रूढ़िवादी विश्वासियों ने "दास भगवान" को क्यों बुलाया, और "भगवान के पुत्र। "दास भगवान" का क्या अर्थ है? भगवान का गुलाम कैसे लिखें

ज्ञान की पारिस्थितिकी: कई ईमानदार विश्वासियों, ईसाई कभी-कभी शब्द "दास" शब्द करते हैं, जो चर्च में आता है। कोई इस पर ध्यान नहीं देता है, अन्य राजकुमारों से छुटकारा पाने का कारण मानते हैं, तीसरे सवाल ने पुजारियों को पूछा। वास्तव में इस अवधारणा का क्या अर्थ है?

हरी विलो स्वैम्प के ऊपर

Verop विलो से बंधा हुआ है

सुबह और शाम को रस्सी पर

शेड्यूल एक सर्कल में जाता है।

(ल्यूकोमोरी ओक ग्रीन में कविता ए.एस. पुष्किन के रूसी पोलिश संस्करण में अनुवाद ... ")

कई, यहां तक \u200b\u200bकि ईमानदार विश्वासियों, ईसाई कभी-कभी शब्द "दास" शब्द करते हैं, जो चर्च में आता है। कोई इस पर ध्यान नहीं देता है, अन्य राजकुमारों से छुटकारा पाने का कारण मानते हैं, तीसरे सवाल ने पुजारियों को पूछा। वास्तव में इस अवधारणा का क्या अर्थ है? शायद इसमें कुछ भी आक्रामक नहीं है?

"दास" शब्द के अर्थ पर

बेशक, बाइबिल उन समय लिखा गया था जब शब्दों की भाषा और अर्थ पूरी तरह अलग थी, और कई बार एक भाषा से दूसरे भाषा में भी अनुवादित किया गया था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मान्यता से परे विकृत ग्रंथों का अर्थ। शायद शब्द "दास" की पूरी तरह से अलग सामग्री थी?

चर्च स्लावोनिक शब्दकोश प्रोटी के अनुसार। Dyachenko "दास" की अवधारणा के कई अर्थ हैं: निवास, निवासी, नौकर, दास, दास, बेटा, बेटी, लड़का, युवा आदमी, युवा दास, नौकर, छात्र। इस प्रकार, इस व्याख्या में से एक अपने ईसाई पुण्य में मानव गरिमा को संरक्षित करने के लिए "भगवान के रबेस" की आशा देता है: आखिरकार, वे एक बेटे या बेटी और एक छात्र भी हैं, और सिर्फ भगवान द्वारा बनाई गई दुनिया के निवासी हैं।

हमें उन समय की सामाजिक प्रविष्टि भी याद है: घर के मालिक के दासों और बच्चे बराबर शर्तों में, बड़े पैमाने पर रहते थे। बच्चे भी पिता विलय नहीं कर सकते थे, दास वास्तव में परिवार के सदस्य थे। एक ही स्थिति में एक छात्र था अगर मास्टर कुछ शिल्प उसे सेवा में ले गया।

ए, शायद "रोब"?

जैसा कि Agafia Logohetova लिखते हैं, Fasmer के व्युत्पन्न शब्दकोश का जिक्र करते हुए, शब्द "दास" शब्द चर्च स्लावोनिक भाषा से उधार लिया जाता है और पुराने रूसी में यह "रोब", "रॉबी" का रूप था, जहां से यह अभी भी कुछ बोलियों में पाया जाता है एक बहुवचन "रॉकेट" का एक रूप। भविष्य में, रूट "रॉब" "रेब" में बदल गया, जहां से आधुनिक "बच्चे", "दोस्तों" और जैसे

इस प्रकार, फिर से, हम इस तथ्य पर लौटते हैं कि एक रूढ़िवादी ईसाई भगवान का बच्चा है, और इस शब्द की आधुनिक समझ में दास नहीं है।

या "राब"?

पहले से ही वर्णित Dyachenko के शब्दकोश एक और अर्थ शामिल है: "Raab या एक दास यहूदी शिक्षकों का नाम है, जो रब्बी के समान है।" "रब्बी" हिब्रू "रब्बी" से उत्पन्न होता है, जो रंग के तलाक के अनुसार, "माई मिस्टर" या "माई टीचर" ("राव", "ग्रेट", "मिस्टर" से "का अर्थ है।" प्रत्यय "-" - "मेरा")।

अप्रत्याशित वृद्धि, है ना? शायद "दास भगवान" एक शिक्षक, आध्यात्मिक ज्ञान का एक वाहक है, जो इसे लोगों को प्रेषित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है? इस मामले में, इसे केवल afanasia Gmerov की दुनिया में Hieromonach नौकरी के वाक्यांश पर लागू किया जाएगा (हालांकि, हालांकि, कुछ अन्य संदर्भ में कहा गया है): "भगवान के दास को बुलाया जाने का अधिकार कमाई चाहिए।"

आधुनिक भाषा

निस्संदेह एक बात: उस समय के लोगों की जीवन और मानसिकता का तरीका हमारे से बहुत अलग था। गैर, ज़ाहिर है, भाषा। इसलिए, उस युग के एक ईसाई के लिए, खुद को "भगवान के दास" को कॉल करने के लिए कोई नैतिक समस्या नहीं थी, क्योंकि यह नहीं था और गॉर्डिनी से छुटकारा पाने पर अभ्यास था।

कभी-कभी पार्षदों को मंचों पर पेश किया जाता है: "... यदि बाइबिल ने कई बार अनुवाद किया है, और इस समय के दौरान" दास "शब्द का अर्थ बदल गया है, तो इसे अधिक उचित मूल्य के साथ क्यों न बदलें?"। आवाज उठाई, उदाहरण के लिए, "मंत्री" के रूप में ऐसा विकल्प। लेकिन, मेरी राय में, शब्द "बेटा" या "बेटी" या "भगवान का छात्र" शब्द बहुत बेहतर अनुकूल है। इसके अलावा, चर्च स्लावोनिक शब्दकोश के अनुसार, यह "दास" शब्द का भी अर्थ है।

कारावास के बजाय। अवधारणाओं के रूपांतर के बारे में थोड़ा हास्य

युवा भिक्षु को पवित्र ग्रंथों को फिर से लिखने के लिए चर्च के शेष मंत्रियों की मदद करने के लिए एक कार्य दिया गया था। सप्ताह के साथ ऐसा करने के बाद, नए ने देखा कि प्रतिलिपि मूल से नहीं की जाती है, बल्कि दूसरी प्रतिलिपि पर। उन्होंने पिता-वर्थरर को अपना आश्चर्य व्यक्त किया: "Padre, क्योंकि अगर किसी ने गलती की है, तो वह सभी प्रतियों में उसके बाद दोहराएगी!"। रेक्टर, सोच, अंधेरे में नीचे चला गया, जहां मूल स्रोतों को रखा गया और ... गायब हो गया। जब लगभग एक दिन अपने गायब होने के क्षण से गुजर गया, तो संबंधित भिक्षु उसके पीछे नीचे चले गए। उन्होंने इसे तुरंत पाया: उन्होंने दीवारों के तेज पत्थरों के बारे में अपना सिर लड़ा और पागल दृश्य के साथ चिल्लाया: "मनाएं !! शब्द "मनाया" था! और "Celibate" नहीं! "

(नोट: मनाएं (अंग्रेजी) - जश्न मनाने, प्रशंसा, महिमा; सेलेबेट (अंग्रेजी) - किसने ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी; ब्रह्मचर्य) पोस्ट किया गया

तथा जो गुलामों की जरूरत है ... एच II पहले से ही इस सवाल पर विचार किया गया है, बल्कि, इन पवित्र संबंधों (पुरुष और भगवान) की पारंपरिक समझ पर एक वैकल्पिक रूप के रूप में।

वास्तव में, आज सवाल मूल रूप से अलग-अलग विमान और अन्य ऐतिहासिक पूर्व-पूर्ववर्ती में रखा गया है।

इसलिए, मैं यह पता लगाने की कोशिश करूंगा (हालांकि मैं इस समस्या को हल करने की अंतिम रूप का नाटक नहीं करता, और भी एक प्राचीन परंपरा (पूरी तरह से तर्कसंगत स्पष्टीकरण) सामान्य और अर्थ से कहीं अधिक मजबूत है), विशेष रूप से कुछ प्राचीन वाक्यांशों के बाद से चर्च, उनके लिए "वाहक" (मानसिकता में स्थापित) के लिए इतना प्रामाणिक बन गया, जो केवल अपनी ऐतिहासिक रेट्रोस्पेक्टिविटी (और में) खो देता है वास्तविकता, बस अतीत में उनका क्या मतलब है इसका बिंदु खो दें)।

