Prečo katolícki kňazi dodržujú celibát? Kňaz má právo uzavrieť manželstvo

Odpovedá odborník na kánonické právo, katolícky kňaz Dmitrij Pukhalskij:

Hoci katolíckych kňazov je zakázané ženiť sa, v katolíckej cirkvi sú aj ženatí kňazi.

O čo tu ide? Keď už hovoríme o celibáte, musíte si uvedomiť, že ide o dobrovoľné odmietnutie manželstva. Preto je správnejšie povedať nie, že katolíckym kňazom je zakázané ženiť sa, ale že katolícka cirkev za kňazov vysväcuje mužov, ktorí sa rozhodnú žiť v celibáte (existuje niekoľko výnimiek, o ktorých bude podrobnejšie popísané nižšie).

Treba pripomenúť, že po prvé, v katolíckej aj pravoslávnej cirkvi sa človek nemôže oženiť, keď už je kňazom, a po druhé, celibát je povinný pre tých, ktorí si zvolili mníšsku službu.

Zvážte však situácie, v ktorých môže byť katolícky kňaz ženatý. Prvým z nich je, že nie je kňazom latinského obradu. Ako možno viete, okrem latinského obradu (s ktorým si väčšina spája katolicizmus) existujú cirkvi východného obradu v plnom spoločenstve so Svätou stolicou (dnes ich je 23). Sú tam ženatí kňazi, keďže celibát nie je pre nich povinný (ale opäť, po nástupe do kňazského stavu sa už nikdy nemôžete oženiť!). Mimochodom, kňazi týchto kostolov môžu slúžiť aj v latinskom obrade.
Ďalšou situáciou, v ktorej sa môžu objaviť ženatí duchovní – už v katolíckej cirkvi latinského obradu – je opätovné stretnutie anglikánskych kňazov s ňou. Podľa Apoštolskej konštitúcie Anglicanorum coetibus z 15. januára 2011 je vysvätenie bývalých anglikánskych ženatých kňazov za kňazov latinského obradu povolené za určitých podmienok.

Je dôležité si uvedomiť, že celibát je len tradícia, nemá žiadny doktrinálny základ. V prvých storočiach kresťanstva komunity nevyžadovali celibát od kňazov, ale časť duchovenstva sa už vtedy dobrovoľne vybrala cestou celibátu. Celibát sa stal povinným pre kňazov až za vlády pápeža Gregora VII. v 11. storočí.

Čo sa stane s kňazom, ak sa počas svojej služby ožení? Podľa kánonu 1394 Kódexu kánonického práva je kňaz, ktorý sa pokúsi uzavrieť manželstvo, vystavený cirkevnému trestu („suspenzia“), ktorého dôsledkom je zákaz výkonu služby. Trest je „automatický“, teda priamy a bezprostredný dôsledok kňazovho pokusu o naplnenie manželstva. Ak sa chce osoba, ktorá opustila kňazskú službu, oženiť so svojou manželkou v katolíckej cirkvi a pristupovať k sviatostiam, potom si to vyžaduje oslobodenie (dišpenz) od celibátu, ktorého udelenie zostáva výhradnou výsadou rímskeho pápeža.

Fundamentalisti (kresťania, ktorí vykladajú Bibliu doslovne) a dokonca aj niektorí katolíci sú prekvapení, keď sa dozvedia, že celibát nie je pravidlom pre všetkých katolíckych kňazov. Vo východných obradoch katolíckej cirkvi môžu byť vysvätení ženatí muži. Toto pravidlo existuje od samého začiatku. Ale po vysviacke sa slobodný kňaz nemôže oženiť a ženatý kňaz, ktorý sa stal vdovou, sa nemôže znova oženiť.

Vo východných obradoch je manželstvo možné len pre kňazov. Všetci mnísi týchto obradov skladajú sľub celibátu a biskupi východného obradu nie sú ženatí.

Na Západe samozrejme platilo iné pravidlo. V prvých storočiach nášho letopočtu sa kňazi a biskupi mohli ženiť (na Západe aj na Východe bola prax rovnaká), ale čoskoro sa stal preferovaným a postupom času povinným celibát.

Na začiatku stredoveku pravidlo celibátu pevne zaujalo svoje miesto v latinskom alebo západnom obrade. Všimnite si, že to bolo disciplinárne pravidlo, nie doktrína. Ustanovenie pravidla neznamenalo zmenu doktríny.

AT posledné roky objavilo sa niekoľko ženatých kňazov latinského obradu, z ktorých niektorí konvertovali z luteránstva a boli vydatými luteránskymi služobníkmi, zatiaľ čo iní sa obrátili z biskupskej cirkvi. Samozrejme, sú výnimkou z pravidla.

Fundamentalisti nesúhlasia s tým, čo nazývajú „povinným celibátom“, pretože Cirkev údajne zaviedla toto pravidlo proti vôli prípadných kňazov. Proti celibátu majú viacero argumentov. V prvom rade hovoria, že celibát je neprirodzený. Tvrdia, že Boh prikázal všetkým ľuďom, aby sa ženili a povedali: „Ploďte a množte sa“ (Genesis 1:28).

MANŽELSTVO NIE JE POTREBNÉ

To nie je pravda. „Ploďte a množte sa“ je spoločné prikázanie pre celé ľudstvo, nezaväzuje každého človeka. Ak by to tak nebolo, potom by každý slobodný muž (alebo žena) vo veku na manželstvo bol v stave hriechu tým, že by bol slobodný.

Sám Kristus by bol priestupcom tohto prikázania. Ak je Ježiš vylúčený pre svoje božstvo, stále je tu Ján Krstiteľ a väčšina apoštolov, ktorí „zhrešili“ celibátom.

Pamätajme, že sám apoštol Pavol, milovaný apoštol fundamentalistov, bol osamelý: „Nevydatým a vdovám hovorím, že je dobré, aby zostali ako ja, ale ak sa nemôžu zdržať, nech sa vydajú“ (1. Korinťanom 7:8-9).

Fundamentalisti poznamenávajú, že „muž opustí svojho otca a svoju matku a priľne k svojej manželke a stanú sa jedným telom“ (Genesis 2:24). "To znamená, že muž sa musí oženiť," hovoria.

Ale Kristus vzdal chválu tým, ktorí opúšťajú nielen rodičov, ale obetujú aj možnosť mať manželku a deti: „A kto opustí domy, či už bratia, alebo sestry, alebo otec, alebo matka, alebo manželka, alebo deti alebo pozemky, pre moje meno dostane stonásobne viac a bude dedičom večného života“ (Mt 19, 29).

„Možno,“ hovoria odporcovia katolíckeho postoja, „ale Pavol trval na tom, že biskup musí byť manželom jednej manželky“ (1 Tim. 3:2), „a to znamená, že aspoň biskupi sa musia ženiť.“ Ale mýlia sa.

MAL BY SA BISKUP ŽENIŤ?

Zmyslom poučenia apoštola Pavla nie je, že človek sa musí oženiť, aby sa stal biskupom, ale že biskup sa nesmie oženiť viackrát. Okrem toho, ak by sa biskup oženil, potom sám Pavol porušil svoje vlastné pravidlo. Pravidlo zakazujúce mužovi mať viac ako jednu manželku, a teda zakazujúce mu oženiť sa po ovdovení, mu neprikazuje mať aspoň jednu manželku. Muž, ktorý sa vôbec neožení, toto pravidlo neporušuje.

AT skoré roky Kostoly, vzhľadom na malý počet nezadaní muži spôsobilí na vysviacku boli do kňazstva a biskupstva vybraní už ženatí muži.

