पितृसत्ता जिसने फूट का कारण बना 5. पितृसत्ता किरिल को फूट में अपना अपराध क्यों नहीं दिखता

यूक्रेन में रूसी जिहादियों, स्टालिनवादी चर्च प्रथाओं और टॉमोस प्राप्त करने की संभावनाओं के बारे में एस्प्रेसो.टीवी पर "स्टूडियो वेस्ट विद एंटोन बोरकोव्स्की" कार्यक्रम में संस्कृति मंत्रालय के धार्मिक और राष्ट्रीय मामलों के विभाग के निदेशक एंड्री युराश

कॉन्स्टेंटिनोपल ने शायद मॉस्को के प्रति कभी भी इतने कठोर बयान नहीं दिए हैं और साथ ही यूक्रेन को ऑटोसेफली का दर्जा देने की दिशा में कभी भी ऐसे ठोस सकारात्मक कदम नहीं उठाए हैं। अब चीजें कैसी चल रही हैं?

यह अभी भी बहुत गहरा है. हाल ही में, पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू और किरिल के बीच बैठक के अनौपचारिक मिनट प्रकाशित किए गए थे। इस बातचीत में, पैट्रिआर्क किरिल ने सीधे पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू से बात की, वास्तव में कट्टरपंथी रूसी अंधराष्ट्रवादियों के बयान को दोहराया। जब मैंने उन प्रोटोकॉल को देखा, तो मुझे एहसास हुआ कि अंतर्निहित प्रेरक कारक वास्तव में कहाँ थे। उन्होंने एकल लोगों के बारे में थीसिस को दोहराते हुए कहा, "कोई यूक्रेन नहीं है, कोई अलग परंपरा नहीं है, कोई अलग चर्च नहीं है।" उनका कहना है कि कीव के बिना कोई रूस नहीं है, कि यूक्रेनियन, उन्होंने एक थीसिस का भी इस्तेमाल किया जो मैंने कई दशकों से एक गंभीर सभ्य समाज में नहीं सुना है, एक थीसिस जिसे रूसी आप्रवासियों ने 20 के दशक में इस्तेमाल किया था, जब उन्हें यूक्रेनी प्रवास का सामना करना पड़ा था, कि कि यूक्रेन आम तौर पर एक अवास्तविक परियोजना है, जिसका आविष्कार 19वीं शताब्दी के अंत में ऑस्ट्रियाई, जर्मन और पोल्स द्वारा किया गया था। क्षमा करें, लेकिन वह अब इसे दोहरा रहा है!

अर्थात्, मॉस्को पितृसत्ता, "रूसी दुनिया" के मुख्य नेताओं की मानसिकता में, यूक्रेन एक आत्मनिर्भर, सांस्कृतिक, धार्मिक, आध्यात्मिक, राष्ट्रीय-जातीय समुदाय के रूप में बिल्कुल भी मौजूद नहीं है।

तर्कसंगत दिमाग के लिए हमेशा एक सवाल रहा है: क्यों मॉस्को, रूस में अपने अश्लील पारिस्थितिक तंत्र में और यहां यूक्रेन में बाह्य क्षेत्र में, आत्महत्या कर रहा है। अर्थात्, वह स्थिति का यथार्थवादी मूल्यांकन करने का अवसर खो देती है, और तदनुसार किसी प्रकार की यहूदी बस्ती में चली जाती है, क्योंकि उनकी मानसिकता के लिए यूक्रेन के एक अलग आत्मनिर्भर अस्तित्व की कल्पना करना असंभव है।

मॉस्को पितृसत्ता के उस हिस्से के नेता जो यूक्रेन में मौजूद हैं, यानी, मास्को पितृसत्ता के साथ एकता में यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च, ने देखा कि उनका बिना शर्त एकाधिकार, जिसके बारे में वे पिछले 27 वर्षों से बात कर रहे थे, समाप्त हो रहा था। स्वतंत्रता के समय से, यह भ्रम कि, कथित तौर पर, केवल उनमें ही अनुग्रह है और केवल वे ही विहित हैं, यहाँ रूढ़िवादी समुदाय में कोई और नहीं है, यह बहुत आसानी से दूर हो जाता है, वस्तुतः हल्की हवा के झोंके की तरह, क्योंकि पदानुक्रम आते हैं जो सार्वभौम पितृसत्ता की राय के अनुरूप होने, अधिकारियों के साथ बातचीत के लिए सार्वभौम पितृसत्ता की नजर बनने और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उन सभी के बीच एकता की खोज की प्रक्रिया को नियंत्रित करने का पूरा अधिकार है जो वास्तविक ऑटोसेफली चाहते हैं, और यही है एकाधिकार के लिए खतरा, यह उस निर्विरोध स्थिति के लिए खतरा है जिसमें मॉस्को ने खुद को महत्व दिया। और जब कोई, और इस स्थिति में मॉस्को पितृसत्ता के पदानुक्रम, खुद को इस स्थिति में पाते हैं, तो वे उन्माद का सहारा लेते हैं।

फिर हम मॉस्को चर्च को विशुद्ध आध्यात्मिक संरचना क्यों मानते हैं? इस संरचना में एक समय में केजीबी अधिकारियों द्वारा घुसपैठ की गई थी। यह संरचना स्टालिन, लावेरेंटी पावलोविच बेरिया के प्रत्यक्ष प्रभाव में बनाई गई थी, हम 40 के दशक के बारे में बात कर रहे हैं। और इससे पहले 20 के दशक का इतिहास था, जब सोवियत सरकार ने अपना पॉकेट चर्च बनाने की कोशिश की थी। शायद इसीलिए हमें ये दुखद, घृणित परिणाम देखने को मिलते हैं?

