पवित्र धन्य सिल्वेस्टर, रोम के पोप। संतों का जीवन: हमारे पवित्र पिता सिल्वेस्टर का जीवन, रोम के पोप संत सिल्वेस्टर कौन थे

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जीवन: "हमारे पवित्र पिता सिल्वेस्टर, रोम के पोप का जीवन"

सेंट सिल्वेस्टर का जन्म रोम में हुआ था। उनका पालन-पोषण पवित्र आस्था में हुआ और उन्होंने प्रेस्बिटेर क्विरिन के साथ विज्ञान और अच्छी नैतिकता दोनों का अध्ययन किया। वयस्क होने पर, वह अजनबियों का एक बड़ा प्रेमी बन गया और, भगवान और अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम के कारण, वह अजनबियों को अपने घर में लाता था और उनके पैर धोकर उनका इलाज करता था, जिससे उन्हें पूर्ण शांति मिलती थी। जब पवित्र व्यक्ति और मसीह के विश्वासपात्र, बिशप टिमोथी, मसीह के राज्यों के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए एंटिओक से रोम आए, तो सिल्वेस्टर ने उन्हें अपने घर में प्राप्त किया और, उनके पवित्र जीवन को देखकर और उनकी शिक्षाओं को सुनकर, और भी अधिक सफल हो गए। सद्गुणों और विश्वास में। एक साल और कई महीनों तक सिल्वेस्टर के घर में रहने के बाद, टिमोथी ने कई रोमनों को मूर्तिपूजा से सच्चे भगवान में बदल दिया, जिसके लिए उन्हें शहर के प्रीफेक्ट टारक्विनियस द्वारा जेल ले जाया गया। लंबे समय तक जंजीरों और जेल में रहने के बाद, उन्हें पीटा गया, लेकिन उसके बाद भी उन्होंने मूर्तियों पर बलि देने से इनकार कर दिया, जिसके लिए उनका तलवार से सिर काट दिया गया और शहीद की मौत हो गई। धन्य सिल्वेस्टर ने रात में उनके पवित्र अवशेष ले जाकर उचित अंतिम संस्कार मंत्रों के साथ उन्हें अपने घर में दफनाया। इसके बाद, थियोनिसिया नाम की एक धर्मपरायण महिला ने अपने खर्च पर, रोमन बिशप मेलचिएड्स के आशीर्वाद से सेंट टिमोथी के सम्मान में एक मंदिर बनवाया, जिन्होंने पवित्र शहीद के अवशेषों को इस मंदिर में स्थानांतरित कर दिया। शहर के प्रीफेक्ट टारक्विनियस ने सिल्वेस्टर को बुलाकर, उससे टिमोथी के बाद छोड़ी गई संपत्ति की मांग की, और उसे मूर्तियों के लिए बलिदान करने के लिए मजबूर किया, अवज्ञा के लिए भयानक पीड़ा की धमकी दी। सिल्वेस्टर ने, प्रीफेक्ट की अप्रत्याशित रूप से शीघ्र मृत्यु की भविष्यवाणी करते हुए, उसे सुसमाचार के शब्दों में बताया:

- "आज रात को तेरा प्राण तुझ से छीन लिया जाएगा" (लूका 12:20), परन्तु जो तू मुझे करने की धमकी देता है वह पूरा नहीं होगा।
इन शब्दों से क्रोधित होकर, प्रीफेक्ट ने संत को लोहे की बेड़ियों में कैद करने और जेल में डालने का आदेश दिया; मैं खुद रात का खाना खाने बैठ गया. दोपहर के भोजन के समय उनके गले में मछली की हड्डी फँस गयी, जिसे किसी भी उपाय से, डॉक्टरों की सहायता से भी नहीं निकाला जा सका; आधी रात तक दोपहर के भोजन से पीड़ित होने के कारण, संत की भविष्यवाणी के अनुसार तारकिन की मृत्यु हो गई, और सुबह उसके रिश्तेदार रोते हुए उसके शरीर को दफन स्थान पर ले गए। विश्वासियों ने खुशी-खुशी सिल्वेस्टर को जेल से बाहर निकाला, और उस समय से वह न केवल विश्वासियों, बल्कि गैर-विश्वासियों द्वारा भी पूजनीय बन गया, क्योंकि प्रीफेक्ट के दरबार के कई नौकर, यह देखकर कि सिल्वेस्टर की भविष्यवाणी कैसे पूरी हुई, डर गए और गिर गए। उसके चरणों में, इस भय से कि उनके स्वामी के समान उनके साथ भी कोई अनर्थ न हो जाए; अन्य लोग, उस चमत्कार से आश्वस्त होकर, सीधे मसीह की ओर मुड़ गए। इसके तुरंत बाद, सेंट सिल्वेस्टर को रोमन चर्च के पादरी वर्ग में स्वीकार कर लिया गया और पोप मार्सेलिनस से प्रेस्बिटेर की गरिमा प्राप्त हुई। पोप मेलचिएड्स की मृत्यु के बाद, उन्हें सर्वसम्मति से पोप चुना गया और एपिस्कोपल सिंहासन पर बैठाया गया। उन्हें सबके सामने रखा गया, एक मोमबत्ती पर चमकती हुई जलती हुई मोमबत्ती की तरह, और एक नए प्रेरित की तरह, मसीह के झुंड की चरवाही की, उन्हें अपने शब्दों और कार्यों से मुक्ति के चरागाह की ओर निर्देशित किया।

यह देखते हुए कि पादरी वर्ग के कुछ सदस्य अपने मंत्रालय के कर्तव्यों के बारे में भूल गए थे और धर्मनिरपेक्ष रोजमर्रा के मामलों में व्यस्त थे, उन्होंने उन्हें फिर से चर्च की सेवा में लौटने के लिए मजबूर किया और साथ ही एक फरमान जारी किया कि किसी भी दीक्षार्थी को इसमें शामिल नहीं होना चाहिए। व्यापारिक मामलों में. उन्होंने रोमन ईसाइयों के लिए सप्ताह के दिनों के लिए नए नाम भी स्थापित किए। उस समय रोमन पहले दिन को, जिसे हम सप्ताह कहते हैं, सूर्य का दिन कहते थे और बाकी दिनों को चंद्रमा, मंगल, बुध, ज़ीउस, शुक्र, शनि के दिन कहते थे। बुतपरस्त देवताओं के अपवित्र नामों से घृणा करते हुए, सिल्वेस्टर ने पहले दिन को प्रभु का दिन कहने का आदेश दिया, क्योंकि इस दिन हमारे प्रभु का मृतकों में से गौरवशाली पुनरुत्थान हुआ था, और अन्य दिन वैसे ही हैं जैसे रोमन ईसाई आज भी उन्हें बुलाते हैं। उन्होंने यह भी आदेश दिया कि ईसाइयों को केवल एक शनिवार को उपवास करना चाहिए, जिस दिन ईसा मसीह की मृत्यु हुई और इसे नष्ट करने और हमारे पूर्वज एडम को अन्य पूर्वजों के साथ वहां से निकालने के लिए नरक में उतरे; अन्य शनिवारों को उसने उपवास करने से मना किया।

उस समय रोम में, एक गहरी गुफा में, टारपियन चट्टान के नीचे, एक विशाल साँप का बसेरा था, जिसे बुतपरस्त हर महीने एक देवता के रूप में बलिदान देते थे; जब यह सांप गुफा से बाहर आया, तो उसने अपनी जहरीली सांस से हवा को जहरीला बना दिया और उस जगह के आसपास रहने वाले कई लोग मर गए, ज्यादातर बच्चे। सेंट सिल्वेस्टर, लोगों को विनाशकारी सर्प से मुक्ति दिलाना और उन्हें नास्तिकता से सच्चे ईश्वर की ओर मोड़ना चाहते थे, उन्होंने शहर में रहने वाले ईसाइयों को बुलाया और उन्हें तीन दिनों तक उपवास और प्रार्थना करने का आदेश दिया, जिसके दौरान उन्होंने स्वयं उपवास किया और किसी और से अधिक प्रार्थना की। . एक रात, पवित्र प्रेरित पतरस ने उसे एक दर्शन दिया और उसे आदेश दिया कि वह अपने साथ कई पुजारियों और उपयाजकों को ले जाए और बिना किसी डर के उस गुफा में जाए जहाँ साँप रहता था। गुफा के प्रवेश द्वार पर, सिल्वेस्टर को एक दिव्य सेवा करनी थी, फिर गुफा में प्रवेश करना था और प्रभु यीशु मसीह के नाम का आह्वान करते हुए, साँप को वहाँ कैद कर देना था ताकि वह फिर कभी वहाँ से न निकले। संत, प्रेरित के आदेश पर, गुफा में गए और दिव्य सेवा करने के बाद, वहां प्रवेश किया और उसमें कुछ दरवाजे पाए, उन्हें यह कहते हुए बंद कर दिया:

ये दरवाजे ईसा मसीह के दूसरे आगमन के दिन तक न खुलें!

इस प्रकार, उसने साँप को गुफा में कैद करके उसे हमेशा के लिए बाहर निकलने से वंचित कर दिया। बुतपरस्तों ने सोचा कि सिल्वेस्टर और उसके पादरी को साँप निगल जाएगा। परन्तु जब उन्होंने उसे बिना कोई हानि पहुंचाए बाहर आते देखा, तो अचम्भित हुए; यह देखकर कि तब से साँप कभी बाहर नहीं आया, कई लोगों को सच्चे ईश्वर की शक्ति का पता चला और वे विश्वासियों में शामिल हो गए।

उस समय, रोम के राज्य पर कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट का शासन था, जिसने अभी तक पवित्र बपतिस्मा स्वीकार नहीं किया था, हालाँकि वह पूरे दिल से मसीह में विश्वास करता था। उन्होंने एक आदेश जारी किया कि किसी को भी ईसा मसीह की निंदा करने और ईसाइयों पर अत्याचार करने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए, मूर्तिपूजक मंदिरों पर ताला लगाने और बुतपरस्त बलिदानों को रोकने का आदेश दिया, और ईसाइयों को निर्वासन में छोड़ दिया और कैद किए गए लोगों को रिहा कर दिया। उसी समय, राजा याचिकाकर्ताओं के प्रति चौकस था और हर उचित अनुरोध को पूरा करता था; उन्होंने अपनी संपत्ति से गरीबों को उदार भिक्षा दी। रोम और उसके बाहर, पूरे साम्राज्य में, कॉन्स्टेंटाइन ने ईसाई चर्चों के निर्माण का आदेश दिया। चर्च ऑफ क्राइस्ट दिन-ब-दिन बढ़ता गया और उसके बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई, जबकि मूर्तिपूजा कम हो गई। इससे विश्वासियों को खुशी हुई, जिनमें से रोम में पहले से ही इतने सारे थे कि वे उन सभी को शहर से बाहर निकालना चाहते थे जो ईसाई नहीं बनना चाहते थे, हालांकि, राजा ने लोगों को यह कहते हुए मना कर दिया:

हमारा परमेश्वर नहीं चाहता कि कोई भी मजबूर होने पर उसकी ओर मुड़े; और जो कोई अपने स्वभाव के अनुसार और अच्छे इरादे से उसके पास आता है, वह उससे प्रसन्न होता है और उसे कृपापूर्वक स्वीकार करता है। अतः जो कोई चाहे, पूरी स्वतंत्रता के साथ ईमान लाए और कोई दूसरे पर अत्याचार न करे।

इस शाही शब्द से, लोगों को और भी खुशी हुई, यह देखकर कि राजा सभी को उनकी इच्छा के अनुसार, उनके विश्वास के अनुसार रहने के लिए आमंत्रित कर रहा था।

विश्वासियों ने न केवल रोम में, बल्कि पूरे साम्राज्य में खुशी मनाई, क्योंकि हर जगह मसीह के लिए सताए गए वफादारों को बंधनों और जेलों से रिहा कर दिया गया, मसीह के कबूलकर्ता कैद से लौट आए, ईसाई जो पीड़ा देने वालों के डर से रेगिस्तान में छिपे हुए थे, वापस लौट आए निर्भय होकर घर गए, और हर जगह उत्पीड़न बंद हो गया।

लेकिन ईसाई धर्म का आदिम शत्रु - शैतान, चर्च की शांति और धर्मपरायणता के फैलते प्रकाश के ऐसे तमाशे को सहन करने में असमर्थ था, उसने यहूदियों को राजा की माँ, प्रशंसनीय हेलेन की ओर मुड़ने के विचार से प्रेरित किया, जो फिर अपनी मातृभूमि बिथिनिया में रहीं।
उन्होंने हेलेन से कहा, “राजा, आपके बेटे ने अच्छा किया कि उसने दुष्टता छोड़ दी और मूर्तिपूजक मंदिरों को उखाड़ फेंका; लेकिन यह अच्छा नहीं है कि वह यीशु पर विश्वास करता था और उसे ईश्वर के पुत्र और सच्चे ईश्वर के रूप में सम्मान देता था, जबकि वह एक यहूदी और एक जादूगर था जिसने लोगों को विभिन्न भूतों से धोखा दिया था जो उसने अपनी जादुई शक्ति से पैदा किए थे; पीलातुस ने कष्ट सहकर उसे अपराधी समझकर सूली पर लटका दिया। इसलिए, रानी, ​​तुम्हें राजा को ऐसी गलती से बाहर निकालना चाहिए, ताकि भगवान उस पर क्रोधित न हों और उसके साथ कोई दुर्भाग्य न हो।

यह सुनकर ऐलेना ने अपने बेटे कॉन्स्टेंटिन को लिखित रूप से इस बारे में सूचित किया। पत्र पढ़ने के बाद, उसने अपनी माँ को भी एक पत्र के माध्यम से उत्तर दिया, ताकि जिन यहूदियों ने उसे यह बताया था, वे उसके साथ रोम आएँ और यहाँ वे ईसाई बिशपों के साथ विश्वास के बारे में एक प्रतियोगिता में भाग लें; कौन सा पक्ष दूसरे पर प्रबल होगा, जिसका अर्थ है कि विश्वास अधिक सही है। जब रानी ने यहूदियों को राजा के इस आदेश की घोषणा की, तो तुरंत बहुत सारे विद्वान यहूदी इकट्ठा हो गए जिन्होंने अपने कानून का अध्ययन किया था, भविष्यवक्ताओं और यूनानी दर्शन की शिक्षाओं को जानते थे, और प्रतिस्पर्धा करने के लिए तैयार थे, और वे सभी रोम चले गए। रानी हेलेना. उनमें से ज़मरी नाम का एक बुद्धिमान रब्बी था, जिसने न केवल हेलेनिक दर्शन और यहूदी पुस्तकों का पूरी तरह से अध्ययन किया, बल्कि एक महान जादूगर भी था। यहूदियों ने यह सोचकर अपनी सारी आशा उस पर लगा दी कि यदि उसने ईसाइयों को मौखिक विवाद में नहीं हराया, तो वह उन्हें अपने जादुई संकेतों से आश्चर्यचकित कर देगा।

जब यहूदियों और ईसाइयों के बीच विवाद का दिन आया, तो राजा सिंहासन पर बैठा, अपने पूरे सिंकलाइट से घिरा हुआ था, और सेंट सिल्वेस्टर उसके साथ एक छोटे से अनुचर के साथ उसके सामने प्रकट हुए, जिनमें से कई बिशप थे जो उस समय रोम पहुंचे थे। समय। तब यहूदियों ने प्रवेश किया, जिनकी गिनती एक सौ बीस लोगों की थी, और तुरंत बातचीत शुरू हुई, जिसे रानी ऐलेना ने पर्दे के पीछे बैठकर सुना, और राजा और उसके सिंकलाइट ने दोनों पक्षों में जो कहा गया था, उस पर चर्चा की। सबसे पहले, यहूदियों ने मांग की कि ईसाई पक्ष के बारह सबसे बुद्धिमान ईसाई उनके साथ बहस करने के लिए आएं, लेकिन सेंट सिल्वेस्टर ने उनका विरोध करते हुए कहा:

हम अपनी आशा बहुत से लोगों पर नहीं, बल्कि ईश्वर पर रखते हैं, जो हर किसी को मजबूत करता है, जिसकी मदद के लिए हम कहते हैं: जाग, हे भगवान, अपने मामले का न्याय करो!

“ये हमारे धर्मग्रंथ के शब्द हैं,” यहूदियों ने आपत्ति जताई, “क्योंकि हमारे भविष्यवक्ता ने इन्हें लिखा है; तुम्हें अपनी किताबों के शब्दों में बोलना चाहिए, हमारी किताबों के शब्दों में नहीं!

सिल्वेस्टर ने इस पर प्रतिक्रिया दी:

सच है, सबसे पहले आपको पुराने नियम के लेख और भविष्यवक्ताओं के उपदेश दिए गए थे, लेकिन साथ ही वे हमारे भी हैं, क्योंकि वे हमारे प्रभु मसीह के बारे में बहुत कुछ कहते हैं। इसलिए हमारा विवाद आपकी किताबों पर आधारित होना चाहिए, क्योंकि आपकी किताबें तो हमारी हो गई हैं, हमारी किताबें आपके लिए पराई हैं और आप हमारी किताबों के बजाय अपनी किताबों पर विश्वास करना पसंद करेंगे। इसलिए हम आपकी पुस्तकों के आधार पर आपको वह सत्य दिखाएंगे जिसका आप विरोध करते हैं; ऐसी जीत तब और भी गौरवशाली और स्पष्ट होगी जब हम दुश्मन के हाथों से हथियार लेकर उसे इन हथियारों से हरा देंगे!

बिशप के ये शब्द,'' राजा ने कहा, ''उचित हैं, और इसमें उनका खंडन नहीं किया जा सकता; क्योंकि यदि यहूदी और ईसाई तुम्हारी पुस्तकों से अपने मसीह परमेश्वर का प्रमाण तुम्हारे पास लाएँ, तो निःसन्देह उनका पलड़ा भारी रहेगा, और तुम अपनी पुस्तकों से चकित हो जाओगे।

समस्त सिन्क्लाइट ने इस शाही निर्णय की प्रशंसा की। तब यहूदियों ने ईसाइयों को निम्नलिखित बताना शुरू किया:

हमारा सर्वशक्तिमान ईश्वर व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में कहता है: अब तुम देखते हो, तुम देखते हो कि यह मैं हूं, मैं हूं, और मेरे अलावा कोई ईश्वर नहीं है (व्यव. 32:39)। आप यीशु को भगवान कैसे कहते हैं, जो एक साधारण मनुष्य था और जिसे हमारे पिताओं ने क्रूस पर चढ़ाया था? आप तीन देवताओं का परिचय कैसे देते हैं: पिता, जिस पर हम विश्वास करते हैं, और यीशु, जिसे आप ईश्वर का पुत्र कहते हैं, और तीसरा ईश्वर जिसे आप आत्मा कहते हैं? इस पर विश्वास करके, क्या आप सभी चीज़ों के निर्माता, ईश्वर के विरुद्ध नहीं जाते, जो सिखाता है कि उसके अलावा कोई अन्य देवता नहीं हैं?

इस पर प्रेरित सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:

यदि आप, बिना किसी पूर्वाग्रह या जलन के, अपने मन से धर्मग्रंथों में उतरते हैं, तो सुनिश्चित करें कि जब हम ईश्वर के पुत्र और पवित्र आत्मा को स्वीकार करते हैं तो हम कुछ भी नया नहीं पेश करते हैं, क्योंकि ये हमारे शब्द नहीं हैं, बल्कि रहस्योद्घाटन हैं ईश्वर, ईश्वर के पैगम्बरों की पुस्तकों में निहित है। सबसे पहले, भविष्यवक्ता और राजा डेविड ने हमारे उद्धारकर्ता के खिलाफ आपके पिता के विद्रोह की भविष्यवाणी करते हुए कहा: राष्ट्र क्यों विद्रोह करते हैं, और जनजातियां व्यर्थ साजिश क्यों करती हैं? क्या वे प्रभु और उसके अभिषिक्त के विरूद्ध एक साथ सम्मति करते हैं? (भजन 2:1-2) अतः यहाँ, उसे मसीह और प्रभु कहकर, वह एक व्यक्ति को नहीं, बल्कि दो को इंगित करता है। और यह कि मसीह परमेश्वर का पुत्र है, वही भविष्यवक्ता इन शब्दों में इसकी घोषणा करता है: "प्रभु ने मुझ से कहा: तू मेरा पुत्र है, आज मैं ने तुझे उत्पन्न किया है" (भजन 2:7)। दूसरा वह जिसने जन्म दिया और दूसरा वह जो जन्मा!

इस पर यहूदियों ने कहा:

यह कहकर कि भगवान ने जन्म दिया, आप भावहीन व्यक्ति को भावुक बना देते हैं। एक निश्चित समय पर जन्मा और अस्थायी अस्तित्व वाला पुत्र ईश्वर कैसे हो सकता है? उस शब्द के लिए: आज का दिन एक निश्चित समय को इंगित करता है और हमें पुत्र को शाश्वत ईश्वर के रूप में पहचानने की अनुमति नहीं देता है।

सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:

हम यह नहीं कहते कि भगवान के साथ रिश्ते में एक भावुक जन्म था; हम स्वीकार करते हैं कि देवत्व भावशून्य है और पुत्र का जन्म ऐसा था जैसे किसी विचार से शब्द का जन्म होता है। हम पिता से पुत्र के अस्थायी जन्म के सिद्धांत का परिचय नहीं देते हैं, लेकिन हम उसके शाश्वत जन्म में विश्वास करते हैं, समय की स्थिति के अधीन नहीं, क्योंकि हम जानते हैं कि समय का निर्माता पिता और पुत्र के साथ मिलकर है। आत्मा और समय का निर्माता स्वयं समय के अधीन नहीं है। अभिव्यक्ति: "मैंने अब तुम्हें जन्म दिया है" का अर्थ उच्च और पूर्व-शाश्वत दिव्य जन्म नहीं है, बल्कि निचला जन्म है, जो एक निश्चित समय पर हुआ और हमारे उद्धार के लिए स्वीकृत शरीर में हुआ। पैगंबर जानते थे कि मसीह शाश्वत ईश्वर हैं, यही कारण है कि वे कहते हैं: "हे भगवान, आपका सिंहासन हमेशा के लिए बना रहेगा" (भजन 44:7)। भविष्य में होने वाले अवतार की आशा करते हुए उन्होंने कहा: "तुम मेरे पुत्र हो! आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है।" तो इन शब्दों के साथ: तुम मेरे पुत्र हो, वह अस्थायी नहीं, बल्कि अपने पूर्व-अनन्त जन्म का संकेत देता है; और इन शब्दों से: "आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है" उनके जन्म को दर्शाता है, जो एक निश्चित समय पर हुआ था। यह कहते हुए: "आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है," भविष्यवक्ता ने दिखाया कि पिता पुत्र के जन्म का श्रेय, जो एक निश्चित विशिष्ट समय पर होना था, स्वयं को देता है, क्योंकि यह उसकी इच्छा के अनुसार होना चाहिए। लेकिन यह अभिव्यक्ति भी: "आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है" भगवान के जन्म की अनंतता को इंगित करता है, जिसमें अतीत और भविष्य की कोई क्रिया नहीं है, बल्कि हमेशा केवल एक वर्तमान होता है। वही डेविड इन शब्दों के साथ पवित्र आत्मा के बारे में गवाही देता है: प्रभु के वचन से स्वर्ग बनाए गए, और उनके मुंह की आत्मा से उनके सभी मेजबान बनाए गए (भजन 32: 6)। इसलिए यहां उन्होंने तीन व्यक्तियों का उल्लेख किया है: ईश्वर पिता और पुत्र, जिन्हें वह अपने सर्वोच्च और भावहीन जन्म के लिए शब्द कहते हैं, और पवित्र आत्मा। और एक अन्य स्थान पर वह कहता है: "अपना पवित्र आत्मा मुझ से मत छीनो" (भजन 50:13)। और फिर: "मैं आपकी आत्मा से कहाँ जा सकता हूँ" (भजन 139:7)? इन शब्दों के साथ, भविष्यवक्ता स्पष्ट रूप से दिखाता है कि एक पवित्र आत्मा है जो सब कुछ अपने आप से भर देता है। और वह यह भी कहता है: "यदि तू अपना आत्मा भेजेगा, तो वे रचे जाएंगे" (भजन 103:30)। क्या डेविड ने यह सब नहीं कहा? लेकिन मूसा, परमेश्वर का द्रष्टा, उत्पत्ति की पुस्तक में परमेश्वर के निम्नलिखित शब्दों का हवाला देता है: "आओ हम मनुष्य को अपने स्वरूप और अपनी समानता में बनाएं" (उत्पत्ति 1:26)। यदि परमेश्वर के साथ कोई अन्य व्यक्ति नहीं था तो उसने किससे बात की? कोई भी यह नहीं कहेगा कि ईश्वर ने स्वर्गीय शक्तियों से यह कहा, उन्हीं शब्दों के लिए: "हमारी छवि में" ऐसा सोचने का कोई अवसर न दें; ईश्वर और देवदूतों की छवि और समानता एक जैसी नहीं है, जैसे उनका अस्तित्व और शक्ति ईश्वर के समान नहीं है, लेकिन ईश्वर का एक और अस्तित्व है और स्वर्गदूतों का एक और अस्तित्व है। इसलिए हमें यह मान लेना चाहिए कि बातचीत में कोई और था जिसके साथ भगवान ने ये शब्द कहे: "हमारी छवि में।" इस अन्य को ऐसा होना चाहिए जिसका सार बोलने वाले ईश्वर के समान हो, छवि और समानता में ईश्वर के साथ पूरी तरह से समान हो। पुत्र नहीं तो कौन हो सकता है, जो पिता के साथ अभिन्न है, महिमा और शक्ति में उनके बराबर है, ईश्वर की अपरिवर्तनीय छवि है? जब हम विश्वास करते हैं और पुष्टि करते हैं कि पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा मौजूद हैं तो हम कौन सी नई चीजें पेश करते हैं? और यदि यह बुतपरस्तों को अविश्वसनीय और निराधार लगता है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वे पवित्र शास्त्र नहीं जानते हैं। परन्तु तुम इस पर विश्वास क्यों नहीं करते, जो पवित्र भविष्यद्वक्ताओं के शब्दों का अध्ययन करते हो, जिनमें से एक भी ऐसा नहीं है जिसने हमारे विषय में भविष्यवाणी न की हो?

