जिस समय में मायाकोवस्की रहते थे, अपनी परिभाषा के अनुसार, "एक कलम के लिए मुश्किल है।" क्रांति, गृहयुद्ध, एक नए राज्य का निर्माण - यह सब "योद्धाओं, या देश के साथ" या कवि के दिल में था। क्रांति के बारे में उन्होंने कहा, "मेरी क्रांति। स्मॉली के पास गया। उन्होंने वह सब कुछ किया जो उन्हें करना था।" "लेफ्ट मार्च", "व्लादिमीर इलिच लेनिन", "गुड", "आउट लाउड" (एक अलिखित कविता का परिचय) जैसी कविताएँ इस समय एक तरह की रचनात्मक रिपोर्ट बन गईं।

गीतात्मक नायकमायाकोवस्की एक रोमांटिक, अधिकतमवादी, सपने देखने वाला, बहस करने वाला और धमकाने वाला है। वह उदासीनता, जीवन में सक्रिय भागीदारी का प्रतीक है। नायक के कई चेहरे हैं (बहु-तत्व गीतात्मक प्रणाली)। यदि "वाम मार्च" में यह एक रोमांटिक है जो क्रांति की जीत में विश्वास करता है ("कम्यून को वशीभूत नहीं किया जा सकता है"; "हम इतिहास के नाग को चलाएंगे"), तो व्यंग्यात्मक छंदों में यह चिंतित व्यक्ति है कि क्या क्रांति जीत गई है ("क्रांति धागे के दानवों द्वारा उलझी हुई थी"), उल्लू को तुच्छ समझती है।

"एक कवि आमतौर पर अपनी कविताओं की तरह दिखता है।" वी। मायाकोवस्की के दृष्टिकोण को समझने और कल्पना करने के लिए, उनके रचनात्मक पथ का पता लगाना आवश्यक है।

प्रारंभिक मायाकोवस्की एक साहसिक काव्य अन्वेषक है। कवियों के विपरीत रजत युग, उनके मन में कोई संकट और नए का भय नहीं है। इसके अलावा, यह अपने आप में है कि वह इस नए को देखता है, जो सामग्री और उनकी कविताओं के रूप में प्रकट होता है। मायाकोवस्की की प्रारंभिक कविता में, हमें शहरी परिदृश्य ("रात", "सुबह", "पोर्ट") के मूल रेखाचित्रों का सामना करना पड़ता है। मायाकोवस्की ने काव्यात्मक मोनोलॉग के साथ पाठकों को सीधे जनता को संबोधित किया ("यहाँ!", "आप!", "सुनो!")। कवि अपने गीतों में गुणात्मक रूप से नए रूपक उपकरणों का उपयोग करता है: "पृथ्वी! / मुझे अपने गंजे सिर को ठीक करने दो", असामान्य तुलना: "काकिंग, एक खाई पूरे मैदान में कूदती है, एक हरा जासूस", "गंदी सड़कों की रस्सी"। मायाकोवस्की ने चंद्रमा को "मेरी लाल बालों वाली मालकिन" कहा।

वी। मायाकोवस्की का गीतात्मक नायक अत्यधिक दुखद है, जो रूसी कविता के लिए विशिष्ट है। लेकिन मायाकोवस्की खुद अपने जीवन के इस पड़ाव पर अपने अस्तित्व की अपरिहार्य त्रासदी को महसूस नहीं करते हैं। बल्कि, इसके विपरीत, वह भावनात्मक उभार की स्थिति में है। वह पूरी तरह से अपने भाग्य की विशिष्टता में डूबा हुआ है, उसे ऊपर से भेजा गया है: "अरे, तुम! आकाश! अपनी टोपी उतारें! मैं जा रहा हूं!" मायाकोवस्की के काम में बोनापार्टिज्म के विचार का पता लगाया जा सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कवि ने "मैं और नेपोलियन" कविता बनाई, जहां उन्होंने कहा: "समय के ग्रेनाइट में मेरा रोना खटखटाया गया है और गड़गड़ाहट और गड़गड़ाहट होगी।" कविता "ए क्लाउड इन पैंट्स" में मायाकोवस्की तेरहवें प्रेरित हैं, और कविता "मैं" में उन्होंने खुद की तुलना खुद भगवान से की है: "यह मेरी आत्मा है, जो एक झुलसे हुए आकाश में फटे बादल के टुकड़ों में एक जंग खाए हुए क्रॉस पर है। घंटा घर!"

प्रारंभिक मायाकोवस्की अपने दिमाग, ताकत, प्रतिभा, प्रयास को महसूस करता है, जैसा कि किसी भी व्यक्ति के लिए विशिष्ट है, दुनिया का मूल्यांकन करने के लिए, उसमें अपना स्थान खोजने के लिए। और वह अपनी क्षमता के अनुप्रयोग का बिंदु कहां पाता है? कोई भी जवाब देगा: "क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के रखरखाव और प्रचार में।" मायाकोवस्की, अपनी काव्य गतिविधि के चरम पर, खुद को पूरी तरह से मजदूर वर्ग को दे देता है। टूटी हुई रेखाएं कुछ मूल नहीं रह गई हैं। आकार बहुत अधिक नहीं बदलता है, बाहरी कथानक रेखा बहुत समान रहती है, जनता से कविता से पद्य की ओर भटकती है: "कॉमरेड, याद रखें: एक वर्ग दुश्मन हमारे बीच काम कर रहा है", "कॉमरेड, लाल खेलों के बारे में बहस करते हैं!", " कॉमरेड बोर्शचिना ...", " कॉमरेड, मालकिन ... "।

