Matka horká krátka. M

Román sa odohráva v Rusku na začiatku 20. storočia. Továrenskí robotníci a ich rodiny žijú v robotníckej osade a celý život týchto ľudí je nerozlučne spätý s továrňou: ráno sa s továrenským hvizdom robotníci ponáhľajú do fabriky, večer ich to vyhodí z fabriky. skalné hlbiny; na sviatky, keď sa stretnú, rozprávajú sa len o fabrike, veľa pijú a v opitosti sa bijú. Mladý robotník Pavel Vlasov však nečakane pre svoju matku Pelageyu Nilovnu, vdovu po mechanikovi, zrazu začne žiť iný život:

Na prázdniny chodí do mesta, nosí knihy, veľa číta. Na matkinu zmätenú otázku Pavel odpovedá: „Chcem vedieť pravdu, a preto čítam zakázané knihy; Ak ich na mne nájdu, dajú ma do väzenia."

Po nejakom čase sa v sobotu večer v dome Vlasovcov začnú schádzať Pavlovi kamaráti: Andrej Nakhodka, „erb z Kaneva“, ako sa predstavuje svojej matke, ktorá nedávno prišla do osady a vstúpila do továrne; niekoľko továrenských - prímestských chlapov, ktorých Nilovna poznala predtým; ľudia pochádzajú z mesta: mladé dievča Nataša, učiteľka, ktorá odišla z Moskvy od bohatých rodičov; Nikolaj Ivanovič, ktorý niekedy prichádza namiesto Nataše pracovať s robotníkmi; útla a bledá mladá dáma Sashenka, podobne ako Nataša, opustila rodinu: jej otec je statkár, šéf zemstva. Pavel a Sašenka sa milujú, ale nemôžu sa vziať: obaja veria, že ženatí revolucionári sú stratení pre biznis – potrebujú si zarobiť na živobytie, kúpiť si byt a vychovávať deti. Členovia krúžku, ktorí sa zhromaždili v dome Vlasovcov, čítali knihy o histórii, rozprávali sa o nešťastí robotníkov celej zeme, o solidarite všetkých pracujúcich a často spievali piesne. Na týchto stretnutiach matka prvýkrát počuje slovo „socialisti“.

Jeho matke sa Nakhodka naozaj páči a on sa do nej tiež zamiloval, láskyplne ju oslovoval „nenko“ a povedal, že vyzerá ako jeho zosnulá adoptívna matka, ale svoju vlastnú matku si nepamätá. Po nejakom čase Pavel a jeho matka pozvú Andrei, aby sa presťahoval do ich domu, a Malý Rus šťastne súhlasí.

V továrni sa objavujú letáky, ktoré hovoria o štrajkoch robotníkov v Petrohrade, o nespravodlivosti pomerov v továrni; letáky vyzývajú pracovníkov, aby sa zjednotili a bojovali za svoje záujmy. Matka chápe, že vzhľad týchto obliečok súvisí s prácou jej syna, je na neho hrdá a zároveň sa bojí o jeho osud. Po nejakom čase prichádzajú do domu Vlasovcov žandári s prehliadkou. Matka sa bojí, no snaží sa potlačiť strach. Tí, čo prišli, nič nenašli: Pavel a Andrey, ktorí boli vopred upozornení na hľadanie, vzali z domu zakázané knihy; Napriek tomu je Andrei zatknutý.

V továrni sa objaví oznámenie, že vedenie odpočíta cent z každého rubľa zarobeného robotníkmi na odvodnenie močiarov obklopujúcich továreň. Robotníci sú s týmto rozhodnutím vedenia nespokojní, za Pavlom sa chodia poradiť viacerí starší pracovníci. Pavel poprosí matku, aby išla do mesta odniesť jeho poznámku do novín, aby sa príbeh s „bažinovým grošom“ dostal do najbližšieho čísla, a ide do továrne, kde vedie spontánne stretnutie za prítomnosti riaditeľ, stanovuje požiadavky robotníkov na zrušenie novej dane. Riaditeľ však prikáže robotníkom obnoviť prácu a všetci sa vrátia na svoje miesta. Pavel je rozrušený, verí, že ľudia mu neverili, nenasledovali jeho pravdu, pretože bol mladý a slabý - túto pravdu nedokázal povedať. V noci sa opäť objavia žandári a tentoraz odvedú Pavla.

O niekoľko dní neskôr prichádza Jegor Ivanovič do Nilovny - jeden z tých, ktorí sa pred jeho zatknutím stretli s Pavlom. Matke povie, že okrem Pavla bolo zatknutých ešte 48 robotníkov a bolo by dobré pokračovať v rozvoze letákov do fabriky. Matka dobrovoľne nosí letáky, za čo požiada priateľa, ktorý predáva obedy pre robotníkov v továrni, aby ju zobral ako svoju asistentku. Každý, kto vstupuje do továrne, je prehľadaný, ale matka úspešne prepašuje letáky a odovzdá ich robotníkom.

Nakoniec Andrei a Pavel opúšťajú väzenie a začínajú sa pripravovať na prvomájovú oslavu. Pavel ponesie transparent pred kolónou demonštrantov, hoci vie, že ho za to opäť pošlú do väzenia. Prvého mája ráno Pavel a Andrey nejdú do práce, ale idú na námestie, kde sa už ľudia zhromaždili. Pavel stojaci pod červenou zástavou vyhlasuje, že dnes oni, poslanci SDĽ otvorene dvíhajú zástavu rozumu, pravdy, slobody. "Nech žije pracujúci ľud všetkých krajín!" - s týmto heslom Pavla sa ním vedená kolóna pohybovala ulicami sídliska. V ústrety demonštrácii však vychádza reťaz vojakov, kolóna je rozdrvená, Pavel a Andrei, ktorý kráčal vedľa neho, sú zatknutí. Nilovna mechanicky pozbierala úlomok palice s úlomkom transparentu, ktorý žandári vytrhli z rúk jej syna, a odchádza domov a v hrudi sa jej tisne túžba povedať všetkým, že deti idú za pravdou, chcú inú, lepší život, pravda pre každého.