तथ्य यह है कि "दास का दास" शब्द मानव इतिहास के तथाकथित दास-स्वामित्व (अवधि) के समय तक वापस आता है। दरअसल, उन शोधकर्ताओं ने यह कहा कि उन दूरस्थ समय में "दास" शब्द में उस नकारात्मक छाया नहीं थी, जिसने मानव जाति के नए इतिहास (ज्ञान के युग + पुनर्जागरण युग की मानववादी ड्राइविंग के युग में लिया गया था)। मुझे लगता है कि पुनर्जागरण था वापसी "जड़ों" के लिए ("अंधेरे" और "प्रकाश", "नींद" और "जागृति", "अंधापन" और अग्रणी "के बीच सभी पसंदीदा पुनर्जीवित एंटीथेसिस", जो मध्ययुगीन से "नई शताब्दी" को डिलीब करने के लिए काम करता था, उधार लिया गया था, चूंकि यह पवित्र शास्त्रों से अजीब नहीं है। हां, और "पुनरुद्धार" शब्द, जन्म, ज्ञान, जागृति के साथ, जागरूकता, जागरूकता के अनुसार - उस समय के विचारकों को निकोडेमस के साथ प्रभु यीशु मसीह की सुसमाचारवादी वार्तालाप से हटा दिया गया था: "यीशु ने उसे जवाब में बताया: सच, वास्तव में आपको बताएं: यदि कोई पैदा नहीं हुआ है (संस्करणों में से एक "लाल" ओवर), भगवान के राज्य को नहीं देख सकते हैं। " (3 में; 3)

यह स्पष्ट है कि प्राथमिक रूढ़िवाद और दिव्य रखरखाव + धार्मिक अभ्यास के धार्मिक रूपों के एक निश्चित पुरातन के आधार पर, ज्ञान और क्लारिक्स के विचारकों के बीच एक बौद्धिक टकराव उत्पन्न हुआ। स्पष्ट रूप से यह महसूस करना आवश्यक है कि फिर वास्तव में लिपिक समाज + विश्वव्यापी, जो मानव आजीविका, प्राथमिक जीवन के बिल्कुल सभी रूपों और अर्थों को निर्धारित करता है। यह स्वाभाविक है कि चर्च के राजकुमार (एक नियम के रूप में, उस समय के सबसे शक्तिशाली और समृद्ध लोग), इस आंदोलन में न केवल "अमान्य", सदियों पुरानी दुनिया के आदेश + व्यक्तिगत वॉलेट पर अतिक्रमण, बल्कि यह भी नहीं देखा गया "ओलंपिक" पैडस्टल पर एक व्यक्ति को बढ़ाने के लिए बौद्धिक प्रलोभन। दूसरे विषय के ऊपर, सबसे शक्तिशाली चर्च बुद्धिजीवियों ने सोचा। ऐतिहासिक रूप से, उनकी चिंताओं के साथ सच हो गया ... पूर्ण सटीकता (लेकिन यह एक और विषय है)।

वापसी। हम यह नहीं भूलेंगे कि उन दिनों में एक रॉड के धर्मनिरपेक्ष-सामंती विखंडन के साथ, पश्चिमी साम्राज्य को सीमेंट करना एक कैथोलिक चर्च था। इसके बाद, यह इस तथ्य के लिए धन्यवाद था कि सबसे शक्तिशाली चर्च बल उभरा, जिसने पोपसी को जन्म दिया \u003d चर्च संस्थान के रूप में पृथ्वी पर भगवान (दास स्वामित्व वाली अवधि में) के शासन को जन्म दिया। यदि आप अनुमति देते हैं, तो यह लोगों और पूर्ण सामाजिक शर्तों पर सत्ता का एक अद्वितीय मॉडल था - दास और एक पूर्ण जागरूकधारक (एक प्रकार का सांसारिक ईश्वर, जिसके पास पूर्ण अधिकार है और निष्पादित करने और रोकने के लिए)। ग्रेगरी VII का एक आंकड़ा (हालांकि मैं अपने व्यक्ति को प्रसिद्ध सम्मान के लिए मानता हूं), उनके सुधार (ब्रह्मचर्य, सिम्मोनिया का विनाश, शक्ति का केंद्रीकरण, आदि) और सम्राट हेनरिक चतुर्थ के साथ निवेश के लिए संघर्ष, जो हार के साथ समाप्त हुआ बाद के ( हेनरिक चतुर्थ ने गलीचा में कन्नोस में पश्चाताप किया), यह इस अद्भुत से पहले आश्चर्यचकित नहीं हो सकता है, लेकिन आत्मा में, विरोधी घटना - दुनिया में इसकी सभी मात्रा में चर्च की प्रविष्टि। पिताजी, पूरे देशों के साधन पर, तलवार और क्रॉस लेना, उन लोगों के खिलाफ लड़ना जो पिताजी को इंगित करेंगे। " मैं सम्राट हूं"- बोनिफ़ामी आठवीं के 1300 पोप में अपना भाषण समाप्त हुआ, जो शाही बंद होने में उत्सव में था, जहां ब्रह्मांड पर अपने आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष प्रभुत्व के संकेत के रूप में उनके सामने दो तलवारें की गईं। XIII शताब्दी में, और बाद में, पोप ने न केवल शाही ताज को वितरित किया जिन्हें सबसे योग्य माना जाता था, लेकिन स्वतंत्र राज्यों की आंतरिक नीतियों में हस्तक्षेप किया, राजाओं और सम्राटों को कम किया। और यहां तक \u200b\u200bकि अपने दर्शकों को इन राजाओं की शपथ से भी अनुमति दी।

साथ ही, सबसे ईसाई धर्म में रखी एक उद्देश्य विरोधाभास, इन ऐतिहासिक स्थितियों को अपनी शक्ति के साथ प्रभावित नहीं कर सका। यह "चर्च और दुनिया के बीच, भगवान के राज्य और गिरने वाले व्यक्ति के बीच" मौलिक अस्थिरता के बारे में है। " चर्च दुनिया का हिस्सा है, ऐतिहासिक रूप से इसमें रहता है, लेकिन दुनिया से ही नहीं। चर्च हमेशा भविष्य के बारे में बात करता है (यानी, एस्चटन, वास्तविक दासता से एक व्यक्ति की वैश्विक मुक्ति) के बारे में बात करता है, जो लगातार मसीह मानव जाति में नि: शुल्क प्रमाणित करता है। दुनिया में चर्च, लेकिन दुनिया को खत्म करता है, जो हमेशा सबसे धार्मिक और संवेदनशील आत्माओं (बुजुर्गों, कन्फेशर्स, रहस्यवादी और चापिक्स और तपस्या) महसूस करता था। जब आप पुनर्जागरण और ज्ञानवादी युगों के आंकड़ों के बारे में पढ़ते हैं, कैथोलिक चर्च ट्रोल है, आप समझते हैं कि उनके पास बहुत गंभीर और वास्तविक नींव थी (हालांकि रोमन स्पष्ट की आलोचना काफी पहले शुरू हुई थी)। "पादरीमेन में मांस की दुकानें, कबाकी, जुआ और सार्वजनिक घर होते थे, ताकि पुजारी को प्रतिबंधित करने के लिए बार-बार अपराधियों को प्रतिबंधित करना पड़ा," वेश्याओं के जिम्स द्वारा किए जाने वाले पैसे के लिए "," लेकिन सबकुछ व्यर्थ है। नन "decameron" पढ़ते हैं और orgies में शामिल हैं, और गंदे नालियों में बच्चों के कंकालों को इन अंगों के परिणाम के रूप में ढूंढते हैं। तत्कालीन लेखक मठों की तुलना डाकू वर्टैप्स के साथ, फिर गैर-मुक्त घरों के साथ तुलना करते हैं। हजारों भिक्षु और नन मठ की दीवारों के बाहर रहते हैं। भिक्षुओं के बारे में क्या बात करें जब पोप अलेक्जेंडर VI, कार्डिनल के रूप में, रोमन बाथडो के चार अवैध बच्चे थे, और एक साल पहले पापल सिंहासन में प्रवेश करने से पहले, पहले से ही 60 वर्षीय होने के बाद, एक वर्षीय जूलिया में प्रवेश किया था फारनेश, जिसमें से उनके पास जल्द ही एक लॉर की बेटी थी। अवैध बच्चे भी पोप II थे, और पोप पावेल III, और इनोजेनेसिस VIII के पोप, और पिता जूलियस, और पावेल III; इसके अलावा, यह दिलचस्प है कि वे सभी पोप-मानववादी हैं, कला और विज्ञान को पुनर्जीवित करने के प्रसिद्ध संरक्षक हैं। पोप क्लेमेंट VII खुद जूलियानो मेडिसी का अवैध बेटा था। कई कार्डिनलों ने प्रसिद्ध साम्राज्य के सौजन्य के साथ संबंधों का समर्थन किया, जिसे राफेल ने वेटिकन में अपने पारनास पर चित्रित किया था। इस समय नैतिक भ्रष्टाचार भयानक आकार तक पहुंच गया। 14 9 0 ग्राम में, रोम ने 6.800 वेश्याओं की संख्या दी, और 150 9 में वेनिस में उनमें से 11 हजार थे। जर्मनी में, यह शिल्प 12 साल से जुड़ने के लिए शुरू किया गया था। इस समय, चिरोमेंटिया, भौतिक विज्ञान, जादू टोना, शैतानवाद, गुप्त, ज्योतिष का एक सुस्त, रंग। जब, XVI शताब्दी में, मेडिसि ने फ्लोरेंस (पुनर्जागरण के इस पालना) में अपने प्रभुत्व को बहाल कर दिया, उनकी पूरी और कहानी हत्या, षड्यंत्र, अत्याचारों द्वारा चिह्नित की गई थी। यह उनसे विशेष रूप से प्रसिद्ध था, जो पोप कैसर बोर्डजिया के पुत्र का पूर्ण शैतानवाद है। अपनी विवेक पर क्रूरता से अत्याचारी आत्माओं की एक बड़ी राशि "(ए.एफ. लॉस्टिक्स" पुनर्जागरण के सौंदर्यशास्त्र "एम 1998." सोचा। "एस 122-136)

