Všímavosť: význam, štádiá, životný štýl a vývoj mysle. Uvedomenie bez vedomia

Uvedomenie si dobra a zla - Pocit, že existuje zákon lásky, ktorý nás spája - je to tá sila? - Áno. To je vedomie dobra a zla.- Ako môže človek pochopiť, čo je zákon lásky?- Musí ďalej rozvíjať svoj egoizmus, ale už v jedení zakázaného ovocia. Toto je zakázané

4. VEDOMIE BOHA Boh je jediná stabilná, sebestačná a nemenná bytosť v celom vesmíre vesmírov, ktorá nemá nič mimo seba ani iné okrem seba, ani minulosť, ani budúcnosť. Boh je cieľavedomá energia (tvorivý duch) a absolútna vôľa, ktorá

5. VEDOMIE BOHA Morálka vzniká v uvedomelej mysli; u zvierat chýba, ale je úplne výsledkom evolúcie. V priebehu ľudského evolučného vývoja sú vytvorené všetky predpoklady pre zasvätenie Ladičov a vyliatie Ducha Pravdy. Úspech však

Uvedomenie si osamelosti 3. Človek sa teda vzťahuje k viditeľnému svetu; je telom medzi telami. Opätovným prijatím a v istom zmysle obnovením významu pôvodnej osamelosti ju aplikujeme na človeka v jeho celistvosti. Jeho telo, prostredníctvom ktorého sa zúčastňuje

Subjektívny stav, v ktorom si niečo uvedomujeme. Termín má rôzne významy- z povedomia o stimuloch v fyzický svet k uvedomeniu si nášho vnútorného „ja“ a jeho vplyvu na naše správanie.

POVEDOMIE

V procese psychoterapie pacient dosiahne jasné, explicitné pochopenie predtým nevedomých aspektov a prepojení vlastného duševného života, vnútorných (intrapsychických) problémov a konfliktov, charakteristík svojho správania a emocionálnych reakcií, vzťahov s ostatnými, ako aj ako dôvody vzniku a rozvoja týchto psychologických javov. O. v širšom zmysle znamená aj formovanie adekvátneho chápania iných ľudí a sveta okolo nás. V rámci psychoterapie však výraz "O." charakterizuje predovšetkým to, ako pacient porozumel sebe, vlastnému duševnému životu, prepojeniam a vzťahom v sebe a so sebou samým, s inými ľuďmi a okolitým svetom, t.j. O. prispieva k formovaniu primeraného sebapochopenia, „obraz „ja“, predstavy o sebe v dôsledku integrácie predtým nevedomého materiálu vedomím. O. zohráva istú úlohu takmer vo všetkých existujúcich psychoterapeutických smeroch a školách, no jej význam a špecifická hmotnosť v psychoterapeutickom procese sú ťažisko (historické alebo interpersonálne, „tu a teraz“ alebo „tam a potom“ atď.) predstáv o skutočnom materiáli O., metódach a technikách používaných psychoterapeutmi na dosiahnutie O. úplne determinovaný základnou teoretickou orientáciou.

Hlavný cieľ psychoanalýzy vyjadril Freud S.: „Kde bolo Id, tam bude aj Ego. Psychoanalýza využíva znalosti špecifických techník a špeciálne (psychoanalytické) chápanie duševného fungovania na výber a vykonávanie psychoterapeutických intervencií. Aby psychoterapeut rozvinul „ja“ ako jednu zo zložiek osobnostnej štruktúry v psychoanalýze, pomocou špeciálnych technických techník (terapeutická aliancia, voľná asociácia, analýza snov, interpretácia obrany a prenosu, vysoká frekvencia psychoterapeutických sedení, atď.), sa snaží viesť pacienta k O. protektívne psychologické mechanizmy jeho prenosových reakcií, najmä tak, ako sa prejavujú pri interakcii medzi pacientom a psychoterapeutom. Úlohou psychoanalýzy a psychoanalytickej psychoterapie je tiež identifikovať povahu pacientových traumatických skúseností s osobnými konfliktmi a oslobodiť ich od nich dosiahnutím vhľadu a katarzie, O. potlačené pudy, pochopenie psychologické dôvody neurotické symptómy. Najdôležitejšou zručnosťou, ktorú musí mať psychoanalytik, je jeho schopnosť dať do súvislosti pacientove vedomé myšlienky, pocity, fantázie, impulzy a správanie s ich nevedomými predchodcami (Greenson R. R., 1994). Porozumenie (spolu s počúvaním a reagovaním, po ktorom nasleduje návrat k počúvaniu pacienta) je jednou zo 4 fáz implementácie techniky vyjadrovania myšlienok a pocitov pacienta počas psychoanalytickej psychoterapie (Luborsky L., 1984). O. je spojená s nevyhnutným odporom pacienta, predovšetkým pôsobením špeciálnych mechanizmov, ktoré tomuto bránia O. Úspešné prekonanie odporu v procese psychoterapie končí O. mechanizmami maladaptívnej psychickej obrany.