Keď sa počet vhodných slobodných mužov zvyšoval, Západ začal prijímať na vysviacku iba ich, v súlade s túžbou apoštola Pavla: „Ale ja chcem, aby boli všetci ľudia ako ja“ (1 Kor 7:7). Východ si však zachoval starý zvyk.

NÁZOR APOŠTOLA PAVLA

Niektorí ľudia naďalej dokazujú, že sa katolíci mýlia, citujú poznámku apoštola Pavla, že biskup by mal byť „dobrým vládcom svojho domu, držať svoje deti v podriadenosti so všetkou dôstojnosťou, ale ak niekto nevie, ako spravovať svoj vlastný dom, ako bude sa starať o Božiu Cirkev (1 Tim 3,4-5)?“.

Hovorí sa, že biskup musí byť ženatý. Ak by to bol správny výklad, potom by z logiky výroku apoštola Pavla vyplývalo, že aj biskup je povinný mať deti a všetky deti ho musia bezpodmienečne rešpektovať. Mal by potom ženatý muž bez detí nárok na biskupstvo? Očividne nie. Hodil by sa ženatý muž s deťmi, ktoré plne nerešpektujú? Opäť nie.

A ako zmerať rešpekt detí, ako zistiť, či je „plný“? Kto to určí? Nie, celá táto pasáž znamená, že ženatý muž, ak má byť zvolený za biskupa, musí dobre spravovať svoju domácnosť.

MAJÚ KATOLÍCI ZAKÁZANÉ MANŽELSTVO?

„Ale vieme, že zákaz manželstva je znakom odpadlíckej cirkvi (1 Tim. 4:3),“ hovoria fundamentalisti. „Katolícka cirkev zakazuje určitým ľuďom, kňazom a kláštorom, uzatvárať manželstvá. To znamená, že toto nie je Cirkev, ktorú založil Kristus.“

Katolícka cirkev v skutočnosti nikomu nezakazuje uzavrieť manželstvo. Väčšina katolíkov sa žení s plným požehnaním Cirkvi. Tí muži, ktorí sa stanú kňazmi, sa stanú kňazmi dobrovoľne a dobrovoľne obetujú možnosť uzavrieť manželstvo.

Čo vlastne hovorí Biblia v 1 Tim 4:3? Fráza o „zakázaní manželstva“ sa vzťahuje na ľudí, ktorí vyhlasujú všetky manželstvá za zlé. Niektorí z heretikov zastávali tento názor, ako napríklad stredovekí Albigénci (Katari), ktorých obdivujú, hoci málo známi, antikatolícki spisovatelia, pretože albigénci trvali na použití vlastného prekladu Biblie.

Manželstvo nie je zlé v očiach Cirkvi (pamätajte, že je to katolícka cirkev, ktorá tvrdí, že Kristus povýšil manželstvo na sviatosť) a žiadnemu katolíkovi nie je zakázané ženiť sa. Katolícki kňazi na Západe sa skutočne nemôžu ženiť, no od nikoho sa nevyžaduje, aby sa stal kňazom.

Manželstvo im nie je zakázané ako ľuďom, ale ako kňazom je zakázané. Katolícky muž si môže slobodne zvoliť celibátne kňazstvo, manželský život alebo dokonca slobodný život (čo je tiež celibát). Celibát nie je nikomu nanútený.

Pred pár dňami skupina 26 žien zaľúbených do katolíckych kňazov poslala list pápežovi Františkovi, v ktorom ho žiadala o povolenie na „taký silný a krásny vzťah“. V rozhovore s novinármi na palube lietadla sa pápež dotkol témy celibátu.

"Pápež František nechal 'dvere otvorené' pre manželstvo kňazov," tvrdí španielsky El Pais v titulku. Novinár Pablo Ordaz poznamenáva, že pápež sa odpovedi nevyhol. "V katolíckej cirkvi sú už ženatí kňazi. Gréckokatolíci, koptskí katolíci, kňazi východného obradu. Lebo debata nie je o dogme, ale o životnom poriadku, čo si veľmi vážim, čo je veľký dar pre Ale keďže to nie je dogma, dvere sú vždy otvorené,“ povedal Francis.

Autor komentuje: "Tu je jeden zo znakov Francisovej inovácie - jeho ochota diskutovať o tom, o čom sa dá diskutovať, a neprestáva vyjadrovať svoj názor." Podľa názoru novinára existovala nádej, že katolícki kňazi sa budú môcť oženiť a mať deti bez toho, aby sa vzdali kňazstva.

Bergoglio dal jasnú odpoveď aj na otázku o kňazoch vinných z obťažovania detí.

"Na tento moment Troch biskupov vyšetrujú: jedného už uznali vinným a zvažuje sa otázka, ako ho potrestať. Privilégiá neexistujú. Kňaz, ktorý to robí, zrádza telo Pánovo, pretože kazí ľudí namiesto toho, aby ich priviedol k svätosti,“ povedal.

V odpovedi na ďalšie otázky pápež uznal, že okolo cirkvi budú vždy existovať ekonomické škandály, ale uistil, že jeho reforma kúrie bola navrhnutá tak, aby ich ukončila.

Francis povedal o ekonomike: „Žijeme v zložitom ekonomickom systéme, ktorý kladie peniaze do centra všetkého, nie človeka. ekonomický systém by mal postaviť do stredu muža a ženu. Tento ekonomický systém kladie peniaze do centra a hádže ľudí do koša. Teraz sú mladí ľudia hodení do koša, to je veľmi vážny priestupok. V Taliansku je nezamestnanosť mladých viac ako 40 %.

„Zmieriť sa s nevyhnutnosťou“ je názov komentára k pápežovým výrokom, ktorý bol tiež uverejnený v El Pais. „Ján Pavol II. chcel dogmovať zákaz vysviacky žien za kňazov a ostro sa bránil vytváraniu príležitostí na sobáše kňazov, hoci aj za jeho čias existovali desaťtisíce farností, kde nebol farár,“ spomína publicista. Juan G. Bedoya. Keď kardinál Bueno Montreal na dôchodku varoval pápeža, že kostol zostal bez kňazov, Ján Pavol ho nahnevane prerušil a prikázal mu odísť.

Kardinál Ratzinger, budúci nástupca Jána Pavla II., varoval, že zákaz vysviacky žien by bol barbarský, a otvoril aj možnosť „prijatia do kňazstva ženatých mužov podľa objektívnych kritérií schválených Svätou stolicou“ , ako je uvedené v správe Anglicanorum Coetibus. V súčasnosti je v Španielsku so súhlasom biskupov už asi stovka kňazov, ktorí sú sobášení v kostole. "Biskupi ich postavili na čelo početných farností, ktoré doteraz nemali farára. Ako sa hovorí, preláti rezignovali na potrebu," píše autor.

To všetko znamená, že vo vyjadreniach pápeža Františka nie je nič mimoriadne: mohli sa predvídať už pred niekoľkými rokmi, uzatvára pozorovateľ. Podľa jeho názoru katolícka cirkev skôr či neskôr prevezme prístup praktizovaný v pravoslávnej cirkvi: po ukončení štúdia si seminaristi budú môcť vybrať, či zostanú v celibáte.

Pred pár dňami skupina 26 žien zaľúbených do katolíckych kňazov poslala list pápežovi Františkovi, v ktorom ho žiadala o povolenie na „taký silný a krásny vzťah“. V rozhovore s novinármi na palube lietadla sa pápež dotkol témy celibátu.

