आपको भजन 15 पढ़ने की ज़रूरत क्यों है। पुराने नियम की पुस्तकों की व्याख्या

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भजन संहिता की व्याख्या १५

हिब्रू में इसका एक शिलालेख है जिसका अनुवाद "सुनहरी कविता" के रूप में किया जा सकता है; इसने भजन की सामग्री के महत्व की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसमें दाऊद परमेश्वर के साथ सहभागिता का आनंद गाता है।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि भजन 15 तब लिखा गया था जब दाऊद को शाऊल से छिपने के लिए मजबूर किया गया था, उसने खुद को पलिश्ती राजा अखुस की सेवा में पाया (1 शमू. 27:28)। इसकी पुष्टि भजन के पाठ में पाई जा सकती है।

ए. यहोवा मेरी विरासत का हिस्सा है (15:1-8)

पी.एस. 15: 1... यह पद दाऊद के भजनों में बार-बार दोहराए गए विचार को व्यक्त करता है — प्रभु में उसका भरोसा; पी.एस. 15 इसके साथ शुरू होता है और इसके साथ, संक्षेप में, समाप्त होता है (आयत 11)।

पी.एस. 15: 2... पद २ को अलग-अलग अनुवादों में एक ही तरह से व्यक्त नहीं किया गया है; रूसी धर्मसभा और अंग्रेजी ग्रंथों में से एक में, यह लगता है, यदि समान नहीं है, तो विचार में करीब है। इस पद में सबसे महत्वपूर्ण बात दाऊद के विश्वास की गवाही है: तुम मेरे प्रभु हो!

पी.एस. 15: 3-4... ये पद ऊपर बताए गए विचार की पुष्टि करते हैं - प्रभु में दाऊद के भरोसे के बारे में। एक विदेशी भूमि में रहने के लिए मजबूर होने के कारण, वह अपने लोगों की इच्छा रखता है (जो, यहोवा की ओर मुड़ते हुए, उन्हें "पृथ्वी पर संत, उनके चमत्कारिक ईश्वर द्वारा दिए गए संत" कहते हैं)।

पद ४ में, भजनकार अन्यजाति पलिश्तियों की अस्वीकृति को व्यक्त करता है जो एक विदेशी देवता की पूजा करते हैं। वह उनके "रक्त परिवादों" में भाग नहीं लेगा, अर्थात्, उनकी मूर्तियों के बलिदान में, और उनसे प्रार्थना नहीं करेगा ("उनके नाम याद रखें")। (१ राजाओं से यह स्पष्ट है कि पलिश्ती राजा अकुस, जो दाऊद के प्रति बहुत अच्छा था, वास्तव में उसे अपने सैन्य नेताओं के बीच रखना चाहता था। लेकिन इसके लिए यह आवश्यक था कि दाऊद अपने लोगों के साथ हमेशा के लिए टूट जाए, और इसलिए, अपने भगवान के साथ। )

पी.एस. 15: 5... पद ५ में, डेविड सिर्फ यह घोषणा करता है कि वह ऐसा कभी नहीं करेगा, क्योंकि उसकी "विरासत", अर्थात्। उसका एकमात्र भाग प्रभु है, सच्चा परमेश्वर, जो अपने भाग्य को धारण करता है, दूसरे शब्दों में, उसके भाग्य का निर्धारण करता है।

पी.एस. 15: 6... भगवान के रूप में इस तरह के एक अतुलनीय "विरासत" के लिए "सुखदता" के बारे में बोलते हुए, भजनकार एक रूपक का उपयोग करता है।

पी.एस. 15: 7... शायद ज़िकेलग (पलिश्तियों के इलाके में) में रहने के दौरान, डेविड ने ऊपर से किसी तरह का रहस्योद्घाटन किया ("उसे प्रबुद्ध")। रात में भी उन्होंने इस पर विचार किया और अपने पूरे अस्तित्व के साथ इसमें तल्लीन किया (मेरे अंदर से मुझे सिखाया जाता है)।