इसके बाद, सेंट सिल्वेस्टर परम पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में अधिक विस्तार से बोलना चाहते थे, लेकिन राजा ने उनके भाषण को बाधित करते हुए यहूदियों से कहा:

क्या वे शब्द जो बिशप ने हमें धर्मग्रंथों से दिए थे, यहूदियों, आपकी किताबों में इसी तरह पढ़े जाते हैं?

उन्होंने उत्तर दिया:

तब राजा ने कहा:

तो, पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में उस विवाद में, मुझे ऐसा लगता है कि आप हार गए हैं।

नहीं, अच्छे राजा,'' यहूदियों ने आपत्ति जताई, ''सिल्वेस्टर हमें कभी नहीं हराएगा अगर हम व्यक्त करें कि हमारे पास उसके खिलाफ क्या है; और हम बहुत कुछ कह सकते हैं, लेकिन हम देखते हैं कि ट्रिनिटी के बारे में इतने उत्साह से बहस करना हमारे लिए व्यर्थ है। हम इस बारे में बात करने नहीं आए हैं कि ईश्वर एक है या तीन, बल्कि इस तथ्य के बारे में बात करने आए हैं कि नाज़रीन ईश्वर नहीं है। भले ही हम सहमत हों कि तीन ईश्वर हैं, फिर भी इसका मतलब यह नहीं है कि हमें विश्वास करना चाहिए कि यीशु ईश्वर हैं। वह भगवान नहीं था, बल्कि लोगों से पैदा हुआ एक आदमी था और पापी लोगों के साथ रहता था, कर वसूलने वालों के साथ खाता-पीता था और, जैसा कि सुसमाचार में उसके बारे में लिखा गया है, उसे शैतान द्वारा प्रलोभित किया गया था, फिर एक शिष्य द्वारा धोखा दिया गया, ले जाया गया, उपहास किया गया, पीटा गया, पित्त और दुर्गंध दी गई, कपड़ों से वंचित किया गया, चिट्ठी डालकर सैनिकों में बाँट दिया गया, सूली पर चढ़ाया गया, मर गया और दफनाया गया। ऐसे किसी व्यक्ति को भगवान कैसे कहा जा सकता है? हम इसी बारे में बात कर रहे हैं, राजा, अब ईसाइयों के खिलाफ, कि वे इस नए भगवान का परिचय दे रहे हैं। इसलिए, यदि वे उसके बारे में कुछ कह सकते हैं, और यदि उनके पास कोई सबूत है, तो वे हमें बताएं!

इसके बाद संत सिल्वेस्टर ने बोलना शुरू किया:

हम यहूदी तीन ईश्वरों को नहीं मानते, जैसा कि आपको लगता है, लेकिन हम एक ईश्वर को मानते हैं, जिसका हम सम्मान करते हैं और उसकी पूजा करते हैं जो तीन व्यक्तियों या हाइपोस्टेसिस में मौजूद है। आपको उन शब्दों की वैधता का आकलन करना चाहिए जिन्हें मैंने आपकी पुस्तकों से उद्धृत किया है पहले प्रस्ताव के जवाब में आपके पास एक प्रश्न है, और उनके बारे में बहस में शामिल होना है, लेकिन चूंकि अब आप इस बारे में बात करने से इनकार करते हैं, तो आइए हमारे प्रभु यीशु मसीह के बारे में बात करें, जो आप स्वयं चाहते हैं। आइए निम्नलिखित से शुरू करें। ईश्वर, जिसने सब कुछ अस्तित्व में लाया, जब उसने मनुष्य की रचना की और उसे सभी बुराइयों की ओर झुकते देखा, तो उसने अपने हाथों के नाशवान कार्य को तुच्छ नहीं जाना, बल्कि इस बात पर अनुग्रह किया कि उसका पुत्र, उसके साथ अविभाज्य रूप से रहते हुए (क्योंकि ईश्वर हर जगह है), नीचे आया। हम पृथ्वी पर. इसलिए वह नीचे आया और, कुंवारी से पैदा होकर, कानून के अधीन हो गया, "कानून के अधीन लोगों को छुड़ाने के लिए" (गला. 4:4-5)। और तथ्य यह है कि वह एक वर्जिन से पैदा होगा, इसकी भविष्यवाणी दिव्य भविष्यवक्ता यशायाह ने इन शब्दों में की थी: "देखो, एक वर्जिन गर्भवती होगी और एक बेटे को जन्म देगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे" (है)। 7:14). यह नाम, जैसा कि आप जानते हैं, लोगों के बीच भगवान के आने का संकेत देता है और ग्रीक में अनुवादित इसका अर्थ है: भगवान हमारे साथ हैं। तो, भविष्यवक्ता ने बहुत पहले भविष्यवाणी की थी कि भगवान वर्जिन से पैदा होंगे।

यहूदियों ने विरोध किया:

हमारे यहूदी पाठ में, भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक में यह अभिव्यक्ति नहीं है: कुंवारी, लेकिन एक युवती का उल्लेख है - एक युवा महिला; आपने अपनी किताबों में इसके स्थान पर युवती शब्द - वर्जिन लिखकर धर्मग्रंथ को विकृत कर दिया है।

पवित्र बिशप सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:

यदि तुम्हारी पुस्तकों में कन्या नहीं, कन्या लिखी है, तो क्या सब एक ही बात नहीं है, कन्या और कन्या? जब भविष्यवक्ता यशायाह ने परमेश्वर की ओर से आहाज से कहा, अपने परमेश्वर यहोवा से गहराई में या ऊंचाई में कोई चिन्ह मांग, तब आहाज ने कहा, मैं न मांगूंगा, और न प्रभु की परीक्षा करूंगा। तब भविष्यवक्ता ने कहा, “इस कारण प्रभु आप ही तुम्हें एक चिन्ह देगा।” कौन सा? “देख, एक कुँवारी गर्भवती होगी।” यदि तुम कहते हो कि भविष्यद्वक्ता ने कुँवारी के विषय में नहीं, परन्तु एक युवती के विषय में बात की है, और वह युवती कुँवारी नहीं है, तो भविष्यवक्ता द्वारा वादा किया गया चिन्ह चिन्ह नहीं कहा जा सकता, क्योंकि यदि कोई विवाहित युवती बच्चे को जन्म देती है, तो फिर यहां कोई चमत्कार नहीं बल्कि ये एक आम बात है. अपने पति के साथ संपर्क में आए बिना बच्चे को जन्म देना वास्तव में एक चमत्कार है; यह एक असाधारण मामला है, जो "क़ानून की प्रकृति" से परे है। तो वह युवा महिला जिसके बारे में आपने लिखा है वह वर्जिन थी, क्योंकि प्रभु ने उसके माध्यम से एक संकेत देने का वादा किया था, और बिल्कुल ऐसा संकेत, कि वह, अपने पति को जाने बिना, अलौकिक रूप से एक बेटे को जन्म देगी। और हमने युवा महिला के स्थान पर वर्जिन लिखकर पवित्रशास्त्र को विकृत नहीं किया, बल्कि अपने विचार को सटीक रूप से व्यक्त किया, ताकि कोई इसमें मानव स्वभाव को पार करते हुए एक अद्भुत दिव्य संकेत को अधिक स्पष्ट रूप से देख सके। आदम, जो पृथ्वी से सृजा गया, और हव्वा, जो उसकी पसली से सृजी गई, को छोड़कर कौन सा व्यक्ति नर वंश के बिना पैदा हुआ था? और एक महिला ने अपने पति के साथ संचार में प्रवेश किए बिना कहाँ जन्म दिया? तो, ऐसा कोई संकेत नहीं होता जो ईश्वर ने देने का वादा किया होता - अर्थात्, यदि उस युवा महिला ने अलौकिक रूप से नहीं, बल्कि प्रकृति द्वारा अपने पति के साथ मिलकर गर्भ धारण किया होता - लेकिन यह मानव स्वभाव के लिए एक सामान्य बात होती। और चूंकि शुद्ध वर्जिन ने पवित्र आत्मा से पति के बिना गर्भधारण किया, इसे भगवान का नया और गौरवशाली संकेत माना जाना चाहिए, और भगवान अब हमारे साथ हैं, वादे के अनुसार, शुद्ध वर्जिन से प्रकृति से परे पैदा हुए हैं।

परन्तु चूँकि मरियम से जन्मे व्यक्ति को इमैनुएल नहीं, बल्कि यीशु कहा जाता है, यहूदियों ने आपत्ति जताई, तो क्या इसका मतलब यह है कि वह वह नहीं है जिसके बारे में ईश्वर ने भविष्यवक्ता के माध्यम से वादा किया था, बल्कि कोई और है?

सेंट सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:

पवित्र धर्मग्रंथों में, कभी-कभी किसी नाम के बजाय, किसी विशेष व्यक्ति की गतिविधि का संकेत दिया जाता है, उदाहरण के लिए: "उसका नाम पुकारें: मागेर-शेलाल-हश-बाज़" (इसा. 8:3)। यदि, वास्तव में, कभी कोई था ही नहीं जिसे उस नाम से बुलाया गया हो, तो फिर भी, चूँकि मसीह को अपने शत्रुओं को हराना था और उनसे लूट करनी थी, इसलिए उसके नाम के बजाय भविष्यवक्ता ने उन कार्यों का संकेत दिया जो उसे करने थे। वही भविष्यद्वक्ता यरूशलेम के विषय में किस अर्थ में कहता है: तब वे तुम्हारे विषय में कहेंगे: धर्म का नगर! (यशा. 1:26) यद्यपि उस नगर को कभी किसी ने धर्म का नगर नहीं कहा, और सब लोग उसे उसके सामान्य नाम से पुकारते हैं - यरूशलेम, परन्तु चूँकि उस समय यरूशलेम को परमेश्वर के साम्हने सुधारा गया था, इसलिए, जो घटना घटित हुई उससे इसमें भविष्यवाणी में दिया गया नाम धार्मिकता का शहर है। और धर्मग्रंथों में ऐसे स्थान भी हो सकते हैं जहां नाम के बजाय किसी घटना का संकेत दिया गया हो। और यह कि परमेश्वर को लोगों के साथ रहना था, बारूक को इस बारे में भविष्यवाणी करते हुए सुनें: “यह हमारा परमेश्वर है, और उसकी तुलना किसी और से नहीं की जा सकती, उसने ज्ञान के सभी मार्ग खोजे और उसे अपने सेवक याकूब और अपने प्रिय इस्राएल को दिया। उसके बाद वह पृथ्वी पर प्रकट हुए और लोगों के बीच बोले।” और तथ्य यह है कि उसे शैतान द्वारा प्रलोभित किया जाना था, इसकी भविष्यवाणी जकर्याह ने की थी: “और उसने मुझे महान पुजारी यीशु को प्रभु के दूत के सामने खड़ा दिखाया, और शैतान उसका विरोध करने के लिए उसके दाहिने हाथ पर खड़ा था और प्रभु ने कहा शैतान: प्रभु तुम्हें डांटे, शैतान, प्रभु, शैतान, तुम्हें मना करे।" उसके पकड़े जाने के बारे में सुलैमान की पुस्तक में भविष्यवाणी की गई थी: "जो लोग गलत सोचते हैं, उन्होंने अपने आप से बातें की हैं। आओ, हम धर्मियों के लिये बड़े काम करें, क्योंकि वह हमारे लिये बोझ है, और हमारे कामों का विरोध करता है" (थिस्सलुनीकियों 2:1,12) . और तथ्य यह है कि उनके शिष्य द्वारा उन्हें धोखा दिया जाने वाला था, भजनहार ने भविष्यवाणी की थी: "जिसने मेरी रोटी खाई उसने मेरे विरुद्ध अपनी एड़ी उठाई" (भजन 40:10)। और झूठे गवाहों के बारे में उसने कहा: "क्योंकि झूठे गवाह मेरे विरुद्ध उठ खड़े हुए हैं" (भजन 26:12)। अपने सूली पर चढ़ने के बारे में उन्होंने कहा: "उन्होंने मेरे हाथ और मेरे पैर छेद दिए, मेरी सारी हड्डियाँ गिनी जा सकती थीं।" उसी भविष्यवक्ता ने मसीह के वस्त्रों के बँटवारे के बारे में भी भविष्यवाणी की: "वे मेरे वस्त्र आपस में बाँट लेते हैं, और मेरे वस्त्र पर चिट्ठी डालते हैं" (भजन 21:19)। और पित्त के साथ इसे पीने के विषय में उसने कहा, "और उन्होंने मुझे खाने के लिये पित्त दिया, और जब मेरी प्यास लगी तो उन्होंने मुझे सिरका पीने को दिया।" और आगे उसने अपने दफ़नाने की भविष्यवाणी की: "तू ने मुझे कब्र के गड्ढे में डाल दिया" (भजन 87:7)। और तेरे बाप याकूब ने यह देखकर अपके मन में कहा, वह सिंह और सिंहनी की नाईं झुक गया, और लेट गया।

ईसा मसीह के बारे में पवित्र भविष्यवक्ताओं की इन और कई अन्य गवाहियों का हवाला देते हुए, सेंट सिल्वेस्टर ने यहूदियों को हरा दिया, क्योंकि पवित्र आत्मा ने स्वयं उनके मुंह से बात की थी, उन्होंने स्पष्ट रूप से साबित कर दिया कि ईसा मसीह वर्जिन से पैदा हुए सच्चे भगवान हैं।

तब यहूदियों ने कहा:

भगवान को मानव शरीर में जन्म लेने की क्या आवश्यकता थी? क्या वह अन्यथा मानवजाति को नहीं बचा सकता था?

संत ने उत्तर दिया:

ईश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं है, लेकिन शैतान को किसी ऐसे व्यक्ति से पराजित होना पड़ा जो पहले उससे पराजित हुआ था। उसने मनुष्य को हरा दिया - एक ऐसा मनुष्य जो प्रकृति की सामान्य व्यवस्था से पैदा नहीं हुआ था, मनुष्य के बीज से नहीं, बल्कि पृथ्वी से बनाया गया था और, इसके अलावा, पृथ्वी से शुद्ध और बेदाग, एक कुंवारी की तरह - क्योंकि वह अभी तक शापित नहीं हुई थी भगवान द्वारा और अभी तक अपने मारे गए भाई के खून से अशुद्ध नहीं हुई थी, न ही जानवरों की हत्या से, ताकि यह अभी तक सुलगते शरीरों से दूषित न हो, या किसी भी अशुद्ध और अशोभनीय कर्मों से अपवित्र न हो। ऐसी मिट्टी से हमारे पूर्वज के लिए मांस का निर्माण हुआ था, जिसे दिव्य सांस द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। परन्तु यदि सर्व-दुष्ट शैतान ने ऐसे व्यक्ति को हरा दिया, तो यह आवश्यक था कि वह स्वयं भी उसी व्यक्ति से पराजित हो। और ऐसे हैं हमारे प्रभु यीशु मसीह, जिनका जन्म प्रथा और प्रकृति के नियम के अनुसार नहीं, बल्कि एक शुद्ध और पवित्र कुंवारी के गर्भ से हुआ था, जैसे आदम पाप से दूषित पृथ्वी से आया था। और जैसे ही आदम को दिव्य सांस द्वारा पुनर्जीवित किया गया था, वैसे ही वह पवित्र आत्मा की कार्रवाई के तहत अवतरित हुआ था, जो परम पवित्र वर्जिन पर अवतरित हुआ और पूर्ण भगवान और पूर्ण मनुष्य बन गया - पाप को छोड़कर हर चीज में, दो स्वभाव वाले - दिव्य और मानव , लेकिन एक व्यक्ति में; और इसलिए मानव स्वभाव ने हमारे लिए कष्ट उठाया जबकि देवत्व निष्क्रिय रहा।

उसी समय, संत ने निम्नलिखित उदाहरण दिया:

जब सूर्य की किरणों से प्रकाशित किसी वृक्ष को कुल्हाड़ी से काटा जाता है तो वृक्ष काटने से सूर्य की किरण नहीं कटती। इसी प्रकार, मसीह की मानवता, दिव्यता के साथ एकजुट होकर, भले ही उसे कष्ट सहना पड़ा, तो इन कष्टों का दिव्यता पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।
सेंट सिल्वेस्टर द्वारा दिए गए इन सबूतों को राजा और पूरे सिंकलाइट ने मंजूरी दे दी और उन्हें विवाद में विजेता के रूप में मान्यता दी, क्योंकि यहूदी अब सिल्वेस्टर के खिलाफ कुछ भी नहीं कह सकते थे। तब जादूगर जम्री ने राजा से कहा:

हालाँकि सिल्वेस्टर वाक्पटुता और बातचीत में कुशल होने के कारण अपनी बातों से हम पर विजय प्राप्त कर लेता है, फिर भी इस कारण हम अपने पिता के कानून से नहीं हटेंगे और उस आदमी का अनुसरण नहीं करेंगे जिसे हमारे पूर्वजों ने आम सहमति से मौत के घाट उतार दिया था। और यह कि केवल एक ही ईश्वर है जिसकी हम पूजा करते हैं और कोई दूसरा नहीं है, तो मैं इसे शब्दों से साबित करने के लिए तैयार हूं, जैसा कि सिल्वेस्टर करता है, लेकिन काम से; राजा, बस एक विशाल और भयंकर बैल को यहां लाने का आदेश दें, और तुरंत आपके राज्य और उपस्थित सभी लोगों को विश्वास हो जाएगा कि हमारे भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है।

उपस्थित लोगों में से एक ने कहा:

मेरे झुण्ड में एक ऐसा बैल है, जो नगर के फाटक से अधिक दूर नहीं है। उस पर कोई जूआ नहीं रख सकता, कोई उसे हाथ से सहला या छू नहीं सकता।

राजा ने तुरंत उस बैल को लाने का आदेश दिया। इस बीच, बातचीत जारी रखते हुए, सेंट सिल्वेस्टर ने ज़मरी से पूछा:

तुम्हें बैल की आवश्यकता क्यों है और जब वे उसे ले आएंगे तो तुम उसके साथ क्या करोगे?

ज़मरी ने उत्तर दिया:

मैं हमारे भगवान की शक्ति को साबित करना चाहता हूं, क्योंकि अगर मैं किसी बैल के कान में फुसफुसाऊंगा तो वह तुरंत मर जाएगा। क्योंकि मनुष्य परमेश्वर का नाम सहन नहीं कर सकता, और जो यह नाम सुनता है वह जीवित नहीं रह सकता। और हमारे पुरखाओं ने, जब बैलों को बलि के लिये लाया जाता था, उस नाम को बैलों के कानों में कहा, और वे तुरन्त एक तेज गर्जना के साथ गिर पड़े और प्राण त्याग दिए, इस प्रकार बलिदान के लिए तैयार हो गए।

सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:

लेकिन अगर आपके अनुसार यह नाम इसे सुनने वाले हर व्यक्ति को मार देता है, तो आपने इसे कैसे पहचाना?

ज़मरी ने उत्तर दिया:

तुम इस रहस्य को नहीं जान सकते, क्योंकि तुम हमारे शत्रु हो।

जब ज़मरी ने यह उत्तर दिया, तो राजा ने उससे कहा:

यदि आप इस रहस्य को बिशप के सामने प्रकट नहीं करना चाहते हैं, तो इसे हमारे सामने प्रकट करें, क्योंकि वास्तव में यह मामला संदिग्ध है, जब तक कि आप यह न मान लें कि वह नाम कहीं लिखा हुआ पढ़कर पहचाना जा सकता है।

ज़मरी ने उत्तर दिया:

न तो चमड़ा, न चार्टर, न पेड़, न पत्थर, न ही किसी अन्य चीज़ में इस नाम का चिह्न हो सकता है, क्योंकि लेखक और उस पर जो लिखा गया है वह तुरंत नष्ट हो जाएगा।

मुझे बताओ,'' राजा ने टिप्पणी की, ''तुमने उसे कैसे पहचाना?'' यदि इसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया गया है, यदि इसे लिखित रूप में नामित नहीं किया गया है, तो इसे पहचानना असंभव है?

“मैं, राजा,” ज़मरी ने उत्तर दिया, “सात दिन तक उपवास किया, फिर मैंने एक नये चाँदी के कटोरे में साफ बहता पानी डाला और प्रार्थना करने लगा; फिर, एक अदृश्य उंगली से, पानी पर शब्द लिखे गए जिससे मुझे भगवान का नाम पता चला।

बुद्धिमान सिल्वेस्टर ने कहा:

यदि आपने वास्तव में उस नाम को अपने बोलने के तरीके से सीखा है, तो फिर भी, जब आप उसे किसी के कान में बोलते हैं, तो क्या आप वह नाम स्वयं नहीं सुनते हैं, जैसे कि आप जिसे बोलते हैं और जिसे आप कहते हैं वह स्वयं उसे नहीं सुनता है। जब तुम इसे सुनोगे तो तुम मर जाओगे?
मैगस ने उत्तर दिया:

मैं पहले ही कह चुका हूं कि तुम्हें यह रहस्य न जानना चाहिए, क्योंकि तुम हमारे शत्रु हो। और जब आप जो कहते हैं उसे व्यवहार में सिद्ध करना सबसे अच्छा है तो शब्दों की क्या आवश्यकता है? दो में से एक चुनें: या तो तुम अपने नाज़रीन का नाम लेकर बैल को मार डालो, ताकि हम भी उस नाज़रीन पर विश्वास कर सकें, या मैं बैल के कान में अपने भगवान का नाम बोलूंगा और बैल को मार डालूंगा, ताकि फिर तुम्हें हमारे परमेश्वर पर विश्वास करना होगा।

यह सुनकर उपस्थित सभी लोगों ने ज़मरी के निर्णय का अनुमोदन किया; ईसाई झिझकने लगे, हालाँकि पवित्र बिशप ने उन्हें शांत किया।

राजा ने जम्री से कहा:

आपको पहले अपना वादा पूरा करना चाहिए, क्योंकि आपने एक शब्द में बैल को मारने का वादा किया था।

मैगस ने उत्तर दिया:

यदि आप मुझे ऐसा करने का आदेश देते हैं, राजा, तो मेरे भगवान की शक्ति को देखो!

