Resetovanie ľudí: Prečo Izrael požaduje odchod do židovského obyvateľstva Francúzska. Ako sa presunúť do Izraela pod repatriárnym programom

Židovský príbeh bol tak, že stratil svoj štát dva tisícročia k tomu, Židia sa postupne usadili lound.. Tento proces osady bol intenzívne intenzívne v posledných 500 rokoch, od vyhostenia Židov zo Španielska a otvorenia Ameriky. Toto obdobie našej histórie možno nazvať "Veľké presídlenie ľudí".
Židovská migrácia je vždy spojená s prenasledovaním, diskrimináciou a ekonomickými motívmi. Svetový židovský diaspóry vytvorený v dôsledku migrácie je ľudia žijúci mimo krajiny svojho pôvodu (ETIE - ISRAEL) vo forme etnických a subeetických skupín. V diaspóre sú rôzne centrá úzko spojené s ostatnými. veľké vzdialenosti Priateľ z seba. Prítomnosť migračných procesov viedla k pádom a zvýšeniu centier židovskej diaspóry. Už pred novej éry, ako súčasť židovskej diaspóry, nezávislé centrá boli vyvinuté v regiónoch od seba vzdialené, ako napríklad v Alexandrii, Babylone.
História židovskej diaspóry, ako aj napríklad čínskej alebo arménskej, môže byť sledovaná počas mnohých storočí, ale žiadna historická diaspóra má taký vysoký stupeň kultúrnej rozmanitosti a dynamiku ako židovský. Stretnutia Židov z rôznych zavedených centier Diaspóry v dôsledku migračných procesov prostredníctvom mnohých storočí (napríklad Sefardov a Ashkenazov v Holandsku v 17. storočí) patria medzi najzaujímavejšie aspekty židovskej histórie.
Členovia dispergovaných etno-priznaní spoločenstva tradične zohrávajú dôležitú úlohu medzikultúrnych sprostredkovateľov vrátane členov iných diaspóry. V príslušnej hostiteľskej spoločnosti tvoria menšinu, ktorej blahobyt závisí od interakcie s miestnymi obyvateľmi a inými skupinami migrantov, z bezpečnostných, priaznivých hospodárskych a politických podmienok. Na účely prežitia táto menšina zaberá prázdne ekonomické výklenky v krajinách bydliska. Zachovanie kultúrnych rozdielov s miestnym obyvateľstvom, jedinečnými odbornými aktivitami, dodržiavaním náboženských rastlín, zákaz zmiešaných sobášov bol nevyhnutnými podmienkami na zachovanie židovských spoločenstiev v diaspóre pre mnohé generácie.
Migrácia, v prvom rade, vzhľadom na násilné vysťahovanie, bol obvyklým fenoménom v histórii ľudstva a židovský príbeh nie je výnimkou, aj keď v kresťanskej tradícii, myšlienka večného cestovania Židov na Zemi na druhý príchod Krista bol hlboko zakorenený v kresťanskej tradícii.
Židovské migrácie môžu byť rozdelené do troch po sebe nasledujúcich období medzi 1450 a aktuálnym časom (nižšie uvedené oddelenie pre obdobia podľa článku: "Židovská migrácia, Tobias Brinkmann"):
1492-1789 - exil zo Španielska a rast diaspóry vo východnej Európe;
1789-1914 - masová migrácia z východnej Európy a rýchly rast obyvateľstva v nových centrách diaspóry;
20. storočie, počnúc 1914: exil, holokaust, vytvorenie židovského vyhlásenia a hromadnej repatriácie Izraelu.
Už v desiateho adementné storočia boli v diaspóre tri nezávislé a veľmi odlišné centrá, medzi ktorými sa uskutočnila aktívna výmena. Hlavné centrum diaspóry, a to ako podľa počtu židovskej populácie, a jeho úlohou sa nachádzal na Pyrenánovom polostrove. Tu v stredoveku bola prosperujúca sephardská komunita vyvinutá pod vládou moslimov, pôvodne tolerantu Židom. Väčšina z polovice pätnásteho storočia Španielski Židia To bolo pod kresťanskou radou, zatiaľ čo viac a viac Židov bolo nútených ísť do kresťanstva do katolíckej cirkvi. Mnohé z takzvaných pokrstených Židov - Maran pokračovali v tajne priznať judaizmus. Úplné vyhostenie moslimov zo Španielska v roku 1492 bolo tiež poznačené vyhostením Židov, ktoré nie sú adresované kresťanstvu, zo Španielska, Sicília a Južného Talianska. Portugalsko, ktorý bol najbližší útočisko pre Židov, vydal podobný dekrét o prenasledovaní neuskutočných Židov pod španielskym tlakom v roku 1497. Vyhostenie španielskych Židov viedlo k výraznému oslabeniu kultúrnej a náboženskej autonómie saphardov.
V strednej Európe, v druhom centre diaspóry, široko rozptýlené vo veľkej ploche, "Židia Ashkenaziy žili, ale ich počet bol výrazne nižší ako počet sephardov v prvom centre. Napriek krutému prenasledovaniu počas časov krížov a exilu z väčšiny území na západe kontinentu v trinástej a štrnástom storočí žili Židia v 15. storočí v mnohých častiach Svätej rímskej ríše.
Tretie a najstaršie centrum sa nachádzalo v moslimských a prístavných mestách Blízkeho východu a Perzie, južnej časti Arabského polostrova, Strednej Ázie. Väčšina Židov Sofardo utiekla zo Španielska a Portugalska do Severnej Afriky, kde sa usadili na niekoľko generácií Stredozemné more, Z Maroka na západe na pobreží Malaya Ázie, dnešné dnešné severné Grécko, Bosna a Bulharsko. Sephards založil množstvo prosperujúcich komunít. V niektorých mestách, ako je Thessaloniki, predstavovali významnú časť obyvateľstva. Časť Sefardov bola v Turecku. Moslimskí vládcovia položili Židov s vyšším daňovým zaťažením, ale zároveň zaručuje bezpečnosť, komerčné privilégiá a náboženskú autonómiu.
Pestovanie prenasledovania a ekonomických ťažkostí vysvetľujú, prečo Ashkenazi Židia postupne od strednej Európy v pätnáste a šestnáste storočia presťahovali do regiónov spoločenstva a v juhovýchodnej Európe, ktorá je pod autoritou Osmanskej ríše. V Poľsku a Litve boli Židia pod záštitou koruny, mali relatívne priaznivé životné podmienky a prácu. Židovskí prisťahovalci sa usadili na veľké a malé mestá (miesto) na území moderného Lotyšska, Litvy, Bieloruska, Poľska, Moldavska, Rumunska, západnej časti Ukrajiny.
Vytvorenie ghetta v kvitnúcim obchodnej republike - Benátky v roku 1516 znamenalo uznanie Židov ako nezávislých predmetov v oblasti obchodnej siete Stredomoria. Po svojvoľnom prenasledovaní a vyhostení ghetta, podobne ako miesto vo východnej Európe, sa stali ústupkami židovských komunít, zárukou kultúrnej autonómie a účasti na ekonomike príslušných krajín. SAFARD Židia Benátok podporili kontakty s členmi Východného a Ashkenazi Diaspora.