"भगवान का दास"

बाइबिल टेक्सोलॉजिकल रूप से "भगवान का दास" मिस्र के बाहर निकलने के लिए वापस चला जाता है। Andrei Okhlakimsky के रूप में सही तरीके से नोट्स: "Levita की किताब में 25:55, भगवान इस्राएल के पुत्रों के बारे में बात करते हैं:" वे मेरे दास हैं, जो मैं मिस्र की भूमि से बाहर लाया था। "यहाँ यह केवल यहां नहीं है (मैं भी इतना मत कहो - मैं नहीं कहूंगा। मेरा) भगवान के आधार पर, बल्कि मानव दासता की मुक्ति के बारे में भी: मिस्र के दास थे - अब केवल मेरे दास। "

यह एक प्रमुख क्षण है। यदि आप अनुमति देते हैं, तो भगवान लोगों के साथ बोलते हैं दास के स्वामित्व का समयजब एक अलग अर्थ मौखिककरण को समझा जाएगा। चूंकि यह स्पष्ट नहीं होगा, आधुनिक लोगों के लिए आधुनिक प्रचारक की अपील (मान लीजिए कि जो मसीह की दुनिया में भी नहीं दिखाई दे रहा था) शब्दों के साथ: "मेरी बात सुनो! गुलाम ..."। इसमें एक तर्कसंगत अनाज है। याद रखें कि कितनी आक्रामक रूप से (वैचारिक योजना में) को सरल से मिला समझमानवतावाद और ज्ञान के युग के छात्र और आप सबकुछ समझेंगे। अब, यह महसूस करना कुछ मुश्किल है कि ये सरल और अब स्व-स्पष्ट शब्दों में: इतने सारे एलबीएस ने मनुष्य की अर्थ और भावना को हराया
और फिर, मसीह एक व्यक्ति के लिए दुर्घटनाग्रस्त हो गया! मनुष्य भगवान की आंखों में मूल्य है। इसके अलावा, यह इतना गंभीर है कि यह दिव्य रक्त के बिना नहीं था।

"पैगंबर नहेमियाक ने इजरायलियों को अपनी प्रार्थना में परमेश्वर की दासों को बुलाया (ne। 1:10), जो फिर से मुक्ति के लिए समर्पित है - इस बार बाबुलोनियन कैद से। भविष्यवक्ताओं को दासों को भी कहा जाता है (4 किंग्स 24: 2), और संदर्भ से , यह स्पष्ट है कि यह धर्मनिरपेक्ष शक्ति से स्वतंत्रता द्वारा जोर दिया जाता है। दास भगवान बार-बार खुद को एक चमकदार कहते हैं (ps। 115: 7, 118, 134)। भविष्यवक्ता यशायाह की किताब में, यहोवा ने कहा: "आप क्या मेरे दास हैं। मैंने आपको चुना और आपको अस्वीकार नहीं किया "(है। 41: 9)।
भगवान (या मसीह) के दास खुद को प्रेरितों को बुलाते हैं (रोम 1: 1, 2 पतरस 1: 1, याकूब 1: 1, जुडास 1: 1), और यह एक मानद उपाधि, चुनीपन और अपोस्टोलिक की सुविधा की तरह लगता है प्राधिकरण। प्रेषित पौलुस ने भगवान के सभी विश्वासियों के ईसाइयों के दासों को बुलाया। ईसाई "पाप से मुक्त और भगवान के गुलाम बन गए" (रोम 6:22), वे "महिमा की स्वतंत्रता" (रोम 8:21) और "अनन्त जीवन" (रोम 6:22) की प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रेषित पॉल दासता भगवान के लिए पाप और मृत्यु की शक्ति से मुक्ति के लिए एक समानार्थी है, "एंड्री ओख्लैक्स्की (देखें http://www.vladhram-uspenie.ru/ "भगवान का दास - क्यों" दास "?").

महान पवित्र उद्धरण के लिए इस अर्थ में यह दिलचस्प है। नवनिक के फफन: "प्राचीन दुनिया में दासता व्यापक थी। सेंट पॉल ने नागरिक जीवन का पुनर्निर्माण नहीं किया, लेकिन मानव नैतिकता को बदल दिया। और इसलिए वह नागरिक आदेश लेता है, जैसा कि वे हैं, और उनमें जीवन की एक नई भावना है। इसके बाहर छोड़ देता है कि यह कैसे स्थापित किया गया था, लेकिन आंतरिक को संदर्भित करता है, और वह एक नई प्रणाली देता है। आध्यात्मिक जीवन के मुक्त विकास के परिणामस्वरूप, बाहरी का परिवर्तन अंदर से था। फिर से भीतरी, और बाहरी, अगर यह हास्यास्पद है, तो खुद गायब हो जाएगा "(सेंट फोफान रिलेपेट। इफिसियों के लिए सेंट प्रेरित पौलुस के संदेश की व्याख्या। एम, 18 9 3.

इसलिए, हम कुछ प्रारंभिक निष्कर्ष निकाल सकते हैं (यह स्पष्ट है कि एक ज़ीरोटिंग में, इन निष्कर्षों को यह बहुत पसंद नहीं होगा, लेकिन मैंने पहले से ही कुछ लोगों की मौलिक अक्षमता के बारे में पहले ही लिखा है + देखने के लिए ... कहानी ) उस:

लेकिन अ) "ईश्वर का दास" वाक्यांश - एक दास स्वामित्व वाली अवधि (पुरातन) में उपयोग किया गया था, जैसा कि तत्कालीन व्यक्ति के कान के लिए समझ में आता है।
बी) वाक्यांश "दास का दास" केवल दास-स्वामित्व और इसकी सामाजिक-कानूनी प्रणाली के लिए प्रामाणिक है।
सी) आज के "दास के दास" वाक्यांश का उपयोग - वास्तविक समाजशास्त्रीय और राज्य-कानूनी मिट्टी की परंपरा के लिए श्रद्धांजलि। यह एक प्रतीक भी नहीं है, क्योंकि प्रतीक अभी भी उसके पीछे की वास्तविकता को दर्शाता है।
डी) आधुनिक दुनिया में, दासता में एक बेहद नकारात्मक, राक्षसी-अर्थपूर्ण अर्थ है, इसका उपयोग (यद्यपि "पवित्र" छत के तहत "दिव्य" परंपरा "हो सकता है: 1) केवल दास स्वामित्व वाली मानसिकता के अनुयायियों के लिए प्रामाणिक; 2) उपयोग किया गया, समाजशाली मिट्टी + सामाजिक की अनुपस्थिति के लिए मानसिक एक आधुनिक आदमी का मॉडल।

(करने के लिए जारी...)

प्राचीन चर्च में, "पहले से ही क्लेमेंट अलेक्जेंड्रियन (+215) सार्वभौमिक समानता के बारे में स्टोिक्स के विचारों से प्रभावित माना जाता है कि, उनके गुणों और उपस्थिति के अनुसार, दास अपने भगवान से अलग नहीं हैं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ईसाइयों को कम करना चाहिए उनके गुलामों की संख्या और कुछ काम स्वयं प्रदर्शन करते हैं। स्तनपान (+320) सभी लोगों की समानता पर थीसिस तैयार करते हुए, दासों के बीच विवाह की ईसाई समुदायों की मान्यता से मांग की गई। और कलिस्ट के रोमन बिशप फर्स्ट (+222), वह स्वयं गैर-मुक्त लोगों से बाहर आए, उच्च रैंकिंग वाली महिलाओं के बीच संबंधों को मान्यता दी - ईसाई महिला और दास, स्वतंत्रता और मुफ्त विवाह के रूप में मुफ्त। ईसाई पर्यावरण में, प्रिंसिपल चर्च के बाद से, दासों की मुक्ति का अभ्यास किया गया है, क्योंकि यह एंटीऑच (+107) की इग्नातिया की सलाह से प्रकट होता है, ईसाई अयोग्य लक्ष्यों के लिए स्वतंत्रता का दुरुपयोग नहीं करते हैं।

हालांकि, मुक्त और दासों पर अलगाव की कानूनी और सामाजिक नींव अस्थिर रहती है। कॉन्स्टेंटिन ग्रेट (+337) उन्हें उल्लंघन नहीं करता है, जो निस्संदेह, ईसाई धर्म के प्रभाव में बिशप देता है, चर्च में तथाकथित घोषणा (Ecclesia में manumissio) के माध्यम से गुलामों को मुक्त करने का अधिकार और कई कानूनों को प्रकाशित करता है दासों के भाग्य की सुविधा।