यह कहने के बाद, वह उस बैल के पास पहुंचा, जिसे मजबूत लोग मुश्किल से ले जा सकते थे, और उसके सींगों पर मजबूत रस्सियाँ फँसा दी। बैल के पास जाकर, ज़मरी ने उसके कान में कुछ फुसफुसाया और बैल तुरंत, एक मजबूत दहाड़ मारते हुए, हिल गया और मर गया। जितनों ने यह देखा, वे सब बहुत चकित हुए, और यहूदियों ने ताली बजाकर ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा:

हम जीत गए, हम जीत गए!

तब सिल्वेस्टर ने राजा से सभी को चुप रहने का आदेश देने को कहा, और जब सन्नाटा छा गया, तो बिशप ने यहूदियों से कहा:

क्या यह आपकी किताबों में नहीं लिखा है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "मैं मारता हूं और मैं जीवन देता हूं, मैं मारता हूं और मैं चंगा करता हूं" (व्यव. 32:39)?

उन्होंने उत्तर दिया:

हां, ऐसा ही लिखा गया है

तब सिल्वेस्टर ने कहा:

यदि ज़मरी ने परमेश्वर के नाम पर बैल को मार डाला, तो उसे उसी नाम पर पुनर्जीवित करने दो। क्योंकि ईश्वर एक ऐसा ईश्वर है जो अच्छाई की रचना करता है, बुराई की नहीं, और, उसके सार में, अच्छा करना उसकी विशेषता है, लेकिन बुराई करना उसके सार के विपरीत है; उसकी इच्छा, सदैव अच्छी, सदैव अच्छा करना चाहती है। कभी-कभी ऐसा होता है कि वह दूसरों की भलाई के लिए किसी को किसी प्रकार की बुराई से दंडित करेगा, लेकिन ऐसा इसलिए नहीं होता क्योंकि वह ऐसा चाहता था, बल्कि इसलिए होता है क्योंकि वह हमारे अत्याचारों से प्रेरित होता है। इसलिए, यदि ज़मरी ने वह काम आसानी से कर लिया जिसे ईश्वर अपने अस्तित्व के कारण पसंद नहीं करता है, तो वह और भी अधिक आसानी से वह कर सकता है जो ईश्वर के लिए स्वाभाविक है। वह बैल को भगवान के उसी नाम से पुनर्जीवित कर दे जिससे उसने उसे मारा था, और मैं उसके विश्वास में परिवर्तित हो जाऊँगा।

ज़ार! - ज़मरी ने आपत्ति जताई - सिल्वेस्टर फिर से एक मौखिक तर्क करना चाहता है, लेकिन जब एक स्पष्ट कार्य पूरा हो गया है तो शब्दों की क्या आवश्यकता है?

फिर सिल्वेस्टर की ओर मुड़ते हुए उन्होंने जारी रखा:

यदि आप, बिशप, के पास किसी प्रकार की शक्ति है, तो अपने यीशु के नाम पर एक चमत्कार करें!

यदि आप चाहें, तो सेंट सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया, मैं आपको अपने मसीह की शक्ति दिखाऊंगा कि उनके पवित्र नाम का आह्वान करके मैं उस बैल को पुनर्जीवित कर दूंगा जिसे आपने मार डाला था।

यह व्यर्थ है कि तुम शेखी बघारते हो, सिल्वेस्टर," ज़मरी ने आपत्ति जताई, "ऐसा नहीं हो सकता कि बैल जीवित हो गया!"

तब राजा ने जम्री से कहा:

तो, यदि बिशप वह करता है जिसे आप असंभव कहते हैं, तो क्या आप उसके ईश्वर पर विश्वास करेंगे?

ज़मरी ने उत्तर दिया:

मैं आपसे शपथ खाता हूं, राजा, कि अगर मैं बैल को जीवित देखूंगा, तो मैं कबूल करूंगा कि मसीह भगवान हैं और सिल्वेस्टर के विश्वास को स्वीकार करूंगा।

सभी यहूदियों ने यही कहा। तब बिशप ने घुटने टेक दिए और आंसुओं के साथ ईश्वर से प्रार्थना की, और फिर खड़े होकर और अपने हाथ स्वर्ग की ओर उठाकर सभी के सामने कहा:

प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर और ईश्वर के पुत्र, आप, जो आपके सबसे पवित्र और जीवन देने वाले नाम के आह्वान के माध्यम से मार सकते हैं और पुनर्जीवित कर सकते हैं, मार सकते हैं और चंगा कर सकते हैं, उस बैल को पुनर्जीवित कर सकते हैं, जिसे जिम्री ने राक्षसों के आह्वान के माध्यम से मार डाला था , क्योंकि समय आ गया है कि बहुतों के उद्धार के लिये तेरे चमत्कार पूरे हों; हे अपने दास, इस समय मेरी सुन, ताकि तेरे परम पवित्र नाम की महिमा हो!

प्रार्थना के बाद वह बैल के पास गया और जोर से बोला:

यदि कुँवारी मरियम से जन्मे, मैं जिस यीशु मसीह का प्रचार करता हूँ, वह सच्चा ईश्वर है, तो उठो और अपने पैरों पर खड़े हो जाओ और, अपनी पूर्व उग्रता को छोड़कर, नम्र बनो!

जैसे ही संत ने यह कहा, बैल तुरंत जीवित हो गया और खड़ा हो गया और शांति से खड़ा हो गया। संत ने उसके सींगों से रस्सियाँ हटाने का आदेश दिया और कहा:

जहाँ से आये हो वहीं लौट जाओ और किसी को हानि न पहुँचाओ, परन्तु शान्त रहो; हमारा परमेश्वर यीशु मसीह तुम्हें यही आज्ञा देता है!

और बैल चुपचाप चला गया, हालाँकि पहले वह बेहद क्रूर था। यह देखकर सभी लोग मानो एक स्वर से बोले:

महान है वह ईश्वर जिसका प्रचार सिलवेस्टर करता है!

यहूदी, ज़मरी के साथ, संत के पास दौड़े और उनके ईमानदार पैरों को गले लगाते हुए, उनसे उनके लिए भगवान से प्रार्थना करने और उन्हें ईसाई धर्म में स्वीकार करने के लिए कहा। इसी तरह, धन्य हेलेना, उस परदे को उठाकर जिसके पीछे वह बैठी थी, बहस सुन रही थी और जो कुछ हुआ था उसे देख रही थी, वहां से बाहर आई और संत के चरणों में गिर गई, और मसीह को सच्चा भगवान माना। जितने यहूदी यहाँ थे वे सब सिर पर थे; ज़मरी के साथ और अनगिनत लोग सच्चे ईश्वर की ओर मुड़ गए और चर्च ऑफ क्राइस्ट में शामिल हो गए।

पवित्र ईसाई आस्था की इस जीत के बाद, सेंट सिल्वेस्टर ने अपने जीवन के बाकी दिन चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए निरंतर श्रम और चिंता में बिताए, जिसके बाद, उन्हें सौंपे गए मौखिक झुंड का दयालुतापूर्वक प्रबंधन किया और एक परिपक्व उम्र तक पहुंच गए। उम्र बढ़ने पर, वह प्रभु के पास चला गया। वह इक्कीस साल और ग्यारह महीने तक एपिस्कोपल सिंहासन पर रहे। अब, अंतहीन जीवन में, वह, स्वर्गदूतों के साथ, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करता है, जो ईश्वर की त्रिमूर्ति में से एक है, उसकी और हमारी ओर से सदैव महिमा बनी रहे, आमीन।

1 प्राचीन चर्च में, कबूलकर्ता वे ईसाई थे, जिन्होंने उत्पीड़न के दौरान, खुले तौर पर खुद को ईसाई घोषित किया और यातना सहन की, लेकिन जीवित रहे। ऐसे व्यक्तियों को ईसाई समाज में विशेष सम्मान प्राप्त था, क्योंकि उन्हें चर्च ऑफ द फॉलन के साथ फिर से जुड़ने का अधिकार दिया गया था।
2 प्रीफ़ेक्ट - मेयर.
3 सेंट मेलचिएड्स - पोप 311-314 तक।
4 सेंट मार्सेलिनस - पोप 296-304 तक।
5 प्राचीन काल में लोग बिशप के चुनाव में भाग लेते थे।
6 ये सभी देवता थे जो रोमनों द्वारा पूजनीय थे, और जिन्हें इस या उस दिन का संरक्षक माना जाता था।
7 यह जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश में पहले से ही रविवार का नाम है (प्रका0वा0 1:10)।
8 रोमन चर्च में, लंबे समय से, सप्ताह के दिनों को फेरिया कहा जाता है, यानी पूजा के दिन, जो लैटिन से शब्द उत्पादन के अनुसार, प्रतिदिन भगवान की सेवा करने के लिए एक ईसाई के कर्तव्य को इंगित करता है। सोमवार पहला फेरिया है, मंगलवार दूसरा फेरिया है, आदि। शनिवार ने रोमन ईसाइयों के बीच अपना यहूदी नाम बरकरार रखा, और रविवार को इसके प्राचीन नाम - लॉर्ड्स डे (डोमिनिका) से बुलाया जाता है।
9 शनिवार के बारे में यही बात सेंट के नियमों में भी कही गई है. प्रेरित (64वाँ नियम)। बाल्सामोन ने इस नियम की अपनी व्याख्या में कहा है कि हम शनिवार को उपवास नहीं करते हैं, ताकि ऐसा न लगे कि हम यहूदी हैं, लेकिन यदि शनिवार को उपवास करना निषिद्ध है, तो इसका मतलब केवल यह है कि शनिवार को हमें तब तक भोजन से पूर्ण परहेज नहीं रखना चाहिए। शाम, जैसा कि पवित्र शनिवार को आवश्यक है, लेकिन यह इंगित नहीं करता है कि महान शनिवार को छोड़कर सभी शनिवारों को, आपको फास्ट फूड खाने की आवश्यकता है। चर्च चार्टर के अनुसार, शनिवार को, पूजा-पाठ के ठीक बाद, आप शराब, तेल और चर्च के नियमों के अनुसार निर्धारित भोजन खा सकते हैं, यानी, मांस खाने वाले में - मामूली, उपवास में - तेज .
10 टार्पियन रॉक कैपिटोलिन हिल की दक्षिणी, खड़ी चट्टान है। इसे तारपेइयन कहा जाता था क्योंकि इसके साथ सबाइन्स ने कैपिटल के कमांडेंट की बेटी तारपेया को नीचे गिरा दिया था, जब उन्होंने इस किले पर कब्जा कर लिया था। इसकी ऊंचाई समुद्र तल से 150 फीट है।
11 बुतपरस्तों के पास कई देवता थे, लेकिन उन्होंने सच्चे ईश्वर को प्रकट नहीं किया, यही कारण है कि सेंट। एपी. पॉल उन्हें अधर्मी कहता है (इफि. 2:12)।
12 एशिया माइनर का उत्तर-पश्चिमी प्रांत।
13 रब्बी फ़िलिस्तीन में पुराने नियम के कानून के उत्कृष्ट शिक्षकों और व्याख्याकारों को दी जाने वाली एक मानद उपाधि है।
14 सिंकलाइट - सबसे महत्वपूर्ण शाही सलाहकारों और गणमान्य व्यक्तियों की सैन्य और नागरिक सरकार।
15 थोड़ा संशोधित अभिव्यक्ति (भजन 34:23)।
16 लगभग सभी पवित्र पिता इस अभिव्यक्ति का श्रेय मानव शरीर में ईश्वर के पुत्र के अस्थायी जन्म को देते हैं।
17 गहराई में, यानी ज़मीन पर या ज़मीन के नीचे से; ऊँचाई में, अर्थात् आकाश से।
18 आहाज ने भविष्यवक्ता पर विश्वास नहीं किया, लेकिन उसे इस बारे में सीधे तौर पर बताने की हिम्मत नहीं की और इसलिए अपने औचित्य में पाखंडी रूप से मूसा के कानून के शब्दों का हवाला दिया, जिसने यहूदियों को चमत्कार की मांग करके प्रभु को लुभाने से मना किया था (उदा. 17)।
19 यहूदियों ने व्याख्या की, एक युवा महिला, यानी सामान्य तौर पर एक युवा महिला - शायद विवाहित, शायद अभी भी एक युवती। यह व्याख्या ग़लत है. हिब्रू बाइबिल (अल्मा) में यहां इस्तेमाल किए गए शब्द का अर्थ, शब्द निर्माण के अनुसार, केवल एक बहुत छोटी लड़की, जो अभी भी बढ़ रही है, हो सकता है। इसके अलावा, पूरे पुराने नियम में इस शब्द का प्रयोग कभी भी किसी विवाहित महिला के लिए नहीं किया गया है।
20 ऐसा इसलिए है, क्योंकि दुनिया के उद्धारकर्ता का जन्म वहीं हुआ था, जिसे सेंट कहा जाता है। एपी. पॉल उसे धार्मिकता का राजा कहता है (इब्रा. 7:2)।
21 (बार. 3:36-38), यानी, वह हमेशा उच्चतम बुद्धि के साथ कार्य करता है और लक्ष्य तक पहुंचने वाले सर्वोत्तम मार्गों को जानता है।
22 (जक. 3:1-2). यहूदी महायाजक यीशु, जिसे शैतान ने प्रभु के सामने बदनाम किया था, को कई चर्च फादरों द्वारा यीशु मसीह के प्रोटोटाइप के रूप में मान्यता दी गई है, जिसे शैतान और उसके सेवकों के विभिन्न हमलों का भी सामना करना पड़ा।
23 (भजन 21:17-18), अर्थात्। ईसा मसीह के शरीर में जब सूली पर लटकाया गया तो हड्डियाँ इतनी उभर आईं कि उन्हें गिना जा सके।
24 (भजन 68:22) पित्त - कड़वाहट; ओट्सेट - सिरका। धन्य थियोडोरेट की व्याख्या के अनुसार, इन पदार्थों को पेय में कड़वा और सुखद बनाने के लिए जोड़ा गया था।
25 (उत्पत्ति 49:9). यहां जैकब ने वास्तव में अपने बेटे यहूदा के बारे में बात की थी, लेकिन चर्च के पिताओं की व्याख्या के अनुसार, यहूदा के बारे में कही गई हर बात को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। सर्वोत्तम अर्थों में और प्रभु यीशु मसीह के लिए, जिसका एक प्रकार यहूदा था।
26 यह ज़मरी का झूठा आविष्कार था। बैलों को, जैसा कि कानून (लैव. 1ff.) में कहा गया है, पुजारियों द्वारा संयमित किया गया था।
27 सेंट सिल्वेस्टर इस मामले का श्रेय राक्षसों की मदद को देते हैं, जिन्होंने चर्च के प्राचीन पिताओं और शिक्षकों की शिक्षाओं के अनुसार, उन दिनों ईसाई धर्म को मजबूत करने में बाधाएं पैदा करने के लिए सभी तरीकों का इस्तेमाल किया था।
28 पोप सेंट सिल्वेस्टर की मृत्यु 335 में हुई। उनके अवशेषों को सलोरी रोड पर, सेंट के कैटाकॉम्ब में दफनाया गया था। प्रिसिला, रोम से एक मील दूर।

रोम के पवित्र पोप सिल-वेस्टर (314-335) का जन्म रोम में रु-फाई-ना और पु-स्टा के जन्म से हुआ था। जल्द ही उनके पिता की मृत्यु हो गई, और संत मा-ते-री गांव में ही रहे। सिल-वे-स्ट-रा के शिक्षक, प्री-स्वि-टेर क्वि-रिन ने उसे अच्छी शिक्षा दी और उसे एक इज़-टिन-नो-गो ह्री-स्टी-ए-नी-ना के रूप में शिक्षित किया। अपनी अंतिम आयु तक पहुँचने के बाद, सिल-वेस्टर ने अपने पड़ोसियों, विशेषकर बेन की सेवा करने के बारे में प्रभु के आदेशों को पूरा करना शुरू कर दिया, लेकिन देशों के स्वागत की परवाह करते हुए, उन्हें अपने घर में आश्रय और आराम प्रदान किया। ईसाई धर्म के उत्पीड़न के दौरान, सिल-वेस्टर को पवित्र एपिस्कोपल टी-मो- एक परी को स्वीकार करने से डर नहीं लगा, जो एक वर्ष से अधिक समय तक उसके साथ रही और अपने संदेश के साथ कई लोगों को ईसा मसीह में परिवर्तित किया। टी-मो-फ़े की भयानक मृत्यु के बाद, सिल-वेस्टर ने गुप्त रूप से संत का शव ले लिया और सम्मान के साथ उसे कब्र में सौंप दिया। यह ग्रा-दो-ना-चाल-नि-कु तर्क-वि-नियु को ज्ञात हो गया है; संत को पकड़ लिया गया और अदालत में पेश किया गया। टार्क-वि-नी ने उसे पीड़ा और मौत की धमकी देते हुए, मसीह को त्यागने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, सेंट सिलवेस्टर डरे नहीं, आस्था के अभ्यास में दृढ़ रहे और उसी में बंद रहे। जब परीक्षण के तुरंत बाद टार्क-वि-नी की मृत्यु हो गई, तो संत को स्वतंत्रता मिल गई और वे कई लोगों की भाषा को ईसाई धर्म के बारे में सूचित करने के लिए निडर-लेकिन-धन्य हो गए। तीस साल की उम्र में, सेंट सिल-वेस्टर को रोमन चर्च के पादरी में स्वीकार कर लिया गया और उन्हें दीया-को-ना के पद पर नियुक्त किया गया, और इसलिए, प्री-स्वि-ते-रा, पा-सिंग मार-त्सेल- ली-नोम (296-304)। पोप मेल-ही-ए-दा (311-314) की मृत्यु के बाद, सेंट सिल्वेस्टर को रोम का बिशप चुना गया। उन्होंने उत्साहपूर्वक अपने झुंड के स्वच्छ जीवन की परवाह की, और यह सुनिश्चित किया कि आपकी सेवा दुनिया के डे-ला-मी के बोझ के बिना हो।

सेंट सिल-वेस्टर पवित्र धर्मग्रंथ के गहन ज्ञाता और हरि-स्टि-एन-स्कोय विश्वास के एक अतुलनीय रक्षक के रूप में प्रसिद्ध थे। इम-पर-रा-टू-रा कोन-स्टेन-टी-ना वे-ली-को-गो के राज्य में, जब चर्च के लिए अवधि समाप्त हो गई -नहीं, यहूदियों ने सच्चे विश्वास के बारे में एक विवाद की व्यवस्था की, जिसमें एक पवित्र समान मौजूद है - नया राजा कोन-स्टेन-टिन, उसकी माँ - पवित्र रानी ऐलेना और एक बड़ा अनुचर। सैकड़ों ईसाइयों में से आप फादर सिल-वेस्टर से आए थे, और यहूदियों से - ज़म-व्री-ईट, ब्लैक-बुक-नो-कॉम और चा-रो-डी-ईट के नेतृत्व वाले कई विद्वान रब्बी। वेट-हो-गो ज़ा-वे-ता की पवित्र पुस्तकों के आधार पर, सेंट सिल-वेस्टर का-हॉल को आश्वस्त करते हैं कि सब कुछ - जो पहले था - संयुक्त राष्ट्र से यीशु मसीह के जन्म के बारे में है -विवाहित वर्जिन, उनका स्वतंत्र जुनून, मनुष्य की गिरी हुई पीढ़ी की मुक्ति के लिए मृत्यु और गौरवशाली पुनरुत्थान। इस जटिल स्थिति में, संत को एक बे-दी-टेली के रूप में पहचाना गया। तब डिप्टी ने जादू-टोने का सहारा लेने की कोशिश की, लेकिन संत ने प्रभु के नाम और यीशु मसीह का आह्वान करते हुए बुराई का विरोध किया। डिप्टी और बाकी यहूदियों ने मसीह में विश्वास किया और उन पर पवित्र बपतिस्मा करने के लिए कहा। पवित्र पोप सिल-वेस्टर ने ईसा मसीह के प्रति अपने गहरे सम्मान का लाभ उठाते हुए, बीस वर्षों से अधिक समय तक रोमन चर्च पर शासन किया। 335 वर्ष की परिपक्व आयु में उनकी शांतिपूर्वक मृत्यु हो गई।

