Za čo a s kým sme bojovali „Všetky urážky proti ZSSR musia byť potlačené“ korešpondentom strany. RU "Angelina Timofeeva hovorila s Natáliou Narochnitskou o obsahu jej knihy" Za čo a s kým sme bojovali ".

Španielsko je krajina s bohatým historickým pozadím. Dlhé zajatie arabským ľudom, ktoré dalo Španielom veľa bohatstva, majestátnu ríšu a nádherný zlatý vek, na jednej strane a na rozdiel od toho dôsledky a utrpenie vojny, Francov politický systém, chudoba. Toto všetko sa samozrejme podpísalo na histórii a Španieli dnes pociťujú ozveny svojej veľkej minulosti.

Španielsko pred n. L

Asi pred pätnástimi tisíckami rokov, v dobe kamennej, začal život na Pyrenejskom polostrove. Svedčia o tom skalné maľby na severe krajiny, v Altamire.

Ale na severe Kastilie a Leónu, v jaskyniach hôr Atapuerca, boli nájdené skamenené ľudské pozostatky a nástroje. Podľa vedcov to, čo bolo nájdené, patrí do obdobia zhruba pred osemsto tisíc rokmi, keď sa prví európski obyvatelia zastavili na Pyrenejskom polostrove. A záver naznačuje, že Španielsko sa stalo pre neandertálcov, ktorí boli na ceste do Afriky, posledným európskym útočiskom.

Neolitická éra a počiatok civilizácie

Obdobie, keď sa ľudia naučili obrábať pôdu, bolo tiež poznačené novým rozvojom Španielska. V tomto období vznikali nové kultúry, ktoré siahali najskôr k svojmu apogeu a potom zanikali, čím ustupovali novým. V tomto období sa ľudia, ktorí obývali polostrov, zaoberali predovšetkým zberom a maľovaním.

Na severe polostrova žijú Vasconi, ktorých podoba nie je celkom jasná, a podľa niektorých teórií sú považovaní za predchodcov moderných Baskov so svojim neobvyklým jazykom. A do roku 500 pred n. L. najrozvinutejšími národmi sú Iberiáni, ktorých kmene obývali južné a východné pobrežie. Boli to Iberiáni, ktorí zvládli používanie kovu. Kelti sa usadili na opačnej strane. Kelberiti žijú v meste Meseta, ktorého pôvod je spôsobený zmiešaním týchto dvoch kultúr.

Obdobie neolitu je charakterizované kultúrou kardinálnej keramiky a vznikom chovu dobytka a poľnohospodárstva. Neskorší neolit ​​možno charakterizovať začiatkom jednotlivých pohrebísk s darmi. To naznačuje, že s najväčšou pravdepodobnosťou sa v tej dobe v Španielsku už začala objavovať prvá sociálna nerovnosť.

Začiatok výbojov

Asi tisíc rokov pred naším letopočtom. obchodníci z Týru pristáli na juhu polostrova; boli prvými Feničanmi, ktorí vstúpili na územie Španielska. Ako sa ukázalo, v tom čase španielska civilizácia dosiahla dosť vysoký stupeň rozvoja a bola ochotná obchodovať s hosťami.

Ľudia žijúci vo vtedajšej Andalúzii ukazovali olivy, osly, razenie mincí Féničanom a na oplátku dostávali minerály. Na území sa objavujú koloniálne mestá, v tej dobe sa objavilo dnes už existujúce a vyhlasujúce, že je najstarším mestom v Európe - Cadiz.

Práve tejto ére sa pripisuje vznik slávnej civilizácie Tartes, ktorá obchodovala s kovom s Feničanmi. Novodobá história má len málo dôkazov o existencii tohto bohatého a rozvinutého mesta, alebo možno dokonca celého štátu.

Východné pobrežie Španielska bolo kolonizované Grékmi, ktorí zakladali mestá ako Denia a Empurias. Kartágo, ktoré v tej dobe získavalo čoraz väčšiu váhu a zatiahlo dokonca aj Týr, však úplne podriadilo východ aj juh polostrova. Po ich invázii rozvinutá Tartesska zmizne a Gréci opustia španielske krajiny.

Španielsko s príchodom Rimanov

V roku 210 pred n. L. Kartáginci pod vedením Hannibala sú počas druhej púnskej vojny porazení. Tým sa otvorila cesta rímskej ríši.

