuje od ostatných stredomorských štátov doby bronzovej.

Minojci obchodovali so Starovekým Egyptom a vyvážali meď z Cypru. Architektúru charakterizujú reinterpretované egyptské výpožičky (napríklad použitie stĺpov).

Minojská armáda bola vyzbrojená prakmi a lukmi. Charakteristickou zbraňou Minojcov bola aj obojstranná sekera labrys.

Rovnako ako ostatné národy starej Európy, aj Minojci mali rozšírený kult býka.

Minojci tavili bronz, vyrábali keramiku a stavali viacposchodové, až 5-poschodové palácové komplexy od polovice 20. storočia pred Kristom. e. (Knossos, Phaistos, Mallia).

Rovnako ako ostatné predindoeurópske náboženstvá v Európe, ani minojské náboženstvo nebolo cudzie zvyškom matriarchátu.

"Stĺpová svätyňa" v minojskom paláci Cnossus na Kréte. 16. storočie pred Kristom e.

Najmä bohyňa s hadmi (možná analógia Astarte) bola uctievaná.

Kultúra a technológia

Minojci si vo svojich palácoch vybudovali vodovodné potrubia a kanalizáciu. Používal kúpele a bazény.

Maľovanie. Jedným z najobľúbenejších motívov neskorého minojského umenia bola chobotnica.

Náboženstvo. V náboženskej tradícii Minojcov nebol žiadny chrám. Náboženské rituály sa vykonávali vonku alebo v paláci. Obetovanie býkov je rozšírené.

minojská_civilizácia

Kreto-minojská civilizácia

Kréta, Grécko, Cyprus sú horské oblasti bohaté na nerastné suroviny. Na Kréte tvoria hory a kopce viac ako 95 percent celkovej rozlohy. Je tu množstvo pasienkov, poľovných revírov, dolín, lúk, rybníkov, jaskýň. Tieto miesta boli vždy príťažlivé pre odvážnych ľudí. Existuje niekoľko rôznych hypotéz týkajúcich sa času a miesta, odkiaľ grécke kmene prišli na územie Egejského mora (v Egejskom mori a okolo neho), kde sa nachádza ich indoeurópska vlasť. Niektorí veria, že na začiatku 2. tisícročia pred n. Najstarší predkovia Grékov, Achájci, pochádzali zo severu. Podľa iných (V. Ivanov, T. Gamkrelidze) sa oblasť počiatočného rozšírenia indoeurópskeho prajazyka pravdepodobne nachádzala na území západnej Ázie - niekde vo východnej Anatólii, na Kaukaze alebo v severnej Mezopotámii. . Ako prvá z tohto spoločenstva vzišla anatolská dialektová skupina (Chetiti a pod.), a potom grécko-arménsko-árijská dialektová komunita, ktorá sa rozdelila na grécke, arménske a indo-iránske dialekty. Na prelome 3. a 2. tisícročia pred Kr. Začal sa proces oddeľovania samotného gréckeho jazykového spoločenstva.

Kmene Protogrékov migrovali cez Malú Áziu na Západ a potom sa usadili na ostrovoch v Egejskom mori, na Kykladách alebo v pevninskom Grécku. Niektorí hovoriaci gréckymi dialektmi (Dóri) sa usadili severnejšie, na Balkáne. Iní odborníci nazývajú krajiny v oblasti stredného Podunajska rodovou vlasťou Indoeurópanov. Potom ich cesta do Grécka viedla zo severu. Trubačov sa teda domnieval, že „dilema – protoindoeurópska Európa alebo Ázia – je lingvisticky vyriešená v prospech Európy“, keďže práve táto lokalizácia v strednej Európe je v súlade s ich strednou pozíciou, t. j. indoeurópskymi. jazyky medzi uralskými a severokaukazskými jazykmi. Podľa tejto verzie sa teda ukazuje, že Gréci patrili medzi kmene (kurzíva, Ilýri), ktoré odišli do Stredomoria po Chetitoch.

Postava občana egejského sveta

Tak ako Egypt a Mezopotámia, Fenícia, Palestína a Sýria vďačili za svoj vzostup vojenským víťazstvám, obchodu a námorníctvu, tak Kréta sa z rovnakých dôvodov stala kultúrnou základňou, ktorá zohrala hlavnú úlohu v Stredomorí. Kréta a Mykény sú prehistóriou klasickej Hellas, pôsobiacej ako prvé európske civilizácie (III-II tisícročie pred Kristom). Aj keď prísne vzaté, je správnejšie hovoriť o kultúrach ešte skorších čias (t. j. kultúre Seklo v starovekej Tesálii zo začiatku 5. tisícročia pred Kristom, kultúre Dimini v severnom Grécku, kykladskej kultúre 3. tisícročia pred Kristom), ale tieto kultúry zanechali menej artefaktov a menej informácií o ich nositeľoch. Obyvatelia Kyklád, skupiny stredných ostrovov v Egejskom mori, sa zaoberali plavbou, obchodom a ťažbou kovov.

Cestovatelia a obchodníci - obyvatelia morí

Nemali žiadne písmo. Po preskúmaní pozostatkov obyvateľov ostrovov vedci zistili, že jedli ovocie, obilniny, ryby a mliečne výrobky. Vedeli postaviť dobre bránené mestá a pevnosti (osady Poliochni na Lemnos, Fermi na Lesbe, Larna v Argolise). Obchodníci dodávali obsidián na východ a západ, až na Baleárske ostrovy a Ibériu. V Larne bola v centre osady objavená dvojposchodová budova (House of Tiles). Dom s rozmermi 25 x 12 m mal veľké vnútorné priestory a bol zrejme palácom panovníka. Palác bol zničený pri požiari. Celá kultúra ostrovov podľa niektorých štúdií zomrela v dôsledku sopečnej erupcie na ostrove Thera (1450 pred Kristom). Veľkú radosť vyvolali nálezy takzvaných kykladských idolov, jemných bielych krehkých postavičiek, podobných primitívnym detským hračkám miestnych remeselníkov. Niekedy boli prirovnávané k skýtskym ženám. V každom prípade, Kyklady boli v 50. rokoch na perách celého Paríža a potom zberateľov po celom svete.

Pašeráci a archeológovia sa hrnuli na ostrovy Syros, Sifnos a Serifos. Obe boli kontrolované gréckou vládou. Grécki milionári po parížskych bohémoch a Múzeu výtvarného umenia v Bostone začali zbierať aj kykladské idoly. Potom záhadné bábiky zažiarili v módnych obývačkách, svetových múzeách, čiernych trhoch a medzinárodných aukciách. Predovšetkým však zažiarili v umení 20. storočia ako „vzor a žiadaný ideál pre Brancusiho a Picassa, Giacomettiho a Henryho Moora“. V Aténach výstava Múzea kykladského umenia umiestnila do svojich sál idoly. Vznášajú sa v priestore ako neolitické anjeliky a na každého sa pozerajú zhora. Povedať, že kykladskí majstri vo svojich dielach prekonali Praxitelesa či Phidiasa, by bolo samozrejme prehnané, no niet pochýb o tom, že tieto výtvory si zaslúžia pozornosť.