चौथी शताब्दी में, कैद की समस्या को ईसाई धर्मविदों के बीच सक्रिय रूप से चर्चा की जाती है। तो cappadocians - vasily, caesarea के आर्कबिशप (+379), ग्रिगोरी नाज़ियाज़ीन (+38 9), और बाद में जॉन zlatoust (+407), बाइबल पर निर्भर, और शायद स्वर्ग की वास्तविकता की राय stoics की शिक्षाओं के लिए व्यक्त की जाती है , जहां समानता ने शासन किया, जो कि आदम के पतन के कारण ... मानव निर्भरता के विभिन्न रूपों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। और हालांकि इन बिशपों ने बहुत कुछ किया ताकि दासों के भाग्य को कम करने के लिए रोजमर्रा की जिंदगी में, उन्होंने दासता के सार्वभौमिक उन्मूलन का जोरदार विरोध किया, जो साम्राज्य की आर्थिक और सामाजिक प्रणाली के लिए महत्वपूर्ण था।

फ्यूडोरसाइट किसकी (+466) ने यह भी तर्क दिया कि दासों ने परिवार के पिता की तुलना में अधिक गारंटी दी है, जिसे परिवार, चेलियाडी और संपत्ति के बारे में चिंताओं से बोझ है। और केवल ग्रिगोरी निस्की (+395) किसी व्यक्ति को समेकित करने के किसी भी रूप का विरोध करता है, क्योंकि यह न केवल सभी लोगों की प्राकृतिक स्वतंत्रता को कम करता है, बल्कि भगवान के पुत्र के बचत कार्य को भी अनदेखा करता है ...

पश्चिम में, अरिस्टोटल के प्रभाव में, मेडोलिलेन एम्ब्रोस (+3 9 7) का बिशप, वैध दासता को उचित ठहराता है, जो भगवान की बौद्धिक श्रेष्ठता पर जोर देता है, और उन लोगों को सलाह देता है, जो युद्ध या मामले के परिणामस्वरूप, गलत तरीके से दासता में गिर गया, भगवान में गुण और विश्वास की जांच करने के लिए अपनी स्थिति का उपयोग करें।

ऑगस्टीन (+430) दासता की वैधता को चुनौती देने के विचार से भी दूर था, क्योंकि भगवान दासों से छुटकारा नहीं पाते हैं, लेकिन अच्छे के साथ अच्छे गुलाम बनाते हैं। उनके विचारों के बाइबिल और धार्मिक प्रमाणन जो वह अपने पिता के खिलाफ हैम के व्यक्तिगत पाप में देखता है, क्योंकि सभी मानवता को दासता के लिए निंदा की जाती है, लेकिन यह सजा दोनों उपचार एजेंट है। साथ ही, ऑगस्टीन पाप के बारे में प्रेषित पौलुस की शिक्षाओं के लिए भी चुप है, जो सबकुछ के अधीन है। 1 9 वीं पुस्तक "परमेश्वर के ग्रेड पर" 1 9 वीं पुस्तक में, वह परिवार और राज्य में मानव छात्रावास की सही छवि खींचता है, जहां दासता अपनी जगह पर कब्जा करती है और भगवान के सृजन, सांसारिक आदेश और प्राकृतिक के इरादे से मेल खाती है लोगों के बीच अंतर "(Theologische realenzyklopaedie। बैंड 31. बर्लिन - न्यू यॉर्क, 2000. एस 379-380)।

"स्लेवरी लगभग 10,000 साल पहले कृषि के विकास के साथ प्रकट होता है। लोगों ने कृषि कार्य में कैदियों का उपयोग करना शुरू कर दिया और उन्हें खुद पर काम करने के लिए मजबूर किया। शुरुआती सभ्यताओं में, कैदी लंबे समय तक दासता का मुख्य स्रोत बने रहे। एक और स्रोत अपराधियों या ऐसे लोग थे जो एसवीआईएच ऋण का भुगतान नहीं कर सके।

पहली बार, सुमेरियन सभ्यता के लिखित स्मारक और 3,500 साल पहले दासों पर 3,500 साल पहले मालोपोटामिया की सूचना दी गई है। दासता अश्शूर, बाबुलोनिया, मिस्र और मध्य पूर्व के प्राचीन समाजों में मौजूद थी। यह चीन और भारत के साथ-साथ अमेरिका में अफ्रीका और भारतीयों के निवासियों में से भी अभ्यास किया गया था।

उद्योग और व्यापार की वृद्धि ने दासता के एक और अधिक गहन फैलाव में योगदान दिया। श्रम की मांग थी जो निर्यात के लिए सामान का उत्पादन कर सकती थी। और इसलिए दासता यूनानी राज्यों और रोमन साम्राज्य में अपने विकास की चोटी पर पहुंची। गुलामों ने यहां मुख्य कार्य किया। उनमें से ज्यादातर खानों, शिल्प उत्पादन या कृषि में काम करते थे। दूसरों को नौकर में एक नौकर, और कभी-कभी डॉक्टर या कवियों के रूप में उपयोग किया जाता था। लगभग 400 से आर एक्सपी। दास एथेंस की आबादी के एक तिहाई की राशि थी। रोम में, दासता इतनी व्यापक रूप से फैलती है कि यहां तक \u200b\u200bकि साधारण लोगों के दास भी थे।

प्राचीन दुनिया में, दासता को जीवन के प्राकृतिक कानून के रूप में माना जाता था, जो हमेशा अस्तित्व में था। और केवल कुछ लेखकों और प्रभावशाली लोगों ने उसे बुराई और अन्याय में देखा "(विश्व पुस्तक विश्वकोष। लंदन-सिडनी-शिकागो, 1 99 4. पी। 480-481. अधिक बड़े लेख" दासता "में देखें: ब्रोचौस एफ ए, एफ्रॉन I. A .. विश्वकोषीय शब्दकोश। टी 51. टेरा, 1 99 2. पी। 35-51)।

ईश्वर के दासों के विश्वासियों का नामकरण मिस्र से निकास के समय वापस आता है। लेविट की किताब 25: 55 में, यहोवा इस्राएल के पुत्रों की बात करता है: "वे मेरे दास हैं, जिन्हें मैं मिस्र की भूमि से लाया था।" यहां हम न केवल भगवान पर निर्भरता के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि मानव दासता की मुक्ति के बारे में भी बात कर रहे हैं: मिस्र के दासों के दास थे - अब केवल मेरे दास। पैगंबर नहेमेमेक ने इजरायलियों को अपनी प्रार्थना में भगवान की दासों को बुलाता है (नहीं। 1:10), जो फिर से मुक्ति के लिए समर्पित है - इस बार बेबीलोनियन कैद से। भगवान के दासों को भी भविष्यवक्ताओं (4 किंग्स 24: 2) कहा जाता है, और यह संदर्भ से स्पष्ट है कि उन्हें धर्मनिरपेक्ष शक्ति से उनकी स्वतंत्रता से जोर दिया जाता है। भजन ऑपरेटर (पीएस। 115: 7, 118, 134) बार-बार खुद को एक गुलाम कहते हैं। भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक में, यहोवा इस्राएल का कहना है: "तुम मेरे दास हो। मैंने आपको चुना और आपको अस्वीकार नहीं किया "(है। 41: 9)।

भगवान (या मसीह) के दास खुद को प्रेरितों को बुलाते हैं (रोम 1: 1, 2 पतरस 1: 1, याकूब 1: 1, जुडास 1: 1), और यह एक मानद उपाधि, चुनीपन और अपोस्टोलिक की सुविधा की तरह लगता है प्राधिकरण। प्रेषित पौलुस ने भगवान के सभी विश्वासियों के ईसाइयों के दासों को बुलाया। ईसाई "पाप से मुक्त और भगवान के गुलाम बन गए" (रोम 6:22), वे "महिमा की स्वतंत्रता" (रोम 8:21) और "अनन्त जीवन" (रोम 6:22) की प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रेषित पॉल दासता भगवान के लिए पाप और मृत्यु की शक्ति से मुक्ति का पर्याय है।

हम अक्सर अतिरंजित आत्म-सम्मान के संकेत के रूप में "भगवान के दास" को समझते हैं, हालांकि यह देखना मुश्किल नहीं है कि यह पहलू बाइबिल के उपयोग में गायब है। बात क्या है? तथ्य यह है कि पुराने दिनों में, जब यह शब्दावली उत्पन्न हुई, तो "दास" शब्द में उस नकारात्मक छाया नहीं थी, जिसने पिछले 2-3 सदियों से लिया था। दास मालिक के बीच संबंध आपसी था। दास मालिक की इच्छा पर स्वतंत्र और पूरी तरह से निर्भर नहीं था, लेकिन मालिक इसे रखने, फ़ीड करने, पहनने के लिए बाध्य किया गया था। एक अच्छा मालिक, दास का भाग्य काफी सभ्य था - दास सुरक्षित महसूस किया और जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ के साथ आपूर्ति की गई। भगवान एक अच्छा मालिक और एक शक्तिशाली सज्जन है। भगवान के दास द्वारा आदमी का नाम अपनी वास्तविक स्थिति की एक सटीक परिभाषा है, और इसका मतलब कृत्रिम आत्म-सम्मान नहीं है, जैसा कि बहुत से लोग सोचते हैं।