पी.एस. 15: 8... अपने पूरे पिछले जीवन के अनुभव से, भजनकार जानता है कि प्रभु हमेशा उसके साथ है, जैसे कि उसके दाहिने हाथ पर। और इसलिए मुझे यकीन है कि अब भी, जब वह अपने लोगों से कट गया, अन्यजातियों के बीच रहता है, तो उसका रक्षक उसे "हिलाने" नहीं देगा, यानी वह उसे बड़ी मुसीबत से बचाएगा, उसकी मृत्यु की अनुमति नहीं देगा। यह मैं संकोच नहीं करूंगा, जाहिर है, डेविड के विश्वास पर भी लागू होता है कि वह आध्यात्मिक रूप से प्रभु में "खड़ा" है।

बी. तुम मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ोगे (15:9-11)

पी.एस. 15: 9-11... और इससे, इस चेतना से कि वर्तमान समय में उसकी आत्मा और "मांस" को कोई खतरा नहीं है, डेविड का हृदय आनन्दित हुआ और, निहारना, उसे सृष्टिकर्ता के लिए स्तोत्र रचने के लिए प्रोत्साहित करता है (मेरी जीभ आनन्दित हुई; पद 9)। उसे भरोसा है कि यहोवा उसे जीवन का मार्ग दिखाएगा, और उसकी उपस्थिति में वह, दाऊद, उनकी संपूर्णता में आनंदित होगा (आयत 11)।

पी.एस. 15: 8-11 ने पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरित पतरस को उद्धृत किया (प्रेरितों के काम 2: 25-28), प्रेरित पौलुस ने पद 10 के दूसरे भाग को उद्धृत किया (और फिर इस विचार को विकसित किया; प्रेरितों के काम 13: 35-37)। हालांकि, उन दोनों ने यीशु मसीह के पुनरुत्थान के संबंध में भजन संहिता 15 को उद्धृत किया। इस प्रकार, इन पदों में भजनहार के शब्द निस्संदेह परिवर्तनकारी हैं; वे उससे आगे जाते हैं जो उसके लिए व्यक्तिगत रूप से प्रासंगिक था और ऐतिहासिक रूप से यीशु मसीह में पूरा हुआ था।

पद १० में, दाऊद स्वयं को "संतों" में से एक के रूप में बोलता है (आयत 3 की तुलना करें); वह विश्वास व्यक्त करता है कि उसकी आत्मा नरक में समाप्त नहीं होगी, जहां वह प्रभु के साथ संवाद से वंचित होगी, कि उसका शरीर "भ्रष्टाचार" से नहीं गुजरेगा। परन्तु यदि दाऊद उस समय (!) कब्र (भ्रष्टाचार) से छुड़ाया गया था, तो यीशु मसीह, जिसे ये शब्द भी संदर्भित करते हैं, "भ्रष्टता नहीं देखी," क्योंकि वह तीसरे दिन फिर से जी उठा।

चूंकि एक समय में डेविड की मृत्यु हो गई थी और इसलिए, "भ्रष्टाचार देखा" (इस तथ्य को प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में बार-बार जोर दिया गया था - प्रेरितों के काम २:२९; १३:३६), और उसकी आत्मा अंडरवर्ल्ड में उतरी, फिर भविष्यवाणी इस भजन में उनके द्वारा व्यक्त किया गया प्रभु को दर्शाता है। हालाँकि, इसका भजनकार के साथ भी कुछ लेना-देना था, और परमेश्वर ने गलती से इसे अपने मुँह में नहीं डाला। इसका एक हिस्सा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, डेविड के जीवन के दौरान पूरा हुआ: प्रभु ने उसे कई वर्षों तक जीवित रखा और उसे स्वयं के साथ सहभागिता से वंचित नहीं किया।

जब, सदियों बाद, मसीह को पुनर्जीवित किया गया, शारीरिक रूप से पुनरुत्थित किया गया, तब एक अर्थ में, उसके पूर्वज, राजा डेविड की भौतिक प्रकृति, उसमें पुनरुत्थित हुई। आगे। इसमें शायद ही संदेह किया जा सकता है कि जब पुराने नियम की धर्मी आत्माओं को बाहर लाने के लिए मसीह अंडरवर्ल्ड में उतरे, तो उन्होंने डेविड की आत्मा को नरक में नहीं छोड़ा।

पद १० के आधार पर, भजन १५ को मसीहाई भजनों में से एक माना जाता है।

पी.एस. 15इस स्तोत्र का मुख्य विषय प्रभु में विश्वास है। उनके पाठ से यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि क्या भजनकार किसी प्रकार की परीक्षा का उल्लेख कर रहा है जिसे वह पहले ही पार कर चुका है या कोई दुर्भाग्य जो अभी भी उसे घेर रहा है। कला। 10 बताता है कि भजनकार नश्वर खतरे में है।

