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मनुष्य जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के उत्पाद के रूप में
मनुष्य का उद्भव
मानव उत्पत्ति का वैज्ञानिक अध्ययन (डार्विन, एंगेल्स); 20 वीं सदी - जैवसामाजिक मानव स्वभाव की अवधारणा
आज, मानवजनन का अध्ययन तीन दिशाओं में आगे बढ़ता है:
भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के साथ संबंध, पृथ्वी की पपड़ी के विकास के चरणों के साथ मानव विकास के चरणों की तुलना (आधुनिक रूप में विकास के लापता लिंक की बहाली)
पूर्व की उपस्थिति के अनुसार मानव पूर्वजों के विकास की जैविक पूर्वापेक्षाएँ और आनुवंशिक तंत्र। संकेत (सीधा चलना, हाथों को हाथों की तरह इस्तेमाल करना, वाणी और सोच का विकास, आदि)
जैविक और सामाजिक कारकों की परस्पर क्रिया की एक जटिल प्रक्रिया के रूप में मानवजनन के सामान्य सिद्धांत का स्पष्टीकरण।
गठन की शुरुआत
Ramapithecus(14-20 मिलियन वर्ष पूर्व) - सवाना, उपकरण
ऑस्ट्रेलोपिथेकस(5-8 मिलियन वर्ष पहले) - चयनित और आंशिक रूप से पुन: काम किए गए उपकरण
कुशल आदमी(होमो हैबिलिस)(2 मिलियन वर्ष पहले)
होमो इरेक्टस(होमो इरेक्टस)(1-1.3 मिलियन वर्ष पहले) - शिकार के उपकरण, आग, भाषण
समझदार आदमी(होमो सेपियन्स)(150-200 हजार वर्ष पूर्व)
मंच पर कॉर्मैग्नन(40-50 हजार वर्ष पूर्व) - भौतिक दृष्टि से आधुनिक लोगों के करीब। दिखावट, बुद्धि.
सकना: एक टीम संगठित करें. गतिविधियाँ, घर बनाना, कपड़े बनाना, अत्यधिक विकसित वाणी का उपयोग करना, सुंदरता में रुचि, करुणा की भावना आदि।
सामान्य तौर पर, 20वीं सदी के मानवजनन का सिद्धांत। आबंटित काममनुष्य और मानव समाज के निर्माण में अग्रणी कारक के रूप में। लेकिन फिर बदलाव आये और काम में इजाफा हुआ:
भाषण विकास
चेतना
नैतिक विचारों का निर्माण
केवल एक साथ मिलकर ही वे सामाजिक विकास सुनिश्चित करते हैं और संस्कृति में सन्निहित होते हैं।
मानव जीवन का उद्देश्य और अर्थ
व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता होती है जीवन की दार्शनिक समझ की इच्छा. जीवन का अर्थ ढूँढना - एक विशुद्ध मानवीय गतिविधि.
व्यक्तिपरक पक्ष: वास्तव में, एक व्यक्ति क्यों रहता है? - इसका कोई स्पष्ट समाधान नहीं है, हर कोई इसे व्यक्तिगत रूप से तय करता है।
उद्देश्य पक्ष(किसी व्यक्ति से स्वतंत्र) - ग्रह पर सभी जीवन के साथ मनुष्य और मानवता की एकता के बारे में जागरूकता - का अत्यधिक वैचारिक महत्व है।
दर्शन के इतिहास में, जीवन के अर्थ की समस्या के दो दृष्टिकोणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
जीवन का अर्थ पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के नैतिक सिद्धांतों से जुड़ा है।
जीवन का अर्थ उन मूल्यों से जुड़ा है जिनका सांसारिक जीवन से सीधा संबंध नहीं है, जो अपने आप में क्षणभंगुर और सीमित है।
कुछ दार्शनिकों की स्थिति
अरस्तू. जीवन का अर्थ ख़ुशी है.
पुनर्जागरण. जीवन की सार्थकता मानव अस्तित्व में ही है।
शास्त्रीय जर्मन दर्शन( कांट और हेगेल) - मानव जीवन के अर्थ को नैतिक खोजों, आत्म-विकास और मानव आत्मा के आत्म-ज्ञान से जोड़ा।
फ्रॉम(20वीं सदी) - दो तरह के लोग होते हैं। लेना ही होगा, पाना ही होगा। दूसरों के लिए - खुद को बनाना, प्यार करना, देना, बलिदान देना।
आदमी जैसा जैविक व्यक्तिगत प्राणीनश्वर। साथ ही, व्यक्ति के पास शाश्वत की संभावना है, यानी। अनंत अस्तित्व के संबंध में सामाजिक रूप से. जब तक मानव जाति अस्तित्व में है, तब तक व्यक्ति भी अस्तित्व में है।
मानव विज्ञान
इसे चार आयामों में मानें:
जैविक. जीव विज्ञान, आनुवंशिकी.