दरअसल, दास सिर्फ एक कर्मचारी है जो मेजबान को नहीं बदल सकता है और पूरी तरह से इस पर निर्भर करता है। एक दास के लिए मालिक राजा और भगवान है, वह अपने विवेकानुसार एक दास का न्याय करता है और पुरस्कार या दंड देने के लिए पुरस्कार देता है। दास के संबंध और मालिक शाश्वत, अपरिवर्तनीय और बिना शर्त हैं। दास को मालिक को बस प्यार करना चाहिए क्योंकि यह उसके लिए एकमात्र उचित अवसर है। अपने मालिक से प्यार न करें और एक गुलाम बेवकूफ और व्यर्थ के लिए उसके लिए प्रयास न करें। स्वतंत्रता की लगभग समान डिग्री और हमारे पास है। चूंकि हम ईश्वर द्वारा बनाई गई दुनिया में रहते हैं और उन्हें उनके द्वारा नियुक्त कानूनों और प्रतिबंधों के साथ रखने के लिए मजबूर किया जाता है, तो हम इस दुनिया के दास और इस दुनिया के मालिक के दास हैं, यानी परमेश्वर। हम इस पर पूरी तरह से निर्भर हैं और मालिक को नहीं बदल सकते हैं। वह हमें दंडित करने या पुरस्कार देने के लिए स्वतंत्र है, और उसके लिए कोई कानून नहीं लिखा गया है। इसलिए, हम भगवान के दास हैं, और हमारे लिए विशेष रूप से कुछ भी नहीं है। किसी भी मामले में, किसी भी मामले में, उसके दास, लेकिन हम चुन सकते हैं क्योंकि हम अपने मालिक का इलाज करते हैं और ईमानदारी से हमारे काम को कैसे करते हैं।

आधुनिक अभिव्यक्ति "गुलाम काम", नकारात्मक छाया होने के कारण, सभी उन समयों के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित नहीं करता है जब दासता एक आम घरेलू घटना थी, और किसी भी काम पर दासों का उपयोग किया जा सकता था। प्रतिभा के बारे में एक प्रसिद्ध सुसमाचार संबंध में (MATV 25: 14-30), तीन नौकरों को वर्ष के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण राशि मिलती है: एक - 5 प्रतिभा, दूसरा - दो, और तीसरा। पहली और दूसरी दास अपनी राशि को दोगुना कर देती है, और मालिक, लौट आया, उन्हें प्रशंसा करता है और उन्हें अर्जित करता है। तीसरी दास अपनी प्रतिभा को तोड़कर और मालिक को वापस लौटने के लिए बस उसे आलस्य के लिए दंडित किया गया होगा। यह निम्नलिखित पर ध्यान देने योग्य है: (1) गुलाम लंबे समय तक लंबे समय तक भारी मात्रा में प्राप्त किए जाते हैं: (प्रतिभा लगभग 40 किलो चांदी है); (2) दासों से पहल की उम्मीद है और वास्तविकता को वर्तमान व्यापारियों से जो आवश्यक है उसके समान होने की उम्मीद है; (3) मालिक पुरस्कार और दासों को अपने विवेकानुसार दंडित करता है - वह और मालिक। दासों को सौंपी गई मात्रा का अविश्वसनीय आकार दृष्टांतों की प्रतीकात्मक प्रकृति को इंगित करता है, जो भगवान के साथ हमारे रिश्ते का एक सटीक उदाहरण है। हमें अस्थायी उपयोग (हमारे सभी जीवन के पहले) के लिए बहुत मूल्यवान उपहार भी मिलते हैं, यानी हम उन विशाल मूल्यों का प्रबंधन करते हैं जो हमारे संबंधित नहीं हैं। हमें एक उचित आदेश पर एक रचनात्मक पहल होने की उम्मीद है जो हमें सौंपा गया है। भगवान, हमारे मालिक, हमें अपने मास्टर विल पर न्याय करेंगे।

समस्या का समाधान "अप्रिय" नाम "दास परमेश्वर" के साथ नहीं आना चाहिए और इसे बढ़ती विनम्रता के संकेत के रूप में समझना नहीं है, लेकिन अच्छी तरह से सोचने और समझने के लिए कि यह नाम किसी के बीच वास्तविक संबंधों के वास्तविक सार को व्यक्त करता है भगवान के साथ व्यक्ति।

दिलचस्प बात यह है कि, यदि रूसी रूढ़िवादी खुद को "दास भगवान" कहते हैं, "भगवान के आरएबी", तो ईसाई - यूरोपियन आधुनिक स्वयं चिपकने वाला कान के लिए अधिक सुखद खाना पसंद करते हैं, जो अनिवार्य रूप से कम सटीक होते हैं। अंग्रेजी बोलने वाले रूढ़िवादी, उदाहरण के लिए, खुद को "भगवान के नौकर" (भगवान के नौकर) और "भगवान के दास" (भगवान के नौकर) कहते हैं। यह अधिक सुखद लगता है, लेकिन नौकर या नौकरानी मालिक को बदल सकती है, और दास नहीं हो सकता है। लेकिन हम स्पष्ट रूप से भगवान को नहीं बदल सकते हैं, क्योंकि दूसरा बस नहीं है।

समीक्षा

भगवान की दास ... जिसे इस वाक्यांश में एक निश्चित अर्थ डाला जा सकता है - यहोवा की इच्छा का निर्विवाद अधीनता, और इसलिए मसीह में जीवन: पापों के बिना जीवन, पड़ोसी के लिए प्यार में? यहां तक \u200b\u200bकि पवित्र लोगों ने खुद को पापी माना, इसलिए परिपूर्ण समझ में किसी को पृथ्वी पर किसी को भगवान के दास को बुलाया जाना असंभव है। या, सभी लोग इस दुनिया के हिस्से के रूप में, जिन्होंने ईश्वर बनाया, उनके दास हैं, जिनमें से एक ने उनसे संपर्क किया, चलो एक प्रतिशत कहते हैं, और अन्य निन्यानबे हैं। या शायद भगवान का दास वह है जो एक महान पापी होने के नाते, उसकी पापीपन और ठोकर और गिरने को महसूस करता है, धीरे-धीरे सबसे अधिक आ रहा है?
रूढ़िवादी ईसाईयों में से कई लोग फरीसियों के समान हैं, ऐसे लोग हैं जो मौके से चर्च में आते हैं, और जो लोग बाइबल पढ़ते हैं वे चर्च, प्रोफेसर, लेकिन हर दिन चोरी करते हैं, एक बहुमुखी बन जाते हैं। कैसे बनें? उन्हें भगवान के दास भी माना जाता है, सिर्फ इसलिए कि उन्होंने एक बार ठोड़ी बपतिस्मा पारित किया? या शायद भगवान का सच्चा दास सोलज़ेनिट्सिन अंधविश्वासपूर्ण मैट्रोन-जीभ है, जो "पाप बिल्ली से छोटे थे"? मूर्तिपूजक, लेकिन "धर्मी, जिसके बिना यह एक गांव या शहर के लायक नहीं है, न ही सारी धरती।"

शुभ दोपहर, हमारे प्रिय आगंतुकों!

रूढ़िवादी ईसाई खुद को बुलाते हैं - भगवान के दास। वास्तव में "गुलाम", दोस्तों या बेटे क्यों नहीं? भगवान का दास कौन है? और हम यहाँ क्यों हैं, पृथ्वी पर, भगवान के दास होना चाहिए?

