Schizoidná osobnosť a láska.Láska a osobnosť.

Kedysi som si myslel, že som zvláštny, nepochopený, sociálne fóbny a citlivý. A teraz viem, že je nás veľa. A nazývame sa schizoidmi (nepliesť si so schizofrenikami).

Večný konflikt človeka schizoidného typu podľa typológie Nancy McWilliamsovej – „zastav sa, poď sem“.

Možno ste schizoid?

S vysokou citlivosťou, akoby ste sa narodili bez ochrany pred lavínou zvukov, vôní, pocitov ľudí okolo vás, ich myšlienok a zámerov, skrýva sa pred všetkým, do svojho bohatého vnútorného sveta.

Schizoidi čítajú informačný tok priamo, každou bunkou tela, vyživujú svoj intelekt a privádzajú ho do orgazmických bolestivých kŕčov.

Koniec koncov, je to Intelekt, ktorý je jeho živlom, jeho priateľom a bohom.

Dobre vidia, kto klame, kto sa predvádza, kto je otvorený, kto sa cíti zle a kto je šťastný. Nevidia očami, ale niečím iným, aj keď človek navonok prezentuje nahromadenú masku „dobra“.

Naučiť sa dôverovať svojej vízii je jedným z nich dôležité úlohy schizoid, od detstva sa vonkajší obraz, potvrdený prostredím a jeho vnímaním toho, čo sa deje, spravidla nezhoduje. Večná otázka, ktorá ho znepokojuje -Kto je blázon, ja alebo svet?

Preto uteká do svojich svetov, kde je obchod odvahy a záložne postrachov, princov a jednorožcov, Boha a cesty a kde je Jasnosť.

Sám sa nenudí. Nájde si niečo, čo robiť, aj keď nič nerobí. Obľúbená zábava - hlúposť, pozeranie do diaľky a počúvanie ticha.

Nikdy by mu nenapadlo zavolať človeka bez práce, aby si „len pokecal“. A ak to robí, je to len preto, že ho v detstve učili, že je to pre ľudí dôležité a niekedy to musíte urobiť, ak sú vám drahí. „Len chatovať“ je pre nich výzva, práca.

Zachytí sa milión odtieňov hlasu, emócií, nálad, maličkostí, ktoré sa premenia na terabajty informácií, ktoré sa automaticky analyzujú a idú do siení mysle, zoraďujú sa do schém, vzdušných zámkov a stratégií.

Občas sa pozriem na človeka, ktorého som dlhé roky nevidel a napadnú mi o ňom také maličkosti, na ktoré on sám už dávno zabudol. Prečo toto všetko potrebujem? Utekaj! Utekaj pred každým, schovaj sa a nikoho nevidieť, nikoho nepočuť. A vyhorím, utekám, odletím do svojich svetov, zostanem sám, aj keď som v spoločnosti.

Je tu len jeden problém – môj bohatý vnútorný svet neustále potrebuje nové dojmy. Ak neprídu injekcie zvonku, začne sa požierať, intelekt sa zmení na filozofovanie a môj tvorca svetov to vzdáva, signalizujúc, že ​​farby došli a svet sa stal čiernobielym. A kto dáva tieto farby? Presne tak - ľudia! So svojimi životmi, príbehmi, emóciami, pocitmi. A hovorím si „nie, svet sa nezbláznil“ a opäť sa plazím z kože. Chodím za ľuďmi, túžim po komunikácii, nasávam ich, nasávam ich príbehy.

Život so schizoidom je ťažký.Útoky sociálnej fóbie sa šíria aj na blízkych. Môžem zavrieť jednoducho kvôli "preťaženiu", a nie preto, že by ma niekto urazil alebo sa mi niečo nepáčilo. Moja rodina tomu hovorí „vyletieť“.

A vylietam nie v myšlienkach, všetko vidím a počujem, ale akoby cez sklo, neutrálne, bez posudzovania, bez toho, aby som sa do toho púšťal. Akoby som sa cez okno pozeral do cudzieho sveta, ktorý ma nezaujíma. To ma mimochodom zachraňuje pred impulzívnou reakciou v konfliktoch. Pri prvej hrozbe sa schovám a s úsmevom, bez zmeny hlasu a reakcií prechádzam situáciou bez toho, aby som lipla na forme toho, čo sa deje a videla podstatu.

Dobre vyvinutý schizoid je vo všeobecnosti ťažké zavesiť. Je potrebné po prvé dobre poznať jeho boľavé body, teda uvedomiť si jeho vnútorný svet a málokto tam chodí, a po druhé, zaskočiť ho v otvorenom stave, čo je ťažké, keďže let do iných svetov dochádza rýchlosťou blesku pre akúkoľvek hrozbu.

Štandardné boľavé body, ako je vzhľad, inteligencia, vek, vzdelanie, postavenie, úspechy a iné svinstvá schizoidov, nie sú veľmi dôležité. Je to vonkajšie a „on“ je vnútorné.

Ale naozaj schizoid je veľmi zraniteľný. Neboli to diery v jeho egu, ani slová, ani tón, ani decibely, ale samotná skutočnosť útoku. A v jeho svete sa všetci milujú. Je to idealista! A potom je tu vojna a nespravodlivosť. A ty Brute?

Preto bez toho, aby vydal vonkajšiu reakciu, zachraňujúc si tvár, otvára obrovskú tašku, do ktorej vkladá všetky svoje pocity, reakcie, chytí zámery a stav protivníka, gigabajty ďalších informácií o tom, čo sa skutočne deje a so slovami „som čaká doma!“, odletí na vašu planétu k vašej Ruži. Potom, keď bude sám, bude prikrytý. Všetko si zapamätá. A nikdy nezabudne, verte mi.

Ľudia, ktorí ho odmietli, znehodnotili, zradili, budú navždy na čiernej listine, aj keď jeho ulita z nejakého dôvodu, ktorý je preňho dôležitý, naďalej komunikuje. Bude zvažovať, analyzovať, triediť a štruktúrovať dobro, ktoré si vzal so sebou, robiť závery, robiť rozhodnutia. Vráti sa s konštruktívnym a nikto ani neuhádne, aký hurikán prešiel jeho obľúbenými hradmi a koľko hláv zdemolovali jednorožce. Každý si myslí, že schizoidi sú pokojní, múdri a bez emócií. Práve teraz! Len málokomu dovolia ich city.

Ako som povedal, jeho bohom je intelekt! Rozdeľuje ľudí na inteligentných a hlúpych. Ten prvý je pre neho zaujímavý. To druhé je irelevantné. Nejde o to, že by ho rozčuľovali alebo že by ich nemal rád. Neplytvá na ne svojou pozornosťou. Môže sa pozerať ako škrečky v kolese, dokonca sa ho dotýkať, ale nie viac.