Keď Rimania posunú mapu zdola nahor, úplne vytlačia Kartágincov z polostrova. Trvalo však ďalších dvesto rokov, kým sa slávna rímska ríša stiahla z území Lusitanianov a Kelberitov. Jediní ľudia, ktorí nikdy nesklonili hlavu, boli Baskovia.

Rimania rozdelili Španielsko na tri provincie, čím sa stalo druhým najdôležitejším po samotnom Taliansku. Toto dobytie malo veľký význam pre rozvoj celého polostrova. Vznik ciest, divadiel, akvaduktov a dokonca celých zákonov mal pozitívny vplyv na rozvoj Španielska.

V tomto období sa rozvíjal obchod a poľnohospodárstvo. Na druhej strane Rímska ríša dostáva nerasty a nových vojakov, ktorí sa pripájajú k radom légií, a dokonca aj niekoľkých známych cisárov - Adriana, Marca Aurelia, Theodosia, Trajana.

V tejto dobe hovorí takmer celý polostrov latinsky, dokonca aj samotné slovo „Španielsko“ má latinský pôvod a znamená celý Pyrenejský polostrov ako celok. Vo všeobecnosti Španieli vďačia Rimanom za veľa: vznik jednej španielskej komunity, šírenie kresťanstva, dokonca také veľké mestá ako Barcelona a Cordoba sú rímskeho pôvodu.

Vizigóti

Postupom času veľká rímska ríša upadala. A zhruba od piateho storočia n. L. Na španielskych územiach germánskych kmeňov začínajú záplavy. Vandali, azda najnechutnejší predstavitelia týchto kmeňov, sa snažia zničiť všetko, čo Rimania dali Španielom. Asi v roku 414 Vizigóti vyhnali Vandalov a vytvorili kráľovstvo s hlavným mestom Barcelona. Tieto kmene vládli v Španielsku asi tristo rokov.

Príchod Maurov

Vizigóti nedržali Španielsko dostatočne pevne v rukách, čo viedlo k veľkému záujmu Arabov o tieto územia. A v roku 711 vládca Tangeru Tarik ibn Seyid vysadil svoje jednotky na Gibraltári a začal postup cez polostrov.

Len za desať rokov dokázali Arabi vyhnať Vizigótov, ktorí vládli na španielskych územiach takmer tristo rokov. Od tohto obdobia sa v krajine začína maurská éra. Vďaka svojej tolerancii a kultúre urobili Arabi v strede stredoveku Al-Andalusa (to je to, čo Maurovia nazývali španielske krajiny) na skutočnú civilizáciu.

Aj severné vpády, ktoré len dočasne zmenili hranice štátu, nemohli dlho držať svoje pozície. Andalúzia bola centrom maurského štátu. Arabi sa nesnažili úplne vyhladiť jazyk a náboženstvo, ktoré obývali polostrov ľudí. Expanziu na východ možno rozdeliť do troch etáp:

1. Vyhlásenie Cordoby ako nezávislého kalifátu z Bagdadu, začiatok prosperity španielskej spoločnosti.
2. 11. storočie bolo poznačené rozdelením kalifátu na niekoľko emirátov a príchodom Almoravidov a Almohadovcov zo severnej Afriky. Center sa presunul z Cordoby do Sevilly.
3. V roku 1248 Sevillu zajali kresťania a Granada sa stala na takmer tri storočia centrom maurského Španielska.

Je ťažké pomenovať obdobie, keď boli Maurovia na polostrove ako okupácia. V skutočnosti týchto takmer 7 storočí arabskej vlády malo pozitívny vplyv na rozvoj španielskeho štátu. Umenie, architektúra a literatúra islamu sa mieša so starovekým gréckym učením a starovekými rímskymi hodnotami, čím vytvára svoj vlastný jedinečný štýl.

Reconquista: cesta oslobodenia

Od roku 718 sa v Španielsku začala rekonkvista - stáročná vojna kresťanov proti moslimom. Začalo sa to Vizigótmi, ktorí sa spojili pod vedením Pelaya. A len o sedemsto sedemdesiatdva rokov neskôr Granada padla a kresťania získali späť polostrov.

Počas tejto dlhej vojny sa objavili existujúce oblasti Katalánska, Navarry, Leónu, Kastilie a Aragónska. Problém spočíval v tom, že samotné španielske regióny medzi sebou bojovali asi tak často ako so samotnými Maurmi, a aby sa dosiahol výsledok, bolo potrebné zjednotiť sa.