इस प्रश्न का उत्तर आर्किमेंड्राइट राफेल (करेलिन):

"हम में से कुछ, गोर्डिनी की भावना में लाए गए आधुनिक लोगों से एक आक्रामक, अचूक शब्द" दास "प्रतीत होता है।

लेकिन अगर आप बस इसके बारे में सोचते हैं, तो भगवान का गुलाम होने का बड़ा सम्मान क्या है! दास अपने श्रीमान से संबंधित है अगर हम अपने पूरे मन और आत्मा के साथ अपने पूरे मन से भगवान से संबंधित हो सकते हैं! अगर हम ईश्वर के दास हैं, तो हम इस दुनिया के दास हैं, शैतान के दास, अपने स्वयं के अहंकार के दास हैं।

फिर, शब्द "दास" "काम, काम" से आता है। अगर हम सच्चे दास हैं, तो हमारे जीवन को भगवान की महिमा करना मुश्किल होना चाहिए।

एक बार, मसीह की जन्म से पहले, सुकरात नामित एक प्रसिद्ध दार्शनिक रहते थे। इस दार्शनिक के जन्मदिन पर, उसके शिष्य उसके पास आए, और हर कोई उसे उपहार के रूप में कुछ लाया।

लेकिन एक छात्र इतनी खराब चीज थी जिसमें कुछ भी नहीं था, और, हालांकि, सॉक्रेटीस का बधाई थी, मैं बैठ गया। वह सबसे बाद में उठ गया और कहा: "प्रिय सलाहकार! आप जानते हैं कि मैं एक भिखारी हूं, मेरे पास आपको देने के लिए कुछ भी नहीं है। मेरा एकमात्र उपहार - मैं तुम्हें खुद को गुलाम की तरह देता हूं। मेरे साथ क्या तुम चाहते हो! "

और सॉक्रेटीस ने कहा: "यह मेरे लिए सबसे मूल्यवान उपहार है। मैं इसे स्वीकार करता हूं, लेकिन केवल आपको अपने आप को एक बेहतर में वापस करने के लिए! "

ईश्वर का सेवक वह है जो अपनी इच्छा को अधीन करने की कोशिश करता है वह भगवान की इच्छा होगी। यह एक झुकाव नहीं है और उनके व्यक्तित्व से इनकार नहीं है, बल्कि उच्चतम वाष्पीकृत कार्य द्वारा।

भगवान हमारे पिता हैं, लेकिन हमें व्हिस में बुलाए जाने का अधिकार अर्जित करना होगा। मनुष्य भगवान की छवि है, लेकिन पापों के साथ विकृत और प्रशंसक है। इसलिए, हमें पाप का मुकाबला करने की डिग्री पारित करनी होगी।

इनमें से पहला दास की डिग्री है; लेकिन यह याद रखना चाहिए कि भगवान दास मालिक नहीं है, और इस दासता को हमें चाहिए, क्योंकि यह हमें अपने आप को पाप से लौटाता है, लेकिन खुद से भगवान से। इस दासता में - दासता पाप और दानव से मुक्ति, इसलिए इसमें - महान स्वतंत्रता की शुरुआत।

तो, हम पृथ्वी पर यहां हैं, भगवान के दासों को होना चाहिए, ताकि उनके जुनून और पापों के दास नहीं बनें, ताकि स्वर्ग के राज्य में अब दासता न हो, बल्कि भगवान के पुत्र कृपा से हैं। "

भगवान का दास। -
1) एक व्यक्ति जो सिंगल और सत्य में विश्वास करता है, निर्माता और स्प्रिंगमैन से उनकी निर्भरता के प्रति जागरूक, जो स्वर्गीय राजा की शक्ति के रूप में अपनी शक्ति लेता है, उसे खुश करने का प्रयास करता है) ();
2) (पानी में। सिर।, एमएन। एच) ओल्ड टैस्टमैंट के प्रतिनिधि ();
3) (नए सिर में।, एमएन। एच।) ईसाई ()।

गॉड टू ईश्वर - एक व्यापक अर्थ में, दैवीय की वफादारी, स्लेव के लिए दासता के विपरीत होगी।
एक संकीर्ण भावना में, दंड के डर के लिए दिव्य की स्वैच्छिक अधीनता की स्थिति, विश्वास के तीन चरणों में से पहला (मर्सिनरी और बेटे के साथ)। पवित्र पिता ईश्वर को अपनी इच्छा के अधीनता के तीन स्तरों को आवंटित करते हैं - सजा के डर के कारण उसे सबमिट करने वाले दास; शुल्क के लिए काम कर रहे शुल्क; और वह बेटा जो अपने पिता के लिए प्यार करता है। बेटे की हालत सबसे सही है। सेंट के अनुसार प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव: " प्यार में कोई डर नहीं है, लेकिन सही प्यार को डर दिया जाता है, क्योंकि डर में पीड़ा होती है। डर प्यार में अपूर्ण है» ().

मसीह हमें गुलामों को नहीं बुलाता है: " आप मेरे दोस्त हैं यदि आप निष्पादित कर रहे हैं जो मैं आपको आदेश देता हूं। मैं आपको दास नहीं कहता, दास के लिए यह नहीं पता कि श्रीमान क्या करते हैं; लेकिन मैंने तुम्हें दोस्त बुलाया ..। " ()। लेकिन हम आपके बारे में बात कर रहे हैं, जिसका अर्थ है कि आपकी इच्छा के साथ आपकी इच्छा का स्वैच्छिक समन्वय, क्योंकि हम जानते हैं कि भगवान किसी भी बुराई और अनुचित के लिए विदेशी है और उसका अच्छा हमें आशीर्वादन अनंत काल तक ले जाएगा। यही है, ईसाइयों के लिए भगवान का डर एक पशु भय नहीं है, लेकिन निर्माता के सामने कांप रहा है।

सब कुछ जो पाप करता है, एक गुलाम पाप होता है ()।
अगर बेटा आपको तोड़ता है, तो आप वास्तव में मुक्त होंगे ()।
यदि आप मेरे शब्द में हैं, तो आप वास्तव में मेरे छात्र हैं, और सत्य को जानते हैं, और सत्य आपको मुक्त कर देगा ()।
दास में भगवान में कहा गया दास स्वतंत्र भगवान है ... ()
भगवान की आत्मा है; और यहोवा की आत्मा कहां है, आजादी है। ()
"सीई, दास दास; मेरे पास आपके शब्द के लिए हो सकता है "()।

क्या आप नहीं जानते कि आप खुद को आज्ञाकारिता के लिए दासों के लिए देते हैं, कि आप और दास जो आज्ञा मानते हैं, या पाप के दास, या धार्मिकता के लिए आज्ञाकारिता?
भगवान के लिए धन्यवाद कि आप, पूर्व में पाप के दास, दिल से उस अभ्यास की छवि के प्रति आज्ञाकारी हो गए जो धोखाधड़ी की गई थीं। पाप से मुक्त, आप धार्मिकता के दास बन गए हैं। मैं आपके मांस के नुकसान के लिए मानव के तर्क पर कहता हूं। जैसे ही आपने अपने सदस्यों को अशुद्धता और कानूनहीनता के दासों में कानूनहीन के मामलों के लिए धोखा दिया, इसलिए अब संतों को धार्मिकता के दासों में अपने सदस्यों की कल्पना करें। जब आप पाप के दास थे, तो धार्मिकता से मुक्त थे। तब आपने किस फल से किया? ऐसी चीजें जो अब शर्मिंदा हैं, क्योंकि उनमें से अंत मृत्यु है। लेकिन अब, जब आप पाप से मुक्त हो गए थे और भगवान के गुलाम बन गए थे, तो आपका फल पवित्रता है, और अंत शाश्वत जीवन है। ()

क्या यह भगवान का गुलाम बनना संभव है? इस या कमजोरी में शक्ति?

गुप्त रात को याद करें। भगवान को स्वयं प्रस्तुत किया गया था, अपने छात्रों को लगाया, आया और उनकी सेवा करना शुरू कर दिया, और उसके पैरों को धोया। ()। आइए सुसमाचार में "गुड स्लेव" की स्थिति देखें, क्या यह अपमान करता है? क्या यह इस तरह के राजा, भगवान की दास का गुलाम बनना अपमानजनक है?

इस Evangelsky अवलोकन की व्याख्या:
ऐसे नौकर के लिए, भगवान स्वयं एक नौकर बन जाता है। इसके लिए कहा जाता है: "और उन्हें रखो, और लागू करें, उनकी सेवा करेंगे।" श्री इस दृष्टांत में - ईश्वर के पुत्र मसीह (एक निराशाजनक सिद्धांत के व्यक्तित्व के रूप में, सभी सदियों से पहले पिता से पैदा हुए और जन्म दे रहे हैं, क्योंकि प्रकाश प्रकाश से पैदा होता है, और बिना प्रकाश स्रोत नहीं हो सकता है प्रकाश, लेकिन अगर प्रकाश स्रोत शाश्वत है, तो प्रकाश इसे अनंत से बाहर आता है, शुरू नहीं होता है, लेकिन हमेशा के लिए पैदा होता है)। वह, मानव प्रकृति को माना जाता है जैसे कि दुल्हन और उससे जुड़ी हुई है, एक शादी पैदा हुई, मांस में उसे देखकर। वह ब्रह्मांड की मौत के साथ, सभी के सामने खुले तौर पर स्वर्गीय विवाह से लौट आया, जब वह पिता की महिमा में आकाश से आता है। और अदृश्य और अप्रत्याशित रूप से हर समय, मृत्यु (मृत्यु पर) के साथ, प्रत्येक विशेष रूप से। Bliz Feofilakt।

"उन लोगों की धन्य दास ..." यहोवा धर्मी इनाम की आत्मनिर्भरता को इंगित करना चाहता है, जो मसीहा के गौरवशाली साम्राज्य के उद्घाटन में सभी वफादार सेवकों को प्राप्त करेगा: श्री स्लेव को उतना ही ध्यान दिया जाएगा जितना वह और मसीहा अपने जागृत गुलामों को पर्याप्त रूप से पुरस्कृत करेगा। )।

