Sväté písmo pred zavedením Biblie. Staré veria testy v Rusku

"Knihy Starého zákona sú texty v rôznych jazykoch, predovšetkým staroveký európsky a staroveký grécky. Z hebrejského textu urobil preklad do ruštiny. Takzvaný synodálny preklad je zahrnutý v Biblii v ruštine. Keď si prečítate knihu práce v ruskej Biblii - to je preklad z hebrejského jazyka.
Z starovekého gréckeho textu bolo urobené do kostola slovanského jazyka. Tento preklad je zahrnutý v Biblii, ktorý je čítaný v ortodoxnom uctievaní.

Týka sa to spôsobu písania slov DEVIEWEDI, ale aj celý gramatický systém pre hebrejský jazyk, význam slovesných foriem, nedostatok koncových koncov, prípadových článkov, syntax je taká, že pochopenie samostatnej frázy môže závisieť úplne na kontext. Toto je najdôležitejšia myšlienka, ktorú musíte mať vo svojej mysli, keď pracujeme s hebrejskými písmenami.
Ale práve to bolo, že to bola povaha biblickej symboliky a proroctvo Starého zákona. V Starom zákone sú knihy historické, učiteľské knihy, prorocké knihy. Toto sú knihy rôznych ERAS, ktoré môžu byť rôzne všetko okrem hlavnej veci. Biblický prejav Starého zákona je prorocký prejav v hebrejskom jazyku o príchode Krista Mesiáš. Hlavným obsahom Starého zákona je proroctvo príchodu Krista Mesiáša.
A ako by sme mohli hovoriť o príchode Mesiáša, ak ten muž neprišiel do srdca, že Pán by stelesnili a zachránili ľudstvo? Ako by sme mohli povie prorokicky o príchode takejto mesiáša? V opačnom prípade, ako v Duchu Boží a v jazyku znakov, ktorých hodnoty otvorené s návrhom toho, čo bolo prorokované.
Pochopiť symboly Starého zákona bolo možné len s pomocou Nového zákona.
Takže pochopenie hebrejských písmen priamo závisí od porozumenia kontextu, od výkladu písomných označení a z tradície. V dôsledku toho, keď čítanie by malo byť mentorom, kým čas má tendenciu čítať význam písomného. Čítanie v hebrejčine to znamená prečítať význam písomného. Nebolo to ľahké čítať v hebrejčine, avšak situácia bola jednoducho tragická, keď hebrejský jazyk začal ísť z populárneho používania a nahradené príbuznými aramatickým alebo úplne cudzincom.
Už do 3. storočia pred narodením Krista, veriaci Židov Alexandria cítili potrebu, najnaliehavejšia potreba mať mentora a tlmočníka pri čítaní posvätných kníh.
Kto by mohol túto úlohu hrať? Kto bude neustále s vami, aby vám poskytol sprievodcu vlákno, aby ste pochopili, čo je napísané v Písme? Bol to preklad do gréčtiny. Potrebovali sme preklad hebrejského gréckyho. A túžba veriacich, podľa legendy, sa zhodovala s vôľou kráľa Ptolamya 3ho Philadelphusom. Vuloval z 284 až 247 na Narodenie Krista.
PTolamia Philadelph sa zaujímal o právne predpisy iných národov. Podľa legendy, 72 židovských vedcov prišlo do Alexandrie, čo urobilo požadovaný preklad Písma, alebo jeho časť, na gréčtine. Tento preklad sa nazýva Septuaginta. Septuagint v latinskej sedemdesiate. V ruštine sa označuje "prekladom sedemdesiat" alebo "prekladu sedemdesiatich tonikov". Septuaginta. Zdôrazňujeme, že preklad do gréčtiny sa objavil v pre-kresťanskom staroveku.
Ďalej, s príchodom Krista, existujú dva náboženské učenia, ktoré rôznymi spôsobmi interpretujú Zjavenie Boha, ponechané v posvätných knihách starých Židov. Existujú dva náboženské učenia. Prerušne interpretujú význam, preto bude čítať, čo je napísané rôznymi spôsobmi. Toto je kresťanstvo a judaizmus.
Kresťanstvo a judaizmus dispergovali v porovnaní s definíciou centrálnej výzvy. Ježiš Kristus je tam Mesiáš, Bohu Boží v Izraeli? S takýmto formuláciou je problém buď kresťanstvo, je skutočný boha-vzduch alebo judaizmus. Z pozície kresťanstva, Judaizmus nie je pokračovaním starej slnečnej náboženstva. Judaizmus vznikol ako reakcia na kresťanstvo, pretože jeden bol vyhlásenie, druhý - odmietnutie, že Ježiš bol Kristus - Mesiáš.
Víťazstvo alebo dve ideológie sa navzájom popierali v koreni, v jednej základnej polohe. Túto situáciu je však možné ohroziť, že obe cvičenia používajú pojmy, ktoré pochádzajú zo spoločných starovekých kníh, a obidva viery, obe ideológie ich znamenajú rovnako. Tu si môžete predstaviť takúto situáciu, že je kresťanstvo, je tu judaizmus. Ale koncepty: monotheizmus, právo, obeť, milosrdenstvo, iné. Sú všeobecne? To znamená, že môžeme nesúhlasiť, ale chápeme, o čom hovoríme. Je to presne, že kresťania a Židia používajú rovnaké koncepty kresťanov nesúhlasia. Tu kresťania nesúhlasia s tým, že kresťania a Židia používajú rovnaké koncepty. Jednoduchý príklad: Slovo Boh, ktorým chápeme inak. A čím dôležitejšie je to náboženský koncept, tým väčší rozdiel v jeho porozumení bude.
Z toho vyplýva, že tzv. Judeo-kresťanský dialóg, keď kresťania a Židia nemajú ani tvrdia, hovoria medzi sebou. Tu judeo-Christian Dialóg nie je možný Keďže neexistuje žiadny jazyk, na ktorom by mohli hovoriť. Neexistuje žiadna veda, ktorá by nám poskytla možnosť hovoriť.
So vznikom judaizmu, židovským známom kníh, ktoré kresťania zavolá starého zákona, židovský text naďalej žil svoj život. Židovské scribes a teológovia držali a prepracovali, interpretovali knihy hebrejského Canonu, ich diela boli určitou tradíciou prevodu a interpretácie textov. Tradícia a legenda v židovskej "Masira". Vedci Židov, ktorí interpretovali Písmo, sa nazývali majstri. V úzkej hodnote slova "Masira" je zbierka pokynov a referenčného zariadenia na nahrávanie a čítanie biblického textu. Podľa židovského dávania Masher sa vracia do doby EZR. Bol kňazom a vodcom pre Židov, keď sa vrátili z babylonského zajatia.
Snáď 7. storočie v vianočných merry vianočné masy poskytli text Písma s ďalšími príznakmi. V prvom rade boli označené zvuky samohlásky. Tiež zdvojnásobiť spoluhlásky, dôraz, atď. A v dielach majstrov okruhu, pochopenie písomného významu bolo určnejšie vyjadrené.
V období od 6. do 10. storočia bolo niekoľko masoretínskych škôl. Najväčšia distribúcia medzi nimi do 20. storočia, Tradícia Tiber bola nájdená - rodina Ben Ashers z mesta Tiberia. Konečná forma tejto tradície bola zradená Aaron Ben Asher. Všetky vytlačené publikácie a väčšina rukopisov postupujte podľa tohto textu, ktorý dostal názov "Masorette text". Tento názov je podmienený, pretože sa vzťahuje len na jednu pobočku celkového inteligentného pohybu majstrov. Je to však najviac autoritatívny text Písma v židovskom jazyku. Masorettný text. Ak o tom hovoríme ako rukopis, potom tento rukopis je neskoro. 10. alebo začiatkom 11. storočia na R.X .. Tento rukopis je neskoro relatívne s rukopisom gréckeho prekladu Starého zákona. Text Masorette je tak 10 alebo začiatkom 11. storočia, a hlavné kódy Septuaginti, to znamená, že preklady do gréčtiny, preklad 70T interkurzorov, hlavných kódov septoAgints starobylého masoretta textu na asi pol tisíc rokov.
Existujú také nezrovnalosti medzi masoretianskym textom a septuagnity, ktoré majú tendenciu rozlíšiť rozdiel v kresťanstov a judaizmu. Najdôležitejšie nezrovnalosti medzi židovskými a gréckymi textami sa týkajú týchto písiem, ktoré sa môžu rozšíriť ako vzťah k Kristovi Mesiášovi .
Ježiš Kristus je Boží mesateľka, ktorá sa očakáva v Izraeli? Áno - hovoria kresťania. Čo hovoria Židia? Nie? Židia, Masareta z prvej do 10. storočia naďalej očakávať, že príchod Mesiáša, poprel, že Ježiš bol Kristus Mesiáš, resp. Tvrdili svoje Písmo. Masorette text je text a založenie judaizmu, v ktorom, podľa ktorého je Starý zákon chce, ako to kresťania chápu.
Preklad 70 z Tolnovnikov má tiež určitú interpretáciu židovskými rekordérmi Hebrejského písania, ale tento výklad nastal 250, 200 rokov pred Kristom, keď nedošlo k útlaku dvoch chýb. Tí vedci, ktorí potom preložili židovský jazyk do gréčtiny, nemali žiadny dôvod, aby vedome opravili text Písma. Ak máme rešpekt pre starovek, potom nie je možné vynechať z formy, že najstarší staroveký zážitok z interpretácie Svätých kníh Starého zákona, ktorý máme tento preklad do gréčtiny. "(1)