मानसिक।मनोविज्ञान
सामाजिक।सामाजिक मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, पौराणिक कथा, धर्म, दर्शन, कानून, राजनीति, रहस्यवाद, सांस्कृतिक अध्ययन।
अंतरिक्ष. पुराण, धर्म, ज्योतिष, दर्शन।
मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में
लोगों के आध्यात्मिक जीवन की अवधारणा मन की भावनाओं और उपलब्धियों की सारी समृद्धि को समाहित करती है। जिस व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन अत्यधिक विकसित होता है, उसमें एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण होता है - आध्यात्मिकता (उच्च आदर्शों की इच्छा)। जिस व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन ख़राब विकसित है वह अआध्यात्मिक है। अत: आध्यात्मिकता एक परिपक्व व्यक्तित्व के विकास और आत्म-नियमन का उच्चतम स्तर है। इस स्तर पर, जीवन गतिविधि का मकसद और अर्थ उच्चतम मानवीय मूल्य बन जाते हैं। कुछ मूल्यों (सत्य) को आत्मसात करने से मूल्य अभिविन्यास बनता है।
एच, एक सामाजिक प्राणी होने के नाते, कुछ नियमों का पालन करता है, यह मानव जाति के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त है। स्थापित मानदंड और नियम प्रत्येक व्यक्ति के हितों और गरिमा की रक्षा के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। सबसे महत्वपूर्ण हैं नैतिक मानक। नैतिकता लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिक मानदंड और नियम स्वाभाविक रूप से बनते हैं और बड़े पैमाने पर रोजमर्रा के अभ्यास से प्राप्त होते हैं।
व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण का अध्ययन प्रमुख दार्शनिकों द्वारा किया गया है। उनमें से एक हैं कांट. उन्होंने नैतिकता की स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की - यह एक बिना शर्त अनिवार्य आवश्यकता है जो आपत्तियों की अनुमति नहीं देती है, सभी लोगों के लिए अनिवार्य है। स्पष्ट अनिवार्यता और "सुनहरा नियम" उसके द्वारा किए गए कृत्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी का दावा करता है। व्यवहार के प्रत्यक्ष मानदंडों के अलावा, नैतिकता में आदर्श, मूल्य और श्रेणियां भी शामिल हैं।
एक आदर्श पूर्णता है, मानव आकांक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का एक विचार, Ch में सबसे उदात्त मूल्य वे हैं जो एक Ch और संपूर्ण मानवता दोनों के लिए सबसे प्रिय, पवित्र हैं। मूल्य एच के वास्तविकता, अन्य लोगों और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। जिन मूल्यों को लोग स्वीकार करते हैं और मानते हैं, उनके आधार पर मानवीय रिश्ते बनते हैं और प्राथमिकताएँ निर्धारित होती हैं। मूल्य कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक, कलात्मक, पेशेवर, नैतिक हो सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य मूल्य-नैतिक अभिविन्यास की एक प्रणाली का गठन करते हैं, जो नैतिकता की श्रेणी के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। नैतिक श्रेणियां जोड़ीवार सापेक्ष होती हैं, उदाहरण के लिए अच्छाई और बुराई।
इसके अलावा सबसे महत्वपूर्ण नैतिक श्रेणियों में से एक विवेक है। विवेक किसी व्यक्ति की नैतिक मूल्यों को पहचानने, स्वतंत्र रूप से अपनी नैतिक जिम्मेदारियों को तैयार करने और नैतिक आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करने की क्षमता है। विवेक के बिना कोई नैतिकता नहीं है. देशभक्ति सबसे महत्वपूर्ण मूल्य दिशानिर्देशों में से एक है। यह अवधारणा Ch के अपनी पितृभूमि के प्रति मूल्य दृष्टिकोण को दर्शाती है। नागरिकता के गुण देशभक्ति संबंधी दिशानिर्देशों (और मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना और इसके सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के सामान्य विकास के लिए जिम्मेदारी, एक पूर्ण नागरिक के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता) से भी जुड़े हुए हैं।
Ch में नैतिक सिद्धांत जन्म से ही अंतर्निहित नहीं होते, उनमें से कुछ को उसे स्वयं ही विकसित करना होता है। नैतिकता के क्षेत्र में स्व-शिक्षा - आत्म-नियंत्रण, सभी प्रकार की गतिविधियों में स्वयं पर उच्च मांग रखना।
विश्वदृष्टिकोण प्रकृति, समाज और मानवता का एक समग्र विचार है, जो व्यक्ति, सामाजिक समूह और समाज के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त होता है। विश्वदृष्टि प्रकारों के विभिन्न वर्गीकरण हैं:
कुछ दार्शनिक ईश्वर को प्राथमिकता देते हैं (ईश्वरकेंद्रवाद)
प्रकृति (प्रकृति-केन्द्रित)
एच (मानवकेंद्रितवाद)
लेकिन विश्वदृष्टि प्रकारों का सबसे आम वर्गीकरण निम्नलिखित है।
साधारण (Ch के जीवन में उसकी गतिविधियों की प्रक्रिया में घटित होता है)
धार्मिक (धार्मिक शिक्षाओं पर आधारित एक विश्वदृष्टिकोण)
वैज्ञानिक (दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणाम, मनुष्य और पर्यावरण के बीच स्वीकृत संबंध)
वर्ल्डव्यू सीएच को उसकी सभी व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों के लिए दिशानिर्देश और लक्ष्य देता है। यह विश्वदृष्टिकोण है जो किसी को यह समझने की अनुमति देता है कि इच्छित दिशानिर्देशों और लक्ष्यों को सर्वोत्तम तरीके से कैसे प्राप्त किया जाए, और उन्हें अनुभूति और गतिविधि के तरीकों से लैस किया जाता है। विश्वदृष्टि में निहित मूल्य अभिविन्यास के आधार पर, Ch को जीवन और संस्कृति के सच्चे मूल्यों को निर्धारित करने का अवसर मिलता है। यह विश्वदृष्टिकोण है जिसमें दुनिया की समझ, अच्छाई और बुराई, सुंदरता और कुरूपता शामिल है।
मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया. लोगों के आध्यात्मिक जीवन की अवधारणा मन की भावनाओं और उपलब्धियों के सभी धन को समाहित करती है, मानव जाति द्वारा संचित आध्यात्मिक मूल्यों और नए मूल्यों की रचनात्मक चेतना को आत्मसात करती है। लोगों के आध्यात्मिक जीवन की अवधारणा मन की भावनाओं और उपलब्धियों के सभी धन को समाहित करती है, मानव जाति द्वारा संचित आध्यात्मिक मूल्यों और नए मूल्यों की रचनात्मक चेतना को आत्मसात करती है। ऐसे व्यक्ति के लिए जिसका आध्यात्मिक जीवन अत्यधिक विकसित है, आध्यात्मिकता का अर्थ उन आदर्शों और विचारों की ऊंचाइयों के लिए प्रयास करना है जो सभी गतिविधियों की दिशा निर्धारित करते हैं। एक आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए, जीवन का मकसद और अर्थ व्यक्तिगत ज़रूरतें और रिश्ते नहीं, बल्कि उच्चतम मानवीय मूल्य हैं। ऐसे व्यक्ति के लिए जिसका आध्यात्मिक जीवन अत्यधिक विकसित है, आध्यात्मिकता का अर्थ उन आदर्शों और विचारों की ऊंचाइयों के लिए प्रयास करना है जो सभी गतिविधियों की दिशा निर्धारित करते हैं। एक आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए, जीवन का मकसद और अर्थ व्यक्तिगत ज़रूरतें और रिश्ते नहीं, बल्कि उच्चतम मानवीय मूल्य हैं।
कुछ मूल्यों को आत्मसात करने से मूल्य अभिविन्यास पैदा होता है - एक व्यक्ति की अपने जीवन का निर्माण करने और वास्तविकता को उनके अनुसार बदलने की सचेत इच्छा। कुछ मूल्यों को आत्मसात करने से मूल्य अभिविन्यास पैदा होता है - एक व्यक्ति की अपने जीवन का निर्माण करने और वास्तविकता को उनके अनुसार बदलने की सचेत इच्छा। एक व्यक्ति जिसका आध्यात्मिक जीवन खराब रूप से विकसित है, वह आध्यात्मिक नहीं है, वह अपने आस-पास की दुनिया की सभी विविधता और सुंदरता को देखने और महसूस करने में असमर्थ है। एक व्यक्ति जिसका आध्यात्मिक जीवन खराब रूप से विकसित है, वह आध्यात्मिक नहीं है, वह अपने आस-पास की दुनिया की सभी विविधता और सुंदरता को देखने और महसूस करने में असमर्थ है।
व्यक्ति के आध्यात्मिक दिशानिर्देश: नैतिकता, मूल्य, आदर्श। नैतिकता लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिकता लोगों के संचार और व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली है, जो सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों की एकता सुनिश्चित करती है। नैतिकता का "सुनहरा नियम": "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि दूसरे आपके साथ करें।" नैतिकता का "सुनहरा नियम": "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि दूसरे आपके साथ करें।" स्पष्ट अनिवार्यता एक बिना शर्त अनिवार्य आवश्यकता है जो मूल, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना सभी लोगों के लिए अनिवार्य आपत्तियों की अनुमति नहीं देती है। स्पष्ट अनिवार्यता एक बिना शर्त अनिवार्य आवश्यकता है जो मूल, स्थिति, परिस्थितियों की परवाह किए बिना सभी लोगों के लिए अनिवार्य आपत्तियों की अनुमति नहीं देती है। दार्शनिक आई. कांट ने नैतिकता की स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की: "हमेशा ऐसे सिद्धांत के अनुसार कार्य करें, जिसकी सार्वभौमिकता एक कानून के रूप में आप एक ही समय में चाह सकें।" दार्शनिक आई. कांट ने नैतिकता की स्पष्ट अनिवार्यता तैयार की: "हमेशा ऐसे सिद्धांत के अनुसार कार्य करें, जिसकी सार्वभौमिकता एक कानून के रूप में आप एक ही समय में चाह सकें।"