Neskôr tam boli ďalšie dve centrá - v severozápadnej Európe av novom svete. Obe centrá sú povinné ich rozvoj atraktívnymi ekonomickými a právnymi podmienkami. V Amsterdame na konci šestnásteho storočia sa osvedčila vplyvná sephardická komunita, ktorej členovia boli prevažne Židov zo Španielska a Portugalska. SEFARD Obchodníci z Amsterdamu otvorili obchod v celej západnej Európe, ako aj s kolóniemi v Južná Amerika. V roku 1654 prišiel 23 Sephardských Židov z Brazílie do nového Amsterdamu (od roku 1664 - New York), kde dostali právo na vysporiadanie a založenie prvej židovskej komunity v Severnej Amerike. V sedemnástom storočí sa prví AshkekeLazy Židia migrovali do Holandska a nové svetlo.
Vzdelávané Ashkenazi Center vo východnej Európe zažiarilo v šestnástom a sedemnástom storočí rozkvetovej fázy ako najľudnatejšie a kultúrne dominantné centrum diaspóry. Židia Poľska a Litvy sa tešili relatívne vysoký stupeň autonómie, vytvorili VAAD - pravidelne zhromažďoval židovský parlament, na ktorom boli prezentované hlavné komunity Ashkenaziho židovstva.
Fáza relatívnej politickej stability spojenej s uzavretím Westfalského sveta v strednej a západnej Európe v roku 1648 bola v tom istom roku nahradená dlhou krízou vo východnej Európe. Na Ukrajine, Bogdan Khmelnitsky (1595-1657) zvýšil povstanie proti poľskej korune, zatiaľ čo židovská populácia východnej Európy bola silne zranená, masívna vlna utečencov vznikla. Na pozadí politickej a hospodárskej krízy sedemnásteho storočia na západe Ukrajiny vznikla hisidizmus, bol odpoveď v polovici osemnásteho storočia na kríze tradičného judaizmu. V tejto dobe, počet Ashkenaz Židov prekročil počet sephards a východných Židov. V poslednej tretine osemnásteho storočia, Poľsko stratila svoju politickú nezávislosť a jeho židovské obyvateľstvo bolo rozdelené medzi Pruské, Rakúsko a Rusko.
1789 bol zlomový bod. Ideály francúzskej revolúcie spojené so získaním všetkých občianske právaPre väčšinu európskych Židov sa nosil duálny charakter. Prítomnosť slobody a rovnosti otvorila Židom nové príležitosti, ale predstavovali si hrozbu pre židovské spoločenstvá vo forme asimilácie. Neskôr, do roku 1870, počet Židov v rôznych regiónoch Rusu a v rakúsko-uhorskom ríši av juhovýchodnej Európe sa zvýšil až do výšky štyroch miliónov ľudí; Väčšina z nich žila v mestách. Zastupovali viac ako dve tretiny svetového obyvateľstva. V Nemecku, najväčšia komunita mimo východnej Európy, asi 450 tisíc Židov žil - ich relatívne veľké číslo tu bol výsledok prirodzený nárast a pruská priložená časť časti Poľska na konci osemnásteho storočia. Pred začiatkom 19. storočia boli obmedzenia migračných schopností spojené s negatívnym postojom už vytvorených židovských komunít, ako je napríklad v Amsterdame, rastu nákladov na presun a riziká, takže len individuálne Židia migrovali na centrálne a západná Európa Alebo dokonca v novom svetle.
Turbulentná vlna židovskej migrácie z východnej Európy začala v poslednej tretine 19. storočia a bola spôsobená mnohými dôvodmi: ekonomickými, náboženskými a politickými. Pozícia židovského obyvateľstva v Rusku a Rumunsku sa zhoršila - nepriaznivá hospodárska situácia, rozšírenie násilia, obrovský rast obyvateľstva, početné obmedzenia. Anti-židovské pogromy B. Ruská ríšaOd roku 1881 sa stali rozhodujúcimi argumentmi pre stovky tisíc Židov, aby opustili svoje domovy. V podstate bol migračný tok zaslaný do Spojených štátov, v ktorých do roku 1900 bolo vytvorené hlavné centrum života Židov mimo Európy. Židovská migrácia z východnej Európy sa stala globálnym pohybom, od roku 1881 do roku 1914, počas rozkvukovania masového prisťahovalectva, viac ako dva milióny týždenných ziskov z Ruskej ríše, Rumunska a Rakúska-Maďarska v Spojených štátoch. V 19. storočí sa konalo aj asi 100 tisíc Židov z nemeckých štátov aj v Severnej Amerike. Ale aj obrovský odlev emigrantov neporušil všeobecnú demografickú rovnováhu židovských ľudí - okrem toho, že počet Židov vo východnej Európe naďalej prudko rástol v dôsledku rastu priemernej dĺžky života a zníženie detskej úmrtnosti. Do roku 1900 sa židovská populácia po celom svete zvýšila na desať miliónov; Deväť miliónov z nich bolo Ashkenazami. V celom XIX a prvej tretine 20. storočia, až do začiatku fašistickej genocídy, asi 80 percent svetového židovstva stále žil vo východnej Európe.
Krajiny nového sveta potrebovali európskych osadníkov. Rozvoj siete železnice a námorná doprava za rok 1850s v bezpečí a rýchly spôsob Presťahovať sa z Európy a Ameriky. Priemerná cestovná cesta z osád v strednej Európe do kdekoľvek Severná Amerika znížili sa z niekoľkých mesiacov na menej ako tri týždne. Čoskoro po roku 1880 začali obrovské oceánske lode Atlantický oceán Menej ako týždeň, ktorý sa k dispozícii do Ameriky k dispozícii všetkým. Vo veľkých mestách, ako je New York, Philadelphia, Chicago majú veľký židovský ghetto. V mnohých centrách diaspóry, novo prišiel na niekoľko rokov Židov vo väčšine, vrátane v Spojených štátoch, Veľkej Británii, Južnej Afrike, Argentíne a Palestíne. Migrácia z ruských a Habsburských ríše a Rumunska porušila nielen rovnováhu medzi centrami židovskej diaspóry v Európe a mimo nej, to bola hnacia sila rýchleho rastu židovského obyvateľstva v nových centrách. Ale globálna masová migrácia Židov narazila na opponáciu oponentov prisťahovalectva, ktoré boli ovplyvnené antisemitskými stereotypmi.
Medzinárodné spolupracujúce organizácie židovskej pomoci, ako je Židovská únia Paríž Svetová spoločnosť pre pomoc prisťahovalcom a spoločnosti židovských prisťahovalcov (HIA), Berlínskej spoločnosti pre pomoc nemeckým Židom poskytla podporu židovských prisťahovalcov z východnej Európy, predovšetkým výživu.
V prvej svetovej vojne bolo silne utrpené veľké centrum židovských osád vo východnej Európe. Ruské vojenské orgány vypustili desiatky tisíc Židov v rokoch 1915-1916. V Habsburskom ríši začal hromadné trestné stíhanie v Galícii, utečenecká vlna zrazila do Viedne a Budapešti. Vojna viedla k kolapsu ruskej, rakúsko-uhorskej a osmanskej ríše, vojenské konflikty pokračovali až do 20. rokov. Podľa najľahších odhadov, 60 tisíc Židov zomrelo v rokoch 1918-1919 v dôsledku pogrómov, stovky tisíc východných Židov stratili svoje domovy. Veľké skupiny sa podarilo behať na západ, ale väčšina utečencov bola zatvorená. Pre americké obmedzenia prisťahovalectva z roku 1921, nielen strach z šírenia bolševizmu, ale aj očividne antisemitský predsudky.