यह भी देखें: सेंट के पाठ में "" रो-स्टोव का डि-मिट-रिया

सेंट सिल्वेस्टर का जन्म रोम में हुआ था। उनका पालन-पोषण पवित्र आस्था में हुआ और उन्होंने प्रेस्बिटेर क्विरिन के साथ विज्ञान और अच्छी नैतिकता दोनों का अध्ययन किया। वयस्क होने पर, वह अजनबियों का एक बड़ा प्रेमी बन गया और, भगवान और अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम के कारण, वह अजनबियों को अपने घर में लाता था और उनके पैर धोकर उनका इलाज करता था, जिससे उन्हें पूर्ण शांति मिलती थी। जब पवित्र व्यक्ति और मसीह के विश्वासपात्र, बिशप टिमोथी, मसीह के राज्यों के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए एंटिओक से रोम आए, तो सिल्वेस्टर ने उन्हें अपने घर में प्राप्त किया और, उनके पवित्र जीवन को देखकर और उनकी शिक्षाओं को सुनकर, और भी अधिक सफल हो गए। सद्गुणों और विश्वास में। एक साल और कई महीनों तक सिल्वेस्टर के घर में रहने के बाद, टिमोथी ने कई रोमन लोगों को मूर्तिपूजा से सच्चे भगवान में बदल दिया, जिसके लिए उसे शहर के प्रीफेक्ट 2 टारक्विनियस द्वारा जेल ले जाया गया। लंबे समय तक जंजीरों और जेल में रहने के बाद, उन्हें पीटा गया, लेकिन उसके बाद भी उन्होंने मूर्तियों पर बलि देने से इनकार कर दिया, जिसके लिए उनका तलवार से सिर काट दिया गया और शहीद की मौत हो गई। धन्य सिल्वेस्टर ने रात में उनके पवित्र अवशेष ले जाकर उचित अंतिम संस्कार मंत्रों के साथ उन्हें अपने घर में दफनाया। इसके बाद, थियोनिसिया नाम की एक धर्मपरायण महिला ने अपने खर्च पर, रोमन बिशप मेलचिएड्स के आशीर्वाद से, सेंट टिमोथी के सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया, जिन्होंने पवित्र शहीद के अवशेषों को इस मंदिर में स्थानांतरित कर दिया। शहर के प्रीफेक्ट टारक्विनियस ने सिल्वेस्टर को बुलाकर, उससे टिमोथी के बाद छोड़ी गई संपत्ति की मांग की, और उसे मूर्तियों के लिए बलिदान करने के लिए मजबूर किया, अवज्ञा के लिए भयानक पीड़ा की धमकी दी। सिल्वेस्टर ने, प्रीफेक्ट की अप्रत्याशित रूप से शीघ्र मृत्यु की भविष्यवाणी करते हुए, उसे सुसमाचार के शब्दों में बताया:
- "आज रात को तेरा प्राण तुझ से छीन लिया जाएगा" (लूका 12:20), परन्तु जो तू मुझे करने की धमकी देता है वह पूरा नहीं होगा।
इन शब्दों से क्रोधित होकर, प्रीफेक्ट ने संत को लोहे की बेड़ियों में कैद करने और जेल में डालने का आदेश दिया; मैं खुद रात का खाना खाने बैठ गया. दोपहर के भोजन के समय उनके गले में मछली की हड्डी फँस गयी, जिसे किसी भी उपाय से, डॉक्टरों की सहायता से भी नहीं निकाला जा सका; आधी रात तक दोपहर के भोजन से पीड़ित होने के कारण, संत की भविष्यवाणी के अनुसार तारकिन की मृत्यु हो गई, और सुबह उसके रिश्तेदार रोते हुए उसके शरीर को दफन स्थान पर ले गए। विश्वासियों ने खुशी-खुशी सिल्वेस्टर को जेल से बाहर निकाला, और उस समय से वह न केवल विश्वासियों, बल्कि गैर-विश्वासियों द्वारा भी पूजनीय बन गया, क्योंकि प्रीफेक्ट के दरबार के कई नौकर, यह देखकर कि सिल्वेस्टर की भविष्यवाणी कैसे पूरी हुई, डर गए और गिर गए। उसके चरणों में, इस भय से कि उनके स्वामी के समान उनके साथ भी कोई अनर्थ न हो जाए; अन्य लोग, उस चमत्कार से आश्वस्त होकर, सीधे मसीह की ओर मुड़ गए। इसके तुरंत बाद, सेंट सिल्वेस्टर को रोमन चर्च के पादरी में स्वीकार कर लिया गया और पोप मार्सेलिनस4 से प्रेस्बिटेर का पद प्राप्त हुआ। पोप मेलचिएड्स की मृत्यु के बाद, उन्हें सभी ने सर्वसम्मति से पोप5 चुना, और एपिस्कोपल सिंहासन पर चढ़े। उन्हें सबके सामने रखा गया, एक मोमबत्ती पर चमकती हुई जलती हुई मोमबत्ती की तरह, और एक नए प्रेरित की तरह, मसीह के झुंड की चरवाही की, उन्हें अपने शब्दों और कार्यों से मुक्ति के चरागाह की ओर निर्देशित किया।
यह देखते हुए कि पादरी वर्ग के कुछ सदस्य अपने मंत्रालय के कर्तव्यों के बारे में भूल गए थे और धर्मनिरपेक्ष रोजमर्रा के मामलों में व्यस्त थे, उन्होंने उन्हें फिर से चर्च की सेवा में लौटने के लिए मजबूर किया और साथ ही एक फरमान जारी किया कि किसी भी दीक्षार्थी को इसमें शामिल नहीं होना चाहिए। व्यापारिक मामलों में. उन्होंने रोमन ईसाइयों के लिए सप्ताह के दिनों के लिए नए नाम भी स्थापित किए। उस समय रोमन पहले दिन को, जिसे हम सप्ताह कहते हैं, सूर्य का दिन कहते थे और बाकी दिनों को वे चंद्रमा, मंगल, बुध, ज़ीउस, शुक्र, शनि के दिन कहते थे। बुतपरस्त देवताओं के अपवित्र नामों का तिरस्कार करते हुए, सिल्वेस्टर ने पहले दिन को प्रभु का दिन कहने का आदेश दिया, क्योंकि उसी दिन हमारे प्रभु का मृतकों में से गौरवशाली पुनरुत्थान हुआ था, और अन्य दिन वही हैं जो रोमन ईसाई अब उन्हें कहते हैं। उन्होंने यह भी आदेश दिया कि ईसाइयों को केवल एक शनिवार को उपवास करना चाहिए, जिस दिन ईसा मसीह की मृत्यु हुई और इसे नष्ट करने और हमारे पूर्वज एडम को अन्य पूर्वजों के साथ वहां से निकालने के लिए नरक में उतरे; अन्य शनिवारों को उसने उपवास करने से मना किया।
उस समय रोम में, एक गहरी गुफा में, टारपियन चट्टान10 के नीचे, एक विशाल साँप का बसेरा था, जिसे बुतपरस्त हर महीने एक देवता के रूप में बलिदान देते थे; जब यह सांप गुफा से बाहर आया, तो उसने अपनी जहरीली सांस से हवा को जहरीला बना दिया और उस जगह के आसपास रहने वाले कई लोग मर गए, ज्यादातर बच्चे। सेंट सिल्वेस्टर, लोगों को विनाशकारी सर्प से मुक्ति दिलाना चाहते थे और उन्हें नास्तिकता से सच्चे ईश्वर की ओर मोड़ना चाहते थे, उन्होंने शहर में रहने वाले ईसाइयों को बुलाया और उन्हें तीन दिनों तक उपवास और प्रार्थना करने का आदेश दिया, जिसके दौरान उन्होंने स्वयं उपवास किया और किसी और की तुलना में अधिक प्रार्थना की। . एक रात, पवित्र प्रेरित पतरस ने उसे एक दर्शन दिया और उसे आदेश दिया कि वह अपने साथ कई पुजारियों और उपयाजकों को ले जाए और बिना किसी डर के उस गुफा में जाए जहाँ साँप रहता था। गुफा के प्रवेश द्वार पर, सिल्वेस्टर को एक दिव्य सेवा करनी थी, फिर गुफा में प्रवेश करना था और प्रभु यीशु मसीह के नाम का आह्वान करते हुए, साँप को वहाँ कैद कर देना था ताकि वह फिर कभी वहाँ से न निकले। संत, प्रेरित के आदेश पर, गुफा में गए और दिव्य सेवा करने के बाद, वहां प्रवेश किया और उसमें कुछ दरवाजे पाए, उन्हें यह कहते हुए बंद कर दिया:
- ये दरवाजे ईसा मसीह के दूसरे आगमन के दिन तक न खुलें!
इस प्रकार, उसने साँप को गुफा में कैद करके उसे हमेशा के लिए बाहर निकलने से वंचित कर दिया। बुतपरस्तों ने सोचा कि सिल्वेस्टर और उसके पादरी को साँप निगल जाएगा। परन्तु जब उन्होंने उसे बिना कोई हानि पहुंचाए बाहर आते देखा, तो अचम्भित हुए; यह देखकर कि तब से साँप कभी बाहर नहीं आया, कई लोगों को सच्चे ईश्वर की शक्ति का पता चला और वे विश्वासियों में शामिल हो गए।
उस समय, रोम के राज्य पर कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट का शासन था, जिसने अभी तक पवित्र बपतिस्मा स्वीकार नहीं किया था, हालाँकि वह पूरे दिल से मसीह में विश्वास करता था। उन्होंने एक आदेश जारी किया कि किसी को भी ईसा मसीह की निंदा करने और ईसाइयों पर अत्याचार करने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए, मूर्तिपूजक मंदिरों पर ताला लगाने और बुतपरस्त बलिदानों को रोकने का आदेश दिया, और ईसाइयों को निर्वासन में छोड़ दिया और कैद किए गए लोगों को रिहा कर दिया। उसी समय, राजा याचिकाकर्ताओं के प्रति चौकस था और हर उचित अनुरोध को पूरा करता था; उन्होंने अपनी संपत्ति से गरीबों को उदार भिक्षा दी। रोम और उसके बाहर, पूरे साम्राज्य में, कॉन्स्टेंटाइन ने ईसाई चर्चों के निर्माण का आदेश दिया। चर्च ऑफ क्राइस्ट दिन-ब-दिन बढ़ता गया और उसके बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई, जबकि मूर्तिपूजा कम हो गई। इससे विश्वासियों को खुशी हुई, जिनमें से रोम में पहले से ही इतने सारे थे कि वे उन सभी को शहर से बाहर निकालना चाहते थे जो ईसाई नहीं बनना चाहते थे, हालांकि, राजा ने लोगों को यह कहते हुए मना कर दिया:
- हमारा ईश्वर नहीं चाहता कि कोई उसकी ओर मुड़े, मजबूर होकर; और जो कोई अपने स्वभाव के अनुसार और अच्छे इरादे से उसके पास आता है, वह उससे प्रसन्न होता है और उसे कृपापूर्वक स्वीकार करता है। अतः जो कोई चाहे, पूरी स्वतंत्रता के साथ ईमान लाए और कोई दूसरे पर अत्याचार न करे।
इस शाही शब्द से, लोगों को और भी खुशी हुई, यह देखकर कि राजा सभी को उनकी इच्छा के अनुसार, उनके विश्वास के अनुसार रहने के लिए आमंत्रित कर रहा था।
विश्वासियों ने न केवल रोम में, बल्कि पूरे साम्राज्य में खुशी मनाई, क्योंकि हर जगह मसीह के लिए सताए गए वफादारों को बंधनों और जेलों से रिहा कर दिया गया, मसीह के कबूलकर्ता कैद से लौट आए, ईसाई जो पीड़ा देने वालों के डर से रेगिस्तान में छिपे हुए थे, वापस लौट आए निर्भय होकर घर गए, और हर जगह उत्पीड़न बंद हो गया।
लेकिन ईसाई धर्म का आदिम शत्रु - शैतान, चर्च की शांति और धर्मपरायणता के फैलते प्रकाश के ऐसे तमाशे को सहन करने में असमर्थ था, उसने यहूदियों को राजा की माँ, प्रशंसनीय हेलेन की ओर मुड़ने के विचार से प्रेरित किया, जो फिर अपनी मातृभूमि बिथिनिया12 में रहीं।
उन्होंने हेलेन से कहा, “राजा, आपके बेटे ने अच्छा किया कि उसने दुष्टता छोड़ दी और मूर्तिपूजक मंदिरों को उखाड़ फेंका; लेकिन यह अच्छा नहीं है कि वह यीशु पर विश्वास करता था और उसे ईश्वर के पुत्र और सच्चे ईश्वर के रूप में सम्मान देता था, जबकि वह एक यहूदी और एक जादूगर था जिसने लोगों को विभिन्न भूतों से धोखा दिया था जो उसने अपनी जादुई शक्ति से पैदा किए थे; पीलातुस ने कष्ट सहकर उसे अपराधी समझकर सूली पर लटका दिया। इसलिए, रानी, ​​तुम्हें राजा को ऐसी गलती से बाहर निकालना चाहिए, ताकि भगवान उस पर क्रोधित न हों और उसके साथ कोई दुर्भाग्य न हो।
यह सुनकर ऐलेना ने अपने बेटे कॉन्स्टेंटिन को लिखित रूप से इस बारे में सूचित किया। पत्र पढ़ने के बाद, उसने अपनी माँ को भी एक पत्र के माध्यम से उत्तर दिया, ताकि जिन यहूदियों ने उसे यह बताया था, वे उसके साथ रोम आएँ और यहाँ वे ईसाई बिशपों के साथ विश्वास के बारे में एक प्रतियोगिता में भाग लें; कौन सा पक्ष दूसरे पर प्रबल होगा, जिसका अर्थ है कि विश्वास अधिक सही है। जब रानी ने यहूदियों को राजा के इस आदेश की घोषणा की, तो तुरंत बहुत सारे विद्वान यहूदी इकट्ठा हो गए जिन्होंने अपने कानून का अध्ययन किया था, भविष्यवक्ताओं और यूनानी दर्शन की शिक्षाओं को जानते थे, और प्रतिस्पर्धा करने के लिए तैयार थे, और वे सभी रोम चले गए। रानी हेलेना. उनमें से ज़मरी नाम का एक बुद्धिमान रब्बी13 था, जिसने न केवल हेलेनिक दर्शन और यहूदी पुस्तकों का पूरी तरह से अध्ययन किया, बल्कि एक महान जादूगर भी था। यहूदियों ने यह सोचकर अपनी सारी आशा उस पर लगा दी कि यदि उसने ईसाइयों को मौखिक विवाद में नहीं हराया, तो वह उन्हें अपने जादुई संकेतों से आश्चर्यचकित कर देगा।
जब यहूदियों और ईसाइयों के बीच विवाद का दिन आया, तो राजा सिंहासन पर बैठा, अपने पूरे दल से घिरा हुआ,14 और संत सिल्वेस्टर अपने साथ एक छोटे से अनुचर के साथ उसके सामने प्रकट हुए, जिनमें से कई बिशप भी थे जो रोम पहुंचे थे उस समय। तब यहूदियों ने प्रवेश किया, जिनकी गिनती एक सौ बीस लोगों की थी, और तुरंत बातचीत शुरू हुई, जिसे रानी ऐलेना ने पर्दे के पीछे बैठकर सुना, और राजा और उसके सिंकलाइट ने दोनों पक्षों में जो कहा गया था, उस पर चर्चा की। सबसे पहले, यहूदियों ने मांग की कि ईसाई पक्ष के बारह सबसे बुद्धिमान ईसाई उनके साथ बहस करने के लिए आएं, लेकिन सेंट सिल्वेस्टर ने उनका विरोध करते हुए कहा:
- हम अपनी आशा बहुत से लोगों पर नहीं, बल्कि ईश्वर पर रखते हैं, जो हर किसी को मजबूत करता है, जिसकी मदद के लिए हम कहते हैं: जागो, हे भगवान, अपने मामले का न्याय करो!15
“ये हमारे धर्मग्रंथ के शब्द हैं,” यहूदियों ने आपत्ति जताई, “क्योंकि हमारे भविष्यवक्ता ने इन्हें लिखा है; तुम्हें अपनी किताबों के शब्दों में बोलना चाहिए, हमारी किताबों के शब्दों में नहीं!
सिल्वेस्टर ने इस पर प्रतिक्रिया दी:
- सच है, सबसे पहले आपको पुराने नियम के धर्मग्रंथ और भविष्यवक्ताओं के उपदेश बताए गए थे, लेकिन साथ ही वे हमारे भी हैं, क्योंकि वे हमारे प्रभु मसीह के बारे में बहुत कुछ कहते हैं। इसलिए हमारा विवाद आपकी किताबों पर आधारित होना चाहिए, क्योंकि आपकी किताबें तो हमारी हो गई हैं, हमारी किताबें आपके लिए पराई हैं और आप हमारी किताबों के बजाय अपनी किताबों पर विश्वास करना पसंद करेंगे। इसलिए हम आपकी पुस्तकों के आधार पर आपको वह सत्य दिखाएंगे जिसका आप विरोध करते हैं; ऐसी जीत तब और भी गौरवशाली और स्पष्ट होगी जब हम दुश्मन के हाथों से हथियार लेकर उसे इन हथियारों से हरा देंगे!
"बिशप के ये शब्द," राजा ने कहा, "निष्पक्ष हैं, और इसमें उनका खंडन नहीं किया जा सकता है; क्योंकि यदि यहूदी और ईसाई तुम्हारी पुस्तकों से अपने मसीह परमेश्वर का प्रमाण तुम्हारे पास लाएँ, तो निःसन्देह उनका पलड़ा भारी रहेगा, और तुम अपनी पुस्तकों से चकित हो जाओगे।
समस्त सिन्क्लाइट ने इस शाही निर्णय की प्रशंसा की। तब यहूदियों ने ईसाइयों को निम्नलिखित बताना शुरू किया:
- हमारे सर्वशक्तिमान ईश्वर व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में कहते हैं: अब तुम देखते हो, तुम देखते हो कि यह मैं हूं, मैं हूं, और मेरे अलावा कोई ईश्वर नहीं है (व्यव. 32:39)। आप यीशु को भगवान कैसे कहते हैं, जो एक साधारण मनुष्य था और जिसे हमारे पिताओं ने क्रूस पर चढ़ाया था? आप तीन देवताओं का परिचय कैसे देते हैं: पिता, जिस पर हम विश्वास करते हैं, और यीशु, जिसे आप ईश्वर का पुत्र कहते हैं, और तीसरा ईश्वर जिसे आप आत्मा कहते हैं? इस पर विश्वास करके, क्या आप सभी चीज़ों के निर्माता, ईश्वर के विरुद्ध नहीं जाते, जो सिखाता है कि उसके अलावा कोई अन्य देवता नहीं हैं?
इस पर प्रेरित सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:
- यदि आप बिना किसी पूर्वाग्रह या जलन के, अपने मन से धर्मग्रंथों में गहराई से उतरते हैं, तो सुनिश्चित करें कि जब हम ईश्वर के पुत्र और पवित्र आत्मा को स्वीकार करते हैं तो हम कुछ भी नया नहीं पेश करते हैं, क्योंकि ये हमारे शब्द नहीं हैं, बल्कि रहस्योद्घाटन हैं। परमेश्वर का, परमेश्वर के पैगम्बरों की पुस्तकों में निहित है। सबसे पहले, भविष्यवक्ता और राजा डेविड ने हमारे उद्धारकर्ता के खिलाफ आपके पिता के विद्रोह की भविष्यवाणी करते हुए कहा: राष्ट्र क्यों विद्रोह करते हैं, और जनजातियां व्यर्थ साजिश क्यों करती हैं? क्या वे प्रभु और उसके अभिषिक्त के विरूद्ध एक साथ सम्मति करते हैं? (भजन 2:1-2) अतः यहाँ, उसे मसीह और प्रभु कहकर, वह एक व्यक्ति को नहीं, बल्कि दो को इंगित करता है। और यह कि मसीह परमेश्वर का पुत्र है, वही भविष्यवक्ता इन शब्दों में इसकी घोषणा करता है: "प्रभु ने मुझ से कहा: तू मेरा पुत्र है, आज मैं ने तुझे उत्पन्न किया है" (भजन 2:7)। दूसरा वह जिसने जन्म दिया और दूसरा वह जो जन्मा!
इस पर यहूदियों ने कहा:
- यह कहकर कि भगवान ने जन्म दिया, आप भावशून्य व्यक्ति को भावुक बना देते हैं। एक निश्चित समय पर जन्मा और अस्थायी अस्तित्व वाला पुत्र ईश्वर कैसे हो सकता है? उस शब्द के लिए: आज का दिन एक निश्चित समय को इंगित करता है और हमें पुत्र को शाश्वत ईश्वर के रूप में पहचानने की अनुमति नहीं देता है।
सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:
- हम यह नहीं कहते कि भगवान के साथ रिश्ते में एक भावुक जन्म हुआ; हम स्वीकार करते हैं कि देवत्व भावशून्य है और पुत्र का जन्म ऐसा था जैसे किसी विचार से शब्द का जन्म होता है। हम पिता से पुत्र के अस्थायी जन्म के सिद्धांत का परिचय नहीं देते हैं, लेकिन हम उसके शाश्वत जन्म में विश्वास करते हैं, समय की स्थिति के अधीन नहीं, क्योंकि हम जानते हैं कि समय का निर्माता पिता और पुत्र के साथ मिलकर है। आत्मा और समय का निर्माता स्वयं समय के अधीन नहीं है। अभिव्यक्ति: "मैंने अब तुम्हें जन्म दिया है" का अर्थ उच्च और पूर्व-शाश्वत दिव्य जन्म नहीं है, बल्कि निचला जन्म है, जो एक निश्चित समय पर हुआ और हमारे उद्धार के लिए स्वीकृत शरीर में हुआ।16। पैगंबर जानते थे कि मसीह शाश्वत ईश्वर हैं, यही कारण है कि वे कहते हैं: "हे भगवान, आपका सिंहासन हमेशा के लिए बना रहेगा" (भजन 44:7)। भविष्य में होने वाले अवतार की आशा करते हुए उन्होंने कहा: "तुम मेरे पुत्र हो! आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है।" तो इन शब्दों के साथ: तुम मेरे पुत्र हो, वह अस्थायी नहीं, बल्कि अपने पूर्व-अनन्त जन्म का संकेत देता है; और इन शब्दों से: "आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है" उनके जन्म को दर्शाता है, जो एक निश्चित समय पर हुआ था। यह कहते हुए: "आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है," भविष्यवक्ता ने दिखाया कि पिता पुत्र के जन्म का श्रेय, जो एक निश्चित विशिष्ट समय पर होना था, स्वयं को देता है, क्योंकि यह उसकी इच्छा के अनुसार होना चाहिए। लेकिन यह अभिव्यक्ति भी: "आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है" भगवान के जन्म की अनंतता को इंगित करता है, जिसमें अतीत और भविष्य की कोई क्रिया नहीं है, बल्कि हमेशा केवल एक वर्तमान होता है। वही डेविड इन शब्दों के साथ पवित्र आत्मा के बारे में गवाही देता है: प्रभु के वचन से स्वर्ग बनाए गए, और उनके मुंह की आत्मा से उनके सभी मेजबान बनाए गए (भजन 32: 6)। इसलिए यहां उन्होंने तीन व्यक्तियों का उल्लेख किया है: ईश्वर पिता और पुत्र, जिन्हें वह अपने सर्वोच्च और भावहीन जन्म के लिए शब्द कहते हैं, और पवित्र आत्मा। और एक अन्य स्थान पर वह कहता है: "अपना पवित्र आत्मा मुझ से मत छीनो" (भजन 50:13)। और फिर: "मैं आपकी आत्मा से कहाँ जा सकता हूँ" (भजन 139:7)? इन शब्दों के साथ, भविष्यवक्ता स्पष्ट रूप से दिखाता है कि एक पवित्र आत्मा है जो सब कुछ अपने आप से भर देता है। और वह यह भी कहता है: "यदि तू अपना आत्मा भेजेगा, तो वे रचे जाएंगे" (भजन 103:30)। क्या डेविड ने यह सब नहीं कहा? लेकिन मूसा, परमेश्वर का द्रष्टा, उत्पत्ति की पुस्तक में परमेश्वर के निम्नलिखित शब्दों का हवाला देता है: "आओ हम मनुष्य को अपने स्वरूप और अपनी समानता में बनाएं" (उत्पत्ति 1:26)। यदि परमेश्वर के साथ कोई अन्य व्यक्ति नहीं था तो उसने किससे बात की? कोई भी यह नहीं कहेगा कि ईश्वर ने स्वर्गीय शक्तियों से यह कहा, उन्हीं शब्दों के लिए: "हमारी छवि में" ऐसा सोचने का कोई अवसर न दें; ईश्वर और देवदूतों की छवि और समानता एक जैसी नहीं है, जैसे उनका अस्तित्व और शक्ति ईश्वर के समान नहीं है, लेकिन ईश्वर का एक और अस्तित्व है और स्वर्गदूतों का एक और अस्तित्व है। इसलिए हमें यह मान लेना चाहिए कि बातचीत में कोई और था जिसके साथ भगवान ने ये शब्द कहे: "हमारी छवि में।" इस अन्य को ऐसा होना चाहिए जिसका सार बोलने वाले ईश्वर के समान हो, छवि और समानता में ईश्वर के साथ पूरी तरह से समान हो। पुत्र नहीं तो कौन हो सकता है, जो पिता के साथ अभिन्न है, महिमा और शक्ति में उनके बराबर है, ईश्वर की अपरिवर्तनीय छवि है? जब हम विश्वास करते हैं और पुष्टि करते हैं कि पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा मौजूद हैं तो हम कौन सी नई चीजें पेश करते हैं? और यदि यह बुतपरस्तों को अविश्वसनीय और निराधार लगता है, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वे पवित्र शास्त्र नहीं जानते हैं। परन्तु तुम इस पर विश्वास क्यों नहीं करते, जो पवित्र भविष्यद्वक्ताओं के शब्दों का अध्ययन करते हो, जिनमें से एक भी ऐसा नहीं है जिसने हमारे विषय में भविष्यवाणी न की हो?
इसके बाद, सेंट सिल्वेस्टर परम पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में अधिक विस्तार से बोलना चाहते थे, लेकिन राजा ने उनके भाषण को बाधित करते हुए यहूदियों से कहा:
- क्या वे शब्द जो बिशप ने हमें धर्मग्रंथों से दिए थे, यहूदियों, आपकी किताबों में इसी तरह पढ़े जाते हैं?
उन्होंने उत्तर दिया:
- इसलिए।
तब राजा ने कहा:
- तो, ​​पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में उस विवाद में, मुझे ऐसा लगता है कि आप हार गए हैं।
"नहीं, अच्छे राजा," यहूदियों ने आपत्ति जताई, "सिल्वेस्टर हमें कभी नहीं हराएगा यदि हम व्यक्त करते हैं कि हमारे पास उसके खिलाफ क्या है; और हम बहुत कुछ कह सकते हैं, लेकिन हम देखते हैं कि ट्रिनिटी के बारे में इतने उत्साह से बहस करना हमारे लिए व्यर्थ है। हम इस बारे में बात करने नहीं आए हैं कि ईश्वर एक है या तीन, बल्कि इस तथ्य के बारे में बात करने आए हैं कि नाज़रीन ईश्वर नहीं है। भले ही हम सहमत हों कि तीन ईश्वर हैं, फिर भी इसका मतलब यह नहीं है कि हमें विश्वास करना चाहिए कि यीशु ईश्वर हैं। वह भगवान नहीं था, बल्कि लोगों से पैदा हुआ एक आदमी था और पापी लोगों के साथ रहता था, कर वसूलने वालों के साथ खाता-पीता था और, जैसा कि सुसमाचार में उसके बारे में लिखा गया है, उसे शैतान द्वारा प्रलोभित किया गया था, फिर एक शिष्य द्वारा धोखा दिया गया, ले जाया गया, उपहास किया गया, पीटा गया, पित्त और दुर्गंध दी गई, कपड़ों से वंचित किया गया, चिट्ठी डालकर सैनिकों में बाँट दिया गया, सूली पर चढ़ाया गया, मर गया और दफनाया गया। ऐसे किसी व्यक्ति को भगवान कैसे कहा जा सकता है? हम इसी बारे में बात कर रहे हैं, राजा, अब ईसाइयों के खिलाफ, कि वे इस नए भगवान का परिचय दे रहे हैं। इसलिए, यदि वे उसके बारे में कुछ कह सकते हैं, और यदि उनके पास कोई सबूत है, तो वे हमें बताएं!