मायाकोवस्की एक शानदार सोवियत कवि बन गए, देश के नेतृत्व ने उन्हें मूर्तिमान कर दिया (यदि यह अभिव्यक्ति सोवियत शासन पर लागू होती है)। और यह सबकुछ है। क्या यही कवि का उच्च उद्देश्य है? शायद यह सवाल, इसे जाने बिना, वी। मायाकोवस्की ने पूछा था। अपनी आत्मा की गहराइयों में, उन्हें अभी भी विश्वास नहीं हुआ कि "कविता और क्रांति एक साथ विलीन हो गई।" कवि को पता चलता है कि एक शक्तिशाली संदेश प्रारंभिक रचनात्मकतापूरी तरह से उचित नहीं है। उसे पता चलता है कि वह खुद का खंडन कर रहा है। यदि कविता "मैं" में उन्होंने ईश्वर की शक्ति को पहचाना, तो "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट" में ईश्वर एक बुर्जुआ, लोगों और सोवियत सत्ता का दुश्मन है: "जबकि क्राइस्ट ताड़ की शाखाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपना मुंह खोलता है, कार्यकर्ता , किसान, सोवियतों की स्वतंत्रता पर पहरा दें। ”

वी. वी. मायाकोवस्की ने एक कठिन ऐतिहासिक युग, युद्धों और क्रांतियों के युग, पुरानी व्यवस्था के विनाश के युग और एक नई व्यवस्था के निर्माण में अपना रचनात्मक कार्य शुरू किया। ये अशांत ऐतिहासिक घटनाएं कवि के काम में परिलक्षित नहीं हो सकीं। कवि के काम को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व-क्रांतिकारी (1917 से पहले) और क्रांतिकारी के बाद (1917 के बाद)।

कवि के सभी पूर्व-क्रांतिकारी कार्य भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हैं, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की। भविष्यवादियों के "घोषणापत्र" में, रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की गई: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, "अपमानजनक भाषा" का आविष्कार; सभी स्तरों पर भाषा के क्षेत्र में अनुभव (ध्वनि, शब्दांश, शब्द) चयन विशेष विषय(शहरी, सभ्यता की उपलब्धियों का महिमामंडन करने का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की ने अपनी शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन किया रचनात्मक तरीका.

इस स्तर पर उनकी कविता के मुख्य विषय हैं: शहर का विषय, बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय, प्रेम और अकेलेपन का विषय।

प्रारंभिक मायाकोवस्की की कविताओं को देखते हुए, यह देखना आसान है कि शहर की छवि उनके काम में एक प्रमुख स्थान रखती है। सामान्य तौर पर, कवि शहर से प्यार करता है, इसकी वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों को पहचानता है, लेकिन कभी-कभी शहर कवि को डराता है, उसकी कल्पना में भयानक छवियों को समेटता है। तो, "शहर का नर्क" कविता का नाम ही पाठक को झकझोर देता है:

शहर की खिड़कियों का नर्क टूट गया

छोटे, चूसने वाले नरक में।

रेड डेविल्स, कार हेविंग

कान के ऊपर धमाका बीप।

लेकिन एक अन्य कविता, "रात" में, हम रात में एक शहर की तस्वीर देखते हैं: विज्ञापन रोशनी से उज्ज्वल, रंगीन, उत्सवपूर्ण। कवि रात के शहर को एक कलाकार के रूप में वर्णित करता है, दिलचस्प रूपकों का चयन करता है, असामान्य तुलना करता है, जोड़ता है उज्जवल रंग(क्रिमसन, सफेद, हरा, काला, पीला)। इसके अलावा, हमें तुरंत यह एहसास नहीं होता है कि हमारे पास एक घर की छवि है जिसमें रोशनी वाली खिड़कियां हैं, सड़क की बत्तीसड़क को रोशन करना, रात नीयन विज्ञापन:

क्रिमसन और सफेद त्याग दिया और उखड़ गया,

मुट्ठी भर डकैतों को हरे रंग में फेंक दिया गया,

और भागती हुई खिड़कियों की काली हथेलियाँ

जलते हुए पीले कार्ड निपटाए गए।

मायाकोवस्की का शहर या तो फुफकार रहा है और बज रहा है, जैसा कि "शुमिकी, नॉइज़, नॉइज़" कविता में है, फिर रहस्यमय और रोमांटिक है, जैसा कि "क्या आप?" कविता में:

एक टिन मछली के तराजू पर

मैंने नए होठों की पुकार पढ़ी,

क्या आप निशाचर खेल सकते हैं?

बांसुरी डाउनपाइप?

शहर का विषय गूँजता है और इसके अलावा, अकेलेपन की थीम का अनुसरण करता है। गीतात्मक नायक प्रारंभिक गीतमायाकोवस्की इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं ("वायलिन और थोड़ा घबराए हुए", "मैं")। कविता में " संकेत"कवि कहता है कि वह दुनिया में सब कुछ देने के लिए तैयार है" एक शब्द, स्नेही, मानव। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार। कविता "लिलिचका (एक पत्र के बजाय)" और "पैंट में एक बादल" कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। ("कल आप भूल जाएंगे कि मैंने आपको ताज पहनाया है", "मुझे अपने अंतिम चरण को अंतिम कोमलता के साथ कवर करने दें")। इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि "उसकी पैंट में बादल"। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है। कविता "पैंट में एक बादल" एक विशाल प्रेम को हर किसी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदल देती है। प्यार में निराश नायक "डाउन" के चार रोने का उत्सर्जन करता है:

अपने प्यार के साथ नीचे!

अपनी कला के साथ नीचे!

अपने राज्य के साथ नीचे!

अपने धर्म के साथ नीचे!

एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस व्यवस्था के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इसीलिए मुख्य विषय"नैट!", "टू यू!" जैसी कविताएँ बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय हैं। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मजाक उड़ाया, जो फैशनेबल कवि के छंदों को सुनने के लिए मस्ती के लिए आई थी:

यहां से एक घंटे साफ गली तक

आपकी परतदार चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी,

युद्ध के चित्रण में एल.एन. टॉल्स्टॉय का यथार्थवाद खुद सेवस्तोपोल के रक्षक होने के नाते, एल एन टॉल्स्टॉय युद्ध के रोजमर्रा के जीवन, उसकी कठिनाइयों और कठिनाइयों को वास्तविक रूप से चित्रित करने में सक्षम थे। लेखक "सुंदर ...

