"Za čo sa veriaci v parlamente skutočne modlili?": na oblohe nad Najvyššou radou sa objavil kríž (foto). Tisíce veriacich naďalej stoja v modlitbách pri múroch Najvyššej rady Ukrajiny Kríž nad radou

SVÄTÉ MANŽELKY V PÚŠŤACH VÝCHODU REVEREND THEODORA Dcéra bohatých rodičov, krásneho vzhľadu, bola vybraná, aby sa vydala za dobrého muža mladý muž. Mladý manžel svoju mladú manželku miloval a ich život bol príkladom šťastného manželského života. Bohužiaľ, mladý boháč sa do Theodory vášnivo zamiloval. Zasypal dary a peniaze, istoty a náklonnosť, aby zviedol Theodoru z cesty. Nepoddala sa hriechu. Obrátil sa o pomoc na šikovnú ženu, ktorá sa zaoberala podvodmi rôzneho druhu; skazená duša sa ujala mladej, neskúsenej ženy; po mnohých satanských zvodoch sa jej podarilo vnuknúť Theodore myšlienku, že Boh nevidí nočné hriechy a zločin bol spáchaný v noci. Ale len čo bol spáchaný ohavný hriech, Theodora pocítila horiace pokánie. Trápila ju svedomie a nemohla zniesť prítomnosť manžela, príbuzných a priateľov. Darmo si hovorila, že jej hriech je neznámy pre dobrých ľudí a pre Boha. Svedomie ju usvedčilo z nevery manželovi a nedalo jej pokoj. Nakoniec sa pevne rozhodla utiecť z domu a na opustenom mieste, aby odčinila zločin prísnym pokáním. Najprv sa objavila v ženskom kláštore, kde ju prijali s láskou. Abatyša, ktorá si všimla jej melanchóliu, jej dala prečítať evanjelium. Keď tu čítala: nič nie je zakryté, čo nebude odhalené; bola ohromená hrôzou. Trhala si vlasy a teraz sa k svojmu zločinu priznala abatyši. „Ak budem mať pokánie,“ povedala, „preruším zväzky so svetom a začnem sa modliť k Bohu o milosť. Bojí sa, že ju nájde jej manžel kláštor a nedovolila jej konať skutky pokánia, rozhodla sa ukryť v kláštore. IN Pánske oblečenie prišla do kláštora Octodekad. Opat prvy krat nariadil odpoved az rano. V noci zostala za kláštorom. Potom sa hovorí: „Ste mladý a rozmaznaný eunuch a pravidlá kláštora sú prísne, tvrdé, je nemožné vás prijať. "Zomriem od hladu, ale neopustím kláštor," odpovedal eunuch. Opat ustúpil. Teodor je teraz práve v kláštore, kde sú uložené relikvie sv. Thomaida, ktorá dala život za zachovanie manželskej vernosti. Je jasné, ako malo posilniť jej odhodlanie k hrdinským činom. Je jasné, prečo chcela zomrieť, no nepohnúť sa od múrov Oktodekády. Svoje prijatie do Oktodekády považovala za znamenie, že jej túžby – činiť pokánie – nebom neodmietne. Bola poverená prácami v kláštornej záhrade, nosením vody tam, kde bolo treba, a napokon upratovaním celého dvora; zároveň sa neoslobodila od pôstu, bdenia, súkromných a všeobecných modlitieb. Theodora si pokorne povedala, že súdiac podľa dôležitosti jej zločinu, poslušnosť, ktorá jej bola uložená, bola príliš ľahká a zhovievavá. Ona sama chcela svoju prácu zintenzívniť a svoju žiarlivosť doviedla až tak, že jedlo jedla len raz týždenne. Jej úspechy v duchovných skutkoch k nej prilákali Spasiteľovo milosrdenstvo a svojimi skutkami ohromila opáta a bratov, takže bola ukrižovaná na kríži smrti a neustále padala ako nová smilnica k nohám Krista, dňom i nocou ich obmýval slzami pokánia, že jej nielenže boli odpustené hriechy, ale dosiahla vysoký stupeň duchovnej dokonalosti. Začala sa v nej viditeľne prejavovať Božia milosť. Raz teda krokodíl, ktorý požieral ľudí, zomrel na jej slovo. A predsa Pán dovolil, aby bol askéta vystavený hroznej skúške. Opát ju poslal do mesta s ťavami, na ktoré mala naložiť olej a chlieb a vrátiť sa do kláštora. Bolo jej nariadené, aby sa v prípade, že by na ceste padla noc, zastavila v deviatom kláštore (nachádzal sa deväť míľ od Alexandrie). Tu dievča, ktoré si pomýlilo Theodoru s mužom, ju chcelo primäť k hriechu, ale bolo odmietnuté s pokorným rozhorčením a v hanebnom šialenstve sa vrhlo do náručia nejakého okoloidúceho. Keď otehotnela, na naliehanie