21.09.2019

Hrob samovraždy. Samovražda spácha neodpustiteľný hriech, sú však možné výnimky

Je to veľká tragédia, keď sa jeden z členov rodiny rozhodne spáchať samovraždu. Táto udalosť zanecháva v dušiach príbuzných a priateľov horké zvyšky. Telá týchto zosnulých nie sú pochované na cintoríne vedľa ostatných zosnulých.

V mnohých náboženstvách sa považuje za ťažký hriech vziať si život, duša nenájde pokoj. V pravosláví je život považovaný za posvätný, daný Pánom: iba Stvoriteľ má právo ho brať. Osoba, ktorá spáchala samovraždu, sa považuje za oprávneného disponovať s tým, čo jej nepatrí. Keď samovražda položila ruky na seba, spácha hrozný hriech, je odsúdená na večné skúšky. Už nemôže požiadať o odpustenie od Boha, pretože pochovávajú samovraždy mimo cintorína, ďaleko od spravodlivých, ktorí majú šancu dostať sa do raja. Niektoré kresťanské hnutia, ktoré sa pridržiavajú pôvodných kánonov, zároveň klasifikujú nasledujúce skupiny ľudí ako samovraždy:

• ktorí dali súhlas s eutanáziou;
• účastníci duelov, bojov;
• fanúšikovia extrémnych športov;
• úmrtia za podozrivých okolností s pravdepodobnosťou samovraždy.

Ako sa teraz pochovávajú samovrahovia

Predtým boli tí, ktorí spáchali samovraždu, pochovaní výlučne pri cestách, na poliach, lúkach, ďaleko od mestských a dedinských pohrebov. Moderné pravoslávie umožňuje objednať hrob na obyčajnom cintoríne, hlavnou podmienkou však je, aby v blízkosti nemal byť kostol, zem nemôže byť posvätná.

Zvážte osobitosti smrti príbuzného: zákaz sa nevzťahuje na bláznov, ktorí si nie sú vedomí závažnosti trestného činu. Chvíľkové šialenstvo vo chvíli smútku môže slúžiť aj ako ospravedlnenie pre samovraždu, ak si to Boží služobník myslí. Za pochovanie na území cirkevného cintorína sa podáva duchovnému petícia, potvrdenie lekárov o duševnom nepríčetnosti. Pochovať zosnulého na cintoríne je zakázané bez listinných dôkazov.

Podľa viery

V kresťanstve sa samovražda rovná smrteľnému hriechu, pretože tí, ktorí spáchajú samovraždu, sú na rovnakej úrovni ako vrahovia. Zničenie vlastného i iného života je v Božích očiach rovnaké. Pravoslávni Židia, katolíci a protestanti akejkoľvek národnosti, ktorí spáchali samovraždu, sú pochovaní na obyčajnom cintoríne v odľahlom kúte, pohreb sa koná bez cirkevných obradov. Zvážte, že pohrebná služba nezaručuje, že duša vstúpi do Raja, ale iba pomáha zosnulému v prvých dňoch po smrti, aby sa realizoval a šiel k Pánovi. Samovrahovia spáchali strašný hriech, vyššie sily ignorujú modlitby živých počas pohrebnej služby, aj keď porušujú biblické prikázania a vedú obrad. Miesto je vybrané preč od spravodlivých.

V islame sú obmedzenia miernejšie, je povolené vykonávať tradičné bohoslužby ako pre obyčajného zosnulého, ktorý zomrel na chorobu, napríklad onkológiu, sú pochovaní na cintoríne vedľa zvyšku zosnulého. Niektorí moslimskí kňazi majú právo odmietnuť modliť sa za šibenicu, utopenec. Je dovolené nájsť iného zástupcu islamského duchovenstva.

Ak osoba nebola kresťanom a bola považovaná za ateistu, potom sú pohrebné služby zakázané. Takéto samovraždy sú pochované na obecných cintorínoch.

Cirkevný obrad nemá zmysel pre nepokrstených: vyššie sily nepomôžu človeku, ktorý poprel svoju existenciu počas svojho života.

Akákoľvek činnosť nepomôže zosnulému uniknúť trestu. Predpokladá sa, že samovražda sa pripojí k skupine nepokojných duší, ktoré zostali na zemi, vedľa tela smrteľníka.

Čo sa dáva do rakvy

Kánony cirkvi zakazujú pochovávať do samovražedného hrobu nasledujúce predmety:

• šľahať. Náboženský symbol označujúci prijatie problémov, ktoré poslal Boh, je nevhodný vedľa obeseného človeka, ktorý odmietol prijať osud;
• deka z kostola. Tkanina slúži ako náboženský symbol patronátu Vyššie právomoci... Samovrahovia sú pochovaní v šatách, neskrývaní závojom, šatkou. Akékoľvek oblečenie je povolené;
• kríž. Pod zákazom sú telové šperky, značka na hrobe. Je zakázané dopĺňať rakvu a pamätník kresťanskými symbolmi, ktoré môžu pomôcť duši v utrpení po smrti. Príbuzní by nemali sami používať alebo ukladať prsný kríž samovraha, inak by to prinieslo ťažkosti a neúspech. Optimálnym riešením je darovať kostoly, darovať ich na charitu po vysvätení;
• modlitebná kniha. Biblia zakazuje pochovávať posvätné texty samovraždou, pretože hriešnik ich nemôže použiť;
• Prírodné kvety. Zlé znamenie platí pre všetkých zosnulých. Osoba, ktorá priniesla kyticu, si vezme pre seba bolesti, choroby, obavy zosnulého. Sušené bylinky sú výnimkou;
• mince. Peniaze na cestu podsvetie pochovaní stúpencami pohanov, ktorí verili, že božstvá, duchovia podsvetieúčtovať poplatok. Takéto činy sú pre kresťana neprijateľné, sú trestané vyššími mocnosťami.

