Tyuthev सूची के प्रसिद्ध कार्यों। संक्षिप्त जीवनी, जीवन और रचनात्मकता एफ।

जीवनी

Tyutchev Fyodor Ivanovich एक प्रसिद्ध कवि है, जो सबसे उत्कृष्ट में से एक है

दार्शनिक और राजनीतिक गीतों के प्रतिनिधियों। 23 नवंबर, 1803 को ऑस्टस्टेग के गांव में, ओस्टस्टेग गांव में, रॉडोविट्स्की नोबल परिवार में, रॉडोविट्स्की नोबल परिवार में, रॉडोविट्स्की नोबल परिवार में, खुले और समृद्ध है। घर में, "साहित्य के हितों के लिए पूरी तरह से विदेशी और विशेष रूसी साहित्य में", फ्रांसीसी भाषा का विशेष वर्चस्व रूसी स्टारोडवोरन और रूढ़िवादी गलती की सभी विशिष्टताओं के प्रति प्रतिबद्धता के साथ संघर्ष कर रहा था। जब ट्यशेव दसवें वर्ष था, तो अमीर को उन लोगों को शिक्षकों को आमंत्रित किया गया था, जो सात वर्षों के घर में थे और अपने छात्र के मानसिक और नैतिक विकास पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा, जिसमें उन्होंने एक जीवित रुचि विकसित की थी साहित्य। क्लासिक्स के उत्कृष्ट निवासी, Tyutchev कविता अनुवाद में खुद परीक्षण करने के लिए धीमा नहीं हुआ। रैच द्वारा प्रतिनिधित्व मेटेनेज के लिए मैसेन, रूसी साहित्य के प्रेमियों की सोसाइटी को बैठक में पढ़ा गया था और सबसे महत्वपूर्ण मॉस्को क्रिटिकल अथॉरिटी द्वारा अनुमोदित - Merzlyakov; चौदह वर्षीय अनुवादक के काम के बाद, "कर्मचारी" का खिताब दिया गया, जिसे समाज के "श्रम" के XIV भाग में मुद्रित किया गया था। उसी वर्ष, ट्यचेव ने मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, यानी, वह शिक्षकों के साथ व्याख्यान में जाना शुरू कर दिया, और प्रोफेसर अपने माता-पिता के सामान्य मेहमानों द्वारा किए गए थे। 1821 में उम्मीदवार की डिग्री प्राप्त करने के बाद, 1822 में ट्यचेव को सेंट पीटर्सबर्ग को राज्य विदेश मामलों के कॉलेज की सेवा के लिए भेजा गया था और उसी वर्ष विदेश में चला गया वोन ऑस्टरमैन-टॉल्स्टॉय ने उन्हें एक सुपरहाइट अधिकारी के रूप में संलग्न किया था म्यूनिख में रूसी मिशन। विदेश में, वह मामूली ब्रेक के साथ, बीस साल के साथ रहता था। जीवित सांस्कृतिक केंद्र में रहने के अपने आध्यात्मिक गोदाम पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। 1826 में, उन्होंने बवेरियन एरिस्टोक्रेट, काउंटेस बोटर से विवाह किया, और उनके सैलून को बुद्धिजीवों पर ध्यान केंद्रित किया गया था; जर्मन विज्ञान और साहित्य के कई प्रतिनिधियों के लिए, जो यहां हुआ, वह हेन से संबंधित था, जिसकी कविताओं में एक ही समय में रूसी में अनुवाद करना शुरू हो गया; "पाइन" ("किसी और की तरफ से") का अनुवाद 1827 के लिए "एनाइड्स" में मुद्रित किया गया है, एक कहानी को दार्शनिक शेल्लिंग के साथ ट्यचेव के गर्म स्पायर्स के बारे में भी संरक्षित किया गया था। 1826 में, त्यशेव की तीन कविताओं को अलमानजा में मुद्रित किया गया था, और अगले वर्ष अल्पमत रायच नॉर्थ लीरा में - हेन, शिलर ("जॉय ऑफ जॉय"), बैरॉन और कई मूल कविताओं के कई अनुवाद। 1833 में, ट्यचेव ने अपने अनुरोध पर, "कूरियर" द्वारा आयनियन द्वीपों के लिए एक राजनयिक असाइनमेंट के साथ भेजा था, और 1837 के अंत में वियना में एक जगह प्राप्त करने की उम्मीद के बावजूद, "वियना में एक जगह प्राप्त करने की उम्मीद के बावजूद," पहले से ही एक कक्ष और एक स्टेट सलाहकार है। " अगले साल के अंत में उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई। 1839 में, ट्यशेव ने बैरन ग्रेड मैनिंग के साथ दूसरी शादी में प्रवेश किया; पहले की तरह, और दूसरी पत्नी को उसे रूसी में एक शब्द नहीं पता था और बाद में अध्ययन किया गया देशी भाषा पति अपने कामों को समझने के लिए। स्विट्जरलैंड में अनधिकृत दुर्व्यवहार के लिए - और यहां तक \u200b\u200bकि संदेशवाहक के कर्तव्यों को उनके पास सौंपा गया था - ट्यचेव को एक तरफ रखा गया था और कक्ष के शीर्षक से वंचित किया गया था। Tyutchev फिर से प्यारे म्यूनिख में बस गए, जहां वह एक और चार साल तक रहती थी। इस समय के दौरान, उसकी काव्य गतिविधि नहीं रुक गई। उन्होंने 1829 - 1830 में प्रकाशित किया, गैलेट, रायच में और 1833 में "मोल्व" में कई उत्कृष्ट कविताओं (और 1835 में नहीं, जैसा कि अक्सकोव ने कहा, उनका अद्भुत "साइलेंटियम" दिखाई दिया, केवल अनुमानित गरिमा की तुलना में बहुत बाद में। में यवों का चेहरा। ("जेसुइटा") गैगारिन, उन्होंने म्यूनिख को एक connoisseur में पाया जो न केवल लेखक द्वारा छोड़ी गई कविता के नीचे से एकत्रित और प्रत्यर्पित, बल्कि उन्हें "समकालीन" में मुद्रित करने के लिए पुष्पकिन भी बताया; यहां 1836 के लिए - जर्मनी से "कविताओं को भेजे गए कविताओं" के सामान्य खिताब के तहत ट्यचेव की लगभग चालीस कविताओं के लिए और चौदह वर्षों तक एफटी द्वारा हस्ताक्षरित, Tyuthev के काम प्रेस में प्रकट नहीं होते हैं, हालांकि इस समय के दौरान उन्होंने पचास कविताओं से अधिक लिखा था । 1844 की गर्मियों में ट्यचेशेव का पहला राजनीतिक लेख मुद्रित किया गया था - "एक एम ले डॉ। गुस्ताव कोल्ब, रेडैक्टीर डी ला" गजेट यूनिवर्सेल "(डी" ऑग्सबर्ग) "(डी" ऑग्सबर्ग) "। फिर वह, पहले रूस और चले गए व्यापार का निपटान, अपने परिवार पीटर्सबर्ग में चले गए। वह उनके आधिकारिक अधिकार और मानद उपाधि वापस आ गए और नियुक्ति को राज्य कार्यालय के तहत विशेष निर्देश शामिल किए गए थे; उन्होंने इस स्थिति को बरकरार रखा और फिर जब (1848 में) को विदेश मामलों के मंत्रालय के विशेष कार्यालय के साथ वरिष्ठ सेंसर नियुक्त किया गया। सेंट पीटर्सबर्ग समाज में, उसे बड़ी सफलता मिली; उनकी शिक्षा, एक साथ शानदार और गहरी होने की कमी, स्वीकृत विचारों के सैद्धांतिक औचित्य को देने की क्षमता ने इसे एक उत्कृष्ट स्थिति बनाई। 1849 की शुरुआत में, उन्होंने "ला रसी एट ला क्रांति" लेख लिखा, और जनवरी की पुस्तक में 1850 में "रिव्यू डेस डेस मोंडेस" में मुद्रित - एक हस्ताक्षर के बिना - उनके अन्य लेख: "ला प्रश्न रोमाइन एट ला पापाट"। Aksakov के अनुसार, दोनों लेखों ने विदेशों में एक मजबूत प्रभाव डाला: रूस में वे उनमें से बहुत कम जानते थे। यह भी बहुत छोटा था कि उनकी कविता के गुणों की संख्या भी थी। उसी 1850 में, उन्होंने नेक्रसोव के मुकाबले एक उत्कृष्ट और अनुकूल आलोचना मिली, जो ("समकालीन"), कवि व्यक्ति को नहीं जानते और अपने व्यक्तित्व के बारे में अनुमान लगाते हुए, अपने कामों को अत्यधिक रखे। टर्गेनेव, ट्यचेव परिवार की मदद से एकत्र हुए हैं, लेकिन - अक्सकोव के अनुसार - कवि की किसी भी भागीदारी के बिना, उनकी कविताओं के बारे में एक सौ कविताओं को समकालीन बोर्ड को सौंप दिया गया, जहां उन्हें पुनर्मुद्रित किया गया, और फिर एक अलग प्रकाशन प्रकाशित (1854)। बैठक उत्साही समीक्षा ("समकालीन") Turgenev के कारण हुई थी। तब से, Tyutchev की काव्य महिमा - बिना आगे बढ़ने के, ज्ञात सीमा - मजबूत किया गया था; पत्रिकाओं ने उनसे सहयोग करने की अपील की, उनकी कविता "रूसी वार्तालाप", "दिन", "मोस्क्वेटियन", "रूसी बुलेटिन" और अन्य प्रकाशनों में मुद्रित की गई थी; उनमें से कुछ, पाठकों के लिए धन्यवाद, प्रारंभिक बचपन में किसी भी रूसी पाठक ("वसंत आंधी", "वसंत पानी", "देर से गर्मियों में शांत रात" और अन्य) में किसी भी रूसी पाठक के लिए जाना जाता है। Tyuthev की सेवा स्थिति बदल गई है। 