एथोस के एल्डर सिलौआन। प्यार के बारे में

प्रेम है, लेकिन ईश्वर नहीं है? उनके सही दिमाग में कोई भी मानव अस्तित्व के तथ्य के रूप में प्रेम का विवाद नहीं करेगा। * * *गर्भ में एक बच्चा भी "प्रतिक्रिया" करता है और जब उसे स्वीकार किया जाता है और उसे प्यार किया जाता है तो वह प्रसन्न होता है। आइए हम "गर्भ में ढोने वाली" बहनों मैरी और एलिजाबेथ की मुलाकात के बारे में सुसमाचार की कहानी को याद करें,

एक व्यक्ति जितना अधिक ईसाई धर्म का अध्ययन करता है, उतना ही वह आश्चर्यचकित होता है - कैसे ईसाई धर्म के मूल प्रावधान अद्वितीय और अन्य धर्मों और दार्शनिक प्रणालियों के प्रावधानों से भिन्न हैं। उनके संदेश में पवित्र प्रेरित जॉन धर्मशास्त्री कहते हैं: भगवान प्यार है» (1 यूहन्ना 4:16) और यह (साधारण प्रतीत होने वाला) विचार बड़ी कठिनाई और अल्प सफलता के साथ न केवल बाहरी लोगों द्वारा, बल्कि कुछ ईसाइयों द्वारा भी स्वीकार किया जाता है, और कभी-कभी उनकी ओर से उपहास को भी जन्म देता है। उनकी समझ में ईश्वर निश्चित रूप से एक सख्त न्यायाधीश है जो निश्चित रूप से पापियों को उनके पापों के लिए दंडित करता है।. और सब ठीक होगा (ईसाई परंपरा के ढांचे के भीतर शिक्षाशास्त्र कभी भी सख्ती से हठधर्मी नहीं रहा है), केवल उपरोक्त स्थिति को किसी प्रकार की क्रूरता के साथ, और कभी-कभी ग्लानि के साथ भगवान की सजा के "उत्साही" द्वारा उच्चारित किया जाता है।

धर्मों के इतिहास में ऐसे उदाहरण मिलना असंभव है जहां यह विचार (ईश्वर प्रेम है) ईसाई धर्म के रूप में इस तरह के ज्वलंत और लगातार रूप में व्यक्त किया जाएगा। धार्मिक विचार ने ईश्वर को दयालु के रूप में चित्रित किया, अर्थात। स्नेहमयी व्यक्तिउसे विभिन्न लाभ देना; न्यायसंगत, अर्थात् पापियों को दण्ड देना और धर्मियों को प्रतिफल देना। इस तरह भगवान को प्रस्तुत किया गया था पुराना वसीयतनामाइस तरह इस्लाम में अल्लाह का प्रतिनिधित्व किया जाता है। हालाँकि, पहले और दूसरे दोनों मामलों में, ईश्वर दुनिया से ऊपर है, उसका होना किसी भी तरह से मनुष्य के होने के संपर्क में नहीं है, उसकी सर्वशक्तिमानता पूर्ण शक्ति में व्यक्त की जाती है - क्षमा करने और दंडित करने के लिए! दूसरी ओर, ईसाई धर्म ने दुनिया को कुछ पूरी तरह से अलग दिखाया: भगवान की दया केवल उनकी सर्वशक्तिमानता और एक विशिष्ट इच्छा का परिणाम नहीं है, ईश्वर का सार प्रेम है! शायद निम्नलिखित अभिव्यक्ति किसी को पूरी तरह से धार्मिक रूप से सही नहीं लगेगी, लेकिन भगवान किसी व्यक्ति से प्यार नहीं कर सकते, लेकिन उस पर दया नहीं कर सकते! सुसमाचार में हम इस ईश्वरीय संपत्ति को व्यक्त करने वाले बहुत मजबूत शब्द पाते हैं: क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, कि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए"(जॉन 3:6)। ईसा मसीह का संपूर्ण सांसारिक जीवन - अवतार की स्थिति में केनोसिस (आत्म-अपमान) से शुरू होकर शर्मनाक निष्पादन के जुलूस के साथ समाप्त होता है, क्रॉस पर भगवान के बलिदान का तथ्य इस महान विचार को व्यक्त करता है। नया नियम।

बुतपरस्त चेतना स्पष्ट रूप से इस विचार को स्वीकार नहीं कर सकती थी कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी रचना के लिए प्रेम के लिए खुद को एक क्रूर वध के लिए इतनी विनम्रता से नीचे उतर सकता है। इस बारे में प्रेरित पौलुस लिखता है: हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, यहूदियों के लिए यह ठोकर है, लेकिन यूनानियों के लिए यह मूर्खता है"(1 कुरिन्थियों 1:23)। ग्रीको-रोमन संस्कृति में, वास्तविक भगवान का अवतार कैसे हुआ और एक व्यक्ति के लिए खुद को शर्मनाक मौत के लिए अपमानित करने की कहानी को एक पागल व्यक्ति के भाषण के रूप में माना जाता था! उस युग के प्रबुद्ध विधर्मियों की नज़र में, यह शिक्षा कि इस तरह से ईश्वर दुनिया को बचाता है, उसके प्रचारकों के "निदान" की बू आ रही है!

आइए कल्पना करें कि कुछ डॉलर के बहु-अरबपति को एक भिखारी का भला करने के लिए कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है, उसे एक सौ या एक हजार रूबल दें, और यदि आवश्यक हो, तो दसियों हज़ार या एक मिलियन भी। वह इसे वहन कर सकता है, क्योंकि उसका "स्वर्गीय खाता" कभी दुर्लभ नहीं होता। और अब आइए कल्पना करें कि यह महा-अमीर आदमी कैसे एक भिखारी के पास जाता है और उसी झोंपड़ी में उसके बगल में बस जाता है, काम करता है, एक भिखारी की तरह पीड़ित होता है, सभी कष्ट सहता है। और जब जमानतदार इस भिखारी के लिए आते हैं, क्योंकि वह एक गंभीर अपराध का दोषी है और इस भिखारी को फांसी के लिए घसीटता है, तो अरबपति उसके लिए हस्तक्षेप करता है, "स्वीकारोक्ति देता है" (यानी, अपना अपराध खुद पर लेता है) और मृत्यु को स्वीकार करता है। गैर-ईसाई धर्मों में ईश्वर की दया उस बहु अरबपति की होती है, जिसे हर भिखारी को सौ देना नहीं पड़ता। हम ईसाई धर्म में भगवान की दया के एक पूरी तरह से अलग चरित्र का निरीक्षण कर सकते हैं - निर्दोष भगवान भयानक पीड़ा से गुजरते हैं और पापियों को बचाने के लिए खुद को शर्मनाक मौत देते हैं।

यह विचार ईसाई धर्मशास्त्र में केंद्रीय और मौलिक है, हालांकि, यह (जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है) ईसाई दुनिया के भीतर भी बड़ी मुश्किल से माना जाता था। रोमन चर्च पुराने नियम के मॉडल की ओर अधिक से अधिक झुका हुआ था और भगवान और लोगों के बीच संबंधों के सिद्धांत को कानूनी रूप से कानूनी आधार पर माना जाने लगा - एक व्यक्ति एक अपराध (पाप) करता है और भगवान उसे दंडित करता है , एक व्यक्ति एक अच्छा काम (पुण्य) करता है और भगवान उसे पुरस्कृत करता है। रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्र के ढांचे के भीतर ईश्वर और लोगों के बीच संबंधों के पहलू में दंड और पुरस्कार, योग्यता और संतुष्टि का यह सिद्धांत आध्यात्मिक जीवन का एक मौलिक नियम है। मनुष्य के पाप से क्षुब्ध होकर ईश्वर उससे क्रोधित होता है और इसलिए उसे उचित दंड भेजता है, इसलिए ईश्वर के क्रोध को दया में बदलने के लिए ईश्वर को लाना आवश्यक है। पाप के लिए संतुष्टि(संतोषजनक) और इस तरह से बचें अस्थायी दंड(पोएने टेम्पोरल)। रोमन कैथोलिक धर्म के ढांचे के भीतर, मुक्ति की कल्पना सबसे पहले, पापों के दंड से मुक्ति के रूप में की जाती है, न कि स्वयं पाप से मुक्ति के रूप में। इस संदर्भ में, परमेश्वर के लिए मनुष्य के प्रेम के बारे में बात करना बहुत कठिन है। समकालीन यूनानी धर्मशास्त्री अलेक्जेंडर कलोमिरोस ने इसके बारे में लिखा है: "एक पीड़ा देने वाले को कौन प्यार कर सकता है? यहां तक ​​कि जो लोग परमेश्वर के क्रोध से बचने की कोशिश कर रहे हैं, वे भी शायद ही उससे सच्चा प्यार कर सकते हैं। उनका काल्पनिक प्रेम मजबूर है: वे बदला लेने से बचने और शाश्वत आनंद प्राप्त करने की आशा केवल इसलिए करते हैं क्योंकि उन्होंने इस दुर्जेय और अत्यंत खतरनाक निर्माता को प्रसन्न करने की कोशिश की थी।» .

एक धन्य जीवन प्राप्त करने के लिए, एक रोमन कैथोलिक को ईश्वर के सामने योग्यता (मेरिट) की आवश्यकता होती है, जिसके लिए वह सद्गुणों का प्रदर्शन करता है। लेकिन क्या होगा अगर एक मेहनती कैथोलिक ने स्वर्ग के लिए "हरी बत्ती" के लिए आवश्यक से अधिक अच्छे कर्म किए हैं? रोमन कानून की दुनिया में, कुछ भी नहीं खोता है! रोमन कैथोलिक विद्वान तथाकथित के विचार को विकसित कर रहे हैं। अतिदेय गुण(मेरिट सुपररोगेशनिस)। सकल मेरिटा सुपररोगेशनिसके साथ साथ मसीह की योग्यता(मेरिटम क्रिस्टी) तथाकथित "रूप"। योग्यता का खजानाया अच्छे कर्मों का खजाना(थिसॉरस मेरिटोरम / ऑपेरम सुपररोगेशनिस) जिससे वेटिकन अपने कम मेहनती विश्वासियों के पापों को मिटाने के लिए "अनुग्रह" प्राप्त करता है। इस विचार से भोग का सिद्धांत उत्पन्न होता है। यदि हम एक बहु-अरबपति के बारे में हमारे रूपक को याद करते हैं, जो एक दरिद्र अपराधी के लिए निष्पादन के लिए गया था, तो सवाल उठता है - बाद वाले का पूर्व पर क्या "सुपर-ड्यूटी" गुण हो सकता है? रूढ़िवादी चेतना के लिए, यह विचार कि एक व्यक्ति के पास कुछ योग्यता (विशेषकर "सुपर-ड्यूटी") हो सकती है, इससे पहले कि ईश्वर बेतुका और निन्दा के रूप में (उपरोक्त रूपक के उदाहरण का उपयोग करके) दिखता है।

हमें आपत्ति हो सकती है। यदि हम पवित्र शास्त्र (विशेष रूप से पुराना नियम, लेकिन नया नियम), चर्च की परंपरा (पवित्र पिता के लेखन) को लेते हैं, तो हम देखेंगे कि यीशु मसीह स्वयं उनके दृष्टान्तों में और पवित्र पिता उनकी रचनाओं में और विभिन्न रूपों में बार-बार उपदेश लोगों के जीवन के अनुसार परमेश्वर से मिलने वाले दंड और पुरस्कार की बात करते हैं। ऐसा लगता है कि हमने तथाकथित की अपर्याप्तता, अपूर्णता और अपूर्णता के बारे में अभी बात की है। कानूनी सिद्धांत, लेकिन ईसाई लेखन में ऐसा सर्वव्यापी है। स्वयं पवित्र पिताओं के शब्दों के साथ संभावित गलतफहमी को हल करना काफी उपयुक्त है, जो एक ही समय में ईश्वर-प्रेम के सार की अपनी समझ दिखाते हैं और "दंड" जैसे शब्दों के उपयोग में ईसाई तपस्वियों की प्रेरणा की व्याख्या करते हैं। और यहां तक ​​​​कि "बदला" भी।

रेव एंथनी द ग्रेट लिखते हैं: भगवान अच्छा और जुनूनहीन और अपरिवर्तनीय है . यदि कोई, धन्य और सत्य के रूप में पहचानता है कि भगवान नहीं बदलता है, हालांकि, वह (ऐसा होने के नाते) अच्छाई पर कैसे आनन्दित होता है, बुराई को दूर करता है, पापियों से क्रोधित होता है, और जब वे पश्चाताप करते हैं, तो उन पर दयालु होता है, तो यह कहा जाना चाहिए, क्या परमेश्वर न तो आनन्दित होता है और न क्रोधित होता है, क्योंकि आनन्द और क्रोध वासनाएं हैं।. यह सोचना बेतुका है कि मानव कर्मों के कारण भगवान अच्छे थे या बुरे। ईश्वर अच्छा है और केवल अच्छा करता है, लेकिन किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता, हमेशा वही रहता है; परन्तु जब हम अच्छे होते हैं, तो परमेश्वर के साम्य के अनुसार उसके साथ एकता में प्रवेश करते हैं, और जब हम बुरे हो जाते हैं, तो परमेश्वर से अपनी भिन्नता के अनुसार अपने आप को अलग कर लेते हैं। सद्गुणों से जीने से हम परमेश्वर के हो जाते हैं, और दुष्ट बनकर हम उससे दूर हो जाते हैं, और इसका मतलब यह नहीं है कि उसका हम पर क्रोध है, लेकिन यह कि हमारे पाप परमेश्वर को हम में चमकने नहीं देते हैं, लेकिन वे पीड़ा देने वाले राक्षसों के साथ एक हो जाते हैं। यदि बाद में, प्रार्थनाओं और अच्छे कर्मों से, हमें पापों में अनुमति मिलती है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमने भगवान को प्रसन्न किया और उन्हें बदल दिया, लेकिन इस तरह के कार्यों के माध्यम से और भगवान की ओर मुड़कर, हम में मौजूद बुराई को ठीक कर दिया, हम फिर से भगवान की भलाई का स्वाद लेने में सक्षम हो; तो कहने के लिए: भगवान बुराई से दूर हो जाता है, कुछ कहना भी है: सूरज अंधे से छुपाता है» .

तो, सेंट के विचार के अनुसार। एंथोनी गॉड एक आदमी से नाराज़ नहीं है, " खुशी और क्रोध के लिए जुनून हैं,एक "भगवान अच्छा और जुनूनहीन और अपरिवर्तनीय है ... हमेशा वही रहता है"”, भगवान मानव पाप से नाराज नहीं हैं और उन्हें "मुआवजे", "संतुष्टि" की आवश्यकता नहीं है, "के लिए योग्यता" यह सोचना बेतुका है कि देवता मानव कर्मों के कारण अच्छे या बुरे थे।» . ईश्वर प्रेम है और अपरिवर्तनीय है, हमेशा प्रेम है - वह पापी पर क्रोधित नहीं होता है और अपने पापों का बदला नहीं लेता है और पापियों से कम धर्मी पर दया नहीं दिखाता है। व्यक्तिगत पाप से, एक व्यक्ति सत्य के सूर्य से अपनी आंखें फेर लेता है (जैसा कि ईसा मसीह को जन्म के अवकाश के ट्रोपेरियन में कहा जाता है), अपने प्रकाश को देखने की क्षमता खो देता है (पाप मनुष्य से भगवान को बंद कर देता है), लेकिन सूर्य अभी भी चमकता है उसी सीमा तक। पश्चाताप इस तथ्य में योगदान देता है कि आंखों में कांटा हल हो जाता है, और दिव्य प्रेम की किरणें फिर से मनुष्य के दिल को गर्म करती हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि सुसमाचार कहता है कि " परमेश्वर अपने सूर्य को अच्छे और बुरे दोनों पर उदय होने की आज्ञा देता है, और धर्मी और अधर्मी दोनों पर मेंह बरसाता है।» (मत्ती 5:45)। ईश्वर हमेशा प्रेम है, हालांकि, एक व्यक्ति, मन की एक अलग स्थिति के कारण, ईश्वरीय प्रेम की एक ही क्रिया को अलग-अलग तरीकों से देखने के लिए इच्छुक है: कभी पुरस्कार के रूप में, कभी क्रोध और दंड के रूप में।

दमिश्क के वीर शहीद पीटर कहते हैं: हम सभी को समान रूप से दिव्य आशीर्वाद प्राप्त होता है। लेकिन हम में से कुछ, भगवान की आग, यानी उनके वचन को स्वीकार करके, मोम की तरह नरम हो जाते हैं, जबकि अन्य मिट्टी की तरह पत्थर हो जाते हैं। यदि हम ईश्वर को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, तो वह हम में से किसी को भी बाध्य नहीं करता है, लेकिन सूर्य की तरह वह अपनी किरणें भेजता है और पूरे विश्व को प्रकाशित करता है, और जो कोई भी उनका चिंतन करना चाहता है, वह सोचता है, लेकिन जो उसका ध्यान नहीं करना चाहता, वह उसे ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं करता.. ताकि प्रकाश की कमी के लिए कोई भी जिम्मेदार नहीं है, सिवाय उनके जो इसे प्राप्त नहीं करना चाहते हैं. भगवान ने सूर्य और आंख को बनाया, और सूर्य के प्रकाश को देखने या न देखने के लिए, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने लिए निर्णय लेता है... भगवान सभी को ज्ञान का प्रकाश भेजते हैं, जैसे सूर्य की किरणें; साथ ही, वह हम सब को आंख के समान विश्वास का वरदान देता है। जो विश्वास से ज्ञान प्राप्त करना चाहता है, वह अपने परिश्रम से उसका समर्थन करता है, लेकिन हम कहते हैं कि ईश्वर उस पर कृपा करता है, उसे ज्ञान और शक्ति देता है।» . शमच। ल्योन के आइरेनियस लिखते हैं: ईश्वर से अलग होना मृत्यु है, जैसे प्रकाश से अलग होना अंधेरा है ... हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि यह प्रकाश था जिसने अंधे को अंधेरे में रहने की सजा दी थी।» .