"और यदि यह दूसरे गार्ड की बात आती है, और तीसरे गार्ड में आएगी, और यह उन्हें मिल जाएगा, तो गुलामों का आनंद वे हैं।" आप जानते हैं कि अगर मैं घर के मालिक को जानता था, क्योंकि चोर आएगा, यह जागृत होगा और मेरे घर को सूजन करने की अनुमति नहीं देगा। हो और आप तैयार हैं, के लिए, उस समय के लिए जब आप नहीं सोचते, मनुष्य का पुत्र आएगा। तब पीटर ने उससे कहा: - भगवान! क्या आप हमसे कहते हैं, या सभी के लिए? भगवान ने कहा: - वफादार और समझदार होमपोर्टर कौन है, जिसे श्रीकों ने उन्हें रोटी के माप के लिए वितरित करने के लिए रखा है? दास को आशीर्वाद दिया कि उसका स्वामी, आने वाले, आने वाले को पाएंगे। सच है कि मैं आपको बताता हूं कि यह इसे सभी संपत्ति पर रखेगा। " ()।

(पहले, दूसरे, तीसरे "अभिभावक" की अवधारणा की एक छवि एक व्यक्ति की एक अलग उम्र की उम्र है: पहला, दूसरा - साहस, और तीसरी एक वृद्धावस्था। तो, जो एक जो भी हो ऐसा होगा कि लापरवाही पुण्य के द्वारा पाया जाएगा)।

"अगर दास अपने दिल में कहेंगे:" श्रीमान "जल्द ही कभी नहीं आएंगे," और नौकरों और नौकरानी को हराने के लिए शुरू होता है, वहां और पीते हैं और पीते हैं और नशे में पड़ते हैं, तो उस दिन के श्री दास, जिसमें वह उम्मीद नहीं है, और एक घंटा, जिसमें वह नहीं सोचता, और उसे विच्छेदन करेगा, और वह गलत के साथ एक भागीदारी के अधीन होगा। दास, जो श्रीमान की इच्छा को जानता था, और तैयार नहीं था, और अपनी इच्छा नहीं की, वहां बहुत सारे बिट होंगे; और जो नहीं जानता था, और एक योग्य सजा बनाई, बिट कम होगा। और किसी भी व्यक्ति से जो बहुत कुछ दिया जाता है, यह आवश्यक होगा, और किसके लिए इसे बहुत अधिक योगदान दिया जाता है। " ()

अपने दासों को स्वर्ग से प्यार करो। प्यार भगवान का

"अगर मेरे आज्ञाएं उन्हें रखती हैं, तो वे मेरे प्यार से प्यार करेंगे, साथ ही मैंने अपने पिता के आदेशों का पालन किया और अपने प्यार में रहूंगा। Sieu तुम से कहा, और मेरी खुशी आप में होगी और खुशी सही होगी। यह मेरा आदेश है, लेकिन एक-दूसरे से प्यार करते हैं, जैसा कि मैंने तुमसे प्यार किया था। उस प्रेम से अधिक नहीं है जैसे कि कोई भी अपनी आत्मा को अपने दोस्तों के लिए रखता है। " ()।

"मैं एक तरह का चरवाहा हूँ। शेफर्ड अच्छी आत्मा अपनी भेड़ों का मानना \u200b\u200bहै। एक भाड़े, एक चरवाहे नहीं, जिसने अपनी भेड़ें नहीं की हैं, वह देखती है कि भेड़िया कैसे आता है, और भेड़ और रन छोड़ देता है (और भेड़िया उन्हें अपहरण करता है और तेज करता है), क्योंकि वह एक भाड़े के लिए कोई व्यवसाय नहीं है, और भेड़ के लिए कोई व्यवसाय नहीं है । मैं दयालु हूं, और मैं अपने बारे में जानता हूं, और मुझे जानता हूं। जैसा कि मेरे पिता जानते हैं, मैं अपने पिता को जानता हूं; और मुझे लगता है कि भेड़ों के लिए मेरी आत्मा। और मेरे पास अन्य भेड़ें हैं - इस यार्ड से नहीं, और वे मुझे लाने के लिए देंगे, और मेरी आवाज सुन जाएगी, और एक झुंड, एक चरवाहा होगा। इसलिए, वह मुझे पिता से प्यार करता है कि मुझे लगता है कि मेरी आत्मा इसे फिर से स्वीकार करेगी। कोई भी उसे मुझसे दूर नहीं ले गया, लेकिन मुझे लगता है कि उसका मुझे लगता है। मेरे पास इसे रखने की शक्ति है, और मेरे पास इसे फिर से लेने की शक्ति है। मुझे यह आदेश मेरे पिता से मिला। " ()।

सुसमाचार में, मसीह ने बार-बार कहा कि वह पृथ्वी पर नहीं आए, "उनके लिए सेवा नहीं की, बल्कि सेवा करने और उनकी आत्मा को प्रायश्चित करने के लिए कई" (मार्क, अध्याय 10, पद 45 से सुसमाचार)।

जैसा कि सुसमाचार में भगवान के सेवक की स्थिति का वर्णन किया गया है

अपने दासों को शाश्वत जीवन देने के लिए, राजा हमारे खुद को चुप्पी (थका हुआ), और उसने खुद को एक दास की छवि ली, जो ऐसे लोगों की तरह बनने के लिए और एक व्यक्ति की तरह बन जाती है। " ()

पाठ की व्याख्या: स्वयं स्वेच्छा से गरम हो गई, - खाली, उसने अपना खुद का फोल्ड किया, दृश्यमान महिमा और देवता की महानता को छिपाया, यको, यको को ईश्वर से संबंधित। सात मामलों में, कुछ चुप्पी समझती हैं: अपने देवता की महिमा को छुपाएं। "प्रकृति के अनुसार भगवान, पिता के साथ समानता, गरिमा को सलामिंग, चुने हुए विनम्रता" ()।

निम्नलिखित शब्द बताते हैं कि वह कैसे मंद हो गया। - ज़्राम स्लेव दृश्यता, - यानी, प्राणी की प्रकृति को ले रही है। वास्तव में क्या? मानव: मानवता की समानता में, पूर्व। इससे इस अंतर से मानव अंतर नहीं होगा? नहीं। सभी लोगों की तरह, जैसे और वह थे: आदमी कैसे प्राप्त हुआ।

दास की छवि स्वीकार की गई। Who! जो भगवान की छवि में है वह है, प्रकृति में भगवान है। अगर उसने स्वीकार किया, याको परमेश्वर, तो भगवान को गोद लेना जराक दास द्वारा हल किया गया था। ZRAK गुलाम एक संकेत नहीं है, लेकिन एक गुलाम दर है। शब्द: दास - शब्दों में दिव्य के विपरीत इस्तेमाल किया गया: भगवान की छवि में। वहां परमेश्वर की छवि का अर्थ है दिव्य प्रकृति का आदर्श, एक रचनात्मक देवता; यहां Zrak दास का मतलब गुलाम का आदर्श है - प्रकृति, भगवान का काम, प्राणी। ZRAK स्लेव वेबोव - सांस्कृतिक प्रकृति को स्वीकार करते हुए, जो कि हद तक कोई फर्क नहीं पड़ता है, हमेशा भगवान का मौका होता है। इसके बाद से? प्रारंभिक क्या है - शुरू होता है; सर्वव्यापी - जगह, शाश्वत - जीवन दिवस, महीनों और वर्षों से निर्धारित; संस्करण - उम्र और मन बढ़ता है; विविध और पूर्वगामी - संचालित और दूसरों द्वारा निहित; Omniscient - पता नहीं है; सर्वशक्तिमान - बांधता है; जीवन को बढ़ाना - मर जाता है। और वह यह सब गुजरता है, भगवान की प्रकृति, जो उनके द्वारा उनकी प्रकृति से स्वीकार की जाती है। पवित्र। ।

तो, मसीह आत्म-संतोषजनक है - प्यार का बेहतरीन अभिव्यक्ति ()। जब मसीह पापी दुनिया में आया, तो उसके पास धन और महिमा नहीं थी (), उपहास, प्रलोभन और पीड़ा () के अधीन, मानव प्रकृति पर पीड़ितों को स्थानांतरित करता है (), सबकुछ में पाप को छोड़कर एक व्यक्ति को पसंद आया (), उसने अनुभव किया महिमा (), अपराधी को दोषी ठहराया गया था क्योंकि आपराधिक मौत और दफन (), हमारे पापों पर ले रहा है () और ईश्वर के साथ एक अद्यतन जीवन के लिए मानव प्रकृति को बहाल कर रहा है ()। तो और ईसाई, सुसमाचार के अनुसार जीना चाहते हैं, वे खुद को दोहराते हैं और खुशी के साथ अपना क्रॉस लेते हैं (), इस दुनिया, विशेषाधिकारों, धन, सुख के लाभों के शौकीन नहीं हैं।

ईश्वर का सेवक मसीह का एक योद्धा है और ईश्वर के पिता, मसीह के सोथीविक - प्रकृति के लिए भगवान