1857 में, वह सेंसरशिप पर एक नोट के साथ प्रिंस गोरचकोव में बदल गया, जो सरकारी मंडलियों में हाथ में चला गया। साथ ही, उन्हें विदेशी सेंसर समिति के अध्यक्ष - क्रासोव्स्की की उदास स्मृति के उत्तराधिकारी के लिए नियुक्त किया गया था। इस स्थिति का उनका व्यक्तिगत दृष्टिकोण उनके सहयोगी रिकर के एल्बम में उनके द्वारा दर्ज की गई अभिव्यक्ति में अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है: "हम उच्चतम विनम्र हो सकते हैं, विचार घड़ी पर खड़ा था, हम बहुत ज़ेडोर्न नहीं थे ... - वे शायद ही कभी खतरे में डाल रहे थे और आसानी से, और माननीय उसके साथ एक गार्ड के साथ उत्सुक था " Nikitenko की डायरी - Tyutchev के सहयोगी - भाषण की स्वतंत्रता की रक्षा के अपने प्रयासों पर एक बार से अधिक रुक जाता है। 1858 में, उन्होंने अनुमानित डबल सेंसरशिप - अवलोकन और सुसंगत रूप से विरोध किया; नवंबर 1866 में, "ट्यचचेव, प्रिंट काउंसिल की एक बैठक में, सही ढंग से देखा कि साहित्य जिमनासिस्ट्स और स्कूली बच्चों के लिए नहीं है, और यह बचपन की दिशा देना असंभव है।" अक्सकोव के मुताबिक, "प्रबुद्ध, समिति में बुद्धिमान उदार अध्यक्षता, अक्सर हमारे प्रशासनिक विश्वव्यापी के साथ फैल गई, और इसलिए अंत में और उनके अधिकारों में सीमित, जो यूरोपीय साहित्य के साथ महंगी रहने वाली चैट थीं।" "अधिकारों में प्रतिबंध", जो अक्सकोव कहते हैं, इंटीरियर मंत्रालय को लोगों के ज्ञान मंत्रालय के विभाग से सेंसरशिप के संक्रमण के साथ मेल खाता है। सत्तर के दशक की शुरुआत में, ट्यचेव ने भाग्य के कई उछाल का अनुभव किया, सत्तर के पुराने बूढ़े आदमी के लिए बहुत भारी; एकमात्र भाई के साथ जिसके साथ अंतरंग दोस्ती बंधी हुई, उसने अपने सबसे बड़े बेटे और विवाहित बेटी को खो दिया। वह कमजोर होना शुरू कर दिया, उसका स्पष्ट दिमाग टकिंग, काव्य उपहार उसे बदलना शुरू कर दिया। पहली हड़ताल के बाद, पक्षाघात (1 जनवरी, 1873), वह लगभग बिस्तर से नहीं उठे, दूसरी बार वह दर्दनाक पीड़ा में कई हफ्तों तक जीवित रही - और 15 जुलाई, 1873 को उनकी मृत्यु हो गई। एक व्यक्ति के रूप में, उन्होंने उस सर्कल में सबसे अच्छी यादें छोड़ीं। शानदार इंटरलोक्यूटर, उज्ज्वल, लेबल और विनोदी टिप्पणियां जो मुंह से मुंह तक प्रसारित की गई थीं (राजकुमार में व्याज़ेमी की इच्छा होती है, ताकि ट्यचेशियन की रचना की गई थी, "आकर्षक, ताजा, लाइव आधुनिक एंथोलॉजी"), एक सूक्ष्म और अंतर्दृष्टि विचारक, एक समान आत्मविश्वास के साथ, वर्तमान ऐतिहासिक जीवन के ब्योरे के उच्चतम मुद्दों में निपटाया गया, स्वतंत्र रूप से जहां वह स्थापित विचारों से परे नहीं गए, एक व्यक्ति जो बाहरी से, सबकुछ में संस्कृति के साथ प्रेरित था सोचने की तकनीकों के लिए अपील, उन्होंने निकितेंको द्वारा एक आकर्षक प्रभाव डाला - "दिल की सौजन्य, यह धर्मनिरपेक्ष decenings के अनुपालन में नहीं था (जिसे उसने कभी नहीं तोड़ दिया), लेकिन प्रत्येक की व्यक्तिगत गरिमा के लिए एक नाजुक मानवता में । " विचार के अविभाजकीय वर्चस्व की छाप यह है कि इस तरह की प्रचलित इंप्रेशन जिसने इस चोरों और एक बूढ़े बूढ़े आदमी को बनाया, हमेशा विचार के एक अथक रचनात्मक काम को जीवंत बनाते हैं। कवि विचारक इनमें सबसे ऊपर, और रूसी साहित्य का सम्मान करता है। उनकी साहित्यिक विरासत बड़ी नहीं है: कई पत्रकारिता लेख और लगभग पचास अनुवाद और दो सौ पचास मूल कविताओं, जिनमें से बहुत असफल हैं। दूसरे के बीच, विचारों की गहराई, अभिव्यक्ति की ताकत और संपीड़न, प्रेरणा की गंध की गहराई में दार्शनिक गीत, अमर और पहुंच योग्य नहीं है। Tyuthev की प्रतिभा, इतनी प्राकृतिक मूल बातों के लिए लुप्तप्राय, कुछ सहज था; यह अत्यधिक विशेषता है कि कवि, अपनी मान्यता के अनुसार, रूसी की तुलना में फ्रेंच में अपने विचार सेनानी को व्यक्त करते हुए, उनके सभी पत्रों और लेखों ने केवल फ्रेंच में लिखा और अपने पूरे जीवन को लगभग फ्रेंच में लगभग विशेष रूप से लिखा, उसकी रचनात्मक के सबसे अंतरंग गस्ट सोचा केवल रूसी कविता में एक अभिव्यक्ति दे सकता है; कई फ्रांसीसी कविताओं पूरी तरह से महत्वहीन हैं। लेखक "साइलेंटियम", उन्होंने खुद को और खुद को स्पष्ट राज्य से बात करने की आवश्यकता के दबाव में लगभग विशेष रूप से "खुद के लिए" काम किया। इस संबंध में, वह विशेष रूप से एक गीत, सभी महाकाव्य तत्वों के लिए विदेशी। अक्सकोव की रचनात्मकता की इस उत्सव के साथ उस लापरवाही के साथ संबंध लाने की कोशिश की जिसके साथ ट्यचेव ने अपने कार्यों का इलाज किया: उन्होंने उस पेपर के पैचवर्क को खो दिया जिस पर वे स्केच किए गए थे, प्रारंभिक छोड़े गए - कभी-कभी लापरवाही - अवधारणा ने कभी भी अपने छंदों को समाप्त नहीं किया , आदि। बाद के संकेत नए अध्ययनों से परिष्कृत किया जाता है; काव्य और स्टाइलिस्टिक लापरवाही वास्तव में ट्यचेव में पाई जाती है, लेकिन प्रिंट में होने के बाद भी कई कविताओं को फिर से काम किया जाता है। निस्संदेह, हालांकि, यह टर्गेनेव द्वारा बनाई गई लेखक के जीवन के साथ ट्यचेव की प्रतिभा के पत्राचार "का एक संकेत बनी हुई है:" ... उनकी कविताओं से निबंध नहीं है; वे सभी एक प्रसिद्ध मामले पर लिखे गए हैं, क्योंकि वह गोएथे चाहता था, यानी, उनका आविष्कार नहीं किया जाता है, लेकिन वे पेड़ पर एक फल की तरह बड़े हुए। " Tyuthev के दार्शनिक गीत की वैचारिक सामग्री गहराई के रूप में एक विविधता नहीं है। सबसे छोटी जगह एक करुणा गीत रखती है, हालांकि, इस तरह के रोमांचक कामों के साथ "मानव आँसू" और "जाने, भगवान, उनके प्रतिबिंब" के रूप में। शब्द ("साइलेंटियम") में विचार की अदृश्यता और मानव ज्ञान ("फाउंटेन") द्वारा निर्धारित सीमाएं, "मानव I" ("देखो, एक नदी की तरह देखो") के सीमित ज्ञान, पैंथीवादी मूड प्रकृति के अवैयक्तिक जीवन के साथ विलय (गोधूलि, "तो; जीवन में ऐसे क्षण हैं", "वसंत", "अभी भी एक वसंत दिवस", "पत्तियां", "दोपहर", "जब हमने अपना खुद का", "वसंत कहा सूटिंग "- उंडा से), आध्यात्मिक विवरण प्रकृति, कुछ और छोटे, लेकिन मनोदशा के कवरेज पर लगभग हमारे साहित्य (" ग्रीष्मकालीन तूफान "," वसंत थंडर "," ग्रीष्मकालीन शाम "," वसंत "में बराबर नहीं पता है, "रेत थोक", "गर्मी से ठंडा नहीं", "शरद ऋतु शाम", "रात में शांत", "मूल के शरद ऋतु में" आदि। ) प्रकृति के मूल आध्यात्मिक जीवन की शानदार उद्घोषणा से संबंधित ("वह मण्टी आप, प्रकृति"), मानव प्रेम की सीमाओं की सभ्य और अपरिवर्तनीय मान्यता ("अंतिम प्रेम", "ओह, कैसे हराया हम प्यार करते हैं", " वह मंजिल पर बैठी "," पूर्व परिष्कृत ", आदि) - ये Tyuthev के दार्शनिक कविता के प्रमुख उद्देश्यों हैं। लेकिन एक और मकसद है, शायद सबसे शक्तिशाली और अन्य सभी को परिभाषित करना; यह मृतक वी। एस सोलोवियोव के जीवन के एक अराजक, रहस्यमय उत्सुकता के मकसद द्वारा तैयार की गई एक बड़ी स्पष्टता और बल के साथ है। "और गोएथे ने खुद को कब्जा नहीं किया, शायद हमारे कवि के रूप में इतनी गहरी, दुनिया के अंधेरे जड़ को इतना महसूस नहीं हुआ और यह समझ में नहीं आया कि किसी भी जीवन का रहस्यमय आधार, - प्राकृतिक और मानव, - जिस आधार पर मतलब अंतरिक्ष प्रक्रिया है, और मानव आत्मा का भाग्य, और मानव जाति का पूरा इतिहास है। यहां, Tyutchev वास्तव में काफी अजीब है और यदि केवल एक नहीं है, तो शायद यह सभी काव्य साहित्य में सबसे मजबूत है। " इस उद्देश्य में, आलोचक ट्यचेव की पूरी कविता, इसकी सामग्री का स्रोत और मूल आकर्षण की कुंजी देखता है। कविता "पवित्र रात", "आप क्या चल रहे हैं, पवन रात", "रहस्यमय परफ्यूम की दुनिया पर", "ओह, द टॉकिंग सोल", "सागर की तरह एक ब्रेकथ्रोवर बॉल है", "नाइट वोट", " नाइट स्काई "," डे एंड नाइट "," पागलपन "," मॉल "एरिया" और अन्य अराजकता, सहज अपमान और पागलपन के गीतात्मक दर्शन के गाते हैं, "विश्व