Navyše, počas tak dlhej vlády Maurov na španielskych územiach boli uzatvárané manželstvá medzi moslimami a kresťanmi, hovorili rovnakým jazykom a dokonca zastávali rovnaké názory. Pravdepodobne tento moment možno tiež nazvať jedným z dôvodov takého zdĺhavého vyhostenia moslimov.

V tisíc sto štyridsaťtri dochádza k odlúčeniu Portugalska. Kastília a Aragon, ktorí povstali pod zástavou Santiaga, viedli ďalší boj, ktorý trval až do konca trinásteho storočia. V tejto dobe sa Arabi husto usadili iba v Granade. A tak sa to dialo ďalších 200 rokov, keď rekonkvista na chvíľu utíchol.

Ale zmeny začali po spojení Ferdinanda Aragónskeho a Izabely Kastílskej, zjednotenie týchto kráľovstiev dokázalo zničiť poslednú arabskú pevnosť v Španielsku. Skončilo sa tak obdobie znovudobytia.

Ako ušetríme až 25% na hoteloch?

Bonus za prenájom bytov 2100 rubľov

Španielsko dobyli Arabi (Maurovia) v 8. storočí. Po vylodení na Pyrenejskom polostrove v roku 711 dobyli Maurovia pod vedením Tarika ibn Ziyada vizigótske Španielsko na päť rokov a zmenili ho na emirát Al-Andalus závislý od damašského kalifa. Nezávislosť si zachovali iba v pohorí Pyreneje dva malé, neprístupné regióny, obývané Baskami a romanizovanými Astúriami.

V októbri 711 zaujal Cordobu arabský veliteľ Mugit, asistent Tarika ibn Ziyada. A v roku 716 emir Abu-l-Khattar založil jedno zo svojich sídiel v Cordobe. Pre jeho predloženie bolo mesto hlavným mestom provincie Andalúzia. V roku 756 vládol v Cordobe Abd ar-Rahman ibn Mu'awiya I., ktorý založil nezávislý emirát Cordoba. Pred bránami Cordoby postavil emír palác Rusafu, pomenovaný podľa slávnej rezidencie Umayyad neďaleko Palmyry v Sýrii. V tejto dobe mnoho miestnych obyvateľov začalo akceptovať islam (nazývali sa muvallads). Najprv v Cordobe tvorili väčšinu kresťania z Mozarabu (doslova „obrúsení“, dostali meno kvôli tomu, že prijali mnoho tradícií a čiastočne aj jazyk Arabov) a úrady sa k nim správali tolerantne. Avšak už na konci 8. storočia začali úrady búrať kresťanské kostoly: napríklad v roku 786 bol zničený kostol svätého Vincenta a na jeho mieste bola postavená Veľká mešita v Cordobe. To vyvolalo odpor Mosarabov, na čo úrady reagovali represiami.

V roku 888 začala vláda Emira Abd Alaha. Jeho moc bola obmedzená iba na Cordovu, zatiaľ čo v okresoch vládli povstalecké rodiny, ktoré neuznávali Abd Alláha. Do roku 891 prebiehala nepretržitá vojna s Omarom ibn Hafsunom, ktorý dobyl časť miest emirátu. V samotnej Cordobe bol tiež nepokojný - v meste sa boj nezastavil medzi rôznymi skupinami Arabov, Berberov a Muwallada. Zo severu kresťania postupne zaútočili na emirát. Emirovi sa podarilo dosiahnuť dočasnú prevahu nad svojimi protivníkmi, ale v roku 912 zomrel a jeho syn bol zabitý. V dôsledku toho sa moc dostala k prasynovcovi Abd Alaha-Abd ar-Rahmanovi III. V rokoch 913-914 potlačil hlavné sily Omara ibn-Hafsufa, zajal 70 jeho hradov a v roku 928 vzal útokom stredobod povstalcov-hrad Bobastro. 16. januára 929 sa Abd ar -Rahman III vyhlásil za kalifa - najvyššiu hlavu všetkých moslimov. Kalifátom sa stal emirát z Cordoby. Na potvrdenie tohto stavu bola ruka proroka Mohameda predložená na bohoslužbu vo Veľkej mešite v Cordobe, ktorá prilákala mnoho moslimských pútnikov. Miestni teológovia dokonca oznámili, že kvôli návšteve mešity nie je potrebné cestovať do Mekky a Mediny, čím sa Cordoba stotožňuje s týmito dvoma najdôležitejšími svätyňami islamu.