"Pápež František nechal 'dvere otvorené' pre manželstvo kňazov," tvrdí španielsky El Pais v titulku. Novinár Pablo Ordaz poznamenáva, že pápež sa odpovedi nevyhol. "V katolíckej cirkvi sú už ženatí kňazi. Gréckokatolíci, koptskí katolíci, kňazi východného obradu. Lebo debata nie je o dogme, ale o životnom poriadku, čo si veľmi vážim, čo je veľký dar pre Ale keďže to nie je dogma, dvere sú vždy otvorené,“ povedal Francis.

Autor komentuje: "Tu je jeden zo znakov Francisovej inovácie - jeho ochota diskutovať o tom, o čom sa dá diskutovať, a neprestáva vyjadrovať svoj názor." Podľa názoru novinára existovala nádej, že katolícki kňazi sa budú môcť oženiť a mať deti bez toho, aby sa vzdali kňazstva.

Bergoglio dal jasnú odpoveď aj na otázku o kňazoch vinných z obťažovania detí.

"Momentálne sú vyšetrovaní traja biskupi: jeden už bol uznaný vinným, zvažuje sa otázka, ako ho potrestať. Neexistujú žiadne privilégiá. Kňaz, ktorý to robí, zrádza telo Pánovo, lebo kazí ľudí." namiesto toho, aby ich viedol k svätosti, “povedal.

V odpovedi na ďalšie otázky pápež uznal, že okolo cirkvi budú vždy existovať ekonomické škandály, ale uistil, že jeho reforma kúrie bola navrhnutá tak, aby ich ukončila.

Francis povedal o ekonomike: "Žijeme v zložitom ekonomickom systéme, ktorý kladie peniaze do centra, nie človeka. Skutočný ekonomický systém by mal do centra postaviť mužov a ženy. Tento ekonomický systém kladie peniaze do centra a vrhá ľudí do Teraz sú mladí ľudia hádzaní do koša, to je veľmi vážny priestupok. V Taliansku je nezamestnanosť mladých viac ako 40 %.

„Zmieriť sa s nevyhnutnosťou“ je názov komentára k pápežovým výrokom, ktorý bol tiež uverejnený v El Pais. „Ján Pavol II. chcel dogmovať zákaz vysviacky žien za kňazov a ostro sa bránil vytváraniu príležitostí na sobáše kňazov, hoci aj za jeho čias existovali desaťtisíce farností, kde nebol farár,“ spomína publicista. Juan G. Bedoya. Keď kardinál Bueno Montreal na dôchodku varoval pápeža, že kostol zostal bez kňazov, Ján Pavol ho nahnevane prerušil a prikázal mu odísť.

Kardinál Ratzinger, budúci nástupca Jána Pavla II., varoval, že zákaz vysviacky žien by bol barbarský, a otvoril aj možnosť „prijatia do kňazstva ženatých mužov podľa objektívnych kritérií schválených Svätou stolicou“ , ako je uvedené v správe Anglicanorum Coetibus. V súčasnosti je v Španielsku so súhlasom biskupov už asi stovka kňazov, ktorí sú sobášení v kostole. "Biskupi ich postavili na čelo početných farností, ktoré doteraz nemali farára. Ako sa hovorí, preláti rezignovali na potrebu," píše autor.

To všetko znamená, že vo vyjadreniach pápeža Františka nie je nič mimoriadne: mohli sa predvídať už pred niekoľkými rokmi, uzatvára pozorovateľ. Podľa jeho názoru katolícka cirkev skôr či neskôr prevezme prístup praktizovaný v pravoslávnej cirkvi: po ukončení štúdia si seminaristi budú môcť vybrať, či zostanú v celibáte.

A kto im to zakáže

Manželku a deti majú len rodinní kňazi, takzvaní bieli duchovní. Môžu sa oženiť iba bez toho, aby boli investovaní do diakonského alebo kňazského úradu. Po vytvorení rodiny dostávajú kanonické právo prevziať hodnosť.

AT Pravoslávna cirkev kňaz sa nesmie oženiť. Pred prijatím svätých príkazov sa ožení (alebo sa stane mníchom). Nemôže sa oženiť ako diakon alebo kňaz. Také sú starodávne a veľmi múdre cirkevné nariadenia. Pred kňazstvom nosí ženatá osoba, ktorá sa pripravuje stať sa diakonom alebo kňazom, na ruke snubný prsteň, a po vysviacke ho odstráni. U kňaza prsteň nahrádza prsný kríž. Batiushka, túžiaci po spáse svojej duše, si vybral kríž a manželstvo je jednou z dvoch ciest vedúcich k spáse.

Nekláštori sú oprávnení.

Ak veria v Boha, tak áno, ale ak v Putina, tak nie

Okrem miništrantov rímskokatolíckej cirkvi. Sú mnísi, „celibát“ ešte nebol zrušený.
V pravosláví bývala požiadavka, aby svadobný obrad predchádzal vysviacke ... .
V súčasnosti to, bohužiaľ, nie je také prísne ...

V pravoslávnej cirkvi sa môžu ženiť kňazi, okrem takzvaných čiernych mníchov. V katolicizme majú všetci kňazi zákaz sobášiť sa, kde skladajú sľub celibátu-celibátu. V protestantizme sa kňazi môžu ženiť.

Ak sa po tomto snažíme znova oženiť a dokonca slúžiť, naznačuje to len, že pozemské v nás prevláda nad nebeským – že sa viac usilujeme žiadať, aby kňaz mal právo, ale len vtedy, ak on sám prísne plní to, čo od neho vyžaduje. farníkov.

Mať. Uveďte mi aspoň jedného kňaza, ktorý má menej ako tri deti)))

Ortodoxný - áno. Ale len raz za život. Preto hovoria: posledná manželka kňaza
Navyše jediný syn v rodine, ktorý odišiel do seminára, nemá právo na tonzúru. Pre neho je manželstvo povinné.

Ahoj! Môj kňaz nám zakazuje sobášiť sa a mať deti, ja som pravoslávny a ona je scientologička Čo máme robiť? Čo by

A zjesť rybu a sedieť na ***ovi?

Preto podľa cirkevných kánonov osoba, ktorá sa stala kňazom, keďže je slobodná, nemá právo uzavrieť manželstvo po prijatí hodnosti i. N. E. 7. Preto sú sobáše duchovných pre Cirkev mimoriadne dôležité.

Treba to katechizovať. Žiadny iný spôsob; -)

Trhni synchronizovane... :))

Zoznámte sa so starším trollom zo SI na karavane, vysvetlí vám, čo robiť mladému goblinovi)))

Musíme počúvať naše „Srdce“ – toto je test a nie všetky kánony sú správne – vymysleli ich tí istí bratia ako všetci ostatní. Dôležitá je viera, nie meno.

Kňaz by nemal zasahovať do vášho osobného života. Ak sa chceš vydať, nikto nemá právo ti to zakazovať. Boh nám dal na výber, aké náboženstvo si vybrať. Vydaj sa, ak chceš.

Bieli duchovní sú zvyčajne rodinní duchovní, ale sobášiť sa môžete len pred vysviackou a len raz.Kňaz má právo vykonať päť zo siedmich sviatostí, s výnimkou sviatosti kňazstva vysviacky a sviatosti chrismatu, jeho kňaz má právo vykonávať...

Skúsili ste myslieť vlastnou hlavou? Potom zmeňte kňaza.