Nasledujúce veci môžete pochovať samovraždou:

• kadidlo;
• zasvätené sušené byliny;
• chlieb;
• Veľkonočné koláče;
• Mak.

Kde je pohreb

Cintorín samovrážd už neexistuje, pri výbere pohrebiska sa poraďte s kňazom. Bude správne povedať pravdu o smrti človeka, inak bude Boží služobník potrestaný za pohrebnú službu a pohreb na cirkevnej zemi hriešnika, ktorý odmietol spásu. Podľa Biblie sa hriech rozšíri na ležiacich príbuzných, ktorí ignorovali pokyny cirkvi, a to aj z túžby pochovať samovraždu na cintoríne vedľa zosnulých príbuzných, aby zachránili ducha zosnulého. Miesto pre hrob sa vyberá podľa osobných preferencií. Prioritou je okraj cintorína, ďaleko od pohrebov veriacich, ktorí sa riadia Božími prikázaniami.

Zákazy samovraždy

Samovrahovia sú pochovaní tretí deň po smrti. Cirkev zakazuje dlhšie čakanie na rozlúčku so zosnulým: tomu, kto sa vzdal života, je odňatá možnosť byť nablízku, získať podporu príbuzných a blízkych. Na pohrebe nie sú náboženské predmety a miesto sa vyberá na okraji nezasväteného cintorína. Podľa kresťanských kánonov sú ľudia, ktorí spáchajú samovraždu, pochovaní, sú povolené a vylúčené nasledujúce kroky, ktoré majú pomôcť duchu samovraha nájsť pokoj:

Obyvatelia, ktorí chcú pomôcť vzpurnej duši samovraha, musia robiť veci pre dobro: pomáhať chudobným, bezdomovcom, deťom, starým ľuďom, darovať peniaze na charitu. Dobrý skutok pomôže zosnulému nájsť pokoj, aj keď nebol pochovaný na cintoríne.

Je zakázané plakať, smútiť, vzlykať nad samovraždou, s výnimkou prvého dňa po Veľkej noci.

V posvätný deň je dovolené pamätať, modliť sa, oplakávať príbuzného, ​​milovaného človeka, ktorý zomrel pri každej smrti. Na sviatok Boh nerozlišuje medzi samovraždami a tými, ktorí zomreli proti ich vôli. Zapaľovať sviečku je povolené iba v Radonici. Ignorujte pravidlo, choďte do kostola s prosbou v iný deň alebo pochujte zosnulého ako spravodlivého človeka - hriech padne na dušu. Samovražde sa nedá pomôcť.

Pravoslávnu osobu môžete pochovať vedľa samovraha

Cirkev odporúča, aby sa pohreby samovrážd zdržiavali od cintorína oddelene od spravodlivých kresťanov. Je ešte lepšie oddeliť manželov, ak jeden z nich spáchal samovraždu. Staroveké znamenie hovorí: človek, ktorý sa obesil, utopil, vzal si život iným spôsobom, spolu s ním potiahne susednú dušu do podsvetia na cintoríne.

Moderní kňazi popierajú také legendy, ale podporujú samostatné pochovávanie. Je lepšie pochovať samovraždu v opačnej časti cintorína. Hrob vedľa ostatných veriacich poskytuje podporu duši, ktorej by mali byť samovrahovia zbavení ako trest za závažný priestupok. V niektorých dedinách sú k dispozícii samostatné cintoríny pre samovrahov, bez krížov a iného kresťanského rituálneho príslušenstva, táto tradícia však zastaráva.

O nás

Samovražda patria medzi 10 najčastejších príčin úmrtia, ktoré spôsobujú spoločnosti obrovské škody. Každý rok na svete spáchať samovraždu viac ako 1,4 milióna ľudí. Kresťanská cirkev má negatívny postoj k samovraždám.

Príprava a vedenie obradu pochovávania samovrahov obklopený hromadou povier a rozporov. Väčšinou pochovávanie samovrážd výrazne odlišný od bežného rituálu. Za starých čias boli pochovávaní v lese alebo na čistine za cintorínom. V niektorých dedinách miera samovrážd zvýšil sa natoľko, že sa ukázali ako dva cintoríny - pre spravodlivých a zločincov pred Bohom a ľuďmi. Dnes takáto tradícia vo veľkých mestách prestala existovať, zatiaľ čo v niektorých dedinách a dedinách ľudia stále existujú samovrahovia sú pochovaní osobitne.

Veriaci veria, že medzi pokojnými mŕtvymi, ktorí prežili svoje dni, nie je miesto pre takýchto hriešnikov. Samovraždy by nemali narúšať pokoj spravodlivých. Ako viete, človek, ktorý spravodlivo prežil svoj vek, odchádza do neba, kde spočíva jeho svetlá duša. ALE samovražedná duša ide do pekla. Aby na ceste nechytila ​​čistú dušu, pochovávať samovrahov potrebné oddelene od ostatných zosnulých.

Pre samovrahov existuje niekoľko zákazov, ktoré jeho príbuzní jednoducho nemôžu porušiť, inak sa sami stanú veľkými hriešnikmi. Po prvé, zosnulého nemožno pochovať pred pohrebom... Po druhé, pochovať vraha je možné iba na tretí deň, zatiaľ čo príbuzní a priatelia je zakázané oplakávať ho a pobozkať... Po tretie, na liturgii a pietnej spomienke je zakázané pripomínať si zosnulých, ako aj nemôžete si objednať straku pre odpočinok duše zosnulého.