संक्षिप्त जीवनीकवि व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की का जन्म कुटैसी प्रांत के बगदादी गांव में हुआ था। सालों में मायाकोवस्की ने कुटैसी व्यायामशाला में अध्ययन किया, जुलाई 1906 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह अपनी माँ और दो बहनों के साथ मास्को चले गए, जहाँ उन्होंने 5 वीं शास्त्रीय व्यायामशाला की 4 वीं कक्षा में प्रवेश किया (ट्यूशन के पैसे का भुगतान न करने के लिए उन्हें मार्च 1908 जी में 5 वीं कक्षा से निष्कासित)। 1911 में, मायाकोवस्की ने स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में प्रवेश किया, जहाँ उनकी मुलाकात भविष्यवादी समूह "गिलिया" के आयोजक डी। डी। बर्लियुक से हुई, जिन्होंने उन्हें "प्रतिभाशाली कवि" की खोज की। तीन साल बाद, फरवरी 1914 में, मायाकोवस्की को बर्लियुक के साथ मिलकर स्कूल से निकाल दिया गया जनता के बीच प्रदर्शन. सालों में मायाकोवस्की पास सैन्य सेवापेत्रोग्राद में एक ड्राइविंग स्कूल में। सालों में मायाकोवस्की ने लातविया, फ्रांस, जर्मनी की कई विदेश यात्राएं कीं; यूरोपीय छापों के बारे में निबंध और कविताएँ लिखते हैं: "एक लोकतांत्रिक गणराज्य कैसे काम करता है?" (1922); "पेरिस (एफिल टॉवर के साथ बातचीत)" (1923) और कई अन्य। फरवरी 1930 में, कवि आरएपीपी (रूसी सर्वहारा लेखकों के संघ) में शामिल हो गए। मायाकोवस्की के इस कृत्य की उनके दोस्तों ने निंदा की थी। व्यक्तिगत नाटक ("रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ प्यार की नाव दुर्घटनाग्रस्त") द्वारा अलगाव और सार्वजनिक उत्पीड़न को बढ़ा दिया गया था। मायाकोवस्की को विदेश यात्रा करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया गया था, जहां उन्हें एक महिला (कविता "लेटर टू तात्याना याकोवलेवा", 1928) से मिलना था, जिसके साथ उन्होंने अपने जीवन को जोड़ने का इरादा किया था। यह सब मायाकोवस्की को आत्महत्या के लिए प्रेरित करता है, त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" में भविष्यवाणी की गई थी। व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की का जन्म कुटैसी प्रांत के बगदादी गांव में हुआ था। सालों में मायाकोवस्की ने कुटैसी व्यायामशाला में अध्ययन किया, जुलाई 1906 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह अपनी माँ और दो बहनों के साथ मास्को चले गए, जहाँ उन्होंने 5 वीं शास्त्रीय व्यायामशाला की 4 वीं कक्षा में प्रवेश किया (ट्यूशन के पैसे का भुगतान न करने के लिए उन्हें मार्च 1908 जी में 5 वीं कक्षा से निष्कासित)। 1911 में, मायाकोवस्की ने स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में प्रवेश किया, जहाँ उनकी मुलाकात भविष्यवादी समूह "गिलिया" के आयोजक डी। डी। बर्लियुक से हुई, जिन्होंने उन्हें "प्रतिभाशाली कवि" की खोज की। तीन साल बाद, फरवरी 1914 में, मायाकोवस्की, बर्लियुक के साथ, सार्वजनिक बोलने के लिए स्कूल से निष्कासित कर दिया गया था। सालों में मायाकोवस्की पेत्रोग्राद में एक ड्राइविंग स्कूल में सैन्य सेवा कर रहा है। सालों में मायाकोवस्की ने लातविया, फ्रांस, जर्मनी की कई विदेश यात्राएं कीं; यूरोपीय छापों के बारे में निबंध और कविताएँ लिखते हैं: "एक लोकतांत्रिक गणराज्य कैसे काम करता है?" (1922); "पेरिस (एफिल टॉवर के साथ बातचीत)" (1923) और कई अन्य। फरवरी 1930 में, कवि आरएपीपी (रूसी सर्वहारा लेखकों के संघ) में शामिल हो गए। मायाकोवस्की के इस कृत्य की उनके दोस्तों ने निंदा की थी। व्यक्तिगत नाटक ("रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ प्यार की नाव दुर्घटनाग्रस्त") द्वारा अलगाव और सार्वजनिक उत्पीड़न को बढ़ा दिया गया था। मायाकोवस्की को विदेश यात्रा करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया गया था, जहां उन्हें एक महिला (कविता "लेटर टू तात्याना याकोवलेवा", 1928) से मिलना था, जिसके साथ उन्होंने अपने जीवन को जोड़ने का इरादा किया था। यह सब मायाकोवस्की को आत्महत्या के लिए प्रेरित करता है, त्रासदी "व्लादिमीर मायाकोवस्की" में भविष्यवाणी की गई थी।

