बौद्ध धर्म में मुख्य छवि। बौद्ध धर्म - धर्म के बारे में संक्षेप में

शायद, प्रश्नों में हर कोई उठता है, जिसके उत्तर यह इतना आसान नहीं है। कई आध्यात्मिक सिद्धांत के बारे में सोचते हैं, उनके अस्तित्व के बारे में जागरूकता के रास्ते की तलाश शुरू करते हैं। सबसे पुरानी धार्मिक संप्रदायों में से एक - बौद्ध धर्म इस तरह की खोजों में मदद करता है, ज्ञान की समझ को समझता है और अपनी आध्यात्मिकता को बढ़ाता है।

यह धर्म क्या है

उत्तर संक्षेप में, बौद्ध धर्म क्या है, यह मुश्किल है, क्योंकि इसके बाद, उनके पोस्टुलेट दार्शनिक शिक्षण के समान हैं। प्रमुख प्रावधानों में से एक अनुमोदन है कि केवल अभेतन निरंतर है। आसान बोलना, हमारी दुनिया में केवल सब कुछ का निरंतर चक्र स्थायी है: घटनाक्रम, जन्म और मृत्यु।

ऐसा माना जाता है कि दुनिया स्वयं ही हुई थी। और हमारा जीवन वास्तव में, हमारी उपस्थिति और जागरूकता के कारणों की खोज करता है जिसके लिए हम दिखाई देते हैं। अगर हम संक्षेप में धर्म के बारे में बात करते हैं, तो बौद्ध धर्म और उसका मार्ग नैतिक और आध्यात्मिक है, यह अहसास है कि सभी जीवन पीड़ित हैं: जन्म, बढ़ता, लगाव और उपलब्धियां, हासिल करने का डर।

अंतिम लक्ष्य ज्ञान है, उच्च आनंद की उपलब्धि, अर्थात, "निर्वाण"। किसी भी अवधारणा से प्रेरित, उन्होंने अपने शारीरिक, मानसिक, दिमाग और भावना को समझ लिया है।

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति

रॉयल परिवार में लुंबिनी शहर में भारत के उत्तर में सिद्धार्थ गौतम का जन्म हुआ था (563-483 ईसा पूर्व, अन्य जानकारी के लिए - 1027-948। बीसी। एर) 2 9 साल की उम्र में, जीवन के अर्थ, सिद्धरथ के बारे में सोचकर, महल छोड़ दिया और तपस्या स्वीकार कर ली। यह महसूस करते हुए कि कठोर तपस्या और थकावट, जवाब नहीं देंगे, गौतम ने गहरे तरीके से रास्ता साफ़ करने का फैसला किया।

35 साल तक उन्होंने अपने अनुयायियों के लिए बुद्ध और शिक्षक बनने के लिए ज्ञान हासिल किया। बौद्ध धर्म गौतम के संस्थापक अस्सी साल तक रहते थे, प्रचार और प्रबुद्ध थे। यह उल्लेखनीय है कि बौद्धों ने अन्य धर्मों को शिक्षकों के रूप में प्रबुद्ध स्वीकार किया, उदाहरण के लिए, यीशु और मगमेट।

अलग से भिक्षुओं के बारे में

बौद्ध भिक्षुओं का समुदाय सबसे प्राचीन धार्मिक समुदाय पर विचार करें। भिक्षुओं की जीवनशैली दुनिया से पूरी दूरी का संकेत नहीं देती है, उनमें से कई दुनिया भर में सक्रिय रूप से शामिल हैं।

आम तौर पर छोटे समूहों में यात्रा करते हैं, जिस धारणा को उनके विश्वास को साझा करते हैं, क्योंकि यह एक मजा आया था कि संरक्षण का मिशन, विश्वास में ज्ञान, गौतम की शिक्षाओं के निर्देश और प्रसार लगाए गए हैं। यह उल्लेखनीय है कि समर्पित से मोनोग्राम को अपने जीवन को समर्पित करने का निर्णय लेने के बाद परिवार के साथ पूर्ण अंतर नहीं है।

भिक्षुओं का कार्य जीवन का सही तरीका दिखाना है, धर्म, आत्म-सुधार और नैतिक रूप से और आध्यात्मिक रूप से अध्ययन करने के साथ-साथ धार्मिक पत्र, बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तक - ट्रुकेड को रखने के लिए।

क्या तुम्हें पता था? के विपरीत मौजूदा रायबौद्ध धर्म में भिक्षु केवल पुरुष हैं, उनमें से महिलाओं को भी उनकी भिक्षुनी कहा जाता था। क्लासिक उदाहरण गौतम महाप्रजापति की मां है, जिसे वह स्वयं और मठवासी सैन में बनाया गया है।

व्यायाम की मूल बातें

बौद्ध धर्म में अन्य धर्मों के विपरीत रहस्यवाद या अंधे विश्वास से अधिक दर्शन। बौद्ध धर्म के मुख्य विचारों को "चार महान सत्य" पर मांगा जाता है। संक्षेप में हर एक पर विचार करें।

दुख के बारे में सच्चाई (दुखखा)

दुख के बारे में सच्चाई यह है कि यह निरंतर है: हम पीड़ा से पैदा हुए हैं, जीवन के दौरान हम इसका अनुभव कर रहे हैं, लगातार कुछ समस्याओं के विचारों पर लौट रहे हैं, कुछ हासिल करने के बाद, हम हारने से डरते हैं, फिर से इस बारे में पीड़ित हैं।

हम अतीत के कार्यों के सुधार की तलाश में कोशिश कर रहे हैं, हम दुष्कर्म के लिए दोषी महसूस करते हैं। स्थायी अनुभव, भय, आसन्न बुढ़ापे और मृत्यु, असंतोष का डर, निराशा पीड़ा का एक संचलन है। इस चक्र में खुद के बारे में जागरूकता सच्चाई की ओर पहला कदम है।

पीड़ा के कारण (त्रिश्न)

आत्म-चेतना के मार्ग के बाद, हम निरंतर असंतोष के कारण की तलाश शुरू करते हैं। इस मामले में, सभी और कृत्य सावधानीपूर्वक विश्लेषण के लिए उपयुक्त हैं, नतीजतन हम इस तथ्य के लिए आते हैं कि जीवन दुख के साथ एक निरंतर संघर्ष है। ऐसा कुछ करने के प्रयास में, आदमी एक सर्कल में और भी अधिक इच्छा करना शुरू कर देता है। यही है, हमारी पीड़ा का मूल स्रोत नई और नई उपलब्धियों के लिए अतृप्त प्यास है।

पीड़ा की समाप्ति पर (निरोक्का)

अपने स्वयं के असंतोष के साथ संघर्ष के एक चक्र में गोल, कई गलती से मानते हैं कि आप अपने अहंकार पर जीत से पीड़ित होने से छुटकारा पा सकते हैं। हालांकि, यह मार्ग आत्म-फैलाव की ओर जाता है। पीड़ा के बिना पथ को समझने के लिए आते हैं केवल उसे लड़ना बंद कर सकते हैं.

नकारात्मक विचारों (क्रोध, ईर्ष्या, घृणा, मन और आत्मा को नष्ट करने, मन और आत्मा को नष्ट करने) देने के बाद, खुद में पवित्रता की तलाश शुरू करने के बाद, हम अपने संघर्ष की तलाश कर सकते हैं। साथ ही, सच्चे लक्ष्य की समझ आती है - संघर्ष की समाप्ति नैतिक सफाई, दुष्ट विचारों और इच्छाओं से इनकार करती है।

रास्ते के बारे में सच्चाई (मार्ग)

ज्ञान के लिए सही मार्ग को सही ढंग से समझना महत्वपूर्ण है। बुद्ध ने उन्हें "मध्य मार्ग" कहा, यानी, आत्म-विकास और आत्मनिर्भरता के बिना आध्यात्मिक सफाई। उनके कुछ छात्रों ने इस बारे में सच्चाई को समझने के तरीके के बारे में समझ लिया: उन्होंने उन्हें इच्छाओं और जरूरतों, आत्म-ज्ञान में, और शांत एकाग्रता के बजाय ध्यान अभ्यास में पूर्ण त्याग में देखा, खुद को पेश करने की कोशिश की।

यह गलत है: यहां तक \u200b\u200bकि बुद्ध को भी अधिक प्रचार के लिए मजबूती के लिए भोजन की आवश्यकता होती है। उन्होंने चरम सीमा के बिना, कठोर तपस्या और जीवन में आनंद में रास्ता तलाशने के लिए सिखाया। ज्ञान के मार्ग में, ध्यान अभ्यास एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: साथ ही, एकाग्रता ज्यादातर आध्यात्मिक संतुलन के अधिग्रहण और इस समय अपने विचारों के प्रवाह की निगरानी के लिए निर्देशित किया जाता है।

यहां और अब, अपने कार्यों को अलग करने के लिए सीखा है, भविष्य में आप किसी भी त्रुटि की पुनरावृत्ति से बच सकते हैं। अपने "मैं" के बारे में पूरी जागरूकता, अहंकार की सीमा से परे कदम उठाने की क्षमता वास्तविक मार्ग की प्राप्ति के लिए नेतृत्व करती है।

क्या तुम्हें पता था? म्यांमार में जीमोनिवा के पूर्व में पहाड़ियों पर बुद्ध की असामान्य मूर्तियां हैं। धर्म के विकास से जुड़े घटनाओं की एक ही छवियों के अंदर, दोनों खोखले दोनों सभी के लिए खुले हैं। 132 मीटर की मूर्तियों में से एक टावर, झूठी स्थिति में बुद्ध को चित्रित करने की लंबाई 90 मीटर की लंबाई है।

बौद्धों का क्या विश्वास है: बौद्ध पथ के चरण

बुद्ध की शिक्षाओं के अनुयायियों का मानना \u200b\u200bहै कि हर व्यक्ति इस धरती पर संयोग से नहीं दिखाई दिया, हम में से प्रत्येक हमारी उपस्थिति (पुनर्जन्म) के साथ कर्म को साफ करने और विशेष अनुग्रह - "निर्वाण" प्राप्त करने का मौका है (पुनर्जन्म से छूट, आनंदमय आराम की स्थिति)। ऐसा करने के लिए, आपको सत्य को समझने और अपने दिमाग को भ्रम से मुक्त करने की आवश्यकता है।

बुद्धि (प्रजना)

ज्ञान शिक्षाओं, सत्य के बारे में जागरूकता, आत्म-अनुशासन का अभिव्यक्ति, त्याग और इच्छाओं का पालन करने के लिए निर्धारित किया जाता है। यह संदेह के प्रिज्म के माध्यम से स्थिति का एक दृष्टिकोण है और खुद को स्वीकार करता है और आसपास की वैधता वे क्या हैं।