(1) - E.aVdeenko "kniha IOVA"

Neexistujú žiadne presné, kanonicky schválené pravidlá pre domácu úlohu. Avšak, v našom prípade, s veľkou vzdialenosťou od chrámu, mali by ste využiť akúkoľvek príležitosť, aby ste si priniesli domovskú službu do kostola. Je potrebné to urobiť, samozrejme, v súlade so svojimi silami, vedomosťami a na radu duchovného otca.

Ľudia, ktorí nedávno prišli do kostola, ktorí nemajú žiadne knihy a nemôžu čítať v Slavoanski, by sa mali naučiť srdcom hlavnou modlitbou: Modlitba icyova, « Náš otec», « Hodný», « Trizóm" S pomocou týchto modlitieb a lukov, môžete vykonať domáce pravidlo alebo dokonca celý deň Litrolery Circle. Charta služby servisných dlhopisov a modlitieb je v knihe Modlitba Publikované starým veriacim metropolínom. V neprítomnosti takejto knihy, môžete sa opýtať na poradie čítania uvedených modlitieb a luky z akéhokoľvek starobylého požadovaného posvätného a cirkvi. Počet modlitieb a vreciek pre domácnosť je lepšie diskutovať s duchovným otcom, ktorý pozná úroveň vášho duchovného a fyzického tréningu.