मायाकोवस्की के जीवन में क्रांति की भूमिका शब्द के सच्चे कलाकारों में शायद ही कोई ऐसा लेखक या कवि हो जिसने क्रांति को इतनी निर्णायक और बिना शर्त स्वीकार किया हो जितना मायाकोवस्की। मायाकोवस्की ने आने वाली विश्व क्रांति की कल्पना करके खुद को कभी धोखा नहीं दिया, और शुरुआत से ही वह एक उज्जवल भविष्य के लिए कोई भी कीमत चुकाने के लिए तैयार था। वह जीवन के पुराने तरीके से इतनी नफरत करता था कि उसका काम सचमुच इस नफरत से भर गया है, पुराने को जमीन पर नष्ट करने की इच्छा। हर चीज को तोड़ना, रौंदना जरूरी था ताकि कोई ऐसा धागा न रहे जो इसे पुराने से जोड़ता हो। विनाश का मार्ग उनकी कविता में संस्कृति और उसके मूल्यों, परंपराओं, भाषा के लिए निर्देशित किया गया था। यही कारण है कि क्रांति ने निर्णायक रूप से खुद को अपने जीवन में शामिल कर लिया और इसे दो में विभाजित कर दिया, जिससे मायाकोवस्की के काम में नए विषयों और प्रवृत्तियों का उदय सुनिश्चित हुआ। लेकिन क्रांति मर गई पुरानी दुनियानष्ट कर दिया गया था, और वही घिनौनापन, रिश्वतखोरी और नौकरशाही ने फिर से समाज में शासन किया। यह पता चला कि क्रांति, चाहे वह कितनी भी विनाशकारी क्यों न हो, उस बुराई को मारने में सक्षम नहीं है जो बाहरी वास्तविकता में नहीं, बल्कि मनुष्य के हृदय में रहती है। मायाकोवस्की निराशा को सहन नहीं कर सके और उनका निधन हो गया। अपनी कविताओं में उन्होंने जो विनाशकारी वेदनाएँ गाईं, उनका अंतिम शिकार वे स्वयं थे। साथ ही, क्रांति ने कवि के काम में एक भूमिका निभाई और इसे दो अवधियों में विभाजित किया।

पूर्व-क्रांतिकारी काल कवि के सभी पूर्व-क्रांतिकारी कार्य भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हैं, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की। भविष्यवादियों के "घोषणापत्र" में रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की गई: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, गूढ़ भाषा का आविष्कार; सभी स्तरों पर भाषा के क्षेत्र में एक प्रयोग (ध्वनि, शब्दांश, शब्द) विशेष विषयों का चुनाव (शहरी, सभ्यता की उपलब्धियों का महिमामंडन करने का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की अपने करियर की शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन करते हैं। इस स्तर पर उनकी कविता के मुख्य विषय हैं: कवि के सभी पूर्व-क्रांतिकारी कार्य भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हैं, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की। भविष्यवादियों के "घोषणापत्र" में रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की गई: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, गूढ़ भाषा का आविष्कार; सभी स्तरों पर भाषा के क्षेत्र में एक प्रयोग (ध्वनि, शब्दांश, शब्द) विशेष विषयों का चुनाव (शहरी, सभ्यता की उपलब्धियों का महिमामंडन करने का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की अपने करियर की शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन करते हैं। इस स्तर पर उनकी कविता के मुख्य विषय हैं: 1. शहर का विषय। 2. प्यार और अकेलेपन का विषय।

शहर पी का विषय मायाकोवस्की की प्रारंभिक कविताओं को देखते हुए, यह देखना आसान है कि शहर की छवि उनके काम में एक प्रमुख स्थान रखती है। सामान्य तौर पर, कवि शहर से प्यार करता है, इसकी वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों को पहचानता है, लेकिन कभी-कभी शहर कवि को डराता है, उसकी कल्पना में भयानक छवियों को समेटता है। तो, शहर के आदिश कविता का नाम ही पाठक को चौंका देता है: शहर के आदिश खिड़कियों को छोटे, चूसते हुए नरक में तोड़ दिया गया था। लाल बालों वाली शैतान, कारें उठ खड़ी हुईं, अपने कानों के ठीक ऊपर अपने सींगों को उड़ा रही थीं। लेकिन एक अन्य कविता में, रात, हम रात में शहर की एक तस्वीर देखते हैं: उज्ज्वल, रंगीन, विज्ञापन रोशनी से उत्सव। कवि रात के शहर को एक कलाकार के रूप में वर्णित करता है, दिलचस्प रूपकों का चयन करता है, असामान्य तुलना करता है, चमकीले रंग (क्रिमसन, सफेद, हरा, काला, पीला) जोड़ता है। हम तुरंत यह भी महसूस नहीं करते हैं कि हमारे सामने हमारे सामने एक घर की एक छवि है जिसमें जली हुई खिड़कियां, सड़क पर रोशनी वाली स्ट्रीट लैंप, रात नीयन विज्ञापन: क्रिमसन और सफेद को त्याग दिया जाता है और उखड़ जाता है, डुकाट को मुट्ठी भर हरे रंग में फेंक दिया जाता है, और जलता हुआ पीला रन-डाउन खिड़कियों की काली हथेलियों को कार्ड सौंपे गए। मायाकोवस्की का शहर कभी-कभी फुसफुसाता और बजता है, जैसे कविता में शोर, शोर, शोर, कभी-कभी रहस्यमय और रोमांटिक, जैसे कविता में क्या आप पाइप कर सकते हैं?

प्रेम और अकेलेपन का विषय प्रेम और अकेलेपन का विषय गूँजता है और यहाँ तक कि शहर के विषय से भी उपजा है। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का गेय नायक इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं (वायलिन और थोड़ा घबराकर, मैं)। सस्ता कविता में कवि कहता है कि वह एक शब्द के लिए दुनिया में सब कुछ देने के लिए तैयार है, स्नेही, मानव। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार। लिलिचका (एक पत्र के बजाय) कविता और पैंट में बादल कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। (कल तुम भूल जाओगे कि मैंने तुम्हें ताज पहनाया है, मुझे तुम्हारे जाने वाले कदम को अंतिम कोमलता से ढकने दो)। इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि उसकी पैंट में एक बादल। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है। क्लाउड इन पैंट्स कविता में, एक विशाल प्रेम को सभी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदलना दिखाया गया है। प्यार में निराश, नायक चार चीखें निकालता है: शहर का विषय गूँजता है और यहाँ तक कि प्रेम और अकेलेपन की थीम का भी अनुसरण करता है। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का गेय नायक इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं (वायलिन और थोड़ा घबराकर, मैं)। सस्ता कविता में कवि कहता है कि वह एक शब्द के लिए दुनिया में सब कुछ देने के लिए तैयार है, स्नेही, मानव। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार। लिलिचका (एक पत्र के बजाय) कविता और पैंट में बादल कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। (कल तुम भूल जाओगे कि मैंने तुम्हें ताज पहनाया है, मुझे तुम्हारे जाने वाले कदम को अंतिम कोमलता से ढकने दो)। इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि उसकी पैंट में एक बादल। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है। क्लाउड इन पैंट्स कविता में, एक विशाल प्रेम को सभी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदलना दिखाया गया है। प्यार में निराश, नायक चार रोता है: अपने प्यार के साथ नीचे! अपनी कला के साथ नीचे! अपने राज्य के साथ नीचे! अपने धर्म के साथ नीचे! एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस व्यवस्था के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इसलिए, नैट!, वाम! जैसी कविताओं का मुख्य विषय बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय है। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मजाक उड़ाया, जो एक फैशनेबल कवि के छंदों को सुनने के लिए आया था: एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस प्रणाली के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इसलिए, नैट!, वाम! जैसी कविताओं का मुख्य विषय बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय है। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मज़ाक उड़ाया, जो एक फैशनेबल कवि के छंदों को सुनने के लिए आया था: एक घंटे में, आपकी पिलपिला वसा यहाँ से एक साफ गली में बह जाएगी, और मैंने आपके लिए ताबूत के बहुत सारे छंद खोले हैं मैं फालतू और अनमोल वचनों का खर्च करने वाला हूँ...