Schizoid je absolútne sapiosexuál. Vzrušujú ho len bystrí, hĺbaví partneri s ich bohatým vnútorným svetom. Povrchní partneri sú pre neho bezpohlavní a nezaujímaví. A je jedno, kto má koľko peňazí, áut, aké postavenie a postavenie. Ak si hlúpy, nezachráni ťa to.

Schizoidné deti pohodlné. Nejdú do konfliktu, navonok pokojne prechádzajú dospievania(hoci pre nich je to najťažšie), ale ak ste nenašli cestu do jeho vnútorného sveta, znehodnotili bohatstvo, ktoré mal tú nerozumnosť priniesť vám na diskusiu, zomriete pre neho. Kontakt sa stratí a jedného dňa, ak si schizoidné dieťa neotvorí žily zo svojej osamelosti, preruší svojich rodičov, ktorí ho bez výčitiek odmietajú a vnímajú ich ako hlúpe a nevyvinuté zviera.

Ak je dieťa schizoidného typu, človek musí byť veľmi opatrný a veľmi láskavý k jeho ašpiráciám, pocitom, pozorovať reakcie, počúvať, počuť a ​​hovoriť.

Hovorte hlboko, o sebe, o ňom, o svete, o Bohu. Neklam! Určite sa počíta! A nič, opakujem, nič na odpis.

Chráni si svoje hranice a pri prvom náznaku útoku sa pred vami uzavrie. Zavrie raz, zavrie dvakrát a určitý počet krát, kým nevyčerpáte jeho kredit dôvery. A potom to bude konečná.

Schizoid, najmä dieťa, dáva ľuďom veľa šancí, pretože v jeho svete sa všetci milujú a potrebuje v sebe vybudovať veľa, veľa cynizmu, aby na otázku, kto je blázon, rázne odpovedal – som normálne!

Pre schizoidov je mimoriadne dôležité mať veľa osobného priestoru. Vrátane vlastného domu-pevnosti, alebo aspoň vlastnej izby, kam nikto bez opýtania nevstúpi. Aj keď si to často sami neuvedomujú. Ak existuje obrovský vnútorný svet, z ktorého môžete kedykoľvek uniknúť, prečo potrebujete vonkajší?

Keď sa však tento priestor objaví, začne sa čoraz častejšie plaziť do komunikácie, otvára sa hlbšie a rýchlejšie. Tam odpočíva, naberá sily, buduje sa. Jeho úzkosť a túžba brániť sa nečakanej invázii pominie, je tu bezpečná diera a objaví sa potreba rozvoja.A rozvoj znamená ľudí.

Dobre som si vybral povolanie (alebo si povolanie vybralo mňa?), ľudia so svojimi svetmi, sviatok intelektu, hojnosť citov, myšlienok, zámerov, ochranná vzdialenosť medzi terapeutom a klientom. No nie je to dokonalé?

Obmedzenia iba v jednej veci - strach z publicity a nedostatok vonkajších ambícií (rozpoznateľnosť, tituly, ramenné popruhy, postavenie), ako je strach z absorpcie.

Preto všetky moje pokusy motivovať sa k napísaniu knihy, obhajobe PhD, účasti na diskusiách resp spoločné projekty, rozobrať jednoduchú a veľmi zrozumiteľnú otázku môjho schizoida: "Čo do pekla?" A chápem, že mu nemôžem odpovedať okrem: "Je to potrebné, Vasya, je to potrebné!" Ale čo, čo, ale "Je to potrebné!", Už dávno nie je pre mňa argumentom.

E=mc²
/ Albert Einstein

Hlavnou črtou schizoidov je tendencia teoretizovať.

Toto je typ myslenia. Hlavnou podstatou schizoidného radikálu je extrémne vysoký stupeň ponorenia do seba a vysokú inteligenciu, ktorá je už viditeľná z rané detstvo, a tiež veľmi nízka schopnosť komunikovať s ľuďmi.

Schizoidní samotári, nemajú radi spoločnosti od detstva, ale radšej sú v samote. Nemajú záujem o rovesníkov, schizoidní im jednoducho nerozumejú a rovesníci tiež nevedia pochopiť schizoidov. V detstve sú to malí profesori, ktorí už od siedmich rokov vedia celkom vážne diskutovať o problémoch s dospelými. globálne otepľovanie alebo kultúra starovekého Ríma.

Čo ich robí takými
čo presne prispieva k takémuto videniu sveta?

Títo ľudia majú zrejme zle vyvinuté tie časti mozgu, ktoré by mali byť zodpovedné za sociálnu interakciu, vzájomné porozumenie, za medziľudské kontakty, povedzme, za sociálnu či emocionálnu inteligenciu – a preto sú vždy ponorení do seba. A keďže celá naša komunikácia je z 90% neverbálna komunikácia, teda postoje, gestá, mimika, intonácia, pohľad a poloha v priestore a nie slová, táto časť komunikácie so schizoidom prakticky nefunguje.

Preto sa im hovorí zvláštne, výstredné, uzavreté. A v skutočnosti vyzerajú zvláštne. Vyzerajú tak, pretože nemôžu byť ako ostatní, nemôžu kopírovať iných ľudí, ako to robia všetci ostatní pri komunikácii a interakcii.

Zvyčajne sú nemotorní, nemotorní a hraní, hovoria nezreteľne, v ústach rozprávajú ako kaša, počas rozhovoru necítia, ako ďaleko musia byť od partnera a neudržiavajú normálny očný kontakt pri komunikácii. Môžu sa napríklad dlho pozerať do očí cudziemu človeku, bez toho, aby odvrátil pohľad, alebo naopak, nemusí sa stretnúť s očami blízkych, čo vytvára v partnerovi pocit odcudzenia.

Preto sa zdá, že sú nejako zvláštne.
Ale na druhej strane im Boh plne vynahradil ich nedostatky.
Schizoidi sú géniovia. Ako povedal jeden človek – toto je myseľ Zeme.

Schizoidi sú vysoko inteligentní a mysliaci. Toto sú tvorcovia všetkého skutočne nového a nezvyčajného. Azda všetci veľkí vedci mali výrazný schizoidný radikál: Einstein, Newton, Sacharov. A z moderných predstaviteľov tohto radikála si možno predstaviť takého úžasného človeka ako Perelman. Dokázal vetu, ktorá je stará vyše sto rokov a mala za ňu dostať milión dolárov. Nešiel pre peniaze, pretože požadovali zhromaždenie nejakých dokumentov a schizoidi v tom nie sú majstri.

Ako rozpoznať schizoidu?