O. iracionálne postoje „maladaptívnych kognícií“ („automatické myšlienky“) alebo základných mechanizmov, ktoré spôsobujú nesúlad medzi tým, čo človek vníma, a tým, ako hodnotí to, čo vníma, je hlavnou úlohou kognitívnej psychoterapie. Hlavný význam kognitívnej psychoterapie spočíva v konštatovaní: nie veci a javy nás robia šťastnými, ale spôsob, akým ich vnímame. Tvárou v tvár rozdielne podmienky s udalosťou, ktorá vyvoláva problém, sa pacient naučí rozpoznať, ako iracionálne postoje menia vnímanie udalosti. Opis udalosti, ktorá spôsobila následky, ktoré ho prinútili navštíviť lekára, by si nevyžadoval špeciálne podmienky, ak by si pacient pri jej opise nepomýlil, čo sa stalo a ako udalosť vníma a hodnotí. V dôsledku opakovaných stretnutí s tým druhým sa pacient počas psychoterapie učí meniť svoje vnímanie (videnie). A nakoniec sa naučí stratégiu racionálneho správania (viaceré možnosti) vo vzťahu k udalosti, čím si rozšíri škálu stratégií riešenia problému. Je potrebné pripomenúť, že problémy, ktoré vedú k psychoterapeutovi, spravidla nevytvárajú jeden iracionálny postoj, ale niekoľko, ktoré sa nachádzajú v určitých vzájomných súvislostiach (hierarchické, paralelné, artikulačné). O. povaha týchto spojení je hlavnou úlohou psychoterapeuta a pacienta. Otázka, kde začať, sa zvyčajne určuje spolu s pacientom. Medzi hlavné techniky kognitívnej psychoterapie, ktoré umožňujú pochopiť iracionálne postoje, patrí zmena perspektívy nazerania na jav. Pacient namiesto toho, aby sa fixoval na to, čo v ňom vyvoláva dlhodobú bolestivú emóciu, sústreďuje sa na otázku, ako v ňom táto emócia vzniká, a ďalej si uvedomuje prílišnú šírku aplikácie iracionálnych postojov, ich prílišnú personalizáciu a v dôsledku toho , získava schopnosť nahradiť ich presnejšími a flexibilnejšími, menej sebestrednými, prispôsobivejšími a realistickejšími. Úlohou psychoterapeuta je dôsledne štruktúrovať tieto procesy, pomôcť pacientovi vyvinúť niekoľko nových alternatívnych pravidiel (racionálnych smerníc), ktoré by usmerňovali jeho správanie. O úspešnom riešení tohto problému rozhoduje proces O. a zručné využitie jeho mechanizmov zo strany psychoterapeuta.

V humanistickej psychoterapii význam procesu videnia a jeho základných mechanizmov najplnšie odhaľujú koncepcie osobnosti prijaté v rámci tohto smeru. V koncepcii osobnosti, ktorú opísal napríklad Rogers (Rogers S. R.), určité aspekty prežívania jednotlivca v procese jeho rozvoja nadobúdajú charakter symbolizovaný v podobe bytia, pohľadu na svoje fungovanie. To je to, čo Rogers nazýva sebaskúsenosť. Pri interakcii s prostredím, najmä s významným prostredím, sa sebaskúsenosť v O. postupne rozvíja do sebapoňatia (skutočné „ja“, teda predstava o sebe samom). Ďalším dôležitým spojením je ideálne „ja“ – predstava o tom, čím by človek chcel byť. Ideálne „ja“ sa do značnej miery formuje pod vonkajším vplyvom, pod vplyvom noriem a hodnôt, ktoré človeku vnucuje prostredie a ktoré nie sú vždy v súlade s jeho vlastnými potrebami a ašpiráciami, s jeho skutočným „ja“. Ako sa „ja“ zvyšuje, jednotlivec rozvíja potrebu pozitívneho hodnotenia. Táto potreba je podľa autora ústredná pre všetkých ľudí, komplexná a stála. Aby si jedinec udržal pozitívne hodnotenie od ostatných, začne falšovať niektoré hodnotenia, ktoré zažíva, a vníma ich len podľa kritéria hodnoty pre ostatných. Významnou prekážkou je rozvoj psychickej zrelosti jedinca, jeho rozvoj ako sebaaktualizujúcej sa osobnosti, formuje sa neurotické správanie.

Frustrácia z potreby pozitívneho hodnotenia (sebaúcty) vyvoláva úzkosť. Úroveň úzkosti závisí od stupňa ohrozenia vlastnej štruktúry. Ak je proces obrany neúčinný, zážitok je úplne symbolizovaný v O. a integrita I-štruktúry je zničená touto skúsenosťou nesúladu, správne symbolizovanou v O. V dôsledku toho nastáva stav dezorganizácie. Vyššie uvedenému chápaniu osobnosti a poruchám jej fungovania zodpovedajú aj základné princípy psychoterapie zameranej na klienta, ktorú vyvinul Rogers.

Za zmienku stojí osobnostne orientovaná (rekonštrukčná) psychoterapia Karvasarsky, Isurina, Tashlykov ako variant domácej psychoterapie, vyvinutá v Psychoneurologickom inštitúte. V. M. Bekhtereva. O. v rámci tejto metódy sa zvyčajne uvažuje v 3 oblastiach: intelektuálnej (kognitívny aspekt), emocionálnej a behaviorálnej. Vo všeobecnosti sa úlohy intelektuálneho O. redukujú na tieto oblasti: O. vzťahy medzi „osobnosťou-situáciou-chorobou“; O. interpersonálny plán vlastnej osobnosti; O. genetický (historický) plán. Vzťah „osobnosť-situácia-choroba“ nemá rozhodujúci význam pre samotnú psychoterapeutickú účinnosť, ale vytvára stabilnú motiváciu pre aktívnu a vedomú účasť pacienta na psychoterapeutickom procese. V emocionálnej sfére, v procese O., pacient začína chápať a verbalizovať svoje pocity, môže získať úprimnosť vo vzťahu k pocitom voči sebe, odhaliť svoje problémy so zodpovedajúcimi zážitkami, urobiť emocionálnu korekciu svojich vzťahov, zmeniť spôsob prežíva emocionálne reakcie, vníma vzťahy s inými. Schopnosť pacienta korigovať maladaptívne reakcie a formy správania, berúc do úvahy ich význam a funkcie v štruktúre psychopatologických porúch, je hlavným dôsledkom O. procesu v behaviorálnej sfére. V osobnostne orientovanej (rekonštrukčnej) psychoterapii Karvasarského, Isurina, Tashlykova, najmä v jej skupinovej forme, je dôležitá nielen O., ale hlavne formovanie adekvátnejšieho sebauvedomenia a rozširovanie jeho hraníc.

Proces O. takmer vo všetkých psychoterapeutických systémoch je daný dôležité. Zavedením videotechniky do psychoterapie bolo možné cielenejšie ovplyvňovať formovanie O. procesu v r. rôznych odboroch, čo vedie k jej zrýchleniu a tým k zvýšeniu účinnosti psychoterapie.

V súčasnosti literatúra o duchovný svet osoba. Povedomie- jedna z najrelevantnejších a najdiskutovanejších tém súčasnosti. Medzitým jej presná definícia neexistuje. Skúsme sa vysporiadať procesy uvedomenia v článku.