15:2-4 ये छंद भगवान के लोगों के आशीर्वाद पर और मूर्तिपूजकों के लिए कड़वे बहुत पर ध्यान हैं।

15:3 संतों को।लिट।: "दूसरों से अलग होना।"

15:4 जो एक अजनबी देवता के पास बहती है।इस्राएल की जनसंख्या का कुछ भाग लगातार यहोवा के बजाय या उसके साथ झूठे देवताओं की पूजा करने के लिए इच्छुक था (cf. 1 किंग्स, अध्याय 18)। इस विषय को बार-बार स्तोत्रों में छुआ जाता है, जो या तो मूर्तिपूजकों को सीधे चेतावनी में व्यक्त किया जाता है (जैसे, उदाहरण के लिए, इस मामले में), या भगवान को सभी शक्ति और सभी विशेषणों को सुरक्षित करने के लिए जो कि मूर्तिपूजक अपने देवताओं को प्रदान करते हैं। (जैसा कि भजन 28 में है)।

मैं उनके रक्तदान को न उंडेलूंगा, और न उनका नाम स्मरण करूंगा।"वे" मूर्तिपूजक देवता हैं। भजनहार ने घोषणा की कि इस्राएल के पड़ोसी देशों ने अपने देवताओं की मदद लेने की आशा में जो कुछ किया था, उसे करने से उनका दृढ़ इनकार था।

15: 6 सीमाएं।यह पद, जाहिरा तौर पर, मानव जीवन का वर्णन करता है: प्रभु ने न केवल अपने हाथ में उस जीवन को "पकड़" रखा है जो उसने मनुष्य को दिया है (वचन 5), बल्कि इसे "सुंदर" (व। 6) भी बनाता है।

15:7 मेरे अंदर।वे। मनुष्य का मूल, उसका वह भाग जिसे अक्सर "हृदय" कहा जाता है।

15:10 तुम मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ोगे, और तुम अपने पवित्र व्यक्ति को भ्रष्टाचार नहीं देखने देंगे।ये शब्द सीधे तौर पर डेविड और पुराने नियम के धर्मी लोगों से संबंधित हैं जो उसके बाद रहते थे। सबसे संकीर्ण अर्थ में, उन्हें किसी विशिष्ट नश्वर खतरे से मुक्ति के लिए भगवान के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है। दूसरी ओर, समग्र रूप से इस स्तोत्र का अर्थ बहुत व्यापक है, क्योंकि यह भविष्यद्वाणी के अनुसार देह में दाऊद के पुत्र की ओर इशारा करता है, जिसका प्रोटोटाइप ऐतिहासिक डेविड था। पतरस और पौलुस ने पहचाना कि इस भजन में कही गई हर बात को यीशु मसीह में अंतिम रूप से पूरा किया गया (प्रेरितों के काम २,२५-२८; १३,३५)।

15:11 जीवन का मार्ग।नीतिवचन में अक्सर पाया जाने वाला यह रूपक इस बात पर जोर देता है कि जीवन निरंतर काबू पाने और बनने की प्रक्रिया है।

आनंद ... हमेशा के लिए।यहाँ, जैसा कि कला में है। 10, भजनकार सांसारिक जीवन से परे देखता है।

भजन संहिता, भजन संहिता 15 दाऊद का गीत।

हे परमेश्वर, मेरी रक्षा कर, क्योंकि मैं तुझ पर भरोसा रखता हूं। मैं ने यहोवा से कहा, तू मेरा प्रभु है; तुम्हें मेरा माल नहीं चाहिए। पवित्र लोगों के लिए जो पृथ्वी पर हैं, और आपके चमत्कारों के लिए - उनके लिए मेरी सारी इच्छा। जो पराए परमेश्वर की ओर बहते हैं, उन में दु:ख बढ़ जाएं; मैं उनके रक्तदान को न उंडेलूंगा, और न उनके नाम मुंह से स्मरण करूंगा। यहोवा मेरे निज भाग और मेरे प्याले का भाग है। तुम मेरा बहुत कुछ रखना। मेरी लाइनें खूबसूरत जगहों से गुज़री हैं, और मेरी विरासत मेरे लिए सुखद है। मैं यहोवा को आशीष दूंगा, जिस ने मुझे समझाया है; रात में भी मेरे अंदर के लोग मुझे सिखाते हैं। मैं ने यहोवा को सदा अपके साम्हने देखा है, क्योंकि वह मेरी दहिनी ओर है; मैं संकोच नहीं करूंगा। इस कारण मेरा मन आनन्दित हुआ, और मेरी जीभ आनन्दित हुई; मेरा मांस भी आशा में आराम करेगा, क्योंकि तुम मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ोगे और अपने संत को भ्रष्टाचार नहीं देखने देंगे, तुम मुझे जीवन का मार्ग दिखाओगे: आनंद की परिपूर्णता आपके चेहरे के सामने है, आनंद आपके दाहिने हाथ में है सदैव।