Ak vidíte zvláštne oblečenú osobu, hranatú a nemotornú, možno s neupravenou bradou a účesom - s najväčšou pravdepodobnosťou ide o schizoidu. Jeho nezreteľná, „zvláštna“ reč potvrdí vaše dohady: buď si niečo mrmle popod nos s nehybnou maskou na tvári a robí smiešne pohyby, alebo hovorí nahlas, pričom vôbec necíti partnera.

Stáva sa, že schizoid sa oblieka celkom slušne, ale je to 100% zásluha rodičov alebo manželky, ktorí chápu, že schizoidovi by sa v žiadnom prípade nemala dôverovať takáto operácia. Ale aj tak to bude dané pohybmi (budú hranaté), mimikou (maska ​​na tvári) a rozhovorom (množstvo vedeckých výrazov a monotónny hlas).

Hoci existujú prípady schizoidov, ktorí s takouto komunikáciou boli celkom schopní prispôsobiť sa a aktívne sa propagovať v médiách. Skvelým príkladom toho je Anatoly Wasserman.

A niektorí dokonca spievajú a vystupujú z pódia. Napríklad Nikolaj Voronov, ktorý sa preslávil piesňou „White Dragonfly of Love“.

Stručne povedané, môžeme povedať, že schizoid je génius, zle prispôsobený životu. Extrémnou možnosťou je bláznivý profesor alebo, ak si vezmeme ešte extrémnejšiu možnosť, je to „dážďový muž“ z rovnomenného filmu, kde autistický pacient (a autizmus je hlboká sebapohltivosť) by ani nemohol postarať sa o seba, ale počet špáradiel náhodne vypadnutých z krabice mohol počítať v sekundách. Toho neskôr využil jeho brat, ktorého hral Tom Cruise, na výhru jackpotu v kasíne.

Mottom schizoidy by mohla byť slávna, dobre známa formulka, ktorú vytvoril najväčší schizoid za posledných sto rokov: „E = mc²“

Len schizoid mohol spojiť nezlučiteľné - hmotnosť, čas a priestor - do jedného vzorca a ukázať ich vzťah.

Ako by ste s ním mali komunikovať?

A komunikovať s ním je ťažké, najmä ak na to nie ste pripravení. Keďže absolútne nepodporuje komunikáciu, často sa zdá, že sa s vami jednoducho nechce rozprávať.

Samozrejme, nerád komunikuje a snaží sa komunikáciu minimalizovať, ale tento dojem z toho nevzniká. Veď aj keď chce komunikovať, tak v tomto prípade sa nám zdá, že nechce. Takto komunikujú.

Aby ste s nimi mohli komunikovať, musíte najprv prijať ich zvláštnosti, akceptovať ich takých, akí sú, dať im príležitosť byť sami. Komunikácia je pre nich tvrdá práca a trápenie a osamelosť je odpočinok. Aj tak ich nikdy nepochopíte a nemusíte sa o to veľmi snažiť – géniovia nie sú poznaní.

Ak v sebe pozorujete výrazné črty schizoidu a chcete ich opraviť, musíte sa rozvíjať v takých smeroch, ako sú:

• rozvíjať svoju emocionalitu.
  Každý deň sa pred zrkadlom hrajte s výrazmi tváre, zobrazujúc základné emócie;
• rozvíjať empatiu.
  Pokúste sa pochopiť, ako sa ten druhý cíti;
• rozvíjať plasticitu a koordináciu.
  Venujte sa športu, gymnastike alebo tancu;
• správna reč.
  Môžete cvičiť jazykolamy a podobné cvičenia. Alebo si pamätajte, ako vo filme "Karneval" hrdinka pracovala s orechmi? Čítajte básne nahlas s výrazom;
• A čo osobný imidž?, teraz je v tejto oblasti veľa špecialistov, alebo len požiadajte o pomoc hysteroida, rád vám s tým pomôže.

Pre schizoidov sú ťažké najmä problémy, ktoré sú spojené s rozvojom medziľudských kontaktov: nástup do škôlky, spoznávanie školského kolektívu, puberta a stretávanie sa s opačným pohlavím, partnerské vzťahy a vôbec všetky druhy vzťahov. Vzhľadom na to, že každá intimita v nich vyvoláva vznik strachu, sú nútení výrazne obmedziť alebo opustiť blízke kontakty. To ich vedie k tomu, že lásku a milostné vzťahy považujú za hrozbu pre svoju nezávislosť a stratu vlastnej dôležitosti.

Ťažkosti v kontakte v medziľudských vzťahoch, ktoré sa vyskytujú v detstve, ktoré poukazujú na schizoidné problémy a ktoré sa stávajú známymi z slov rodičov alebo vychovávateľov, môžu byť zo subjektívnych dôvodov posilnené alebo zmiernené a sú odhalené skôr, ako sa tieto porušenia prejavia. Patria sem prípady, keď má dieťa problémy s komunikáciou MATERSKÁ ŠKOLA alebo v triede, keď si nenájde spoločníkov, keď sa drží v ústraní, uprednostňuje samotu a nemá rád iných; keď sa mladý muž v puberte vyhýba kontaktu s opačným pohlavím, keď sa zahrabáva do knihy, vyhýba sa kontaktu a uzatvára sa pred ním alebo robí iné kroky, aby zostal sám; keď v puberte utrpí ťažkú ​​svetonázorovú krízu s myšlienkami o zmysle života bez toho, aby sa snažil podeliť o svoje skúsenosti s ostatnými. To všetko sú poplašné signály, ktoré spôsobujú, že rodičia hľadajú radu u psychiatra alebo psychoterapeuta.

Ďalší problém trápi schizoidné osobnosti pri nástupe partnerských vzťahov, ktoré vznikajú pod tlakom puberty. Je to spôsobené tým, že láska znamená vzájomnú duchovnú a fyzickú intimitu. Pri každom milostnom stretnutí sú naše ja a naša nezávislosť rovnako v nebezpečenstve, že sa príliš otvoríme partnerovi, a to si do určitej miery vyžaduje ochranu. V tomto smere je pri každom stretnutí prekážka v podobe vnútorného, ​​intímneho problému, ktorý, ak je stále podvedomý a skrytý, môže pri realizácii spôsobiť bolesť.

Čo má robiť človek, ktorý pociťuje mučivú túžbu po intimite a splynutí, láske a nežnosti, čo má robiť, aby ponúkol druhému, aby sa s ním podelil o rastúci sexuálne vzrušenie? Na základe popísaného porušovania kontaktov, nedostatku taktu v medziľudských vzťahoch, je neskúsenosť v medziľudských kontaktoch, ktorá narastá až do dosiahnutia tohto vekového obdobia, z ktorého pramení zvláštna závažnosť integrácie sexuality. Chýbajú im poltóny na sebaúctu a na to, aby sa pred partnerom prezentovali ako príťažlivé a podmanivé, aby sa rozhodli pre zvádzanie a sebadarovanie. Schizoidovi je cudzie nežnosť, verbálny či sentimentálny prejav náklonnosti, chýba mu citlivosť a empatia, schopnosť stotožniť sa s iným.