इसके बाद संत सिल्वेस्टर ने बोलना शुरू किया:
- हम यहूदी तीन ईश्वरों को नहीं पहचानते, जैसा कि आपको लगता है, लेकिन हम एक ईश्वर को मानते हैं, जिसका हम सम्मान करते हैं और उसकी पूजा करते हैं जो तीन व्यक्तियों या हाइपोस्टेसिस में मौजूद है। आपको उन शब्दों की वैधता का आकलन करना चाहिए जो मैंने आपकी पुस्तकों से उद्धृत किए हैं आपके द्वारा प्रस्तावित पहले प्रश्न के उत्तर में, और उनके बारे में बहस में प्रवेश करने के लिए, लेकिन चूँकि अब आप इस बारे में बात करने से इनकार करते हैं, आइए हमारे प्रभु यीशु मसीह के बारे में बात करें, जो कि आप स्वयं चाहते हैं। आइए निम्नलिखित से शुरू करें। ईश्वर, जिसने सब कुछ अस्तित्व में लाया, जब उसने मनुष्य की रचना की और उसे सभी बुराइयों की ओर झुकते देखा, तो उसने अपने हाथों के नाशवान कार्य को तुच्छ नहीं जाना, बल्कि इस बात पर अनुग्रह किया कि उसका पुत्र, उसके साथ अविभाज्य रूप से रहते हुए (क्योंकि ईश्वर हर जगह है), नीचे आया। हम पृथ्वी पर. इसलिए वह नीचे आया और, कुंवारी से पैदा होकर, कानून के अधीन हो गया, "कानून के अधीन लोगों को छुड़ाने के लिए" (गला. 4:4-5)। और तथ्य यह है कि वह एक वर्जिन से पैदा होगा, इसकी भविष्यवाणी दिव्य भविष्यवक्ता यशायाह ने इन शब्दों में की थी: "देखो, एक वर्जिन गर्भवती होगी और एक बेटे को जन्म देगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे" (है)। 7:14). यह नाम, जैसा कि आप जानते हैं, लोगों के बीच भगवान के आने का संकेत देता है और ग्रीक में अनुवादित इसका अर्थ है: भगवान हमारे साथ हैं। तो, भविष्यवक्ता ने बहुत पहले भविष्यवाणी की थी कि भगवान वर्जिन से पैदा होंगे।
यहूदियों ने विरोध किया:
- हमारे यहूदी पाठ में, पैगंबर यशायाह की पुस्तक में अभिव्यक्ति नहीं है: कुंवारी, लेकिन एक युवती का उल्लेख है - एक युवा महिला; आपने अपनी किताबों में इसके स्थान पर युवती शब्द - वर्जिन लिखकर धर्मग्रंथ को विकृत कर दिया है।
पवित्र बिशप सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:
- अगर आपकी किताबों में युवती नहीं, बल्कि युवती लिखी है, तो क्या यह सब एक ही बात नहीं है, युवती और युवती? जब भविष्यद्वक्ता यशायाह ने परमेश्वर की ओर से आहाज से कहा, अपने परमेश्वर यहोवा से गहराई में या ऊंचाई में कोई चिन्ह मांग,17 तब आहाज ने कहा, मैं न मांगूंगा, और न मैं यहोवा की परीक्षा करूंगा।18। तब भविष्यवक्ता ने कहा, “इस कारण प्रभु आप ही तुम्हें एक चिन्ह देगा।” कौन सा? “देख, एक कुँवारी गर्भवती होगी।” यदि तुम कहते हो, कि भविष्यद्वक्ता ने कुँवारी के विषय में नहीं, परन्तु एक जवान स्त्री के विषय में कहा है, और वह युवती कुँवारी नहीं है,19 तो भविष्यवक्ता ने जिस चिन्ह का वादा किया है, उसे चिन्ह नहीं कहा जा सकता, क्योंकि यदि कोई विवाहित युवती बच्चे को जन्म दे तो फिर यहां कोई चमत्कार नहीं बल्कि एक आम बात है. अपने पति के साथ संपर्क में आए बिना बच्चे को जन्म देना वास्तव में एक चमत्कार है; यह एक असाधारण मामला है, जो "क़ानून की प्रकृति" से परे है। तो वह युवा महिला जिसके बारे में आपने लिखा है वह वर्जिन थी, क्योंकि प्रभु ने उसके माध्यम से एक संकेत देने का वादा किया था, और बिल्कुल ऐसा संकेत, कि वह, अपने पति को जाने बिना, अलौकिक रूप से एक बेटे को जन्म देगी। और हमने युवा महिला के स्थान पर वर्जिन लिखकर पवित्रशास्त्र को विकृत नहीं किया, बल्कि अपने विचार को सटीक रूप से व्यक्त किया, ताकि कोई इसमें मानव स्वभाव को पार करते हुए एक अद्भुत दिव्य संकेत को अधिक स्पष्ट रूप से देख सके। आदम, जो पृथ्वी से सृजा गया, और हव्वा, जो उसकी पसली से सृजी गई, को छोड़कर कौन सा व्यक्ति नर वंश के बिना पैदा हुआ था? और एक महिला ने अपने पति के साथ संचार में प्रवेश किए बिना कहाँ जन्म दिया? तो, ऐसा कोई संकेत नहीं होता जो ईश्वर ने देने का वादा किया होता - अर्थात्, यदि उस युवा महिला ने अलौकिक रूप से नहीं, बल्कि प्रकृति द्वारा अपने पति के साथ मिलकर गर्भ धारण किया होता - लेकिन यह मानव स्वभाव के लिए एक सामान्य बात होती। और चूंकि शुद्ध वर्जिन ने पवित्र आत्मा से पति के बिना गर्भधारण किया, इसे भगवान का नया और गौरवशाली संकेत माना जाना चाहिए, और भगवान अब हमारे साथ हैं, वादे के अनुसार, शुद्ध वर्जिन से प्रकृति से परे पैदा हुए हैं।
यहूदियों ने आपत्ति की, “परन्तु चूँकि मरियम से जो उत्पन्न हुआ उसका नाम इम्मानुएल नहीं, परन्तु यीशु है,” यहूदियों ने आपत्ति की, “तो क्या यह वही नहीं है जिसके बारे में परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ता के द्वारा वादा किया था, बल्कि कोई और है?”
सेंट सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:
- पवित्र धर्मग्रंथों में, कभी-कभी किसी नाम के बजाय, किसी विशेष व्यक्ति की गतिविधि का संकेत दिया जाता है, उदाहरण के लिए: "उसका नाम पुकारें: मागेर-शेलाल-हश-बाज़" (इज़. 8:3)। यदि, वास्तव में, कभी कोई था ही नहीं जिसे उस नाम से बुलाया गया हो, तो फिर भी, चूँकि मसीह को अपने शत्रुओं को हराना था और उनसे लूट करनी थी, इसलिए उसके नाम के बजाय भविष्यवक्ता ने उन कार्यों का संकेत दिया जो उसे करने थे। वही भविष्यद्वक्ता यरूशलेम के विषय में किस अर्थ में कहता है: तब वे तुम्हारे विषय में कहेंगे: धर्म का नगर! (यशा. 1:26) यद्यपि उस नगर को कभी किसी ने धर्म का नगर नहीं कहा, और सब लोग उसे उसके सामान्य नाम से पुकारते हैं - यरूशलेम, परन्तु चूँकि उस समय यरूशलेम को परमेश्वर के साम्हने सुधारा गया था, इसलिए, जो घटना घटित हुई उससे इसमें, भविष्यवाणी में दिया गया नाम धार्मिकता का शहर है20। और धर्मग्रंथों में ऐसे स्थान भी हो सकते हैं जहां नाम के बजाय किसी घटना का संकेत दिया गया हो। और यह कि परमेश्वर को लोगों के साथ रहना था, बारूक को इस बारे में भविष्यवाणी करते हुए सुनें: “यह हमारा परमेश्वर है, और उसकी तुलना किसी और से नहीं की जा सकती, उसने ज्ञान के सभी मार्ग खोजे और उसे अपने सेवक याकूब और अपने प्रिय इस्राएल को दिया। उसके बाद वह पृथ्वी पर प्रकट हुए और लोगों के बीच बोले”21. और तथ्य यह है कि उसे शैतान द्वारा प्रलोभित किया जाना था, इसकी भविष्यवाणी जकर्याह ने की थी: “और उसने मुझे महान पुजारी यीशु को प्रभु के दूत के सामने खड़ा दिखाया, और शैतान उसका विरोध करने के लिए उसके दाहिने हाथ पर खड़ा था और प्रभु ने कहा शैतान: प्रभु तुम्हें डाँटे, प्रभु, शैतान, तुम्हें डाँटे, शैतान।"22 उसके पकड़े जाने के बारे में सुलैमान की पुस्तक में भविष्यवाणी की गई थी: "जो लोग गलत सोचते हैं, उन्होंने अपने आप से बातें की हैं। आओ, हम धर्मियों के लिये बड़े काम करें, क्योंकि वह हमारे लिये बोझ है, और हमारे कामों का विरोध करता है" (थिस्सलुनीकियों 2:1,12) . और तथ्य यह है कि उनके शिष्य द्वारा उन्हें धोखा दिया जाने वाला था, भजनहार ने भविष्यवाणी की थी: "जिसने मेरी रोटी खाई उसने मेरे विरुद्ध अपनी एड़ी उठाई" (भजन 40:10)। और झूठे गवाहों के बारे में उसने कहा: "क्योंकि झूठे गवाह मेरे विरुद्ध उठ खड़े हुए हैं" (भजन 26:12)। अपने सूली पर चढ़ने के बारे में उन्होंने कहा: "उन्होंने मेरे हाथ और मेरे पैर छेद दिए, मेरी सारी हड्डियाँ गिन ली गईं।" उसी भविष्यवक्ता ने मसीह के वस्त्रों के बँटवारे के बारे में भी भविष्यवाणी की: "वे मेरे वस्त्र आपस में बाँट लेते हैं, और मेरे वस्त्र पर चिट्ठी डालते हैं" (भजन 21:19)। और पित्त के साथ इसे पीने के विषय में उस ने कहा, "और उन्होंने मुझे खाने के लिये पित्त दिया, और जब मेरी प्यास लगी तब उन्होंने मुझे सिरका पिलाया।"24. और आगे उसने अपने दफ़नाने की भविष्यवाणी की: "तू ने मुझे कब्र के गड्ढे में डाल दिया" (भजन 87:7)। और तेरे बाप याकूब ने यह देखकर अपके मन में कहा, वह झुक गया, और सिंह वा सिंहनी की नाईं लेट गया।25
ईसा मसीह के बारे में पवित्र भविष्यवक्ताओं की इन और कई अन्य गवाहियों का हवाला देते हुए, सेंट सिल्वेस्टर ने यहूदियों को हरा दिया, क्योंकि पवित्र आत्मा ने स्वयं उनके मुंह से बात की थी, उन्होंने स्पष्ट रूप से साबित कर दिया कि ईसा मसीह वर्जिन से पैदा हुए सच्चे भगवान हैं।
तब यहूदियों ने कहा:
-भगवान को मानव शरीर में जन्म लेने की क्या आवश्यकता थी? क्या वह अन्यथा मानवजाति को नहीं बचा सकता था?
संत ने उत्तर दिया:
- भगवान के लिए कुछ भी असंभव नहीं है, लेकिन शैतान को किसी ऐसे व्यक्ति से हराना पड़ा जो पहले उससे हार चुका था। उसने मनुष्य को हरा दिया - एक ऐसा मनुष्य जो प्रकृति की सामान्य व्यवस्था से पैदा नहीं हुआ था, मनुष्य के बीज से नहीं, बल्कि पृथ्वी से बनाया गया था और, इसके अलावा, पृथ्वी से शुद्ध और बेदाग, एक कुंवारी की तरह - क्योंकि वह अभी तक शापित नहीं हुई थी भगवान द्वारा और अभी तक अपने मारे गए भाई के खून से अशुद्ध नहीं हुई थी, न ही जानवरों की हत्या से, ताकि यह अभी तक सुलगते शरीरों से दूषित न हो, या किसी भी अशुद्ध और अशोभनीय कर्मों से अपवित्र न हो। ऐसी मिट्टी से हमारे पूर्वज के लिए मांस का निर्माण हुआ था, जिसे दिव्य सांस द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। परन्तु यदि सर्व-दुष्ट शैतान ने ऐसे व्यक्ति को हरा दिया, तो यह आवश्यक था कि वह स्वयं भी उसी व्यक्ति से पराजित हो। और ऐसे हैं हमारे प्रभु यीशु मसीह, जिनका जन्म प्रथा और प्रकृति के नियम के अनुसार नहीं, बल्कि एक शुद्ध और पवित्र कुंवारी के गर्भ से हुआ था, जैसे आदम पाप से दूषित पृथ्वी से आया था। और जैसे ही आदम को दिव्य सांस द्वारा पुनर्जीवित किया गया था, वैसे ही वह पवित्र आत्मा की कार्रवाई के तहत अवतरित हुआ था, जो परम पवित्र वर्जिन पर अवतरित हुआ और पूर्ण भगवान और पूर्ण मनुष्य बन गया - पाप को छोड़कर हर चीज में, दो स्वभाव वाले - दिव्य और मानव , लेकिन एक व्यक्ति में; और इसलिए मानव स्वभाव ने हमारे लिए कष्ट उठाया जबकि देवत्व निष्क्रिय रहा।
उसी समय, संत ने निम्नलिखित उदाहरण दिया:
- सूर्य की किरणों से प्रकाशित किसी वृक्ष को जब कुल्हाड़ी से काटा जाता है तो कटे हुए वृक्ष से सूर्य की किरण नहीं कटती है। इसी प्रकार, मसीह की मानवता, दिव्यता के साथ एकजुट होकर, भले ही उसे कष्ट सहना पड़ा, तो इन कष्टों का दिव्यता पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।
सेंट सिल्वेस्टर द्वारा दिए गए इन सबूतों को राजा और पूरे सिंकलाइट ने मंजूरी दे दी और उन्हें विवाद में विजेता के रूप में मान्यता दी, क्योंकि यहूदी अब सिल्वेस्टर के खिलाफ कुछ भी नहीं कह सकते थे। तब जादूगर जम्री ने राजा से कहा:
- हालाँकि सिल्वेस्टर वाक्पटुता और बातचीत में कुशल होने के कारण अपनी बातों से हम पर विजय प्राप्त कर लेता है, फिर भी इस कारण हम अपने पिता के कानून से नहीं हटेंगे और उस व्यक्ति का अनुसरण नहीं करेंगे जिसे हमारे पूर्वजों ने आम सहमति से मौत के घाट उतार दिया था। और यह कि केवल एक ही ईश्वर है जिसकी हम पूजा करते हैं और कोई दूसरा नहीं है, तो मैं इसे शब्दों से साबित करने के लिए तैयार हूं, जैसा कि सिल्वेस्टर करता है, लेकिन काम से; राजा, बस एक विशाल और भयंकर बैल को यहां लाने का आदेश दें, और तुरंत आपके राज्य और उपस्थित सभी लोगों को विश्वास हो जाएगा कि हमारे भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है।
उपस्थित लोगों में से एक ने कहा:
- मेरे झुंड में एक ऐसा बैल है, जो शहर के फाटकों से ज्यादा दूर नहीं है। उस पर कोई जूआ नहीं रख सकता, कोई उसे हाथ से सहला या छू नहीं सकता।
राजा ने तुरंत उस बैल को लाने का आदेश दिया। इस बीच, बातचीत जारी रखते हुए, सेंट सिल्वेस्टर ने ज़मरी से पूछा:
- आपको बैल की आवश्यकता क्यों है और जब वे इसे लाएंगे, तो आप इसके साथ क्या करेंगे?
ज़मरी ने उत्तर दिया:
"मैं हमारे भगवान की शक्ति को साबित करना चाहता हूं, क्योंकि अगर मैं बैल के कान में फुसफुसाऊंगा, तो वह तुरंत मर जाएगा।" क्योंकि मनुष्य परमेश्वर का नाम सहन नहीं कर सकता, और जो यह नाम सुनता है वह जीवित नहीं रह सकता। और हमारे पुरखाओं ने, जब बैलों को बलि के लिये लाया जाता था, उस नाम को बैलों के कानों में कहा, और वे तुरन्त एक बड़ी गर्जना के साथ गिर पड़े और बलि के लिये तैयार होकर मर गये।26
सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया:
- लेकिन अगर यह नाम, आपके अनुसार, इसे सुनने वाले हर व्यक्ति को मार देता है, तो आपने इसे कैसे पहचाना?
ज़मरी ने उत्तर दिया:
- तुम इस रहस्य को नहीं जान सकते, क्योंकि तुम हमारे शत्रु हो।
जब ज़मरी ने यह उत्तर दिया, तो राजा ने उससे कहा:
- यदि आप इस रहस्य को बिशप के सामने उजागर नहीं करना चाहते हैं, तो इसे हमारे सामने प्रकट करें, क्योंकि वास्तव में यह मामला संदिग्ध है, जब तक कि आप यह नहीं मान लेते कि वह नाम कहीं लिखा हुआ पढ़कर पहचाना जा सकता है।
ज़मरी ने उत्तर दिया:
“न तो चमड़ा, न चार्टर, न पेड़, न पत्थर, न ही किसी अन्य चीज़ में इस नाम का चिह्न हो सकता है, क्योंकि तुरंत लेखक स्वयं और उस पर जो लिखा गया है वह नष्ट हो जाएगा।
"मुझे बताओ," राजा ने टिप्पणी की, "तुमने उसे कैसे पहचाना?" यदि इसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया गया है, यदि इसे लिखित रूप में नामित नहीं किया गया है, तो इसे पहचानना असंभव है?
“मैं, राजा,” ज़मरी ने उत्तर दिया, “सात दिन तक उपवास किया, फिर एक नये चांदी के हौद में साफ बहता पानी डाला और प्रार्थना करने लगा; फिर, एक अदृश्य उंगली से, पानी पर शब्द लिखे गए जिससे मुझे भगवान का नाम पता चला।
बुद्धिमान सिल्वेस्टर ने कहा:
- यदि आपने वास्तव में उस नाम को अपने बोलने के तरीके से सीखा है, तो फिर भी, जब आप इसे किसी के कान में कहते हैं, तो क्या आप स्वयं वह नाम नहीं सुनते हैं, जैसा कि आप जिसे कहते हैं और जिसे आप कहते हैं वह स्वयं नहीं सुनता है? क्या तुम इसे सुनकर मर नहीं जाओगे?
मैगस ने उत्तर दिया:
- मैंने पहले ही कहा था कि आपको यह रहस्य नहीं जानना चाहिए, क्योंकि आप हमारे दुश्मन हैं। और जब आप जो कहते हैं उसे व्यवहार में सिद्ध करना सबसे अच्छा है तो शब्दों की क्या आवश्यकता है? दो में से एक चुनें: या तो तुम अपने नाज़रीन का नाम लेकर बैल को मार डालो, ताकि हम भी उस नाज़रीन पर विश्वास कर सकें, या मैं बैल के कान में अपने भगवान का नाम बोलूंगा और बैल को मार डालूंगा, ताकि फिर तुम्हें हमारे परमेश्वर पर विश्वास करना होगा।
यह सुनकर उपस्थित सभी लोगों ने ज़मरी के निर्णय का अनुमोदन किया; ईसाई झिझकने लगे, हालाँकि पवित्र बिशप ने उन्हें शांत किया।
राजा ने जम्री से कहा:
“आपको पहले अपना वादा पूरा करना चाहिए, क्योंकि आपने एक शब्द में बैल को मारने का वादा किया था।”
मैगस ने उत्तर दिया:
- यदि आप मुझे ऐसा करने का आदेश देते हैं, राजा, तो मेरे भगवान की शक्ति को देखो!
यह कहने के बाद, वह उस बैल के पास पहुंचा, जिसे मजबूत लोग मुश्किल से ले जा सकते थे, और उसके सींगों पर मजबूत रस्सियाँ फँसा दी। बैल के पास आकर, ज़मरी ने उसके कान में कुछ फुसफुसाया और बैल तुरंत, एक तेज़ दहाड़ मारते हुए, हिल गया और मरकर गिर पड़ा27। जितनों ने यह देखा, वे सब बहुत चकित हुए, और यहूदियों ने ताली बजाकर ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा:
- हम जीत गए, हम जीत गए!
तब सिल्वेस्टर ने राजा से सभी को चुप रहने का आदेश देने को कहा, और जब सन्नाटा छा गया, तो बिशप ने यहूदियों से कहा:
- क्या यह आपकी पुस्तकों में नहीं लिखा है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "मैं मारता हूं और मैं जीवन देता हूं, मैं मारता हूं और मैं चंगा करता हूं" (व्यव. 32:39)?
उन्होंने उत्तर दिया:
- हां, ऐसा ही लिखा है।
तब सिल्वेस्टर ने कहा:
- यदि ज़मरी ने भगवान के नाम पर बैल को मार डाला, तो उसे उसी नाम पर पुनर्जीवित करने दें। क्योंकि ईश्वर एक ऐसा ईश्वर है जो अच्छाई की रचना करता है, बुराई की नहीं, और, उसके सार में, अच्छा करना उसकी विशेषता है, लेकिन बुराई करना उसके सार के विपरीत है; उसकी इच्छा, सदैव अच्छी, सदैव अच्छा करना चाहती है। कभी-कभी ऐसा होता है कि वह दूसरों की भलाई के लिए किसी को किसी प्रकार की बुराई से दंडित करेगा, लेकिन ऐसा इसलिए नहीं होता क्योंकि वह ऐसा चाहता था, बल्कि इसलिए होता है क्योंकि वह हमारे अत्याचारों से प्रेरित होता है। इसलिए, यदि ज़मरी ने वह काम आसानी से कर लिया जिसे ईश्वर अपने अस्तित्व के कारण पसंद नहीं करता है, तो वह और भी अधिक आसानी से वह कर सकता है जो ईश्वर के लिए स्वाभाविक है। वह बैल को भगवान के उसी नाम से पुनर्जीवित कर दे जिससे उसने उसे मारा था, और मैं उसके विश्वास में परिवर्तित हो जाऊँगा।
- ज़ार! - ज़मरी ने आपत्ति जताई - सिल्वेस्टर फिर से एक मौखिक तर्क करना चाहता है, लेकिन जब एक स्पष्ट कार्य पूरा हो गया है तो शब्दों की क्या आवश्यकता है?
फिर सिल्वेस्टर की ओर मुड़ते हुए उन्होंने जारी रखा:
- यदि आप, बिशप, के पास किसी प्रकार की शक्ति है, तो अपने यीशु के नाम पर एक चमत्कार करें!
"यदि आप चाहें," सेंट सिल्वेस्टर ने उत्तर दिया, "मैं आपको अपने मसीह की शक्ति दिखाऊंगा कि उनके पवित्र नाम का आह्वान करके मैं उस बैल को पुनर्जीवित कर दूंगा जिसे आपने मार डाला था।"
"आप व्यर्थ में शेखी बघार रहे हैं, सिल्वेस्टर," ज़मरि ने आपत्ति जताई, "ऐसा नहीं हो सकता कि बैल जीवित हो गया!"
तब राजा ने जम्री से कहा:
- तो, ​​यदि बिशप वह करता है जिसे आप असंभव कहते हैं, तो क्या आप उसके भगवान पर विश्वास करेंगे?
ज़मरी ने उत्तर दिया:
"मैं आपसे शपथ खाता हूं, राजा, कि अगर मैं बैल को जीवित देखूंगा, तो मैं कबूल करूंगा कि ईसा मसीह भगवान हैं और सिल्वेस्टर के विश्वास को स्वीकार करूंगा।"
सभी यहूदियों ने यही कहा। तब बिशप ने घुटने टेक दिए और आंसुओं के साथ ईश्वर से प्रार्थना की, और फिर खड़े होकर और अपने हाथ स्वर्ग की ओर उठाकर सभी के सामने कहा:
- प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर और ईश्वर के पुत्र, आप, जो आपके सबसे पवित्र और जीवन देने वाले नाम के आह्वान के माध्यम से मार सकते हैं और पुनर्जीवित कर सकते हैं, मार सकते हैं और चंगा कर सकते हैं, उस बैल को पुनर्जीवित कर सकते हैं, जिसे जिम्री ने बुलाए जाने के माध्यम से मार डाला था हे राक्षसों, क्योंकि समय आ गया है कि बहुतों के उद्धार के लिये तेरे चमत्कार पूरे हों; हे अपने दास, इस समय मेरी सुन, ताकि तेरे परम पवित्र नाम की महिमा हो!
प्रार्थना के बाद वह बैल के पास गया और जोर से बोला:
- यदि वर्जिन मैरी से जन्मे, मैं जिस यीशु मसीह का प्रचार करता हूं, वह सच्चा ईश्वर है, तो उठो और अपने पैरों पर खड़े हो जाओ और, अपनी पूर्व क्रूरता को छोड़कर, नम्र बनो!
जैसे ही संत ने यह कहा, बैल तुरंत जीवित हो गया और खड़ा हो गया और शांति से खड़ा हो गया। संत ने उसके सींगों से रस्सियाँ हटाने का आदेश दिया और कहा:
- जहां से आए थे वहीं वापस जाएं और किसी को नुकसान न पहुंचाएं, लेकिन शांत रहें; हमारा परमेश्वर यीशु मसीह तुम्हें यही आज्ञा देता है!
और बैल चुपचाप चला गया, हालाँकि पहले वह बेहद क्रूर था। यह देखकर सभी लोग मानो एक स्वर से बोले:
- महान है वह ईश्वर जिसका प्रचार सिल्वेस्टर करता है!
यहूदी, ज़मरी के साथ, संत के पास दौड़े और उनके ईमानदार पैरों को गले लगाते हुए, उनसे उनके लिए भगवान से प्रार्थना करने और उन्हें ईसाई धर्म में स्वीकार करने के लिए कहा। इसी तरह, धन्य हेलेना, उस परदे को उठाकर जिसके पीछे वह बैठी थी, बहस सुन रही थी और जो कुछ हुआ था उसे देख रही थी, वहां से बाहर आई और संत के चरणों में गिर गई, और मसीह को सच्चा भगवान माना। जितने यहूदी यहाँ थे वे सब सिर पर थे; ज़मरी के साथ और अनगिनत लोग सच्चे ईश्वर की ओर मुड़ गए और चर्च ऑफ क्राइस्ट में शामिल हो गए।
पवित्र ईसाई आस्था की इस जीत के बाद, सेंट सिल्वेस्टर ने अपने जीवन के बाकी दिन चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए निरंतर श्रम और चिंता में बिताए, जिसके बाद, उन्हें सौंपे गए मौखिक झुंड का दयालुतापूर्वक प्रबंधन किया और एक परिपक्व उम्र तक पहुंच गए। 28 वर्ष की आयु में, वह प्रभु के पास चला गया। वह इक्कीस साल और ग्यारह महीने तक एपिस्कोपल सिंहासन पर रहे। अब, अंतहीन जीवन में, वह, स्वर्गदूतों के साथ, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करता है, जो ईश्वर की त्रिमूर्ति में से एक है, उसकी और हमारी ओर से सदैव महिमा बनी रहे, आमीन।

