NA

Analýza básne N. A. Zabolotského „O kráse ľudských tvárí“.

Básnika vždy znepokojovala otázka, čo je v človeku dôležitejšie: jeho vzhľad, obal alebo jeho duša, vnútorný svet. Tejto téme je venovaná báseň „O kráse ľudských tvárí“, napísaná v roku 1955. Slovo krása je už v názve. Akú krásu oceňuje básnik na ľuďoch?

Báseň možno rozdeliť na dve časti. Prvá časť je reflexia lyrický hrdina o kráse ľudských tvárí: "Sú tváre ako veľkolepé portály, Kde všade sa zdá byť veľký v malom."

V týchto riadkoch básnik používa nezvyčajné metafory a prirovnania. Portál je hlavným vchodom do veľkej budovy, jej fasádou. Venujme pozornosť prívlastku „veľkolepý“ – elegantný, krásny. Nie vždy vzhľad môže súdiť človeka. Predsa len pre pekná tvár, módne oblečenie môže skrývať duchovnú špinu. Nie je náhoda, že básnik používa antonymá: „veľký sa vidí v malom“.

Ďalej zaznieva prirovnanie oproti prvému: "Sú tváre podobné úbohým chatrčiam, kde sa varí pečeň a mokvá slez." Epiteton vytvára nevzhľadný obraz, zdôrazňuje chudobu, biedu: „úbohá chatrč“. Ale tu vidíme nielen vonkajšiu chudobu, ale aj vnútornú, duchovnú prázdnotu. Rovnaká konštrukcia viet v tomto štvorverší (syntaktický paralelizmus) a anafora sa používajú na posilnenie, zvýraznenie protikladu.

V ďalšom štvorverší pokračujú autorove filozofické úvahy. Zámená "iný - iný" sú symbolické, zdôrazňujúce uniformitu. Venujme pozornosť prívlastkom „chladné, mŕtve tváre“ a metafore-prirovnanie „uzavreté mrežami, ako žaláre“. Takíto ľudia sú podľa autora uzavretí do seba, svoje problémy nikdy nezdieľajú s okolím: „Iní sú ako veže, v ktorých nikto dlho nebýva a nepozerá sa von oknom.“

Opustený hrad je prázdny. Takéto porovnanie zdôrazňuje stratu snov, nádejí človeka. Nesnaží sa niečo vo svojom živote zmeniť, neusiluje sa o lepšie. Druhá časť je v emocionálnom protiklade k prvej. Únia „ale“ zdôrazňuje protiklad. Svetlé epitetá „jarný deň“, „jasajúce piesne“, „žiariace tóny“ menia náladu básne, stáva sa slnečnou, radostnou. Napriek tomu, že malá chatka je „nepekná, nie bohatá“, vyžaruje svetlo. Takúto náladu zdôrazňuje zvolacia veta: „Naozaj je svet skvelý aj úžasný!“ Pre básnika je hlavnou vecou duchovná krása človeka, jeho vnútorný svet, s čím žije: „Sú tváre - podoba jasavých piesní, Z týchto žiarivých tónov, ako slnko, Pieseň nebeských výšin je zložené.“

Tieto riadky vyjadrujú myšlienku básne. Práve takíto ľudia, jednoduchí, otvorení, veselí, básnika priťahujú. Práve tieto tváre považuje básnik za skutočne krásne.

Predmet N.A. Zabolotsky je rôznorodý. Možno ho nazvať filozofickým básnikom a spevákom prírody. Má mnoho tvárí, ako život. Ale hlavnou vecou sú básne N.A. Zabolotsky je nútený myslieť na dobro a zlo, nenávisť a lásku, krásu...

...čo je krása

A prečo ju ľudia zbožňujú?

Je nádobou, v ktorej je prázdnota,

Alebo oheň blikajúci v nádobe?

Večná otázka, ktorá zaznieva v „Škaredom dievčati“, je osvetlená trochu inak v básni „O kráse ľudských tvárí“, ktorá vznikla v tom istom roku tisícdeväťstopäťdesiatpäť.

