Význam - kompas v oceáne života

V každej situácii, v každom obehu života, vždy existuje význam, bez ohľadu na to, ako neočakávaný a nepredvídateľný život. Význam možno nájsť nad skúsenosťami, so všetkým tvojím srdcom, vzdať sa krásy sveta, prostredníctvom stvorenia, venovať sa na nejaký obchod alebo osobu. Hodnoty skúseností a tvorby sú finančné prostriedky, s ktorými sa zmysluplne konvertujeme váš život. V oboch prípadoch je význam formou vracania sa na určitú hodnotu. Ale aj keď sme zbavení možnosti využívať život a vytvoriť, na rozdiel od všetkých dôvodov, ďalšia šanca sa otvorí: vyhrať osud z vynikajúceho osobného významu kvôli svojej vnútornej životnej polohe, jeho osobným životným prostredím. Zaslúžiť vynikajúce a vytvoriť relatívne jednoduché; Rovnakým spôsobom osoba berie údery osudu a prekonáva rozvíjajúce sa zúfalstvo, obsahuje jeho osobitný úspech.

Ak sa chcete dozvedieť viac o hodnotách personálnych životných rastlín a o tom, aký zmysel sa dá naučiť od utrpenia, odporúčam vám, aby ste si prečítali knihy V. Frankl (Frankl, 1985, S. 80-84; 1982, S , 113-120; a najmä "homo patensens", opätovne dodané v knihe "der Leidende Mensch", 1984, S. 161-242).

V modernej medicíne existuje názor, že ľudské zdravie je v schopnosti pracovať a užívať si. Avšak, v tejto prezentácii neexistuje meranie, v ktorom by osobná splatnosť a veľkosť človeka zohrávala hlavnú úlohu - keď neumožňuje osud plne zlikvidovať sám seba, keď sa sám o sebe rozvíja schopnosť odvážnemu prevodu utrpenia, konfrontovať štrajky osudu.

Tri "poštové cesty k významu" - skúsenosti z krásy sveta, vytváranie a osobné životné inštalácie - obsahujú presvedčivé dôkazy, že za žiadnych okolností a na posledný dych v živote sú zachované sémantické možnosti. Neexistuje jediná situácia, ktorá by jediná alebo iná neprišla do kontaktu s jedným z týchto troch ciest. Akékoľvek životne dôležité epizódy - od extrémnej k najviac na prvý pohľad, menšie alebo hlboké intímne momenty individuálnej existencie - poskytujú osobe s možnosťou sledovať jednu z týchto ciest. Nikdy som nepozeral, čo nádej, dôvera a vnútorná sila vštepuje povedomie o tejto príležitosti u ľudí, ktorí sú v najzávažnejších životných situáciách.

Často musím pracovať s ľuďmi, ktorí premýšľam o samovražde. Každý z nich má dostatok dôvodov na uloženie samy. Kto niekedy nemyslel na rozlúčku so životom, keď mu bol pochopený sériou horkých sklamaní, keď sa zrútil, čo bolo pre neho obzvlášť drahé, čo bol hlboko viazaný, alebo keď fyzická alebo duševná choroba bola stlačená na limit! V určitých situáciách sú myšlienky o samovražde veľmi zrozumiteľné: ľudia nevidia, čo sme práve povedali, potenciálne zmysluplnosť života v ktoromkoľvek z jej prejavov. Ten, kto sa cíti "na pokraji" chýba významný doplnok na svoje myšlienky: človek vážne myslí o samovražde, pretože nevidí iné dostupné príležitosti. V ťažkej životnej situácii stojí pred zpadením prázdnoty nezmyselnosti jeho budúceho života, je to skutočná príčina skutočného nebezpečenstva samovraždy. V zmätku a hlbokom zúfalstve sa človek verí, že nie je nič viac, čo by sa mohol spoľahnúť, neexistuje žiadna možnosť implementovať sa. Takéto možnosti však neustále existujú a pre každú osobu. Význam nielenže dáva hodnotu života, ale tiež slúži ako vážny základ pre osobu, ktorá sa ukázala byť v ťažkej situácii naďalej žiť. Obálka znamená, že osoba otvára nový spôsob, kde je životne dôležitá hodnota, ktorej stojí za to žiť.

A teraz sa skúsme hlbšie, aby ste zistili, že to znamená taký ťažký koncept - "Význam", a my sa pokúsime objasniť nejaké chyby súvisiace s ním.