मॉस्को पितृसत्ता और यूक्रेन में इसके प्रभाव के औपचारिक और अनौपचारिक एजेंटों दोनों के व्यवहार की वर्तमान रेखा स्टालिनवादी तर्क की निरंतरता है। यह तर्क सीधे तौर पर विषय से संबंधित नहीं हो सकता है, लेकिन यह पूर्वापेक्षाओं, पृष्ठभूमि को प्रकट करता है कि मॉस्को पैट्रिआर्क की ओर से वर्तमान व्यवहार इतना स्पष्ट क्यों है। जब 1943 में स्टालिन ने सोवियत सत्ता के प्रति पूर्ण निष्ठा की शर्तों पर मॉस्को पितृसत्ता के लगभग असीमित अस्तित्व की अनुमति दी, और स्टालिन के जीवन के अंत तक यही स्थिति रही, तब उन्होंने इस चर्च के लिए जो कार्यक्रम संदेश दिए उनमें पहल को जब्त करना था। रूढ़िवादी दुनिया में, विश्व प्रक्रियाओं को प्रभावित करने के लिए सोवियत अधिनायकवादी प्रणालियों का मुखपत्र बनना, जिसमें रूढ़िवादी चर्च और रूढ़िवादी पदानुक्रम शामिल थे, जो विभिन्न देशों में मौजूद थे।

और इसलिए, तब से, 40 के दशक से, मॉस्को और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच एक खुला, पूर्ण टकराव रहा है। इसका जन्म कल नहीं हुआ था, इसका जन्म ठीक 40 के दशक के भँवर में हुआ था। और अगर हम गहराई से देखें कि मॉस्को पितृसत्ता के नेताओं और नेताओं और विश्वव्यापी पितृसत्ता के नेताओं का मार्गदर्शन क्या करता है, तो हम देखते हैं कि मॉस्को, उसके धर्मनिरपेक्ष शासक जो कर रहे हैं उसके पूर्ण समानांतर के रूप में, शालीनता, सीमाओं की सभी सीमाओं से परे जाता है। पर्याप्तता की, यथार्थवाद की सीमाएं और उन्मादपूर्ण, कठोर, स्पष्ट बयानबाजी का सहारा लेना शुरू कर देता है।

लेकिन विश्वव्यापी पितृसत्ता प्रदर्शित करती है कि वह अपनी लाइन को स्पष्ट रूप से देखती है, वह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से उसका अनुसरण करती है, लेकिन साथ ही वह उस स्तर तक पहुंचने में विफल रहती है, मुझे इस शब्द पर शर्म नहीं आएगी, आरोप लगाने और झूठ बोलने का अनैतिक स्तर है। इस प्रश्न के बारे में मॉस्को पितृसत्ता की वर्तमान स्थिति की एक विशेषता और संकेत।

जहां तक ​​मैं सही ढंग से समझता हूं, यदि यूक्रेनी ऑटोसेफली कानूनी, सक्षम और इसी तरह है, तो मॉस्को चर्च अर्ध-वैध हो जाता है और उसके पास पूर्ण ईश्वर-प्रेमी समुदाय कहलाने के लिए सभी आवश्यक गुण नहीं होते हैं?

खैर, भगवान उसे आशीर्वाद दें, आइए स्पष्टवादी न बनें। उनके पास वहां कारण हैं.

वे 1448 में अलग हो गए, 1589 में कानूनी मान्यता प्राप्त हुई, कुलपिता को दो साल तक एक अज्ञात स्थान पर रखा गया, जिसमें कैसिमेट्स थे।

लेकिन आप बिल्कुल सही हैं, उनके पास टॉमोस या ऑटोसेफली पर कोई आधिकारिक दस्तावेज़ नहीं है। वे एक आत्मनिर्भर स्थानीय ऑटोसेफ़लस चर्च की वास्तविकताओं को पहचानते हैं जो लगभग डेढ़ शताब्दी से अस्तित्व में है। इसलिए, वे व्यक्तिगत रूप से मौजूद हैं, लेकिन यदि आप देखते हैं कि कॉन्स्टेंटिनोपल का कहना है कि यूक्रेनी ऑटोसेफली है, तो एक यूक्रेनी परंपरा है, जिसका केंद्र कीव है, जहां बपतिस्मा हुआ और, मॉस्को के लिए बदतर, कॉन्स्टेंटिनोपल ने इस परंपरा को शुरू नहीं किया 20 या 30 साल पहले, और 20वीं सदी की शुरुआत से भी नहीं, वह एपिफेनी के समय से एक तार्किक रेखा खींचता है। इस प्रकार, व्लादिमीरोव के बपतिस्मा से कॉन्स्टेंटिनोपल, अभी भी कीव, यूक्रेनी परंपरा के विकास की एक सतत रेखा देखता है, यह स्पष्ट रूप से इसे यूक्रेनी कहता है, और इस संदर्भ में, अब वास्तव में शक्तिशाली, प्रभावशाली रूसी रूढ़िवादी चर्च पहले से ही कीव मेट्रोपोलिस की सहायक कंपनी है .

लेकिन हम जानते हैं कि मॉस्को कभी-कभी न केवल कठोर या गंदा खेल सकता है, वह खूनी खेल भी खेल सकता है, है ना?

हर चीज की उम्मीद की जा सकती है, लेकिन प्रक्रिया पहले से ही उस स्तर पर है जहां यह कुछ विशिष्ट व्यक्तित्वों पर निर्भर नहीं है। हमने देखा कि...

अर्थात्, हम विश्वव्यापी कुलपति बार्थोलोम्यू के बारे में नहीं, बल्कि सामान्यतः विश्वव्यापी रूढ़िवादी चर्च के बारे में बात कर रहे हैं?

अब मैं जानबूझकर कुछ ऐसे व्यक्तियों का नाम नहीं लेना चाहता जो इस प्रक्रिया में महत्वपूर्ण हैं, हम इसे समझते हैं, लेकिन मैं इस प्रक्रिया के व्यापक संदर्भ के बारे में बात करना चाहता हूं। यूनिवर्सल चर्च के पदानुक्रम, और यूनिवर्सल चर्च कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता, और ग्रीक चर्च के ग्रीक एपिस्कोपेट, अलेक्जेंड्रिया के चर्च, जेरूसलम के चर्च, अल्बानियाई चर्च, और मुझे विश्वास है कि कई अन्य चर्चों में है इस मामले के जटिल संदर्भ के बावजूद, एक समझ, उन लोगों में भी नहीं जो जातीय रूप से ग्रीक - रोमानियाई, जॉर्जियाई हैं।

इसलिए, यह संभव है कि मॉस्को तथाकथित विभाजन के लिए सहमत हो जाए। हम समझते हैं कि सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थिति अस्पष्ट थी। हम समझते हैं कि पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्च से अलग संकेत मिल रहे हैं। शायद मॉस्को अपने आसपास उन लोगों को इकट्ठा करने की कोशिश करेगा, जो किसी न किसी कारण से, मॉस्को थर्ड एम्पायर के विचार को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं?