Snaha o vyriešenie konfliktu medzi rastúcou túžbou po vlastnení a strachom z intimity v medziľudských kontaktoch má rôzne podoby. Najčastejšie sa to prejavuje oslobodením sa od milostných citov a odštiepením sa od nich sexuálnej príťažlivosti v jej najčistejšej podobe, t.j. v honbe za pohlavným stykom bez milostného sprievodu. Partner je pre neho iba „sexuálny objekt“, iba prostriedok na dosiahnutie sexuálneho uspokojenia, vo všetkom ostatnom ho nezaujíma.

Vďaka tejto emocionálnej ľahostajnosti sa však partnerské vzťahy ľahko nahradia. To chráni schizoidov pred hlbokým prienikom cudzincov do ich života, čo naznačuje ich úplnú bezmocnosť a neskúsenosť v dobre známych citových spojeniach a vzťahoch a predpokladajú, že partner je hrozbou pre ich životy.

Všetko vyššie uvedené je základom pre rozvoj mechanizmov ochrany pred nadmernou blízkosťou a intimitou zo strany partnera - schizoid nevie, ako reagovať na jeho obťažovanie, pretože je pre neho skôr nepríjemný, než by mu prinášal potešenie.

Jeden muž išiel do kancelárie na sprostredkovanie manželstva a vybral si fotografiu dámy, ktorá sa mu páčila menej ako ostatným: z jeho pohľadu preňho predstavuje menšiu hrozbu a je nepravdepodobné, že by v ňom vzbudila milostné city.

Jedna dáma má v úmysle mať iba pohlavný styk s mužom, ignorujúc duchovné spojenie, pretože vie, že s najväčšou pravdepodobnosťou ho už neuvidí.

Ženatý muž mal ďalší „tajný“ byt v meste, kde býval so svojou rodinou, pričom uprednostňoval byť nedostupný a skrytý pred rodinou, kým sa necítil naklonený vrátiť sa domov. Potreboval sa brániť voči citovým nárokom manželky a ostatných rodinných príslušníkov (na druhej strane táto osobná potreba spojenia s rodinou vzrástla, keď bola ohrozená jeho potreba rodinného prístrešia a prístrešia).

Z týchto príkladov je zrejmé, aký veľký strach prežívajú schizoidné osobnosti zo spojenia, povinnosti, závislosti a obmedzenia svojej osobnosti. Tento strach ich opúšťa veľmi zriedkavo a vysvetľuje ich nepredvídateľnosť a zvláštne reakcie.

Jediný, koho schizoid počúva a ktorému verí, je on sám. Odtiaľ pochádza jeho extrémna citlivosť na skutočné alebo domnelé ohrozenie jeho suverenity a integratívnosti, na nepriateľské porušovanie vzdialenosti, ktorú si udržiava. Potrebuje len vlastnú podporu, ktorá ho neopúšťa. Prirodzene, akýkoľvek vzťah spojený s atmosférou dôvery a intimity nie je pre neho charakteristický a nevzniká v jeho vzťahoch s partnermi. Svoju lásku pociťuje ako vynútený vzťah, ktorý musí ukončiť, pričom partner v takomto vzťahu hľadá intimitu a teplo. Jeho plachosť a nerozhodnosť tu môžu pochádzať z potreby vyhnúť sa prísahe vernosti a registrácii manželstva.

Jeden mladík sa s ňou pod tlakom priateľky, ktorá to chcela už niekoľko rokov, konečne zasnúbil. Prišiel k nej s prsteňom a spoločne oslávili zásnuby. Hneď ako odišiel z domu, vhodil jej do schránky list, v ktorom zrušil práve ukončené zásnuby.

Takéto správanie nie je u schizoidov nezvyčajné. Často uprednostňujú známosti na diaľku a svoje preferencie vyjadrujú listami, no priama osobná blízkosť ich odpudzuje a od svojich bývalých zámerov upúšťajú.

V súvislosti s vyššie spomínaným oddelením sexuality od citu lásky sa izolujú aj inštinktívne potreby schizoidov; partner je považovaný len za sexuálny objekt a milostný život sa vyčerpáva len funkčným procesom. Nepoznajú žiadnu ľúbostnú nežnosť v podobe prológu, nevyznačujú sa erotikou, idú dopredu uspokojiť svoje potreby. Nežnosť sa ľahko pretaví do spôsobenia bolesti partnerovi, násilného útoku či dokonca ublíženia na zdraví. Je za tým podvedomá túžba vyvolať u partnera citlivú reakciu kvôli túžbe po dosiahnutí sexuálneho uspokojenia sa partnera čo najskôr zbaviť. „Po tom“ – teda pohlavný styk – „radšej ju vyhodím“ – to je charakteristický výraz pre mužského schizoida, ktorý odráža jeho strach z láskyplných požiadaviek partnerky.

Veľké ťažkosti nastávajú, keď má schizoid ostrú ambivalenciu medzi láskou a nenávisťou, keď sa jeho hlboké pochybnosti o schopnosti milovať prenesú na partnera. V takýchto prípadoch robí nové pokusy a vyžaduje od partnera iné spôsoby lásky, aby odstránil svoje pochybnosti. Tieto pokusy môžu dosiahnuť doslova sadizmus. Jeho správanie môže byť mimoriadne deštruktívne; partnerove milostné návyky a sklony sú vychýlené, zanedbávané, analyzované, spochybňované alebo diabolsky zvrátené. Spontánny sklon partnera vnímajú ako prejav nečistého svedomia a považujú ho za prejav viny či „úplatkárstva“ („čo tým chceš dosiahnuť?“, „asi si to chceš nejako odčiniť“ vina“).

S dobrými abstraktno-teoretickými psychologickými kombinatorickými údajmi má schizoid nekonečné možnosti pre tento druh tendenčných interpretácií. V románe Christine Rochefort „Zbytok bojovníka“ je obzvlášť presvedčivo vykreslený takýto vzťah, v ktorom žena milujúca schizoidného partnera nakoniec dosiahne hranicu svojej tolerancie.

