परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा। बड़ा ईसाई पुस्तकालय

पेन स्टेट/एनजे स्प्रिंग सम्मेलन 2004

1 कुरिन्थियों 15:20

"परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो मरे हुओं में पहिलौठा है"

प्रिय स्वर्गीय पिता! हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के लिए धन्यवाद, जिसने हमें पाप और मृत्यु की शक्ति और परमेश्वर के राज्य में एक जीवित आशा पर विजय दिलाई। हमारे सम्मेलन को एक सुंदर और शक्तिशाली शब्द और साक्ष्य के साथ आशीर्वाद देने और हमारे मेमनों को लाने के लिए धन्यवाद, विशेष रूप से एस। कैरोलिना, जॉय, राणा, बी. प्रिंसटन से डैन और अमांडा। परमेश्वर के कार्य को दिखाने के लिए इस गवाही को आशीर्वाद दें और मुझे अपने हृदय में परमेश्वर का एक वचन दें। प्रिंसटन की अगुवाई करने के मिशन के लिए मुझे आपके राज्य में अपनी आशा रखने और गेहूं का एक दाना बनने में मदद करें। मैं यीशु मसीह के नाम से प्रार्थना करता हूँ। तथास्तु।

1. सम्मेलन से पहले

मैं न्यू जर्सी में अपने पहले ईस्टर सम्मेलन के लिए ईश्वर को धन्यवाद देता हूं। ईस्टर सम्मेलन मेरे लिए सबसे दयालु हैं, क्योंकि यही वह समय है जब मैं पहली बार 1997 में यीशु से मिला था। मैंने इस सम्मेलन के लिए ज्यादा तैयारी नहीं की थी। इस समय के दौरान, मैं परमेश्वर के वचन, प्रार्थना और मेमनों को आमंत्रित करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहता था। मैं 1 कुरिन्थियों 15 को याद करने के अवसर के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करता हूं, पूरे महीने मैंने हर दिन सीडी सुनी और इस मार्ग को लगभग पूरी तरह से याद किया, रूसी से भी बेहतर। परमेश्वर के वचन को मानने और उस पर मनन करने से मुझे बहुत अनुग्रह मिला है। मैंने तय किया कि मैं जो सबसे अच्छा काम कर सकता था, वह हर हफ्ते उस अंश का अध्ययन करना था जिस पर रविवार का उपदेश आधारित था।

जब मैंने अपने मेमनों को आमंत्रित करने के लिए प्रार्थना की, तो भगवान ने मुझे कई नए मेमनों के साथ बाइबल का अध्ययन करने की अनुमति दी और प्रार्थना की माँ के लिए 12 उम्मीदवारों के लिए प्रार्थना का उत्तर दिया। व्यस्त प्रिंसटन छात्रों को 3 दिनों के लिए परिसर छोड़ने के लिए आमंत्रित करना आसान नहीं था। नतीजतन, कैरोलिना और जॉय ने पूरे सम्मेलन में शामिल नहीं होने का फैसला किया। मैंने अंत तक संघर्ष किया जब शैतान ने करोलिना को लगभग रोक दिया क्योंकि उसका कंप्यूटर टूट गया था। इसके माध्यम से, मैंने सीखा कि एक मेमने की भी सेवा करने के लिए, मुझे आध्यात्मिक युद्ध लड़ना होगा। मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं कि उनकी दया से वह इन दोनों लड़कियों को सम्मेलन में भाग लेने के लिए लाए। पी. जेसन के शोध प्रबंध के साथ समस्याओं के कारण, मेरे अपने शोध प्रबंध, रिश्तेदारों और दिशा के बारे में आत्म-केंद्रित विचारों के कारण, मुझे सम्मेलन से पहले कई बार विचलित होने का पश्चाताप करना चाहिए। मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि अगर मेरे पास देहाती दिल नहीं है और मैं एक आत्मा में भगवान के काम को नहीं देखता तो मुझे कुछ भी खुशी नहीं देता। मैं अपने कर्मचारियों की प्रार्थना और दूसरी पीढ़ी के मिशनरियों की ऑर्केस्ट्रा और गाने तैयार करने में कड़ी मेहनत के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं। मुझे यह भी छू गया कि दूसरी पीढ़ी की बहनों ने 1 कुरिन्थियों 15 को याद किया और यीशु से मिलने के लिए संघर्ष किया।

2. सम्मेलन में परमेश्वर का कार्य

मैं ईश्वर का धन्यवाद करता हूं कि उन्होंने हमें पेन्सिलवेनिया की पहाड़ियों के बीच एक खूबसूरत जगह और घोड़े पर सवार कई मेनोनाइट फार्मों तक पहुंचाया है। इस जगह की महक और पूरे वातावरण ने मुझे यूक्रेन की याद दिला दी, सिवाय इसके कि शायद खिले हुए सेब के पेड़और यहाँ की चेरी मैगनोलिया थी। परमेश्वर ने हमें पुनर्जीवित यीशु और परमेश्वर की सर्वशक्तिमान जीवन देने वाली शक्ति को प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छा मौसम और वातावरण प्रदान किया है।

शनिवार की सुबह हम जॉन 20:10-18 पर आधारित एक धर्मोपदेश के साथ सीनियर बेस-ऐनी किचन द्वारा जगाए गए। उसकी हर्षित आवाज ने हमें मसीह के पुनरुत्थान की खुशी का समाचार बताया। मैंने सीखा कि मुझे आत्म-केंद्रित नहीं होना चाहिए और मानवीय रूप से सोचना चाहिए, बल्कि पुनर्जीवित यीशु और उनके गवाहों को देखना चाहिए। पी. बेस-ऐनी अपने कठिन जीवन, अकेलेपन और समस्याओं के बावजूद यीशु की ऐसी हर्षित गवाह बन गई। भगवान उन्हें प्रार्थना की मां और कई पेन स्टेट छात्रों के लिए आशीर्वाद का स्रोत बनने का आशीर्वाद दें और भगवान के समय में भगवान के आदमी के साथ एक हाउस चर्च स्थापित करने में उनकी मदद करें।

मुख्य प्रवचन डॉ. 1 कुरिन्थियों 15:12-24 के आधार पर डेविड लेमोन बहुत मजबूत और स्पष्ट थे। मैंने सीखा है कि पुनरुत्थान के बिना हमारा विश्वास व्यर्थ है और हम अभी भी अपने पापों में हैं। यीशु के पुनरुत्थान ने हमारे पापों को क्षमा करने और हमें मुक्त करने की परमेश्वर की शक्ति को प्रकट किया। मैं विशेष रूप से पद 19 से प्रभावित हुआ, "और यदि हम केवल इसी जीवन में मसीह पर आशा रखते हैं, तो हम सब मनुष्यों से अधिक दुर्भाग्यशाली हैं।" मैंने महसूस किया कि इस जीवन के लिए मेरी मसीह में कई अलग-अलग आशाएँ हैं, जैसे सुखी परिवार, सफल अध्ययन, स्वास्थ्य, बहुत सारे मेमने। इसे चाहना बुरा नहीं है। लेकिन "केवल" शब्द ने मेरे दिल को छू लिया और मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया कि मेरी सच्ची आशा क्या है। अगर मैं खुद को नकारता हूं और हर दिन परिसर में जाकर और मेमनों की सेवा करते हुए मर जाता हूं, अक्सर इन दृश्यमान आशीर्वादों के लिए बिना परिणाम के लौटता हूं, तो मैं सभी पुरुषों में सबसे दुखी हूं। लेकिन मेरी उम्मीद इस दुनिया में नहीं है। मेरी आशा परमेश्वर के राज्य में यीशु के साथ रहने की है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं इस दुनिया में क्या हासिल करता हूं, लेकिन क्या मायने रखता है कि क्या मुझे यीशु और परमेश्वर के राज्य में उसका इनाम मिलता है। मुख्य पद, "परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो मर गए हैं, उनके पहिलौठे," ने मेरे हृदय को विश्वास और जीवन जीने का निर्णय दिया जो मेरे पुनरुत्थान की आशा को दर्शाता है। यीशु ने आदम के श्राप को आशीष में बदल दिया। यीशु की स्तुति!

यूहन्ना 12:24 पर आधारित एम. मूसा किम द्वारा दिया गया शाम का उपदेश बहुत ही व्यावहारिक और शक्तिशाली था। यह मेरे मिशनरी जीवन का प्रमुख श्लोक है। भगवान ने हमें अपनी छवि में बनाया और हमें फलदायी होने का आशीर्वाद दिया। लेकिन पापी मनुष्य केवल पाप का फल लाया: जैसे लोभ, स्वार्थ, अभिमान और निराशा। यीशु ने अपना जीवन गेहूँ के एक दाने के रूप में दे दिया और सभी लोगों के लिए उद्धार के कई फल लाए। मरने का अर्थ है पाप के जीवन से घृणा करना और यीशु के लिए जीना। जो इस दुनिया में अपने जीवन से प्यार करता है, वह इसे खो देगा, जबकि जो व्यक्ति इस दुनिया में अपने जीवन से नफरत करता है, वह इसे उसके लिए बचाएगा। अनन्त जीवन. मैं इस जीवन से कैसे नफरत कर सकता हूं? क्या इसका मतलब मेरे पति, मेरे परिवार और खुद से नफरत करना है। नहीं, लेकिन इसका मतलब यह है कि हमें यीशु से सबसे ज्यादा प्यार करना चाहिए और एक स्पष्ट मूल्य प्रणाली होनी चाहिए। मुझे अपने सुख की तलाश से नफरत करनी चाहिए आसान जीवनगर्व और मानवीय सोच। इसके बजाय, मुझे मसीह और उसके मेमनों के लिए दुख की तलाश करनी चाहिए, न केवल सप्ताह में एक बार, बल्कि वास्तव में प्रार्थना में कुश्ती करनी चाहिए और एक बाइबल अध्ययन तैयार करना चाहिए, जो पूर्ण सत्य और परमेश्वर के वचन के साथ चुनौती दे। मुझे पी. जेसन की मेरे साथ बैठने में मदद नहीं करनी है, बल्कि उसके शोध प्रबंध पर कड़ी मेहनत करनी है और थीसिस खुद तैयार करना है, बिना किसी उम्मीद के, केवल भगवान की महिमा के लिए। भगवान का शुक्र है व्यावहारिक उदाहरणएम. मूसा अपने निजी जीवन में। वह अपना घर छोड़कर प्रिंसटन अपने घर से पायनियर कार्य करने आया। गिरजाघर। वह स्टूडियो जाता है। काम के बाद शहर और डीएच के दौरान बच्चों के साथ बैठक करता है। सुबह में। भगवान ने उसे एक सरल दिल और सीखने के लिए एक दिल के साथ कई मेमनों के साथ आशीर्वाद दिया, भगवान हमारे सहयोग और गेहूं के एक दाने की भावना को आशीर्वाद दे और 12 मी। 12 खाते यीशु और 10,000 पी. प्रो. प्रिंसटन में।