मुझे मॉस्को और उसके तर्क के सभी अनुयायियों को निराश करना चाहिए। आइए अंतिम, वस्तुतः, दिनों की वास्तविक परिस्थितियों पर नजर डालें।

केवल सर्बियाई चर्च तैयार होगा और उसने कुछ स्पष्ट संदेश दिए हैं कि वह यूक्रेन में रूढ़िवादी के विकास के लिए एक स्वत: स्फूर्त मार्ग नहीं चाहता है और न ही देखता है। एकमात्र।

प्रेरणा पारदर्शी है, यह सर्बिया और रूस के बीच इतनी रणनीतिक साझेदारी भी नहीं है, यह सिर्फ व्यावहारिक, ठोस, उपयोगितावादी चीजें हैं। तथ्य यह है कि यूक्रेन में ऑटोसेफली की मान्यता से निश्चित रूप से मैसेडोनिया में चर्च और मोंटेनेग्रो के चर्च को ऑटोसेफली की मान्यता मिल जाएगी। वह इसी बात से डरती है. इसलिए, वह ऐसी प्रक्रिया शुरू नहीं करना चाहती जो संगठनात्मक दृष्टि से इन दो चर्चों से कहीं अधिक उन्नत हो, क्योंकि एक, दो या दस साल में यह सर्बियाई चर्च के लिए प्रासंगिक हो जाएगी।

जॉर्जियाई पितृसत्ता के सचिव का बयान "जॉर्जिया दो चर्चों के फैसले का इंतजार कर रहा है और फैसला करेगा।" मॉस्को कभी उम्मीद भी नहीं कर सकता था कि वह ऐसा कह सकेगा. यानी वास्तव में, जॉर्जिया अब थोड़ा विराम ले रही है और सोच रही है कि जब दोनों पक्षों के दस्तावेज़ सार्वजनिक हो जाएंगे तो उसे क्या करना चाहिए।

दरअसल, पोलिश चर्च, मेट्रोपॉलिटन सव्वा, मॉस्को पितृसत्ता से जुड़े अपने कुछ प्रसिद्ध दल के बावजूद, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति के साथ एक बैठक में स्पष्ट रूप से कहते हैं कि "हम केवल यही चाहते हैं कि यूक्रेन को ऑटोसेफली देने की प्रक्रिया के कारण बहुत अधिक समाधान न हो और टकराव।" वे ऑटोसेफली प्राप्त करने के तथ्य पर भी सवाल नहीं उठाते हैं।

लेकिन मॉस्को कॉन्स्टेंटिनोपल से नाता तोड़ रहा है। अपनी प्रार्थनाओं में सार्वभौम कुलपति को याद करने से इनकार करके, वह एक बहुत बड़ा सीमांकन कर रही है। एक या दो साल और मॉस्को बस विखंडित हो जाएगा।

वह पहले से ही विद्वतापूर्ण है. जब पैट्रिआर्क किरिल द्वारा पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के लिए शर्तें तय की गईं, तो उत्तर स्पष्ट था - "यह हम नहीं हैं जो आपको चर्च से बहिष्कृत करते हैं। यह हम नहीं हैं जो आपको हमारे साथ पोस्ट-यूचरिस्टिक एकता में रखते हैं। आप स्वयं फूट में जा रहे हैं ।” यानी, वास्तव में, यह वास्तव में एक विभाजन है, यह अलगाव और सभी जिम्मेदारी का एक रूप है, और पुराने विश्वासियों की स्थापना करते समय आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने जो किया उसके इस सशर्त आध्यात्मिक दोहराव के सभी परिणाम संभव हैं। दरअसल, पैट्रिआर्क किरिल अब आर्कप्रीस्ट अवाकुम की राह पर चल रहे हैं।

लेकिन मैं नहीं मानता कि अब दो या तीन से अधिक चर्च होंगे जो कॉन्स्टेंटिनोपल को तोड़कर मास्को में शामिल हो सकते हैं। सर्बियाई चर्च के अलावा, एंटिओक का पितृसत्ता भी जा सकता है। खैर, हम समझते हैं क्यों। पैट्रिआर्क जॉन एक्स पूरी तरह से रूसी खुफिया विभाग के नियंत्रण में है। यह रूसी सैनिक ही थे जो उसे दमिश्क से बाहर ले गये। वह अब, वास्तव में, लगभग वस्तुतः, घर में नजरबंद है, और कम से कम रूसी विशेष सेवाओं के नियंत्रण में है, इसलिए एंटिओक के चर्च से कोई उम्मीद नहीं की जा सकती। इसके अलावा, असद के साथ रूस की रणनीतिक साझेदारी पर भी प्रभाव पड़ता है।

तो, शायद रूस, शायद सर्बिया, और शायद एंटिओक, अन्य चर्च तोड़ने के लिए सहमत नहीं होंगे। वे, उनमें से कुछ, कुछ समय के लिए यूक्रेनी चर्च को मान्यता देने से बच सकते हैं, मॉस्को और विश्वव्यापी पितृसत्ता के बीच में हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में इसे मॉस्को द्वारा अपेक्षित मोर्चा नहीं मिलेगा।

क्या वह यूक्रेन में यह मोर्चा नहीं बनाएगी? हमने तथाकथित "रूढ़िवादी जिहादियों" के गठन के बारे में रिपोर्टें देखी हैं, चाहे यह कितना भी दुखद क्यों न लगे।

कई डायोसेसन विभागों में, संपूर्ण मुख्यालय, अपेक्षाकृत रूप से, संपूर्ण त्वरित प्रतिक्रिया इकाइयाँ बनाई जाती हैं। विशेष प्रशिक्षण होते हैं. उनके पारिशों में सबसे सक्रिय रूसी समर्थक पुजारी दर्जनों, पचास विश्वासियों, दोनों पुरुषों और महिलाओं से बने होते हैं, जो कुछ परिस्थितियों में, बहुत जल्दी संगठित होने के लिए, अपने पारिश में पहुंचने के लिए, या, यदि आवश्यक हो, अन्य पारिशों में पहुंचने के लिए तैयार होते हैं। इन संरचनाओं को विशेष रूप से डायोसेसन संरचनाओं के स्तर पर और चर्च-व्यापी स्तर पर धर्मार्थ संरचनाओं के स्तर पर समन्वित किया जाता है। मास्को तैयार हो रहा है. दरअसल, ऐसी दीर्घकालिक रक्षा की तैयारी चल रही है। ऐसा करने के लिए, आपको प्रतिरोध का मॉडल तैयार करने की ज़रूरत है, इसके लिए आपको संघर्ष का मॉडल बनाने की ज़रूरत है, इसके लिए आपको टकराव की ज़रूरत है, इसके लिए आपको लगातार नफरत की ऊर्जा जमा करने की ज़रूरत है। यह सबसे बुरी बात है.

