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07.04.2024

पीटर और पॉल चर्च (विरिट्सा)। विरित्सा के इतिहास से

फोटो: विरित्सा में पीटर और पॉल चर्च

फोटो और विवरण

विरित्सा में पवित्र प्रेरितों पीटर और पॉल के चर्च की स्थापना 10 सितंबर, 1906 को हुई थी, इसका पवित्र अभिषेक 22 जून, 1908 को हुआ था।

19वीं सदी के अंत में. निकोलेव रेलवे की सार्सोकेय सेलो लाइन की पूरी लंबाई के साथ, कई बस्तियाँ उत्पन्न हुईं, उनमें से विरित्सा गाँव भी शामिल था। गाँव के पूरे क्षेत्र को भूखंडों में विभाजित किया गया था जो देश के घरों के निर्माण के लिए बेचे गए थे। मंदिर निर्माण के लिए एक भूखंड भी आवंटित किया गया था। लेकिन मंदिर किस धर्म का होगा इसका फैसला तुरंत नहीं हुआ. आस-पास के गांवों की फिनिश आबादी लूथरनवाद को मानती थी, और इसलिए उन्होंने यहां एक चर्च बनाने की मांग रखी। लेकिन यहां स्थित भूमि भूखंडों के मालिकों की एक बैठक में एक रूढ़िवादी चर्च बनाने का निर्णय लिया गया। जमींदार कोर्निलोव ने इसके निर्माण के लिए निःशुल्क भूमि आवंटित की। उन्होंने मंदिर में कब्रिस्तान व्यवस्थित करने के लिए जमीन का एक भूखंड भी दान किया।

नए मंदिर का निर्माण पैरिशियनों के दान से किया गया था, जिनमें से सबसे बड़ा योगदान टेम्परेंस सोसायटी के प्रमुख आई.ए. द्वारा किया गया था। चुरिकोव, और गोस्ज़्नक कर्मचारी बिस्त्रौमोव।

विरित्सा में पीटर और पॉल चर्च एक गुंबद और एक ऊंचे घंटी टॉवर के साथ एक क्रॉस के आकार में बनी एक लकड़ी की इमारत थी, जिसमें 800 से अधिक पैरिशियन रहते थे। चर्च के ठीक बगल में एक पैरिश का गठन किया गया। विरित्सा के अलावा, इसमें पेत्रोव्का और क्रास्नित्सा के गाँव शामिल थे।

प्रारंभ में, चर्च में सेवाओं का संचालन चर्च ऑफ़ द एंट्री के पुजारी, फादर सेवस्टियन वोस्करेन्स्की द्वारा किया जाता था (बाद में वह गैचीना शहर में मठ के प्रांगण में चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन के रेक्टर बन गए और 1938 में उन्हें गोली मार दी गई थी)। फिर, 1926 तक, पुजारी जॉर्जी प्रीओब्राज़ेंस्की ने चर्च में सेवाएं दीं। मंदिर के अगले रेक्टर, शिमोन (बिरयुकोव) को 1931 में गिरफ्तार कर लिया गया और उसाली (विशालग) भेज दिया गया। उनके साथ डेकोन अर्कडी (मोलचानोव) को भी गिरफ्तार किया गया था। पादरी की गिरफ्तारी के बाद, पुजारी आंद्रेई कोर्निलोव को मंदिर का रेक्टर नियुक्त किया गया, जिन्होंने 7 साल तक यहां सेवा की, फिर उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और फिर गोली मार दी गई।

1938 में, मंदिर को बंद कर दिया गया था, और इसके परिसर में पहले एक क्लब, फिर एक सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय था। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, प्रकाश गुंबद और घंटाघर को हवाई बमों से नष्ट कर दिया गया था। विस्फोट के कारण वेदी की दीवार ढह गई। विरित्सा आए जर्मनों ने जीर्ण-शीर्ण चर्च में एक अस्तबल स्थापित किया।

1942 में, आर्किमेंड्राइट सेराफिम (प्रोत्सेंको) के नेतृत्व में चर्च के पूर्व पैरिशियनों ने मंदिर को जर्मन कमांडेंट के कार्यालय में वापस करने के लिए कहा। अनुरोध स्वीकार कर लिया गया. गाँव के निवासियों ने मंदिर का जीर्णोद्धार करना शुरू कर दिया। कुछ ही दिनों में, एक प्लाईवुड वेदी और इकोनोस्टेसिस स्थापित की गई, और छत को बहाल कर दिया गया। मंदिर को आर्किमंड्राइट सेराफिम द्वारा फिर से पवित्रा किया गया था। युद्ध की समाप्ति के बाद, आर्किमेंड्राइट सेराफिम को गिरफ्तार कर लिया गया और बीस साल के सुधारात्मक श्रम की सजा सुनाई गई। 1950 के दशक के मध्य में. उसे जल्दी रिहा कर दिया गया। सेराफिम की मृत्यु विरित्सा में हुई, लेकिन उसकी कब्र नहीं मिली है।

विरित्सा की मुक्ति के बाद, मंदिर को फिर से बंद कर दिया गया, और इसके तत्कालीन रेक्टर निकोलाई बैग्रियांस्की को गिरफ्तार कर लिया गया। 1944 में, अधिकारियों ने मंदिर खोलने की अनुमति दी। इस समय, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर (इरोडियोनोव) चर्च में सेवा करते थे, जिन्हें जून 1945 में गिरफ्तार भी कर लिया गया था। 1961 तक, आर्कप्रीस्ट बोरिस ज़क्लिंस्की चर्च के रेक्टर थे। यह पुजारी, जो शिविरों और निर्वासन से गुज़रा था, नष्ट हुए मंदिर को खंडहरों से उठाने में कामयाब रहा।

आर्कप्रीस्ट बोरिस ने अपने हाथों से विस्फोट से ध्वस्त वेदी की दीवार और घंटाघर को बहाल किया। उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद, पैरिश ऋणों को कवर किया गया, चर्च को चित्रित किया गया और नई घंटियाँ खरीदी गईं। उसके तहत, मंदिर को नए चिह्नों और एक तम्बू, चांदी से बना एक पवित्र चालीसा और चांदी की सेटिंग में पवित्र सुसमाचार से सजाया गया था।

23 नवंबर, 1952 को तेलिन और एस्टोनिया के बिशप रोमन ने मंदिर का पुन: अभिषेक किया। पवित्र अवशेष वेदी के नीचे रखे गए थे। उसी समय, मंदिर को बैनरों से सजाया गया था, बोल्शिये यशचेरी गांव में नष्ट हुए चर्च से एक सात-शाखाओं वाली कैंडलस्टिक, एक इकोनोस्टेसिस, एक झूमर, वेवेदेंस्कॉय गांव में मंदिर से शाही दरवाजे और एक नई वेदी संगमरमर की पट्टियों से सुसज्जित स्थापित किया गया था। 5 जून 1952 को, पवित्र संतों के अवशेषों के साथ एक ट्रॉफी सन्दूक मंदिर में स्थापित किया गया था, जो संभवतः रोम से लाया गया था, जैसा कि उस पर लिखे पत्र से पता चलता है। 1963 में, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर सिदोरोव को मंदिर का रेक्टर नियुक्त किया गया, जिन्होंने मंदिर के जीर्णोद्धार का काम जारी रखा। उनके मंत्रालय की अवधि के दौरान, छत की मरम्मत की गई, और सिंहासन के सामने की ओर पवित्र क्रॉस के उत्थान की छवि के साथ एक धातु की पट्टिका स्थापित की गई।

पैरिश का नेतृत्व वर्तमान में व्लादिमीर वाफिन कर रहे हैं। मंदिर के मुख्य मंदिर अवशेष सन्दूक, भगवान की माँ के कज़ान चिह्न की छवि हैं।

विरित्सा (रूस) में पीटर और पॉल चर्च - विवरण, इतिहास, स्थान। सटीक पता और वेबसाइट. पर्यटक समीक्षाएँ, फ़ोटो और वीडियो।

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विरित्सा में पीटर और पॉल चर्च का निर्माण 1906 में शुरू हुआ, जब, पास के रेलमार्ग की उपस्थिति के कारण, गाँव की आबादी बहुत बढ़ गई। स्वदेशी निवासियों ने लूथरन चर्च की मांग की, लेकिन अधिक प्रभावशाली जमींदारों ने फैसला किया कि चर्च रूढ़िवादी होगा, और दो साल बाद इसे पहले ही पवित्र कर दिया गया था। 1917 की क्रांति के बाद, चर्च लंबे समय तक "चलता" रहा: इसे केवल 1939 में बंद कर दिया गया था, पहले इमारत में एक क्लब स्थापित किया गया था, फिर एक सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में, इमारत बमबारी से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी, जर्मनों ने इसे अस्तबल के रूप में इस्तेमाल किया था। 2007 में, जीर्ण-शीर्ण चर्च को उसकी 100वीं वर्षगांठ के लिए पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया था।

क्या देखें

मंदिर लकड़ी का है, एक असामान्य उपस्थिति का: यह बुर्ज और घुंघराले छतों के साथ एक परी-कथा टॉवर जैसा दिखता है। मुख्य इमारत एक क्रॉस के रूप में है, जिसमें एक घंटाघर है जो वेस्टिबुल से ऊपर उठा हुआ है। सामान्य रूढ़िवादी चर्चों के विपरीत, इसमें विभिन्न आकारों और आकृतियों के कई खंड शामिल हैं, जिसके कारण जटिल डिजाइन का एहसास होता है। टावरों और घंटाघर को आर्ट नोव्यू शैली की विशेषता वाले कटआउट से सजाया गया है। यहां कई प्रवेश द्वार हैं, जिनमें से मुख्य नक्काशीदार स्तंभों वाला एक बरामदा है, इसके नीचे ओपनवर्क आभूषण की एक पट्टी के साथ एक ऊंची कूल्हे वाली छत है।

आंतरिक भाग सरल है: प्रतीक तख्ती की दीवारों पर लटके हुए हैं, कैंडलस्टिक्स उनके सामने हैं, और एक आइकोस्टेसिस है। अधिकांश चिह्न पड़ोसी गांवों के चर्चों से यहां लाए गए थे। विशेष रूप से पूजनीय मंदिरों में कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के प्रतीक, पीटर और पॉल के अवशेषों के कण और कई अन्य संतों की एक सूची है। पूजा सेवाएँ प्रतिदिन आयोजित की जाती हैं।

पीटर और पॉल चर्च के नवीनीकरण के दौरान, 2005 में सेवाओं के लिए क्रोनस्टेड के सेंट राइटियस जॉन का एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था, जिसका उपयोग अब बपतिस्मा संस्कार के लिए किया जाता है।

व्यावहारिक जानकारी

पता: लेनिनग्राद क्षेत्र, गैचीना जिला, स्थिति। विरित्सा, सेंट। पोवास्सरा, 28.