Trochu o štatúte domácej modlitby

Trochu zložitejšia úloha je domáce uctievanie pre špeciálne liturgické knihy. Skúsenosti ukazujú, že doma je takmer nemožné obnoviť plný denný kruh uctievania, ale realizácia cirkevných služieb v nedeľu a veľkých sviatkoch sa zdá byť plne možné úlohy. Pre plnohodnotné uctievanie služby (t.j. večer, Povenitsa, ráno, hodinky a večera) potrebujú určité vedomosti o charte a kompletnú sadu liturgickej literatúry. Špecializované liturgické kalendáre vydané rôznym súhlasom starého veriaceho môžu byť veľkou pomocou v tejto veci. Existujú jednoduché a zrozumiteľné pokyny na uctievanie uctievania v určitej dovolenke.

V neprítomnosti všetkých liturgických kníh je možné nahradiť časti uctievania s caffesmou alebo kanonmi. Pre služby, ako sú hodinky a canon v nedeľu alebo sviatok, stačí mať knihu hodín a zbierku kanónov, takže v diaľke od chrámu, ktoré môžu byť čítané v plnej výške. Aj v podmienkach domácej modlitby je prípustné nahradiť spev čítanie.

Vďaka a veľkému, domáce uctievanie môže pristupovať k mníške, spustiteľnej buď v Jeruzaleme (s použitím liturgických kníh), buď na šarkovej charte (s výmenou častí služby s čítaním žalomky, Isyy modlitby alebo Boncons). Stáva sa tiež, že v domácej modlitbe je ľahšie sledovať požiadavky Cirkevnej charty ako vo farskom chráme. Povedzme, že ak v chrámoch bola večerná relatívne nedávna tradícia snímania ráno, potom nikto nebráni doma, aby nasledoval požiadavky Charty a modlil sa ráno, ako by to malo byť ráno. Môžete tiež dodržiavať pokyny Charty, pokiaľ ide o čas Komisie iných služieb, ktoré sú vo farnostiach, pre pohodlie veriacich, sú v inom čase.

Základné knihy pre domácu modlitbu: Žaltry, Charakter, Chasso, Shestodnev

Praktické minimum pre domácu modlitbu je kniha . Svätý Vasily Veľký napísal o Žalti:

Rovnaké Božie knihy nie sú Boží, ja som psealtér ... Ona ... A pre celé mimu Boží sa modlí.

Otcovia Cirkvi, ako aj moderných výskumníkov, súhlasia s tým, že v akejkoľvek inej knihe Biblia nezverejňuje tak plne náboženskú duchovnú skúsenosť Starého zákona, ako v Žalti; Takže žiadna kniha Starého zákona nehrajú takú veľkú úlohu v živote Kristovej cirkvi, ako zbierka žalmov. Väčšina častí a prvkov uctievania sú pozostávajúce z žalmov a ich reproduzácií: večer, Povenitsa, polnoc, hodiny, väzňov, atď v moderných starej-dodávaných vydavateľov v posledných rokoch niekoľko možností pre Žaltyr publikoval, je to tiež Je ťažké získať publikáciu jednorazového a starobného pred-revolučného lisu. Žaltry môže byť použitý na modlitbu za všetky časti Deň božského servisu. Vo väčšine publikácií, Žaltyri tiež obsahuje Chartu spevu psalti, stručný pokyny o lukoch a iných liturgických informáciách. Môžete tiež splniť najbežnejšie Canons: pre chorých, pre kreatívne alms (t.j. pre dobrodinca), pre jedného, \u200b\u200bpre mŕtvych.

Druhý najdôležitejší pre doma a možno, najdôležitejšia kniha pre uctievanie kostola je Znak. Táto kniha obsahuje všetky pevné časti dňa liturgický kruh: večer, skvelý, stredný a malý pavellic, ležérny, sobota a nedeľná semidot, ráno, hodiny s držiakom, ako aj cestou a kondéki - prvky slávnostných chvieb pre rôzne dni rok. Avšak, s hodinou, môžete sa plne modliť len hodinky, pivocén a vylúčenie. S cieľom modliť sa k iným službám sú potrebné ďalšie knihy.

Priehľadný typ charakteru je teraz vzácna kniha - Nasledoval Žaltry. Skladá sa z pevných častí uctievania z charakteru, žalmov a interpretácií na vybraných žalmoch.

Kniha - Toto je naopak najtlačitejšia verzia charakteru.

Texty vrstiev vytlačených v Wassfar často choďte "podľa čísla", to je nepretržite, as prechodom, označené pokynmi na iných kníh. Ale hodinárov má dve vzácne služby: nedeľná verzia maternice a večer šiestej výzvy s evanjeliom, kánonom a potrebnými styermi a "službou na všetkých dňoch pre Pánovi našim Isus Kristus", ktorý Môže sa kedykoľvek modliť. Tieto služby možno povedať osobitne prispôsobené domovskému uctievaniu, umožňujú vám modliť sa v neprítomnosti iných kníh.

Nasleduje dôležitá kniha služieb Canel - Shestodnev. Táto kniha je súčasťou rozsiahlejšieho liturgickej knihy Oktay. Nedeľa sa zhromažďujú v nedeľných službách všetkých ôsmich okuliarov, denné čítanie apoštola a evanjelia, nedele a IKOS. S pomocou Shestodnev, môžete slúžiť plnú službu v nedeľu.

Laudio Knihy: Trododi Posledná a farba, Minei, apoštol, evanjelium a Biblia

Kózy štíhlej, triodickej farby a dvanásť zväzkov mesačných baníobsahuje meniace sa časti uctievania: Dovolenka kánonov a svätých, chodníky a Condami, Statery. Kompletná sada týchto kníh je zriedka používaná v domácom uctievaní kvôli veľkej objemnej takejto liturgickej knižnice - 14 veľkoformátových kníh. Tieto knihy sa používajú počas uctievania v chráme. Získať tieto knihy dáva zmysel v prípade vytvorenia verejnej modlitby s priestormi osobitne určeným na tieto účely. Doma, je lepšie kúpiť slávnostné a všeobecné mini. Prvá kniha obsahuje pohyblivé časti služieb dvojmesačnej a ďalších veľkých sviatkov a druhá sú špeciálne kánony, styers a chodníky, ktoré môžu byť použité v uctievaní akémukoľvek svätému.