जहां तक ​​मैं समझता हूं, मॉस्को लगातार गैसोलीन जोड़ने की कोशिश करेगा और माचिस लेकर किसी न किसी मॉस्को या मॉस्को समर्थक आगजनी करने वाले का इंतजार करेगा। या क्या हमारी सरकार संभावित खतरों से अवगत है? क्योंकि हम सभी उत्साहपूर्वक टॉमोस का इंतजार कर रहे हैं, लेकिन हम समझते हैं कि मॉस्को बहुत अप्रिय खेलने की कोशिश करेगा और आशंका है कि यह आंशिक रूप से खूनी भी होगा।

यहां आपको शांत रहने और सभी आवश्यक शर्तें बनाने की आवश्यकता है। सबसे पहले, हमें विधायी पहल की आवश्यकता है और समझें जो पूरी तरह से विधायी क्षेत्र में स्थिति को विनियमित करने में मदद करेगी।

क्या इनका अस्तित्व है, ये विधायी पहल?

विधायी पहल हैं। यह समुदायों को स्थानांतरित करने की प्रक्रिया को स्पष्ट करने वाला विधेयक भी है। क्योंकि एक अधिकार है जिसकी गारंटी हमारे कानून द्वारा स्पष्ट रूप से दी गई है - अंतरात्मा और धार्मिक संगठनों की स्वतंत्रता पर यूक्रेन के कानून का अनुच्छेद 8। लेकिन इसे व्यवहार में कैसे लागू किया जाए, इसके लिए कोई तंत्र नहीं है, इसलिए मॉस्को लगातार, हर अवसर पर, या तो ओएससीई में या किसी अन्य निगरानी मिशन में, चर्चों की जब्ती के बारे में चिल्लाता है। यूक्रेन में चर्चों की जब्ती हो रही है, विहित क्षेत्राधिकार अधीनता को बदलने की एक स्वतंत्र प्रक्रिया का कार्यान्वयन हो रहा है, बस इतना ही। यह अधिकार सभी यूरोपीय सिफारिशों, वेनिस आयोग, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार समिति और ओएससीई से मेल खाता है। लेकिन इस मौलिक यूरोपीय अधिकार को याद रखना उनके लिए फायदेमंद नहीं है. रूस और उसकी सभी संरचनाएँ, जिनमें रूढ़िवादी चर्च भी शामिल हैं, जो मॉस्को के अधीनस्थ हैं, एक अधिनायकवादी नेटवर्क के अपने विचारों के अनुसार रहते हैं, जहाँ किसी को भी कुछ भी बदलने का अधिकार नहीं है। वे यीशु मसीह के दूसरे आगमन तक, जीवन भर मास्को पितृसत्ता के प्रभाव क्षेत्र में रहना चाहते हैं। लेकिन यह स्पष्ट है कि इस तरह की सोच यूक्रेन के लिए अस्वीकार्य है।

हालाँकि, यह सब कॉन्स्टेंटिनोपल की योजनाओं में शामिल नहीं है। वे चाहते हैं कि बनाए जा रहे "ऑटोसेफ़लस चर्च" का नेतृत्व एक नया व्यक्ति करे, और वे फ़िलारेट को बिना किसी सम्मान के "इतिहास के कूड़ेदान में" भेजना चाहते हैं। आख़िरकार, उन्होंने उसे पितृसत्ता के पद पर नहीं, बल्कि किसी प्रकार की धर्माध्यक्षीय गरिमा में पहचाना - "कीव के पूर्व" के रूप में। राष्ट्रपति पोरोशेंको और पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के बीच एक समझौता हुआ कि फिलारेट को स्क्रैप के रूप में लिखा जाएगा। लेकिन क्या फ़िलाट के अधीनस्थ "बिशपैट" घटनाओं के इस विकास से सहमत होंगे? यह भी कोई तथ्य नहीं है.

- फिर भी, यदि "एकीकरण परिषद" होती है, तो नई संरचना का नेतृत्व कौन कर सकता है?

— विभिन्न उम्मीदवारों पर विचार और चर्चा की जा रही है। वे पहले ही इसका नेतृत्व करने की पेशकश कर चुके हैं: वह एकमात्र बिशप हैं जिन्होंने यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद में भाग लिया, लेकिन परिषद के बयान पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया।

निस्संदेह, कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए, संरचना का नेतृत्व एक विहित बिशप द्वारा किया जाना महत्वपूर्ण होगा, न कि किसी विद्वान द्वारा। कॉन्स्टेंटिनोपल की राय में, यह नई संरचना को अधिक वैधता प्रदान करेगा। इसीलिए इसकी अत्यधिक संभावना नहीं है कि संरचना का नेतृत्व फिलारेट के "एपिस्कोपेट" से कोई करेगा। बल्कि, इसका नेतृत्व कॉन्स्टेंटिनोपल के दो "एक्सार्क्स" में से एक, आर्कबिशप डैनियल (ज़ेलिंस्की) या आर्कबिशप जॉब (गेचा) कर सकते हैं, जो हाल ही में यूक्रेनी दिशा में तेजी से सक्रिय हो गए हैं।

आर्कबिशप जॉब ने खुद को पेरिस में बहुत असफल रूप से दिखाया, जहां वह थोड़े समय के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के रूसी पारिशों के आर्चडीओसीज़ के प्रमुख थे। उनकी नियुक्ति के बाद इस संरचना में उत्पन्न तीव्र आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, कॉन्स्टेंटिनोपल को उन्हें वहां से वापस बुलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। शायद वे अब उन्हें दूसरे क्षेत्र में परखना चाहते हैं.