Scientológia, podobne ako S.I., je americký nástroj na kolaps Ruska v duchovnom zmysle. Žiť s hadom na hrudi? Skôr či neskôr uhryzne. A tam sa budú deti ponáhľať. Pošlite ju preč. To nebude život. Pravda je za vami. Potrebuje sa vydať, potom nechá tento nezmysel

Z nejakého dôvodu si myslím, že si trochu... predstavte si situáciu. Hovorí sa: „Manželstvá sa uzatvárajú v nebi.“ Na Zemi sú len registrované. Kňaz nemá právo zasahovať do vášho osobného života, inak je veľmi zlý kňaz, vyžeňte ho! Má právo nevziať si ťa, kým sa nevyriešia tvoje náboženské problémy s nevestou – je to jeho právo, ale čo ti na tom záleží, ak ťa s tvojou nevestou spojil sám Boh? Môžete ísť do jednej farnosti, ona do druhej a vyriešiť tento problém sami, ak môžete: všetci sme deti Božie. A ako vás za toto môžu vyhodiť z kostola a fary?

Všetko sa deje z lásky, dve prikázania nám dal Kristus a sú to láska.

Je súčasťou totalitnej sekty organizovanej Ronom Hubbardom, mužom, ktorý nenávidí našu krajinu a chce z nás pomocou tejto sekty urobiť otrokov. Buď to odtiaľ vytiahnite, aj keď to bude veľmi ťažké (ak chcete vystúpiť zo sekty, ľudia sú prenasledovaní) Potom musíte pochopiť, že vašej priateľke bol vymytý mozog pomocou sugescie. Návrat k sebe bude ťažký.

Preto kňaz nemá právo oženiť sa druhýkrát, ak ovdovel, a nemá právo oženiť sa s iným dievčaťom ako dievčaťom. Presne ten istý prísny apoštolský kánon nemôže kňazstvo prijať, kto nie je panna.

Ukáž kňazovi jednu pasáž z Biblie: 1. Timoteovi 4:1-3: ...Ale inšpirované slová jasne ukazujú, že v neskorších časoch niektorí odpadnú od viery a budú dbať na zavádzajúce inšpirované slová a učenia démonov, pretože o pokrytectve tých, ktorí hovoria klamstvá, tých, na ktorých svedomí je pálená stigma. Zakazujú manželstvo...
Čo sa týka príkazu vydávať sa len v Pánovi, najprv spolu s nevestou hľadajte, kde je pravda.

Prečítal som si KP o kňazoch.. Škoda, že kňaz nemá právo sa druhýkrát oženiť, ak ho jeho vyvolená opustí?

Buď mníchom.

Prvýkrát v českej histórii sa stal ženatý občan rímskokatolíckym kňazom.Má však právo sobášiť sa, pochovávať zosnulých a udeľovať požehnanie veriacim.A ak sa takíto ľudia budú môcť oženiť, bude drevo na kúrenie vôbec . Viem, že sme zlí.

Áno, aj mne je ľúto, že takéto prísne pravidlá. Ale vyzerá to tak, že by malo.

Má kňaz, vdovec, právo vziať si rozvedenú ženu?

Každý človek má právo naľavo.

Počet katolíckych kňazov s rodinami a deťmi vo svete rýchlo rastie. Pripomeňme, že podľa celibátneho sľubu celibátu kňazi rímskokatolíckej cirkvi nemajú právo uzavrieť manželstvo.

„Lebo nenávidím rozvod,“ hovorí Jehova, Boh Izraela.“ (Malachiáš 2:16)

Len na vdovu po tom istom chudobnom spolubratovi kňazovi.

O týchto otázkach sa rozhoduje v diecéze.

V pravoslávnej cirkvi sa po sviatosti vysviacky nevykonáva sviatosť manželstva ani pre jediného duchovného. Touto cestou, Pravoslávny kňaz Vdovec sa nemôže znovu oženiť, kým zostáva v hodnosti.

Majú svadbu. A svadba je len 1 krát. Takže nemôže. Tentokrát. Biblia hovorí, že cudzia žena, vrátane vdovy, má smútok v rodine a smrť a nemôžete si ju vziať. Toto sú dve.

Mužský pravoslávny laik, ktorý nie je kňazom, sa môže znovu oženiť rok po smrti svojej manželky, ale každý pravoslávny laik má právo oženiť sa najviac trikrát za život.

Majú kňazi právo sobášiť sa?

Teraz mu je ponúknuté kňazstvo. Ak musí manželstvo predchádzať vysviacke, má ešte jednu šancu oženiť sa pred vysviackou za kňaza? Alebo sú moje predpoklady nesprávne?

Áno. Ahoj

Pravoslávni áno, ale katolícki nie!

Kňazi majú právo .. zakázať mníchom, ktorí prevzali tonzúru

Samozrejme áno!)))))

Ak nezložil sľub celibátu, a ak nie mních, môžu sa vziať

Podľa názoru novinára existovala nádej, že katolícki kňazi sa budú môcť oženiť a mať deti bez toho, aby sa vzdali kňazstva. Biskupi ich postavili na čelo mnohých farností, ktoré doteraz nemali farára.

V Rusku môžu, ale v Taliansku je to nemožné!!!

Blázinec)))))

Môžu sa kňazi rozviesť, znovu zosobášiť?

Nemyslím si, že by sa mali brať... uh... možno dostanú zaplatené?

grécky pravoslávny kňaz. Kňaz je kňaz druhého stupňa kňazstva. Má právo vykonávať služby Božie a všetky sviatosti okrem sviatosti vysviacky.

Takže, kto chce kňazstvo, musí byť manželom jednej manželky alebo nie?)

nie
To je to, čo odlišuje pravoslávnych duchovných od katolíckych.
Pravoslávni kňazi sa môžu oženiť, ale iba raz v živote. Rozvody sú zakázané.
Ak sa pravoslávny kňaz stane vdovcom, druhé manželstvo nie je povolené.

Nie, nemôžete sa oženiť druhýkrát. Rozvod je náročnejší – stáva sa, že ho žena opustí kvôli inej; ak je jeho vina zakázaná alebo dokonca odstránená, a ak nie on, bude pokračovať v službe, ale už nie ženatý.

Len protestantské cirkvi „liberálne“ povoľujú rozvod a druhé manželstvo.

Zdá sa, že slúžia Bohu, podľa mňa sa nedá vôbec žiť

11 Môže si kňaz vziať neplnoletú definíciu rozpustenej ženy Takáto žena má po rozvode právo vydať sa za iného muža, to znamená, že ani tentoraz zákon nestanovuje, že nebude môcť otehotnieť.

Čo si myslíte o nedávnom škandále v pravoslávnej cirkvi?

Priveľa sa pýtaš...hmmm...toto boh nemá rád. Stačí veriť a uctievať. Všetko je jeho vôľa. Alah Baba.

Ak sa kňaz pred vysviackou neoženil, potom sa už nemôže oženiť, iba ak si vyzlečie svoju svätú dôstojnosť.Sutana je, zhruba povedané, ten istý novic, ktorý má len právo nosiť kláštorné šaty.

Pretože neexistuje žiadny Boh a len takí ľudia chodia ku kňazom, pretože vedia, že v ich smere nebude žiadne podozrenie, pretože toto je svätyňa svätých)))

Pretože túžbu súložiť niečo zdravé

Moja drahá, mýliš si pravoslávie s ruskou pravoslávnou cirkvou. Zďaleka to nie je to isté. Ruská pravoslávna cirkev bola vytvorená boľševikmi v roku 1927 a nemá nič spoločné s pravoslávím. Všetkých tam spája istý spoločný duch, ktorý zjavne nepochádza od Krista, so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami!