Aj v domácom použití je široko používané rôzne zbierky modlitieb kánons na dovolenku a vybraných svätých. Čítanie takýchto kanónov nevyžaduje špeciálne znalosti Cirkevnej charty, a preto možno odporučiť pre domácu modlitbu k akémukoľvek kresťanovi. Komunikačné pre uctievanie a domáce čítanie sú knihy Apoštol, evanjelium a Biblia (Ostivsk Edition Ivan Fedorov).

Gospel Handicap a Biblie Ostrog

Čo si vybrať, uctievanie v knihách alebo luky s čítaním ľadovej modlitby?

Predpokladá sa, že v modernej domácej modlitbe môže byť denné pravidlo a slávnostné uctievanie nahradené bonmitami s čítaním modlitby Isyy. V skutočnosti, pre začiatočníkov, slabých alebo nemajú nástroje na nákup kníh, luky môžu byť dobrou výmenou plného uctievania. Zvyšok, ak je to možné, by sa mali usilovať o získanie liturgických kníh. V súčasnosti sú publikované mnohými starými vydavateľmi a sú v prosperite. Modlitba na nich pomáha v chápaní uctievania cirkvi a dogmmat viery, stanovené v bohoslužbách Cirkvi, interne disciplíny osoby, rozširuje cirkevné vedomosti, prináša veľký duchovný prospech.

Mnohí sa pýtajú: "Kto sú starí pracovníci, a čo sa líšia od ortodoxných veriacich?" Ľudia interpretujú odborníkov iným spôsobom, pričom ho zodpovedajú náboženstvu, potom na druh sekty.

Budeme sa snažiť prísť na to v tejto mimoriadne zaujímavej téme.

Starí veriaci - kto sú

Streersing vznikol v 17. storočí ako protest proti zmene v starej cirkevnej colnej oblasti a tradíciách. Split začal po reformách patriarchu Nikon, ktorý zaviedol inovácie do kostolných kníh a cirkevných línií. Každý, kto neprijal zmeny a kráčali za zachovanie starých tradícií, boli zradení anathema a boli prenasledovaní.

Veľká komunita starých pracovníkov sa čoskoro rozdelila do samostatných pobočiek, ktoré nepoznali sviatosti a tradície pravoslávnej cirkvi a často mali rôzne názory na vieru.

Vyhnutie sa prenasledovaniu, starých veriacich bežal na rozdiel od miest, usadili sa severne od Ruska, Volrský región, Sibír, usadený v Turecku, Rumunsku, Poľsku, Číne, dosiahol Bolíviu a dokonca aj Austráliu.

Colné a tradície starších

Súčasný spôsob života starých veriacich je prakticky žiadny odlišný, od ktorého ich dedičovia a veľkídny z nich používali pred niekoľkými storočiami. V takýchto rodinách čelia históriu a tradície, pohybujú sa z generácie z generácie. Deti sa učia čítať rodičov, zdvihnúť prísnu a poslušnosť, aby boli v budúcnosti spoľahlivá podpora.

Od najskoršieho veku, synovia a dcérov učia pracovať, čo na veľkej cti starých pracovníkov. Je tu veľa práce: starí veriaci sa snažia nakupovať produkty v obchode, takže zelenina a ovocie rastú na záhradách, v dokonalej čistote obsahuje hovädzí dobytok, veľa pre domácnosť robí ich vlastnými rukami.

Nemajú radi hovoriť o svojich životoch neoprávneným ľuďom, a dokonca majú samostatné jedlá pre tých, ktorí prichádzajú do komunity "zvonku".

Na čistenie domu použite iba čistú vodu zo posväteného dobre alebo zdroja. Kúpeľ sa považuje za nečisté miesto, takže kríž pred postupom je určite odstránený, a keď prichádzajú po parnej miestnosti do domu, uistite sa, že umývajte čistú vodu.

Veľmi pozornosť, starí veriaci platia sviatosť krstu. Bolesť sa dieťa snaží niekoľko dní po jeho narodení. Názov sa vyberá striktne cez vcisy, a pre chlapec - po ôsmich dňoch po vzhľade svetla a pre dievča - v rozsahu osem dní pred a po narodení.

Všetky atribúty používané v krste sa uchovávajú nejaký čas v tečúcej vode tak, aby sa čistili. Rodičia za krstviny nie sú povolené. Ak bude mama alebo otec svedkami obradu, potom je to zlé znamenie, ktoré ohrozuje rozvod.

Pokiaľ ide o svadobné tradície, nie je oprávnené ísť do ôsmeho kolena a príbuzných "na kríži" pod korunou. V utorok a štvrtok sa svadba nerá. Po manželstve, žena neustále nesie čelenku Shashmuru, objavuje sa bez toho, aby sa u ľudí považoval za veľký hriech.

Mourning starý veriaci nie sú nosené. Podľa zvyku, telo mŕtvych je umyté nie príbuzní a vybraný komunitný ľud: muž je umýva muž, žena - žena. Telo je vložené do drevenej rakvy, v spodnej časti, ktorá leží čipy. Namiesto veka. Momenty zosnulého si nepamätám alkohol a jeho veci sú distribuované tým, ktorí potrebujú ako almužny.