svojich rodičov, ktorí chceli zistiť, kto je jej zvodcom, odpovedala, že vinníkom jej zločinu je mních z deviateho kláštora, a určila deň, hodinu a miesto, kde sa s ním stretla. . Po podaní sťažností a vykonaní prehliadky v tomto kláštore sa ukázalo, že vinníkom bol Theodore. Mnísi z deviateho kláštora sa nahlas sťažovali opátovi kláštora, v ktorom askéta žil, a žiadali prísny trest za urážku celého mníšstva. Pokorná Theodora sa, samozrejme, mohla hneď ospravedlniť, ale ona, hlboko pociťujúca svoje nedostatky pred Božou svätosťou, sa rozhodla zdokonaliť svoju dušu dobrovoľnými smútkami. Vykopli ju z kláštora; musela sa skrývať v žobráckej chatrči, ktorú si sama dala postaviť neďaleko kláštora. Keď dievča, ktoré obviňovalo Theodoru, porodilo, priniesli dieťa k Theodore ako k otcovi, ktorý ho mal živiť; túto pestúnku kŕmila mliekom, ktoré jej zo súcitu dávali susední pastieri. Ona sama sa uspokojila s divokými bylinami púšte a pila morská voda . Koľko smútku prežila táto nežná ženská duša pod krupobitím výsmechu trúfalej spravodlivosti! Čo stálo za to vydržať horúčavy horúceho podnebia a chlad vlhkého zimného vzduchu! Zbavená práva žiť s ľuďmi, žila s púštnymi zvieratami. A to všetko s tichou láskou znášala celých sedem rokov. Sedem rokov po vyhnaní prišli mnísi z deviateho kláštora, ktorí požadovali potrestanie Theodory, k opátovi, ktorý ju vyhnal, a požiadali o prijatie kajúceho eunucha. Prijali ju, ale pod podmienkou, že sa s dieťaťom zamkne v odlúčenej cele a neopustí ju. Toto odlúčenie trvalo dva roky. Krátko pred jej smrťou postihla jej kláštor veľká katastrofa: v dôsledku sucha nebola voda v studniach a dokonca ani v samotnom jazere. Opát zavolal bratom a povedal: „Iba otec Teodor, na ktorom spočíva milosť Božia, nás môže zachrániť. Zavolal Theodoru z odľahlej cely a prikázal jej, aby vzala nádobu a priniesla vodu zo studne, ktorá bola úplne suchá. So slovom „Požehnaj, Otče“ išla a načerpala vodu zo studne, ktorá sa okamžite naplnila vodou a počas zvyšku sucha nebola bez vody. Pred svojou smrťou dala Theodora dieťaťu, ktoré ju považovalo za svojho otca, tú najobohacujúcejšiu radu. Nabádala ho, aby zostal v kláštore, aby bol poslušný, trpezlivý a nápomocný. Prosila ho, aby nikdy a za žiadnych okolností nikoho neodsúdil, aby sa modlil za tých, ktorí zhrešili, k jedinému Bezhriešnemu, aby skromne odpovedal na otázky, nepoškvrňoval si pery nečinnými a rúhavými slovami, aby slúžil mníchom s láskou, najmä aby starať sa o chorých, uchýliť sa k Bohu vo všetkých bolestiach a pokušeniach a pripomínať si to pred Pánom, ktorý má moc súdiť nielen hriechy, ale aj spravodlivosť ľudí. Na záver povedala svojmu imaginárnemu synovi, že ho zveruje všemohúcemu Bohu, ktorý ho neopustí, pretože je otcom a matkou všetkých sirôt, mentorom a sprievodcom k spáse. Niektorí z mníchov počuli tieto posledné rady pre jej dieťa. Po vrúcnej modlitbe si oddýchla od práce. Keď dieťa videlo, že zomrela, začalo hlasno vzlykať; Mnísi, ktorí počuli učenie a jej úžasnú poslednú modlitbu, to vyrozprávali opátovi, ale Boh mu už odhalil pohlavie aj duchovné zásluhy zosnulej. Opát to nechcel zistiť iba v prítomnosti pustovníkov z deviateho kláštora, pre ktorých poslal. Všetci dorazili s opátom. Tajomstvo sexu, anjelská čistota, dlhá, úžasná trpezlivosť, činy sebazaprenia a nevina Theodora boli slávnostne uznané. Prozreteľnosť s potešením priviedla svojho manžela do kláštora; až v tomto čase sa dozvedel o dôvode premiestnenia svojej manželky z domu a o jej askéze; hlboko zasiahnutý týmto príkladom odišiel zo sveta, predal svoj majetok, stal sa mníchom, usadil sa v Theodorinej cele a bol s ňou pochovaný v jednom hrobe. Dieťa rástlo v cnosti a následne sa stalo opátom práve tohto kláštora. Blahoslavená Theodora pracovala za cisára Zena (474 ​​– 490).