Nemyslím na tento škandál.
Nech sa nad tým zamyslí prokurátor.

Nič, lebo len to, čo sa deje podľa Pánovho scenára, či sa nám scenár páči alebo nie, deje.

Prosím, odpovedzte, bratia a sestry, s kým je dovolené, aby sa budúci kňaz oženil?

Pretože náboženstvo je založené najmä na pedofílii.

Aká spoločnosť (stádo), taká cirkev. Čo vyčítať niektorým, kým iní sú svätí? Všetci ľudia, všetci ľudia. Keď bude spoločnosť osvietená, aj cirkev sa stane čistejšou.

Áno, hanebne im zakryte oči, mlčte a znova o Bohu!))))

Pretože nie všetky náboženstvá sú od Boha, Satan, poznajúc naše duchovné potreby, vytvoril mnoho náboženstiev. Preto Ježiš varoval: Po ovocí ich poznáte. Keďže takéto ovocie prinášajú prívrženci tohto náboženstva, potom to nie je od Boha.

Bakalári zároveň skladajú sľub dodržať celibát a ženatí ľudia majú právo zachrániť svoje manželstvo, rovnako ako v Českej republike. Prvýkrát v českej histórii bol ženatý občan povýšený do hodnosti katolíckeho kňaza.

A normálne v kňazoch ísť? Čítali sme "Posvätný betlehem" od Taxila a chápeme, že teraz si na to musíme zvyknúť. Agfywbb roľníci odbili svojich kňazov - pedofílov vidlami od spravodlivosti, hovoria, že je to pedofil. ale požehnaný.

Myslím si, že ak sa organizácia nesnaží skrývať a kryť svojho zločinca, takéto zločiny s tým nemajú nič spoločné.
ak chytia maniaka, ktorý pracoval vo VAZ, napadne ti hovoriť o "škandále na VAZ" alebo "pedofiloch-zberateľoch VAZ"?
ako som videl, tu bola reakcia ROC úplne adekvátna.

Nečudujú sa, pretože sa stali nudnými a netreba čakať na ďalšie.
To sa zastaví, keď vedenie uzavretej akciovej spoločnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi začne čistiť svoje rady a prokuratúra bude túto akciu kontrolovať ... no, teda nikdy.
Pedofili pracujú nielen v cirkvi, ale aj na iných miestach... Ale od duchovenstva si vypýtam viac.
Boh im nepomáha vyrovnať sa s ich chorými túžbami len pre jeho neprítomnosť.

Biblia na túto tému hovorí: „Boží hnev sa zjavuje z neba proti každej zlobe a neprávosti ľudí, ktorí nespravodlivo potláčajú pravdu, pretože im je zjavené všetko, čo sa dá o Bohu vedieť, odkedy im to Boh zjavil. Jeho neviditeľné vlastnosti: večná sila a božská podstata - sú jasne viditeľné od stvorenia sveta, pretože sú poznávané tým, čo je stvorené, takže pre ne neexistuje žiadne ospravedlnenie, pretože poznajúc Boha, neoslavovali ho ako Boha. a nevzdávali mu vďaky, ale vo svojich úvahách sa zbláznili a ich nevedomé srdcia boli zatemnené.
Tvrdiac, že ​​sú múdri, stali sa hlúpymi a premenili slávu neporušiteľného Boha na niečo podobné obrazu porušiteľného človeka, vtákov, štvornohých zvierat a plazov.
A preto ich Boh podľa túžby ich sŕdc vydal nečistote, aby ich telá boli zneuctené medzi nimi, tými, ktorí nahradili Božiu pravdu lžou a uctievali stvorenie a vykonávali svätú službu, a nie Stvoriteľ navždy požehnaný. Amen.
Preto ich Boh vydal hanebným žiadostiam: ich ženy nahradili prirodzený styk neprirodzeným, rovnako ako oni, aj muži opustili prirodzený styk so ženami a vzplanuli vášňou jeden k druhému, muži k mužom, robili neslušné veci a prijímali v sebe plnú odplatu za ich neprávosť.
A keďže nepovažovali za potrebné držať sa presného poznania Boha, Boh ich zradil zvrátenej mysli – konať nevhodne.
Sú plní všetkej neprávosti, bezbožnosti, chamtivosti, zla, plní závisti, vraždy, sváru, klamstva, zloby; sú to klebetníci, ohovárači, nenávidia Boha, drzí, arogantní, arogantní, vynaliezaví voči zlu, neposlušní voči rodičom, nerozumní, porušujú zmluvy, nemajú prirodzenú náklonnosť, sú nemilosrdní.
Presne poznajú spravodlivý Boží zákon – že tí, ktorí sa dopúšťajú takýchto skutkov, sú hodní smrti – no nielenže v nich pokračujú, ale schvaľujú aj tých, ktorí sa do takýchto skutkov zapájajú. "(Rímskym 1 kapitola)

Vyniesol už súd rozsudok o vine?

Zaujímavá téma o diakonniku Kňaz sa druhýkrát oženil, môže sa vrátiť slúžiť? ukazuje, na čo môžu chodiť naše pravoslávne slečny vo farnostiach.S škandálom atď.Slúži, má deti z druhého manželstva, farnosť je stauropegálna.

Prekvapivá je drzosť ľudí a médií, ktoré bez súdu a vyšetrovania nafúkli tieto informácie, ktoré nemajú nič spoločné s realitou.
S jedinou túžbou očierniť cirkev.
Áno, nebudeš môcť.

Niet sa čomu čudovať ... Boh nepomôže, ak to človek nechce, navyše v cirkvi nie je Boh ...
Boh je Duch a tí, ktorí ho uctievajú, ho musia uctievať v duchu a v pravde.
Boh, ktorý stvoril svet a všetko, čo je v ňom, On, Pán neba a zeme, nebýva v chrámoch postavených rukami a ľudské ruky mu neslúžia, akoby niečo potreboval, lebo on sám dáva život každému a dych a všetko. Tak sa to píše v Biblii.
Ako vidíte, cirkev a Biblia sú nezlučiteľné!

Pretože náboženstvo a viera sú antonymá! Mnoho ľudí si myslí, že po vykonaní obradu alebo dokonca získaní dôstojnosti sa okamžite stanú veriacimi. A Ježiš hovorí o znovuzrodení zvnútra, o znovuzrodení

Pravoslávie vzniklo v starovekej Byzancii ako jedna z vetiev kresťanstva. Predtým existovala jedna kresťanská cirkev bez rozdelenia na denominácie. Vo vnútri cirkvi sa objavili prúdy – najprv katolicizmus, potom pravoslávie, potom všelijakí protestanti, luteráni. Jediný kostol je preč. Ruský pravoslávny je nasledovníkom gréckych pravoslávnych, kánony boli požičané od nich. ROC je jedným zo zástupcov Pravoslávna viera, nie najlepšie.

Ak sa podozrivému preukáže vina, ide o zločinca.
A postoj Cirkvi, respektíve ako zločinca.
A tvoje slová o údajne každom druhom pedofilovi v cirkvi
- prázdny zvuk.

V prípade súbežného sobáša viacerých párov máte právo podať sťažnosť na kňaza na episkopát za porušenie všeobecne uznávaných cirkevných pravidiel Roman Abramovič a Daria Žuková sa tajne zosobášili. Victoria Daineko a Dmitrij Kleiman sa vzali.

Popov - do lampášov, pre každý prípad - všetci!

Boh nepomáha kvôli nedostatku takejto prítomnosti.
ak je potom človek taký cynický, že si zohrieva ruky na chorých ľuďoch - prečo by nemal potláčať svoje malicherné túžby?