आत्मा का गहरा सार और सभी की मूल बातें ब्रह्मांड। "और प्रकृति और ओट्ज़चुकी प्रेम के विवरण इस सभी उपभोग की चेतना के साथ ट्यचेव के साथ प्रभावित हुए थे: अपनी स्पष्ट स्पष्टता के साथ घटना के दृश्यमान खोल के पीछे, हमारी रॉक इकाइयां, रहस्यमय, हमारे सांसारिक जीवन के दृष्टिकोण से हैं नकारात्मक और भयानक। एक विशेष बल के साथ रात को इस महत्वहीनता और हमारे सचेत जीवन का भूत अनियंत्रित के तत्व "फ्लेविंग" तत्व की तुलना में, लेकिन अराजकता महसूस कर रहा है। शायद, एक विशेष मूड को इस अपरिवर्तनीय विश्वव्यापी के साथ जोड़ा जाना चाहिए , Tyuthev द्वारा प्रतिष्ठित: उनके दार्शनिक ध्यान हमेशा उदासी, उसकी प्यारी चेतना के साथ मोड़ दिया जाता है यह सीमित है और एक गैर प्रतिरोधी चट्टान से पहले की पूजा है। केवल Tyutchev की राजनीतिक कविता - क्योंकि यह राष्ट्रवादी और वास्तविक राजनीति के समर्थक से उम्मीद की जानी चाहिए - शक्ति, ताकत और उम्मीदों से कब्जा कर लिया, जो कभी-कभी कवि को धोखा दिया। Tyutchev की राजनीतिक मान्यताओं पर, जो कुछ और छोटे लेखों में अभिव्यक्ति मिली, स्लावोफिलिज्म देखें। उनमें मूल थोड़ा है: मामूली संशोधन के साथ, यह राजनीतिक विश्वव्यापी पहले स्लावफाइल के शिक्षणों और आदर्शों के साथ मेल खाता है। और ऐतिहासिक जीवन की विभिन्न घटनाओं पर, ट्यचेव के राजनीतिक विचारों में प्रतिक्रिया मिली, उन्होंने गीतकार कार्यों, ताकत और चमक के साथ जवाब दिया, जो किसी ऐसे व्यक्ति को आकर्षित करने में सक्षम है जो कवि के राजनीतिक आदर्शों से असीम रूप से दूर है। Tyutchev की वास्तविक राजनीतिक कविताओं अपने दार्शनिक गीतों से कम है। यहां तक \u200b\u200bकि अक्सकोव की तरह भी एक अनुकूल न्यायाधीश, पत्रों में जनता के लिए नहीं, यह कहना संभव था कि ट्यचेव के इन कार्यों "केवल लेखक द्वारा नामित लेखक, और स्वयं द्वारा नहीं; ये असली Tyutchev कविताओं के साथ विचार और क्रांति की मौलिकता के साथ नहीं हैं, उनमें, आदि। उनमें से - judgochev के पत्रकारिता के रूप में - कुछ OUSTE है, - ईमानदार, लेकिन दिल से नहीं, और सिर से। उस दिशा का असली कवि बनने के लिए जिसमें ट्यचेशेव ने लिखा था, उसे सीधे अपने विश्वास पर विश्वास करने के लिए रूस से प्यार करना आवश्यक था। यह - Tyutchev की अपनी मान्यता पर - उसके पास नहीं था। विदेशों में अठारह साल की उम्र में रहने के बाद, कवि को मातृभूमि और कई कविताओं में नहीं पता था ("वापसी पथ पर", "मैं तुम्हारी आंखें फिर से देखता हूं", "तो, मैंने फिर से देखा , "मैंने देखा, नेवा के ऊपर खड़ा") उन्होंने स्वीकार किया कि उनकी मातृभूमि मीठी नहीं थी और "अपने माता-पिता के किनारे की आत्मा के लिए" नहीं थी। अंत में, लोक विश्वास के लिए उनका दृष्टिकोण अक्सकोव द्वारा दी गई अपनी पत्नी (1843) के पत्र से एक अंश द्वारा अच्छी तरह से विशेषता है ( हम बात कर रहे हैं ट्यचेव को छोड़ने से पहले अपने परिवार में प्रार्थना करने से पहले, और फिर भगवान की मां के इवर गए): "एक शब्द में, सबकुछ सबसे अधिक मांग वाले रूढ़िवादी के आदेशों के अनुसार हुआ ... अच्छा, क्या? एक व्यक्ति के लिए जो केवल उन लोगों के लिए आता है और इसकी सबसे अच्छी सुविधा में, इन रूपों में, रूसी-बीजान्टिन की इस दुनिया में इतनी गहरा ऐतिहासिक है, जहां जीवन और इक्विटी एक है, ... वहां में है इस तरह की घटना के लिए एक छोटे से सुसज्जित एक व्यक्ति के लिए, कविता की महानता असाधारण है, इतना महान है कि यह बहुत ही वसंत शत्रुता को खत्म करता है ... इसके लिए अतीत की भावना के लिए है - और वही पुराना अतीत, " असामान्य भविष्य के घातक पूर्वनिर्धारितता में शामिल हो जाता है। " यह मान्यता ट्यचेव की धार्मिक मान्यताओं पर प्रकाश डालती है, जिसकी जाहिर है, स्पष्ट रूप से, एक साधारण विश्वास पर नहीं, लेकिन कुछ सौंदर्य तत्वों के कारण सभी सैद्धांतिक राजनीतिक विचारों में से पहला। मूल रूप से संचालन, ट्यचेव की राजनीतिक कविता, हालांकि, उनके पैथोस - आश्वस्त विचारों के पथ। इसलिए उनके कुछ काव्य चिप्स की ताकत ("दूर, ऑस्ट्रियाई यहूदा से अपने बोर्ड के ताबूत से दूर", या रोमन पिता के बारे में: "वह अपने घातक शब्द को नष्ट कर देगा:" विवेक की स्वतंत्रता बकवास है ")। उन्हें यह भी पता था कि रूस में अपने विश्वास की अभिव्यक्ति को कैसे बकाया और संपीड़ित करना है (प्रसिद्ध चतुर्भुज "रूस का मन" समझ में नहीं आया "," इन गरीब गांवों "), उनकी राजनीतिक कॉलिंग (" डॉन "," भविष्यवाणी "में, "सूर्योदय", "रूसी भूगोल" और अन्य)। रूसी गीतकार कविता के विकास में Tyutchev का मूल्य इसकी ऐतिहासिक स्थिति द्वारा निर्धारित किया जाता है: युवा सहकर्मी और छात्र पुष्किन, वह दोपहर की अवधि के एक वरिष्ठ कामरेड और शिक्षक गीत थे; यह इस तथ्य से रहित नहीं है कि उनमें से अधिकतर अपने राजनीतिक समान विचारधारा वाले लोगों की संख्या से संबंधित हैं; लेकिन यह अन्य necracis और turgenev के समक्ष मूल्यांकन किया गया - और बाद के अध्ययन केवल ढीले हैं, लेकिन इसका अर्थ नहीं बढ़ाया। जैसा कि टर्गेनेव ने भविष्यवाणी की, वह अभी भी कुछ connoisseurs का एक कवि बने रहे; सार्वजनिक प्रतिक्रिया की लहर केवल अस्थायी रूप से अपनी प्रसिद्धि का विस्तार करती है, जो अपने मनोदशा के अपने गायक पेश करती है। अनिवार्य रूप से, वह पाठक के लिए अपने दार्शनिक गीत शिक्षक, कवियों के लिए कविता के शिक्षक के लिए अपने दार्शनिक गीत शिक्षक के सबसे अच्छे "उदासीन", शक्तिशाली बने रहे। इसके रूप में विशेष रूप से इमरियुलर नहीं हैं; आम तौर पर, यह अमर है - और उस पल की कल्पना करना मुश्किल है, उदाहरण के लिए, ट्वाइलाइट या फव्वारा अपनी काव्य ताजगी और आकर्षण खो देगा। Tyutchev (सेंट पीटर्सबर्ग, 1 9 00) के सबसे पूर्ण एकत्रित कार्यों ने अपने मूल (246) और अनुवादक (37) कविताओं और चार राजनीतिक लेखों का निष्कर्ष निकाला है। मुख्य जीवनी स्रोत कवि के दामाद की किताब है, आई एस अक्सकोव "जीवनी फ्योदोर इवानोविच ट्यचेव" (एम।, 1886)। सी एफ मेशचेस्की के अधिक नेक्रोलॉजिस्ट ("नागरिक", 1873, љ 31), पुशर ("मॉस्को वेदोमोस्टी", 1873, љ 1 9 5), एम एस ("जर्नल ऑफ यूरोप", 1873, љ 8), निकितेंको ("रूसी स्टारिना", 1873 , љ 8), बेनामी - "रूसी बुलेटिन" (1873, љ 8), अनुमान और विशेषताएं - तुर्गनेव ("समकालीन" 1854, љ 4), नेक्रसोव ("समकालीन", 1850), एफईटीए (" रूसी शब्द", 185 9, љ 2), Pletnev (" अकादमी ऑफ साइंसेज की रिपोर्ट ", 1852 - 1865 - एफ। I. Tyutchev के बारे में एक नोट, जो 1857 में अकादमी के सदस्यों के लिए, लेकिन असफल), बीमा (" पुशकिन पर नोट्स) "सेंट पीटर्सबर्ग, 1888 और कीव, 18 9 7), चुइको (" आधुनिक रूसी कविता ", सेंट पीटर्सबर्ग, 1885), वीएल। Solovyov (संग्रह में पुनर्स्थापित "रूसी कविता के दार्शनिक धाराओं", सेंट पीटर्सबर्ग, 18 9 6, "बुलेटिन" से, 18 9 5, љ 4)। "रूसी संग्रह" में "यादों" की "यादों" में दिलचस्प रूप से जीवनी और महत्वपूर्ण "रूसी संग्रह": 1875, љ 1), ए ("रूसी हेराल्ड", 1874, љ 11) " फाई के बारे में कुछ शब्द Tyuthev "(" रूढ़िवादी समीक्षा ", 1875, љ 9), पोथेबनी (" भाषा और प्रकृति "," यूरोप की बुलेटिन ", 18 9 5, љ 9)," जीवन और कार्यवाही ", बरसुकोवा," ट्यचेव और नेक्रसोव "और "Tyutchev के कार्यों के नए संस्करण पर," वी। ("रूसी पुरालेख", 1 9 00, љ 3)। Tyutchev के पत्र, बहुत ही रोचक, अभी तक एकत्र नहीं किया गया है; "रूसी आर्काइव" (चौदेव - 1 9 00, љ 11) में मुद्रित कुछ, जहां ट्यचेव के बारे में जानकारी आमतौर पर बिखरी हुई होती है - इसकी प्रसिद्ध तीखेपन इत्यादि।