Definície

Podľa Vladimíra Khoroshina je bytie základom ľudského vedomia. Autor verí, že múdri ľudia vždy vo všetkom hľadajú zmysel. Cieľom ašpirujúceho jednotlivca je uvedomenie. Khoroshin verí, že keď si človek uvedomí získané vedomosti, môže ich odovzdať iným. Vedomosti, ktoré prichádzajú bez skúseností, sa nedajú uplatniť v praxi.

Podľa Anthonyho de Mello uvedomenie a uvedomenie nie sú to isté. Autor vo svojich úvahách prichádza k záveru, že človek, ktorý žije vedome, nemôže spáchať trestný čin. Jednotlivec, ktorý je informovaný iba o rozdieloch medzi zlom a dobrom, ktorý vie, čo sa nazýva zlým, ho môže spáchať.

Z vyššie uvedených informácií môžeme povedať, že povedomie je:

• Vízia toho, čo sa deje vo vonkajšom a vnútornom svete. To znamená jednoduché pozorovanie vnemov a myšlienok. Uvedomenie je nehodnotiace videnie. Nemôžete o tom nič povedať, môžete doň iba vstúpiť a všetko pozorovať.
• Priama skúsenosť, ale nemyslenie na to, čo sa deje. Nie je to ani myšlienka, ani pocit, ani pocit. Povedomie možno považovať za niečo, čo to všetko spája.

Kľúčová vlastnosť

Uvedomenie je stav, ktorý zahŕňa činnosť. Myslenie nie je uvedomenie. Dá sa to skôr nazvať reflexia, ktorá zahŕňa posudzovanie, hodnotenie, premýšľanie, hľadanie odpovedí, motívov, určovanie, prečo sa niečo deje tak a nie inak. V tomto prípade si človek vyberie.

S uvedomením je situácia trochu iná. Nerobí sa žiadna voľba, pretože jediné správne rozhodnutie pre jednotlivca sa okamžite objaví. Ak tu uvedomenie si činnosti, napríklad otázky „ako robiť?“, „čo robiť?“ nevznikajú.

Ak osoba nemá potrebné skúsenosti s uvedomením, vysvetlite jednoduchými slovami jeho obsah nie je povolený. Realizácia prichádza ako blesk. Človek má schopnosť hlboko vidieť, čo sa s ním deje.

Mentálna úroveň

Premýšľanie, kontemplácia alebo mentálne uvedomenie umožňuje človeku porozumieť niečomu v útržkoch. Jednotlivec si môže byť vedomý myšlienok, ale neuvedomuje si činy alebo pocity.

V takejto situácii vzniká nesúlad medzi tým, čo človek hovorí, cíti a robí. Môže povedať, že niečomu rozumie, no zároveň nevie vysvetliť, čo cíti, akú reakciu tieto vnemy spôsobujú, aké činy implikujú.

Napríklad človek chápe, že počas konfliktu by sa nemal zvyšovať hlas, pretože to povedie negatívne dôsledky. Keď však dôjde k hádke, automaticky začne kričať. Toto je ten hlavný. Vďaka úplnej, neodsudzujúcej vízii toho, čo sa deje, sa slová, činy a pocity zamerajú na vyriešenie konfliktu.

Tu je dôležité pochopiť, že myslenie, budovanie logických reťazcov a iné duševné činy nemôžu viesť človeka k uvedomeniu. Ich výsledkom je zvýšenie objemu vedomostí. Rozvíjanie povedomia zahŕňa ísť nad rámec povedomia a inteligencie.

Súlad vonkajších a vnútorných faktorov

Považuje sa za ďalší dôležitý znak uvedomelosti. Súlad konania, pocitov, myšlienok vedie k tomu, že jednotlivec sa stáva svedkom vlastného konania, jeho

Zároveň je človek schopný sledovať vznik myšlienok, pocitov a činov. Uvedomuje si svoje vzorce správania a stereotypné reakcie na všetkých úrovniach – emocionálnej, fyzickej, mentálnej. Človek akoby zvonku pozoruje dianie vo vnútornom svete a môže sledovať predstavy, ktoré sa tvoria v mysli.

Ciele povedomia

Schopnosť byť si vedomý toho, čo sa deje, vám umožňuje vidieť osobnosť v jej pôvodnom stave, ako v skutočnosti je. Tým sa mení vnútorný svet, chápanie človeka. Keď jednotlivec pozoruje, môže zmeniť to, čo vidí.

Môžeme povedať, že uvedomenie je akýmsi „obrátením sa dovnútra“. Jedinec začína vidieť, že hovorí o jednej veci, no v skutočnosti sa deje niečo úplne iné. Navyše si človek začína uvedomovať, že jeho stereotypy a šablóny prestávajú fungovať, strácajú účinnosť a nevedú k želanému výsledku.

To všetko vedie k preceňovaniu hodnoty. Povedomie umožňuje zmeniť svoj život bez vynaloženia akéhokoľvek ďalšieho úsilia. Úloha je jedna – naučiť sa nestranne pozorovať.

Človek vlastne nepotrebuje žiadne filozofické rozhovory, nepotrebuje vysvetľovať, či je niečo správne alebo nesprávne, niečo potrebuje alebo sa bez niečoho zaobíde. Na odpad sú rôzne kurzy o budovaní sebavedomia, zvyšovaní sebaúcty atď čas. Povedomie prispieva k rozvoju schopnosti rozlišovať medzi tým, čo je správne a čo nie.

Zdá sa, že človek prichádza do kontaktu s realitou, pričom zostáva vonkajším pozorovateľom. Vníma javy nadnesene, bez toho, aby sa s nimi miešal, bez toho, aby ich komentoval či hodnotil, bez toho, aby sa čo i len snažil niečo meniť. Ak človek môže pozorovať udalosti ako je táto, uvidí, ako je v ňom proces prebieha rozpadu.

Psychoterapia

V rámci tohto lekársky smer povedomie odráža pacientovo dosiahnutie úplného pochopenia vlastného „ja“, jeho duševného života a vzťahov s ľuďmi okolo neho. Prispieva k formovaniu adekvátneho sebapoňatia. To sa dosiahne kombináciou s materiálom vedomia, ktorý predtým pacient nerozpoznal.