Každú sekundu? A každý tretí je v škole! Teraz porovnajte počet učiteľov a kňazov. Čo, učiteľov je už 12-krát viac? Ach nie nie nie! Ako pustíte svoje deti do školy? ! Bojíš sa? A štatistiky sú nepravdivé, a to je mierne povedané. Tu pôsobím v Cirkvi takmer štvrťstoročie, z toho 18 rokov som kňazom a len dvakrát som sa stretol s tými, ktorých PODOZRIM (nezabudnite, neviem, ale tuším! !!) sklonom k ​​homofílii, ale o pedofiloch vo všeobecnosti takéto podozrenia neexistujú. A prečo prísť do kostola a stať sa kňazmi... to komplexná problematika. V prvom rade je dôvodom akútny nedostatok personálu. Popov, predstavte si, nestačí. Napríklad v OBLASTI sme len traja. Podľa toho berieme za kňazov všetkých alebo takmer všetkých, ktorí súhlasia s prácou. Jednoducho nie je čas, zdroje ani ľudia na kontrolu. Takže tí, ktorí podľa zákonov Božích aj ľudských a nemajú právo vstúpiť do chrámu, vlezú do chrámu Božieho.

Pretože neveria v Boha: (Cirkev a viera sú rozdielne veci! A čoskoro sa stanú úplne opačnými: ((

Čo sa stane s katolíckym kňazom, ak má sex?

Vraj rektor chrámu sa môže oženiť alebo nie? Anonymný. 23.08.2011 19 27. Možno kňaz?Otázka je miera jeho zodpovednosti za to, čo v živote má...

No čo, čo...
sakra samozrejme.
Sex je hrozný zločin

Týka sa to len tých, ktorí potia celibát, zvyšok môže mať rodiny.
Ak kňaz vstúpil do dôverného vzťahu so svojou zákonitou manželkou, tak budú deti :)) Manželstvo je posvätný zväzok požehnaný Bohom.
A ak je pedofil, smilník alebo cudzoložník, stane sa mu to isté, čo pravoslávnemu a každému inému - Gehenna.

[Mt. 19:12] lebo sú eunuchovia, ktorí sa takto narodili z lona svojej matky; a sú eunuchovia, ktorí sú vykastrovaní z ľudí; a sú eunuchovia, ktorí sa stali eunuchmi pre Kráľovstvo nebeské. Kto sa vie ubytovať, nech sa ubytuje.
nezmestíš sa

Záleží s kým a ako, teda od veľkého pokánia až po exkomunikáciu z Cirkvi.

Ak latinský obrad - pokánie.
Ak gréckokatolícky – nič, sú manželia

V akom prípade duchovný nemá právo na manželstvo? Otázku položil Nazgul dňa 8. 2. 2013 o 13:34 hod. Po vysvätení za diakona alebo kňaza sa už nemôže oženiť.

Je možné, aby sa niekto, kto je druhýkrát ženatý, stal kňazom?

Dimitry Smirnov Pretože kňaz a jeho rodina by mali byť vzorom pre stádo. Ak sa kňaz ožení dvadsaťkrát, koľkokrát sa môže oženiť laik?

Aj gay môže byť.

Podľa kánonov pravoslávnej cirkvi NO.
Ale niekedy existujú rôzne požehnania vyššej cirkevnej hierarchie.
Poznám biskupa, ktorý bol dvakrát ženatý.

V pravoslávnej cirkvi, ak sa chránenec po svojom krste zaviazal k druhému manželstvu alebo žil v smilstve, potom nemôže byť vysvätený - to je kanonická prekážka vysviacky.
Kto bol svätým krstom zaviazaný uzavrieť dva manželstvá alebo mal konkubínu: ten nemôže byť [ani] biskupom, ani presbyterom, ani diakonom, ani všeobecne v zozname posvätnej hodnosti. (Apoštolský kánon 17)
Druhomanželia, ktorí vstúpili do druhého manželstva, kým ešte neboli kresťanmi, teda pred krstom, podľa rozhodnutia biskupa, môžu byť prijatí do kňazstva, ak kandidáti nemajú iné kánonické prekážky.

Teraz je to možné, myslím, že áno .... ak nemôžete, ale naozaj chcete, potom môžete .... ak bude kňaz srať, tak s ním budete musieť piť kagorchik, alebo darujte nejaké peniaze .... mohli by ste sa stať kňazmi banditov

Akú najvyššiu hodnosť môže mať vydatá osoba (kňaz).

Biskup (grécky ἐπίσκοπος - dohliadajúci, dohliadajúci) je v modernej Cirkvi osoba, ktorá má tretí, najvyšší stupeň kňazstva, inak biskup.
Pôvodne, v apoštolských časoch, termín „biskup“ označovaný tak, ako sa používa v listoch apoštola Pavla, staršieho učiteľa samostatnej komunity nasledovníkov Ježiša Krista. Následne tento pojem naberá konkrétnejší význam najvyššieho stupňa kňazstva – nad diakonom a presbyterom.
S príchodom rôznych čestných biskupských hodností (arcibiskup, metropolita a pod.) sa biskup stal aj označením najmladšieho z nich, hoci nestratil viac všeobecný význam, pre ktorý sa používa aj výraz biskup (grécky αρχιερεύς). V gréckej cirkvi je všeobecný pojem zvyčajne ιεράρχης, teda hierarcha.
Samotného Ježiša Krista nazýva apoštol Pavol v Liste Hebrejom „Biskup podľa poriadku Melchisideka naveky“ – grécky. „Ὅπου πρόδρομος ἡπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάην μελχισεδὲκ ἀρχιεὺς γενόμενος τὸν αἰῶνα.“ (Εβραίους 6:20)
Nemôžem s istotou povedať - je pre vás lepšie ísť do chrámu a porozprávať sa o tejto téme s kňazom.

Slávni kňazi mali právo sobášiť sa V http...Ya.ru zatvorené. Záznamy používateľov a kluby už nie sú k dispozícii na prezeranie.

Archpriest

Všetky predchádzajúce odpovede sú nesprávne. Najvyššou hodnosťou je mitrovaný protopresbyter.

Robia kňazi dobrých manželov?