Znova sa opýtam sami: Čo znamená "žiť zmysluplný"?

1. Hovoriť jednoduchým jazykom, žiť inteligentne znamená splniť úlohu, ktorá stojí pred vami. Niekedy je táto úloha v súčasnosti len odpočívať - \u200b\u200bbez toho, aby ste sa mohli vychutnať alebo počúvať hudbu, alebo sa teší chutné jedlo. Ďalším časom môže byť úlohou splniť určitú prácu alebo pomoc osobe, ktorá ju potrebuje. Signeálne žiť znamená nájsť v situáciách všetkých najcennejších a pokúsiť sa implementovať túto hodnotu. Nie je však o "viac či menej vhodných", ale o jedinej hodnote, ktorá v tejto situácii na svedomie by sa mala považovať za najvyššiu. V dôsledku toho je to vždy to, čo musíme urobiť v súčasnosti. Namiesto "Významu" môžete hovoriť aj o "správe v konkrétnom bode". To, čo musím urobiť, ešte nie je, je to, čo práve teraz by som mal byť implementovaný. Schopnosť implementovať význam je vždy návrh a zároveň požiadavka tohto okamihu. Moja odpoveď definuje moju najbližšiu alebo vzdialenú budúcnosť. Význam obsahuje "akčný program", ktorý je najlepšie prispôsobený skutočnosti v súčasnosti v súčasnosti.

2. Význam nemôže uložiť, ručne alebo požičať. Nikto nemôže diktovať iným, kde by mal vidieť jeho význam - ani hlavu podriadeného, \u200b\u200bani rodičom dieťaťa, ani lekára pacientovi. Nie je možné uviesť zmysel ani predpisovať - \u200b\u200bje potrebné nájsť, rozpoznať, rozpoznať. Iba význam môže byť zmeškaný osobou prostredníctvom "ihly ucha" osobnej skúsenosti - cítil a pochopil z hľadiska jeho hodnoty, nevyhnutnosti a príťažlivosti.

Stáva sa to, že šéf alebo rodičia vyžadujú niečo od nás, a my sme si nie ste istí, čo robiť to bude správne. Skutočnosť, že pre niekoho iného jasne dáva zmysel, pre mňa zostáva objednávkou, násilím alebo províziou, ak ja budem vyzerať inak. Autentický význam nemá nič spoločné s nátlakom, so slovami "Musíte!". Význam je dieťa slobody. Nie je možné, aby som videl, čo dáva zmysel. Ale ak som to objavil, nemožno ho ignorovať; Aj keď idem ísť k nemu, stále zostane objavený, aj keď nie je implementovaný.

3. Čo možno vidieť kvôli kontemplácii a pozorovaniu, nájsť v dôsledku vyhľadávania, už v pôvodnom existuje. Možnosti hľadania významu sú obsiahnuté na svete, čo nám dáva v ruke a "materiál" (vo forme situácií, úloh a hodnôt) a prostriedkov na spracovanie (Längle 1985, S. 82 FF.). Význam je schopnosť "prečítať nás medzi radmi reality."

To je to, čo nás fascinuje, fascinuje, sa zmení na úžas a obdiv, ktorý nás zachytáva, keď sme sa pozreli napríklad na hôr večerné svitania alebo študujeme bunkovú tkaninu pod mikroskopom. Toto sú hodnoty skúseností krásy sveta, skúsenosti krásneho.

To je teraz, čo teraz potrebuje a v mojich činoch je úlohou, aby som vyriešil, ktorý som teraz potrebný. Je to moje vlastné kroky, ktoré je schopné sa taviť v situácii v situácii v skutočnosti. Toto sú hodnoty tvorby, tvorivé hodnoty.

A čo je skryté v situáciách, úplné utrpenie? Význam, ktorý môže byť odstránený z beznádejných situácií, je, ako s nimi robiť a prečo trpieť; V utrpení je tiež o vnútornej polohe osoby, ktorá môže obmedziť vplyv osudu. Prečo by som to mal urobiť? Prečo som naďalej žiť v tejto hrobe? Odpoveď na otázku "Za čo?", Utrpenie človek si myslí o blízkych, o Bohu alebo aspoň na ochranu svojej slobody na rozhodovanie a jeho ľudskú dôstojnosť od deštruktívnej sily osudu. Toto sú hodnoty osobných životných rastlín, životnej polohe. Najťažšie okolnosti, tým viac hlbokého významu sakra v nich a tým silnejšie je potrebné rušiť "prečo?", Pomáha pochopiť význam.