Včera, 18. mája, v slnečný májový deň, pravoslávni veriaci, ktorí pochádzali z rôznych diecéz ukrajinského Pravoslávna cirkev. Väčšina z nich včera alebo dnes večer odišla do Kyjeva, aby sa ráno zjednotili v spoločnej modlitbe k Pánovi za napomenutie ľudových poslancov, ktorých hlas by mohol rozhodnúť o osude cirkvi na Ukrajine.

Plánovalo sa zvážiť dva škandalózne návrhy zákonov č. 4128 a nie. 4511 zaradiť do programu hlasovania vo Najvyššej rade. Obsah týchto projektov možno prirovnať len k teroristickej bombe namierenej proti ukrajinskému pravosláviu. Prijatie zákonov by znamenalo nové prenasledovanie Cirkvi až do takej miery, že by ju zbavili mnohých zákonné práva, v ktorej by mohli byť jej kostoly prevedené na iné vierovyznania, s povolením úradov a orgánov samosprávy by boli menovaní duchovní a biskupi. V podstate ide o návrat do čias bezbožného režimu 20. storočia, keď sa trestajúca ruka štátneho ateizmu snažila vykoreniť ľudovú vieru z miliónových más. Je príznačné, že tak v roku 1918, ako aj teraz, úrady dali „zelenú“ schizmatikom a podvodníkom vydávajúcim sa za pravoslávnych a legitímna kanonická pravoslávna cirkev je všetkými možnými spôsobmi utláčaná a potláčaná.

Na námestí pred budovou Najvyššej rady sa modlilo more ľudí s transparentmi, ikonami, krížmi a plagátmi, zablokované kovovým plotom a policajnou reťazou. Slúžili sa modlitby a akatisti, ktoré sa striedali so spoločnými Veľkonočné pozdravy: "Kristus je vzkriesený!", "Naozaj vstal z mŕtvych!"

Stovky veriacich pricestovali do Kyjeva s arcibiskupom Jozefom z Kirovogradu a Novomirgorodu.