Napriek tomu v ruskej cirkvi aj v ďalších miestnych pravoslávnych cirkvách to považovali za možné po dôkladnom preskúmaní okolností, ktoré priniesli každého konkrétneho člena cirkvi k samovražde, pripustiť pohrebná služba a spomienka na kostol tí z nich ktorý spáchal samovraždu v stave duševnej poruchy, duševnej choroby. Na tomto základe môžu cirkevné inštitúcie s požehnaním vládnuceho biskupa vydávať povolenia na pohrebná služba za samovraždu, o ktorých je s istotou známe, že spáchali samovraždu nie v psychickom hneve alebo chladnom výpočte, nie v výbuchu boja proti Bohu, ale v psychickom stave. Napríklad v roku 1991 moskovský patriarchát rozhodol o pohrebnej službe pre Marinu Cvetajevovú. Pri dôkladnom preštudovaní všetkých okolností jej samovraždy Yelabuga prišli na to, že je nemožné nazvať ju vedomou bojovníčkou proti Bohu, nikdy sa nerúhala Bohu ani Cirkvi, nikdy nezapierala Krista a jej samovražda bola výsledkom extrémneho vyčerpania všetkých duševných a fyzických síl vyvolaného osamelosťou, hladom, devastáciou. Okrem toho kostol umožňuje pochovávať podľa cirkevného zvyku takzvané „náhodné samovraždy“ - to znamená, že nevypočítali dávku alkoholu, omylom vypili jed, omylom vypustili hlaveň do seba pri čistení zbraní, vypadli z okna atď. atď., ako aj tých, ktorí obetovali svoje životy, aby zachránili život niekoho iného. Cirkev umožňuje pohreb samovraždu ktorý nezomrel okamžite, ale mal čas na pokánie (takto bol pochovaný Puškin, aj keď sa súboj rovná samovražde). Osobitná pozornosť zaslúžia si prípady, keď bol človek zabitý, ale vrahovia sa snažili, ako sa dalo falošná samovražda... Ak je čo i len najmenší dôvod pochybovať o tom, že išlo o samovraždu - t.j. neskoro potom nikdy také úmysly neprejavil pohrebná služba je zvyčajne spáchaný. Napríklad Sergej Yesenin bol napriek tomu, že mala samovraždu, oficiálnu verziu.

Mali by ste to však vedieť trpia hriechom samovraždy budú príbuzní a priatelia hriešnika, najmä potomkovia. Pred takýmto činom teda stojí za zváženie a preštudovanie Biblie.

Predaj pomníkov, plotov a všetkého potrebného príslušenstva na realizáciu celého radu rituálnych služieb vo Volgograde a regióne

Rituálna služba

"Vek" je spoločnosť, ktorá vykonáva predaj pomníkov, hrobových plotov(stoly, stoličky atď.) a rôzne rituálne zásoby za bezchybnú organizáciu pohrebných služieb sociálneho programu. Poskytujeme komplexnú pomoc ľuďom, ktorí čelia strate svojich blízkych.

Vykonávame:

Predaj pomníkov (gravírovanie a inštalácia), hrobových plotov, stolov, lavičiek (a ich inštalácie),

Predaj rôznych rituálnych doplnkov (rakvy, posteľná bielizeň na pohreb, vence, kríže, odevy atď.).

Upozorňujeme vás na to minimálna objednávka rituálneho príslušenstva je 10 000 rubľov. !!!

Po smrti milovaného človeka vyvstáva veľa otázok týkajúcich sa pohrebu. Ak sa ukázalo, že zosnulý spáchal samovraždu alebo bol zločincom, mali by sa študovať pravoslávne zvyky. O komplikáciách pochovávania zosnulých vo vlastných rukách alebo o hriechu v duši sa môžete kedykoľvek poradiť v kancelárii pohrebnej služby alebo v kostole.

Pravoslávie o zločincoch a samovraždách

Podľa náboženských textov samovrahovia a zločinci zahŕňajú:

• tí, ktorí zomreli v dôsledku súboja;
• položili ruky na seba;
• zabitých zločincov;
• tí, ktorí zomreli v dôsledku extrémnych športov;
• ktorí ukončili svoj život v dôsledku závislosti od alkoholu a drog;
• vrahovia;
• lupiči;
• násilníci atď.

Nie je zvykom týchto ľudí zradiť podľa všeobecne uznávaných pravoslávnych pohrebných tradícií. Verí sa, že ich duša prijala najstrašnejšie hriechy. Výnimkou sú duševne chorí ľudia, ktorí sú oficiálne registrovaní v psycho dispenzári.

Kňazi nemajú pohrebné služby pre osoby, ktoré spáchali trestné činy vrátane zločinov proti vlastnému životu, a nenariaďujú ich pochovať vedľa všetkých na cintoríne. Je zvykom pochovávať ich telá na okraji cintorína alebo v špeciálne určených sektoroch. Mnoho príbuzných zatajuje skutočnosť, z akého dôvodu ich príbuzný zomrel alebo aké hriechy spáchal. Toto by si nemal robiť.

Cirkevné rády sa v dnešnej dobe dodržiavajú zriedka. Ale je potrebné pripomenúť, že na svoju dušu tiež beriete hriech podvodu a snažíte sa podvádzať rituálny obrad pohreby podľa pravoslávnych zvykov. Zvyšok cintorína je posledným útočiskom, ktoré je pod Božou ochranou. Na kostolných cintorínoch nemôžete pochovávať samovrahov a zločincov.

So svätými písmami sa spája názor, že duša samovraha alebo vraha sa môže stať prekážkou pre ďalšie duše na ceste do neba.

Ako pochovávať samovrahov a vrahov

Duchovenstvo hovorí, že títo ľudia si vybrali sami a vzdali sa Pánovej lásky. Preto keď sú pochovaní:

• pohrebná služba je zakázaná;
• nemôžete za nimi plakať, smútiť a mať smútok;
• neobjednávajte straku a spomienkovú bohoslužbu;
• nedávajte kríž na hrob;
• nedávajte si na hlavu metličku;
• nebozkajte sa na rozlúčku;
• nezakrývajte rubáš - pohrebný závoj.