Platón, spomínajúc Krétu a Stredozemné more, porovnával národy nachádzajúce sa okolo mora so žabami a mravcami, ktoré sa okolo neho tlačili. Filozof vo Phaedo poznamenal, že aj iné národy žijú na miestach podobných Grécku a Cypru, no napriek tomu osobitne zdôraznil rozhodujúci význam námorného typu civilizácie („Skrátka... pre nás a pre potreby nášho života voda, more...“ sú najdôležitejšie) . S rozvojom umenia plavby sa mala úloha centra vtedajšej ekumény postupne preniesť na Krétu. Homér nazval Krétu „krásnou, bohatou krajinou“, kde za jeho éry bolo asi 90 miest (približne 9. storočie pred Kristom). Hovorí o tomto ostrove ústami hrdinu Odysea, ktorý o ňom hovorí Penelope:

Ostrov má uprostred Krétu

víno vínovej farby, krásne,

Tučný, všade obklopený vodami,

hojný u ľudí;

Je tam deväťdesiat miest

obývajú tých veľkých.

Počuť tam rôzne jazyky:

tam nájdete Achájcov

S prvým plemenom

bojovní Kréťania; kikony

Žijú tam kučeravé Doriany,

Pelasgický kmeň,

Bývanie v meste Knossos.

Sotva dosiahol deväť rokov,

Tam bol kráľom Minos,

Kronionov partner je múdry...

Kultúra Kréty je do značnej miery syntetická... Po invázii Dórov alebo východných Grékov sa tu používa grécka abeceda, ale s fonetickými znakmi egyptského, cyperského, chetitského a iných dialektov. Najprv používali hieroglyfy, potom vzniklo lineárne písmo, ktorého znaky sú podobné písmu Feničanov, Egypťanov a Semitov. Podľa niektorých by Krétu mohla pokryť vlna egyptskej emigrácie. Spengler veril, že krétska civilizácia bola odnožou egyptskej civilizácie. Vládol tu kráľ Minos, ktorého sídlom bolo mesto Knossos. Zjednotil množstvo klanov a zmocnil sa moci na ostrove, potom nad Helénskym morom. História ostrova je úzko spätá s mytológiou. Narodil sa tu boh Olympu Zeus, jeho matka Rhea sem utiekla a zachránila svojho syna pred jeho kanibalským otcom, titánom Kronosom. Chcel zjesť svojho syna v obave, že sa chopí moci. Následne mnohí králi Grécka, Ázie, Ríma, Egypta, Izraela „zožerú“ svoje deti, bratov a sestry horšie ako Kronos (alebo Saturn).

Kráľ-kňaz. Maľovaný reliéf z paláca Knossos

Lucián napísal: „Kréťania hovoria, že Zeus sa nimi nielen narodil a vychovávali, ale dokonca ukazujú aj jeho hrob. A my sme sa mýlili tak dlho, že Zeus hrmí a prší a robí všetko ostatné, ale v skutočnosti dávno zmizol, mŕtvy, pochovaný Kréťanmi.“ Ako zmyselný boh priviedol Zeus na Krétu dcéru fénického kráľa, krásnu Európu, ktorú uniesol a z ktorej sa Diovi narodil Minos. V gréckej mytológii je považovaný za jedného z troch synov Dia a Europy. Adoptoval si ho krétsky kráľ a kňaz Asterius. Po jeho smrti sa Minos stal kráľom Kréty a oženil sa s Pasiphae, dcérou Hélia. Z ich manželstva sa narodili dcéry Ariadne (odtiaľ „Ariadnina niť“), Phaedra, synovia Androgei, Katreus, Glaucus. Zákony zavedené na ostrove dostal Minos od Dia. Na ostrove pracovali Daedalus a Ikaros. Odtiaľto leteli hore k Slnku, ale vosk Ikarových peria sa roztopil a Ikar spadol do mora. Následne odtiaľto, z Kréty, sa A. Evans, Daedalus starovekej kultúry a archeológie, vzniesol k zenitu svojich krétsko-minojských objavov.

Rhea dáva Kronosovi kameň namiesto syna Dia

Manželka kráľa Minosa nebola o nič menej skazená a zmyselná ako Zeus... Legenda hovorí, že Poseidon, ktorý poznal jej krutú morálku, jej poslal bieleho býka. Pasiphae bola zapálená neovládateľnou vášňou pre býka, oddala sa mu a porodila príšerného Minotaura, napoly býka, napoly človeka. Monštrum bolo poslané do Minos ako trest za jeho krutosť a aroganciu. Takto opisuje túto udalosť aténsky gramatik Apollodorus (2. storočie pred n. l.)... Poseidon, nahnevaný, že mu Minos neobetoval toho býka, poslal býka do zúrivosti a v Minosovej manželke Pasiphae vnukol ľúbostnú vášeň pre zviera. .. Keď sa zamilovala do býka, vzala si za pomocníka staviteľa Daedala, ktorý bol po jeho vražde vyhnaný z Atén. Daedalus pomohol dáme: keď vyrobil drevenú kravu na kolieskach, zvnútra ju vydlabal a výrobok prikryl čerstvo stiahnutou kravskou kožou. Po umiestnení plyšového zvieraťa na lúku, kde sa býk zvyčajne pásol, dovolil Pasiphae vstúpiť do drevenej kravy. Býk, ktorý sa objavil, sa zžil s „bábikou“ ako so skutočnou kravou a Pasiphae porodila Asteria, prezývaného Minotaurus. Mal hlavu býka, všetky ostatné časti jeho tela boli ľudské. Minos ho uväznil v labyrinte, konal v súlade s pokynmi veštcov, ktoré dostal, a nariadil ho strážiť. Neskôr sa Herculesovi, ktorý vykonal ďalší čin, podarilo skrotiť býka, preplávať na ňom more a odovzdať ho ako dar kráľovi Eurystheusovi.

Francesco Cabianca. Saturn. Letná záhrada

D.-F. Watts. Minotaur

Je potrebné zdôrazniť, že býk na Kréte bol dlho obklopený osobitnou úctou ako posvätné zviera a bol vnímaný ako božstvo. A to je porovnateľné s úlohou, ktorú hrá krava v Indii, nebeská krava Nut a sokol Horus v Egypte alebo drak v Číne. Minojské umenie je mimoriadne bohaté na obrazy býkov a symboliku býkov. Zobrazovali ho krétski sochári, maliari či rezbári pečatí na rôznych predmetoch z hliny, kameňa, fajansy, bronzu, slonoviny, striebra a zlata. Medzi dielami je veľa skutočných umeleckých diel: zlaté poháre z Vafio, rytón v podobe býčej hlavy z Malého paláca v Knossose, freska toreadora z Veľkého paláca Knossos atď. Býk sa často objavuje v posvätnom kontexte. Možno, ako sa odborníci domnievajú, býci boli uctievaní ako druh „akumulátorov“ a vysielačov mystickej energie (mana). Ak áno, potom sa Pasiphaeho trochu neprirodzená vášeň pre býka stáva pochopiteľnou.

