Ortodoxné kríže: Typy a významy. Kresťanský kríž - čo sa stane

"S nami Bohom a Andreevským vlajkou" - len také slová kapitánov ruských vojnových lodí vyslovili, keď sa obrátili pred bitkou o námorníkov. Pre námorníkov kráľovského času, Andreevsky vlajka vo forme bielej látky prekrížená uhlopriečne s dvoma prekríženými modrými pruhmi bola považovaná za svätyňu a symbol ich vojenskej slávy. V celom príbehu sa vlajka dobrovoľne zostúpila len dvakrát. Ale prečo sa tento banner stal symbolom ruskej flotily?

Svätý Andrei a Rusko

Andrei a jeho brat Peter boli jednoduchými rybármi apoštolimi. Podľa legendy, potom, čo bol Ježiš ukrižovaný, študenti Kristov boli vyhodené tým, ktorí museli uviesť miesto ich budúcich kázania. Andrei spadol Scythia, ktorá sa neskôr stala Ruskom, a potom Ruská ríša. Uznesením legendy Vladimíra Monomha, Andrei prvá tzv. Cestovanie v Rusku bolo zahrnuté do "Príbeh o minulých rokoch".

Pre mnoho storočí, Andrei bol považovaný za patróna Ruska a jej prvým Krstiteľom. Na konci svojho života bol apoštol ukrižovaný na kríži v tvare x, ktorý sa stal jedným z kresťanských symbolov, často používaných v európskom herádike.

Patron Peter.

Andrei, a prvý cisár Ruska Peter I, a prvý cisár Ruska Peter I. Ako Andrei Drew Rus z Pagan Wildness a Peter priniesol Rusko z feudálnej stagnácie, premenila ho do silného európskeho štátu. V roku 1698 Peter založil prvú objednávku v histórii Ruska, ktorá bola pomenovaná rádom Svätého apoštolu Andreiho prvý. Cena bola udelená za vojenskú a štátnu službu.

Pre jeho milovaného brainfild - vojenská flotila - cisár si vybral banner s X-tvarovaný Andreevsky kríž. Takže Peter nielen hľadal záštitu svätého, ale tiež poslal hold pamäti a rešpektovaniu svojho otca - kráľa Alexej Mikhailovich, v ktorom bola prvá vlajka schválená s Kosimy Andreevský kríž - najmä za tri príslovie Calloon "Eagle".

Peter som urobil náčrty budúcej vlajky, kresby sú dnes uložené v archíve. Dňa 11. decembra 1699 bol kríž oficiálne vstúpil do symboliky ruskej flotily. V roku 1720 získal stopovaný moderný výhľad. V zásielke lode tejto éry to bolo indikované: "Vlajka je biela, naprieč to je modrý andreevský kríž, ktorý Rusko pripravil."

Po revolúcii 1917 zmizla vlajka Andreevsky zo života sovietskej flotily. V roku 1924, v prístavoch severnej Afriky, sa začali posledné lode. V roku 1992 bol Andreevsky SKIT Cross vrátil do symboliky námorníctva Ruskej federácie.

Andreevsky vlajka

"Boh a Andreevsky vlajka!" - S týmito slovami vo flotile Ruská ríša Uplatňovanie bojov veliteľov lodí do svojich posádok.

Andreevsky vlajka je hlavnou príznakovou lodí Ruská flotila. Je to biela látka skrížená uhlopriečne s dvoma modrými pruhmi, ktoré tvoria šikmý kríž andreevsky. Tento kríž a dal názov vlajky.

Andreevsky kríž - Skrínsky kríž, symbolizujúci ukrižovanie Andrei prvý zavolal. Je to spoločný symbol a používa sa na vlajkoch a symboloch viacerých krajín a území.

Kto bol Andrei ProZdnaya, Ktoré meno je tak pekne imortalizované na celom svete?

Andrei ProZdnaya

Apoštol Andrey, známy ako apoštol Andrey je prvý, - Jeden zo študentov Ježiša Krista, brata apoštola Petra. Uvádza sa v knihách Nového zákona.

Rovnako ako Peter, Andrei bol jednoduchý rybár. Narodil sa v meste VIFSAIDE, na brehu Galileeho jazera.

Francisco de Surbaran "Svätý apoštol Andrey"

Spočiatku bol Andrei študentom Jána Krstiteľa, ale keď ho Kristus zavolal, prvýkrát išiel po ňom, preto bol pomenovaný ako prvý. Predtým posledný deň Pozemná cesta Spasiteľa ho nasledovala svoj prvý-hodnotený apoštol, bol svedkom vzkriesenia a vzostupu Krista.

Dôvodom, prečo je Andreevský kríž prítomný na vlajkoch mnohých krajín, je to, že apoštol Andrei navštívil mnohé krajiny s kázaním o Kristovi. A tie krajiny, kde navštívil, zvážili ho ako jeho patróna. V deň Penitecosti (50 dní po vzkriesení Krista), Duch Svätý prišiel k apoštolom vo forme ohnivých jazykov. Takže dostali dar na liečenie, prorokovanie a schopnosť hovoriť rôznymi príslovkami. 12 apoštolov boli rozdelené do krajín, kde museli otočiť pohania do kresťanstva. Svätý Andrey spadol na veľa Zemi Viphi (Ázijská menšina), Propondida (Turecko), Frakcia (Moderný región Grécka, Bulharsko a Turecko), \\ t Macedónsko na Balkáne , Scythia, Fédia (pobrežie Egejského mora), \\ t Ellala(Grécko), Ahei(Juh Balkán), mnoho samostatných miest. Ale prvé cestovanie jeho apoštolskej služby sa stalo pobrežie Čierneho mora.

Takmer všade, orgány splnili svoje kruté prenasledovanie. Zvlášť veľa trápenia, bol prevedený v meste Sinop, kde bol podrobený násilným mučeniam. Ale St. Andrei sa opäť ukázalo byť zdravé a celé číslo z Ruskej akadémie vied.

Podľa stredovekej legendy, apoštol Andrei navštívil územie Ruska, takže je to jeho svätý patrón. V Kyjeve, potom opustil zadnú časť kríža, potom navštívil Novgorod a nachádzal v blízkosti Volkhova.

Navštívil tiež moderné Abcházsko, Alanyaa AdsygeaA potom prišiel do mesta Byzantína a prvý kázal Kristovu učenia. Tu založil kresťanskú cirkev.

Andrey bola prvá skúmaná mučeníctvo na šikmom kríži v meste Patras (Grécko), tento kríž odvtedy sa nazýva Andreevsky kríž. Stalo sa to v 70. rokoch.

Mučeníctvo Andrei sa prvýkrát volal

V meste Patras posledné roky Život apoštolu. Tu kázal, zhromaždil okolo neho veľkú kresťanskú komunitu. V pata, urobil mnoho divov: liečenie uloženia rúk, vzkriesenie mŕtvych. Vládca EGEAT nariadil popravu Andrei prvý volal, zatiaľ čo sa spolieha na kríž. Apoštol však považoval za nehodný zomrieť na tom istom kríži ako Ježiš Kristus, preto bol kríž vybraný na vykonanie. Pravítko EGEAT nariadil, aby ho nechil na kríž, ale spojiť ruky a nohy na rozšírenie trápenia. Dva dni apoštol kázal z kríža. Ľudia, ktorí mu vypočuli, žiadali o zastavenie popravy a vládcu, obávajúc sa ľudových nepokojov, nariadil odstrániť apoštol z kríža. Ale Andrei bolo veľmi predĺžené, že som chcel vziať smrť v mene Krista, takže bojovníci nemohli uvoľniť lano. Jeho život uvádza, že keď zomrel svätý apoštol, kríž svietil s jasným lesk. Podľa legendy, na mieste ukrižovania apoštolu Andrei prvý s názvom Zdroj zaznamenal.