"Naozaj je svet skvelý a zároveň úžasný!" - týmito slovami básnik dotvára obraz galérie ľudských portrétov. NA. Zabolotsky nehovorí o ľuďoch, kreslí tváre, za ktorými - charakter, správanie. Autorove popisy sú mimoriadne presné. Každý v nich môže vidieť svoj vlastný odraz alebo vlastnosti priateľov a príbuzných. Pred nami sú tváre „ako veľkolepé portály“, „podoba biednych chatrčí“, „mŕtve tváre“, tváre „ako veže“, „podoba jasavých piesní“. Tento obrázok opäť potvrdzuje tému rozmanitosti sveta. Okamžite sa však vynárajú otázky: „Sú všetky krásne? A čo je skutočná krása?

NA. Zabolotsky dáva odpovede. Pre neho nie je takmer žiadny rozdiel medzi tvárami, ako je mizerná chatrč alebo veľkolepý portál. Títo

...chladné, mŕtve tváre

Uzavretý mrežami ako žalár.

cudzie mu a

... veže, v ktorých už dlho

Nikto nežije a nepozerá sa von oknom.

V týchto tvárach nie je život, nie bezdôvodne dôležitá charakteristika tu sú epitetá s negatívnou konotáciou („patetický“, „chladný, mŕtvy“).

Tón básne sa zmení, keď autor nakreslí opačný obraz:

Ale raz som poznal malú chatrč,

Bola nevzhľadná, nebola bohatá,

Ale z jej okna na mňa

Plynul dych jarného dňa.

S týmito líniami prichádza do práce pohyb, teplo a radosť.

Báseň je teda postavená na protiklade (veľkolepé portály - biedne chatrče, veže - chatrč, žalár - slnko). Protiklad oddeľuje veľkosť a nízkosť, svetlo a temnotu, talent a priemernosť.

Autor tvrdí, že vnútorná krása „ako slnko“ dokáže zatraktívniť aj „malú chatrč“. Vďaka nej sa zostavuje „pieseň nebeských výšin“, ktorá dokáže urobiť svet úžasným a veľkým. Celou básňou sa ako refrén tiahne slovo „podobnosť“ a jeho príbuzné výrazy „podobný“, „podobnosť“. Pomocou nich sa najplnšie odhaľuje téma pravej a falošnej krásy. Toto nemôže byť skutočné, je to len napodobenina, falzifikát, ktorý nemôže nahradiť originál.

Dôležitú funkciu v prvých štyroch riadkoch plní anafora ("Tam je ..", "Kde ..."), ktorá pomáha odhaliť obrázky podľa jedinej schémy: zložité vety s vedľajšími vetami:

Sú tváre ako veľkolepé portály

Kde všade sa veľké vidí v malom.

Sú tam tváre - podoba biednych chatrčí,

Kde sa varí pečienka a zmokne slez.

V nasledujúcich štyroch riadkoch sa osobitná úloha pripisuje prirovnaniam („ako žalár“, „ako veže“), ktoré vytvárajú pochmúrny obraz vonkajšej veľkosti, ktorý nemôže nahradiť vnútornú harmóniu.

Emocionálne rozpoloženie sa v nasledujúcich ôsmich riadkoch úplne zmení. Je to spôsobené najmä rôznorodosťou výrazových prostriedkov: personifikácia („dych jarného dňa“), epitetá („radovanie“, „žiarenie“), prirovnanie („ako slnko“), metafora („pieseň nebeských výšin“ ). Tu sa objavuje lyrický hrdina, ktorý okamžite z kaleidoskopu tvárí vyzdvihne to hlavné, skutočne krásne, schopné vniesť do života iných čistotu a sviežosť „jarného dňa“, rozžiariť „ako slnko“ a zostaviť pieseň „nebeských výšin“.

Čo je teda krása? Pozerám sa na portrét vážneho, už nie mladého muža. Unavený pohľad, vysoké čelo, zovreté pery, vrásky pri kútikoch úst. "Škaredé..." - asi by som to povedal, keby som nevedel, že predo mnou je N.A. Zabolotsky. Ale viem a som si istý: človek, ktorý napísal také úžasné básne, nemôže byť škaredý. Nejde o vzhľad, je to len „nádoba“. Dôležité je „blikanie ohňa v nádobe“.