भजन संहिता, भजन संहिता १५.

मुझे बचाओ, भगवान, अपनी आशाओं के लिए। रेख गोस्पोदावी; मेरे प्रभु, तुम हो, जैसे तुम मेरे अच्छे लोगों की मांग नहीं करते। संतों के लिए, जो उनकी भूमि का सार हैं, प्रभु उनमें अपनी सारी इच्छा को आश्चर्यचकित करते हैं। वे अपनी दुर्बलताओं को बढ़ा कर आज तक गति करते आए हैं; मैं उनके गिरजाघरों को खून से इकट्ठा नहीं करूंगा, और न ही मैं उनके नाम अपने मुंह से याद करूंगा। यहोवा मेरे धन और मेरे कटोरे का भाग है; तुम मेरे लिए मेरी संपत्ति एसोययाय। पहले से ही मेरे संप्रभु लोगों पर हमला कर रहा है; क्‍योंकि मेरी सम्‍पत्ति मुझ पर प्रभुता करती है। मैं उस यहोवा को धन्य कहूँगा जिस ने मुझे समझाया है; रात होने से पहले ही तू मुझे मेरे गर्भ से दण्ड देगा। मैं यहोवा की पूर्वाभास को अपके साम्हने ऐसे निकाल दूंगा, मानो मैं अपक्की दहिनी ओर हूं, तौभी न हिलूंगा। इस कारण मेरा मन आनन्दित होता है, और मेरी जीभ आनन्दित होती है; फिर भी मेरा शरीर आशा में बसेगा। मेरी आत्मा को नरक में मत छोड़ो, दासी के नीचे अपने साधु को क्षय देखने के लिए। मेरे पेट के तरीके कहा; अपने मुख से मुझे प्रसन्न कर; अंत में आपके दाहिने हाथ में सुंदरता।

15:1 डेविड का गीत। हे परमेश्वर, मेरी रक्षा कर, क्योंकि मैं तुझ पर भरोसा रखता हूं।
दाऊद ने परमेश्वर से उसे रखने के लिए कहा, और परमेश्वर ने दाऊद को कई आशीषें दीं, बुद्धि दी और अक्सर उसे शत्रुओं के हाथों से बचाया।
लेकिन भगवान कैसे रखता है? क्या वह हाथ थामे रहता है कि हम पाप न करें? नहीं, वह पाप को ज्ञान नहीं देता और प्रलोभन का सामना करने की शक्ति देता है, परन्तु हमें स्वयं पाप का विरोध करने और अपने प्रयासों को करने का निर्णय लेना चाहिए।

15:2 मैं ने यहोवा से कहा, तू मेरा प्रभु है; तुम्हें मेरा माल नहीं चाहिए।
एक नश्वर मनुष्य जो दे सकता है, उसमें से परमेश्वर को दाऊद से कुछ भी नहीं चाहिए, हमारे परमेश्वर को किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है, सब कुछ उसी का है।
मामला, कि आप दाता को कितना भी दान कर दें, उससे कोई लाभ नहीं होगा। यह ठीक उसी तरह है जैसे एक छोटा बच्चा अपना खिलौना अपने पिता के हाथ में देता है, जिसने खुद उसे बच्चे को दिया था।
एक बच्चे से एक पिता को क्या चाहिए? आज्ञाकारिता और प्रेम।