Status hlavného mesta kalifátu pritiahol do mesta obrovské množstvo obchodníkov a remeselníkov a prispel k prosperite Cordoby. Mesto v tej dobe dosiahlo gigantické rozmery a z Konštantínopolu spochybnilo titul najväčšieho mesta v Európe: podľa arabských zdrojov žilo v Cordobe v roku 1000 1 milión obyvateľov. Moderní historici znižujú tento údaj na 400-550 tisíc ľudí. Cordoba zažila vrchol stavby, bola vyzdobená námestiami, záhradami, kúpeľmi, mešitami, bazármi, palácmi, medzi ktorými bolo nádherné vidiecke sídlo kalifa Medina As-Sahara (alebo Madinat Al-Zahra). Kalifov dvor sa stal silným kultúrnym centrom Európy a islamského sveta a priťahoval básnikov, spisovateľov, lekárov, súfistov a vedcov, ktorí žili zo štátnych dôchodkov. V meste bolo 27 bezplatných škôl pre chudobných a univerzita, kam ľudia prišli študovať nielen z moslimských krajín, ale aj z kresťanskej Európy. Univerzita mala knižnicu s celkovým fondom 400 tisíc kníh. V knižnici bola dielňa, v ktorej boli diela mnohých starovekých vedcov a filozofov preložené z hebrejčiny a gréčtiny do arabčiny. Cordoba bola známa výrobou keramiky, najkvalitnejších predmetov zo zlata, striebra, krištáľu a slonoviny. Zlaté, strieborné a medené peniaze v Cordobe sa razili ročne až do výšky 200 000 dinárov.

Začiatkom 11. storočia sa v Cordobskom kalifáte začalo obdobie povstaní a častých zmien kalifov. V roku 1010 vpadli do Cordoby Berberi, ktorí podporovali jedného z predchodcov trónu, mesto vyplienili a palác v Medine al-Sahara bol zničený. V roku 1031 sa Cordobský kalifát rozdelil na niekoľko malých týfusových štátov. Na Cordoba typha vládol vezír posledného kalifa Hishama III. V roku 1069 Sevirský emir, Muhammad II al-Mutamid z Abbadidskej dynastie, dobyl Cordobu a pripojil ju k svojmu štátu.

V roku 1091 sa Cordoba dostala pod vládu Almoravidov (severoafrická islamská dynastia). Boli vyzvaní, aby podporovali moslimov v boji proti kresťanom postupujúcim zo severu, ale nakoniec sa rozhodli neobmedziť sa na pomoc, ale zároveň sa zmocniť moci v Andalúzii. V roku 1147 boli Almoravidy nahradené inou severoafrickou dynastiou - Almohadmi. Za vlády Almoravidov a Almohadovcov sa Cordoba stala výlučne moslimským mestom: kresťania a Židia buď utiekli na sever do Kastilie a Leónu, alebo sa pod tlakom represií obrátili na islam.

Začiatkom 13. storočia boli sily Almohadov podkopané a oni stratili záujem o svoje majetky v Andalúzii, ktoré sa čoskoro vymanili z ich moci. V regióne vládli bratrícke vojny. Kastílsky kráľ Ferdinand III., Ktorý to využil, zajal Cordobu v roku 1236, ale radšej prijal jej čestnú kapituláciu.

2 Sevilla

V roku 712 Maurovia obliehali Sevillu, ktorá potom niesla rímske meno - Ispalis. Mesto vydržalo niekoľko mesiacov obliehania, až sa nakoniec arcibiskup dohodol s útočníkmi a v roku 713 otvoril brány mesta. V období 713-716. mesto bolo hlavným mestom tej časti Španielska, ktorú dobyli Arabi a od tej doby sa nazýva Ishbilia. Počas tohto krátkeho obdobia bolo mesto dôkladne upravené: zničené budovy, prístav a hradby boli prestavané. Keď sa Andalúzia stala nezávislým emirátom Cordoba, Ishbilia sa stala hlavným mestom rovnomennej kôry (provincie). Mesto sa rýchlo islamizovalo, kresťania sa stali menšinou a žili predovšetkým v chudobných predmestiach.