V širšom zmysle zahŕňa uvedomenie v psychoterapii formovanie adekvátneho chápania sveta okolo nás.

Takmer vo všetkých v súčasnosti existujúcich psychoterapeutických smeroch zaujíma určité postavenie uvedomenie. Ale jeho špecifická váha a význam, zameranie myšlienok na materiál, ktorý pacient predtým nerozpoznal, techniky a metódy používané na dosiahnutie adekvátneho pochopenia toho, čo sa deje, sú plne určené základnou teóriou.

Základy psychoanalýzy

Otázky uvedomenia si „svojho ja“ študoval pomerne podrobne S. Freud. Psychoanalýza využíva techniky a špeciálne chápanie fungovania psychiky. Špecifický prístup zabezpečuje výber terapie a schémy jej použitia.

Požadovaný efekt sa dosiahne pomocou špeciálnych technických metód:

• Voľné združenie.
• Analýza snov.
• Vysoká frekvencia relácií.
• Výklady obrán a prenosu atď.

Tieto techniky umožňujú pacientovi uvedomiť si obranné mechanizmy aktivované jeho psychikou.

Účelom psychoanalýzy je tiež určiť povahu traumatických zážitkov, osobných konfliktov a oslobodenie sa od nich.

Jednou z najdôležitejších zručností psychoanalytika je jeho schopnosť porovnávať pacientove vedomé činy, myšlienky, impulzy, fantázie a pocity s ich nevedomými predchodcami.

Kognitívna psychoterapia

Porozumenie spolu s počúvaním pacienta, odpovedaním a následným návratom k počúvaniu sa považuje za jednu zo 4 fáz implementácie techniky vyjadrenia pocitov a myšlienok pacienta počas terapeutického procesu.

Pacient sa v počiatočných štádiách vždy bráni uvedomeniu. Úspešné prekonanie tohto odporu počas psychoterapie končí uvedomením si mechanizmov psychickej obrany.

Kľúčovým cieľom kognitívnej psychoterapie je viesť pacienta k adekvátnemu vnímaniu iracionálnych postojov („automatických myšlienok“) alebo hlavných mechanizmov, ktoré vyvolávajú rozpor medzi vnímaním a jeho hodnotením.

Hlavná myšlienka spočíva v tom, že človek sa stáva nešťastným nie kvôli javom, ktoré sa vyskytujú, ale kvôli tomu, ako ich vníma. Keď je pacient konfrontovaný s udalosťou, ktorá vyvoláva problémy v rôznych podmienkach, začína si uvedomovať, ako môžu iracionálne postoje zmeniť jeho vnímanie.

Vlastnosti psychoterapeutických účinkov

Na opísanie javu, ktorý vyvolal dôsledky, ktoré ho prinútili konzultovať s odborníkom, by neboli potrebné žiadne špeciálne podmienky, ak by pacient nezamieňal samotnú udalosť, svoje vnímanie a hodnotenie.

Pri následných stretnutiach s fenoménom sa pacient naučí zmeniť svoju víziu toho, čo sa deje. Výsledkom je, že rozvíja stratégiu racionálneho, mnohorozmerného správania. Pacientovi sa rozširujú možnosti riešenia problému.

Tu je potrebné poznamenať, že obrátenie sa na psychoterapeuta je spôsobené problémom spôsobeným spravidla niekoľkými iracionálnymi postojmi. Zároveň medzi nimi existujú určité súvislosti (paralelné, hierarchické, artikulačné atď.). Hlavnou úlohou pacienta a lekára je práve dosiahnuť uvedomenie si týchto súvislostí.

Vývoj taktiky

V počiatočnom štádiu sa o otázke postupu zvyčajne rozhoduje spolu s pacientom. Jednou z hlavných techník kognitívnej psychoterapie je zmena perspektívy vnímania udalosti. Táto metóda umožňuje pacientovi uvedomiť si iracionalitu postojov.

Pacient sa začína sústrediť nie na jav, ktorý v ňom spôsobuje negatívne emócie, ale na proces ich výskytu. Ako terapia postupuje, pacient si začína uvedomovať prílišnú šírku používania iracionálnych postojov a ich prílišnú personalizáciu. Vďaka tomu si rozvíja schopnosť nahradiť ich flexibilnejšími a presnejšími, realistickejšími a prispôsobivejšími modelmi.

Psychoterapeut potrebuje dôsledne štruktúrovať procesy a pomôcť pacientovi vyvinúť niekoľko alternatívnych pravidiel, ktoré by mohol použiť.

Humanistická psychoterapia

V rámci tohto hnutia odhaľujú význam uvedomenia a jeho kľúčové mechanizmy koncepty osobnosti, ako ich opisuje Rogers. Podľa jeho názoru určité aspekty skúseností nadobudnutých jednotlivcom v priebehu vývoja nadobúdajú charakter vyjadrený vo vedomí jeho bytia a existencie. To je to, čo Rogers nazýva „ja-skúsenosť“.

V procese interakcie s okolitým svetom, najmä s jeho časťou, ktorá je pre jednotlivca významná, sa „ja-skúsenosť“ postupne premieňa na „ja-koncept“. Človek si vytvorí skutočnú predstavu o sebe.

ideálne "ja"

Toto je ďalší dôležitý článok v rozvoji osobnosti. Ideálne „ja“ sa formuje najmä pod vplyvom hodnôt a noriem, ktoré sú na človeka kladené prostredím. Nie sú vždy v súlade s jeho osobnými potrebami a ašpiráciami, teda s jeho skutočným, skutočným „ja“.

Keď si človek uvedomí tieto okolnosti, vyvinie si potrebu získať pozitívne hodnotenie. Rogers verí, že táto potreba je kľúčová pre všetkých ľudí.

Aby si človek udržal pozitívne hodnotenie od ostatných, uchýli sa k falšovaniu niektorých svojich myšlienok a vníma ich iba podľa kritérií hodnoty pre iných ľudí. Tento postoj bráni rozvoju psychickej zrelosti. V dôsledku toho sa začína formovať neurotické správanie.