Strieborný rytón v podobe býčej hlavy. Mykény

Grécke ženy museli dať svoje panenstvo božstvu, kým boli dostupné smrteľníkom. Býk ako posvätné zviera zjavne plne zodpovedal predstavám staroveku o tom, kto by mal byť „prvým mužom“ krétskych panien. Takže nielen Minotaurus, monštrum s býčí hlavou, ktoré žilo v temnote Labyrintu, nebol býkom. Bronzový obr Talos, strážca Kréty, ktorý zomrel na machinácie Médey, mal hlavu býka. Dá sa predpokladať, že ešte v minojskej ére vznikol na ostrove zvláštny kult posvätného býka, ktorý obsadil jedno z hlavných miest v miestnom panteóne spolu s Veľkou bohyňou a jej manželkou (podľa jednej verzie býk bola tá istá manželka, ktorá každoročne vstúpila do „posvätného manželstva“). Tento jav je veľmi farebne a živo pozorovaný v tauromachy (hrách s býkmi). Tauromachy je zvláštna kombinácia športovej akcie, estetického potešenia a určitej formy obety. Pokus o upokojenie bohov za cenu krvavých obetí. Je nepravdepodobné, že by sa to dalo úplne prirovnať k športovým súťažiam alebo klasickým španielskym býčím zápasom. Obsahuje prvky neskoršieho gréckeho agonizmu a zábavy. Andreev píše, že tauromachia, rovnako ako olympijské hry a iné slávne utrpenia staroveku, nemohli žiť bez šampióna, hrdinu a obľúbeného publika, so všetkými zázrakmi sily a obratnosti, ktoré sú v ňom vlastné. Býk v tomto prípade vystupoval ako ich partner. S istým zjednodušením môžeme rozpoznať partnerov gladiátorov a zvierat, ktoré boli vypustené na javisko rímskych fór... Blízkosť kultu býka, ktorý vznikol na Kréte, s kultom býka Apisa vo faraónskom Egypte. je tiež zrejmé.

Vnútorné nádvorie Labyrintu

Býk, ktorý sa zúčastnil osláv, poskytol príležitosť ukázať neobmedzené schopnosti tela, keď ľudia preukázali zázraky sily a obratnosti „v nepredstaviteľných kotrmelcoch vykonaných na rohoch a chrbte šialene sa rútiaceho býka“. Je, samozrejme, možné, že diváci na Kréte v takýchto scénach našli nielen estetické potešenie, ale aj istý druh náboženskej symboliky. Podľa jednej hypotézy sa hry s býkmi spravidla konali na centrálnom nádvorí takzvaného paláca, v samom srdci obrovského rituálneho komplexu. Aký bol skrytý vnútorný zmysel tohto tajomného predstavenia? Mnoho vedcov verí, že tauromachia bola jedinečná forma obety. Ale kto bol vtedy obeťou – muž alebo býk? Logika rituálu si azda vyžadovala smrť oboch postáv, navyše možno smrť človeka predchádzala smrti božského býka. V každom prípade početné vyobrazenia na freskách, pečatiach a reliéfoch svedčia o tom, že niekoľko dní trvajúce predstavenia, na ktorých sa zúčastnili celé „tímy“ akrobatov (mužov aj žien), boli mimoriadne nebezpečné a často sa mohli skončiť zranením, resp. aj smrť športovcov. Je pravda, že diela minojských majstrov zriedka zobrazujú všetky tieto tragické momenty, pretože smrť vo všeobecnosti zostala dlho zakázanou témou. Niektoré z nich však stále ukazujú tragédiu tauromachie. Na rhytone z Ayia Triada s reliéfmi pästných súbojov a tauromachy vidíme, ako obrovský býk vrazil rohom do chrbta a doslova zdvihol športovca do vzduchu.

Obrázok plánu labyrintu na minci

Minos, ktorý sa stal kráľom ostrova Kréta, tam založil mestá, možno prvé mestské štáty v Európe (Knossos, Phaistos, Kydonia). Po vytvorení veľkej vojenskej flotily získal podľa Thúkydida nadvládu nad väčšinou súčasného Helénskeho mora („Minos, ako vieme z legendy, získal flotilu pre seba, zmocnil sa väčšiny mora, ktorý sa teraz nazýva helénsky...“). Minos šíril svoje panstvo všade, vytváral mestá a osady nazývané Minojci všade, kde to bolo možné, a začal ohrozovať Atény. Strabón napísal: „V minulosti Kréťania ovládali more; a dokonca existuje príslovie o tých, ktorí sa tvária, že nevedia, čo je známe: „Kréťan nepozná more“. Megara sa stala jedným z objektov Minosovej expanzie. Princezná Skilla, ktorá sa do neho zamilovala, ako hovorí legenda, zradila svojho otca, kráľa Nisu. Menosovi sa teda podarilo zmocniť sa Megary. Potom Minos uvalil na Atény hold za smrť svojho syna Androgea, ktorý bol údajne zabitý na Panathénskych hrách, ktoré práve založil kráľ Aegeus. Mýtus hovorí, že raz za 9 rokov museli Atény poslať na Krétu 7 alebo 14 mladých mužov a žien, ktorých obetovali napoly mužovi a napoly býkovi Minotaurovi, ktorý žil v kobkách Labyrintu. Krétsky kráľ ako pomstu za smrť svojho syna zničil 7 miest Hellas.

Akrobati s býkom. Freska v paláci Knossos

Hrdina Theseus odišiel s obeťami na Krétu a v krutom boji zabil Minotaura. Dcéra Minos, Ariadne, mu pomohla nájsť cestu von zo spletitého labyrintu a dala mu klbko nite („Ariadnina niť“). Potom princezná utiekla z ostrova s ​​Theseusom. Jej otec bol bezcitný a krutý vládca, súdiac podľa toho, že v reakcii na vrúcne city svojej milovanej napriek tomu utopil nešťastnú Skillu v mori. Ale aj život vládcu Kréty skončil tragicky. Minos prenasledoval aténskeho majstra Daedalusa, ktorý sa skrýval na Kréte pred autoritami Atén a potom pred hnevom tyrana utiekol na Sicíliu, a prišiel k sicílskemu kráľovi Kokalovi. Kokalove dcéry, ktoré nechceli pustiť pána na smrť, zabili Minosa tak, že ho, keď sa kúpal v kúpeľoch, poliali vriacou vodou a uvarili zaživa. Po jeho smrti Zeus urobil Minosa sudcom v kráľovstve mŕtvych, kde spolu s ostatnými, držiac v ruke zlaté žezlo, vynášal súdy nad dušami v Hádes. Možno si predstaviť, aké sú jeho rozsudky spravodlivé a zákonné. Niet pravdy na súdoch, ani v nebi, ani na zemi, ani v háde.