Význam je vždy to, čo priťahuje osobu a zároveň niečo od neho vyžaduje. Vďaka správnej odpovedi na požiadavku momentu tkaniny osoby je tkaná iná časť života.

4. Pozri význam znamená pochopenie celku. Samostatné fragmenty vnímanej reality sú kombinované viac ako jedným zmyslovým prepojením. Vzhľadom na skutočnosť, že sa obrátime na tento vzťah, vzniká nový postoj - k situácii, na prípad, osobe.

Význam je v konečnom dôsledku ostrov bezpečnosti v oceáne bytia, kde môžeme vždy "skryť" naše životy. Koniec koncov, význam, ktorý je odpoveďou na otázku "Prečo?" Nie je obmedzený na skutočnosť, že v súčasnosti existuje, a vždy označuje rozsiahly vzťah, na ktorom (význam) je možné. Tým je zmysel posilniť naše spojenie so životom a chráni nás pred zúfalstvom. Nezáleží na tom, čo človek vidí konečný, komplexný vzťah - v Bohu, v spoločenstve ľudí, v určitej myšlienke alebo niečoho iného. Je dôležité z hľadiska pochopenia významu je povedomie o tom, čo môžeme pochopiť len vo vzťahoch.

Pred niekoľkými rokmi som počul jeden príbeh, ktorý slúži vynikajúcemu ilustráciu toho, ako široké spektrum sémantických vzťahov môže byť, v ktorých sa zvažuje rovnaká situácia. Chcem si tento príbeh retell.

Vo vzdialenom stredoveku na Dusty Street prešiel WANDERER. Kedykoľvek sa stretol s ľuďmi, zastavil sa a spýtal sa ich, čo robili a prečo. Spýtal sa tieto otázky, pretože nedávno nevedeli, ako by mohol žiť na tom, čo robiť pre čo. Unavený z myslenia, opustil svoj domov a šiel na ceste, aby sa učil od iných ľudí, ako žijú. Takže dúfal, že pochopil, čo vynechal v jeho živote. A tak sa stretol s mužom, ktorý sedel na strane cesty a ohnutá, porazila kameň. Wanderer sa zastavil a dlho ho sledoval. Tak som nerozumel podstatu svojich tried, spýtal sa: "Priateľ, už sledujem už dlho, ako toľko ste porazili okolo kameňa. Len tu nie je povedomia, pre čo. Mohli by ste byť v láske s tvojím remeslo, povedz mi, že to stále robíš? " Bez toho, aby zastavil svoju prácu, nestretko sa zlučil v muštine: "Vidíte všetko sami. Nosím kamene."

S pochmúrnymi myšlienkami, tulák pokračoval. "Aký život je to," myslel si, "po celú dobu je kamene?" Jeho zmätok sa stal len silnejším, a považoval za veľa šťastia, keď človek prišiel znova po nejakom čase, ktorý bol tak usilovne zasiahnutý kameň ako predchádzajúci. Wanderer sa mu priblížil a spýtal sa: "Priateľ, prečo si porazil tento kameň?" Človek trochu prekvapený neočakávaná otázka, Po nejakej váh odpovedal: "Nevidíte cudzinec? Robím rohový stojan!" Hádzala jeho nevedomosť, tulák pokračoval v ceste. V ňom rástla zúfalstvo, pretože nemohol byť spokojný s tým, čo videl. Je to naozaj celý život a všetko šťastie sú rezané kamene a robiť rohové stojany? Ponorené do svojich myšlienok, skoro prešiel okolo inej osoby. Tiež sedel na prašnej strane a porazil kameň rovnakým spôsobom ako dvaja predchádzajúce. Potom, čo sa ubezpečil, že on, rovnako ako iní, jednoducho zasiahne kameň, tulák sa priblížil k nemu a nie je schopný zadržať sa, povedal: "Počúvajte, povedz mi, čo je tvoja práca? Stačí si čítať kamene alebo robíte? ? " "Nie, cudzinec," odpovedal a vymazal z čela, "nevidím?" Vytváram katedrálu. "

5. Život, naplnený zmyslom a komfortom, uznaním verejnosti alebo blahobytu v rôznych rovinách bytia. Význam je mimo rozsahu materiálu, ktorý v skutočnosti nie je konečným cieľom. Blahobyt - pre čo? Pre veľmi dobre?