रविवार को परमेश्वर ने हमें अनुग्रहपूर्ण गवाही के माध्यम से आशीषित किया। मैं जीवन में उनके काम के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं। मेलिस। उसके माध्यम से, मुझे एहसास हुआ कि छात्रा कितनी बिगड़ैल और अनैतिक है। एक छात्रावास में जीवन लेकिन भगवान ने वास्तव में उसे यीशु के पास आने के लिए पीड़ा और अकेलेपन के माध्यम से तैयार किया। भगवान उसे यीशु से मिलने में मदद करें और उसके सभी दुखों और क्षमा से पूरी तरह से ठीक हो जाएं, प्रार्थना की एक दयालु मां बनें और कई खोए हुए छात्रों के लिए एक चरवाहा बनें। के साथ भी। क्रिस्टीना अच्छा उम्मीदवारप्रार्थना की माँ में क्योंकि उसके पास महत्वाकांक्षा और आत्मा है। एक इच्छा। मैं एम. ग्रेस के कॉन्फिडेंस में बने रहने में उनकी मदद करने के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं। और पढ़ो। प्रमाणपत्र। भगवान उसे रटगर्स के लिए प्रार्थना की जननी बनाएं। फादर मारिया यू की गवाही से मैं भी बहुत प्रभावित हुआ। उनके दुखद परिवार ने मुझे अपने परिवार के साथ मेरी पीड़ा और मेरे भाग्यवाद की याद दिला दी। उसके माध्यम से, मैंने देखा कि ईश्वर उन लोगों को आशीर्वाद देता है जो उसके पास आते हैं, उसने उसे एक सुंदर भेड़ का बच्चा दिया, उसकी खराब अंग्रेजी और कई समस्याओं के बावजूद। भगवान क्रिस्टीना और सेंट मैरी को प्रार्थना की मां बनने के लिए आशीर्वाद दें और बच्चों का घर पाएं। भगवान के लोगों के साथ। दूसरी पीढ़ी के मिशनरी जेम्स और जॉन जूनियर की गवाही ने मुझे एहसास दिलाया कि हमारी दूसरी पीढ़ी भी पापी जीवन जी सकती है, लेकिन इसके माध्यम से वे यीशु से मिल सकते हैं। मैं विशेष रूप से प्रभावित हुआ कि एम जॉन और ग्रेस के पूर्ण प्रेम के माध्यम से, उनके विद्रोह के बाद, जॉन जूनियर को भगवान के प्यार का पता चला। वास्तव में, इसने हमें श्री टायसन की मदद करने का ज्ञान दिया, जो सम्मेलन में भाग लेने में असमर्थ थे। सम्मेलन के बाद, हम उनके छात्रावास में गए। वह अंधेरे, अपराधबोध और निराशा से भरा हुआ सो गया। एक सम्मेलन में जाने के बजाय, वह एक पार्टी में गया, और सुबह वह किसी दुर्घटना के कारण नहीं आ सका। मुझे पता है कि एस. जेसन ने कैसे उनसे सम्मेलन में जाने की उम्मीद की थी, और कैसे हम सभी ने उनके लिए प्रार्थना की। इसलिए मुझे समझ नहीं आ रहा था कि क्या करूं, उसे डांटूं या नहीं। इसलिए हमने उसे आइसक्रीम खाने और गेंदबाजी करने के लिए आमंत्रित किया। इसके अलावा, यह उनका जन्मदिन था। फिर हमने उसके साथ एक शब्द साझा किया और उसके लिए प्रार्थना की। मैंने प्रार्थना की कि वह वास्तव में यीशु के प्रेम को जाने और पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हो ताकि पर्व में जाने और यीशु के आधुनिक समय के शिष्य की तरह जीने के सभी प्रलोभनों को दूर किया जा सके। यह पुनरुत्थान विश्वास के साथ ही संभव है, भगवान की शक्तिऔर दया।

एम. जोसेफ कांग का रविवार का उपदेश स्पष्ट और मजबूत था। यीशु ने अपने शिष्यों को आज्ञा दी, "अविश्वासी नहीं, परन्तु विश्वासी बनो।" मुझे गिनती या संदेह नहीं करना चाहिए, लेकिन केवल परमेश्वर के वचन और उसके वादों पर विश्वास करना चाहिए। विश्वास केवल चमत्कार नहीं है, बल्कि परमेश्वर के वचन में विश्वास है।

मैं 1 कोर पर आधारित पी. ​​जेसन के रविवार के समापन उपदेश के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करता हूं। 15:35-58. पी. जेसन ने इसे पूरे मन से पढ़ा, हालांकि वह अपने मेमनों टायसन और साशा के साथ लड़े और अपने शोध प्रबंध पर काम किया। उनके उपदेश ने यीशु में पुनरुत्थान और विजय की शानदार आशा को बोया। उनके उपदेश में गेहूँ के एक दाने का सिद्धांत था। इस प्रकार, मैंने फिर से स्वीकार किया कि जो बोया गया था वह तब तक जीवित नहीं होगा जब तक कि वह मर न जाए। दुख के बिना कोई महिमा नहीं है। दर्द के बिना कोई लाभ नहीं है। बिना निमंत्रण के मेमने नहीं होते। बिना पढ़ाई के डिग्री नहीं होती। मैं गाने, मोनोड्रामा और ऑर्केस्ट्रा के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं, इस तथ्य के बावजूद कि मैंने ऑर्केस्ट्रा को बदनाम किया और अपनी दूसरी पीढ़ी को अधिक सावधानी से प्रशिक्षित करने का फैसला किया। मैं किस बात के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं। कई घंटों तक सम्मेलन में भाग लेने के लिए जॉय ने 4 घंटे तक गाड़ी चलाई। उसने कुरिन्थियों के धर्मोपदेश के दूसरे भाग को सुना और एक गवाही लिखी। उसे भगवान की सेवा करने की बहुत इच्छा है और वह ऊर्जा से भरपूर है, केवल उसके अपने विचार हैं कि कैसे पैसा कमाया जाए और इसका उपयोग भगवान की सेवा के लिए किया जाए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि वह परमेश्वर के बुलावे को स्वीकार करेगी और एक छात्र चरवाहे के रूप में परमेश्वर की सेवा करेगी। कैरोलिना सम्मेलन से संतुष्ट थी। भगवान उसे यीशु से मिलने और प्रिंसटन में प्रार्थना की जननी बनने में मदद करें। मैं ईश्वर को भी धन्यवाद देता हूं कि डैन और अमांडा आ सके और मिशन लाइफ को देख सके। अमांडा बहुत ही सीधी-सादी और साफ-सुथरी लड़की है। भगवान उन्हें यीशु और उनके दिल को जानने में मदद करें ताकि वे शादी में रह सकें, न केवल एक परिवार के लिए जी सकें, बल्कि मिशन का जीवन जी सकें।

3. एक शब्द जो मैंने स्वीकार किया।

मैं परमेश्वर को उसके वचन के लिए धन्यवाद देता हूँ जिसने मेरे विश्वास को नवीनीकृत किया और मेरी आत्मा को जगाया। विशेष रूप से 1 कुरिन्थियों 15 के अध्ययन और स्मरण ने मुझे पुनरुत्थान विश्वास की आवश्यकता और शक्ति को और अधिक समझने में मदद की। मैंने पद 20 को अपने मन में लिया: "परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो सो गए हैं, उनका जेठा है।" मैंने सीखा है कि यीशु के पुनरुत्थान में विश्वास करना जीवन बदलने वाला है। एपी। पॉल ने पाया कि कुरिन्थियन चर्च की सभी समस्याएं, उनके संघर्ष और अनैतिकता पुनरुत्थान में विश्वास की कमी के कारण थीं। पुनरुत्थान के बिना, मैं अभी भी अपने पापों में हूँ। मैंने पाया कि मेरे भाग्यवाद की गहरी जड़ मुझमें थी और कई बार उदासी, हार, भय और निराशा की भावनाओं से जाग्रत हुई थी। मसीह मरे हुओं में जेठा है; इसका मतलब है कि हम भी पुनर्जीवित होंगे। अभी हम जो जीवन जीते हैं वह केवल एक बीज है, और हमें मृत्यु के बाद सच्चा शरीर मिलेगा। मैंने मानव शरीर और मानव महिमा के बारे में बहुत सोचा। मैं बीमार होने के डर से भरा हुआ था, खासकर एक आंख की बीमारी और कमजोर फेफड़ों के बाद जब मैं बहुत ज्यादा हिलता था तो अजीब आवाज करता था। लेकिन सच्ची महिमा यीशु के समान होना है। मेरी आशा है कि पुनरुत्थान में मैं बदल जाऊँगा और अपने कमजोर, रोगी शरीर से मुक्त हो जाऊँगा और यीशु के समान बन जाऊँगा। फिल्म "द पैशन ऑफ द क्राइस्ट" देखकर, मैं इस तथ्य से प्रभावित हुआ कि यीशु का अत्याचारी शरीर उनके पुनरुत्थान में फिर से मजबूत और सुंदर हो गया। यदि मैं अपनी युवावस्था और स्वास्थ्य को यीशु के हाथों खो देता हूँ, तो मैं उनकी महिमामयी देह और पवित्र स्वरूप को प्राप्त कर लूँगा। मसीह का वास्तव में पुनरुत्थान हुआ है, जिसका अर्थ है कि मुझे इस खुशखबरी को प्रिंसटन के छात्रों के साथ साझा करना चाहिए जो आत्म-प्रशंसा, करियर और प्रतिस्पर्धा से अभिभूत हैं। श्लोक 58 कहता है, "इसलिये हे मेरे प्रिय भाइयो, दृढ़ और अटल रहो, और यह जानकर कि तुम्हारा परिश्रम यहोवा में व्यर्थ नहीं है, यहोवा के काम में सर्वदा सफल हो।" इससे मुझे अपने आप को पूरी तरह से प्रभु के कार्य के लिए समर्पित करने की एक स्पष्ट दिशा मिलती है। केवल मैं यीशु के लिए जो करता हूं वह व्यर्थ नहीं है। जीसस जानते हैं कि कैसे मैं रोजाना हॉस्टल जाने के लिए संघर्ष करता हूं, मेरी प्रार्थनाएं और आंसू। हालाँकि मैंने अभी तक अपने किसी मेमने को पूजा में नहीं देखा है, और ऐसा लगता है कि उनमें से कुछ ही अपने स्वयं के इंजील समाजों और चर्चों में मजबूत और अधिक वफादार सेवक बन गए हैं, और मेरे साथ बाइबल का अध्ययन करने का आनंद ले रहे हैं, ऐसा नहीं है व्यर्थ में। मुझे इस बात का पश्चाताप है कि मैंने गणना और हताशा के कारण स्वयं को परमेश्वर के कार्य के लिए पूरी तरह से समर्पित नहीं किया। मुझे यह याद रखना होगा कि मसीह वास्तव में जी उठे थे और मैं जी उठे यीशु की सेवा करता हूं, और यह सबसे बड़ा विशेषाधिकार है। मैं पॉल की तरह कबूल कर सकता हूं कि मेरे लिए जीवन मसीह है और मृत्यु लाभ है। ईश्वर मुझे यीशु में जीवित आशा के साथ, गेहूं के एक दाने की तरह मरने में मदद करें। ईश्वर हमारे गृह कलीसिया को प्रिंसटन और विश्व मिशन के लिए और अपने समय में यहां तक ​​कि मुस्लिम देशों के लिए गेहूं का दाना बनने में मदद करें।

एक शब्द:परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा!

"परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो मरे हुओं में पहिलौठा है। क्योंकि जैसे मनुष्य के द्वारा मृत्यु है, वैसे ही मनुष्य के द्वारा मरे हुओं का जी उठना भी है। जैसे आदम में हर कोई मरता है, वैसे ही मसीह में हर कोई जीवित होगा, प्रत्येक अपने क्रम में: पहले जन्मा मसीह, फिर मसीह, उसके आने पर। और फिर अंत, जब वह राज्य को परमेश्वर और पिता को सौंप देगा, जब वह सारे अधिकार और सारे अधिकार और शक्ति को समाप्त कर देगा; क्योंकि जब तक वह सब शत्रुओं को अपने पांवों तले न कर ले, तब तक उसे राज्य करना अवश्य है। अन्तिम शत्रु जिसका नाश होना है, वह है मृत्यु, क्योंकि उसने सब कुछ अपने पांवों तले वश में कर लिया है; लेकिन जब यह कहा जाता है कि सब कुछ उसके अधीन है, तो यह स्पष्ट है कि उसके अलावा जिसने सब कुछ उसके अधीन कर दिया। परन्तु जब वह उसे अपने वश में कर लेगा, तब पुत्र भी उसी के आधीन हो जाएगा, जिस ने सब को अपने वश में कर लिया है, कि परमेश्वर सब में हो जाए" (15:20-28)।

धर्मशास्त्री एरिच सॉयर ने लिखा: “हम ईस्टर के समय में रह रहे हैं। यह समय छुड़ाने वाले के पुनरुत्थान के साथ शुरू होता है और छुटकारा पाने वालों के पुनरुत्थान के साथ समाप्त होता है। इन तटों के बीच उन लोगों का आत्मिक पुनरुत्थान है जिन्हें मसीह के द्वारा जीवन के लिए बुलाया गया है। इसलिए हम दो पासों के बीच रहते हैं, और पहले पास की शक्ति में हम अंतिम पास्का से मिलने जाते हैं।"

Sauer द्वारा संदर्भित अंतिम ईस्टर, निश्चित रूप से, बचाए गए लोगों का शारीरिक पुनरुत्थान है। पवित्रशास्त्र धर्मियों के इस पुनरुत्थान की बात करता है (प्रका0वा0 20:6; 1 थिस्स0 4:13-18; 2 कुरि0 5:1-5; लूका 14:14; यूहन्ना 5:29), इसे पहला पुनरुत्थान कहते हैं। दूसरा अधर्मियों का पुनरुत्थान है (यूहन्ना 5:29)। यह पहले पुनरुत्थान के बारे में है जिसे पौलुस कुरिन्थियों के लिए पहली पत्री के 15वें अध्याय में बोलता है।

प्रेरित ने कुरिन्थियों को याद दिलाया कि वे पहले से ही मसीह के पुनरुत्थान (15:1-11) में विश्वास कर चुके थे और इससे यह तार्किक रूप से अपने स्वयं के पुनरुत्थान और सभी संतों के पुनरुत्थान दोनों में विश्वास करने की आवश्यकता का अनुसरण करता है; उसी समय, पौलुस ने सात बेतुके और विनाशकारी परिणामों का उल्लेख किया जो पुनरुत्थान की अनुपस्थिति के परिणामस्वरूप होंगे (वचन 12-19)। पद 20-28 की ओर मुड़ते हुए, पौलुस धर्मियों के पुनरुत्थान के तीन पहलुओं पर विचार करता है: (1) मुक्तिदाता; (2) छुड़ाया हुआ; (3) वसूली। इनमें से पहला और तीसरा पहलू मसीह पर केंद्रित है; दूसरा विश्वासियों के लिए है।

धन देकर बचानेवाला

"परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो मरे हुओं में पहिलौठा है। क्योंकि जैसे मनुष्य के द्वारा मृत्यु है, वैसे ही मनुष्य के द्वारा मरे हुओं का जी उठना भी है। जैसे आदम में सब कुछ मरता है, वैसे ही मसीह में सब जिलाए जाएंगे” (15:20-22)।

सबसे पहले, पौलुस मसीह के पुनरुत्थान के बारे में सच्चाई की पुष्टि करता है—लेकिन मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, एक ऐसा सत्य जिसे लोग पहले ही स्वीकार कर चुके हैं और विश्वास कर चुके हैं (आयत 1-2)। कुछ अनुवादों में "और बन गया" शब्द (उदाहरण के लिए, किंग जेम्स संस्करण में) मूल पाठ में शामिल नहीं हैं और भ्रामक हैं। मसीह अपने पुनरुत्थान के एक दिन बाद मृतकों में से जेठा नहीं बना, वह अपने पुनरुत्थान के तथ्य से, जिस क्षण वह पुनर्जीवित हुआ था, ज्येष्ठ बन गया। तथ्य यह है कि उसे पुनरुत्थित किया गया था जिसने उसे उन सभी लोगों में पहलौठा बना दिया जो पुनरुत्थित किए जाएंगे।

कटाई से पहले, इस्राएलियों को पहले पूले को याजक के पास यहोवा को भेंट के रूप में लाना था (लैव्यव्यवस्था 23:10)। पहले ढेर लाए जाने से पहले पूरी फसल काटना शुरू करना असंभव था। पौलुस द्वारा यहाँ प्रयुक्त रूपक का यही अर्थ है। स्वयं मसीह का पुनरुत्थान मृत विश्वासियों के पुनरुत्थान की भविष्य की "फसल" का पहला पूला (पहला जन्म) था। अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, मसीह ने स्वयं को हमारे लिए पिता के लिए बलिदान के रूप में अर्पित किया।

हालांकि, पहले पूले का महत्व न केवल फसल से पहले था, बल्कि यह भी था कि यह पहली किस्त थी, भविष्य की फसल का पहला भाग। इसलिए, यह तथ्य कि मसीह पहलौठा था, इंगित करता है कि कुछ और होना चाहिए, अर्थात् शेष फसल की कटाई। दूसरे शब्दों में, मसीह का पुनरुत्थान हमारे पुनरुत्थान से अलग होकर नहीं हो सकता। उसके पुनरुत्थान के लिए हमारे पुनरुत्थान की आवश्यकता है क्योंकि उसका पुनरुत्थान परमेश्वर के छुटकारा पाए हुए लोगों के बड़े पुनरुत्थान का हिस्सा था।

जिस पुनरुत्थान के बारे में पौलुस यहाँ बात कर रहा है वह हमेशा के लिए पुनरुत्थान है। दोनों पुराने और नए करारउन लोगों के बारे में बताएं जो मर गए और चमत्कारिक रूप से पुनर्जीवित हुए (1 शमू. 15:22; 2 शमू. 4:34-36; लूका 7:15; यूहन्ना 11:44)। लेकिन ये सभी लोग फिर से मर गए। यहाँ तक कि वे लोग जिन्हें यीशु ने पुनर्जीवित किया था—नैन की विधवा का पुत्र, याईर की बेटी, और लाजर—आखिरकार फिर से मर गए। हालाँकि, मसीह स्वयं पुनरुत्थान पाने वाले पहले व्यक्ति थे, फिर कभी नहीं मरने वाले।

जैसा कि 15:6, 18 (cf. मैट. 27:52; अधिनियम 7:60; 2 पेट. 3:4) में, मूल अभिव्यक्ति जो प्राप्त हुई वह मृतकों को संदर्भित करती है, इस मामले में धर्मी मृत। जिनकी आत्माएं चली गईं शरीर प्रभु के साथ रहने के लिए (2 कुरि. 5:8; cf. फिल 1:23), लेकिन जिनके अवशेष कब्रों में रहते हैं, बहाली और पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

मसीह के द्वारा, जैसे मनुष्य के द्वारा, मरे हुओं का पुनरूत्थान आएगा, ठीक वैसे ही जैसे मृत्यु आदम के द्वारा हुई, जो पहले मनुष्य था। पॉल यहाँ इंगित कर रहा है कि यीशु की मानवता उनके पुनरुत्थान और हमारे दोनों से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। यह इसलिए है क्योंकि यीशु मर गया, उसे दफनाया गया, और एक मनुष्य के रूप में जी उठा कि वह महिमा के लिए पुनरुत्थित होने वाले अन्य सभी लोगों में पहिलौठा हो सकता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पहले ढेर और पूरी फसल एक ही फसल के हिस्से थे।

पद 22 में, पौलुस मसीह के एक पुनरूत्थान के महान सत्य के विश्वासियों पर प्रभाव की व्याख्या करने के लिए आगे बढ़ता है। वह पहले आदमी के साथ एक ठोस सादृश्य बनाता है: जैसे आदम में सभी मरते हैं, वैसे ही मसीह में सभी को जीवित किया जाएगा। जिस प्रकार आदम मरने वाले प्रत्येक व्यक्ति का पूर्वज है, उसी प्रकार मसीह प्रत्येक व्यक्ति का पूर्वज है जो जीवित होगा। प्रत्येक मामले में, तथ्य यह है कि एक व्यक्ति एक कार्य करता है, इस अधिनियम के ऐसे परिणामों का कारण बनता है जो इस व्यक्ति के साथ पहचान करने वाले प्रत्येक व्यक्ति पर लागू होते हैं। जो आदम के साथ पहचाने जाते हैं, और ये सभी जन्म लेते हैं, उन्हें मौत की सजा दी जाती है क्योंकि आदम ने एक पापपूर्ण कार्य किया था। इसी तरह, वे सभी जो स्वयं को मसीह के साथ तादात्म्य रखते हैं, और जो उनमें नया जन्म लेते हैं, उन्हें अनन्त जीवन के लिए पुनरुत्थित किया जाना चाहिए क्योंकि मसीह ने एक धर्मी कार्य किया था। आदम में, हर किसी को एक पापी स्वभाव विरासत में मिला है और इसलिए उसकी मृत्यु हो जाती है। मसीह में, जो उस पर विश्वास करते हैं, उन्हें अनन्त जीवन विरासत में मिला है और उन्हें आत्मा और शरीर दोनों में जीवित किया जाएगा। "क्योंकि जैसे एक मनुष्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, वैसे ही एक मनुष्य के आज्ञा मानने से बहुत लोग धर्मी ठहरेंगे" (रोमियों 5:19)।