क्रांतिकारी काल के बाद की अवधि में, मायाकोवस्की के काम में नए विषय सामने आए: क्रांतिकारी, नागरिक-देशभक्ति। इस काल की कई कविताओं में सामाजिक और सामाजिक अभिविन्यास है। 1. क्रांति का विषय। 2. नागरिक-देशभक्ति देशभक्ति विषय। विषय।

क्रांति का विषय कवि ने पूरे दिल से क्रांति को स्वीकार किया, उन्होंने इस दुनिया को बेहतर के लिए बदलने की आशा की, इसलिए उन्होंने क्रांति के लिए आंदोलन करते हुए रोस्टा खिड़कियों में बहुत काम किया। वह बहुत सारे प्रचार पोस्टर बनाता है, सीधे शब्दों में कहें तो विज्ञापन। मायाकोवस्की ने आने वाली विश्व क्रांति की कल्पना करके खुद को कभी धोखा नहीं दिया, और शुरुआत से ही वह एक उज्जवल भविष्य के लिए कोई भी कीमत चुकाने के लिए तैयार था। वह जीवन के पुराने तरीके से इतनी नफरत करता था कि उसका काम सचमुच इस नफरत से भर गया है, पुराने को जमीन पर नष्ट करने की इच्छा। हर चीज को तोड़ना, रौंदना जरूरी था ताकि कोई ऐसा धागा न रहे जो इसे पुराने से जोड़ता हो। विनाश का मार्ग उनकी कविता में संस्कृति और उसके मूल्यों, परंपराओं, भाषा के लिए निर्देशित किया गया था। मायाकोवस्की ने जीवन, प्रेम, सौंदर्य के बारे में सभी सामान्य विचारों को बेरहमी से तोड़ दिया। वह कला की ढीली धारणा के साथ संघर्ष करता है, एक पूर्ण मालिक के रूप में कार्य करता है जो साहसपूर्वक चीजों को अपनी दुनिया में रखता है, किसी की राय की परवाह नहीं करता है, किसी को वोट देने का अधिकार नहीं देता है। अपनी कविताओं में, मायाकोवस्की ने पहले से ही एक क्रांति कर दी है, लगातार और एक ही समय में नवीनता के नाम पर पुरानी दुनिया को त्याग कर, रूसी भाषा के भाषा मानदंडों का उल्लंघन करते हुए, नए शब्दों का आविष्कार किया। पुराने को डायनामाइट करना कविता और जीवन में मायाकोवस्की का दृष्टिकोण है। लेकिन उसे एक नए जीवन के निर्माण में इस डायनामाइट की विनाशकारी शक्ति की आवश्यकता होगी। कवि ने पूरे दिल से क्रांति को स्वीकार किया, वह इस दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने की आशा रखता था, इसलिए उसने क्रांति के लिए आंदोलन करते हुए रोस्टा खिड़कियों में बहुत काम किया। वह बहुत सारे प्रचार पोस्टर बनाता है, सीधे शब्दों में कहें तो विज्ञापन। मायाकोवस्की ने आने वाली विश्व क्रांति की कल्पना करके खुद को कभी धोखा नहीं दिया, और शुरुआत से ही वह एक उज्जवल भविष्य के लिए कोई भी कीमत चुकाने के लिए तैयार था। वह जीवन के पुराने तरीके से इतनी नफरत करता था कि उसका काम सचमुच इस नफरत से भर गया है, पुराने को जमीन पर नष्ट करने की इच्छा। हर चीज को तोड़ना, रौंदना जरूरी था ताकि कोई ऐसा धागा न रहे जो इसे पुराने से जोड़ता हो। विनाश का मार्ग उनकी कविता में संस्कृति और उसके मूल्यों, परंपराओं, भाषा के लिए निर्देशित किया गया था। मायाकोवस्की ने जीवन, प्रेम, सौंदर्य के बारे में सभी सामान्य विचारों को बेरहमी से तोड़ दिया। वह कला की ढीली धारणा के साथ संघर्ष करता है, एक पूर्ण मालिक के रूप में कार्य करता है जो साहसपूर्वक चीजों को अपनी दुनिया में रखता है, किसी की राय की परवाह नहीं करता है, किसी को वोट देने का अधिकार नहीं देता है। अपनी कविताओं में, मायाकोवस्की ने पहले से ही एक क्रांति कर दी है, लगातार और एक ही समय में नवीनता के नाम पर पुरानी दुनिया को त्याग कर, रूसी भाषा के भाषा मानदंडों का उल्लंघन करते हुए, नए शब्दों का आविष्कार किया। पुराने को डायनामाइट करना कविता और जीवन में मायाकोवस्की का दृष्टिकोण है। लेकिन उसे एक नए जीवन के निर्माण में इस डायनामाइट की विनाशकारी शक्ति की आवश्यकता होगी।