15:3,4 संतों के लिए जो पृथ्वी पर हैं, और चमत्कारिक [तेरे] - उनके लिए मेरी सारी इच्छा।
4 जो पराए [परमेश्‍वर] की ओर बहते हैं, उनके दु:ख बढ़ जाएं; मैं उनके रक्तदान को न उंडेलूंगा, और न उनके नाम मुंह से स्मरण करूंगा।
दाऊद को केवल परमेश्वर के संतों के भाग्य की चिंता है, क्योंकि दुष्टों का दुःख उनकी दुष्टता का स्वाभाविक परिणाम है। लेकिन भगवान के संतों के बारे में - डेविड व्यस्त हैं।

15:5,6 यहोवा मेरे निज भाग और मेरे प्याले का भाग है। तुम मेरा बहुत कुछ रखना।
6 मेरे बोरे सुन्दर [स्थानों] से होकर गुजरे हैं, और मेरा निज भाग मुझे भाता है।
डेविड के शब्दों में - और मसीह के भविष्यसूचक शब्दों में कि ईश्वर उसका बहुत है, उसका प्याला और बहुत कुछ है, अर्थात् ईश्वर के बाहर - मसीह का जीवन अकल्पनीय है। और इस विरासत की "सीमाएँ" सुंदर हैं, उनके सिद्धांतों के "बाड़" द्वारा सीमित, ईश्वर के भाग्य में होने से बेहतर कुछ नहीं है।

15:7 मैं यहोवा को आशीष दूंगा, जिस ने मुझे समझाया है; रात में भी मेरे अंदर के लोग मुझे सिखाते हैं। दाऊद परमेश्वर का धन्यवाद करता है, जिसने उसे जीवन का अर्थ समझा दिया, यहाँ तक कि रात में भी दाऊद परमेश्वर की शिक्षा से आराम नहीं करता है: उसका विवेक उसे नींद के बिस्तर पर भगवान के सेवक के रास्ते की याद दिलाता है, क्योंकि ऐसा होता है कि शाम को आप प्रार्थना करते हैं, लेकिन प्रवेश करने का अधिकार कैसे किया जाए, इस बारे में कोई निर्णय नहीं है। और सुबह आप उठते हैं - और समाधान आता है, हालांकि आप सोते हुए लग रहे थे, और पूरी रात नहीं सोचा था

15:8 मैं ने यहोवा को सदा अपके साम्हने देखा है, क्योंकि वह मेरी दहिनी ओर है; मैं संकोच नहीं करूंगा।
ऐसे सेवकों के लिए, परमेश्वर हमेशा वास्तविक होता है, उसकी उपस्थिति और समर्थन को हमेशा महसूस किया जाता है, जैसे कि वह दाऊद के दाहिने हाथ पर है। परमेश्वर में ऐसा विश्वास हमें उसके प्रति वफादार रहने के दृढ़ संकल्प में संकोच नहीं करने में मदद करता है, चाहे हमारे साथ कुछ भी हो, क्योंकि वह इंगित करता है कि हमारी समस्याओं को हल करने में कैसे कार्य करना है।

हालाँकि, किन मामलों में एक व्यक्ति संकोच नहीं करता है, और किन मामलों में वह संकोच करता है?
प्रतिबिंबित।
विकल्प एक। आप रसातल पर खड़े हैं। आपके सामने दूसरा किनारा है। और आप, निश्चित रूप से, पसंद के बीच संकोच न करें - वहां जाने के लिए या नहीं, क्योंकि वहां पहुंचने का कोई अवसर नहीं है: कोई पुल नहीं है, और आप उड़ नहीं सकते। और इसलिए तुम बिलकुल शांत हो, एक रसातल के सामने खड़े हो। और आपको परवाह नहीं है कि वहां आपका क्या इंतजार हो सकता है, दूसरी तरफ - आखिरकार, आप अभी भी वहां नहीं पहुंच सकते। और तुम अपने पास लौट आओ, झिझक मत करो। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप वहां क्या इंतजार कर रहे हैं, जहां आपके पास इस समय होने का अवसर है: आप सुनिश्चित हैं कि आप सही हैं।