Andrei katedrála v pata (Grécko)

Na tom istom mieste v pata, majestátna katedrála Andrei prvá, tá najväčšia v Grécku.

O vlajkoch pomocou Andreevského kríža

Andreevsky kríž je spoločný symbol zobrazený na vlajkoch mnohých štátov a administratívnych jednotiek.

Vlajka Škótska

Táto vlajka Alabama (jeden z amerických štátov), \u200b\u200bvlajka Kathek (Spoločenstvá v Holandsku), vlajka Škótsko (Andrey Prolonnaya sa považuje za jeho patrón), vlajku Tenatý (Španielsky ostrov), vlajka JamaicaVlajka Plienka (Juhoafrická provincia), tri Andreevsky kríž sa nachádza na vlajke a erbe Amsterdama. A asi 20 vlajok rozdielne krajiny Andreevsky kríž je nesúci.

Vlajka ruskej flotily.

Andreevsky vlajka - hlavné lodné krmivo vlajky ruskej flotily. Je to biela látka skrížená uhlopriečne v dvoch modrých pruhoch, ktoré tvoria šikmý andreevsky kríž.

Vlajka ruskej flotily.

V roku 1698 Peter I. Zriadila prvú objednávku Ruska (príkaz Svätého apoštolu Andreiho prvýkrát) na udelenie vojenského využívania a štátnej služby.

Objednávka bola zlatý kríž, modrá stuha, strieborná osem-špicatá hviezda a zlatý reťazec. V strede hviezdy, v ružiciach pokrytej červenými smaltovanými a zlatými pruhmi, - dvojitý, korunovaný tromi korúnmi, na hrudníku šikmého modrého kríža.

Prihláste sa na objednávkovom reťazci a objednávke hviezd

Symbolika prístavu sv. Andreja bola pocta na pamiatku Petra I k otcovi, Tsar Alexei Mikhailovich, ktorý prvýkrát založil osobitnú vlajku pre prvé vojenské ruské plavidlo - tri-machy "orel".

Peter I osobne zapojený do projektu vlajky ruskej flotily a nakreslil niekoľko možností. Osem (posledná) verzia samotného vlajky Peter I opísala takto: "Biela vlajka, naprieč to je Blue Andreevsky kríž, ktorý krstil Rusko". V tejto forme, Andreevsky vlajka existovala v ruskej flotilu do novembra 1917

Dňa 17. januára 1992, ruská vláda prijala uznesenie o návrate Andreevskej vlajky stavu námornej vlajky Ruska. 15. februára 1992, Andreevsky vlajka bola zasvätená v Petrohrade v katedrále Nikolo-Bogoyavilského.

Gyus (lodná nosná vlajka alebo plavidlo) námorníctva tiež nesie cez Andreevsky kríž. Obidve vlajky (Güs and Feed) boli nahradené v roku 1918 pod vlajkou RSFSR a potom novovytvorené Gyus a Námorná vlajka ZSSR.

Gyus námorníctvo z Ruska

Oficiálny banner námorníctva Ruska je založený na vlajke námorníctva Ruska, bol schválený Federálny zákon № 162 z 29. decembra 2000

Svätý kríž je symbolom nášho Pána Ježiša Krista. Každý skutočne veriaci muž pri dohľade je nedobrovoľne vykonaný myšlienkami smrti Spasiteľa, ktorý ho prijal, aby sme sa zbavili nás z večnej smrti, ktorá sa stala množstvom ľudí po páde Adama a Eve. Špeciálne duchovné a emocionálne zaťaženie, ktoré nesie osemolekovaný ortodoxný kríž. Aj keď na ňom neexistuje žiadny obraz o ukrižovaní, vždy sa zdá, že náš vnútorný dych.

Smrť zbraň, ktorá sa stala symbolom života

Kresťanský kríž je obrazom realizačnej zbrane, ktorú bol Ježiš Kristus vystavený nútenej vete, ktorú urobil prokurátor Judea Pittiya Pilát. Prvýkrát, takýto typ smrti zločincov sa objavil z starovekých phoenicanov a už prostredníctvom svojich kolonistov - Kartágíni sa dostali do Rímskej ríše, kde dostal rozšírený.

V pre-kresťanskom období k ukrižovaniu na kríži, boli hlavne lupiči, a potom nasledovníci Ježiša Krista vzali túto mučeníctvo. Zvlášť časté, takýto fenomén bol počas vlády cisára nero. Smrť Spasiteľa sa z neho urobila prevodový nástroj a utrpel symbolom víťazstva dobra nad zla a svetlo večného života nad temnotou pekla.

Osem-ročné kríž - symbol ortodoxie

Kresťanská tradícia pozná mnoho rôznych návrhov kríža, z najbežnejšieho prechodu rovných línií až po veľmi zložité geometrické štruktúry, doplnené na rovnakú pestrú symboliku. Náboženský význam v nich je umiestnený rovnaký, ale vonkajšie rozdiely sú veľmi významné.

V krajinách východného Stredozemného mora, východnej Európy, ako aj v Rusku na dlhú dobu, symbol kostola je osem-rotácia, alebo, tak často hovoria, ortodoxný kríž. Okrem toho môžete počuť výraz "Cross of Saint Lazar", toto je ďalší názov pre osemoledého ortodoxného kríža, ktorý sa bude hovoriť nižšie. Niekedy je na ňom umiestnený obraz ukrižovaného Spasiteľa.

Externé vlastnosti ortodoxného kríža

Jeho vlastnosť je, že okrem dvoch horizontálnych priečok, z ktorých spodná časť je veľká, a horný je malý, je tu aj šikmé, nazývané fit. Je to malé a umiestnené v dolnej časti vertikálneho segmentu, symbolizuje priečok, na ktorý sa spoliehali na Kristove nohy.

Smer jej sklonu je vždy rovnaký: ak sa pozriete z ukrižovaného Krista, správny koniec bude vyšší ako ľavý. To položilo určitú symboliku. Podľa Spasiteľa v hroznom súde, spravodlivý bude stáť podľa svojej pravej ruky a hriešnici - vľavo. Je to cesta spravedlivého v kráľovstve neba, ktorá boduje hore na konci nohy, a ľavica v hĺbkach pekla je adresovaná.

Podľa evanjelia nad hlavou Spasiteľ, zaklopali dosku, na ktorej bola ruka napísaná rukou: "Ježiš Nakonria, kráľ židovského". Tento nápis bol vykonaný na troch jazykoch - Arameic, Latins a Greek. Je to jej, kto symbolizuje horný malý priebeh. Môže byť umiestnený v intervale medzi veľkými zosikovačkami a horným koncom kríža a na jeho vrchole. Podobné kreslenie vám umožňuje reprodukovať s najväčšou presnosťou vzhľad Nástroje utrpenia Krista. Preto je ortodoxný kríž osemstre.

O zákone zlatej časti

Osem-špicatý ortodoxný kríž v jeho klasický Je založený na zákone, takže je jasné, o čom hovoríme, budeme diskutovať o niekoľkých ďalších o koncepte viac. Je zvyčajné pochopiť harmonický podiel, jedným alebo iným, podkladom všetkého, čo vytvorí Stvoriteľ.

Jedným z jeho príkladov je ľudské telo. Jednoduchými skúsenosťami sa môžete uistiť, že ak sme rozdelili rozsah nášho rastu na vzdialenosť od podrážky na pupok, a potom je rovnaká hodnota oddelená vzdialenosťou medzi pupkami a vrcholom, výsledky budú rovnaké A predstavuje 1 618. Rovnaký podiel je uväznený fanamenou našich prstov. Tento pomer hodnôt nazývaných zlatým úsekom možno nájsť doslova na každom kroku: zo štruktúry morského drezu do tvaru bežnej záhradnej truhly.