- जो कुछ हो रहा है उस पर स्थानीय रूढ़िवादी चर्च कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, और यदि यूक्रेन को ऑटोसेफली का टॉमोस दिया जाता है तो आप किस प्रतिक्रिया की उम्मीद करते हैं?

- सबसे पहले, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के कार्यों के समर्थन में एक भी स्थानीय रूढ़िवादी चर्च सामने नहीं आया, इस दिशा में किए गए प्रयासों के बावजूद, जिसमें उनके प्रतिनिधियों द्वारा रूढ़िवादी चर्चों का दौरा भी शामिल था। अब वह पूरी तरह से अकेले कार्य करता है और यहां तक ​​कि इस बात पर भी जोर देता है कि उसे अन्य स्थानीय चर्चों के अनुमोदन की आवश्यकता नहीं है। यदि पहले कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क ने स्थानीय चर्चों की ओर से कार्य करते हुए संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्णता के लिए एक समन्वयक के रूप में कार्य किया था, तो अब हमें ऐसा कुछ भी नहीं दिखता है। फ़ानर से कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के कुछ विशेष विशेषाधिकारों के बारे में केवल बयान हैं, जो कथित तौर पर उन्हें व्यक्तिगत निर्णय लेने की अनुमति देते हैं।

कई स्थानीय चर्चों द्वारा पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू से ऐसे पद को त्यागने का आह्वान किया गया था। अन्य चर्चों ने प्रतीक्षा करो और देखो का रुख अपनाया है और कोई घोषणा नहीं कर रहे हैं। फिर भी अन्य लोगों का मानना ​​है कि इस मुद्दे को कॉन्स्टेंटिनोपल और मॉस्को के बीच बातचीत से हल किया जाना चाहिए। हालाँकि, आज ऐसा कोई संवाद नहीं है: कॉन्स्टेंटिनोपल से एक एकालाप है।

यह आज हमारे लिए स्पष्ट है: ऑटोसेफली देने जैसे महत्व के मुद्दे अकेले कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा तय नहीं किए जा सकते हैं, भले ही अतीत में इसी तरह की मिसालें हुई हों। पैन-रूढ़िवादी परिषद की तैयारी के चरण में, सैद्धांतिक रूप से एक समझौता हुआ कि अब से, ऑटोसेफली प्रदान करने के लिए, सभी स्थानीय चर्चों की सहमति आवश्यक है। भले ही इस समझौते को अंतिम रूप नहीं दिया गया था और क्रेटन काउंसिल को प्रस्तुत नहीं किया गया था, इस विषय पर अंतर-रूढ़िवादी समझौते का तथ्य स्पष्ट और संदेह से परे है।

ऑटोसेफली के लिए एक ठोस आधार, पैन-रूढ़िवादी सहमति के अलावा, इस विषय पर किसी विशेष देश के बिशप, पादरी और चर्च के लोगों की दृढ़ सर्वसम्मति होनी चाहिए। आज ऐसी कोई सर्वसम्मति नहीं है. एक गहरी फूट है जिसे केवल वैध बनाकर ठीक नहीं किया जा सकता। इसका मतलब यह है कि यूक्रेन का तथाकथित ऑटोसेफ़लस चर्च, भले ही यह पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के टॉमोस द्वारा बनाया गया हो, राष्ट्रपति पोरोशेंको के डिक्री और वेरखोव्ना राडा के डिक्री द्वारा समर्थित, एक ठोस नींव पर नहीं बनाया गया घर होगा, लेकिन रेत पर नहीं. और जो उद्धारकर्ता ने कहा था वह उसके साथ घटित होगा: “और मेंह बरसा, और नदियां बह गईं, और आन्धियां चलीं, और उस घर से टकराईं; और वह गिर गया, और उसका भारी पतन हुआ” (मत्ती 7:26)।

जहां तक ​​विहित यूक्रेनी चर्च की बात है, हमारा मानना ​​है कि "नरक के द्वार उस पर प्रबल नहीं होंगे" (मैथ्यू 16:18)। प्रभु अपने बिशपों, पादरी और चर्च के लोगों को चर्च के विहित आदेश पर उनके दृढ़ और साहसी रक्षक के लिए पुरस्कृत करेंगे। यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च आज एक कबूल करने वाला चर्च है, जो "मांस और रक्त के खिलाफ नहीं, बल्कि शासकों के खिलाफ, शक्तियों के खिलाफ, इस दुनिया के अंधेरे के शासकों के खिलाफ, ऊंचे स्थानों पर दुष्टता की आध्यात्मिक ताकतों के खिलाफ युद्ध लड़ रहा है" (इफ) . 6:12). वह निस्संदेह इस लड़ाई से विजयी होंगी।'

यूक्रेनी मूल के दो अमेरिकियों को कीव में अपने "एक्सार्क्स" के रूप में नियुक्त करने के कॉन्स्टेंटिनोपल बार्थोलोम्यू के पैट्रिआर्क के निर्णय से पूरे रूढ़िवादी दुनिया में विभाजन हो सकता है।

कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा यूक्रेन में अपने प्रतिनिधियों-बिशपों की नियुक्ति - मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क और कीव और ऑल यूक्रेन के महामहिम मेट्रोपॉलिटन की सहमति के बिना - विहित क्षेत्र पर एक अभूतपूर्व सकल आक्रमण से ज्यादा कुछ नहीं है मास्को पितृसत्ता. ऐसी कार्रवाइयां अनुत्तरित नहीं रह सकतीं।

समाज और मीडिया के साथ चर्च के संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष व्लादिमीर लेगोयडा ने सोशल नेटवर्क फेसबुक पर इस्तांबुल में किए गए निर्णय पर ठीक इसी तरह टिप्पणी की। आमतौर पर अत्यंत कूटनीतिक, लेगोइदा ने रूसी रूढ़िवादी लोगों की भावनाओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा व्यक्त किया, जो "यूक्रेनी ऑटोसेफ़लाइज़ेशन" के मुद्दे पर बारीकी से नज़र रख रहे हैं, जिसकी प्रक्रिया कॉन्स्टेंटिनोपल (वास्तव में, इस्तांबुल) के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू द्वारा शुरू की गई थी। लेकिन अगर कल हम "चर्चा के युद्ध" के बारे में बात कर रहे थे, तो आज फ़नार (इस्तांबुल क्वार्टर जहां कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति का निवास स्थित है) एक वास्तविक आक्रामक पर चला गया है।