नागरिक-देशभक्ति विषय सोवियत पासपोर्ट के बारे में कविताओं में, लेखक एक साथ दो विषयों को छूता है: नौकरशाही विरोधी और देशभक्ति। लेकिन निस्संदेह इस कविता का मुख्य विषय देशभक्ति का विषय है। गेय नायक को अपने देश पर गर्व है, जो एक अभूतपूर्व प्रयोग कर रहा है, एक नए समाज का निर्माण कर रहा है: सोवियत पासपोर्ट के बारे में कविताओं में, लेखक एक ही बार में दो विषयों पर छूता है: नौकरशाही विरोधी और देशभक्ति। लेकिन निस्संदेह इस कविता का मुख्य विषय देशभक्ति का विषय है। गेय नायक को अपने देश पर गर्व है, एक अभूतपूर्व प्रयोग कर रहा है, एक नए समाज का निर्माण कर रहा है: पढ़ें, ईर्ष्या करें! पढ़ें, ईर्ष्या! मैं एक नागरिक हूँ सोवियत संघ! मैं सोवियत संघ का नागरिक हूँ! देशभक्ति गीतों में कॉमरेड नेट्टा, एक आदमी और एक स्टीमबोट, कॉमरेड ख्रेनोव की कहानी जैसी कविताएँ भी शामिल हो सकती हैं .... आखिरी कविता एक कामकाजी व्यक्ति के लिए एक भजन है: कमबख्त .... आखिरी कविता कामकाजी आदमी के लिए एक भजन है मुझे पता है - शहर होगा, मुझे पता है - शहर होगा, मुझे विश्वास है - बगीचा खिलेगा, मुझे विश्वास है - बगीचा खिलेगा, जब ऐसे लोग होंगे जब सोवियत भूमि में ऐसे लोग होंगे। सोवियत देश में है।

मायाकोवस्की के काम के विषय पर निष्कर्ष मायाकोवस्की के सभी काम भविष्यवाद के विषय से संतृप्त हैं, जिसका लेखक की गतिविधियों पर बहुत प्रभाव पड़ा। मायाकोवस्की ने हमेशा साहसपूर्वक अपने विचार व्यक्त किए और देश के जीवन की सभी सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में भाग लिया या अपनी राय व्यक्त की। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग उसे समझ नहीं पाए, और इसलिए, समाज से समर्थन नहीं मिलने पर, उन्होंने अपने जीवन के साथ भाग लिया। इस घटना का वर्णन उनकी कविताओं में पहले से ही किया गया था। हमारी राय में, आज इतनी बोल्ड और खुला आदमीमायाकोवस्की की तरह। कवि मायाकोवस्की का सारा काम एक लक्ष्य के लिए समर्पित था: लोगों की सेवा करना। यह लोगों के लिए प्यार है जिसे कवि अपने काम की प्रेरक शक्ति (लेटर टू कॉमरेड कोस्त्रोव ...) कहता है, इसलिए कवि को यकीन है कि मेरी कविता श्रम के साथ वर्षों की विशालता को तोड़ देगी और वजनदार, असभ्य, दृश्यमान दिखाई देगी। ...

वी। मायाकोवस्की की पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता के विकास में सबसे महत्वपूर्ण दिशाएँ।

मायाकोवस्की के काम के पहले चरण में, दो रुझान स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं जो उनके गीतों और कविताओं की सामग्री और शैलीगत विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

सबसे पहले, मायाकोवस्की आधुनिक बुर्जुआ समाज के अभियोगकर्ता के रूप में कार्य करता है। "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर एक थप्पड़" भविष्यवादी घोषणापत्र का नाम था, जहां उन्होंने दुनिया और कविता के प्रति अपने दृष्टिकोण के सिद्धांतों को परिभाषित किया। सांस्कृतिक विरासत के खिलाफ दृढ़ शून्यवादी प्रतिशोध पाठक को असंतुलित करने के लिए एक घोटाला पैदा करने के लिए बनाया गया है। "ओल्ड" मायाकोवस्की अपनी कविताओं का विरोध करना चाहता है। वे पहले शहरी कवियों में से एक बने। कविताओं की कार्रवाई मुख्य रूप से शहरी परिवेश में होती है। यहां तक ​​​​कि नाम भी सांकेतिक हैं: "पोर्ट", "सड़क", "सड़क से सड़क तक", "संकेत"। "बिना भाषा के गली घुट रही है...", किसी को सैलून के बोल की जरूरत नहीं है, दुनिया को कवि के अनुसार नई कविता दी जानी चाहिए।

वह उपहास करने वाले पलिश्तियों से घृणा करता है, उनके हितों की सांसारिकता, आध्यात्मिकता की कमी, आकाश को देखने में असमर्थता की निंदा करता है। आम आदमी की अंधी शालीनता को कुचलने की कोशिश करते हुए, कवि अपने श्रोताओं के चेहरे पर घृणा और तिरस्कार के शब्द फेंकता है। यह समर्पित है, विशेष रूप से, कविता "नैट!"। इस कविता का एक अन्य महत्वपूर्ण विषय एक अध्यात्मिक दुनिया में कवि की स्थिति है, जो अच्छी तरह से पोषित "शहर के नरक" में है। कवि नैतिक रूप से आत्माहीन भीड़ से श्रेष्ठ है, उसे उसकी सहानुभूति और ध्यान की भी आवश्यकता नहीं है। लेकिन अकेलेपन की भावना परेशान नहीं कर सकती। प्रतिवाद "कवि - भीड़" कविता की सामग्री को निर्धारित करता है। गेय नायक एक गर्वित कुंवारा है। मोटी, गंदी, "सौ सिरों वाली जूं" "असभ्य हुन" का विरोध करती है, एक कोमल, तितली जैसे दिल के साथ अनमोल शब्दों की बर्बादी और खर्च करने वाला।