पैट्रिआर्क सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), पितृसत्तात्मक लेखन के अध्ययन पर आधारित है, इस बात पर जोर देता है कि " सेंट के अनुसार तुलसी, प्रभु संपूर्ण एक व्यक्ति की कामना करते हैं, "हर किसी में बसता है, क्योंकि वह अकेला है," सभी के लिए "पूरी कृपा बरसता है," और यदि चिंतन और आनंद की डिग्री अलग-अलग हैं, तो इसका कारण यह नहीं है कि आत्मा सभी को "उसके लिए संभव उपाय के अनुसार" सूचित नहीं करता है, लेकिन इस तथ्य में कि "स्वयं की स्वीकार्यता" की डिग्री सभी के लिए समान नहीं है, जो प्रत्येक के असमान आध्यात्मिक विकास पर निर्भर करती है।» . अलेक्जेंडर कालोमिरोस लिखते हैं: इस अनंत दया और इस प्रेम के प्रति उनके अलग-अलग दृष्टिकोण के बावजूद, वह अपनी दया और अपने प्यार को किसी भी तर्कसंगत प्राणी से नहीं हटाता है - यह इस अंतर में है कि स्वर्ग और नरक के बीच की सीमा» . साथ ही, यह यूनानी धर्मशास्त्री ऐसा दिलचस्प रूपक देता है: “ सूरज की रोशनी स्वस्थ आंखों में खुशी लाती है, इसकी मदद से वे अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को स्पष्ट रूप से देखते हैं। बीमार आँखें धूप से आहत होती हैं, तड़पती हैं, छिपना चाहती हैं - उसी रोशनी से छिपती हैं जो उन्हें बड़ी खुशी देती हैं जिनकी आँखें स्वस्थ हैं।... उसी भट्टी में, स्टील सूरज की तरह चमकता है और पिघलता है, जबकि मिट्टी काली और सख्त हो जाती है ...»

तो, ईश्वर प्रेम है और हमेशा प्रेम है, लेकिन यह मानव प्रेम नहीं है। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति खुद को बहुत ही व्यक्तिपरक, कामुक और यहां तक ​​​​कि जुनून से प्यार करता है। प्यार स्नेह, कोमलता, मैत्रीपूर्ण रवैया, दयालु शब्दों जैसी अवधारणाओं से जुड़ा है। " वे मुझसे प्यार करते हैं - इसका मतलब है कि वे मेरी प्रशंसा करते हैं, वे मेरी प्रशंसा करते हैं, वे मुझे उपहार देते हैं, वे मुझे खुशी देते हैं, वे मुझ पर दया करते हैं". यहाँ, शायद, "प्रेम का सूत्र" है जिसे एक व्यक्ति अपने संबंध में स्वीकार करने के लिए तैयार है। अन्य लोगों के संबंध में, प्रेम भी व्यक्तिपरक और भावुक होता है। एक व्यक्ति किसी विशेष व्यक्ति के लिए असाधारण अच्छे कर्म कर सकता है, इसलिए नहीं कि उस व्यक्ति को वास्तव में इन अच्छे कर्मों की आवश्यकता है, बल्कि इसलिए कि एक व्यक्ति उसके (या उसके लिए) स्वाभाविक सहानुभूति महसूस करता है। वे चेहरे जो इस व्यक्ति के प्रति सहानुभूति नहीं रखते हैं, वे कभी भी उसके अच्छे कर्मों की प्रतीक्षा नहीं करेंगे, भले ही उन्हें उनकी बहुत आवश्यकता हो! इस संबंध में, मानव प्रेम "पाप" करता है, जिसमें वह पछताता है, क्षमा करता है, और कभी-कभी प्रिय (या प्रिय) को प्रोत्साहित करता है जब बाद के जीवन की परिस्थितियों में कुछ दोषों के लिए एक असंगत और लगातार इनकार और निंदा की आवश्यकता होती है।

ईश्वरीय प्रेम निष्कपट और वस्तुपरक है (अर्थात् यह अनुग्रहकारी है, अच्छा देता है), यह किसी व्यक्ति की प्रशंसा या प्रशंसा नहीं करता है, उसके कार्य का उद्देश्य व्यक्ति के लिए अच्छा है। और अगर इसे प्राप्त करने के लिए, किसी व्यक्ति को किसी चीज से वंचित, किसी तरह से सीमित, दंडित करने की आवश्यकता है, तो ईश्वरीय प्रेम एक व्यक्ति को "दंड" देता है। हालांकि, इस "दंड" को भगवान के प्रतिशोध के रूप में नहीं माना जा सकता है, उनके क्रोध (भावना के अर्थ में), उनके उल्लंघन किए गए न्याय की संतुष्टि या खोए हुए मुनाफे के मुआवजे के रूप में। रेव इसहाक सिरिन लिखते हैं: प्यार धर्मी है, और यह आत्मरक्षा में भावुक के रूप में नहीं बदलता है» . प्रेम के देवता के कार्यों की तुलना एक डॉक्टर के कार्यों से की जा सकती है जो इस या उस उपचार को निर्धारित करता है। भिन्न लोगप्रत्येक के निदान के आधार पर। एक रोगी के लिए, डॉक्टर एक धूप रिसॉर्ट की यात्रा की सिफारिश करता है, दूसरे को ऑपरेटिंग कमरे में "चाकू के नीचे रखा जाता है" या कठोर कीमोथेरेपी निर्धारित करता है। हालांकि, यह विश्वास करना बेतुका है कि पहले मामले में, रोगी ने किसी तरह विशेष रूप से डॉक्टर की सेवा की, जिससे उसे बहामास का टिकट मिला, और दूसरे में, इसके विपरीत, उसने डॉक्टर को नाराज कर दिया और अस्पताल में समाप्त हो गया " बंक" सर्जन की खोपड़ी के नीचे। पहले और दूसरे दोनों मामलों में, डॉक्टर अपने रोगियों के लिए सर्वश्रेष्ठ की कामना करता है और उनकी दैहिक स्थिति के लिए पर्याप्त उपचार निर्धारित करता है। अनुसूचित जनजाति। तुलसी महान लिखते हैं: और जिस प्रकार चिकित्सक रोगी का हितैषी होता है, भले ही वह अपने शरीर को पीड़ा और कष्ट देता हो, क्योंकि वह रोग से लड़ता है, रोगी से नहींतो भगवान एक उपकारी है, कुछ दंडों के माध्यम से वह सभी को केवल मोक्ष के लिए निर्धारित करता है » .

वैसे, उपरोक्त रूपक के संदर्भ में, भगवान और लोगों के बीच संबंधों की कानूनी व्याख्या के खतरे को थोड़ा अलग तरीके से देखा जाता है। आखिरकार, अगर हम इस विचार को स्वीकार करते हैं कि भगवान धर्मियों को पुरस्कृत करता है और पापियों को दंडित करता है, तो किसी व्यक्ति के साथ होने वाली कोई भी दुर्भाग्य अन्य "ईसाइयों" द्वारा उसकी निंदा को जन्म देती है, क्योंकि अगर उसे "दंड" का सामना करना पड़ा, तो वह एक " पापी", क्रमशः। "यह उसकी सही सेवा करता है"। इस तरह के निर्णयों की साजिश, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, जो सुसमाचार में लिखा गया है, उसके अनुरूप नहीं है, लेकिन यह अनिवार्य रूप से उन लोगों के दिमाग में उठता है जो सचमुच भगवान और लोगों के बीच संबंधों के कानूनी सिद्धांत को स्वीकार करते हैं। सुसमाचार में एक ऐसा प्रसंग है जब मसीह कहते हैं " एक धनी व्यक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है"(मत्ती 19:23), तब शिष्य आश्चर्य से पूछते हैं:" तो किसको बचाया जा सकता है?» (मत्ती 19:25)। यह प्रश्न नए नियम के आधुनिक पाठक के लिए समझ से बाहर है, क्योंकि वह फिर भी ईसाई संस्कृति के नैतिक प्रतिमान में बड़ा हुआ, इसके अलावा, कम्युनिस्ट विरासत ने उसे अमीरों के साथ अविश्वास और अवमानना ​​के साथ व्यवहार करना सिखाया। सिर्फ एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, यीशु मसीह का यह कथन अपने तरीके से बहुत ही समझने योग्य और करीब है - " इन कमीनों के लिए क्या जन्नत है, उन्होंने यहाँ काफी चुराया है". परन्तु पुराने नियम के लोगों के साथ यह भिन्न था। ईश्वर और लोगों के बीच संबंधों की उनकी कानूनी प्रणाली में, एक व्यक्ति का धन उसकी धार्मिकता के लिए ईश्वर का प्रतिफल और दया है। तदनुसार, एक धनी व्यक्ति एक प्राथमिक धर्मी, परमेश्वर का प्रिय, "पवित्र" होता है, और यदि उसके लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है, तो एक सामान्य व्यक्ति क्या उम्मीद कर सकता है?

लेकिन ईसाई परंपरा "खुशी", "दया", "क्रोध", "दंड" की अवधारणाओं का उपयोग क्यों करती है? इस प्रश्न का उत्तर सेंट द्वारा दिया गया है। निसा के ग्रेगरी: "परमेश्वर के स्वभाव को सुख, या दया, या क्रोध के किसी भी जुनून के अधीन समझना क्या अधर्म है, इस बात से कोई इनकार नहीं करेगा, यहां तक ​​कि उन लोगों से भी जो अस्तित्व के सत्य के ज्ञान के प्रति कम चौकस हैं. लेकिन यद्यपि यह कहा जाता है कि परमेश्वर अपने सेवकों पर आनन्दित होता है और पतित लोगों पर क्रोध से क्रोधित होता है, तो वह दया करता है, लेकिन यदि वह दया करता है, तो वह उदार भी है (उदा. हमें सिखाता है कि हमारे गुणों के माध्यम से, परमेश्वर की प्रोविडेंस खुद को हमारी कमजोरी के अनुकूल बनाता है, ताकि जो लोग दंड के डर से पाप करने के इच्छुक हैं, वे खुद को बुराई से दूर रखते हैं, जो पहले पाप से दूर हो गए थे, पश्चाताप के माध्यम से लौटने की निराशा नहीं करते, दया को देखते हुए ..." अनुसूचित जनजाति। तुलसी महान लिखते हैं: ऐसा कहा(हम एंथ्रोपोमोर्फिक कानूनी शर्तों के उपयोग के बारे में बात कर रहे हैं - ए.एस.) इसलिये डर सिखाता है आम लोग , और यह न केवल बाद वाले के लिए, बल्कि सामान्य रूप से हम सभी के लिए सच है। हमारे पतन के बाद, हमें अपने और दूसरों के लिए उपयोगी और अच्छा कुछ करने के लिए डर की आवश्यकता होती है। पवित्र शास्त्र को समझने के लिए, पिता कहते हैं, हमें इसके उद्देश्य को ध्यान में रखना चाहिए - हमारा उद्धार और हमें निर्माता और हमारी अपनी बेकार स्थिति के ज्ञान के लिए कदम से कदम उठाना।» . रेव इसहाक सिरिन लिखते हैं: बहुत बार पवित्रशास्त्र कहता है कई चीजों के बारे में और यह लाक्षणिक अर्थ में कई नामों का उपयोग करता है ... जिनके पास दिमाग है वे इसे समझते हैं » . अलेक्जेंडर कालोमिरोस जोर देते हैं: " पवित्र शास्त्र हमारी भाषा बोलता है, वह भाषा जिसे हम अपनी पतित अवस्था में समझते हैं, अनुसूचित जनजाति। ग्रेगरी धर्मशास्त्री लिखते हैं: हमने अपनी समझ के अनुसार ईश्वर को अपनी परिभाषा दी है", और पीआरपी। दमिश्क के जॉन बताते हैं कि पवित्र शास्त्र में क्या कहा गया है " भगवान को शारीरिक रूप से प्रतीकात्मक रूप से कहा जाता है ... कुछ छिपे हुए अर्थ हैं, जो हमारे स्वभाव की विशेषता है, हमें वह सिखाते हैं जो हमारे स्वभाव से अधिक है» .

ईसाई धर्मशास्त्र ने हमेशा हठधर्मिता को शिक्षाशास्त्र से अलग किया है। एक विशेष स्थिति में "साधारण लोगों" को व्यावहारिक नैतिक निर्देशों के संदर्भ में पादरी जो कहता है वह कड़ाई से हठधर्मी धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से पूरी तरह से सही नहीं हो सकता है। अनुसूचित जनजाति। ग्रेगरी इस बात पर जोर देते हैं कि जिन कानूनी शर्तों में हम मनुष्य के संबंध में भगवान के कार्यों को व्यक्त करते हैं, वे इन दैवीय कार्यों के वास्तविक सार को हठधर्मी रूप से प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। हालांकि, उनका उपयोग शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है। ताकि जो लोग दण्ड के भय से पाप करने की ओर प्रवृत्त हों, वे अपने आप को बुराई से दूर रखें”, क्योंकि, दुर्भाग्य से, कई श्रोता (साधारण लोग) स्वयं पाप की हानिकारकता के बारे में किसी भी सार्थक प्रतिबिंब से काफी दूर हैं, और किसी प्रकार का शैक्षिक परिणाम केवल "अपराध - दंड" की साजिश के ढांचे के भीतर ही प्राप्त किया जा सकता है।

अनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टॉम (जो अपने संपादनों में भगवान के क्रोध के बारे में, पाप के लिए दंड के बारे में बहुत कुछ लिखते हैं) बताते हैं: " जब आप ईश्वर के संबंध में "क्रोध और क्रोध" शब्द सुनते हैं, तो उनके द्वारा मानव कुछ भी नहीं समझते हैं: ये संवेदना के शब्द हैं। ऐसे सभी के लिए देवता विदेशी हैं; यह इस तरह से कहा जाता है ताकि विषय को अधिक असभ्य लोगों की समझ के करीब लाया जा सके» . यह ठीक शैक्षणिक भोग था ("साधारण लोगों" के जीवन के ईसाई अनुभव की सही व्यावहारिक धारणा के उद्देश्य से) जिसने सेंट पीटर्सबर्ग को निर्देशित किया। जॉन ने कहा कि उन्होंने भगवान और मनुष्य के बीच संबंधों का वर्णन करने के लिए विभिन्न मानवशास्त्रीय कानूनी निर्माणों का इस्तेमाल किया, और संत स्वयं इस बात की गवाही देते हैं। रेव के लेखकत्व। इसहाक द सीरियन को एक बहुत ही मजबूत और सटीक ईसाई सूत्रवाद का श्रेय दिया जाता है: " हमें ईश्वर से न्याय की मांग नहीं करनी चाहिए, क्योंकि अगर वह न्यायी होता, तो हम में से कोई भी शाम को देखने के लिए जीवित नहीं रहता ". वही पी.पी. इसहाक लिखते हैं: परमेश्वर को धर्मी मत कहो, क्योंकि उसका न्याय उन बातों में स्पष्ट नहीं है जो तुम्हारे विषय में हैं। और यदि दाऊद उसे न्यायी और ईमानदार दिखाता है, तो उसका पुत्र हमें बताता है कि वह अच्छा और दयालु है। वह दुष्टों और दुष्टों के लिए अच्छा है, वह कहता है» .