Schizoidné osobnosti často svojim cynizmom ničia všetky nežné impulzy partnera, bez toho, aby s ním odmietli komunikovať. Lásku partnera k nim z ich pohľadu vysvetľujú až na poslednom mieste ich duchovné vlastnosti a na prvom mieste - správanie a vzhľad. Prejavuje sa to v sklone k irónii a výsmechu: „nerob také psie oči“, „keby si vedel, ako smiešne vyzeráš“ alebo „nechaj tieto hlúpe milostné nežnosti a poďme konečne k jadru veci.“

Prirodzene, ak partner systematicky ničí stereotypy milostného správania, potom pretrvávanie takéhoto spojenia môže naznačovať nezvyčajné milostné sklony, prameniace buď zo sado-masochistického genotypu, alebo z viny, strachu zo straty či iných motívov. V opačnom prípade sa toto spojenie buď kúpi, alebo sa potešenie dosiahne iba utrpením. Zvyčajne tento druh spojenia musí nakoniec prestať a viesť k nenávisti, pretože po víťazstve lásky schizoid „nájde svoju pravú tvár“. Táto nenávisť však nie je realizovaná, pretože schizoid zaobchádza s ostatnými úplne rovnako.

Strindbergove autobiografické romány obsahujú veľa príkladov takýchto schizoidných tragédií, poskytujúc výrečný opis životaschopnosti takéhoto rozvoja osobnosti (napr. „Syn Magdy“). Dxel Borg v hlavnej úlohe svojho románu „Na šírom mori“ brilantne stvárnil schizoidnú osobnosť, v ktorej sú jasne viditeľné autobiografické črty.

Emocionálny chlad s ďalším vývojom môže dosiahnuť extrémne a bolestivé rozmery, ktoré vedú k znásilneniu a potešeniu zo zabíjania; k tomu dochádza predovšetkým vtedy, ak sa na partnera podvedome premietajú nespracované pocity nenávisti a pomsty (dochádza, ako sa tomu v psychoanalýze hovorí, k „prenosu“ vzťahov na partnera k objektom závislosti, s ktorými bol spojený detstvo). Takáto odštiepená strana inštinktu, ktorá nie je integrovaná do osobnej štruktúry, je vždy veľmi nebezpečná a prejavuje sa rastúcou neschopnosťou porozumieť partnerovi a súcitiť s ním, čo vedie k trestným činom súvisiacim s porušovaním pudov.

Kvôli ťažkostiam, ktoré vyplývajú zo zmyslového spojenia s partnerom a všeobecne z hľadania partnera, schizoidi často zostávajú osamelí a nakoniec nájdu partnera v sebe, pričom dostávajú sebauspokojenie. V niektorých prípadoch si pre seba vyberú náhradný predmet, ako sa to stáva v prípade fetišizmu.

Prirodzene, každý takýto náhražkový predmet odráža nerozvinutú sexualitu, napriek tomu, že tieto formy porušovania schopnosti milovať v sebe nesú prvky milostnej túžby a sú výrazom hľadajúcej túžby po láske.

Často u schizoidov zostáva sexuálny vývoj infantilný s vysoko diferencovanou štruktúrou osobnosti. Niekedy prípady voľby ako sexuálneho partnera detí alebo dospievajúcich naznačujú, že vážne narušenie schopnosti kontaktu je v takýchto prípadoch sprevádzané nižšou pravdepodobnosťou rozvoja strachu. Niekedy potláčaná schopnosť lásky a sebadarovania prerazí v extrémnych formách žiarlivosti až v delíriu žiarlivosti. Schizoid cíti, ako málo lásky dáva svojmu partnerovi, ako málo je jeho schopnosť milovať a má podozrenie, že partner s ním pravdepodobne nebude môcť zostať. V tomto smere tuší prítomnosť rivala (niekedy z dobrého dôvodu), ktorý miluje viac a je schopnejší milovať. Zbavený vrúcnosti a sympatií považuje prirodzené správanie partnera za prejav prefíkanosti alebo výsmechu, ktoré odrážajú jeho démonizmus a zákernú zámernosť. Tieto interpretácie môžu zájsť až do delíria, až do bodu, kedy sa partnerstvá stanú neznesiteľnými a nakoniec sa zrútia s pocitom potešenia z rozchodu a zároveň utrpenia, ktoré nikto nedokáže zdieľať a oceniť. Motivácia k činu tu vyzerá takto: ak sa mi zdá nemožné milovať a udržať si svoju milovanú, potom radšej toto spojenie zničím, aby som aspoň neutrpel škodu a zabránil druhému vo využívaní lásky môjho partnera. Správanie schizoida možno interpretovať tak, že je možné, aby miloval a bol milovaný, ale nemôže hodnotiť lásku a milostný vzťah. Odchod partnera je pre neho menej bolestivý ako pokus starať sa oňho a venovať mu svoju pozornosť, a preto radšej odchádza. Takáto „prevencia sklamania“ nie je nijak zriedkavá: obsahuje vo väčšine prípadov podvedomý aspekt preverovania partnera: ak ma napriek môjmu správaniu stále miluje, potom ma naozaj miluje. V prvom rade to naznačuje, aké ťažké je pre tohto človeka pochopiť, či ho miluje alebo nie, či ho priťahuje. V extrémnych prípadoch môže podozrievanie a žiarlivosť viesť až k vražde: ak partner nemiluje mňa, nemal by milovať ani nikoho iného.

Vedome strach zo sebadarovania prežívajú schizoidi ako strach zo spojenia. Príťažlivosť lásky sa týka sebadarovania a sebazaprenia; hromadí sa potláčaním a prekonávaním strachu, takéto sebazaprenie sa schizoidovi javí ako úplné sebadarovanie, ako pokus o pohltenie partnerom.

V tomto smere dochádza k takzvanej „démonizácii“ partnera, ktorá spôsobí prevod prekonať strach a robí vysvetliteľné nepochopiteľné správanie schizoida a predovšetkým nenávisť, ktorá sa v ňom náhle vynorí a ktorá pochádza z pocitu ohrozenia zo strany mocného „Ty“ (partnera) bez toho, aby pochopil, že túto moc mu udeľuje jeho vlastná projekcia schizoidy.

Pre schizoida je obzvlášť ťažké rozhodnúť sa o dlhodobom citovom spojení. Inklinuje väčšinou ku krátkodobým, búrlivým, no premenlivým spojeniam. Manželstvo sa mu zdá byť predovšetkým nedokonalým ľudským zariadením, ktoré sa samo rozpadáva, a preto nemôže priniesť radosť a uspokojenie. Schizoidi majú tendenciu kalkulovať a plánovať ľudské potreby a prispôsobovať sa takýmto potrebám. Premenlivosť ich názorov na dlhodobé vzťahy je trvalá: požadujú slobodu pre seba, partnerom to ako samozrejmosť dovoľujú len teoreticky, no v skutočnosti to nie vždy umožňujú. Schizoid je často teoreticky zástancom manželstva a manželských vzťahov, ale v skutočnosti súhlasí iba s tými tradíciami a zvykmi, ktoré mu umožňujú zachovať si svoj životný štýl, a miluje iba svoje presvedčenie. Preto často považuje čestnosť a občiansku odvahu za niečo odlišné. Často ich legalizácia aj dlhého vzťahu desí; je bežné, že majú manželské vzťahy bez toho, aby ich zaregistrovali. S predčasnou stratou matky alebo sklamaním z matky vstupujú do vzťahov so staršími ženami, spoliehajúc sa na svoj materinský inštinkt, čím si dopĺňajú to, čo im v detstve chýbalo. Takéto ženy môžu poskytnúť teplo a pocit bezpečia bez veľkých vlastných nárokov; sú to dôverčivé ženy, ktoré priamo rozumejú situácii, nevyžadujú od partnera to, čo im nemôže dať, a neočakávajú od tohto vzťahu nič iné, než čím sa zvyčajne končí. Len pri hlbokom porušení zodpovedajúcich raných fáz vývoja môže vzniknúť nenávisť a túžba pomstiť sa takýmto ženám.