Výstavba proporcií založených na zákone zlatej časti je široko používaná v architektúre, ako aj iných oblastiach umenia. Vďaka svojmu účtovníctvu sa mnohí umelci podarí dosiahnuť vo svojich dielach maximálnej harmónie. Táto pravidelnosť pozorovala skladatelia, ktorí pracovali v žánri klasickej hudby. Pri písaní skladieb v štýle rocku a jazzu, odmietli.

Zákon o budovaní ortodoxného kríža

Na základe Zlatého úseku bol postavený osem-rotáčový ortodoxný kríž. Hodnota jeho koncov bola vysvetlená vyššie, teraz sa obrátime na pravidlá, ktoré sú základom výstavby tejto hlavnej veci, ktoré neboli zriadení umelo, ale vyplynuli z harmónie samotného života a dostali svoje vlastné matematické odôvodnenie.

Osem-špicatý ortodoxný kríž, ktorý je čerpaný v plnom súlade s tradíciou, vždy zapadá do obdĺžnika, ktorého pomer strán zodpovedá zlatú časť. Jednoducho povedané, rozdeliť výšku na šírku, dostaneme 1,618.

Kríž svätého Lazaru (ako je uvedené vyššie, toto je ďalší názov pre osem-špičkový ortodoxný kríž) v jeho konštrukcii má inú funkciu spojenú s proporciami nášho tela. Je dobre známe, že šírka rúk ľudských rúk sa rovná jej rastu a postava s pestovanými rukami na párty dokonale zapadá do námestia. Z tohto dôvodu sa dĺžka stredného prieskumu zodpovedajúce múdremu z Kristovej ruky rovná vzdialenosti od nej do šikmej nohy, to znamená jeho rast. Tieto jednoduché, na prvý pohľad, pravidlá musia brať do úvahy každú osobu, predtým, čo otázka je o tom, ako kresliť osem-točový ortodoxný kríž.

Cross Golgotha

K dispozícii je tiež špeciálny, čisto mníšný osem-špicatý ortodoxný kríž, ktorého fotografie je prezentovaná v článku. Nazýva sa "Kríž kalvárie". Toto je výkres bežného ortodoxného kríža, ktorý bol opísaný vyššie, umiestnený nad symbolickým obrazom hory Golgotha. Zvyčajne je znázornený vo forme krokov, za ktorých sú kosti a lebka umiestnená. Na ľavej a pravej strane kríža môže byť zobrazená trstina s špongiou a kopijou.

Každá z uvedených položiek má hlboký náboženský význam. Napríklad, lebka a kosti. Podľa posvätnej legendy, obetná krv Spasiteľa, ktorá ich vylučuje na kríži, padajúce na vrchol kalvárie, unikli na jej podložie, kde zostatky progenitátora nášho Adamu spočívali, a umyl nakliatie originálu hriech. Obraz lebky a kostí teda zdôrazňuje pripojenie obete Krista s trestným činom Adam a Eve, ako aj Nový zákon - so starým.

Význam obrazu kopije na kríži kalvárie

Osem-špicatý ortodoxný kríž na kláštorných vetroch je vždy sprevádzaný obrazmi palcov s špongiou a kopiou. Oboznáme sa s textom dobre pamätá plné Dráma moment, keď jeden z rímskych bojovníkov pomenovaných Longin prepichol touto zbraňou Spasiteľnej ribra a krvi a vody prúdi z rany. Táto epizóda má rôzne interpretácieNajbežnejšie je však obsiahnuté v dielach kresťanského teológového a filozofu IV storočia sv. Augustínu.

V nich píše, že, rovnako ako Hospodin z neho urobil z okraja spánku Adam, takže z rany na strane Ježiša Krista, ktorý porazil bojovník, bol vytvorený jeho nevesta cirkev. Krv a vodu, podľa sv. Augustína, symbolizujú sväté sviatosti - Eucharistia, kde je víno vložené do krvi Hospodinovho, a krst, v ktorom je osoba vstupujúca do Lono kostola ponorená do fontovej vody . Spear, ktorý bol aplikovaný ranou, je jednou z hlavných relikviech kresťanstva, a to je veril, že v súčasnosti je to uložené vo Viedni, v hradu Hofburg.

Obrázok Cances a Sponge

Rovnako ako dôležitý Majú obrázky pasien a špongie. Z rozprávok svätých evanjelistov je známe, že ukrižovaný Kristus bol navrhnutý na pitie. V prvom prípade to bolo víno zmiešané s Smirnaya, to znamená, že spievaný nápoj, ktorý vám umožní, aby sa zmestili do bolesti a tým rozširovali realizáciu.

V druhom čase, po počúvaní z kríža, skľučovadla "smäd!", Bol mu priniesol špongiou naplnenou octom a Brchom. Určite to bolo posmech nad vyčerpanou osobou a prispelo k prístupu konca. V obidvoch prípadoch, katenti použili špongiu zasadenú na trstine, pretože bez jej pomoci nemohol dosiahnuť ústa ukrižovaného Ježiša. Napriek takejto ponúknutej úlohe im pridelené, tieto položky, ako aj kopije, sa stali medzi hlavné kresťanské svätyne a ich obraz je vidieť vedľa kríža Kalvárie.

Symbolické nápisy na kláštornom kríži

Pre tých, ktorí najprv vidia kláštorný osem-špicatý ortodoxný kríž, sú často otázky súvisiace s naňou. Najmä je IC a XC na koncoch stredného prieskumu. Tieto písmená nič viac ako skrátené meno - Ježiš Kristus. Okrem toho je obraz kríža sprevádzaný dvoma nápismi nachádzajúcimi sa v strednom prieskume - slovanský nápis slov "Syn Boží" a gréckej Nika, čo znamená "víťaz".

Na malom priečnom ramen, symbolizácii, ako je uvedené vyššie, znamenie s nápisom z Pontiya Pilate, je zvyčajne napísaná slovanská skratka Intzі, označuje slová "Ježiš Nzarey Tsar Judaisky", a nad ním - "kráľ slávy". V blízkosti obrazu, Spear vstúpil do tradície písania písmena K, a o Cances T. Okrem toho, z o Xvi Centure začal písať na základni krížového písania vľavo vľavo a rb na pravej strane . Sú to tiež skratka a znamenajú slová "LOB'S LOB '.

Okrem uvedených nápisov by ste mali spomenúť dve písmená R, stojace vľavo a priamo z obrazu kalvárie, a sú počiatočné v jeho mene, ako aj G a A - Adamova hlava, napísaná po stranách Skull, a fráza "Kráľ slávy", svadobný kláštorný osem-špicatý ortodoxný kríž. Hodnota vložená v nich je plne v súlade s evanjelickými textami, ale samotné nápisy sa môžu líšiť a nahradiť inými.

Nesmrteľnosť daná viery

Je tiež dôležité pochopiť, prečo je názov osem-špicatého ortodoxného kríža spojený s menom Svätého Lazarus? Odpoveď na túto otázku možno nájsť na stránkach evanjelia Jána, ktorý opisuje zázrak jeho vzkriesenia z mŕtvych, spáchaných Ježišom Kristom, štvrtý deň po smrti. Symbolika v tomto prípade je celkom zrejmé: Ako sa Lazarus bol vrátil do života jeho sestry Marthy a Márie v Omnipotence Ježiša, a všetci, ktorí lovia Spasiteľa, bude potešená rukami večnej smrti.

V zraniteľnom pozemskom živote nie sú ľudia daní tým, ktorí boli schopní vidieť syna Božieho, ale dávajú ich náboženské symboly. Jedným z nich je osem-špicatý ortodoxný kríž, podiel, všeobecný formulár A zmysluplným zaťažením bol predmetom tohto článku. Je sprevádzaný mužom v živote. Z Svätého písma, kde ho sviatosť krste nestane brány Kristovho kostolu, až do hrobového náhrobku, osem-špicatý ortodoxný kríž padá.