« आप भगवान को न्यायसंगत कैसे कह सकते हैं?, रेव कहते हैं। इसहाक सिरिन, - जब आप श्रमिकों को दिए जाने वाले वेतन के बारे में एक अंश पढ़ते हैं: मित्र! मैं तुम्हें नाराज नहीं करता; क्या यह एक दीनार के लिए नहीं था कि तुम मेरे साथ सहमत थे? तुम्हारा ले लो और जाओ; लेकिन मैं इसे बाद में वही देना चाहता हूं जो मैं तुम्हें देता हूं; क्या मैं जो चाहता हूं उसे करने के लिए मैं अपनी शक्ति में नहीं हूं? या तेरी आंख जलती है, क्योंकि मैं दयालु हूं (मत्ती 20:13-15)? आप भगवान को न्यायसंगत कैसे कह सकते हैं,- जारी है रेव। इसहाक, - जब आप विलक्षण पुत्र के बारे में एक अंश पढ़ते हैं, जिसने अपने धन को अधर्म में जीने के लिए बर्बाद कर दिया, और फिर भी, उसे केवल पश्चाताप के लिए दिखाया गया, उसके पिता उससे मिलने के लिए दौड़े, उसकी गर्दन पर गिर गए और उसे अपनी सारी संपत्ति पर अधिकार दिया (लुक 15, 20-22 देखें)? और किसी ने परमेश्वर के विषय में ये वचन नहीं कहे, परन्तु उसके पुत्र ने स्वयं उसके विषय में यह गवाही दी, कि हम सन्देह न करें। फिर भगवान का न्याय क्या है? कि हम पापी थे, और मसीह हमारे लिए मरा?»

प्रेरित पतरस कहते हैं: मसीह, हमें परमेश्वर के पास लाने के लिए, एक बार हमारे पापों के लिए पीड़ित, अधर्मी के लिए धर्मी "(1 पत. 3:18)। वास्तव में, विशुद्ध रूप से कानूनी दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति हमेशा अपने निर्माता और उद्धारकर्ता का ऋणी होता है, इसलिए, किसी व्यक्ति की ओर से किसी भी "गुण" और सर्वशक्तिमान की ओर से "पुरस्कार" की कोई बात नहीं हो सकती है। एक व्यक्ति अपना कर्ज देता है, और वह इसे कभी नहीं चुकाएगा। अनुसूचित जनजाति। तुलसी महान लिखते हैं: भ्रष्ट मानव जाति एक हजार मौतों के योग्य है, क्योंकि यह पापों में रहती है» . दूसरे शब्दों में, इस संदर्भ में ईश्वर और मनुष्य के बीच "कानूनी संबंध", लागू न्यायशास्त्र के दृष्टिकोण से, "अत्यधिक अस्थिर" के रूप में पहचाना जाना चाहिए।

तथ्य यह है कि रूढ़िवादी पूर्व ने नास्तिकता के करीब किसी भी विचार को कभी नहीं जाना है, इसके विपरीत, आस्तिकता, अज्ञेयवाद और अंत में, नास्तिकता विचार की पश्चिमी संस्कृति में ठीक दिखाई देती है। अलेक्जेंडर कालोमिरोस का मानना ​​​​है कि धीरे-धीरे "ईश्वर से प्रस्थान" की इस प्रवृत्ति का कारण पश्चिमी धर्मशास्त्र में क्रूर कानूनवाद की विजय है। वे लिखते हैं कि पश्चिमी संस्कृति में लोग ईश्वर को इस रूप में देखते हैं " एक खतरे के रूप में, एक अपरिहार्य और अंतहीन खतरे के रूप में, एक विरोधी के रूप में, एक अभियोजक और शाश्वत उत्पीड़क के रूप में ... उनके लिए, भगवान अब एक सर्वशक्तिमान डॉक्टर नहीं हैं, जिन्होंने उन्हें बीमारी और मृत्यु से बचाने के लिए अवतार लिया था, बल्कि एक क्रूर न्यायाधीश और एक प्रतिशोधी जिज्ञासु थे।» . नतीजतन "लोग ... शब्द के उचित अर्थों में भगवान को एक दुश्मन के रूप में देखते हैं। ईश्वर को नकारना बदला है, नास्तिकता प्रतिशोध है» . यह ईश्वर का विशुद्ध रूप से बुतपरस्त विचार है, और विशेष रूप से, पैट्रिआर्क सर्जियस स्ट्रैगोरोडस्की इस बारे में बहुत स्पष्ट रूप से लिखते हैं: " उनके अनुसार ईश्वर का न्याय(अन्यजातियों - ए.एस.) मेरी राय में, भगवान में ऐसी संपत्ति का मतलब है, जिसके अनुसार वह एक भी पाप को बिना किसी संतुष्टि के माफ नहीं कर सकता। इस बीच, ईसाई धर्म ने घोषणा की कि प्रभु प्रेम है और वह एक व्यक्ति को सब कुछ माफ कर देगा, यदि केवल वह मुड़ेगा और उसे दिए गए उपहार को स्वीकार करेगा। बेशक, इसने अपने आप में एक मूर्तिपूजक से परिचित, दंडित करने वाले थेमिस की धारणा का खंडन किया, जो किसी को भी भोग की अनुमति नहीं देता है।» . यदि हम और आगे बढ़ते हैं, तो यह मानना ​​तर्कसंगत है कि ईश्वर स्वयं शाश्वत आध्यात्मिक मृत्यु का कारण है, अर्थात नरक का निर्माता है, और जीवन में हमारे साथ जो कुछ भी बुरा होता है, उसका कारण ईश्वर भी है, उसका "बदला", उसका " अपने क्रोध को संतुष्ट करने का अधिकार"। और पवित्र शास्त्र कुछ पाठकों को इसी तरह के निष्कर्षों के लिए प्रेरित कर सकता है।

इस तरह के गलत निष्कर्ष के लिए, सेंट। बेसिल द ग्रेट निम्नलिखित का उत्तर देता है: परन्तु वे कहते हैं, यदि परमेश्वर बुराई का दोषी नहीं है, तो यह क्यों कहा जाता है: मैं प्रकाश बनाता हूं और अंधकार पैदा करता हूं, मैं मेल करता हूं और विपत्ति लाता हूं (यशायाह 45:7)। और यह फिर कहता है: क्योंकि यरूशलेम के फाटकों पर यहोवा की ओर से विपत्ति आ पड़ी है (मीक 1:12)। प्रश्न: क्या किसी शहर में कोई विपदा आती है जिसकी अनुमति प्रभु नहीं देंगे? (आमोस 3, 6)। और मूसा के महान गीत में कहा गया है: मैं हूं और मेरे अलावा कोई भगवान नहीं है: मैं मारता हूं और जीवित करता हूं, मैं मारता हूं और मैं चंगा करता हूं, और कोई भी मेरे हाथ से नहीं छुड़ाएगा (व्यवस्थाविवरण 32, 39)। परन्तु जो लोग पवित्रशास्त्र के गहरे अर्थ को समझते हैं, उनके लिए इनमें से किसी भी मार्ग में परमेश्वर के विरुद्ध यह आरोप नहीं है कि वह कथित रूप से बुराई का प्रवर्तक और निर्माता है। क्योंकि जिसने कहा: मैं वह हूं जो प्रकाश और अंधकार का निर्माण करता है, इसके माध्यम से अपने बारे में ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में घोषित करता है, न कि बुराई के निर्माता के रूप में ... वह आपदाएं पैदा करता है - इसका मतलब है कि भगवान बुराई को बदल देता है और नेतृत्व करता है सबसे अच्छा, ताकि यह बुराई न रहे, अच्छाई के गुणों पर कब्जा कर लिया» . साथ ही सेंट वसीली एक बहुत ही सटीक टिप्पणी देता है: " नरक की पीड़ा ईश्वर द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं के कारण होती है " तथा शैतान के खिलाफ लड़ाई में, भगवान हमेशा मनुष्य के पक्ष में है.

प्रेरित याकूब कहते हैं: परीक्षा में कोई नहीं कहता: परमेश्वर मुझे परीक्षा दे रहा है; क्योंकि परमेश्वर बुराई से परीक्षा नहीं लेता और वह आप ही किसी की परीक्षा नहीं लेता, वरन प्रत्येक अपनी ही अभिलाषा से बहककर और बहकाकर परीक्षा में पड़ता है।"(याकूब 1:13-14)। इस मार्ग में प्रलोभनों के तहत बुल्गारिया के धन्य थियोफिलैक्ट की गवाही के अनुसार पवित्र बाइबलहर व्यक्ति के जीवन में होने वाले विभिन्न दुखों, परेशानियों, बीमारियों और कष्टों सहित, पिता समझ गए। भविष्यवक्ता यिर्मयाह के पास एक व्यक्ति के जीवन में बुराई और परेशानी के बारे में ये शब्द हैं: " क्या तू ने अपने परमेश्वर यहोवा को उस समय छोड़ दिया जब वह तेरा मार्गदर्शन कर रहा था? और अब तुम मिस्र क्यों जाते हो - नील नदी का पानी पीने के लिए? और तुम अश्शूर क्यों जाते हो - उसकी नदी का पानी पीने के लिए? तेरी दुष्टता तुझे दण्ड देगी, और तेरा धर्मत्याग तुझे डांटेगा। "(जेयर 2: 17-19)। हम पुराने नियम में यह भी पढ़ते हैं कि प्रभु " दया दिखाना पसंद करता है "(मीका 7:18) और वह" वह अपने मन की इच्छा के अनुसार पुरुषों के पुत्रों को दण्डित और शोकित नहीं करता है » (विलाप यिर्मयाह 3:33)।

फिर हम परमेश्वर की "दंड" को कैसे समझ सकते हैं? भगवान की प्रोविडेंस जैसी कोई चीज होती है। ऊपर, हमने इस तथ्य के बारे में विस्तार से बात की कि डॉक्टर प्रत्येक रोगी के लिए एक अलग उपचार निर्धारित करता है कि प्रत्येक रोगी को किस रोग और किस हद तक पीड़ित किया जाता है। इस छवि को आध्यात्मिक क्षेत्र में स्थानांतरित करते हुए, हम कह सकते हैं कि भगवान द्वारा अनुमत कुछ घटनाओं को इस या उस जुनून के लिए एक उपचार के रूप में काम करना चाहिए जो प्रत्येक व्यक्ति के दिल में बसता है। दूसरे शब्दों में, जीवन की बाहरी परिस्थितियों के माध्यम से किसी व्यक्ति को उसकी आत्मा के उद्धार के लिए सर्वोत्तम स्थिति में रखना ईश्वर का प्रावधान है। सबसे अच्छी स्थिति मामलों की स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति खुद को जानने का अधिकतम अवसर खोलता है - उसकी जुनून और आध्यात्मिक कमजोरियां. अपने स्वयं के जुनून के बारे में एक व्यक्ति का ज्ञान और उनके खिलाफ लड़ाई में अपनी वास्तविक ताकत (या बल्कि, इन "शक्तियों" की भयावह कमजोरी) एक व्यक्ति को उसके उद्धार के काम के लिए सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक - ईमानदार और वास्तविक पश्चाताप का खुलासा करती है। . भगवान एक व्यक्ति को चोट पहुँचाते हैं ताकि एक व्यक्ति को पता चले कि उसे कहाँ दर्द होता है, ताकि उसकी तड़पती हुई वेदनाएँ दर्द से "चिल्लाएँ"!

तथ्य यह है कि "के ढांचे के भीतर मानव जीवन की विशेषताओं में से एक" चमड़े के कपड़े" (कैसे विशेष शर्तपतन के बाद की प्रकृति) - आध्यात्मिक असंवेदनशीलता। एक व्यक्ति की आत्मा भी "मोटी चमड़ी" होती है और कभी-कभी वह जुनून को एक बीमारी के रूप में, दर्द, पीड़ा और जीवन की कलह के स्रोत के रूप में नहीं देख पाती है। एक सामान्य स्थिति में, एक व्यक्ति अपने द्वारा किए गए पाप को किसी प्रकार के दुर्भाग्य का कारण मानने के लिए इच्छुक नहीं होता है और सामान्य तौर पर कभी-कभी पाप को एक बीमारी के रूप में महसूस नहीं कर पाता है। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति "तेजी से" आत्म-औचित्य के लिए प्रवृत्त होता है, यहां तक ​​​​कि उन मामलों में भी जब उसके अपराध का कारक आपस में भी थोड़ा सा संदेह नहीं उठाता है। यहां तक ​​​​कि एक आस्तिक भी जान सकता है कि उसके पास कुछ जुनून हैं, लेकिन उसके गुनगुनेपन या आध्यात्मिक "मोटी-चमड़ी" के कारण उनके प्रति उदासीन रहने के लिए (जुनून), उनके साथ काफी शांति से सह-अस्तित्व के लिए, क्योंकि वे "वास्तव में हस्तक्षेप नहीं करते हैं।" और भगवान, परिस्थितियों की भाषा का उपयोग करते हुए, इस व्यक्ति को ऐसी जीवन स्थितियों में डालते हैं, जिसमें जुनून उसके जीवन में हस्तक्षेप करना शुरू कर देता है, उनके "किनारे", "छुरा" विवेक को प्रकट करता है, और व्यक्ति दर्द से "उभारता है"। इस प्रकार, एक व्यक्ति में जुनून प्रकट होता है और आध्यात्मिक पुस्तकों के शब्दों के रूप में प्रकट नहीं होता है, लेकिन एक हत्यारे चरित्र वाले जलने वाले घावों के रूप में, एक व्यक्ति की आत्मा को पीड़ा देता है और उसके सभी दुखों का असली कारण होता है।

तो, उपरोक्त सभी को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए - ईश्वर प्रेम है, हमेशा और सभी के लिए प्रेमऔर जो कोई भी इस तरह से इनकार करने की हिम्मत करता है, वह स्वचालित रूप से भगवान की अपरिवर्तनीयता की हठधर्मिता को अस्वीकार कर देगा, जो कि स्वतः ही खुद को ईसाई धर्म से बाहर कर देगा। रेव इसहाक सिरिन गवाही देता है: " हम ऐसी अधर्म की कल्पना कभी न करें कि ईश्वर निर्दयी हो जाए: दैवीय गुण नश्वर की तरह नहीं बदलते हैं . परमेश्वर वह प्राप्त नहीं करता जो उसके पास पहले नहीं था, जो उसके पास है उसे नहीं खोता है, और उसके द्वारा बनाए गए प्राणियों की तरह वृद्धि प्राप्त नहीं करता है» . वही घटना जिसे एक व्यक्ति ईश्वर की सजा (साथ ही ईश्वर का क्रोध) कहता है, वह भी ईश्वरीय प्रेम की अभिव्यक्ति है, न कि बदला, न कि "उत्तर"। रेव एंथनी द ग्रेट कहते हैं: भगवान अच्छा है, और वह जो कुछ भी करता है, वह मनुष्य की भलाई के लिए करता है » . पाप एक व्यक्ति को (आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों) नष्ट कर देता है, उसे तबाह कर देता है और परमेश्वर इस दण्ड को होने देता है, हालाँकि वह इसका सच्चा स्रोत नहीं है।.

रूसी शास्त्रीय साहित्य इस सिद्धांत को पूरी तरह से प्रदर्शित करता है, जब सजा पाप में ही होती है, अपराध के परिणामों में, मुख्य रूप से स्वयं खलनायक के लिए। रॉडियन रस्कोलनिकोव का "नेपोलियन सिद्धांत" "ताश के पत्तों" की तरह ढह जाता है, उनके जीवन के सभी छद्म दर्शन " क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूँ, या क्या मेरा अधिकार है?"दिव्य प्रेम के प्रकाश से, विवेक की कठोर जलन से सूखी घास की तरह जलता है। वैसे, पैट्रिआर्क सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) में हमें निम्नलिखित विचार मिलते हैं: पापियों के लिए इस्राएल का प्रकाश "आग, और उसकी ज्वाला के द्वारा पवित्र" बन जाता है (यश। 10:17)। होस 14:10 जैसी अभिव्यक्तियों का एक ही अर्थ है: "यहोवा के मार्ग सही हैं, और धर्मी हैं उन में चलो, परन्तु अधर्मी उन पर गिर पड़ते हैं।”. इस पर आपत्ति की जा सकती है: एफ एम दोस्तोवस्की ने एक बहुत ही उद्धृत किया बुलंद छविएक कर्तव्यनिष्ठ और जल्दबाज़ी करने वाला व्यक्ति, एक प्रकार का "सच्चा साधक", जबकि वास्तविक दुनिया के अधिकांश खलनायकों के दिमाग में न तो पहला, न दूसरा, न ही तीसरा होता है। सच है, हालांकि, पश्चाताप, पश्चाताप (और फ्योडोर मिखाइलोविच के सभी कार्यों में इस पर जोर दिया गया है) पाप और उसके परिणामों को ठीक करने का एक साधन है। इसका अभाव रद्द नहीं करता है, बल्कि केवल कानून को सख्त करता है: पाप दर्द को जन्म देता है, वासना दुख लाती है. अलेक्जेंडर कालोमिरोस लिखते हैं: प्रेम में आनंद है, घृणा में - निराशा, कड़वाहट, पीड़ा, उदासी, क्रोध, चिंता, भ्रम, अंधकार और अन्य सभी आंतरिक अवस्थाएँ जो नरक का निर्माण करती हैं।» .