चर्च विरित्सा रेलवे स्टेशन से 1 किमी दूर स्थित है, जहाँ सेंट पीटर्सबर्ग से ट्रेनें आती हैं। पास के सिवर्सकोए (रेलवे स्टेशन से) से बसें विरित्सा होते हुए कौश्ता (नंबर 504) और साव्किनो (नंबर 512) तक जाती हैं और मंदिर के ठीक बगल में रुकती हैं; गैचीना से - बस संख्या 534 और 534ए।

विरित्सा गांव के मंदिर

हमारा लेनिनग्राद क्षेत्र कई दिलचस्प ऐतिहासिक स्थानों के लिए प्रसिद्ध है।
और आज मैं उस जगह के बारे में बात करना चाहता हूं जहां मैं सितंबर में था। बहुत सारी जानकारी है इसलिए मैं इसे कई पोस्ट में बांटूंगा।
सबसे पहले, थोड़ा इतिहास...

विरित्सा एक शहरी गाँव है, लेकिन बहुत बड़ा है, जिसका क्षेत्रफल लगभग 165 वर्ग मीटर है। किमी. लेनिनग्राद क्षेत्र के गैचीना जिले में सेंट पीटर्सबर्ग से 60 किमी दक्षिण में स्थित है। इसका उल्लेख पहली बार 1499/1500 में नोवगोरोड भूमि, या अधिक सटीक रूप से, वोड्स्काया पायतिना के हिस्से के रूप में किया गया था। हालाँकि, विरित्सा के पश्चिमी भाग में, 11वीं - 12वीं शताब्दी के टीले संरक्षित किए गए हैं।

"विरिट्सा" नाम की उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। ये संस्करण हैं:
1) शब्द "विरी सैड" से, जिसका अर्थ पुराने चर्च स्लावोनिक में "स्वर्ग" है;
2) शब्द "ड्वेर्नित्सी" से, मानो 15वीं शताब्दी में इस नाम का एक गाँव था;
3) रूसी शब्द "विर" से, जिसका अर्थ है रसातल, नदी पर एक भँवर; 4) फिनो-उग्रिक शब्द "वीरु" से, जिसका अर्थ है अंगूठी, चक्र।

1910 में, विरित्सा स्टेशन के क्षेत्र में "प्रिंसली वैली" नामक एक डाचा गाँव बनाया जाना शुरू हुआ। इसके मालिक प्रिंस जी.एफ. थे. विट्गेन्स्टाइन। यह अद्भुत डेवोनियन मिट्टी, सुंदर देवदार के जंगल और ओरेडेज़ नदी के सुरम्य तटों के साथ प्रकृति का एक कोना था। दचा जगह तेजी से बनने और आबाद होने लगी। गाँव को भगवान के मंदिर की आवश्यकता थी।

2 अगस्त, 1912 को, गाँव के निवासियों की एक आम बैठक हुई, जो भविष्य के चर्च के मुद्दे को समर्पित थी, जिसे उन्होंने रोमानोव राजवंश के शासनकाल की 300 वीं वर्षगांठ की याद में बनाने का निर्णय लिया। प्रिंस विट्गेन्स्टाइन द्वारा चर्च के निर्माण के लिए आवंटित भूमि के भूखंड की खरीद के लिए सदस्यता शुरू करने का निर्णय लिया गया। जमीन खरीदने के लिए ऐसे मालिक की तलाश करना जरूरी था जो उस प्लॉट को सार्वजनिक संपत्ति के रूप में खरीद सके। दचा आबादी के बीच ऐसा कोई व्यक्ति नहीं था। फिर एक समाधान खोजा गया: एक निश्चित चार्टर के साथ भाईचारा बनाना। विश्वासियों ने कन्याज़ेस्काया डोलिना गांव में भगवान की मां के कज़ान आइकन के सम्मान में एक भाईचारा स्थापित करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग सूबा से याचिका दायर की।

विरित्सा में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च की औपचारिक आधारशिला 14 जुलाई, 1913 (पुरानी शैली) को हुई, और 26 जुलाई, 1914 को, मंदिर को गोडोव के बिशप बेंजामिन द्वारा संरक्षित किया गया था।

प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में पवित्रा, विरित्सा में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च ने सभी परीक्षण, रूसी रूढ़िवादी चर्च के सामने आने वाली सभी कठिनाइयों को पार कर लिया। 1929 में, अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के बंद होने के बाद, लावरा के विश्वासपात्र हिरोशेमामोंक सेराफिम (मुरावियोव) यहां चले आए। कई निवासियों को फादर की प्रार्थनाएँ याद हैं। सेराफिम कठिन समय में चर्च के साथ खड़ा रहा और विश्वासियों का समर्थन किया।


सेंट सेराफिम विरित्स्की का चैपल

1938 में, फ़िनलैंड के साथ युद्ध की पूर्व संध्या पर, विरित्सा में चर्च बंद कर दिया गया था। इसके परिसर में "ओसोवियाहिम" नामक एक सोसायटी स्थित थी। मंत्री और पैरिशियन प्रतीक, सजावट और चर्च के बर्तनों को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

1898 में ब्रूसनित्सिन बंधुओं की फर्म द्वारा बनाए गए आइकोस्टैसिस को बचाना भी संभव था।


मुरावियोव परिवार की पैतृक छवि - भगवान की माँ का कज़ान चिह्न

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, जर्मनों ने विरित्सा पर कब्जा कर लिया। रेलवे स्टेशन के रूप में, इसे एक महत्वपूर्ण रणनीतिक वस्तु नहीं माना जाता था, लेकिन जर्मनों के लिए यह एक पिछला क्षेत्र था। विरित्सा में रोमानियाई सैनिकों से बनी एक रेजिमेंट थी, जिनमें से अधिकांश रूढ़िवादी विश्वास के थे।

स्थानीय निवासियों ने इसका फायदा उठाया और, कब्जे वाले क्षेत्र में रहने वाले रूढ़िवादी चर्च के पादरी-पदानुक्रमों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, विरित्सा में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च को खोलने के लिए जर्मन कमांड से अनुमति प्राप्त की। युद्ध की शुरुआत में चर्च खोला गया था. नाज़ियों पर विजय के बाद भी यह बंद नहीं हुआ।

1959 के बाद, महासचिव एन.एस. के शासनकाल के दौरान। ख्रुश्चेव, विरित्सा में चर्च को बंद करने का खतरा फिर से सामने आया। गैचीना क्षेत्र के केजीबी प्रतिनिधि ने इस मंदिर को बंद करने का आदेश दिया। इसके पैरिशियन और गांव के निवासी चर्च के बचाव में आए; उन्होंने एक याचिका दायर की कि गांव में चर्च को बंद न किया जाए। इस दस्तावेज़ के साथ, विश्वासी सर्वोच्च परिषद के प्रेसिडियम के पास मास्को गए, और विरित्सा में चर्च को बंद करने के आदेश को रद्द कर दिया।


आँगन बहुत सुंदर और अच्छी तरह से बना हुआ है।


स्रोत का पथ

और एक और मंदिर:

पीटर और पॉल चर्च

नए मंदिर का निर्माण पारिश्रमिकों के दान से किया गया था, जिनमें से सबसे बड़ा योगदान विरित्सा के संयम समाज के प्रमुख आई.ए. द्वारा किया गया था। चुरिकोव, और गोस्ज़्नक कर्मचारी बिस्त्रौमोव।

विरित्सा में पीटर और पॉल चर्च एक गुंबद और एक ऊंचे घंटी टॉवर के साथ एक क्रॉस के आकार में बनी एक लकड़ी की इमारत थी, जिसमें 800 से अधिक पैरिशियन रहते थे। चर्च के ठीक बगल में एक पैरिश का गठन किया गया। विरित्सा के अलावा, इसमें पेत्रोव्का और क्रास्नित्सा के गाँव शामिल थे।

1938 में, मंदिर को बंद कर दिया गया था, और इसके परिसर में पहले एक क्लब, फिर एक सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय था। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, प्रकाश गुंबद और घंटाघर को हवाई बमों से नष्ट कर दिया गया था। विस्फोट के कारण वेदी की दीवार ढह गई। विरित्सा आए जर्मनों ने जीर्ण-शीर्ण चर्च में एक अस्तबल स्थापित किया।

1942 में, आर्किमेंड्राइट सेराफिम (प्रोत्सेंको) के नेतृत्व में चर्च के पूर्व पैरिशियनों ने मंदिर को जर्मन कमांडेंट के कार्यालय में वापस करने के लिए कहा। अनुरोध स्वीकार कर लिया गया. गाँव के निवासियों ने मंदिर का जीर्णोद्धार करना शुरू कर दिया।

कुछ ही दिनों में, एक प्लाईवुड वेदी और इकोनोस्टेसिस स्थापित की गई, और छत को बहाल कर दिया गया। मंदिर को आर्किमंड्राइट सेराफिम द्वारा फिर से पवित्रा किया गया था। युद्ध की समाप्ति के बाद, आर्किमेंड्राइट सेराफिम को गिरफ्तार कर लिया गया और बीस साल के सुधारात्मक श्रम की सजा सुनाई गई। 1950 के दशक के मध्य में. उसे जल्दी रिहा कर दिया गया। सेराफिम की मृत्यु विरित्सा में हुई, लेकिन उसकी कब्र नहीं मिली है।


क्रोनस्टेड के जॉन का चर्च

विरित्सा की मुक्ति के बाद, मंदिर को फिर से बंद कर दिया गया, और इसके तत्कालीन रेक्टर निकोलाई बैग्रियांस्की को गिरफ्तार कर लिया गया। 1944 में, अधिकारियों ने मंदिर खोलने की अनुमति दी। इस समय, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर (इरोडियोनोव) चर्च में सेवा करते थे, जिन्हें जून 1945 में गिरफ्तार भी कर लिया गया था। 1961 तक, आर्कप्रीस्ट बोरिस ज़क्लिंस्की चर्च के रेक्टर थे। यह पुजारी, जो शिविरों और निर्वासन से गुज़रा था, नष्ट हुए मंदिर को खंडहरों से उठाने में कामयाब रहा।


आराम करने का स्थान


और सड़कों के किनारे, किनारे पर, ऐसे प्यारे फूल खिलते हैं!