Smutným príkladom toho je moskovský veľkňaz, ktorý deň po Vianociach a v deň svojich 47. narodenín havaroval pri nehode. Aby príbuzným nespôsobil psychickú traumu, volajme ho otec Valentín. Nepomohli teda ani modlitby, ani početné bezpečnostné prvky úplne nového MPV Mazda. K tragédii došlo o 5:50 na jednom z moskovských nábreží: auto narazilo do betónového plota, vodiča náraz odhodil na asfalt a zomrel ešte pred príchodom lekárov. Polícia sa domnieva, že kňaz, ktorý sa ponáhľal na rannú liturgiu, prekročil rýchlosť a stratil kontrolu. Mimochodom, o rok a pol skôr už bol veľkňaz za podobných okolností pri nehode a len zázrakom prežil; auto nebolo predmetom reštaurovania a poisťovňa poskytla kňazovi nové auto. Otec Valentín slúžil v kostole v centre hlavného mesta, vedľa slávneho „skladateľského domu“ a mnohí predstavitelia divadelnej elity, ľudoví a vážení umelci, boli „duchovnými deťmi“ zosnulého.
Tragická smrť tohto autoritatívneho a celkom úspešného kňaza, ktorý vie, ako pracovať s VIP farníkmi, prispela k zverejneniu nečakaných okolností jeho života. Po prvé, počas kontroly sa v aute zosnulého našla taška s miliónom rubľov neznámeho pôvodu. Po druhé, nastal zmätok: prečo otec Valentin, keď oficiálne žil v moskovskom regióne a slúžil v centre Moskvy, chodil na liturgiu pozdĺž nábrežia, ktoré neviedlo ani do jeho domu, ani do kostola? Táto otázka sa vyjasnila, keď dve rodiny prišli do patriarchátu so žiadosťou o pomoc: ukázalo sa, že kňaz dlho „žil v dvoch domoch“. Paralelne so svojou prvou rodinou – manželkou a tromi dcérami, začal ešte v 90. rokoch žiť s ďalšou ženou, s ktorou mal okrem jej štyroch ešte tri spoločné deti.
Podľa kňazovej dcéry z prvého manželstva sa mu v roku 2007 podarilo podvodne podať žiadosť o rozvod: „Žiadosť o rozvod prišla na matkino dievčenské meno. Mama prišla znova, predložila, dala list a tam: „Poďte na rozvod .“ Prišla mama: „Keďže si sa neukázal, včera si bol rozvedený. Nebol tu. Poslali sme vám upozornenia. Boli od neho dvaja právnici, povedali: "Rozvod, nebude s ňou žiť." O 10 dní môžeš dať pečať.-"Ako to je? Aké programy, práve som zistil... Mám maloleté deti, on je otec - nemôže sa rozviesť, kto mal toto právo? "-" Je nám to jedno... "Mame neukázali žiadne doklady, na základe čoho to všetko urobili. Bolo to zmanipulované, hrôza."
Otec Valentin sa tak ukázal ako bigamista, porušovateľ biblických prikázaní a cirkevných kánonov, ako aj noriem ruskej legislatívy.

Prečo mali pravoslávni kňazi právo sobášiť sa, kým katolícki kňazi dodržiavali sľub celibátu?Preto sú naši kňazi dobre živení a ženatí. S jasne označeným hriechom obžerstva, ktorý trčí spod sutany.

Rozhodne áno.

Filozofický...

Idealista. Dve možnosti. Alebo hlupák, alebo bude vykradnutá celá farnosť.

Rovnako ako pri iných profesiách.

V priebehu budúceho týždňa na ne odpovie kňaz a my ich uverejníme na serveri.Podľa cirkevných kánonov sa budúci duchovný môže oženiť len s pannou.Cirkevný rozvod je daný len pre poškodeného, ​​ktorý má právo na druhého. ..

Katolícky kňaz má právo uzavrieť manželstvo alebo nie?

Existujú bieli a čierni duchovní. Bieli – obyčajní kňazi – sa môžu ženiť. Čierni mnísi a vyšší cirkevní hierarchovia, počnúc biskupom, nemôžu byť ženatý ...

Podľa toho, akú hodnosť zastáva, tam môže obyčajný farár

Nie .. Protestant môže .. Martin Luther sa ako prvý oženil s mníškou :-)

Ujasnime si: katolík nemôže a farár je protestant, nie katolík

Katolík - nie a pravoslávni musia mať ženu, aby dostali farnosť.

V pravoslávnej cirkvi kňaz nemá právo uzavrieť manželstvo. Pred prijatím svätých príkazov sa ožení alebo sa stane mníchom. Nemôže sa oženiť ako diakon alebo kňaz.

Má katolícky kňaz právo uzavrieť manželstvo?

Nie, ale má právo držať si hospodárku...
;)

Ženatý kňaz je pravoslávna kresťanská tradícia, ktorá má svoje korene v staroveku. Prečo má teda pravoslávny kňaz právo oženiť sa a čo na to hovorí cirkev?

Áno, na katolíckeho kňaza

Možno samozrejme

Nie, to môže urobiť iba pravoslávny kňaz a protestantský otec)))
Zdroj, môžete si prečítať Blackthorn Singers, prekrútili takú zápletku na túto tému))

Nie, len v pravosláví sa môžu vydávať nižšie stupne cirkevnej hierarchie - "kňaz, popadya a kňazova dcéra" - klasika :)

Otec žehnaj! Povedzte mi, prosím, môže mať mladý slobodný kňaz právo vziať si rozvedenú mladú ženu s malým dieťaťom v náručí?

Katolíci NEMAJÚ PRÁVO uzavrieť manželstvo.

Nie, nemajú právo uzavrieť manželstvo

Prečo sa medzi katolíckymi kňazmi šíri pedofília?

Majú tiež sľub celibátu. Tu sa v starobe zbláznia.

Kňaz má právo oženiť sa, no zároveň musí zostať verný tejto jedinej žene vo svojom živote – manželke. Je povinný byť verný svojej žene a podľa toho s ňou aj žiť.

Medzi imámov sa nepokúsili skontrolovať?

O pravoslávnych, často zamlčaných. .
o katolíkoch, píšu častejšie. .
Nemyslím si, že percento pedofilov medzi kňazmi závisí od názvu vyznania

Pretože katolicizmus, ako povedal Dostojevskij, je vo všeobecnosti nekresťanským náboženstvom a ateizmus dokonca vzišiel z katolicizmu.

Pretože sľub celibátu sa neskladá z povolania, ale z povinnosti.

Vo všeobecnosti je percento pedofilov v katolíckej cirkvi najvyššie v porovnaní s ostatnými. sociálne skupiny. Prečo doteraz nikoho nenapadlo žiadať zatvorenie Cirkvi a uvrhnutie kňazov do väzenia?

Položte otázku kňazovi. Prečo sa kňaz po rozvode nesmie znovu oženiť? A existujú nejaké výnimky z tohto pravidla? Elena.

Pretože vo Vatikáne žijú len muži

Mimochodom, neohinduisti sú v tomto výrazne pred katolíkmi a v Európe vážne uvažujú o legalizácii pedofílie ...

Ako je celibát v súlade s Božími slovami byť plodný a množiť sa?

A čo majú katolíci podľa Biblie vôbec!

A tiež, budúci kňaz nemá právo vziať si rozvedenú ženu alebo ženu s dieťaťom, inak neuvidí dôstojnosť. Pravda, existujú výnimky, ak to patriarcha dovolí.

nesúhlasí.
Naopak.
1 Ale Duch jasne hovorí, že v posledných časoch niektorí odídu od viery a budú dbať na zvádzajúcich duchov a učenia démonov,
2 pokrytectvom falošných rečníkov, spálených vo svojom svedomí,
3 zákazy uzavrieť manželstvo...
(1 Tim 4:1-3)

Presne ako celulitída...

V roku 1967 pápež Pavol VI. vo svojej encyklike Kňazský celibát (Sacerdotalis Caelibatus) opätovne potvrdil požiadavku celibátu duchovenstva, ale uznal, že „... Nový zákon, ktorá obsahuje učenie Krista a apoštolov.. . otvorene nevyžaduje od duchovných zachovávať celibát... Ježiš to nepovažoval za nevyhnutnú podmienku pri výbere Dvanástich, ani to apoštoli nevyžadovali od tých, ktorí viedli rané kresťanské spoločenstvá“ (The Papal Encykliky 1958-1981. Falls Church, Virginia, 1981, s. 204).
1 Kor. 9:5, SP: „Alebo nemáme moc mať manželku a sestru za spoločníčku, ako ostatní apoštoli a bratia Pánovi a Kéfas? (Kéfa je aramejské meno dané Petrovi; pozri Ján 1:42. Pozri tiež Mk 1:29-31 pre Šimonovu svokru alebo Petra.)
1 Tim. 3:2, SP: „Ale biskup musí byť... manžel jednej manželky."
Už pred kresťanskými časmi museli kňazi a mnísi, ktorí vyznávali budhizmus, zložiť sľub celibátu (Lea H. C. History of Sacerdotal Celibacy in the Christian Church. London, 1932, s. 6). A ešte skôr museli najvyššie hodnosti babylonského kňazstva zostať v celibáte (Hislop A. The Two Babylons. New York, 1943, s. 219).
1 Tim. 4:1-3, SP: „Ale Duch jasne hovorí, že v posledných časoch niektorí odídu od viery a budú dbať na zvádzajúcich duchov a učenia démonov, skrze pokrytectvo falošných rečníkov... zákaz manželstva."