यह समझाने के लिए कि ईश्वर प्रेम है और केवल प्रेम है, यह उद्धृत करना काफी उपयुक्त है सुसमाचार दृष्टान्तकौतुक पुत्र के बारे में, लेकिन उदाहरण के रूप में छोटा (वास्तव में उड़ाऊ) पुत्र नहीं (उसके पश्चाताप और पिता के प्रेम का एक उदाहरण काफी समझ में आता है और स्पष्ट है), लेकिन सबसे बड़ा ("वफादार") पुत्र। उनके पिता की संपत्ति में उनका हिस्सा था और वास्तव में, उनके पिता की सारी संपत्ति वास्तव में उन्हीं की थी। बदकिस्मत छोटे भाई की वापसी के अवसर पर पिता ने खुद उससे एक खुशी की दावत में भाग लेने की भीख माँगी, लेकिन बड़े ने मना कर दिया, अपने पिता की खुशी को स्वीकार नहीं किया, क्योंकि वह उससे या उसके भाई से प्यार नहीं करता था। किस बात ने उसे हर्षित घराने से अलग किया? क्या उसके पिता, या कम से कम उसके छोटे भाई ने उसे प्यार करना बंद कर दिया? क्या उसके दुर्भाग्य का कारण उसका अपना द्वेष और ईर्ष्या उसके हृदय में बसना नहीं था? क्या यह अपने बेटे के लिए पिता का महान और निःस्वार्थ प्रेम नहीं है, जो छोटे भाई के पश्चाताप के शब्दों से प्रज्वलित था, उसी समय बड़े भाई की उदासी को "प्रकाशित" किया। निर्दोष आनंद को देखकर दुःखी और बड़बड़ाना, उपचार और आस-पास के प्रेम के जवाब में हार्दिक द्वेष पापी को दर्दनाक अकेलेपन की तलाश करता है, उसके जीवन को सचमुच नरक में बदल देता है, जो उचित अर्थों में उसके लिए एक सजा है।

पवित्र शास्त्र में कई सटीक शब्द हैं (इसके अलावा, पुराने नियम में) जो हमें पाप के लिए दंड की वास्तविक प्रकृति को प्रकट करते हैं: " आप घास के साथ गर्भवती हैं, आप भूसे के साथ पैदा होंगे, तुम्हारी सांस एक आग है जो तुम्हें भस्म कर देगी. और देश देश के लोग जलते हुए चूने के समान, और कटी हुई कांटोंके समान आग में जल जाएंगे"(है: 33. 11-12); " आग लगाने वाले बाणों से लैस होकर आग जलाने वाले आप सभी यहाँ हैं - अपनी आग की ज्वाला में जाओ और तुम्हारे द्वारा जलाए गए तीरों "(यशायाह 50:11)। सुलैमान के नीतिवचन में भी हम पढ़ते हैं: क्‍योंकि वे ज्ञान से बैर रखते थे, और यहोवा का भय मानने को मन नहीं करते थे, और मेरी सम्मति नहीं मानते, और मेरी सब ताड़नाओं को तुच्छ जानते थे, इसलिथे वे अपक्की चालचलन का फल खाएंगे, और अपके मन से तृप्त होंगे।। क्योंकि अज्ञानियों का हठ उन्हें मार डालेगा, और मूर्खों की असावधानी उन्हें नष्ट कर देगी।» (नीति. 1:29-31)। " सभी के लिए, सेंट कहते हैं तुलसी महान - मर्जी उसके कर्म दर्दनाक सजा का कारण हैं; इसलिये कि हम खुद को जलने के लिए फिट होने के लिए तैयार कर रहे हैं, और, ज्वलंत चिंगारियों की तरह, हम आत्मा के जुनून को अपने आप में गेहन्ना की लपटों को प्रज्वलित करने के लिए प्रज्वलित करते हैं, जैसे अमीर, लौ में प्यास से झुलसे हुए, अपने स्वयं के सुख के लिए तड़पते थे। क्योंकि, जैसा कि दुष्ट के तीर स्वयं को स्वीकार्य हैं, हम अधिक या कम जलने के अधीन हैं » . रेव इसहाक सिरिन लिखते हैं: क्‍योंकि जो यह समझते हैं कि उन्‍होंने प्रेम के विरूद्ध पाप किया है, वे किसी भी भयानक पीड़ा से बड़ी पीड़ा सहते हैं; प्यार के खिलाफ पाप के लिए दिल पर जो उदासी छा जाती है, वह किसी भी संभावित सजा से ज्यादा भयानक होती है » . अलेक्जेंडर कालोमिरोस के पास बहुत सटीक शब्द हैं: " परमेश्वर के प्रेम की परवाह किए बिना पाप हमारी आत्मा को नष्ट कर देता है(अर्थात ईश्वरीय प्रेम और स्वयं ईश्वर को इसके कारण के रूप में न होना - ए.एस.) . पाप, सबसे पहले, ईश्वर से दूर जाने वाला मार्ग है। पाप हमारे और परमेश्वर के बीच एक दीवार खड़ी कर देता है। पाप हमारी आध्यात्मिक आँखों को पंगु बना देता है और हमें दिव्य प्रकाश को देखने में असमर्थ बना देता है।» . यह जोड़ने योग्य है कि एक आध्यात्मिक बीमारी, एक आध्यात्मिक बीमारी हमेशा, किसी न किसी तरह से, किसी व्यक्ति के मानसिक और दैहिक क्षेत्रों में परिलक्षित होती है।

पवित्र शास्त्र और देशभक्ति के लेखन में, ईश्वरीय प्रेम की तुलना अक्सर आग से की जाती है, और जिन्होंने इस जीवन में प्रेम का अनुभव किया है, वे इस तरह की तुलना की वैधता से सहमत होंगे। " अपने आप को मूर्ख मत बनाओ- रेव कहते हैं। शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट, - परमेश्वर आग है, और जब वह जगत में आया और मनुष्य बना, तो यह आग पृथ्वी पर उण्डेल दी गई, जैसा वह आप ही इस विषय में कहता है; यह आग पदार्थ की तलाश करती है - यानी हमारी अच्छी इच्छा, ताकि, इसके साथ मिलकर, यह प्रज्वलित हो; और जिन लोगों में यह आग प्रज्वलित होती है, उनमें यह एक बड़ी ज्वाला बन जाती है जो स्वर्ग तक पहुँचती है ... जब हम उसके प्रकाश से जुड़ते हैं तो हम स्वयं उज्ज्वल होते हैं". अलेक्जेंडर कलोमिरोस ने भी यही विचार अधिक संक्षेप में व्यक्त किया है। यह अग्नि उनके वचन के अनुसार " जो आग नहीं उन सभी को जला देता है, और जो स्वयं आग हैं उन्हें चमका देता है (cf. इब्र. 12:29)", यानी प्यार। प्रभु स्वयं कहते हैं: मैं पृथ्वी पर आग भेजने आया हूं, और मैं चाहता हूं कि यह पहले से ही जल जाए"(लूका 12, 49-50) और इस मामले में "आग" शब्द को "प्रेम" शब्द के साथ पर्यायवाची बनाने की अनुमति है, क्योंकि, सेंट के अनुसार। जॉन ऑफ द लैडर प्रेम आध्यात्मिक अग्नि का स्रोत है » . प्रेरित मसीह के पुनरुत्थान के बाद ईश्वरीय प्रेम की उसी स्थिति की गवाही देते हैं - " क्या हमारे दिल हमारे भीतर नहीं जले (उन्होंने आपस में कहा) जब उसने हम से सड़क पर बात की और जब उसने हमारे लिए पवित्रशास्त्र खोला?"(लूका 24:32)।

पूर्वगामी के संदर्भ में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ईश्वर की आज्ञाओं को किसी प्रकार के अल्टीमेटम आदेश, आपराधिक कोड, आदि के रूप में देखना भी पूरी तरह से सही नहीं है। आज्ञाएँ ईश्वरीय निर्देश हैं (अर्थ में " सड़क के संकेत”, सिफारिशें) एक व्यक्ति को सही तरीके से कैसे जीना है, यानी वास्तव में हर्षित, खुश, कैसे खुद को और दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाना है। सुसमाचार की आज्ञाएँ हमारे लिए गुणों का वर्णन करती हैं सामान्य आदमीएक स्वस्थ आत्मा जो ईर्ष्या, घमंड, लोलुपता, व्यभिचार आदि के जुनून से संक्रमित नहीं है। उसी समय, भगवान मनुष्य की स्वतंत्रता को नहीं छूते हैं, हालांकि सर्वशक्तिमान होने के कारण, वह उसे पाप न करने के लिए मजबूर कर सकता है, वह पापी की स्वतंत्रता को बुरे इरादों के कार्यान्वयन में पंगु बना सकता है, अनुचित विचारों को "रद्द" कर सकता है "हवादार सिर", आध्यात्मिक और शारीरिक "जंजीर" बनाएं। हालाँकि, प्यार का मतलब हमेशा सम्मान होता है, क्योंकि जहाँ सम्मान नहीं होता वहाँ प्यार नहीं होता। और प्रभु असीम रूप से मनुष्य का सम्मान करते हैं, उस स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं जो उन्होंने दी है. लेकिन प्यार का मतलब देखभाल भी होता है, और प्रभु स्वतंत्रता का उल्लंघन किए बिना यह परवाह दिखाते हैं. इस सिद्धांत को दिव्य प्रोविडेंस कहा जाता है।

भगवान की "दंड" और "पुरस्कार" केवल अपरिहार्य मानवरूपता हैं जिनका उपयोग हमारे नैतिक नैतिक भावना और अपमानित आत्मा को शिक्षित करने के लिए किया जाना चाहिए। भगवान हमेशा और हर सेकंड हर व्यक्ति पर अपनी कृपा की सारी शक्ति का अनुभव करते हैं, केवल अलग-अलग लोग (अलग-अलग आध्यात्मिक व्यवस्था के कारण) अलग-अलग तरीकों से अपने कार्यों को "खोज" करते हैं। जिसमें ईश्वर सच्चा प्रेम होने के कारण मनुष्य को हमेशा वही देता है जो उसके उद्धार के मामले में उसके लिए उपयोगी होगा।. इसलिए, बहुत बार बहुत ईमानदार मानवीय अनुरोध भगवान से असंतुष्ट रहते हैं: पूछना नुकसान कर सकता है। एक व्यक्ति बहुत बार जीवन के आध्यात्मिक नियमों के संचालन के सिद्धांतों को नहीं देखता है और यह नहीं जानता कि वास्तव में उसके लिए क्या उपयोगी होगा, और क्या उसे नष्ट कर सकता है। हम अक्सर, दुर्भाग्य से, देखते हैं कि कैसे शक्ति या प्रसिद्धि किसी व्यक्ति को खराब कर देती है, यहां तक ​​​​कि कभी-कभी नगण्य पदोन्नति और इंटरनेट पर बहुत मामूली प्रसिद्धि किसी व्यक्ति को मान्यता से परे बदल सकती है। अंतर्दृष्टि, उपचार, चमत्कार के उपहारों के बारे में क्या कहना है? ऐसी अलौकिक क्षमताओं वाला भावुक व्यक्ति किस तरह का राक्षस बन सकता है और वह किस तरह के "चमत्कार" कर सकता है? व्यर्थ नहीं, रेव। जॉन ऑफ द लैडर कहते हैं: महान लोग करते हैं ... बिना नुकसान के प्रशंसा सुनें» . एक ही सिद्धांत पूरे पवित्र शास्त्र में लाल धागे की तरह चलता है: ईश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, लेकिन दीनों पर कृपा करता है(नीति. 3:34; याकूब 4:6; 1 पत. 5:5)। विनम्रता एक व्यक्ति का स्वयं का वास्तविक ज्ञान है, उसकी पापपूर्णता और क्षति, उस उदात्त व्यवसाय के अनुरूप उसकी अक्षमता, जिसे (फिर से, वह स्वयं) अपने पीछे पहचानता है। विनम्रता व्यक्ति की आत्मा में वह मिट्टी है जो किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाए बिना भगवान की प्रचुर कृपा प्राप्त करने में सक्षम है।

रेव मार्क द एसेटिक एक अद्भुत विचार कहते हैं: " अपराध(असली कारण ए.एस.) हर शोकाकुल घटना जो हमसे मिलती है, हम में से प्रत्येक के विचारों का सार» . और कुछ ही पन्ने बाद में, उन्होंने जोर दिया: सब कुछ बुरा और शोकाकुल ... हमारे साथ हमारे उत्कर्ष के लिए होता है » . दूसरे शब्दों में, अभिमान (या उत्कर्ष) आत्मा की वह पापपूर्ण अवस्था है, जो किसी व्यक्ति को ईश्वर और उसकी दिव्य कृपा से पूरी तरह से बंद कर देती है। इसलिए, सेंट के अनुसार। अथानासियस द ग्रेट जिन लोगों ने शाश्वत को ठुकरा दिया और शैतान की सलाह पर भ्रष्ट चीजों की ओर रुख किया, वे स्वयं भ्रष्टाचार के कारण मृत्यु में बदल गए।» . इससे हम पूरी तरह से व्यावहारिक निष्कर्ष निकाल सकते हैं: यदि कोई व्यक्ति "ईश्वर के क्रोध" (यानी, दुखों और बीमारियों) का अनुभव नहीं करना चाहता है, तो उसे अपनी आत्मा की सारी शक्ति के साथ गर्व, अहंकार, दंभ से लड़ना चाहिए। यह "जीवन की रेखा" स्पष्ट रूप से उन सभी "सांसारिक ज्ञान" से मेल नहीं खाती है जिस पर ईसाइयों के आसपास की मानवता जोर देती है, हालांकि, यह सुसमाचार के अनुसार जीवन है, जो विनम्रता सिखाता है, जो दुखों के उन सभी बादलों को दूर करना संभव बनाता है। और असफलताएँ, जो कभी-कभी इतनी बहुतायत में व्यक्ति पर पड़ती हैं।।

कलोमिरोस सिकंदर, आग की नदी, http://verapravoslavnaya.ru/?Aleksandr_Kalomiros_Reka_ognennaya

फिलोकलिया। टी.1 150.

फिलोकलिया / ग्रीक संस्करण /। टी. 3, 8. जॉन ऑफ द लैडर, सेंट।सीढ़ी। 30, 18.

जॉन ऑफ द लैडर, सेंट।सीढ़ी। शब्द 22.

फिलोकलिया। टी.1, पी. 375.

फिलोकलिया। टी.1, पी. 379.