मायाकोवस्की की कविता को पूरी तरह से चित्रित करने वाली विशेषताओं में से एक इस प्रारंभिक कविता की पंक्तियों और छवियों में पहले ही प्रकट हो चुकी थी। यह एक जीवंत रूपक है।

"सुनो!" कविता का गेय नायक पाठक को अलग तरह से दिखाई देता है। वह एक रोमांटिक, सपने देखने वाला, एक पतली, कमजोर आत्मा वाला व्यक्ति है। केंद्रीय छवि, इस कविता का रूपक तारे हैं। पारंपरिक रोमांटिक छवि भविष्यवादी कवि द्वारा विकसित की गई है। इस प्रकार, मायाकोवस्की विश्व कविता की परंपराओं के साथ एक संबंध प्रदर्शित करता है, जिसे भविष्यवादियों ने अपने घोषणापत्र में खारिज कर दिया था। गीतात्मक नायक "सुनो!" पहले से ही शीर्षक पते में, दयालु आत्माओं के लिए एक अपील, वह कहता है कि वह अकेलेपन से थक गया है, वह एक ऐसे व्यक्ति की तलाश में है जो "स्टारलेस पीड़ा" को समझ सके और मदद कर सके। कवि के अनुभव, फेंकना, शंकाएँ लय में सन्निहित हैं, कविता की वाक्य रचना। यहाँ अधिकांश वाक्य प्रश्नवाचक या विस्मयादिबोधक हैं। लय असमान है, फटी हुई है, खोजते-खोजते थके हुए व्यक्ति की असमान श्वास की तरह। इस कविता की नाटकीयता भी विशेषता है। यह, मायाकोवस्की की कई कविताओं की तरह, एक दृश्य जैसा दिखता है, जो आंदोलन, क्रिया, अभिव्यक्ति से भरा होता है।