"Informácia, že dnes sa bude Najvyššou radou posudzovať nešťastné návrhy zákonov, sa stretla s kirovgradským stádom veľmi negatívne," povedal biskup. - Z nášho regiónu prišlo asi tisíc ľudí. ale veľká kvantita Veriaci zostali v regionálnom centre konať tú istú modlitbu pred budovou regionálnej správy. A nielen tu, ale vo všetkých mestách Ukrajiny vyšli ľudia s náboženskými procesiami, aby sa v modlitbe spojili s miliónmi ľudí po celej krajine. Ortodoxní veriaci sú pobúrení, že štát zasahuje do toho najsvätejšieho - duchovného života, pošliapajúc ústavné práva občanov aj evanjelické princípy, pretože prezident Ukrajiny pri nástupe do vysokého postu skladá prísahu na Sväté písmo, kde zaznejú Kristove slová o láske, pokore a dobrote. Keď nám chýba chlieb, teplo alebo iné materiálne statky, naši ľudia trpia. Keď však zasahujú do toho najsvätejšieho – viery a Cirkvi, dochádza trpezlivosť. A naši ľudia takto reagujú na udalosti, ktoré sa odohrávajú v najvyššom zákonodarnom orgáne Ukrajiny. Žiaľ, sú sily, ktoré ťažia z toho, že naša krajina nemá mier, ale chaos. Takže cirkevná jednota, ktorá pokrýva všetky regióny krajiny, vrátane východu krajiny a pravoslávneho Krymu, je rozbitá. Vieme, že autorom jedného z projektov je poslanec Viktor Yelensky, ktorý je uvedený ako profesor na katolíckej univerzite vo Ľvove, ako aj množstvo ďalších radikálov, ktorí nenávidia kánonickú cirkev.

Slnko už načrtlo poludnie a pozícia v stoji trvala dlhé hodiny. Ľudia, ktorí odpočívali v tienistých uličkách parku, sa opäť pripojili k radom veriacich. Smerom od stanice metra Arsenalnaja a spod Podola prichádzali pravoslávni: mladí i starí, s ikonami a plagátmi, mnohí so sebou brali deti.

Kyjevské úrady zvýšili tlak na posledné duchovné a sociálne spojenie spájajúce Ukrajinu s Ruskom – na kánonickú Ukrajinskú pravoslávnu cirkev Moskovského patriarchátu.

V reakcii na dva proticirkevné návrhy zákonov pripravené na hlasovanie v parlamente 18. mája vyšli verní kanonickej ortodoxii v osudný deň k múrom Najvyššej rady v modlitebnom postavení, zaplnili celé námestie pred budovou a modlili sa že by Pán napomenul poslancov ľudu, aby neprijímali proticirkevné zákony.

Podľa organizátorov prišlo do Mariinského parku asi 10-tisíc ľudí. Akciu hliadkovala jazdná polícia.

Je pozoruhodné, že na oblohe nad Najvyššou radou počas modlitebnej služby bolo vidieť kríž z oblakov. Dá sa špekulovať o povahe a pôvode „nebeského kríža“, ale skutočnosť zostáva skutočnosťou.

Mních Alypiy Svetlichny na Facebooku píše: „V Najvyššej rade, zahalený vo vyšívanej košeli, ako z dedinskej zábavy, Anton Geraščenko obvinil zhromaždených pravoslávnych kresťanov, ktorí prišli na modlitbu s ikonami, transparentmi a krížom, že nepriniesli národnú vlajka. Dospel k záveru, že sa tak stalo preto, lebo nepriatelia štátu sú pod Najvyššou radou. Nie, pán vyšitý, to nie sú nepriatelia Ukrajiny. Ste to vy, kto odporuje samotnému Svedomiu Ukrajiny! Bojujete s týmto zvyškom svedomia. A sú pripravení ju bez stopy uškrtiť svojimi krvavými rukami. Ste to vy, kto robí z pravoslávnych kresťanov svojich nepriateľov. Ale nie ty, Rada, všetci Ukrajinci. Soľ zeme stála pod vašimi oknami!”

Bez osobnej podpory Poroshenka, Parubija a Groysmana by sa, samozrejme, nemohlo stať bezprávie proti UOC; ten druhý, aj keď bol v Izraeli, opäť hovoril o vytvorení miestnej ukrajinskej cirkvi. Je obzvlášť dojímavé počuť to od Groysmana.

Analytici sa obávajú možného ťažké následky prijatie proticirkevných zákonov, ktorých podstatou je zachovanie štátnej kontroly nad kanonickou cirkvou (vymenovanie biskupov), ako aj vysoká pravdepodobnosť zabratia kostolov schizmatikmi s podporou nacistických radikálov a zmena v r. jurisdikcii náboženských spoločenstiev, ktorých centrá pôsobia na Ukrajine aj v zahraničí.