अथानासियस द ग्रेट, सेंट।अवतार के बारे में 5. मिग्ने। पीजी 25, 104-105।

मेरी आत्मा जीवित परमेश्वर के लिए तरसती है। मेरी आत्मा फिर से पूरी तरह से प्रभु का आनंद लेना चाहती है। ओह, भगवान की अतुलनीय दया: धूल से भगवान ने मनुष्य को बनाया और उसमें जीवन की सांस ली, और मनुष्य की आत्मा भगवान को प्रिय हो गई।

प्रभु ने अपनी सृष्टि से इतना प्रेम किया कि उसने मनुष्य को पवित्र आत्मा दिया, और मनुष्य अपने सृष्टिकर्ता को जानता था और अपने प्रभु से प्रेम करता था।

पवित्र आत्मा आत्मा, मन और शरीर का प्रेम और मधुरता है; लेकिन जब आत्मा अनुग्रह खो देती है, या जब अनुग्रह कम हो जाता है, तो आत्मा फिर से पवित्र आत्मा की तलाश करती है और भगवान के लिए तरसती है, और कहती है: "मेरी आत्मा प्रभु के लिए तरसती है, और मैं आंसू बहाकर उसे ढूंढता हूं। मैं आपको कैसे नहीं ढूंढ सकता, भगवान? पहिले तू ने मुझे ढूंढ़ा और पवित्र आत्मा का आनन्द लेने दिया; और अब मेरी आत्मा तुम्हें याद करती है। मेरे हृदय ने तुझ से प्रेम रखा है, और मैं तुझ से बिनती करता हूं: मुझे तेरे प्रेम में अन्त तक बना रहने दे; तेरे प्रेम के निमित्त मुझे सब प्रकार के दुखों और रोगों को सहने दे।”

जब मैं परमेश्वर के प्रेम के बारे में लिखना चाहूँगा तो भय और कांप मेरी आत्मा को थामे रहेंगे।

मेरी आत्मा गरीब है, और प्रभु के प्रेम का वर्णन करने की शक्ति नहीं है।

और आत्मा डरती है, और साथ में वह मसीह के प्रेम के बारे में कम से कम कुछ शब्द लिखने के लिए आकर्षित होती है। मेरी रूह ये लिखने में नाकाम हो जाती है, लेकिन प्यार मुझे मजबूर करता है।

अरे यार, कमजोर प्राणी।

जब अनुग्रह हम में होता है, तो आत्मा जलती है और दिन-रात प्रभु के लिए तरसती है, क्योंकि अनुग्रह आत्मा को ईश्वर से प्यार करने के लिए बांधता है, और उसने उससे प्यार किया है, और खुद को उससे दूर नहीं करना चाहता, क्योंकि वह संतुष्ट नहीं हो सकता पवित्र आत्मा की मिठास।

और परमेश्वर के प्रेम का कोई अंत नहीं है।

मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता हूं जिसे दयालु भगवान ने अपनी कृपा से देखा; और यदि यहोवा ने उससे पूछा होता, “क्या तू चाहता है कि मैं तुझे और भी दूं?” तब शरीर की कमजोरी से आत्मा कहेगी:

"आप देखते हैं, भगवान, कि यदि अधिक है, तो मैं मर जाऊंगा," क्योंकि एक व्यक्ति सीमित है और अनुग्रह की पूर्णता को सहन नहीं कर सकता है।

सो मसीह के चेले ताबोर पर प्रभु की महिमा से मुंह के बल गिरे। और कोई नहीं समझ सकता कि प्रभु किस प्रकार आत्मा को अपनी कृपा प्रदान करते हैं।

आप अच्छे हैं प्रभु। मैं आपकी दया का धन्यवाद करता हूं: आपने मुझ पर अपनी पवित्र आत्मा को उंडेला और मुझे अपने प्यार का स्वाद चखने के लिए दिया, इतने सारे पापी, और मेरी आत्मा आपकी ओर आकर्षित हुई, अगम्य प्रकाश।

आपको कौन जान सकता है, यदि आप नहीं, तो दयालु, अपने आप को आत्मा को दिखाने के लिए तैयार हैं? और उसने आपको देखा, और अपने निर्माता, अच्छे भगवान को जानती थी, और हमेशा चाहती है कि आप हमेशा, दयालु, प्रेम से आत्मा को अपनी ओर आकर्षित करते हैं, और आत्मा आपके प्रेम को जानती है।

आप देखते हैं, भगवान, मानव आत्मा कितनी कमजोर और पापी है, लेकिन आप, दयालु, आत्मा को आपसे प्यार करने की शक्ति देते हैं, और आत्मा उस विनम्रता को खोने से डरती है जिसे दुश्मन उससे दूर करने की कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि तब आपकी कृपा आत्मा को छोड़ देगी।

मैं अपने प्रभु को क्या दूंगा? मैं नीच हूं, भगवान यह जानता है, लेकिन मुझे अपनी आत्मा को नम्र करना और अपने पड़ोसी से प्यार करना पसंद है, हालांकि उसने मुझे किस चीज से नाराज किया। मैं हमेशा भगवान से प्रार्थना करता हूं कि वह, दयालु, मुझे मेरे दुश्मनों से प्यार करने के लिए दे, और भगवान की दया से मैंने अनुभव किया कि भगवान का प्यार क्या है और अपने पड़ोसी से प्यार करना है, और मैं भगवान से दिन-रात प्यार मांगता हूं , और यहोवा सारे जगत की दोहाई देने के लिथे मुझे आंसू बहाता है। लेकिन अगर मैं किसी की निंदा करता हूं या बेरहमी से देखता हूं, तो आंसू गायब हो जाते हैं, और फिर आत्मा उदास हो जाती है; लेकिन मैं फिर से यहोवा से क्षमा माँगने लगा, और दयालु प्रभु मुझे एक पापी को क्षमा कर देता है।

मैं लिख रहा हूँ, भाइयों, मेरे भगवान के सामने: - अपने दिलों को नम्र करो, और पृथ्वी पर रहते हुए प्रभु की दया को देखो, और स्वर्ग के निर्माता को जानो, और तुम्हारी आत्मा प्रेम में तृप्ति को नहीं जान पाएगी।

जब तक पवित्र आत्मा न सिखाए, तब तक कोई अपने आप से नहीं जान सकता कि परमेश्वर का प्रेम क्या है; परन्तु हमारे गिरजे में परमेश्वर का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा जाना जाता है, और इसलिए हम इसके बारे में बात करते हैं।

एक पापी आत्मा जो प्रभु को नहीं जानती वह मृत्यु से डरती है और सोचती है कि प्रभु उसके पापों को क्षमा नहीं करेगा। लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आत्मा प्रभु को नहीं जानती है और वह हमसे कितना प्यार करता है। और यदि लोग जानते, तो एक भी मनुष्य निराश न होता, क्योंकि यहोवा न केवल क्षमा करता है, वरन पापी के परिवर्तन से बहुत प्रसन्न भी होता है। हालांकि मौत आ गई है, लेकिन आप दृढ़ विश्वास रखते हैं कि जैसे ही आप मांगेंगे, आपको क्षमा मिल जाएगी।

यहोवा हमारे जैसा नहीं है। वह बहुत नम्र, और दयालु, और अच्छा है, और जब आत्मा उसे पहचानती है, तो वह अंत तक चकित होता है और कहता है: ओह, हमारे पास क्या भगवान है।

पवित्र आत्मा ने हमारे चर्च को यह जानने के लिए दिया है कि भगवान की दया कितनी महान है।

यहोवा हम से प्रेम रखता है, और नम्रता से, बिना किसी निन्दा के, हमें ग्रहण करता है, जैसे सुसमाचार के पिता उड़ाऊ पुत्र ने निन्दा नहीं की, परन्तु उसे देने का आदेश दिया नए कपडेऔर उसके हाथ में एक बहुमूल्य अँगूठी, और उसके पांवों में जूते, और उस ने आज्ञा दी, कि पाला हुआ बछड़ा बलि किया जाए, और मगन हो, और किसी बात में उसे डांट न दिया।

ओह, हमें अपने भाई को कितनी नम्रता और धैर्य से सुधारना चाहिए, ताकि उसकी वापसी के बारे में हमारी आत्मा में छुट्टी हो।

पवित्र आत्मा आत्मा को लोगों को अकथनीय रूप से प्रेम करना सिखाता है।

हे भाइयो, हम पृथ्वी को और जो कुछ उस पर है, सब भूल जाएं। यह हमें पवित्र त्रिमूर्ति के चिंतन से विचलित करता है, जो हमारे दिमाग के लिए समझ से बाहर है, लेकिन पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र लोग स्वर्ग में देखते हैं।

और हम बिना किसी कल्पना के प्रार्थना में रहेंगे, और हम एक विनम्र आत्मा के लिए भगवान से पूछेंगे, और भगवान हमें प्यार करेंगे और हमें पृथ्वी पर आत्मा और शरीर के लिए उपयोगी सब कुछ देंगे।

दयालु प्रभु, पृथ्वी के सभी लोगों पर अपना अनुग्रह दें, और वे आपको जानेंगे, क्योंकि आपकी पवित्र आत्मा के बिना कोई व्यक्ति आपको नहीं जान सकता और आपके प्रेम को नहीं समझ सकता है।

छोटे बच्चों, स्वर्ग और पृथ्वी के रचयिता को जानो।

हे यहोवा, पृथ्वी की सन्तान पर, जिन से तू प्रेम रखता है, अपनी करूणा भेज, और पवित्र आत्मा के द्वारा तुझे जाने दे। आंसू बहाते हुए मैं तुमसे विनती करता हूँ; अपनी सन्तान के लिये मेरी प्रार्थना सुनो, और उन सब को पवित्र आत्मा के द्वारा तुम्हारी महिमा का ज्ञान हो।

छोटी उम्र से, मुझे यह सोचना अच्छा लगता था: प्रभु स्वर्ग में चढ़ गए हैं और हमारी प्रतीक्षा कर रहे हैं; परन्तु यहोवा के साथ रहने के लिये मनुष्य को उसके समान वा बालकोंके समान होना चाहिए - दीन और नम्र, और उसकी उपासना करना; तब प्रभु के वचन के अनुसार: "जहाँ मैं हूँ, वहाँ मेरा सेवक होगा", और हम उसके साथ स्वर्ग के राज्य में होंगे। परन्तु अब मेरी आत्मा बहुत उदास और निराश है, और मैं परमेश्वर के लिए शुद्ध मन नहीं उठा सकता, और मेरे बुरे कामों पर शोक करने के लिए मेरे पास आंसू नहीं हैं; मेरी आत्मा सूख गई है और एक उदास जीवन से थक गई है ...

ओह, कौन मेरे लिए एक गीत गाएगा जो मुझे छोटी उम्र से पसंद है, इस बारे में कि कैसे प्रभु स्वर्ग में चढ़े, और वह हमसे कितना प्यार करते हैं, और वह खुद के लिए कितना इंतजार करते हैं। मैं इस गीत को आंसुओं से सुनूंगा, क्योंकि मेरी आत्मा पृथ्वी पर ऊब गई है।

मुझे क्या हुआ है? मैंने खुशी कैसे खो दी, और क्या मैं इसे फिर से पाऊंगा?

मेरे साथ सभी जानवरों और पक्षियों के साथ रोओ। मेरे साथ रोओ जंगल और रेगिस्तान। मेरे साथ रोओ, भगवान के सभी प्राणियों, और मुझे दु: ख और दु: ख में सुनो।

मेरी आत्मा यही सोचती है: अगर मैं भगवान से इतना कम प्यार करता हूं, और मेरी आत्मा भगवान के लिए इतनी लालसा करती है, तो भगवान के स्वर्गारोहण के बाद पृथ्वी पर रहने पर भगवान की मां का दुःख कितना बड़ा था?

उसने अपनी आत्मा के दुःख को लिखने के लिए धोखा नहीं दिया, और हम पृथ्वी पर उसके जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, लेकिन किसी को यह सोचना चाहिए कि हम उसके पुत्र और उसके परमेश्वर के लिए उसके प्रेम की पूर्णता को नहीं समझ सकते।

भगवान की माँ का दिल, उसके सारे विचार, उसकी सारी आत्मा - प्रभु के कब्जे में थी; परन्तु उसे कुछ और भी दिया गया था: वह लोगों से प्रेम रखती थी, और लोगों के लिए, नए ईसाइयों के लिए प्रार्थना करती थी, ताकि प्रभु उन्हें और पूरी दुनिया के लिए मजबूत करे, ताकि हर कोई बच जाए। इस प्रार्थना में पृथ्वी पर उसका आनंद और सांत्वना थी।

हम भगवान की माँ के प्यार को पूरी तरह से नहीं समझते हैं, लेकिन हम जानते हैं कि:

जितना अधिक प्रेम, उतना अधिक दुख आत्मा के लिए;

कैसे पूरा प्यार, अधिक पूर्ण ज्ञान;

प्रेम जितना गर्म होता है, प्रार्थना उतनी ही उत्कट होती है;

जितना उत्तम प्रेम, उतना ही पवित्र जीवन।

हम में से कोई भी परमेश्वर की माता के प्रेम की पूर्णता तक नहीं पहुंचता है, और हमें आदम के पश्चाताप की आवश्यकता है, लेकिन आंशिक रूप से, जैसा कि पवित्र आत्मा हमें चर्च में सिखाता है, हम भी इस प्रेम को समझते हैं।

"क्या हमारा मन हमारे भीतर नहीं जलता" (लूका 24:32), जब मसीह उनके पास आए तो प्रेरितों ने कहा। इस प्रकार आत्मा अपने भगवान को पहचानती है और उससे प्यार करती है, और उसके प्यार की मिठास गर्म होती है।

स्वर्ग में, सभी का एक ही प्रेम है, लेकिन पृथ्वी पर कुछ लोग प्रभु से बहुत प्रेम करते हैं, अन्य बहुत कम, और अन्य लोग उससे बिल्कुल भी प्रेम नहीं करते हैं।

परमेश्वर के प्रेम से भरी आत्मा स्वर्ग और पृथ्वी दोनों को भूल जाती है; आत्मा जलती है और अदृश्य रूप से वांछित को देखती है, और आत्मा कई मीठे आँसू बहाती है और एक पल के लिए भी भगवान को नहीं भूल सकती, क्योंकि ईश्वर की कृपा प्रिय को प्यार करने की शक्ति देती है।

ओह, यहोवा किस महिमा में है, और वह किन गीतों से स्वर्ग में महिमामंडित है, और ये गीत कितने मधुर हैं जो परमेश्वर के प्रेम से उंडेले जाते हैं।

इन गीतों को सुनने के योग्य कौन है, जो पवित्र आत्मा द्वारा गाए जाते हैं, और जिसमें प्रभु अपने कष्टों के लिए बड़ा होता है, और इस गीत को सुनने से क्या आनंद होगा?

पृथ्वी पर, जैसे ही आत्मा ईश्वर के प्रेम को छूती है, और पहले से ही पवित्र आत्मा की मिठास से वह प्यारे ईश्वर और स्वर्गीय पिता के लिए परमानंद में है।

प्रिय भाइयों, हम परमेश्वर के प्रेम के योग्य होने के लिए अपने आप को विनम्र करें, ताकि प्रभु हमें अपनी नम्रता और नम्रता से सुशोभित करें, ताकि हम उन स्वर्गीय भवनों के योग्य बनें जिन्हें प्रभु ने हमारे लिए तैयार किया है।

यहोवा सब लोगों से प्रेम करता है, परन्तु जो कोई उसे ढूंढ़ता है, वह उस से अधिक प्रेम रखता है।

"जो मुझ से प्रेम रखते हैं, मैं उनसे प्रेम रखता हूं," यहोवा की यह वाणी है, "और जो मुझे ढूंढ़ते हैं उन पर अनुग्रह होगा" (नीति. 8:17)। जैसा कि उसके लिए जीना अच्छा है, आत्मा हर्षित है, और आत्मा कहती है: "मेरे भगवान, मैं आपका सेवक हूं।"

इन वचनों में बड़ा आनन्द है: यदि प्रभु हमारा है, तो सब कुछ हमारा है। हम उतने ही अमीर हैं।

हमारा भगवान महान और समझ से बाहर है, लेकिन हमारे लिए उसने खुद को छोटा कर दिया ताकि हम उसे जान सकें और उससे प्यार कर सकें, ताकि भगवान के प्यार से हम पृथ्वी को भूल जाएं, ताकि हम स्वर्ग में रहें और उसकी महिमा देखें। भगवान।

यहोवा अपने चुने हुओं पर इतना बड़ा अनुग्रह करता है कि वे सारी पृथ्वी, सारे जगत को प्रेम से आलिंगन करते हैं, और उनकी आत्मा इस इच्छा से जलती है कि सभी लोग बच जाएँ और प्रभु की महिमा देखें।

प्रभु ने पवित्र शिष्यों से कहा: "बच्चों, तुम्हारे पास क्या खाना है?" (यूहन्ना 21:5)। इन कोमल शब्दों में कितना बड़ा प्रेम है: प्रभु हमें बच्चे कहते हैं। इससे ज्यादा खुशी की बात क्या है? हमें इन वचनों के बारे में और क्रूस पर हमारे लिए प्रभु की पीड़ा के बारे में गहराई से सोचना चाहिए।

ओह, प्रभु अपनी सृष्टि से कैसे प्रेम करते हैं।

और अब यहोवा ने हमें इस विषय में बोलने के योग्य बनाया है, और हमारी आत्मा आनन्दित होती है कि यहोवा हमारे साथ है।

मैं नम्रतापूर्वक आपसे मेरे लिए प्रार्थना करने के लिए कहता हूं, और यहोवा आपको प्रतिफल देगा।

भाई आर... ने मुझे बताया कि जब वह गंभीर रूप से बीमार था, तो उसकी माँ ने उसके पिता से कहा: "हमारा लड़का कैसे पीड़ित है। मैं खुशी-खुशी अपने आप को टुकड़ों में काट दूंगा यदि उसकी मदद करना और उसके दुख को कम करना संभव हो।

लोगों के लिए ऐसा प्रभु का प्रेम है। उसने कहा, "उस से बड़ा प्रेम कोई नहीं जो अपने पड़ोसी के लिए अपना प्राण दे" (यूहन्ना 15:13)। प्रभु को लोगों के लिए इतना खेद हुआ कि वह उनके लिए अपनी माँ की तरह, और उससे भी अधिक कष्ट उठाना चाहता था। लेकिन पवित्र आत्मा की कृपा के बिना इस महान प्रेम को कोई नहीं समझ सकता। पवित्रशास्त्र इसके बारे में बोलता है, लेकिन मन से पवित्रशास्त्र भी नहीं समझा जाता है, क्योंकि वही पवित्र आत्मा पवित्रशास्त्र में बोलता है।

प्रभु का प्रेम ऐसा है कि वह चाहता है कि सभी लोग उद्धार पाएं और हमेशा के लिए स्वर्ग में उसके साथ रहें और उसकी महिमा देखें। हम इस महिमा को इसकी पूर्णता में नहीं जानते हैं, लेकिन हम इसे आंशिक रूप से पवित्र आत्मा के द्वारा समझते हैं। और जो कोई पवित्र आत्मा को नहीं जानता वह इस महिमा को नहीं समझ सकता, परन्तु केवल प्रभु की प्रतिज्ञा पर विश्वास करता है और उसकी आज्ञाओं का पालन करता है। परन्तु वे भी धन्य हैं, जैसा कि प्रभु ने प्रेरित थोमा से कहा था (यूहन्ना 20:29); और वे उनके समान होंगे, जिन्होंने अब तक यहां परमेश्वर की महिमा देखी है।

यदि आप प्रभु को जानना चाहते हैं, तो अपने आप को पूरी तरह से विनम्र करें, हर चीज में आज्ञाकारी और संयमी बनें, सत्य से प्रेम करें, और प्रभु निश्चित रूप से आपको पवित्र आत्मा के द्वारा स्वयं को जानेंगे, और तब आप अनुभव से जान पाएंगे कि परमेश्वर के लिए प्रेम क्या है और मनुष्य के लिए प्रेम क्या है। और जितना अधिक संपूर्ण प्रेम, उतना ही अधिक संपूर्ण ज्ञान। छोटा प्रेम है, मध्यम प्रेम है, और महान प्रेम है।

जो कोई पाप से डरता है वह परमेश्वर से प्रेम रखता है; जिसके पास कोमलता है वह अधिक प्यार करता है; जिसके मन में ज्योति और आनन्द है, वह और भी अधिक प्रेम करता है; परन्तु जिसके प्राण और शरीर दोनों में अनुग्रह है, उसके पास है सही प्यार. पवित्र आत्मा ने शहीदों को ऐसा अनुग्रह दिया, और इसने उन्हें साहसपूर्वक सभी दुखों को सहने में मदद की।

क्या कोई जन्नत के बारे में बता सकता है, वहां कैसे होगा?