एक अन्य विकल्प। आप रसातल पर खड़े हैं। आपके सामने दूसरा किनारा है। रसातल के ऊपर एक रस्सी का पुल है। काफी सभ्य और टिकाऊ, लेकिन हवा में भारी लहराते हुए। और तुम वहां पहुंचने का एक वास्तविक अवसर देखते हो, अज्ञात में। इसलिए, आप विकल्प के बीच संकोच करने लगते हैं - जोखिम लेने के लिए या अवसर का लाभ न लेने के लिए। अपनी जिज्ञासा को संतुष्ट करें या नहीं। और आप पहले से ही यह महसूस करने लगते हैं कि जिस स्थान पर आप अभी हैं वह आपके लिए पर्याप्त नहीं है। मुझे नई संवेदनाएं चाहिए। आपको अपनी पसंद बनाने में सक्षम होना चाहिए। आप सुनिश्चित नहीं हैं कि आप सही हैं।

और दूसरा विकल्प। आप रसातल पर खड़े हैं। आपके सामने दूसरा किनारा है। और आपके सामने एक बड़ा और ठोस पत्थर का पुल है, जिसके पार गाड़ियाँ जाती हैं और लोग दूसरी तरफ जाते हैं। आप अपने आप में वापस नहीं जाना चाहते - उस स्थान पर जहां आप अभी हैं। यह आपके लिए कठिन है और सब कुछ गलत है, आप छोड़ना चाहते हैं और बेहतर के लिए अपना जीवन बदलना चाहते हैं। और आप संकोच नहीं करते। आप पुल पर कदम रखते हैं और दूसरी तरफ जाते हैं, इस विश्वास के साथ कि गलत अतीत को छोड़ना ही भविष्य पाने का एकमात्र तरीका है। आप सुनिश्चित हैं कि आप सही हैं।

इनमें से दो विकल्प किसी के कार्यों में आत्मविश्वास की आंतरिक स्थिति का प्रदर्शन हैं, जिसे डेविड के शब्दों "आई विल नॉट शेक!" द्वारा वर्णित किया गया है। यह स्थिति परमेश्वर को प्रसन्न करती है क्योंकि एक व्यक्ति निश्चित है कि वह चुनता है (रोमियों 14:22)।

तो एक व्यक्ति अपने कार्यों में कब आश्वस्त होता है?
१) जब संकोच करने का कोई अवसर न हो: आप ठीक-ठीक जानते हैं कि परमेश्वर आपसे क्या चाहता है। और यह दिखावा करने का कोई तरीका नहीं है कि आप नहीं जानते। तब तुम संकोच नहीं करोगे, क्योंकि तुम परमेश्वर को प्रसन्न करना चाहते हो। एक भजनकार की तरह।
2) और जब संकोच न करने का अवसर एक्सप्रेस, आकर्षक है, तो आप कह सकते हैं: जब आप निश्चित रूप से जानते हैं कि ईश्वर का मार्ग आपका मार्ग है, और जिस तरह से आप पहले रहते थे वह गलत है। और तुम जाओ, संकोच मत करो, क्योंकि यह तुम्हारा है।

झिझकने वाला अभी भी अपना रास्ता नहीं जानता है: वह हमारे साथ "इस किनारे" पर केवल इसलिए रहता है क्योंकि उसके पास हमारे बिना रहने का कोई अवसर नहीं है। और यदि तुम उसे दूसरी ओर भागने का अवसर दो, तो वह भाग सकता है।
इसलिए, हिचकिचाहट न तो भगवान के लिए और न ही अपने पड़ोसी के लिए अविश्वसनीय है: किसी भी समय उससे विश्वासघात की उम्मीद करें, संदेह करने वाला अपने सभी तरीकों से दृढ़ नहीं है और संकोच से बचने की संभावना के साथ संकोच करने का कोई मतलब नहीं है ( याकूब १:६,८)
इसके विपरीत, सभी को "बचने" का अवसर प्रदान करना आवश्यक है - अपनी पसंद से जीने के लिए - और इसलिए सभी "हमारे नहीं" और संकोच करने वाले सभी प्रकाश में आएंगे। इसलिए, परमेश्वर ने इस शताब्दी में प्रत्येक व्यक्ति को अपने तरीके से चलने की अनुमति दी, किसी को भी किसी चीज से बलपूर्वक नहीं पकड़ा, ताकि वह स्वयं को देख सके कि कौन "हमारे" हैं और आने वाले युग के लिए उन्हें अपने जीवन की पुस्तक में शामिल करें (मलाक.3: 16)