Natívny symbol kresťanskej viery

Zvyk na nosenie malých krížov z najviac rôzne materiály, objavil sa len na začiatku IV storočia. Napriek tomu, že hlavným nástrojom Váženia Krista bol predmetom cti vo všetkých svojich nasledovníkov, doslova od prvých rokov zriadenia kresťanskej cirkvi na Zemi, bol všeobecne prijatý nosiť žiadne kríže na krku a medailons s obrázkom Spasiteľa.

Existujú aj dôkazy o tom, že v období prenasledovania od stredu i a pred začiatkom IV storočia boli dobrovoľné mučeníci, ktorí chceli trpieť pre Krista a obrazom kríža na čele. Podľa tohto znamenania boli uznané, a potom zradili trápenie a smrť. Po vytvorení kresťanstva ako štátneho náboženstva, nosenie natívnych krížov vstúpili do zvyku a v tom istom období sa začali inštalovať na streche chrámov.

Dva typy natívnych krížov v starovekom Rusku

V Rusku sa v roku 988 objavili symboly Krista, v rovnakom čase s jej krstom. Je zvedavý poznamenať, že naši predkovia boli zdedení z byzantinínov dva druhy, jeden z nich bol odvezený nosiť na hrudi pod oblečením. Takéto kríže boli nazývané nádrže.

Spolu s nimi sa takzvané encasps objavili - tiež krížovky, ale niekoľko veľkosti a dal na vrchole oblečenia. Vedú ich pôvod z tradície, aby nosili koberce s pamiatkami, ktorí boli zdobené obrazom kríža. Postupom času boli Enkenpirans transformované do kňazov a metropolitných.

Hlavný symbol humanizmu a ľudí

Pre tisícročie, trvajúce od Posh, keď Dneper Shores vystúpil svetlo Krista, ortodoxná tradícia sa do značnej miery prešla zmien. Iba jeho náboženské dogmy a základné prvky symbolov boli neotrasiteľné, ktorých hlavnou mierou je osem-špicatý ortodoxný kríž.

Zlaté a striebro, meď alebo z akéhokoľvek iného materiálu, drží veriaci, chráni ho pred zlými silami - viditeľné a neviditeľné. Byť pripomienkou obete priniesol Kristom k spásu ľudí, kríž sa stal symbolom najvyššieho humanizmu a lásky k susedovi.

- * "ANDREўSKI KRYZH" * ANDREA'S CROSS DIVERING BIVERENT, zachovaný na metafázu I meios kvôli nedostatku procesu terminálového chiasm ... Genetika. Encyklopedický slovník

Andreevsky kríž - obraz kríža vo forme písmena X. Má meno "Saltir" v heraldike. Mojžiš postavený z medeného obrazu tvaru kríža. Poukázal na Izraelčanov, že by sa zachránili. Špeciálne mystické vlastnosti posilnili tento symbol Platónu. ... ... Symboly, značky, emblémy. Encyklopédia

Andreevsky kríž - (Dr Rus. - Podľa názvu Svätého) - Kríž, popálenina vo forme písmena X. Na takom kríži, podľa legendy, bol ukrižovaný na apoštol Andrey Prolonna - brat apoštolu Peter, študent Jána Krstiteľa, najbližší študent Kristov, nazývaný prvý (teda a ... ... Základy duchovnej kultúry (encyklopédový slovník učiteľa)

Andreas Cross Obrázok Andreevský kríž. Vedenie bivalentného, \u200b\u200bzachovaného na meios meios meios kvôli absencii procesu terminálovania Chiamu . (Zdroj: "Anglo Rusko slovník… … Molekulárna biológia a genetika. Slovník.

Andreevsky kríž - šikmý kríž vo forme písmena X. Podľa legendy bol apoštol Andrey veľmi predĺžený na takomto kríži. Tam bol Izstari vo veľkej úcte, pretože bol súčasne považovaný za symbol názvu Krista (Grécke X). V Rusku je modrý šikmý kríž zobrazený na ... ... Ortodoxný encyklopédový slovník

Andreevsky kríž - štvorvrstvový kríž s rovnakými šikmými koncami. (Podmienky ruského architektonického dedičstva. Zástrčky V.I., 1995) ... Architektonický slovník

Andreevsky kríž - Pozri Cross ... Ortodoxná encyklopédia

Andreevsky kríž - Andron Eevssky KR jej ... Ruská pravopisná slovník

Cross Cross of the rakvy Pána ... Wikipedia

Knihy

• Andreyevsky kríž, Andrei DAI. Nie každý v rukách zasiahne úžasný portál, dvere do iného sveta! Možno mnoho sen o takejto veci, ale akonáhle sa dostal do rúk ľudí nejednoznačných a ťažko. Z tých prvých ...
• Andreevský kríž, Daj Andrey Yuryvich. Nie každý v rukách zasiahne úžasný portál, dvere do iného sveta! Možno mnoho sen o takejto veci, ale akonáhle sa dostal do rúk ľudí nejednoznačných a ťažko. Od tých prvých ...

(Gennady Ivanov)

Otázka

1. Nakreslite kríže: Kristus, Petrov, Andreevsky. Prečo sa Peterský kríž líši od Krista? Ako aplikovať slovo k tomuto príbehu pokornosť?

2. Porovnajte slová básnika s legendou Petra. Je možné povedať, že z kresťanského hľadiska zradiť človeka, aby zradil Kristus?

3. Prečo sú kresťania vďační Kristovi? Prečo je taká vďačnosť najmä povzbudzuje k splneniu dobra?

4. Existujú slová Krista: "Darus akceptoval - dajme dar." Ako im rozumiete?

5. Ako sú skúsenosti, podobné skutočnosti, že N. Motovilov opísal, s túžbou robiť dobro?

6. Ako ste pochopili podobenstvo kráľa a divokého? Vysvetliť.

Na ďalšiu lekciu, demontujte slovo cnosť, pokúste sa pochopiť jeho význam a pokúsiť sa vytvoriť zoznam cností.

Lekcia 5 (22). Zázrak v živote kresťana

Naučíš sa:

O Svätej Trojici

O kresťanských cnosti

Najprv si myslíme

2. Ak autor vytvoril celý svet a dal mu nezvyčajné zákony a jazyky (ako Tolkien v "Pánovi krúžkov" alebo Lewis v "Letopisoch Narnia"), či by mal autor sám každodenný život Poslúchajte zákony vašej knihy?

Kresťania sa snažia vytvoriť dobré nielen odovzdávanie alebo z túžby získať duchovnú radosť. Tretím dôvodom je viera v skutočnosť, že pre zázrak je miesto nielen v rozprávke, ale aj v živote.

Pre kresťanov je zázrak LOGICKÝM LOGICKÝMI VLASTNÍMI: ak je Boh Boh, a svet a jeho príbeh je kniha, ktorú Boh píše (zapamätaj si slová Lomonosova?), Boh, ako autor môže zmeniť pozemské pozemky.

Básnik nie je súčasťou jeho knihy. Kniha nie je súčasťou básnika. Takže váš denník odráža niektoré vaše životné podujatia, ale stále život denníka a váš život nie je presne to isté. Zlomený kútik denníka nie je vôbec rovnaký ako roztrherný prst. Dirty kvapku na stránku denníka alebo kalendára nemusí nevyhnutne znamenať čierny deň vo vašom živote. A ak váš denník stratil niekde za minulý rok, neznamená to, že ste stratený .

Boh stvoril svet - a preto svet závisí od Boha. Ale Boh nezávisí od sveta. Je zadarmo.