स्वर्ग के बारे में एक शब्द केवल वे ही कह सकते हैं जो पवित्र आत्मा में प्रभु और हमारे लिए उनके प्रेम को जान गए हैं।

भगवान इतने प्यारे और दयालु हैं कि उनके प्रेम के कारण आत्मा को और कुछ याद नहीं रहता। पवित्र आत्मा की कृपा इतनी प्यारी है और पूरे व्यक्ति को इतना बदल देती है कि वह अपने माता-पिता को भी भूल जाएगा।

आत्मा, जो पूरी तरह से प्रभु को जानती है और उससे प्रसन्न है, अब और कुछ नहीं चाहती है और पृथ्वी पर किसी चीज से चिपकी नहीं रहती है, और यदि उसे एक राज्य की पेशकश की जाती है, तो वह इसे नहीं चाहेगी, क्योंकि मसीह का प्रेम ऐसा है मीठा और प्रसन्न और आत्मा को इतना आनंदित करता है कि शाही जीवन भी उसे प्रसन्न नहीं कर सकता।

मैं कुछ शब्द कहना चाहता हूं, जहां तक ​​​​भगवान की कृपा मुझे भगवान के प्रेम के उपायों के बारे में बताएगी।

जब कोई व्यक्ति किसी पाप से भगवान को नाराज करने से डरता है, तो यह पहला प्यार है। जिसके पास विचारों से शुद्ध मन है, यह दूसरा प्रेम है, पहले से बड़ा। तीसरा, और भी बड़ा, वह है जब किसी की आत्मा में प्रत्यक्ष रूप से अनुग्रह होता है। और जिस किसी के प्राण और देह दोनों में पवित्र आत्मा का अनुग्रह है, वह सिद्ध प्रेम है; और जो कोई इस अनुग्रह को बनाए रखेगा, उसके पास पवित्र शहीदों, या भविष्यद्वक्ताओं, या आदरणीय और अन्य महान संतों के अवशेष होंगे।

जो कोई इस उपाय का पालन करता है, वह उस युवती के प्रेम से मोहित नहीं होगा, जिससे सारा संसार प्रसन्न होता है, क्योंकि ईश्वर के प्रेम की मधुरता से आत्मा सांसारिक सब कुछ भूल जाती है। पवित्र आत्मा की कृपा आत्मा को प्रभु से पूर्णता से प्रेम करने के लिए आकर्षित करती है, और प्रभु के प्रेम की इस परिपूर्णता में आत्मा दुनिया को नहीं छूती है, हालांकि वह पृथ्वी पर रहती है।

हमें अपने मन पर गर्व है, और इसलिए हम इस अनुग्रह में खड़े नहीं हो सकते हैं, और यह आत्मा से दूर चला जाता है, और फिर आत्मा इसे याद करती है और इसे फिर से ढूंढती है, और रोती है, और रोती है, और प्रभु को पुकारती है:

"अच्छे भगवान, आप देखते हैं कि मेरी आत्मा कितनी दुखी है और मैं आपको कैसे याद करता हूं।"

हमारे प्रभु यीशु मसीह के रूप में पृथ्वी पर ऐसा कोई दीन और दयालु व्यक्ति नहीं है। उसी में हमारा आनंद और आनंद है। आइए हम उससे प्रेम करें, और वह हमें अपने राज्य में ले जाएगा, जहां हम उसकी महिमा देखेंगे।

जब से प्रभु ने पवित्र आत्मा के द्वारा मुझे परमेश्वर के प्रेम को जानने के लिए दिया है, तब से मैं चालीस वर्षों से परमेश्वर के लोगों के लिए विलाप कर रहा हूं।

अरे भाइयो, कुछ नहीं है प्यार से बेहतरभगवान, जब भगवान भगवान और उसके पड़ोसी के लिए प्यार से आत्मा को गर्म करते हैं।

भगवान की दया महान है: आत्मा भगवान को जान गई है - अपने स्वर्गीय पिता, और रोती है और शोक करती है, मैंने भगवान को इतना नाराज क्यों किया, और भगवान पापों की क्षमा, और आपके निर्माता से प्यार करने के लिए खुशी और खुशी देता है, और अपने पड़ोसी से प्यार करो, और उसके लिए रोओ, कि दयालु भगवान हर आत्मा को अपने पास ले गए, जहां उन्होंने क्रूस पर अपने कष्टों के लिए जगह तैयार की।

जो कोई परमेश्वर के प्रेम की मिठास को जानता है, जब उसकी आत्मा अनुग्रह से गर्म होती है और परमेश्वर और उसके भाई से प्रेम करती है, वह आंशिक रूप से जानता है कि "परमेश्वर का राज्य हमारे भीतर है" (लूका 17:21)।

दयालु भगवान, मेरे लिए आपका प्यार कितना महान है एक पापी।

तुम मुझे बताते हो तुम; आपने मुझे अपनी कृपा का स्वाद चखने दिया। "परखकर देखो, कि यहोवा भला है" (भज. 33:9)। आपने मुझे अपनी अच्छाई और दया का स्वाद दिया, और मेरी आत्मा दिन-रात आपकी ओर आकर्षित होती है, और अपने प्रिय निर्माता को नहीं भूल सकती, क्योंकि ईश्वर की आत्मा उसे प्रिय से प्यार करने की शक्ति देती है, और आत्मा नहीं जानती तृप्ति, लेकिन अपने स्वर्गीय पिता के प्रति आकर्षित है।

धन्य है वह आत्मा, जो नम्रता और आंसूओं से प्रीति रखती है, और बुरे विचारों से बैर रखती है।

धन्य है वह आत्मा जो अपने भाई से प्रेम करती है, क्योंकि हमारा भाई हमारा जीवन है।

धन्य है वह आत्मा जो भाई से प्रेम रखती है: प्रभु का आत्मा उस में प्रत्यक्ष रूप से रहता है, और उसे शान्ति और आनन्द देता है, और वह सारे जगत के लिये रोती है।

मेरी आत्मा ने प्रभु के प्रेम को याद किया, और मेरा दिल गर्म हो गया, और मेरी आत्मा गहरी रोने लगी, कि मैंने अपने प्रिय निर्माता, भगवान को बहुत नाराज किया; परन्तु उसने मेरे पापों को स्मरण न किया; और फिर मेरी आत्मा ने खुद को सबसे गहरे और सबसे दुखद रोने के लिए आत्मसमर्पण कर दिया, ताकि प्रभु हर आत्मा पर दया करे और उसे अपने स्वर्गीय राज्य में ले जाए।

और मेरी आत्मा पूरी दुनिया के लिए रोती है।

मैं उन लोगों के बारे में चुप नहीं रह सकता जिन्हें मैं आँसू देना पसंद करता हूँ। मैं चुप नहीं रह सकता, क्योंकि मेरी आत्मा हमेशा परमेश्वर के लोगों के लिए विलाप करती है, और मैं उनके लिए आंसू बहाता हूं। हे भाइयो, मैं परमेश्वर की दया और शत्रु की धूर्तता के विषय में तुम्हें केवल बता नहीं सकता।

चालीस वर्ष बीत चुके हैं जब पवित्र आत्मा की कृपा ने मुझे मनुष्य और सारी सृष्टि से प्रेम करना सिखाया, और मुझे शत्रु की चालें बताईं, जो छल से संसार में अपनी बुराई करता है।

मेरा विश्वास करो भाइयों। मैं ईश्वर के सामने लिख रहा हूं, जिसे मेरी आत्मा ने अपनी महान दया के माध्यम से पवित्र आत्मा के माध्यम से जाना है। और यदि आत्मा पवित्र आत्मा का स्वाद नहीं चखती, तो वह न तो प्रभु को और न ही उसके प्रेम को जान सकती है।

प्रभु अच्छा और दयालु है, लेकिन हम उसके प्रेम के बारे में पवित्रशास्त्र को छोड़कर कुछ भी नहीं कह सकते थे, यदि पवित्र आत्मा ने हमें सिखाया नहीं था। परन्तु हे भाइयो, यदि तुम अपने आप में परमेश्वर के प्रेम का अनुभव नहीं करते, तो लज्जित न हो, परन्तु यहोवा के बारे में सोचो कि वह दयालु है, और पापों से दूर रहो, और परमेश्वर की कृपा तुम्हें सिखाएगी।

प्यार समय पर निर्भर नहीं करता है, और इसमें हमेशा शक्ति होती है। कुछ लोग सोचते हैं कि प्रभु ने मनुष्य के प्रति अपने प्रेम के कारण कष्ट सहे, लेकिन चूंकि वे स्वयं इस प्रेम को अपनी आत्मा में नहीं पाते हैं, उन्हें ऐसा लगता है कि यह एक समय था। लेकिन जब आत्मा पवित्र आत्मा के माध्यम से भगवान के प्यार को जानती है, तो यह स्पष्ट रूप से महसूस होता है कि भगवान हमारे पिता हैं, सबसे प्यारे, सबसे करीबी, सबसे प्यारे, सबसे अच्छे, और अपने पूरे मन और दिल से भगवान से प्यार करने से बड़ी कोई खुशी नहीं है। अपनी सारी आत्मा के साथ, जैसा कि यहोवा ने आज्ञा दी है, और अपने पड़ोसी को आप के रूप में। और जब यह प्रेम आत्मा में होता है, तो सब कुछ आत्मा को भाता है, और जब यह खो जाता है, तो व्यक्ति को शांति नहीं मिलती है, और शर्मिंदा होता है, और दूसरों पर उसे नाराज करने का आरोप लगाता है, और यह नहीं समझता है कि वह स्वयं है दोष - उसने भगवान से प्यार खो दिया है और अपने भाई की निंदा या नफरत की है।

अनुग्रह भाई के प्रेम से आता है, और भाई के लिए प्रेम उसकी रक्षा करता है; परन्तु यदि हम किसी भाई से प्रेम न करें, तो परमेश्वर की कृपा आत्मा पर न आएगी।

यदि लोग मसीह की आज्ञाओं का पालन करते, तो पृथ्वी पर स्वर्ग होता, और प्रत्येक व्यक्ति के पास वह सब कुछ होता जिसकी उन्हें आवश्यकता होती है, थोड़े से प्रयास से, और परमेश्वर की आत्मा लोगों की आत्मा में निवास करती है, क्योंकि वह स्वयं मानव आत्मा की तलाश करता है और हम में रहना चाहता है, और यदि नहीं, तो यह हमारे मन के गर्व के कारण ही है।

आजकल लोग अभिमानी हो गए हैं और केवल दुखों और पश्चाताप से ही बच जाते हैं, लेकिन बहुत कम ही किसी को प्रेम मिलता है।

महान एंथोनी ने कहा: "मैं अब भगवान से नहीं डरता, लेकिन मैं उससे प्यार करता हूं।" इसलिए उसने कहा, क्योंकि उसकी आत्मा में पवित्र आत्मा का एक महान अनुग्रह था, जो इस प्रेम की गवाही देता है, और फिर आत्मा अन्यथा नहीं कह सकती। परन्तु जिस पर बड़ा अनुग्रह नहीं होता, पवित्र पिता मन फिराव की शिक्षा देते हैं; और पश्चाताप प्रेम से दूर नहीं है, जो सरलता और आत्मा की नम्रता के साथ आता है।

अगर कोई अच्छे भाई के बारे में सोचता है, कि प्रभु उससे प्यार करता है, और खासकर अगर आपको लगता है कि उसकी आत्मा में रहता है पवित्र आत्मातब तुम परमेश्वर के प्रेम के निकट हो।

कोई कहेगा :- वह सब जो ईश्वर के प्रेम की बात करता है। लेकिन भगवान के बारे में बात करने से ज्यादा क्या है? आखिरकार, उसने हमें इसलिए बनाया ताकि हम हमेशा उसके साथ रहें और उसकी महिमा देखें। कौन क्या प्यार करता है, वह इसके बारे में बात करना चाहता है; और फिर एक आदत विकसित हो जाती है: यदि आपको ईश्वर के बारे में सोचने की आदत हो जाती है, तो आप उसे हमेशा अपनी आत्मा में धारण करेंगे; अगर आपको सांसारिक चीजों के बारे में सोचने की आदत हो गई है, तो आप हमेशा इसी दिमाग में रहेंगे; यदि आप प्रभु के कष्टों के बारे में सोचने के अभ्यस्त हो गए हैं, यदि आपको शाश्वत अग्नि के बारे में सोचने की आदत है, तो यह आपकी आत्मा में आत्मसात हो जाएगी।

अच्छे में भगवान मदद करते हैं, और बुरे में - दुश्मन, लेकिन यह भी हमारी इच्छा पर निर्भर करता है; अपने आप को अच्छा करने के लिए मजबूर करना चाहिए, लेकिन संयम में, और अपनी सीमाओं को जानना चाहिए। अपनी आत्मा का अध्ययन करना आवश्यक है, इसके लिए क्या उपयोगी है; एक के लिए अधिक प्रार्थना करना, दूसरे के लिए पढ़ना या लिखना उपयोगी है। और यह पढ़ना उपयोगी है, लेकिन निडर होकर प्रार्थना करना बेहतर है, और रोना और भी महंगा है; जिसे यहोवा देता है। बेशक, नींद से बिस्तर से उठकर, भगवान को धन्यवाद देना चाहिए, इसलिए पश्चाताप करें और पूरी प्रार्थना करें, और फिर पढ़ें ताकि मन को आराम मिले, फिर प्रार्थना करें और काम करें। कृपा उसी से आती है जो अच्छा है। लेकिन सबसे बढ़कर एक भाई के प्यार से।

एक बार, पास्का पर, मैं वेस्पर्स से इंटरसेशन कैथेड्रल में अपनी मिल तक जा रहा था, और एक मजदूर सड़क पर खड़ा था। जब मैं उसके पास पहुंचा तो उसने मुझे एक अंडा देने को कहा। मेरे पास कोई नहीं था, और मैं मठ में लौट आया, अपने विश्वासपात्र से दो अंडे लिए, और उनमें से एक कार्यकर्ता को दिया। वह कहता है, "हम में से दो हैं।" मैंने दूसरा दिया, और जब मैंने उसे छोड़ दिया, तो मैं गरीबों के लिए दया से रोया, और मुझे पूरे ब्रह्मांड और हर प्राणी के लिए खेद हुआ।

एक और बार, ईस्टर पर भी, मैं मठ के मुख्य बंदरगाह से नई प्रीओब्राज़ेंस्की इमारत की ओर चल रहा था, और मैं इसे अपनी ओर दौड़ता हुआ देख रहा था एक छोटा लड़का, चार साल का, हर्षित चेहरे के साथ - भगवान की कृपा से बच्चों का मनोरंजन होता है। मेरे पास एक अंडा था और मैंने उस लड़के को अंडा दिया। वह प्रसन्न हुआ और अपना उपहार दिखाने के लिए अपने पिता के पास दौड़ा। और इस छोटी सी बात के कारण मुझे परमेश्वर की ओर से बड़ा आनन्द मिला, और मैं ने परमेश्वर के सब प्राणियोंसे प्रेम किया, और परमेश्वर का आत्मा मेरे मन में सुना गया। अपने आप में आकर, दुनिया पर दया करके, मैंने रोते हुए भगवान से बहुत प्रार्थना की।

हे पवित्र आत्मा, हम में सदा निवास करो; हम आपके साथ ठीक हैं।

लेकिन आत्मा हमेशा इतनी अच्छी नहीं होती है; गर्व के लिए अनुग्रह खो जाता है, और फिर मैं रोता हूं, जैसे आदम खोए हुए स्वर्ग के बारे में रोया, और मैं कहता हूं:

“तुम कहाँ हो, मेरे प्रकाश; तुम कहाँ हो, मेरी खुशी? उसने मुझे क्यों त्याग दिया है, और मेरा मन उदास है; तुम मुझ से क्यों छिप गए, और मेरी आत्मा विलाप करती है?