कोंटकियन, टोन 4:

पुरोहितत्व में, पुजारी प्रकट हुए, राजा और ईश्वर-वाहक, एक उपवास वार्ताकार रहे: वहां से, अब स्वर्गदूतों के चेहरे पर आनन्दित हो रहे हैं, पिता, स्वर्गीय लोगों में आनन्दित हो रहे हैं, सिल्वेस्टर, गौरवशाली चरवाहा, प्यार से बचाएं जो आपकी याद को पूरा करते हैं.

1 प्राचीन चर्च में, कबूलकर्ता वे ईसाई थे, जिन्होंने उत्पीड़न के दौरान, खुले तौर पर खुद को ईसाई घोषित किया और यातना सहन की, लेकिन जीवित रहे। ऐसे व्यक्तियों को ईसाई समाज में विशेष सम्मान प्राप्त था, क्योंकि उन्हें चर्च ऑफ द फॉलन के साथ फिर से जुड़ने का अधिकार दिया गया था।
2 प्रीफेक्ट - मेयर।
3 सेंट मेलचिएड्स - पोप 311-314 तक।
4 सेंट मार्सेलिनस - 296-304 तक पोप।
5 प्राचीन काल में लोग बिशप के चुनाव में भाग लेते थे।
6 ये सभी देवता थे जिनकी रोमी पूजा करते थे, और जो इस या उस दिन के संरक्षक माने जाते थे।
7 यह जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश में पहले से ही रविवार का नाम है (प्रका0वा0 1:10)।
8 रोमन चर्च में, लंबे समय से, सप्ताह के दिनों को फेरिया कहा जाता है, यानी पूजा के दिन, जो लैटिन से शब्द उत्पादन के अनुसार, प्रतिदिन भगवान की सेवा करने के लिए एक ईसाई के कर्तव्य को इंगित करता है। सोमवार पहला फेरिया है, मंगलवार दूसरा फेरिया है, आदि। शनिवार ने रोमन ईसाइयों के बीच अपना यहूदी नाम बरकरार रखा, और रविवार को इसके प्राचीन नाम - लॉर्ड्स डे (डोमिनिका) से बुलाया जाता है।
9 सब्त के विषय में यही बात सेंट के नियमों में भी कही गई है। प्रेरित (64वाँ नियम)। बाल्सामोन ने इस नियम की अपनी व्याख्या में कहा है कि हम शनिवार को उपवास नहीं करते हैं, ताकि ऐसा न लगे कि हम यहूदी हैं, लेकिन यदि शनिवार को उपवास करना निषिद्ध है, तो इसका मतलब केवल यह है कि शनिवार को हमें तब तक भोजन से पूर्ण परहेज नहीं रखना चाहिए। शाम, जैसा कि पवित्र शनिवार को आवश्यक है, लेकिन यह इंगित नहीं करता है कि महान शनिवार को छोड़कर सभी शनिवारों को, आपको फास्ट फूड खाने की आवश्यकता है। चर्च चार्टर के अनुसार, शनिवार को, पूजा-पाठ के ठीक बाद, आप शराब, तेल और चर्च के नियमों के अनुसार निर्धारित भोजन खा सकते हैं, यानी, मांस खाने वाले में - मामूली, उपवास में - तेज .
10 टारपियन रॉक - कैपिटोलिन हिल की दक्षिणी, खड़ी चट्टान। इसे तारपेइयन कहा जाता था क्योंकि इसके साथ सबाइन्स ने कैपिटल के कमांडेंट की बेटी तारपेया को नीचे गिरा दिया था, जब उन्होंने इस किले पर कब्जा कर लिया था। इसकी ऊंचाई समुद्र तल से 150 फीट है।
11 बुतपरस्तों के पास कई देवता थे, लेकिन उन्होंने सच्चे ईश्वर को प्रकट नहीं किया, क्यों सेंट। एपी. पॉल उन्हें अधर्मी कहता है (इफि. 2:12)।
12 एशिया माइनर का उत्तर-पश्चिमी प्रांत।
13 रब्बी फिलिस्तीन में पुराने नियम के कानून के उत्कृष्ट शिक्षकों और व्याख्याकारों को दी जाने वाली एक मानद उपाधि है।
14 सिंकलाइट - सबसे महत्वपूर्ण शाही सलाहकारों और गणमान्य व्यक्तियों की सैन्य और नागरिक सरकार।
15 थोड़ा संशोधित अभिव्यक्ति (भजन 34:23)।
16 लगभग सभी पवित्र पिता इस अभिव्यक्ति को मानव शरीर में परमेश्वर के पुत्र के अस्थायी जन्म के रूप में संदर्भित करते हैं।
17 गहराई में, अर्थात पृय्वी पर वा पृय्वी के नीचे से; ऊँचाई में, अर्थात् आकाश से।
18 आहाज़ ने भविष्यवक्ता पर विश्वास नहीं किया, परन्तु सीधे तौर पर उसे इस बारे में बताने की हिम्मत नहीं की, और इसलिए उसने अपने औचित्य में पाखंडी रूप से मूसा के कानून के शब्दों का हवाला दिया, जिसने यहूदियों को चमत्कारों की मांग करके प्रभु को लुभाने से मना किया था (उदा. 17) .
19 एक जवान औरत, यानी, सामान्य तौर पर एक जवान औरत - शायद विवाहित, शायद अभी भी एक कुंवारी, यहूदियों ने व्याख्या की। यह व्याख्या ग़लत है. हिब्रू बाइबिल (अल्मा) में यहां इस्तेमाल किए गए शब्द का अर्थ, शब्द निर्माण के अनुसार, केवल एक बहुत छोटी लड़की, जो अभी भी बढ़ रही है, हो सकता है। इसके अलावा, पूरे पुराने नियम में इस शब्द का प्रयोग कभी भी किसी विवाहित महिला के लिए नहीं किया गया है।
20 ऐसा इसलिए है, क्योंकि दुनिया के उद्धारकर्ता का जन्म वहीं हुआ था, जिसे सेंट। एपी. पॉल उसे धार्मिकता का राजा कहता है (इब्रा. 7:2)।
21 (बार. 3:36-38), अर्थात्, वह सदैव उच्चतम बुद्धि से कार्य करता है और लक्ष्य तक पहुंचने वाले सर्वोत्तम मार्गों को जानता है।
22 (जक. 3:1-2). यहूदी महायाजक यीशु, जिसे शैतान ने प्रभु के सामने बदनाम किया था, को कई चर्च फादरों द्वारा यीशु मसीह के प्रोटोटाइप के रूप में मान्यता दी गई है, जिसे शैतान और उसके सेवकों के विभिन्न हमलों का भी सामना करना पड़ा।
23 (भजन 21:17-18), अर्थात्। ईसा मसीह के शरीर में जब सूली पर लटकाया गया तो हड्डियाँ इतनी उभर आईं कि उन्हें गिना जा सके।
24 (भजन 68:22) पित्त - कड़वाहट; ओट्सेट - सिरका। धन्य थियोडोरेट की व्याख्या के अनुसार, इन पदार्थों को पेय में कड़वा और सुखद बनाने के लिए जोड़ा गया था।
25 (उत्पत्ति 49:9) यहां जैकब ने वास्तव में अपने बेटे यहूदा के बारे में बात की थी, लेकिन चर्च के पिताओं की व्याख्या के अनुसार, यहूदा के बारे में कही गई हर बात को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। सर्वोत्तम अर्थों में और प्रभु यीशु मसीह के लिए, जिसका एक प्रकार यहूदा था।
26 यह जिम्री का झूठा आविष्कार था। बैलों को, जैसा कि कानून (लैव. 1ff.) में कहा गया है, पुजारियों द्वारा संयमित किया गया था।
27 सेंट सिल्वेस्टर इस मामले को राक्षसों की मदद का कारण बताते हैं, जिन्होंने चर्च के प्राचीन पिताओं और शिक्षकों की शिक्षाओं के अनुसार, उन दिनों ईसाई धर्म को मजबूत करने में बाधाएं पैदा करने के लिए सभी तरीकों का इस्तेमाल किया था।
28 संत सिल्वेस्टर, पोप की मृत्यु 335 में हुई। उनके अवशेषों को सलोरी रोड पर, सेंट के कैटाकॉम्ब में दफनाया गया था। प्रिसिला, रोम से एक मील दूर।

उसी दिन, नेस्टर (पहले रूसी इतिहासकार) के बाद क्रॉनिकल के उत्तराधिकारी, पेचोरा के भिक्षु सिल्वेस्टर की स्मृति, जो 12 वीं शताब्दी में रहते थे और पास के एंथोनी गुफा में अविनाशी विश्राम करते थे।

एसटी सिल्वेस्टर, पोप

पवित्र पोप सिल्वेस्टर (314 - 335) का जन्म रोम में ईसाई माता-पिता रूफिनस और पुस्टा से हुआ था। जल्द ही उनके पिता की मृत्यु हो गई, और संत अपनी माँ की देखभाल में रहे। सिल्वेस्टर के शिक्षक, प्रेस्बिटेर क्विरिनस ने उन्हें अच्छी शिक्षा दी और एक सच्चे ईसाई के रूप में उनका पालन-पोषण किया। वयस्कता तक पहुंचने के बाद, सिल्वेस्टर ने अपने पड़ोसियों की सेवा करने के लिए भगवान की आज्ञा को पूरा करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से अजनबियों के स्वागत का ख्याल रखना, उन्हें अपने घर में आश्रय और आराम प्रदान करना। ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, सिल्वेस्टर पवित्र विश्वासपात्र बिशप टिमोथी को स्वीकार करने से नहीं डरते थे, जो एक वर्ष से अधिक समय तक उनके साथ रहे और अपने उपदेश से कई लोगों को मसीह में परिवर्तित किया। टिमोथी की शहादत के बाद, सिल्वेस्टर ने गुप्त रूप से संत का शव ले लिया और सम्मानपूर्वक उसे दफना दिया। यह बात मेयर टारक्विनियस को ज्ञात हो गई; संत को पकड़ लिया गया और मुकदमा चलाया गया। टारक्विन ने उसे यातना और मृत्यु की धमकी देते हुए, मसीह को त्यागने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, सेंट सिल्वेस्टर डरे नहीं, अपने विश्वास की स्वीकारोक्ति पर दृढ़ रहे और उन्हें कैद कर लिया गया। जब परीक्षण के बाद टारक्विन की अचानक मृत्यु हो गई, तो संत को स्वतंत्रता मिल गई और उन्होंने निर्भय होकर अन्यजातियों को सुसमाचार का प्रचार करना शुरू कर दिया, जिससे कई लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया। तीस साल की उम्र में, सेंट सिल्वेस्टर को रोमन चर्च के पादरी में स्वीकार कर लिया गया और पोप मार्सेलिनस (296-304) द्वारा उन्हें डीकन और फिर प्रेस्बिटर के पद पर नियुक्त किया गया। पोप मेलचिएड्स (311-314) की मृत्यु के बाद, सेंट सिल्वेस्टर को रोम का बिशप चुना गया। उन्होंने उत्साहपूर्वक अपने झुंड के जीवन की शुद्धता की परवाह की, यह सुनिश्चित किया कि बुजुर्ग सांसारिक मामलों के बोझ तले दबे बिना, अपने मंत्रालय को सख्ती से पूरा करें।

सेंट सिल्वेस्टर पवित्र धर्मग्रंथों के गहन विशेषज्ञ और ईसाई धर्म के अटूट रक्षक के रूप में प्रसिद्ध थे। सम्राट कॉन्सटेंटाइन महान के शासनकाल के दौरान, जब चर्च के लिए उत्पीड़न की अवधि समाप्त हो गई, तो यहूदियों ने सच्चे विश्वास के बारे में एक बहस का मंचन किया, जिसमें पवित्र समान-से-प्रेरित राजा कॉन्सटेंटाइन, उनकी मां, पवित्र रानी हेलेन , और एक बड़ा अनुचर उपस्थित था। ईसाइयों की ओर से, पोप सिल्वेस्टर ने बात की, और यहूदियों की ओर से - कई विद्वान रब्बियों ने, जिसका नेतृत्व ज़मरी, एक जादूगर और जादूगर ने किया। पुराने नियम की पवित्र पुस्तकों के आधार पर, सेंट सिल्वेस्टर ने दृढ़तापूर्वक साबित कर दिया कि सभी भविष्यवक्ताओं ने अकृत्रिम वर्जिन से यीशु मसीह के जन्म, उनकी स्वतंत्र पीड़ा, गिरी हुई मानव जाति की मुक्ति के लिए मृत्यु और गौरवशाली पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी। इस मौखिक प्रतियोगिता में संत को विजेता घोषित किया गया। तब ज़मरी ने जादू-टोने का सहारा लेने की कोशिश की, लेकिन संत ने प्रभु यीशु मसीह के नाम का आह्वान करके बुराई को रोक दिया। ज़मरी और बाकी यहूदियों ने ईसा मसीह पर विश्वास किया और उन पर पवित्र बपतिस्मा करने के लिए कहा। सेंट पोप सिल्वेस्टर ने ईसाइयों के गहरे सम्मान का आनंद लेते हुए, बीस वर्षों से अधिक समय तक रोमन चर्च पर शासन किया। 335 में एक परिपक्व उम्र में उनकी शांतिपूर्वक मृत्यु हो गई।

स्मृति दिवस: 2 जनवरी

रेवरेंड सेराफिम, सरोव वंडरवर्कर

रूसी चर्च के एक महान तपस्वी, सरोव के आदरणीय सेराफिम का जन्म 19 जुलाई, 1754 को हुआ था। संत के माता-पिता इसिडोर और अगाथिया मोशनिन हैं। कुर्स्क के निवासी थे. इसिडोर एक व्यापारी था और उसने इमारतों के निर्माण का ठेका लिया और अपने जीवन के अंत में उसने कुर्स्क में एक गिरजाघर का निर्माण शुरू किया, लेकिन काम पूरा होने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। सबसे छोटा बेटा प्रोखोर अपनी माँ की देखभाल में रहा, जिसने अपने बेटे में गहरा विश्वास जगाया।

अपने पति की मृत्यु के बाद, अगाफिया मोशनिना, जिन्होंने कैथेड्रल का निर्माण जारी रखा, एक बार प्रोखोर को अपने साथ वहां ले गईं, जो ठोकर खाकर घंटी टॉवर से गिर गया। प्रभु ने चर्च के भविष्य के दीपक की जान बचाई: भयभीत माँ, नीचे जाकर, अपने बेटे को सुरक्षित पाया।

उत्कृष्ट स्मृति रखने वाले युवा प्रोखोर ने जल्द ही पढ़ना और लिखना सीख लिया। बचपन से ही, उन्हें चर्च सेवाओं में भाग लेना और अपने साथियों को पवित्र ग्रंथ और संतों के जीवन पढ़ना पसंद था, लेकिन सबसे अधिक उन्हें एकांत में प्रार्थना करना या पवित्र सुसमाचार पढ़ना पसंद था।

एक दिन प्रोखोर गंभीर रूप से बीमार हो गया और उसका जीवन खतरे में पड़ गया। एक सपने में, लड़के ने भगवान की माँ को देखा, जिसने उससे मिलने और उसे ठीक करने का वादा किया था। जल्द ही सबसे पवित्र थियोटोकोस के चिन्ह के प्रतीक के साथ एक धार्मिक जुलूस मोशिन एस्टेट के प्रांगण से होकर गुजरा; उसकी माँ ने प्रोखोर को अपनी बाहों में ले लिया, और उसने पवित्र चिह्न की पूजा की, जिसके बाद वह जल्दी ठीक होने लगा।

अपनी युवावस्था में भी, प्रोखोर ने अपना जीवन पूरी तरह से भगवान को समर्पित करने और एक मठ में प्रवेश करने का निर्णय लिया। धर्मपरायण माँ ने इसमें हस्तक्षेप नहीं किया और उन्हें मठ के रास्ते पर एक क्रूस पर चढ़ाने का आशीर्वाद दिया, जिसे भिक्षु ने जीवन भर अपनी छाती पर रखा। प्रोखोर और तीर्थयात्री पेचेर्स्क संतों की पूजा करने के लिए कुर्स्क से कीव तक पैदल यात्रा पर निकले।

स्कीमामोन्क बुजुर्ग डोसिफ़ेई, जिनसे प्रोखोर ने मुलाकात की, ने उन्हें सरोव आश्रम में जाने और वहां खुद को बचाने का आशीर्वाद दिया। कुछ समय के लिए अपने माता-पिता के घर लौटकर, प्रोखोर ने अपनी माँ और रिश्तेदारों को हमेशा के लिए अलविदा कह दिया। 20 नवंबर, 1778 को, वह सरोव आये, जहाँ बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति, फादर पचोमियस, उस समय रेक्टर थे। उन्होंने उस युवक का स्नेहपूर्वक स्वागत किया और एल्डर जोसेफ को अपना विश्वासपात्र नियुक्त किया। उनके नेतृत्व में, प्रोखोर को मठ में कई आज्ञाकारिताओं से गुजरना पड़ा: वह बुजुर्ग के कक्ष परिचारक थे, बेकरी, प्रोस्फोरा और बढ़ईगीरी की दुकान में काम करते थे, एक सेक्स्टन के कर्तव्यों को निभाते थे, और जोश और उत्साह के साथ सब कुछ करते थे, भगवान की तरह सेवा करते थे वह स्वयं। लगातार काम करके उन्होंने खुद को बोरियत से बचाया - यह, जैसा कि उन्होंने बाद में कहा, "नए भिक्षुओं के लिए सबसे खतरनाक प्रलोभन, जो प्रार्थना, बेकार की बातचीत से परहेज, व्यवहार्य हस्तकला, ​​भगवान के वचन को पढ़ना और धैर्य से ठीक हो जाता है, क्योंकि यह है कायरता, लापरवाही और बेकार की बातों से पैदा हुआ।