रूसी कवि, परिदृश्य के मास्टर, मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक और देशभक्ति गीत, फ्योडोर इवानोविच Tyutchev प्राचीन नोबल परिवार से आता है। भविष्य का कवि ऑर्लोव्स्काया प्रांत में पैदा हुए थे, एंग्लास की श्रम संपत्ति (आज यह ब्रांस्क क्षेत्र का क्षेत्र है), 23 नवंबर, 1803। Tyuthev के युग के अनुसार - लगभग पुष्को के समकालीन, और, जीवनीकारों के अनुसार, यह पुष्किन है जो कवि की अनिर्दिष्ट महिमा के लिए बाध्य है, क्योंकि यह कला की दुनिया से निकटता से जुड़ा नहीं था।

जीवन और सेवा

मास्को में बिताए गए अधिकांश बचपन में, जहां परिवार 7 साल का था तब परिवार चले गए। लड़के ने घर के शिक्षक के मार्गदर्शन में घर पर अध्ययन किया, प्रसिद्ध कवि और अनुवादक, रायच के बीज। शिक्षक साहित्य के लिए वार्ड में उजागर हुए, उन्होंने नोट किया कि उनके पास काव्य रचनात्मकता का उपहार था, लेकिन उनके माता-पिता के पास अधिक गंभीर व्यवसाय हो सकता था। चूंकि फेडरर भाषाओं में एक उपहार था (12 साल से वह लैटिन जानता है और प्राचीन रोमन कविताओं का अनुवाद करता है), 14 साल की उम्र में, वह मॉस्को विश्वविद्यालय में छात्र-विक्रेताओं के व्याख्यान में भाग लेना शुरू कर देता है। 15 साल की उम्र में, मौखिक शाखा की दर पर नामांकित, रूसी साहित्य के प्रशंसकों के समाज में प्रवेश किया। भाषाई शिक्षा और मौखिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री ट्यचेव को एक राजनयिक रेखा में खदान में जाने की इजाजत देती है - 1822 के आरंभ में, ट्यचेव विदेश मामलों के राज्य कॉलेजियम में प्रवेश करती है और लगभग हमेशा के लिए एक राजनयिक अधिकारी बन जाती है।

Tyuthev के अपने जीवन के अगले 23 वर्षों में जर्मनी में रूसी राजनयिक मिशन के हिस्से के रूप में सेवा में खर्च किया गया है। कविताएं लिखती हैं और जर्मन लेखकों को विशेष रूप से "आत्मा के लिए" अनुवाद करती हैं, एक साहित्यिक करियर लगभग कनेक्ट नहीं है। सेमयन रायच एक पूर्व छात्र के संपर्क में रहना जारी रखता है, वह अपने पत्रिका में ट्यचेव की कई कविताओं में प्रिंट करता है, लेकिन उन्हें उत्साही प्रतिक्रिया के पठन को नहीं मिला। समकालीन लोगों ने ट्यचेव के गीतों को कुछ हद तक पुराने तरीके से माना, क्योंकि यह 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कवियों के भावनात्मक प्रभाव को महसूस करता था। इस बीच, आज इन पहली कविताओं "ग्रीष्मकालीन शाम", "अनिद्रा", "दृष्टि" हैं - उन्हें सबसे अधिक लोगों में से एक माना जाता है जो ट्यचेव में गीतों में हैं, वे पहले से ही आयोजित काव्य प्रतिभा की गवाही देते हैं।

काव्यात्मक रचनात्मकता

Tyutchev की पहली प्रसिद्धि 1836 में अलेक्जेंडर पुष्किन लाया। उन्होंने 16 कविताओं के संग्रह में किसी भी प्रसिद्ध लेखक को प्रिंट करने के लिए चुना। इस बात का सबूत है कि पुष्किन का मतलब एक युवा नौसिखिया कवि के लेखक में था और भविष्य में कविता में भविष्यवाणी की गई, बिना किसी संदेह के कि उसके पास एक ठोस अनुभव था।

काव्य स्रोत सिविल गीत Tyutchev उसका काम बन जाता है - राजनयिक देशों के बीच एक शांतिपूर्ण संबंध की कीमत के बारे में बहुत अच्छी तरह से अवगत है, क्योंकि यह इन रिश्तों को बनाने के लिए गवाह बन जाता है। 1848-49 में, कवि, राजनीतिक जीवन की घटनाओं को पूरी तरह से महसूस कर रहा है, "रूसी महिला" की कविता बनाता है, "अनिच्छा और देखा ..." और अन्य।

प्रेम गीत का काव्य स्रोत कई तरीकों से एक दुखद व्यक्तिगत जीवन है। पहली बार, ट्यचेव 1826 में काउंटेस एलोनोर पीटरसन पर 23 वर्षों में शादी करते हैं। Tyuthev को पसंद नहीं आया, लेकिन अपनी पत्नी का सम्मान किया, और वह उसे किसी और के रूप में किसी की रक्षा नहीं कर रही थी। शादी में, जो 12 साल तक चला, तीन बेटियों का जन्म हुआ था। यात्रा पर एक बार, परिवार समुद्र के पानी से बचाए गए समुद्र के आपदा में गिर गया, और एलेनोर बहुत ठंडा था। बोलने का वर्ष, मेरी पत्नी की मृत्यु हो गई।