ये दो "सब" पद 22 में वर्णित हैं, जैसा कि हम बाइबिल के अनगिनत अंशों से जानते हैं, हालांकि कुछ मामलों में एक दूसरे के समान, समान नहीं हो सकते। जो लोग इस मार्ग से सार्वभौमिकता को घटाने का प्रयास करते हैं, उन्हें इस पद की तुलना अन्य अनुच्छेदों से करनी चाहिए जो उद्धार के अभाव की शिक्षा देते हैं (मत्ती 5:29; 10:28; 25:41, 46; लूका 16:23; 2 थिस्स 1: 9; प्रका0वा0 20:15, आदि)। इन दोनों "सब" की समानता यह है कि ये दोनों वंशजों को संदर्भित करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति आदम का वंशज है, और इसलिए पहला सार्वभौमिक है। केवल हनोक और एलिय्याह को छोड़कर, जिन्हें यहोवा ने जीवित स्वर्ग में ले लिया, और वे संत जो भविष्य में स्वर्गारोहित किए जाएंगे, वे सभी जो पैदा हुए हैं मर जाएंगे। और यीशु मसीह के एकमात्र वंशज वे हैं जिन्होंने उस पर भरोसा किया (जैसा कि यूहन्ना 8:44 में चित्रित किया गया है), और इसलिए दूसरा सब केवल बचाए गए लोगों पर लागू होता है। केवल वे सभी भाई जो परमेश्वर के पुत्र हैं और यीशु मसीह के साथ संयुक्त वारिस हैं (गला. 3:26, 29; 4:7; इफि. 3:6; cf. प्रेरितों के काम 20:32; शीर्षक 3:7) सभी जीवित रहेंगे . आदम में इंसान होना आसान है, बस एक बार जन्म लेना। और मसीह में जन्म लेने का अर्थ है अनन्त जीवन पाना, नया जन्म लेना। प्राकृतिक विरासत के कारण, आदम से उसका पाप विरासत में मिलने के बाद, हर कोई मर जाता है। मसीह से अलौकिक वंश के माध्यम से, उसकी धार्मिकता विरासत में प्राप्त करने के बाद, सभी को जीवित किया जाएगा।

यद्यपि दोनों ही मामलों में विरासत शरीर और आत्मा दोनों से संबंधित है, यह शारीरिक विरासत पर यहाँ पॉल का मुख्य जोर है। आदम के पाप के कारण, मनुष्य आत्मिक रूप से मरा और उसे शारीरिक रूप से मरना ही था। इसी तरह, मसीह के द्वारा, विश्वासियों को आत्मिक जीवन दिया जाता है, और उन्हें शारीरिक रूप से जीवित किया जाएगा। लेकिन हमारी आत्माएं, क्योंकि वे मृत्यु के साथ प्रभु के साथ बसे हुए हैं, पुनरुत्थान की प्रतीक्षा नहीं करेंगे। केवल हमारे शरीरों का पुनरुत्थान होगा, और ठीक यही सत्य है जिस पर यहाँ बल दिया जा रहा है।

रिडीम किया

"हर एक अपने अपने क्रम में: पहिलौठा मसीह, फिर उसके आने पर मसीह के" (15:23)।

जहाँ तक पुनरुत्थान के क्रम का संबंध है, मसीह पहलौठा है, पहला पूला है, और जो उसके आने पर मसीह के हैं, वे पूरी फसल हैं। हालांकि, अनाज की फसल के विपरीत, पुनरुत्थान की फसल पहले पूले (पहिलौठे) से बहुत दूर है। हम नहीं जानते—और वास्तव में हमें बताया गया है कि हम नहीं जान सकते (मत्ती 24:36, 42, 44, 50; 25:13) — जब प्रभु अपने लोगों को जिलाने और उनका आरोहण करने और अपना राज्य स्थापित करने के लिए आएंगे। हम तारीख, या विशिष्ट पीढ़ी, या उस क्षण को नहीं जानते जब यह होगा, लेकिन हम जानते हैं कि यह किस क्रम में होगा।

सबसे स्पष्ट बात यह है कि मसीह पहले थे और उनके आने पर हमारा पुनरुत्थान होगा। पवित्रशास्त्र के अन्य भागों से हम सीखते हैं कि "फसल" भी एक बार में नहीं काटी जाएगी, लेकिन यह कि इस फसल की "कटाई" एक निश्चित क्रम में होगी, इसका अपना क्रम है। पहले पुनरुत्थान के दो मुख्य भाग हैं: मसीह का पुनरुत्थान और विश्वासियों का पुनरुत्थान। विश्वासियों के तीन समूहों के अनुसार, विश्वासियों के पुनरुत्थान, मसीह के तीन चरण होंगे।

सबसे पहले, कलीसिया का पुनरुत्थान होगा, अर्थात्, वे विश्वासी जो पिन्तेकुस्त और मेघारोहण के बीच की अवधि में बचाने वाले विश्वास के लिए आए थे: "क्योंकि स्वयं प्रभु, घोषणा पर, महादूत और तुरही की आवाज के साथ हे परमेश्वर, स्वर्ग से उतरेगा, और जो मसीह में मरे हुए हैं, वे पहिले जी उठेंगे" (1 थिस्सलुनीकियों 4:16)। वे उन संतों से जुड़ेंगे जो इस समय तक हवा में प्रभु से मिलने और स्वर्ग पर चढ़ने के लिए जीवित रहेंगे।

तब महान क्लेश के संतों का पुनरुत्थान होगा। बहुत से लोग क्लेशों के दौरान मसीह में विश्वास करना शुरू कर देंगे, इन अकल्पनीय रूप से भयानक सात वर्षों में, जब कई धर्मी लोगों को उनके विश्वास के लिए मौत की सजा दी जाएगी। हालांकि, इस अवधि के अंत में, वे सभी जो मसीह में विश्वास करने आए हैं, सहस्राब्दी के दौरान उसके साथ शासन करने के लिए पुनरुत्थित किए जाएंगे (प्रका0वा0 20:4)।

फिर पुराने नियम के संतों के पुनरुत्थान का अनुसरण करेंगे, जिसकी प्रतिज्ञा दानिय्येल भविष्यद्वक्ता द्वारा की गई थी: "और जो पृथ्वी की मिट्टी में सोए हुए हैं, उनमें से बहुत से जाग उठेंगे, कि कितने अनन्त जीवन के लिथे, और कितने अनन्तकाल की नामधराई और लज्जा के लिथे" (दानि0 12:2 ; cf. Ys. 26:19-20)। मुझे लगता है कि यह पुनरुत्थान उसी समय होगा जब क्लेश संतों का पुनरुत्थान होगा।

इसके बाद, सहस्राब्दी के दौरान, इन समयों के दौरान मरने वालों का पुनरुत्थान अनिवार्य रूप से होगा। यह कल्पना करना दिलचस्प है कि मरने के तुरंत बाद इन लोगों के पुनरुत्थान की संभावना बहुत अधिक होगी, ताकि किसी दफनाने की आवश्यकता न हो। इस वजह से, आस्तिक के लिए, राज्य के दौरान मृत्यु केवल एक तात्कालिक परिवर्तन होगा, उसके शाश्वत शरीर और आत्मा में एक संक्रमण।

और सबसे अन्त में, अधर्मियों का पुनरुत्थान होगा, जो मसीह के हजार वर्ष के राज्य के अंत में अनन्त पीड़ा के लिए दंड के लिए पुनरुत्थित होंगे (यूहन्ना 5:29)। बचाए गए लोगों को अनन्त जीवन के लिए पुनरुत्थित किया जाएगा, लेकिन अनन्त मृत्यु के लिए न बचाए गए (प्रका0वा0 21:8; cf. 2:11)।

वसूली

"और अंत में, जब वह राज्य को परमेश्वर और पिता को सौंप देगा, जब वह सभी शासकों को समाप्त कर देगा और। सारी शक्ति और शक्ति; क्योंकि जब तक वह सब शत्रुओं को अपने पांवों तले न कर ले, तब तक उसे राज्य करना अवश्य है। नष्ट होने वाला अंतिम शत्रु मृत्यु है। क्‍योंकि उसने सब कुछ अपने पांवों के नीचे रख दिया; लेकिन जब यह कहा जाता है कि सब कुछ उसके अधीन है, तो यह स्पष्ट है कि उसके अलावा जिसने सब कुछ उसके अधीन कर दिया। परन्तु जब वह उसे अपने वश में कर लेगा, तब पुत्र आप ही उसके अधीन हो जाएगा, जिस ने सब को अपने वश में कर लिया है, कि सब में परमेश्वर हो जाए" (15:24-28)।

पुनरुत्थान योजना का तीसरा पहलू जिसके बारे में पौलुस यहाँ बात कर रहा है, वह है जिसे पुनर्स्थापना कहा जा सकता है। प्रेरित कुछ घटनाओं का सार प्रस्तुत करता है जो अंतिम समय में घटित होंगी।

तब शब्द (ईटा, "इसके बाद") उसके आने पर पुनरुत्थान और उसके राज्य की स्थापना के बीच के अंतराल का उल्लेख कर सकता है। ऐसी व्याख्या हमारे प्रभु की शिक्षा के अनुसार होगी, जिसे हम मत्ती के 24वें और 25वें अध्यायों से सीखते हैं, जहाँ मसीह उन सभी चिन्हों के बारे में बात करता है जो उसके राज्य के आने से पहले होंगे, यहाँ तक कि मनुष्य के पुत्र का चिन्ह भी। स्वर्ग में और यह कि सभी चुने हुए एक साथ इकट्ठे होंगे (24:30-31)।

टेलोस (अंत) शब्द न केवल उस चीज़ को संदर्भित कर सकता है जो खत्म हो गया है, बल्कि उस चीज़ के लिए भी है जिसे इसके अंत में लाया गया है, पूरा किया गया है, या पूरा किया गया है। सभी समय के अंतिम, अंतिम क्षण में, जब वह राज्य को परमेश्वर और पिता को सौंपता है, तो सभी चीजों को बहाल कर दिया जाएगा जैसा कि परमेश्वर ने मूल रूप से उन्हें होने का इरादा किया था। अंत में सब कुछ वैसा ही होगा जैसा पहले था। कोई और पाप नहीं होगा, और परमेश्वर शत्रु के किसी विरोध के बिना संप्रभुता का प्रयोग करेगा। ये शब्द हमें छुटकारे की ईश्‍वरीय योजना में एक गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। यहाँ चरमोत्कर्ष है: मसीह पुनास्थापित संसार को परमेश्वर, अपने पिता की ओर मोड़ देता है, जिसने उसे संसार को चंगा करने के लिए भेजा था।

मसीह का अंतिम कार्य परमेश्वर के प्रत्येक शत्रु, प्रत्येक विरोधी परमेश्वर, अधिकारियों, प्रत्येक अधिकार और शक्ति को हमेशा के लिए वश में करना होगा। यह सब हमेशा के लिए समाप्त कर दिया जाएगा, फिर कभी नहीं उठेगा, फिर कभी परमेश्वर का विरोध नहीं करेगा, उसके लोगों को धोखा देने, गुमराह करने या धमकाने के लिए, और उसकी रचना में कुछ भी खराब नहीं करेगा।