Príbuzní by mali byť povzbudzovaní, aby počas svojho života vykonávali obrad pokánia za hriešnikov. Mali by ste zavolať kňaza na rozhovor a rozhrešenie. Odporúča sa byť otvorený a pravdivý. Aby ste pomohli ich dušiam, môžete sa doma úprimne modliť, konať milosrdné a milodary a pomáhať znevýhodneným.

Ak také nešťastie zasiahlo váš dom a vy neviete, čo robiť a ako správne pochovať hriešnika, zavolajte rituálneho agenta. Skúsený špecialista prijme všetky potrebné opatrenia v súlade s náboženskými kánonmi.

Pripomínajú zločincov, ktorí pred smrťou neľutovali a ktorí spáchali samovraždu iba na Radonici a až po získaní povolenia od kresťanskej cirkvi. Pri pohrebných obradoch a modlitbách v Božom dome je bezpodmienečne potrebné prijať požehnanie biskupa, ukázať mu dokumenty a vysvetliť dôvody.

Samovrahovia nie sú pochovaní podľa pravoslávneho obradu, nie sú pochovaní, nepripomínajú sa, nemodlia sa. Pre veriaceho kresťana sú to všeobecne známe pravdy. Ale keď sa blízkym vyskytnú problémy, ťažko sa nám verí, že nie sme schopní pre milovaného človeka nič urobiť.

Na internete nájdete veľa diskusií o tom, či je možné spomenúť si na samovrahov, aké modlitby sa ešte smú používať, ak sa človek obesil alebo akosi sám prišiel o život.

Samovražda spácha neodpustiteľný hriech, sú však možné výnimky

Byť kresťanom znamená žiť ako kresťan. Každý hriešnik, ak včas učinil pokánie, môže získať Pánovo odpustenie. To sa však netýka samovrážd. Dobrovoľne sa rozchádzajú so svojimi životmi, to znamená, že sa dopúšťajú hriechu. Nemajú však príležitosť kajať sa. Preto sa samovražda nazýva najhorším hriechom.

Inými slovami, samovražda jeho činom sa zbavuje lona pravoslávnej cirkvi a nemôže sa tam vrátiť.

Nie všetko je však také jednoduché.

Boh sa nedíva na čin, ale na dušu.

Nie každú samovraždu preto možno považovať za hriešnicu.

Napríklad mučeník Pelageya z Tarsie dobrovoľne vošiel do pece, aby ho kati nepopravili. Teraz si ju cirkev uctieva ako svätú.

Samovraždy môžu mať rôzne príčiny. Jedna časť jeho životom zo zúfalstva, druhá sa dopúšťa hrdinského činu a tretia nevie, čo robí, pretože trpí duševnou chorobou.

Paisiy Svyatorets kedysi povedal neutíšiteľnému otcovi o samovražde, že keďže sa jeho syn odhodil z piateho poschodia, znamená to, že mal dostatok času na pokánie. Samovražedná modlitba dokáže zázrak.

Nie všetky samovraždy sú hriešne: dôvod činu je dôležitý

Boh všetko vidí a vie. Preto nemožno tvrdiť, že všetky samovraždy nebudú odpustené a pôjdu do pekla. Niektoré prípady je potrebné posudzovať osobitne - zaoberajú sa tým biskupi, nie však obyčajní kňazi. Preto bez povolenia nie je možné vykonať pohrebnú službu a dokonca si pripomínať samovrahov, ktorí zomreli na následky duševnej choroby.

4 populárne otázky o samovraždách: ako pochovať, či existuje pohrebná služba, či zapáliť sviečku a kedy si pripomínať?

Ako sú pochovávaní samovražední kresťania?

Podľa cirkevných kánonov sú samovrahovia pochovaní pred cintorínom. Postupom času sa však pravidlá stávajú menej prísnymi. Príbuzní často dokonca postavia kríž nad hrobom. Z pohľadu pravoslávnej tradície ide o úplne nezmyselnú akciu. Osud samovraha nebude ovplyvnený tým, ako je pochovaný.

Pohreb samovrážd je zbavený kresťanského príslušenstva

Prečo sa nevykonávajú samovražedné pohreby?

Pohrebná služba je pravoslávny obrad, čo znamená, že sa môže uskutočňovať iba vo vzťahu k duši, ktorá je v lone pravoslávnej tradície. Samovražda jeho činom sa z nej vymaže. Pohrebná služba pre samovrahov je už „jurisdikciou“ Všemohúceho. Naše rituálne činy nemôžu tejto duši nijako pomôcť, preto sa neakceptuje vykonanie pohrebnej služby pre obeseného muža alebo iná samovražda.

Mŕtvi sú úplne v rukách Boha, ale nie v cirkvi

Je možné zapáliť sviečku pre pokoj samovraha?

Nemôžeš. Princíp je rovnaký: duša samovraha už nedôveruje svojmu osudu cirkvi. To znamená, že rituálne činy ako sviečky jej neprinesú nič užitočné. Pamiatky v chráme nie sú povolené. Pre tých, ktorí zostali kresťanmi na smrť, sú umiestnené sviečky.

Nie. Duša samovraždy v rukách Božích

Trojičná rodičovská sobota, keď sa pamätá na všetkých zosnulých, týka sa to samovrážd? Alebo aký deň si pripomínajú?

Samovraždy si v chráme nepripomínajú nijaké dáta. Výnimky sa vzťahujú iba na duševne chorých ľudí, ktorí o sebe nevedeli - a že na to musíte získať povolenie od vyššieho kléru.