Napriek tomu, v New Yorku a Brooklyne do roku 1925 viac ako jeden milión ľudí už čísloval, čo bolo viac ako desať percent židovského obyvateľstva sveta. Kanada, Spojené kráľovstvo a Argentína komplikujú aj prisťahovalectvo. Mnohé štáty požadovali, aby existencia platných pasov a tranzitných víz, ktoré utečenci nemali, a bez dokumentov, ľudia stratili svoje právo na voľný pohyb. Židovskí migranti už mnoho rokov boli po celej Európe v utečeneckých táboroch a mestských slumoch v štáte tranzitných cestujúcich. Veľa týchto ľudí bolo vystavených nacistickým prenasledovaním po roku 1939 a zomrel.
Niekoľko krajín zostalo otvorené migrantom z východnej Európy po roku 1918. Spoločnosť Weimarská republika, ktorá vykonala relatívne liberálne politiky týkajúce sa utečencov a Francúzska, ktoré potrebovali pracovné zdroje.
Sionizmus sa stal reakciou na pestovanie antisemitizmu a nacionalistických hnutí vo východnej Európe. Po prvej svetovej vojne sa zmenil na masívny pohyb a viedol k zvýšeniu počtu osadníkov v Eretz Izraeli. Palestína získala dôležitejšie pre prisťahovalcov v dvadsiatych rokoch, ale Ťažké podmienky Život podľa britského mandátu je vysvetlený, prečo počet bydliska sa vrátil do pôvodných krajín v druhej polovici 20. rokov, bolo takmer tak vysoké ako prisťahovalci.
V Sovietskom zväze došlo k významnej židovskej migrácii do veľkých miest a na Kryme. Mnohí boli presídlení na konci dvadsiatych rokov na východe na Birobidzhan počas násilnej kolektivity Stalina. Nové domy pre tisíce židovských utečencov sa stali na začiatku 1920s Šanghaj, Brazília a Mexiko. V medzivojnovom období, židovskí a iní migranti zohrali významnú úlohu v kultúrnom boom v Berlíne.
Globálna hospodárska kríza, ktorá začala v roku 1929, spôsobila ekonomickú migráciu a dotiahli obmedzenia prisťahovalectva. Po 1933 veľkých prekážok uvádza židovských utečencov z Nemecka. V roku 1939 sa počet židovských obyvateľov sveta zvýšil na sedemnásť miliónov - asi 14 miliónov bolo Ashkenazy. S viac ako ôsmimi miliónmi Židov, Východná Európa bola aj naďalej najdôležitejším centrom diaspóry, potom nasledoval Spojené štáty. Vo všetkých krajinách Západu došlo k zvýšeniu antisemitizmu, európski Židia sa opäť stali predmetom falošných obvinení, podozrení a niekedy nenávisti nenávisti. V Poľsku v polovici 30. rokov minulého storočia sa konala antisemitská politika, postoj k židovským občanom prudko zhoršil.
Po zabavení orgánov nacistov asi 250 tisíc Židov sa podarilo emigrovať z Európy s ťažkými cestami, často po strate ich majetku a niekoľkých mesiacov a dokonca roky, očakávania. Od začiatku roku 1938 a pred uvoľnením vojny prenasledovania Židov začínajú na územiach pripojeného Rakúska, Sundaanského regiónu a nakoniec, obývaných Čechách a Moravy. Ekonomické aktivity Židia v údajoch kontrolovaných nacistami boli úplne prerušené.
Konferencia v Evian v júni 1938, zvolal americký prezident Franklin Roosevelt (1882-1945) Diskutovať o spôsoboch podporiť emigráciu nemeckých a rakúskych Židov, prakticky nedostupne nevedel, žiadna z 32-zúčastnených krajín bola pripravená prijať židovský utečenci.
Začiatok vojny situáciu zhoršil. V októbri 1941 bol v Nemecku zavedený zákaz židovskej emigrácie z území kontrolovaných nemeckými vojskami. V tom čase boli stovky tisíc Židov na Západe Sovietskeho zväzu už zničené Wehrmacht, spojeneckých vojsk a miestnych spolupracovníkov. Krátko potom sa prijalo "konečné rozhodnutie" židovskej otázky. Organizovaná deportácia miliónov Židov v táboroch smrti v celej Európe bola forma násilnej migrácie. Katastrofa úplne zničila za štyri roky hlavným centrom židovskej diaspóry vo východnej Európe. Medzi obeťami holokaustu boli aj SEFARD, najmä z Grécka, Juhoslávie a Tuniska. Časť Židov v ZSSR (viac ako dva milióny) bol spasený, evakuáciu krajiny hlboko do krajiny. Niektorí boli spasení, pretože boli deportovaní do Gulagu po sovietskej invázii východného Poľska v roku 1939.
Po oslobodení pozostalých židovských utečencov, mnoho, ako po prvej svetovej vojne, žil v trvalom tranzitnom čakaní na mnoho rokov. Iba niekoľko krajín bolo pripravených prijať ich. V Spojených štátoch, prisťahovalectvo bolo zapnuté antisemitské kruhy. Väčšina krajín Blízkeho východu vyhlásila Židov nežiaduca menšina. V Palestíne British dal neprekonateľné prekážky emigrácie Židov.
Tvorba Izraela 14. mája 1948 zmenila situáciu. Jedným z prvých rozhodnutí nového štátu bolo rozhodnutie o transformácii emigrácie do vládnych politík. Proces zmiznutia mnohých centier diaspóry v rozptylových krajinách a oživenie národného židovského štátu v Izraeli, prebiehajúceho doteraz, začalo. Po vojne, Aliya vystúpila z dvoch hlavných centier: z britských táborov na ostrove Cypru, kde boli utečenci poslaní z Európy, ktoré prežili v katastrofe. Rovnako ako Židia z krajín Arabského východu. V podstate emigrácia vystúpila z troch najväčších komunít: Irak, Jemen a Maroko, ktorí viedli k úplnému zmiznutiu pod vplyvom násilia storočia-starými židovskými centrami v severnej Afrike a regióne východného Stredozemia. Veľké skupiny Židia prišli aj z Rumunska a Poľska. Štyri roky po vyhlásení nezávislosti Izrael dostal 680 000 nových repatritov. V sedemdesiatych rokoch, tým, že migrácia Židov začala z Sovietskeho zväzu. Pôvodne prenasledovaní politici sledovali v malom počte, potom po páde Sovietskeho zväzu v roku 1991 išli ekonomické motívy do popredia a spôsobili masívnu vlnu migrácie. Do konca 70. rokov prišlo do krajiny 140 000 nových repatritov. Na konci 80. rokov a začiatkom deväťdesiatych rokov, počas kolapsu ZSSR, vrchol Alia pochádza z krajín bývalého Sovietskeho zväzu, 750 tisíc Židov prišlo do krajiny z post-sovietskeho priestoru. Migrácia bývalý ZSSR Čiastočne chodili aj do Spojených štátov, Kanady, Nemecka.
Charhed "Camp of Socializmus", " arabská jar", Vzhľad IG, nekontrolovaným prílevom moslimských prisťahovalcov do Európy - to sú najviditeľnejšie zmeny v poslednom období, čo viedlo k trvalému zvýšeniu migračných procesov. Počet židovských obyvateľov sa znižuje v existujúcich centier diaspóry. Príčiny sú asimilácia, antisemitizmus a iná Izraela.
Prítomnosť centier diaspóry je však dôležitým faktorom politickej, hospodárskej a kultúrnej interakcie Izraela s okolitým svetom ...