मसीह का यह अंतिम कार्य, संसार को उसके पिता की ओर मोड़ना, एक हजार वर्ष की अवधि में, पृथ्वी पर मसीह के हजार वर्ष के शासन के दौरान किया जाएगा। जैसा प्रकाशितवाक्य 5-20 में दर्शाया गया है, ज्वलंत और प्रभावशाली प्रतीकों और कथनों में, मसीह उस पृथ्वी को वापस अपने पास ले जाएगा जिसे उसने बनाया था और जो कि उसका अधिकार है। प्रकाशितवाक्य 5 में वर्णित दृश्य वर्णन करता है कि कैसे पुत्र योग्य रूप से भूमि का स्वामित्व लेता है, कैसे वह इसे वापस लेने के लिए बाहर आता है, इसे हड़पने वाले से ले लेता है और पिता को प्रस्तुत करता है। साथ ही, वह सभी विद्रोहों को कुचल देगा और सभी शत्रुओं को अपने वश में कर लेगा। उसे तब तक राज्य करना चाहिए जब तक कि वह सभी शत्रुओं को अपने पैरों के नीचे न कर दे। उसे शासन करने की जरूरत है।

रूपक "वह अपने सभी दुश्मनों को अपने पैरों के नीचे रखेगा" प्राचीन रिवाज पर वापस जाता है कि राजा और सम्राट हमेशा सिंहासन पर बैठते थे, जो कि उन्होंने अपने अधीन किया था, ताकि जब अधीनता विजेताओं को झुकाए, तो वे सचमुच खुद को नीचे पाएं शासक के पैर या उसके पैरों से नीचे। जहाँ तक शत्रुओं का प्रश्न है, राजा अक्सर अपने पैर सीधे विजय प्राप्त राजा या सेनापति की गर्दन पर रखता है, जो शत्रु की पूर्ण अधीनता का प्रतीक है। उसके सहस्राब्दी शासन के दौरान, उसके चरणों के नीचे सभी शत्रुओं को उसके अधीन कर दिया जाएगा, ताकि परमेश्वर की योजना को पूरा किया जा सके।

सहस्राब्दी के दौरान, कोई भी मसीह के खिलाफ खुले विद्रोह से दूर नहीं होगा, लेकिन उसके दुश्मनों के दिलों में अभी भी विद्रोह होगा। चूँकि उसके शत्रु स्वेच्छा से अधीन नहीं होंगे, इसलिए उसे "उनके लोहे की छड़ से" शासन करना होगा (प्रका0वा0 19:15)। लेकिन उनका पालन-पोषण किया जाएगा। हज़ार वर्षों के अंत में, शैतान को परमेश्वर और उसके राज्य के विरुद्ध अंतिम विद्रोह शुरू करने के लिए थोड़े समय के लिए रिहा किया जाएगा (20:7-9), जिसके बाद शैतान, और उसके साथ सभी जो उसके हैं, को फेंक दिया जाएगा। आग की झील में अनन्त पीड़ा के लिए नरक में (प्रका0वा0 20:10-15)।

ईश्वर और मनुष्य दोनों का अंतिम शत्रु मृत्यु है, जो अन्य सभी शत्रुओं के साथ नष्ट हो जाएगा। क्रूस पर मसीह ने शैतान की शक्ति को तोड़ दिया, "मृत्यु की शक्ति" (इब्रा. 2:14), लेकिन सहस्राब्दी के अंत से पहले, शैतान और मृत्यु को हमेशा के लिए नष्ट कर दिया जाएगा। कलवारी में जीत हासिल की गई थी, लेकिन इस जीत की गारंटी वाली शाश्वत शांति और धार्मिकता अंततः पूरी नहीं होगी और तब तक महसूस की जाएगी जब तक कि वश में किए गए दुश्मनों को भी खदेड़ कर नष्ट नहीं कर दिया जाता। और उसके बाद, अपना अंतिम कार्य पूरा करने के बाद, मसीह राज्य को परमेश्वर और पिता को सौंप देगा।

अपने पिता से दुनिया को बचाने का कार्य अपने ऊपर लेने के बाद, मसीह एक शिशु के रूप में पृथ्वी पर आया; वह बड़ा हुआ और पुरुषों के बीच एक आदमी के रूप में रहता था। उन्होंने सिखाया, उपदेश दिया, चंगा किया और चमत्कार किए। वह मर गया, दफनाया गया, फिर से जी उठा, और अपने पिता के पास चढ़ा, जहां वह अब उनके लिए प्रार्थना करता है जो उसके हैं। और जब वह लौटेगा, तो वह लड़ेगा, जीतेगा, शासन करेगा, न्याय करेगा, और फिर - और यह वह आखिरी काम होगा जो वह पिता के लिए करेगा - हमेशा के लिए वश में करना और हमेशा के लिए परमेश्वर के सभी शत्रुओं की निंदा करना (प्रका0वा0 20:11- 15), पृथ्वी और स्वर्ग को फिर से बनाएँ (प्रका0वा0 21:1-2), और, अंत में, परमेश्वर और पिता को राज्य के साथ विश्वासघात करेगा।

वह राज्य जो मसीह परमेश्वर को देगा, छुटकारा पाए हुए लोगों के आस-पास एक छुड़ाया हुआ वातावरण होगा, जो उस पर विश्वास करने के द्वारा अनन्त राज्य में रहने वाले अनन्त प्रजा बन गए हैं। इस अध्याय में पौलुस के मुख्य तर्क को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि उसके लिए बात क्या है: यदि कोई पुनरुत्थान नहीं होता, तो परमेश्वर के अनन्त राज्य में रहने के लिए कोई प्रजा नहीं होती, और कोई प्रभु शासन करने वाला नहीं होता। यदि वह और वे दोनों जी उठे नहीं हैं, तो सभी भगवान के लोगअन्त में वे मरेंगे, और वह उनके लिए अंत, अंत और राज्य का अंत होगा। लेकिन पवित्रशास्त्र हमें आश्वासन देता है कि "उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा" (लूका 1:33), और उसका और उसकी प्रजा का कोई अंत नहीं होगा।

ताकि कोई भी इसका गलत अर्थ न निकाल सके, पॉल स्पष्ट समझाते हुए जारी रखता है: जब यह कहा जाता है कि सब कुछ उसके अधीन है, तो यह स्पष्ट है कि उसे छोड़कर जिसने सब कुछ उसके अधीन कर दिया। भगवान पिता अपवाद होंगे सामान्य नियमवह मसीह के अधीन नहीं होगा, क्योंकि यह पिता था जिसने पुत्र को शक्ति और सरकार दी थी (मत्ती 28:18; यूहन्ना 5:27), क्योंकि यह पिता ही था जिसने विश्वासपूर्वक और पूरी तरह से सेवा की।

अपने देहधारण से लेकर उस समय तक जब वह पिता को राज्य प्रस्तुत करता है, मसीह सेवक की भूमिका में है, अपने पिता की इच्छा के अनुसार अपने दिव्य कार्य को पूरा कर रहा है। लेकिन जब यह अंतिम कार्य पूरा हो जाएगा, तो वह त्रिएक के पूर्ण सामंजस्य में अपने पूर्व, सही, गौरवशाली स्थान को ले लेगा। जब सब वस्तुएँ उसके आधीन हो जाएँगी, तब पुत्र भी उसी के आधीन होगा, जिस ने सब कुछ उसके अधीन कर दिया, कि सब में परमेश्वर हो। मसीह शासन करना जारी रखेगा क्योंकि उसका शासन शाश्वत है (प्रका0वा0 11:15), लेकिन वह पिता के साथ त्रिएकता के अधीन होकर, त्रिएकत्व के अधीन राज्य करेगा, जैसा कि वह अनंत काल से चाहता था।

जब परमेश्वर ने मनुष्य को बनाया, तो उसने उसे सिद्ध, धर्मी, अच्छा और आज्ञाकारी बनाया। पतन के दौरान, परमेश्वर का यह अंतिम प्राणी, उसकी शेष सारी सृष्टि के साथ, भ्रष्ट हो गया और खो गया। परन्तु नए लोग जिन्हें उसने अपने पुत्र के द्वारा सृजा था, कभी भी भ्रष्ट या नष्ट नहीं होंगे। वे उसके अनन्त पुत्र के साथ उसके अनन्त राज्य में जीवित रहने और राज्य करने के लिए जी उठेंगे।

पर पुराना वसीयतनामा:

सीदोन के सारपत से एक विधवा के पुत्र का पुनरुत्थान (1 राजा 7:17-23); शूनामी के पुत्र का पुनरुत्थान (2 राजा 4:32-36);
एक ऐसे व्यक्ति का पुनरुत्थान जिसका शरीर गलती से दफनाने के दौरान भविष्यवक्ता एलीशा की हड्डियों को छू गया था (2 राजा 13:21)।

नए करार:

नाईन की विधवा के पुत्र का पुनरुत्थान (लूका 7:12-15);
आराधनालय याईर के मुखिया की बेटी का पुनरुत्थान (लूका 8:49-55); लाजर का पुनरुत्थान, जो चार दिनों से कब्र में था (यूहन्ना 11:14, 38-44)।

इसके अलावा, मैट में। 27:50-53 कई संतों के क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु के समय चमत्कारी पुनरुत्थान की बात करता है जो सो गए हैं, जो तब, वे उसके पुनरुत्थान के बाद कब्रों से निकलकर पवित्र नगर में गए और बहुतों को दिखाई दिए।

क्या उपरोक्त सभी में कोई विरोधाभास है?

आइए तथ्यों पर करीब से नज़र डालें।

पवित्रशास्त्र एक महिमामय, अविनाशी शरीर में यीशु मसीह के पुनरुत्थान की बात करता है, फिर कभी मृत्यु और क्षय के अधीन नहीं। यह शरीर अभूतपूर्व है: यह अमर है, किसी भी स्थान पर तुरंत जाने में सक्षम है, दीवारों से गुजर सकता है, समय और स्थान से बंधा नहीं है। ऐसा शरीर उम्र बढ़ने, बीमारी, दुर्बलता के अधीन नहीं है, और इसमें कोई दोष नहीं है।

फिर भी ऊपर वर्णित लोग, जिन्होंने पुनरुत्थान का अनुभव किया, उन्हीं शरीरों में रहना जारी रखा जो आदम से विरासत में मिले थे। उनके शरीर वही रहे, भ्रष्टाचार, उम्र बढ़ने, बीमारी के अधीन, और नियत समय में, परमेश्वर द्वारा निर्धारित, बाइबिल के ये सभी पात्र, सभी की तरह मर गए। आम लोग. क्या हम उनके बारे में बात कर सकते हैं? मृतकों में से जेठा?