Theseus a Minotaurus

Okrem polí, viníc, olivových hájov a bohatých pasienkov mala Kréta aj ďalšie výhody. Jeho výhodná geografická poloha z neho urobila ideálne miesto pre obchod medzi Európou, Áziou a Afrikou. Kréťania udržiavali rozsiahle obchodné a kultúrne väzby so všetkými krajinami v regióne. Na juhu ostrova bol hlavný obchodný prístav - Festus, odkiaľ sa do Egypta ponáhľajú „lode s tmavými nosmi“ (Homér). Ich obchodné lode brázdili Stredozemné more a doručovali tovar do rôznych častí sveta. Výrobky krétskych remeselníkov sa teraz nachádzajú v Egypte, Líbyi, Malej Ázii, Fenícii, Grécku, južnom Taliansku, Sardínii, Španielsku, na Malte, na Kykladoch a na Baleárskych ostrovoch. K predmetom ich obchodu boli nielen potraviny, obilie, farby, remeselné výrobky, dobytok a drevo, ktoré slúžilo ako výborný materiál na stavbu lodí a domov, ale možno aj otroci a zbrane. Kréťania zase privážali z iných oblastí zlato, striebro, slonovinu, ušľachtilé druhy stromov, sklo a kameninu, potraviny atď.

W. Blake. Kráľ Minos

Bohatstvo a prosperita mnohých krétskych miest a malých kráľovstiev bola založená na remeselnej výrobe. P. Faure píše, že okolo roku 1220 pred Kr. Len v malom kráľovstve Pylos pracovalo v dvoch desiatkach miest najmenej 400 kováčov, ktorí spracovávali bronz a drahé kovy. To je v priemere 17 remeselníkov na každé mesto, nerátajúc učňov a otrokov. Už v súčasnosti geológovia len v mykénskom Grécku, nepočítajúc Cyprus, zistili prítomnosť najmenej 50 miest nerastných ložísk a v tých istých oblastiach viac ako sto ložísk olova a striebra s obsahom striebra. Sám autor P. Faure našiel na Kréte pri starovekých mestách, v lesoch a horách najmenej dve desiatky starých ložísk týchto kovov. V časoch remeselnej výroby mohli tieto kovy poskytnúť život a prácu mnohým remeselníkom a „firiám“ tej doby. Okrem striebra a olova sú tu bane s minerálmi s obsahom medi, ba dokonca aj zlatonosné oblasti. Autor uzatvára: „Teraz je jasné, čo tvorilo ekonomickú a čiastočne vojenskú moc štátov, ktoré sa nám zdajú malé a chudobné, hoci legenda pompézne nazýva ľudí, ktorí im vládli, kráľmi.“ Achilles, Menelaos a Agamemnon vlastnili podobné bane, nehovoriac o stovkách šľachtických a bohatých rodín.

Zlatý pohár z kupolovej hrobky vo Vafio

Vládcovia malých mestských štátov, ktorí nahromadili značné bohatstvo, nemilosrdne vykorisťovali roľníkov a remeselníkov. Niektorí obyvatelia Kréty neobvykle zbohatli (vodcovia, aristokrati, hodnostári, obchodníci). Výsledkom týchto procesov bola jednak sociálna stratifikácia a jednak vybudovanie množstva centier na ostrove (Knossos, Festus, Agia Triada, Malia, Tilissa). Bohatstvom si boli takmer rovní, neustále súperili. Svoju agresívnu dobyvateľskú politiku zrejme vykonávali s pomocou žoldnierov. Fresky naznačujú, že vodcovia mali spravidla žoldniersku armádu (jedna z fresiek zobrazuje oddelenie čiernych bojovníkov vedených bielym veliteľom). Tieto armády a flotily zjavne predstavovali dosť impozantnú silu. Historici vysvetľujú absenciu pevnostných múrov okolo krétskych palácov a miest, ako aj strážnych pevností na jej pobreží, bezpodmienečnou dominanciou na mori. Okolo roku 1700 pred Kr Na ostrove sa odohrávajú tragické udalosti, v dôsledku ktorých bolo zničených mnoho miest. V kultúrnych vrstvách archeológovia nájdu množstvo rozbitého riadu, figurín, zuhoľnatených drevených stavieb. Príčinou katastrofy mohli byť zemetrasenia, ktoré sú v tejto oblasti také časté, invázie zámorských kmeňov alebo občianska vojna medzi domorodcami. Tretia verzia sa nedávno začala považovať za najpravdepodobnejšiu. Iní králi miest na Kréte zrejme nemohli pokojne tolerovať vzostup Knossosu a zaútočili naň. V divokej bitke zvíťazil Knossos a odvtedy sa začalo nové obdobie vzostupu mesta. Teraz sa kráľ Knossos stáva autokratickým panovníkom, ktorý vládne železnou päsťou ako východný despota. Možno to bol „zlatý vek kráľa Minosa“. S jeho odrazom sa stretávame v mýtoch, ktoré sme už spomínali o Théseovi, Minotaurovi a Daedalovi.

Palác kráľa Minosa. Rekonštrukcia

Kréťania, ktorí sa nachádzali na križovatke sveta, žili prosperujúco a šťastne a ako špongia absorbovali kultúrne výdobytky iných národov. Je príznačné, že slávny stredoveký vedec a spisovateľ Biruni cituje slová muža z Knossu, ktorý na otázku, kto bol tým, kto ustanovil zákony na Kréte (od anjelov alebo od ľudí), odpovedal: „Bol z anjeli.” Potom začal opisovať zákony obyvateľov Kréty (s odkazom na Platónove zákony): „Dávajú úplné šťastie tým, ktorí ich používajú správne, pretože s ich pomocou možno získať všetky ľudské výhody spojené s božskými výhodami. Ďalej uvádza pozemské ľudské radosti, ktoré ľuďom darovali bohovia. Zľutovali sa nad tvormi stvorenými na únavnú prácu a zaviedli pre nich sviatky na počesť bohov a múz (Apolla a Dionýza). Okrem toho dali Kréťanom „víno ako liek na horkosť staroby, aby sa starí opäť stali mladými, keď sa zabudne na smútok a duša prejde z depresívneho stavu do veselého“. Bohovia podľa Platóna naučili ľudí tancovať.

Červená kolonáda paláca Minos na Kréte

Obyvatelia Kréty sa navonok podobali obyvateľom Talianska. Nízka, elegantná, s čiernymi vlasmi a mandľovými očami, ktoré sú černejšie ako sicílska noc. V ich vystupovaní a oblečení je veľa z Európanov neskorších období (barety, turbany, klobúky). Muži sú tu zruční roľníci, stavitelia, námorníci a obchodníci, dámy zručné gazdinky, remeselníčky, veselé spoločníčky a dobrí milenci.

"parížsky". Freska v paláci Knossos

V. Durant poznamenal, že 16. – 15. storočie pred n. boli vrcholom civilizácie v Egejskom mori, klasickým a zlatým vekom Kréty („Život Grécka“). Ženy z ostrova boli štíhle a krásne. Hlavy im zdobili kučery a stuhy, hrude smelo otvorené lúčom slnka, ako aj pohľadom mužov. Dokonca aj archeológovia vzdali hold týmto zmyselným osobám a jednu z krások, ktoré sa na nás pozerali zo starej fresky, nazvali „Parížskou“. Mimochodom, krétske ženy mali zvyčajne nezávislý charakter a tešili sa väčšej slobode a rešpektu ako Gréky. Mohli si vybrať niekoľkých manželov a dokonca vládli komunite.