Od roku 1948 dorazilo niekoľko miliónov repatritov v Izraeli. Každá vlna migrantov priniesla s ním niečo jeho vlastné, čo nakoniec prispelo k duchovnému a kultúrnemu oživeniu tejto krásnej krajiny. Mnohí ľudia židovskej národnosti sa snaží ísť do Izraela a dnes.

Je relatívne ľahké stať sa repatriovaním. Najprv musíte navštíviť veľvyslanectvo Izraelu. Aké opatrenia musia byť prijaté, povedali sa zamestnanci konzulárneho oddelenia veľvyslanectva Izraela.

Je dôležité zvážiť ďalší nuanciu. Oficiálne je Izrael sekulárny stav. Ale duchovné zákony nemajú žiadny menší význam v spoločnosti, a nie sekulárnej.

Preto, ak Žid obráti judaizmus v prospech akéhokoľvek iného náboženstva, nemá právo na repatriáciu. Ale toto je relevantné len pre Židov, to znamená pre tých, ktorí majú šperku - mama.

To znamená, že vo všetkých ostatných prípadoch náboženstvo nezáleží.

Ak existuje register trestov

Mnohí sa zaujímajú o otázku reality presťahovania sa do Izraela, ak má osoba trestného záznamu. Niektorí veria, že repatriácia s presvedčením je nemožná.

V skutočnosti to nie je. V mnohých prípadoch trestný záznam nezáleží na tom, či dokazujeme, že budúci občan Izraela nie je pre spoločnosť nebezpečný. Ale často v tomto prípade si vyžaduje pomoc advokátovia, ktorý sa špecializuje na otázky, aby získali občianstvo Izraela.

Aké programy existujú

Existuje značný počet špeciálnych programov pre repatritus. Hlavným cieľom všetkých rozvinutých programov je zmierniť životy Židov. Účasť na tomto programe alebo v tomto programe umožňuje repatriuje sa prispôsobiť novým životným podmienkam, dozvedieť sa viac o duchovných a kultúrnych hodnotách Izraela.

Pomoc pre budúcich repatritov poskytujú regionálne oddelenia rôznych židovských organizácií (Masa, Naal a tak ďalej). Dokumenty na účasť by sa mali predložiť.

Účastníkom tohto programu môže byť Rusi a rezidenti iných krajín bývalého ZSSR. Veková hodnota nie. Dokonca aj dôchodcovia sa môžu zúčastniť na vybranom programe.

V roku 2019 sa tieto oblasti majú špeciálne populárne:

• školenia;
• prispôsobenie osamelých ľudí;
• prispôsobenie dôchodcov;
• odborné aktivity a zamestnanosť.

Každý z pokynov dostal podporu izraelských orgánov. Štát je neustále a dostatočne financuje existujúce projekty a vyvíja nové programy. To platí najmä pre sľubných mladých ľudí, ktorí chcú spojiť svoje životy a osud len s Izraelom.

Vlastnosti programu "Perspektíva"

Pre mladých profesionálov, ktorí chcú žiť a pracovať na území izraelského štátu, bol vyvinutý najnovší program pod názvom "Perspective". Na tomto programe sa môžu zúčastniť ľudia mladého a stredného veku.

Kritériá hlavnej účasti by sa mali pripísať: \\ t

• vek (účastník nesmie byť mladší ako 33 rokov a nie starší ako 42 rokov);
• prítomnosť vyššieho vzdelávania;
• právo na repatriáciu.

Trvanie tohto projektu je 5 mesiacov. Počas výcviku budú mladí ľudia schopní slobodne vyjadriť sa v hebrejčine, dozvedieť sa o zvláštnosti života v Izraeli a dostanú profesionálnu orientáciu.

Funkcie programu pre lekárov

Značný počet vysokokvalifikovaných lekárov z Ruska sa snaží žiť a pracovať na území izraelského štátu. Osoba, ktorá má lekárske vzdelávanie a židovstvo národnosti, má právo zúčastniť sa na osobitnom programe.

Hlavné kritériá by mali zahŕňať:

• právo na repatriáciu;
• prítomnosť sestry alebo lekárskeho diplomu;
• vek (mladí ľudia, ktorí nedosiahli 35. výročie, sa môžu zúčastniť;
• nepretržité 18-mesačné skúsenosti v špecializácii;
• vlastníctvo anglického jazyka.