बाइबल इंगित करती है कि मसीह के दूसरे आगमन पर, हम सभी को मसीह की देह की तरह नए सिरे से देह में पुनरुत्थित किया जाएगा। शुरुआत में, जो मसीह में मर गए थे, उन्हें फिर से जीवित किया जाएगा, फिर सभी विश्वासी, जिन्होंने पृथ्वी पर उसके आने की प्रतीक्षा की है, प्रसन्न होंगे, अर्थात वे तुरंत बदल जाएंगे, रूपांतरित हो जाएंगे, वे उनकी निगाहों के लिए अदृश्य हो जाएंगे। शेष अविश्वासी लोग। यह सब अचानक होगा, जब लोगों को उम्मीद नहीं होगी। यह कलीसिया का पुनरुत्थान है, जो सच्चे विश्वासियों से बनी है। यीशु ने इस घटना को जीवन का पुनरुत्थान कहा। धन्य हैं वे जो इस सम्मान का सम्मान करेंगे।

"जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब अपने अपने क्रम में जिलाए जाएंगे: जेठा क्राइस्टफिर जो उसके आने पर मसीह के हैं” (1 कुरि0 15:22, 23)

28 इस से अचम्भा न करना; क्योंकि वह समय आता है, कि जितने कब्रोंमें हैं, वे परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे;
29 और जिन लोगों ने भलाई की है वे जीवन के पुनरुत्थान में निकलेंगे, और जिन्होंने इसे किया है वे पुनरुत्थान के लिए जी उठेंगे।
(यूहन्ना 5:28,29)

यह पता चलता है कि पुनरुत्थान का एक और चरण है - निंदा का पुनरुत्थान। यह सहस्त्राब्दि राज्य के बाद होगा - मसीह और पृथ्वी पर संतों के शासन का समय।

निंदा का पुनरुत्थान सभी अविश्वासियों, या विश्वास में डगमगाने वाले लोगों का पुनरुत्थान है। वे सभी अंतिम न्याय के लिए परमेश्वर के महान सिंहासन के सामने खड़े होंगे। लोग परमेश्वर के सामने किन शरीरों में प्रकट होंगे, बाइबल हमें इसके बारे में नहीं बताती है, लेकिन स्पष्ट रूप से महिमावान लोगों में नहीं। प्रत्येक व्यक्ति का न्याय उसके कर्मों के अनुसार किया जाएगा जो परमेश्वर ने विशेष पुस्तकों में दर्ज किए हैं। और दूसरा खोला जाएगा - जीवन की पुस्तक। और जिसका नाम इस पुस्तक में नहीं है, वह हमेशा के लिए आग की झील में फेंक दिया जाएगा, जहां शैतान और उसके सभी कर्मचारियों के लिए जगह तैयार की जाती है।

12 और मैं ने छोटे क्या बड़े मरे हुओं को परमेश्वर के साम्हने खड़े देखा, और पुस्तकें खोली गईं, और एक और पुस्तक खोली गई, जो जीवन की पुस्तक है; और मरे हुओं का न्याय उनके कामों के अनुसार पुस्तकों में लिखा गया था।
13 तब समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उस में थे दे दिया, और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उन में थे दे दिया; और हर एक का उसके कामोंके अनुसार न्याय किया गया।
14 और मृत्यु और अधोलोक आग की झील में डाल दिए गए। यह दूसरी मौत है।
15 और जो जीवन की पुस्तक में नहीं लिखा था, वह आग की झील में डाल दिया गया।
(प्रकाशितवाक्य 20:12-15)

बाइबल दो और दिलचस्प मामलों की ओर संकेत करती है - जीवित लोगों को स्वर्ग में ले जाना। यह हनोक है, जिसने परमेश्वर को प्रसन्न किया (इब्रा0 11:5) और एलिय्याह भविष्यद्वक्ता, जो एक तेजतर्रार रथ में स्वर्ग पर उठा लिया गया था। (2 राजा 2:1, 11)

बाइबिल के इन पात्रों ने मृत्यु को नहीं देखा, लेकिन उन्हें जीवित स्वर्ग में ले जाया गया। मसीह की मृत्यु हो गई, तीन दिनों के लिए कब्र में था, और पुनर्जीवित, स्वर्ग में चढ़ गया, महिमा के अनुसार शरीर में रहता है दांया हाथगॉड फादर।

इस विश्लेषण से, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि वह और केवल वही - यीशु मसीह वास्तव में हैं मृतकों में से जेठा. अपने पुनरुत्थान के द्वारा, उसने सभी विश्वासियों को स्वर्ग का मार्ग दिखाया, और इसलिए एक विश्वासी व्यक्ति की प्रत्येक आत्मा मरे हुओं में से पुनरुत्थान को चिढ़ाते हुए आह भरती है।

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ईमानदारी से,

प्रभु अपने शिष्यों के सामने चालीस दिनों तक प्रकट हुए, उन्हें बचाने वाले विश्वास में, पुनरुत्थान में विश्वास में पुष्टि की।

प्रभु यीशु का पुनरुत्थान हमारे उद्धार की आधारशिला है, और जैसे-जैसे हम विश्वास के द्वारा इस पर निर्माण करते हैं, हम अपने उद्धार में मजबूत होते जाते हैं और दूसरों को इस बचाने वाले विश्वास की गवाही देने में सक्षम होते हैं।

"परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, जो मरे हुओं में पहिलौठा है" (1 कुरिन्थियों 15:20)।

यहाँ यहोवा को मरे हुओं में से पहलौठा कहा गया है। क्या तुमने कभी सोचा है क्यों? मेरा मतलब इस तथ्य से है कि कुछ लोग यीशु के सामने जी उठे थे। पहले से मौजूद पुराना वसीयतनामामृतकों में से पुनरुत्थान के कम से कम तीन मामले थे: भविष्यवक्ता एलिय्याह ने सरेप्टा की एक विधवा के बेटे को उठाया (1 राजा 17:17-24), भविष्यवक्ता एलीशा ने एक शूनामाइट महिला के बेटे को उठाया (2 राजा 4:18- 37) और एक व्यक्ति एलीशा की हड्डियों को छूकर जीवित हो गया, जब उसे दफनाने वालों ने उसे भविष्यद्वक्ता की कब्र में फेंक दिया (2 राजा 13:20-21)। नए नियम में, यीशु के सामने कम से कम तीन लोगों को पुनर्जीवित किया गया था: आराधनालय के मुखिया की बेटी (मरकुस 5:38-42), लाजर (यूहन्ना 11:42-44) और नैन की विधवा का पुत्र (लूका) 7:11-15)। फिर हमारे रब को मरे हुओं में जेठा क्यों कहा जाता है? बेशक, परमेश्वर के वचन में कोई गलती नहीं है, हमें बस अपनी समझ में कुछ सुधार करने की जरूरत है।

यह समझने के लिए कि यह किस बारे में है, आइए इस बारे में सोचें कि जब प्रभु मृतकों में से जी उठे तो उनके साथ क्या बदल गया, और समय के अंत में उठने वालों का क्या होगा। उनका शरीर पुनर्जीवित किया जाएगा, क्योंकि हमारी आत्मा पहले ही पुनरुत्थान में प्रवेश कर चुकी है (इफि0 2:5-6; रोमि0 6:5; कुलु0 2:12; 3:1), पहले से ही नया जन्म हुआ (1 पतरस 1:3 ,23) पहले ही अपनाया जा चुका है (रोम। 8:15-16)। इसलिए, प्रभु के पुनरुत्थान के संबंध में, आइए उनके शरीर के बारे में बात करें: उसे क्या हुआ और वह क्या बन गया?

"ऐसा ही मरे हुओं के जी उठने के साथ है: यह भ्रष्टाचार में बोया जाता है, यह अविनाशी में उठाया जाता है; अपमान में बोया गया, महिमा में उठाया गया; दुर्बलता में बोया गया, बल में बड़ा हुआ; एक आध्यात्मिक शरीर बोया जाता है, एक आध्यात्मिक शरीर उठाया जाता है। एक आध्यात्मिक शरीर है, एक आध्यात्मिक शरीर है"(कुरि. 15:42-44)।

तो, पुनरुत्थित प्रभु का शरीर चार विशेषताओं से अलग है: 1. भ्रष्टता, 2. महिमा, 3. शक्ति, 4. यह एक आध्यात्मिक शरीर है। आइए हम इस पर विचार करें, और तब यह हमारे सामने प्रगट होगा कि यहोवा मरे हुओं में जेठा क्यों है।

सबसे पहले मैं यह उल्लेख करना चाहता हूं कि पुनरुत्थान के सभी मामलों में जो मसीह के पुनरुत्थान से पहले हुआ था, यह वह पुनरुत्थान नहीं था जिसकी हम सभी अपेक्षा करते हैं। इस बयान से चौंकिए मत। ऐसा क्यों है? हाँ, क्योंकि वे सब जो वहाँ मर गए, मृत्यु के राज्य से लौट आए, तौभी उनके पास वह नया शरीर न था जो प्रभु यीशु ने प्राप्त किया था और जिसे उन्होंने हमारे लिए तैयार किया था। लाजर, या नैन की विधवा के पुत्र द्वारा अनुभव किए गए पुनरुत्थान को एक पूर्ण बहाली या एक सर्वांगीण दैवीय उपचार कहा जा सकता है, क्योंकि यह अभी तक मृत्यु पर अंतिम विजय नहीं थी; जिसने भी इसका स्वाद चखा वह अंततः मर गया।

पुनर्जीवित प्रभु का शरीर क्या था? सबसे पहले, अविनाशी। इसका क्या मतलब है? "उसकी आत्मा को नर्क में नहीं छोड़ा गया, और उसके शरीर ने भ्रष्टाचार नहीं देखा" (प्रेरितों के काम 2:31)। ये भजन संहिता 15 के वचन हैं, जो पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरित पतरस के उपदेश में सुने गए थे। जब लाजर मरे हुओं में से जी उठा, तो उसका शरीर अभी तक अविनाशी नहीं हुआ था, लेकिन यीशु का शरीर अविनाशी बन गया था। अविनाशी शरीर पर मृत्यु का कोई अधिकार नहीं है। अविनाशी शरीर अब शारीरिक क्षय के अधीन नहीं है, वह बूढ़ा नहीं होता, बीमार नहीं पड़ता और मरता नहीं है।

“हे भाइयो, मैं तुम से यह कहता हूं, कि मांस और लोहू परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं हो सकते, और न ही भ्रष्टाचार अविनाशी का अधिकारी होता है। मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूं: हम सब नहीं मरेंगे, लेकिन हम सब अचानक बदल जाएंगे, पलक झपकते ही, आखिरी तुरही पर; क्योंकि तुरही फूंकी जाएगी, और मुर्दे अविनाशी जी उठेंगे, और हम बदल जाएंगे। इसके लिए भ्रष्ट को अविनाशी को धारण करना चाहिए, और इस नश्वर को अमरता को धारण करना चाहिए। जब इस भ्रष्ट ने अविनाशी को पहिन लिया है, और इस नश्वर ने अमरत्व धारण कर लिया है, तो जो कहा गया है वह पूरा होगा, "मृत्यु को जीत में निगल लिया गया है।"(1 कुरिन्थियों 15:50-54)।

अविनाशी शरीर को अलग करने वाली पहली चीज मृत्यु पर विजय है। मृत्यु के नियम अब ऐसे शरीर को प्रभावित नहीं करते हैं। हालाँकि, यह उन लोगों में से किसी के बारे में नहीं कहा जा सकता है जो यीशु मसीह से पहले पुनर्जीवित हुए थे। उदाहरण के लिए, पुनरुत्थान के बाद भी लाजर को मरना ही था। लेकिन पुनर्जीवित यीशु ने एक अविनाशी शरीर प्राप्त किया, जो अब मृत्यु के प्रभाव के अधीन नहीं है। ऐसे शरीर के विरुद्ध मृत्यु शक्तिहीन है।

अविनाशी शरीर की दूसरी विशेषता परमेश्वर के राज्य के वारिस होने का अधिकार है (1 कुरिन्थियों 15:50)।

इसलिए, हम देखते हैं कि मसीह का नया शरीर, सबसे पहले, अविनाशी था, जो मृत्यु पर विजय और अनन्त राज्य को प्राप्त करने का अधिकार देता है।

2. "यह अपमान में बोया जाता है, यह महिमा में उठाया जाता है" (1 कुरिन्थियों 15:43)। मतलब क्या है "महिमा में"?