O niekoľko dní neskôr sa matka presťahuje do mesta k Nikolajovi Ivanovičovi - sľúbil Pavlovi a Andrejovi, ak budú zatknutí, že ju okamžite odvezú k nemu. V meste Nilovna, ktorá vedie jednoduchú domácnosť osamelého Nikolaja Ivanoviča, začína aktívnu podzemnú prácu:

sama alebo spolu s Nicholasovou sestrou Sophiou, preoblečená buď za mníšku, alebo za pútnika, či obchodníka s čipkami, cestuje po mestách a dedinách provincie a roznáša zakázané knihy, noviny a proklamácie. Miluje túto prácu, rada sa rozpráva s ľuďmi, počúva ich príbehy o živote. Vidí, že ľudia žijú napoly vyhladovaní medzi obrovským bohatstvom zeme. Matka sa vracia z výletov do mesta a chodí na rande so synom vo väzení. Na jednom z týchto stretnutí sa jej podarí dať mu lístok, v ktorom pozve jeho kamarátov, aby pre neho a jeho priateľov zariadili útek. Pavel však útek odmieta; Najviac je z toho rozrušená Sashenka, ktorá bola iniciátorkou úteku.

Konečne prichádza súdny deň. Do súdnej siene majú povolený vstup len príbuzní obžalovaných. Matka čakala niečo strašné, čakala na hádku, na objasnenie pravdy, ale všetko ide pokojne: sudcovia hovoria ľahostajne, nezreteľne, neochotne; svedkovia sú uponáhľaní a bezfarební. Vystúpenia prokurátora a právnikov sa tiež nedotknú srdca matky. Potom však Paul začne hovoriť. Nebráni sa – vysvetľuje, prečo nie sú rebelmi, aj keď sú ako rebeli súdení. Sú to socialisti, ich heslá sú mimo súkromného vlastníctva, všetky výrobné prostriedky idú ľuďom, všetka moc ide ľuďom, práca je povinná pre každého. Sú revolucionári a takými zostanú, kým nezvíťazia všetky ich nápady. Všetko, čo syn hovorí, je matke známe, ale až tu, na súde, pocíti zvláštnu, podmanivú silu jeho viery. Potom však sudca prečíta verdikt: všetkých obžalovaných treba poslať na zmier. Na verdikt čaká aj Saša a chystá sa vyhlásiť, že sa chce usadiť v rovnakej oblasti ako Pavel. Matka jej sľúbi, že keď sa im narodia deti, príde k nim – dojčiť ich vnúčatá.

Keď sa jeho matka vráti domov, Nikolaj jej oznámi, že bolo rozhodnuté zverejniť Pavlov prejav na súde. Matka dobrovoľne prenesie synov prejav do iného mesta na distribúciu. Na stanici zrazu vidí mladý muž, ktorej tvár a pozorný pohľad sa jej zdajú zvláštne povedomé; pamätá si, že sa s ním stretla pred súdom aj blízko väznice – a chápe: je chytená. Mladý muž zavolá strážnika a ukáže na ňu očami a niečo mu hovorí. Strážca pristúpi k matke a vyčítavo hovorí: „Zlodej! Je to už staré, ale poďme!" "Nie som zlodej!" - matka zadusená odporom a rozhorčením kričí a vytrháva z kufra balíčky s proklamáciami a podáva ich ľuďom naokolo: "Toto je reč môjho syna, včera súdili politické, bol medzi nimi." Žandári odtláčajú ľudí, keď sa blížia k matke; jeden z nich ju chytí za hrdlo a nedovolí jej prehovoriť; ona sípa. V dave sa ozývajú vzlyky.

V priebehu desaťročí Sovietska moc a od jeho pádu sme si už dávno zvykli, že tvorivému písaniu sa môže venovať takmer každý. Všetko, čo potrebujete, je jedna osoba, papier a ceruzka. Každý má trochu gramotnosti a v 21. storočí má počítač takmer každý textový editor, láskavo ponúkajúce svoje služby.

Bolo to vždy takto? Samozrejme, že nie. Nie vždy. Ak sa pozrieme trochu ďalej (neďaleko!), nájdeme presne opačnú situáciu: nevzdelané mnohomiliónové masy obyvateľstva, vyčerpávajúca práca, takmer úplný nedostatok príležitostí na tvorivú realizáciu človeka nízkeho pôvodu. Takú pochmúrnu historickú krajinu sme mohli pozorovať pred niečo vyše sto rokmi. A preto sú obzvlášť cenné tie pecky, ktoré si napriek mimoriadne ťažkým životným podmienkam dokázali vypestovať v duši schopnosť umeleckej tvorivosti a zachovať ju.

Nedá nám v tejto súvislosti neobrátiť sa na muža, neskôr nazývaného zakladateľom socialistického realizmu, jedného z najznámejších ruských prozaikov na svete. Samozrejme toto Maxim Gorkij. A v podstate bude článok venovaný jeho brilantnému románu, o ktorom sa Vladimír Iľjič Lenin rozhodol povedať: „Veľmi aktuálna kniha“.

Takže Maxim Gorky, „Matka“ - zhrnutie, všeobecná analýza, postavy, štýl a kultúrny význam.

Dnes školák pozná Gorkého (držíme nádej, že stále pozná veľkého spisovateľa!) najmä z hry „Na hlbinách“. Úprimne povedané, aj na autora článku vyzeral Gorkého drsný a pochmúrny štýl v kontraste s Čechovovou sofistikovanosťou a inteligenciou naozaj pôsobivo. Iné slávnych diel Maxim Gorky zo školských osnov: príbehy ako „Stará žena Izergil“, „Chelkash“ a „Makar Chudra“.

V niektorých prípadoch prechádza aj „Matka“. V sovietskych časoch sa spomínaný autor v zásade pamätal častejšie - a to je pochopiteľné. Prvý klasik proletárskej literatúry. V tomto texte sa pokúsime pochopiť, prečo vodca októbrovej revolúcie nazval román „Matka“ „aktuálnou knihou“, či je dnes relevantný a čo vo všeobecnosti viedlo k jeho vzniku.