नैतिकता में आदर्श, मूल्य, श्रेणियां (सबसे सामान्य, मौलिक अवधारणाएं) शामिल हैं। एक आदर्श पूर्णता है, मानव आकांक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य है, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का एक विचार है, एक व्यक्ति में सबसे उदात्त है। एक आदर्श पूर्णता है, मानव आकांक्षा का सर्वोच्च लक्ष्य है, उच्चतम नैतिक आवश्यकताओं का एक विचार है, एक व्यक्ति में सबसे उदात्त है। मूल्य वे हैं जो एक व्यक्ति और संपूर्ण मानवता दोनों के लिए सबसे मूल्यवान और पवित्र हैं। मूल्य वे हैं जो एक व्यक्ति और संपूर्ण मानवता दोनों के लिए सबसे मूल्यवान और पवित्र हैं। विरोधी मूल्य या नकारात्मक मूल्य - कुछ घटनाओं के प्रति लोगों का नकारात्मक रवैया विरोधी मूल्य या नकारात्मक मूल्य - कुछ घटनाओं के प्रति लोगों का नकारात्मक रवैया
मूल्य कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक, कलात्मक, पेशेवर, नैतिक हो सकते हैं। मूल्य कानूनी, राजनीतिक, धार्मिक, कलात्मक, पेशेवर, नैतिक हो सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य किसी व्यक्ति के मूल्य-नैतिक अभिविन्यास की एक प्रणाली बनाते हैं, जो नैतिकता की श्रेणियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। नैतिक श्रेणियां जोड़ीवार सापेक्ष होती हैं, उदाहरण के लिए अच्छाई और बुराई। सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य किसी व्यक्ति के मूल्य-नैतिक अभिविन्यास की एक प्रणाली का गठन करते हैं, जो नैतिकता की श्रेणियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। नैतिक श्रेणियां जोड़ीवार सापेक्ष होती हैं, उदाहरण के लिए अच्छाई और बुराई।
सबसे महत्वपूर्ण नैतिक श्रेणियों में से एक विवेक है। सबसे महत्वपूर्ण नैतिक श्रेणियों में से एक विवेक है। विवेक एक व्यक्ति की नैतिक मूल्यों को पहचानने और सभी जीवन स्थितियों में उनके द्वारा निर्देशित होने, स्वतंत्र रूप से अपनी नैतिक जिम्मेदारियों को तैयार करने, नैतिक आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करने और अन्य लोगों के प्रति अपने कर्तव्य के बारे में जागरूक होने की क्षमता है। विवेक एक व्यक्ति की नैतिक मूल्यों को पहचानने और सभी जीवन स्थितियों में उनके द्वारा निर्देशित होने, स्वतंत्र रूप से अपनी नैतिक जिम्मेदारियों को तैयार करने, नैतिक आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करने और अन्य लोगों के प्रति अपने कर्तव्य के बारे में जागरूक होने की क्षमता है।
देशभक्ति भी सबसे महत्वपूर्ण मूल्य दिशानिर्देशों में से एक है। देशभक्ति भी सबसे महत्वपूर्ण मूल्य दिशानिर्देशों में से एक है। देशभक्ति एक व्यक्ति का अपनी पितृभूमि के प्रति दृष्टिकोण, मातृभूमि और अपने लोगों के प्रति भक्ति और प्रेम है। देशभक्ति की भावनाएँ और विचार किसी व्यक्ति को नैतिक रूप से तभी ऊपर उठाते हैं जब वे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सम्मान के साथ जुड़े हों। देशभक्ति एक व्यक्ति का अपनी पितृभूमि के प्रति दृष्टिकोण, मातृभूमि और अपने लोगों के प्रति समर्पण और प्रेम है। देशभक्ति की भावनाएँ और विचार किसी व्यक्ति को नैतिक रूप से तभी ऊपर उठाते हैं जब वे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सम्मान के साथ जुड़े हों। नागरिकता के गुण किसी व्यक्ति के सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और नैतिक गुण हैं, जिसमें मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना, उसके सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के सामान्य विकास की जिम्मेदारी और अधिकारों के एक सेट के साथ एक पूर्ण नागरिक के रूप में स्वयं की जागरूकता शामिल है। और जिम्मेदारियाँ. नागरिकता के गुण किसी व्यक्ति के सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और नैतिक गुण हैं, जिसमें मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना, उसके सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के सामान्य विकास की जिम्मेदारी और अधिकारों के एक सेट के साथ एक पूर्ण नागरिक के रूप में स्वयं की जागरूकता शामिल है। और जिम्मेदारियाँ.