Aj účastník musí absolvovať skúšku. Iba títo žiadatelia môžu odovzdať skúšku, ktorá sa pripravila včas a poskytli balík potrebných dokumentov. Zoznam je možné objasniť v konzuláte.

Je mimoriadne dôležité, aby balík s dokumentmi prichádza na územie izraelského štátu 2 mesiace pred začiatkom projektu.

Z mnohých storočí Židia Židov získavajú svoj vlastný štát. Ako útočisko, považovali nielen sľúbenú pôdu, ale aj iné miesta planéty, napríklad východnej Afriky.

Presídlenie v angličtine

Dňa 14. augusta 1903, britská vláda urobila oficiálny návrh zoónistickej organizácie na vytvorenie autonómnej židovskej osídlenia v Britskej východnej Afrike v Keni, ktorý sa nazýva Uganda (nesmie byť zmätený s moderným štátom Ugandy).

Táto myšlienka vznikla o rok skôr na stretnutí jedného z lídrov sionizmu Theodore Herzl a British Banker Nathan Rothschild, a neskôr bol koordinovaný s tajomníkom kolónií Josephom Chamberlainom.

Podľa plánu bolo vnútorné riadenie osídlenia autonómne, ale najvyššia moc - patria do britskej vláde. Hranice územia židovského štátu nehovorili a mali by byť zriadené po konzultácii s britskými odborníkmi a záverom Špeciálna komisia Organizácie UIONIST, ktorá plánovala preskúmať miesto zamýšľaného vysporiadania.

Britskí predstavitelia a bankári túto myšlienku motivovali túžbou pomôcť židovským ľuďom, ktorí trpia pogromu v Európe. Avšak, podľa tejto viditeľnosti, Spojené kráľovstvo bolo primárne riadené túžbou prilákať odbornú prácu a kapitál do východnej Afriky ekonomický vývoj Región.

Tam boli London a ďalšie oblasti. Nedávno ukončil vojnu Anglo-Board a britské úrady sa zaujímali o zúčtovanie na území "Black Afrika" civilizovaných bielych obyvateľov a zjednodušiť riešenie problému konfrontácie s miestnymi národmi.

Avšak, ušľachtilý predstavu o pomoci by nemal byť úplne diskontovaný. Napriek tomu, že v Británii boli Židia vystavení aj diskrimináciou, rovnako ako v kontinentálnej Európe, anglický antisemitizmus bol stále obmedzený a tolerantný. A v niektorých šľachtických a literárnych kruhoch viktoriánskej Anglicka, priateľské romantické pocity pre Židov dokonca kultivovali.

Sny o herzlej

Zakladateľ Svetovej sionistickej organizácie Theodore Herzl, pretože žiadny iný bolestne nereagoval na akékoľvek prejavy antisemitizmu. Jeho k hĺbke dušu, keďže verejnosť na kultúrne hlavné mesto Európy - Paríž môže kričať "Smrť Židom!" A podobné slogany. Zvlášť akútna otázka spásy východnej Európy bola v dňoch kresťanskej Veľkej noci 1903, keď vypukla krvavý pogrom v Chisinau.

Zvýšené antisemitské nálady v Európe na prelome XXX-XX storočia a rozptyl Židov utiekol z útlaku z Ruska konečne presvedčil HERZL v potrebe vytvoriť židovskú autonómiu.

Napriek základným nezhodám Herzl s inými vodcami Zionistickej organizácie Oscar Marsek a Max Nordeu sa konvergovali v jednej veci: Židia potrebujú svoj vlastný nezávislý štát. Otázka o jeho umiestnení však naďalej presadzovala diskusiu.

HERZL sa pokúsil objasniť podstatu britského projektu a jeho pozíciu: "Uganda nie je koniecmi zionizmu, Uganda je len uzlová stanica, prefabrikovaná položka pre Izrael na ceste do Zionu. História Izraela sa bude opakovať v Ugande. Je to Afrika prvýkrát slúžiť Židom k prechodu na krajinu sľúbil? Pamätajte na Patriarcha Jozef a Zem GESM. "

Nie všetci Židia podporili myšlienku presídlenia do Afriky, hoci aj zástupcovia iných národností zaznamenali svoje výhody. Napríklad Ruská próza Alexander AmfithiteAtrs napísal: "Tam je úžasné, správne! A palmy, a more, a dokonca aj žirafy! ". Tvrdil svojmu priateľovi na Nuhima, že Palestína nebola schopná kŕmiť Židov, ak by sionistické hnutie malo oveľa väčší meradlo.

"Palestína - Kameň a piesok, Divoké hory, spustené stepi, chudé rieky, Belloživo, nechutné pobrežie, soľnú močiar, malária, beduíny, kobylky ... dusíte v tejto nádobe s horším ako aj vo vašich chorých bokoch, "Amfiteátory argumentovali.

Podľa historikov, Herzl, ktorý propagoval plán židovskej autonómie, mal svoj vlastný záujem, ktorý predovšetkým bolo zriadiť úzke väzby s britskou vládou. Oficiálny Londýn by mohol byť užitočný pri implementácii presídľovania a usporiadania Židov na nových územiach av budúcnosti by zvýšil pozíciu Zionistickej organizácie v rokovaniach o vytvorení židovského štátu v Eretz-Izraeli.

V konečnom dôsledku boli motívy HERZL prevažne strategicky: vytvorenie tzv. "Prístrelovom noci" je nachtasy, ktorá nepredstavovala odchýlky od Bazilejského programu (prijaté na 1. Zionistickom kongrese), ktorý poskytol verejné právne predpisy útočisko Židov v Palestíne.

Rabbi Berl víno poznamenalo, že pre Herzl neboliionizmus nebol náboženský nápad alebo pobočkou židovskej histórie a tradície, ale nový pragmatický prístup k riešeniu problému židovského utrpenia. Preto bola Uganda prijateľná ako akékoľvek možné územie.

Rozdrviť

Plán Uganda poskytol HERZL na 6. ROZHODNUTÍVNOM CONGRESE V AUDIKOMOM 1903. Plán má diskusiu o korupcii. Počas kongresu bolo väčšina ruských členov Výkonného výboru Zionistickej organizácie odovzdaná na Herzl vyhlásenie o ich nezhodách s plánom a opustil zasadaciu miestnosť.

V konečnom dôsledku však plán podporil 295 hlasov (178 proti lúču, odolné voči roku 132). Podľa výsledkov Kongresu bola Komisia zaslaná Ugande, ktorá mala vyhodnotiť vyhliadky na vytvorenie židovskej autonómie v Afrike. Spory o tom však neboli u konca, čo malo za následok hrozbu jednotnosti sionistického hnutia.