मैं उनके नाम नहीं जानता...

अगली बार मैं आपको कुछ और दिलचस्प दिखाऊंगा...


इसके साथ ही दचा क्षेत्र के विकास के साथ, विरित्सा के आसपास के क्षेत्र में मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ। विरित्सा का पहला मंदिर सेंट का मंदिर बनने के लिए नियत था। अनुप्रयोग। पीटर और पॉल. पीटर और पॉल चर्च के निर्माण से पहले, गांव के निवासियों ने अपनी जरूरतों के लिए सुइदा और उस्त-वेवेदेंस्की में पड़ोसी पारिशों के पादरी की ओर रुख किया। विरित्सा स्टेशन पर एक डाचा क्षेत्र के उद्भव के साथ, भूखंडों और दचाओं के मालिकों ने निवासियों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए विरित्सा में एक स्वतंत्र मंदिर बनाने की आवश्यकता पर सवाल उठाया।

हालाँकि मंदिर के निर्माण की योजना "भविष्य के शहर विरित्सा" के विकास के पहले चरण में बनाई गई थी और उसी समय मंदिर के लिए भूमि का एक भूखंड आवंटित किया गया था, यह निर्णय नहीं किया गया था कि भविष्य का मंदिर रूढ़िवादी बन जाएगा। तुरंत। इन स्थानों की स्वदेशी फिनिश आबादी (जो पेत्रोव्का, मीना और अन्य गांवों में रहती थी) चाहती थी कि चर्च स्थल पर एक लूथरन चर्च बनाया जाए। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि विरित्सा के निर्माण के पहले चरण में फ़िनिश आबादी संख्यात्मक रूप से प्रबल थी, भूमि मालिकों की एक बैठक में बहुमत से एक रूढ़िवादी चर्च बनाने का निर्णय लिया गया, साथ ही भूमि मालिक द्वारा दान किए गए भूखंड पर पास में एक कब्रिस्तान भी बनाया गया। कोर्निलोव।

मंदिर का निर्माण इंस्टीट्यूट ऑफ सिविल इंजीनियर्स के एक स्नातक, सेंट पीटर्सबर्ग शहर सरकार के एक तकनीशियन, वास्तुकार निकोलाई इवानोविच कोटोविच के डिजाइन के अनुसार किया गया था, मुख्य रूप से स्थानीय आबादी के दान से। मंदिर के पहले दानदाताओं में से एक स्थानीय टेंपरेंस सोसायटी का प्रमुख था, जो 1900 के दशक से स्थायी रूप से विरित्सा में रहता था। और इवान अलेक्सेविच चुरिकोव (1861-1931), जिन्होंने "लोगों को नशे से मुक्त करने के लिए सुसमाचार के विषय पर बैठकें कीं" और राज्य पत्रों की खरीद के लिए अभियान (GOZNAK) बिस्ट्रोमोव के एक कर्मचारी थे। सेंट के सम्मान में एक मंदिर बनाने का निर्णय लिया गया। सर्वोच्च प्रेरित पीटर और पॉल, बोरकी (1888) में ट्रेन दुर्घटना के दौरान शाही परिवार के चमत्कारी उद्धार की याद में।

मंदिर की आधारशिला 10 सितंबर, 1906 को हुई और दो साल से भी कम समय के बाद 22 जून, 1908 को इसकी प्राण-प्रतिष्ठा की गई। कोलोकोल अखबार ने इस घटना का वर्णन इस प्रकार किया: “विरिट्सा में, रविवार को, नए चर्च के अभिषेक का संस्कार किया गया, उसके बाद पहली पूजा की गई। शाम को, गाँव स्थानीय मंदिर के अभिषेक की तैयारी करने लगा। सड़कों को साफ़ किया गया, गलियों और फुटपाथों पर पीली रेत बिखरी हुई थी, और कुछ स्थानों पर उन्हें जीवंत हरियाली की मालाओं से सजाया गया था। एक नया बड़ा लकड़ी का चर्च, जो लंबे समय से विरित्सा के "भविष्य के शहर" में भूमि के भूखंडों की बिक्री के बारे में प्रकाशनों में प्रकाशित हुआ था, सिवर्सकोय राजमार्ग पर बनाया गया था... कई तीर्थयात्री आपातकालीन स्थिति में सेंट पीटर्सबर्ग से समूहों में पहुंचे रेलगाड़ी। मंदिर की सभी साज-सज्जा, चिह्न, बर्तन, वस्त्र सभी व्यक्तियों का दान है। इसकी लागत 12 हजार रूबल तक पहुंचती है। रेलवे प्रशासन ने उस दिन तीर्थयात्रियों के लिए ट्रेनों की एक विशेष जोड़ी प्रदान की।



मंदिर के अभिषेक का अनुष्ठान सेंट पीटर्सबर्ग किले पीटर और पॉल कैथेड्रल के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर डर्नोव द्वारा किया गया था, जो स्थानीय डीन, आर्कप्रीस्ट द्वारा सह-सेवा की गई थी। अफानसी बिल्लाएव और अन्य पादरी। मंदिर के निर्माण के लिए मुख्य दानकर्ता थे: निर्माण आयोग के अध्यक्ष पी.ए. स्मिर्यानोव, एन.वी. सरगुचेव, के.डी. हुबोमुद्रोव, एस.एम. लारिन और आई.ए. बौसोव (कोषाध्यक्ष)।

नया मंदिर "ओल्ड मॉस्को शैली" में बनाया गया था और यह पत्थरों से बनी ऊंची नींव पर एक लकड़ी की क्रूसिफ़ॉर्म इमारत थी, जिसमें एक विशाल डबल-ऊंचाई वाला चर्च हॉल था जिसमें 1,500 लोग बैठ सकते थे, एक झुका हुआ गुंबद और एक ऊंचा घंटाघर था। .


तुरंत, पवित्र धर्मसभा के आदेश से, विरित्सा में एक पैरिश का गठन किया गया, जिसमें विरित्सा के अलावा, क्रास्नित्सा और पेत्रोव्का के गांवों को स्थानांतरित कर दिया गया। प्रारंभ में, चर्च का अपना पादरी नहीं था, और वहाँ सेवाएँ चर्च के रेक्टर द्वारा की जाती थीं। वेवेडेन्सकोय का परिचय पुजारी सेवस्टियन वोस्करेन्स्की (1874-1938) द्वारा किया गया था।13 बाद में, 30 मार्च, 1911 से, पुजारी जॉर्जी वासिलीविच प्रीओब्राज़ेंस्की (1879-1933?) को पीटर और पॉल विरित्स्की चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग के मूल निवासी, राजधानी के थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक, 1904 से उन्होंने लूगा जिले के पॉडमोशे पैरिश (गोर्स्काया ज़नामेन्स्काया चर्च में) में सेवा की और एक वंशानुगत पुजारी परिवार से आए, जिसने चर्च को कई उत्कृष्ट पादरी और धनुर्धर दिए, इनमें यंबर्ग (बिस्ट्रोव) के बिशप फ़ोफ़ान (1872-1940) भी शामिल थे - शाही परिवार के संरक्षक। वह एक पुजारी थे. जॉर्ज प्रीओब्राज़ेंस्की के चाचा। पीटर और पॉल विरित्सा चर्च में, पुजारी (बाद में धनुर्धर) जॉर्जी प्रीओब्राज़ेंस्की अपनी गिरफ्तारी (01/23/1931), निर्वासन और एक शिविर में कारावास तक दो दशकों तक सेवा करेंगे। इस पूरे समय, उत्साही चरवाहा विरित्सा के आध्यात्मिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेगा। वह अपने परिवार के साथ मंदिर के बगल में, सेरकोवनाया स्ट्रीट के कोने पर रहता था। (नंबर 3) और सिवर्सकोए हाईवे।

पीटर और पॉल चर्च के समुदाय (पैरिश) के अध्यक्ष महामहिम के.डी. के कार्यालय के एक कर्मचारी बने। ल्युबोमुद्रोव।



विरित्सा। भाई जॉन चुरिकोव के ईसाई शराब पीने वालों के समुदाय की इमारत। 1900-1910 के दशक की तस्वीरें