नैतिक सिद्धांत किसी व्यक्ति में जन्म से अंतर्निहित नहीं होते हैं, बल्कि परिवार में उसकी आंखों के सामने मौजूद उदाहरण के आधार पर बनते हैं; अन्य लोगों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में, स्कूल में प्रशिक्षण और शिक्षा की अवधि के दौरान, जब ऐसे सांस्कृतिक स्मारकों की अनुभूति होती है जो दोनों को पहले से प्राप्त नैतिक चेतना में शामिल होने और स्व-शिक्षा के आधार पर अपने स्वयं के नैतिक मूल्यों को बनाने की अनुमति देते हैं। . नैतिक सिद्धांत किसी व्यक्ति में जन्म से अंतर्निहित नहीं होते हैं, बल्कि परिवार में उसकी आंखों के सामने मौजूद उदाहरण के आधार पर बनते हैं; अन्य लोगों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में, स्कूल में प्रशिक्षण और शिक्षा की अवधि के दौरान, जब ऐसे सांस्कृतिक स्मारकों की अनुभूति होती है जो दोनों को पहले से प्राप्त नैतिक चेतना में शामिल होने और स्व-शिक्षा के आधार पर अपने स्वयं के नैतिक मूल्यों को बनाने की अनुमति देते हैं। . नैतिकता के क्षेत्र में स्व-शिक्षा, सबसे पहले, आत्म-नियंत्रण है, अपनी सभी प्रकार की गतिविधियों में स्वयं पर उच्च माँगें रखना। नैतिकता के क्षेत्र में स्व-शिक्षा, सबसे पहले, आत्म-नियंत्रण है, अपनी सभी प्रकार की गतिविधियों में स्वयं पर उच्च माँगें रखना।
विश्वदृष्टि और मानव जीवन में इसकी भूमिका। विश्वदृष्टि प्रकृति, समाज, मनुष्य का एक समग्र विचार है, जो किसी व्यक्ति, सामाजिक समूह, समाज के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त होता है। विश्वदृष्टि प्रकृति, समाज, मनुष्य का एक समग्र विचार है, जो किसी व्यक्ति, सामाजिक समूह, समाज के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त होता है। किसी व्यक्ति का विश्वदृष्टिकोण प्रकृति में ऐतिहासिक होता है: प्रत्येक ऐतिहासिक युग का ज्ञान का अपना स्तर, अपनी समस्याएं, उन्हें हल करने के अपने दृष्टिकोण और अपने आध्यात्मिक मूल्य होते हैं। किसी व्यक्ति का विश्वदृष्टिकोण प्रकृति में ऐतिहासिक होता है: प्रत्येक ऐतिहासिक युग का ज्ञान का अपना स्तर, अपनी समस्याएं, उन्हें हल करने के अपने दृष्टिकोण और अपने आध्यात्मिक मूल्य होते हैं।
विश्वदृष्टि प्रकारों का वर्गीकरण। हर दिन का विश्वदृष्टिकोण. हर दिन का विश्वदृष्टिकोण. रोजमर्रा का विश्वदृष्टिकोण किसी व्यक्ति के जीवन में उसकी व्यक्तिगत व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है, यही कारण है कि इसे कभी-कभी रोजमर्रा का विश्वदृष्टिकोण भी कहा जाता है। यह विश्वदृष्टि अनायास ही बन जाती है। रोजमर्रा का विश्वदृष्टिकोण व्यक्ति के प्रत्यक्ष जीवन अनुभव पर आधारित होता है। रोजमर्रा का विश्वदृष्टिकोण किसी व्यक्ति के जीवन में उसकी व्यक्तिगत व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है, यही कारण है कि इसे कभी-कभी रोजमर्रा का विश्वदृष्टिकोण भी कहा जाता है। यह विश्वदृष्टि अनायास ही बन जाती है। रोजमर्रा का विश्वदृष्टिकोण व्यक्ति के प्रत्यक्ष जीवन अनुभव पर आधारित होता है।