“आकाशीय देह और पार्थिव देह हैं; लेकिन स्वर्ग की महिमा अलग है, पृथ्वी की महिमा अलग है" (1 कुरिन्थियों 15:40)।

महिमा में पुनरुत्थित होने का अर्थ है स्वर्गीय शरीर प्राप्त करना। ऐसे शरीर को गौरवशाली क्यों कहा जाता है, जबकि हमारे सांसारिक शरीर को नीच कहा जाता है? महिमा न केवल चमक है, बल्कि शर्म से मुक्ति भी है, और इस पृथ्वी पर शर्म और अपमान हमारे शरीर पाप के कारण अनुभव करते हैं। नया, स्वर्गीय शरीर इस अपमान से मुक्त हो जाएगा, यह पाप रहित है और इसलिए इसे गौरवशाली कहा जाता है। यह गौरवशाली शरीर की पहली विशेषता है, जो हमें काफी समझ में आती है।

शानदार शरीर की दूसरी विशेषता हमारे लिए आश्चर्य की बात हो सकती है। प्रेरित पौलुस अपने एक पत्र में कहता है कि "पति अपना सिर न ढके, क्योंकि वह परमेश्वर का प्रतिरूप और महिमा है" (1 कुरिन्थियों 11:7)।

एक गौरवशाली शरीर एक ऐसा शरीर है जो बिल्कुल यीशु मसीह के शरीर के समान है। यह एक व्यक्ति को भगवान की सिद्ध छवि में बहाल करने में सक्षम बनाता है। महिमा में वृद्धि का यही अर्थ है।

तीसरा, प्रभु सामर्थ में जी उठा है (1 कुरिन्थियों 15:43)। यहाँ क्या मतलब है? ताकत सभी कमजोरियों का अभाव है। लेकिन दुर्बलता क्या है? कमजोरी बीमारी है। यहोवा हमारी दुर्बलताओं का क्या करेगा?

“और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और फिर मृत्यु न रहेगी; न तो शोक, और न विलाप, और न रोग रहेगा, क्योंकि पहिली तो चली गई।”(प्रका. 21:4)।

सत्ता में पुनर्जीवित होने का यही अर्थ है। कोई बीमारी, कोई दुर्बलता, कोई दुख अब किसी व्यक्ति पर हावी नहीं हो सकता। ऐसे शरीर में ईश्वर की शक्ति इच्छा और इच्छा पर विजय प्राप्त करेगी।

चौथा, यह एक आध्यात्मिक शरीर होगा: "एक आध्यात्मिक शरीर बोया जाता है, एक आध्यात्मिक शरीर उठाया जाता है" (1 कुरिन्थियों 15:44)। आध्यात्मिक शरीर मांस की सीमाओं से मुक्त है, भौतिक नियमों से मुक्त है, उदाहरण के लिए, गुरुत्वाकर्षण के नियम से, और अन्य सांसारिक प्रतिबंधों से। आपको याद होगा कि पुनरूत्थित यीशु ऊपरी कक्ष में प्रवेश किया और शिष्यों के बीच में खड़ा हो गया जब दरवाजे बंद थे। अपने पूर्व शरीर में, आत्मा के शरीर में, उन्होंने ऐसा कभी नहीं किया। एक नए शरीर में वे अचानक प्रकट होते हैं और अचानक गायब हो जाते हैं। उसके लिए कोई बाधा नहीं है। इसका अर्थ है कि आध्यात्मिक शरीर किसी भी भौतिक नियमों से बंधा नहीं है, यह आत्मा के नियमों के अनुसार रहता है। इसकी अन्य विशेषता भी कम महत्वपूर्ण नहीं है: "क्योंकि शरीर आत्मा के विपरीत चाहता है, और आत्मा शरीर के विपरीत; वे एक दूसरे का विरोध करते हैं, ताकि तुम वह न करो जो तुम करना चाहते हो" (गला. 5:17)। यह सभी के लिए स्पष्ट है कि हमारा शारीरिक कायाबहुत जिद्दी और विद्रोही है। पाप उसमें रहता है। हमारे लिए सबसे बड़ी समस्याअपने मांस के साथ सामना करना है। लेकिन नया शरीर पूरी तरह से और पूरी तरह से हमारी आत्मा के अधीन होगा। आध्यात्मिक शरीर की दूसरी विशेषता शरीर और आत्मा का पूर्ण सामंजस्य है। जरा सोचिए कि तब कोई विरोधाभास नहीं होगा, नहीं आंतरिक संघर्ष. यह शरीर हमारे किसी एक विचार या हृदय की जरा सी भी हलचल को मानने वाला होगा। ऐसे शरीर में रहने का अर्थ है आनंद की परिपूर्णता। यह वह शरीर है जिसमें हमारे प्रभु जी उठे थे।

अंत में, मैं प्रत्येक ईसाई के लिए व्यावहारिक रूप से मूल्यवान और बहुत उत्साहजनक कुछ कहना चाहूंगा।

"जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब अपने-अपने क्रम में जी उठेंगे: पहिलौठा मसीह है, फिर उसके आने पर मसीह का"(1 कुरिन्थियों 15:22-23)।

यदि मसीह मरे हुओं में से पहलौठा है, तो इसका मतलब है कि हमें उसके पुनरुत्थान को उन सभी से स्पष्ट रूप से अलग करना चाहिए जो इससे पहले थे। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। हम देखते हैं कि यीशु ने क्या शानदार, मजबूत, अविनाशी, आध्यात्मिक शरीर प्राप्त किया। ऐसा शरीर पाना एक अतुलनीय आनंद है। परन्तु निम्नलिखित बातें हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं: पहिलौठा वह है जो उसके पीछे चलनेवालों की पंक्ति में पहले स्थान पर है; किसी को जेठा नहीं कहा जा सकता। परमेश्वर के इकलौते पुत्र ने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से अपने लिए एक परिवार बनाया, चर्च, अपने लिए भाइयों और बहनों का अधिग्रहण किया। वह हमारा बड़ा, पहलौठा भाई बन गया, और हम, जो इस पुनरुत्थान को प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं, परमेश्वर की कृपा से, ठीक उसी शरीर को प्राप्त करेंगे।

प्रिय लोगों, हम पूरी तरह से ईसाई गीत के शब्दों में शामिल हो सकते हैं: "यह विनम्र, लड़ने लायक है, इसके लिए अपना पूरा जीवन देने लायक है।" बेशक, आप सभी को सिद्धांत के मामलों में अच्छी तरह से निर्देश दिया गया है। परन्तु प्रेरित पतरस ने एक अनुस्मारक के साथ हमारे शुद्ध ज्ञान को जगाना सिखाया (2 पतरस 3:1)। यह एथेनियाई लोग थे जो हमेशा कुछ नया कहना और सुनना पसंद करते थे (प्रेरितों के काम 17:21), लेकिन हमारे लिए वह सब कुछ जो यीशु मसीह और विशेष रूप से उनके पुनरुत्थान से संबंधित है, हमेशा सबसे उत्साहजनक समाचार है जो हमारी आत्मा को जीवंत करता है, हमारे लिए जीवन देता है आत्मा, हमारे विश्वास को मजबूत करती है। यह वह संदेश है जो चर्च को भर देता है और संतों की मंडली में और भी बहुत कुछ लाएगा। हमारे प्रभु, पिता और पुत्र, और पवित्र आत्मा की स्तुति करो! तथास्तु।