"O kráse ľudských tvárí"

Rusko je už dlho známe svojimi básnikmi, skutočnými majstrami slova. Mená Puškina, Lermontova, Tyutcheva, Feta, Yesenina a ďalších nie menej talentovaných ľudí známy po celom svete. Jedným z majstrov slova, ktorý žil v dvadsiatom storočí, bol básnik N. A. Zabolotsky. Jeho tvorba je mnohostranná, ako život. Nevšedné obrazy, magická melódia verša je to, čo nás láka na jeho poézii. Zabolotsky zomrel celkom mladý, v najlepších rokoch tvorivé sily, ale zanechal potomkom veľkolepé dedičstvo. Námet jeho tvorby je veľmi rôznorodý.

V básni „O kráse ľudských tvárí“ II.L. Zabolotsky je majstrom psychologického portrétu. Rôzne ním opísané ľudské tváre v tomto diele zodpovedajú odlišné typy postavy. Prostredníctvom vonkajšej nálady a emocionálneho prejavu N.A. Zabolotsky sa snaží nahliadnuť do duše človeka, vidieť jeho vnútornú podstatu. Básnik porovnáva tváre s domami: niektoré sú veľkolepé portály, iné sú biedne chatrče. Recepcia kontrastu pomáha autorovi jasnejšie načrtnúť rozdiely medzi ľuďmi. Niektorí sú vznešení a cieľavedomí, naplnení životnými plánmi, iní sú mizerní a mizerní, zatiaľ čo iní vo všeobecnosti vyzerajú odvrátene: všetko je v sebe, uzavreté pre ostatných.
Medzi mnohými rôznymi tvárami-domy N.A. Zabolotsky nájde jednu nevzhľadnú chudobnú chatrč. Z jej okna však prúdi „dych jarného dňa“.
Báseň sa končí optimistickým finále: „Sú tváre – podobizne jubilujúcich piesní. Z týchto nôt, ako keď slnko svieti, sa skladá pieseň nebeských výšin.

NA KRÁSE ĽUDSKÝCH TVÁRIÍ

Sú tváre ako veľkolepé portály
Kde všade sa veľké vidí v malom.
Sú tam tváre - podoba biednych chatrčí,
Kde sa varí pečienka a zmokne slez.
Ďalšie chladné, mŕtve tváre
Uzavretý mrežami ako žalár.
Iné sú ako veže, v ktorých
Nikto nežije a nepozerá sa von oknom.
Ale raz som poznal malú chatrč,
Bola nevzhľadná, nebola bohatá,
Ale z jej okna na mňa
Plynul dych jarného dňa.
Svet je skutočne skvelý a úžasný!
Sú tam tváre – podobizeň jubilujúcich piesní.
Z týchto, ako slnko, žiariace tóny
Zostavil pieseň nebeských výšin.

Číta Igor Kvasha

Predmet N.A. Zabolotsky je rôznorodý. Možno ho nazvať filozofickým básnikom a spevákom prírody. Má mnoho tvárí, ako život. Ale hlavná vec je, že básne N.A., Zabolotského vás prinútia premýšľať o dobre a zle, nenávisti a láske, kráse ...

... čo je krása

A prečo ju ľudia zbožňujú?

Je nádobou, v ktorej je prázdnota,

Alebo oheň blikajúci v nádobe?

Večná otázka, ktorá zaznieva v „Ugly Girl“, je osvetlená trochu iným spôsobom v básni „O kráse ľudských tvárí“, ktorá bola napísaná v tom istom roku 1955.

"Naozaj je svet skvelý a zároveň úžasný!" - týmito slovami básnik dotvára obraz galérie ľudských portrétov. NA. Zabolotsky nehovorí o ľuďoch, kreslí tváre, za ktorými charakter, správanie. Popisy. Údaje uvedené autorom sú prekvapivo presné. Každý v nich môže vidieť svoj odraz alebo charakteristiku.Priatelia, príbuzní. Pred nami sú tváre „ako veľkolepé portály“, „podoba úbohých chatrčí“, „mŕtve tváre“. tváre, „ako veže“, „podoba jasajúcich piesní“. Tento obraz opäť potvrdzuje tému rozmanitosti, mieru. Okamžite sa však vynárajú otázky: „Sú všetky krásne? A čo je skutočná krása?

NA. Zabolotsky dáva odpovede. Pre neho nie je takmer žiadny rozdiel medzi tvárami ako úbohá chatrč alebo veľkolepý portál:

...chladné, mŕtve tváre

Uzavretý mrežami ako žalár.