Už samotným zavedením zákonov do agendy Rady sa začína nová etapa občianska vojna na Ukrajine. Mohlo by sa to rozvinúť do náboženskej vojny.

Chrámy UOC boli zachytené predtým, v rokoch 2014-2016. Bolo zaznamenané zachytenie viac ako štyridsiatich chrámov. Kňazi boli bití, zabíjaní a nútení emigrovať. Predtým sa to však stále interpretovalo ako „nezákonné excesy“. Teraz už samotný fakt hlasovania a uvedenia týchto zákonov na pole verejnej diskusie vlastne legalizuje protiortodoxných pogromistov.

Potvrdili to simultánne útoky, ktoré v ten istý deň vykonali skupiny Pravého sektora na kanonické kostoly.

Najmä skupina bojovníkov v maskáčoch a maskách sa pokúsila preniknúť do kostola svätého Jána Sochavského patriacemu UOC v Belgorodsko-Dnestrovskom okrese Odeskej oblasti, farníci sa zamkli v budove a volali o pomoc zvonením alarm.

Kostol Nanebovzatia Panny Márie kanonickej cirkvi v obci Zvezdnoye v regióne Chmelnytsky bol tiež zajatý predstaviteľmi nacistickej organizácie „Sloboda“. „Svobodovci na čele s Viktorom Burlíkom, poslancom krajského zastupiteľstva zo strany Svoboda, sa nám vyhrážali fyzickou ujmou a žiadali, aby sme sa vzdali chrámu,“ povedal veľkňaz Michail Varakhoba. "Aby sme sa vyhli vandalizmu a stretom, boli sme nútení dať im kľúče a dokonca aj všetky dokumenty pre kostol." Svoboda podľa kňaza agitoval aj veriacich UOC-MP, aby sa presťahovali do „Kyjevského patriarchátu“.

Mimochodom, nedávno šéf „Kyjevského patriarchátu“ Denisenko podpísal memorandum o spolupráci s „Pravým sektorom“. Ako vidíme, dohoda okamžite nadobudla platnosť.

* * *

Zrejme môžeme hovoriť nielen o náboženskej vojne, najhoršej možnej, ale aj o tom, že sa plánuje priviesť biskupov a metropolitov osobne menovaných Porošenkom k spoločnému menovateľovi. A potom z nich zostavená „Celoukrajinská rada“ spustí napríklad postup rozchodu s Ruskou pravoslávnou cirkvou. Presne k tomu vedú tí, ktorí sa zločinne zmocnili moci nad obyvateľmi Ukrajiny a usilujú sa o zničenie Ruska, Ukrajiny a Bieloruska.

Politológ a verejný činiteľ I. Druz tvrdí, že predloženie takýchto návrhov zákonov na hlasovanie má výrazný propagandistický efekt pre celú ukrajinskú spoločnosť, ktorú úrady postupne pripravujú na silácky scenár zmocnenia sa hlavných pravoslávnych svätýň, vrátane Kyjevsko-pečerská lavra. Porošenkov režim sa snaží hladko realizovať staré plány Ríma, ktoré pred sto rokmi vyslovil uniatsky metropolita Šeptycký: najprv odtrhnúť diecézy moskovského patriarchátu od ruskej matičnej cirkvi a potom ich podriadiť pápežovi. . V Rade, rovnako ako v celej ukrajinskej politike, už prakticky nezostali žiadne neprozápadné sily. Ministerstvo zahraničných vecí pozdvihlo na Ukrajine celú plejádu svojich agentov vplyvu, nielen ich skupovalo, ale aj ideologicky pretváralo a hnalo ich cez bábkové pseudonacionalistické organizácie.