V chráme sa nespomínajú samovraždy

Existuje modlitba za samovraždy - obrad modlitbovej útechy príbuzných

Pravoslávni príbuzní sa často obávajú, či je možné sa modliť za tých, ktorí spáchali samovraždu? Áno, je to uskutočniteľné. Ale nie v kostole, ale domáca modlitba. Cirkevná tradícia hovorí, že je to dosť náročná úloha. Asketici sa modlili za samovraždy s veľkými ťažkosťami.

Je možné sa takto modliť za samovraždu? Takáto úloha nie je stanovená. Hlavným cieľom je utešiť príbuzných a podporiť dušu zosnulého. Niektorí kňazi hovoria, že všetko závisí od toho, ako sa modlíte. Toto nie je bežný nápad pre pravoslávie, je to kontroverzné. Často sa hovorí, že duša samovraha už urobila svoju voľbu a modlitba za samovraždu nemôže byť použitá na manipuláciu jej osudu, Božej vôle a pravidiel posmrtného života.

A predsa je obrad modlitbovej útechy príbuzných jedným z mála spôsobov, ako sa modliť za samovraždu a nájsť útechu.

Obrad modlitbovej útechy príbuzných

Nech je požehnaný náš Boh:

Trisagiona podľa nášho Otca:

Tón Aleluja 6. Verš 1:

Pane, nevystavuj ma svojim hnevom, / potrestaj ma svojim hnevom. Verš 2: Zmiluj sa nado mnou, Pane, pretože som slabý.

Tropari:

Zmiluj sa nad nami, Pane zmiluj sa nad nami, každá odpoveď je zarážajúca, táto Ti modlitba ako Majster, prinášame hriešnikov, zmiluj sa nad nami.

Sláva:

Pane, zmiluj sa nad nami, v Tebe s nádejou; nehnevaj sa na nás, pamätaj na naše neprávosti dole, ale staraj sa a teraz, akoby bol milostivý, a vysloboď nás od našich nepriateľov; Ty si náš Boh a my sme Tvoj ľud, všetko pracuje Tvojou rukou a voláme Tvoje meno.

A teraz:

Otvor nám dvere milosrdenstva, požehnaná Matka Božia, ktorá v Teba dúfa a zahynie, ale zbavme sa Tvojich ťažkostí, ty si spása kresťanskej rasy.

50. žalm.

A abie antifóna, hlas 3:

Verš: Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami, / pretože sa naplní toľko poníženia (Žalm 122: 3).

Nebeský Otec, / Milujúci, Ľudsky milujúci, / Milosrdný, milosrdný, milosrdný nás budí, / ó, všetko objíma / a prijíma všetkých! (Kontakion ctihodného speváka Romana vo Veľkom Chetve.).

Verš: Reč je v jej srdci hlúpa: nie je Boha (Ž 52,1).

Nebeský Otec, / Milujúci, Ľudsky milujúci, / Milosrdný, milosrdný, milosrdný nás budí, / ó, všetko objíma / a prijíma všetkých!

Sláva:

Keď, Sudca, posaď sa ako blahoslavený a ukáž Tvoju strašnú slávu, Spasiteľu: ó, aký strach potom, horiaca jaskyňa, všetkým, ktorí sa boja Tvojho neúnosného súdu! (Skvelé. Pok. Canon. Th., P. 8, tr. 4).

A teraz:

Nie imámovia inej pomoci, / nie imámovia iných nádejí, / pokiaľ Ty, Pani, / Ty nám nepomáhaš, / Dúfame v Teba / a chválime sa Ťa, / Tvoj Boh je rabín, takže sa nebudeme hanbiť.

Modlime sa k Pánovi.

Pane zľutuj sa.

Modlitba

Vladyka, Pane, milosrdná a milujúca človeka, voláme k tebe: hriech a bezprávie pred tebou, prestúpenie tvojich zdravých prikázaní a láska k evanjeliu sa nezjavili pre nášho zúfalého brata (našu zúfalú sestru). Ale nie Tvojím hnevom napomínania, potrestaj nás Tvojím hnevom, Pán milujúcim človeka, oslabni, uzdrav zármutok nášho srdca, nech množstvo Tvojich milosrdenstiev našich hriechov dobyje priepasť a Tvoja nespočetná dobrotivosť môže zakryť more naše horké slzy.

K nej, Ježišu, najsladší, stále sa modli, daruj svojmu služobníkovi, príbuznému, svoje brucho svojej vlastnej vôľovej smrti, ich útechu v smútku a pevnú dôveru v tvoje milosrdenstvo.

Ako keby bol Boh milosrdný a humanitný a my ťa oslavujeme s tvojím začiatočným otcom a s tvojím najsvätejším a najlepším a životodarným duchom, teraz i na veky vekov. Amen.

Múdrosť.

Svätá Božia Matka, zachráň nás.

Čestný cherubín:

Požehnaj v mene Pána, otče.

Pravidelné (malé) vydanie.

Známa je aj ďalšia modlitba s podobným názvom - kánon o jednom, ktorý zomrel bez dovolenia. Cituje ho metropolita Veniamin Fedchenkov s odvolaním sa na o. Nectarios Optinsky. Odporúča sa čítať ho 40 dní.

Kánon o neoprávnenom bruchu tých, ktorí zomreli

KANON, SKLENENÉ 2. miesto

(čítajte v súkromí a s požehnaním spovedníka)

PIESEŇ 1

Irmos: V hĺbke postele je niekedy faraónova všemohúcnosť ozbrojená sila; vtelené Slovo pohltilo všetko-zlý hriech: oslávený Pán, nech je slávne oslávený.