जब तू मेरी आत्मा में आया, तब तू ने मेरे पापों को भस्म कर दिया, और अब मेरी आत्मा में लौट आया, और मेरे पाप फिर गिर गए, जो तुझे मुझ से ऐसे छिपाते हैं, जैसे बादल सूर्य को छिपाते हैं।

आओ और अपने आगमन से मुझे आनन्दित करो।

तुम धीमे क्यों हो, प्रभु? तुम देखो - मेरी आत्मा तड़प रही है और आंसू बहा रही है तुम्हें ढूंढ रही है।

तुम कहा छुप रहे हो? यहाँ आप हर जगह हैं, लेकिन आत्मा आपको नहीं देखती है और दुःख के साथ, बीमार, आपको ढूंढती है।

इसलिए, जब आप एक छोटे लड़के थे, धन्य वर्जिन और जोसेफ, बीमार, आपको ढूंढ रहे थे। अपने प्यारे बेटे को न मिलने पर उसने अपने दुःख में क्या बदला? (लूका 2:48)।

इसलिए पवित्र प्रेरितों, प्रभु की मृत्यु के बाद, उनका हृदय टूट गया और शोक हुआ कि उनकी आशा खो गई थी। परन्तु पुनरुत्थान के बाद यहोवा उन्हें दिखाई दिया, और उन्होंने उसे पहचान लिया और आनन्दित हुए।

तो अब प्रभु हमारे प्राणों पर प्रकट होते हैं, और आत्मा उन्हें पवित्र आत्मा के द्वारा जानती है। शिमोन डिवनोगोरेट्स एक लड़का था जब प्रभु उसके सामने प्रकट हुए, और वह पहले प्रभु को नहीं जानता था, लेकिन जब प्रभु ने उसे दर्शन दिया, तो वह उसे पवित्र आत्मा से जानता था।

प्रभु ने पवित्र आत्मा को पृथ्वी को दिया, और पवित्र आत्मा के द्वारा प्रभु और सब कुछ स्वर्गीय जाना जाता है, और पवित्र आत्मा के बिना मनुष्य एक पापी पृथ्वी है।

आत्मा को ईश्वर से अतृप्त प्रेम करना चाहिए, ताकि मन किसी और चीज से मोहित न हो, लेकिन अपनी सारी शक्ति के साथ भगवान में रहता है।

मैंने ईश्वर की बहुत दया देखी, और मेरे कर्मों के अनुसार, मुझे यहाँ पृथ्वी पर और मृत्यु के बाद भी दंडित किया जाना था। लेकिन प्रभु एक व्यक्ति से इतना प्यार करते हैं कि हम उसके बारे में सोच भी नहीं सकते।

धन्य है वह पापी जो परमेश्वर की ओर फिरता है और उससे प्रेम करता है।

जो कोई पाप से घृणा करता है वह स्वर्गीय सीढ़ी के पहले पायदान पर चढ़ गया है। जब विचार आपको पाप के लिए परेशान नहीं करते हैं, तो यह पहले से ही दूसरा कदम है। और जो कोई पवित्र आत्मा के द्वारा परमेश्वर के लिए सिद्ध प्रेम को जानता है, वह तीसरे पायदान पर है। लेकिन ऐसा कम ही किसी के साथ होता है।

परमेश्वर के प्रेम में आने के लिए, हर उस चीज़ का पालन करना चाहिए जो प्रभु ने सुसमाचार में आज्ञा दी थी। एक दयालु हृदय होना चाहिए, और न केवल एक व्यक्ति से प्यार करना चाहिए, बल्कि हर प्राणी पर दया करना चाहिए; सब कुछ भगवान द्वारा बनाया गया।

पेड़ पर पत्ता हरा है; और तुमने उसे बेवजह तोड़ा। हालांकि यह कोई पाप नहीं है, लेकिन किसी कारण से यह एक दया और एक पत्ता है; हृदय की सारी सृष्टि पर दया करो, जिसने प्रेम करना सीख लिया है। और मनुष्य एक महान प्राणी है। और यदि तुम देखते हो कि वह भटक गया है और मर रहा है, तो उसके लिए प्रार्थना करो और रोओ, और यदि नहीं, तो कम से कम उसके लिए भगवान के सामने सांस लो। और जो जीव ऐसा करता है वह यहोवा को प्रिय है, क्योंकि वह उसके समान हो जाता है।

इस तरह से सेंट पैसियोस द ग्रेट ने अपने शिष्य के लिए प्रार्थना की, जिसने मसीह को अस्वीकार कर दिया था और एक यहूदी महिला से शादी कर ली थी, ताकि प्रभु उसे माफ कर दे। और प्रभु इस प्रार्थना से इतने प्रसन्न हुए कि वे स्वयं अपने सेवक को दिलासा देना चाहते थे, और उन्हें दर्शन दिए और कहा: "पैसी, तुम उसके लिए प्रार्थना क्यों कर रहे हो जिसने मुझे अस्वीकार किया?" लेकिन Paisios ने कहा: "भगवान, आप दयालु हैं, उसे क्षमा करें।" तब भगवान कहते हैं: "ओह, पैसिओस, तुम मेरे जैसे प्यार से बन गए हो।" इसलिए यहोवा को प्रसन्न करना शत्रुओं के लिए प्रार्थना है।

मैं तो बहुत बड़ा पापी हूं, परन्तु परमेश्वर की उस दया के विषय में लिख रहा हूं, जिसे मेरी आत्मा ने पवित्र आत्मा के द्वारा पृथ्वी पर जान लिया है।

आत्मा को तब तक शांति नहीं मिल सकती जब तक वह शत्रुओं के लिए प्रार्थना न करे। आत्मा, ईश्वर की कृपा से प्रार्थना करना सिखाती है, हर प्राणी से प्यार करती है और दया करती है, और विशेष रूप से मनुष्य, जिसके लिए प्रभु ने क्रूस पर दुख उठाया, और हम सभी के लिए आत्मा में बीमार था।

यहोवा ने मुझे अपने शत्रुओं से प्रेम करना सिखाया। परमेश्वर की कृपा के बिना, हम अपने शत्रुओं से प्रेम नहीं कर सकते, परन्तु पवित्र आत्मा प्रेम की शिक्षा देता है, और तब यह राक्षसों के लिए भी दया की बात होगी कि वे अच्छाई से दूर हो गए हैं, उन्होंने परमेश्वर के लिए नम्रता और प्रेम खो दिया है।

मैं आपसे विनती करता हूं, इसे आजमाएं। जो आपका अपमान करता है, या आपका अपमान करता है, या जो आपका है उसे छीन लेता है, या चर्च को सताता है, तो यह कहते हुए प्रभु से प्रार्थना करें: "भगवान, हम आपकी रचना हैं; अपने दासों पर दया करो, और उन्हें पश्चाताप की ओर मोड़ो, ”और तब तुम प्रत्यक्ष रूप से अपनी आत्मा में अनुग्रह करोगे। सबसे पहले, अपने दिल को अपने दुश्मनों से प्यार करने के लिए मजबूर करें, और भगवान, आपकी अच्छी इच्छा को देखकर, हर चीज में आपकी मदद करेंगे, और अनुभव खुद आपको दिखाएगा। और जो कोई अपके शत्रुओं की बुराई सोचता है, उस में परमेश्वर का प्रेम नहीं, और वह परमेश्वर को नहीं जानता था।

यदि तू अपके शत्रुओंके लिथे प्रार्यना करे, तो तुझे शान्ति मिलेगी; और जब तू अपके शत्रुओं से प्रीति रखे, तब जान ले, कि परमेश्वर का अनुग्रह तुझ पर बड़ा रहता है, परन्तु मैं अब तक यह नहीं कहता, कि सिद्ध तो है, परन्तु उद्धार के लिथे पर्याप्त है। और यदि तू अपके शत्रुओं की निन्दा करे, तो इसका अर्थ यह हुआ कि कोई दुष्ट आत्मा तुझ में वास करती है, और तेरे मन में बुरे विचार उत्पन्न करती है, क्योंकि जैसा यहोवा ने कहा है, कि बुरे वा अच्छे विचार मन से निकलते हैं।

एक अच्छा आदमी सोचता है: जो कोई सच्चाई से भटकता है, वह नष्ट हो जाता है, और इसलिए वह दयनीय है। और जिस किसी को पवित्र आत्मा के द्वारा प्रेम की शिक्षा न दी गई हो, वह निश्चय शत्रुओं के लिथे प्रार्थना न करेगा। पवित्र आत्मा से प्रेम सिखाया जाने के बाद, वह अपने पूरे जीवन को उन लोगों के लिए दुखी करता है जो बचाए नहीं गए हैं, और लोगों के लिए कई आँसू बहाते हैं, और भगवान की कृपा उसे अपने दुश्मनों से प्यार करने की शक्ति देती है।

यदि तुम में प्रेम नहीं है, तो कम से कम उन्हें गाली या शाप मत देना; और यह बेहतर होगा; और यदि कोई शाप और डांटे, तो उस में दुष्टात्मा स्‍पष्‍ट रूप से बसती है, और यदि वह मन फिरा न करे, तो मृत्‍यु के बाद वहीं जाएगा जहां दुष्टात्माएं होंगी। प्रभु हर आत्मा को इस तरह के संकट से उबारें।

समझना। यह इतना आसान है। उन लोगों पर दया करो जो परमेश्वर को नहीं जानते या परमेश्वर के विरुद्ध नहीं जाते; मेरे दिल में उनके लिए दर्द होता है, और मेरी आँखों से आँसू बहते हैं। हम स्वर्ग और पीड़ा दोनों को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं: हमने इसे पवित्र आत्मा से जाना है। तो प्रभु ने कहा: "परमेश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है" (लूका 17:21)। तो यहाँ से अनन्त जीवन शुरू होता है; और यहाँ से अनन्त पीड़ा शुरू होती है।

घमण्ड के कारण परमेश्वर की कृपा खो जाती है, और उसके साथ परमेश्वर का प्रेम और प्रार्थना में साहस; और फिर आत्मा बुरे विचारों से तड़पती है और यह नहीं समझती है कि व्यक्ति को खुद को विनम्र करना चाहिए और अपने दुश्मनों से प्यार करना चाहिए, अन्यथा भगवान को खुश करना असंभव है।

आप कहते हैं: "दुश्मन हमारे पवित्र चर्च को सता रहा है। मैं उसे कैसे प्यार कर सकता हूँ? और मैं तुम से इस पर कहूँगा: “तेरा कंगाल जीव परमेश्वर को नहीं जानता था; मुझे नहीं पता था कि वह हमसे कितना प्यार करता है और कितना इंतजार करता है कि सभी लोग पश्चाताप करें और उद्धार पाएं। यहोवा प्रेम है, और उसने पृथ्वी को पवित्र आत्मा दिया, जो आत्मा को शत्रुओं से प्रेम करना और उनके लिए प्रार्थना करना सिखाता है, ताकि वे भी बच जाएँ। यही प्यार है। और यदि उनके कर्मों के आधार पर उनका न्याय किया जाए, तो वे दण्ड के पात्र हैं।”

प्रभु की स्तुति करो कि वह हमसे बहुत प्यार करता है और हमें पापों को क्षमा करता है और पवित्र आत्मा द्वारा अपने रहस्यों को हमारे सामने प्रकट करता है।

प्रभु ने हमें आज्ञा दी: "अपने शत्रुओं से प्रेम रखो" (मत्ती 5:44)। लेकिन जब वे बुराई करते हैं तो आप उनसे कैसे प्यार कर सकते हैं? या उन लोगों से कैसे प्रेम करें जो पवित्र कलीसिया को सताते हैं?"

जब यहोवा यरूशलेम को जा रहा या, और सामरियोंने उसे ग्रहण न किया, तब यूहन्ना थियोलोजियन और याकूब स्वर्ग से आग गिराने और इस के लिये उन्हें नाश करने को तैयार थे; परन्तु यहोवा ने उन से अनुग्रहपूर्वक कहा: "मैं नाश करने नहीं, परन्तु बचाने आया हूं" (लूका 9:54-56)। तो हमारे पास एक विचार होना चाहिए: कि सभी को बचाया जाए। आत्मा दुश्मनों पर दया करती है और उनके लिए प्रार्थना करती है कि वे सच्चाई से अपना रास्ता खो चुके हैं और नरक में जा रहे हैं। यह दुश्मनों के लिए प्यार है। जब यहूदा ने यहोवा को धोखा देने का विचार किया, तब यहोवा ने बड़ी दया करके उसे चिताया; इसलिए हमें उन लोगों के साथ अनुग्रह करना चाहिए जो गलती करते हैं, और तब हम परमेश्वर की दया से बच जाएंगे।

प्रेम पवित्र आत्मा द्वारा जाना जाता है। और आत्मा पवित्र आत्मा को शांति और मधुरता से जानती है। ओह, हमें परमेश्वर का धन्यवाद कैसे करना चाहिए कि वह हमसे बहुत प्यार करता है। सोचो, प्यारे भाइयों: प्रभु पापी आत्मा को पवित्र आत्मा देता है और उसे अपनी दया का पता चलता है। और भगवान को जानने के लिए, आपको धन की आवश्यकता नहीं है, आपको बस अपने पड़ोसी से प्यार करने और विनम्र आत्मा, संयम और आज्ञाकारिता रखने की आवश्यकता है, और इन अच्छे कार्यों के लिए भगवान खुद को जानते हैं। और इस ज्ञान से बढ़कर दुनिया में और क्या हो सकता है? परमेश्वर को जानने के लिए, यह जानने के लिए कि वह हमसे कैसे प्यार करता है, वह हमें आध्यात्मिक रूप से कैसे शिक्षित करता है?

आप एक पिता को कहाँ पा सकते हैं जो अपने बच्चों के अपराधों के लिए क्रूस पर मरेगा? आमतौर पर यह पिता के लिए खेदजनक होता है और वह अपने बेटे के लिए खेद महसूस करता है, जिसे उसके अपराधों के लिए दंडित किया जाना चाहिए; परन्तु यद्यपि वह अपने पुत्र पर तरस खाता है, तौभी उस से कहेगा, कि तू ने भला नहीं किया, और अपके बुरे कामोंका दण्ड तुझे मिला है।

यहोवा हमें यह कभी नहीं बताएगा। वह हम से प्रेरित पतरस के बारे में भी कहेगा: “क्या तू मुझ से प्रेम रखता है?”; तो जन्नत में वह सब लोगों से कहेगा: "क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?" और हर कोई उत्तर देगा: “हाँ, हे प्रभु, हम तुझ से प्रेम करते हैं। आपने क्रूस पर अपनी पीड़ा से हमें बचाया, और अब आपने हमें स्वर्ग का राज्य दिया है।"

और कोई स्वर्ग में लज्जित न होगा, जैसे आदम और हव्वा गिरने के बाद लज्जित हुए, परन्तु केवल नम्रता, प्रेम और दीनता होगी। ऐसी विनम्रता नहीं जो हम अभी देखते हैं, जब हम अपने आप को विनम्र करते हैं और तिरस्कार सहते हैं, या अपने आप को सबसे बुरा मानते हैं; परन्तु मसीह की दीनता सब में होगी, जो लोगों की समझ में नहीं आती, सिवाय उनके जो पवित्र आत्मा के द्वारा इसे जानते हैं।

मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि लोग प्रभु से शांति के लिए क्यों नहीं पूछते? आखिर यहोवा हमसे इतना प्यार करता है कि वह कुछ भी मना नहीं करेगा। मुझे यह पहले नहीं पता था और मैंने सोचा: जब मैंने उसे इतना नाराज किया तो क्या प्रभु मेरी देखभाल करेगा? लेकिन जब मेरी आत्मा परमेश्वर के प्रेम और पवित्र आत्मा की मिठास से भर गई, और इतनी अधिक कि यदि प्रभु ने मुझसे पूछा: "क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हें अपना प्रेम और पवित्र आत्मा का अनुग्रह और अधिक दूं? "मेरी आत्मा ने कहा होगा:" तुम देखो, भगवान, मैं इसे अब और नहीं सह सकता, लेकिन मैं मर जाऊंगा।" और यदि एक पापी के लिए भगवान की चमत्कारिक दया इतनी समझ से बाहर है, तो संतों के बारे में क्या कहा जा सकता है? उनकी क्या कृपा है?