V októbri 1903 boli oponenti plánu Ugandy na konferencii Charkiv zjednotení v skupinovom systéme ("Zionists of Sion"), ktorých vodcovia boli ruskí Židia Hunija Jehiel členovia a Menachem Selychkin. Herzl odmietol vziať delegáciu smerom k nemu s ultimatum náročným na vzdanie sa Ugandského plánu. Na neformálnom stretnutí so zástupcami opozície sa však HERZL stále podarilo presvedčiť ich, že má v úmysle naďalej usilovať o uznanie práva Židov na vyrovnanie v Palestíne, ktorá zachránila sitionistickú organizáciu z konečného rozdelenia.

Na zasadnutí Výkonného výboru 11. apríla 1904 sa medzi konfliktnými stranami dosiahol zmierenie. V tejto dobe sa židovská komisia z Ugandy vrátila, uznala centrovanie na vyrovnanie nevhodných. Okrem toho britská vláda ochladila na plán Uganda.

Spory okolo plánu pre presídlenie Židov na východnú Afriku stále stálu hnutie integrity. Organizácia tak opustila slávny spisovateľ Izrael Zangville a vytvoril svoj vlastný pohyb teritorializmu. Organizácia vyšla mnoho sionistov Ruska.

V júli 1905, krátko pred 7. Zionistickým kongrese, ktorým bolo konečne rozhodnúť o otázke Ugandy, Theodore Herzl zomrel náhle z infarktu.

Iba Eretz Izrael

Po smrti Herzla, myšlienky naďalej žili. Izrael Zangville, ktorý predložil slogan "Zem bez ľudí pre ľudí bez zeme" a ďalej zvážila možnosť vytvárania židovskej autonómie kdekoľvek v planéte. Ďalších niekoľko desaťročí sa snažil vytvoriť židovský štát v Austrálii, Afrike a Severnej Amerike.

Je zvedavý poznamenať, že v predvečer druhej svetovej vojny v Poľsku v rámci navrhovanej poľskej kolonizácie Madagaskaru vznikol pohyb o presídlení Židov na tomto ostrove. S začiatkom vojny, tretia ríša už nie je bez vplyvu britského vzdelávacieho programu, plán vyvinula plán pre povinné presídlenie všetkých Židov z Európy do Madagaskaru.

Na 7. Sionistovom kongrese bol konečne zamietnutý plán pre presídlenie Židov v Ugande na základe negatívneho uzavretia Komisie zameraného na východnú Afriku. Delegáti Kongresu prijali uznesenie, že "podľa programu Bazilejského programu by sionistická organizácia mala prispieť k urovnaniu Židov len do spoločnosti Eretz Izrael." Hovorí sa, že krátko pred jeho smrťou a Theodor Herzl sám povedal: "Palestína je jedinou krajinou, kde naši ľudia môžu získať pokoj."

Odkaz na originál

Tí, ktorí sledujú pozíciu na Blízkom východe vedia dve veci: vždy čakať na neočakávané a nikdy neodpisovať účty premiéra Benjamina Netanjahu, ktorý má v politike Životyako mačka v anglickom príslovve.

Iba včera sa zdvihli správy, že sýrske povstalci sú pripravení dať Izrael do Golan Heights. A ako ešte viac odvážnejší krok, ako bolo nedávno oznámené, Izrael vynuluje svojich osadníkov, ktorí žijú mimo blokov - osady a resetujú ich aspoň dočasne, na Ukrajine. Ukrajina s tým súhlasila s prihliadnutím na historické väzby a výmenu za už potrebné zbrane v konfrontácii s Ruskom. Tento úžasný efekt udalostí má ešte úžasnejší pôvod: genetika, oblasť, v ktorej sa Izraelskí vedci už dlho lídri.

Vojnových turkických ľudí - a tajomstvo

Je dobre známe, že vo VIII-IX City, vojnové Turkické ľudia Khazary prijali judaizmus a vlastnili rozsiahle územie, ktoré je teraz južné Rusko a Ukrajina. Zostáva tajomstvom, že sa s nimi stalo, keď Rusi zničili svoj Kaganat okolo XI storočia. Mnohí sa domnievajú, že Khazars sa stali predkami Židov Ashkenazi (európski Židovia).

Khazar Empire, z mapy M. Schnitzler "Empire Karl Great a Empire Arabs", (Štrasburg, 1857)

Arabi už dlho používajú Khazar Teória, aby vyvrátili historické tvrdenia Židov na Zemi Izraelovi. Počas rozpravy o oddelení Palestíny v OSN, Haim Weizman reagoval so sarkasmom: "Veľmi zvláštne. Bol som Žid, cítil som sa ako Žid, a teraz som si uvedomiť, že mám Khazarin." Zlatý Maliarsky premiér hovoril Sféroski: "Khazar, Shmaazar. Khazar ľudia nie sú. Neviem žiadny Khazarine v Kyjeve. Alebo v Milwaukee. Ukáž mi tieto khazar, o ktorom hovoríte. "

Militantných ľudí: Khazar Battle AX, cca. VII-IX V.V.

Bývalý maďarský komunista a hetrický učenec Arthur Köstler Jeho práca (1976) zaviedla širšie publikum s teóriou Khazar, dúfali, že vyvrátenie spoločného "rasového" predloženia Židov by skončila antisemitizmom. Samozrejme, táto nádej sa splnila. A relatívne nedávno kniha izraelského historika Shlomo Sandy Vytvorenie židovských ľudí Diplomová práca Köstler bola viedla v neočakávanom smere, pretože práca tvrdila, že keďže Židia sú náboženskou komunitou prijatého judaizmu, nie sú národom a nepotrebujú svoj vlastný štát. Vedci však zaznamenali hypotézu Khazar, pretože neexistovali žiadne genetické dôkazy. Predtým dnešný deň. V roku 2012 uverejnil izraelský vedec Eron Elhek výsledky štúdie, ktorá dokazuje, že gény Hazar boli najväčším prvkom v genetickom bazéne Židov-Ashkenazi. Piesok vyhlásil rebiriticky a progresívne noviny ako Haretz. a Vpred rozdrvené výsledky štúdie.

Zdá sa, že Izrael nakoniec uznávaný porážku. Skupina najlepších vedcov z popredných výskumných ústavov a múzeí práve predstavila vládu tajnú správu, ktorá uznáva, že európski Židia sú vlastne husari. (Zostáva zrejmé, či návrh bude nasledovať zmena slov izraelského hymnus "hatikvah"). Na prvý pohľad sa táto správa zdá byť najhoršie zo všetkých možných, vzhľadom na neúnavné pokusy urobiť Palestínčanov rozpoznať Izrael Ako "židovský štát" a stanovuje mierové rokovania. Ale iní sú nadarmo podceňovať ho. Ako sa jedného z jeho asistentov dohodli: keď život vyhodí Citron, vybudujete halu ("sukka") na oslavu Sukkota (na jeseň ") Sviatok trosky).