Všemilosrdný Pane, zmiluj sa nado mnou podľa Tvojho milosrdenstva, prosím za Teba a odvážne sa modli za zabitého, takže to nebude v našich súdoch, ani v odsúdení, v Spravodlivom Sudcovi.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Nech moja modlitba nebude v hriechu, ako hovorí krotký Dávid: nižšie, aby zaťažil dušu úmyselnej smrti toho, kto sa vzdal; ale mučeník prosbou nám dáva odpustenie za naše hriechy.

Ó, všemilosrdný Bože Kristus, ktorý vždy vyžaroval bohaté milosrdenstvo pre všetkých, a teraz pre tvojho služobníka (meno), ktorý sa k tebe modlí, udeľ milosrdenstvo a tým, ktorí zomreli v zbožnosti, aj keď zomrel bezbožne v hlúposti.

Keď som ustanovil svoju otrasenú myseľ, Bohorodička, posilni ma Božskými príkazmi Zrodeného z Tvojho posväteného lona a zrušil sme pre Paniu temné pekelné kráľovstvo s smelosťou a bezodplatnou modlitbou za zosnulého (meno).

PIESEŇ 3

Irmos: Keď si ma upevnil na kameni viery, rozšíril si moje ústa proti mojim nepriateľom: boj sa môjho ducha, vždy petit: nie je svätý, ako je náš Boh, a nie je spravodlivejší ako Ty, Pane.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Tvoja krása bude žiariť žiarením zosnulého, s dobrým potešením, vo viere so zosnulými, bohatá na milosrdenstvo; Ty si náš Boh, ten bezhriešny a milosrdný.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Na mieste ochladenia vo večnom odpočinku, ruč sa tiež za svojho služobníka, tvoja zbabelosť zastavila tvoj život: Ty si Ten silný a naša slabosť vnímajúca v Sia, Pane, náš Bože.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Usaďte sa v nebeskom diablovi, Majstre, prijmi svojho služobníka (meno riek), aby nepočul Tvoj spravodlivý hlas: „Nevidíme ťa,“ ak je za to skutočne vinný.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Vzkriesil si tých, ktorí nás, Matku Božiu, zabili, život neporušiteľnejší ako Darkyňa života, ktorá porodila; a Tvoj služobník (meno) vstáva z pekla podsvetia, Tvoj Syn o milosť a prosí.

PIESEŇ 4

Irmos: Spievam Tya, so sluchom bo. Počul Pána a bol zdesený: choď ku mne a hľadaj bludného. Toľko Tvoj zostup, ježko na mňa, oslavujem, Veľa milosrdný.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

V dôvere v Teba, Boha, vyčerpaný a násilím nepriateľa, premožený, Tvoj služobník milosrdenstva, opovrhujúci Spasiteľom, pretože je dobrý, jeho hriechy sú slobodné a nedobrovoľné.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Mám zľutovanie, neprebádateľnú priepasť, Pane, hriešnu priepasť tvojho služobníka, prikrytie, milujúce človeka, - ktorý som vo svojej krvi umyl hriech nevedomosti a nedostatku viery.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Kraľujte nad živými a kraľujte nad mŕtvymi, zmilujte sa nad svojím služobníkom (menom), všetkou mocou na nebi i na zemi, Kristom Bohom, blížnym k Otcovi a očistite všetko Duchom.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Uzdravil si, Bohorodička, Evino prekliate sklony; Ty si porodil tvorcu, aby si napravil mocné stvorenie, ktoré zahynie: Modli sa jedného a tohto služobníka (meno), ktorý nie je schopný zmeny, ktorý prestúpil Božie prikázanie, aby zachránil jedným milosrdenstvom.

PIESEŇ 5

Irmos: Darca svetla a Stvoriteľ vekov, Pane, vo svetle tvojich príkazov nás pouč: či nepoznáme pre teba iného Boha.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Umierajúci a plaziaci sa na dne pekelného, ​​vzpriamený, Bože, zločin tohto zmierenia; na kríži za naše hriechy si prišiel zmyť svojou čestnou Krvou, Kristom, Vykupiteľom všetkých.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Príď nás zachrániť, Kriste Bože, prijmi teraz našu nedôstojnú modlitbu za tvojho služobníka (meno), ale zachráň večné trápenie, zmiluje sa nad nami, Spasiteľom všetkého dobrého.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Modlime sa k Tebe, Božiemu Slovu, aj keď je to odvážne, kvôli tvojmu hnevu prosíme Tvojho služobníka (meno), obe z Tvojej milosti, neopovrhuj svojimi modlitbami a zmiluj sa nad nami, všetci sme všetci vinný pred Tebou, Všesvätý Pane.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Pod Tvojou strechou, Matkou Božou, je zachránený každý, kto v Teba dúfa: Tvojim príhovorom nás chráň a nech je odvážne modliť sa k Tvojmu Synovi bez odsúdenia za ich beznádejne zomreté brucho (meno).

PIESEŇ 6

Irmos: Vchádzajúc do priepasti hriešnosti, vzývam priepasť neviditeľnú Tvojim milosrdenstvom: z vošiek, Bože, postav ma.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Keď si stvoril človeka zo zeme, ó, Bože, a teraz sa vracaj na zem, zmiluj sa, Pane, v bláznovstve, keď si zlomil svoju skromnú nádobu: môžeš, Majster Stvoriteľ, a priprav sa na záchranu pred úpadkom.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Nevýslovný a nepochopiteľný, Pane, s láskavosťou Tvojej nevysloviteľnej ľudskosti, zmiluj sa nad bruškom svojho zosnulého a opovrhuj jeho hriechmi, ba činmi v poznaní a nevedomosti.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Osvieť sa Tvojim milosrdenstvom, Vladyko, slobodne zanechaj svoj (meno) život a buduj sa pre Tvoje svetlo, uberajúci z temnoty, pre milosť.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

K Vykupiteľovi, ktorý horlivo vzýva Tvoju najčistejšiu dámu, svojho Syna, modli sa k zosnulému (meno), aby si ho uchoval: porodil si Pánovo brucho a smrť.