Trochu o Gorkého biografii

Alexey Maksimovič Peshkov (toto je meno spisovateľa pri narodení) si vybudoval svoj literárny talent a zručnosť vďaka vytrvalej intelektuálnej práci a získavaniu najvšestrannejších životných skúseností. Po začatí životná cesta v Nižnom Novgorode budúci spisovateľ tu a tam pôsobil od detstva. Zvládol som byť pekárom, kuchárom aj „chlapcom“ v obchode, pracoval som ako strážnik, rybár, novinár a mnoho iných vecí – všetko v rôznych častiach obrovskej krajiny.

Maxim Gorkij

Maxim Gorky získal veľmi fragmentárne vzdelanie - pár rokov na farskej škole, trochu viac na predmestskej základnej škole, dokonca sa pokúsil vstúpiť na univerzitu, ale neúspešne. Preto bol mladý muž nútený získať vedomosti sám, vďaka svojej vlastnej zvedavej mysli. V mnohých ohľadoch to je dôvod, prečo Gorky písal takmer celý svoj život veľké množstvo pravopisné a interpunkčné chyby (rukopisy opravovala jeho manželka Jekaterina), no zároveň dobre poznal diela najväčších svetových filozofov, mysliteľov a spisovateľov. Vo všeobecnosti bol literárny génius vytvorený v drsných podmienkach krutého života cárske Rusko. Tento druh „pouličného“ učenia robí Gorkyho podobným americkej klasike Jack London (niekedy si o tom povieme samostatne).

Už v mladosti sa Maxim Gorkij začal zaujímať o socialistické a marxistické myšlienky. Postupne sa zapája do revolučného hnutia. V roku 1905 už bol slávnym spisovateľom a finančne pomáha marxistickým organizáciám. V skutočnosti to bolo práve pre politické postavenie spisovateľa, že ho cárske orgány činné v trestnom konaní začali prenasledovať a bol nútený emigrovať. V USA, v cudzej krajine, napísal román „Matka“, ktorý stelesňoval jeho občianske postavenie a sympatie k robotníckemu hnutiu v Rusku.

Maxim Gorky, „Matka“ - zhrnutie

V súlade so zásadami stanovenými na zdroji Hobbibook nezverejňujeme pozemky recenzovaných literárnych diel od začiatku do konca. Snažíme sa len zaujať a motivovať čitateľa, aby si knihu zobral do rúk sám a okúsil čaro nových poznatkov a umeleckých dojmov. Teraz sa budeme riadiť týmto pravidlom.

kniha Matka

Dej knihy sa začína na začiatku dvadsiateho storočia v malej robotníckej osade, ktorú spolu s rodinami obývajú proletári pracujúci v miestnej továrni. Gorkij okamžite berie býka za rohy a ukazuje rodinu mechanika Michaila Vlasova, v ktorej vládnu drsné podmienky, v ktorých je manžel zlá beštia, manželka zotročená slúžka a dospievajúci syn je svedkom všetkého. táto špinavosť.

Kým sa však vôbec stihneme prehrýzť tuctom strán, autor privedie otca rodiny k smrti – zomiera na herniu a zdá sa, akoby odchádzal na druhý svet ako túlavý pes. Trochu dospelý syn Pavel Vlasov spočiatku dokonca napodobňuje nenávidené zvyky svojho zosnulého otca: opíja sa, je drzý, no vnútorne cíti, že nechce žiť ako rodič.

Jeho matka, Pelageya Nilovna (ktorú všetci väčšinou nazývajú iba jej pohlavným menom), sa snaží obklopiť chlapa láskou a starostlivosťou, najmä preto, že žena okrem lásky nemá nič iné, čo by mohla dať svojmu synovi. Pavel je naproti tomu obdarený prirodzenou zvedavosťou, snaží sa nájsť správnu životnú cestu, aby nezahynul v útrapách. fyzická práca továrenský robotník, porovnateľný s prácou dobytka.

A tak jedného dňa Nilovna nájde svojho syna čítať nejaké knihy – ako sa ukáže, zakázané. A syn jednoducho vysvetlí negramotnej žene: "Hovoria pravdu o našom pracovnom živote... Zverejňujú sa potichu, tajne, a ak ich u mňa nájdu, dajú ma do väzenia, do väzenia, pretože chcem vedieť pravdu." Samozrejme, že Nilovna nemôže nič pochopiť. Pociťuje len intuitívnu úzkosť o osud Pavla, potrebu chrániť ho pred ublížením, a preto sa svojho rebelského syna najprv snaží odradiť od jeho nových opozičných záujmov.

Žena však v budúcnosti spozná aj nových priateľov Pavla, jeho spolubojovníkov, s ktorými sa zúčastňuje revolučného hnutia. Na vlastné oči uvidí, ako nové myšlienky oslobodenia prevzali Paulove sny, aké dôležité sa pre neho stali. Nilovna bude musieť vidieť neľahkú cestu svojho syna, plnú útrap a spravodlivého boja, a zároveň zásadne zmeniť svoj postoj k realite.

Samozrejme, takýto román bol jednoducho potrebný pre Rusko, ktoré práve zažilo neúspešnú revolúciu v roku 1905.

Krajina sa rútila do krvavej priepasti reakcií. Odkazy, „Stolypin kravaty“ a tak ďalej. Robotníci, ktorí dúfali, že zmenia svet, boli potláčaní a utláčaní. A „Matka“ bola niečo ako závan čerstvého vzduchu.

Dnes sa na „matku“ zabudlo najmä kvôli jej akútnej politickej orientácii. Gorkij v románe upriamuje pozornosť čitateľa na existujúce kapitalistické vykorisťovanie, na živočíšny život, ku ktorému predstavitelia odsudzujú robotníkov. vládnuce krajiny. Oveľa dôležitejšie je však to, že kniha sovietskeho klasika má takú umeleckú silu, že skutočne môže začať formovať triedne vedomie v tom, kto ju otvorí. Maxim Gorkij dosahuje fenomenálnu silu vplyvu vďaka presnému jazyku, ktorý zasiahne cieľ.