S. Bakalovič. Susedia v starožitnom dome

V obývačkách paláca v Knossose boli nielen vázy, figúrky, amfory, ale aj celé malebné panely, kde akoby z plátien Renoira, Degasa, Maneta boli nádherné portréty „Ladies in Blue“ a „Ladies“. v opere“ pozri sa na teba... V. Durant opísal črty tejto civilizácie takto: Charakteristická črta Kréťanov je celkom zreteľná: žiadny iný ľud staroveku nebol tak predisponovaný k takej rafinovanosti v detailoch, takej chuti a sústredenosti milosť v živote a umení.

Rekonštrukcia palácovej sály z 13. storočia. BC

A aj keď predpokladáme, že rasový pôvod krétskej kultúry bol v Ázii a pôvod mnohých jej umení v Egypte, vo svojej podstate a celistvosti zostala stále jediná. Možno patrila do zbierky civilizácií spoločných pre celé východné Stredozemie, kde každý národ zdedil súvisiace umenie, vieru a zvyky od spoločného predka - rozšírenej neolitickej kultúry. V mladosti si Kréta veľa požičala od tejto všeobecnej civilizácie a potom, keď dozrel, k nej prispel. Krétska moc obnovila poriadok na ostrovoch a krétski obchodníci našli prístup do všetkých prístavov. Následne tovar a umenie Kréty zaplavili Kyklady, zaplavili Cyprus, dostali sa do Carie a Palestíny, presunuli sa na sever cez Malú Áziu a pobrežné ostrovy do Tróje a cez Taliansko a Sicíliu sa dostali do západného Španielska. Prirodzene prenikli do pevninského Grécka až do Tesálie a cez Mykény a Tiryns vstúpili do dedičstva Grécka. Takže „v histórii civilizácie sa Kréta stala prvým článkom v európskom reťazci“.

Jedinečná kultúra Kréty je známa vďaka Evansovej 40-ročnej práci. Arthur Evans (1851-1941) začal s vykopávkami na Kréte koncom 19. storočia. Jeho najvýznamnejším objavom bol objav paláca Knossos (1903). Hovoria, že keď sa ho opýtali, prečo neváhal oznámiť objavenie „Minotaurovho paláca“, hoci sa zdá, že zatiaľ neboli objavené žiadne spoľahlivé fakty, ktoré by potvrdili takýto odvážny predpoklad, odpovedal vetou: "Veril som v Ariadninu niť histórie - mýty" Namietali proti nemu: "Ale sú príliš krásne, aby to bola pravda?" Potom Evans odpovedal na otázky: „Akýkoľvek najkrajší vzor na koberci je vyšívaný obyčajnou niťou stočenou z ovčej vlny. Tak sa hovorí na Kréte. Zabudol som na fantastické vzory a videl som niť pokrútenú z faktov...“

Päťposchodové paláce objavené Evansom a ďalšími archeológmi v Knossose, Phaistos, Thylisse či Agia Triade, ulice dláždené omietkou a vybavené vynikajúcou kanalizáciou, dielne v Gournii, nazývané „mesto strojov“ (he mechanike polis ), obrovské nádvoria v hlavných mestách Knossos a Feste - v roku 1860 a 930 m2. m, obytné miestnosti s rozlohou 280 m2. m - všetko nasvedčovalo úrovni kultúry a bohatstva, ktoré Grécko nebude mať až do éry Perikla. Palác Knossos bol komplex architektonických štruktúr s celkovou rozlohou 16 tisíc metrov štvorcových. V minulosti mala niekoľko poschodí. Poschodia boli spojené schodiskami a podopreté stĺpmi. V strede je veľký dvor. Priestory paláca Knossos mali rôzne účely (obývacie izby, reprezentačné miestnosti, sklady, ubikácie pre služobníctvo). V paláci bola kúpeľňa, práčovňa a bazén. Objekt bol vybavený systémom vodovodného a odpadového potrubia. V mnohých miestnostiach sa zachovali úžasné fresky („Grifíny“, „Dvorné dámy v modrých šatách“, „Nosiči pohárov“). V „dielňach“ v Knossose boli objavené banketové stoly, misy a nádherné panely s reliéfmi a v úkryte paláca pod podlahou Evans našiel figúrky z fajansy, neskôr nazývané „bohyne s hadmi“. Jedna je úplne zachovaná - zaklínač hadov, ktorý drží v rukách hada.

Bohyňa s hadmi z Knossosu

Zdá sa, že vôbec prvá európska továreň na kameninu sa nachádzala v Knossose. Slávny labyrint Knossos, kde žil Minotaurus, bol vybudovaný viac ako tisíc rokov. „Vstúpili sme do úplne neznámeho sveta,“ napísal Evans. „Každý krok vpred bol krokom do neznáma. Palác zatienil všetko, čo sme predtým vedeli o európskych starožitnostiach. Neskôr o zisteniach porozpráva vo veľkom diele. Objavili sa aj pamiatky starovekého písma (2. tisícročie pred Kristom). Najstaršie z nich sú nápisy na nádobách a pečatidlá. Našli 10 tisíc hlinených tabuliek so znakmi lineárneho slabičného písma, ktoré zrejme vznikli v 17. storočí pred Kristom. Evans sa pokúsil rozlúštiť nájdené tabuľky, ale nepodarilo sa mu to, pretože čakal na úsilie Ventrisa a Chadwicka.

"Dámy v modrom" Freska v paláci Knossos

Objavili sa aj menšie paláce – vo Phaistos, Mallia, Kato Zakro, Agia Triada. Objavili sa aj stopy starých ciest spájajúcich vtedajšie mestá a mestečká. Paláce a budovy na ostrove nemali obranné stavby, čo hovorí v prospech pokojnej dispozície jeho obyvateľov. Obchod prekvital. Na Kréte sa našlo veľa predmetov vyrobených z dovezených materiálov (zlato, slonovina). Keďže ostrov nemá ani jedno ani druhé, dá sa predpokladať, že Kréta viedla intenzívny obchod s Egyptom a ďalšími krajinami. Našla sa pečať s menom kráľovnej Tiye, manželky faraóna Amenhotepa III., a nádoby egyptskej práce. Striebro sa dovážalo zo Španielska a Sardínie, obsidan z ostrova Melos atď. a tak ďalej.