यरूशलेम के पितृसत्ता के बिशप, सेबेस्टिया के आर्कबिशप थियोडोसियस (हन्ना) सहित कई विशेषज्ञों के अनुसार, इस तरह की कार्रवाइयां संयुक्त राज्य अमेरिका की रूसी विरोधी नीति की श्रृंखला की कड़ियाँ हैं, जो बड़े पैमाने पर कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की गतिविधियों को नियंत्रित करती है। घटित चर्च त्रासदी के पैमाने को स्पष्ट करने के लिए (और हम विशेष रूप से एक त्रासदी की शुरुआत के बारे में बात कर रहे हैं, जिसे आज से रोकना बहुत मुश्किल हो गया है), ज़ारग्रेड टीवी चैनल ने यूक्रेनी चर्च मुद्दे के प्रमुख विशेषज्ञ की ओर रुख किया, रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, चर्च इतिहास के डॉक्टर व्लादिस्लाव पेत्रुस्को।

टी.एस.: व्लादिस्लाव इगोरविच, जो हुआ उसका मूल्यांकन हमें कैसे करना चाहिए? वास्तव में क्या हुआ, पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू द्वारा कीव में किस प्रकार के पात्र भेजे गए थे? कॉन्स्टेंटिनोपल के "पोप" के ये "लेगेट्स" या "नुनसिओस" कौन हैं?

प्रोफेसर पेत्रुश्को: मुझे ऐसा लगता है कि हम जोर बिल्कुल सही ढंग से नहीं दे रहे हैं। एक ओर, जो हुआ, वह अपेक्षित था, क्योंकि यह फानर द्वारा शुरू की गई नीति की तार्किक निरंतरता है। दूसरी ओर, यह अप्रत्याशित है कि इतनी जल्दी, वस्तुतः इस्तांबुल में दो पितृसत्ताओं की बैठक के एक सप्ताह बाद, यूक्रेन में फानारियोट "लेगेट्स" को नियुक्त करने का निर्णय लिया गया। और यद्यपि वे इसे इस तरह से प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहे हैं कि ये दोनों बिशप कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के "सिर्फ" प्रतिनिधि हैं, न कि कुछ नई संरचना, एक नए क्षेत्राधिकार के प्रमुख, इतिहास से हम इसकी क्षमता को अच्छी तरह से जानते हैं यूनानी शब्दों और शब्दों की बाजीगरी करते हैं। आज यह प्रतिनिधि के रूप में "लेगेट" के रूप में "एक्सार्च" है। और कल - अर्ध-स्वायत्त "चर्च" का वास्तविक स्वरूप।

नियुक्त एक्सार्च, या अधिक सटीक रूप से, एक्सार्च और डिप्टी एक्सार्च, कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकार क्षेत्र के दो यूक्रेनी बिशप हैं। एक यूएसए से है, दूसरा कनाडा से है। इसके अलावा, एक, अगर मैं गलत नहीं हूं, अतीत में एक यूनीएट (ग्रीक कैथोलिक) था जो कॉन्स्टेंटिनोपल क्षेत्राधिकार में से एक में रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया था। यह स्पष्ट है कि दोनों गैलिसिया से आते हैं, जिसका अर्थ है कि वे पेटेंट राष्ट्रवादी हैं, लेकिन यह वह बात भी नहीं है जिस पर हमें ध्यान देना चाहिए। और अंतिम सिनाक्सिस (कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की बिशपिक बैठक) में क्या हुआ, और परिणामों पर कुलपति बार्थोलोम्यू के बयान पर।

संक्षेप में, एक क्रांति घटित हुई है। और न केवल विहित, बल्कि चर्च संबंधी (एक्लेसियोलॉजी चर्च का सिद्धांत है, जिसमें इसकी सीमाएं भी शामिल हैं - एड।)। पहली बार, कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के एक आधिकारिक कार्यक्रम में पोप पद के पूर्वी एनालॉग के निर्माण की इतनी खुले तौर पर घोषणा की गई थी। यह कहा गया है कि केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ही मध्यस्थ हैं और अन्य चर्चों के मामलों में हस्तक्षेप कर सकते हैं, विवादास्पद मुद्दों को हल कर सकते हैं, ऑटोसेफली प्रदान कर सकते हैं, इत्यादि। वास्तव में, चुपचाप, 20वीं सदी में और 21वीं सदी की शुरुआत में जो कुछ हो रहा था, वह एक तार्किक निष्कर्ष पर पहुंच गया। और यूक्रेन एक तरह का पहला "ट्रायल बैलून" है जिस पर इस "ईस्टर्न पापेसी" का परीक्षण किया जाएगा।यानी, रूढ़िवादी दुनिया की एक नई संरचना की घोषणा की गई है, और अब सब कुछ इस बात पर निर्भर करेगा कि स्थानीय रूढ़िवादी चर्च इस पर क्या प्रतिक्रिया देते हैं।

टी.एस.: तो जो हुआ उसकी तुलना 1054 से की जा सकती है, "महान विभाजन" जिसने पूर्वी और पश्चिमी चर्चों, रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिकों को विभाजित किया?

प्रोफ़ेसर पेत्रुश्को: हाँ, यह पहली चीज़ है जो दिमाग में आती है। लेकिन 11वीं शताब्दी में भी इसकी शुरुआत अब की तुलना में कहीं अधिक मासूम चीजों के साथ हुई, जब हम देखते हैं फ़ैनर उन्मत्त हो गया है, सभी पर्याप्तता खो चुका है और वास्तव में संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया को एक अल्टीमेटम दे रहा है। या तो आप कॉन्स्टेंटिनोपल के "पोप" को पहचानें, या हम आपके पास आएं और आपके विहित क्षेत्रों में जो चाहें वो करें, जिसमें किसी भी विवाद, किसी भी गैर-विहित संरचना को मान्यता देना शामिल है। निःसंदेह, यह पूर्ण अराजकता है, यह सबसे वास्तविक चर्च "छापेमारी"। और इसे सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों द्वारा निर्णायक रूप से समाप्त किया जाना चाहिए।

टी.एस.: लेकिन जो कुछ हुआ उस पर रूसी रूढ़िवादी चर्च और अन्य स्थानीय चर्चों की क्या प्रतिक्रिया हो सकती है?