Cudzinec k nemu a "... veže, v ktorých po dlhú dobu ' Nikto nežije a nepozerá sa z okna."

Tón básne sa zmení, keď autor nakreslí opačný obraz:

Ale raz som poznal malú chatrč.

Bola nevzhľadná, nebola bohatá,

Ale z jej okna na mňa

Plynul dych jarného dňa.

S týmito líniami prichádza do práce pohyb, teplo a radosť.

Báseň je teda postavená na protiklade (veľkolepé portály - mizerné chatrče, veže - chatrč, žalár - slnko). Protiklad oddeľuje veľkosť a nízkosť, svetlo a temnotu, talent a priemernosť.

Autor tvrdí, že vnútorná krása „ako slnko“ dokáže zatraktívniť aj „malú chatrč“. Vďaka nej sa zostavuje „pieseň nebeských výšin“, ktorá dokáže urobiť svet úžasným a veľkým. Slovo „podobnosť“ a rovnaký koreň „podobný“, „podobnosť“ prechádzajú celou básňou ako refrén. Pomocou nich sa najplnšie odhaľuje téma pravej a falošnej krásy. Toto nemôže byť skutočné, je to len napodobenina, falzifikát, ktorý nemôže nahradiť originál.

Dôležitú funkciu v prvých štyroch riadkoch plní anafora ("Tam je ..", "Kde ..."), ktorá pomáha odhaliť obrázky podľa jedinej schémy: zložité vety s vedľajšími vetami:

Sú tváre ako veľkolepé portály

Kde všade sa veľké vidí v malom.

Sú tam tváre - podoba biednych chatrčí,

Kde sa varí pečeň a mokva slez

V nasledujúcich štyroch riadkoch sa osobitná úloha pripisuje prirovnaniam („ako žalár“, „ako veže“), ktoré vytvárajú pochmúrny obraz vonkajšej veľkosti, ktorý nemôže nahradiť vnútornú harmóniu.

Emocionálne rozpoloženie sa v nasledujúcich ôsmich riadkoch úplne zmení. Je to spôsobené najmä rôznorodosťou výrazových prostriedkov: personifikácia („dych jarného dňa“), epitetá („radovanie“, „žiarenie“), prirovnanie („ako slnko“), metafora („pieseň nebeských výšin“ ). Tu sa objavuje lyrický hrdina, ktorý okamžite z kaleidoskopu tvárí vyzdvihne to hlavné, skutočne krásne, schopné vniesť do života iných čistotu a sviežosť „jarného dňa“, rozžiariť „ako slnko“ a zostaviť pieseň „nebeských výšin“.

Čo je teda krása? Pozerám sa na portrét vážneho, už nie mladého muža. Unavený pohľad, vysoké čelo, zovreté pery, vrásky pri kútikoch úst. „Škaredé ...“ - asi by som to povedal, keby som nevedel, že predo mnou je N.A. Zabolotsky. Ale viem a som si istý: človek, ktorý napísal také úžasné básne, nemôže byť škaredý. Nejde o vzhľad – je to len „nádoba“ Dôležité je „blikanie ohňa v nádobe“.

Báseň „O kráse ľudských tvárí“ napísal Zabolotsky v roku 1955 a prvýkrát ju publikoval v časopise „ Nový svet» na rok 1956, v č.6.

V posledných rokoch svojho života bol Zabolotsky mimoriadne podozrievavý. Bál sa, že ho opäť zatknú, bál sa zrady svojich priateľov. Nie je prekvapujúce, že básnik hľadel do tvárí ľudí, čítal z nich duše a snažil sa nájsť tie úprimné.

Žáner básne

Báseň patrí do žánru filozofickej lyriky. Problém skutočnej, duchovnej krásy znepokojoval Zabolotského počas tohto obdobia. Venuje sa jej napríklad jedna z najznámejších básní básnika - učebnica "Ugly Girl".

V roku 1954 spisovateľ zažil prvý infarkt a čelil neúprimnosti a pokrytectvu svojich blízkych. Posledné roky V živote si veľmi vážil všetko skutočné, pravdivé, vrátane krásy.

Námet, hlavná myšlienka a kompozícia

Filozofický námet je uvedený v názve básne.