V Egypte sa zase predávali výrobky krétskych remeselníkov: nádoby v štýle Kamares (oblasť Fayum), zlaté predmety krétskej práce. Obrazy Kréťanov s darmi zdobili steny niekoľkých egyptských hrobiek - Senmut a User-Amon. Výrobky krétskych remeselníkov nájdu archeológovia v Pyrenejach, na severe Balkánskeho polostrova a dokonca aj v údolí Tigrisu a Eufratu. O Kréťanovi sa teda dá povedať, že je akýmsi prototypom vzdelaného Európana, ktorý mal rozvinutú koncepciu osobných práv, vlastníckych práv a dokonca aj dedičských práv. Konanie funkcionárov a rozhodnutia poradných schôdzí podliehali verdiktom súdov. Naznačuje to aj kamenný zákonník Gortynského práva. Každý z Kréťanov bol srdcom tak trochu básnik, písal poéziu a miloval predstavenia, o čom svedčia aj staroveké ruiny divadiel pre 400 – 500 divákov (asi 2000 pred Kristom). Krétske divadlá sú o pätnásť storočí staršie ako grécke (Dionysovo divadlo atď.). Veľký Homér napísal o tomto spojení práce a talentu ľudí, ktorí vedia, ako pracovať a odpočívať v Iliade:

Sú tu mladí muži a kvitnúce panny,

želaný mnohými,

Tancujú v kruhovom zbore

láskavo prepletené ruky.

Panny v plátne a svetlom oblečení,

mládež v rúchach

Ľahko oblečení a ich čistota,

lesknú sa ako olej;

Tech – krásne kvetinové vence

všetci sú vyzdobení;

Sú to zlaté nože na opasku

cez rameno strieborných.

Tancujú a so šikovnými nohami

potom sa točia...

Potom sa budú rozvíjať a tancovať v radoch,

jeden po druhom.

Zhluk dedinčanov obklopuje podmanivé

zborovo a srdečne

Obdivuje ho; dvaja v kruhu

ich hlavy,

Naladený spev začína, nádherné

točí sa v strede...

Kréta stále zostáva pre vedcov a výskumníkov veľkou záhadou. Kykladské modly stále zachovávajú tajomstvo - najstaršie príklady egejských mramorových soch známych v našej dobe, nádherný palác Knossos, evokujúci príbehy staroveku o tajomnom labyrinte, banské hroby mykénskych kráľov s ich úžasnými nespočetnými pokladmi, impozantné citadely Mykény a Tiryns, s ktorými Gréci spájali azda najzlovestnejšiu zo svojich legiend o vzdialenom staroveku, „Nestorov palác“ v Pylos s jeho cenným archívom obsahujúcim najstaršie nám známe texty napísané v gréčtine, mesto z Akrotiri na ostrove, objavený pod vrstvou sopečného popola Santorini s domami pomaľovanými nádhernými freskami, mnohé ďalšie nálezy archeológov. Príčiny, ktoré spôsobili náhle, zdanlivo nepripravené vystúpenie na historickej scéne minojskej a mykénskej civilizácie, ako aj ich nemenej rýchle zmiznutie z historickej scény, sa dodnes nepodarilo vyriešiť. Trója, ktorá sa zdalo byť dôkladne preštudovaná, ležiaca v severozápadnej časti Malej Ázie, pri vstupe do Hellespontu (Hissarlik), nesie ešte viac tajomstiev. Čo spôsobilo smrť Tróje – povstanie, príchod cudzincov, zemetrasenie?

Ruiny paláca v Phaistos. 2000-1500 BC.

Gréci, ako už bolo spomenuté, prišli na Krétu v rokoch 2000 až 1500 pred Kristom, odovzdali svoj jazyk Egejským obyvateľom, ale Kréťania mali svoje vlastné písmo. Kréťania poznali kovy (zlato, meď, cín) a vyrábali zbrane. Achájski Gréci boli predovšetkým impozantní bojovníci odetí v bronze. Aj keď pravdepodobne ich jednotky spadli pod vplyv Egejských ostrovov a dokonca ich poslúchli a vzdali hold. Od Kréťanov dostali Heléni zručnosti v oblasti navigácie a poľnohospodárstva. Potom však došlo k pomerne rýchlej asimilácii kultúrnych zručností Grékmi, o čom svedčia paláce v Mykénach a Tiryns. Kréta sa stala bránou, cez ktorú Gréci komunikovali so svetom, asimilovali jeho kultúrne bohatstvo a pretvárali ho. Preto píšu a hovoria o krétsko-mykénskej civilizácii ako o jedinom koncepte.

Palác Knossos na Kréte. Trónna sála

Následne, ako sa čoskoro stalo pre Grékov pravidlom, vznešené Mykény začali závisťou hľadieť na prosperujúcu Krétu a jej nevýslovné bohatstvo, ktoré sa za roky úspešného obchodu nahromadilo v palácoch Knossos a iných mestách. Koniec koncov, oni sami tam často navštevovali a mali možnosť osobne vidieť celý tento luxus. Historik píše: od roku 1700 pred Kr. spadajú Achájci pod vplyv vyššej krétskej kultúry. Achájski králi a aristokrati prinášajú umelecké šperky a vykladané zbrane z Knossosu a ženy sa obliekajú podľa krétskej módy. Vzniká tak jediná kultúra, historikmi nazývaná krétsko-mykénska. Achájci však nestratili črty charakteristické pre ich ľud – prísnosť a odvahu; na rozdiel od Kréťanov nosili bradu a fúzy a svoj život trávili lovom a vojenskými výpravami. Thukydides uvádza, že achájske kmene sa tiež zaoberali pirátstvom, čím vytvorili spoločnú vojenskú flotilu, ktorá sa stala impozantným súperom krétskej flotily. Od 15. storočia pred Kr. Argolis, pravdepodobne už pod nadvládou Atridov, sa zmenil na impozantnú námornú veľmoc.

Celkový pohľad na mesto a ostrov Rhodos

Potom Achájci vytlačia Kréťanov z ich majetku: zmocnia sa Kyklady, ostrovov Rhodos, Kos, Cyprus a dokonca vytvoria svoje vlastné kolónie v Malej Ázii. Okolo roku 1400 pred Kr zaútočili na Krétu a uštedrili krétskej moci ťažkú ​​porážku, z ktorej sa už nedokázala spamätať. Hrozné stopy tejto udalosti dodnes zachovávajú ruiny a popol krétskych palácov nájdených v zodpovedajúcej kultúrnej vrstve. Pravdepodobne pred achájskym útokom na Krétu sa v Egejskom mori odohrala najväčšia námorná bitka v dejinách starovekého sveta. Po porážke mocnej flotily Kréťanov vtrhli achájski bojovníci do komnát kráľa Minosa a bez výnimky zničili rafinovaných a rozmaznaných dvoranov, ktorí sú tak expresívne znázornení na freskách paláca. Hypotézu údajne potvrdilo tých 1700 tabuliek, ktoré našli archeológovia v ruinách Knossosu. Možno takto padla veľká Krétska ríša – „ako Minotaurus pod mečom Theseusa“. Existujú aj iné verzie smrti krétskej civilizácie. Slávny Angličan A. Evans, ktorý svetu objavil krétsko-minojskú civilizáciu, veril, že moc Kréty ukončila nejakú grandióznu katastrofu (možno zemetrasenie). Iný názor zastával Grék S. Marinatos, ktorý bol od roku 1932 strážcom starožitností na Kréte. Podnikol aj prvé samostatné vykopávky na ostrove, pričom objavil stopy krétskeho prístavu s kráľovskou vilou. Kamenné bloky vytrhla z miesta nejaká neznáma sila. Všade sú viditeľné hrubé vrstvy pemzy. Možno by to mohla byť stopa po sopečnej erupcii, ale Kréta nemá a nikdy nemala aktívne sopky. Po dôkladnom výskume a konzultáciách s vedcami vyšlo najavo, že vulkanické sedimenty sa dostali na Krétu v dôsledku erupcie na ostrove Thira. Druhá svetová vojna pátranie na nejaký čas oddialila. Marinatos potom pokračoval v pátraní a robil vykopávky na južnom cípe Santorini, neďaleko dediny Akrotiri.