पहले से ही इन वर्षों में, प्रोखोर ने, अन्य भिक्षुओं के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो प्रार्थना करने के लिए जंगल में चले गए थे, अपने खाली समय में जंगल में जाने के लिए बुजुर्गों का आशीर्वाद मांगा, जहां उन्होंने पूरे एकांत में यीशु की प्रार्थना की। दो साल बाद, नौसिखिया प्रोखोर जलोदर से बीमार पड़ गया, उसका शरीर सूज गया और उसे गंभीर पीड़ा का अनुभव हुआ। गुरु, फादर जोसेफ और अन्य बुजुर्ग जो प्रोखोर से प्यार करते थे, उनकी देखभाल करते थे। बीमारी लगभग तीन साल तक चली, और एक बार भी किसी ने उससे बड़बड़ाहट का एक शब्द भी नहीं सुना। बुजुर्ग, रोगी के जीवन के डर से, उसके पास एक डॉक्टर को बुलाना चाहते थे, लेकिन प्रोखोर ने फादर पचोमियस से कहते हुए ऐसा न करने के लिए कहा: "मैंने खुद को, पवित्र पिता, आत्माओं और शरीर के सच्चे डॉक्टर को दे दिया है - हमारा प्रभु यीशु मसीह और उनकी परम पवित्र माता।'', और चाहते थे कि उन्हें पवित्र भोज दिया जाए। तब प्रोखोर को एक दर्शन हुआ: भगवान की माँ पवित्र प्रेरित पीटर और जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ एक अवर्णनीय प्रकाश में प्रकट हुईं। बीमार आदमी की ओर अपना हाथ दिखाते हुए, परम पवित्र वर्जिन ने जॉन से कहा: "यह हमारी पीढ़ी से है।" फिर उसने मरीज के बगल को स्टाफ से छुआ, और तुरंत शरीर में भरा तरल छेद के माध्यम से बाहर निकलना शुरू हो गया, और वह जल्दी से ठीक हो गया। जल्द ही, भगवान की माँ की उपस्थिति के स्थान पर, एक अस्पताल चर्च बनाया गया था, जिसमें से एक चैपल को सोलोवेटस्की के भिक्षुओं जोसिमा और सवेटी के नाम पर पवित्रा किया गया था। भिक्षु सेराफिम ने अपने हाथों से सरू की लकड़ी से चैपल के लिए वेदी बनाई और हमेशा इस चर्च में पवित्र रहस्यों में भाग लिया।

सरोव मठ में एक नौसिखिया के रूप में आठ साल बिताने के बाद, प्रोखोर ने सेराफिम नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली, जिसने भगवान के प्रति उनके उग्र प्रेम और उत्साहपूर्वक उनकी सेवा करने की इच्छा को अच्छी तरह से व्यक्त किया। एक साल बाद, सेराफिम को हाइरोडेकॉन के पद पर नियुक्त किया गया। आत्मा में जलते हुए, वह हर दिन मंदिर में सेवा करते थे, सेवा के बाद भी लगातार प्रार्थना करते थे। चर्च सेवाओं के दौरान भगवान ने भिक्षु को अनुग्रह के दर्शन दिए: उन्होंने बार-बार पवित्र स्वर्गदूतों को भाइयों के साथ सेवा करते देखा। मौंडी गुरुवार को दिव्य आराधना के दौरान भिक्षु को अनुग्रह की एक विशेष दृष्टि प्रदान की गई, जिसे रेक्टर, फादर पचोमियस और एल्डर जोसेफ द्वारा प्रस्तुत किया गया था। जब, ट्रोपेरियन के बाद, भिक्षु ने कहा, "भगवान, पवित्र लोगों को बचाओ," और, शाही दरवाजे पर खड़े होकर, "और हमेशा और हमेशा के लिए" के उद्घोष के साथ प्रार्थना करने वालों की ओर अपना मुंह घुमाया, अचानक एक उज्ज्वल किरण ने उसे ढक लिया। अपनी आँखें ऊपर उठाते हुए, भिक्षु सेराफिम ने प्रभु यीशु मसीह को मंदिर के पश्चिमी दरवाजे से हवा में चलते हुए देखा, जो स्वर्गीय ईथर बलों से घिरा हुआ था। व्यासपीठ तक पहुंच कर. प्रभु ने प्रार्थना करने वाले सभी लोगों को आशीर्वाद दिया और शाही दरवाजे के दाईं ओर स्थित स्थानीय छवि में प्रवेश किया। भिक्षु सेराफिम, इस अद्भुत घटना को आध्यात्मिक प्रसन्नता से देखते हुए, एक शब्द भी नहीं बोल सका या अपना स्थान नहीं छोड़ सका। उसे हाथ में हाथ डालकर वेदी में ले जाया गया, जहां वह अगले तीन घंटे तक खड़ा रहा, उसका चेहरा उस महान अनुग्रह से बदल गया जिसने उसे रोशन किया। दर्शन के बाद, भिक्षु ने अपने कारनामे तेज कर दिए: दिन के दौरान वह मठ में काम करता था, और अपनी रातें एक निर्जन वन कक्ष में प्रार्थना में बिताता था। 1793 में, 39 वर्ष की आयु में, सेंट सेराफिम को हिरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया और उन्होंने चर्च में सेवा करना जारी रखा। मठाधीश, फादर पचोमियस की मृत्यु के बाद, भिक्षु सेराफिम, एक नई उपलब्धि के लिए मरते समय आशीर्वाद दे रहे थे - रेगिस्तान में रहने के बाद, उन्होंने नए मठाधीश - फादर यशायाह - से भी आशीर्वाद लिया और कुछ किलोमीटर दूर एक रेगिस्तानी कोठरी में चले गए। मठ, घने जंगल में। यहां उन्होंने अकेले प्रार्थना करना शुरू कर दिया, पूरी रात की सतर्कता से पहले केवल शनिवार को मठ में आते थे, और पूजा-पाठ के बाद अपने कक्ष में लौट आते थे, जिसके दौरान उन्हें पवित्र रहस्यों का भोज प्राप्त होता था। साधु ने अपना जीवन घोर शोषण में बिताया। उन्होंने प्राचीन रेगिस्तानी मठों के नियमों के अनुसार अपना सेल प्रार्थना नियम चलाया; मैंने कभी भी पवित्र सुसमाचार से नाता नहीं तोड़ा, सप्ताह के दौरान संपूर्ण नया नियम पढ़ा, और पितृसत्तात्मक और धार्मिक पुस्तकें भी पढ़ीं। भिक्षु ने कई चर्च भजनों को कंठस्थ कर लिया और जंगल में अपने काम के घंटों के दौरान उन्हें गाया। कोठरी के पास उसने एक सब्जी का बगीचा लगाया और एक मधुमक्खी पालक का घर बनाया। अपने लिए भोजन कमाते हुए, भिक्षु ने बहुत सख्त उपवास रखा, दिन में एक बार भोजन किया और बुधवार और शुक्रवार को उन्होंने भोजन से पूरी तरह परहेज किया। पवित्र पिन्तेकुस्त के पहले सप्ताह में, उन्होंने शनिवार तक भोजन नहीं लिया, जब उन्हें पवित्र भोज प्राप्त हुआ।

पवित्र बुजुर्ग, एकांत में, कभी-कभी आंतरिक हार्दिक प्रार्थना में इतने डूबे रहते थे कि वह लंबे समय तक गतिहीन बने रहते थे, न तो अपने आस-पास कुछ भी सुन पाते थे और न ही कुछ देख पाते थे। जो साधु समय-समय पर उनसे मिलने आते थे - स्कीमामोन्क मार्क द साइलेंट और हिरोडेकॉन अलेक्जेंडर, संत को ऐसी प्रार्थना में पकड़ते हुए चुपचाप श्रद्धा के साथ चले गए, ताकि उनके चिंतन में खलल न पड़े।

गर्मी की गर्मी में, भिक्षु ने बगीचे में खाद डालने के लिए दलदल से काई एकत्र की; मच्छरों ने उसे बेरहमी से काटा, लेकिन उसने आत्मसंतुष्टि से इस पीड़ा को सहन करते हुए कहा: "जुनून पीड़ा और दुःख से नष्ट हो जाते हैं, चाहे वे स्वैच्छिक हों या प्रोविडेंस द्वारा भेजे गए हों।" लगभग तीन वर्षों तक भिक्षु ने केवल एक जड़ी-बूटी, स्नाइटिस खाई, जो उसकी कोठरी के आसपास उगती थी। भाइयों के अलावा, आम लोग भी सलाह और आशीर्वाद के लिए उनके पास आने लगे। इससे उनकी निजता का उल्लंघन हुआ. मठाधीश से आशीर्वाद मांगने के बाद, भिक्षु ने महिलाओं की उन तक पहुंच को अवरुद्ध कर दिया, और फिर बाकी सभी को, एक संकेत प्राप्त हुआ कि भगवान ने पूर्ण मौन के उनके विचार को मंजूरी दे दी है। संत की प्रार्थना के कारण, उनकी सुनसान कोठरी का रास्ता सदियों पुराने देवदार के पेड़ों की विशाल शाखाओं से अवरुद्ध हो गया था। अब केवल पक्षी, जो बड़ी संख्या में संत के पास आते थे, और जंगली जानवर ही उनसे मिलने आते थे। जब मठ से उसके लिए रोटी लाई गई तो साधु ने भालू को अपने हाथों से रोटी खिलाई।

भिक्षु सेराफिम के कारनामों को देखकर, मानव जाति के दुश्मन ने खुद को उसके खिलाफ हथियारबंद कर लिया और संत को चुप्पी छोड़ने के लिए मजबूर करना चाहा, उसे डराने का फैसला किया, लेकिन संत ने प्रार्थना और जीवन देने वाले क्रॉस की शक्ति से खुद को सुरक्षित रखा। . शैतान ने संत पर "मानसिक युद्ध" लाया - एक निरंतर, लंबे समय तक प्रलोभन। दुश्मन के हमले को पीछे हटाने के लिए, भिक्षु सेराफिम ने स्टाइलाइट मोंगरिंग का काम अपने ऊपर लेकर अपने परिश्रम को तेज कर दिया। हर रात वह जंगल में एक विशाल पत्थर पर चढ़ जाता था और हाथ उठाकर प्रार्थना करता था, रोता था: "भगवान, मुझ पापी पर दया करो।" दिन के दौरान, वह अपनी कोठरी में, जंगल से लाए गए एक पत्थर पर भी प्रार्थना करते थे, इसे केवल थोड़े आराम के लिए छोड़ देते थे और अल्प भोजन से अपने शरीर को मजबूत करते थे। संत ने 1000 दिन और रात तक इसी तरह प्रार्थना की। भिक्षु से अपमानित शैतान ने उसे मारने की योजना बनाई और लुटेरों को भेजा। बगीचे में काम कर रहे संत के पास आकर लुटेरे उनसे पैसे की माँग करने लगे। उस समय भिक्षु के हाथ में कुल्हाड़ी थी, वह शारीरिक रूप से मजबूत था और अपनी रक्षा कर सकता था, लेकिन वह ऐसा नहीं करना चाहता था, उसे प्रभु के शब्द याद थे: "जो तलवार लेते हैं वे तलवार से नष्ट हो जाएंगे" (मैथ्यू 26:52) संत ने कुल्हाड़ी ज़मीन पर गिराते हुए कहा: "तुम्हें जो चाहिए वह करो।" लुटेरों ने साधु को पीटना शुरू कर दिया, बट से उसका सिर तोड़ दिया, कई पसलियां तोड़ दीं, फिर उसे बांधकर नदी में फेंकना चाहते थे, लेकिन पहले उन्होंने पैसे की तलाश में उसकी कोठरी की तलाशी ली। कोठरी में सब कुछ नष्ट कर देने और उसमें एक मूर्ति और कुछ आलू के अलावा कुछ भी न मिलने के बाद, वे अपने अपराध पर शर्मिंदा हुए और चले गए। होश में आने पर साधु रेंगते हुए अपनी कोठरी में पहुंचा और गंभीर रूप से पीड़ित होकर पूरी रात वहीं पड़ा रहा। अगली सुबह वह बड़ी मुश्किल से मठ पहुंचा। जब भाइयों ने घायल तपस्वी को देखा तो वे भयभीत हो गये। भिक्षु अपने घावों से पीड़ित होकर आठ दिनों तक वहीं पड़ा रहा; डॉक्टरों को उसके पास बुलाया गया, उन्हें आश्चर्य हुआ कि सेराफिम इतनी पिटाई के बाद भी जीवित रहा। लेकिन भिक्षु को डॉक्टरों से उपचार नहीं मिला: स्वर्ग की रानी उसे प्रेरित पीटर और जॉन के साथ एक सूक्ष्म सपने में दिखाई दी। भिक्षु के सिर को छूते हुए, परम पवित्र वर्जिन ने उसे उपचार प्रदान किया। इस घटना के बाद, भिक्षु सेराफिम को मठ में लगभग पाँच महीने बिताने पड़े, और फिर वह फिर से एक रेगिस्तानी कोठरी में चला गया। साधु हमेशा झुका रहता था, लाठी या कुल्हाड़ी का सहारा लेकर चलता था, लेकिन उसने अपने अपराधियों को माफ कर दिया और उन्हें दंडित न करने के लिए कहा। रेक्टर, फादर यशायाह, जो संत की युवावस्था से ही उनके मित्र थे, की मृत्यु के बाद, उन्होंने मौन रहकर ईश्वर के समक्ष शुद्धतम प्रार्थना के लिए सभी सांसारिक विचारों को पूरी तरह से त्याग दिया। यदि संत को जंगल में कोई व्यक्ति मिलता तो वह मुंह के बल गिर जाता और तब तक नहीं उठता जब तक राहगीर हट न जाए। बुजुर्ग ने लगभग तीन साल ऐसे मौन में बिताए, यहां तक ​​कि रविवार को मठ में जाने से भी रोक दिया। मौन का फल सेंट सेराफिम के लिए आत्मा की शांति और पवित्र आत्मा में आनंद की प्राप्ति थी। महान तपस्वी ने बाद में मठ के भिक्षुओं में से एक से बात की: "हे भगवान, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, एक शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करें, और फिर आपके आसपास हजारों आत्माएं बच जाएंगी।" नए मठाधीश, फादर निफोंट और मठ के बड़े भाइयों ने सुझाव दिया कि फादर सेराफिम या तो दिव्य सेवाओं में भाग लेने और पवित्र रहस्यों के मठ में साम्य प्राप्त करने के लिए रविवार को मठ में आते रहें, या मठ में लौट आएं। भिक्षु ने बाद वाला चुना, क्योंकि उसके लिए रेगिस्तान से मठ तक चलना मुश्किल हो गया था। 1810 के वसंत में, वह रेगिस्तान में 15 वर्षों के बाद मठ में लौट आए। अपनी चुप्पी तोड़े बिना, उन्होंने इस उपलब्धि में एकांत जोड़ा और बिना कहीं गए या किसी से मिले बिना, वे लगातार ईश्वर की प्रार्थना और चिंतन में लगे रहे। एकांतवास के दौरान, भिक्षु सेराफिम ने उच्च आध्यात्मिक शुद्धता हासिल कर ली और उन्हें भगवान से विशेष अनुग्रह से भरे उपहार - दूरदर्शिता और चमत्कार-कार्य प्रदान किए गए। तब प्रभु ने अपने चुने हुए को सर्वोच्च मठवासी पद - वृद्धत्व में लोगों की सेवा करने के लिए नियुक्त किया। 25 नवंबर, 1825 को, भगवान की माँ, इस दिन मनाए जाने वाले दो संतों के साथ, एक सपने में बुजुर्ग को दिखाई दीं और उन्हें एकांत से बाहर आने और कमजोर मानव आत्माओं को प्राप्त करने का आदेश दिया, जिनके लिए निर्देश, सांत्वना, मार्गदर्शन और आवश्यकता थी। उपचारात्मक। अपनी जीवनशैली में बदलाव के लिए मठाधीश से आशीर्वाद पाने के बाद, भिक्षु ने अपने कक्ष के दरवाजे सभी के लिए खोल दिए। बड़े ने लोगों के दिलों को देखा, और उन्होंने, एक आध्यात्मिक चिकित्सक के रूप में, भगवान से प्रार्थना और अनुग्रह के एक शब्द के साथ मानसिक और शारीरिक बीमारियों को ठीक किया। जो लोग सेंट सेराफिम के पास आए, उन्होंने उनके महान प्रेम को महसूस किया और उन स्नेहपूर्ण शब्दों को कोमलता से सुना, जिनके साथ उन्होंने लोगों को संबोधित किया: "मेरी खुशी, मेरा खजाना।" बुजुर्ग ने अपनी रेगिस्तानी कोठरी और बोगोसलोव्स्की नामक झरने का दौरा करना शुरू किया, जिसके पास उन्होंने उसके लिए एक छोटी कोठरी बनाई। अपनी कोठरी से बाहर निकलते समय, बुजुर्ग हमेशा अपने कंधों पर पत्थरों से भरा एक थैला लेकर चलता था। जब उनसे पूछा गया कि वह ऐसा क्यों कर रहे हैं, तो संत ने विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया: "जो मुझे पीड़ा देता है, मैं उसे पीड़ा देता हूं।" अपने सांसारिक जीवन की अंतिम अवधि में, भिक्षु सेराफिम ने अपने प्रिय, दिमाग की उपज - दिवेयेवो महिला मठ का विशेष ध्यान रखा। हाइरोडेकॉन के पद पर रहते हुए, वह दिवंगत रेक्टर फादर पचोमियस के साथ दिवेयेवो समुदाय में मठाधीश नन एलेक्जेंड्रा, एक महान तपस्वी को देखने गए, और फिर फादर पचोमियस ने श्रद्धेय को हमेशा "दिवेयेवो अनाथों" की देखभाल करने का आशीर्वाद दिया। वह बहनों के लिए एक सच्चे पिता थे, जिन्होंने अपनी सभी आध्यात्मिक और रोजमर्रा की कठिनाइयों में उनकी मदद की। शिष्यों और आध्यात्मिक मित्रों ने संत को दिवेयेवो समुदाय की देखभाल करने में मदद की - मिखाइल वासिलीविच मंटुरोव, जिन्हें भिक्षु ने एक गंभीर बीमारी से ठीक किया था और, बड़े की सलाह पर, स्वैच्छिक गरीबी की उपलब्धि अपने ऊपर ले ली; ऐलेना वासिलिवेना मंटुरोवा, दिवेयेवो बहनों में से एक, जो स्वेच्छा से अपने भाई के लिए बड़े की आज्ञाकारिता से मरने के लिए सहमत हो गई, जिसकी इस जीवन में अभी भी आवश्यकता थी; निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच मोटोविलोव भी भिक्षु द्वारा ठीक हो गए। एन. ए. मोटोविलोव ने ईसाई जीवन के उद्देश्य के बारे में सेंट सेराफिम की अद्भुत शिक्षा को दर्ज किया। भिक्षु सेराफिम के जीवन के अंतिम वर्षों में, उनके द्वारा ठीक हुए एक व्यक्ति ने उन्हें प्रार्थना करते हुए हवा में खड़ा देखा। संत ने अपनी मृत्यु से पहले इस बारे में बात करने से सख्त मनाही की थी।

हर कोई सेंट सेराफिम को एक महान तपस्वी और चमत्कारी कार्यकर्ता के रूप में जानता और सम्मान करता था। उनकी मृत्यु से एक साल और दस महीने पहले, उद्घोषणा के पर्व पर, भिक्षु सेराफिम को एक बार फिर स्वर्ग की रानी की उपस्थिति से सम्मानित किया गया था, जिसमें लॉर्ड जॉन के बैपटिस्ट, प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट और बारह कुंवारियाँ शामिल थीं। पवित्र शहीद और संत। परम पवित्र वर्जिन ने भिक्षु के साथ काफी देर तक बात की, दिवेयेवो बहनों को उसे सौंप दिया। बातचीत समाप्त करने के बाद, उसने उससे कहा: "जल्द ही, मेरे प्रिय, तुम हमारे साथ रहोगे।" इस उपस्थिति में, भगवान की माँ की चमत्कारिक यात्रा के दौरान, एक दिवेयेवो बूढ़ी महिला उसके लिए भिक्षु की प्रार्थना के माध्यम से उपस्थित थी।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष में, भिक्षु सेराफिम काफ़ी कमज़ोर पड़ने लगे और उन्होंने कई लोगों से अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में बात की। इस समय, उसे अक्सर ताबूत के पास देखा जाता था, जो उसकी कोठरी के प्रवेश द्वार पर खड़ा था और जिसे उसने अपने लिए तैयार किया था। भिक्षु ने स्वयं उस स्थान का संकेत दिया जहां उसे दफनाया जाना चाहिए - अनुमान कैथेड्रल की वेदी के पास। 1 जनवरी, 1833 को, भिक्षु सेराफिम आखिरी बार अस्पताल ज़ोसिमो-सव्वाटिव्स्काया चर्च में पूजा-पाठ के लिए आए और पवित्र रहस्यों का भोज लिया, जिसके बाद उन्होंने भाइयों को आशीर्वाद दिया और अलविदा कहा, कहा: "अपने आप को बचाओ, मत करो" हिम्मत हारो, जागते रहो, आज हमारे मुकुट तैयार हो रहे हैं।” 2 जनवरी को, भिक्षु के कक्ष परिचारक, फादर पावेल, सुबह छह बजे अपने कक्ष से निकलकर चर्च की ओर जा रहे थे, और उन्हें भिक्षु के कक्ष से जलने की गंध महसूस हुई; संत की कोठरी में हमेशा मोमबत्तियाँ जलती रहती थीं, और उन्होंने कहा: "जब तक मैं जीवित हूं, आग नहीं होगी, लेकिन जब मैं मरूंगा, तो मेरी मृत्यु आग से प्रकट होगी।" जब दरवाजे खोले गए, तो पता चला कि किताबें और अन्य चीजें सुलग रही थीं, और भिक्षु खुद प्रार्थना की स्थिति में भगवान की माँ के प्रतीक के सामने घुटने टेक रहा था, लेकिन पहले से ही बेजान था। प्रार्थना के दौरान, उसकी शुद्ध आत्मा को स्वर्गदूतों ने ले लिया और सर्वशक्तिमान ईश्वर के सिंहासन तक उड़ान भरी, जिसका वफादार सेवक और सेवक भिक्षु सेराफिम जीवन भर था।

लाज़ारेव्स्काया की पवित्र धर्मी जूलियाना, मुरम

लाज़रस की संत जूलियाना की जीवनी उनके बेटे द्वारा लिखी गई थी। यह संत के जीवन का एकमात्र जीवित विस्तृत विवरण है, जो दूसरों के बारे में जानकारी की कमी को सौ गुना बढ़ा देता है।

जूलियाना का जन्म 16वीं सदी के 30 के दशक में हुआ था। प्लोस्ना शहर में धर्मपरायण रईसों जस्टिन और स्टेफनिडा नेड्यूरेव के साथ। छह वर्ष तक वह अनाथ बनी रही। नानी लड़की को मुरम शहर में अपने घर ले गईं। 6 साल बाद, दादी की भी मृत्यु हो गई, उन्होंने अपनी बेटी को, जिसके पहले से ही 9 बच्चे थे, एक 12 वर्षीय अनाथ को गोद लेने के लिए सौंप दिया।

जूलियाना ने दूसरों की मदद करने के हर अवसर का लाभ उठाया। वह बच्चों के खेल और मनोरंजन से बचती थी, उपवास, प्रार्थना और हस्तशिल्प को प्राथमिकता देती थी, जिससे उसकी बहनों और नौकरों का लगातार उपहास होता था। वह बहुत देर तक झुककर प्रार्थना करने की आदी थी। सामान्य उपवासों के अलावा, उसने खुद पर और भी सख्त संयम लागू किया। रिश्तेदार नाखुश थे और उसके स्वास्थ्य और सुंदरता से डरते थे। जूलियाना ने धैर्यपूर्वक और नम्रतापूर्वक भर्त्सनाएँ सहन कीं, लेकिन अपना पराक्रम जारी रखा। रात में, जूलियाना अनाथों, विधवाओं और जरूरतमंदों को कपड़े सिलती थी, बीमारों की देखभाल करती थी और उन्हें खाना खिलाती थी।