PIESEŇ 7

Irmos: Bezbožné velenie zlého mučiteľa, vysoký oheň sa zdvihol k jedlu; Kristus ako zbožný mladík rozšíril duchovnú rosu: je požehnaný a oslávený.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Do pekla s dušou, ako Boh, zostúpil a priniesol lupiča so sebou do raja, spomeň si teraz na svojho služobníka (meno), ktorý ťa nahneval mnohými zločinmi, ale teraz sa k tebe úboho modlíme.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Jediný bezhriešny, bol si podľa vôle pripísaný mŕtvym, ale vzkriesil si tých, ktorých zabila moc vraha s Ním, z tejto moci, a Tvoj služobník Všemocný.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Radosť, ktorá je večná, aby nás obdarovala svojím Zmŕtvychvstaním, tým, ktorý sa vzdal, z temného trpkého kráľovstva, izmi Tvoj služobník (meno), ale oslobodený od večných múk, uvidí sa po Tvojej pravici, najmilosrdnejšom sudcovi .

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Vyžarovanie slávy Otcov, ktorí sa zjavili v tele od Teba, modli sa, Najsvätejšie, z temnoty pekla, aby oslobodili tvojho obscénneho služobníka (meno), ktorý ťa ako Matka prosí za nás.

PIESEŇ 8

Irmos: Niekedy ohnivá jaskyňa v Babylone oddeľuje akciu, ktorá je spaľovaná božským príkazom Chaldejcov, ale verné zavlažovanie a spev: Požehnaj všetky skutky Pána, Pána.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Keď si svojou smrťou zničil smrteľné kráľovstvo, božskou mocou sa otvoril vchod do večného brucha, nezatváraj svoju dobrotu a svojho služobníka, aj keby zhrešil, obaja dnes nazývajú horolezca z pekla.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Česť svojej kráse, zaručiť škaredý hriech, očistiť zosnulého smrťou hnačky: Boh sám, Majster, je oslobodený od hriechu, zomrel si za nás na kríži.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Správne, aj keď tí, ktorí padli do prachu smrteľnosti, ty sám si bol zapojený do smrti, Nesmrteľného, ​​z smrteľných síl, ktoré Tvoja moc vztýčila Tvojho sluhu (meno), plaziac sa do zúrivej smrti.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Velia je skutočne tvojím tajomstvom narodenia, Bogomati: porodila si vteleného Boha; Pros ho, ako Tvoj syn, aby zachránil nebohých, ktorí zomreli (meno): Imashi viac smelosti pre Najsvätejšieho Spasiteľa sveta, ktorý sa narodil z Teba.

PIESEŇ 9

Irmos: Už pred slnkom vystúpila Božia lampa, prišla k nám telesne, inkarnovala sa nevýslovne zo strany dievčaťa, blahoslavená, čistá, Ty, Božia Matka, zväčšujeme.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Majte moc živých i mŕtvych, zmilujte sa, Spasiteľ, Tvoj služobník (meno), ktorý zomrel trpkou smrťou: Ty si od svojho Otca daný, aby žil a bol milosrdný, chcú tiež, Božieho Syna.

Refrén: Odpočívaj, Pane, duša Tvojho zosnulého služobníka.

Slávne množstvo Tvojich svätých, Kristus, sa neprestajne modlí k Tvojmu za Tvojich hriešnych služobníkov, môže sa nad nimi zľutovať tiež skrze Tvoje milosrdenstvo a zachrániť večnú gehennu.

Sláva Otcu i Synovi i Duchu Svätému.

Dobrota je skutočne nevyspytateľná priepasť, s Tvojou milosťou sa zmiluj nad svojím služobníkom (menom), ktorý sa hneval na Tvoju, a nad nami, ktorí sa modlíme.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Hodný Teba, Bohorodička, potešiteľne, k Tebe, ako naša Matka, spoľahlivo prúdime; sebe a nášmu bratovi (meno), zbabelosti zosnulého, pokorne sa zaväzujeme k vám ako k vášmu príhovorcovi a s vami ku Kristovi Bohu.

Pre samovrahov je tu tiež modlitba od Leva Otpinského a modlitba k svätému Uarovi

Modlitba Lea Optinského:

Lev Optinský

Reverend Elder

„Hľadaj, Pane, stratená duša tvojho služobníka (meno): ak je možné jesť, zmiluj sa. Vaše osudy sú neviditeľné. Nerob z mojej modlitby hriech, ale tvoja svätá vôľa sa stane. ““

Je možné modliť sa za samovrahov tak, aby sa zmiernila ich nepríjemná situácia? Pravoslávna tradícia pozná také príklady, ale je potrebné vykonať skutočný skutok modlitby. Na tieto účely sa koná modlitba k svätému Uarovi. Nie je to len o tých, ktorí zomreli bez dovolenia, ale aj o tých, ktorí nie sú pokrstení na pravoslávnu vieru, a o odpadlíkoch.

Ak si chcete prečítať modlitbu k mučeníkovi Uaruovi, musíte si od kňaza vziať požehnanie

Tropár, hlas 4. miesto

Prostredníctvom armády svätých vám trpiaci nositeľ legálne, márne, jedným dychom, ukázal vašu silu ako muža. A izhe sa ponáhľala k vášni z vôle a zomierala v túžbe po Kristovi a prijala česť víťazstva tvojho utrpenia, Huare, modli sa k našej duši, aby sme boli spasení.