ज्ञान की समझ उसके "आई" का विरोध करती है, ध्यान के माध्यम से अंतर्ज्ञानी अंतर्दृष्टि, भ्रम पर काबू पाने। यह अभ्यास की नींव में से एक है, जिसमें वास्तविकता को समझने, सांसारिक पूर्वाग्रहों को समझने में शामिल हैं। संस्कृत में शब्द का अर्थ है "सुपर-गुणवत्ता": "जीआरए" - उच्चतम, "जेएनवाईए" - ज्ञान।

नैतिकता (सीवन)

नैतिकता - सही जीवनशैली रखते हुए: किसी भी रूप में हिंसा से इनकार, व्यापार हथियार, दवाएं, लोग, दुर्व्यवहार। यह नैतिक और नैतिक मानदंडों को देख रहा है: भाषण की शुद्धता, स्विस शब्दों के उपयोग के बिना, बुने हुए, झूठ, पड़ोसी के लिए एक मोटा संबंध।

फोकस (समाधि)

संस्कृत - एसोसिएशन, पूर्णता, पूर्णता पर समाधि। एकाग्रता के तरीकों को महारत हासिल करना, स्वयं के बारे में जागरूकता व्यक्तित्व के रूप में नहीं है, बल्कि उच्चतम कॉस्मिक दिमाग के साथ विलय में है। एक समान प्रबुद्ध राज्य ध्यान से हासिल किया जाता है, इसके चेतना और चिंतन को सुखदायक बनाना, नतीजतन, ज्ञान पूर्ण चेतना की ओर जाता है, वे निर्वाण के लिए हैं।

बौद्ध धर्म की धाराओं पर

शिक्षण के पूरे इतिहास में, शास्त्रीय धारणा से कई स्कूलों और शाखाओं का गठन किया गया था, फिलहाल तीन मुख्य प्रवाह होते हैं, और उनके बारे में बात करते हैं। वास्तव में, ये जानने के तीन तरीके हैं कि बुद्ध को विभिन्न तरीकों से छात्रों को स्थानांतरित कर दिया गया है अलग-अलग व्याख्यालेकिन वे सभी एक लक्ष्य का नेतृत्व करते हैं।

खेनना

हनीना अपने संस्थापक - बुद्ध शक्यामुनी (दुनिया में - गौतम) द्वारा शिक्षणों के सटीक संचरण के लिए आवेदन करने वाले सबसे पुराने स्कूल हैं, जो चार सच्चे के बारे में शिक्षक के पहले उपदेशों के आधार पर हैं। विश्वास अनुयायियों के मुख्य पोस्टुलेट्स स्रोतों के सबसे आधिकारिक (उनके बयान के अनुसार) से आकर्षित होते हैं - ट्रक, पवित्र ग्रंथ निर्वाण में शाक्यामुनी के प्रस्थान के बाद तैयार किए गए थे।

सभी स्कूलों (अठारह) में, क्रिस्टियन आज "थरावाड़ा" मौजूद है, शिक्षा के दर्शनशास्त्र की तुलना में अधिक चिकित्सक ध्यान केंद्रित कक्षाएं। जिन्निस के अनुयायियों का लक्ष्य - सख्ती से त्याग से सख्ती से त्याग करने के लिए, बुद्ध की तरह ज्ञान प्राप्त करने के लिए, और शंसार चक्र छोड़कर, आनंद की स्थिति के लिए छोड़ दें।

महत्वपूर्ण! मुख्य अंतर महायना से फ्राका है: पहले बुद्ध में - एक वास्तविक व्यक्ति जो ज्ञान में पहुंच गया है, दूसरे - आध्यात्मिक अभिव्यक्ति में।

महायाना और वजरेन

महायान का कोर्स शाकामुनी - नागार्जुन के छात्र से जुड़ा हुआ है। इस दिशा में, लौह का सिद्धांत पुनर्विचार और पूरक है। यह दिशा जापान, चीन और तिब्बत में वितरित की गई थी। सैद्धांतिक आधार - ये सूत्र हैं, लिखित फॉर्म शक्यामुनी के चिकित्सकों के अनुसार आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन।

हालांकि, शिक्षक खुद को प्रकृति, एक मैनुअल के आध्यात्मिक अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। सूत्रों का तर्क है कि शिक्षक ने संसार नहीं छोड़े और इसे छोड़ नहीं सकते, क्योंकि यह हम में से प्रत्येक में स्थित है।

वजरेन की मूल बातें -। महायना के अभ्यास के साथ दिशा में दिशाएं विभिन्न अनुष्ठानों और संस्कारों का उपयोग करती हैं, व्यक्तित्व और आध्यात्मिक विकास, और आत्म-जागरूकता को मजबूत करने के लिए पढ़ती हैं। सबसे अधिक तिब्बत में तांत्रिक प्रवाह के संस्थापक पद्मासम्बाव के तांत्रवादियों को प्रकट करता है।

बौद्ध कैसे बनें

एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो शिक्षाओं में रूचि रखते हैं, वहां कई सिफारिशें हैं:

• बौद्ध बनने से पहले, उपयुक्त साहित्य पढ़ें, शब्दावली और सिद्धांत की अज्ञानता पूरी तरह से शिक्षण में खुद को विसर्जित करने की अनुमति नहीं देगी।
• आपको दिशा तय करना चाहिए, एक उपयुक्त स्कूल चुनें।
• चयनित वर्तमान की परंपराओं की जांच करें, ध्यान पद्धति बुनियादी postulates।

धार्मिक शिक्षाओं का हिस्सा बनने के लिए, सत्य के जागरूकता के ऑक्टल तरीके से जाना आवश्यक है, जिसमें आठ चरण होते हैं:

1. समझने की सच्चाई पर प्रतिबिंब द्वारा हासिल किया जाता है।
2. दृढ़ संकल्प, जो सभी चीजों से त्याग में व्यक्त किया जाता है।
3. यह चरण भाषण प्राप्त करना है, जिसमें किसी भी झूठा शब्द की कमी है।
4. इस स्तर पर, एक व्यक्ति केवल अच्छे कर्म करने के लिए सीखता है।
5. इस स्तर पर, एक व्यक्ति सच्चे जीवन को समझने के लिए आता है।
6. इस स्तर पर, एक व्यक्ति सच्चे विचार के बारे में जागरूकता के लिए आता है।
7. इस स्तर पर, एक व्यक्ति को सभी बाहरी से पूर्ण, विनिमाहिक प्राप्त करना होगा।
8. इस स्तर पर, एक व्यक्ति पिछले चरणों को पार करके ज्ञान तक पहुंचता है।

इस मार्ग को पारित करने के बाद, एक व्यक्ति शिक्षाओं के दर्शन को सीखता है और उसके पास आता है। निर्देशों और शिक्षक के लिए कुछ स्पष्टीकरण के लिए आवेदन करने की सिफारिश की जाती है, यह एक अद्भुत भिक्षु हो सकता है।

महत्वपूर्ण!कृपया ध्यान दें कि कई बैठकें आपके द्वारा अपेक्षित परिणाम नहीं देगी: शिक्षक सभी सवालों के जवाब देने में सक्षम नहीं होगा। उसके बगल में, आपको लंबे समय तक, शायद वर्षों तक जीने की जरूरत है।

इस पर मुख्य कार्य पूरे नकारात्मक से पुनर्मिलन करना है, जीवन में सबकुछ लागू करना आवश्यक है जो आप पवित्र ग्रंथों में पढ़ते हैं। इनकार हानिकारक आदतें, हिंसा और अशिष्टता, बेईमानी भाषा, लोगों की मदद करने के लिए नहीं, बदले में कुछ भी उम्मीद न करें। केवल आत्म-सफाई, आत्म-सुधार और नैतिकता आपको अभ्यास और इसकी नींव को समझने के लिए नेतृत्व करेगी।

एक सच्चे अनुयायी के रूप में आप की आधिकारिक मान्यता लामा के साथ व्यक्तिगत बैठक में हासिल की जा सकती है। केवल वह तय करता है कि आप शिक्षाओं का पालन करने के लिए तैयार हैं या नहीं।

बौद्ध धर्म: अन्य धर्मों से मतभेद

बौद्ध धर्म एक भगवान, सभी चीजों के निर्माता को नहीं पहचानता है, सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि प्रत्येक में एक दिव्य शुरुआत होती है, हर कोई प्रबुद्ध हो सकता है और निर्वाण प्राप्त कर सकता है। बुद्ध एक शिक्षक हैं।

ज्ञान का मार्ग, विश्व धर्मों के विपरीत, आत्म-सुधार और नैतिकता और नैतिकता प्राप्त करने के लिए है, न कि अंधे विश्वास में। लाइव धर्म विज्ञान को पहचानता है और इसे समायोजित करता है, इसे समायोजित करने के लिए आसानी से, अन्य दुनिया और मापों के अस्तित्व को मान्यता देता है, जो एक धन्य जगह के साथ भूमि पर विचार करता है, जहां से कर्म की सफाई और ज्ञान की उपलब्धि निर्वाण में मिल सकती है।

पवित्र ग्रंथ एक सतत अधिकार नहीं हैं, बल्कि सत्य के रास्ते पर केवल नेतृत्व और निर्देश। उत्तर के लिए खोजें और ज्ञान के बारे में जागरूकता स्वयं के ज्ञान के माध्यम से निहित है, और विश्वास के पोस्टुलेट्स को निर्विवाद प्रस्तुत नहीं है। यही है, विश्वास मुख्य रूप से अनुभव पर आधारित है।

ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म के विपरीत, बौद्धों को पूर्ण पाप के विचार को नहीं पहचानते हैं। व्यायाम के दृष्टिकोण से पाप एक व्यक्तित्व त्रुटि है जिसे बाद के पुनर्जन्म में सही किया जा सकता है। यही है, "नरक" और "स्वर्ग" की सख्त परिभाषा नहीं हैक्योंकि प्रकृति में कोई नैतिकता नहीं है। किसी भी त्रुटि को सही किया गया है और नतीजतन, पुनर्जन्म के किसी भी व्यक्ति को ब्रह्मांड के दिमाग से पहले अपने कर्ज का भुगतान करने के लिए कर्म को साफ कर सकते हैं।

यहूदी धर्म, इस्लाम या ईसाई धर्म में, एकमात्र उद्धार भगवान है। बौद्ध धर्म में, मोक्ष अपने आप पर निर्भर करता है, नैतिक और नैतिक मानदंडों के बाद अपनी प्रकृति को समझता है, अपने अहंकार, आत्म-सुधार के नकारात्मक अभिव्यक्तियों को दूर करता है। मतभेद और मोनास्टिक्स में हैं: एबॉट के पूर्ण विचारहीन अधीनता के बजाय, भिक्षु पूरे समुदाय के लिए समाधान बनाते हैं, सामुदायिक प्रबंधक भी सामूहिक रूप से चुनते हैं। बेशक, सबसे बड़े और अनुभवी सम्मान के लिए सम्मान। समुदाय में, ईसाई के विपरीत, कोई रैंक या रैंक नहीं।

बौद्ध धर्म के बारे में सबकुछ तुरंत असंभव है, सिद्धांत और सुधार वर्षों से चला जाता है। शिक्षाओं की सच्चाइयों को घुमाने के लिए संभव है, केवल पूरी तरह से इस धर्म को समर्पित करना।

एक पाठ्यक्रम के रूप में भारत के उत्तर में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच में पैदा हुआ, उस समय प्रचलित ब्रैचमाइन का विरोध। VI शताब्दी के बीच में। बीसी। भारतीय समाज ने एक सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक संकट का अनुभव किया। सामान्य संगठन और पारंपरिक संबंध विघटित हुए, कक्षा संबंधों का गठन हुआ। इस समय भारत में बड़ी संख्या में आवारा ascets थे, उन्होंने दुनिया की अपनी दृष्टि की पेशकश की। मौजूदा प्रक्रियाओं के उनके विरोध ने लोगों की सहानुभूति पैदा की। इस तरह की एक तरह की शिक्षाओं में बौद्ध धर्म था, जिन्होंने सबसे बड़ा प्रभाव हासिल किया।

ज्यादातर शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि बौद्ध धर्म के संस्थापक वास्तविक थे। वह जनजाति के सिर का पुत्र था Shakyev,b. में पैदा हुआ 560 ग्राम। बीसी। भारत के उत्तर-पूर्व में। किंवदंती का कहना है कि भारतीय त्सरेविच सिद्धार्थ गौतम लापरवाह और खुशहाल युवाओं के बाद, मैंने दृढ़ता से जीवन की निराशा महसूस की, पुनर्जन्म के अनंत मोड़ के विचार से पहले डरावनी। प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए, बुद्धिमान पुरुषों के साथ संवाद करने के लिए उन्होंने घर छोड़ दिया: एक आदमी को पीड़ा से कैसे छुटकारा मिल सकता है। सात साल त्सरेविच की यात्रा की और एक बार जब वह पेड़ के नीचे बैठा था बोधि उसका प्रबुद्ध उस पर दिखाई दिया। उसे अपने प्रश्न का उत्तर मिला। नाम बुद्धा "प्रबुद्ध" का अर्थ है। अपनी खोज से चौंक गया, वह इस पेड़ के नीचे कई दिनों तक बैठ गया, और फिर घाटी में उतर गया, जिन्होंने नए शिक्षण का प्रचार करना शुरू किया। उसने अपना पहला उपदेश पढ़ा बनारेस। सबसे पहले, उनके पांच पूर्व छात्र उनसे जुड़ गए, जो तपस्या से इनकार करते हुए उससे दूर चले गए। इसके बाद, उनके पास कई अनुयायी थे। उनके विचार कई के करीब थे। 40 वर्षों तक उन्होंने उत्तर और मध्य भारत में प्रचार किया।

बौद्धवाद सत्य

बुद्ध द्वारा खोले गए मुख्य सच्चाई इस प्रकार थीं।

किसी व्यक्ति का पूरा जीवन पीड़ित है। यह सत्य अभेद्यता और सभी चीजों की संभावना की मान्यता पर आधारित है। सब कुछ नष्ट हो जाता है। अस्तित्व पदार्थ से वंचित है, यह खुद को विचलित करता है, इसलिए बौद्ध धर्म में यह लौ के रूप में संकेत दिया जाता है। और लौ से आप केवल दुख और पीड़ा ले सकते हैं।

दुख का कारण हमारी इच्छा है। पीड़ित उठता है क्योंकि एक व्यक्ति जीवन से जुड़ा हुआ है, वह अस्तित्व के लिए उत्सुक है। चूंकि अस्तित्व दुःख से भरा हुआ है, इसलिए कोई व्यक्ति जीवन लालसा तक मौजूद होगा।

पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए, आपको इच्छा से छुटकारा पाने की जरूरत है। यह उपलब्धि के परिणामस्वरूप ही संभव है निर्वाणजो बौद्ध धर्म में जुनून लुप्तप्राय के रूप में समझा जाता है, प्यास का समापन। क्या यह एक ही समय में जीवन की समाप्ति नहीं है? बौद्ध धर्म इस प्रश्न के लिए प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया से बचाता है। निर्वाण के बारे में केवल नकारात्मक निर्णय व्यक्त किए जाते हैं: यह इच्छा नहीं है और चेतना नहीं है, जीवन नहीं और मृत्यु नहीं है। यह एक ऐसा राज्य है जिसमें आत्मा पुनर्वास छूट है। बाद के बौद्ध धर्म में, निर्वाण को आनंदमय और आध्यात्मिकता में शामिल होने के रूप में समझा जाता है।

इच्छा से छुटकारा पाने के लिए, आपको मोक्ष से अस्सी का पालन करना होगा। यह निर्वाण के रास्ते पर इन चरणों की परिभाषा है और बुद्ध के शिक्षण में मुख्य बात है, जिसे कहा जाता है मध्य रास्ताआपको दो चरम सीमाओं से बचने की अनुमति देना: मांस के कामुक सुख और यातना को शामिल करना। इस सिद्धांत को मोक्ष से ऑक्टल कहा जाता है, क्योंकि यह आठ राज्यों को इंगित करता है, जिन्हें एक व्यक्ति दिमाग, शांत और अंतर्ज्ञान की सफाई प्राप्त कर सकता है।

ये ये राज्य हैं:

• उचित समझ: बुद्ध पर विश्वास करना आवश्यक है कि दुनिया दुःख और पीड़ा से भरा है;
• सही इरादे: इसे अपने जुनून और आकांक्षाओं को सीमित करने के लिए दृढ़ता से पहचाना जाना चाहिए;
• उचित भाषण: इसे अपने शब्दों में पालन किया जाना चाहिए ताकि वे बुराई न ले सकें, यह सत्य और मैत्रीपूर्ण होना चाहिए;
• सही क्रियाएं: अच्छे कर्मों को रोकने और करने के लिए अज्ञात कार्यों से बचा जाना चाहिए;
• उचित जीवनशैली: जीवन को जीने के लिए नुकसान पहुंचाए बिना योग्य होना चाहिए;
• सही प्रयास: यह आपके विचारों की दिशा के बाद, सभी बुराई और अच्छी तरह से धुन ड्राइव करना चाहिए;
• उचित विचार: यह समझा जाना चाहिए कि बुराई - हमारे मांस से;
• उचित एकाग्रता: सत्य की तलाश में ध्यान केंद्रित करने, चिंतन करने, गहराई से लेने की क्षमता प्राप्त करने के लिए इसे लगातार और धैर्यपूर्वक होना चाहिए।

पहले दो चरणों का अर्थ ज्ञान की उपलब्धि या प्रजना निम्नलिखित तीन नैतिक व्यवहार है - शिला। अंत में, अंतिम तीन - मन का अनुशासन या समाधा।

हालांकि, इन राज्यों को सीढ़ियों के रूप में नहीं समझा जा सकता है, जो एक व्यक्ति धीरे-धीरे महारत हासिल कर रहा है। सब कुछ यहां से जुड़ा हुआ है। ज्ञान प्राप्त करने के लिए नैतिक व्यवहार आवश्यक है, और दिमाग के अनुशासन के बिना हम नैतिक व्यवहार विकसित करने में सक्षम नहीं होंगे। बुद्धिमान व्यक्ति जो दयालुता से आता है; जो बुद्धिमानी से आता है वह परिष्कृत। इस तरह के व्यवहार मन के अनुशासन के बिना असंभव है।

आम तौर पर, यह कहा जा सकता है कि बौद्ध धर्म लाया गया व्यक्तिगत पहलूजो पूर्वी विश्वदृश्य में जल्दी नहीं था: बयान जो मोक्ष केवल व्यक्तिगत दृढ़ संकल्प और एक निश्चित दिशा में कार्य करने की इच्छा के कारण संभव है। इसके अलावा, बौद्ध धर्म स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है करुणा की आवश्यकता का विचार सभी जीवित प्राणी एक विचार हैं कि महायान की बौद्ध धर्म में सबसे पूरी तरह से अज्ञात है।

बौद्ध धर्म के मुख्य दिशा

शुरुआती बौद्ध उस समय पर कई प्रतिद्वंद्वी संप्रदाय की स्थिति में से एक थे, लेकिन समय के साथ, उनके प्रभाव में वृद्धि हुई। बौद्ध धर्म मुख्य रूप से शहरी आबादी द्वारा समर्थित था: शासकों, योद्धा जिन्होंने इसे ब्राह्मणों के शासन से छुटकारा पाने का अवसर देखा था।

बुद्ध के पहले अनुयायियों बारिश की अवधि के लिए कुछ अलग जगह पर जा रहे थे और इस अवधि को खोने के बाद, एक छोटे से समुदाय का गठन किया गया था। समुदाय में प्रवेश किया आमतौर पर हर संपत्ति से इनकार कर दिया। उनको बुलाया गया भिक्षु।"भिक्षा" क्या है। वे अपने सिर चले गए, रैग्स में कपड़े पहने, ज्यादातर पीले, और केवल सबसे आवश्यक था: कपड़ों की तीन वस्तुएं (शीर्ष, निचली पंक्ति), रेजर, सुई, बेल्ट, पोलिश पानी के लिए चलनी, उसके (एएचआईएमएस), टूथपिक से कीड़े चुनना , आग के लिए कप। अधिकांश समय वे भटकने वालों में बिताए, भवनों को इकट्ठा करते हुए। हम केवल दोपहर और केवल शाकाहारी से पहले खा सकते थे। गुफा में, त्याग की संरचना में, भिक्षा को बारिश की अवधि, पवित्र विषयों पर चैट करने और आत्म-सुधार में अभ्यास करने का अनुभव किया गया था। मृत भिक्षा के उनके निवास स्थानों के पास आमतौर पर भी दफन किया गया। इसके बाद, उनके दफन के स्थानों को स्मारक-स्टूप्स (डोम-आकार वाली ग्लूइंग इमारतों को कसकर मुद्रित प्रवेश द्वार के साथ) बनाया गया था। इन स्तूपों के आसपास विभिन्न इमारतों का निर्माण किया गया था। बाद में इन स्थानों के पास मठ थे। मठवासी जीवन का एक चार्टर था। जब बुद्ध जीवित थे, तो उन्होंने सब कुछ खुद को समझाया परिष्कृत प्रश्न शिक्षण। उनकी मृत्यु के बाद, मौखिक परंपरा को लंबे समय तक संरक्षित किया गया था।

बुद्ध की मौत के कुछ ही समय बाद, उनके अनुयायियों ने शिक्षा को कैनोइज करने के लिए पहले बौद्ध कैथेड्रल को बुलाया। इस कैथेड्रल का उद्देश्य, जो शहर में हुआ था राजग्रिचयह बुद्ध के संदेश के पाठ को काम करना था। हालांकि, हर कोई इस कैथेड्रल पर किए गए निर्णयों से सहमत नहीं है। 380 ईसा पूर्व में। दूसरा कैथेड्रल आयोजित किया गया था वैसालीअसहमति को हल करने के लिए।

विशेष हेयडे बौद्ध धर्म सम्राट के शासनकाल में पहुंचे अशोकि। (III शताब्दी ईसा पूर्व), इस प्रयास के लिए धन्यवाद कि बौद्ध धर्म आधिकारिक बन गया राज्य विचारधारा और भारत से परे चला गया। अशोक ने बौद्ध विश्वास के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने 84 हजार स्तूप बनाए। अपने बोर्ड के साथ, तीसरा कैथेड्रल शहर में आयोजित किया गया था पातालिपुत्राजहां बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तकों का पाठ अनुमोदित किया गया था तिपैथिक (या त्रिपितुक), और मिशनरियों को देश के सभी सिरों पर भेजने का फैसला किया, सीधे सिलोन तक। अशोक ने अपने बेटे को सिलोन को भेजा, जहां वह एक प्रेषित बन गया, बौद्ध धर्म में कई हजारों लोगों ने कई मठों को कॉन्फ़िगर किया। यह यहां है कि बौद्ध चर्च के दक्षिणी कैनन को मंजूरी दे दी गई है - खेननाअभी तक कॉल करना थेरावाडाय (बुजुर्ग शिक्षण)। हिनिना का अर्थ है "छोटे रथ या मोक्ष का एक संकीर्ण पथ।"

पिछली सदी के बीच में बीसी भारत के उत्तर-पश्चिम में, साइथियन शासकों ने कुशन साम्राज्य का निर्माण किया, जिसका शासक बन गया कनिष्का, जंगल बौद्ध और बौद्ध धर्म के संरक्षक। कनिष्का ने मैं सदी के अंत तक चौथे कैथेड्रल को बुलाया। विज्ञापन शहर मे कश्मीर।कैथेड्रल ने बौद्ध धर्म में नए पाठ्यक्रम के मुख्य प्रावधानों को तैयार और अनुमोदित किया, जिसे नाम कहा जाता है महायाना - "बड़े रथ या मोक्ष की एक विस्तृत श्रृंखला।" प्रसिद्ध भारतीय बौद्ध द्वारा विकसित महायान बौद्ध धर्म नागराजुनशास्त्रीय शिक्षण में बहुत सारे बदलाव किए।

बौद्ध धर्म के मुख्य दिशाओं की विशेषताएं निम्नानुसार हैं (तालिका देखें)।

बौद्ध धर्म के मुख्य दिशा

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति हुई और भारत में एक महत्वपूर्ण उदय तक पहुंचा, हालांकि, मैं सहस्राब्दी के अंत तक, एनई। वह यहां अपनी स्थिति खो देता है और भारतीयता के साथ भारत से अधिक परिचित है। आप इस परिणाम के लिए कई कारणों को कॉल कर सकते हैं:

• हिंदू धर्म के विकास, जिन्होंने ब्राह्मणवाद के पारंपरिक मूल्यों को विरासत में मिला और इसका आधुनिकीकरण किया;
• बौद्ध धर्म के विभिन्न दिशाओं के बीच वृद्धि, जो अक्सर एक खुले संघर्ष के कारण हुआ;
• बौद्ध धर्म के लिए निर्णायक झटका उन अरबों का कारण बनता है जिन्होंने VII- VIII सदियों में कई भारतीय क्षेत्रों को जीता था। और उनके साथ इस्लाम लाया।

बौद्ध धर्म, पूर्वी एशिया के कई देशों में फैला हुआ एक वैश्विक धर्म बन गया है जो आज तक इसके प्रभाव को बनाए रखता है।

दुनिया के डिवाइस के बारे में पवित्र साहित्य और विचार

बौद्ध धर्म की शिक्षा कई कैनोलिक संग्रहों में निर्धारित की जाती है, जिनमें से केंद्रीय स्थान पाली कैनन "टीआई - पियर्स" या "त्रिपितक" द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, जिसका अर्थ है "तीन टोकरी"। बौद्ध ग्रंथ मूल रूप से हथेली के पत्तों पर दर्ज किए गए थे, जो टोकरी में मुड़े हुए थे। कैनन भाषा में दर्ज किया गया है पाली। उच्चारण के लिए, पाली संस्कृत के साथ-साथ लैटिन के लिए इतालवी से संबंधित है। कैनन में तीन भाग होते हैं।

1. वाइन पावर, नैतिक शिक्षाओं, साथ ही अनुशासन और औपचारिक पर जानकारी भी शामिल है; इसमें 227 नियम शामिल हैं जिनके लिए भिक्षुओं को जीना चाहिए;
2. सुट्टा छेदा, बुद्ध और लोकप्रिय बौद्ध साहित्य के शिक्षण शामिल हैं, जिनमें " धम्मापाडा", जिसका अर्थ है" सच्चाई का मार्ग "(बौद्ध नीतिवचन की पौराणिक कथाओं), और" जटाकू"- बुद्ध के पिछले जीवन के बारे में कहानियों का संग्रह;
3. अबिधमा पियसेडा, इसमें बौद्ध धर्म, दार्शनिक ग्रंथों के आध्यात्मिक प्रतिनिधित्व शामिल हैं जिनमें बौद्ध जीवन की बौद्ध समझ है।

बौद्ध धर्म के सभी दिशाओं से सूचीबद्ध किताबें विशेष रूप से ताज के रूप में मान्यता प्राप्त हैं। बौद्ध धर्म के अन्य दिशाओं में अपने स्वयं के पवित्र स्रोत होते हैं।

महायान के अनुयायी अपनी पवित्र पुस्तक पर विचार करते हैं "प्रजनपालस्ता सूत्र"(सही ज्ञान के बारे में शिक्षण)। उसे बुद्ध का एक रहस्योद्घाटन माना जाता है। असाधारण कठिनाई के कारण, समझने के लिए, बुद्ध समकालीन लोगों ने इसे मध्य दुनिया में सांप महल में भंडारण पर रखा, और जब सही समय इन शिक्षाओं को लोगों को खोलने आया, तो महान बौद्ध विचारक नागराजुन ने उन्हें वापस दुनिया में वापस कर दिया लोग।

संस्कृत में महायाना की पवित्र किताबें लिखी गई हैं। उनमें पौराणिक और दार्शनिक भूखंड शामिल हैं। इन पुस्तकों के अलग-अलग हिस्से हैं डायमंड सुत्र, हार्ट सूत्र तथा कमल सूत्र।

महायान की पवित्र किताबों की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि सिद्धार्हा गौतम को एकमात्र बुद्ध नहीं माना जाता है: उसके सामने अन्य भी थे और अन्य भी होंगे। इन पुस्तकों में विकसित भ्रम (शरीर-प्रबुद्ध, सत्त्वे - सार) का सिद्धांत बहुत महत्व है (शरीर - ज्ञान, सुट्टेवा) - एक प्राणी जो पहले से निर्वाण में जाने के लिए तैयार है, लेकिन दूसरों की सहायता के लिए इस संक्रमण को देरी करता है। सबसे सम्मानित एक Bodisatva है अवलोकितेश्वर।

बहुत रुचि बौद्ध धर्म का ब्रह्मांड विज्ञान है, क्योंकि यह जीवन पर सभी विचारों को रेखांकित करता है। बौद्ध धर्म के मुख्य प्रावधानों के अनुसार, ब्रह्मांड में एक बहुआयामी संरचना है। सांसारिक दुनिया के केंद्र में बेलनाकार डिस्क, पहाड़ है उपाय यह घिरा हुआ है सात केंद्रित अंगूठी के आकार के समुद्र और समुद्र को अलग करने वाले पहाड़ों की इतनी सत्र। अंतिम पर्वत श्रृंखला से बाहर है समुद्रजो लोगों की आंखों के लिए उपलब्ध है। उस पर झूठ बोलना चार विश्व द्वीप।पृथ्वी की गहराई में स्थित हैं नरक गुफाएं। पृथ्वी टावरों के ऊपर छह आसमानजो 100,000 हजार देवताओं (पैंथियन बौद्ध धर्म में ब्रैचमैनवाद के सभी देवताओं के साथ-साथ अन्य देशों के देवताओं को शामिल करते हैं)। देवता हैं सम्मेलन हॉलजहां वे आठवें दिन जा रहे हैं चंद्रमा, साथ ही साथ मनोरंजन के लिए पार्क। मुख्य भगवान बुद्ध है, लेकिन वह दुनिया का निर्माता नहीं है, दुनिया उनके बगल में मौजूद है, वह बुद्ध के रूप में भी शाश्वत है। देवता उनके अनुरोध पर पैदा हुए और मर रहे हैं।

इन छह आसमान के ऊपर - 20 स्वर्ग ब्रह्मा; आकाशीय क्षेत्र जितना अधिक होगा, इसमें आसान और आध्यात्मिक जीवन। पिछले चार में, जिन्हें बुलाया जाता है ब्रह्मालोका, कोई छवियां नहीं हैं और कोई पुनरुद्धार नहीं है, यहां धन्य पहले से ही निर्वाण द्वारा छुआ है। बाकी दुनिया को बुलाया जाता है Kamalochy। सभी एक साथ ब्रह्मांड के कुल रूप में बनाते हैं। ये सार्वभौमिक अनंत सेट हैं।

अनंत कई सार्वभौमिक न केवल भौगोलिक में, बल्कि ऐतिहासिक अर्थ में भी समझा जाता है। सार्वभौमिक पैदा हुए और मर रहे हैं। ब्रह्मांड का अस्तित्व समय कहा जाता है कैलपा।अनंत पीढ़ी और विनाश की इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन का नाटक खेला जाता है।

हालांकि, बौद्ध धर्म की शिक्षाएं किसी भी आध्यात्मिक बयान से दूर हो जाती हैं, यह अनंतता के बारे में बात नहीं करती है, न ही अंग के बारे में, या अनंत काल के बारे में, न ही नुकसान, और न ही अस्तित्व के बारे में नहीं। बौद्ध धर्म रूपों, कारणों, छवियों की बात करता है - यह सब अवधारणा को एकजुट करता है संसारअवतार का चक्र। संसारा में उत्पन्न होने वाली सभी वस्तुएं शामिल हैं और गायब हो रही हैं, यह पूर्व राज्यों और धामा के कानून के तहत उत्पन्न भविष्य के कार्यों का कारण है। धम्म - यह एक नैतिक कानून है, जिस आदर्श पर छवियां बनाई जाती हैं; संसार एक ऐसा रूप है जिसमें कानून किया जाता है। धामा कारणता का भौतिक सिद्धांत नहीं है, लेकिन नैतिक विश्व व्यवस्था, प्रतिशोध का सिद्धांत। धम्म और संसार एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, लेकिन उन्हें केवल बौद्ध धर्म की मूल अवधारणा और सामान्य भारतीय विश्वव्यापी - कर्म की अवधारणा के संयोजन के साथ समझना संभव है। कर्मा बोले तो ठोसकानून, प्रतिशोध या पारिश्रमिक के अवतार ठोसव्यापार

बौद्ध धर्म की महत्वपूर्ण अवधारणा अवधारणा है "अपशान"। यह आमतौर पर रूसी में "व्यक्तिगत आत्मा" के रूप में अनुवाद किया जाता है। लेकिन बौद्ध धर्म यूरोपीय अर्थ में आत्मा को नहीं जानता है। एटमैन का अर्थ चेतना के राज्यों का एक संयोजन है। चेतना के कई राज्य हैं स्कैन्डी या धर्मलेकिन इन राज्यों के वाहक का पता लगाना असंभव है, जो स्वयं में मौजूद होगा। स्कैंड का एक संयोजन एक निश्चित कार्य की ओर जाता है, जिससे कर्म बढ़ता है। स्कैंड्स मौत पर विघटित होते हैं, कर्म रहना जारी रहता है और नए अस्तित्व की ओर जाता है। कर्म मर नहीं जाता है और आत्मा के पुनर्वास की ओर जाता है। आत्मा की अमरता, बल्कि अपने मामलों की दुर्भाग्य के आधार पर मौजूद नहीं है। कर्म, इस प्रकार, कुछ ऐसी सामग्री के रूप में समझा जाता है जिससे सभी जीवित और आगे बढ़ते हैं। उसी समय, कर्म को कुछ व्यक्तिपरक माना जाता है, क्योंकि यह व्यक्तियों द्वारा स्वयं बनाया जाता है। तो, संसार का एक रूप है, कर्म का अवतार; धामा एक ऐसा कानून है जो कर्म को धन्यवाद देता है। इसके विपरीत, एक कर्म संसार से बनाता है, जो बाद के संस्कारों को प्रभावित करता है। धम्म ने इस में खुद को प्रकट किया। कर्म से मुक्त, आप केवल प्राप्त करके केवल अवतारों से बच सकते हैं निर्वाणबौद्ध धर्म भी परिभाषित कुछ भी नहीं कहता है। यह जीवन नहीं है, लेकिन मृत्यु नहीं, इच्छा नहीं और चेतना नहीं। निर्वाण को पूरी शांति के रूप में इच्छाओं की कमी की स्थिति के रूप में समझा जा सकता है। शांति और मानव अस्तित्व की इस तरह की समझ से, बुद्ध द्वारा खोले गए चार सच्चाई।

बौद्ध समुदाय छुट्टियां और संस्कार

बौद्ध धर्म के अनुयायी अपनी शिक्षाओं को बुलाते हैं त्रिकोणीय या तिरातोवा (ट्रिपल खजाना), जिसका अर्थ है बुद्ध, धम्म (शिक्षण) और संघ (समुदाय)। प्रारंभ में, बौद्ध समुदाय भिक्षा, भिक्षा भीख मांगने का एक समूह था। बुद्ध की मौत के बाद, समुदाय का प्रमुख बनी हुई है। भिक्षुओं का सहयोग केवल बुद्ध शब्द, उनकी शिक्षाओं के आधार पर किया जाता है। एक प्राकृतिक पदानुक्रम के अपवाद के साथ - बौद्ध धर्म में Ieriquha का केंद्रीकरण अनुपस्थित है - वरिष्ठता के लिए। अगले दरवाजे के रहने वाले समुदाय एकजुट हो सकते हैं, भिक्षु एक साथ कार्य करते हैं, लेकिन टीम द्वारा नहीं। धीरे-धीरे मठों का गठन था। मठ के हिस्से के रूप में एकजुट, समुदाय को बुलाया गया था संघ। कभी-कभी "संघ" शब्द ने एक जिले या पूरे देश के बौद्धों को दर्शाया।

सबसे पहले, सभी को संघ में लिया गया था, फिर कुछ प्रतिबंधों को पेश किया गया था, अब माता-पिता की सहमति के बिना अपराधियों, दास, नाबालिगों को पेश किया गया था। किशोर अक्सर नौसिखियों में चले गए, उन्होंने साक्षरता का अध्ययन किया, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन किया, उन्हें उस समय के लिए काफी शिक्षा मिली। संघ में जामपिंग मठ में अपने प्रवास के दौरान उन्हें दुनिया के साथ बांधने वाली हर चीज को त्यागना था, - परिवार, जाति, संपत्ति - और पांच प्रतिज्ञाओं पर ध्यान दें: मत मारो, चोरी मत करो, lni नहीं, व्यभिचार मत करो, पीओ मत; उसे अपने बालों को भी मारना चाहिए और मठवासी कपड़े में जाना चाहिए। हालांकि, किसी भी समय भिक्षु मठ से बाहर निकल सकता था, उसने उसे इसके लिए निंदा नहीं की, और वह समुदाय के साथ दोस्ताना संबंधों में हो सकता है।

उन भिक्षुओं ने समर्पित किया जो धर्म के पूरे जीवन को दीक्षा का संस्कार दिया गया था। आज्ञाकारी को कठोर परीक्षा के अधीन किया गया था, उसकी भावना की जांच और इच्छाशक्ति। एक भिक्षु के रूप में संघ में गोद लेना अतिरिक्त कर्तव्यों और प्रतिज्ञाओं को लगाया गया: न गाओ और नृत्य न करें; आरामदायक बिस्तरों पर सो मत; गलत समय में मत खाओ; न जाएं एक मजबूत गंध या तीव्र रंग होने वाली चीजों का उपभोग न करें। इसके अलावा, बड़ी संख्या में मामूली निषेध और प्रतिबंध हैं। महीने में दो बार - नए चंद्रमा और पूर्णिमा में - भिक्षु पारस्परिक कन्फेशंस के लिए जा रहे थे। इन बैठकों को अनियमित, महिलाओं और laity की अनुमति नहीं थी। पाप की गंभीरता के आधार पर, प्रतिबंध भी लागू किए गए थे, जिन्हें स्वेच्छा से लिया पश्चाताप के रूप में व्यक्त किया गया था। चार मुख्य पापों ने निर्वासन को हमेशा के लिए आकर्षित किया: एक शारीरिक नकल; हत्या; चोरी और झूठा बयान कि किसी के पास सुपरहुमन बल और अरहत की गरिमा है।

अरहत - यह बौद्ध धर्म का आदर्श है। इसलिए उन संतों या बुद्धिमान पुरुषों को बुलाया जो सैंशरी से मुक्त थे और मृत्यु के बाद वे निर्वाण जाएंगे। आराट वह है जिसने सब कुछ किया जो करना था: इच्छा को नष्ट कर दिया, आत्म-भड़काऊ, अज्ञानता, गलत विचारों की इच्छा।

मैं थे। महिला मठ। वे पुरुषों के समान ही आयोजित किए गए थे, लेकिन उनमें सभी मुख्य समारोहों को निकटतम पुरुष मठ से भिक्षुओं द्वारा आयोजित किया गया था।

भिक्षु के वस्त्र बेहद सरल हैं। उसके पास तीन आइटम थे: निचले कपड़े, ऊपर का कपड़ा और एक पंक्ति, उत्तर लाल रंग में, दक्षिण में रंग पीला है। वह किसी भी मामले में पैसे नहीं ले सका, उसे भोजन भी मांगना नहीं था, और लीट ने खुद को दहलीज पर भिक्षु के लिए ही सेवा की होनी चाहिए थी। दुनिया द्वारा त्याग किए गए भिक्षुओं, हर दिन घर गए आम लोगजिसके लिए भिक्षु का आगमन एक जीवित उपदेश और निमंत्रण था उच्च जीवन। भिक्षुओं का अपमान करने के लिए, लॉस को इस तथ्य से दंडित किया गया था कि उन्होंने कथित नहीं किया, कटोरे को भक्तों के लिए बदल दिया। यदि इस प्रकार खारिज कर दिया गया तो परत को समुदाय के साथ सुलझाया गया, तो उसके उपहार फिर से स्वीकार किए गए। आम आदमी हमेशा सबसे कम प्रकृति के भिक्षु के लिए बने रहे।

भिक्षुओं के पंथ के वास्तविक अभिव्यक्तियां थीं। उन्होंने देवताओं की सेवा नहीं की; इसके विपरीत, उनका मानना \u200b\u200bथा कि देवताओं को उनकी सेवा करनी चाहिए, क्योंकि वे संत हैं। भिक्षुओं के लिए दैनिक चलने के अलावा, भिक्षुओं ने कोई कठिनाई नहीं की। उनकी कक्षाओं में आध्यात्मिक अभ्यास, ध्यान, पढ़ने और फिर से लिखने, प्रतिबद्धताओं में भाग लेने या भाग लेने में शामिल थे।

बौद्ध संस्कारों में पहले से ही वर्णित पश्चाताप की बैठकें शामिल हैं, जिन्हें केवल भिक्षुओं द्वारा ही अनुमति दी जाती है। हालांकि, कई संस्कार हैं जिनमें Lity भाग लेते हैं। बौद्धों ने महीने में चार बार कस्टम अवकाश दिवस उत्सव अपनाया। इस छुट्टी को एक नाम मिला उपसा ईसाइयों से रविवार, यहूदियों से शनिवार की तरह कुछ। इन दिनों, भिक्षुओं ने लॉस पारित किया और पवित्रशास्त्र को समझाया।

बौद्ध धर्म में, बड़ी संख्या में छुट्टियां और संस्कार हैं, जिनमें से केंद्रीय थीम बुद्ध का चित्र है, उनके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं, उनके शिक्षण और उनके द्वारा आयोजित एक मठवासी समुदाय हैं। प्रत्येक देश में, इन छुट्टियों को राष्ट्रीय संस्कृति की विशिष्टताओं के आधार पर अलग-अलग नोट किया जाता है। सभी बौद्ध छुट्टियों को चंद्र कैलेंडर पर मनाया जाता है, और अधिकांश सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां पूर्णिमा के दिनों में पड़ता है, जैसा कि ऐसा माना जाता था पूर्णचंद्र अधीन जादू संपत्ति एक व्यक्ति को परिश्रम करने और मुक्ति का वादा करने की आवश्यकता पर इंगित करें।

भीगा हुआ

यह अवकाश बुद्ध के जीवन में तीन महत्वपूर्ण घटनाओं को समर्पित है: जन्मदिन, ज्ञान का दिन और निर्वाण की देखभाल का दिन - और सभी बौद्ध छुट्टियों में से सबसे महत्वपूर्ण है। यह भारतीय कैलेंडर के दूसरे महीने के पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है, जो मई के अंत में गिरता है - ग्रेगोरियन कैलेंडर के जून की शुरुआत।

छुट्टियों के दिनों में, सभी मठों और जुलूस में गंभीर प्रार्थनाएं आयोजित की जाती हैं और प्रक्रियाओं की व्यवस्था की जाती है। मंदिरों को फूलों और पेपर लालटेन के माला के साथ सजाया जाता है - वे ज्ञान का प्रतीक हैं, जो बुद्ध की शिक्षाओं के साथ दुनिया में आया था। मंदिरों के क्षेत्र में, तेल दीपक को पवित्र पेड़ों और स्तूपों के चारों ओर भी रखा जाता है। भिक्षु पूरी रात प्रार्थना कर रहे हैं और बुद्ध और उनके छात्रों के जीवन से कहानियों के विश्वासियों को बताते हैं। LATY भी मंदिर में ध्यान करते हैं और रात भर भिक्षुओं के निर्देशों को सुनते हैं। कृषि कार्यों और अन्य गतिविधियों की निषेध, जो छोटे जीवन प्राणियों को नुकसान पहुंचा सकती है, विशेष रूप से ध्यान से मनाया जाता है। उत्सव की प्रार्थना के अंत के बाद, लॉस मठवासी समुदाय और वर्तमान उपहार के सदस्यों के लिए एक भरपूर उपचार की व्यवस्था करता है। छुट्टी की विशेषता अनुष्ठान बुद्ध की मूर्तियों का झुकाव पानी या चाय के साथ मीठा और अपने फूलों के साथ निचोड़ रहा है।

लामावाद में, यह अवकाश कैलेंडर का सबसे कड़े अनुष्ठान दिन है, जब मांस खाने के लिए असंभव होता है और लुमिनियर हर जगह जलाया जाता है। इस दिन, यह बाईपास, मंदिरों और अन्य बौद्ध मंदिरों को दक्षिणावर्त प्रदर्शन करने के लिए प्रथागत है, जमीन पर साष्टेक्ति। कई लोग सख्त पद रखने और सात दिनों तक चुप्पी में रहने के लिए प्रतिज्ञा देते हैं।

वसा

वसा (पाली भाषा में महीने के नाम से) - बारिश के मौसम की अवधि के लिए एकांत। प्रचार गतिविधियों और बुद्ध के पूरे जीवन और उनके छात्रों को निरंतर वंडर और वॉकर से जुड़े थे। बारिश के मौसम के दौरान, जो जून के अंत में शुरू हुआ और सितंबर के शुरू में समाप्त हुआ, यात्रा करना असंभव था। किंवदंती के अनुसार, यह बरसात के मौसम में था बुद्ध पहले अपने छात्रों के साथ सेवानिवृत्त हुए हिरण ग्रोव (सरनाथ)। इसलिए, पहले मठवासी समुदायों के दिनों में, कस्टम को बारिश के मौसम के समय कुछ अलग जगह पर रोकने के लिए स्थापित किया गया था और इस बार प्रार्थना और ध्यान में खर्च किया गया था। जल्द ही यह कस्टम बन गया अनिवार्य नियम मठवासी जीवन और बौद्ध धर्म की सभी दिशाओं द्वारा सम्मानित किया गया था। इस अवधि के दौरान, भिक्षु अपने मठ को नहीं छोड़ते हैं और ध्यान के एक गहरे अभ्यास और बौद्ध शिक्षण की समझ में लगे हुए हैं। इस अवधि के लिए, Laity के साथ भिक्षुओं का सामान्य संचार कम हो गया है।

दक्षिणपूर्व एशिया के देशों में, LAITY अक्सर बारिश की अवधि के लिए और तीन महीने के दौरान मठवासीवाद प्राप्त करता है, वे भिक्षुओं के समान जीवन के समान तरीके से नेतृत्व करते हैं। इस अवधि के दौरान, विवाहों को निष्कर्ष निकालने के लिए निषिद्ध है। गोपनीयता अवधि के पूरा होने पर, भिक्षु परिचित पापों में एक दूसरे को स्वीकार करते हैं और आश्रय पर अपने साथियों से क्षमा मांगते हैं। बाद के महीने के दौरान, लाइट के साथ भिक्षुओं के संपर्क और संचार धीरे-धीरे बहाल किए जाते हैं।

आग की छुट्टी

यह अवकाश मठवासी गोपनीयता के अंत को चिह्नित करता है और चंद्र कैलेंडर (अक्टूबर - ग्रेगोरियन कैलेंडर में) के नौवें महीने के पूर्णिमा में उल्लेख किया गया है। छुट्टी एक महीने तक जारी है। मंदिरों और मठों में, छुट्टी के लिए समर्पित संस्कार, साथ ही साथ उन लोगों के समुदाय में प्रवेश करने के लिए जो बरसात के मौसम की अवधि के लिए प्रवेश करते थे। पूर्णिमा की रात को, सबकुछ रोशनी से ढका हुआ है, जिसके लिए मोमबत्तियां, पेपर लालटेन का उपयोग किया जाता है, इलेक्ट्रिक लैंप। ऐसा कहा जाता है कि बैंड के मार्ग को उजागर करने के लिए रोशनी की रोशनी, उसे स्वर्ग से दूर जाने के लिए आमंत्रित करने के बाद, उन्होंने अपनी मां के सामने उपदेश दिया। कुछ मठों में, बुद्ध की मूर्ति को पेडस्टल से हटा दिया जाता है और इसे पृथ्वी पर बुद्ध के वंशज का प्रतीक, सड़कों के साथ ले जाता है।

इन दिनों यह रिश्तेदारों से मिलने के लिए परंपरागत है, एक दूसरे को अपने सम्मान को देखने और छोटे उपहार बनाने के लिए। छुट्टी समारोह को पूरा करती है कथिना (संस्कृत से। - वस्त्र), जो कि LAYITY समुदाय के सदस्यों को कपड़े देता है। एक वस्त्र को मठ के अध्याय में पूरी तरह से प्रस्तुत किया जाता है, जो तब अपने भिक्षु को मठ में सबसे पुण्य में मान्यता प्राप्त करता है। समारोह का नाम उस तरह से आता है जो कपड़े सिलाई करते हैं। फ्रेम पर कपड़े के स्लाइस तनावग्रस्त थे, और फिर अटक गए। इस फ्रेम को कथिना कहा जाता था। कथिना शब्द का एक और अर्थ "कठिन" है, यहां यह बुद्ध के छात्र होने की कठिनाई से समझा जाता है।

कथिना का अनुष्ठान एकमात्र समारोह बन गया जिसमें लाइट आकर्षित हो।

बौद्ध धर्म में बहुत सारे पवित्र पोस्टर हैं। ऐसा माना जाता है कि बुद्ध ने खुद को शहर तीर्थयात्रा स्थल निर्धारित किया: जहां वह पैदा हुआ था - Capilarvatta; जहां यह उच्चतम ज्ञान तक पहुंच गया - Guya; जहां पहली बार प्रचार किया - बनारेस।; जहां निर्वाण में प्रवेश किया - कुसीनगर।

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से। मी … समानार्थी शब्द

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पुस्तकें

• बौद्ध धर्म, नील। यह पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके आपके आदेश के अनुसार की जाएगी। लेखक की मूल वर्तनी में पुन: उत्पन्न ...
• बौद्ध धर्म, ए एन कोचेटोव। जिस पुस्तक को आप अपने हाथों में रखते हैं वह एक उपन्यास नहीं है और एक साहसिक कहानी नहीं है। यह यात्रा नोट्स नहीं है, हालांकि लेखक अक्सर बौद्ध धर्म के मातृभूमि के बारे में अपने इंप्रेशन साझा कर रहा है, जिसे वह हाल ही में ...

इस्लाम और ईसाई धर्म के बराबर बौद्ध धर्म को वैश्विक धर्म माना जाता है। इसका मतलब है कि यह अपने अनुयायियों के जातीय संकेत द्वारा निर्धारित नहीं है। आप इसे किसी भी व्यक्ति को अपनी जाति, राष्ट्रीयता और निवास स्थान के बावजूद कबूल कर सकते हैं। लेख में हम बौद्ध धर्म के मुख्य विचारों पर संक्षेप में विचार करेंगे।

बौद्ध धर्म के विचारों और दर्शन का सारांश

बौद्ध धर्म के इतिहास के बारे में संक्षेप में

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे प्राचीन धर्मों में से एक है। उनकी उत्पत्ति भारत के मध्य में पहली सहस्राब्दी बीसी के बीच में प्रचलित ब्रह्माइन के विरोध में हुई थी। प्राचीन भारत के दर्शन में, बौद्ध धर्म ने कब्जा कर लिया और एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, उसे बारीकी से भारी भारी।

यदि हम बौद्ध धर्म के उद्भव को संक्षेप में मानते हैं, तो वैज्ञानिकों की एक अलग श्रेणी के अनुसार, इस घटना को भारतीय लोगों के जीवन में कुछ बदलावों से सुगम बनाया गया था। लगभग 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। भारतीय समाज ओवन सांस्कृतिक और आर्थिक संकट। इस समय से पहले मौजूद सामान्य और पारंपरिक संबंधों ने धीरे-धीरे परिवर्तनों को कमजोर कर दिया। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि उस समय यह था कि कक्षा संबंधों का गठन हुआ। भारत के विस्तार के माध्यम से घूमने वाले कई ascets हैं, जिनकी दुनिया की दृष्टि अन्य लोगों के साथ साझा की गई है। तो, बौद्ध धर्म, जो लोगों से मान्यता प्राप्त करते थे, उस समय के खंडहरों के टकराव में दिखाई दिए।

बड़ी संख्या में वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि बौद्ध धर्म के संस्थापक थे एक सच्चा पुरुष नाम से सिद्धार्थ गौतम , जाना जाता है बुद्ध शक्यामुनी । उनका जन्म 560 ईसा पूर्व में हुआ था। शाकि जनजाति के राजा के अमीर परिवार में। बचपन से, उन्हें कोई निराशा या आवश्यकता नहीं पता था, असीमित विलासिता से घिरा हुआ था। और इतने सिद्धार्थ युवा रहते थे, अज्ञानता में पालन करते हुए कि बीमारियां, बुढ़ापे और मृत्यु हो रही हैं। उनके लिए एक असली सदमे यह था कि एक बूढ़े आदमी, एक बीमार व्यक्ति और अंतिम संस्कार जुलूस के साथ महल के बाहर एक बार सामना करना पड़ा था। इसने उन्हें इतना प्रभावित किया कि अपने 2 9 वर्षों में वह भटकने वाले भूखों के समूह के समीप हैं। तो वह सच्चाई की खोज करना शुरू कर देता है। गौतम मानव परेशानियों की प्रकृति को समझने की कोशिश कर रहा है और उन्हें खत्म करने के तरीकों को खोजने की कोशिश कर रहा है। यह समझते हुए कि एक अनंत पुनर्जन्म श्रृंखला अपरिहार्य है, अगर पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए नहीं, तो उन्होंने बुद्धिमान पुरुषों से अपने सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की।

6 साल बिताने के बाद, उन्होंने विभिन्न तकनीकों का अनुभव किया, योग का अभ्यास किया, लेकिन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे इस तरह से हासिल नहीं किए गए थे। प्रभावी तरीकों के लिए, उन्होंने प्रतिबिंब और प्रार्थनाओं पर विचार किया। यह तब हुआ जब उसने बोधी पेड़ के नीचे प्रतिबिंबों में समय बिताया, उन्होंने ज्ञान का अनुभव किया, धन्यवाद जिसके लिए उन्हें अपने प्रश्न का उत्तर मिला। उनकी खोज के बाद, उन्होंने अचानक अंतर्दृष्टि आने के कुछ दिन बिताए, और फिर घाटी में गए। और उन्होंने उन्हें बुद्ध ("प्रबुद्ध") फोन करना शुरू कर दिया। वहां उन्होंने लोगों के सिद्धांत का प्रचार करना शुरू कर दिया। बेनारेस में पहला उपदेश हुआ।

बौद्ध धर्म के बुनियादी अवधारणाओं और विचार

बौद्ध धर्म के मुख्य लक्ष्यों में से एक निर्वाण का मार्ग है। निर्वाण अपनी आत्मा के बारे में जागरूकता की स्थिति है, जो आत्मनिर्भर, इनकार करके हासिल है आरामदायक परिस्थितियां बाहरी वातावरण। बुद्ध, खर्च लंबे समय के लिए ध्यान और गहरे प्रतिबिंबों में, अपनी चेतना पर नियंत्रण की विधि को महारत हासिल किया। इसके दौरान, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लोग सांसारिक लाभों से बहुत जुड़े हुए हैं, अन्य लोगों की राय के बारे में अत्यधिक चिंता करते हैं। इस वजह से, मानव आत्मा न केवल विकसित नहीं होती है, बल्कि भी घट जाती है। निर्वाण तक पहुंचने के बाद, आप इस निर्भरता को खो सकते हैं।

बौद्ध धर्म के अंतर्निहित चार सच्चाई:

1. दुखी (पीड़ा, क्रोध, भय, चुनौती और अन्य नकारात्मक चित्रित अनुभव) की एक अवधारणा है। प्रत्येक व्यक्ति दुखी के प्रभाव में अधिक या कम हद तक होता है।
2. दुखी के पास हमेशा एक कारण है जो निर्भरता की उपस्थिति में योगदान देता है - लालच, वैनिटी, वासना और अन्य।
3. निर्भरता और पीड़ा से आप छुटकारा पा सकते हैं।
4. आप निर्वाण की ओर जाने वाले मार्ग के लिए दुभा से खुद को पूरी तरह से मुक्त कर सकते हैं।

बुद्ध ने राय का पालन किया कि "मध्य-मार्ग" का पालन करना आवश्यक है, यानी, हर व्यक्ति को मानवता, जीवनशैली के सभी लाभों से वंचित, सुरक्षित, संतृप्त लक्जरी और तपस्या के बीच "सुनहरा" मध्य मिलना चाहिए ।

तीन मुख्य गहने बौद्ध धर्म में प्रतिष्ठित हैं:

1. बुद्ध - वे शिक्षण के निर्माता और उसके अनुयायी दोनों हो सकते हैं जिन्होंने ज्ञान हासिल किया है।
2. धर्म सीधे शिक्षण, इसके आधार और सिद्धांत और तथ्य यह है कि यह अनुयायियों को दे सकता है।
3. संघ - बौद्ध समुदाय ने इस धार्मिक शिक्षण के कानूनों का पालन किया।

तीनों ज्वेल्स हासिल करने के लिए, बौद्ध तीन जहरों के खिलाफ लड़ाई का सहारा लेते हैं:

• होने और अज्ञानता की सच्चाई से हटाने;
• इच्छाओं और जुनून पीड़ितों के उद्भव में योगदान;
• असंयम, एढ़ाई, यहां और अब कुछ भी स्वीकार करने में असमर्थता।

बौद्ध धर्म के विचारों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति शारीरिक और मानसिक पीड़ा दोनों का अनुभव कर रहा है। रोग, मृत्यु और यहां तक \u200b\u200bकि जन्म भी पीड़ित हैं। लेकिन यह राज्य अप्राकृतिक है, इसलिए इससे छुटकारा पाने के लिए आवश्यक है।

बौद्ध धर्म दर्शन के बारे में संक्षेप में

इस सिद्धांत को केवल धर्म नहीं कहा जा सकता है, जिस केंद्र में भगवान ने दुनिया बनाई है। बौद्ध धर्म दर्शन है, संक्षेप में सिद्धांत जिनमें से हम नीचे विचार करेंगे। शिक्षण में आत्म-विकास और आत्म-चेतना के मार्ग पर किसी व्यक्ति की दिशा में सहायता शामिल है।

बौद्ध धर्म में कोई जानकारी नहीं है कि एक शाश्वत आत्मा, डूबने वाले पाप हैं। हालांकि, जो कोई व्यक्ति करता है और उसकी छाप पाएगी - यह निश्चित रूप से इसे वापस कर देगा। यह एक दिव्य कार नहीं है। ये सभी कार्यों और विचारों के परिणाम हैं जो अपने कर्म पर निशान छोड़ते हैं।

बौद्ध धर्म में बुनियादी सच्चाई हैं, बुद्ध द्वारा खुला:

1. मानव जीवन पीड़ित है। सभी चीजें असंगत और गुजर रही हैं। हवा, सब कुछ नष्ट होना चाहिए। बौद्ध धर्म में बहुत ही अस्तित्व का प्रतीक है क्योंकि एक लौ खुद को भस्म कर रही है, और आखिरकार आग केवल पीड़ा ला सकती है।
2. इच्छाओं के कारण उठना। व्यक्ति अस्तित्व के भौतिक पहलुओं से इतना जुड़ा हुआ है जो जीवित रहने के लिए उत्सुकता से उत्सुक है। जितना अधिक इच्छा, उतना ही वह पीड़ित होगा।
3. पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए केवल इच्छाओं से उद्धार से संभव है। निर्वाण एक ऐसा राज्य है जिसने एक व्यक्ति को जुनून के लिए जुनून और प्यास का अनुभव कर रहा है। निर्वाण के लिए धन्यवाद, आनंद की भावना है, आत्माओं के पुनर्वास से स्वतंत्रता।
4. इच्छा से छुटकारा पाने के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए मोक्ष के अष्टमंत्रण पथ का सहारा लिया जाना चाहिए। यह इस तरह से "औसत" कहा जाता है, जिसे चरम सीमाओं से इंकार करके पीड़ा से छुटकारा पाने की इजाजत मिलती है, जो मांस की यातना और भौतिक सुखों में शामिल होने के बीच औसत में से एक है।

मोक्ष का अष्टकाल पथ बताता है:

• सही समझ सबसे महत्वपूर्ण चीज है जिसे करने की आवश्यकता है यह महसूस करना है कि दुनिया पीड़ा और दुःख से भरा है;
• सही इरादे - अपने जुनून और आकांक्षाओं को सीमित करने के मार्ग पर होना जरूरी है, जिसका पहला आधार मानव अहंकार है;
• उचित भाषण - उसे अच्छा भालू होना चाहिए, इसलिए अपने शब्दों का पालन करना आवश्यक है (ताकि वे बुराई को उजागर न करें);
• उचित कार्य - अच्छे कर्मों को बनाया जाना चाहिए, असभ्य कार्यों से बचना चाहिए;
• जीवन का सही तरीका केवल जीवन का एक सभ्य तरीका है जो हर चीज को नुकसान नहीं पहुंचाता है किसी व्यक्ति को पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए लाने में सक्षम है;
• सही प्रयास - आपके विचारों की प्रगति के बाद सावधानीपूर्वक पालन करने के लिए, अच्छे से ट्यून करना आवश्यक है;
• सही विचार - सबसे महत्वपूर्ण बुराई हमारे अपने मांस से आती है, उन इच्छाओं से छुटकारा पाने के लिए आप पीड़ा से छुटकारा पा सकते हैं;
• उचित एकाग्रता - ऑक्टल पथ को निरंतर प्रशिक्षण, एकाग्रता की आवश्यकता होती है।

पहले दो चरणों को प्रजना कहा जाता है और ज्ञान प्राप्त करने के कदम का सुझाव दिया जाता है। तीन बाद में - नैतिकता और उचित व्यवहार (सीवन) का विनियमन। शेष तीन कदम मन (समधा) के अनुशासन को व्यक्त करते हैं।

बौद्ध धर्म के निर्देश

बुद्ध की शिक्षाओं का समर्थन करने वाला पहला व्यक्ति बारिश होने तक अवधि के लिए एक अलग जगह में एकत्रित होना शुरू कर दिया। चूंकि उन्होंने किसी भी संपत्ति से इनकार कर दिया, उन्हें भिक्षा - "भिखारी" कहा जाता था। उन्होंने अपने सिर को नग्न किया, रैग (ज्यादातर पीला) पहने हुए और जगह से स्थानांतरित हो गए। उनका जीवन असामान्य रूप से तपस्वी था। बारिश में, वे गुफाओं में छिप गए। उन्हें आमतौर पर दफनाया जाता था जहां वे रहते थे, और उनकी कब्रों के स्थान पर एक कठोर (गुंबद के आकार के रूप में पीसने वाली संरचनाएं) बनाते थे। उनके इनपुट को गहराई से बंद कर दिया गया था और ढेर के आसपास विभिन्न उद्देश्यों की इमारतों का निर्माण किया गया था।

बुद्ध की मौत के बाद, अपने अनुयायियों को इकट्ठा करने वाले, जिन्हें सिद्धांत को कैनन किया गया था। लेकिन बौद्ध धर्म के सबसे बड़े उदय की अवधि को सम्राट अशोकी - III शताब्दी के शासनकाल का समय माना जा सकता है। बीसी।

आप हाइलाइट कर सकते हैं बौद्ध धर्म के तीन मुख्य दार्शनिक स्कूल , अभ्यास के अस्तित्व की विभिन्न अवधि में गठित:

1. खेनना। मुख्य आदर्श दिशा भिक्षु है - केवल वह पुनर्जन्म से छुटकारा पा सकता है। संतों का कोई पैंथियन नहीं है जिसे किसी व्यक्ति द्वारा हस्तक्षेप किया जा सकता है, वहां कोई संस्कार नहीं है, नरक और स्वर्ग की अवधारणा, पंथ मूर्तियां, आइकन। एक व्यक्ति के लिए जो कुछ भी होता है वह अपने कार्यों, विचारों और जीवनशैली का परिणाम होता है।
2. महायान। यहां तक \u200b\u200bकि आम आदमी (बेशक, अगर वह एक पवित्र है), एक भिक्षु के साथ, मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं। बोधिसत्व संस्थान, जो संत हैं जो लोगों को उनके उद्धार पर मदद करते हैं। स्वर्ग की अवधारणा, संतों का पैंथियन, बुद्ध और बोधिसत्व की छवियां प्रकट होती हैं।
3. वजरेन। यह आत्म-चेतना और ध्यान के सिद्धांतों के आधार पर एक तांत्रिक शिक्षण है।

तो, बौद्ध धर्म का मुख्य विचार यह है कि किसी व्यक्ति का जीवन पीड़ित है और उससे छुटकारा पाने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। यह शिक्षण आत्मविश्वास से ग्रह के माध्यम से फैल रहा है, अधिक से अधिक समर्थकों को प्राप्त कर रहा है।

1 मिलेनियम बीसी के बारे में। इ। संस्थापक सिद्धार्थ गौतम है। उन्होंने कई दार्शनिकों में अध्ययन किया, अपने तरीके की तलाश की और जीवन पर प्रतिबिंब, पृथ्वी पर हर व्यक्ति के सार और लक्ष्यों में शामिल किया। उन्होंने लोगों को मौत से बचाने और उनकी पीड़ा के कारणों को समझने के तरीकों को खोजने की कोशिश की।

एक निश्चित बिंदु पर उन्होंने सबसे पहले इनकार कर दिया और एक तपस्वी जीवनशैली का नेतृत्व करना शुरू कर दिया, जिसने इसे लगभग नष्ट कर दिया। इस तरह के अस्तित्व के 6 वर्षों के बाद, उन्होंने ज्ञान हासिल किया, और उसने ज्ञान का रहस्य खोला। तो वह एक बुद्ध (प्रबुद्ध) बन गया, और कई लोग उसका अनुसरण करने और सत्य को समझने की कामना करते थे।

दलाई लामा, जो इस विश्वास के पात्रों में से एक हैं, ने कहा: "यदि वैज्ञानिक साबित करते हैं कि कोई पुनर्जन्म नहीं है, तो हम इसके साथ सहमत हैं।" 1 9 8 9 में इस आध्यात्मिक नेता को दुनिया का नोबेल पुरस्कार मिला।

अन्य धर्मों से बौद्ध धर्म के बीच मुख्य अंतर बुद्ध की पूजा नहीं है, भगवान के रूप में, लेकिन होने के सार पर प्रतिबिंब। आस्तिक को निर्वाण प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए - प्रकृति के साथ पूर्ण सद्भावना राज्य, जिसमें वह किसी भी भावना और भावनाओं को महसूस नहीं करता है। यही सार बात है। आवश्यक घटक मंत्र (विशेष ग्रंथ) भी पढ़ रहा है, जो मोक्ष के रास्ते पर मदद करता है और आभा को शुद्ध करता है। चर्च की कोई अवधारणा भी नहीं है, इसके कार्य में एक समुदाय होता है जिसमें सख्त अनुशासन और संगठन शासन करता है।

बौद्ध धर्म के सार के बारे में वीडियो

इस धर्म में कई दिशा-निर्देश हैं, वे केवल निर्वाण प्राप्त करने के तरीकों से अलग हैं।

बौद्धों को पुनर्जन्म में विश्वास है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि आत्मा अमर है और कई जीवन हैं, लेकिन विभिन्न निकायों में। यदि किसी व्यक्ति ने गलत तरीके से व्यवहार किया, तो ब्रह्मांड के नियमों का उल्लंघन किया और अन्य बुराई और पीड़ा का कारण बना, फिर अगले पुनर्जन्म में वह एक और आदिम प्राणी बन जाएगा। इसे किसी जानवर या कीट के शरीर में रखा जा सकता है। इस मामले में, आत्मा को ज्ञान और आध्यात्मिक विकास प्राप्त करना मुश्किल है, और यह सबसे बड़ी सजा है।

प्रत्येक अनुयायी निर्वाण हासिल करने की कोशिश कर रहा है, प्रकृति और ब्रह्मांड के साथ एकता की उच्चतम डिग्री, इच्छाओं और सांसारिक पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए। जब यह हासिल किया जाता है, तो पुनर्जन्म दर पूरी हो जाती है। हालांकि, निर्वाण में डूबने के लिए केवल एक भिक्षु, एक अग्रणी तपस्वी जीवनशैली या बोधिसाटैटव या बौद्धों का उपयोग करके एक साधारण व्यक्ति की संभावना है। उन्होंने स्वेच्छा से दूसरों को सच्चे मार्ग पर पढ़ाने और निर्देशित करने के लिए निर्वाण प्राप्त करने से इनकार कर दिया।

बौद्ध धर्म के मुख्य प्रावधान भी कर्म और जीवन के दौरान सब कुछ के नियमों के नियमों में विश्वास से संबंधित हैं। किसी भी काम, विचार या भावना के परिणाम हैं। उनमें से प्रत्येक अपने कर्मिक ट्रेस को छोड़ देता है और कुछ परिणामों की ओर जाता है।

ब्रह्मांड सभी प्रकार के आत्माओं, देवताओं और demigods के साथ संतृप्त है, उनके पास उनके पदानुक्रम है। हालांकि, केवल एक व्यक्ति पुनर्जन्म के सर्कल से बच सकता है, क्योंकि केवल उनके पास पसंद की स्वतंत्रता है और उसके जीवन को नियंत्रण में लेने की क्षमता है। निर्वाण प्राप्त करने के लिए, बौद्ध को सभी सांसारिक इच्छाओं और भावनाओं से मुक्त करने की आवश्यकता है। वह एक स्वतंत्र भावना बनना चाहिए, जो वास्तव में, मृत व्यक्ति से अलग नहीं होता है।

संक्षेप में बौद्ध धर्म के मुख्य विचारों को 5 वें नियमों (आज्ञाओं) द्वारा स्थानांतरित किया जा सकता है, निष्पादन पर बाध्यकारी:

• चोरी करना असंभव है, यानी इच्छा और किसी और को ले लो।
• किसी भी जीवित प्राणियों को नुकसान पहुंचाने से बचना आवश्यक है।
• गलत यौन व्यवहार की अनुमति न दें।
• अन्य आत्मविश्वास का दुरुपयोग करना, धोखा देना असंभव है।
• मादक पेय पदार्थों और अन्य साधनों से बचने के लिए आवश्यक है जो आत्म-नियंत्रण को प्रभावित कर सकते हैं।

प्रत्येक बौद्ध के लिए इन आज्ञाओं के अनुपालन की आवश्यकता होती है, भले ही वह पहले से ही समर्पित है या नहीं।

पवित्र पुस्तकें

बौद्ध धर्म की मुख्य पुस्तक ट्रक (अनुवादित "तीन टोकरी") है। यह पवित्र बौद्ध ग्रंथों का संग्रह है। बुद्ध शकामुनी के ज्ञान के तुरंत बाद ट्रक लिखा गया था। इस पुस्तक के कई प्रकार हैं, उनमें ग्रंथों की विभिन्न सूचियां हैं, लेकिन इन थरावाड़ा का सबसे आम है। ट्रक में तीन खंड होते हैं:

• Vinala शक्ति। इसमें मठवासी समुदाय के जीवन को नियंत्रित करने के लिए ग्रंथ शामिल हैं। वे लगभग 500 के विवरण का प्रतिनिधित्व करते हैं विभिन्न प्रक्रियाएं और भिक्षुओं के समुदाय में सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व को बनाए रखने के नियम। इसके अलावा, पुस्तक के इस हिस्से में सभी प्रकार के दृष्टांत और प्रत्येक पर्चे के इतिहास शामिल हैं। साथ ही साथ एक ही समय में गौतामा ने खुद को समुदाय में सद्भाव को बनाए रखने के लिए समस्याओं को हल किया।
• दंडित सूत्र में 10 हजार से अधिक वक्तव्य (सूत्र) शामिल हैं, जो बुद्ध से संबंधित हैं और अपने जीवन के बारे में बताते हैं।
• अभिधर्मा पावर सपोर्ट दार्शनिक ग्रंथों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो बुद्ध की शिक्षाओं को व्यवस्थित करने में मदद करता है, और धर्म के मुख्य प्रावधानों का विश्लेषण करता है, जो एक प्रकार का अस्तित्व है। यह हिस्सा सैद्धांतिक है, जबकि पिछले दो व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

बौद्ध धर्म के मुख्य पदों के बारे में वीडियो

बहुत देर तक पवित्र पुस्तक ग्रंथों को यादों को याद करके बौद्ध धर्म को मुंह से मुंह में स्थानांतरित कर दिया गया था। हालांकि, उनके खोए हुए खतरे में, उन्हें हथेली के पत्तों पर भिक्षुओं द्वारा दर्ज किया गया था। ट्रक में प्राचीन भारत के जीवन के बारे में जानकारी शामिल है, इस तथ्य के बावजूद कि उनके ग्रंथों को कई बार फिर से लिखा गया था, और प्रारंभिक अर्थ थोड़ा विकृत है।

रूस में वितरण

बौद्ध धर्म अल्ताई क्षेत्र और रूस के अन्य क्षेत्रों में काल्मीकिया, बुरीटिया में कबूल कर रहा है। पर इस पल उन्हें रूसी संघ के क्षेत्र में 4 आधिकारिक धर्मों में से एक के रूप में पहचाना जाता है।

रूसी संघ के क्षेत्र में धर्म का उदय 8 वीं शताब्दी में हुआ। इ। 18 वीं शताब्दी से, इस धर्म को आधिकारिक के रूप में पहचाना गया था। हालांकि, 20 वीं शताब्दी के 30 के दशक में, इसे एक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और उन्हें प्रतिबंधित कर दिया गया। केवल पिछली शताब्दी के मध्य में बौद्ध धर्म को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ, लेकिन इसका अंतिम पुनर्वास 90 के दशक में हुआ।

सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में कई समुदाय हैं, जो बौद्ध समुदाय हैं। हाल ही में, हर साल इस धर्म के अनुयायी अधिक से अधिक हो जाते हैं। इसमें रुचि लगातार बढ़ रही है। बहुत से लोग मानते हैं कि रूढ़िवादी पूर्व के रहस्यों के लिए केवल एक प्रकार का पुल है।

बौद्ध धर्म होने के अनन्त प्रश्नों के अधिक उत्तर देता है। वह समझता है कि एक व्यक्ति स्वयं अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार है, और हर किसी के पास मोक्ष के मार्ग के साथ जाने और निर्वाण प्राप्त करने का अवसर है। बौद्ध धर्म स्पष्ट रूप से मानव कार्यों और उनके परिणामों की निर्भरता प्रस्तुत करता है।

रूस में बौद्ध धर्म हर साल तेजी से लोकप्रिय हो रहा है। फिलहाल इस धर्म का अभ्यास करने और अपने नियमों और कैनन का पालन करने के लगभग आधे मिलियन लोग हैं। बौद्ध धर्म को किसी व्यक्ति को अन्य देवताओं की पूजा करने की भी जरूरी नहीं है, लेकिन इस मामले में एक चेतावनी है कि ऐसा लगता है कि यह केवल अस्थायी राहत और शांति का कारण बन जाएगा। इसके अलावा, बचपन से यह धर्म किसी व्यक्ति को मृत्यु से डरता नहीं है और पूरे जीवन में कुछ भयानक और अपरिहार्य के रूप में नहीं सोचता है। यह एक स्थायी उत्पीड़न से मन की छूट का एक प्रकार है। मृत्यु आशा है कि जीवन भर में नियमों और कानूनों को सोचने और पालन करने के सही तरीके से अनुपालन करते समय, एक पुनर्जन्म दर पूरी हो जाएगी।

क्या आपको लगता है कि दुनिया के मुख्य धर्मों में से एक का बौद्ध धर्म? क्या आप इस धर्म के प्रति प्रतिबद्ध हैं? हमें इसके बारे में बताएं