ट्यशेव ने एक साल बाद अर्नेस्टिन डोरनबर्ग पर विवाह किया, 1844 में परिवार रूस लौट आया, जहां ट्यचेव ने फिर से करियर सीढ़ियों पर चढ़ना शुरू कर दिया - विदेश मामलों के मंत्रालय, गुप्त सलाहकार पद। लेकिन उनकी रचनात्मकता के असली मोती पति / पत्नी को समर्पित नहीं हैं, बल्कि एक लड़की, अपनी पहली बेटी के झींगा, जो 50 वर्षीय व्यक्ति के साथ एक चट्टानी जुनून लाया। कविताओं "ओह, हम कैसे हत्या कर रहे हैं ...", "वह भूलने के लिए पूरे दिन लेट गई ..." एलेना Denysheva के लिए समर्पित हैं और तथाकथित "denisyevsky चक्र" में folded हैं। एक विवाहित बूढ़े आदमी के संबंध में दिखाया गया लड़की समाज और अपने परिवार द्वारा सुलझाई गई थी, उसने ट्यचेव को तीन बच्चों को जन्म दिया। दुर्भाग्यवश, डेनशेव, और उनके दो बच्चे एक वर्ष में बदलने से मर गए।

1854 में, ट्यचेव को पहली बार "समकालीन" संख्या के लिए एक अनुबंध में एक अलग संकलन द्वारा प्रकाशित किया जाता है। उनका काम Turgenev, Fet, Nekrasov पर टिप्पणी करने लग रहा है।

62 वर्षीय Tyutchev ने इस्तीफा दे दिया। वह बहुत कुछ सोचता है, संपत्ति के आसपास के क्षेत्र में चलता है, बहुत सारे परिदृश्य और दार्शनिक गीत लिखते हैं, "रूसी मामूली कवियों" संग्रह में nekrasov प्रकाशित, प्रसिद्धि और वास्तविक मान्यता प्राप्त करता है।

हालांकि, कवि को घाटे से कुचल दिया जाता है - 1860 के दशक में उनकी मां, भाई, सबसे बड़े बेटे, सबसे बड़ी बेटी, डेन्शेवा के बच्चे और वह खुद। जीवन के अंत में, कवि बहुत ही दार्शनिक रूप से हैं, भूमिका के बारे में लिखते हैं रूस का साम्राज्य दुनिया में, पारस्परिक सम्मान पर अंतर्राष्ट्रीय संबंध बनाने की संभावना के बारे में, धार्मिक कानूनों के अनुपालन।

एक गंभीर स्ट्रोक के बाद कवि की मृत्यु हो गई, 15 जुलाई, 1873 को शरीर के दाहिने आधे हिस्से में मारा गया। रॉयल गांव में उनकी मृत्यु से पहले उनकी मृत्यु हो गई, उनके पास गलती से उन्हें अपने पहले प्यार - अमालिया लीटर के साथ देखने का समय था और उनकी सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक को समर्पित "मैं तुमसे मिला।"

Tyutchev की काव्य विरासत चरणों को साझा करने के लिए प्रथागत है:

1810-20 शुरुआत रचनात्मक मार्ग। गीतों में, भावनात्मकताओं का प्रभाव, शास्त्रीय कविता स्पष्ट है।

1820-30 साल - लिखावट का गठन, रोमांटिकवाद का प्रभाव नोट किया गया है।

1850-73 - शानदार, सम्मानित राजनीतिक कविताओं, गहरी दार्शनिक गीत, "denisyevsky चक्र" - प्यार और अंतरंग गीत का एक नमूना।

रचनात्मकता की विशेषताएं
"Tyuthev एक कवि के रूप में फल नहीं था (उसकी विरासत लगभग 300 कविताओं है)। शुरुआती (16 साल से पुराना) मुद्रित होने के लिए, 1837-47 की अवधि में, उन्हें कम ज्ञात अल्मनैक में शायद ही कभी मुद्रित किया गया था। उन्होंने लगभग कविताएं नहीं लिखीं और आम तौर पर अपने कवि की प्रतिष्ठा के बारे में बहुत कम देखभाल की। \u200b\u200b" (मिखाइलोव्स्की, 1 9 3 9, पी। 46 9.)
"टोस्का," आई.एस. द्वारा गवाही दी गई। अक्सकोव, जैसा कि यह था, जैसा कि यह था, इसकी कविता का मूल स्वर और इसके सभी नैतिक प्राणी ... जैसा कि यह अक्सर ट्यचभ के लिए कवि, आटा और दर्द स्टील के लिए होता है सबसे मजबूत सक्रियकर्ता। लोगों का चुप चौदह साल, कवि न केवल साहित्यिक गतिविधियों में लौट आए, लेकिन यह ईए की मौत के बाद था। डेन्शेवा, सातवें दस पर, जब कवियों को पूरी तरह से निकाला जाता है, तो सबसे अच्छी कविताओं का निर्माण होता है ... उनके पास "रचनात्मक डिजाइन" नहीं थे, सामान्य रूप से काम, नोटबुक, ड्राफ्ट, रिक्त स्थान के लिए आवंटित घड़ियों, जिन्हें रचनात्मक श्रम कहा जाता है। उन्होंने वर्सेज को भ्रष्ट नहीं किया। उन्होंने निमंत्रण, नैपकिन, डाक चादरें, यादृच्छिक नोटबुक में अपनी अंतर्दृष्टि दर्ज की, बस कागज के ढेर के टुकड़े हाथ में गिरने पर। पी.आई. कैपेंट ने गवाही दी: "ट्यचेव ने सेंटोरस काउंसिल की एक बैठक में एक शीट लिखी और बैठक छोड़ दी, इसे टेबल पर फेंक दिया।" लिखित फ्रंट डेस्क को न उठाएं, कभी नहीं सीखे "कोई अंतिम घंटा नहीं ..."। बेहोशी, सहजता, सुधार - प्रमुख धारणाएँ उसके काम के लिए। " गारिन, 1 99 4, वॉल्यूम 3, पी। 324, 32 9, 336-337, 364.)

ट्यचैव को पोटेन करना हालांकि वे जादूगर राजनीतिक, नागरिक, परिदृश्य, प्यार पर विषयगत रूप से साझा करते हैं, लेकिन अक्सर यह निर्दिष्ट करते हैं कि यह अलगाव सशर्त है: विभिन्न विषयगत संरचनाओं के लिए दुनिया के विजन का एक सिद्धांत है - दार्शनिक।

एफ। I. Tyutchev एक कवि दार्शनिक के रूप में

उसके पास एक सोच कविता नहीं है, लेकिन एक काव्य विचार; एक भावना का तर्क नहीं, सोच - और महसूस और जीवंत विचार। इससे, बाहरी कलात्मक रूप उस पर एक विचार के रूप में नहीं है, जैसे हाथ पर एक दस्ताने की तरह, और उसके साथ उगाया जाता है, जैसे शरीर के साथ त्वचा के कवर की तरह ही विचार का मांस होता है। (I.S. Sksakov)।

हर उसकी कविता विचारों के लिए शुरू हुई, लेकिन विचार, जो एक ज्वलंत बिंदु की तरह, गहरी भावना या मजबूत छाप के प्रभाव में चमक गए; नतीजतन, जी Tyuthev का विचार कभी भी नागो का एक पाठक नहीं है और अमूर्त, लेकिन हमेशा आत्मा या प्रकृति की दुनिया से ली गई छवि के साथ विलय करता है, वह उन्हें घुमाता है, और खुद इसे अविभाज्य और अनजाने में प्रवेश करता है। (I.S.Turgenhev)।

राजनीतिक गीत एफ। I. Tyutchev

कवि, जिसके बिना, एलएन टॉल्स्टॉय के अनुसार, "आप नहीं जी सकते", अपने दिनों के अंत तक, और खुद के बारे में जागरूक, एक राजनीतिज्ञ, एक राजनयिक, इतिहासकार। वह लगातार राजनीतिक, सार्वजनिक जीवन के केंद्र, दुनिया, रूस के केंद्र में था, यहां तक \u200b\u200bकि प्राणघातक पर भी, पूछा: "क्या राजनीतिक खबर आई?" वह 1812 के युद्ध का समकालीन युद्ध था, विद्रोह का विद्रोह Decembrists, रूस में "निराशाजनक सात साल", पश्चिम में 1830 और 1848 साल के क्रांति। राजनेता Tyuthev ने घटनाओं को देखा और मूल्यांकन किया, कवि ने अपने समय के बारे में एक घातक युग के रूप में बात की।

आशीर्वाद जो इस दुनिया में अपने क्षणों में घातक हो गया!
"सिसेरो", 1830

साथ ही, ट्यचेव-कवि के पास विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में कोई कविता नहीं है। उनके लिए एक दार्शनिक प्रतिक्रिया है, हटाने, उनकी दृष्टि की समग्रता, प्रतिभागी नहीं, और घटनाओं के चिंतनकर्ता हैं।

वह क्रांति का समर्थक नहीं था, किसी भी कूप, डिकम्प्रिस्ट के साथ सहानुभूति नहीं थी:

लापरवाही के विचार के शिकार के बारे में, आप हार गए, शायद यह कमजोर हो जाएगा, ताकि शाश्वत ध्रुव पिघल जाए! मुश्किल से धूम्रपान वह स्पार्कल