Vzhľadom na to, že schizoidi považujú ženskosť a ženy za hrozbu pre svoj život a správajú sa k nim nedôverčivo, majú často príťažlivosť vlastný sex alebo si vyberajú partnerky, ktoré vďaka svojim kvázi mužským črtám vyzerajú inak ako ostatné, ktoré sú ženskejšie a príťažlivejšie. Takéto vzťahy často vyzerajú ako bratské priateľstvá a obsahujú viac spoločných záujmov ako tie, ktoré sú spojené s erotickou príťažlivosťou opačného pohlavia.

Vo všetkých prípadoch sú dlhodobé vzťahy pre schizoidov ťažké; oddelené spálne sú akoby samozrejmosťou; partneri to musia pochopiť a zachovať si potrebný odstup ako pre svoju ochranu, tak aj pre zachovanie vzťahu.

Zo všetkého, čo bolo povedané, vyplýva, že na základe dôvodov, ktoré sú nám teraz jasnejšie, majú schizoidi veľké ťažkosti pri rozvíjaní a prejavovaní svojich milostných sklonov. Sú nezvyčajne citliví na všetko, čo ohrozuje alebo obmedzuje ich slobodu a nezávislosť; sú skúpi na sentimentálne výroky a sú vďační partnerovi, ak im skromne a nenápadne poskytne prístrešie a bezpečie. Ak to partner pochopí, nepreukáže svoju najhlbšiu náklonnosť, ale poskytne schizoidovi všetko, čo môže dať bez zbytočného prejavu pocitov.

Foto: William Mahnken/Rusmediabank.ru

Psychoanalytička Nancy McWilliamsová, autorka knihy Psychoanalytic Diagnostics, o nich píše takto: „Takých ľudí nie je veľa, 1 – 2 %. Nemajú radi, keď sa k nim približujú a často odstrašujú ľudí svojím zvláštnym správaním. Mnohí ich považujú za „takých nie“. Ale sú na to zvyknutí."

Psychológovia a psychoterapeuti rozlišujú adaptívne a neadaptívne schizoidné typy. Sú takí, ktorí sa dokázali adaptovať v spoločnosti a ocitnúť sa vo svete ľudí, a sú takí, ktorí majú značné ťažkosti s adaptáciou a upadajú do podmienok deštruktívnej existencie. Neadaptovaný schizoidný typ je kandidátom na špeciálny psychoterapeutický účinok, aby sa predišlo vážnym duševným poruchám, chorobám a prejavom. Drogy, alkohol, samovraždy... nikdy neviete.

Nebudeme sa dotýkať patológií, povedzme si o črtách schizoidného typu osobnosti, ktorý je dnes celkom bežný a takmer každý z nás má svoje prejavy v tom či onom období svojho života.

Schizoidný

Takéto dieťa sa hrá samo, je ťažké zblížiť sa s rovesníkmi, je niekde na vlastnej vlne.

„Dika, smutná, tichá, ako lesná srnka je bojazlivá, vo vlastnej rodine pôsobila ako cudzinec. Nevedela sa pohladiť, samotné dieťa sa nechcelo hrať a skákať v dave detí a často celý deň mlčky sedávalo pri okne.

On sám bol taký ako dieťa. Áno a neskôr. Ale na príklade jeho hrdinky Tatyany možno vysledovať, ako sa nečakane polárne rozdelenie prejavuje v schizoidnom type osobnosti. Tatyana bola ticho a potom znova - a ona sama bola prvá, ktorá napísala list Oneginovi. Bezprecedentná odvaha, na tú dobu jednoducho odvážny čin. A potom: "Pozri, čo Tatyana vyhodila: vzala to a vydala sa!" - Píše Puškin o svojej hrdinke, ktorá predviedla nečakaný trik. Akoby sa zobudila. Akoby zrazu vypuklo niečo vnútorné, pred ostatnými skryté a starostlivo strážené a nedalo sa to nijako zastaviť. Áno, a sám Puškin, "poézia a próza, ľad a oheň", hodil trik, najprv s manželstvom, potom s náhlym súbojom.

Na týchto klasických príkladoch je dobre vidieť, že schizoidný typ osobnosti nie je až taký jednoznačný introvert. Toto nie je nejaký šmejd, tichý a pre nikoho neviditeľný. Je to človek s hlbokým a rozmanitým vnútorným svetom, niekedy nebezpečným, nepredvídateľným, ale ktorý sa vždy tak či onak prevalí. A svojho majiteľa doslova núti robiť za neho nečakané veci, správať sa nevhodne, z pohľadu obyčajný človek. Môže ísť o nečakaný protest, trik, agresívnu reakciu, počínanie nonkonformistu, teda niekoho, kto sa vymyká zaužívanému stanovenému rámcu a zákonom.

Prečo to robí? Sedel tam pokojne v kúte, kde by bol zvyčajne najradšej, a nevyliezol na denné svetlo. Príčina výbuchov a nečakaných citových erupcií spočíva podľa mňa v neutíchajúcom smäde po dotykoch, preňho nemožného a zároveň bolestne žiadaného. Zdá sa, že neustále odsúva ruku, ktorú chce zúfalo potriasť. Dôvodom je paradox, ktorý spočíva v jeho psychotype. Takíto ľudia sú radšej príliš úprimní, napríklad virtuálne, online, v chate, v komentároch, na diaľku, ale v reálnom živote nikdy nepôjdu o zblíženie alebo úprimnosť.

Ukáže sa, že niet spásy, a tak bude žiť ako slabnúca a horiaca sopka vo večnom súperení strachu a túžby.