आदमी, बपतिस्मा लेने, को गुलाम के रूप में जाना जाता है, लेकिन मसीह के योद्धा द्वारा। अपने दिल के बपतिस्मा में, एक अशुद्ध आत्मा को निष्कासित कर दिया गया है, जो उसके जन्म से बपतिस्मा में था। और वह मसीह के सैनिकों के विजयी रैंक में प्रवेश करता है। भगवान विजेता नहीं हो सकते, और मसीह के योद्धा - विजेताओं, क्योंकि एक अनारक्षित भगवान की एक अंतहीन बल है।

जिसके खिलाफ योद्धा मसीह के खिलाफ लड़ता है, जवाब सेंट एपी। पॉल: "हमारा ब्रांड रक्त और मांस के खिलाफ नहीं है, बल्कि मालिकों के खिलाफ, अधिकारियों के खिलाफ, सदी के अंधेरे के लोगों के खिलाफ, बुराई प्राइमबेट की आत्माओं के खिलाफ" ()।

यह राक्षसों की चाल के खिलाफ था, उनकी बकर सैंट पावेल को मसीह के योद्धाओं के रूप में खुशी से खड़े होने के रूप में सलाह देते हैं: "बनें, अपनी सच्चाई को शांत करने और धार्मिकता के कवच का आनंद लेने के लिए गर्भवती हो, और पैरों का फुटवियर ग्लेआट करने के लिए तैयार है। विश्व; और सबसे अधिक में, विश्वास की ढाल लें, जिसे आप स्वाद के सभी गर्म तीरों को फीका कर सकते हैं; और मोक्ष का हेलमेट लें, और तलवार आध्यात्मिक है, जो भगवान का वचन है। " ()।

मैं और कहूंगा: बपतिस्मा में, मनुष्य को भगवान द्वारा अपनाया जाता है, और पूरी दुनिया के सृष्टि के देवता को अपने पिता के साथ बुलाया जाता है। "हमारे पिता," भगवान के दासों को उनके महान राजा के लिए अप्रमाणित भगवान के लिए इलाज किया जाता है।
"आप मेरे दोस्त हैं यदि आप पूरा करते हैं कि मैं आपको आदेश देता हूं। मैं आपको दास नहीं कहता, दास के लिए यह नहीं पता कि श्रीमान क्या करते हैं; लेकिन मैंने तुम्हें दोस्तों को बुलाया, क्योंकि मैंने तुमसे कहा था कि मैंने अपने पिता से सुना है। मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता के पास जाता हूं। " ()

भगवान के दासों का इंतजार क्या है, वे क्या तैयार हैं?

"मैंने उस आंख को नहीं देखा है, मैंने तुम्हारा कान नहीं सुना, और यह एक आदमी के दिल में नहीं आया कि उसने भगवान को तैयार किया जो उसे प्यार करता है" ()।

"भयभीत और गलत, और बुरे और हत्यारे, और लाउडोम्स और जादूगर, और मूररर और सभी झूठे झील में भाग्य, आग और भूरे जलते हुए। यह दूसरी की मृत्यु है "()

"या नहीं जानते कि भगवान के अधीर साम्राज्यों का वारिस नहीं है? धोखे से मत बनो: न तो बादल, न ही मूरोसोसाइट्स, न ही वयस्कताएं, न ही मलकिया, न ही पति, न ही चोर, न ही चोर, न ही लीचीमेन्स, न ही शराबी और न ही चंद्रमा और न ही शिकारियों - भगवान के साम्राज्यों को विरासत में नहीं मिलता है। " ()।

बहुत से स्वेच्छा से खुद को "दास के दास" के खिताब का सम्मान करते हुए, बपतिस्मा, कबुली और साम्यवाद में अपनी आत्मा से गंदगी को साफ नहीं करना चाहते हैं, या मसीह को त्यागते हैं, और अपने जुनून को पूरा करते हुए, उनके जुनून को पूरा करते हैं, वे "सरल" के दास बन जाते हैं शूमाकर्स "- बुरा, अशुद्ध राक्षस, गिरने वाले स्वर्गदूतों, वे भगवान के सभी नेबुला के मालिक हैं।

इसलिए, मैं सभी ईसाईयों से आग्रह करता हूं कि ईश्वर की दास के मानद उपाधि - पूरी दुनिया की सर्वशक्तिमान, मसीह के योद्धा का खिताब, और हमारे लिए इस के दिव्य अपनाने को न खोएं।
सभी मसीह रखो!

भगवान का दास - अनुवाद की जटिलता

"आधुनिक बाइबिल अनुवाद सिद्धांत और अभ्यास" पुस्तक से

बाइबल में एक आस्तिक खुद को बुलाता है भगवान का नौकर / दास। संस्कृति के लिए, यह एक पूरी तरह से सामान्य नाम था, जिसमें कोई नकारात्मक अर्थ नहीं था, दास ने उच्च से संपर्क करते समय खुद को सबसे कम कहा, भले ही वह राजा और उसका अनुमानित था। हमारे लिए स्वतंत्रता - पूर्ण मूल्य, ताकि हमारी आधुनिक संस्कृति में शब्द दास शक्तिहीनता और अपमान के साथ जुड़ा हुआ, और शब्द नौकर बहुत बेहतर नहीं (केवल, शब्दों के विपरीत) दास यह शब्द के साथ एक टिकाऊ वाक्यांश नहीं बनाता है परमेश्वर)। शायद कहने के लिए बेहतर भगवान मंत्री।? लेकिन बदले में यह अभिव्यक्ति लिपिक सबटेक्स्ट से जुड़ी हुई है: तो आप एक निश्चित बहुत महत्वपूर्ण बिशप को कॉल कर सकते हैं, लेकिन एक साधारण आस्तिक नहीं। कोई आदर्श समाधान नहीं है। अल्ताई में, दो शब्द हैं: कल"दास" और जे।allchi। "कार्यकर्ता" (से जे।अल। "भुगतान करते हैं")। दोनों को पाठक दर्शकों के कुछ हिस्सों को पसंद नहीं आया: पहली बार बहुत अलग आवाज, बोर्ड की उपस्थिति के लिए दूसरा संकेत। यह मौखिक अनुवाद करने का निर्णय लिया गया था: जे।अलची बोलॉप "एक नौकर होने के नाते", पाठकों के अनुसार, दूसरे शब्द के नकारात्मक प्रभाव को कम कर दिया।

खेतों में यह ध्यान देने योग्य है कि बाइबिल के युग के लोगों के लिए, स्वतंत्रता केवल हमारे लिए मूल मूल्य नहीं है। बाइबिल में, लगभग कहीं भी इसके बारे में हर व्यक्ति की एक आवश्यक संबद्धता के रूप में बोलता है (ऐसी समझ ग्रीक-रोमन दुनिया की लंबाई की विशेषता है), हम उसके पृष्ठों पर पढ़ते हैं आजादी, कितने सारे रिहाई या विश्वसनीय (गुलामी, बीमारी, दुर्भाग्य या यहां तक \u200b\u200bकि मौत से)। तुलना के लिए: आज बात करने के लिए यह परंपरागत है स्वास्थ्य मूल मूल्य (स्वस्थ जीवनशैली, आदि) के रूप में, जबकि अधिक पारंपरिक समाजों में यह है स्वास्थ्य लाभ बीमारी के मामले में, और किसी व्यक्ति की सामान्य स्थिति को दर्दनाक नहीं माना जाता है (आधुनिक शिष्टाचार के विपरीत, डॉक्टर अपने सभी रोगियों को "मरीजों" के साथ कहते हैं)। इसका मतलब यह नहीं है कि प्राचीन काल में वे कम और कम कठोर (बल्कि विपरीत!) को चोट पहुंचाते हैं, लेकिन इसका मतलब है कि स्वास्थ्य और दर्द की धारणा आधुनिक से अलग थी। इसी तरह और भगवान, राजा या साधारण मालिक को उनके सबमिशन, लोग कुछ अपमानजनक के रूप में नहीं समझते थे, तत्काल हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है।

यह सब एक अलग लेख में शब्दकोश में स्पष्टीकरण, और यहां तक \u200b\u200bकि बेहतर करने की कोशिश की जा सकती है, लेकिन अनुवाद में क्या करना है? यहां बुनियादी विकल्प हैं।

• सबसे बुनियादी और पारंपरिक पदनाम का उपयोग करें: भगवान का दास। गलत समझ का जोखिम बहुत अच्छा है, लेकिन पारंपरिक अवधारणा सहेजी गई है।
• अन्य शब्दों के चयन से इस अभिव्यक्ति को नरम करें: भगवान के नौकर / नौकर। निर्णय समझौता है, सभी फायदों और minuses के साथ।
• अभिव्यक्ति को सुधारने की कोशिश करें: कौन सही है भगवान की सेवा की। एक तरफ, यह कारोबार आसानी से लगता है, लेकिन मूल रूप से लागू करना मुश्किल है, इसके अलावा, मूल का "शीर्षक" इतना नष्ट हो गया है: उदाहरण के लिए, 1TIT में। 1: 1 प्रेषित पॉल बहुत शुरुआत से खुद के बारे में बात करता है कि वह "दास भगवान" (δος θεοῦ) है, और यह पाठक को तुरंत मूसा () के समान नामकरण को याद करता है।