Hlavná myšlienka: krása ľudských tvárí nie je in vonkajšie vlastnosti, ale v duši, odráža sa vo výzore, vo výraze.

Báseň pozostáva zo štyroch strof. Prvé dve opisujú štyri typy nepríjemných tvárí. V tretej strofe sa objavuje tvár, ktorá rozdáva radosť. Posledná sloha je zovšeobecnenie: lyrický hrdina je potešený vznešenosťou a harmóniou vesmíru, v ktorom sú tváre božskej, nebeskej krásy, odrážajúce božskú povahu človeka.

Cesty a obrazy

Hlavným trópom básne je porovnanie vytvorené pomocou slov „podobnosť“ (2-krát), „páči sa mi“ a „páči sa“ (každý raz).

Prvý typ tvárí je „ako veľkolepé portály“. Pomocou antoným v druhej línii lyrický hrdina odhaľuje „tajomstvo“ týchto tvárí: „Veľké sa vidí v malom.“ Neosobné sloveso „cudzí“ okamžite prezrádza „tajomstvo“ takejto Významnej osoby (naznačuje sa Gogoľova paralela), ktoré spočíva v tom, že v skutočnosti neexistuje žiadne tajomstvo, existuje iba pompézna drzosť. „Krása“ takýchto tvárí je vonkajšia, pokrytecká.

Iný typ človeka je škaredý aj navonok. Sú ako úbohé chatrče, ale vo vnútri sú hnusné, plné smradu a špiny, vnútorností (metafora „pečeň sa uvarí a slez zmokne“).

Druhé štvorveršie je celé venované mŕtvym tváram a mŕtvym dušiam. Tu je tretí typ človeka: ich lyrický hrdina ich charakterizuje prívlastkami „chladný, mŕtvy“. Prirovnávajú sa k zatvoreným mrežiam žalára. Toto sú tváre ľahostajných ľudí. Ale sú duše, ktoré sú „ešte mŕtvejšie“ (a tu sa opäť ukazuje Gogoľova umelecká logika), a toto je štvrtý typ: opustené veže (čerstvá metafora) kedysi mocnej pevnosti budovanej po stáročia, teraz, žiaľ, bezvýznamné a neobývaný. V oknách týchto veží (metaforický obraz ľudské oči) už dlho nikto nesleduje, pretože „nikto nebýva vo vežiach“ - a kto by tam mohol žiť? Samozrejme, duša. To znamená, že duchovný život človeka, ktorý je fyzicky stále živý, už dávno prestal a jeho tvár mimovoľne prezrádza túto smrť duše.

Rozvinutie metafory okien (vo význame očí), ale už v pozitívnom zmysle, vidíme v tretej strofe, ktorá opisuje tvár človeka, ktorý zostáva živý nielen telom, ale aj dušou. Takýto človek si tvárou nestavia pevnosti s nedobytnými vežami, v tvári nie je žiadna okázalá veľkosť, jeho „chata“ je „nepekná“ a „nie bohatá“, ale kontext celej básne dáva týmto zdanlivo čisto negatívnym prívlastkom. opačný - pozitívny - význam a metafora „dych jarného dňa“, ktorý „tečie“ z okna chaty, dotvára obraz rozkošnej, zduchovnenej tváre.

Nakoniec štvrtá strofa začína líniou viery a nádeje lyrického hrdinu: „Skutočne, svet je veľký aj úžasný!“ Obidve epitetá sa v tomto kontexte lesknú všetkými odtieňmi svojho významu. Nejde len o hodnotiace prívlastky: „veľký“ v zmysle veľkosti a „úžasný“ v zmysle „krásny“. Ale toto je presvedčenie, že svet je taký obrovský („veľký“ v zmysle veľkosti) a trvácny, že nudná realita okolo lyrického hrdinu je akoby veľmi zvláštny prípad spôsobený súčasnými smutnými okolnosťami. Skutočne ľudské tváre sú zázrak (a v tomto zmysle „úžasný“) podobný piesne vyrobené z poznámok, z ktorých každá žiari, ako slnko(dve prirovnania navlečené na seba).

Veľkosť a rým

Báseň je napísaná v štvorstopovom amfibrachu, rým susedí, ženské rýmy sa striedajú s mužskými.