Na jednej strane je príliš citlivý na okolitý svet, na druhej strane nedokáže prísť na to, čo je v ňom nebezpečné. Schizoidný typ osobnosti sa v ľuďoch zle orientuje, častejšie preto, že je voči nim nepozorný. Príliš zaneprázdnený svojimi vnútornými zážitkami, nevidí druhých, nesnaží sa pochopiť ich emócie, nedokáže rozlíšiť súcit so sebou samým od výsmechu a zanedbania. Niekedy môže byť posadnutý, nemá pocit, že potrebuje človeka opustiť, nevidí jeho emócie, pretože je pohltený svojimi vlastnými.

Niektorí psychológovia tomu hovoria nedostatok intuície. Možno je to spôsobené tým, že schizoidný typ osobnosti vidí oveľa hlbšie ako vonkajšie prejavy. A všetky konvencie a obaly od cukríkov sa mu zdajú pre skutočné pochopenie podstaty vecí nadbytočné.

Hlavné črty schizoidnej osobnosti

Rozdeliť. Bifurkácia. Ako hlavná vlastnosť človeka. "Zostaň tam, poď sem!" Veľmi jasne sa to prejavuje aj v prísloví „V tichých vodách sú čerti“. A to nielen v negatívnom zmysle. To môže byť vyjadrené v neočakávaných výbuchoch nejakého druhu fenomenálnej tvorivej činnosti, nezvyčajnosti, originality, geniality, odvahy ... Áno, čokoľvek. "Nejaký undergroundový fashionista!" - pamätajte, ako v starom filme "Najčarovnejšia a najpríťažlivejšia" jej zamestnankyňa zvolala o hrdinke, prekvapená jej nečakanou premenou. Ukazuje sa, že tento tichý, schizoidný typ nie je taký jednoduchý. V skutočnosti je to v upravenej verzii neuveriteľne talentovaná a dokonca brilantná osobnosť.

dištancovanie- to je obľúbený spôsob existencie tohto typu vo svete ľudí, aj medzi svojimi. Schizoidný typ uprednostňuje udržiavanie značnej vzdialenosti medzi sebou a ostatnými. Vyberie si osamelosť, ale nezvyčajnú, v ktorej musí vedieť, že neďaleko, vo vedľajšej izbe, v tom istom meste, v tej istej krajine, na tej istej planéte, sú ľudia, ktorí ho milujú takého, aký je.

Absorpcia- to je hlavný strach, ktorý človek schizoidného typu zažíva. Vždy sa mu zdá, že ak je príliš blízko k iným ľuďom, ak sa príliš otvára, potom bude pohltený, rozdrvený, zranený, jeho individualita bude zničená.

Ako zachrániť schizoidný typ v modernom svete?

V zásade má každý z nás právo vybrať si, či chce byť introvertom, uzavretým do seba a žijúcim vo svojej ulite, schizoidom, ktorý žije v ulite, no občas vylezie na svetlo a násilne prejaví svoj vulkanický temperament. . Alebo sa staňte tvorcom svojho vlastného i cudzieho sveta, kde všetky jeho strachy a všetky jeho špeciálne schopnosti môžu sublimovať a nájsť svoje uplatnenie.

Je možné to urobiť sami, bez pomoci špecialistu? Kto povedal, že je to nemožné? Puškin na druhej strane našiel spôsob, ako sa vyrovnať so svojím schizoidným temperamentom.

Niektorí ľudia sa správajú ako „objektoví feťáci“, ktorí nepotrebujú najmä lásku, ale skôr dôkaz spojenia s objektívnym svetom. Takíto jedinci lipnú na všetkých a na všetkom. „Držia sa“ svojich predmetov zo strachu, že ich stratia, sú vždy nešťastní a extrémne unavujú svoje okolie.

Nie je ťažké vidieť, že títo jedinci sú buď potenciálni schizofrenici čeliaci hrozbe straty objektu, alebo schizofrenickí pacienti so symptómami, ktoré predstavujú pokus o reštitúciu. Niektorí pacienti s posadnutosťou a monomániou lipnú nie na predmetoch, ale na ich náhradách: ideách akéhokoľvek druhu, „vynálezoch“, všetkému, čo pre nich predstavuje spojenie s objektívnym svetom. Reprezentácie, ktoré strácajú svoju konkrétnu a skutočnú povahu, sú často abstraktné.

Schizofrenici sú často plní predstáv o záchrane ľudstva, to znamená, že potreba vlastnej záchrany zo straty predmetov môže byť realizovaná formou projekcií. Mnohí schizofrenici sú schopní veľmi rýchlych a intenzívnych prenosových reakcií nežnosti a zmyselnosti, ako aj nepriateľstva. Pominuteľnosť a nespoľahlivosť takýchto reakcií ukazuje, že pacienti sa snažia nadviazať kontakt s objektívnym svetom, ale z narcistického stavu sa môžu dostať len na krátky čas. Šialenstvo ich úsilia je spôsobené strachom z ďalšej straty predmetov.

Sexuálne prejavy schizofrenikov sú početné a rôznorodé, so zmesou všetkých úrovní libidinálneho vývoja. Zdá sa, že takáto sexualita predstavuje aj pokus o reštitúciu. Špecifickosť sexuálnych prejavov je určená dodatočnými fixáciami v období medzi hlavnou narcistickou fixáciou v nízky vek a stanovenie nadradenosti pohlavných orgánov. Možné sú autoerotické akcie všetkého druhu: podvýživa (od odmietania jedla po bulímiu); primitívne prejavy análnej erotiky, ako je fekálna inkontinencia, špinenie, koprofília; primitívne formy vzťahov s predmetmi, zameranie na začlenenie; magické prehodnotenie vylučovacích funkcií.

Otvorené prejavy Oidipovho komplexu sú také výrazné, že okamžite priťahujú pozornosť psychoanalytikov. Napriek tomu genitálne impulzy neustále súťažia s pregenitálnymi impulzmi. Zdá sa, že u tých, ktorí sú náchylní na schizofréniu, nie je nadradenosť pohlavných orgánov nikdy pevne stanovená. Týmto spôsobom možno oživiť znaky predchádzajúceho vývoja pacientov ako symptómy narcistickej regresie alebo reštitúcie.

Schizofrenické črty reči

Freud ukázal, že prekvapivý spôsob, akým schizofrenici používajú slová, treba chápať aj ako fenomén reštitúcie. Napísal: „Pacient často dáva Osobitná pozornosť spôsob sebavyjadrenia, ktorý sa stáva štýlovým, rafinovaným a prepracovaným.

Konštrukcia viet prechádza zvláštnou dezorganizáciou, ktorá ich robí natoľko nezrozumiteľnými, že pacientove výroky sa zdajú nezmyselné. Často v obsahu výpovedí existuje určitý vzťah k orgánom tela alebo inervácii. Pri schizofrénii slová podliehajú rovnakému procesu, ktorý sa vyskytuje pri vytváraní snových obrazov zo snových myšlienok. Tento proces sme nazvali primárny.