रोमानोव हाउस की 300वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर

उन्हीं वर्षों में जब पीटर और पॉल चर्च का निर्माण किया जा रहा था, मंदिर भी विरित्सा के उपनगर में बनाया गया था - मलाया कोवशोव्का का अवकाश गांव, जो सार्सोकेय सेलो रेलवे के नए खुले स्टेशन पर उत्पन्न हुआ था (इसकी भूमि पहले इसका हिस्सा थी) क्रास्निट्स्की एपेनेज एस्टेट का)। 1900 की शुरुआत में. इस क्षेत्र का अधिग्रहण किसान पेट्र ल्यूकोनेन ने किया, जिन्होंने यहां अपनी संपत्ति बनाई, और विकास के लिए पास के ग्रीष्मकालीन कॉटेज को बेचना शुरू किया। 50 से अधिक दचा जल्दी से बनाए गए, जहां गर्मियों में 500 लोग रहते थे, 600 से अधिक दचा निवासी आराम करने के लिए यहां आए। 1907 में, स्थानीय निवासी एक मॉडल हॉलिडे विलेज में एक चर्च बनाना चाहते थे, जिसके लिए सर्वोच्च अनुमति प्राप्त हुई, एक समुदाय बनाया गया और एक चर्च निर्माण समिति का गठन किया गया। लकड़ी का चर्च (वास्तुकार बी.एन. बेसिन) 1908-1910 में बनाया गया था। और भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के सम्मान में पवित्रा किया गया। तीन साल बाद, जब पूरे रूस ने हाउस ऑफ रोमानोव के शासनकाल की 300वीं वर्षगांठ मनाई, तो स्थानीय निवासियों के अनुरोध पर, रेलवे स्टेशन और मलाया कोवशोव्का गांव का नाम बदलकर (1914 में) सुसानिनो कर दिया गया - के सम्मान में राष्ट्रीय नायक, जिनके पराक्रम की 300वीं वर्षगांठ राजवंश की वर्षगांठ के साथ-साथ मनाई गई। जुबली रोमानोव चर्च को संरक्षित किया गया है और यह गांव में संचालित होता है। सुसानिनो से वर्तमान समय तक।

भगवान की माँ के कज़ान चिह्न का मंदिर

गाँव में हाउस ऑफ़ रोमानोव की 300वीं वर्षगांठ की स्मृति में। प्रिंस की घाटी


1910 के दशक की शुरुआत तक रियासत घाटी का क्षेत्र। सक्रिय रूप से दचों के साथ बनाया गया था: सायन-विट्गेन्स्टाइन राजकुमारों द्वारा भूमि भूखंडों की बिक्री की शुरुआत के बाद से दो वर्षों में, पांच सौ बेचे गए भूखंडों पर ओरेडेज़ के मोड़ में लगभग तीन सौ दचों का निर्माण किया गया था। देवदार के जंगल के बीच में बने, बुर्ज, बे खिड़कियां और मेज़ानाइन के साथ विचित्र लकड़ी के घर, लकड़ी की नक्काशी से बड़े पैमाने पर सजाए गए, आंखों को प्रसन्न करते थे।

विरित्सा के केंद्र से रियासत घाटी क्षेत्र की दूरदर्शिता ने विरित्सा स्टेशन से डाचा भूखंडों तक एक रेलवे लाइन बिछाने के विचार को जन्म दिया, जिस पर पहला, दूसरा, तीसरा प्लेटफार्म और अंतिम स्टेशन - पोसेलोक (1910) ) दिखाई दिया। इसने रियासत घाटी के क्षेत्र को ग्रीष्मकालीन निवासियों के लिए और अधिक आकर्षक बना दिया। यही परिस्थिति है कि विरित्सा के पूर्वी हिस्से में बना पीटर और पॉल चर्च, प्रिंसली वैली के क्षेत्र से छह मील दूर स्थित था, जो तेजी से बढ़ते "मॉडल शहर" का एक नया क्षेत्र था। यहां एक और मंदिर के निर्माण का आधार।

1911 में, ग्रीष्मकालीन निवासियों की पहल पर, भगवान की माँ के कज़ान आइकन के नाम पर एक भाईचारा बनाया गया था, जिसने रियासत घाटी के क्षेत्र में विरित्सा में निर्माण की अनुमति के लिए पवित्र धर्मसभा में याचिका दायर की थी। भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के नाम पर रूढ़िवादी चर्च। “एक समय था जब चर्च के बिना ईश्वर से संपर्क संभव था। अब भी सरोव के सेंट सेराफिम जैसे चुनिंदा लोग हैं, जो अपने दिल में एक मंदिर बनाते हैं, लेकिन यह रियासत घाटी के लिए नहीं है, ”मंदिर के निर्माण के आरंभकर्ताओं ने लिखा। 9 दिसंबर, 1911 को पवित्र धर्मसभा ने भाईचारे की स्थापना का आशीर्वाद दिया, जो वास्तव में, भगवान की माँ के कज़ान आइकन के नाम पर एक मंदिर के निर्माण के लिए एक निर्माण समिति बन गई, जिसे बनाने का निर्णय लिया गया था। रोमानोव हाउस की 300वीं वर्षगांठ की स्मृति।

प्रिंसेस विट्गेन्स्टाइन ने स्वयं शुरू में मैस्की और पिल्नी एवेन्यू के बीच राकीव्स्काया स्ट्रीट पर चर्च के लिए दो मुफ्त भूखंड आरक्षित किए थे। हालाँकि, भूखंड मालिकों की एक बैठक ने राजकुमार के कार्यालय से इस निर्णय को एक अधिक सफल विकल्प में बदलने के लिए कहा, जिसमें राकीव्स्काया स्ट्रीट के चौराहे पर मंदिर के लिए चार आसन्न भूखंडों के आवंटन का प्रावधान था। और मैजिस्ट्रालनी एवेन्यू। नई, बेहतर साइट का अनुमानित मूल्य मंदिर के लिए पहले प्रस्तावित साइट के मूल्य से काफी अधिक था। "दोगुना महंगा, तो क्या!" निर्माण समिति के सदस्यों ने कहा और आवश्यक राशि इकट्ठा करने की इच्छा व्यक्त की। हालाँकि, प्रिंस जी.एफ. विट्गेन्स्टाइन कीमत को आधा कम करने पर सहमत हुए और व्यक्तिगत रूप से पवित्र उद्देश्य के लिए 700 रूबल का दान दिया। निजी व्यक्तियों - रियासत घाटी के ग्रीष्मकालीन निवासियों से दान के माध्यम से, भूखंड की खरीद के लिए आवश्यक शेष राशि - 717 रूबल - एकत्र की गई थी।

प्रिंसली वैली का मंदिर, मानक डिजाइनों के अनुसार उस समय बनाए गए कई चर्चों के विपरीत, पवित्र रूस के आदर्शों को संबोधित करते हुए, 16वीं-17वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी लकड़ी के चर्चों की शैली में बनाने का निर्णय लिया गया था। ब्रदरहुड द्वारा घोषित प्रतियोगिता में पांच परियोजनाओं ने भाग लिया, जिनमें से आर्किटेक्ट मिखाइल विटोल्डोविच क्रासोव्स्की (1874-1939) और सेंट पीटर्सबर्ग में पीटर द ग्रेट ब्रिज के निर्माता कर्नल व्लादिमीर पेट्रोविच अपीशकोव (1871-1939) की संयुक्त परियोजना थी। सर्वश्रेष्ठ के रूप में पहचाना गया।

1900-1910 के दशक में प्राचीन रूसी वास्तुकला की उत्पत्ति की ओर मुड़ने के विचार को स्वयं सम्राट निकोलस द्वितीय - भविष्य के सेंट - ने अत्यधिक समर्थन दिया था। ज़ार-शहीद, सेंट पीटर्सबर्ग और आसपास के क्षेत्र और पूरे साम्राज्य में न केवल मठ की इमारतों और चर्चों, बल्कि प्रशासनिक, सार्वजनिक और आवासीय भवनों के निर्माण में भी शामिल थे।
यह वही है जो आर्किटेक्ट्स ने स्वयं रोमानोव हाउस की 300 वीं वर्षगांठ की स्मृति में विरित्स्की कज़ान चर्च के निर्माण की पूर्व संध्या पर उद्देश्यों के बारे में लिखा था, जो प्रेरित करता है:

“पीटर द ग्रेट के सुधारों ने, प्राचीन रूस की संस्कृति की तुलना पश्चिमी यूरोप के सभ्य राज्यों की संस्कृति से की, साथ ही रूसी लोकप्रिय स्वाद की मुहर द्वारा चिह्नित हर मूल चीज़ को नष्ट करने की कोशिश की। यह दिशा सामान्य रूप से वास्तुकला और विशेष रूप से चर्च निर्माण को प्रभावित नहीं कर सकी, और इसके परिणामस्वरूप, रूस में चर्च बनाए जाने लगे, जिनका रूसी लोगों के धार्मिक विचारों से कोई लेना-देना नहीं था, जो अपनाने के बाद से लगभग अपरिवर्तित रहे। ईसाई धर्म. इस तरह के निर्माण का एक उदाहरण मॉस्को में गॉथिक शैली में निर्मित एसेन्शन मठ है, जिसने हमेशा कैथोलिक धर्म के विचारों के प्रतिपादक के रूप में कार्य किया है, न कि रूढ़िवादी। बेशक, यह दिशा लंबे समय तक जारी नहीं रह सकी, और रूसी लोग धीरे-धीरे अपनी आत्मा से पूरी तरह से अलग वास्तुकला के प्रति उदासीन होने लगे, कम से कम चर्च निर्माण के क्षेत्र में, और पहले से ही सम्राट निकोलस प्रथम के तहत, प्रगतिशील लोगों की नज़रें उन पर पड़ने लगीं। अपनी मूल प्राचीनता की ओर मुड़कर, उन्होंने इसका अध्ययन करना और इसके स्मारकों की रक्षा करना शुरू कर दिया। इसका परिणाम पेत्रोग्राद में ट्रिनिटी और वेदवेन्स्की कैथेड्रल जैसी इमारतें हैं, जो अभी भी प्री-पेट्रिन रूस के आदर्श से बहुत दूर हैं। हालाँकि, धीरे-धीरे, प्राचीन चर्चों के बढ़ते अध्ययन के साथ, नए लोग अधिक से अधिक उनके पास आने लगे, और आखिरकार, हमारे समय में, ऐसे मंदिर त्सुशिमा में मारे गए नाविकों की याद में चर्च के रूप में दिखाई देते हैं, जो निश्चित रूप से सुंदर है और साथ ही इसकी रचना की भावना में निर्विवाद रूप से शुद्ध रूसी। उपरोक्त सभी मुख्य रूप से पत्थर के चर्चों पर लागू होते हैं, लेकिन पेट्रिन के बाद के युग में लकड़ी के चर्चों ने भी अपनी उपस्थिति में काफी बदलाव किया, क्योंकि उनके निर्माण के दौरान वास्तुकारों ने पत्थर के चर्चों के रूपों की नकल करने की कोशिश की और इस तरह दोगुना गलत रास्ता अपनाया। बिल्डरों का यह दृष्टिकोण किसी की अपेक्षा से कहीं अधिक समय तक चला, और पिछली शताब्दी के अंत में इसे दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसके मार्गदर्शन में वास्तुकारों ने लकड़ी के चर्च बनाए जो सस्ते उपनगरीय कॉटेज की तरह दिखते थे और, उनकी अश्लील और चंचल उपस्थिति के कारण , चर्च की इमारत उस गंभीरता और भव्यता से बिल्कुल भी मेल नहीं खाती जो मानव निवास से अलग होनी चाहिए। अंत में, इस सदी की शुरुआत में, बिल्डरों ने यह देखना शुरू कर दिया कि उन्हें कहाँ देखना चाहिए - उन्होंने हमारे उत्तर के लकड़ी के चर्चों का अध्ययन करना शुरू किया, जहाँ प्राचीन लकड़ी के निर्माण के कई स्मारक संरक्षित थे, उनकी राजसी, शांत सुंदरता और सादगी की सराहना की, और शुरू किया उनके कार्यों में उनका अनुकरण करें। यही कारण है कि विरित्सा के लिए चर्च प्रोजेक्ट के लेखकों को ओलोनेट्स और वोलोग्दा के चर्चों में प्रचलित सिद्धांतों द्वारा योजना और पहलुओं दोनों के लिए निर्देशित किया गया था, उन्हें एक ही समय में वर्तमान तकनीक की आवश्यकताओं के साथ जोड़कर।

हस्ताक्षरित: अपीशकोव, क्रासोव्स्की।"


विरित्सा में रियासत घाटी में इस शानदार मंदिर के निर्माण के मुख्य प्रेरक भगवान की माँ के कज़ान आइकन के ब्रदरहुड के अध्यक्ष, आर्कप्रीस्ट पोर्फिरी डेस्निट्स्की और स्थानीय लकड़ी व्यापारी एंटिप ख्रीस्तोफोरोविच एफ़्रेमोव थे। उन्हें दी गई धनराशि पावेल निकोलाइविच लेटुनोव्स्की (8938 रूबल) के मंदिर के लिए दान से बीस गुना कम थी, लेकिन उन्होंने व्यवसाय की शुरुआत के रूप में कार्य किया।

जुलाई 1913 में मंदिर का शिलान्यास पूरा हुआ। समाचार पत्र "सार्सोकेय सेलो डेलो" में इस घटना का वर्णन इस प्रकार किया गया था: "14 जुलाई, 1913 को, प्रिंस वैली के क्षेत्र में विरित्सा में, 300 वीं वर्षगांठ की याद में एक नए चर्च का औपचारिक शिलान्यास हुआ। भगवान की माँ के कज़ान चिह्न के नाम पर रोमानोव का राजघराना। नया मंदिर लकड़ी का होगा, जिसमें तीन चैपल होंगे।

चर्च को 600-700 उपासकों के लिए डिज़ाइन किया गया है। मंदिर राकीव्स्काया स्ट्रीट और मैजिस्ट्रालनी एवेन्यू के कोने पर स्थित है।

औपचारिक सेवा और शिलान्यास समारोह बिशप [टोबोल्स्क] एलेक्सी (मोलचानोव) द्वारा किया गया, भाईचारे के अध्यक्ष फादर द्वारा सह-सेवा की गई। विरित्सा चर्च के पुजारी पोर्फिरी डेस्निट्स्की, फादर। प्रीओब्राज़ेंस्की के जॉर्ज और अन्य पादरी। मंदिर का निर्माण 8 जून को शुरू हुआ था। नए चर्च का निर्माण इस साल सितंबर में पूरा होने की उम्मीद है।

1913 के अंत तक, निर्माण लगभग पूरा हो गया था। मंदिर की दीवारें क़ीमती प्राचीनता की सांस लेती हैं, ऊंचे तम्बू को धातु से ढके गुंबद के साथ सजाया गया था। यह एक प्राचीन रूसी मठ या एकांत मठ जैसा दिखता था, जो सदियों पुराने देवदार के जंगल से घिरा हुआ था।
वास्तुकार एम.वी. क्रासोव्स्की
वास्तुकार वी.पी. Apyshkov। फोटो 1914

21 मई, 1914 को, चर्च घंटाघर का अभिषेक और घंटियाँ बजाई गईं।
मंदिर को सजाने में निम्नलिखित ने सक्रिय भाग लिया: पी.एन. लेटुनोव्स्की, जिन्होंने वास्तुकार की ड्राइंग के अनुसार इकोनोस्टेसिस के उत्पादन के लिए भुगतान किया था। एम.वी. क्रासोव्स्की और कई खूबसूरत बर्तनों का उत्पादन, ब्रदरहुड के सदस्य और निर्माण समिति के अध्यक्ष पी.वाई.ए. मेशकोव ने पत्थरों के साथ चांदी की सेटिंग में कज़ान मदर ऑफ गॉड की छवि की एक कलात्मक पेंटिंग का आदेश दिया। पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक वी.के. सेंट के हाथ से कढ़ाई किए गए रेशम के प्रतीक को कृपाण के साथ प्रस्तुत किया गया। प्रिंस व्लादिमीर, पवित्र सेपुलचर से पत्थर के एक कण के साथ मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक, यरूशलेम के कुलपति डेमियन से लाया गया था।

मंदिर के निर्माण में 30 हजार रूबल की लागत आई। इसकी साज-सज्जा और फीस अन्य 28 हजार थी।

6 जुलाई, 1914 को, चर्च का अभिषेक हुआ: सेंट चर्च से। प्रेरित पतरस और पॉल फादर के नेतृत्व में एक जुलूस में आये। जॉर्जी प्रीओब्राज़ेंस्की। अभिषेक समारोह का नेतृत्व गोडोव के बिशप बेंजामिन, पेत्रोग्राद के भावी महानगर, एक नए शहीद ने किया था।

भगवान की माँ के कज़ान आइकन के ब्रदरहुड के प्रतिष्ठित संरक्षक, ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच (कवि के.आर.) के सबसे बड़े बेटे, प्रिंस जॉन कॉन्स्टेंटिनोविच, जो 1913 में इन जिम्मेदारियों को लेने के लिए सहमत हुए, विरित्सा आने में असमर्थ थे। मंदिर के अभिषेक के दिन, पावलोव्स्क से एक टेलीग्राम भेजा गया: “मैं अपनी पूरी आत्मा से दुखी हूं कि मैं मंदिर के अभिषेक में शामिल नहीं हो सका। प्रभु पूरी समिति को सुख, समृद्धि और स्वर्ग की रानी में दृढ़ विश्वास प्रदान करें, जो इस मंदिर में आने वाली पीड़ित आत्माओं को बहुत सांत्वना देती हैं और मानसिक और शारीरिक दोनों तरह से उपचार प्राप्त करती हैं। आपकी सहायता करें, प्रभु। जॉन. 6 जुलाई, 1914।"

मंदिर की प्रतिष्ठा के बाद, ब्रदरहुड ने मंदिर के सौंदर्यीकरण में अपनी सक्रिय भागीदारी जारी रखी। मंदिर के निर्माण और समुदाय के जीवन में भागीदारी (वित्तीय सहित) की डिग्री के अनुसार, भाइयों को संस्थापकों, मानद सदस्यों, आजीवन सदस्यों, भाईचारे के पूर्ण सदस्यों और प्रतिस्पर्धियों में विभाजित किया गया था। महान (प्रथम विश्व) युद्ध की घटनाओं से उनकी रचनात्मक गतिविधि बाधित नहीं हुई। वैसे, रियासत घाटी में मंदिर के पवित्र होने के दो सप्ताह से भी कम समय बाद, रूस को 19 जुलाई (1 अगस्त, नई कला.), 1914 को युद्ध में प्रवेश करने के लिए मजबूर होना पड़ा। ब्रदरहुड के सदस्यों ने महामहिम के गोदाम में युद्धरत नायकों के लिए गर्म अंडरवियर के सैकड़ों सेट और उपहार भेजे...



शाही वंश के सभी राजकुमार के.आर. के पुत्र हैं। (जैसा कि उन्हें अधिकारियों के बीच बुलाया जाता था, मोर्चे पर - कॉन्स्टेंटिनोविच राजकुमार) महान युद्ध के पहले दिनों में वे युद्ध के मैदान में गए। 27 सितंबर, 1914 को, पूर्वी प्रशिया के शिरविंड शहर के पास, कोटोवशिज़ना गांव के पास, उनमें से एक, प्रिंस ओलेग कोन्स्टेंटिनोविच (1892-1914), घातक रूप से घायल हो गए थे। अगले चार वर्षों में, उरल्स में, येकातेरिनबर्ग और अलापेवस्क में, संतों के एक पूरे समूह का जीवन समाप्त हो जाएगा। शाही शहीद और जुनून-वाहक। 4 जुलाई (17), 1918 की रात को, पूरे शाही परिवार को उसके वफादार सेवकों के साथ इपटिव हाउस में मार दिया जाएगा। अगली रात, आठ और शहीदों - शाही परिवार के प्रतिनिधियों और उनके नौकरों - को अलापेवस्क के पास एक पुरानी खदान में जिंदा फेंक दिया जाएगा। उनमें प्रिंस जॉन कोन्स्टेंटिनोविच अपने भाइयों, प्रिंसेस कोन्स्टेंटिन और इगोर के साथ हैं...