Úzkosť

Vzniká v dôsledku frustrácie (nespokojnosti) z potreby získať kladné hodnotenie. bude závisieť od úrovne ohrozenia „I-štruktúry“.

Ak je obranný mechanizmus neúčinný, zážitok bude úplne symbolizovaný v uvedomení. Integrita „ja-štruktúry“ je zase zničená úzkosťou, čo vedie k stavu dezorganizácie.

Rekonštrukčná psychoterapia

Hlavné metódy vyvinuli domáci špecialisti Tashlykov, Isurina, Karvasarsky v Psychoneurologickom inštitúte pomenovanom po ňom. Bechterev.

Uvedomenie v rámci tohto psychoterapeutického smeru sa zvyčajne študuje v troch aspektoch: behaviorálnom, emocionálnom a intelektuálnom.

V druhom prípade sa úlohy špecialistu obmedzujú na privedenie pacienta k realizácii:

• vzťahy „osobnosť-fenomén-choroba“;
• genetický plán;
• interpersonálna úroveň osobnosti.

Uvedomenie si vzťahov medzi človekom, udalosťou a chorobou nemá rozhodujúci vplyv priamo na účinnosť psychoterapie. Vo väčšej miere prispieva k vytvoreniu udržateľnej motivácie pre aktívnu, vedomú účasť pacienta na procese liečby.

V emocionálnej sfére, s uvedomením, pacient začína chápať svoje pocity. Vďaka tomu sa môže otestovať, odhaliť problémy, ktoré ho trápia, so zodpovedajúcimi skúsenosťami. Okrem toho, práca s emocionálnym pozadím pomáha pacientovi opraviť svoje vzťahy a reakcie. Získava schopnosť zmeniť spôsob, akým prežíva a vníma interakcie s ostatnými.

závery

Schopnosť pacienta korigovať maladaptívne reakcie a modely jeho činov, berúc do úvahy ich úlohu, význam a funkcie v štruktúre psychopatologických porúch, je hlavným výsledkom procesu uvedomenia si v behaviorálnej sfére.

Pri využívaní rekonštrukčnej (na človeka orientovanej) psychoterapie Tashlykova, Karvasarského, Isurina, najmä v skupinových formách, je dôležité nielen uvedomenie, ale aj formovanie adekvátneho sebauvedomenia, ako aj výrazné rozšírenie jeho hraníc.

Takmer vo všetkých psychoterapeutických systémoch, ktoré sa v súčasnosti používajú, sa procesu uvedomovania pripisuje veľký význam a dôraz. Osobitná pozornosť. S rozvojom technologického pokroku bolo možné zaviesť videotechniku ​​do praxe. To nám zase umožňuje cielenejšie vplývať na proces formovania povedomia u pacienta v rôznych oblastiach. To samozrejme pomáha urýchliť zotavenie a zabezpečuje vysokú účinnosť psychoterapeutických techník. V súčasnosti sa však samozrejme pracuje na zdokonaľovaní techník individuálnej a skupinovej psychoterapie a vyvíjajú sa nové koncepcie o osobnosti.

Nechajte všetko vychádzať z vášho vedomia. A zázrakom všímavosti je, že bez toho, aby ste čokoľvek povedali, bez toho, aby ste čokoľvek urobili, jednoducho rozpustí všetko, čo je vo vás škaredé, a zmení to na krásu.

Bhagwan Rajneesh

Rozhovor o uvedomení je rozhovorom o vás, pretože na svete existuje iba vedomie a to je v centre ľudskej bytosti. Zvyšok len zakrýva našu viditeľnosť. Preto, aby sme sa vrátili do stredu, k pochopeniu nášho pravá podstata, bude potrebné určité úsilie vo forme cvičení zameraných na prebudenie vedomia.

Všímavosť alebo prebúdzanie vedomia

Všímavosť, prebúdzanie vedomia pozorovaním minimálnych zmien vo fyzickej, emocionálnej a mentálnej rovine, sa praktizuje v psychológii. Samotný koncept všímavosti však vôbec nebol vynálezom psychologickej vedy, ale je to vypožičaný koncept, ktorý pochádza z praktík starovekých filozofických náuk.

Psychológia šikovne používa tento koncept na vytváranie pozitívnych zmien v psycho-emocionálnom stave človeka, a preto ho používa ako aplikovanú metódu na nápravu psychiky, pričom zabúda, že vedomie môže a v skutočnosti je samo osebe cenné. Je to vec sama o sebe, ale nie v zmysle jej nepoznateľnosti, ale v tom, že je sama o sebe hodnotná, bez ohľadu na to, či o jej existencii vieme alebo nie. Ona je.

Ak prijmeme vedomie ako integrálny fakt existencie, potom ho vpustíme do nášho života, oživíme ho a naplníme zmyslom. svet. Ak nepoznáme pojem uvedomenie, napriek tomu v skutočnosti neprestáva existovať, no zároveň náš život plynie nevedome, zotrvačnosťou. Človek je viac ako len súbor fyziologických a mentálnych funkcií. Zažíva svet prostredníctvom uvedomenia. Čím viac si uvedomuje, tým viac sa mu všetko otvára. Je dobré, že ľudia o tom stále viac premýšľajú a rozvíjajú svoju schopnosť porozumieť rôzne metódy a technik.

Techniky všímavosti a prax všímavosti

Existuje celé more techník všímavosti; Hlavná vec je vybrať si tie, ktoré vám najviac vyhovujú. Väčšina duchovných praktík je zameraná na rozvoj vedomia. Môžeme povedať, že jedným z najdôležitejších cieľov praxe je rozvoj maximálneho uvedomenia, inak sa nezdá možný žiadny ďalší pokrok na ceste učeníctva.

Adept konkrétnej školy alebo vyučovania sa musí naučiť uvedomovať si sám seba. To znamená uvedomenie si fyzického, emocionálneho a duševného tela, teda prvých 3 zo 7 ľudských tiel, ktoré tvoria fyzicko-energetickú podstatu človeka. Sebauvedomenie znamená nasledovné:

• uvedomenie si svojho tela (pohyby, stav, teplota, telesné vnemy atď.),
• uvedomenie si emócií (ich zdroj, farba, vývoj a útlm, zmena atď.),
• uvedomenie si myšlienok (vznik, vývoj, premena, prechod z jedného do druhého).