Význam nie je v žiadnom prípade záruka, ktorá umožňuje jednoduchý spôsob Nájsť tak jednoduché a príjemný život. Namiesto toho, aby bola pohodlná poistka, význam je výzvou spojenou so všetkým rizikom, na ktorý je vystavený akýkoľvek nový obchod. Ale koncov, a získať potvrdenie priebehu kurzu, ktorého loď nasledovala, môžete len vtedy, keď sa dosiahne cieľový port. Zvolený smer je rovnaký ako význam - nie je zárukou bezpečnosti plavidla; Obsahuje samo o sebe len "nádej na dosiahnutie cieľa", pre ktorý bol bezpečný prístav opustil. Význam je životný kurz v určitom časovom období. Sledovanie ho, človek si vyberá cestu v smere "životne dôležitý", čo znamená pre seba. Každá cesta je plná prekvapení, a občas a deprivácia, to isté je v prípade zmyslu.

Ťažkosti, ktoré sú osoby skúsenosti často považované za úplne voliteľné, pretože sa pripisujú svojej neefektívnosti. Ale je to krajina, kde sa mliečne rieky prúdia s fermentovanými riekami? Keď si myslím, že o mojich skúsenostiach súvisiacich s triedami, ktoré som venoval rôzne obdobia môjho života, nepamätám si nič, čo by sa urobilo bez úsilia a napätia. Z praktického umenia, literatúry, jazykov alebo cestovného ruchu som získal veľké potešenie. AKOKOĽVKA PRACUJÚCEJ PRÁCE SA NAJLEPŠIE MÔJ POTREBUJÚCEHO PRACUJÚCEHO PRACUJÚCEHO PRACUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO PRACUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO STAVESTNOSTI A KOŽÍM, KTORÉ MAJÚ PRÍPADOVANÉ!

Bolo to dosť na to, aby sa s mojimi "tvorivými hodnotami". Dokonca aj tie najzaujímavejšie triedy môžu zahŕňať - po tom, čo prvý záujem zmizol a úspech ešte nie je viditeľný - ťažké obdobia, ktoré je potrebné prekonať. Tak to bolo so všetkými veľké projekty - A pri štúdiu na univerzite a pri písaní dizertačnej práce, - keď som chcel, aby bolo všetko dokončené, ale koniec nebol viditeľný. A opakuje sa vždy, keď píšem dôležitý text alebo urobím opravy v byte. Nepochybne som mohol urobiť život pre seba oveľa pohodlnejšie, keby som to všetko netrávila. Ale stále existuje významný rozdiel medzi cestou cez krajinu a oboznámenie sa s ňou len na reklamných prospektoch.

6. Význam pre všetky časy - necháme ho pochopiť. Význam nemôže zostať rovnaký v celom našom živote, pretože život zmeny a neustále nás stavia do nových podmienok. Čo znamená zmysel, je vždy špecifická vnímaná a realizovateľná príležitosť. Ako vyzerá konkrétny význam? Vždy sa objavuje pred nami v kontexte určitej životnej situácie. Význam sa teda mení pri každej zmene v situácii: jeden moment nahrádza druhú - a už to môže byť úplne v žiadnom prípade. Živé rozumné prostriedky na zobrazenie určitej flexibility vnímania hodnôt.

Ďalšia citácia z Frankl by mala opäť zdôrazniť, koľko koncepcie "význam" jednotlivec v človeku je spojený s jedinečnosťou situácie: "Preto je význam špecifickým významom konkrétnej situácie. Vždy predstavuje" moment Požiadavka. "Táto požiadavka je však adresovaná konkrétnemu človeku. Ako jednoznačne je každá individuálna situácia jedinečná a každá osoba.

Každý deň a každú hodinu je prezentovaná novým významom a každý človek je pripravený jeho význam. Význam teda existuje pre každého, ale pre každého je výnimočný.