प्रोफ़ेसर पेत्रुश्को: बहुत से लोग समझते हैं कि जो क्रांति हुई है, उसने चर्च की पारंपरिक रूढ़िवादी समझ (ईसा मसीह के नेतृत्व में) को "पूर्वी पोप" के नेतृत्व वाली कैथोलिक योजना से बदल दिया है, जिसका मैंने पहले ही उल्लेख किया है, यानी कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क। मुझे लगता है कि फ़ैनर इस तथ्य पर भरोसा कर रहा है कि अन्य चर्च हमेशा की तरह चुप रहेंगे। हालाँकि वह शायद उस विकल्प की गणना कर रहे होंगे जब रूसी चर्च और कई अन्य गैर-ग्रीक चर्च इस निर्णय का विरोध करेंगे, जिसके बाद उन्हें "विद्वतावादी" घोषित कर दिया जाएगा। वास्तव में, दो समानांतर "रूढ़िवादी ब्रह्मांड" दिखाई देंगे, जिनमें से एक, बदले में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा किए गए कार्यों को उचित रूप से योग्य बनाता है और घोषणा करता है कि जो लोग पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के साथ गए उन्हें रूढ़िवादी नहीं माना जा सकता है।

टी.एस.: यह ध्यान में रखते हुए कि अत्यंत कूटनीतिक व्लादिमीर लेगोयडा ने भी जो कुछ हुआ उस पर पहले ही काफी कठोर प्रतिक्रिया व्यक्त की है, आज हम क्या कर सकते हैं?

प्रोफ़ेसर पेत्रुश्को: सबसे स्वाभाविक और तार्किक उत्तर, विशेष रूप से उस मिसाल के प्रकाश में जो 1996 में पहले ही घटित हो चुकी थी, जब पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने सोवियत-पश्चात अंतरिक्ष में विहित एस्टोनियाई के समानांतर अपने अधिकार क्षेत्र के तहत एक स्वायत्त "एस्टोनियाई अपोस्टोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च" की स्थापना की थी। मॉस्को पितृसत्ता का रूढ़िवादी चर्च, यह यूचरिस्टिक कम्युनियन में एक विराम है।

साथ ही, मुझे लगता है कि जो कुछ हुआ उस पर पूरे रूढ़िवादी जगत को किसी तरह प्रतिक्रिया देनी चाहिए। एक पैन-रूढ़िवादी परिषद बुलाई जानी चाहिए, भले ही वह पूरी न हो।अंत में, फ्लोरेंस के संघ के बाद 1441 की मॉस्को काउंसिल में, केवल कुछ बिशपों ने रूसी चर्च की ओर से कॉन्स्टेंटिनोपल और मेट्रोपॉलिटन इसिडोर ने क्या किया था, इसका उचित मूल्यांकन किया (हम रोमन कैथोलिक के साथ एक संघ पर हस्ताक्षर करने के बारे में बात कर रहे हैं) गिरजाघर)। तो, यदि यह बड़े पैमाने का गिरजाघर नहीं है, तो ठीक है, मुख्य बात यह है कि जो कुछ हुआ उसका स्पष्ट विहित और हठधर्मी मूल्यांकन देना है। और कुदाल को कुदाल कहो।

और निःसंदेह, अभी हमें कुछ तत्काल, काफी सख्त कदम उठाने की जरूरत है। मैं दोहराता हूँ, कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के साथ यूचरिस्टिक कम्युनिकेशन के विच्छेद तक। शायद इससे वे शांत हो जायेंगे। और मुझे ऐसा लगता है कि अन्य स्थानीय चर्चों की प्रतिक्रिया ऐसी हो सकती है कि फ़नार बहुमत में नहीं होगा।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरओसी) के संरक्षक किरिल विश्व रूढ़िवादी के विभाजन में अपनी गलती नहीं देखते हैं। इस बीच, यह इस धर्म की परंपराओं में नहीं है, जो पश्चाताप और पश्चाताप पर बना है।

"आप अपनी आँख की किरण नहीं देख सकते"

"मसीह की विनम्रता को याद रखें, अपनी कमजोरी के प्रति जागरूक रहें, दूसरों को नहीं बल्कि खुद को दोष दें, बुरी आदतों से खुद को रोकने के लिए खुद को मजबूर करें; भगवान से मदद मांगें और वह आपकी अच्छी इच्छा को देखकर अपनी मदद भेजेगा, जिसके साथ आप करेंगे आसानी से हर आवेशपूर्ण कमजोरी पर काबू पा लें," - ऑप्टिना के बुजुर्ग मैकेरियस ने कहा।

ऐसा प्रतीत होता है कि फानार के साथ संघर्ष के उनके विश्लेषण में हमें पितृसत्ता से अपने "बुरे कौशल" को स्वीकार करने की उम्मीद करनी चाहिए, लेकिन हमने केवल "अन्य" के खिलाफ आरोप सुने। "दांव बहुत ऊंचे हैं, और हमारे चर्च की एकता को नष्ट करने का आदेश एक ऐसा आदेश है जिसका वैश्विक आयाम है। यह सिर्फ अधिकार क्षेत्र के लिए लड़ाई नहीं है - यह एकमात्र शक्तिशाली रूढ़िवादी ताकत के विनाश के लिए लड़ाई है दुनिया - रूसी राज्य की रीढ़ की हड्डी के रूप में,'' ऑर्थोडॉक्स मीडिया के आठवें अंतर्राष्ट्रीय महोत्सव "विश्वास और शब्द" के प्रतिभागियों के साथ बातचीत के दौरान पैट्रिआर्क।