Uveďme ako príklad opis nespokojného davu proletárov zhromaždených pri továrni:

„Tlmiace hluk áut, ťažké vzdychy pary a šušťanie drôtov sa hlasy spojili do hlučného víru. Ľudia zovšadiaľ rýchlo utekali, mávali rukami a navzájom sa podnecovali horúcimi, štipľavými slovami. Podráždenie, vždy driemavo skryté v unavených prsiach, sa prebudilo, žiadalo uvoľnenie, víťazoslávne letelo vzduchom, rozprestieralo svoje tmavé krídla stále viac, objímalo ľudí stále pevnejšie, ťahalo ich so sebou, tlačilo ich k sebe, degenerovalo do ohnivých hnev. Nad davom sa hojdal oblak sadzí a prachu, tváre zmáčané potom horeli, pokožka ich líc plakala čiernymi slzami. Oči sa leskli na tmavých tvárach a zuby sa leskli.“

Majestátne, však? Nemenej expresívnosť dosahuje autor, keď sa dotýka nepríjemných detailov:

„Po večeri zhodil riad zo stola na zem, ak ho jeho žena nestihla včas odstrániť, postavil pred neho fľašu vodky a chrbtom opretý o stenu zavýjal pieseň. tupý hlas, z ktorého bol smutný, otvoril ústa a zavrel oči. Smútočné, škaredé zvuky sa mu zamotali do fúzov, oklepávali z nich omrvinky chleba, mechanik mu hustými prstami upravoval vlasy na bradách a fúzoch a spieval. Slová piesne boli akosi nezrozumiteľné, natiahnuté, melódia pripomínala zimné vytie vlkov.“

Je to typický večer rodinný život Pelageya Nilovna s Pavlovým otcom, mechanikom Michailom Vlasovom.

Čo sa týka prejavu hrdinov „Matky“, tu Gorky sleduje realistické stvárnenie spôsobu konverzácie robotníckej triedy tej doby – s jej charakteristickou emocionalitou, nedokonalou gramotnosťou a hrubosťou. Pokiaľ sa z pochopiteľných dôvodov nevyhýba obscénnym jazykom, no len ťažko by niekoho napadlo za toto spisovateľa odsúdiť.

Aká je teda aktuálnosť románu dnes? Možno je kniha „aktuálna“ aj teraz?

Redaktori Hobbibooku naznačujú, že odpoveď by mala byť áno. Moderná realita predstavuje pre občanov, najmä mladých, mnohé výzvy. Musí prežiť v podmienkach dravej kapitalistickej konkurencie s aktívnym odumieraním živlov sociálny štát. Triedy nezmizli. Konflikt záujmov sa nevyriešil. To znamená, že prebieha aj triedny boj. Pochybujúci, hľadajúci človek potrebuje odpovede na svoje otázky. A "Matka" je jednou z nich umelecké práce, čo môže viesť k relevantným úvahám. Viesť k novému chápaniu vlastných triednych záujmov.

Navyše samotný príbeh Nilovny by mohol byť poučný aj pre dnešnú staršiu generáciu. Hrdinka je spočiatku toho názoru, že nie je potrebné vystrčiť krk, nemôžete byť hrubý na svojich nadriadených, nie je potrebné hľadať spravodlivosť - jej srdce je zastrašené, morálne podriadené zavedenému „správnemu“ spôsobu života . Čo ak nie je taký „správny“? Čo ak snaha nechať veci tak, ako sú, škodí osobnosti jej dieťaťa? Toto sú otázky, ktorým musí matka čeliť. Možno by sa nad tým mali zamyslieť aj dnešní otcovia a matky?

Existujú aj tri filmové spracovania románu "Matka"

Maxim Gorkij. Najznámejšia je, samozrejme, produkcia Vsevoloda Pudovkina z éry nemého filmu - tento obraz priniesol Pudovkinovi svetovú slávu. Dej Pudovkinovej „Matky“ veľmi relatívne nadväzuje na históriu Gorkého diela, čo jej do istej miery prospieva, pretože Je ťažké si predstaviť, že by nemé kino mohlo sprostredkovať všetku zložitosť komunikácie postáv z literárneho zdroja.

Následné premietacie verzie sa objavili už v ére zvukových filmov (v rokoch 1955 a 1989), ale ani jeden z týchto projektov sa z nášho subjektívneho pohľadu nedokázal priblížiť umeleckej výpovedi originálu. Čo len potvrdzuje hypotézu, že veľké knihy sa sfilmujú mimoriadne ťažko – spočiatku áno vysoký stupeň vnútorná harmónia, chémia všetkých obsiahnutých prvkov.

Začiatok 20. storočia. Továrenská dedina je tmavá, chudobná, špinavá. Celý život obyvateľov obce sa sústreďuje okolo továrne: ešte pred svitaním píšťalka zvoláva všetkých do práce, ťažkej, vyčerpávajúcej, neprinášajúcej radosť ani peniaze... Večer už robotníci nemajú silu robiť čokoľvek - možno okrem piť vodku a zaspať. Na sviatky určite pijú a niekedy sa aj pohádajú. Nilovna, hrdinka románu, je na takýto život zvyknutá. Jej syn Pavel bude žiť rovnako ako jeho otec – pracovať a piť. Keď sa však otec opäť pokúsi matku zbiť, Pavel sa tomu rozhodne bráni.

Na začiatku príbehu má Nilovna niečo cez štyridsať rokov, no je predstavená ako staršia žena – jej ťažký, beznádejný život ju zlomil a zostarla pred časom.

Po smrti svojho otca vedie Pavel nejaký čas život obyčajného robotníka v továrni, no potom sa dramaticky zmení: na prázdniny chodí do mesta, veľa číta a nosí si domov zakázané knihy.

Vysvetlí svojej matke, že chce vedieť pravdu, ale táto pravda môže viesť k väzeniu.