Ukončenie barbarských nájazdov, neustále vojny a občianske konflikty predchádzajúceho obdobia priaznivo ovplyvnili blahobyt mesta, Ishbilia sa stala druhým najdôležitejším prístavom emirátu. Bohatstvo Ishbilia však pútalo pozornosť aj ostatných barbarov - Vikingov. V roku 844 dobyli mesto a mesto na 7 dní vyplienili a potom z neho urobili centrum nájazdov na okolie. Vikingov nakoniec emirské vojská porazili a sčasti ich zabili, sčasti konvertovali na islam a spojili sa s miestnym obyvateľstvom. Nájazdy sa však uskutočnili neskôr: v roku 859, 966, 971, ale nie tak úspešne vďaka výstavbe opevnení v okolí mesta a účinným akciám jednotiek emirátu. Ale aj v tejto dobe mesto ukázalo svoju povstaleckú dispozíciu. V opísanom období bola Ishbilia rozdelená konfrontáciou aristokratických skupín, ktorá niekedy vyústila do krvavých masakrov, ako napríklad v roku 889. Po víťazstve sa jeden z nich pokúsil v rokoch 899-902 a 911-913 vytvoriť nezávislý emirát a v roku 974 došlo k neúspešnému ľudovému povstaniu. Pre svoju neposlušnosť bola Ishbilia zbavená svojich múrov.

Začiatkom 11. storočia sa Cordobský kalifát začal rozpadať. V priebehu anarchie, ktorá vládla, sa jednému zo vznešených mešťanov Abú al-Kásimovi podarilo presláviť a získať podporu obyvateľstva odrazením nájazdu na Ishbiliu odtrhnutím povstaleckých vojakov a vďaka tomu sa chopiť moci v r. mesto. Vznikol malý nezávislý štát - Taifa Ishbilia. V porovnaní s ostatnými sa ukázal byť najúspešnejší a dokázal si podrobiť mnoho svojich susedov. To sa stalo dôvodom vzostupu Ishbilia, čo sa odzrkadlilo v oživení výstavby, aktívneho kultúrneho života sústredeného okolo emírového paláca. Oslabenie centrálnej vlády však postavilo moslimské krajiny pred útok kresťanskej Kastilie: po útoku v roku 1062 bola Ishbilia nútená vzdať hold kastílskym kráľom. Pocta padla na ťarchu obyvateľov miest, ktorí reagovali hromadnými nepokojmi, a keď vláda prestala vzdávať hold, aby sa im zapáčila, urobili kastílčania raziu. Vzhľadom na to bol Emir al -Mutamid nútený zavolať na pomoc afrických fanatických bojovníkov islamu - Murabitov (dali meno dynastii Almoravidovcov).

Almoravidi porazili kresťanské sily v bitke pri Zalaku v roku 1086, ale potom začalo dobytie Andalúzie a v roku 1091 bola nimi dobytá Ishbilia. Keď Almoravidi zoslabli, boli v roku 1147 nahradení Almohadmi ako vládcovia mesta. Vláda Almohadovcov bola obdobím skutočného rozkvetu mesta, najmä za vlády Emira Abu Yusufa (1184-1199). Najvýraznejším prejavom toho bola rozsiahla výstavba v meste: kúpele, závodný štadión, záhrady, námestia, paláce, minaret pre Veľkú mešitu, most cez Guadalquivir (bol prestavaný z rímskeho akvaduktu), slávny Alcazar. Vďaka svojmu pohodlnému prístavu sa Ishbilia stala aj veľkou vojenskou základňou, odkiaľ sa jednotky mohli rýchlo presunúť do ktorejkoľvek časti štátu. V meste bol zriadený veľký štátny arzenál. Mesto prekvitalo ako hlavné hospodárske centrum, primárne viazané na obchod s územím moderného Maroka, ale aj obchod s Janovom a Pisou. Ishbilia na tie časy narástla do obrovských rozmerov - 83 tisíc obyvateľov, s ktorými mohla na polostrove súťažiť iba Cordoba. Almoravids ani Almohads však nedokázali skutočne zaistiť bezpečnosť mesta. Jeho okolie bolo vystavené kresťanským nájazdom.

Po porážke v roku 1212 v bitke pri Las Navas de Tolosa boli Almohadi úplne oslabení a prestali sa starať o svoje španielske majetky. Ishbilia bola obliehaná v roku 1247 a keďže odolala 16-mesačnému obliehaniu, v roku 1248 sa vzdala len preto, že kastílska flotila dokázala prerušiť všetku komunikáciu s vonkajším svetom pozdĺž rieky. Mesto bolo počas obliehania a útoku vážne poškodené: zo všetkých budov zostal neporušený iba minaret Veľkej mešity. Po dobytí sa mesto začalo nazývať obvyklým názvom - Sevilla.