कज़ान चर्च के पहले रेक्टर (जो, वैसे, एक स्वतंत्र पैरिश नहीं था, और भगवान की माँ के कज़ान आइकन के भाईचारे का मंदिर माना जाता था) आर्कप्रीस्ट पोर्फिरी सर्गेइविच डेस्निट्स्की (1874-1935) थे। 1914-1918 में उन्होंने मुख्यतः गर्म मौसम में मंदिर में सेवा की, जब कई ग्रीष्मकालीन निवासी यहां आते थे। शीतकालीन 1918-1919 वह अंततः अपनी मां एलेक्जेंड्रा टेरेंटयेवना (1884 - 12/18/1935) और परिवार के साथ विरित्सा चले गए (वे बोरोवाया स्ट्रीट, 83 पर विरित्सा में रहते थे)। यहां वे सितंबर 1935 में अपनी मृत्यु तक कज़ान चर्च में रहे और सेवा की।

गाँव में चर्च ऑफ़ द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड


1914 में एक राजसी "शाही" मंदिर के साथ सजाया गया, आश्चर्यजनक रूप से आनुपातिक और चतुराई से प्रकृति में एकीकृत, सदियों पुराने देवदार के पेड़ों के बीच एक छेनी वाली घंटी टॉवर के साथ, प्रिंस की घाटी "भविष्य के शहर विरित्सा" का एक आरामदायक हिस्सा बन गई। इस समय तक, उसे पहले से ही 12 मील का ट्राम ट्रैक प्राप्त हो चुका था (इसका पहला मार्ग मैजिस्ट्रालनी प्रॉस्पेक्ट के साथ विरित्सा स्टेशन से ओरेडेज़ पर पुल तक चलता था), तीन रेलवे प्लेटफॉर्म और सेंट पीटर्सबर्ग के साथ सीधे संचार टेलीफोन लगभग जंगल में लटके हुए थे।

रियासत घाटी क्षेत्र के विकास के बाद, ए.के.एच. एफ़्रेमोव और एम.वाई.ए. एडवर्ड्स ने दक्षिण से सटे वन क्षेत्र को विकसित करना शुरू कर दिया और इसे "द विलेज" कहा गया। क्षेत्र के सक्रिय विकास ने रेलवे संचार के सुधार में योगदान दिया, जंगल में नई सड़कें बनाई गईं और पुल बनाए गए, और गांव के मुख्य राजमार्ग, सेगलेव्स्की प्रॉस्पेक्ट को पक्का किया गया। 1914 की गर्मियों तक (युद्ध की शुरुआत से पहले), यहां एक थिएटर था, जिसमें इंपीरियल थिएटर के प्रमुख कलाकारों की भागीदारी के साथ प्रदर्शन का मंचन किया जाता था, एक डाकघर और टेलीग्राफ कार्यालय था, और एक सार्वजनिक पार्क था बिछाया गया और भूदृश्य बनाया गया। "डाचा क्षेत्रों के सुधार के लिए सोसायटी की समिति", जो सार्सोकेय सेलो ज़ेमस्टोवो प्रशासन के अधीनस्थ थी, सक्रिय थी।

आर्कप्रीस्ट पोर्फिरी डेस्निट्स्की

पोसेलोक स्टेशन से ज्यादा दूर नहीं, बोगोयावलेंस्काया (अब कुपलन्या) सड़क के बगल में, एक चैपल बनाया गया था, जो 2 अगस्त, 1913 को जल गया। इसके स्थान पर, "इम्प्रूवमेंट सोसाइटी" के सदस्यों की आपातकालीन आम बैठक के संकल्प द्वारा 8 अगस्त, 1913 को एक चर्च-स्कूल बनाने का निर्णय लिया गया, जिसके लिए गाँव के सबसे सम्मानित निवासियों का एक आयोग चुना गया। “ग्रामीणों ने चर्च-स्कूल को सुसज्जित करने और सुधारने के मामले में एक दुर्लभ सर्वसम्मत रवैया दिखाया। समिति की अपील को बहुत अच्छी प्रतिक्रिया मिली... दान में 2,000 से अधिक रूबल एकत्र किए गए। इमारत पर अब छत पड़ चुकी है। भवन के कच्चे निर्माण पर लगभग 4,000 रूबल की लागत आएगी। इमारत का इतनी तेजी से निर्माण सोसायटी को दिए गए ऋण की बदौलत ही हो सका। सबसे बड़े लेनदार मेसर्स हैं। लिपिन (400 रूबल), बेलिंकी (450 रूबल), एडवर्ड्स (800 रूबल) और बोगदानोव।

समिति यह नोट करने में असफल नहीं हो सकती कि डी.आई. ने सार्वजनिक चर्च-स्कूल भवन के निर्माण में बहुत काम और ऊर्जा लगाई। निगिन, वी.ओ. रुडाकोव, और फादर जॉर्जी प्रीओब्राज़ेंस्की।"

1914-1915 में निर्मित। उल्लेखनीय सेंट पीटर्सबर्ग वास्तुकार एम.एम. द्वारा डिज़ाइन किया गया। पेरेत्याटकोविच के अनुसार, गाँव में लकड़ी के चर्च-स्कूल को भगवान के परिवर्तन के सम्मान में पवित्रा किया गया था और पीटर और पॉल चर्च से जोड़ा गया था, और बाद में इसे एक पैरिश चर्च में बदल दिया गया था। आर्कप्रीस्ट की अध्यक्षता में पीटर और पॉल चर्च के पादरी द्वारा यहां दिव्य सेवाएं की गईं। जॉर्जी प्रीओब्राज़ेंस्की। 1919 में, पुजारी फादर ने कुछ समय के लिए यहां सेवा की। रोसिंस्की। 1920 के दशक में चर्च से सटे क्षेत्र का उपयोग दफ़नाने के लिए किया जाने लगा और इस प्रकार, विरित्सा में पैरिश कब्रिस्तान के अलावा, यहाँ, ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के पास, गाँव में स्थित एक और कब्रिस्तान का उदय हुआ। 1930 के दशक में. मंदिर को बंद कर दिया गया और एक क्लब में बदल दिया गया। धर्मपरायण ग्रामीण शायद ही कभी वहां जाते थे, और वह खाली था। जो बच्चे, अज्ञानतावश, किसी बंद मंदिर की दीवारों के भीतर आयोजित किसी संगीत कार्यक्रम या प्रदर्शन में भाग लेते थे, उन्हें उनके माता-पिता द्वारा कड़ी सजा दी जाती थी, और उन्हें पवित्र स्थान के अपवित्रता में भाग लेने से मना किया जाता था।

मंदिर की इमारत 1940 के दशक तक बनी रही। और, जाहिर है, युद्ध के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। इसके स्थान पर एक छोटे से पत्थर गोलगोथा के साथ एक क्रॉस है, जो इस तथ्य की याद दिलाता है कि यहां एक सिंहासन था और मंदिर की एक वेदी थी।

विरित्स्की असेम्प्शन कॉन्वेंट

(विरिट्सा में कोकेशियान (मोकविंस्की) कॉन्वेंट का मेटोचियन)


20वीं सदी की शुरुआत में यहां बनाए गए विरित्स्की चर्चों में से आखिरी, सुखुमी सूबा के कोकेशियान (मोकविंस्की) डॉर्मिशन कॉन्वेंट के प्रांगण में धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के नाम पर मंदिर था।

यह मठ, काकेशस और रूसी साम्राज्य के सबसे पुराने मठों में से एक, 10वीं शताब्दी में स्थापित, 1902 में बहाल किया गया था। यह अब्खाज़िया में मोकवा गांव में स्थित था और कुटैसी प्रांत के बंदरगाह और ओकेमचिरी शहर से 15 मील की दूरी पर था, और सुखुमी सूबा से संबंधित था (यह गांव सुखुमी से 50 मील की दूरी पर स्थित है)। शुरुआत में एक समुदाय के रूप में स्थापित, बीसवीं सदी की शुरुआत में यह फिर से एक मठ बन गया। 1910 तक, मठाधीश की अध्यक्षता में लगभग 50 बहनें यहां काम कर रही थीं।