Freud vysvetľuje nezvyčajné verbálne správanie schizofrenikov hypotézou, že sa snažia znovu získať objektívny svet a skutočne niečo obnovujú, ale v žiadnom prípade nie všetko, čo chcú. Namiesto stratených objektových reprezentácií úspešne vracajú len svoje „tiene“, teda verbálne reprezentácie. Strata objektov núti nahrádzať objektové reprezentácie verbálnymi reprezentáciami a narábať s nimi tak, ako neurotici s objektovými reprezentáciami.Následne bola Freudova hypotéza potvrdená a rozvinutá viacerými autormi.

Schizofrenici sa zaoberajú prehnanými funkciami superega, pozorovaním a kritikou rovnakým spôsobom ako so slovami. Tieto funkcie sú tiež tieňmi objektívneho sveta, ktorý sa stratil.
Nie všetky črty schizofrenickej reči sú takého pôvodu. Kvôli svojráznosti, stereotypnosti, archaickým vzorcom myslenia a všeobecnému subjektivizmu používajú pacienti slová vo významoch pre poslucháčov neznámych, čo komplikuje výpovede.

Katatonické symptómy ako fenomén reštitúcie

Túžba obnoviť stratený objektívny svet je podstatou mnohých symptómov katatónie. Vo svojej úplne prvej práci o schizofrénii Jung rozpoznal stereotypy a spôsoby ako bolestivé pokusy obnoviť alebo udržať nepolapiteľné vzťahy medzi objektmi. Jungove názory získali rôzne potvrdenia a vývoj.
Gestá a mimika sú veľmi dôležitým archaickým spôsobom komunikácie s predmetmi. Ich patológia (natognómia) ešte nebola dostatočne psychoanalyticky študovaná. Závažné poruchy v katatonike sa prejavujú nielen v nesúlade emocionálneho postoja k objektom, ale aj v neschopnosti mať zdravé emócie vo všeobecnosti: stereotypy a spôsoby sú náhradou emócií, náznakmi emócií a neslúžia komunikácii.
Tieto „emocionálne zvyšky“ strácajú kontakt s celou osobnosťou a medzi sebou navzájom, čo sa odráža v pojme „schizofrénia“. Mnohé stereotypy a maniere však nie sú ani tak príznakmi straty objektových vzťahov, ako skôr aktívnymi pokusmi o ich obnovenie.

Tak ako slová zasahujú do predmetov alebo lásky, tak zvláštne, pre pozorovateľa nepochopiteľné magické výrazy nahrádzajú bežný citový postoj k predmetom. Povestný „bezvýznamný úsmev“ schizofrenikov je typickým neúspešným pokusom o opätovné nadviazanie kontaktu s objektívnym svetom. V niektorých výrazoch tváre a bizarných akciách sú stále rozpoznateľné pôvodné zmyslové (často nepriateľské) pudy, na ktoré nebolo možné úplne reagovať.

O magickom význame detskej hry „grimasy“ už bola spomenutá. Mimika katatoniky niekedy pôsobí ako karikatúra tejto hry. Fromm-Reichmann vidí v stereotypnosti kompromis medzi tendenciou vyjadrovať nejaké objektové impulzy (nežné alebo nepriateľské) a tendenciou ich potláčať zo strachu z odmietnutia. Rozpad osobnosti mení plné prejavovanie emócií na stereotypné narážky.

Echoláliu, echopraxiu a automatickú poslušnosť možno považovať aj za primitívne pokusy o opätovné nadviazanie kontaktu s vonkajším svetom. Dieťa sa učí používať výrazy tváre na nadviazanie kontaktu a napodobňovať výrazy tváre iných prostredníctvom mechanizmu primárnej identifikácie. Katatonickí pacienti sa snažia obnoviť stratený svet návratom k tomuto primitívnemu mechanizmu.

Svojimi gestami majú v úmysle napodobňovať gestá iných, ale keďže im napodobňovanie zlyhá, ich gestá sa zdajú prázdne a nezmyselné. K tomu, že napodobňovanie gest sa mení na akúsi karikatúru, prispieva aj ďalšia okolnosť: odmietnuté nepriateľské impulzy sú stále (alebo opäť) účinné a odrážajú sa v spôsobe napodobňovania. Navyše manierizmus nie je len napodobňovaním toho, čo bolo videné v minulosti, ale aj predvídavosťou magickými gestami želaného správania druhých v budúcnosti.

Katatonická rigidita odráža konflikt medzi nutkaním konať a obranou proti nutkaniu. Ferenczi poznamenal, že katatónia je v skutočnosti kataklonia, vysokofrekvenčné striedanie aktivity a inhibícia impulzov. V svalových kŕčoch hysterikov a dystonických javoch normálnych ľudí sa odráža aj boj medzi impulzmi k pohybu a inhibičnými impulzmi. Ale v týchto príkladoch oba typy impulzov vyjadrujú nevedomý postoj k objektom. V katatónii sú narcistickí a odrážajú boj o opätovné získanie predmetov. Dystonická hypertonicita súvisí s katatonickou svalovou rigiditou, ako neurotická introverzia súvisí s narcistickou orientáciou schizofrenikov.

Ďalšie katatonické postoje smerujú ani nie tak k opätovnému získavaniu predmetov, ale k popieraniu nepríjemných pocitov a chorôb. Zdá sa, že mnohé výrazy tváre sú zamerané na vyjadrenie: "Pozri, nie som blázon!" Ako sa regresia prehlbuje, prejavy sú čoraz menej špecifické a nakoniec sa začínajú javiť ako raptusové akcie, len neusporiadané motorické výboje uvoľňujúce extrémne napätie (zvyčajne sa prejavuje kataleptickou rigiditou).

Túžba zbaviť sa vnútorného napätia za každú cenu môže dokonca odporovať pudu sebazáchovy. Opakovane sa uvádza, že schizofrenici sa podrobujú kastrácii. Tieto prípady sú psychologicky podobné autokastráciám náboženských fanatikov, ktorí sa snažia obnoviť svoje „pokojné spojenie s Bohom“ radikálnym popieraním svojej sexuality.

Prílišná submisivita však nie je založená ani tak na ženskosti, ako skôr na „oceánskej“ povahe raného detstva. Skutočnosť, že činy tohto druhu sa uskutočňujú v stave hlbokej regresie, naznačuje archaický biologický reflex, v ktorom sa stále spája inštinktívne uspokojovanie a ochrana pred pudmi. Takéto archaické ciele sa ľahšie obnovujú v stave regresie, podliehajúcej sexualizácii superega.

Skopírujte prosím nižšie uvedený kód a vložte ho na svoju stránku – ako HTML.