Hovoriť neoficiálne, vysvetlil: "Spočiatku sme si mysleli, že by som sa poznal s reálnymi zbormi, boli by sme schopní obísť dopyt Abbás,. Možno sme chytili slamu. Ale keď odmietol priznať, to, že nás pozrel Pre viac kreatívnych riešení. Pozvanie Židom vrátiť sa k stranám Ukrajiny boli poslané Bohom. Zdobiť všetkých osadníkov v Izraeli v krátkom čase by to bolo ťažké z hľadiska logistiky a ekonómie. Určite nepotrebujeme ešte viac fashlan. Typ vysťahovania osadníkov z Gazy.

High-Ranking Source v inteligencii povedal: "Nehovoríme o tom, že všetci Židia-Ashkenazi sa vrátia na Ukrajinu. Je zrejmé, že je to nepraktické. Tlač, ako vždy, preháňa a ukladá vášeň; preto my Potrebujete vojenskú cenzúru v médiách. "

Khazaria 2.0?

Všetci, ktorí si želali vrátiť Židov, sa vrátia ako občania bez akýchkoľvek podmienok, najmä ak sa zúčastňujú na sľúbenej masívnej vojenskej pomoci, vrátane vojakov, zbraní a výstavby nových základov. Ak bude prvá premiestnená dávka dobrá, potom a ďalší osadníci zo západného brehu rieky Jordán bude požiadaný, aby sa presunuli na Ukrajinu. Po Ukrajine s pomocou tejto podpory obnoví kontrolu po celom území, súčasná autonómna republika Krym sa opäť stane autonómne židovské vzdelávanie. Znížená kópia stredovekého Khazar Empire (a polostrovina kedy tiež nazývaná), sa bude nazývať "Haserai".

Khazar Emper. Európa Map Times of Charles Great, kompilátor Carl Von Sprunner, Historisch-Geographischer Hand-Atlas, (Gotha, 1854)

"Khazars nežije v Auschwitz '"

"Ako viete," Zástupca inteligencie pokračoval, "premiér neustále opakuje: Sme hrdí a starí ľudia, ktorých história má 4000 rokov. To platí aj pre Khazar: opäť v Európe a nie tak dávno. Ale pozrite sa na mapu: Khazaras nemusí žiť v hraniciach Auschwitz. "

Nie je v rámci hraniciach Auschwitz: Väčšina Khazar Empire (ružová farba vpravo) je jasne viditeľná na tejto mape Európy približne 800, kompilovaných Monene (Paríž, 1841). Porovnajte s Karl Great Empire (ružová farba vľavo)

"Ako povedal premiér, nikto nemôže uviesť Židia, že nemôžu žiť na žiadnom území svojho historického bydliska ako suverénnych ľudí. Chce priniesť bolestivých obetí kvôli mieru, aj keď to bude musieť opustiť Časť našej biblickej vlasti v Judsku a Samarii. Ale v tomto prípade by sme však mali očakávať, že naše historické práva použijeme na iných miestach. Rozhodli sme, že by to bolo pobrežie Čierneho mora, kde sme žili autochthonous ľudí viac ako 2000 rokov. Dokonca aj historik Non-Zionist Simon Dubnov povedal, že máme právo kolonizovať Krym. Je napísaný vo všetkých učebniciach histórie. Môžete sa uistiť. "

Stará nová zem?

Čierne more. Prítomnosť Khazar na Kryme a pobrežných oblastiach sú uvedené: Rigober Bonn, Imperii Romani Discracta. Pars Orientalis, (Paríž, 1780). Venujte pozornosť Kyjevu a Ukrajine v ľavom hornom rohu. Právo: Kaspické more, ktoré je pomenované Khazarskom mori, ako bolo vzaté

"Radi by sme to zvážili toto niečo ako vlasť z domova," pridal anonymný zdroj z inteligencie. "Alebo pôvodná vlasť," povedal, víťazstvo. "Nakoniec, Herzl napísal Starodávnatá zem , Takže? A prechod pre osadníkov nebude tak ťažké, bude to stále musieť cítiť ako priekopníci: zažiť nebezpečenstvo, vybudovať nové bývanie, nosiť zbraň. Ženy môžu byť nosené na hlavách hlavy a jedlo nebude veľmi odlišné od toho, na ktorú sú zvyknutí. "

Novinár z Blízkeho východu so skúsenosťami povedal: "Toto je problematické, ale zvrátené brilantne. Jeden strach z bibi [prezývka izraelského premiéra netanyahu], a priatelia a nepriateľov. Hodila loptu na stranu Palestínčanov a Odstránil tlak z Američanov, bez toho, aby v podstate neexistovali žiadne ústupky. A medzitým, podpora sýrskych povstalcov a Ukrajiny, ako aj Gruzínska a Azerbajdžanu, kompenzuje stratu Únie s Tureckom a položí tlak na Assad a Irán. a Nová transakcia plynu medzi Cyprom a Izraelom bude podporovať Ukrajinu a oslabuje ekonomický vplyv ako rusky a štáty Perzského zálivu. Len brilantne. "

Medzinárodná reakcia

Vzhľadom na to, že tento víkend mal dve sviatky - deň sv. Patricka a purim, novinári sotva ťažili komentáre. Pomaly prišiel niekoľko pripomienok z rôznych krajín sveta.

Členovia sovietskeho rady Yesha (niektorí z nich pravdepodobne prešli cez plummen na festivale), ukázalo sa, že budú chytené prekvapením. Vždy sa bojí Netanjahu, ktorý je považovaný za klzký mostík, a nie spoľahlivý ideologický spojenec, a odmietol komentár k úplnému posúdeniu situácie.

Väčšina zorných pripomienok patrí do očakávaných kategórií.

Správne antisemitské skupiny zaútočili na túto správu, pretože potvrdzujú svoje konšpiračné teórie, ktoré tvrdia, že toto vyvrcholenie storočia-starý plán Židov sa pomstil Rusi na zničenie Khazar Kaganate v stredoveku, opakovanie izraelskej podpory Gruzínsko v roku 2008. Jeden zo svojich zástupcov uviedol: "Židia majú rovnaké ako ich nosy."

Kontinuum dobytie a krutosti?

Zástupca Fatas v Ramalle povedal, že toto je začiatok, ale dostatočne uspokojí palestínske požiadavky. Ukazuje obraz Khazar Warrior z archeologického artefaktu, vysvetlil:

Tam je kontinuum dobytie a krutosti. Všetko je veľmi jednoduché, genetika neleží. Dnes uvidíme výsledky: Zionistický režim a kruté okupačné sily došlo z vojnových barbarov. Palestínčania sa vyskytli z pokojných chovateľov dobytka, v skutočnosti, od starovekých Izraelčanov, ktorých ste falošne vyhlásili s našimi predkami. Mimochodom, to nie je pravda, to, čo vaši predkovia mali chrám v Jeruzaleme.