Joga poskytuje široké pole pre cvičenie všímavosti. Môžete začať na akejkoľvek úrovni, aby ste začali rozvíjať povedomie. Jeden z jednoduchými spôsobmi pre začiatočníka to bude cvičenie jogínskych ásan. Vytvárajú povedomie nielen o svojom fyzické telo, ale aj psychický stav. Pri každom výkone sa vaše vedomie sústredí na tie časti tela, ktoré sú najviac obsadené v tej či onej polohe.

Toto je v podstate jedno z cvičení všímavosti, ktoré psychológovia odporúčajú. Hovorí sa, že musíte zmeniť svoj obvyklý rytmus života alebo zvoliť iné metódy vykonávania tých úloh a akcií, ktorým zvyčajne ani nevenujete pozornosť. Povedzme, že kreslíte pravá ruka, keďže ste pravák, musíte sa pokúsiť vykonať túto akciu ľavou rukou. Smer vášho vedomia sa okamžite zmení.

Rovnako je to aj v joge. Väčšinou sedíte na stoličke alebo kresle. Zvyknete si a už sa na to nesústredíte. Aby ste si tento proces uvedomili, zaujmite pózu vadžrasany. Zdá sa, že to nie je nič zložité, sedíte na podlahe a cítite sa dobre, ale je to nezvyčajné. Z toho sa vedomie pohltí do tohto procesu. Pozornosť je venovaná samotnému držaniu tela, polohe rúk, nôh a pocitom v kolenách.

Uvedomenie si emocionálnej sféry v praxi jogy

Emocionálne uvedomenie sa tiež najprirodzenejšie praktizuje v joge. V prvých fázach cvičenia si všimnete, že vaše pocity sa objavujú v okamihu vykonávania ásan bez toho, aby ste sa na ne sústredili. Jednoducho ich necháte byť, vzniknú a rovnako prirodzene zaniknú. Nakoniec by ste mali prísť do bodu, kedy emócie už nehrajú veľkú rolu. Sú to len emócie – psychická reakcia nášho tela na vonkajšie podnety. Áno, nejde ani o emocionálne impulzy, keďže ľudia so sklonom k ​​romantickým citom zvyčajne charakterizujú prílev emócií. Sú to duševné zmeny úzko súvisiace chemické reakcie, vyskytujúce sa v tele.

Zlaté a strieborný vek literatúra nás naučila zaobchádzať s emocionálnou sférou s osobitnou úctou, ale pre naše účely dosiahnutia povedomia je lepšie okamžite dať veci na svoje miesta. Opis úžasných či desivých pocitov nechajme spisovateľom a my sami sa obrátime na ich vedomé pozorovanie. Už len to, že si začnete uvedomovať vznik svojich pocitov a emócií, zníži ich nekontrolovateľný tok a zastaví nekontrolovateľné reakcie.

Joga efektívne pracuje s emocionálnym telom. Čo sa týka myšlienkového procesu, sotva existuje prax, ktorá by mohla konkurovať. V oboch sa osobitná pozornosť venuje koncentrácii myšlienky, smerovaniu myšlienkového toku správnym smerom. Najprv pracujú na tom, aby si myšlienky plne uvedomili, očistili tento proces od nánosov vnútornej kritiky a v ďalšej fáze prejdú k zastaveniu myšlienkového procesu prostredníctvom praxe hlbokej meditácie.

Ako rozvíjať všímavosť: Cvičenia všímavosti

Aby sme dali čitateľovi možnosť experimentovať, pozrime sa na niekoľko cvičení, ktoré možno používať denne. Nie sú priamo spojené s praktikami duchovných učení, no napriek tomu vás na ne pripravia, ak ich budete chcieť robiť v budúcnosti.

Tento zoznam by sa dal doplniť, ale praxou sa naučíte vytvárať cvičenia na rozvoj uvedomenia v skutočný život. V ďalšej časti prejdeme k tomu, aby sme sa podrobnejšie pozreli na niektoré techniky na rozvoj všímavosti opísané vyššie.

Cvičenia na prebudenie vedomia pomocou pozornosti

Podstatou tréningu všímavosti je venovať sa tomu, čo robíte v určitom okamihu, aby ste sa vyhli prepínaniu pozornosti. Ak skočí na iný objekt, vráťte ho späť a pokojne pokračujte v štúdiu, pozorujte svoje činy, pocity a myšlienky, ktoré sa pri tom vynárajú. Týmto spôsobom si zároveň precvičíte vedomé myslenie.

Uvedomenie môže byť nasmerované na myšlienky aj pohyby. To dokonca vedie k rozšíreniu povedomia a privádza ho k viac vysoký stupeň, zatiaľ čo prepínanie pozornosti na inú činnosť alebo predmet je v rozpore s praxou uvedomenia, pretože pozornosť je rozptýlená a kľúč k praxi uvedomenia leží presne v smere pozornosti. V skutočnosti robíte svoje prvé kroky v praxi meditácie, možno bez toho, aby ste o tom vedeli.

Vedomá pozornosť pri komunikácii s partnerom sa prejavuje v tom, že ho nehodnotíte, ako sme zvyčajne zvyknutí, ale vypnite kritiku vo svojom vnútri a zamerajte svoju pozornosť na uvedomenie si toho, čo váš partner nosí, ako hovorí, ako gestikuluje alebo čo drží v ruke, v rukách a pod.

Koncentrácia pozornosti zameraná na objekt značne rozvíja uvedomenie, ale na začiatku praxe je možno náročná práve kvôli jednoduchosti jej implementácie. Musíte vyzdvihnúť malý predmet - niečo, čo je vám dobre známe. Môžu to byť kľúče, hodinky, mobilný telefón atď. Potom začnete skúmať tento objekt, pričom si všimnete všetky jeho najmenšie detaily. Niekomu to môže pripadať nudné, ale tým, že dokážete sústrediť svoju pozornosť na obyčajnú vec, ľahko si rozviniete nielen schopnosť hlbokej zameranej koncentrácie, ale položíte aj výborný základ pre ďalšie precvičovanie riadenej pozornosti, známej v jogínskej tradícii. ako dharana.