V sobotu sa v Pavlovom dome začínajú schádzať revolucionári a jeho kamaráti. Čítajú knihy, spievajú revolučné piesne, hovoria o osude robotníkov v Rusku a iných krajinách. „Socialisti“ je hrozné slovo, ale matka vo svojom srdci cíti, že sú to dobrí, čestní a čistí ľudia.

Tu je Natasha - kvôli svojmu presvedčeniu opustila svoju bohatú rodinu a začala pracovať ako učiteľka.

Tu je Nikolaj Ivanovič vážny človek, má čo povedať robotníkom.

Tu je Sashenka - chudá a bledá, tiež opustila rodinu, pretože sa rozhodla venovať robotníckej veci a jej otec je statkár. Nilovna si so svojím bystrým srdcom všimne, že medzi týmto dievčaťom a jej synom - skutočná láska. Mladí ľudia sa však rozhodli nezaložiť si rodinu, pretože by to narušilo kauzu revolúcie - veď starostlivosť o byt a deti by ich odviedla od toho hlavného a jediného.

Andrei Nakhodka, „erb z Kaneva“, sa stáva druhým synom Nilovny. Andrej je nájdený a nepozná vlastnú matku. Ale Nilovna mu pripomína jeho adoptívnu matku - je rovnako milá. Andrey láskyplne nazýva Nilovnu „nenko“ a šťastne sa presťahuje k Vlasovcom.

V továrni sa objavujú letáky odsudzujúce existujúci systém. Tieto letáky vyzývajú pracovníkov, aby sa zjednotili v boji za spravodlivosť. Matka chápe, že ide o činnosť jej syna a jeho kamarátov. Čoskoro prídu do domu Vlasovcov s hľadaním. Nič zakázané sa nenájde - knihy a letáky sú ukryté na bezpečnom mieste. Ale Andrei bol stále zatknutý.

Dôležitou epizódou v príbehu je „penny z močiara“. Už chudobným robotníkom bola uložená nová daň: za ​​každý zarobený rubeľ - jeden kopeck na odvodnenie močiarov. Pavel napíše lístok do novín a pošle matku do mesta, aby ho doručila. Dajte všetkým vedieť o nových vydieračoch! Sám vedie spontánne zhromaždenie vo fabrike. Žiada zrušenie novej dane. Hneď na prvý príkaz riaditeľa sa však všetci protestujúci rozchádzajú na svoje miesta. Pavel je naštvaný, pretože mu neveria, zjavne je ešte príliš mladý. V noci odvedú žandári Pavla.

Jeden z členov kruhu, Jegor Ivanovič, prichádza do Nilovny. Hovorí, že okrem Pavla zatkli ešte asi päťdesiat robotníkov. Ak by sa letáky vo fabrike naďalej roznášali, obvinenia proti Pavlovi by sa mohli považovať za neopodstatnené. Nilovna sa zaväzuje roznášať proklamácie. Prijmú ju ako asistentku ku kamarátke, ktorá predáva obed – a nehľadajú ju ako všetkých ostatných. Kto by to bol povedal, že letáky roznášala stará žena! Na samom začiatku Nilovniných aktivít ju vedie iba materinská láska a túžba zachrániť svojho syna, ale postupne chápe, že „deti, naša krv, stoja za pravdou pre každého!“

Andrei a Pavel sú prepustení z väzenia a okamžite sa začnú pripravovať na prvomájovú demonštráciu. Ľudia sa zhromažďujú na námestí. Pavel s červeným transparentom v rukách otvorene vyhlasuje, že dnes predstavitelia SDĽ dvíhajú zástavu robotníckej pravdy. Po uliciach dediny sa pohybuje kolóna demonštrantov, no v ústrety im vychádza reťaz vojakov. Kolóna je rozdrvená, Pavel a Andrei sú zatknutí. Nilovna berie transparent a ide s ním domov, pričom uvažuje o spravodlivosti veci svojich detí – všetkých revolucionárov už považuje za svoje deti.

Po Pavlovom zatknutí sa Nilovna presťahuje do mesta k Nikolajovi Ivanovičovi (to bolo vopred dohodnuté s Pavlom a Andrejom), vedie jeho jednoduchú domácnosť a postupne sa čoraz aktívnejšie zapája do revolučnej práce. Spolu so sestrou Nikolaja Ivanoviča Sophiou cestuje Nilovna, preoblečená za pútnika alebo obchodníka, po dedinách a ťaží medzi roľníkov. Yegor Ivanovič zomiera. Jeho pohreb sa spontánne zmení na míting a prerastie do bitky s políciou. Nilovna odvedie zraneného mladíka z tohto masakru a postará sa o neho.

Matka navštívi svojho syna vo väzení a podarí sa jej dať Pavlovi odkaz s návrhom na útek, ktorý inicioval Sasha, ktorý ho miluje.

Pavel to však odmieta – dôležité je, aby na súde vystúpil.

Pojednávania sa môžu zúčastniť len príbuzní, aby ľudia nepočuli prejavy obžalovaných. Stretnutie prebieha „podľa protokolu“: nervózne, rýchlo – všetko je už vopred rozhodnuté. Všetci však boli otrasení Pavlovým inšpirovaným prejavom: socialisti nie sú rebeli, sú revolucionári, stoja za ľudom, za prácou, ktorá je pre všetkých rovnaká a povinná. Boj sa nedá zastaviť zatknutím, boj je až do víťazstva!

Sudca prečíta rozsudok, ten je jednoznačný: všetci obžalovaní sa odvolávajú na zmier. Sašenka sa chystá podať petíciu, aby bola spolu s Pavlom poslaná do exilu. Matka sľúbi, že k nim príde a postráži svoje vnúčatá.

Je škoda, že Pavlov prejav ľudia nepočuli. Nikolaj Ivanovič nájde cestu von: vytlačte ho a distribuujte! Nilovna dobrovoľne odnesie letáky do iného mesta. Na stanici si všimne špióna, ktorý ju obviní z krádeže a ponúkne, že pôjde na policajnú stanicu. Nilovna otvorí kufor a začne v dave rozhadzovať letáky: „Toto je reč môjho syna! Je politický!"