3 Toledo

Toledo, hlavné mesto vizigótskych kráľov, bolo v roku 711 zajaté Maurmi. Mesto sa začalo nazývať Tulaytulakh. Po vzniku nezávislého emirátu Cordoba začalo Toledo hrať v novom štáte dôležitú úlohu. Kresťania, usadení na severe polostrova, nerezignovali na výboje Arabov, viedli vojnu za oslobodenie svojej krajiny. Preto pozdĺž severných hraníc emirátu vytvorili moslimovia špeciálny systém hraničného vlastníctva. Hlavným mestom ich strednej časti al-Tagro al-Awsat (v preklade „stredná hranica“) bolo Toledo. Navyše to bol stred oddelenej kôry (oblasti). Mesto si zachovalo svoj význam ako najväčšie obchodné a remeselné centrum v regióne, preslávené predovšetkým kovoobrábaním a výrobou zbraní. Toledo bolo známe aj ako hlavné centrum vzdelávania a vedy.

V meste žili súčasne tri náboženské komunity: moslimovia, ktorých postavenie bolo privilegované, Židia a kresťania a obaja boli ušetrení náboženského útlaku podliehajúci zaplateniu špeciálnej dane - džizja. Kresťania boli zrejme vo väčšine. Obyvatelia mesta prosperujúceho mesta viackrát povstali v povstaniach proti ústrednej vláde a často boli náboženské komunity napriek rozdielom vo viere solidárne. Napríklad to bolo počas povstania v roku 797, ktoré guvernér potlačil takto: 400 vplyvných obyvateľov mesta, medzi ktorými boli bohatí Muvalada a dokonca aj miestny arcibiskup Elipando, bolo pozvaných vyjednať hostinu, kde im sťali hlavy a hlavy. vyhodený do priekopy. Táto udalosť sa nazývala „Deň priekopy“. Povstania však v rokoch 811, 829 a 932 pokračovali.

Počas dobývania Španielska Arabi používali vojská Berberov, ktorým ako platba za ich služby bola poskytnutá pôda na severe emirátu. Jedna zo šľachtických berberských rodín, Banu Dil Nun, vlastnila pozemok v modernej provincii Cuenca. V roku 887 sa Musovi, jednému z členov klanu Banu-Dil-Nun, podarilo zajať Toledo a až do svojej smrti v roku 908 tu vládnuť ako nezávislý emír. Po páde Cordobského kalifátu mohli posilnení Banu-Dil-Nun chopiť sa moci na rozsiahlom území a založili nezávislý štát s hlavným mestom v Tolede (1035-1085). Rozpad kalifátu však zosilnil nápor kresťanov, a preto boli toledskí emiri nútení vyplatiť nájazdy kastílčanov. To bol dôvod zvýšenia daní, ktoré spôsobilo ochudobnenie a nespokojnosť obyvateľov mesta. Medzi nimi sa rozšíril názor, že je jednoduchšie stať sa poddanými Kastílie, ako súčasne podporovať ich emíra a kastílskeho kráľa.

V roku 1085 sa Toledo po obliehaní čestne vzdal Kastílii: mešťania musia platiť rovnaké dane ako bývalý vládca, na oplátku sa kráľ Alfonso VI zaviazal rešpektovať svoje osobné práva a nedotknuteľnosť majetku, ako aj právo na náboženská sloboda.

4 Granada

Pred dobytím Španielska Maurmi bolo na mieste Granady malé mestečko Iliberri (Ilbir). Verí sa, že počas dobytia mesto obyvatelia opustili. Po zriadení emirátu Cordoba na území Španielska sa Madinat Ilbira stala hlavným mestom provincie Elvira, ktorá sa nachádza 10 km od bývalého Ilbiru, v dôsledku čoho sa takmer všetci obyvatelia presťahovali zo starého mesta do nového. .

Keď Cordobský kalifát začal na začiatku 11. storočia slabnúť a rozpadať sa, v roku 1013 sa v Elvíre chopil moci jeden z ušľachtilých alžírskych berberských žoldnierov Zawi ben Ziri a vytvoril malý nezávislý štát. Na základe bezpečnostných požiadaviek presťahoval svoje hlavné mesto z Madinat Ilbir ďalej do hôr Sierra Nevada, na miesto bývalého Ilbiru. Nové mesto dostalo názov Madinat Garnata, čo v arabčine znamená „pútnický vrch“. Dynastia Zirid vládla mestu až do roku 1090 a počas tejto doby bolo jeho historické centrum, okres Alcazaba Kadima, prestavané.