Na označenie tejto slobody je slovo "iniťworld". Boh dal svetovým zákonom, ale sám zostáva na druhej strane ich činnosti.

Náš svet poskytol takéto zákony, že jednotka nemôže byť rovná tromi. Ale kresťan je presvedčený, že pre tvorcu sám nie je to takto: je vyšší ako tie obmedzenia, ktoré uložil na svete. Preto sú v Bohu jedinečnosť a trochružnosť zjednotená a kompatibilná. Kresťania veria v jeden, jediný Boh, ktorý však má svätý Trojica: Otec, Syn (stelesnený v Kristovi) a Duchom. To nie je možné vysvetliť, ale kresťania potešili, že Boh je slobodný ani zo zákonov školského aritmetika.

Akýkoľvek zázrak nie je možné vysvetliť - inak prestane byť zázrak. Preto v tejto lekcii počúvame patriarcha Moskvy a všetky Rusko Kirill. Patriarcha, teraz nadviazať ruskú pravoslávnu cirkev, povedali o zázraku v jeho živote svojej rodiny: "Môj starý otec bol povýšený len na viac ako dvadsať rokov vo väzniciach len pre bojoval o zachovanie pravoslávnej viery. Keď bol prijatý - a to bolo v roku 1932 - potom sa mu babička odvolala a povedala: "Kto nás opustíš? Vidíte, že hlad ide! ". Potom začal dedko: "Budem trpieť pre Kristovi - vlasy nebudú pád z hlavy." A keď tam nebol jeden gram múky v dome, babička pečená večer pre sedem detí laymecchiki, distribuovalo a povedal: "Deti, nemáme nič, čo by sme mohli jedieť zajtra. Začneme zomrieť zajtra. " A v noci tam bol zaklopenie na okno, a babička počul hlas: "Milenka, vyjde von." Vyšiel - nikto. A vedľa dverí je veľká taška múky. Táto taška múky zachránila moju rodinu a dal príležitosť, aby sa mi narodil. "

Ako vidíte, pre veriacich, zázrak nie je nevyhnutne víziou anjela. Pre kresťan, zázrak môže byť stretnutie s tým mužom, ktorý mohol pomôcť len v ťažkej situácii.

Takže, veriaci vie čo dobré vzťahy Pre ľudí, môže byť odmenený od Boha.

Vzhľadom k tomu, že chce pomôcť Boha - on sám sa musí pokúsiť splniť svoje prikázania, volania na dobré skutky. Chcete, aby vám Boh poslal anjela? - Staňte sa anjelom pre niekoho.

Dobré skutky tvoria charakter osoby. Ak sa nejaký druh dobrého vlastnosti stal stálou čiarou svojho života, kresťania hovoria, že "zviazaný" (získaný, obohatený) taká cnosť.

Cnosť - Toto je viditeľný prejav domácich dobrých vlastností života, duše, ľudského charakteru. Tri hlavné kresťanské cnosti: Viera nádej láska.

Vera je lojalita k najjasnejším momentom svojho života. Keď sa zdá, že všetko je bezvýznamné, že je potrebné opustiť svoj dom, milovaný, život sám ... Ale osoba si však pripomína svetlé, že akonáhle to bolo v tomto dome, a vo svojom živote, a vo svojom priateľstve, A vo svojej láske. A kvôli tomuto jasne zostáva ďalším a syn, manželom a bojovníkom. Zostáva s vierou pri návrate svetla, porozumenie a lásky.

Box:

Kresťanské cnosti: Čistota, spravodlivosť, obozretnosť, odvaha, štedrosť, charita, pohostinnosť, spoločenská odvaha, poctivosť, úprimnosť, trpezlivosť, hľadanie pre seba (to znamená, že osoba sám hľadá, čo môže pomôcť, bez čakania na požiadavky), Pomôžte tulákom a utečencom (Stripping), potešení, štedrosť, odvaha, dlhodobé, súcitu, tvrdá práca, pokora, milosrdenstvo.

Sutina

Čo potrebujete

Vlastniť šťastie,

Užívanie vášho osudu?

- Viera je jednoduchá,

Hope Svyyu

A Love Live Stream.

(Alexander Solodovnikov ...

Box: Gospel Word O BOG TRINITY:

"A smrť, učiť všetky národy, pobozkaj ich do mena otca a syna

a svätý duch. "

Otázka

1. Prišli rodičia proti vašej vôli, a potom ste pochopili, čo robili správne?

2. V príbehoch dnešnej lekcie, existujú uvádzanie hladu, zatknutia, chudoby v živote dobrí ľudia. A zároveň boli v ich živote zázraky. Čo si myslíte, že je možné povedať, že ak je osoba láskavá a dokonca svätá, potom Boh určite dáva bohatstvo?

3. Ako sa viera a lojalita?

4. Čo robí lásku sám?

5. Pokúste sa písať, ktoré cnosti vidíte vo svojich spolužiakoch. Ale neukazujú tieto listy pre každého, ale dať učiteľovi.

Príprava na ďalšiu schôdzu

Čo si myslíte, že ak sa osoba a Boh stále stretávajú, aké otázky sa navzájom spýtajú?

Lekcia 6 (23). Organoxy o Božom súde.

Naučíš sa:

Ako vidieť u ľudí Krista

Najprv si myslíme

1. Povedzte mi, aké otázky navzájom Bohu a človekom si môže vymieňať na stretnutí.

2. Tam je taký latinský výraz - CASUS BELLI (CASUS BELLI; Dôvod pre vojnu). Vo všetkých stáročiach bol vražda zahraničných veľvyslancov považovaný za legitímny dôvod na začiatok vojny. Veľvyslanec a jeho vládca poslali na tú istú tvár. Urážať veľvyslanec - urážka vládcu a krajiny. Povedz mi, že je možné zvážiť Boží muža na Zemi? Ak áno, ako potrebujete zaobchádzať s ľuďmi?

V kalendári ortodoxná cirkev Alternatívne radostné sviatky a prísne príspevky. Kostol slová rýchly Veľmi blízko vojenského významu toho istého slova. Toto je strážca. Osoba sa stráca zo zlých slov, akcií, akcií. A zvláštne, - z dobrého, chutného, \u200b\u200bdrahého jedla. Svätý John Zlatoust vysvetlil hodnotu príspevku: Spočítajte, koľko stojíte za obvyklý obed. Teraz vypočítať, koľko budete stáť obed bez mäsa. Kúpte si chudé (lacnejšie) jedlo a dávajte rozdiel v nite.

V evanjeliu je podobenstvo o tom, koľko môže mať takýto penny pre osud osoby:

Na posledný deň svetovej histórie, všetci ľudia, všetky národy, ktoré žili na Zemi, sa budú zhromažďovať tvárou v tvár Kristovi. Po univerzálnej vzkriesení Krista "Samostatné niektoré druhé, ako pastier oddeľuje ovce z kôz; A dajte ovce na pravej strane a kozy - vľavo. "

Ľudia sa ho opýtajú: Prečo ste nás odsúdili? Kristus bude odpovedať: Prečo, Keď som mal hlad, nedal si mi tam? Prečo, keď som túžil, nepili ste ma? Bol som tulák, a nebral si ma. Bol som nag, a ty si ma nedala. Bol som chorý a bol vo väzení, ale nenavštívili ste ma ...

Zmätený ľudia sa pýtajú - ale nevideli sme vás hlad alebo sa pýtali cez noc. Ak by sme vedeli, že ste v nemocnici, určite by sme sa určite išli s hotelom!

Kristus odpovedá: True vám hovorím: Odkedy ste to neurobili jeden z ľudí, neurobili to.