शायद कोई कहेगा: "प्रभु मुझसे इतना प्यार क्यों नहीं करता और मुझे ऐसा अनुग्रह क्यों नहीं देता?" तो एक प्राचीन ने ग्रेट एंथोनी से कहा: "पिता एंथोनी, तुम मुझसे कम काम क्यों करते हो, और मुझ से अधिक महिमा करते हो?" इस पर एंटनी ने जवाब दिया: "क्योंकि मैं तुमसे ज्यादा भगवान से प्यार करता हूं।"

और हमें यह याद रखना चाहिए, और याद रखना चाहिए कि जो कोई परमेश्वर से प्रेम करता है वह अपने भाई से प्रेम करता है, जैसा कि यूहन्ना धर्मशास्त्री कहता है (1; 4; 21); और जब कोई हमें ठोकर खिलाए, तो हम उसके लिथे अपके लिथे परमेश्वर से प्रार्यना करें; और इसलिए यह एक आदत में बदल जाता है। हम तो स्वयं दुर्बल हैं, परन्तु यहोवा इसमें हमारी सहायता करता है, क्योंकि वह हम से बहुत प्रेम करता है।

प्रभु हमसे इतना प्रेम करते हैं कि हम इसे समझ नहीं सकते। हम क्रूस को देखते हैं, हम जानते हैं कि वह हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था और दुख में मर गया, लेकिन फिर भी, आत्मा स्वयं इस प्रेम को नहीं समझ सकती है, और यह केवल पवित्र आत्मा द्वारा ही जानी जाती है।

पवित्र आत्मा की कृपा इतनी मधुर है, और प्रभु की दया इतनी महान है कि इसका वर्णन करना असंभव है, लेकिन केवल आत्मा ही उसकी ओर आकर्षित होती है, क्योंकि यह प्रभु के प्रेम से प्रफुल्लित है, और यह सब है भगवान द्वारा अवशोषित और उनमें बहुत शांत है, और तब दुनिया पूरी तरह से भुला दी जाती है। लेकिन दयालु भगवान हमेशा आत्मा नहीं देते हैं; कभी-कभी वह पूरी दुनिया को प्यार देता है, और आत्मा पूरी दुनिया के लिए रोती है, और अच्छे और दयालु भगवान से हर आत्मा पर अपनी कृपा बरसाने और अपनी दया से उन पर दया करने की भीख मांगती है।

हे यहोवा, जिस ने मेरी आत्मा पर इतनी दया की है, मैं तुझे क्या दूं? मैं तुझ से बिनती करता हूं, कि मैं अपने पापों को देखूं और तेरे साम्हने रोता रहूं, क्योंकि तू दीन जनों से प्रीति रखता है, और उन पर पवित्र आत्मा का अनुग्रह करता है।

प्रिय भगवान, मुझे माफ कर दो। आप देखते हैं कि मेरी आत्मा, मेरे निर्माता, आपकी ओर कैसे आकर्षित होती है। आप अपने प्यार से मेरी आत्मा को चोट पहुँचाते हैं, और यह आपके लिए तरसता है, और अंतहीन याद करता है, और दिन-रात आपके लिए प्रयास करता है, और इस दुनिया को नहीं देखना चाहता, हालांकि मैं इसे प्यार करता हूं, लेकिन सबसे अधिक मैं निर्माता से प्यार करता हूं, और मेरी आत्मा तुम्हें चाहती है।

हे मेरे रचयिता, मैंने तेरा इतना अपमान क्यों किया, तेरी छोटी सी रचना; परन्तु तू ने मेरे पापों को स्मरण न किया।

चलिए वापस चलते हैं और फिर से उसी के बारे में बात करना शुरू करते हैं। जिस प्रकार हम प्रतिदिन रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं, और अगले दिन जीवित शरीर फिर से खाना-पीना चाहता है, उसी प्रकार ईश्वर के उपकारों की स्मृति आत्मा को थकाती नहीं है, बल्कि ईश्वर के बारे में सोचने के लिए और भी अधिक नष्ट कर देती है। या एक और बात: जितनी अधिक जलाऊ लकड़ी आप आग में डालते हैं, उतनी ही अधिक गर्मी होती है, और जितना अधिक आप भगवान के बारे में सोचते हैं, उतना ही उनके लिए प्यार और ईर्ष्या की गर्मी बन जाती है।

यदि लोग जानते थे कि प्रभु का प्रेम क्या है, तो वे झुंड में मसीह के पास दौड़ेंगे, और वह अपनी कृपा से सभी को गर्म करेगा। उसकी दया अवर्णनीय है। ईश्वर के प्रेम से आत्मा पृथ्वी को भूल जाती है।

प्रभु पश्चाताप करने वाले पापी से बहुत प्यार करता है और दया से उसे अपनी छाती से दबाता है: "तुम कहाँ थे, मेरे बच्चे? मैं लंबे समय से आपका इंतजार कर रहा हूं।" प्रभु सुसमाचार की आवाज के साथ सभी को अपने पास बुलाता है, और उसकी आवाज पूरे ब्रह्मांड में सुनाई देती है: "हे सब परिश्रम करने वालों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा। आओ और जीवित जल पी लो। आओ, जान लो कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ। अगर मैं प्यार नहीं करता, तो मैं फोन नहीं करता। मैं अपनी भेड़ों में से एक को भी मरने के लिए सहन नहीं कर सकता। और चरवाहा एक की खोज में पहाड़ों पर जाता है।”

“मेरे पास आओ, मेरी भेड़ें। मैंने तुम्हें बनाया है और मैं तुमसे प्यार करता हूँ। तुम्हारे लिए मेरे प्रेम ने मुझे पृथ्वी पर लाया, और मैंने तुम्हारे उद्धार के लिए सब कुछ सहा, और मैं चाहता हूं कि तुम मेरे प्रेम को जानो और ताबोर पर प्रेरितों की तरह कहो: "हे प्रभु, यह तुम्हारे साथ हमारे लिए अच्छा है।"

भगवान भगवान की स्तुति करो कि उन्होंने हमें हमारे उद्धार के लिए अपना इकलौता पुत्र दिया।

एकमात्र भिखारी पुत्र की महिमा कि वह सबसे शुद्ध कुंवारी से पैदा हुआ था, और हमारे उद्धार के लिए पीड़ित था, और हमें अपना सबसे शुद्ध शरीर और अनंत जीवन के लिए रक्त दिया, और पवित्र आत्मा को हमें पृथ्वी पर भेजा।

पवित्र आत्मा हमें परमेश्वर के रहस्यों को प्रकट करता है। पवित्र आत्मा आत्मा को लोगों से अकथनीय प्रेम करना सिखाता है। पवित्र आत्मा आत्मा और शरीर को इस प्रकार सुशोभित करता है कि एक व्यक्ति देह में प्रभु के समान हो जाता है, और स्वर्ग में प्रभु के साथ सर्वदा जीवित रहेगा और उसकी महिमा को देखेगा। पर अनन्त जीवनसब लोग यहोवा के समान होंगे। और कोई भी इस रहस्य को नहीं जान सकता था यदि पवित्र आत्मा ने इसे प्रकट नहीं किया होता। यहोवा हर्षित और दीप्तिमान है, और लोग उसके समान चमकेंगे। जैसा कि स्वयं यहोवा ने कहा है, कि धर्मी लोग सूर्य के समान चमकेंगे; और प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री कहता है कि हम उसके समान होंगे।

हे यहोवा, तू ने पवित्र लोगों की आत्माओं को अपनी ओर खींचा, और वे शांत नदियों की तरह तेरी ओर प्रवाहित होते हैं।

संतों का मन आपसे चिपक गया है, हे भगवान, और आपकी ओर आकर्षित है, हमारा प्रकाश और आनंद।

हे प्रभु, तेरे संतों का हृदय तेरे प्रेम में स्थिर है, और स्वप्न में भी तुझे एक क्षण के लिए भी नहीं भूल सकता, क्योंकि पवित्र आत्मा का अनुग्रह मधुर है।

दयालु प्रभु ने हमें पापियों को पवित्र आत्मा दिया और हमसे एक भी भुगतान नहीं लिया, लेकिन वह हम में से प्रत्येक से प्रेरित पतरस के रूप में कहता है: "क्या तुम मुझसे प्यार करते हो?" इसलिए यहोवा हम से केवल प्रेम चाहता है, और हमारे परिवर्तन से आनन्दित होता है। मनुष्य पर परमेश्वर की दया ऐसी है: मनुष्य ने पाप करना छोड़ दिया है और परमेश्वर के सामने अपने आप को दीन किया है, और प्रभु ने अनुग्रहपूर्वक उसे सब कुछ क्षमा कर दिया है और उसे पवित्र आत्मा की कृपा और पाप पर विजय पाने की शक्ति देता है।

यह एक अद्भुत बात है: एक व्यक्ति अपने भाई से घृणा करता है, वही व्यक्ति, जब वह गरीब या अशुद्ध होता है, लेकिन भगवान, अपने बच्चे के लिए एक प्यारी माँ की तरह, हमें सब कुछ माफ कर देता है, और किसी भी पापी से घृणा नहीं करता है, और यहां तक ​​​​कि देता है उसे पवित्र आत्मा का उपहार।

यदि लोग हमारे लिए प्रभु के प्रेम को जानते, तो वे पूरी तरह से उसकी पवित्र इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देते, और तब परमेश्वर में मृत लोग शाही बच्चों की तरह रहते। राजा सब कुछ संभालता है: राज्य, और परिवार, और पुत्र, और बच्चे, और पुत्र महल में चुपचाप रहता है; हर कोई उसकी सेवा करता है, और वह बिना किसी चिंता के हर चीज का आनंद लेता है। इस प्रकार, जिसने ईश्वर की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया है, वह शांति से रहता है, अपने भाग्य से संतुष्ट है, भले ही वह बीमार हो, या गरीब हो, या सताया गया हो। वह शांति में है क्योंकि पवित्र आत्मा की कृपा उसके साथ है, और पवित्र आत्मा की मिठास उसे आराम देती है, और वह केवल शोक करता है कि उसने प्रिय भगवान को बहुत नाराज किया है।

ओह, पृथ्वी पर रहना कैसे आवश्यक है, ताकि आत्मा हमेशा सुनती रहे कि वह भगवान के पास है। यहोवा ने कहा, "मैं तुम्हें अनाथ नहीं छोड़ूंगा," और हमें पवित्र आत्मा दिया, और आत्मा को यह महसूस करना चाहिए कि परमेश्वर का आत्मा उसमें रहता है; भले ही कृपा छोटी हो, फिर भी आत्मा प्रभु के प्रेम को महसूस करती है, महसूस करती है कि प्रभु हमारा है, और हम उसके हैं। और जो अपनी आत्मा में ऐसा नहीं है, उसमें अनुग्रह खो जाता है।

आत्मा को लगता है कि कई पापों के बावजूद, भगवान उसे प्यार करते हैं। जैसा कि उन दिनों में प्रभु ने जक्कई से कहा था: "जक्कई, आज के दिन मुझे तेरे घर में रहना उचित है" (लूका 19:5); और यह केवल इसलिए है क्योंकि वह मसीह को देखना चाहता था; ऐसा ही पापी के साथ अब भी है, जब उसकी आत्मा परमेश्वर की ओर फिरती है। अब लोग अच्छे मार्ग से भटक गए हैं, और लोग निर्दयी हो गए हैं, हर कोई कठोर हो गया है, और अब प्रेम नहीं रहा, और इसलिए वे परमेश्वर के प्रेम को भी महसूस नहीं करते हैं। अपने दिल की क्रूरता के कारण, लोग भगवान के बारे में भी सोचते हैं कि वह वही है जो वे हैं, या यहां तक ​​कि पूरी तरह से भगवान में विश्वास खो देते हैं।

ओह, यदि यह संभव होता, तो मैं उन्हें यहोवा दिखाता और कहता, “देखो, प्रभु क्या है। उनके प्रेम के मुख से मनुष्य की आत्मा पिघल जाती है।" लेकिन इस प्यार को साधारण दिमाग से नहीं देखा जा सकता है। यह पवित्र आत्मा द्वारा जाना जाता है।

भगवान, मुझे अपने लिए और पूरे ब्रह्मांड के लिए आंसू बहाने की अनुमति दें, ताकि लोग आपको जान सकें और हमेशा आपके साथ रहें। हे प्रभु, हमें नम्र पवित्र आत्मा का उपहार सुरक्षित करें, कि हम आपकी महिमा को समझ सकें।

मेरी आत्मा बड़े आंसू बहाती है: मुझे उन लोगों के लिए खेद है जो पवित्र करुणा की मिठास को नहीं जानते हैं। मेरी आत्मा दृढ़ता से चाहती है कि प्रभु की दया सभी पर हो, कि संपूर्ण ब्रह्मांड, सभी लोग जाने कि प्रभु हमसे कितना प्यार करते हैं, प्यारे बच्चों के रूप में।

एथोस के एल्डर सिलुआन, मॉस्को, एथोस सेंट पेंटेलिमोन मठ, 1996 पर रूसी का यौगिक पुस्तक के अनुसार प्रकाशित

सामग्री का उपयोग संभव है
एक सक्रिय हाइपरलिंक के संकेत के अधीन
पोर्टल "रूसी एथोस" ()

शांति तुम्हारे साथ हो, निकोलस!

हम कहाँ से और कैसे सटीक रूप से इस विषय पर जानकारी की तलाश करेंगे - "भगवान ने हमें मूल रूप से कैसे बनाया" और उत्तर विकल्प निर्भर करेगा।

अगर हम तर्क करते हैं भौतिक दुनिया, हम ऊर्जा के संरक्षण के नियम को याद कर सकते हैं। किसी भी पृथक प्रणाली में, ऊर्जा आपूर्ति स्थिर रहती है। तदनुसार, ईश्वर ने सृष्टि की रचना करते हुए अनंत काल की संभावना रखी। हालांकि, एक बंद प्रणाली में, एन्ट्रापी बढ़ जाती है। तदनुसार, शाश्वत जीवन को जारी रखने के लिए, केवल ऊर्जा की उपस्थिति पर्याप्त नहीं है, यह आवश्यक है अतिरिक्त शर्तें. पवित्रशास्त्र की भाषा में ऐसा लगता है:

6 एक आवाज कहती है: घोषणा करो! उस ने कहा, मैं क्या प्रचार करूं? सब मांस घास है, और उसका सारा सौंदर्य मैदान के फूल के समान है।
7 घास सूख जाती है, और जब यहोवा का श्वांस उस पर चलता है तब फूल मुरझा जाता है; इस प्रकार प्रजा के लोग घास हैं।
8 घास तो सूख जाती है, फूल सूख जाते हैं, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदा बना रहेगा।

दूसरा तरीका यह है कि जब हम अकेले बाइबल को देखेंगे तो हमें ईसाई और यहूदी धर्मग्रंथों की नज़र से सृष्टि का एक चित्र दिखाई देगा।

7 और यहोवा परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की मिट्टी से रचा, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूंक दिया, और मनुष्य जीवित प्राणी बन गया।

16 और यहोवा परमेश्वर ने उस पुरूष को यह आज्ञा दी, कि बारी के सब वृक्षों का फल तुम खा लेना,
17 परन्तु भले या बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल न खाना, क्योंकि जिस दिन तुम उसका फल खाओगे, उसी दिन वह मर जाएगा।
()

22 और यहोवा परमेश्वर ने कहा, देख, आदम भले बुरे का ज्ञान पाकर हम में से एक के समान हो गया है; और अब, चाहे वह कैसा ही हाथ बढ़ाकर जीवन के वृझ का फल ले कर खाया, और सर्वदा जीवित रहने लगा।

क्या अनन्त जीवन की कोई संभावना है और क्या यह मूल रूप से थी - हाँ, यह थी और है। लेकिन यह दृष्टिकोण ईश्वर के साथ संबंध के चुनाव के क्षेत्र में है।

आशीर्वाद का
विजेता

"स्वास्थ्य और सौंदर्य, खेल" विषय पर और पढ़ें: