अर्थ - जीवन के महासागर में कम्पास

प्रत्येक स्थिति में, प्रत्येक जीवन मोड़ में, हमेशा एक अर्थ होता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अप्रत्याशित और अप्रत्याशित जीवन। इसका अर्थ अनुभव पर पाया जा सकता है, आपके पूरे दिल के साथ, सृजन के माध्यम से दुनिया की सुंदरता को छोड़कर, खुद को किसी प्रकार के व्यवसाय या व्यक्ति को समर्पित करना। अनुभव और निर्माण के मूल्य उन सहायता के साथ धन हैं जिनकी हम आपके जीवन को सार्थक रूप से परिवर्तित कर रहे हैं। दोनों मामलों में, अर्थ कुछ मूल्य पर वापस लौटने का एक रूप है। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि जहां भी हम जीवन का आनंद लेने और बनाने के अवसर से वंचित हैं, सभी विपत्तियों के विपरीत, एक और मौका खुलता है: इसकी आंतरिक जीवन की स्थिति के कारण उत्कृष्ट व्यक्तिगत अर्थ के भाग्य को जीतने के लिए, इसकी व्यक्तिगत जीवन सेटिंग। उत्कृष्ट योग्यता और अपेक्षाकृत आसान बनाएँ; इसी तरह, व्यक्ति भाग्य के उछाल लेता है और उभरती निराशा को खत्म करता है, इसमें इसकी विशेष उपलब्धि होती है।

यदि आप व्यक्तिगत जीवन संयंत्रों के मूल्यों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं और पीड़ा से सीखा जा सकता है, तो मैं आपको वी फ्रैंकल (फ्रैंकल, 1 9 85, एस 80-84, 1 9 82, एस की किताबें पढ़ने की सलाह देता हूं। । 113-120; और विशेष रूप से "होमो पाटीन्स", पुस्तक "डेर लियीडेंड मेन्च", 1 9 84, एस 161-242) में फिर से वितरित किया गया।

आधुनिक चिकित्सा में एक राय है कि मानव स्वास्थ्य काम करने और आनंद लेने की क्षमता में है। हालांकि, इस प्रस्तुति में कोई माप नहीं है जिसमें व्यक्तिगत परिपक्वता और मनुष्य की महानता मुख्य भूमिका निभाएगी - जब वह भाग्य को पूरी तरह से निपटाने के लिए अनुमति नहीं देता है जब यह खुद को आत्मीय रूप से दुख को स्थानांतरित करने की क्षमता विकसित करता है, का सामना करता है भाग्य की हड़ताल।

तीन "पोस्टल रोड्स अर्थ" - दुनिया की सुंदरता, निर्माण और व्यक्तिगत जीवन प्रतिष्ठानों का अनुभव - किसी भी परिस्थिति में और जीवन में आखिरी सांस के तहत अर्थपूर्ण संभावनाओं को संरक्षित किया जाता है। एक भी स्थिति नहीं है, जो इन तीनों सड़कों में से एक के संपर्क में नहीं आएगी। किसी भी महत्वपूर्ण एपिसोड - चरम से सबसे पहले पहली नज़र में, व्यक्तिगत अस्तित्व के मामूली या गहरे घनिष्ठ क्षण - इन सड़कों में से एक का पालन करने के अवसर के साथ एक व्यक्ति प्रदान करें। मैंने पहले नहीं देखा है कि आशा, आत्मविश्वास और आंतरिक बल उन लोगों में इस अवसर के बारे में जागरूकता पैदा करेगा जो सबसे गंभीर जीवन स्थितियों में हैं।

मुझे अक्सर उन लोगों के साथ काम करना पड़ता है जो आत्महत्या के बारे में सोच रहे हैं। उनमें से प्रत्येक में खुद को लागू करने के पर्याप्त कारण हैं। जो कभी-कभी जीवन के साथ भाग लेने के बारे में नहीं सोचते थे, जब उन्हें कड़वी निराशाओं की एक श्रृंखला द्वारा समझा जाता था, जब यह गिर गया, तो उसके लिए विशेष रूप से महंगा था, वह गहराई से बंधे थे, या जब शारीरिक या मानसिक बीमारी को सीमा तक निचोड़ा गया था! कुछ स्थितियों में, आत्महत्या के बारे में विचार काफी समझ में हैं: लोग नहीं देखते हैं कि हमने अभी क्या कहा है, इसके किसी भी अभिव्यक्तियों में जीवन की संभावित सार्थकता। वह जो "के कगार पर" महसूस करता है, उनके विचारों के लिए एक महत्वपूर्ण काउंटरवे की कमी है: एक व्यक्ति गंभीरता से आत्महत्या के बारे में सोचता है क्योंकि यह अन्य उपलब्ध अवसरों को नहीं देखता है। एक गंभीर जीवन की स्थिति में, वह अपने भविष्य के जीवन की अर्थहीनता की अंतराल खालीपन के सामने खड़ा होता है, यह आत्महत्या के वास्तविक खतरे का वास्तविक कारण है। भ्रम और गहरी निराशा में, एक व्यक्ति का मानना \u200b\u200bहै कि कुछ भी नहीं है कि वह भरोसा कर सकता है, खुद को लागू करने का कोई अवसर नहीं है। हालांकि, ऐसी संभावनाएं लगातार मौजूद हैं, और प्रत्येक व्यक्ति के लिए। अर्थ न केवल जीवन का मूल्य देता है, बल्कि उस व्यक्ति के लिए गंभीर आधार के रूप में भी कार्य करता है जो एक कठिन परिस्थिति में रहने के लिए जारी रहता है। लिफाफा अर्थ, एक व्यक्ति एक नया तरीका खुलता है, जहां महत्वपूर्ण वह मूल्य है जिसका मूल्य जीवन के लायक है।

और अब आइए गहराई से कोशिश करें कि इसका मतलब यह है कि इस तरह की एक कठिन अवधारणा - "अर्थ", और हम उससे संबंधित कुछ त्रुटियों को स्पष्ट करने का प्रयास करेंगे।

मैं खुद से फिर से पूछूंगा: "क्या सार्थक" का मतलब है?

1. एक साधारण भाषा से बोलते हुए, समझदारी से आपके सामने खड़े कार्य को पूरा करने का मतलब है। कभी-कभी यह कार्य इस समय सिर्फ आराम करने या संगीत सुनने या आनंद लेने के बिना है स्वादिष्ट खाना। एक और समय एक व्यक्ति को एक निश्चित काम या सहायता को पूरा करने के लिए हो सकता है जिसकी आवश्यकता हो। परिस्थितियों में सभी सबसे मूल्यवान और इस मूल्यवान को लागू करने का प्रयास करने के लिए प्रतीत होता है। हालांकि, यह "अधिक या कम उपयुक्त" के बारे में नहीं है, लेकिन एकमात्र मूल्य के बारे में कि इस स्थिति में विवेक पर उच्चतम माना जाना चाहिए। नतीजतन, अर्थ हमेशा इस समय हमें क्या करना चाहिए। "अर्थ" के बजाय, आप "एक विशिष्ट बिंदु पर उचित" के बारे में भी बात कर सकते हैं। मुझे क्या करना है अभी तक नहीं है, अब मुझे अभी लागू किया जाना चाहिए। अर्थ को लागू करने की क्षमता हमेशा एक प्रस्ताव है और साथ ही इस पल की आवश्यकता है। मेरा जवाब मेरे निकटतम या दूर के भविष्य को परिभाषित करता है। अर्थ में एक "एक्शन प्रोग्राम" होता है, जो इस समय वर्तमान में मौजूद वास्तविकता के लिए सबसे अच्छा अनुकूलित होता है।

2. अर्थ, हाथ या उधार नहीं लगा सकता है। कोई भी दूसरे को निर्देशित नहीं कर सकता है, जहां उसे अपना अर्थ देखना चाहिए - न तो अधीनस्थ का मुखिया और न ही बच्चे के माता-पिता और न ही डॉक्टर को रोगी। यह समझना असंभव है और न ही निर्धारित करना - यह पता लगाने, पहचानने, पहचानने की जरूरत है। व्यक्तिगत अनुभव के "सुई कान" के माध्यम से किसी व्यक्ति द्वारा केवल अर्थ को याद किया जा सकता है - अपने मूल्य, आवश्यकता और आकर्षण के दृष्टिकोण से महसूस किया और समझा।

ऐसा होता है कि मालिक या माता-पिता को हमारे से कुछ चाहिए, और हम खुद को सुनिश्चित नहीं हैं कि क्या करना है सही होगा। तथ्य यह है कि किसी और के लिए स्पष्ट रूप से समझ में आता है, मेरे लिए यह एक आदेश, हिंसा या कमीशन बनी हुई है, अगर मैं खुद अलग दिखता हूं। एक प्रामाणिक अर्थ के पास जबरदस्ती से कोई लेना-देना नहीं है, "आपको चाहिए!"। अर्थ स्वतंत्रता का एक बच्चा है। मुझे यह देखने के लिए मजबूर करना असंभव है कि क्या समझ में आता है। लेकिन अगर मैंने इसे खोजा, तो इसे अनदेखा नहीं किया जा सकता है; यहां तक \u200b\u200bकि अगर मैं उसके पास जाने के लिए जाता हूं, तो वह अभी भी खोजा जाएगा, हालांकि मेरे द्वारा लागू नहीं किया गया है।

3. चिंतन और अवलोकन के कारण क्या देखा जा सकता है, खोजों के परिणामस्वरूप खोज, शुरुआत में पहले से मौजूद है। दरअसल, अर्थ खोजने की संभावनाएं दुनिया में निहित हैं, जो हमें हाथ में और "सामग्री" (स्थितियों, कार्यों और मूल्यों के रूप में) देती है, और प्रसंस्करण के लिए साधन (लिंगल 1 9 85, एस 82 एफएफ)। अर्थ "वास्तविकता की पंक्तियों के बीच हमारे द्वारा पढ़ने" की क्षमता है।

यह हमें आकर्षित करता है, आकर्षक, आश्चर्य और प्रशंसा में बदल जाता है, जो हमें पकड़ता है जब हम, उदाहरण के लिए, शाम के पहाड़ों को देखते हैं या माइक्रोस्कोप के नीचे सेल कपड़े का अध्ययन करते हैं। ये दुनिया की सुंदरता, सुंदर के अनुभवों के अनुभव के मूल्य हैं।

अब मुझे इसकी जरूरत है और मेरे कार्यों में कार्य है, जो अब मुझे आवश्यक है, उसे हल करने की आवश्यकता है। यह मेरे स्वयं के कार्य है कि यह वास्तविकता में स्थिति में एक स्थिति में पिघलने में सक्षम है। ये सृजन, रचनात्मक मूल्यों के मूल्य हैं।

और परिस्थितियों में क्या छिपा हुआ है, पूर्ण पीड़ा? जिसका अर्थ निराशाजनक परिस्थितियों से हटाया जा सकता है, उनके साथ कैसे करना है और क्यों पीड़ित हैं; पीड़ा में, यह उस व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के बारे में भी है जो भाग्य के प्रभाव को सीमित कर सकता है। मुझे यह क्यों करना चाहिए? मैं इस कब्र के समय में क्यों रहना जारी रखता हूं? एक प्रश्न का जवाब "किसके लिए?", पीड़ित व्यक्ति प्रियजनों के बारे में सोचता है, भगवान के बारे में या कम से कम भाग्य की विनाशकारी शक्ति से निर्णय लेने और उसकी मानवीय गरिमा को बचाने के लिए। ये व्यक्तिगत जीवन संयंत्र, जीवन की स्थिति के मूल्य हैं। सबसे कठिन जीवन परिस्थितियों, उनमें अधिक गहरा अर्थ छुपा और मजबूत सवाल यह समझने में मदद करता है, "क्यों?" परेशान करना चाहिए।

इसका अर्थ हमेशा एक व्यक्ति को आकर्षित करता है और साथ ही साथ उससे कुछ मांगता है। व्यक्ति के कपड़े के क्षण की आवश्यकता के सही उत्तर के लिए धन्यवाद, जीवन का एक और हिस्सा बुना हुआ है।

4. देखें जिसका अर्थ है पूरी तरह से समझना। कथित वास्तविकता के अलग-अलग टुकड़ों को एक से अधिक अर्थों से अधिक इंटरकनेक्शन द्वारा जोड़ा जाता है। इस तथ्य के कारण कि हम इस संबंध को चालू करते हैं, एक नया दृष्टिकोण उत्पन्न होता है - स्थिति में, किसी व्यक्ति को।

अर्थ अंततः समुद्र में सुरक्षा का एक द्वीप है, जहां हम हमेशा अपने जीवन को "छुपा सकते हैं"। आखिरकार, अर्थ, प्रश्न का उत्तर होने के नाते "क्यों?" इस तथ्य तक ही सीमित नहीं है कि इस समय है, और हमेशा एक बड़े पैमाने पर रिश्ते को इंगित करता है जिसके आधार पर यह (अर्थ) केवल संभव है। इस प्रकार, यह जीवन के साथ हमारे संबंध को मजबूत करने और निराशा से बचाने के लिए समझ में आता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मनुष्य को अंतिम, व्यापक संबंध - लोगों के समुदाय में, एक निश्चित विचार या कुछ और में क्या देखता है। अर्थ की समझ के दृष्टिकोण से यह महत्वपूर्ण है कि हम केवल रिश्तों में खुद को समझ सकते हैं।

कुछ साल पहले, मैंने एक कहानी सुनी जो एक उत्कृष्ट उदाहरण प्रदान करता है कि अर्थपूर्ण संबंधों का स्पेक्ट्रम कितना चौड़ा हो सकता है, जिसमें एक ही स्थिति पर विचार किया जाता है। मैं यहां इस कहानी को फिर से शुरू करना चाहता हूं।

डस्टी स्ट्रीट पर दूर मध्य युग में वंडरर चला गया। जब भी, लोगों से मिलना, वह रुक गया और उनसे पूछा कि वे क्या कर रहे थे और क्यों। उन्होंने इन सवालों से पूछा, क्योंकि हाल ही में यह नहीं पता था कि वह किस चीज के लिए क्या कर सकता है। विचार से थक गया, उसने अपना घर छोड़ दिया और अन्य लोगों से सीखने के रास्ते में चला गया कि वे कैसे रहते हैं। इसलिए उन्होंने उम्मीद की कि वह अपने जीवन में क्या याद किया। और इसलिए वह एक ऐसे व्यक्ति से मिला जो सड़क के किनारे बैठा था, और झुका हुआ, पत्थर को हराया। वंडरर ने रोका और उसे लंबे समय तक देखा। तो मैंने अपने वर्गों के सार को समझ नहीं पाया, उन्होंने पूछा: "दोस्त, मैं पहले से ही लंबे समय तक देख रहा हूं क्योंकि आप पत्थर के चारों ओर चिल्ला रहे हैं। केवल यहां जागरूकता नहीं है, क्या आप अपने साथ प्यार में हो सकते हैं शिल्प, मुझे बताओ कि क्या आप अभी भी करते हैं? " अपने काम को रोकने के बिना, वह निराशाजनक रूप से मूंछ में ग्राम हो गया: "आप सब कुछ खुद को देखते हैं। मैं पत्थरों को ले जाता हूं।"

उदास विचारों के साथ, भटकने वाला चला गया। "यह किस तरह का जीवन है," उसने सोचा, "हर समय पत्थरों हैं?" उनका भ्रम केवल मजबूत हो गया, और जब कोई व्यक्ति कुछ समय बाद फिर से आया, तो उसे शुभकामनाएं दीं, जो पिछले एक के रूप में पत्थर को हिट करते थे। भटकने वाले ने उससे संपर्क किया और पूछा: "दोस्त, तुम इस पत्थर को क्यों हराया?" आदमी कुछ हद तक हैरान एक अप्रत्याशित प्रश्न, कुछ हिचकिचाहट के बाद जवाब दिया: "क्या आप एक अजनबी नहीं देखते हैं? मैं कोने का खड़ा हूं!" उसकी अज्ञानता से परेशान, भयानक ने रास्ता जारी रखा। इसमें निराशा की वृद्धि हुई, क्योंकि वह जो कुछ देखा उससे संतुष्ट नहीं हो सका। क्या यह वास्तव में जीवन है और सभी खुशियों को पत्थरों को काटना और कोने का खड़ा करना है? अपने विचारों में विसर्जित, वह लगभग दूसरे व्यक्ति को पास कर दिया। वह भी धूल भरे पक्ष पर बैठा था और पत्थर को उसी तरह से हराया जैसा कि पिछले दो ने किया था। यह सुनिश्चित करने के बाद कि वह दूसरों की तरह, बस एक पत्थर हिट करता है, भटकने वाले ने उससे संपर्क किया और, खुद को रोकने में सक्षम नहीं कहा: "सुनो, मुझे बताओ कि आपका काम क्या है? आप बस पत्थरों को ट्रिम करते हैं या क्या आप कोने अलमारियाँ ? " "नहीं, एक अजनबी," उसने उत्तर दिया और अपने माथे से मिटा दिया, "क्या तुम नहीं देखते?" मैं एक कैथेड्रल का निर्माण करता हूं। "

5. जीवन, अर्थ, और आराम, सार्वजनिक मान्यता या अच्छी तरह से होने के विभिन्न विमानों में झूठ बोलना। अर्थ सामग्री के दायरे से बाहर है, जो वास्तव में, अंतिम लक्ष्य नहीं है। कल्याण - किसके लिए? बहुत अच्छी तरह से?

अर्थ किसी भी तरह की गारंटी नहीं है जो अनुमति देता है सरल तरीका आसान के रूप में खोजें और सुखद जीवन। एक सुविधाजनक बीमा पॉलिसी होने के बजाय, अर्थ सभी जोखिम से जुड़ी एक चुनौती है जिसके लिए कोई भी नया व्यवसाय उजागर होता है। लेकिन आखिरकार, और पाठ्यक्रम के पाठ्यक्रम की पुष्टि प्राप्त करें, जिसे जहाज का पालन किया गया, आप केवल तभी हो सकते हैं जब गंतव्य बंदरगाह पहुंचा जा सकता है। चयनित दिशा अर्थ के समान ही है - पोत की सुरक्षा की गारंटी नहीं है; इसमें केवल "लक्ष्य प्राप्त करने की उम्मीद" है, जिसके लिए सुरक्षित बंदरगाह छोड़ दिया गया था। अर्थ एक निश्चित अवधि पर एक जीवन पाठ्यक्रम है। उसके बाद, एक व्यक्ति "महत्वपूर्ण" की दिशा में पथ चुनता है, जिसका अर्थ है खुद का मतलब है। कोई भी यात्रा आश्चर्य से भरा है, और कभी-कभी और वंचितता, वही अर्थ के साथ मामला है।

जो कठिनाइयों को अनुभव करता है उन्हें अक्सर पूरी तरह से वैकल्पिक माना जाता है, क्योंकि उन्हें अपनी अक्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। लेकिन क्या यह एक ऐसा देश है जहां डेयरी नदियों किण्वित नदियों के साथ बहती है? जब मैं कक्षाओं से संबंधित अपने अनुभवों के बारे में सोचता हूं, जिसे मैंने अपने जीवन की विभिन्न अवधि समर्पित की, मुझे कुछ भी याद नहीं है कि यह बिना प्रयास और तनाव के किया जाएगा। कला, साहित्य, भाषाओं या पर्यटन का अभ्यास करने से, मुझे बहुत खुशी मिली है। लेकिन मेरे शौक और हितों के बाद कितने काम करने लायक थे, मुझे कितना प्रयास किया गया था और कभी-कभी कितनी परेशानी हुई थी!

यह मेरे "रचनात्मक मूल्यों" के मामले में पर्याप्त था। यहां तक \u200b\u200bकि सबसे दिलचस्प वर्गों में भी शामिल हो सकते हैं - पहली ब्याज गायब होने के बाद, और सफलता अभी तक दिखाई नहीं दे रही है - मुश्किल अवधि जिन्हें दूर करने की आवश्यकता है। तो यह सब के साथ था बड़ी परियोजनाएं - और विश्वविद्यालय में पढ़ाई करते समय, और एक शोध प्रबंध लिखते समय, - जब मैं सबकुछ पूरा करना चाहता था, लेकिन अंत दिखाई नहीं दे रहा था। और जब भी मैं एक महत्वपूर्ण पाठ लिख रहा हूं या अपार्टमेंट में मरम्मत कर रहा हूं तो यह दोहराता है। निस्संदेह, अगर मैं इस पर इतनी ताकत नहीं बिताता तो मैं अपने लिए अधिक सुविधाजनक बना सकता था। लेकिन फिर भी देश के माध्यम से यात्रा के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है और केवल विज्ञापन प्रॉस्पेक्टस पर परिचित होना।

6. हर समय के लिए अर्थ - हम इसे समझ नहीं पाएंगे। अर्थ हमारे पूरे जीवन में समान नहीं रह सकता है, क्योंकि परिवर्तन का जीवन और लगातार हमें नई स्थितियों में डालता है। अर्थ से हमारा मतलब हमेशा एक विशिष्ट कथित और वास्तविक अवसर है। एक ठोस अर्थ कैसा दिखता है? वह हमेशा एक निश्चित जीवन की स्थिति के संदर्भ में हमारे सामने दिखाई देता है। इस प्रकार, अर्थ में प्रत्येक परिवर्तन के साथ अर्थ परिवर्तन होता है: एक पल दूसरे को प्रतिस्थापित करता है - और यह पहले से ही पूरी तरह से हो सकता है। मूल्यों की धारणा में एक निश्चित लचीलापन दिखाने के लिए लाइव समझदार साधन।

फ्रैंकल से अगले उद्धरण को एक बार फिर जोर देना चाहिए कि मनुष्य में व्यक्ति को "अर्थ" की अवधारणा कितनी स्थिति की विशिष्टता से जुड़ा हुआ है: "इस प्रकार, अर्थ एक विशेष स्थिति का एक विशिष्ट अर्थ है। यह हमेशा एक" क्षण का प्रतिनिधित्व करता है आवश्यकता। "हालांकि, इस आवश्यकता को विशिष्ट व्यक्ति को संबोधित किया जाता है। प्रत्येक व्यक्तिगत स्थिति कितनी विशिष्ट है और प्रत्येक व्यक्ति भी अद्वितीय है।

हर दिन और हर घंटे एक नए अर्थ के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और हर व्यक्ति का अर्थ तैयार किया जाता है। इस प्रकार, अर्थ सभी के लिए मौजूद है, लेकिन प्रत्येक के लिए यह विशेष है।

यह इस प्रकार है कि यहां का अर्थ यहां प्रश्न में है, स्थिति से स्थिति और किसी व्यक्ति से किसी व्यक्ति से बदलना चाहिए, लेकिन वह सर्वव्यापी है। ऐसी कोई ऐसी स्थिति नहीं है जहां जीवन हमें अर्थपूर्ण अवसरों की पेशकश करने के लिए बंद हो गया होगा, और ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसके लिए जीवन में एक या दूसरा कार्य नहीं होगा। किसी भी अर्थ में कुछ अर्थ खोजने का अवसर अद्वितीय है, बस एक अद्वितीय व्यक्ति की तरह जो इस अवसर को लागू कर सकता है "(फ्रैंकल, 1 9 85, एस 30 एफ।)।

जब हम एक या किसी अन्य स्थिति में सही मानते हैं (जब हम इससे सभी को सबसे मूल्यवान और इससे बनाते हैं सर्वोत्तम स्थितियां बाद की स्थितियों के लिए), हमारे जीवन की सार्थक अखंडता उत्पन्न होती है। एक पत्थर के पीछे पत्थर, चिनाई की सटीकता को अनचाहे, हम एक घर का निर्माण; कदम से कदम हम रास्ता गुजरते हैं। मुख्य पाठ्यक्रम की दिशा हमारे आंतरिक "धारणा के शरीर" द्वारा निर्धारित की जाती है, इसलिए बोलने के लिए, आंतरिक कंपास। सही, गहरी घनिष्ठ ज्ञान (विवेक) की भावना हमें समझने के लिए देती है - भले ही हमारे तर्कसंगतता और अधिग्रहित ज्ञान की राशि - हमें इस स्थिति में क्या करना है, इसे बनाने या सहेजने के लिए यह अच्छा है। तो हमारी व्यक्तिगत फ्लेयर हमें पूर्ण रक्त के जीवन का मार्ग बनाती है।

इसका अर्थ वह है जिसे हम दिन के बाद के संपर्क में आते हैं, भले ही हम उसके बारे में बात नहीं कर रहे हों या इसके विपरीत, जागरूक रूप से अर्थ पर प्रतिबिंबित हो जाएं, क्योंकि यह आमतौर पर असाधारण जीवन स्थितियों में होता है। तथ्य यह है कि अर्थ हर दिन का मामला है, क्योंकि रोजमर्रा की स्थितियों में हम अर्थपूर्ण संभावनाओं (सभी अदृश्य और पहली नज़र में एक कप) के बारे में बात कर रहे हैं, निम्नलिखित कहानी को दर्शाता है। कुछ रोजमर्रा की जिंदगी बताने के लिए आसान नहीं है, क्योंकि पाठक की उम्मीदों को हमेशा "विशेष" के लिए निर्देशित किया जाता है। इस मामले में, "विशेष" आप में है - अपने में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीजो शायद इस कहानी पर प्रतिबिंब के कारण अधिक होशपूर्वक आयोजित किया जाएगा।

श्री बी एक नए कार्य दिवस की तैयारी कर रहे थे जब पत्नी ने उसे रात के खाने के लिए बुलाया था। "वास्तव में, कितनी देर हो गई!" बच्चों के विचार, जिन्हें जल्द ही बिस्तर पर जाने की आवश्यकता होगी, ने उन्हें काम को बाधित कर दिया और परिवार में शामिल हो गए। लिटी ने तुरंत उसे प्रश्न और अनुरोधों को फेंक दिया कि वे पूरे दिन जमा हुए थे। क्या उसने उनके साथ नहीं किया, हालांकि वह पहले नहीं था, क्योंकि कल फिर से एक व्यस्त दिन ... फोन रेंज। व्यापार भागीदारों में से एक: "क्या हम आज मिल सकते हैं?" - "अब, दुर्भाग्य से, मैं नहीं कर सकता, मैं बहुत व्यस्त हूं। वैसे, बहुत धन्यवाद के साथ अपने अंतिम पत्र के लिए उपयोगी सिफारिशें। हमें वास्तव में जल्द से जल्द मिलने की जरूरत है। अगले हफ्ते के बारे में, क्योंकि मैं वैसे भी होगा ... "रात्रिभोज स्वादिष्ट था। इससे पहले बी। मैंने यह भी ध्यान नहीं दिया कि मैं इतनी भूख लगी थी। उसने बीयर की एक और बोतल ली और एक भूख को समाप्त करने के साथ, एक भूख को समाप्त करने के साथ, अपनी पत्नी की खबर का आदान-प्रदान किया। वास्तव में, बी के तुरंत बाद, मैं तुरंत काम पर लौटना चाहता था, क्योंकि यह कमजोर था। लेकिन संतोषजनक डिनर ने तर्क दिया। उसने एक सिगरेट जलाई, अपनी पत्नी के बगल में सोफे पर बैठे। उसने पढ़ा उपन्यास, और वह कुछ मिनटों के लिए आराम करना और पढ़ना चाहता था

वह अखबार में एक दिलचस्प लेख था, लेकिन, घड़ी को देखकर जल्दी खड़ा हो गया और कार्यालय में चला गया। "फिर से काम में शामिल होने में कुछ और मिनट लगेंगे," उसने सोचा, जब अचानक - देर से समय के लिए पूरी तरह से असामान्य था - डोरबेल रेंज। इस तरह की निर्णायकता के साथ एक परिचित गुजरने से घर की दहलीज पार हो गई, कि आश्चर्य बी से बी। उसे यह बताने में असफल रहा कि वह दूसरी बार आने का इरादा कैसे था। "मेरे पास एक लंबी बैठक से है, मुझे निश्चित रूप से व्हिस्की पीना होगा!" - "हाँ, लेकिन ..." - "मुझे बहुत बुरा लगता है!" बी। अनिच्छा से और आंतरिक रूप से उन्हें घर के लिए आमंत्रित किया। पहले से ही मध्यरात्रि, और आपको अभी इसे करने की ज़रूरत क्यों है?! "मैंने अभी मुझे निकाल दिया," आगंतुक ने कहा। उनकी आंखों में आँसू थे। "मैंने आत्महत्या के बारे में सोचा था, लेकिन यहां आपको याद आया, और सोचने के बाद नहीं, मैं यहां आया। केवल अब मैं समझना शुरू कर देता हूं ..." ख। यह पूछे जाने पर कि उन्हें निकाल दिया गया था, और उन्होंने एक साथ सोचना शुरू कर दिया कि आने वाले दिनों में उन्हें क्या करना चाहिए। आदमी को पैसे की जरूरत थी, और बी। उन्होंने उन्हें सुझाव दिया। एक घंटे बाद, बी, क्षमा मांगने के लिए, एक दोस्त से उसे फिर से अपने काम पर जाने के लिए कहा: "आज के लिए, हम वास्तव में पता चला। अगर कुछ गलत है, तो मुझे बुलाओ!"। उन्होंने अलविदा कहा, और बी अपने कार्यालय में लौट आए। यह बहुत देर हो चुकी थी, और वह बेहद थका हुआ महसूस किया। हो सकता है कि आपको बस दरवाजा खोलने की जरूरत नहीं थी जब उन्होंने फोन किया? या क्या यह एक दोस्त से छुटकारा पाने के लिए तेज़ था, तुरंत पूछ रहा था कि उसे पैसे की जरूरत है, और यह समझा कि वह कितना व्यस्त था? लेकिन वह कौन होगा अगर उसने अपनी स्थिति में प्रवेश करने की कोशिश नहीं की? इन सवालों ने बी को दूर करना शुरू किया, और फिर उसे एहसास हुआ कि इससे पहले अंतर्ज्ञानी महसूस हुआ। हालांकि यह यात्रा यह यात्रा थी, लेकिन उन्होंने सही तरीके से व्यवहार किया! भले ही वह सभी की तैयारी को पूरा नहीं कर सके कल का दिन... इस तरह के मेरे दोस्त बी की कहानी है। पूरी तरह से वह अभी भी नहीं थी, क्योंकि सौभाग्य से, हर दिन, आपके घर से पहले, आत्महत्या के बारे में सोचने वाला एक परिचित है। लेकिन कहानी इतनी रोज़नी हो सकती है कि यदि यह सब कुछ अप्रत्याशित सब कुछ सांस लेता है तो इससे भी बात करने लायक नहीं होगा। अगर उसने तुरंत दरवाजे पर एक दोस्त को इंगित किया और उसे अंदर नहीं आया, तो वह अपने इरादे के बारे में जानने के बारे में नहीं जानता था।

जो खुद को खोजने के लिए तैयार है, वह यह पाया जाएगा कि किसी भी स्थिति में इसे खोजने, बनाने या सहेजने के लिए कुछ सार्थक है। और यह किया जाना चाहिए ताकि वह खुद के लिए शर्मिंदा न हो। यहां तक \u200b\u200bकि यदि आप किए गए से पूर्ण संतुष्टि महसूस नहीं करते हैं, तो कम से कम संतुष्टि में चेतना हो सकती है कि कुछ भी बेहतर करना असंभव है।

7. जहां तक, एक तरफ, यह समझना मुश्किल है कि किसी विशेष जीवन की स्थिति में उचित रूप से नामांकन कैसे किया जाए, इसलिए, दूसरी तरफ, यह केवल बुद्धि पर निर्भर करता है। अर्थ आविष्कार नहीं कर सकता। रिफ्लेक्सिव सोच (अपने अनुभवों का विश्लेषण करने की प्रवृत्ति, क्रियाओं, विचारों, विचारों) कभी-कभी कभी-कभी कभी-कभी एक बाधा बनती है यदि एक सुरक्षात्मक तंत्र के रूप में उपयोग किया जाता है - यानी, जो व्यक्ति को अपने अंदर महसूस करता है उसे तर्कसंगत बनाने और त्यागने के लिए। जो कुछ भी अर्थ है वह हमारे द्वारा पूरी तरह से महारत हासिल है, हम इसे महसूस करते हैं और इसे धीरे-धीरे जागरूक होने से पहले महसूस करते हैं।

श्रीमती एन। थोड़ा चालीस। उसने अपने व्यक्तित्व के विकास में एक लंबा रास्ता तय किया। सख्त परंपराओं की भावना में लाया गया, वह अंत में उनसे छुटकारा पाने में सक्षम थी। सबसे पहले, उन्होंने सामान्य रूप से और विशेष रूप से महिलाओं में कामुकता के दमन पर बहुत सारे विशेष साहित्य पढ़ा। एक अपरिचित आदमी के साथ पहला प्यार साहसिक आश्चर्यजनक रूप से सुखद और रोमांचक अनुभव लाया। एन। इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पक्ष में संबंधों को बाध्य नहीं करने वाले किसी भी चीज में केवल कोई इच्छा नहीं है (और अपने पति के साथ जो परिवार पर सख्त और पारंपरिक विचारों का पालन नहीं करता है) उसे वास्तव में स्वयं बनने में मदद करेगा। गुप्त में, ताकि पति और बढ़ते बच्चों को नहीं पता था, एन। पहले अवसर पर कामुक रोमांच में शुरू होना शुरू हो गया। हालांकि, कुछ समय बाद, यह आसानी से और सुचारू रूप से पारित होना बंद कर दिया - उसे अपराध की भावना थी, खासकर अपने पति के संबंध में, जो हाल ही में उसकी देखभाल करने के बारे में और अधिक बन गया। और फिर भी वह रहने के लिए जारी है अभी भी। जब विवेक की पछतावा पूरी तरह से असहनीय हो गई, एन। एक मनोचिकित्सक के पास उन्हें छोड़ने के अनुरोध के साथ आया था। उसने कहा कि पहले विश्वासघात के बाद पहले से ही एक चिकित्सक था। उन्होंने आधिकारिक रूप से समझाया कि इस तरह के एक साहसिक बस उसके लिए आवश्यक है - अंत में, अन्य लोगों पर निर्भरता के साथ और सख्त माता-पिता के दर्द से छुटकारा पाने के लिए गहराई से निहित है। वह तुरंत इसे समझा और स्वीकार किया: "तब से मैं लंबे समय के लिए मुक्त था; मैंने अपनी इच्छाओं को दे दिया और इस प्रकार खुद को स्वतंत्रता दी। मैं उस चिकित्सक को खोजने के लिए भाग्यशाली था जो मुझे अपराध की भावना से मुक्त करने में कामयाब रहा, क्योंकि उसने जो शुरुआत की थी उसे मंजूरी दे दी थी। "

इसमें कोई संदेह नहीं है: इस महिला को सिर्फ यह महसूस हुआ कि उसे कैसे करना चाहिए, लेकिन इसे स्वीकार नहीं करना चाहता था। उसने बहुत कुछ पढ़ा - एक बहाना है। एक मनोचिकित्सक एन की मदद से सचमुच अपराध की भावना को त्यागने के लिए चाहते थे (उन्हें "खुद को ढूंढना" सिद्धांत के बाद से एक अभिव्यक्ति के रूप में इस भावना की कल्पना करना पड़ा), क्योंकि वह पहले से ही होना चाहिए था वास्तव में उसकी महत्वपूर्ण विचारधारा बनें। लेकिन, इसके सभी बौद्धिक चकमा और चपलता के बावजूद, दमन वाली भावनाओं ने बार-बार खुद को यह जानने के लिए दिया, वे अब एक समझ नहीं थे।

लॉगोथेरेपी में कभी किसी व्यक्ति की निंदा करने के बारे में बात नहीं की जाती है। लेकिन इसी तरह, लॉगोथेरेपी इसे औचित्य नहीं दे सकती है। दोनों केवल एक व्यक्ति को अपने विवेक या उसके धर्म से पहले ही बना सकते हैं। यदि आप इस महिला की जीवनी का पता लगाते हैं, तो यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि उसने ऐसा क्यों किया। हालांकि, अब उसने जो किया वह अपने अतीत का अपरिहार्य परिणाम नहीं था, इसके निपटारे में एकमात्र अवसर नहीं था। उसने जो किया, उसके लिए, केवल उसने जवाब दिया, इस तथ्य के बावजूद कि यह गलतियों की ज़िम्मेदारी नहीं थी जिसे उनके माता-पिता द्वारा उसकी उपवास में अनुमति दी गई थी। उसने जानबूझकर अपना रास्ता चुना। इसलिए, स्थिति की सभी बौद्धिक समझ के साथ, जो उसे खुद को न्यायसंगत बनाने में मदद करनी होगी, वह खुद को अपराध की भावना से मुक्त नहीं कर सका, खुद को निर्दोष नहीं पहचान सका।

सुश्री एन। अब अपने आप ने गलती को दोहराया जिसके लिए उसके माता-पिता ने अपमानित किया, उसने अपनी सच्ची भावनाओं को दबाने की मांग की। जिस तरह से वह कई प्रेम रोमांच के लिए अपराध की जिद्दी रूप से निरंतर भावना के साथ करना चाहती थी, शिक्षा को नहीं लिखा जा सका। वह खुद को सचेत रूप से, अपने लचीले दिमाग की मदद से और एक सूक्ष्म बुद्धि की मदद से इस भावना को निष्कासित करने के लिए इरादा रखती है।

एक जीवन की स्थिति का एक बहुत कप जागरूक प्रतिबिंब और लंबे तर्क द्वारा समझा नहीं जाता है, लेकिन सहजता से, जो सहजता से है। यह केवल वास्तविक है कि एक व्यक्ति पूरी तरह से जागरूक है, यह एक बौद्धिक अहंकार होगा, जिसका शिकार व्यक्ति स्वयं होगा - आखिरकार, हमारी भावनाएं अंतरिक्ष की सीमाओं से काफी दूर फैलती हैं जिसे हमने बुद्धिमानी के लिए धन्यवाद दिया था।

8. मतलब किसी भी व्यक्ति को उम्र के बावजूद और खुफिया स्तर के स्तर पर पा सकते हैं, जबकि वह निर्णय लेने में सक्षम है। भले ही यह सरल और शांत हो, शायद अन्य समाधानों के लिए पूरी तरह से अदृश्य हो। समझने के लिए, एक व्यक्ति को पांच इंद्रियों की भी आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि अर्थ के शरीर (फ्रैंकल के अनुसार) आंतरिक फ्लेयर है, जिसके आधार पर एक जल निकासी होती है कि इस स्थिति में यह किया जाना चाहिए कि यह विशेष व्यवहार सही होना चाहिए। अर्थ के इस शरीर को भी विवेक कहा जा सकता है। "विवेक पर" कार्य करता है या लिंग, आयु, बुद्धि और धर्म से भी किसी व्यक्ति द्वारा "बेईमान" कार्य करता है।

कई अनुभवजन्य अध्ययन (उदाहरण के लिए, फ्रैंकल, 1 9 81, एस 63 एफ) की पुष्टि करें कि समझने की क्षमता मानव सार से संबंधित है। आयु, अनुभव, उपवास, सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर, चरित्र धार्मिक विश्वास और बुद्धि केवल रिश्तों की संरचना से संबंधित है। खोज के साथ जुड़ी स्वतंत्रता और जिम्मेदारी संबंधों की किसी भी व्यक्तिगत संरचना के ढांचे के भीतर प्रकट होती है - जब प्रासंगिक व्यक्ति के प्रासंगिक और इस स्थिति से संबंधित सर्वोत्तम संभव अवसर।

9. अर्थ कई चेहरे हैं। कुछ, विशेष रूप से महत्वपूर्ण और उपयोगी अर्थ के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण के मामले में, ऊपर माना जाता था। अब चलो निजी को छोड़ दें और इस अध्याय के अंत में एक कुंजी खोजने की कोशिश करें कि आप सभी अर्थपूर्ण संभावनाओं के लिए दरवाजे खोल सकते हैं। इस पुस्तक ने बार-बार संकेत दिया है कि अर्थ अभिविन्यास का साधन है; इसका उद्देश्य एक व्यक्ति को पूर्ण और विशिष्ट जीवन की दिशा में दिखाने का इरादा रखता है। यदि यह सच है, तो, अर्थ के बारे में सभी तर्कों के बावजूद (किताबें पर्याप्त लिखी गई हैं), एक साधारण अवधारणा होनी चाहिए, जिसके अनुसार एक सार्थक जीवन हमेशा संभव है।

हमने कहा कि इसका अर्थ हमारे भीतर निहित नहीं है। यह मांगा जाना चाहिए। अर्थ यह है कि एक स्थिति की वास्तविकताओं के अनुसार हमें आदी होना चाहिए। फिर हमने एक प्रश्न पूछा; "कैसे पता करें कि क्या करना है?" हमारा निष्कर्ष: आपको जो भी आकर्षक और (या) आवश्यक है, उसे करने की ज़रूरत है, - हम "कॉल" या "कॉल" की तरह क्या महसूस करते हैं। "ठीक है," कुछ कहेंगे, "लेकिन अगर हम कुछ ऐसा महसूस करते हैं, तो यह अभी तक हमारी पसंद की आदर्शता का प्रमाण नहीं है!" सही। ऐसे सबूत प्राप्त करना असंभव है, लेकिन उनकी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वास्तव में समझने योग्य और महसूस किया गया अर्थ हमारे लिए "सबसे निस्संदेह" है। अनिश्चितता और अनिश्चितता को दूर करने के लिए, एक भी प्रमाण नहीं हमें मदद मिलेगी - केवल हम जिस मूल्य को हमने स्थिति में देखा था। लेकिन क्या यह वास्तव में सही "सबसे निस्संदेह" था, साबित किया जा सकता है और समय के साथ ही स्पष्ट हो जाता है।

सार्थक जीवन का कारण एक पूरी तरह से परिभाषित कुंजी स्थिति है - जीवन के लिए अनुरोध देखने और लेने के लिए तैयार होने के लिए, जीवन को स्वयं अनुरोध करने की अनुमति दें।

मौजूद है - इसका अनुरोध किया जाना है।

लाइव - उचित क्षण के अनुरोधों का उत्तर देने का मतलब है।

फ्रैंकल ने लिखा कि जीवन के अर्थ के प्रश्न को 180 डिग्री घुमाया जाना चाहिए ताकि आप उत्तर का सार पा सकें। कोई व्यक्ति जीवन को बढ़ावा देगा, क्या बात है, लेकिन "..." जीवन स्वयं एक व्यक्ति के सवाल बंद कर देता है ... वह वह है जो जीवन से पूछता है; जो उसके सामने जवाब देना चाहिए - जो उसके लिए जिम्मेदार होना चाहिए। हालाँकि , उनके उत्तरों विशिष्ट "जीवित प्रश्न" के लिए केवल विशिष्ट उत्तर हो सकते हैं। हमें सौंपा गया जिम्मेदारी उनके लिए जवाब है, अपने अस्तित्व में "उनके सवालों के जवाब" (फ्रैंकल, 1 9 82, एस 72) ।

इस प्रकार, अर्थ की कुंजी एक व्यक्ति के प्रकटीकरण में है, जीवन की अपील में। हम दुनिया में पैदा हुए हैं, जो कि किसी भी तरह से सही नहीं है, लेकिन यह हमेशा अर्थपूर्ण क्षमताओं को प्रदान करता है। उनका मतलब यह होगा कि उन्हें दुनिया को खोने के लिए खोना होगा, जिसने हमें जन्म दिया। हालांकि, न केवल दुनिया - हम खुद को धोखा दिया जाएगा, क्योंकि हम अपने व्यक्तित्व के प्रकटीकरण के बारे में हमारे सभी अस्तित्व के बारे में बात कर रहे हैं। जीवन परिस्थितियों द्वारा प्रदान किए गए अर्थ को समझना, इसके अनुसार कार्य करना, हम अपने मानव सार को लागू करते हैं।

सांस और अर्थ

मुझे जीवन के बारे में थोड़ा अधिक प्रतिबिंबित करने दें। जीवन के बारे में अपनी ईमानदारी में, और पार्टियों के बारे में नहीं। जीवन के बारे में क्या हुआ।

इस विषय में जल्दी से प्रवेश करने के लिए, कुछ हद तक असामान्य प्रश्न पूछें: "हम जीवन में सबसे ज्यादा डरते हैं?" यह माना जाता है - मौत। जब हम इसके बारे में सोचते हैं, तो हमें लगता है कि वह पुरानी उम्र के मुखौटा के नीचे छिपकर, हमारे जीवन में प्रवेश करने की कोशिश कर रही है। हमारे लिए यह आवश्यक नहीं है जब हम देखते हैं कि वह चुपचाप कैसे चुपचाप करती है और हमारे जीवन को चुद लेती है, वह हर जगह झूठ बोलती है, किसी भी माध्यम से झुकती नहीं है। और मौत के लिए अचानक पुरानी खतरा एक असली में बदल जाता है: गंभीर बीमारी, एक दुर्घटना, एक आपदा, एक आतंकवादी अधिनियम या एक प्राकृतिक आपदा।

विज्ञान के चलते तकनीकी प्रगति और विश्वास हाल के दशकों में बेहोश सुखदायक कल्पना दिखाई देने के लिए नेतृत्व किया: हमारे जीवन में मौत की समस्या पीछे हट जाएगी। प्रौद्योगिकी, जीवविज्ञान, चिकित्सा के विकास के रूप में यदि यह प्रमाणित करता है। और हम वास्तव में मृत्यु से बाहर निकलने में कामयाब रहे यदि जीवन से नहीं, तो काफी हद तक उनकी चेतना से। यह कभी इतना आसान नहीं रहा है और बूढ़ा होना इतना आसान नहीं रहा है, और फिर भी, युवा होने के लिए युवा होने के लिए युवा होने के लिए लोग इतना नहीं करते हैं। "जीवन खत्म होने" का मूल्य, क्योंकि विक्टर फ्लेक ने एक बार वृद्धावस्था कहा, अब समाज द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। अतीत वह विषय बन जाता है जो केवल मनोविश्लेषक पर कब्जा करता है, और वास्तविक जीवन में एक व्यक्ति को युवा के तहत समायोजित किया जाता है, खेल और योग में लगे हुए हैं और भविष्य के लिए सभी भविष्य के लिए अपने अतीत को "रद्द" करते हैं। इसलिए हम इस तथ्य को प्राप्त करते हैं कि गहरी बुढ़ापे के लिए हम युवा रहते हैं - और युवा मरते हैं। दुखद भाग्य, क्योंकि, जैसा कि आप जानते हैं, मरने के लिए एक युवा कठिन है।

आज, थोड़ा डर गया, हम पिछले दशकों के सपने से जागने लगते हैं। मृत्यु, यह हाइड्रा, जिसके साथ हमने आशा की थी, फिर से खत्म हो जाएगा, फिर से खुद को महसूस करेगा। परमाणु रिएक्टरों की दुर्घटनाएं, एक विमान दुर्घटना, एकत्रित उपकरणों और बाढ़, एड्स वायरस और गाय की रेबीज लगभग हम सभी को धमकी देते हैं और हमें मौत की सच्चाई का एहसास करते हैं: प्रगति के बावजूद, हम सभी प्राणघातक हैं।

आज कोई घातक खतरे नहीं हैं: प्लेग और पोलिओमाइलाइटिस उन्मूलन किए जाते हैं, दवाओं का आविष्कार कई बीमारियों से किया जाता है। प्रमुख प्रगति के तहत, लोगों ने अधिक आत्मविश्वास महसूस करना शुरू कर दिया। फिर भी, नए खतरे पैदा हुए हैं, हमें भविष्यवाणी कर रहे हैं, जिससे लोग कल मर जाएंगे। हालांकि, सबसे बड़ी धमकी देने वाली मानवता एक खतरा है - यह चेतना से मौत का विस्थापन है, इस तथ्य को स्वीकार करने की अनिच्छा, हम मृत्युदंड हैं, जब तक समय आएगा तब तक इसे दूर करने की इच्छा। " लेकिन इस बार हमेशा मौजूद होता है, क्योंकि हर दिन दिन हमें मौत के लिए लाता है, और इसलिए जीवन का हर पल मरने का समय होता है। जितना अधिक यह वास्तविकता पूरक है, आंतरिक अलार्म मजबूत है।

इसलिए, यह काफी स्वाभाविक है कि मृत्यु के अग्रदूतों से - बीमारियों और बुढ़ापे - सीवन के प्रभावी साधन विकसित किए जाते हैं, सभी अधिक पैसे यह दवा के विकास के लिए खड़ा है, प्रकृति की उपचार बल तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। यदि मृत्यु को जीवन के लिए कुछ विदेशी के रूप में माना जाता है, और अतीत - चूंकि यह खुद को पूरी तरह से पार करने की अनुमति नहीं देता है - यह एक अलग "भंडारण" मनोविश्लेषण में हस्तक्षेप करेगा, फिर मृत्यु के दूसरी तरफ क्या है, इसके बारे में सभी प्रश्न भी "पुराने अनावश्यक ट्रैश के साथ छाती" में छिपाएँ।

लेकिन हम में से किसी का जीवन हमें अकेला छोड़ देता है। यह आधे दिल से संतुष्ट नहीं है। वह पूरी तरह से पूरी तरह से पूरी तरह से होना चाहता है। और, हमें खुशी और खुशी का अनुभव करने की इजाजत देता है, यह sobering स्विफ्टनेस के साथ सपने और इच्छाओं की हमारी सुविधाजनक दुनिया में तोड़ता है, इसकी वास्तविक आवश्यकताओं के साथ डरता है। और हम फिर से अनिश्चित हो जाते हैं - यहां तक \u200b\u200bकि केवल एक ही में जो निस्संदेह भविष्य में होता है: उनकी मृत्यु में। में आधुनिक दुनिया हम अक्सर बहुत महत्वपूर्ण अनुभव से वंचित होते हैं: यदि पहले के लोग वे घर पर, रिश्तेदारों और प्रियजनों के बीच, हमारे समय में, लगभग 9 0% लोग बाँझ अस्पताल की स्थिति में मर जाते हैं, और हमारे पास क्या हो रहा है में शामिल होने का अवसर नहीं है।

आज हमने किसी व्यक्ति के सर्वव्यापीता में जीवन की तलाश शुरू कर दी, लेकिन में फूलों का पेड़, प्राकृतिक चक्रों की अप्रभावित सभ्यता में, जल निकायों की सुंदरता। हम फिर से प्रकृति के नियमों की प्राचीन को खोलते हैं और अब इसे आपके घुटनों पर रखने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। हम अपने स्वतंत्र महत्व को समझते हैं और व्यावहारिक लाभों के संदर्भ में केवल प्रकृति का मूल्यांकन नहीं करते हैं। मृत्यु प्रकृति के जीवन का एक अभिन्न हिस्सा है, और मौत को धक्का देकर, हम पूरी तरह से जीवन से बाहर निकल गए होंगे।

मैं खुद से फिर से पूछूंगा: क्या मृत्यु ही डर का कारण है? क्या हम बार-बार उन लोगों से नहीं मिलते जो मौत के प्राकृतिक भय के बावजूद, साहस न खोएं? आप महान को याद कर सकते हैं - सॉक्रेटीस से पैरा मैक्सिमिलियन कोलेबे तक। लेकिन कितना आम लोग अद्भुत शांत के साथ, वे मौत की आंखों में देख सकते थे - क्योंकि मृत्यु ने जीवन की सबसे भयानक घटनाओं की अपनी सूची में प्रवेश नहीं किया था।

मृत्यु का आतंक क्यों बन रहा है? मृत्यु को दुश्मन को क्या बनाता है और हमें इसे लेने की अनुमति नहीं देता है? - मिस्ड जीवन।

अधिक सटीक रूप से, कई जीवन स्थितियों में संभावनाएं खो जाती हैं:

• प्यार करो,
• अधिनियम,
• भुगतना।

यह सटीकता में फ्रैंकल पर तीन "पोस्ट सड़कों का अर्थ" से मेल खाता है - उत्कृष्ट, रचनात्मक मूल्यों और व्यक्तिगत जीवन संयंत्रों के मूल्यों के मूल्य के मूल्य।

इस तथ्य के कारण मृत्यु भयानक हो जाती है कि एक व्यक्ति को लगता है: वह वास्तव में नहीं जीता था। मृत्यु भयानक हो जाती है, अगर किसी व्यक्ति को लगता है कि जीवन अभी तक समझ नहीं आया है, तो अभी तक पूरी तरह से कवर नहीं किया गया है। मृत्यु बहुत जल्दी आती है जब सब कुछ जो पहले हुआ था, जीवन को कॉल करना असंभव है। जब तक इसे एक समग्र और पूर्ण खून वाले जीवन की लालसा के गहरे दर्द को दिया जाता है, जब तक कि इस प्यास को बुझाया जाता है, तब तक मनुष्य आंतरिक रूप से विद्रोह करता है, प्यास से मरना नहीं चाहता।

सबसे खराब अगर जीवन को अपनी गलती से याद किया जाता है। प्रत्येक मिस्ड इंस्टेंट में कुछ महत्वपूर्ण होता है, सही व्यक्ति को शामिल करने और बचाव करने के योग्य।

आप विभिन्न कारणों से विभिन्न तरीकों से जीवन खो सकते हैं।

कुछ लोगों को इस तथ्य के कारण जीने का मौका मिलता है कि स्थिरता, विश्वसनीयता और निश्चितता पर भी ध्यान केंद्रित किया गया है। मृत्यु के घंटे की अनिश्चितता उन्हें डराती है और असहनीय बन जाती है, क्योंकि जीवन छोड़ने का समय उनके नियंत्रण से परे है।

अन्य अधिक जीवन इससे संबंधित कि वे क्या मर सकते हैं। वास्तव में, जहरीले उत्पादों और वायु, कैंसर और परमाणु ऊर्जा दोनों से डरना संभव है। यहां, ज़ाहिर है, खतरे को कम करने के लिए बहुत कुछ किया जा सकता है। लेकिन जीवन का अर्थ न केवल बुराई को रोकने में, बल्कि अच्छे, मूल्यवान के लिए जीवन में होता है।

किसी को दर्द और पीड़ा के डर का अनुभव होता है कि मृत्यु के साथ है। यह अप्रत्याशित, दर्द और पीड़ा हो सकती है हमेशा रोकने में सक्षम नहीं होता है। लेकिन क्या वास्तविकता को सुशोभित करने की आवश्यकता के बिना समझने का अवसर शामिल नहीं है? शायद कोई भी न केवल कुछ भयानक के रूप में पीड़ित व्यक्ति, बल्कि इसके सभी गंभीरता के बावजूद, व्यक्तिगत विकास में योगदान देता है? जिसने ऐसा अनुभव हासिल किया वह जीवन के अंतिम चरण में शामिल होने में सक्षम होने की संभावना है।

किसी और को रिश्तेदारों और प्रियजनों के साथ भाग लेता है: बच्चे अभी भी बहुत छोटे हैं, किसी और को मेरे समर्थन और समर्थन की आवश्यकता होती है - या, शायद केवल नया प्यार आया था। हालांकि, एक अस्तित्ववादी पहलू में, आप एक प्रश्न पूछ सकते हैं: क्या मैं महंगे लोगों के साथ वास्तव में करीब था, क्या मैं आंतरिक रूप से उनके साथ पूरी तरह से था? हम और नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह काफी कर सकता है। यदि हम प्रत्येक क्षण की अपरिहार्यता और विशिष्टता के बारे में जागरूकता के साथ रहते हैं तो हम अपनी बैठकों और हमारे संचार को गहरा कर सकते हैं, अगर हम कभी-कभी सोचते हैं कि हम क्या कहेंगे या क्या करेंगे, यह जानकर कि यह हमारी आखिरी बैठक थी ... शायद ऐसा देखो हमें यह समझने में मदद करेगा कि कुछ और अधूरा है, जो अभी भी अब किया जाना होगा, अन्यथा यह बहुत देर हो जाएगी।

इसलिए, चिंता और भय, विफलता की संभावना या विफलता, तनाव और दर्द प्राप्त करने के लिए हमेशा कारण होते हैं। यह जीवन का हिस्सा है। लेकिन उसका सार नहीं। अस्तित्वगत खतरे उस आंतरिक स्थिति में निहित है जिसके साथ हम दिन के बाद दिन में रहते हैं, एक पल के लिए एक पल। यदि हम आध्यात्मिक शक्ति में हानि के दर्द को खत्म करने में विफल रहते हैं और इसके लिए धन्यवाद, बढ़ते हैं, आंतरिक रूप से मजबूत हो जाते हैं, अगर हम असफलताओं, अलगाव और दुःख को जीवन के एक अभिन्न अंग के रूप में नहीं ले सकते हैं, तो हम जीवन को याद करते हैं। हम जीवन के अर्थ को याद करते हैं, हम समग्र जीने का अवसर याद करते हैं, जिसका अर्थ है वास्तविकता के अनुसार जीना, जो अस्तित्व में मौजूद है या वास्तविकता में मौजूद हो सकता है। हमें उत्साहजनक और रेखांकित के समान ही खतरनाक और दर्दनाक को समझना चाहिए। खुली आंखों के साथ जीवन में चलना - अस्तित्वगत परिपक्वता का संकेत। हम और नहीं कर सकते, लेकिन हमें और नहीं करना चाहिए। जीवन का अपना वर्तमान है, और दुनिया अपने तरीके से पालन करती है - और मुझे केवल अपने तरीके का पालन करना होगा।

जीवन की अर्थपूर्ण संरचना से विचलन भय और अन्य मानसिक विकारों की भावना में डाल सकता है। ऐसे सभी उल्लंघनों का कटोरा जीवन के अनुभवों का उल्लंघन है जो एक व्यक्ति का सामना और पार नहीं कर सकता है। वे मूल पौधों से छिपाए गए मूल पौधों से जुड़े हुए हैं जो हमें जीवन में एक समर्थन, मूल्यों की अपर्याप्त समझ, अन्य लोगों के साथ एक वास्तविक बैठक में असमर्थता और भविष्य में उनके विकास के लिए अवसरों की दृष्टि की कमी के कारण हैं।

लाइव पूरा जीवन इसका मतलब है कि इसकी ताकत और अवसर प्रत्येक स्थिति में शामिल हैं। हालांकि, मुख्य बात यह नहीं है कि हम आम तौर पर कुछ में लगे हुए हैं, लेकिन तथ्य यह है कि एक ऐसा कुछ है जो हमारे द्वारा एक मंदी की भावना के रूप में समझदार है। अधिक सार्थक जीवन स्थितियों, विशेष रूप से अंत में जीवन, जीवन बन जाता है और, और भी अधिक रहने योग्य, आदमी अपने पैरों के नीचे महसूस करता है।

अगर मैं हर पल में जीवन जीता है तो मुझे डर क्यों चाहिए? मुझे क्या डरना चाहिए अगर मैं जीवन के प्रश्नों और सुझावों से दूर नहीं था? और मुद्दा यह नहीं है कि मृत्यु के परिणामस्वरूप अधिक अनुकूल होगा। शायद, कभी-कभी वह एक दोस्त और प्रसन्नता के साथ हमारे लिए हो सकती है, लेकिन यह अचानक हमारे जीवन को गंभीर रूप से और दर्दनाक रूप से नष्ट कर सकती है। मृत्यु कैसे आएगी इसका एक निश्चित डर, यह संरक्षित होने की संभावना है। हालांकि, विनाशकारी शक्ति, जीवन और सार्थक सार्थक संरचना में प्रवेश, मृत्यु हार जाती है यदि कोई व्यक्ति वास्तविक संभावनाओं की प्राप्ति के साथ रहता है जो हमेशा जीवन प्रदान करता है। मृत्यु का डर संतृप्त और समग्र रहने की अपूर्ण आवश्यकता पर आधारित है। अस्तित्वगत विश्लेषण और लॉगोथेरेपी के अनुसार, यह एक व्यक्ति अपनी सभी इच्छाओं की गहराई में तलाश करने की कोशिश करता है। यह सार्थक, पूर्ण जीवन एक ड्राइविंग बल है, जिसके बारे में अवास्तविक मृत्यु के डर में छिपा हुआ है।

लेकिन मृत्यु का यह डर पूरी तरह से समझाया नहीं गया है, क्योंकि हम डर के विषय के लिए बिल्कुल नहीं जानते हैं। दरअसल, मृत्यु केवल कुछ झूठ बोलने का प्रतीक है। आत्मा की गहराई में, मौत का डर "कुछ भी नहीं" के डर के रूप में प्रकट होता है। यही है, मृत्यु का डर "नहीं होने" का डर है, "जीने के लिए नहीं", "स्वयं नहीं" या आपके जीवन के किसी भी समय डर। इस प्रकार, मृत्यु का भय जीवन के एक महसूस शून्य से जुड़ा हो सकता है।

कुछ कारणों से, समझ में नहीं आता है, दुनिया में दिखाई दिया, यह बताता है कि ऐसा कुछ अर्थ है। हालांकि, यह "ओन्टोलॉजिकल अर्थ" मेरे अस्तित्व का अर्थ इस पृथ्वी पर मेरे अस्तित्व का अर्थ है, मेरा गंतव्य, मेरे जीवन का अर्थ - मैं केवल आंशिक रूप से समझ सकता हूं। अर्थ के लिए, जो कुछ आसान है क्योंकि यह है, वास्तव में, केवल अपने निर्माता को जाना जा सकता है। यह दुनिया हमारे द्वारा नहीं बनाई गई है, और इसलिए हमें यह जानने के लिए नहीं दिया गया है कि एक दुनिया क्यों है और क्यों वह इतनी व्यवस्था की गई है, मैं क्यों अस्तित्व में हूं, परेशानियां, बीमारी और दुर्भाग्य क्यों हैं। "ओन्टोलॉजिकल सेंस" का सवाल आदमी का "मामला" नहीं है। उनके जवाब, शायद, दर्शनशास्त्र में खोजने की कोशिश की जा सकती है, लेकिन वास्तव में, यह धर्मों के एक विशेष क्षेत्र को संदर्भित करता है। धर्म ज्ञान देते हैं जो लोगों के उद्देश्य ज्ञान से परे जाता है।

इसलिए, हम यह सुनिश्चित करने के लिए नहीं कह सकते कि किस बिंदु का अपना होना है। हम केवल इस अर्थ में विश्वास कर सकते हैं। हम महसूस करते हैं कि हम इस तरह नहीं हैं, यही कारण है कि यह आवश्यक है, और इसलिए इस विचार से सहमत होना बहुत मुश्किल है कि जीवन सोच रहा था। यदि एक सार्थक जीवन विफल रहा, तो होने की अंतर्ज्ञानी समझ और जीवन के वास्तविक जीवन के बीच एक स्पष्ट विरोधाभास निराशा पैदा करता है।

इस तथ्य की मदद से कि जीवित जीवन खराब समझदार था या आम तौर पर उससे वंचित था, वहां "अस्तित्वहीन वैक्यूम" की भावना होती है, जो जीवित जीवन के बीच में अंतराल के अस्थियों को लगता है। हालांकि रहने के लिए सब कुछ उपलब्ध है, लेकिन जीने के लिए कोई समय नहीं है। यह "अस्तित्वगत निराशा" की एक विशिष्ट भावना है। यदि कोई व्यक्ति हर दिन कोशिश कर रहा है, तो शून्यता और बोरियत से छुटकारा पाने के लिए विभिन्न तरीकों और तरीकों का उपयोग करके और अभी भी उनसे पीड़ित है, तो मृत्यु उसके लिए कितनी भयानक होनी चाहिए? क्या वह इसे एक पूर्ण "कुछ भी" के रूप में अपनी जीवनशैली की एक केंद्रित अभिव्यक्ति के रूप में समझता है?

इस संबंध में, यह समझना काफी संभव है कि क्यों एक व्यक्ति मौत को छोड़ने की कोशिश कर रहा है। एक अर्थहीन शून्य के रूप में, वह अपनी प्रस्तुति में सबकुछ से बचाता है "खालीपन" का प्रतीक है - एक खाली अपार्टमेंट, एक खाली संबंध, साथ ही शांति या मृत्यु। लेकिन विस्थापित मौत वास्तव में जीवन को वंचित करती है। और हम आपके अस्तित्व की अस्थिरता से बच सकते हैं, खुद को अस्तित्व के रूप में नष्ट कर सकते हैं, केवल तभी जब हमारे पास "जीने के लिए" के बारे में सवाल का जवाब है? "।

हालांकि, यह "जिसके लिए" आप कभी भी खुद को बना या निर्माण नहीं कर सकते हैं। इसमें पहले से ही है - इसे केवल यह पाया जाना चाहिए। अर्थ कुछ भी नहीं हो सकता है, यह हमेशा एक पूरी तरह से निश्चित संभावना है कि मूल्य और लागू किया जा रहा है, हमेशा के लिए पिछले जीवन में रहता है। और इस अवसर को यह भी समझ में आता है जब यह इस व्यक्ति के लिए उपयुक्त होता है।

न तो सुखदायक कल्पनाएं, कोई इच्छा नहीं, न ही अच्छी तरह से विचार-विरूप मूल्य हताश की मदद करने में सक्षम नहीं हैं। यह केवल "अस्तित्वहीन वैक्यूम" केवल निर्णायक और सक्रिय यथार्थवाद के साथ समाप्त हो सकता है, जिसमें तथ्य यह है कि मनुष्य प्राणघातक है, जिसे आपूर्ति नहीं की जाती है, लेकिन उन्हें जीवन के मौलिक तत्वों में से एक माना जाता है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो हम नहीं रहते, लेकिन सपने देखते हैं।

और वास्तव में: मृत्यु जीवन के लिए विदेशी नहीं है, वह किसी भी शत्रुतापूर्ण जीवन का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। यह जीवन को संभव बनाता है और पूरे विकासशील और पूरी तरह से गायब होने के लिए जीवन में जीवन से संबंधित है। बोहेमियन कवि एकरमेन ने तर्क दिया, "पहले से ही केवल एक व्यक्ति प्रकाश पर दिखाई देता है, वह पहले से ही मरने के लिए काफी पुराना है," बोहेमियन कवि एकरमेन ने तर्क दिया। हमें बच्चे के विचार को छोड़ देना चाहिए कि हम हमेशा के लिए क्या रहेंगे। यह भ्रम हमें वास्तविक में रोकता है। अगर हम वास्तव में जीना चाहते हैं, तो हमें जीवन के संबंध में एक नई स्थिति का एहसास होना चाहिए: शुरुआत से ही हमारे जीवन परिमित है!

और फिर हम अंत में जीना शुरू कर सकते हैं!

केवल जीवन के अंग को ध्यान में रखते हुए, हम इसकी विशिष्टता को समझेंगे। अन्यथा, हमारे जीवन में कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं होता है। अन्यथा, यह उस शराबी के साथ मामला है, जिसके लिए डॉक्टर ने कहा कि यह शराब छोड़ने का समय था। वह नम्रता से उत्तर देता है: "अली बहुत देर हो चुकी है!" - "लेकिन सुनो," डॉक्टर क्रोध से कहता है, यह कभी भी पीने में देर नहीं होती है! " - "हाँ? खैर, ठीक है, इसका मतलब है कि मेरे पास अभी भी समय है!"

बेशक, जीवन की अवधि के कारण जीवन का अर्थ नहीं भरा है - जैसे कि जीवनी की गुणवत्ता पुस्तक के पृष्ठों की संख्या पर निर्भर नहीं है, यह इसका वर्णन करती है, क्योंकि फ्रैंकल ने एक बार कहा था।

आखिरकार, हम कह सकते हैं: यदि कोई व्यक्ति अमर था, तो उसे अर्थ की तलाश करने की आवश्यकता नहीं होगी। वह सही होगा। वह शांति, आराम बनाए रख सकता है और खुद से काफी संतुष्ट हो सकता है। उसके पास हमेशा कुछ करने का समय था - आज, कल, एक हजार साल में। लेकिन चूंकि यह मामला नहीं है, हर स्थिति में किसी चीज़ के लिए "समय" होता है, कभी-कभी "अधिक समय" भी होता है। प्रत्येक स्थिति के लिए अद्वितीय है। वह कभी वापस नहीं आएगी। इसमें कुछ भी बदलें तो एक व्यक्ति अब नहीं कर सकता। उसकी सहमति के लिए पूछे बिना, व्यक्ति को ऐसी जीवन स्थितियों में रखा गया था, और यह तथ्य है कि आपको स्वीकार करने की आवश्यकता है।

अगर हम वास्तव में जानते हैं कि हमारे पास हमेशा समय नहीं होता है और आपको तब तक हर पल का उपयोग करने की आवश्यकता होती है जब तक कि वह गायब हो जाए और उसके साथ, हमारे जीवन का हिस्सा गायब नहीं हुआ, तो हम मूल अस्तित्व की स्थिति में हैं। हम सार्थक जीवन के लिए प्रारंभिक स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं।

इसलिए, अगर हम जानते हैं कि हर स्थिति अद्वितीय और अद्वितीय है और हर व्यक्ति अद्वितीय और अद्वितीय है, तो यह केवल इसके अनुसार कार्य करने जा सकता है। होने का सार केवल क्षणिक पर चढ़ने और खुद को अपनी विशिष्टता में पेश करने में शामिल हो सकता है। यह निम्नलिखित थीसिस द्वारा व्यक्त किया जा सकता है:

एक व्यक्ति होने का मतलब जीवन के लिए लगातार खुले अनुरोध होने का मतलब है, और जीने के लिए - इसका अर्थ उनके अनुरोधों का उत्तर देना है।

यदि कोई व्यक्ति सार्थक रूप से जीना चाहता है, तो उसे इस तरह की खुलेपन की जरूरत है, उसे "खुद का अनुरोध करने" के जीवन की अनुमति देनी चाहिए। और फिर व्यक्ति को सबसे अच्छा अवसरों में से एक चुनना चाहिए, और उसे "हां," बताएं क्योंकि यह फिर कभी नहीं होगा।

हमारे समय में ऐसा दृष्टिकोण बहुत लोकप्रिय नहीं है। कप का मानना \u200b\u200bहै कि जीवन में जितना संभव हो उतना जरूरतों को पूरा करने के लिए समय है कि केवल एक जिसकी ज़िंदगी के लिए कुछ आवश्यकताएं उससे कुछ प्राप्त करती हैं। हालांकि, जब कोई व्यक्ति आदर्श वाक्य के साथ इस खतरनाक पश्चिम की उम्मीदों में पड़ता है: "जीवन मुझे चाहिए," तो सबकुछ अर्थहीन बनना बहुत आसान हो सकता है। निष्क्रिय रूप से उम्मीद करते हुए कि जीवन ने एक बार अपनी इच्छाओं का प्रदर्शन किया, एक व्यक्ति गतिविधि और उत्साह को खो देता है जो उसे अर्थ खोजने की अनुमति देता है।

अस्तित्वगत दृष्टिकोण रूट इसके विपरीत है। जीवन के संबंध में हमारी स्थिति के 180 डिग्री तक एक कट्टरपंथी मोड़ के कारण हम जीवन के पूर्ण अर्थ को समझेंगे: नहीं "जीवन को मेरे अनुरोधों को पूरा करना चाहिए", लेकिन "मुझे अपने अनुरोधों को पूरा करना चाहिए।" पूर्व-दिए गए मूल्यों की उपस्थिति जीवन को सार्थक नहीं बनाती है। सार्थक जीवन का मुख्य आधार एक व्यक्ति के अंदर होता है: यह जीवन के भीतर अपने भीतर के संबंध में निहित है। और यह जीवन के भीतर के रिश्ते में बदलाव है जो अक्सर हमें पूरी तरह से अलग मूल्यों को देखने की अनुमति देता है।

नतीजतन, यदि मनोचिकित्सक की स्थिति से, एक चरवाहा नहीं (यह दृष्टिकोण भी उपलब्ध है), पूछें कि सार्थक जीवन की कुंजी क्या है (और मृत्यु को पूरा करने के लिए डर के बिना की क्षमता कैसे प्राप्त करें), फिर प्रारंभिक बिंदु और मुख्य पूर्व शर्त खुली होने की इच्छा है, अनुरोधों को स्वीकार करें। (अभ्यास में इसके परिवर्तन को सरल दृश्यता समस्याओं की मदद से वर्णित किया जा सकता है, जिन्हें "अंतिम पुस्तक में अर्थ खोजने के लिए मार्गदर्शिका" में प्रस्तुत किया गया है। ये प्रश्न "अर्थ की समझ की विधि" के चार चरणों से मेल खाते हैं - लिंगल, 1988.)

इसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति जो कुछ भी है और संभावित रूप से दुनिया में हो सकता है, उसके लिए खुला है।

व्यक्ति मूल्यों के लिए भी खुला है - दुनिया के बारे में उनकी भावनाएं क्या बोलती हैं, उसके बारे में, वह क्या समझता है, जीवन और करता है।

इसके अलावा, एक व्यक्ति को अपनी रचनात्मक ऊर्जा के लिए खोजा जाता है, जो इच्छा में निर्दिष्ट है और अगले निर्णय में अंतिम अभिव्यक्ति पाता है। यह रचनात्मक ऊर्जा किसी व्यक्ति को हर दिन खुद को सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछने और उनके जवाब देने की अनुमति देती है।

अंत में, एक व्यक्ति भविष्य के लिए खुला है: खुद के कारण क्या हो सकता है; उसे क्या करना चाहिए या क्या करना चाहिए; वह खुद बन सकता है; उसे सुंदर अनुभव क्या ला सकता है। इसका मतलब भविष्य के लिए खुलेपन, हम सभी के लिए आम है, उन लोगों के लिए, जिसके बगल में एक व्यक्ति रहता है और भाग्य में वह अनिवार्य रूप से भाग लेता है, और इसलिए भाग लेना चाहिए।

यह एक अस्तित्वगत अर्थ है। इसका अर्थ है या नहीं - व्यक्ति पर निर्भर करता है। यह वह क्षेत्र है जहां एक व्यक्ति रचनात्मक रूप से होने की अर्थपूर्ण संरचना में शामिल है। हमारा अस्तित्व वास्तव में पूरा हो जाता है, केवल तभी जब हम इसे स्वयं बनाते हैं, तो हमारी व्यक्तिगत आध्यात्मिक ऊर्जा को इसमें लाएं, इसे अपनी आंतरिक दुनिया में ले जाएं और उन्हें अपने विचार और भावनाएं दें, आपकी पसंद करने और पीड़ित होने की आपकी क्षमता दें।

केवल तभी हम रहते हैं, केवल तभी हमारा जीवन वास्तव में अर्थ से भरा होता है।

एक प्रकार का

(अनुकूलन S.V. Krivtsova और V.B.Shumsky)

यदि स्थिति का अर्थ मेरे लिए स्पष्ट नहीं है तो कदम जो मदद कर सकते हैं।

पहला कदम। इसमें निहित अवसरों को देखने के लिए स्थिति पर विचार करें। (स्रोत मुद्दे।)

• वर्तमान क्षण क्या है मेरी जीवन की स्थिति?
• हम किस बारे में बात कर रहे हैं?
• अब क्या चाहिए?
• मेरे लिए क्या आवश्यक है?
• मैं वास्तव में क्या कर सकता हूं?
• मेरे पास क्या अवसर हैं?
• क्या वर्तमान में कुछ भी सुंदर है, अद्वितीय है? (अनुभव मूल्य।)
• क्या मैं कुछ मूल्यवान या प्रभाव बना सकता हूं कि यह उत्पन्न होता है: काम करें, एक कार्य करें, एक काम बनाएं? (रचनात्मक मूल्य।)
• इस तथ्य के संबंध में मेरे व्यक्तिगत जीवन दृष्टिकोण क्या हैं कि इसे बदलना असंभव है? (व्यक्तिगत जीवन संयंत्रों के मूल्य।)

दूसरा कदम। भावनात्मक रूप से मेरे जीवन के लिए इसके महत्व को महसूस करने के हर अवसर का वजन कम किया। (भावनात्मक महत्व के बारे में प्रश्न)

• जब मैं इस अवसर के बारे में सोचता हूं तो मुझे क्या लगता है?
• अगर मैं ऐसा करता हूं तो मुझे कैसा लगेगा?
• अगर मैं ऐसा नहीं करता तो मुझे कैसा लगेगा?
• मैं कुछ समय के बाद कैसे महसूस करूंगा (हर दूसरे दिन, सप्ताह, महीना ...), अगर मैं ऐसा करता हूं,
• मैं कुछ समय के बाद कैसे महसूस करूंगा (हर दूसरे दिन, सप्ताह, महीना ...), अगर मैं ऐसा नहीं करता?

तीसरा कदम। इन परिस्थितियों में मेरे लिए सबसे अच्छा अवसर चुनें। (स्वतंत्रता के बारे में प्रश्न।)

• इस स्थिति में विवेक को सही तरीके से क्या किया गया?
• अगर मैं ऐसा नहीं करता तो मैं खुद का इलाज कैसे करूंगा? (मैं अपनी आंखों में कौन दिखूंगा?)
• क्या यह मेरा अपना निर्णय है या कोई मुझे या उसके लिए कुछ बल देता है?
• क्या मैं यह पसंद स्वेच्छा से करता हूं? क्या मैं कह सकता हूं: "मुझे यह पसंद है"?

चरण चौथा। इस बारे में सोचें कि मेरे फैसले को कैसे जोड़ना है, यह समझें कि मेरे जीवन में क्या बदल जाएगा (और पूरी दुनिया में), यदि यह निर्णय अव्यवस्थित है। (जिम्मेदारी के बारे में प्रश्न)

• मुझे इस अवसर को लागू करने से क्या रोक सकता है?
• क्या मुझे अब यह करना चाहिए?
• कैसे, किस तरह के पैसे के साथ, मैं इसे सबसे अच्छे तरीके से कैसे कर सकता हूं?
• क्या यह कार्रवाई की विधि मुझसे मिल जाएगी?
• मैं वास्तव में ऐसा क्यों करता हूं?
• किसके लिए (किसके लिए) मैं ऐसा करना चाहता हूं?
• यह मेरे जीवन और अन्य लोगों के जीवन को कैसे प्रभावित करेगा?

 ( वांटेड.रू। 134 आवाज: 3.73 5 से।)