उसके गुणों और धर्मपरायणता की प्रसिद्धि आसपास के क्षेत्र में फैल गई। मुरम से कुछ ही दूरी पर लाज़रेवस्कॉय गांव के मालिक यूरी ओसोरिन ने उसे लुभाया। सोलह वर्षीय जूलियाना ने उससे शादी कर ली और अपने पति के परिवार के साथ रहने लगी। पति के माता-पिता और रिश्तेदारों को नम्र और मिलनसार बहू से प्यार हो गया और जल्द ही उन्होंने उसे पूरे बड़े परिवार के घर का प्रबंधन करने का जिम्मा सौंप दिया। उसने अपने पति के माता-पिता की वृद्धावस्था को निरंतर देखभाल और स्नेह से घेरे रखा। वह अनुकरणीय ढंग से घर चलाती थी, सुबह उठती थी और बिस्तर पर जाने वाली आखिरी महिला थी।

घरेलू चिंताओं ने जूलियाना की आध्यात्मिक उपलब्धियों को बाधित नहीं किया। वह हर रात बहुत-से सिर झुकाकर प्रार्थना करने के लिए उठती थी। संपत्ति के निपटान का अधिकार नहीं होने के कारण, उसने दया के कार्यों को करने के लिए प्राप्त धन का उपयोग करने के लिए हर खाली पल और रात के कई घंटे हस्तशिल्प करने में बिताए। जूलियानिया ने चर्चों को कुशलतापूर्वक कढ़ाई वाले कफन दान किए, और गरीबों को पैसा वितरित करने के लिए अपना बाकी काम बेच दिया। वह अपने रिश्तेदारों से छिपकर अच्छे काम करती थी और रात में अपनी वफादार नौकरानी के साथ भिक्षा भेजती थी। वह विशेष रूप से विधवाओं और अनाथों की देखभाल करती थीं। जूलियाना ने अपने हाथों के श्रम से पूरे परिवारों को खाना खिलाया और कपड़े पहनाए।

बहुत से नौकर-चाकर होने के कारण वह न तो अपने आप को कपड़े पहनने देती थी, न उतारने देती थी, न धोने के लिये पानी देती थी; वह हमेशा नौकरों के साथ मित्रतापूर्ण व्यवहार करती थी, अपने पति को उनके कार्यों के बारे में कभी नहीं बताती थी, दोष अपने ऊपर लेना पसंद करती थी।

राक्षसों ने जूलियाना को सपने में धमकी दी कि अगर उसने लोगों की भलाई करना बंद नहीं किया तो वे उसे नष्ट कर देंगे। लेकिन जूलियाना ने इन धमकियों पर ध्यान नहीं दिया. वह मानवीय पीड़ा को नजरअंदाज नहीं कर सकती थी: मदद करना, प्रसन्न करना, सांत्वना देना उसके दिल की ज़रूरत थी। जब अकाल का समय आया और बहुत से लोग थकावट से मर रहे थे, तो उसने प्रथा के विपरीत, अपनी सास से बहुत अधिक भोजन लेना शुरू कर दिया और उसे गुप्त रूप से भूखों में बाँट दिया। एक महामारी अकाल में शामिल हो गई, लोगों ने खुद को अपने घरों में बंद कर लिया, संक्रमित होने के डर से, और जूलियाना, अपने रिश्तेदारों से गुप्त रूप से, स्नानघर में बीमारों को धोती थी, जितना संभव हो सके उनका इलाज करती थी, और उनके ठीक होने के लिए प्रार्थना करती थी। वह मरने वालों को धोती थी और दफनाने के लिए लोगों को काम पर रखती थी और प्रत्येक व्यक्ति की शांति के लिए प्रार्थना करती थी। अनपढ़ होने के बावजूद, जूलियाना ने सुसमाचार ग्रंथों और आध्यात्मिक पुस्तकों की व्याख्या की। और उसने अपने पति को बार-बार और गर्मजोशी से प्रार्थना करना सिखाया। उनके ससुर और सास की बहुत अधिक उम्र में मृत्यु हो गई और उनकी मृत्यु से पहले, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। जूलियाना कई वर्षों तक अपने पति के साथ सद्भाव और प्रेम से रहीं, उन्होंने दस बेटों और तीन बेटियों को जन्म दिया। चार बेटे और तीन बेटियाँ बचपन में ही मर गईं, और दो बेटे शाही सेवा में मर गए। अपने दिल के दुःख पर काबू पाते हुए, जूलियाना ने अपने बच्चों की मृत्यु के बारे में कहा: “भगवान ने दिया, भगवान ने ले लिया। कुछ भी पापपूर्ण न बनाएं, और उनकी आत्माएं और स्वर्गदूत भगवान की महिमा करें और अपने माता-पिता के लिए भगवान से प्रार्थना करें।

अपने दो बेटों की दुखद मौत के बाद, जूलियानिया ने एक मठ में रिहा होने की मांग करना शुरू कर दिया। लेकिन उनके पति ने इस पर जवाब दिया कि उन्हें बाकी बच्चों का पालन-पोषण और पालन-पोषण करना होगा। अपनी पूरी जिंदगी जूलियाना दूसरों की खातिर खुद को भूल गई, इसलिए इस बार वह मान गई, लेकिन अपने पति से विनती की कि वे वैवाहिक संबंध न रखें और भाई-बहन की तरह रहें। यह धर्मी जूलियाना के जीवन में एक मील का पत्थर था। उसने अपने कारनामे और बढ़ा दिए और मठवासी जीवन जीना शुरू कर दिया। दिन-शाम वह घर के काम-काज और बच्चों के पालन-पोषण में व्यस्त रहती थी, और रात में वह प्रार्थना करती थी, बहुत झुकती थी, जिससे उसका समय घटकर दो या तीन घंटे रह जाता था; वह फर्श पर सोती थी, तकिए के बजाय अपने सिर के नीचे लकड़ी रखती थी, हर दिन चर्च सेवाओं में भाग लेती थी और सख्त उपवास रखती थी। उनका जीवन निरंतर प्रार्थना और सेवा बन गया।

बीमारी और थकान के कारण, जूलियाना ने एक समय में अक्सर चर्च जाना बंद कर दिया, जिससे उसकी घर की प्रार्थना बढ़ गई। वह सेंट लाज़रस चर्च की एक पैरिशियनर थीं - संत मार्था और मैरी के भाई। इस चर्च के पुजारी ने चर्च में भगवान की माँ के प्रतीक से एक आवाज़ सुनी: “जाओ और दयालु जूलियाना को बताओ कि वह चर्च क्यों नहीं जाती? और घर पर उसकी प्रार्थना भगवान को प्रसन्न करती है, लेकिन चर्च की प्रार्थना के समान नहीं। आपको उसे पढ़ना चाहिए, वह पहले से ही 60 वर्ष की है और पवित्र आत्मा उस पर निवास करता है।” अपने पति की मृत्यु के बाद, जूलियाना ने अपनी संपत्ति गरीबों में बाँट दी, यहाँ तक कि खुद को गर्म कपड़ों से भी वंचित कर लिया। वह अपने प्रति और भी सख्त हो गई; लगातार, यहाँ तक कि अपनी नींद में भी, मैं यीशु की प्रार्थना करता रहा। जूलियाना के कारनामे जितने गंभीर होते गए, दुष्ट आत्माओं के उस पर हमले उतने ही मजबूत होते गए, जो अपनी हार स्वीकार नहीं करना चाहते थे। उसके बेटे का कहना है कि एक दिन, जूलियाना, एक छोटे से कमरे में आ रही थी, राक्षसों ने उस पर हमला किया, जिन्होंने उसे अपने कारनामे नहीं छोड़ने पर जान से मारने की धमकी दी। वह डरी नहीं, बल्कि केवल भगवान से प्रार्थना की और सेंट निकोलस को मदद के लिए भेजने को कहा। उसी समय, संत निकोलस हाथ में एक गदा लेकर उसके सामने प्रकट हुए और अशुद्ध आत्माओं को दूर भगाया। राक्षस गायब हो गए, लेकिन उनमें से एक ने तपस्वी को धमकी देते हुए भविष्यवाणी की कि बुढ़ापे में वह खुद "अजनबियों को खाना खिलाने के बजाय भूख से मरना शुरू कर देगी।"

राक्षस की धमकी केवल आंशिक रूप से पूरी हुई - जूलियाना को वास्तव में भूख से पीड़ित होना पड़ा। लेकिन उसका प्रेमपूर्ण और दयालु हृदय भूख से मर रहे लोगों को मदद के बिना नहीं छोड़ सकता था। यह बोरिस गोडुनोव के शासनकाल के दौरान भयानक वर्षों (1601 - 1603) के दौरान था। भूख से पागल लोगों ने इंसानों का मांस तक खा लिया।

जूलियानिया ने अपने खेतों से एक भी दाना नहीं उठाया, कोई आपूर्ति नहीं थी, लगभग सभी मवेशी भोजन की कमी से मर गए। जूलियाना को निराशा नहीं हुई: उसने शेष पशुधन और घर की सभी मूल्यवान चीजें बेच दीं। वह गरीबी में रहती थी, उसके पास चर्च में पहनने के लिए कुछ भी नहीं था, लेकिन “एक भी गरीब नहीं था। व्यर्थ मत जाने दो।” जब सभी धन समाप्त हो गए, तो जूलियाना ने अपने दासों को मुक्त कर दिया (और यह 16 वीं शताब्दी में था!), लेकिन कुछ नौकर अपनी मालकिन को छोड़ना नहीं चाहते थे, और उसके साथ मरना पसंद करते थे। फिर जूलियाना ने अपनी विशिष्ट ऊर्जा से अपने प्रियजनों को भुखमरी से बचाना शुरू कर दिया। उसने अपने नौकरों को क्विनोआ और पेड़ की छाल इकट्ठा करना सिखाया, जिससे वह रोटी बनाती थी और बच्चों, नौकरों और भिखारियों को खिलाती थी। “आसपास के जमींदारों ने भिखारियों से तिरस्कारपूर्वक कहा: तुम उसके पास क्यों आते हो? उससे क्या लेना है? वह खुद भूख से मर रही है. भिखारियों ने कहा, "लेकिन हम आपको बताएंगे कि क्या है," भिखारियों ने कहा, "हम कई गांवों में गए जहां हमें असली रोटी परोसी गई, और हमने इसे इस विधवा की रोटी जितनी नहीं खाई।" तब पड़ोसी जमींदारों ने उलियाना को उसकी अजीब रोटी के लिए भेजना शुरू कर दिया। इसे चखने के बाद, उन्होंने पाया कि भिखारी सही थे, और आश्चर्य से खुद से कहा: "लेकिन उसके दास रोटी पकाने में माहिर हैं!" किसी भिखारी को किस प्रेम से एक रोटी देनी चाहिए? ताकि खाते ही यह टुकड़ा काव्यात्मक कथा का विषय बन जाए!”

जूलियाना को न केवल मौत के खतरे से लड़ना पड़ा, अपने नौकरों और प्रियजनों को बचाना पड़ा, बल्कि आध्यात्मिक मौत के और भी भयानक खतरे से लड़ना पड़ा। भूख की शक्ति भयानक है. भोजन पाने के लिए लोग कोई भी अपराध कर बैठते हैं। जूलियाना अपने नौकरों से प्यार करती थी और खुद को उनकी आत्माओं के लिए जिम्मेदार मानती थी, जो उसके शब्दों में, "भगवान ने उसे सौंपी थीं।" युद्ध के मैदान में एक योद्धा की तरह, वह लगातार बुराई के खिलाफ लड़ती रही, और उसकी प्रार्थना और उसके आसपास के लोगों पर प्रभाव इतना मजबूत था कि सामान्य अनियंत्रितता के समय में उसके करीबी लोगों में से किसी ने भी खुद पर अपराध का दाग नहीं लगाया, यह एक था असली चमत्कार.

उन्होंने उससे बड़बड़ाहट या उदासी का एक शब्द भी नहीं सुना; इसके विपरीत, तीनों भूखे वर्षों के दौरान वह विशेष रूप से उत्साहित और आनंदित मूड में थी: “वे न तो दुखी थे, न शर्मिंदा थे, न ही शिकायत कर रहे थे, बल्कि वह अधिक प्रसन्न थी।” पहले वर्षों की तुलना में, ”उसका बेटा लिखता है।

अपनी मृत्यु से पहले, जूलियाना ने स्वीकार किया कि वह लंबे समय से एक दिव्य छवि की इच्छा रखती थी, लेकिन "अपने पापों के कारण वह इसके योग्य नहीं थी।" उसने सभी से माफ़ी मांगी, अपने अंतिम निर्देश दिए, सभी को चूमा, अपने हाथ में माला लपेटी, खुद को तीन बार क्रॉस किया, और उसके अंतिम शब्द थे: “हर चीज़ के लिए भगवान का शुक्र है! हे प्रभु, मैं अपनी आत्मा आपके हाथों में सौंपता हूं। उनकी मृत्यु के समय उपस्थित लोगों ने देखा कि कैसे उनके सिर के चारों ओर एक स्वर्ण मुकुट के रूप में एक चमक दिखाई दी, "जैसा कि चिह्नों पर लिखा होता है।" यह 10 जनवरी, 1604 को हुआ था।

एक धर्मनिष्ठ सेवक को सपने में दिखाई देते हुए, जूलियानिया ने उसके शरीर को मुरम भूमि पर ले जाने और पवित्र धर्मी लाजर के चर्च में रखने का आदेश दिया। 1614 में, जब वे जूलियाना के मृत बेटे जॉर्ज के लिए उसकी कब्र के बगल में जमीन खोद रहे थे, तो संत के अवशेष मिले। उन्होंने लोहबान छोड़ा, जिससे सुगंध फैल गई, और कई लोगों को बीमारी से मुक्ति मिली - विशेषकर बीमार बच्चों को।

धर्मी महिला की कब्र पर चमत्कारों ने गवाही दी कि प्रभु ने अपने विनम्र सेवक की महिमा की। उसी वर्ष 1614 में, पवित्र धर्मी जूलियाना को संत घोषित किया गया था।

संत के जीवन के अलावा, 17वीं शताब्दी में एक सेवा लिखी गई थी, जिसकी रचना का श्रेय उनके बेटे ड्रूज़िना ओसोरिन को दिया जाता है। 17वीं सदी के उत्तरार्ध के प्रतीक, "कैथेड्रल ऑफ द मुरम सेंट्स" पर, सेंट जूलियाना को सेंट पीटर और फेवरोनिया, राजकुमारों कॉन्सटेंटाइन, माइकल और मुरम के थियोडोर के साथ चित्रित किया गया है। मुरम संग्रहालय में एक आइकन है जिस पर सेंट जूलियाना को उनके पति जॉर्ज और बेटी, नन थियोडोसिया, जो स्थानीय रूप से सम्मानित संत बन गईं, के साथ चित्रित किया गया है।

18वीं सदी से सेंट जूलियाना-ओसोरिना का उपनाम ओसोरगिना लिखा जाने लगा। ओसोरगिन परिवार में, सबसे बड़े बेटे को हमेशा अपने पूर्वज की याद में जॉर्ज कहा जाता था। सेंट जूलियाना का परिवार ख़त्म नहीं हुआ - उनके वंशजों ने रूस के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी। उनमें से एक, जॉर्जी मिखाइलोविच ओसोरगिन को सोलोव्की में गोली मार दी गई थी - इसका वर्णन सोल्झेनित्सिन ने "द गुलाग आर्किपेलागो" में किया है। निकोलाई मिखाइलोविच ओसोरगिन पेरिस में रहते हैं, जो ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में प्रोफेसर हैं, कई पुस्तकों के लेखक हैं, और वह पेरिस में अपने दादा द्वारा स्थापित सर्जियस मेटोचियन के रीजेंट भी हैं। प्रांगण में पवित्र धर्मी जूलियाना लाज़रेव्स्काया का एक प्रतीक है।

लाज़रेवस्कॉय गांव में मंदिर, जहां सेंट जूलियाना के अवशेष स्थित थे (मुरोम से चार मील), 1930 में बंद कर दिया गया था। स्थानीय लोर के मुरम संग्रहालय में स्थानांतरित अवशेषों के साथ अवशेष, सेंट पीटर और मुरम के फेवरोनिया के अवशेषों के बगल में खड़ा था। रूस के बपतिस्मा की सहस्राब्दी के वर्ष में, अवशेषों को मुरम के रूढ़िवादी चर्च में वापस करने के प्रयास शुरू हुए। और आज पवित्र धर्मी जूलियाना लाज़रेव्स्काया के अवशेष खुले तौर पर मुरम शहर में पूर्व घोषणा मठ के धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के चर्च में आराम करते हैं।

स्मृति दिवस: 2 जनवरी

पवित्र शहीद थियोजीनस, पारिया के बिशप

हायरोमार्टियर थियोजन चौथी शताब्दी की शुरुआत में एशिया माइनर शहर पारिया के बिशप थे। कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के सह-शासक, सम्राट लिसिनियस (307-324) के शासनकाल के दौरान, ट्रिब्यून ज़ालिसिनियस ने उन्हें पुरोहिती छोड़ने, मसीह का त्याग करने और सैन्य सेवा में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया। निर्णायक इनकार के बाद, सेंट थियोजेन को बेरहमी से लाठियों से पीटा गया और जेल में डाल दिया गया, जहां उन्होंने खाना लेने से इनकार कर दिया। फिर उसे समुद्र में डूबने की सजा सुनाई गई। अपनी फाँसी से पहले, संत ने प्रार्थना करने के लिए समय मांगा, जिसके दौरान उन पर एक असाधारण रोशनी चमकी। जहाज बनाने वाले और कुछ सैनिक, जिन्हें संत को डुबाने का काम सौंपा गया था, प्रकाश से प्रभावित होकर, मसीह की ओर मुड़े, लेकिन अन्य सैनिकों ने संत को समुद्र में फेंकने के लिए जल्दबाजी की। सन् 320 के आसपास सेंट थेओजन शहीद हो गये। इसके बाद, उनके शरीर को ईसाइयों ने पानी से निकाल लिया और शहर की दीवार के पास दफना दिया। इस स्थान पर अनेक उपचार होने लगे।

स्मृति दिवस: 2 जनवरी

पेचेर्स्क के रेवरेंड सिल्वेस्टर, पास की गुफाओं में

पेचेर्स्क के भिक्षु सिल्वेस्टर 12वीं शताब्दी में रहते थे और कीव में मिखाइलोव्स्की विडुबिट्स्की मठ के मठाधीश थे। उन्होंने इतिहासकार सेंट नेस्टर का काम जारी रखा और पेचेर्स्क के पवित्र संतों के नौ जीवन लिखे। पास की गुफाओं में आराम करने वाले पेचेर्स्क पिताओं की सेवा में, भिक्षु सिल्वेस्टर को धन्य कहा जाता है और उनके पास "राक्षसी बहाने दूर करने का अद्भुत उपहार" (कैनन का कैनन 9) है। भिक्षु सिल्वेस्टर को निकट की गुफाओं में दफनाया गया था; उनकी स्मृति 28 सितंबर और ग्रेट लेंट के दूसरे रविवार को भी मनाई जाती है।

पवित्र पोप सिल्वेस्टर(314-335) का जन्म रोम में ईसाई माता-पिता रूफिनस और जस्टा से हुआ था। जल्द ही उनके पिता की मृत्यु हो गई, और संत अपनी माँ की देखभाल में रहे।

सिल्वेस्टर के शिक्षक, प्रेस्बिटेर क्विरिनस ने उन्हें अच्छी शिक्षा दी और एक सच्चे ईसाई के रूप में उनका पालन-पोषण किया। वयस्कता तक पहुंचने के बाद, सिल्वेस्टर ने अपने पड़ोसियों की सेवा करने के लिए भगवान की आज्ञा को पूरा करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से अजनबियों के स्वागत का ख्याल रखना, उन्हें अपने घर में आश्रय और आराम प्रदान करना।

ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, सिल्वेस्टर पवित्र विश्वासपात्र बिशप टिमोथी को स्वीकार करने से नहीं डरते थे, जो एक वर्ष से अधिक समय तक उनके साथ रहे और अपने उपदेश से कई लोगों को मसीह में परिवर्तित किया। टिमोथी की शहादत के बाद, सिल्वेस्टर ने गुप्त रूप से संत का शव ले लिया और सम्मानपूर्वक उसे दफना दिया। यह बात मेयर टारक्विनियस को ज्ञात हो गई; संत को पकड़ लिया गया और मुकदमा चलाया गया।

टारक्विन ने उसे यातना और मृत्यु की धमकी देते हुए, मसीह को त्यागने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, सेंट सिल्वेस्टर डरे नहीं, अपने विश्वास की स्वीकारोक्ति पर दृढ़ रहे और उन्हें कैद कर लिया गया। जब परीक्षण के बाद टारक्विन की अचानक मृत्यु हो गई, तो संत को स्वतंत्रता मिल गई और उन्होंने निर्भय होकर अन्यजातियों को सुसमाचार का प्रचार करना शुरू कर दिया, जिससे कई लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया।

तीस साल की उम्र में, सेंट सिल्वेस्टर को रोमन चर्च के पादरी में स्वीकार कर लिया गया और पोप मार्सेलिनस (296-304) द्वारा उन्हें डीकन और फिर प्रेस्बिटर के पद पर नियुक्त किया गया। पोप मेलचिएड्स (311-314) की मृत्यु के बाद, सेंट सिल्वेस्टर को रोम का बिशप चुना गया। उन्होंने उत्साहपूर्वक अपने झुंड के जीवन की शुद्धता की परवाह की, यह सुनिश्चित किया कि बुजुर्ग सांसारिक मामलों के बोझ तले दबे बिना, अपने मंत्रालय को सख्ती से पूरा करें।

सेंट सिल्वेस्टर पवित्र धर्मग्रंथों के गहन विशेषज्ञ और ईसाई धर्म के अटूट रक्षक के रूप में प्रसिद्ध थे। सम्राट कॉन्सटेंटाइन महान के शासनकाल के दौरान, जब चर्च के लिए उत्पीड़न की अवधि समाप्त हो गई, तो यहूदियों ने सच्चे विश्वास के बारे में एक बहस का मंचन किया, जिसमें पवित्र समान-से-प्रेरित राजा कॉन्सटेंटाइन, उनकी मां, पवित्र रानी हेलेन , और एक बड़ा अनुचर उपस्थित था। ईसाइयों की ओर से, पोप सिल्वेस्टर ने बात की, और यहूदियों की ओर से कई विद्वान रब्बी थे, जिनका नेतृत्व एक जादूगर और जादूगर ज़मरी ने किया था। पुराने नियम की पवित्र पुस्तकों के आधार पर, सेंट सिल्वेस्टर ने दृढ़तापूर्वक साबित कर दिया कि सभी भविष्यवक्ताओं ने अकृत्रिम वर्जिन से यीशु मसीह के जन्म, उनकी स्वतंत्र पीड़ा, गिरी हुई मानव जाति की मुक्ति के लिए मृत्यु और गौरवशाली पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी। इस मौखिक प्रतियोगिता में संत को विजेता घोषित किया गया। तब ज़मरी ने जादू-टोने का सहारा लेने की कोशिश की, लेकिन संत ने प्रभु यीशु मसीह के नाम का आह्वान करके बुराई को रोक दिया। ज़मरी और बाकी यहूदियों ने ईसा मसीह पर विश्वास किया और उन पर पवित्र बपतिस्मा करने के लिए कहा। सेंट पोप सिल्वेस्टर ने ईसाइयों के गहरे सम्मान का आनंद लेते हुए, बीस वर्षों से अधिक समय तक रोमन चर्च पर शासन किया। 335 में एक परिपक्व उम्र में उनकी शांतिपूर्वक मृत्यु हो गई।