Žandári matku obkľúčia, jeden ju chytí pod krkom... Nilovna sípa, neschopná pokračovať v reči.

Žije ešte táto hrdinská žena, stelesnenie materinskej obetavej lásky – nielen k synovi, ale ku všetkým znevýhodneným ľuďom? V príbehu nenájdeme odpoveď.

Považuje sa za prvé dielo v duchu socialistického realizmu – smer, ktorý sa stal vedúcim v ruskej literatúre na dlhých 70 rokov. Toto dielo bolo napísané v roku 1906, bezprostredne po prvej ruskej revolúcii.

Zážitok z veľkých podujatí, ktorých som sa sám stal účastníkom mladý Alexey Peshkov, znalosť diel Lenina, vynikajúca znalosť reality - všetky tieto faktory určovali problémy románu „Matka“. Gorkij opisuje revolučné udalosti, ktoré sa odohrali v roku 1902 v osade Sormovo. Teraz je súčasťou modernej Samary.

IN umelecké obrazy Spisovateľ v románe ukazuje, ako sa formuje triedne vedomie robotníkov, ktorí sa stali rozhodujúcou silou dejín, akú úlohu v tom zohrala komunistická strana (vtedy RSDLP) a snaží sa dokázať aj vzorec blížiacej sa víťazstvo proletariátu a nevyhnutná smrť buržoáznej spoločnosti.

Začiatok románu uvádza čitateľa do života robotníckej osady v kapitalistickom systéme. Autor sa zameriava na najstrašnejšie a najškaredšie stránky života. "V chladnom súmraku" vychádzajú zachmúrení ľudia ako vystrašené šváby "z malých šedých domčekov", každý deň sme chodili "do vysokých kamenných klietok továrne". Autor používa sériu personifikácie, predstavujúci továreň ako zlú silu pôsobiacu proti človeku.

Takýto život zbavuje človeka všetkého, na čo má právo a skresľuje výzor človeka samotného. Preto sa robotníci, vracajúci sa domov, hádali so svojimi ženami a často ich bili, "nešetri päste", „v hrudi sa prebudilo nepochopiteľné, bolestivé podráždenie“, vzrástol pocit "číhajúca zloba", čo viedlo k nezmyselnej krutosti.

Čoskoro sa však pod vplyvom revolučnej propagandy medzi robotníkmi zorganizoval sociálnodemokratický krúžok. Medzi propagandistov patrí Pavel Vlasov, ktorý sa už od prvých kapitol románu líši od celej miestnej mládeže spôsobom života. Keď sa prvýkrát opil, nepoužíva hrubé slová ako jeho otec a potom hovorí svojej matke: „Zelená melanchólia! Radšej budem chytať ryby. Alebo si kúpim zbraň.".

Namiesto toho začne čítať knihy a potom ich niekam schováva. Svojej znepokojenej matke Pelageyi Nilovne povie, že číta knihy zakázané cárom, ktoré obsahujú pravdu. Čoskoro si určí cieľ svojho budúceho života: presvedčiť ľudí o novej pravde a pozdvihnúť masy k boju za zmenu života.

Cez "Dva roky zvláštneho, tichého života", počas ktorej sa jeho otec upil na smrť a zomrel, prednesie Pavel prvý príhovor svojej matke. Dlho hovorí a snaží sa jej otvoriť oči pred svetom. Hovorí potichu, ale pevne a veľmi presvedčivo, pretože sám novej pravde verí až do konca.

Pavol hrá ústrednú úlohu vo vývoji udalostí. Zdá sa, že je spojený neviditeľným vláknom so všetkými postavami románu. Keď sa v ich dome začnú zhromažďovať robotníci, Pelageya Nilovna, alebo, ako ju jednoducho začali nazývať, Nilovna, so vzrušením sleduje, čo sa deje, uvedomujúc si, že je to jej syn Pavel, kto spája všetkých ľudí. Varovaný jej synom, že k nim prídu "zakázaní ľudia", cíti strach, ale keď vidí mladé krásne tváre, neskôr sa zmätene pýta svojho syna: "Toto sú oni - zakázaní ľudia?"

Cíti materinskú lásku ku každému z mladých ľudí, ktorí prídu, uvedomujúc si, že riskujú svoj život. A Nataša, Andrej Nachodka a všetci ostatní, ktorí prichádzajú každú sobotu na stretnutie robotníckeho kruhu, vyvolávajú v Nilovne nežnosť, ale aj zvyšujúcu sa úzkosť. A pri pohľade na Pavla ju napĺňa pocit hrdosti na svojho syna, ktorý sa navonok nelíši od ostatných, ale je akoby stredobodom príťažlivosti.

Táto úzkosť nie je náhodná a Pavel bez toho, aby pred matkou čokoľvek skrýval, zdôrazňuje nebezpečenstvo, ktorému sa vystavujú: „Napriek tomu nás všetkých čaká väzenie. Len to vieš...“ On sám je natoľko pohltený revolučným bojom, že je dokonca pripravený vzdať sa lásky. A rovnakú oddanosť vyžaduje aj od ostatných: keď Andrej prizná svoje city k Natashe, Pavel presvedčí, že pre revolucionára je dôležitejšie venovať sa spoločnej veci.

Prvýkrát sa Pavol objavil ako vodca pred robotníkmi v histórii "bažinový cent". Hovorí o pracovnom kolektíve a končí myšlienkou, že každý by sa mal cítiť ako súdruhovia, bratia, pevne zviazaní jednou túžbou – bojovať za svoje práva. Masa robotníkov však ešte nebola pripravená a Pavol nebol pochopený. Gorkij však ukazuje ako "dav sa mu pozrel do tváre stovkami pozorných očí, absorboval jeho slová".