* * *

Jeho Blaženosť metropolita Onuphry z Kyjeva a celej Ukrajiny apeloval na poslancov ukrajinského parlamentu so žiadosťou, aby zabránili prijatiu proticirkevných návrhov zákonov: „V súčasnosti je celý pravoslávny svet rozvírený konaním jednotlivých politikov, ktorí sa umelo snaha o to, aby Ukrajinská pravoslávna cirkev – ktorá je Cirkvou ukrajinského ľudu a zjednocovala rozdelený Východ a Západ, sever a juh našej krajiny, bola cudzia ukrajinskej spoločnosti.“

„Vážení poslanci! - píše sa v odvolaní. — Viac ako 300 000 občanov Ukrajiny sa osobne obrátilo na vás, svojich volených zástupcov, so žiadosťou neprijať tieto návrhy zákonov... Ukrajinská pravoslávna cirkev opakovane upozorňuje na nebezpečenstvo týchto zákonov, ktoré sú nielen proticirkevné, ale aj protištátnej a protiľudovej povahy a ich prijatie povedie k náboženskému nepriateľstvu, diskriminácii a porušovaniu slobody svedomia a náboženstva. Implementácia týchto zákonov otvorí dvere pre náboženská vojna a zanechá na Ukrajine negatívnu stopu na medzinárodnej scéne.

A v posolstve patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla sa uvádza, že ak Najvyššia rada Ukrajiny prijme tieto protiortodoxné projekty, budú legalizované diskriminačné právne praktiky, aké v modernej Európe nepočuť voči väčšine pravoslávneho obyvateľstva Ukrajiny. . Takáto reštriktívna náboženská legislatíva neplatila na Ukrajine ani počas komunistického režimu a vo zvyšku Európy niečo podobné existovalo iba počas nacistickej nadvlády v Nemecku.

Patriarcha Kirill apeloval na „vodcov štátov Normandskej štvorky“, primasov pravoslávnych cirkví, hlavu rímskokatolíckej cirkvi, generálneho tajomníka OSN a generálneho tajomníka Svetovej rady cirkví s výzvou, aby vyvinuli maximálne úsilie zabrániť prijatiu diskriminačných zákonov č. 4128 a č. 4511, „ktoré sa môžu stať očividným príkladom porušovania ľudských práv na slobodu náboženského prejavu“.

Výzva patriarchu Kirilla zrejme zapôsobila, keďže na ňu zareagoval Vatikán aj mnohé medzinárodné organizácie. Je pozoruhodné a dokonca symptomatické, že reakcia bola okamžitá.

Najmä v reakcii na žiadosť Jeho Svätosť patriarcha Kirill, generálny tajomník Svetovej rady cirkví (WCC) Olaf Fückse Tveit poslal Porošenkovi a Parubijovi osobitné správy, v ktorých poznamenal, že WCC, ktoré zahŕňa 348 členských cirkví zastupujúcich viac ako 110 krajín a 500 miliónov kresťanov, je hlboko znepokojené. : „Svetová rada cirkví sa domnieva, že prijatie vyššie uvedených zákonov ohrozí princíp slobody vierovyznania a rovnosti všetkých cirkví a náboženských spoločenstiev na Ukrajine a môže vyvolať novú vlnu napätia v ukrajinskej spoločnosti... dva návrhy zákonov sú v rozpore s úsilím, ktoré sa na Ukrajine vyvíja o rozvoj demokracie... Vyzývame na to, aby tieto boli plné negatívne dôsledkyúčty boli stiahnuté.“

A pápež si predvolal ukrajinského veľvyslanca vo Vatikáne na audienciu, aby prediskutoval proticirkevnú iniciatívu poslancov Rady.

David Milman, asistent hlavného rabína Ukrajiny, tiež povedal svoje slová k tejto naliehavej téme: „Existuje niečo ako vymáhanie práva. Politická situácia sa môže zmeniť, ale zákon, ak bude prijatý, zostane. A môže sa to obrátiť proti ktorejkoľvek náboženskej komunite. Dnes je to Moskovský patriarchát, zajtra to budú katolíci a pozajtra to môžu byť moslimovia alebo naša cirkev. Nemôžete robiť zákony na tému dňa."

A hoci boli návrhy zákonov v ten deň vyradené z programu Najvyššej rady, je veľká pravdepodobnosť, že výsmech veriacich bude pokračovať aj budúci týždeň.

Zároveň sa 18. mája ukázala sila celoukrajinského modlitbového postavenia pravoslávnych veriacich Ukrajiny.

A náboženská procesia, ktorá sa konala v lete 2016, ukázala, že na podporu ÚOV vyšli desiatky a státisíce veriacich. Po celej Ukrajine.