Fragment fasády paláca v Knossose

Kréta je veľmi blízko (130 km), možno ju vidieť voľným okom „na jesenné a zimné rána“. Výsledkom bolo, že v roku 1967 vedec objavil pozostatky skutočných „minojských Pompejí“. Našiel aj ruiny kamenných obytných budov, palácov a svätyní z 2. tisícročia pred Kristom, pochované pod vrstvou sopečného popola a pemzy s hrúbkou až 5,5 metra. Bolo to mesto s 30 tisíc obyvateľmi, s budovami na dvoch alebo troch poschodiach, s vykurovacím systémom, ktorý využíval teplé vody sopečného ostrova, s početnými dielňami a skladmi. Väčšina mesta sa po erupcii sopky ocitla pod vodou. Potom nájdu úžasne krásne fresky („Freska princov“ atď.). Verilo sa, že ich vytvorili mezopotámski umelci. Ako povie profesor Marinatos, „ľudia zo Santorini odsúdení na zánik mali nepochybný dar vytvárať božské diela tu na Zemi“. Pravdepodobne rovnaká katastrofa zničila krétsku civilizáciu. A. Nizovský pri porovnávaní erupcie sopky Krakatoa v roku 1883, kedy bolo všetko v okruhu do 200 km zasypané popolom, zdôrazňuje, že kráter Santorini je päťkrát väčší ako kráter Krakatoa, a preto sila explózie môže byť 3-4 krát väčšia.

Kréta zanechala Grékom neoceniteľné dedičstvo – v organizácii, architektúre, zákonoch. Slávni zákonodarcovia a štátnici Lycurgus a Solon našli podľa Grékov vzory pre svoje zákony na Kréte. Príkazy a zákony Sparty mali svoj pôvod v zákonodarstve krétskeho štátu, ktorý bol založený na vláde vojenskej aristokracie. V skutočnosti sa táto civilizácia ostrovného paláca stala najdôležitejším zdrojom „kritiky“ celého mykénskeho sveta. Po zavedení zákonov v Sparte, ako hovorí tradícia, sa Lycurgus rozlúčil so svojimi priateľmi a synom a navždy opustil svoju vlasť, vrátil sa buď do Delf, alebo na Cyprus, alebo na ostrov Kréta, kde dobrovoľne zomrel od hladu. Obyvatelia Kréty podľa jeho vôle spálili mŕtvolu a popol hodili do mora, aby sa jeho krajania nemohli považovať za oslobodených od tejto prísahy. More pri pobreží Kréty zobrazil aj umelec I. Aivazovský.

I. Aivazovský. Na ostrove Kréta. 1867

O tom, aké typy písma boli na ostrovoch a ako súviseli s písmom v Grécku, sa vedú nekonečné debaty. Niektorí vedci sa domnievajú, že Gréci už v 2. tisícročí pred n. písali na vlastnom území pomocou krétskeho šlabikára. Iní sa pýtajú, či si akkadskí kolonisti na Cypre priniesli slabičné písmo so sebou z metropoly (teda z Mezopotámie) a tu na Cypre sa to ďalej rozvíjalo. Faktom však je, že v celom Grécku to nebolo „lineárne A“, ktoré predchádzalo cyperskému a nebolo grécke, ale bolo prijaté „lineárne písmeno B“... A okrem toho, ak by sa krétske písmeno používalo nepretržite, bolo by očakával od neho oveľa väčší tradicionalizmus. Skutočný vývoj prebiehal asi takto. Počas obdobia negrécko-krétskeho kultúrneho vplyvu na Cypre si domorodé ostrovné obyvateľstvo vytvorilo cyperské slabičné písmo z krétskeho písma „lineárne A“ a potom si cyperské slabičné písmo ako niečo úplne nové požičali grécki kolonisti z Cypru, ktorí ani nevedel o jeho existencii.

Disk Phaistos

Mimoriadne zaujímavé (a stále nevyriešené tajomstvo) je slávny disk Phaistos, ktorý sa našiel počas vykopávok kráľovského paláca v Phaistos, na výbežkoch hory s výhľadom na údolie Messara. V roku 1908 taliansky archeológ L. Pernier našiel ručne vyrobený hlinený kotúč s priemerom 16 centimetrov (jeho hrúbka je 1,6-2,1 cm). Disk bol pokrytý nápisom vo forme špirály mnohých nakreslených znakov, ktoré predstavujú neznáme písmo. Pernier to opísal: „Jasne vtlačené línie vonkajšej siluety, tu a tam načrtnuté vo vnútri, tvoria zreteľné a určité obrazy. Väčšina kresieb je ľahko a nespochybniteľne interpretovateľná: rozoznávame napríklad cypruštek, ker, konár, klas, ľaliu, krokus (šafran), nejaký druh ružice... Vidíme aj na disk obraz sveta zvierat, napríklad húsenica, včela, delfín, holubica, lietajúci sokol držiaci v pazúroch malý dvojitý štít, hlavy leva a gazely, stiahnuté kravské stehno, dve kosti predlaktia, kozí roh... Vidíme bežiaceho muža, väzňa s rukami spútanými za chrbtom, ženu v bedrovej rúške s odhalenými prsiami, dieťa, hlavu muža s potetovanými lícami a druhú v perovej čelenke. Za zbrane môžeme považovať napríklad prilbu, okrúhly štít, dvojitú sekeru a natiahnutý luk, ale aj dom, stĺp, loď, vahadlo, uhlomer, olovnicu, trojuholník atď. Okrem toho si všimneme niekoľko kresieb, ktorých význam evokuje pochybný alebo nerozlúštiteľný.“ Zdá sa, že kresby boli znakmi pre výslovnosť reči určitých ľudí. Ale kto vyrobil disk, aké informácie obsahuje? Pre koho bol určený?