Potom: khazar barbar. Warrior s väzňom, obrazom z archeologického náleziska.

Vzhľadom na vysokú úroveň sociálneho rozvoja Izraela, priaznivých životných a pracovných podmienok, premiestnenie získala veľkú popularitu. Rusi na pobyt v krajine až tri mesiace vízum nie sú potrebné.

Ak sa vyriešili pre pohyb, potom dostanú finančnú podporu v rámci programov pre prisťahovalcov (iba osoby židovskej národnosti).

Vlastnosti

Migračná politika Izraelov je zameraná na návrat židovských občanov a osôb so židovskými koreňmi, ale žijúcimi v zahraničí. Podľa oficiálnej politiky štátu je štátna príslušnosť určená materskou čiarou. Ale aj keď sú Židia dedko alebo babička, v praxi stačí.

Za určitých okolností sa Židia považujú za jednotlivcov, ktorí prijali judaizmus.

Nie je potrebné opustiť existujúce občianstvo pri repatriácii, na rozdiel od naturalizácie.

Po príchode, osoba s židovskou národnosťou spĺňa a v špeciálnej miestnosti vydáva vnútorný pas, zdvíhanie peňazí, SIM kartu a záznamovú mapu do nemocničnej kancelárie.

Vážení čitatelia! Článok hovorí o typických spôsoboch vyriešenia právnych otázok, ale každý prípad je individuálny. Ak chcete vedieť, ako vyriešte svoj problém - Kontaktujte konzultantov:

Aplikácie a hovory sú prijímané okolo hodín a sedem dní v týždni..

Je to rýchle i. JE ZADARMO!

Prisťahovalec má nárok na zamestnanosť, odchod do dôchodku a lekársku starostlivosť. Po dobu šiestich mesiacov sa zaplatí určitá suma peňazí, poskytujú sa colné výhody, zľavy na nákup bývania a automobilov.

Prvé tri mesiace Žid, cudzinec nemôže zúčastniť voľby a pas bude mu vydaný len za rok života v Izraeli.

Pre ľudí inej štátnej príslušnosti boli stanovené iné podmienky. Dostanú občianstvo až po troch alebo štyroch rokoch pobytu na právne dôvody s materiálnymi príjmami a znalosťami hebrejského.

Metódy

Pre tých, ktorí nie sú Židia, existuje niekoľko spôsobov, ako získať povolenie na pobyt:

Po štyroch rokoch bydliska na právnych dôvodoch môže migrant podrobiť získať trvalý pobyt. Pre občianstvo, ktoré dáva právo navrhnúť národný pas, účasť na voľbách a zamestnanosti vo vládnych orgánoch, môžete absolvovať proces naturalizácie.

Osoby s židovskými koreňmi rýchlo získajú izraelské občianstvo, pomôžu repatriáciu programu. Stav môže byť tiež pridelený deťom a manželom žiadateľov a ich rodinných príslušníkov.

Etapy prisťahovalectva do Izraela z Ruska

Pre židovské občianstvo alebo povolenie na pobyt je potrebné kontaktovať ministerstvo zahraničných vecí av niektorých prípadoch konzulát. Najprv musíte rozhodnúť o metóde prisťahovalectva a motívov na pohyb.

Nasledujúce kroky:

1. Predloženie dokumentov. Vykonáva sa stretnutím. Čakacia doba môže odložiť až dva mesiace.
2. Vyplnenie dotazníka. Je to dôležitý bod. Osobitným momentom je náboženstvo, pretože každá iná viera, okrem judaizmu, môže spôsobiť odmietnutie.
3. Rozhovor s konzul. Je povinný zúčastniť sa všetkých členov rodiny, vrátane detí starších ako tri roky. Žiadateľ by mal úprimne hovoriť o pohybujúcich sa motívoch.
4. Skontrolujte, či dokumenty prevedené na orgány Ministerstva vnútra.
5. Získanie víza až jeden rok, po ktorom nasleduje rozšírenie na rovnaké obdobie.

Ak sa prisťahovalca rozhodne neoprávnene zostať v krajine po skončení bezvízovej návštevy, bude deportovať a zakázať vstup 10 rokov.

Po štyroch rokoch pobytu s povolením na pobyt môžete pristúpiť k dizajnu povolenia na trvalý pobyt.

Jeho vlastník má všetky práva používané Izraelskými občanmi, s výnimkou: \\ t

• získajte miestny pas;
• držať príspevky vo vládnych orgánoch;
• zúčastniť sa vo voľbách.

Môžete predložiť pre občianstvo za sedem rokov právneho ubytovania na izraelskom území. Ale nie všetci cudzinci sa na tom vyriešili, pretože nechcú stratiť počiatočné občianstvo.

Židovský pôvod poskytuje prakticky sto percent záruku získať rezidentný stav.

Požadované dokumenty

Najviac výhra Presťahovať sa do Izraela, je presťahovať sa do trvalého pobytu vďaka židovským koreňom. "Krvové právo" sa rozprestiera na rodinu na tretiu generáciu.

Ale pre to potrebujete potvrdenie dokumentárne.

• medzinárodný pas;
• osvedčenie o narodení všetkých členov rodiny na materskej linke;
• osvedčenie o manželstve alebo rozvodov;
• dve farebné fotografie;
• vyplnený formulár;
• vzdelávací dokument: Diplom, certifikát, certifikát;
• história zamestnaní;
• lekárske osvedčenie o zdraví;
• poistenie;
• vojenské ID;
• osvedčenie o absencii registu trestov;
• dokumenty potvrdzujúce prítomnosť a miesto bydliska príbuzných v Izraeli;
• osvedčenie o smrti zbaveného príbuzného Žida.

Nie vždy požadované pozvánky od príbuzných. Ale ak existujú staré rodinné fotografie, archívne dokumenty, listy, bude užitočné pri zvažovaní vyhlásenia v konzuláte a urýchli prijatie kladného rozhodnutia.

Všetky dokumenty musia byť certifikované notárom a preložené do hebrejčiny a angličtiny.

Klady a zápory

Sťahovanie do Izraela pre Rusov má pozitívne aj negatívne strany:

Teraz, poznávať všetky nástrahy, každý môže urobiť záver pre seba, bude to žiť v tejto krajine. A ak sa pozitívne momenty ignorujú, môžete ísť na vízum. Samozrejme, najprv stojí za to ísť na študijnú prehliadku.