Vedomé videnie je veľmi blízke technike opísanej vyššie, ale dôraz v tomto cvičení je mierne posunutý. Nepozeráte sa úplne na jeden objekt, vyberáte si nejaký aspekt, na ktorý sa zameriate. Napríklad pri chôdzi po ulici si v duchu dajte za úlohu všímať si a sústrediť sa len na tváre okoloidúcich ľudí na niekoľko minút alebo si všímať a nájsť tieň niektorých určitú farbu. Skúste si všimnúť a uvedomiť si čo najviac výskytov tohto odtieňa vo svete okolo vás.

Rozvíjanie všímavosti cvičením všímavých pohybových cvičení

Pod vedomým pohybom rozumieme proces, kedy je vaša pozornosť úplne zameraná na vykonávanie určitých akcií v prítomnosti. Môžete chodiť, plne sa koncentrovať na rytmus svojich krokov, uvedomovať si kontakt podrážok topánok s povrchom, po ktorom kráčate. Je to veľmi jednoduché a vzrušujúce zároveň. Tento proces si väčšinou neuvedomujeme, takže keď upriamite svoju pozornosť len naň, uvidíte, aký je to nezvyčajný.

Môžete tiež experimentovať s uvedomovaním si pocitov, ktoré získavate z dotyku predmetov: ako sa cítia, či sú teplé alebo studené, ako sa cíti vaša ruka; a zároveň pozorovať seba – ako reagujete na vnemy. Táto prax trénovania uvedomenia prostredníctvom pohybu automaticky eliminuje kombinovanie úloh.

Ak sa venujete jednej veci, tak jednoducho nie ste schopní robiť viac vecí súčasne. Teoreticky aj prakticky je to v bežnom živote možné. Ľudia to robia každú chvíľu, ale pri cvičeniach uvedomenia by to bol nezmysel, pretože samotná povaha uvedomenia vylučuje vnútorné ponáhľanie a kombinovanie vecí.

Stav všímavosti v každodennom živote

Stav vedomia možno pestovať prostredníctvom upriamenia pozornosti na určité aspekty života, ako aj prostredníctvom cvičení a duchovných praktík. IN Každodenný život Cvičenie všímavosti vám pomôže vidieť veci inak, urobí váš život zaujímavejším, nehovoriac o tom, že zrazu môžete mať talenty, o ktorých ste ani netušili.

Často je rozvoj uvedomenia sprevádzaný objavom v človeku tvorivosť, objaví sa túžba po kreatívnej sebarealizácii. Toto nie je nič iné ako prejav najvyššieho duchovného princípu človeka na fyzickej úrovni. Ako inak sa to môže prejaviť, ak žijeme v trojrozmernej realite. Len s figuratívno-mentálnou tvorbou si nevystačíme, musíme obrazy prenášať, vteliť ich do fyzického sveta – prostredníctvom umenia, čítania filozofickej literatúry alebo duchovných praktík.

Princíp uvedomenia, stelesnený prostredníctvom umenia sebauvedomenia

Bez ohľadu na to, aké prekvapivé sa to môže zdať, duchovné praktiky sú veľmi úzko späté s tvorivosťou, pretože je zameraná na vytváranie seba samého: očistenie sebaobrazu od všetkého zbytočného, ​​nestotožnenie sa s niektorými všeobecnými stereotypmi, nájdenie a poznanie svojej pravej podstaty a účelu.

Ďalším spôsobom, ako to vyjadriť, sú slová Oscara Wilda: „Zmyslom života je sebavyjadrenie. Prejaviť našu podstatu v jej celistvosti je to, pre čo žijeme. A v našom veku sa ľudia začali báť sami seba.“

Musíme sa prestať báť skúmať vnútornú podstatu seba samých, čo najviac sa k nej priblížiť, uvedomiť si samých seba a pochopiť, že sme vedomie samo. My a vedomie sme jedno a to isté. V živote nie je nič okrem uvedomenia. Všetko, čo na svete existuje, je jeho prejavom. Keďže sme si vedomí, znamená to, že pre nás existuje. Keby sme si neboli vedomí, tak by sa nám to nestalo. Na jednej strane je to úžasný záver a napriek tomu mnoho starovekých duchovných učení zdieľalo túto myšlienku. Identita Brahmanu s Atmanom vo filozofii Vedanta, popieranie samotnej existencie „ja“ v Advaite, budhistické rozpustenie v nirváne – to sú koncepty založené na princípe uvedomenia.

Starovekí myslitelia už dávno vyriešili hádanku zmyslu života – spočíva v uvedomení si všetkého a všetkých, v mnohostrannom, absolútnom pochopení a aplikácii tohto pojmu bytia. Preto ani nemôžeme deliť pojem uvedomenie na teoretický a praktický. Toto je jeden z tých javov, kde teoretickú zložku možno pochopiť len cez praktický aspekt.

Buďte si vedomí seba a otvorí sa vám celý svet!

(prebudenie vedomia) je hlavnou kľúčovou praxou pre každého človeka, ktorá ako červená čiara prechádza celým našim životom, dodáva harmóniu, efektívnosť, jasnosť, presnosť a precíznosť všetkému, čo robíme. Ak máte pocit, že situácia je disharmonická a vaše činy sú nesprávne, stačí to len prebudiť. A to je najlepšia cesta z každej situácie.

Čo je všímavosť?

Všímavosť je prebudenie vedomia, nepretržitá pozornosť v každom okamihu života, keď pri vykonávaní akýchkoľvek akcií nedochádza k túlaniu sa v myšlienkach a pozornosť je zameraná na to, čo sa v danom okamihu konkrétne deje.

Každodenné vnímanie je ako stav polospánku, v ktorom niekde na nevedomej úrovni „snímka po snímke“ skenuje, čo sa deje v tento moment. Potom „prijaté“ informácie vo forme obrázkov pokračujú k podrobnejšiemu spracovaniu pomocou mentálneho aparátu. Človek tak stráca kontakt s čistou realitou, ktorú nahrádzajú jeho (karmicky) podmienené myšlienky. Všímavosť prebúdza spiace vedomie.