20वीं सदी की शुरुआत में, कई रूसी मठों ने राजधानी में मेटोचियन खोलने की मांग की। इस प्रकार, 1917 तक, सेंट पीटर्सबर्ग और उसके परिवेश में, 64 मठवासी मठ थे, जो इन मठों के प्रतिनिधि थे - प्रसिद्ध लॉरेल्स से लेकर गरीब और साधारण मठों तक। मेटोचियनों ने मठों के लिए राजधानी में अपना प्रतिनिधित्व करना संभव बना दिया, जिससे पवित्र धर्मसभा और सरकारी संस्थानों में किसी भी मुद्दे को हल करना आसान हो गया। गरीब मठों के लिए, राजधानी में मठों ने एक निश्चित आय प्रदान की, जो कभी-कभी मठ की आय के बराबर होती थी। उसी समय, सेंट पीटर्सबर्ग के निवासियों को इससे दूर स्थित मठों के जीवन से परिचित होने, दिव्य सेवाओं में भाग लेने, चर्चों में गायन करने का अवसर मिला, जहां एक विशेष मठ के चार्टर और परंपरा को बनाए रखा गया था। किसी सुदूर गौरवशाली या एकांत मठ में जीवन के तरीके और जीवन की विशेषताओं का अनुभव करें।
तो, जाहिर है, 1917 से पहले भी, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सुखुमी सूबा के असेम्प्शन कोकेशियान (मोकविंस्की) कॉन्वेंट की ननों ने राजधानी में अपने मठ का एक प्रांगण खोलने का फैसला किया। पेत्रोग्राद में जमीन का एक टुकड़ा महंगा था, और इसलिए उनकी पसंद विरित्सा पर पड़ी, जो उस समय तक एक आशाजनक डचा स्थान था जिसने निकट भविष्य में एक अनुकरणीय "वीरित्सा शहर" बनने का वादा किया था। उनकी पसंद, स्पष्ट रूप से, महल के उपनगरों और निवासों के लिए विरित्सा की निकटता से भी समर्थित थी: सार्सकोए सेलो और पावलोव्स्क। (सेंट पीटर्सबर्ग के उपनगरों में देश के शाही और भव्य ड्यूकल निवासों के करीब मठवासी फार्मस्टेड की व्यवस्था के कई ज्ञात मामले हैं। इस प्रकार, पीटरहॉफ में निज़नी नोवगोरोड सूबा के सेराफिम-दिवेव्स्की कॉन्वेंट का प्रांगण स्थित था) (1904-1906), ओरानिएनबाउम में - वोलिन सूबा (1905-1906) के मदर ऑफ गॉड मठ का गोरोडिश नैटिविटी, स्ट्रेलना में - कलुगा सूबा (1915-1917) का शमोर्डिन्स्की कज़ान कॉन्वेंट, गैचीना में - पियाटोगोर्स्की मदर ऑफ गॉड कॉन्वेंट (1896, 1905-1914) सेंट पीटर्सबर्ग के अधिक दूरवर्ती परिवेश में भी मेटोचियन थे: ऑरेनबर्ग सूबा के इलेत्स्क निकोलेवस्की कॉन्वेंट (नरवा में, इवांगोरोड की ओर, 1913-1915), वेरखनेउरलस्की इंटरसेशन कॉन्वेंट। ऑरेनबर्ग सूबा (ल्यूबन में, 1911), बीजिंग आध्यात्मिक मिशन (पेला स्टेशन पर, 1914।)

भूमि का वह भूखंड जिस पर फार्मस्टेड बनाया गया था, ओरेडेज़ नदी के पहाड़ी तट पर ज़रेची में स्थित था, और नदी द्वारा सीमित था, साथ ही सेराटोव्स्काया, मोस्कोव्स्काया और कोस्ट्रोम्स्काया सड़कें (विरिट्सा के इस हिस्से में सड़क के नाम थे) वोल्गा शहरों और मध्य रूस के शहरों के अनुसार दिया गया)। इसे 1917 में स्थानीय जमींदार इवानोव ने मठ को दान कर दिया था।


आंगन के कब्जे वाली इमारतों में कई देश के घर शामिल थे, जिनमें से एक में 1918 में धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के नाम पर एक हाउस चर्च को पवित्रा किया गया था, जिसे शुरू में एक अस्थायी के रूप में खोला गया था। यह 1945 तक, एक चौथाई सदी से भी अधिक समय तक एक सक्रिय (रुकावट के साथ) मठ चर्च रहेगा।

नन एंजेलिना को मेटोचियन का प्रमुख नियुक्त किया गया था; इसके अस्तित्व के पहले वर्षों में, अलौकिक आर्कप्रीस्ट निकोल्स्की ने चर्च में सेवा की थी। 1919 में, चर्च के उद्घाटन के एक साल बाद, ननों ने वहां एक कब्रिस्तान स्थापित करने के अनुरोध के साथ डायोसेसन अधिकारियों का रुख किया, लेकिन उनके अनुरोध को "पैरिश कब्रिस्तान की निकटता के कारण" अस्वीकार कर दिया गया।

विरित्सा में असेम्प्शन कोकेशियान मठ का मेटोचियन 1932 तक अस्तित्व में रहेगा, जब, यहां काम करने वाली बहनों और उनके विश्वासपात्र, हिरोमोंक पफनुतियस (अकिंशिन) की गिरफ्तारी के कारण, इसे बंद कर दिया गया और एक पैरिश चर्च में बदल दिया गया। 1939 में, स्ट्रेलना में ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज के पूर्व रेक्टर, आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस (ईगोरोव) की गिरफ्तारी के बाद, जो इस छोटे से देश के चर्च में सेवा करते थे, इसे भी बंद कर दिया जाएगा। 1941-1944 में, ईश्वर की कृपा से, मंदिर फिर से खोला जाएगा और फिर से एक मठ बन जाएगा। इन वर्षों के दौरान, वेलिकोलुटस्की असेंशन ननरी के क्रुचस्की मठ की बहनों को यहां आश्रय मिलेगा। 1942 की शुरुआत में वेलिकीये लुकी के आसपास की लड़ाई के संबंध में, उन्हें जर्मन सैन्य कमान द्वारा रेल द्वारा पीछे की ओर विरित्सा तक पहुंचाया जाएगा, जहां उन्हें फार्मस्टेड बी में रखा जाएगा। अनुमान मठ. यहां वे, 99 वर्षीय स्कीमा-महंतास सेराफिमा (जिनकी जुलाई 1942 में मृत्यु हो गई और यहां, असेम्प्शन चर्च की वेदी के पीछे दफनाया गया) और मठ के संरक्षक, हिरोमोंक आर्सेनी (स्टालमाकोव) के नेतृत्व में, मठवासी जीवन को बहाल करेंगे। . 1945 में, चर्च ऑफ द असेम्प्शन को बंद कर दिया गया और बाद में ध्वस्त कर दिया गया। आजकल, विरित्सकाया अस्पताल मठ की भूमि के भूखंड पर बनाया गया है, और केवल सदियों पुराने देवदार के पेड़ ही उस मठ की याद दिलाते हैं जो कभी यहाँ था।

ज़ार्स्की बोर

महान (प्रथम विश्व) युद्ध के दौरान, उत्तर-पश्चिमी रेलवे की सार्सोकेय सेलो लाइन के किनारे के गांवों के नाम तेज़ और अधिक देशभक्तिपूर्ण ध्वनि देने का निर्णय लिया गया था। इस प्रकार, सितंबर 1914 में, समाचार पत्र "ज़ारस्कोसेल्सकोए डेलो" ने लिखा: "भगवान का शुक्र है, हमारे रूसी शहर और कस्बे धीरे-धीरे अपने शिशु अस्तित्व से उभर रहे हैं, चुखोन्स्की विरित्सा ज़ार्स्की बोर में बदल गया है, और पूर्व कोवशोव्का सुसानिनो में बदल गया है।" शायद यहाँ एक अशुद्धि है: इस बात के प्रमाण हैं कि उसी समय विरित्सा के दक्षिणी भाग - बस्ती को कन्याज़ी बोर नाम मिला। (यह तब था जब मिखाइलोव्का स्टेशन का नाम सामने आया - विरित्सा के उत्तरी भाग में ज़ेरेची गांव, रोमानोव हाउस की सालगिरह के संबंध में भी एक नया नाम प्राप्त हुआ, शायद राजवंश के संस्थापक के सम्मान में, ज़ार मिखाइल फ़ोडोरोविच। इस प्रकार, स्टेशन एक पंक्ति में थे: सुसानिनो, मिखाइलोव्का, ज़ार्स्की बोर। वर्तमान में, विरित्सा जिला, जो सीधे ओरेडेज़ नदी के पार स्थित है, को ज़ेरेची कहा जाता है इसी नाम को आजकल मिखाइलोव्का कहा जाता है, कम ही लोगों को याद है कि स्टेशन का यह नाम क्यों है।)

उन्हीं वर्षों में, प्रिंसली वैली का अक्सर स्काउट्स द्वारा दौरा किया जाता था, जिसके निर्माण के आरंभकर्ता रूस में प्रथम स्ट्रेलकोवोगो ई.वी. के स्टाफ कप्तान थे। रेजिमेंट ओलेग पेंट्युखोव। सार्सकोए सेलो और पावलोव्स्क में अब उन्हें पर्याप्त स्वतंत्रता नहीं थी।

हालाँकि, रूस पहले से ही महान उथल-पुथल की दहलीज पर था; ज़ारसोए सेलो की तरह, ज़ार्स्की बोर नाम, क्रांतिकारियों द्वारा लंबे समय तक रूसी जीवन से मिटा दिया जाएगा। आध्यात्मिक जीवन, कभी खुला और कभी छिपा हुआ, विरित्सा की शांत प्रांतीय राजधानी में झिलमिलाता रहेगा...