Zlatý pečatný prsteň od Tiryns

Vedci začali hádať a snažili sa nájsť nejaké analógie. Anglický archeológ A. Evans, ktorý objavil na Kréte známy labyrint Knossos, ako už bolo spomenuté, tam objavil aj veľké množstvo hlinených tabuliek pokrytých nápismi, ktoré neboli podobné tým gréckym. Niektoré nazval „Lineárne A“ (XVII-XV storočia pred naším letopočtom), iné „Lineárne B“ (XV-XIII storočia pred Kristom). Nové objavy vedcov objasnili zložité tajomstvá starovekej histórie... Za východiskový bod dejín gréckeho jazyka sa teda nedávno považovalo 8. storočie: objavenie sa Homérových básní a prvých epigrafických pamiatok. Rozdiel medzi predtým známymi starogréckymi textami a rekonštruovaným indoeurópskym jazykom predkov bol veľmi veľký (2300 – 800 pred Kristom). Znaky „Linear B“ rozlúštil anglický architekt Michael Ventris, pre ktorého sa táto hádanka stala akýmsi koníčkom v duchu hádanky tancujúcich mužov Conana Doyla. Našiel kľúč k tabletám Linear B, čím pridal polstoročie k zdokumentovanej histórii gréckeho jazyka (1952). Podľa lingvistov je „mykénčina“ jednoznačne grécky jazyk. Texty napísané v tomto liste boli starogrécke. Rozlúštenie predchádzajúceho písma „Linear A“ však ešte nebolo dosiahnuté. Niektorí veria, že nápis na disku Phaistos bol vytvorený v gréčtine, iní nazývajú chetitské, lýkijské, karijské alebo semitské jazyky. Každý prekladá tak, ako to vyzerá hodnoverne. Iní sa dokonca pokúsili rozlúštiť nápis na disku pomocou praslovanského písma. G. Grinevich, keď hovoril o nápise, ho teda priviazal k Pelasgovcom, predgréckemu obyvateľstvu Grécka a Egejského mora, vrátane Kréty.

Klenutá galéria v Tiryns

Keďže Herodotos z Halikarnasu povedal, že Hellas sa predtým volala Pelasgia, a Homér písal o Pelasgánoch v Iliade a Odysei, potom možno treba nakresliť čiaru k Etruskom, ktorí boli odnožou egejských Pelasgov. Gréci ich nazývali Tyrhéni, kým oni sa nazývali „Rasena“. Mimochodom, slovník Štefana Byzantského s istotou a takmer bezpodmienečne nazýval Etruskov „slovanským kmeňom“. Odtiaľto už nie je ďaleko k tvrdeniu, že Pelasgovia mohli byť aj Praslovania. Veď ešte v 5. storočí pred Kristom. Hellanicus tvrdil, že Pelasgovia, vyhnaní Grékmi, priplávali k ústiu rieky Pád, presťahovali sa hlbšie do oblasti, kde sa usadili a dali jej meno „Tyrrhenia“. Vzhľadom na to, že Tyrhéni a Pelasgovia sú takmer synonymá, predpokladá sa, že predstavujú predgrécku populáciu Grécka a Egejského mora, a teda aj Kréty. Tajomní Etruskovia by mohli byť aj odnožou egejských Pelasgov. Rimania ich nazývali Etruskovia, Gréci Tyrhéni a oni sa nazývali „Rasena“. A potom si vedci spomenuli aj na objavy V. A. Gorodcova v roku 1897 v ryazanskej krajine množstva hlinených výrobkov (hrnce a pod.) so znakmi neznámeho písmena. Autor publikoval „Poznámky na hlinenej nádobe so záhadnými znakmi“, kde opisoval spisy: hovoria, že sa našli „písmená neznámeho písma“ (zrejme predcyrilské). Jeho myšlienka vtedy nebola podporená kvôli údajne úplnej absurdnosti kladenia otázky - „o existencii listov medzi Slovanmi pred Cyrilom a Metodom“. G.S. Grinevich však naznačil, že takýto list by predsa len mohol existovať. Čoskoro navrhol nasledujúci preklad nápisu na „strane A“ disku Phaistos: „Nemôžeš spočítať trápenie minulosti, ale trápenie súčasnosti je horšie. Na novom mieste ich pocítite. Spolu. Čo ti ešte Boh poslal? Miesto v Božom svete. Nepovažujte spory za minulosť. Obklopte miesto v Božom svete, ktoré vám Boh poslal, tesnými radmi. Chráňte ho vo dne iv noci; nie miesto - závet. Odmeňte ho za jeho silu. Jej deti sú stále nažive, vedia, kto sú v tomto Božom svete.“ Nápis na „strane B“: „Budeme znova žiť. Bude služba Bohu. Všetko bude minulosťou – zabudneme, kto sme. Kde budeš ty, tam budú deti, budú polia, nádherný život – zabudneme, kto sme. Sú deti - sú väzby - zabudnime, kto je. Čo počítať, Pane! Rysiyuniya očarí oči. Niet z toho úniku, ani liečby. Neraz budeme počuť: čí vôľa budete, klusáci, aká česť vám je, prilby v kučerách; rozprávanie o tebe. Ešte nie, budeme Jej v tomto Božom svete.“ Podľa tejto verzie boli naši predkovia kedysi nútení opustiť svoje krajiny a našli svoju vlasť na Kréte. Pri tomto čítaní nápisu sa ukazuje, že „autori disku Phaistos“ sú Rusi a Rysijunia je, samozrejme, Rusko. Hoci kto nebol nazývaný tvorcami „Phaistos Disc“!

Horské údolie na severozápade Cypru

Možno nám staroveké spisy odhalia tajomstvo Stredomorskej Rusi?! Možno bol legendárny kráľ Minos vo vzdialenom spojení s Manuom, predkom Árijcov, a obyvatelia Kréty a Rutheny (Ruseni) sú našimi „vzdialenými príbuznými“?! Abrashkin píše: „Rozkvet krétskej civilizácie je spojený s vládou kráľa Minosa (XVII-XVI storočia pred naším letopočtom), keď ostrov tvoril jedinú monarchiu. Legendy hovoria, že v tých časoch nemali Kréťania v celom Stredomorí páru. Spolu s bojovníkmi Rusena opustili silnú protiegyptskú koalíciu.

J. Torretto. Adonis. Petersburg

Stáva sa, že iné civilizácie, ako napríklad lode duchov, sú na dlhú dobu stratené v mori času a priestoru. To isté sa stalo s Krétou... A. Toynbee napísal: „Kréta zostala dlho najväčším ostrovom Egejského súostrovia a ležala na križovatke najdôležitejších námorných ciest helénskeho sveta. Každá loď smerujúca z Pirea na Sicíliu prechádzala medzi Krétou a Lakóniou a lode smerujúce z Pirea do Egypta nevyhnutne prechádzali medzi Krétou a Rodosom. Ale ak Laconia a Rhodos skutočne hrali vedúcu úlohu v helénskej histórii, potom bola Kréta dlho považovaná za opustenú provinciu. Hellas bola známa svojimi štátnikmi, básnikmi, umelcami a filozofmi, zatiaľ čo ostrov, ktorý bol kedysi rodiskom minojskej civilizácie, sa mohol pýšiť iba lekármi, obchodníkmi a pirátmi, a hoci bývalú veľkosť Kréty bolo možné vystopovať v minojskej mytológii, to nezachránilo Krétu pred hanbou, ktorá stmelila ústne slovo a zmenila jej meno na bežné podstatné meno. Nakoniec bol označený v Piesni Hybrius a potom v Kresťanskom Písme. Jeden básnik medzi nimi povedal: „Kréťania sú vždy klamári, zlá zver, leniví v bruchu“ (Tit. 1, 12). Báseň s názvom „Minos“ bola pripísaná minojskému prorokovi Epimenidovi. Teda ani apoštol pohanov nepoznal u Kréťanov cnosť, ktorou obdaril Helénov ako celok.“