धार्मिक विश्वदृष्टि. एक धार्मिक विश्वदृष्टि एक विश्वदृष्टिकोण है, जिसका आधार बाइबिल, कुरान, बौद्धों की पवित्र पुस्तकें, तल्मूड और कई अन्य जैसे विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के स्मारकों में निहित धार्मिक शिक्षाएं हैं। एक धार्मिक विश्वदृष्टि एक विश्वदृष्टिकोण है, जिसका आधार बाइबिल, कुरान, बौद्धों की पवित्र पुस्तकें, तल्मूड और कई अन्य जैसे विश्व आध्यात्मिक संस्कृति के स्मारकों में निहित धार्मिक शिक्षाएं हैं। धर्म में दुनिया की एक निश्चित तस्वीर, मनुष्य के उद्देश्य के बारे में एक सिद्धांत, आत्मा को बचाने के लिए उसे जीवन का एक निश्चित तरीका स्थापित करने के उद्देश्य से आज्ञाएँ शामिल हैं। धर्म में दुनिया की एक निश्चित तस्वीर, मनुष्य के उद्देश्य के बारे में एक सिद्धांत, आत्मा को बचाने के लिए उसे जीवन का एक निश्चित तरीका स्थापित करने के उद्देश्य से आज्ञाएँ शामिल हैं।
वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण विश्व दार्शनिक विचार की उस दिशा का वैध उत्तराधिकारी है, जो अपने विकास में लगातार विज्ञान की उपलब्धियों पर आधारित था। इसमें दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणाम, मनुष्य और प्राकृतिक और कृत्रिम पर्यावरण के बीच संबंधों के सिद्धांत शामिल हैं। वैज्ञानिक विश्वदृष्टि विश्व दार्शनिक विचार की उस दिशा का वैध उत्तराधिकारी है, जिसने अपने विकास में लगातार विज्ञान की उपलब्धियों पर भरोसा किया है। इसमें दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, मानव ज्ञान की उपलब्धियों के सामान्यीकृत परिणाम, मनुष्य और प्राकृतिक और कृत्रिम पर्यावरण के बीच संबंधों के सिद्धांत शामिल हैं।
1. विश्वदृष्टि व्यक्ति को उसकी सभी व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों के लिए दिशानिर्देश और लक्ष्य देता है। 1. विश्वदृष्टि व्यक्ति को उसकी सभी व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों के लिए दिशानिर्देश और लक्ष्य देता है। 2. विश्वदृष्टि अपने "मूल" दर्शन के माध्यम से लोगों को यह समझने की अनुमति देती है कि उनके इच्छित दिशानिर्देशों और लक्ष्यों को सर्वोत्तम तरीके से कैसे प्राप्त किया जाए, उन्हें अनुभूति और गतिविधि के तरीकों से लैस किया जाता है। 2. विश्वदृष्टि अपने "मूल" दर्शन के माध्यम से लोगों को यह समझने की अनुमति देती है कि उनके इच्छित दिशानिर्देशों और लक्ष्यों को सर्वोत्तम तरीके से कैसे प्राप्त किया जाए, उन्हें अनुभूति और गतिविधि के तरीकों से लैस किया जाता है। 3. विश्वदृष्टि में निहित मूल्य अभिविन्यास के आधार पर, एक व्यक्ति को जीवन और संस्कृति के वास्तविक मूल्यों को निर्धारित करने का अवसर मिलता है, यह अंतर करने के लिए कि किसी व्यक्ति की गतिविधि के लिए उसके लक्ष्यों को प्राप्त करने में वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, जिसका कोई वास्तविक महत्व नहीं है। 3. विश्वदृष्टि में निहित मूल्य अभिविन्यास के आधार पर, एक व्यक्ति को जीवन और संस्कृति के वास्तविक मूल्यों को निर्धारित करने का अवसर मिलता है, यह अंतर करने के लिए कि किसी व्यक्ति की गतिविधि के लिए उसके लक्ष्यों को प्राप्त करने में वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, जिसका कोई वास्तविक महत्व नहीं है।
यह विश्वदृष्टि है जिसमें एक व्यक्ति की दुनिया की समझ और इसके विकास के रुझान, मानवीय क्षमताएं और गतिविधि का अर्थ, अच्छाई और बुराई, सुंदरता और कुरूपता शामिल है। यह विश्वदृष्टि है जिसमें एक व्यक्ति की दुनिया की समझ और इसके विकास के रुझान, मानवीय क्षमताएं और गतिविधि का अर्थ, अच्छाई और बुराई, सुंदरता और कुरूपता शामिल है।
पाठ 7
मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में
(निरंतरता)
लक्ष्य:मानव जीवन में विश्वदृष्टि की भूमिका के बारे में छात्रों की समझ बनाना।
पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना.