15:9,10 इस कारण मेरा मन आनन्दित हुआ, और मेरी जीभ आनन्दित हुई; मेरा शरीर भी आशा में विश्राम करेगा,
10 क्‍योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, और न अपके पवित्र को अपके अपके अपके लिथे अपके अपके लिथे दु:ख देगा,
यह परमेश्वर में विश्वास था जिसने यीशु को उसके समय में क्रूस की मृत्यु के परीक्षणों का सामना करने में मदद की (वह मृत्यु के लिए अभिशप्त था और पिता के प्रति वफादार रहते हुए इससे बचना असंभव था)। यीशु को यकीन था कि परमेश्वर उसे कब्र में सुलगने के लिए नहीं छोड़ेगा, लेकिन वह उसे इतनी जल्दी वहाँ से निकाल देगा कि मानव शरीर के पास "खराब" करने का भी समय नहीं होगा। यीशु मसीह के बारे में भविष्यवाणी, जो तीसरे दिन जी उठा और कब्र में सुलगता नहीं रहा (प्रेरितों के काम २: २५-३१)

पापियों के लिए पीड़ा के स्थान के रूप में नरक के सभी पारखी और प्रशंसकों के लिए - क्या यह पाठ इस बारे में सोचने के लिए उपयोगी है कि यीशु नरक में, पापियों के लिए "नरक" में क्यों समाप्त हुआ, यदि वह धर्मी है और नारकीय पीड़ा के योग्य नहीं है?
कुछ ईसाईयों ने इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया:
१ पतरस ३:१८,१९ के पाठ का उपयोग करते हुए, "उसे वहां प्रचार करने के लिए नरक या अधोलोक (जेल) में पापियों के पास भेजा गया था।" और कई लोगों के लिए, विचित्र रूप से पर्याप्त, यह उत्तर आश्वस्त करने वाला लगता है।
आइए इसे जानने की कोशिश करें:

सबसे पहले, यीशु का मानना ​​था कि मांस के पास उसे नर्क में मारने का समय नहीं होगा। यही है, नरक के लिए - मांस मायने रखता है, यह मृतकों के मांस, कब्र, सांसारिक क्षेत्र का भंडार है। इसका अर्थ यह है कि नरक पृथ्वी पर है और यह मांस के सड़ने या सड़ने का स्थान है, जैसा कि आदम को भविष्यवाणी की गई थी (उत्पत्ति 3:19)

दूसरे, नारकीय पीड़ा के अनुयायी सिखाते हैं कि आत्मा नरक में तड़पती है - यह एक असीमित पदार्थ है। हमें पता चला कि HELL मृतक के मांस का भंडार है, जमीन में है। इसका अर्थ यह हुआ कि नरक में सुलगने वाले पार्ट के निराकार पदार्थ के लिए कोई जगह नहीं है।

तीसरा, यीशु मृत्यु के संबंध में नरक में गया। और कालकोठरी में वह पहले से ही उठने वाली आत्माओं के पास गया - जीवित, अर्थात्।
इसका मतलब है कि नूह के समय की विद्रोही आत्माओं के लिए कालकोठरी - और नरक, जिसमें मसीह के मांस को सड़ने का समय नहीं था - अलग "भंडार": नरक मांस के लिए एक भंडार है, 1 पीटर 3 से जेल :19 आत्माओं के लिए "भंडार" है। नरक में मृत व्यक्ति हैं, कालकोठरी में जीवित हैं।

15:11 तुम मुझे जीवन का मार्ग दिखाओगे: आनंद की परिपूर्णता आपके चेहरे के सामने है, आनंद हमेशा के लिए आपके दाहिने हाथ में है।
एचईश्वर का उपासक अपनी मृत्यु तक एक उदास और झुके हुए चेहरे के साथ पीड़ित हो सकता है - यदि केवल इसलिए कि, इस युग की सभी भयावहताओं के बावजूद, भगवान का आदमी भविष्य के लिए आशा के साथ रहता है, और आशा खुशी देती है, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटा भी। ..
भगवान का आदमी इस युग में अपने आप को और अपने जीवन को एक अस्थायी घटना मानता है, बीत रहा है, और यह अपने आप में एक खुशी की घटना है, साथ ही भगवान की अनंत काल में एक सुखी जीवन की आशा है - इसलिए भगवान के आदमी के पास दुःख का कोई कारण नहीं है, लेकिन खुशी का एक कारण बहुत वास्तविक है।



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