Z toho vyplýva, že význam, ktorý sa tu týka, mal by sa zmeniť zo situácie na situáciu a od osoby na osobu, ale on je všestranný. Neexistujú žiadne situácie, keď by sa život prestal ponúknuť nám sémantické príležitosti, a neexistuje žiadna osoba, pre ktorú by život nemal jednu alebo inú úlohu. Možnosť nájsť v niečom zmysle zakaždým, keď je jedinečný, rovnako ako jedinečná osoba, ktorá môže implementovať túto príležitosť "(Frankl, 1985, S. 30 f.).

Keď to, čo považujeme za správne v jednej alebo inej situácii (keď z nej berieme všetky najcennejšie a tým si vytvoríme najlepšie podmienky Pre následné situácie vzniká zmysluplná integrita nášho života. Kameň za kameňom, odvíjaním presnosti muriva, budujeme dom; Krok za krokom prejdeme cestu. Smer hlavného kurzu je určený naším vnútorným "telesom vnímania", takže hovoriť, vnútorný kompas. Pocit toho, čo je správne, hlboké intímne vedomosti (svedomie) nám dáva pochopiť - bez ohľadu na našu racionálnosť a množstvo získaných poznatkov - to, čo musíme urobiť v tejto situácii vidieť, vytvoriť alebo uložiť, že je to dobré, že obsahuje. Takže naša individuálna flair nás robí cestu k plnohodnotnému životu.

Význam je to, čo prichádzame do styku s dňom po dni, aj keď o ňom nehovoríme, alebo naopak, vedome odrážame zmysel, pretože sa zvyčajne deje v mimoriadnych životných situáciách. Skutočnosť, že význam je každý deň, rovnako ako v každodenných situáciách hovoríme o sémantických možnostiach (šálka všetkých neviditeľných a na prvý pohľad), ilustruje nasledujúci príbeh. Ak chcete povedať niečo, čo každodenný život nie je ľahký, pretože očakávania čitateľov sú vždy nasmerované na "špeciálne". V tomto prípade je "špeciálny" je vo vás - vo vašom každodenný životKtoré možno kvôli úvahám na tomto príbehu stane vedome organizované.

Pán B. sa pripravoval na nový pracovný deň, keď ho žena zavolala na večeru. "Naozaj, ako neskoro!" Myšlienka na deti, ktorá sa čoskoro musí ísť spať, si ho prerušili prácu a pripojili sa k rodine. Litty ho okamžite hodil otázky a žiada, aby sa za celý deň nahromadili. Nerobil s nimi, aj keď nebol vôbec predtým, pretože zajtra znova rušný deň ... Telefón zazvonil. Jeden z obchodných partnerov: "Môžeme sa dnes stretnúť?" - "Teraz je, bohužiaľ, nemôžem, som príliš zaneprázdnený. Mimochodom, veľká vďaka Pre vaše posledné písmeno užitočné odporúčania. Skutočne sa musíme stretnúť čo najskôr. Ako sa o budúci týždeň, pretože budem v každom prípade ... "Večera bola lahodná. Predtým, než B. som si ani všimol, že som bol tak hladný. Vzal som ďalšiu fľašu piva a s jedlom do jedla, vymenil svoju manželku novinky. Vlastne, potom, čo B. okamžite som sa chcel vrátiť do práce, pretože to bolo zadržané. Ale uspokojujúca večera to argumentovala. On osvetlil cigaretu, posadil sa na pohovku vedľa svojej ženy. Čítal román, a tiež chcel relaxovať niekoľko minút a čítať