रचना मायाकोवस्की वी.वी. - विविध

विषय:- वी. वी. मायाकोवस्की के गीतों के मोटिफ्स

वी। वी। मायाकोवस्की ने एक कठिन ऐतिहासिक युग, युद्धों और क्रांतियों के युग, पुरानी व्यवस्था के विनाश के युग और एक नए के निर्माण में अपनी रचनात्मक गतिविधि शुरू की। ये अशांत ऐतिहासिक घटनाएं कवि के काम में परिलक्षित नहीं हो सकीं। कवि के काम को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व-क्रांतिकारी (1917 से पहले) और क्रांतिकारी के बाद (1917 के बाद)।
कवि के सभी पूर्व-क्रांतिकारी कार्य भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हैं, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की। भविष्यवादियों के "घोषणापत्र" में, रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की गई: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, "अपमानजनक भाषा" का आविष्कार; भाषा के क्षेत्र में सभी स्तरों पर प्रयोग (ध्वनि, शब्दांश, शब्द); विशेष विषयों का चयन (शहरी, सभ्यता की उपलब्धियों का महिमामंडन करने का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की अपने करियर की शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन करते हैं।
इस स्तर पर उनकी कविता के मुख्य विषय हैं: शहर का विषय, बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय, प्रेम और अकेलेपन का विषय।
प्रारंभिक मायाकोवस्की की कविताओं को देखते हुए, यह देखना आसान है कि शहर की छवि उनके काम में एक प्रमुख स्थान रखती है। सामान्य तौर पर, कवि शहर से प्यार करता है, इसकी वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों को पहचानता है, लेकिन कभी-कभी शहर कवि को डराता है, उसकी कल्पना में भयानक छवियों को समेटता है। तो, "शहर का नर्क" कविता का नाम ही पाठक को झकझोर देता है:
शहर की खिड़कियों का नर्क टूट गया
छोटे, चूसने वाले नरक में।
रेड डेविल्स, कार हेविंग
कान के ऊपर धमाका बीप।
लेकिन एक अन्य कविता, "रात" में, हम रात में एक शहर की तस्वीर देखते हैं: विज्ञापन रोशनी से उज्ज्वल, रंगीन, उत्सवपूर्ण। कवि रात के शहर को एक कलाकार के रूप में वर्णित करता है, दिलचस्प रूपकों का चयन करता है, असामान्य तुलना करता है, चमकीले रंग (क्रिमसन, सफेद, हरा, काला, पीला) जोड़ता है। हमें तुरंत एहसास भी नहीं होता है कि हमारे पास जली हुई खिड़कियों वाले घर की छवि है, सड़क पर रोशनी करने वाले स्ट्रीट लैंप, रात में नियॉन विज्ञापन:
क्रिमसन और सफेद त्याग दिया और उखड़ गया,
मुट्ठी भर डकैतों को हरे रंग में फेंक दिया गया,
और भागती हुई खिड़कियों की काली हथेलियाँ
जलते हुए पीले कार्ड निपटाए गए।
मायाकोवस्की का शहर या तो फुफकार रहा है और बज रहा है, जैसा कि "शुमिकी, नॉइज़, नॉइज़" कविता में है, फिर रहस्यमय और रोमांटिक है, जैसा कि "क्या आप?" कविता में:
एक टिन मछली के तराजू पर
मैंने नए होठों की पुकार पढ़ी,
क्या आप निशाचर खेल सकते हैं?
ड्रेनपाइप बांसुरी पर?
शहर का विषय गूँजता है और यहाँ तक कि अकेलेपन की थीम से भी चलता है। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का गेय नायक इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं ("वायलिन और थोड़ा नर्वस", "मैं")। "सस्ता" कविता में, कवि कहता है कि वह "एक शब्द, स्नेही, मानव" के लिए दुनिया में सब कुछ देने के लिए तैयार है। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार। कविता "लिलिचका (एक पत्र के बजाय)" और "पैंट में एक बादल" कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। ("कल आप भूल जाएंगे कि मैंने आपको ताज पहनाया है", "मुझे अपने अंतिम चरण को अंतिम कोमलता के साथ कवर करने दें")। इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि "उसकी पैंट में बादल"। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है। कविता "पैंट में एक बादल" एक विशाल प्रेम को हर किसी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदल देती है। प्यार में निराश नायक "डाउन" के चार रोने का उत्सर्जन करता है:
अपने प्यार के साथ नीचे!
अपनी कला के साथ नीचे!
अपने राज्य के साथ नीचे!
अपने धर्म के साथ नीचे!
एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस व्यवस्था के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इसलिए, "नैट!", "टू यू!" जैसी कविताओं का मुख्य विषय बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय है। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मजाक उड़ाया, जो फैशनेबल कवि के छंदों को सुनने के लिए मस्ती के लिए आई थी:
यहां से एक घंटे साफ गली तक
आपकी परतदार चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी,
और मैं ने तुम्हारे लिथे ताबूत के बहुत से पद खोले,
मैं व्यर्थ और अमूल्य शब्दों का खर्च करने वाला हूं ...
कवि उस भीड़ का तिरस्कार करता है, जो कविता में कुछ भी नहीं समझती है, जो "एक काव्य हृदय की तितली पर" "गैलोश और बिना गलाके" में बैठ जाएगी। लेकिन इस अच्छी तरह से खिलाई गई उदासीनता के जवाब में, नायक अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त करने के लिए भीड़ पर थूकने, उसका अपमान करने के लिए तैयार है। (यह कविता लेर्मोंटोव की "कितनी बार, एक प्रेरक भीड़ से घिरी हुई" की याद दिलाती है:
ओह, मैं उनकी खुशी को कैसे शर्मिंदा करना चाहता हूं
और साहसपूर्वक उनके चेहरे पर एक लोहे का छंद फेंक दो,
कड़वाहट और क्रोध से भरा हुआ।)
क्रांतिकारी काल के बाद, मायाकोवस्की के काम में नए विषय सामने आए: क्रांतिकारी, नागरिक-देशभक्ति, परोपकारी विरोधी। कवि ने पूरे दिल से क्रांति को स्वीकार किया, वह इस दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने की आशा रखता था, इसलिए उसने क्रांति के लिए आंदोलन करते हुए रोस्टा खिड़कियों में बहुत काम किया। वह बहुत सारे अभियान पोस्टर बनाता है, सीधे शब्दों में कहें तो विज्ञापन:
सर्वहारा, सर्वहारा,
तारामंडल में प्रवेश करें।
इस अवधि की कई कविताएँ बुर्जुआ-विरोधी और नौकरशाही-विरोधी विषयों के लिए समर्पित हैं। "द सिटिंग ओन्स" कविता में, मायाकोवस्की ने सभी प्रकार के नौकरशाही संस्थानों ("ए-बी-सी-डी-ई-जी-एस-कोमा") का उपहास किया है जो पहले वर्षों में बारिश के बाद मशरूम की तरह दिखाई देते थे। सोवियत सत्ता. और कविता में "बकवास पर" छोटी कैनरी नए सोवियत परोपकारीवाद का प्रतीक बन जाती है, और एक अपील पैदा होती है: "कैनरी के सिर को मोड़ो - ताकि साम्यवाद कैनरी द्वारा पीटा न जाए!"
"सोवियत पासपोर्ट के बारे में कविताएँ" में लेखक एक साथ दो विषयों को छूता है: नौकरशाही विरोधी और देशभक्ति। लेकिन निस्संदेह इस कविता का मुख्य विषय देशभक्ति का विषय है। गेय नायक को अपने देश पर गर्व है, एक अभूतपूर्व प्रयोग करते हुए, एक नए समाज का निर्माण:
पढ़ें, ईर्ष्या!
मैं सोवियत संघ का नागरिक हूँ!
देशभक्ति गीतों में "टू कॉमरेड नेट्टा, ए मैन एंड ए स्टीमबोट", "द स्टोरी ऑफ़ कॉमरेड ख्रेनोव ..." जैसी कविताएँ भी शामिल हो सकती हैं। आखिरी कविता मेहनतकश के लिए एक भजन है:
मुझे पता है कि शहर होगा
मुझे विश्वास है - बगीचा खिल रहा है,
जब ऐसे लोग
सोवियत देश में है।
कवि के क्रांतिकारी कार्य में एक महत्वपूर्ण स्थान कवि के विषय और कविता के उद्देश्य द्वारा कब्जा कर लिया गया है, "कवि-कार्यकर्ता", "कविता के बारे में वित्तीय निरीक्षक के साथ बातचीत", "के लिए" जैसे कार्यों में छुआ गया है। सर्गेई येनिन", "जुबली", "आउट लाउड" कविता का परिचय। मायाकोवस्की अपने काम का आकलन देता है, खुद को एक कवि ("जोर से") कहता है, लिखता है कि एक कवि का काम मुश्किल है, कि "कविता रेडियम का एक ही निष्कर्षण है", और कवि का काम किसी अन्य के समान है काम। कविता एक "तेज और दुर्जेय हथियार" है। यह आंदोलन करने, लड़ने के लिए उठने, काम करने के लिए मजबूर करने में सक्षम है। लेकिन नेता कवि की ऐसी स्थिति अक्सर गीत कवि के साथ हस्तक्षेप करती थी। मायाकोवस्की को अक्सर "अपने स्वयं के गीत के गले पर कदम रखना पड़ता था", और एक सूक्ष्म गीत कवि का उपहार उनके काम ("अधूरा", "लेटर टू तात्याना याकोवलेवा") में कम और कम लग रहा था।
कवि मायाकोवस्की का सारा काम एक लक्ष्य के लिए समर्पित था: लोगों की सेवा करना। यह लोगों के लिए प्यार है कि कवि अपने काम की प्रेरक शक्ति ("कॉमरेड कोस्त्रोव को पत्र ...") कहता है, इसलिए कवि को यकीन है कि "मेरी कविता श्रम के साथ वर्षों की विशालता को तोड़ देगी और वजनदार, असभ्य दिखाई देगी , दृश्यमान ..."।