1917

1917 में "महान उथल-पुथल" की पूर्व संध्या पर, अपुष्ट दस्तावेजी जानकारी के अनुसार, विरित्सा को एक शहर का दर्जा प्राप्त हुआ। (जाहिर है, यह फरवरी 1917 के बाद हुआ; यह ज्ञात है कि आंतरिक मामलों के मंत्रालय के डिक्री द्वारा ग्राम प्रशासन को एक शहर का दर्जा दिया गया था। यह अप्रत्यक्ष रूप से पुष्टि करता है कि 1917 में भी सेस्ट्रोरेत्स्क को शहर का दर्जा प्राप्त हुआ था (सेस्ट्रोरेत्स्क को प्राप्त होने वाला महीना और सटीक तारीख) यह स्थिति भी अज्ञात है।) इस प्रकार, एक टाउन हॉल (शहर सरकार) विरित्सा में दिखाई देने वाला था।

1917 से ठीक पहले (1915 में), विरित्सा में एक रोमन कैथोलिक चर्च भी दिखाई दिया, जो दूसरे प्लेटफार्म से कुछ ही दूरी पर जंगल में बनाया गया था। वाइर्ट्स में रहने वाले इसके परिवेश के ग्रीष्मकालीन निवासियों और ग्रामीणों के धर्म को ध्यान में रखते हुए, यह मान लेना तर्कसंगत है कि, गैर-रूढ़िवादी चर्चों में से, एक लूथरन चर्च को पहले स्थान पर यहां प्रकट होना चाहिए था। हालाँकि, जाहिर है, पेत्रोग्राद के आसपास विस्तुला क्षेत्र, पश्चिमी बेलारूस और बाल्टिक राज्यों (मुख्य रूप से लिथुआनिया) से शरणार्थियों की बड़ी आमद के कारण, एक चर्च बनाने की आवश्यकता पैदा हुई। (उसी समय, 1917 की गर्मियों में, पश्चिमी क्षेत्र की ओर जाने वाले वारसॉ रेलवे के पास एक ग्रीष्मकालीन कुटीर क्षेत्र, पड़ोसी सिवेर्स्का में एक चर्च बनाया जा रहा था।) सेंट के सम्मान में पवित्रा किया गया। जोसफ़, विरित्स्की चर्च 1920-1930 के दशक में संचालित था, संभवतः 1932 में बंद कर दिया गया था और बाद में नष्ट कर दिया गया था।

1917 रूढ़िवादी राजशाही को उखाड़ फेंकने और उससे जुड़ी हर चीज़ की निंदा लेकर आया। 1917 में दो बार, फरवरी और अगस्त में, क्रांति को शांत करने के लिए जनरल एन.आई. की सेना विरित्सा से होते हुए पेत्रोग्राद की ओर बढ़ी। इवानोव और एल.जी. कोर्निलोव। हालाँकि, दोनों बार, राजधानी पहुँचने से पहले, उसके निकटतम उपनगरों में वे असंगठित और निहत्थे थे।

उसी समय, 1 मार्च, 1917 को, "भाई" इवान चुरिकोव, जिन्होंने शराब पीने वालों के समुदाय का नेतृत्व किया, को विरित्सा में गिरफ्तार कर लिया गया। (जाहिर है, जनरल इवानोव की कमान के तहत सेंट जॉर्ज बटालियन का पहनावा, जिसे संप्रभु द्वारा पेत्रोग्राद में व्यवस्था बहाल करने के लिए भेजा गया था, को उसकी हाई-प्रोफाइल पूर्व-क्रांतिकारी गतिविधियों के सिलसिले में आई.ए. चुरिकोव के घर भेजा गया था, जो कई मुद्दों में रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं और राज्य के विश्वदृष्टिकोण से विचलन हुआ।)

मन की उथल-पुथल और किण्वन ने स्वाभाविक रूप से छह महीने बाद नई उथल-पुथल को जन्म दिया, जिसकी परिणति बोल्शेविकों के सत्ता में आने के रूप में हुई। जनवरी 1918 में, वे चर्च और पूर्व रूस के सभी वर्गों पर युद्ध की घोषणा करेंगे।

खूनी बोल्शेविक शासन और गृह युद्ध की शुरुआत के दौरान, लाल पेत्रोग्राद से भागकर, कई नगरवासी राजधानी के तत्काल आसपास के क्षेत्र में जाने लगे, जिनमें विरित्सा भी शामिल था। जिन लोगों के पास यहां अपने घर थे या किराए की झोपड़ी थी, वे अशांति के वर्षों के दौरान शहर से यहां रहने के लिए पूर्व "मॉडल शहर" में जाना पसंद करते थे, जो अचानक शांत हो गया था (दचा निर्माण में तेजी की समाप्ति के कारण)।

शांत विरित्सा.
रूसी मठवाद की पवित्र रात।



. सर्वाधिकार सुरक्षित


1901-1911 में निर्माण सार्सकोए सेलो से दक्षिण तक रेलवे लाइन ने इसके साथ नए अवकाश गांवों के उद्भव में योगदान दिया, जो नए खुले स्टेशनों के बगल में उभरे। इनमें से, सेंट पीटर्सबर्ग निवासियों के बीच सबसे व्यापक, प्रसिद्ध और लोकप्रिय गांव (अनिवार्य रूप से सार्सोकेय सेलो का एक उपग्रह शहर) विरित्सा बनना तय था। ओरेडेज़ नदी के मोड़ के असामान्य रूप से सुरम्य दृश्य, देवदार के जंगल, स्वास्थ्यवर्धक हवा, जिसका स्वास्थ्य पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, और सेंट पीटर्सबर्ग और सार्सकोए सेलो के साथ संचार की आसानी ने यहां के शहरवासियों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। इसके साथ ही दचा क्षेत्र के विकास के साथ, विरित्सा में मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ। सबसे पहले, रेलवे के पूर्व में बिछाई गई गाँव की सड़कों का निर्माण शुरू हुआ, इसलिए विरित्सा का पहला मंदिर यहाँ स्थित पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल का चर्च था। मंदिर का निर्माण इंस्टीट्यूट ऑफ सिविल इंजीनियर्स के एक स्नातक, सेंट पीटर्सबर्ग शहर सरकार के एक तकनीशियन, वास्तुकार निकोलाई इवानोविच कोटोविच के डिजाइन के अनुसार किया गया था, मुख्य रूप से स्थानीय आबादी के दान से। बोरकी (1888) में ट्रेन दुर्घटना के दौरान शाही परिवार के चमत्कारी बचाव की याद में मंदिर बनाने का निर्णय लिया गया था। मंदिर की आधारशिला 10 सितंबर, 1906 को हुई और दो साल से भी कम समय के बाद 22 जून, 1908 को इसकी प्राण-प्रतिष्ठा की गई। नया मंदिर "ओल्ड मॉस्को शैली" में बनाया गया था और यह एक लकड़ी की इमारत थी, योजना में क्रॉस-आकार की, पत्थरों से बनी ऊंची नींव पर, एक विशाल डबल-ऊंचाई वाला चर्च हॉल जिसमें 1,500 लोग बैठ सकते थे, एक कूल्हे वाला मंदिर गुंबद और एक ऊंचा घंटाघर।

1928-1930 में विरित्सा जोसेफाइट्स और ट्रू ऑर्थोडॉक्स चर्च का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। स्पिल्ड ब्लड पर उद्धारकर्ता के चर्च और उसके समुदाय के विनाश के बाद पीटर और पॉल चर्च की भूमिका विशेष रूप से बढ़ गई। पुनरुत्थान के कैथेड्रल में सेवा करने वाले कई चरवाहे पीटर और पॉल चर्च में सेवा करने आए। 1938 के बाद से, चर्च ने कोई कार्रवाई नहीं की है क्योंकि इसके अंतिम रेक्टर को 25 फरवरी, 1938 को गिरफ्तार किया गया था और दो सप्ताह बाद गोली मार दी गई थी। कानूनी तौर पर, मंदिर को 1939 में बंद कर दिया गया था। अधिकारियों ने इसके भवन में एक क्लब स्थापित करने का निर्णय लिया, लेकिन बहुत कम लोगों ने इसका दौरा किया, और एक सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय पूर्व मंदिर में स्थित था।

युद्ध के दौरान, दिसंबर 1941 में, पीटर और पॉल चर्च को चर्च में वापस कर दिया गया था, इसका अभिषेक 19 दिसंबर, 1941 को हुआ था। जनवरी 1944 में, विरित्सा को सोवियत सैनिकों द्वारा मुक्त कर दिया गया था। उसी समय, लड़ाई के दौरान, पीटर और पॉल चर्च की घंटी टॉवर और गुंबद क्षतिग्रस्त हो गए (युद्ध के दौरान नष्ट हो गए, वे आज तक खो गए हैं), और विस्फोट से वेदी की दीवार क्षतिग्रस्त हो गई। 1944-1945 में चर्च का जीर्णोद्धार किया गया। 23 नवंबर, 1952 को मंदिर का पुन: अभिषेक किया गया। 1952 - 1954 में गांव में नष्ट हुए मंदिर से. बड़ी छिपकलियाँ, इकोनोस्टेसिस, बैनर, झूमर और सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक को गाँव के बंद मंदिर से मंदिर में ले जाया गया। Ust-Vvedenskoye - रॉयल दरवाजे। मंदिर के जीर्णोद्धार का पूरा निर्माण कार्य 1954 में पूरा हुआ।



चर्च का निर्माण वास्तुकार निकोलाई इवानोविच कोटोविच के डिजाइन के अनुसार किया गया था। 1938 में, मंदिर को बंद कर दिया गया; पहले एक क्लब और फिर एक सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय इसके परिसर में स्थित थे। विरित्सा आए जर्मनों ने जीर्ण-शीर्ण चर्च में एक अस्तबल स्थापित किया। 1942 में, चर्च के पूर्व पैरिशियनों ने जर्मन कमांडेंट से मंदिर वापस करने के लिए कहा। अनुरोध स्वीकार कर लिया गया. मंदिर को फिर से पवित्र किया गया। विरित्सा की मुक्ति के बाद, मंदिर को फिर से बंद कर दिया गया। 1944 में, अधिकारियों ने मंदिर खोलने की अनुमति दी। 23 नवंबर, 1952 को तेलिन के बिशप रोमन (तांग) ने मंदिर का पुन: अभिषेक किया। चर्च की शताब्दी के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के संरक्षक, आर्कप्रीस्ट बोरिस ग्लीबोव के परिश्रम के माध्यम से, सेंट चर्च का एक प्रमुख ओवरहाल किया गया था। अनुप्रयोग। पीटर और पॉल, और पुनर्स्थापना कार्य के दौरान, क्रोनस्टेड के सेंट जॉन का एक निर्दिष्ट चर्च पैरिश के क्षेत्र में बनाया गया था, जिसमें जॉन ऑफ क्रोनस्टेड का चुराया रखा गया है।

http://gatchina-blago.pravorg.ru/1048-2/
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