Je dnes starší v Rusku

V Rusku sú dnes stovky osád, v ktorých žijú ruskí starí veriaci.

Napriek rôznym tokom a pobočkám, všetci pokračujú vo živote a spôsoboch ich predkov, starostlivo udržiavať tradície, vychovávať deti v duchu morálky a ambícií.

Čo kríž starší

V cirkevných rituáloch a uctievajúcich službách, starí veriaci používajú osem-tobročný kríž, na ktorom nie je žiadny obraz ukrižovania. Okrem horizontálneho priestoru sú na symbol ešte dva.

Top zobrazuje znak na kríži, kde bol Ježiš Kristus ukrižovaný, tým nižšie znamená druh "misky váh", ktoré meria ľudské hriechy.

Ako sú hnoje pokrstené

V ortodoxy je zvykom urobiť cršete pre tri prsty - tri-intenzita, symbolizujú jednotu požehnanej Trojice.

Hebbers sú pokrstené dvoma prstami, ako sa obvyklé v Rusku, vyslovujúc dvakrát "Allilia" a pridanie "slávy vám Bohu".

Božská služba sa aplikuje na špeciálne oblečenie: Muži nosia košeľu alebo spacer, ženy - Sundress and vreckovku. Počas prevádzky, starých veriacich prechádzajú rukami na hrudi ako znak pokory pred väčšinou vysoko a pustili pozemské luky.

Kde sú osady starých veriacich

Okrem tých, ktorí zostali v Rusku po Nikon reforiem, Hevies sa naďalej vracajú do krajiny, dlhú dobu žili v exile. Ako predtým, ctiť svoje tradície, plemeno ich dobytok, zaobchádzať s krajinami, vychovávať deti.

Mnohí mnohí využili program premiestnenia pre Ďaleký východ, kde je mnoho úrodných pozemkov možnosť zložiť silnú farmu. Pred niekoľkými rokmi v Primorye, vďaka rovnakému programu na dobrovoľné presídlenie, starý veriaci z Južnej Ameriky sa vrátili.

V Sibíri av Uraloch sú dediny, v ktorých sú najsilnejšie komunity pevne odôvodnené. Na mape Ruska je mnoho miest, kde sa stará nehnuteľnosť rozvíja.

Prečo starí pracovníci nazývali úver

Split starého tovaru vytvoril dve samostatné pobočky - popovshchina a osobitnú radu. Na rozdiel od Stanovover-Popovtsu, ktorý po rozdelení uznal cirkevnú hierarchiu a všetky sviatosti, anti-they začali popierať kňazstvo vo všetkých svojich prejavoch a uznali len dve sviatosti - krst a priznanie.

Existujú staré dodávky, ktoré tiež nepopierajú sviatosti manželstva. Podľa šľachtica, antikrista vládol na svete a všetky moderné kňazstvo - kacírstvo, z ktorého nie je zmysel.

Čo Biblia AnneN

Hevies sa domnievajú, že Biblia a Starý zákon v moderných interpretáciách sú skreslené a nenesú počiatočné informácie, ktoré by mali niesť pravdu.

V ich modlitbách používajú Bibliu, ktorá bola použitá pred reformou Nikon. Doteraz sa zachovali modlitebné knihy týchto časov. Sú starostlivo študované a používané v uctievaní.

Aký je rozdiel medzi starými veriacimi z ortodoxných kresťanov

Hlavný rozdiel je nasledovný:

1. Ortodoxné veriaci uznávajú cirkevné obrady a sviatosti pravoslávnej cirkvi, veria v jej učenie. Hevies zvážte pravdu starých predreformných textov svätých kníh bez uznania vykonaných zmien.
2. Helbresers nosia osem-špicaté kríže s nápisom "Kráľ slávy", nie je žiadny obraz ukrižovania, sú pokrstení s dvoma prstami, porazili luky Zeme. V ortodoxnoxy, tri a šesť koncov sú akceptované v ortodoxie, kríže majú štyri a šesť koncov, hlavne držať luky pásu.
3. Ruženec ortodoxných je 33 korálkov, starí veriaci používajú takzvané sklady pozostávajúce z 109 uzlín.
4. Hevies prechádzajú ľudí trikrát, úplne ich ponorenia do vody. V ortodoxu sa osoba naleje vodou a čiastočne sa ponorí.
5. V ortodoxu, názov "Ježiš" je napísaný s dvojitou samohláskou "a", starí veriaci sú verní tradícii a napíšte to ako "Isus".
6. V symboli viery ortodoxných a starých veriacich viac ako desať nezrovnalostí.
7. Starí veriaci uprednostňujú drevené medené i ikony.

Záver

Hodnotiaci strom môže byť daný jeho ovocia. Vymenovanie Cirkvi je vykonávať svoje duchovné deti na spásu a vyhodnotiť svoje ovocie, výsledkom jej diel, je možné, aby datovania, ktoré pozostávali z jej Čad.

A plody ortodoxnej cirkvi sú spí svätých mučeníkov, svätých, kňazov, modliterujúcich a iných nádherných sadzieb Božích. Názvy našich svätcov sú známe nielen na ortodoxné, ale aj starobným pracovníkom, a nie ani cirkevným ľuďom.

História kresťanského starého zákona
Mnohí ľudia si myslia, že starý zákon v akomkoľvek jazyku je preklad hebrejského originálu. Ale vôbec nie je vôbec. Akýkoľvek preklad už nie je originál. Bude nevyhnutne rozdiely spôsobené chybou prekladov alebo úmyselným narušením.