Foto pravoslavye.org.ua; strana.ua

20 fotiek / 2 videá

Viac ako 10-tisíc veriacich sa 18. mája zišlo pri múroch Najvyššej rady Ukrajiny na protest proti prijatiu proticirkevných zákonov N 4128 a N 4511.

Podľa Informačno-vzdelávacieho oddelenia Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi sa práve teraz, 18. mája 2017, nachádza pod hradbami Najvyššej rady Ukrajiny asi desaťtisíc.

Predstavitelia farností a kláštorov z rôznych častí Ukrajiny sa tak snažia prinútiť volených zástupcov, aby si vypočuli názor náboženskej časti spoločnosti a zabránili legalizácii diskriminácie z náboženských dôvodov na Ukrajine.

Práve teraz, 18. mája 2017, pod hradbami Najvyššej rady Ukrajiny asi desaťtisíc veriacich Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi z r. rôznych regiónoch Ukrajina stojí v modlitbe, aby Pán napomenul predstaviteľov ľudu, aby neprijímali proticirkevné návrhy zákonov zaradené do programu stretnutia. Informuje o tom Informačno-vzdelávacie oddelenie ÚOV.

Ľudia stojac v modlitbe vystupujú proti prijatiu škandalózneho zákona č. 4128, ktorý by mohol legitimizovať „útočenie na kostol“ a zákona č. .

Od 8:00 klerici na čele s biskupmi UOC metropolitom Vladimírom z Počajeva, arcibiskupom Joasaphom z Kirovogradu a Novomirgorodu, biskupom Jonašom z Obuchova, biskupom Klimentom z Irpen, biskupom Barsanuphiusom z Borodyan, biskupom Kassianom z Ivankova. na napomenutie ľudových poslancov, aby svojím konaním a prijatím rezonančných návrhov zákonov nerozpútali na Ukrajine sektársku vojnu.

Sledujte naživo z miesta činu o stránka Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi na Facebooku.

Účastníci modlitby v stoji povedali, za akým účelom sa teraz modlia pri múroch Najvyššej rady Ukrajiny:

Jekaterina (Černigovská oblasť):

Obhajujeme práva veriacich, staviame sa proti zákonu, ktorým poslanci budú porušovať práva a slobody našich pravoslávnych kresťanov, na ochranu nášho svätého pravoslávneho kanonika Apoštolská cirkev Kristove. Viete, poslanci deptajú nielen Krista, ale aj svojich predkov, starých otcov, otcov a pradedov. Sme za Krista a stojíme za svoje práva.

Larisa (Chmelnicky):

Prišli sme brániť práva našej kánonickej pravoslávnej cirkvi, aby sme mohli slúžiť ako nám odkázaní apoštoli. Aby štát nezasahoval do Cirkvi, lebo tam, úprimne povedané, ničomu nerozumejú. Bol som účastníkom Krížová procesia a na vlastné oči som videl zázraky, ktoré sa stali, a Pán ukázal, že je s nami. Dúfame, že nás poslanci vypočujú a táto otázka sa vyrieši mierovou cestou, pretože ide o najväčšiu denomináciu.

Pripomeňme si už skôr na našej stránke, že desaťtisíce pravoslávnych kresťanov na celej Ukrajine podpísali výzvu ľudovým poslancom Najvyššej rady, aby zabránili prijatiu proticirkevných zákonov č. 4128 a č. 4511.

V tento deň Najvyššia rada nezohľadnila proticirkevné návrhy zákonov.

Fotoalbum zapnutý

Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. kapitola daňová služba sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. YouTube začal odstraňovať videá „poprav na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „ctený právnik Ukrajiny“. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. YouTube začal odstraňovať videá „poprav na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „ctený právnik Ukrajiny“. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. YouTube začal odstraňovať videá „poprav na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „ctený právnik Ukrajiny“. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. YouTube začal odstraňovať videá „poprav na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „ctený právnik Ukrajiny“. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Vedúci daňovej služby Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „Ctihodný právnik Ukrajiny“. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Vedúci daňovej služby Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „Ctihodný právnik Ukrajiny“. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Vedúci daňovej služby Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu „Ctihodný právnik Ukrajiny“.