Ale na prvomájovej demonštrácii bol Pavel už tesne spojený s masami. A hoci nerobí žiadne prejavy, len hádže do davu bojové heslá a dvíha červený transparent, dav sa k nemu naťahuje ako "zrnká železa na magnet". A keď demonštrácia narazí na žandárov, Pavel transparent nespustí, je odhodlaný ísť až do konca, čo dav oceňuje. Niečí hlas hovorí nahlas: "Kvôli neplechu, bratia, nepoužívajte bajonety!"

Po prvomájovej demonštrácii ide Pavel do väzenia, no útek odmieta, pretože by stratil sebaúctu. Na súde čitateľ v skutočnosti prvýkrát počuje podrobnú reč hrdinu. Samozrejme, autor dáva do kontrastu reč prokurátora, pripomína "kŕdeľ múch cez hrudku cukru" a Vlasovov brilantný prejav plný odvážnych revolučných myšlienok. A hoci sa proces končí verdiktom revolucionárov, celá scéna hovorí o slabosti súdu a sile obžalovaných.

Ústrednou postavou románu je samozrejme Pavel. Prečo Gorky nazýva román „Matka“? Po prvé, presne takto oslovil Nilovnu Pavel – nežne a s úctou. Predtým, ako jej zavolal "matka" a kontaktovaní "ty", ale keď sa s ňou stanú spriaznenými dušami, povie jej: "Matka!". To slovo ju šokovalo "matka" s čím Pavol povedal "horúca sila".

Po druhé, keď sa stala matkou pre všetkých rovnako zmýšľajúcich ľudí svojho syna, pokračuje v ich práci, keď väčšina revolucionárov skončí vo väzení. Paulov prejav na procese šokoval ľudí natoľko, že sa rozhodli vytlačiť ho a distribuovať medzi politické osobnosti. Nilovna sa dobrovoľne prihlásila, že kufrík s proklamáciami odnesie do iného mesta. Na stanici ju však spoznal jeden zo špiónov cárskej tajnej polície a odovzdal ju miestnemu žandárovi. Potom vytrhne stohy hárkov papiera a rozdá ich ľuďom, pričom kričí slová, ktoré už mnohokrát počula od svojho syna: "Vzkriesená duša nebude zabitá". Žandári sa jej pokúšajú zavrieť ústa, biť ju po hlave, pleciach a tvári, ale vidiac mnohé oči horiace ohňom, ktorý pozná, pokračuje v reči, až kým ju jeden zo žandárov nezačne škrtiť.

Gorkij teda ukazuje, že bojovať za pravdu môžete začať v každom veku a Nilovna je toho jasným príkladom.

Predstavujeme vám román, ktorý vytvoril M. Gorkij - „Matka“, jeho zhrnutie a analýzu. Táto práca bola prvýkrát publikovaná v USA (1906-1907). S výraznými cenzúrnymi deformáciami u nás vychádzal v rokoch 1907-1908. A až po revolúcii v roku 1917 - v pôvodnej podobe.

Andrej Nachodka

Andrei Onisimovich Nakhodka (Andrei - „erb“) - podzemný revolucionár, adoptívny syn Nilovny a priateľ Pavla Vlasova. Je Ukrajinec, adoptovaná sirota (o čom svedčí aj hrdinovo priezvisko), „nelegitímny“. Jeho meno znamená, že je „synom všetkých ľudí“, symbolizuje humánny, „univerzálny začiatok revolúcie, ktorý chcel M. Gorkij („Matka“) zdôrazniť.

Zatknutie

Hrdina vyjadruje myšlienky o medzinárodnom bratstve pracujúcich, ktoré obsahujú odkazy na evanjelium. Nilovna ho pozve bývať do ich domu. Výsledkom pátrania je, že Andreiho už dvakrát vyšetrovali za politické zločiny. Opäť je zatknutý, no o niekoľko týždňov neskôr prepustený. V rozhovore s ním sa pre Nilovnu aktualizuje pocit materstva v univerzálnom, konkrétnom, až mystickom zmysle. Tento hrdina sa nepriamo podieľa na vražde Isaia Gorbova, miestneho informátora a špióna. To mu spôsobuje vážne morálne utrpenie, hoci Andrej chápe potrebu zničiť takýchto „Judášov“. Počas demonštrácie 1. mája je v blízkosti Pavla, ktorý nesie transparent, a sú zatknutí. Počas pojednávania sa Andrei dostane k slovu po Pavlovi, no potom je zbavený možnosti prehovoriť. Priatelia sú spolu odsúdení do vyhnanstva na Sibír.

Nilovna

Vlasova Pelageya Nilovna je hrdinka, ktorej obraz v románe symbolizuje Rusko. S tým je spojené „ľudové“, univerzálne ľudské vnímanie udalostí. Dynamika Nilovninej postavy má odrážať zmeny v psychológii ľudí. Jej láska k synovi sa mení na lásku k ľuďom všeobecne. Táto postava tiež spája kresťanský význam s myšlienkou aktívneho politického boja. Revolučné hnutie vníma ako hnutie „detí“. Ona, ako matka, s ním nemôže súcitiť, čo poznamenáva M. Gorky („Matka“).

Jej syn Pavel chcel po smrti manžela žiť „ako jeho otec“. Žena ho presviedča, aby to nerobil. Ale zmeny, ktoré sa odohrávajú v jej synovi, ju vystrašia. Nilovna pri pohľade na Pavlových spolubojovníkov nemôže uveriť, že sú to „zakázaní ľudia“. Hrdinke vôbec nepripadajú strašidelné. Nilovna pozve Pavla, aby vzal Andreja ako podnájomníka, čím sa v podstate stane aj jeho matkou. Po zatknutí jej priateľov prežíva pocit osamelosti, keďže je zvyknutá komunikovať s mladými ľuďmi.