वास्तव में, ग्राहक रूस के वैश्विक प्रतिद्वंद्वी हैं, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोप की अत्यंत रूढ़िवादी ताकतें, उन्होंने Pravda.Ru को बताया। सूचना और विश्लेषणात्मक केंद्र "धर्म और समाज" के अध्यक्ष एलेक्सी ग्रिशिन. विशेषज्ञ ने कहा, "यूक्रेन में रूस की राजनीतिक स्थिति को कमजोर करने के लिए अमेरिकी समर्थक पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने एक स्पष्ट विभाजन किया। अभ्यास से पता चलता है कि इस तरह के विभाजन अपरिहार्य हैं, बहुत सारे रक्तपात और गहरे राजनीतिक संकट हैं जो सदियों से हल नहीं हुए हैं।" Pravda.Ru के साथ एक साक्षात्कार।

वेटिकन की रुचि स्पष्ट है

लेकिन पैट्रियाच किरिल के विपरीत, एलेक्सी ग्रिशिन ने रूस पर इस वैश्विक दबाव में वेटिकन का हित देखा। "रूढ़िवाद को विभाजित करना रोमन कैथोलिक चर्च के वैश्विक, रणनीतिक हितों में है। जितना अधिक खंडित रूढ़िवादी है, दुनिया में अकेले पोप के लिए दुनिया भर के सभी ईसाइयों के लिए एकमात्र रहनुमा के रूप में अपनी विशेष आध्यात्मिक पवित्र स्थिति के बारे में बात करना उतना ही आसान है। विश्व," प्रावदा विशेषज्ञ ने कहा। आरयू"।

आइए ध्यान दें कि बार्थोलोम्यू लंबे समय से (वेटिकन की छत के नीचे ईसाई आंदोलनों को एक में विलय कर रहा है)। 1983 में, रूसी चर्च अब्रॉड (आज रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का हिस्सा) ने सार्वभौमवाद को अभिशापित कर दिया। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च खुद को बार्थोलोम्यू के साथ संपर्क से दूर क्यों नहीं रखता? यह समय-समय पर कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ संबंध तोड़ता है, फिर उन्हें फिर से बहाल करता है, जैसा कि 90 के दशक में "एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च" के ऑटोसेफली के मुद्दे पर हुआ था। इस अर्थ में, फानर के साथ जो घोषणा की गई थी, वह "रूढ़िवादी की रीढ़ की हड्डी का विनाश" जैसे निंदनीय कृत्य के लिए बहुत कम सजा नहीं है?

मान लीजिए कि 2016 में पैट्रिआर्क और पोप के बीच हवाना में बैठक राजनीतिक कारणों से, सीरिया में रूस की गंभीर स्थिति और पश्चिमी प्रतिबंधों के संदर्भ में की गई थी, मान लीजिए कि पुतिन ने पूछा। लेकिन बाहरी चर्च संबंध विभाग (डीईसीआर) के अध्यक्ष, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, "यूक्रेनी चर्च" के ऑटोसेफली पर बार्थोलोम्यू के बयान के तुरंत बाद वेटिकन क्यों गए और वहां न केवल पोप फ्रांसिस के साथ, बल्कि अपने समकक्ष के साथ भी मुलाकात की। , ईसाई एकता को बढ़ावा देने के लिए परमधर्मपीठीय परिषद के अध्यक्ष, कार्डिनल कर्ट कोच?

पितृविद्या को भुला दिया गया है, राजनीति खेली जा रही है

उत्तर स्वयं ही सुझाता है - फ़ैनर के साथ विवाद में समर्थन माँगने के लिए, हालाँकि हिलारियन इससे इनकार करते हैं। पदानुक्रम ने कहा, "रूढ़िवादी चर्च अपने स्वयं के कानूनों और अपने नियमों के अनुसार रहता है, और हम पोप की भागीदारी के बिना, स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुई समस्या का समाधान करेंगे।"

तो फिर यात्रा का उद्देश्य क्या था और पैट्रिआर्क की मोल्दोवा यात्रा, जहां विहित प्राधिकार के मुद्दे पर बार्थोलोम्यू के साथ विवाद भी है, तुरंत क्यों रद्द कर दी गई? सबसे अधिक संभावना है, रूसी रूढ़िवादी चर्च लंबे समय से रूढ़िवादी दुनिया में अपने प्रभाव के लिए वेटिकन की पैरवी कर रहा है, और फ्रांसिस ने शायद किरिल से वादा किया था कि वह यूक्रेन में फानार के साथ विवाद में उनका समर्थन करेंगे, लेकिन उन्होंने अपना वादा नहीं निभाया। ऐसे ही जेसुइट्स (इस आदेश के फ्रांसिस) हैं, जिनका नारा है "सफेद झूठ।" वह लंबे समय से रूसी रूढ़िवादी लोगों के लिए जाना जाता है, लेकिन शायद पैट्रिआर्क किरिल और मेट्रोपॉलिटन हिलारियन के लिए नहीं।

एलेक्सी ग्रिशिन का मानना ​​​​है कि "वैश्विक ताकतें" केवल अस्थायी रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को कमजोर करने में सक्षम होंगी, "लेकिन एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पास न केवल यूक्रेनी धरती पर खुद का बचाव करने का अवसर है, बल्कि लॉन्च करने का भी अवसर है चर्चों पर एक गंभीर पलटवार, जिन्हें विहित संबंधों की सीमा से बाहर ले जाया गया है और निकट भविष्य में वे अपना प्रभाव खो सकते हैं या राजनीतिक क्षेत्र से गायब भी हो सकते हैं।"

आइए हम खुद को इस बात पर ध्यान दें कि चर्च का मुख्य कार्य विद्वता के साथ राजनीति खेलना नहीं है, क्योंकि पवित्र बुजुर्ग इसे कैथोलिक कहते हैं। फिर भी, हिलारियन चुने हुए रास्ते पर जोर देते हैं: "रूढ़िवादी लोगों के बीच कैथोलिकों के प्रति बहुत बड़ा पूर्वाग्रह है, और हमें किसी भी तरह से अपने चर्चों की एकता और हमारे चर्चों में शांति को जोखिम में नहीं डालना चाहिए। इसलिए, हमें अपने काम में आगे बढ़ना चाहिए जिस गति से संभव हो सके संबंध। उस गति से जो हमारे चर्च के लोगों के लिए स्वीकार्य होगी।"

सवाल यह है कि क्या ऐसी स्थिति में विश्व रूढ़िवाद और रूसी राज्य के प्रति ईश्वर की कृपा होगी?