V roku 1090 sa Madinat Garnata podrobila Almoravidom a v roku 1145 dynastii Almohadovcov. Vojenské zlyhania Almohadov viedli k tomu, že v roku 1224 Andalúzia skutočne opustila svoju podriadenosť a začali sa v nej občianske vojny. Najúspešnejší medzi emírmi bol Muhammad ibn Nasr I. (1238-1273), ktorému sa podarilo vytvoriť Nasridský štát, známejší ako emirát Granada. Od 2. polovice 13. storočia do konca 15. storočia bol jediným moslimským štátom, ktorý dokázal odolávať náporu kresťanov. Jednou z hlavných príčin toho bola hornatá poloha emirátu, výhodná na obranu. Na základe toho istého princípu urobil Mohamed ibn Nasr v roku 1238 horu Madinat Garnata svojim hlavným mestom. Obdobie Nasridovej vlády sa stalo časom rozkvetu a rozsiahlej výstavby mesta, vtedy získané obrysy a členenie na štvrte sa do značnej miery zachovali dodnes. V tom čase bola postavená slávna nádherná palácová pevnosť Alhambra a vidiecka vila Generalife. Madinat Garnata sa stala najmocnejším centrom moslimskej kultúry v celom západnom Stredomorí. Dôležitú úlohu v tom zohral príliv utečencov z emirátov Andalúzie, zničených kresťanmi. Mesto sa stalo jedným z najsilnejších a prosperujúcich centier remesiel a obchodu v celej Európe. Madinat Garnata mala asi 165 tisíc obyvateľov - na stredoveké pomery to bolo obrovské mesto. Žili v ňom rôzne etnické a konfesionálne skupiny: arabská šľachta, Berberi, žoldnieri, židovskí obchodníci, muwalladi a kresťania.

Po ťažkej občianskej vojne v Kastílii v rokoch 1474-1479 sa španielska kráľovná Isabella I. rozhodla zjednotiť krajinu úspešnou dobyvateľskou vojnou. Počas vojny v rokoch 1482-1492 bol Granadský emirát zajatý a samotný Madinat Garnata sa 2. januára 1492 vzdal za čestných podmienok, medzi ktoré patrili: nedotknuteľnosť majetku a sloboda náboženského vyznania pre obyvateľov mesta.

„Mavros“ (μαῦρος) v gréčtine znamená „čierny“. Gréci sa dnes odvolávajú aj na černochov a niekedy aj na Arabov.

Arabské dobytie Pyrenejského polostrova

Koncom 7. storočia Arabi, ktorí urobili zo svojej pevnosti mesto Kairouan na východe moderného Tuniska, dobyli severnú Afriku a do roku 709 dosiahli Tanger a pobrežie Atlantického oceánu.

V roku 711 sa Arabi a Berberi pod vedením Tarika ibn Ziyada vylodili na Pyrenejskom polostrove. Po porážke Vizigótov 19. júla 711 pri jazere Khanda a porážke Eciji arabské vojská dobyli Cordobu, Toledo, hlavné mesto Vizigótskeho kráľovstva a ďalšie mestá.

Armáda Musa ibn Nusayra, ktorá prišla v roku 712 zo severnej Afriky, obsadila Medinu-Sidoniu, Carmonu, Sevillu a Meridu.

Do roku 718 prešiel Pyrenejský polostrov, s výnimkou malej časti na severe, do rúk Arabov. V roku 720 vtrhli do Galie, obsadili Septimaniu a Narbonne.

Ich ďalší postup do Európy bol zastavený po porážke arabských vojsk franskou jazdou a pechotou Karla Martella pri Poitiers 4. októbra 732. V roku 759 Pepin Krátky vyhnal Arabov z Narbonne a Septimanie.

Na dobytých španielskych územiach Arabi vytvorili emirát, ktorý bol súčasťou umajjovského kalifátu; v roku 756 Umajjovci založili nezávislý emirát Cordoba a v roku 929 Cordobský kalifát.

Miestnym svetským a cirkevným zemepánom, ktorí dobyvateľom prejavovali poslušnosť, zostala spolu s roľníkmi časť pozemkov, ktoré predtým vlastnili.