Počas histórie sa zbožní muži a ženy v mnohých náboženstvách rozhodli zostať v celibáte. prečo? V mnohých prípadoch považovali telesný, materiálny „zdroj nerestí“. Z toho vzniklo učenie, že duchovná čistota je možná len pri úplnej abstinencii od pohlavného styku.
To je však nebiblický pohľad!
Biblia hovorí, že manželstvo je čistý, svätý dar od Boha. Zo záznamu o stvorení v Genezis je jasné, že Boh povedal „dobre“ aj o manželstve, a je tiež jasné, že manželstvo nebolo prekážkou duchovne čistého vzťahu s Bohom.
Apoštol Peter a ďalší Bohom schválení služobníci, ktorí zastávali zodpovedné funkcie v ranom kresťanskom zbore, boli manželmi (Matúš 8:14; Skutky 18:2; 21:8, 9; 1. Korinťanom 9:5). Je to jasné z pokynov, ktoré dal apoštol Pavol Timotejovi o menovaní dozorcov zboru, čiže „biskupov“. Píše: „Biskup musí byť bezúhonný, muž jednej ženy“ (1 Tim 3,2). Všimnite si, že tu nie je žiadny náznak, že by „biskup“ nemal byť vôbec ženatý. Pavol jednoducho poukázal na to, že „biskup“ by nemal byť polygamista; ak je ženatý, má len jednu manželku.

Hmm, ale to, že celibát bol spôsobený predovšetkým politickými a ekonomickými dôvodmi a spočiatku bol dosť slabo spojený s teológiou, už zrejme nevadí? A nie vždy je príjemné zamieňať si Boží dar s miešanými vajíčkami.
A v skutočnosti nie je najobyčajnejší sľub čistoty v rozpore s týmito slovami?

Toto nie je duchovný, ale duchovný. V čase vysviacky nie je potrebné byť ženatý, ale ak ste sa nezosobášili pred vysviackou, choďte už neskôr.Kňaz má na rozdiel od diakona právo vykonávať sviatosti, s výnimkou vysviacky.

Pre staré stvorenie - v žiadnom prípade. za nové - dohodnuté!

Celibát - (z latinčiny - "nemanželský") - povinný celibát kléru v katolicizme a mníšstve v pravoslávnej cirkvi.
Manželstvo, celibát a mníšstvo
Kresťanská etika je vo všeobecnosti paradoxná, a to najmä preto, že manželstvo a celibát, z ktorých sa zdá, že implikujú odlišné princípy správania, sú založené na jedinej teológii Božieho kráľovstva, a teda na jedinej spiritualite.
Na začiatku tejto knihy sa ukázalo, že zvláštnosťou kresťanského manželstva je premena a modifikácia prirodzeného vzťahu muža a ženy na večné puto lásky, neprerušené smrťou. Manželstvo je sviatosťou, pretože v ňom je budúce kráľovstvo Božie, manželstvo je sviatkom Baránkovým (Zj 19,7-9), v ňom sa anticipuje a predznamenáva celá plnosť jednoty medzi Kristom a Cirkvou (Ef. 5:32). Kresťanské manželstvo nevidí svoj koniec v telesnom zadosťučinení, nie v dosiahnutí určitého spoločenského postavenia, ale v eschatone – „koniec všetkých vecí“, ktorý Pán pripravuje pre svojich vyvolených.
Celibát – a najmä mníšstvo – vychádzajú z Písma a Tradície Cirkvi, priamo súvisia s myšlienkou budúceho Kráľovstva. Sám Pán povedal, že keď vstanú z mŕtvych, nebudú sa ženiť ani vydávať, ale budú ako anjeli v nebi (Marek 12:25). Ale už bolo povedané vyššie, že tieto slová netreba chápať v tom zmysle, že kresťanské manželstvo bude v budúcom Kráľovstve zničené; naznačujú len to, že telesná dispozícia ľudské vzťahy je zrušený. A tak Nový zákon opakovane vychvaľuje celibát ako predchuť „anjelského života“: Sú eunuchovia, ktorí sa stali eunuchmi pre nebeské kráľovstvo, hovorí Kristus (Matúš 19:12). Veľký obraz sv. Jána Krstiteľa, apoštola Pavla a „stoštyridsaťštyritisíc“ spomínaných v Apokalypse (Zj. 14:3-4) slúži ako hodný vzor pre nespočetné množstvo kresťanských svätých, ktorí si zachovali čistotu panenstva na Božiu slávu.
Starovekí kresťania a cirkevní otcovia sa obrátili Osobitná pozornosť na panenstvo, to bola zrejme prirodzená reakcia na sexuálnu promiskuitu pohanského sveta a odraz kresťanskej eschatológie. Dá sa povedať, že mníšstvo bolo pre mnohých jeho prívržencov najlepším riešením etických problémov, ktorým čelili. Napriek tomu si Cirkev zachovala nekompromisnú jedinečnú hodnotu kresťanského manželstva. Toto bezpodmienečné uznanie sviatosti manželstva hovorí samo za seba vzhľadom na to, že len málo cirkevných spisovateľov uznalo sviatostný charakter obradu mníšskych sľubov. Táto trvalá hodnota manželstva našla vynikajúce vyjadrenie v dielach Klementa Alexandrijského, jedného zo zakladateľov kresťanskej teológie (3. storočie), ako aj veľkého Jána Zlatoústeho (úryvky z ich spisov sú uvedené v prílohe).
Manželstvo aj celibát sú teda spôsobmi evanjeliového života, predzvesťou Kráľovstva, ktoré sa už prejavilo v Kristovi a prejaví sa vo svojej moci v posledný deň. Preto môžeme uznať iba manželstvo v Kristovi, spečatené Eucharistiou, a celibát „v Kristovom mene“, ktoré majú eschatologický význam – a nie manželstvo uzavreté náhodou, ako nejakú zmluvu, resp. výsledok telesného potešenia; nie celibát, ktorý sa prijíma zo zotrvačnosti alebo, čo je ešte horšie, z nezodpovedného sebectva a sebaobrany. Cirkev žehná mníchom, askétom, duchovným ľuďom a žehná kresťanské manželstvá, ale nepotrebuje žehnať starých mládencov a staré panny.
Tak ako kresťanské manželstvo predpokladá obetavosť, zodpovednosť za rodinu, sebadarovanie a zrelosť, kresťanský celibát je nepredstaviteľný bez modlitby, pôstu, poslušnosti, pokory, milosrdenstva a neustálych asketických cvičení. Moderná psychológia nezistila, že nedostatok sexuálnej aktivity vytvára nejaké problémy; Cirkevní otcovia to veľmi dobre vedeli a vyvinuli veľkolepý systém asketických cvičení, na ktorých je postavený mníšsky život a vďaka ktorým je panenstvo a zdržanlivosť nielen možné, ale aj plodné.