Predpokladá sa, že ortodoxní kresťania Starého zákona - to je kópia alebo preklad Sappsigints (Alexandu Code), grécky text, zostavený v treťom storočí pred Narodenou Krista, 72. Židov. Toto je najstarší preklad Starého zákona na gréčtinu.

Podľa legendy v 287-245 bc, knihovník Demetrius predstavil Alexandrian Tsar Ptolemy so starým zákonom ošetrovania Židov a kráľ im prikázal, aby ich preložili do gréckej abecedy. Knihlista kontaktoval vysokého kňaza Juda a podal mu vôľu a žiadosť kráľa. Čoskoro v Alexandrii prišlo 72 blokov (6 z každého kolena Izraela). Podľa poradia Ptolemy boli všetci poslaní na ostrov Faros, kde boli umiestnené na izolovaných bunkách, aby sa eliminovali komunikáciu a tipy. Keď bol preklad pripravený, kráľ osobne skontroloval všetky zvitky a zabezpečilo, že ich úplný súlad a dohoda. Tak údajne dokázal opravou septuagints alebo preklad sedemdesiat (LXX). V tejto forme bola Biblia vnímaná Východostná kresťanská cirkev, kde prevládala gréčtina.

Západná cirkev je teraz poctená Starom zákonom, preložená z neskoršej židovskej verzie.

Rozdiel medzi západným a východným kresťanstvom sa vyskytla najmä vďaka výberu základného textu Starého zákona, pretože svet, založený na neskoršom židovskom texte, nie je identický so svetom na základe Biblie Grécka (staroveký židovský text) . Položili celkom odlišné priority a význam. V budúcnosti vznikli ďalšie nezhody medzi cirkvami.

Súčasný text Starého zákona, ktorý používajú západnými kresťanmi, je tzv. "Masorette text" (MT). Ale on nie je staroveký hispánsky skript, ktorý čítal počas druhého chrámu a z ktorých konverzia sappsigints. Je ľahké sa uistiť, že otvorením novej zmluvy, v ktorom sú odkazy na Starý starý zákon a ktorý nie je v súčasných prekladoch. Napríklad, Matthew (12:21) cituje prorok Isaiáš: "A národy pre neho dúfajú." Ak prechádzate týmto odkazom na súčasné translations Starého zákona, potom si prečítajte ďalšiu (Izaiah42: 4): "A ostrovy budú zachované pre jeho zákon." Alebo v aktoch apoštolov (7:14) Stefan hovorí, že 75 ľudí prišlo do Egypta, potom v modernej Biblii (Gen. 46:27) čítať - 70 ľudí atď.

Toto nie je chyba ruských prekladateľov, ten istý rozdiel je v Britskom aj francúzskom Biblie. Preklad je správny, ale z nesprávnej verzie - z Masorette Text a apoštoli si prečítajú a odkazujú na originálne sapphints zničené Židmi, nazývanými H70 alebo LXX.

Je to z MT, a nie z H70 takmer všetky preklady Starého zákona pre Goev. A posledný synodálny ruský preklad sa vyrába nielen na základe starých slovanských textov s Sapphints, ale s veľkou prísadou židovského textu kaše.

Takže židovské scribes urobili svoje kaše text s posvätným textom kresťanského sveta a tým otvorili ich spôsob, ako ovplyvniť tento svet. Zároveň musím povedať, že MT bola dokončená relatívne nedávno - najstarší text (Leningradský kód) bol napísaný v roku 1008, to znamená za tisíc rokov po narodení Krista. Septuaginta, alebo preklad 70 interchanger, takmer po dobu troch storočí na novú éru.

Židia vždy držali svoje posvätné texty v najprísnejšom tajomstve. Cudzinec čítanie ich Tóry bol vystavený realizácii ako zlodej a cudzoložičky. Z tohto dôvodu, vzhľad sapphints v gréčtine spôsobil hnev medzi nacionalistickými Židmi. V podstate to znamenalo privatizáciu Grékov Judska. Je pozoruhodné, že číslo 70 v židovskej hematóze znamená "sódu - tajomstvo". Preto sa preklad nepovažuje "preklad 72", ale "preklad 70". Títo 72 Judea-Tolovnik otvorilo tajomstvo Gréckeho, ktorí nechceli zdieľať nacionalistov Judouea s kýmkoľvek. "Nech je ten, kto otvorí naše tajomstvo Goyam, bude prekliate," Synagógy en-Gedi budú napísané na podlahe. Vystrašení Židov-nacionalisti zničili všetky židovské zvitky, z ktorých bol preklad, a kombinoval všetkých Hellenistických Židov počas povstania Maccabeev. Potom, Židia začali program zachytávania lietajúceho gin s cieľom umiestniť ju späť do fľaše, aby prevzal kontrolu nad posvätnými textami Grékov. Pre stovky rokov zničili skoré zoznamy a nahradili ich novými, spracovali. A napísali nové texty pre seba, najmä Talmud, regulovať život Židov a zaobchádzať s ich Písmami. V týchto textoch sa Židia vyhlásili s "vybranými" ľudí, a všetky ostatné národy s názvom hriešne semi-telesné so všetkými následnými dôsledkami. Nakoniec sa domnievali, že práca bola dokončená - Jin bol umiestnený vo fľaši a všetky nové texty Starého zákona pod ich kontrolou. Dokonca aj kópie SAPPS podstúpili opravy a úpravy a napriek tomu zostali hlavným textom východného kresťanstva.