Značná časť zeme prešla do rúk novej zemskej šľachty spomedzi dobyvateľov. Najúrodnejšie krajiny juhu a juhovýchodu obsadili samotní Arabi; v strednej a severnej časti krajiny Arabi usadili početné berberské kmene, ktoré boli súčasťou ich vojsk.

Arabský štát dosiahol svoju najväčšiu moc za vlády Abdarrahmana III (vládol 912-961). Rozvoj feudálnych vzťahov viedol na konci 10. storočia k oslabeniu centrálnej vlády. V roku 1031 sa Cordobský kalifát rozdelil na mnoho malých emirátov. To nakoniec viedlo k jeho pádu.

Reconquista

Centra odporu voči arabskému dobytiu vznikali už v 8. storočí. na severe polostrova:

• Astúrske kráľovstvo (od roku 718), ktoré položilo základ pre Reconquista (dobytie území obsadených Maurmi národmi Pyrenejského polostrova),
• Navarra, ktorý získal nezávislosť na Araboch a Frankoch v polovici 9. storočia,
• Španielska značka, vytvorená v oblasti medzi Pyrenejami a riekou. Ebro, dobyté Frankami v rokoch 785-811. Koncom 9. storočia sa župy, ktoré tvorili španielsku marku, stali prakticky nezávislými feudálnymi štátmi.

Od roku 924 sa rozšírené kráľovstvo Astúrie nazýva Kráľovstvo Leon (podľa nového hlavného mesta - Leonu). V roku 1035 sa Kastília vytvorila ako nezávislé kráľovstvo.

V tom istom roku sa Aragon stal nezávislým kráľovstvom. Záujmy rozvoja Reconquisty si vyžiadali zjednotenie a centralizáciu nezávislých španielskych štátov vytvorených na severe a východe polostrova.

V roku 1037 (konečne v roku 1230) sa spojili do jedného kráľovstva Leon a Kastilie. Na severovýchode prešla politická hegemónia v 11. storočí na Aragónsko.

Rozhodujúca etapa Reconquisty sa začala po páde Cordobského kalifátu v roku 1031. V roku 1085 dobyli Kastílčania Toledo, ktoré sa stalo hlavným mestom leónsko-kastílskeho kráľovstva.

Malé arabské štáty, ktoré čelili tejto hrozbe, zavolali o pomoc Almoravidov zo severnej Afriky, ktorí po víťazstve v roku 1086 na Salaku a zastavení kurzu Reconquisty podrobili celé moslimské Španielsko. V roku 1118 však Aragon od Maurov dobyl Zaragozu.

V roku 1212 v bitke pri Las Navas de Tolosa získali kombinované sily Kastílie, Aragónska a Navarra rozhodujúce víťazstvo nad vojskami Almohadov (ktorí v polovici 12. storočia vyhnali Almoravidov zo Španielska).

V roku 1236 dobyli Kastílčania Cordobu, v roku 1248 - Sevillu; v rokoch 1229-35 Aragon dobyl Baleárske ostrovy, v roku 1238 - Valencia; Portugalci v rokoch 1249-50 oslobodili územie Algarve (juh moderného Portugalska).

Do polovice XIII. Maurovia mali na juhu iba malú oblasť - emirát Granada.

Na západe držalo Reconquistu Portugalsko (v rokoch 1095-1139 kraj nominálne závislý na Leóne; od roku 1139 - kráľovstvo, ktoré León v roku 1143 uznal za nezávislé).

V roku 1492 sa Reconquista skončila zajatím Granady, poslednej moslimskej pevnosti na Pyrenejskom polostrove. Arabsko-berberské obyvateľstvo, ktoré zostalo v Španielsku, bolo násilne konvertované na kresťanstvo. V roku 1492 boli Židia vyhnaní zo Španielska, v roku 1502 - Maurovia, ktorí neprijali kresťanstvo.

Potomkovia moslimských Maurov, ktorí zostali na Pyrenejskom polostrove, sa nazývali Morisco ( moriscos). Tvorili značnú časť roľníctva v niektorých oblastiach, ako napríklad Aragon, Valencia alebo Andalúzia, ale v rokoch 1609-1614 boli väčšinou vyhnaní.

Podľa historikov ( Henre lapeyre), Bolo vyhnaných 300 tisíc z celkového počtu približne 8 miliónov obyvateľov. Exulanti sa väčšinou presťahovali do moderného Maroka, Tuniska a Alžírska a priniesli tam svoju kultúru. Niektorí z nich sa zaoberali námorným pirátstvom.