कक्षाओं के दौरान
I. पाठ के विषय पर काम करें।
व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया (मानव सूक्ष्म जगत) एक समग्र और एक ही समय में विरोधाभासी घटना है। यह एक जटिल प्रणाली है, जिसके तत्व हैं:
1) आसपास की दुनिया के ज्ञान के लिए आध्यात्मिक आवश्यकताएं;
2) प्रकृति, समाज, मनुष्य, स्वयं के बारे में ज्ञान;
3) विश्वास, विश्वदृष्टि पर आधारित मजबूत विचार, और मानव गतिविधि को उसकी सभी अभिव्यक्तियों और क्षेत्रों में परिभाषित करना;
4) उन मान्यताओं की सच्चाई पर विश्वास जो एक व्यक्ति साझा करता है;
5) सामाजिक गतिविधि के विभिन्न रूपों की क्षमता;
6) भावनाएँ और भावनाएँ जो प्रकृति और समाज के साथ किसी व्यक्ति के संबंध को व्यक्त करती हैं;
7) लक्ष्य जो एक व्यक्ति जानबूझकर अपने लिए निर्धारित करता है;
8) वे मूल्य जो किसी व्यक्ति के दुनिया और खुद के साथ संबंध को रेखांकित करते हैं, उसकी गतिविधियों को अर्थ देते हैं, उसके आदर्शों को दर्शाते हैं।
मान किसी व्यक्ति की आकांक्षाओं के उद्देश्य का प्रतिनिधित्व करते हैं और उसके जीवन के अर्थ का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु हैं।
– क्या आपको लगता है कि मूल्य पूरे इतिहास में बदलते रहते हैं या अपरिवर्तित रहते हैं? उनके परिवर्तन पर क्या प्रभाव पड़ता है? उदाहरण दो।
आधुनिक सभ्यता ने मानवतावाद पर आधारित सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों का विकास किया है। सार्वभौमिक मानवीय मूल्य संपूर्ण मानवता के आध्यात्मिक अनुभव को दर्शाते हैं और सार्वभौमिक मानवीय हितों की प्राप्ति के लिए परिस्थितियाँ बनाते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के पूर्ण अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करते हैं।
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का एक महत्वपूर्ण तत्व उसका विश्वदृष्टिकोण है।
वैश्विक नजरिया - अपने आस-पास की दुनिया पर किसी व्यक्ति के विचारों की समग्रता, कुछ नैतिक विचार, विश्वास, दृष्टिकोण जो व्यक्ति की विशेषता हैं और बाहरी दुनिया के साथ संबंध बनाने की नींव के रूप में उपयोग किए जाते हैं।
वैश्विक नजरिया - वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और उसमें मनुष्य के स्थान पर सामान्यीकृत विचारों का एक सेट, आसपास की वास्तविकता और स्वयं के प्रति लोगों के दृष्टिकोण, साथ ही इन विचारों द्वारा निर्धारित मान्यताओं, सिद्धांतों, विचारों और आदर्शों पर।
विश्वदृष्टि व्यवहार के मानदंडों, काम के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण, अन्य लोगों के प्रति, उसके जीवन की आकांक्षाओं की प्रकृति, रोजमर्रा की जिंदगी, स्वाद, रुचियों को प्रभावित करती है।
हमारा विश्वदृष्टिकोण हमारे आस-पास के लोगों और हमारे बुजुर्गों द्वारा हमें दिए गए अनुभव के प्रभाव में बनता है। एक परिवार में, एक बच्चा चलना, बात करना, अपने आस-पास की दुनिया को समझना, अच्छाई और बुराई को समझने की कोशिश करना और व्यवहार के सबसे सरल नियम सीखता है।
- क्या कोई पीढ़ीगत संघर्ष है? कारण क्या है? क्या इस पर काबू पाना संभव है?
युवाओं को अपने आस-पास के लोगों को समझना और उनका सम्मान करना चाहिए, यह याद रखते हुए कि पुरानी बुद्धि युवा जोश का मार्गदर्शन करती है, और युवा जोश और ताकत पुरानी बुद्धि का समर्थन करती है। किसी को पूर्वजों के अनुभव को पूरी तरह से त्यागना नहीं चाहिए, प्राचीन परंपराओं और रीति-रिवाजों को नहीं भूलना चाहिए, या पिछले विचारों पर हंसना नहीं चाहिए। केवल वे ही लोग स्वयं को सुरक्षित रखने और खुश रहने में सक्षम हैं जो अपने इतिहास का सम्मान करते हैं, उससे सर्वश्रेष्ठ लेते हैं और पिछली गलतियों से सीखते हैं।
व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया व्यक्ति और समाज के बीच अटूट संबंध को व्यक्त करती है। एक व्यक्ति ऐसे समाज में प्रवेश करता है जिसके पास एक निश्चित आध्यात्मिक निधि होती है, जिसे उसे जीवन में मास्टर करना होता है।
समूह में कार्य करें.
व्यायाम:
पहला समूह- साथ। 45, संख्या 5 (स्वयं परीक्षण के लिए प्रश्न);
दूसरा समूह- साथ। 45, संख्या 6 (स्व-परीक्षण के लिए प्रश्न);
तीसरा समूह- साथ। 45, संख्या 7 (स्वयं परीक्षण के लिए प्रश्न);
चौथा समूह- साथ। 45, संख्या 8 (स्व-परीक्षण प्रश्न)।
द्वितीय. जो सीखा गया है उसका समेकन।
असाइनमेंट। अध्ययन करने के बाद पी. 40-44, लिखिए कि लोगों की गतिविधियों में विश्वदृष्टिकोण क्या भूमिका निभाता है।
गृहकार्य:§ 4.
मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया के विषय पर कोई भी अंतहीन चर्चा कर सकता है, क्योंकि इस विषय का सतही तौर पर अध्ययन किया जाता है। अध्यात्म क्या है और अध्यात्म का अभाव क्या है? एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से विकसित क्यों माना जाता है और दूसरे को नहीं?
एक व्यक्ति जितना बड़ा होता जाता है, उतनी ही अधिक बार वह अपने आत्म-विकास और अपने जीवन में जागरूकता के स्तर के बारे में सोचता है। किसी व्यक्ति की चेतना को जितना अधिक अनुभव और प्रभाव प्राप्त होता है, उसकी आध्यात्मिक दुनिया उतनी ही व्यापक और उज्जवल हो जाती है।
"आध्यात्मिक दुनिया" की अवधारणा को एक विशिष्ट परिभाषा देना लगभग असंभव है। आध्यात्मिक संसार का अर्थ है उसका आंतरिक आध्यात्मिक जीवन, जिसमें व्यक्ति की भावनाएँ, ज्ञान, आस्था और उच्च लक्ष्य शामिल हैं।
लोगों के आध्यात्मिक जीवन को मन और भावनाओं की उपलब्धियों के धन के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो आध्यात्मिक मूल्यों में संयुक्त होते हैं और नए और उच्च मूल्यों के निर्माण की ओर ले जाते हैं।
यदि हम आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्ति की बात करें तो उसके बारे में हम कह सकते हैं कि वह विचारों और आदर्शों की ऊंचाइयों के लिए प्रयास करता है और अपने आध्यात्मिक विकास के अनुसार कार्य करता है। क्योंकि आध्यात्मिकता के बारे में केवल सचेतन तरीके से बात नहीं की जा सकती, आध्यात्मिकता का अर्थ अभ्यास भी है।
लेकिन आध्यात्मिक रूप से खराब विकसित व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता की सराहना नहीं कर सकता है, और उसका आंतरिक जीवन खराब और बेरंग है।
इस प्रकार, आध्यात्मिकता का अर्थ है मानव विकास का उच्चतम स्तर और एक परिपक्व व्यक्तित्व का आत्म-नियमन। वह उच्चतम आध्यात्मिक मूल्यों द्वारा निर्देशित होता है, न कि अपनी व्यक्तिगत आवश्यकताओं और इच्छाओं से।
विश्वदृष्टिकोण अपने आस-पास की दुनिया पर किसी व्यक्ति के विचारों की समग्रता है। एक विश्वदृष्टिकोण किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के अन्य तत्वों से भिन्न होता है क्योंकि यह पूरी दुनिया के दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है, न कि केवल उसके कुछ हिस्से का।
विश्वदृष्टिकोण में एक व्यक्ति का उसके आस-पास की हर चीज़ के प्रति दृष्टिकोण शामिल होता है; विश्वदृष्टिकोण उन भावनाओं को दर्शाता है जो दुनिया एक व्यक्ति को देती है। इसलिए, एक विश्वदृष्टिकोण को किसी व्यक्ति का समाज, मनुष्य, प्रकृति और इन विचारों से किन नैतिक मूल्यों और आदर्शों का निर्माण होता है, का समग्र विचार कहा जा सकता है।
प्रत्येक ऐतिहासिक काल का एक अलग विश्वदृष्टिकोण होता है, जैसा कि प्रत्येक व्यक्ति का होता है। चूँकि प्रत्येक युग में कुछ समस्याएँ थीं और केवल कुछ ज्ञान ही उपलब्ध था, लोगों का सामान्य विश्वदृष्टिकोण भी इन मापदंडों के अनुरूप था।
लेकिन चाहे व्यक्ति किसी भी समाज या राज्य के प्रकार में रहता हो, उसका विश्वदृष्टिकोण व्यक्तिगत होता है। लेकिन लोगों के विश्वदृष्टिकोण समान हो सकते हैं, क्योंकि ऐसे कारक हैं जो परिस्थितिजन्य रूप से लोगों को एकजुट करते हैं और जीवन के बारे में उनके विचार समान हो जाते हैं।
यदि हम किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता और उसकी आध्यात्मिक दुनिया के बारे में बात करते हैं, तो हमें व्यक्ति के मूल्य दिशानिर्देशों पर ध्यान देना चाहिए। यह वही है जो किसी व्यक्ति विशेष के लिए सबसे प्रिय और यहां तक कि पवित्र भी है। मूल्य दिशानिर्देश किसी व्यक्ति के घटनाओं, घटनाओं और तथ्यों, सभी वास्तविकताओं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।
इसलिए, विभिन्न समाजों, राष्ट्रों और देशों के लिए मूल्य अभिविन्यास पूरी तरह से अलग हैं। मूल्य दिशानिर्देशों की सहायता से जीवन की प्राथमिकताएँ और गतिविधि लक्ष्य बनते हैं। नैतिक, राजनीतिक, धार्मिक, पेशेवर और कलात्मक जैसे प्रकार के मूल्य हैं।