Západ najprv použil preklad častí SAPTAUGINTA na latinčinu. Takže v storočiach I-V, palestínsky (Yamniy) Canon, Vatikán, Sinai a Alexandrian ručne písané kódy vznikli. Ale zároveň požehnaný Jerome (347-419 N.E.), ktorý žil 34 rokov v Palestíne, rozhodol vytvoriť jediný príklad preklad starého zákona na latinčinu s použitím Sapphints a židovských textov. Ale "vedci" Židov mu odporučili, aby nestali čas na "zlý" grécky preklad, ale pokračovať v preklade na latinčinu priamo židovskými textami, v tom čase výrazne opravených Židov. Jerome to urobil, pridal sa preklad židovských interpretácií, a tak zasiahol semená židovskej nadradenosti nad inými národmi v západnej cirkvi. Židia schválili preklad Jerome, ale mnohí z otcov kresťanstva boli pobúrení, keď sa uistili, ako sa Jerome naklonil k strane Židov. Jerome bol opodstatnený, ale semeno už bolo hodené do zeme a v priebehu rokov kvitnú v schvaľovaní Masorette textu, hlavného a zabudnutia na západ od Sapphints. V dôsledku toho sa obe texty začali líšiť od seba, často sa stávajú opačným. Diely Jerome pod stenami kresťanského gradu tak položené mini, explóziou za 500 rokov, v deviatom storočí, keď Vulgat Jeronim sa stal uznávaným textom v západnej cirkvi a rozdelil kresťanský svet do katolíckej a ortodoxnej.

Ale, že grécky a latinský jazyk na západe poznali niekoľko a preto sa v reformáčnom epoche objavili preklady Biblie do ľudových jazykov. Židia vzali túto aktívnu účasť na tom a v dôsledku toho sa Židia stali chovateľmi posvätného textu Starého zákona pre západnú kresťanskú cirkev, druh merliner na Európsky kráľ Arthur. Judaizácia a duchovná degradácia Európanov začala s prijatím Vulgatiho Jeromeho, ktorý vyhlásil nadradenosť Židov nad všetkými národmi a ich Godbragora.

Po stáročia, Židia preložili Bibliu do jazykov národov sveta len s cieľom ovplyvniť ich duchovný rozvoj správnym smerom - všetky Biblie pre GOEV boli upravené a prešli cenzúriou v synagógoch.

V celej histórii kresťanstva v rôznych krajinách a na rôznych kontinentoch boli v obehu napísané mnohé Biblie - Canons. Obsah z nich sa po celú dobu zmenil. Napríklad "Zjavenie" Jána Teológovi bol zaradený do rímskokatolíckeho kanónu len v roku 1424 na Florentine Cathedral. A predtým bol zakázaný. "Vulgate" (ľudová Biblia) Jerome sa stal "symbolom viery" rímskokatolíckej cirkvi len v roku 1545 na správnej katedrále.

Prekladateľská bitka pokračuje do tohto dňa. Židia produkujú stovky prekladov do mnohých jazykov a každý je ešte viac judikatúra ako jeho predchodca, ešte viac spojený s duchom židovskej exkluzivity. Jasný príklad toho, čo bolo povedané, že slúži trojbľový preklad Biblie do ruštiny, alebo krypto-židovský scofieldreferencebiblen v angličtine, čo znižuje kresťanskú vieru k "Láke Židov a židovského štátu". Najmä Židia sa snažili v preklade Biblie v prvej polovici dvadsiateho storočia za sekt svedkov Jehovov. Po prvé, nazvali to "najčastejšie preklad" nového sveta a po druhé, meno tohto kmeňového Boha Židov tam spomenul 7200 krát!

Všetky tieto pracovné miesta na prekladoch sú jedným z smery Sion Mudreets Judaizácie sveta.

História prekladov Biblie v Rusku potvrdzuje. Počas storočí sa Ruská cirkev a ruskí ľudia tešili ručne písaný kostol-slovanský Biblia preložená v IXVEK so Sapphinti Kirill a Methodou.

V roku 1581, Ivan Fedorov vytlačí prvú dokončenú verziu Biblie v kostole-slovanskom jazyku. Len táto verzia Biblie stále rozpoznáva starých veriacich.

Po rozdelení v kostole východnej ortodoxnej (ortodoxnej) v roku 1667 bola Biblia prijatá v jazyku Slovanského kostola v roku 1751, ktorý zahŕňal všetky knihy Starého zákona, ktoré zahrnuté v Sepugintu a 27 kníh Nového zákona. Táto biblia dostala názov Elizavetinskaya.

V roku 1876 Svätá synrod schválila preklad ruskej biblickej spoločnosti do ruských kníh Starého mesta a Nového zákona, ktorý je súčasťou kostola-slovanskej elizabethan Bibliu. Tento preklad sa však už uskutočnil so zapojením Masoretínskych textov, a preto na niektorých miestach už boli výrazne odlišné od Slovanskej verzie Cirkvi.

Je pozoruhodné, že ruská biblická spoločnosť týchto časov pozostávala takmer výlučne z britských agentov vplyvu, murárov, protestantov a samozrejme Židov s ich masoretínom. A táto biblia okamžite zohrávala deštruktívnu úlohu - židovský vplyv v Rusku dramaticky zvýšil a viedlo k nepokojom, terorizmu a revolúcii z roku 1917. Odvtedy začala židovská ideológia preniknúť do ruskej ortodoxnej cirkvi. A teraz medzi duchovenstvo ROC je plné Židov, externe vyznávajúce kresťanstvo a vnútorne zostávajúcich Židov. Dokonca aj medzi patriarchás a najvyššie RPC patria Židia. Ako napríklad súčasný predseda Katedry externých cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu Metropolitan Volokolamsky Hilarchev (Alfeyev) a na svete - Grisha Rashevsky.

Ruská pravoslávna cirkev sa čoraz viac začína podobať židovskému a jeho chrámy sú na synagógoch.