To znamená, že každé dobré alebo zlé slovo, povedal niektorým z ľudí, Boh akceptuje. Pomoc poskytovaná náhodnému cudzincovi alebo dlhodobejmu známymu rodinnej babičke pomáha Bohu. Ale urážka spôsobená ktorýmkoľvek ľudom, Boh akceptuje, ako to spôsobil, to znamená ako rúhanie. Každý - posol oblohy na Zemi!

V kultúre kresťanských národov je mnoho príbehov o tom, ako sa človek spáchal nejakého druhu alebo zlého činy smerom k cudzincovi a zrazu sa ukázal ako sám Krista. Napríklad, Básnik Vyacheslav Ivanov V jeho príbehu o Svetomir Tsarevich zahŕňali takúto epizódu:

Na brehu sa objavil Tsarevich Giant. Niektoré šikmé, gigant je obrovský, ako keby poistený, ale oči pod hrubým obočím sa jemne a jemne leskli. Tsarevich sa s ním usmieval: "Ako vás zväčšiť, láskavú osobu?"

Som Christopher ... Prišiel som ku mne od mládeže, aby som hľadal najsilnejší pán. Našiel som kráľa, najsilnejší a smial sa na neho, aby pracoval ako jeho pán. A keď počul, že kráľ sa bál thask sakra, opustil som riadok, ktorý slúži. Áno, videl som raz ako sakra z krížových behov: ukrižované sa bojí. No, išiel som potom hľadať ukrižované. Pobytil sa do púšte a tam bol starý muž pustovník, začal som mi povedať o Kristovi. Hovorím mu: "Vidíme, že je najsilnejší. Bude slúžiť. " A ja som počul raz v noci slabé hlasové hovory. Vidím dieťa z vody, modlite sa za neho, aby ho preniesol. Vzal som si palicu, dal som diétu na rameno sám. Idem. A voda stúpa, bzučanie, plavky, neumožňuje, absorbovať. Dieťa sa stalo silnejším, cez silu. Zomrieť, myslím, že tú hodinu prišla. Bojím sa len nezvinutím mojej stravy. Nasil sa dostal na breh. A hovorím dieťa: "Bol tvrdý, určite som si vzal bremeno po celom svete." A on mi hovorí: "Nie je prekvapujúce, že to bolo pre teba ťažké, pre vás urobil svet a tvorcu sveta." A vidieť moje prekvapenie, stále hovorí: "Som Kristus, ktorého hľadáte." A práve ma pokrstol a Christofore sa volá "(Názov Christofora preloženého z gréckych prostriedkov ten, kto nesie Kristus).

V slovách Krista ("Čo ste urobili jeden z ....") Užívanie nápovedu - Ako sa správať v ťažkej životnej situácii. Ak ste zlý - hľadáte okolo. Nájdite muža, ktorý môže byť ešte ťažší ako ty. Pomôž mu. Ak nie peniaze, potom dobré slovo a dobrý vzhľad, úsmev. Možno, že táto osoba vám nevráti žiadnu láskavosť. Ale Boh má veľa ľudí. A skutočnosť, že sa, že sa človek, sa môže vrátiť cez druhú.

V Biblii je Rada o tom, ako Boh urobiť svojho dlžníka: "Príjemca dáva Pánovi pôžičku, a on bude ho splácať za svoje požehnanie "(v kostole-slovanskom preklade, znie veľmi dobropis a melodické:" Millalya sestra má Borney ").

Tieto slová znamenajú, že Boh sa vždy vracia do takejto osoby, ale nie vždy rovnakú menu. Muž dal chudobným rubľám. A na oplátku od Boha, môže dostať ... Nie, nie peniaze, ale dobrá nesmrteľnosť.

Ľudský život na Zemi nie je nekonečný. Preto, vo všetkých storočiach, ľudia sa snažili pochopiť, čo tam je za prahom pozemského života.

Ak niekto komunikoval s ľuďmi na internete, a potom jeho počítač sa zlomil, jeho smrť zmizne z internetu? Takto porucha tela nezničí dušu.

Viera mnohých starobylých náboženstiev je možné doplniť v modernej ceste: telo je ako raketa, ktorá v niekoľkých krátkych minútach robí kozmickú loď v jeho dlhom lete. Telo zomrie, a nie je nikto. Len jeho duša prestane používať telo.

Okrem toho, kresťan verí, že aj rozpad duše (t.j. hriechy) ho nemôžu zničiť. Ale môžu to prekročiť. Nesmrteľnosť človeka ho nemusí potešiť. Kvalita nesmrteľnosti závisí od kvality lásky.

Predstavte si, že ste prišli kúpiť svoj takmer neznámy ďaleko. Priniesol pre teba veľa veľmi dobrých darov. Ale on práve zabudol, že za tie roky, ktoré ste nevideli, ste veľmi rozrástli. A priniesol taký nádherný rachty! A veľmi dobrý detský kočík! A bol si 11 rokov ...

Posledná zrelá a posledný prechod je cesta z tela, to znamená smrť. ako predtým muž Vyrábajte zo svojho detského oblečenia, takže jeden deň obráti svoje telo. Jeho duša bude potrebná tým, čo jej môže priniesť radosť, a nie telo, ktoré sa stalo príliš ťažkým a stiesneným. Ale odchádzajúci človek sa naučil oceniť túto, duchovnú a večnú radosť?

Ak osoba nemala rád Boha a iných ľudí, zostane sama vo večnosti.

Okrem toho, kresťan si pamätá, že je nesmrteľný nielen on, ale tí, ktorí urazil. Jeden moderný básnik povedal: "Nikto nie je koniec - dokonca aj tí, ktorí nie sú s nami." Budú tiež akceptované Bohom. Takže sa stanú iným, stanú sa kinderom. A ak sa hnevám na moju starú pamäť - budem spôsobiť zbytočnú bolesť. Preto musíte mať čas zosúladiť s ľuďmi k vášmu (alebo ich) opúšťaniu pozemského života.

To je štvrtý motív kresťanov, aby mohol robiť dobrý.

Sutina

Stará ruská kronika:

Poslal Gréks do Filosopha princa Vladimir. Ukázal Vladimir oponu, ktorý ukázal Súdny dvor Pána. Vladimir, povzdychovanie, povedal: "No, tí, ktorí na pravej strane, ten istý smútok pre tých, ktorí sú ponechaní." Filozof povedal: "Ak chcete robiť so spravedlivým doprava, je pokrstený." Vladimir ho dal v srdci a povedal: "Budem trochu čakať," chcem sa dozvedieť o všetkých veras. A Vladimir mu dal veľa darov a nechal ho ísť s jej drahými.

Zatiaľ bývam - modlím sa,
Milujem ťa, dýcham.

Keď zomriem - som s tebou chorý,

Ako hviezdy s ranným garom.

Chcem, aby bol môj život

Máte tisícročnú chválu

Vy na polnoci a svitania,

Pre život a smrť - ďakujem!

(Dmitry Merezhkovsky)

Otázka

1. Ako ovplyvňuje vieru v Boh akcie osoby?

2. Zoznam spoločne štyri motívy povzbudzujúce kresťanov k vytvoreniu dobra.

3. Dobrí ľudia môžu byť len kresťanmi? Diskutujte s spolužiakmi

Pripravte sa na ďalšie stretnutie pripravovať odpovede na otázku - za to, čo ľudia chodia do chrámu?

Lekcia 7 (24) Sviatosť spoločenstva

Naučíš sa:

Ako sa Kristus podal študentom

Čo je cirkevná sviatosť

Najprv si myslíme

1. Aké otázky týkajúce sa ortodoxy ste nahromadili? Komu a kde sa ich budete pýtať, či nemáme čas diskutovať o všetkom na našich lekciách?

2. Veľa sme hovorili o kresťanskej etike. Ale etika sú len jedným z prvkov kresťanstva. Ako si myslíte, že kresťanstvo je náboženstvo, potom je možné predpokladať, že v jeho samotnom jadre je miesto pre nevysvetliteľný zázrak?