Rozdávanie letákov

Dva dni po jeho zatknutí požiadali priatelia jeho syna o pomoc pri distribúcii letákov v továrni. Uvedomujúc si, že by tak mohla odvrátiť podozrenie od Pavla, pod rúškom obchodníka rozdáva robotníkom zakázanú literatúru. Keď sa Nakhodka vráti z väzenia, povie mu o tom a prizná, že myslí len na svojho syna, koná len z

Zhrnutie Gorkého román „Matka“ pozostáva z nasledujúcich ďalších udalostí. Postupne, pri pohľade na tých, ktorí prichádzajú navštíviť Andreja, Nilovna mentálne začína spájať všetky tieto tváre do jednej tváre podobnej Kristovmu obrazu. Pomaly si uvedomuje, že je potrebná pre „nový život“. Keď sa Nilovna dozvedela, že informátor Gorbov bol zabitý a Andrei bol do toho nepriamo zapojený, hovorí, že nikoho nepovažuje za vinného, ​​hoci je prekvapená jej slovami, ktoré sú v rozpore s kresťanským duchom.

Rybin

Počas demonštrácie 1. mája oslovuje ľudí a hovorí o „svätej veci“ a vyzýva, aby na tejto ceste nenechávali deti samé. Po zatknutí svojich priateľov sa Nilovna presťahuje z továrenskej osady do mesta. Potom ide do dediny nadviazať spojenie na distribúciu literatúry. Hrdinka sa tu stretáva s Rybinom, bývalým susedom, ktorý agituje roľníkov a dáva mu knihy. Po návrate do mesta Nilovna začne do dedín dodávať zakázanú literatúru, noviny a proklamácie. Zúčastňuje sa na pohrebe Jegora Ivanoviča, revolucionára a jej krajana. Tento pohreb prerastie do konfrontácie na cintoríne s políciou. Nilovna odvádza zraneného mladíka a stará sa oňho, ako nám o tom hovorí „Matka“.

Súhrn ďalších udalostí je veľmi dramatický. Po nejakom čase sa vracia do dediny a pozoruje Rybinovo zatknutie a je nútená odovzdať knihy, ktoré mu priniesli, náhodnému roľníkovi a vedie medzi nimi agitáciu. Po návšteve Pavla vo väzení mu hrdinka dá lístok s plánom úteku, no syn útek odmieta a píše o tom v odpovedi. Podzemiu sa však podarilo zorganizovať útek Rybina a ďalšieho väzňa. Nilovna na jej žiadosť mohla tento útek zboku pozorovať.

Finálny

Žena je prítomná počas procesu s Pavlom a jeho priateľmi, po ktorom doručí text Pavlovej reči do podzemnej tlačiarne a dobrovoľne odvezie vytlačené kópie do dediny. Na stanici si všimne sledovanie. Uvedomila si, že zatknutiu sa nedá vyhnúť, no keďže nechcela, aby letáky vyšli nazmar, rozhádže ich v dave. Žena zbitá políciou prednesie okoliu búrlivý prejav. Záver práce nie je celkom jasný. Možno Nilovna umiera. Takto M. Gorkij končí svoj román „Matka“. Zhrnutie hlavných udalostí bolo opísané vyššie.

Pavel Vlasov

Vlasov Pavel Michajlovič (Pavel) - syn Hlavná postava, dedičný robotník, ktorý sa stal profesionálnym revolucionárom. Jeho prototypom bol P. Zalomov, šormovský robotník. Osud tohto hrdinu je spojený so symbolom zmiernej obete. V jeho mene je možné vidieť náznak podobnosti s obrazom apoštola, pretože na začiatku diela sa ukazuje prudká zmena v živote hrdinu z jednoduchého továrenského chlapíka, ktorý sa zmenil na politického bojovníka, ako M. Gorky nám hovorí o („Matka“).

Revolučné aktivity Pavla

Jeho prvým rozhodným činom je odolať otcovmu bitiu. Pre jeho otca Michaila Vlasova, ktorý pracoval ako mechanik, sa jeho podvedomý sociálny protest zvrháva v opilstvo.

Po jeho smrti sa ho hrdina snaží napodobniť, ale stretnutie s podzemným kruhom radikálne zmení jeho vonkajší a vnútorný vzhľad, ako poznamenal Gorky M. („Matka“).

Zhrnutie kapitol ďalších udalostí v živote tejto postavy je nasledovné. V Pavlovom dome sa začínajú konať stretnutia, na ktorých sa zúčastňujú Andrej Nachodka, Nikolaj Vesovščikov, syn zlodeja, učiteľka Nataša, Fjodor Sizov, továrnik a ďalší. Okamžite varuje Nilovnu, že všetkým hrozí väzenie. Pavlova prísnosť a askéza sa jeho matke zdajú „kláštorné“. Napríklad vyzýva Andrei, aby sa vzdal svojej rodiny a šťastia kvôli „obchodu“ a priznáva, že raz urobil takúto voľbu. V rozhovore so svojou matkou Nakhodka nazýva tohto hrdinu „železným mužom“. Pavlovi priatelia roznášajú vo fabrike letáky. V jeho dome sa vykonáva prehliadka, ako nám o tom hovorí Maxim Gorkij („Matka“).

Zhrnutie ďalších udalostí je nasledovné. Na druhý deň potom revolucionár hovorí s hasičom Rybinom, ktorý prišiel na návštevu. Hovorí, že musíme „vynájsť novú vieru“. Pavol verí, že jedine rozum môže oslobodiť človeka. Počas konfliktu medzi robotníkmi a správou továrne (tzv. príbeh „bažinárskeho centu“) ich hrdina vyzýva k boju za práva a navrhuje zorganizovať štrajk. Ľudia ho však nepodporujú; Pavol to prežíva v dôsledku svojej „slabosti“.

V noci ho zatknú, no o niekoľko mesiacov ho prepustia. Priatelia idú oslavovať 1. máj, Pavel mieni niesť transparent počas demonštrácie. Keď sa to stane, je zatknutý spolu s ďalšími vodcami (spolu asi 20 ľudí). Tým končí prvá časť. Potom sa Pavol objavuje až v záverečných kapitolách, v scéne súdu. Tu prednáša prejav, v ktorom načrtáva svoj sociálnodemokratický program. Súd odsúdi hrdinu do vyhnanstva na Sibír. Takto končí účasť tejto postavy na udalostiach a potom samotný Gorkyho román „Matka“. Predkladáme vám zhrnutie práce a jej analýzu.