Kŕmna časť obsahuje ďalšiu extrémne zvedavú časť. Citujem ho vo forme, že je prítomný v krmive, bez prekladu do moderného ruštiny. Potrebné vysvetlenia pridané v zátvorkách.
"Na knihy Lakhgo Law a Noovago. Essencia BO Loggo zákonom kníh 22. Toliko Bo sluchu si predstavuje z Židov (zvýraznených autorom).

Byť, Exodus, Ayegitski, čísla, druhý zákon, Izus on-wine, Suice, Ruth, Štyri kráľovstvo, majú odpočinok (t.j. Paralympomenon - Automobilové knihy - Avto Double, Žaltry, Príslovia, Kostol (Ecclesiast - Atfra.), SongBook ( Song Songs - Auto) UYOV, PROPHETIC 12: PRVÝ - IOSIYA, 2 - AMOS, 3 MICHEA, 4 - IOL, 5 - ION, 6 AVDII, 7 - Naum, 8 - Avvakum, 9 - SoFony, 10 - Aggga, 11 - Zechariáš, 12 - Malachi; Sampi Izaiáš, Jeremiáš, Varuch, Plachchev, Správy, Ezekiel, Daniel. Starý zákon.

Noovago Pakki nebola šťuka (to znamená, že zloženie Nového zákona nie je napájaná - Auto).

Štyri evanjeliá - od Matthewa, od Marka, od Lukázy, od Jána; Akt apoštolského, správy katedrály sedem a apoštol: John One, Petrov Two, John Three, Judine One, Pavlovy správy 14: Prvý Rimania, dva - to Corinth, Galat, Efeséza, Philipsers, Kolasam, Solunyan , dvaja Žid, Timothy, dva až titul, do Filimonovi; ELTIMIMA IOANNOVO ZVEVÁCIA (Apokalypsa - AVT), Ján Zlatoust, John Damaskin, John Teológ, Gregory Dopapolit, Kiril Alexandersky, Dionysiya Areopagitsky, Simeon Bogourine, Izaiáš Veľký (Nový Testarta Isaiah! A v Biblii je umiestnený v Starom zákone - AVT ), Jeremiáš (Nový zákon Jeremiah! A v Biblii je v Starom zákone - AVT), Daniel (Nový zákon Daniel! A opäť odkazuje na Bibliu na Starého zákona - AVT), paralypomen (Nový zákonný knihy paralypomenon! Preskupené V Starom zákone na Biblie Text - AVT), Defvvtoronómia, apokalysts (to znamená, že určitá iná apokalypse, pretože zjavenie Jána bol už uvedený vyššie - Auto), Varlam, Efraim, Pan Dock, Limondis, COST, NILE, ASAF, MAXIM, Pavel Mona-Kossi, Vávateľne, Nový, Granographer (preto niektorí chronograph bol súčasťou Nového zákona, kde je tento nový zákon Chronograph? - AVT), Palečie, Eclicastast (Nový zákon Eklisiast! A opäť pretiahol do Starý zákon. - Automobily, Sixodnev, Rhodos, trysky, hĺbka, korálky, Crynitsa, IOSI F. Matafín, Kosma Indicaplov, Anastasius Sinai, Athanasius, Veľký, Apoštolský, Isus Navivin (Nový zákon Izus sa ukázal byť! Existuje kanidlá stredovekého hierahonových rúrok, z ktorých ste steny padli? - AVT), Isus Seramemin, Isus Syrahov (Nový zákon Isus! Unavený z opakujúce sa o Biblii - Auth), Tri Perplexy, Fisheloga Dvanásť, Ijakovich, Jobs (Nový zákon! Áno, to už nie je niektoré brány! - Auto), nion, včela, vzorka, ťahy, sklad. "

Väčšina z týchto kníh je zničená Popami, časť padla do Apisryphy. Starí veriaci sa však podarilo zachovať dedičstvo predkov a starých kníhpostupne uvidíte svet znova. Autor miniatúry má možnosť prečítať si ich, Byť Strichnom rodinným kresťanstvom Kataru Languedok a Culugurov Clus Volga. Sme tiež nazývaní dobrí ľudia svätých grálov (misky).

Videl ohromený skutočnosťou, že ľudstvo má hitrofických kňazov a štátne absolvovanie. Skutočnosť, že dnes sa zdá byť východná a západná kresťanská cirkvi, nie je nič kresťan, okrem mena. Toto je náboženstvo satanail, nie ani viery, ale len spôsob riadenia ľudí. Žid, kresťanstvo v najviac zvrátenej forme temnantizmu.

Nemám právo uložiť váš názor čitateľom, moja viera je dobrovoľná firma, ale uverejnený zoznam Svätých Písiem by ste mali premýšľať o tom, prečo z takéhoto obrovského množstva vedomostí, dostanete len erzats-expozíciu biblického História založená na učeniach Tóra.

Ale Tóry odmieta aj Židovskú kresťanstvo, kde je symbol určený na scéne trápenia a prístrojom realizácie, nositeľom na krku. Yarmo nosíte, muž, hanebný yarm slave. Pozrite sa na starobylé pamiatky s krížikom. Kde sa na nich vidíte ukrižovanie?

EPICS KRistických skutočných udalostí 12. storočia s veľkým významom a poučným záverom vo forme cvičenia, ako sa vrátiť do domu najvyššieho. Dnes nepoznáte učenie Krista a skutočnosť, že vám dávajú túto doktrínu Krista, z hľadiska Tóra, Talmud a ďalšie migry. Ste slepý muž. Nech túto krátku prácu odhalí oči o tom, ako sú kňazi Makava podvedení.