बर्फ की उम्र में, आयरन की सर्दियों की सर्दियों में - और कोई निशान नहीं बचा है।

शायद कवि का जीवन, विपरीत सिद्धांतों को गठबंधन करने की शाश्वत इच्छा, दुनिया की अपनी दृष्टि की पहचान की। द्वंद्व का विचार, मनुष्य और प्रकृति का डबल होना, दुनिया की व्यवस्था दार्शनिक गीतों को रेखांकित करती है, ट्यचेव-कवि के प्रतिबिंब।

किनारे पर व्यक्ति के ठहरने की भावना, दो दुनिया की सीमा पर, प्रतीक्षा और आपदा की भावना ट्यचेव के दार्शनिक गीतों का मुख्य विषय बन गई।

लैंडस्केप गीत

Tyuthev कहते हैं, आदमी और प्रकृति, एकजुट और अविभाज्य हैं, वे होने के सामान्य कानूनों के अनुसार रहते हैं।

डूमा डूमा; लहर के लिए लहर -
एक के तत्वों के दो अभिव्यक्तियाँ:
ली के दिल में, बाउंडलेस में समुद्र,
यहां - छाप में, वहां - वर्ग पर, -
एक ही शाश्वत सर्फ और गले लगाना,
वही भूत चिंतित है - खाली।
"वेव एंड डूमा", 1851।

मनुष्य प्रकृति का एक छोटा सा हिस्सा है, मिरोजदान्या, वह अपनी इच्छा में रहने के लिए स्वतंत्र नहीं है, उनकी स्वतंत्रता एक भ्रम है, एक भूत:

केवल हमारे भूतिया स्वतंत्रता में
बड़ा, हम इसके बारे में जानते हैं।
"सिंगनेस समुद्री तरंगों में है", 1865।

व्यक्ति द्वारा बनाई गई विकार खुद को बाहरी दुनिया वाले व्यक्ति के टूटने के लिए, आंतरिक दुनिया की बेईमानी की ओर ले जाती है। दो विरोध शुरू होते हैं: एक - अंधेरे, अराजकता, रातों, अस्थियों, मौत का अवतार, दूसरा प्रकाश, दिन, जीवन है। उदाहरण के लिए, कविता में "दिन और रात" दो -हेड संरचना से संबंधित है कविता के मुख्य उद्देश्य दिन और रात, प्रकाश और अंधेरे, जीवन और मृत्यु को बदलते हैं।

लेकिन दिन लुप्त हो रहा है - रात आ गई है;
घातक की दुनिया से आया था
फैब्रिक उपजाऊ पद
सोरवव, फेंकता है
और अस्थियाँ नग्न हैं
अपने डर और मेगामी के साथ
और उसके और हमारे बीच कोई बाधा नहीं है -
तो रात क्यों भयानक है!
"डे एंड नाइट", 1839

Tyuthev का गीतात्मक नायक लगातार दुनिया के कगार पर है: दिन और रात, हल्का और अंधेरा, जीवन और मृत्यु। वह एक उदास अस्थियों से डरता है, जो हर पल उसके सामने खुल सकता है, इसे अवशोषित कर सकता है।

और आदमी अनाथ बेघर
यह अब सबसे प्रमुख और लक्ष्य है,
अंधेरे के अस्थियों से पहले आमने-सामने।
"पवित्र रात को आकाश आकाश आकाश", 1848-5OS

दोपहर में, शाम की रोशनी के साथ भी, दुनिया शांत, सुंदर, सामंजस्यपूर्ण है। इस दुनिया के बारे में Tyutchev के कई परिदृश्य स्केच। मूल के शरद ऋतु में है
छोटा लेकिन अद्भुत समय -
पूरे दिन क्रिस्टल के रूप में लागत,
और चमकदार शाम
1857
शरद ऋतु शाम की हल्कापन में हैं
Uming, रहस्यमय आकर्षण
1830

रात में, अंधेरा आता है, खुलासा किया जाता है

डरावनी अस्थियाँ, मौत, त्रासदी

स्वर्गीय आर्क, जलती हुई महिमा स्टाररी,
रहस्यमय तरीके से गहराई से दिखता है -
और हम धूल भरे रसातल को पालते हैं
सभी तरफ से घिरा हुआ।
"जैसा कि एक महासागर एक बड़ी दुनिया है", 1830।

ब्रह्मांड के एक छोटे से कण के रूप में एक व्यक्ति का विषय, जो सार्वभौमिक अंधेरे की शक्ति का विरोध करने में असमर्थ है, भाग्य, चट्टान, कविताओं से शुरू होता है

Lomonosov, Derzhavin, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के कवियों में जारी रहेगा ..

सर्दियों में चार्जर
चला गया, जंगल के लायक है-
और बर्फीले फ्रिज के तहत,
फिर भी, नॉन
अद्भुत जीवन वह glitters।
1852

प्यार गीत। लव गीत के पते

पता प्यार गीत Tyutchev

कवि की पहली पत्नी एलेनोर पीटरसन, नी काउंटेस बोटर बन गईं। इस विवाह से तीन बेटियां थीं: अन्ना, डारिया और कैथरीन।

ओवीडोव, कवि का विवाह 1839 में अर्नेस्टिन डर्नबर्ग, एक नेबिड बैरोनेस पफफेल पर हुआ था। मारिया और दिमित्री म्यूनिख, और छोटे बेटे इवान - रूस में पैदा हुए थे।

1851 में (Denysheva के साथ, वह पहले से ही परिचित था) Tyuthev अपनी पत्नी Eleonore Fedorovna लिखते हैं: "दुनिया में कोई प्राणी नहीं है। मेरे पास किसी से बात करने के लिए कोई नहीं है ... मैं हर किसी के साथ कहता हूं।" और एक और पत्र में: "... यद्यपि आप मुझे पहले से चार गुना कम प्यार करते हैं, फिर भी आप मुझे स्टैंड से दस गुना अधिक प्यार करते हैं।"

अपने पति की मौत के दो साल बाद एलोनोरा फेडोरोवना ने गलती से अपने एल्बम में एक फ्रेंच हस्ताक्षर के साथ एक पत्रक पाया: "आपके लिए (अकेले को अलग करने के लिए)।" इसके बाद, यह उसी 1851 में लिखी गई कविताओं थी:

मुझे नहीं पता, अनुग्रह को प्रभावित करेगा
मेरी आत्मा पापी आत्मा
उसे लेने और विद्रोह करने के लिए सफल
क्या एक बेहोश आध्यात्मिक हो जाएगा?

लेकिन अगर आत्मा हो सकती है
यहाँ, पृथ्वी पर, शराबबारी का पता लगाएं,
मैं मेरी कृपा चला गया -
आप, आप, मेरे सांसारिक प्रोविडेंस! ..

एलेना Denysheva के लिए Tyutchev प्यार कवि और महान खुशी और सबसे महान पहाड़ लाया। Tyutchev की भावना को उनके अस्तित्व, रचनात्मकता के नियमों के अधीन किया गया था। प्यार जुड़े जीवन और मृत्यु, खुशी और दुख, दुनिया की रोलिंग थी।

मानव आत्मा के विभाजन से सबसे उज्ज्वल "डबल होने" ट्यचेव के प्रेम गीत में व्यक्त किया जाता है।

1850 में, 47 वर्षीय ट्यचेव ने अपनी बेटियों की प्रेमिका से बीस-टिथेलेट एलेना अलेकेंड्रोव्ना डेनाशेवा से मुलाकात की। चौदह साल, Denysheva की मौत तक, उनके संघ चले गए, तीन बच्चे पैदा हुए। Tyutchev अपने प्यार के बारे में छंद स्वीकारोक्ति में छोड़ दिया।

"इस तरह के गहरे महिला छविओज़रोव के शेर ने कहा, "व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक सुविधाओं के साथ संपन्न, ट्यचेव ने गीतों में नहीं बनाया," गीतों में कोई भी नहीं। - प्रकृति से, यह छवि नास्तासिया फिलिपी के साथ डोस्टोवेस्की और अन्ना करेनिना के टॉल्स्टॉय में "बेवकूफ" से गूंज रही है। "

चौदह साल के लिए, Tyutchev एक डबल जीवन का नेतृत्व किया। प्यार करने वाला, वह अपने परिवार के साथ भाग नहीं ले सका।

Denysheyeva के लिए भावुक भावना के कुछ मिनटों में, वह अपनी पत्नी लिखता है: "दुनिया में कोई प्राणी नहीं है। आप की तुलना में कोई प्राणी नहीं है और मेरे पास बात करने के लिए कोई और नहीं है।"
एलेना अलेक्जेंड्रोनाव का अचानक नुकसान, जिसने घाटे की मौत की मृत्यु के बाद, सीमा की भावनाओं को बढ़ा दिया, दुनिया की सीमाएं। Denysheva के लिए प्यार Tyutuchev के लिए मौत है, लेकिन जीवन और मृत्यु के "आनंद और निराशा" होने की उच्चतम पूर्णता भी है:

यहाँ एक भ्रम है जो मैं बड़ी सड़क के साथ हूं
एक गूलिंग डे की शांत रोशनी में
मेरे लिए चुप रहना मुश्किल है
क्या तुम मुझे अच्छा देखते हो?

सभी अंधेरे, पृथ्वी पर गहरा -
दिन का अंतिम स्केलटेक उड़ गया
यहां वह दुनिया है जहां हम आपके साथ रहते थे,
मेरी परी, क्या तुम मुझे देखते हो?