Pred jeho odchodom pre kríž, Kristus zozbieraných apoštolov. Bolo to rozlúčkové jedlo. To sa nazýva rôzne jazyky - "Posledná večera" alebo "posledná večera". Užívanie misky vína do rúk, Kristus povedal apoštolom: "Pite všetko. Je to krv mojej novej zmluvy, ktorá pre vás a pre mnohých sa naliata. "

Potom rozbil chlebovú tortu a rozšíril apoštolov: "Dotyk (jesť). Toto je moje telo, rozbitie na opustenie hriechov. "

Kristus odkázaný - "Vytvorte ho v mojom memboilerovi."

Už to vieme, že podľa evanjelií, Krista, aj keď som si vzal smrť na kríži, ale potom vstal. Hovorili sme s tebou, že kresťania dúfali, že Kristus sa stanú účastníkmi radostného celosvetového vzkriesenia.

Zapojenie medzi týmito dvoma veľkonočnými je zapojenie každého kresťana z tela vzkriesenia Krista: "Ak bol Kristov z Kristov vzkriesený, že na moju nesmrteľnú dušu zopakovať moje telo, to znamená, že je to kvôli jeho Vzkriesenie, ja som sa stal súčasťou Krista. "

A tak, že ľudia sa stávajú súčasťou Krista, jeho "strany", Kristus v poslednom večere dali svojmu telu ľuďom. Ale aby sa ľudia neboli vystrašení - Kristova krv a krv dala ľuďom vo forme chleba a vín.

Prví "účastníci" boli apoštolom. Potom svätyňa, ktorú sa stali zapojenými, odovzdali iným ľuďom.

Pamätáme si, že v živote kresťanov je pre nich veľmi dôležité slovo - "Grace". To je dobrý dar od Boha k ľuďom, alebo skôr - činnosť Boha v človeku. Takže podľa Biblie, Kristus jeho apoštoli dali sľub reagovať na ich modlitby. "Tam, kde sa dvaja alebo tri zhromažďujú v mojom mene - tam som," povedal.

To znamená, že na zbere kresťanov sa objaví nová a neočakávaná kvalita: Ľudské obmedzenia doplňujú z nekonečnej božskej sily a lásky. V jazyku ortodoxných myšlienok sa to nazýva zázrak cirkevnej mačky. Život Cirkvi nemožno opísať iba tie a zákony, ktoré opisujú životy akejkoľvek ľudskej spoločnosti.

Tam, kde sa apoštoli zhromaždili, modlili sa a a Kristus opäť pripojil k bežným peletom rovnaké vlastnosti ako počas tajomstva večera. To znamená, že chlieb sa stal viac ako chlebom a víno sa stalo viac ako víno. Toto sa prejavilo v zmene typu alebo chuti. Len apoštoly a táborníci, ktorí uviedli, boli cítili, že s týmto chlebom v nich silu a milosť. Teraz pochopili slová Krista - "nad láskou mojej lásky ... moja radosť bude vo vás a vaša radosť bude dokonalá."

Tam, kde je krv živobytia, ktorá je tečie - je jeho život a jeho telo. Ak kresťan akceptuje Kristovú krv - sa stáva súčasťou Kristovho tela. A kde je telo Krista - je jeho duch a jeho láska. To je dôvod, prečo kresťania nepovažujú najpodivnejšie prikázanie Krista, "milujú svojich nepriateľov." Skutočnosť, že je nepravdepodobné ľuďom, podľa Kristovej záruky, bude možné, ak existuje osoba a Boh spolu. Láska Krista, opísaná v evanjeliách, je neobmedzená, a stále sa tiahne tých, ktorí ho považovali za nepriateľov. Ten, kto sa podieľa na Kristovi, je zapojený do tejto lásky. A preto bude schopný splniť prikázanie za odpustenie a lásku k ich nepriateľom s pomocou Krista.

Kresťanské sviatosti

Sviatosť Krista v Cirkvi sa nazýva "sviatosť". Sviatosť nie je preto, že je to tajomstvo (hovoria, vieme, čo a ako, ale iní nehovoria!), Ale pretože tajomstvo. Ani kňaz vie, ako sa chlieb realizuje do Kristového tela. Osoba môže vedieť len to, čo robí sám. A sviatosť, z kresťanského hľadiska, je akcia nie je človek, ale Boh.

Sviatosť, z kresťanského hľadiska, je akcia nie je človek, ale Boh.

Skutočnosť, že Kristus povedal, sa prenáša cez Písmo. To, čo urobil pre ľudí (spojenie s Bohom) sa prechádza cez Cirkev. Vzhľadom k tomu, Kristus opustil ľudí nielen jeho slová, ale vo všetkých sami - jeho život, telo a krv, našiel príležitosť preniesť všetky tieto jej dary všetkým ľuďom (a nie len apoštolom). Na to vytvoril svoju cirkev, v ktorej spácha sviatosti. Najdôležitejšie z nich sú spoločenstvo a krst. V ortodoxnom zmysle vyzerá kňaz ako postman, ktorý balík od Boha (sviatosť) sa bude zaoberať ľuďmi.

Úlohou Cirkvi je šíriť vo všetkých krajinách a pre všetky epochy tie dary, ktoré Kristus pred dvetisíc rokmi dali dvanásť apoštolov. Orthodox hovorí: V dňoch svojho života na Zemi, Kristus zachránil ľudstvo a pred každou jednotlivou osobou, táto spása prichádza cez jeho účasť na živote Cirkvi a vo svojich sviatostiach.

Prostredníctvom apoštolov a ich študentov (patriarchov, biskupov a kňazov), Boh spácha sviatosti v kresťanskej cirkvi. Preto sú ortodoxní ľudia presvedčení, že Cirkev nie je len stretnutie rovnako verných ľudí. Cirkev je prítomnosťou Krista na svete. Apoštol Pavol nazval Cirkev "Teleso Krista".

Sviatosť svätého spoločenstva je vyrobená v službe Liturgia. Toto slovo B. staroveké Grécko Znamená "spoločnú príčinu", ako aj to, čo nie je v záujme peňazí, ale len v prospech ľudí.

Kresťania idú do chrámu kvôli účasti na sviatostiach Cirkvi ,. \\ T To znamená, že idú do chrámu, aby tam neboli, aby tam niečo urobili, ale aby sa dostali od Krista cez cirkev, čo si nemôžete urobiť sami. Osoba sa môže modliť, študovať evanjelium, robiť dobré skutky. Ale telo Krista možno prijať len.

V náboženstve existujú to, čo ľudia robia pre Boha. A je tu niečo, čo Boh robí kvôli ľuďom. Evanjelium nehovorí o obeti, že ľudia prinášajú Boha, ale o tom, že Boh priniesol ľudí. V záujme ľudí, Kristus raz vyliezol na kríž. A v záujme ľudí, telo Krista dáva svojim veľkonočným vlastnostiam tým, ktorí ho pripravujú.

Výrazy "Starý zákon" alebo " Nový zákon»Majú dve hodnoty. Po prvé, toto je stav vzťahu medzi Bohom a ľuďmi v rôznych štádiách biblickej histórie. Boh uzavrel niekoľko po sebe idúcich zmlúv s ľuďmi: s Adamom (prvá osoba), s NOAH (vedúci rodiny, ktorí prežili povodeň), Abrahám (hrdinovia židovských ľudí) a Mojžiš. Vlastne je to zmluva s Mojžišom a nazývaným "Vrchim". On, rovnako ako zmluva s Abrahámom, je uzatvorená len s jedným židovským ľuďom. Nová zmluva uzatvára Kristus so všetkým ľudskosťou. História a obsah prvých štyroch zmlúv sú uvedené v "Svätom Písme Starý testament" Nová zmluva je uzatvorená Kristom prostredníctvom svojej obetnej krvi a táto udalosť opisuje evanjelické apoštoli v knihách Nového zákona.