Cieľom praxe všímavosti je odvrátiť pozornosť od myšlienok o tom, čo sa deje, na to, čo sa deje v „teraz“. Ako jeden zenový majster povedal o svojej praxi: „Keď jem, jem, keď nosím vodu, nosím vodu. Toto je mimoriadne dôležitý, dalo by sa povedať kľúčový moment (a podstata) praxe, ktorá prebúdza a rozvíja naše vedomie.

Cvičenie všímavosti

Trik je v tom, aby bola vaša pozornosť neprerušovaná, bez toho, aby vás čo i len na chvíľu rozptyľovali myšlienky. Vďaka takejto neustálej sile vedomia sa objaví neuveriteľný jemný zážitok, ako keby ste sa prebudili. Spočiatku sa to zdá ako zázrak, že táto úžasná sloboda a plnosť nepretržitého „teraz“, pocit bytia, vás vždy sprevádzal a aké zvláštne je, že si to nikto nevšíma a nehovorí o tom.

Okolitý priestor a predmety sú zbavené veľkosti, pretože všetky tieto zážitky majú len duševné zafarbenie. Pri pohľade na známe formy je zrejmé, že ich veľkosť je konvenčná. Je ťažké povedať, či sú veľké alebo malé, ďaleko alebo blízko, a to vôbec nesťažuje pohyb, ba naopak – robí ho prehľadnejším a presnejším.

S ďalším prehlbovaním uvedomenia sa môže objaviť pocit večnosti, ako keby to, čo sa deje tu a teraz, vždy bolo a vzdialenosti k objektom sa môžu zdať nekonečne vzdialené. Telo začína byť vnímané akoby zvonku. Rýchlosť všetkých javov tiež stráca svoje obvyklé kritériá a dokonca aj pri jednoduchých pohyboch a pocitoch sa prejavuje neuveriteľne rýchly tok pocitov. Tieto skúsenosti sa nedajú vyjadriť slovami. Nič sa nevyrovná priamej skúsenosti.

Ako zvládnuť prax všímavosti?

Na začiatku je prax všímavosti niečo, čo väčšina ľudí považuje za takmer nemožné. Ale postupom času, najmä v spojení s, sa uvedomovanie stáva čoraz prirodzenejším a spontánnejším. Spravidla to chce roky práce na sebe, aby ste si to naplno uvedomili. To naozaj nie je jednoduché, ale práve rozvoj uvedomenia je skutočným kľúčom k osobnej evolúcii – to je niť, ktorá ťahá za sebou všetky parametre úspešnej osobnosti.

Najťažší boj je boj so sebou samým. A čím viac úsilia vynaložíme, tým to bude ťažšie. Ide o to prestať vyvíjať úsilie a potláčať myseľ. Musíte sa vzdať všetkého úsilia, vzdať sa a uvoľniť hlavu. Potom vedomie plynie spontánne ako prirodzená bdelosť. Priemerný človek je v neustálom napätí mysle, čo bráni jasnému vnímaniu reality. Začínajúci praktizujúci svojím úsilím má často tendenciu toto napätie ďalej zvyšovať, čo vedie k stresu a nervozite. Správna prax prebieha bez námahy, keď je myseľ uvoľnená. Vedomie plynie samo, len doň nemusíte zasahovať.

V porovnaní s „náhodnými“ cyklami prírody sa osobný rozvoj výrazne zrýchľuje zámerným cvičením. Ako sa vaše vedomie prehlbuje, všetky tie (karmické) vnemy, ktoré ste boli predurčení zažiť počas udalostí, začínajú byť prežívané bez zjavného dôvodu, bez závislosti od vonkajších okolností a prechádzajú s najmenším odporom - nie tak dlho a bolestivo ako pri udalosti. úrovni. Aj keď odpor a miera pokory sú tiež individuálne.

Na nejaký čas, kým sa osobné karmy uvoľňujú bez závislosti na udalostiach, zvonku môžete vyzerať čudne alebo dokonca neadekvátne ostatným. Aby sa tomu zabránilo, existuje prax „prenasledovania“ (toltécke učenie), „iluzórneho tela“ (v budhizme), keď sa bez toho, aby ste ostatných zaťažovali svojimi úžasnými zážitkami, správate sa normálne, v súlade s úrovňou udalosti a nie s váš vnútorný svet, ktorý iní ľudia nevidia a nedokážu pochopiť.

Spočiatku pri objavovaní nových svetov má takmer každý vrúcnu túžbu ukázať svoje objavy ostatným. Vo väčšine prípadov sa to neoplatí robiť, pretože každý tvrdohlavo lipne na svojom vlastnom obraze sveta a dáva si pozor na akékoľvek zmeny. Môžete sa pokúsiť podeliť sa o vedomosti opatrne, bez akéhokoľvek ukladania alebo urážky, ak vás nechcú počuť. Každý svet žije podľa svojich vlastných zákonov. A ak človek potrebuje zažiť vzácnu skúsenosť svetských ilúzií, je nepravdepodobné, že budete môcť zmeniť jeho osud.

V každodennej praxi je na udržanie povedomia prípustné používať nastavenia, pomocou ktorých sa môžete naučiť dostať sa do vhodného stavu. Zdá sa, že tieto postoje prebúdzajú pochopenie a menia stav, ak sa im bez akýchkoľvek pochybností oddáte. Môžu to byť postoje uvedené na konci článku a užitočný postoj v komunikácii (uvedený v článku) – „Nikto nemôže inak.“ A tiež také každodenné postoje ako: „Teraz som už v nepretržitom režime“, „Moja pozornosť je už spontánna a nepretržitá“ alebo akékoľvek iné, ktoré vám osobne vyhovujú.

Na záver by som vám chcel pripomenúť, ako čítať texty o sebarozvoji. Treba ich čítať, akoby vám mohli zachrániť život. Každá technika a každá analýza by mala korelovať s vaším vlastným životom. Je dôležité pochopiť, že všetko užitočné, o čom ste čítali, môže a malo by sa použiť práve teraz. Ak šetríte „na leto“, je to ilúzia.

© Igor Satorin

Pokračovanie v téme.