Kontakion, hlas 4

Nasledujúc Krista, mučeníka Uare, ktorý vypil kalich, a s korunou utrpenia ste boli zviazaní a radujte sa s anjelmi, neprestajne sa modlite za naše duše

Modlitba

Ó, svätý mučeník Uare, známy, s horlivosťou pre Pána Krista, ktorého zapálime, ty si pred mučiteľom vyznal Nebeského kráľa a ty si o neho vážne trpel a teraz stojíš pred Ním od anjelov a raduješ sa z najvyššia a jasne vidíš Najsvätejšiu Trojicu a užívaj si Svetlo Nepôvodného Svetla, pamätaj tiež na našich túžiacich príbuzných, ktorí zomreli v bezbožnosti, prijmi našu prosbu a ako Kleopatrin ťa svojimi nevernými modlitbami oslobodil od večných múk, Pamätajme teda na stromy, ktoré sa postavili proti pochovaným bohom, ktorí zomreli nepokrstení a prosili ich o vyslobodenie z večnej temnoty. S jedným srdcom chválme Najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen.

Okrem modlitieb na zmiernenie osudovej situácie samovraždy pravoslávna tradícia odporúča robiť dobré skutky: pomáhať tým, ktorí to potrebujú, starostlivosť o tých, ktorí sa nachádzajú v núdzi atď.

Podľa kánonických tradícií Pravoslávna cirkev, ktoré vznikli v ére ekumenických rád (IV. VIII. Storočia), si nemôžu pripomínať samovraždy v pravoslávnom kostole. Kanonický zákaz je dôsledkom bezbožnej povahy samovrážd ako takých. Život každého človeka je vzácnym Božím darom. V dôsledku toho ten, kto sa svojvoľne pripravuje o život, rúhaním tento dar odmieta. Toto by sa malo povedať najmä o kresťanovi, ktorého život je dvojnásobne Božím darom - či už z prirodzenosti, alebo z milosti vykúpenia. Kresťan, ktorý na seba vloží vražednú ruku, uráža Boha dvojnásobne: ako Stvoriteľ aj ako Vykupiteľ. Je samozrejmé, že takýto čin môže byť iba výsledkom úplnej nedôvery a zúfalstva v Božskú prozreteľnosť, bez vôle ktorej podľa evanjeliového slova veriaci nespadne ani vlas. A ktokoľvek je cudzincom viery v Boha a dôvery v neho, je cudzí aj Cirkvi. Na bezplatnú samovraždu sa pozerá ako na duchovného potomka zradcu Judáša, ktorý sa potom, čo sa vzdal Boha a Boh ho odmietol, „škrtil“.

«»
Podľa cirkevných kánonov preto nemôžu byť v kostole pochované samovraždy (patria sem aj zabití v súboji, zločinci zabití pri lúpeži, ľudia, ktorí trvali na eutanázii) a podozrenie na samovraždy (napríklad utopení za neznámych okolností), pripomínané v kostole v cirkevná modlitba na liturgii a na spomienkových bohoslužbách. Samovrahovia nie sú pochovaní na kostolných cintorínoch.

Napriek tomu sa v ruskej cirkvi aj v ďalších miestnych pravoslávnych cirkvách považovalo za možné, po dôkladnom preskúmaní okolností, ktoré viedli každého jednotlivého člena cirkvi k samovražde, umožniť pohrebné obrady a cirkevné spomienky na tých, ktorí spáchali samovraždu v stave duševnej poruchy, duševnej choroby. Na tomto základe môžu diecézne cirkevné inštitúcie s požehnaním vládnuceho biskupa vydávať povolenia na pohrebnú službu pre samovrahov, o ktorých je s istotou známe, že spáchali samovraždu nie v stave duševnej horkosti alebo chladného výpočtu, nie v výbuchu reptania alebo boja proti Bohu, ale v stave duševnej choroby.

Napríklad v roku 1991 moskovský patriarchát rozhodol o pohrebnej službe pre Marinu Cvetajevovú. Základom jej cirkevnej pamiatky bol príhovor diakona Andreja Kurajeva, jedného z najautoritatívnejších moderných teológov a veľkého znalca a znalca Tsvetajevovej práce. Pri dôkladnom preštudovaní všetkých okolností jej samovraždy Yelabuga, o. Andrej Kuraev pravdepodobne mohol dospieť k záveru, že je nemožné nazvať ju vedomou bojovníčkou proti Bohu, nikdy sa nerúhala Bohu ani Cirkvi, nikdy nepopierala Krista a jej samovražda bola výsledkom extrémneho vyčerpania všetkého duševného a fyzického sily, vyprovokované samotou, hladom, devastáciou.

Okrem toho cirkev umožňuje pochovať podľa cirkevného zvyku takzvané „náhodné samovraždy“ - teda kto nevypočítal dávku alkoholu, omylom vypil jed, omylom vybil hlaveň pri čistení zbraní, vypadol okna a pod. atď., ako aj tých, ktorí obetovali svoje životy, aby zachránili život niekoho iného.

Cirkev umožňuje pohrebnú službu pre samovrahov, ktorí nezomreli okamžite, ale mali čas činiť pokánie (takto bol pochovaný Puškin, aj keď sa súboj rovná samovražde).

Špeciálnu pozornosť si zaslúžia prípady, keď bol človek zabitý, ale vrahovia sa pokúsili o samovraždu. Ak je čo i len najmenší dôvod pochybovať o tom, že išlo o samovraždu - t.j. zosnulý nikdy neprejavil také úmysly a pod., potom sa spravidla vykoná pohrebná služba. Napríklad Sergej Yesenin bol napriek tomu, že mala samovraždu, oficiálnu verziu.

Dobrý deň. Zaujímala ma vaša odpoveď „Podľa kánonických tradícií pravoslávnej cirkvi, formovaných v ére ekumenických koncilov (IV V ...“) na otázku http: // www .. Môžeme s vami o tejto odpovedi diskutovať?

Diskutujte s odborníkom