मिखाइल बुर्चक,

...मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मरे हुओं में जेठा... जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जी उठेंगे। (1 कुरिं. 15, 20, 22) पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर! प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों! ईसाई बढ़ रहे हैं! आज का सुहावना नाम "रेडोनित्सा" है। यह दिन एक स्मृति दिवस है, लेकिन हम आपके साथ दिवंगत की याद को एक विशेष तरीके से मनाते हैं। "रेडोनित्सा" शब्द "खुशी", "खुशी" शब्दों से संबंधित है। यह कैसे संभव है, प्यारे और हमारे दिल के करीब लोगों को याद करते हुए, जिन्होंने सांसारिक दुनिया को छोड़ दिया, दुखी होने के लिए नहीं, बल्कि आनन्दित होने के लिए? क्या यहाँ कुछ असंगति है? "रेडोनित्सा" की छुट्टी होली द्वारा स्थापित की गई थी परम्परावादी चर्चइस महत्वपूर्ण और पवित्र इरादे के साथ कि ईसाई, मसीह के सबसे उज्ज्वल पुनरुत्थान का जश्न मना रहे हैं, भविष्य के धन्य पुनरुत्थान की आशा में सभी मृतकों के साथ महान पाश्चल आनंद साझा कर सकते हैं। इसलिए इस दिन न आंसू होते हैं, न दुख और न दुख। क्राइस्ट जी उठे हैं, भाइयों और बहनों, और इसका मतलब है कि मौत के बंधन टूट गए हैं और इसका हम पर कोई अधिकार नहीं है! "हम मृत्यु की मृत्यु, नारकीय विनाश, अनन्त जीवन की एक और शुरुआत का जश्न मनाते हैं," हम चर्च के भजनों में सुनते हैं। और कोई कैसे आनन्दित नहीं हो सकता, कोई ऐसे अव्यक्त सुसमाचार पर आनन्दित कैसे नहीं हो सकता?! पुनर्जीवित प्रभु "हमें अनन्त जीवन और महान दया प्रदान करें।" यह हमारी आशा, हमारी जीत और हमारी आशा है! जैसा कि हम ईश्वरीय लिटुरजी मनाते हैं और उन सभी पिता और भाइयों को याद करते हैं जिनका अनादि काल से निधन हो गया है, आइए हम उन रिश्तेदारों, दोस्तों और हमारे दिल के प्रियजनों के लिए भगवान से प्रार्थना करें, जिन्होंने पहले ही शारीरिक मृत्यु का अनुभव किया है। इस दिन, हम उन्हें मृत्यु पर विजय के बारे में सबसे प्रिय और सबसे हार्दिक खुशी देना चाहते हैं, जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह ने जीता था। हाँ, वे मर गए, वे आज हमारे साथ नहीं हैं, परन्तु परमेश्वर के लिए सब जीवित हैं! वह मरे हुओं का नहीं, वरन जीवितों का परमेश्वर है; क्योंकि उसके साथ सभी जीवित हैं (cf. 20:38 लूका)। पवित्र पास्का ने उद्धारकर्ता को मानव स्वभाव को पुनरुत्थान की शक्ति दी। ईश्वर के पुत्र ने अवतार लिया और एक मनुष्य के रूप में दुनिया में आए, मानव स्वभाव को ग्रहण किया और इसमें पुनर्जीवित की अमरता को लाया। यहोवा जी उठा है, और हम जी उठेंगे! और यद्यपि हम एक ही मृत्यु मरते हैं, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, हम इसमें नहीं रहते हैं। यदि हम जानते हैं और विश्वास करते हैं कि हमारे दिवंगत प्रियजन मृत्यु के बाद जीवन में आएंगे, और एक बेहतर, धन्य, आनंदमय जीवन के लिए, तो मृत्यु में अब वह विनाशकारी, उग्र, हावी होने की शक्ति नहीं है। आखिरकार, अनंत काल की तुलना में मृत्यु केवल एक क्षण है! मसीह के पुनरुत्थान के लिए धन्यवाद, हमें यकीन है कि जीवन मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होता है, कि एक दिन हम सभी को उठने और जीने के लिए बुलाया जाएगा। हम यह भी कहते हैं कि उद्धारकर्ता ने अपने वंश द्वारा नरक को रौंदकर मृत्यु पर विजय प्राप्त की। इस्राएल के पुराने नियम के लोगों की दृष्टि में, मृत्यु का यह पक्ष शायद सबसे भयानक था। लोग परमेश्वर से कटे हुए थे और उनकी मृत्यु में उन्होंने अपने स्वर्गीय पिता को हमेशा के लिए खो दिया। नर्क एक ऐसा स्थान था जहाँ न केवल ईश्वर था, बल्कि जहाँ उसकी अपूरणीय अनुपस्थिति को विशेष बल और निराशा के साथ महसूस किया गया था। लेकिन अब मसीह जी उठा है! वह नरक की गहराइयों में उतरा, और धर्मियों की आत्माएं आनन्दित हुईं और अकथनीय आनन्द से आनन्दित हुईं। अब से, मृत्यु में परमेश्वर से कोई अलगाव नहीं था! एक व्यक्ति मर जाता है, हम उसका शोक मनाते हैं, शोक करते हैं, शोक करते हैं, अलगाव की कड़वाहट हमारे दिलों को पीड़ा देती है। परंतु रूढ़िवादी ईसाई अच्छी तरह जानता और याद रखता है कि यहोवा हमेशा मरे हुओं के साथ रहता है। और इसलिए हम आनन्दित होते हैं कि ईश्वर के साथ मृत्यु भयानक नहीं है और अमरता धन्य है! आज हम दिवंगत को नमन करते हैं, उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, दिवंगत के प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव की पवित्र प्रथा, "एक प्रेरितिक संस्था और पवित्र आत्मा की आज्ञा है।" हम नहीं जानते कि किस अवस्था में - शांति या पीड़ा - हमारे मृतक प्रियजन अब हैं, लेकिन हमें पूरा यकीन है कि उन्हें हमारी प्रार्थनाओं और उनकी याद में किए गए अच्छे कामों और भगवान की महिमा के लिए इंतजार कर रहे हैं। उपलब्धि का समय, दिवंगत के लिए आध्यात्मिक कार्य का समय समाप्त हो गया है। अब वे अपने पापों के लिए परमेश्वर के पास पश्चाताप नहीं ला सकते हैं, लेकिन उन्हें प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता की आवश्यकता है। और हमारे लिए, जीवित, मृतकों के लिए प्रार्थना न केवल अविस्मरणीय प्रेम की अभिव्यक्ति है, बल्कि एक अच्छा और आवश्यक कार्य है। यहां तक ​​कि ईश्वर के पवित्र संतों को भी प्रार्थनापूर्ण स्मृति की आवश्यकता थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, सीरियाई सेंट एप्रैम ने भाइयों को वसीयत दी: "मुझे प्रार्थना, भजन और प्रसाद के साथ निर्देश दें। जब मेरी मृत्यु के चौदह दिन बीत चुके हों, तो हे मेरे भाइयों, मेरे लिए स्मरण करो, क्योंकि जीवितों के द्वारा किए गए बलिदान मृतकों की सहायता करते हैं।" यदि चर्च के पवित्र पिताओं ने उनकी मृत्यु के बाद प्रार्थना के लिए कहा, तो हम क्या कह सकते हैं, पापियों ... ईश्वरीय लिटुरजी में मृतकों का स्मरण करना बहुत महत्वपूर्ण है, जब यूचरिस्ट का संस्कार मनाया जाता है। तो जेरूसलम के सेंट सिरिल कहते हैं: "उन आत्माओं के लिए महान लाभ होगा जिनके लिए प्रार्थना उस समय उठाई जाती है जब पवित्र व्यक्ति मौजूद होता है और भयानक बलिदान होता है।" पवित्र चर्च ऑफ क्राइस्ट की शिक्षाओं के अनुसार, मृतक लोगों के प्रियजनों के लिए की गई हमारी प्रार्थना उनकी स्थिति में सुधार करने में सक्षम है। हमारी प्रार्थनाओं के माध्यम से, भगवान की भलाई के लिए किए गए अच्छे कामों के माध्यम से और मृतकों की याद में, भगवान उन पापों को भी माफ कर सकते हैं जो उन्हें परेशान करते हैं। अगर हमारे दिलों में दिवंगत के लिए सच्चा प्यार रहता है, अगर उनकी याददाश्त कमजोर नहीं होती है, अगर हम वास्तव में उनकी मदद करना चाहते हैं, तो प्रार्थना हमारे लिए प्रेरणा और आराम का जीवनदायी स्रोत बन सकती है और बन सकती है। हर हार का सामना करना पड़ता है हमेशा आंसू, नुकसान की कड़वाहट, बिदाई का दर्द। मनुष्य अपनी स्वाभाविक कमजोरी के कारण इसके बिना नहीं कर सकता। लेकिन ईसाई स्मरणोत्सव के साथ, हम न केवल मृतक के लिए अपनी लालसा को कम करने में सक्षम हैं, बल्कि वास्तव में उसके भविष्य के भाग्य को भी कम कर सकते हैं। इसलिए कोई आंसू नहीं, बल्कि हमारे मृतकों द्वारा हमारी ओर से प्रार्थनाओं की प्रतीक्षा की जाती है। और साथ ही यह याद रखना चाहिए कि भगवान की दया मृत्यु के बाद भी किसी को बिना मदद के नहीं छोड़ती है। हर दिन पवित्र चर्च हमें प्रार्थना करने के लिए बुलाता है "उन सभी के लिए जो पहले मर चुके हैं, जो यहां और हर जगह लेटे हुए हैं, रूढ़िवादी।" विशेष स्मरणोत्सव के दिनों में, आज के उज्ज्वल रेडोनित्सा पर, आदम से लेकर आज तक, सभी मृतकों को हमारी प्रार्थनात्मक सहायता की आवश्यकता है, और इस दिन, एक माँ के रूप में, चर्च ऑफ क्राइस्ट, विश्वास में सभी मृतकों के लिए प्रार्थना करता है, प्रार्थना करता है धर्मी न्यायी "सब के प्रति निष्पक्ष प्रतिशोध के दिन उन पर दया करे।" प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों! परमेश्वर का वचन हम में से प्रत्येक के लिए प्रभु की चिंता की पूरी गहराई को प्रकट करता है: ... यह पुरुषों के लिए एक बार मरने के लिए नियुक्त किया जाता है, और फिर न्याय (इब्रानियों 9:27)। चर्च की शिक्षा के अनुसार, मृत्यु के बाद का निर्णय अंतिम नहीं होता है। परमेश्वर के बच्चों का अनन्त भाग्य अंतिम भयानक न्याय में निर्धारित किया जाएगा, जब मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान इस प्रकार होगा। और उस समय तक, मरे हुए पापी भी जीवित लोगों की प्रार्थनाओं के माध्यम से नरक की पीड़ाओं से छुटकारा पाने की आशा से वंचित नहीं रहते हैं, उनके लिए उत्साहपूर्वक पेश किया जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि चर्च ऑफ क्राइस्ट हमें न केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए प्रार्थना करने के लिए बुलाता है, बल्कि उन सभी के लिए भी जो एक अप्रत्याशित मौत मर गए, लेकिन धर्मपरायणता और रूढ़िवादी विश्वास: "पानी भी ढका हुआ है, डांट काटा गया है, कायरों को गले लगाया गया है, हत्यारों को मार डाला गया है, आग लग गई है, जो जानवरों, पक्षियों और सरीसृपों के लिए भोजन थे, जो बिजली से मर गए और मैल से जमे हुए थे; चाहे तू तलवार को मार डाले, और जीतने के लिथे घोड़े को मार डाले; यहां तक ​​​​कि प्लिंथ का गला घोंटना या धूल छिड़कना; यहां तक ​​​​कि शराब पीने, जहर देने, हड्डी का गला घोंटने से भी मारे गए - वे सभी जो अचानक मर गए और बिना कानूनी दफन के छोड़ दिए गए। क्या हम वास्तव में चर्च के इस आह्वान के प्रति बहरे रह सकते हैं और मृतकों के भाग्य के प्रति उदासीन रह सकते हैं ?! आखिरकार, मृतकों की आत्माएं पीड़ित होती हैं यदि रिश्तेदार उनके लिए प्रार्थना करना भूल जाते हैं। लोग मौत से डरते हैं, कुछ तो ताबूत या कब्र को देखकर भी डर जाते हैं, और इसलिए वे हर संभव तरीके से मौत के विचार को खुद से दूर करने की कोशिश करते हैं। लेकिन आखिरकार, वास्तव में, यह मृत्यु नहीं है जो भयानक है, लेकिन बिना पश्चाताप के पाप हैं जिसके साथ हम दूसरी दुनिया में चले जाते हैं। भगवान ने मौत को नहीं बनाया, कहते हैं पवित्र बाइबल. - [उसने] मनुष्य को अविनाशी के लिए बनाया ... लेकिन शैतान की ईर्ष्या से मृत्यु ने दुनिया में प्रवेश किया (बुद्धि 1, 13; 2, 23, 24)। परन्तु परमेश्वर के पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने अपने चमत्कारी पुनरुत्थान के द्वारा मृत्यु के बंधनों को तोड़ दिया: ... जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जीवित किए जाएंगे (1 कुरिं 15:22)। और इसलिए, पुनर्जीवित उद्धारकर्ता में दिवंगत के साथ मिलकर रेडोनित्सा के दिन का आनंद लेते हुए, हमें सार्वभौमिक पुनरुत्थान में विश्वास से दिलासा मिलता है और न केवल आज, बल्कि हमारे जीवन के सभी दिनों का प्रयास करते हैं, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, " जितना संभव हो मृतकों की मदद करने के लिए, आँसू के बजाय और शानदार कब्रों के बजाय, हमारी प्रार्थना, भिक्षा और उनके लिए प्रसाद। तथास्तु। ईसाई बढ़ रहे हैं!