शैली मौलिकता गीत एफ। I. Tyutchev

साहित्यिक आलोचक यू। Tynyanov पहली बार ध्यान दिया, और कई शोधकर्ता इस तथ्य के साथ सहमत हुए कि गीत एफ। Tyutchev के लिए शैलियों के लिए कविताओं का एक विभाजन नहीं है। और उनकी शैली बनाने की भूमिका एक टुकड़े से खेला जाता है, "लगभग निकासी मार्ग की शैली।"

टुकड़ा एक विचार है, जैसे कि विचार के धागे से, भावना - बाढ़ के अनुभवों से, भावनाओं के निरंतर प्रवाह से, कार्रवाई, एक अधिनियम - किसी व्यक्ति के मामलों के पहले से: "हाँ, आप अपना शब्द "," तो, मैंने तुम्हारे साथ फिर से देखा, "" और भगवान की दुनिया में, ऐसा होता है। "
टुकड़ा आकार अनंत वर्तमान, विचार, भावनाओं, जीवन, इतिहास के आंदोलन पर जोर देता है। लेकिन Tyutchev के पूरे कविताओं एक सार्वभौमिक अंतहीन आंदोलन के विचार को दर्शाता है, कविता अक्सर एक व्यक्ति और प्रकृति के जीवन में मिमोलेटिक, तत्काल, तेज़ होती है:

और कैसे, एक दृष्टि, बाहरी दुनिया गई।
टेबल पर ट्यूनिंग।
कैसे अप्रत्याशित रूप से और उज्ज्वल
गीले आकाश पर नीला
एरियल अपग्रेडेड आर्क
अपने प्रति मिनट उत्सव में।

विशेषताएं लायिका कविताएँ

टायतेव ने टकराव के बारे में सोचा और, साथ ही, प्रकृति की दुनिया और एक व्यक्ति की एकता के बारे में, बाहरी और आंतरिक की दुनिया, अक्सर उनकी कविताओं की दो-पक्षीय संरचना में शामिल होती है: "पूर्व परिष्कृत", "सिसीरो "," अभी भी सैडीन उपस्थिति की भूमि "और कई अन्य।

कवि का एक और समग्र स्वागत भावनाओं की एक सीधी छवि है - ऐसे denyshevsky चक्र, कुछ परिदृश्य स्केच।

रेत थोक घुटने
हम खाते हैं - देर से - दिन मूर्ख,
और पाइंस, सड़क पर, छाया
पहले से ही छाया एक में विलय हो गई।
काला और अधिक बार गहरा -
क्या दुखी जगहें!
झोमुरे की रात, एक स्टाउच जानवर की तरह,
हर झाड़ी से देखता है!

गीत शैली शैली

गीतों के लिए, Tyutchev कविता अंतरिक्ष के सीमा संपीड़न द्वारा विशेषता है, इसलिए इसकी aphorysticity।

मैं मन के साथ रूस को नहीं समझता
Arshin को मापना नहीं चाहिए:
यह एक विशेष है -
आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं।

28 नवंबर, 1866 ट्यचेव के गीतों में XVIII शताब्दी के क्लासिकिस्ट कवियों से प्रभावित है, बहुत सारे बयानबाजी के मुद्दे, विस्मयादिबोधक:

ओह कितने दुखी मिनट
प्यार और खुशी की हत्या!

विवाद कहां से आता है?
और सामान्य कोर में क्यों
आत्मा उस समुद्र को नहीं गाती है
और एक सोच रीड बनाता है?

शायद, एस रायच के साथ कक्षाओं की छाप के तहत, छंदों में, ट्यचेव अक्सर पौराणिक, प्राचीन छवियों को संदर्भित करता है: "कुख्यात, जैसा

एटलस, सुशी देता है ... ", हवा हेबा, ज़ीवेज़ ओरेल फ़ीड"

Tyutchev के काव्य तरीके के बारे में बोलते हुए, "शुद्ध कविता" शब्द बाद में उपभोग करने के लिए बन जाएगा।
(दार्शनिक गीत - अवधारणा काफी सशर्त है। यह दुनिया में किसी व्यक्ति के स्थान के बारे में मनुष्य, शांति, ब्रह्मांड के भाग्य के बारे में छंदों में छंदों में गहरे प्रतिबिंबों को कॉल करने के लिए स्वीकार्य है। दार्शनिक गीत के लिए , यह Tyutchev, feta, baratyan, zabolotsky के छंदों से संबंधित है ...)

"शुद्ध कविता"

सभी कवियों, प्रत्यक्ष रचनात्मकता के बगल में, प्रसंस्करण करके सुनाई जाती है। Tyutchev के लिए कुछ भी करने के लिए कुछ भी नहीं है: सब कुछ हो रहा है। यही कारण है कि कुछ प्रकार की बाहरी लापरवाही उनके छंदों में दिखाई दे रही है: शब्द पुराने हैं, जो उपयोग से बाहर आए गए गलत राइम्स हैं, जो कि मामूलीतम के साथ हैं आउटडोर खत्म, आसानी से दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

यह एक कवि के रूप में अपने मूल्य तक निर्धारित और आंशिक रूप से सीमित है। लेकिन वही उनकी कविता को ईमानदारी और व्यक्तिगत ईमानदारी के कुछ विशेष आकर्षण देता है। Homyakov - गीतकार कविताओं ने खुद कहा और, हमारी राय में, ठीक है, वह अन्य कविताओं को नहीं जानता, Tyutchev को छोड़कर, जो सेवा करेगा सबसे अच्छा तरीका शुद्ध कविता, जो इतनी हद तक, डर्च अंड डर्च के माध्यम से, कविता के साथ imbued की गई थी। I.SAKSAKOV।

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Tyutchev उन्नीसवीं शताब्दी के उत्कृष्ट कवियों में से एक है। उनकी कविता देशभक्ति का अवतार है और मातृभूमि के लिए महान ईमानदार प्यार है। Tyutchev का जीवन और रचनात्मकता रूस का सार्वजनिक डोमेन, स्लाव भूमि का गौरव और राज्य के इतिहास का एक अभिन्न हिस्सा है।

कवि के जीवन की शुरुआत

फेडर ट्यचेव का जीवन 5 दिसंबर, 1803 को शुरू हुआ। भविष्य का कवि एंजलास नामक एक सामान्य संपत्ति में पैदा हुआ था। फेडरर इवानोविच ने गृह शिक्षा प्राप्त करना शुरू किया, लैटिन और प्राचीन रोमन कविता का अध्ययन किया। अपने बारह वर्षों में, लड़के ने पहले से ही ओडीए होरेस का अनुवाद किया है। 1817 में, ट्यचेव ने मास्को विश्वविद्यालय (साहित्य विभाग में) के व्याख्यान में भाग लिया।

1821 में प्राप्त युवक का तैयार प्रमाणपत्र। फिर उसने म्यूनिख को भेजे गए सेवा में प्रवेश किया। 1844 में ही बदले में।

रचनात्मक अवधि की अवधि

रचनात्मकता फेडरर इवानोविच ट्यचेव की पहली अवधि 1810 से 1820 के दशक तक चलती है। इस समय, युवा कवि अपनी पहली कविताओं को लिखते हैं जो अठारहवीं शताब्दी की कविता जैसा दिखते हैं।

दूसरी अवधि 1820 के दशक के दूसरे छमाही में उत्पन्न होती है और 1840 के दशक में होती है। "ग्लिंप्स" नामक कविता मूल Tyutchevsky चरित्र पहनती है, जो अठारहवीं शताब्दी और पारंपरिक यूरोपीय रोमांटिकवाद की रूसी अन्य कविता को जोड़ती है।

तीसरी अवधि में 1850 - 1870 के शामिल हैं। यह कई राजनीतिक कविताओं और नागरिक उपचार के निर्माण द्वारा विशेषता है।

Tyuthev के काम में रूस

अपने मातृभूमि में लौटने पर, कवि विदेश मामलों के मंत्रालय में वरिष्ठ सेंसर का पद रखता है। लगभग एक साथ, यह बेलिनस्की सर्कल में प्रवेश करता है और एक सक्रिय प्रतिभागी के रूप में कार्य करता है। कविताओं को अभी भी बॉक्स में स्थगित कर दिया गया है, हालांकि, फ्रेंच में कई लेख सामने आए हैं। कई उपचारों में मौजूद हैं और "रूस में सेंसरशिप के बारे में", "पेटेंट और रोमन प्रश्न"। ये लेख "रूस और पश्चिम" नामक पुस्तक के अध्याय हैं, जिन्हें ट्यचेव ने 1848-1849 की क्रांति से प्रेरित किया था। इस ग्रंथ में रूस की सहस्राब्दी शक्तियों की एक छवि शामिल है। महान प्रेम के साथ Tyutchev अपनी मातृभूमि का वर्णन करता है, इस विचार को व्यक्त करता है कि यह विशेष रूप से रूढ़िवादी है। यह पत्र यह भी प्रस्तुत करता है कि पूरी दुनिया में क्रांतिकारी यूरोप और रूढ़िवादी रूस शामिल हैं।

कविता भी एक नारा छाया: "स्लाव", "वेटिकन वर्षगांठ", "आधुनिक" और अन्य कविताओं को भी प्राप्त करती है।