Otázky a úlohy

1. Ako je hlavnou nádejou kresťanov súvisiacich s liturgiou?

2. Čo sa stane počas liturgie?

3. Čo znamená slová spoločenstva a posledná večera?

4. Aký je hlavný účel Cirkvi?

Príprava na ďalšiu schôdzu

K ďalšej lekcii pripravte príbeh o voličovom víťazstve, o silách vôle (môžete povedať prípad z vášho života, zo života vašej rodiny, z literatúry, histórie, kina).

Lekcia 8 (25) Kláštor

Naučíš sa:

Prečo ľudia chodia na mních

Čo sú mnísi odmietnuť

Najprv si myslíme

1. Čo si myslíte - Keď je osoba FREEER: Keď má veľa vecí, nehnuteľností, domov, alebo keď sa všetky jeho nehnuteľnosť zmestí do jedného batohu?

2. Ľudia bez domova sú veľmi nešťastní. Ale počuli ste alebo čítali o týchto ľuďoch, ktorí dobrovoľne opustili dom a zvoleli sa o životný štýl prútikov? Aragorn? Tom Sawyer? Deti z "Letopisov Narnia"?

Pre ľudí, prirodzene žijú spolu, vytvárajú rodiny, dávajú život deťom. Preto jeden z najzákladnejších a úžasných stránok histórie ľudstva je vznik mníchov alebo atramentových vôd ( mních - z gréčtiny monos. - "jeden"; zadržať - od slovanského slova viniča, "jeden"; Porovnať slovo iný - "Iné, špeciálne").

Monk (NUN) je osoba, ktorá v jeho náboženskom presvedčení sa rozhodla žiť bez rodiny. On sám verí, že toľko odmietol, koľko súhlasilo: súhlasil s niektorými "Call" - Call of Božej, ktorý ho poukázal na jeho povolanie.

Vedec a športovec, dôstojník a lekár pociťujú ich volanie.

Mních je ten istý, kto cítil zvláštne povolanie, aby bol vždy len s Bohom.

V evanjeliu sú slová Krista "Ak chcete byť dokonalí, ísť, predať svoj majetok a distribuovať chudobných; A príďte a nasleduj ma" Za posledných dvadsať storočí, mnohí mladí muži a dievčatá, vypočutie týchto slov, rozhodnúť: Nemôžem dať päť kopec namiesto "všetko", a namiesto "ísť po mne" len raz týždenne ísť do chrámu.

Prvé kresťanské mnísi sa objavili na konci tretieho storočia z Narodenia Krista. Určili hlavné pravidlo mníšskeho života: "Práca a modlite sa." Prvý kresťanský mních - Svätý Anthony Great - žil sami ďaleko od osád a niekedy prišiel do dediny alebo mesta, aby zmenili tkané koše na múke.

Ľudia si všimli v očiach mníchov nejaké špeciálne ticho, radosť, svetlo, mier. A začali sa ich opýtať, ako môžete žiť bez zlobu, podozrenie a závisti.

A mešťania a kniežatá začali volať mnísi na seba: "Vrátite sa z púšte. Budeme pre vás stavať chrámy a domy, okolo nich budeme postaviť steny tak, aby sa hluk a druh mestského rozruchu nedotýkali vás. Ale len nám dovoľte, aby sme sa k vám prišli na spoluúčasti, a aby sme dostali svoje duchovné rady. "

Takže okrem mestských mníchov sa objavili mestské "kláštory" - komunity mníchov. Kláštory majú veľké chrámy, zvonice, workshopy. Po stáročia, takmer všetky knihy (a nielen kostol) prepísali mnísi. Takmer všetky nemocnice vytvorili a slúžili aj mnísi. A dokonca aj školy boli často vytvorené v kláštoroch.

Monk je ťažké. Ak chcete rozlíšiť volanie z náhodného bič, ten, kto si želal stať sa mních, je ponúknutý na niekoľko rokov len žiť v kláštore "v poslušnosti", to znamená, že sa stane nováčikom. Pozorovanie znamená, že osoba berie veľmi vážne a odvážny rozhodnutie: Nebudem sa rozhodnúť, že som dobrý alebo nie, ale pýtam sa na to viac skúsených a múdrych ľudí. Takže šetrí veľa času a úsilia o jeho výšku. Koniec koncov, vo svete vedy a techniky by nebol možný žiadny vývoj, ak by sa každý nový študent rozhodol osobne znovušiť všetko, čo bolo vytvorené a otvorené mu.

Keď je nováčik lepší pozrieť sa na seba, a na život kláštora ho požiada, aby ho vzal na mníchov. Prináša "kláštorné sľuby", to znamená, že sľubuje, že žije v poslušnosti, celibáte a bez osobných vecí ("non-krok").

Po vyslovovaní sľubov nováčikovej "trávy". S ním, v skutočnosti, dohodnuté niekoľkými prameňmi vlasov. V starovekom svete to bol znak otroctva. Ťahanie mníchov znamená, že sa sám, slobodne, dáva Služíovi Kristovi, aby nikto iný nemá iné ako čokoľvek iné. Pre neho začína úplne iný život, a preto, keď je testovaný, dostane nový názov.

Je to veľmi ťažký spôsob. Ale toto je najpriamejšia cesta k svätosti.

Monk nie je stráviť sily na ochranu svojich práv a záujmov, na ochranu vášho majetku. Neexistuje nič spoločné podeliť sa o mních, to znamená, že nemá tento dôvod hádky. A to znamená, že môže rýchlo dosiahnuť vnútorný svet v sprche, ktorý je priamym spôsobom k Bohu.

Monasticizmus nie je len v ortodoxných kresťanoch. Ľudí rozdielne krajiny Rozumeli, že osamelosť a koncentrácia sú potrebné pre znalosti vnútorného sveta človeka. Monasticizmus je jednou z odpovedí na hlavnú otázku ľudskej kultúry: Aký je význam ľudského života.

Okolo sveta v rôznych jazykoch, ľudia povedali legendu o Tsarevich Joasfea. V Grécku av Rusku to znelo takto:

Žil v Indii Tsarevich IOASAF. Jeho otec tak zariadil život syna, takže nič nebolo naštvané. Dokonca mu slúžili len krásni mladí ľudia. Ale raz v meste na Joasaf, zaslepené a zdravotne postihnutí. "Prečo majú taký nepríjemný vzhľad?" - Zirevich zvolal, ktorý predtým nikdy nevidel chorých ľudí. Druhý, ktorý mu vysvetlil, že každý z nás by mohol ochorieť ... Na ďalšej ulice Tsarevich videl slabého starého muža. A opäť pre Tsarevich, stal sa novinami, že každý bude tento a že nakoniec sa smrť sleduje starobe. "V akom veku sa to stane? Existuje prostriedok na to, aby ste sa mu vyhli? " - Otázkam Tsarevich. Keď sa dozvedel, že toto bolo nevyhnutné množstvo všetkých ľudí, zastavil sa radovať v bezstarostnej živote svojho paláca. Strávil mnoho dní v svalových myšlienkach. Nakoniec sa rozhodol, že ak sa telo ešte raz zrúti, potom sa musíte pokúsiť ušetriť aspoň dušu. Odišiel palác a stal sa mníchom ...

Nie vždy sa mních stane v jeho mladosti. Mnohé ruské kniežatá (vrátane sv. Alexandra Nevského) vzal monitorizmus, cítil prístup smrti. Niekedy sa rodinní ľudia stali mníškami. Pravdivé, cirkevné pravidlá zakázať ísť do kláštora, deti stále zostávajú na úkóne, na ktorej sa starajú.