कई कार्यों को प्रतिबिंबित किया जाता है कि मातृभूमि के लिए प्यार के साथ अविभाज्य। Tyutchev में रूस और उसके मजबूत निवासियों में एक विश्वास था, कि पत्रों में उनकी बेटी ने भी लिखा था कि उसे अपने लोगों पर गर्व हो सकता है और वह निश्चित रूप से कम से कम खुश रहती है क्योंकि रूसी पैदा हुआ था।

प्रकृति की ओर मुड़ते हुए, फ्योडोर इवानोविच अपनी मातृभूमि आता है, घास पर हर रोसिंक का वर्णन करता है, ताकि पाठक को अपनी भूमि की ओर एक ही सौम्य भावनाओं के साथ प्रेरित किया जा सके।

कवि हमेशा ढीले विचारों और भावनाओं को संरक्षित करने में कामयाब रहे, उन्होंने धर्मनिरपेक्ष नैतिकता पर विजय प्राप्त नहीं की और धर्मनिरपेक्ष सभ्यता को नजरअंदाज कर दिया। Tyutchev की रचनात्मकता सभी रूस, हर किसान के लिए प्यार में घिरा हुआ है। कविताओं में, वह इसे यूरोपीय "साल्वेशन का सन्दूक" कहता है, लेकिन राजा अपने महान लोगों के सभी परेशानियों और हानियों पर आरोप लगाता है।

Tyuthev का जीवन और रचनात्मकता

फ्योडोर इवानोविच का रचनात्मक मार्ग आधे शताब्दी से अधिक को कवर करता है। इस समय के दौरान, उन्होंने बहुत सारे ग्रंथों, लेखों को शामिल किया विदेशी भाषाएँ। Tyutchev द्वारा बनाई गई तीन सौ कविताओं को एक पुस्तक में रखा गया है।

शोधकर्ता कवि देर से रोमांटिक कहते हैं। Tyuthev का काम विशेष प्रकृति का भी है क्योंकि लंबे समय तक वह विदेश में रहते थे, इस वजह से, लेखक लंबे समय से खो गए और अलग हो गए।

कुछ इतिहासकार और साहित्यिक आलोचकों ने पारंपरिक रूप से दो चरणों में फ्योडोर इवानोविच के जीवन को विभाजित किया: 1820-1840। और 1850-1860।

पहला चरण अपने स्वयं के "आई", वर्ल्डव्यू का गठन और ब्रह्मांड में खुद को ढूंढने के लिए समर्पित है। दूसरा चरण, इसके विपरीत, एक व्यक्ति की भीतरी दुनिया का गहराई से अध्ययन है। आलोचना की इस अवधि की मुख्य उपलब्धि को "denisyevsky चक्र" कहा जाता है।

फ्योडोर Tyutchev के गीत का मुख्य हिस्सा - कविताओं, जो दार्शनिक, परिदृश्य दार्शनिक चरित्र हैं और, ज़ाहिर है, एक प्यार विषय। उत्तरार्द्ध में प्रिय को कवि पत्र शामिल हैं। रचनात्मकता Tyutchev में नागरिक राजनीतिक गीत भी शामिल हैं।

लव गीत Tyutchev

1850 के दशक में एक नए विशिष्ट चरित्र की उपस्थिति की विशेषता है। वे एक महिला बन जाते हैं। Tyutchev के कामों में प्यार कंक्रीट रूपरेखा मिली, यह सब इस तरह के कार्यों में ध्यान देने योग्य है, क्योंकि "मैं एक फोटो हूं जिसे मैं जानता था," "ओह, हत्या के रूप में हम प्यार करते हैं" और "अंतिम प्रेम"। कवि मादा प्रकृति का अध्ययन शुरू होता है, उसके सार को समझने और उसके भाग्य को समझने की कोशिश करता है। Tyuthev में प्रिय लड़की एक व्यक्ति है जिसने क्रोध और विरोधाभासों के साथ भावनाओं को ऊंचा कर दिया है। गीतों को दर्द और पीड़ा के साथ अनुमति दी जाती है, वहां लालसा और निराशा होती है। Tyuthev को आश्वस्त है कि खुशी पृथ्वी पर सबसे ढलान वाली चीज है।

"Dencyvsky चक्र"

इस चक्र का एक और नाम है - "लव-त्रासदी"। सभी कविताओं एक महिला को समर्पित हैं - एलेना अलेक्जेंड्रोव्ना Denysheva। इस चक्र की कविता के लिए, मनुष्य की वास्तविक त्रासदी के रूप में प्यार की समझ विशेषता है। यहां भावनाएं घातक शक्ति की भूमिका में प्रदर्शन करती हैं, जो विनाश और बाद की मौत की ओर जाती है।

Fyodor Ivanovich Tyutchev इस चक्र के गठन में भाग नहीं लिया था, और इसलिए साहित्यिक आलोचकों के बीच विवादों के बारे में संचालित किया जा रहा है कि कविता - एलेना Denysheyeva या कवि की महिलाओं के लिए समर्पित हैं - अर्नेस्टिन।

बार-बार denisyevsky चक्र के प्रेम गीत की समानता पर जोर दिया, जो फ्योडोर dostoevsky के उपन्यासों में स्वीकार्य चरित्र, और दर्दनाक भावनाओं है। आजकल, फ्योडोर इवानोविच ट्यचेव के प्रियजन द्वारा लिखे गए लगभग डेढ़ हजार पत्र।

प्रकृति विषय

Tyuthev के कार्यों में प्रकृति बदल दी गई है। वह कभी भी शांति नहीं जानता, लगातार बदल रहा है और हर समय विरोधी ताकतों के खिलाफ लड़ाई में रहता है। दिन और रात, गर्मी और सर्दियों के निरंतर परिवर्तन में होने के नाते, यह बहुत बहुमुखी है। Tyutchev अपने सभी पेंट्स, ध्वनियों, गंधों का वर्णन करने के लिए उपहास का पछतावा नहीं करता है। कवि सचमुच उसे हल करता है, जिससे प्रकृति इतनी करीब और हर व्यक्ति से संबंधित हो जाती है। साल के किसी भी समय में, हर किसी को उनके लक्षणों की विशेषता मिल जाएगी, मौसम में वह अपने मनोदशा को सीखता है।

रचनात्मकता में आदमी और प्रकृति अविभाज्य हैं, और इसलिए उनके गीत दो पक्ष की रचना में निहित हैं: प्रकृति का जीवन किसी व्यक्ति के जीवन के समानांतर है।

Tyutchev की रचनात्मकता की विशेषताएं हैं कि कवि कलाकारों की तस्वीरों या पेंट्स के चारों ओर दुनिया को देखने की कोशिश नहीं कर रहा है, वह उसे एक आत्मा देता है और इसमें रहने और उचित प्राणी को देखने की कोशिश करता है।

दार्शनिक रूप

Tyuthev की रचनात्मकता दार्शनिक है। शुरुआती उम्र के कवि को आश्वस्त किया गया था कि दुनिया किसी तरह की समझ में नहीं आती है। उनकी राय में, शब्दों को ब्रह्मांड के रहस्य से व्यक्त नहीं किया जा सकता है, पाठ को ब्रह्मांड के संस्कार द्वारा वर्णित नहीं किया जा सकता है।

आपके प्रश्नों के उत्तर में आप रुचि रखते हैं, मानव जीवन और प्रकृति के जीवन के बीच समानता की तलाश में हैं। उन्हें एक पूरे में संयोजित करते हुए, ट्यचेव को आत्मा के रहस्य को जानने की उम्मीद है।

अन्य Tyutchev के विषय

Tyutchev का विश्वव्यापी एक और है चरित्र जैसा: कवि दुनिया को दोहरी पदार्थ के रूप में मानता है। फ्योडोर इवानोविच दो शुरू होता है जो लगातार अपने आप से लड़ता है - राक्षसी और परिपूर्ण। Tyuthev को आश्वस्त किया गया है कि इन सिद्धांतों में से कम से कम एक सिद्धांत की अनुपस्थिति में जीवन का अस्तित्व असंभव है। तो, कविता में "दिन और रात" ने विरोधियों के संघर्ष का उच्चारण किया। यहां दिन कुछ खुशी, जीवन और अंतहीन खुश, रात - इसके विपरीत भर दिया जाता है।

जीवन Tyuthev के गीतों के मामले में, अच्छी और बुराई के संघर्ष पर आधारित है - हल्की शुरुआत और अंधेरा। लेखक के अनुसार, इस लड़ाई में कोई जीत और हारने वाला नहीं है। और यह मुख्य जीवन सच है। इस तरह के एक संघर्ष व्यक्ति के अंदर हो रहा है, अपने पूरे जीवन वह सच जानना चाहता है जिसे अपने उज्ज्वल सिद्धांत और अंधेरे में दफनाया जा सकता है।

यहां से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ट्यचेव का दर्शन सीधे संबंधित है वैश्विक समस्याएंलेखक महान के बिना एक साधारण के अस्तित्व को नहीं देखता है। प्रत्येक माइक्रोप्रेटिकल में, वह ब्रह्मांड के रहस्य को मानता है। Fyodor Ivanovich Tyutchev एक दिव्य स्थान के रूप में हमारे चारों ओर दुनिया की सुंदरता खोलता है।