Dostal bol zaujímavý článok v novinách, ale pri pohľade na hodiny, rýchlo stál a išiel do kancelárie. "Bude to trvať niekoľko minút, kým sa opäť pripojil k práci," si myslel, keď náhle - čo bolo úplne nezvyčajné pre takú neskoré čas - zazvonil zvonček. Známe absolvovanie, s takou rozhodujúcou prešla prahom domu, to z prekvapenia B. Nepodarilo sa mu povedať, ako chce prísť na druhý čas. "Len som mal z dlhého stretnutia, určite budem musieť piť whisky!" - "Áno, ale ..." - "Cítim sa tak zle!" B. neochotne a vnútorne si ho pozval do domu. Už čoskoro polnočná, a prečo to musíte urobiť práve teraz?! "Práve som ma vystrelil," povedal návštevník. V jeho očiach boli slzy. "Mal som premýšľať o samovražde, ale tu si si spomenul, a nie po myslení, prišiel som sem. Len teraz začnem pochopiť ..." B. Spýtal sa, prečo bol vystrelený, a začal si rozmýšľať, čo by mal robiť v najbližších dňoch. Muž potreboval peniaze a B. navrhol im. O hodinu neskôr, B., Ospravedlňujem sa, požiadal priateľa, aby ho opäť nechal ísť do svojej práce: "Dnes sme naozaj zistili. Ak je niečo zlé, zavolajte mi!". Rozlúčili sa a B. sa vrátila do svojej kancelárie. Bolo to neskoro, a cítil sa veľmi unavený. Možno ste nemuseli otvoriť dvere, keď zavolali? Alebo bolo rýchlejšie, aby sa zbavili priateľa, okamžite sa pýtam, či potrebuje peniaze, a vysvetľuje, koľko bol zaneprázdnený? Ale kto by bol, keby sa nesnažil vstúpiť do svojej pozície? Tieto otázky začali prekonať B., a potom si uvedomil, že predtým, čo sa cítilo intuitívne. Hoci táto návšteva bola táto návšteva, ale správal sa správne! Aj keď nemôže dokončiť všetky prípravy zajtra... taký je príbeh môjho priateľa B. Úplne každý deň, že ešte nebola, pretože, našťastie, nie každý deň, okolo vášho domova, je známe, premýšľanie o samovražde. Ale príbeh by mohol byť taký každý deň, že by to ani stálo za to hovoriť s ňou, ak B. vdýchol zo všetkého neočakávaného. Keby okamžite poukázal na priateľa na dvere a nenechal ho, nevedel by o jeho úmysle skončiť.

Ten, kto je pripravený objaviť sám seba, zistí, že v akejkoľvek situácii je niečo, čo stojí za to, aby ste ho zistili, vytvorili alebo uložili. A malo by sa to urobiť, aby sa za seba nehanbilo. Aj keď necítite úplnú spokojnosť z vyrobeného, \u200b\u200baspoň spokojnosť sa môže skladať z vedomia, že nie je možné urobiť čokoľvek lepšie.

7. Pokiaľ je to na jednej strane ťažké pochopiť, ako sa riadne zaregistrovať v určitej životnej situácii, takže na druhej strane závisí len od intelektu. Význam nemôže byť vynájdený. Reflexné myslenie (tendencia analyzovať svoje skúsenosti, akcie, myšlienky) niekedy niekedy niekedy aj prekážkou, ak sa používa ako ochranný mechanizmus - to znamená, aby racionalizácia a zlikvidovala, čo sa človek cíti vo vnútri seba. Všetko, čo je význam, je plne zvládnuť nás, cítime a cítime sa, než sa postupne stáva vedomím.

Pani N. Mierne štyridsať. Prešla dlhú cestu vo vývoji svojej osobnosti. Vyvolal v duchu prísnych tradícií, bola schopná ich nakoniec zbaviť. Po prvé, čítala veľa špeciálnej literatúry o potláčaní sexuality všeobecne a najmä žien. Prvá láska dobrodružstvo s neznámym človekom jej prekvapivo priviedol a vzrušujúce skúsenosti. N. dospel k záveru, že len žiadna bezúladná sexualita v ničom, čo neviazalo vzťahy na strane (a nie so svojím manželom, ktorý dodržiaval prísnym a tradičným názorom na rodinu), pomôže jej skutočne stať sa jeho vlastné. V tajnosti, aby manžel a rastúci deti nevedeli, N. Pri prvej príležitosti začala začať v erotických dobrodružstvách. Avšak, po určitom čase, prestala prejsť tak ľahko a hladko - mala pocit viny, najmä vo vzťahu k svojmu manželovi, ktorý sa nedávno stal oveľa viac, aby sa o ňu postarali. A napriek tomu pokračovala v živých, je stále. Keď sa svedomka svedomia stala úplne neznesiteľným, N. prišiel k psychoterapeutu s požiadavkou na jej uvoľnenie z nich. Povedala, že po prvom zradí už jeden terapeut. Autoritatívne vysvetlil, že takéto dobrodružstvo je jednoducho potrebné pre ňu - zlomiť, nakoniec, so závislosťou od iných ľudí a zbaviť sa bolesti prísnych rodičov hlboko zakorenených v ňom. Okamžite to pochopila a akceptovala: "Odvtedy som dlhý čas bol voľný; Dal som si vôľu k mojej želám, a tak som dal slobodu pre seba. Mal som to šťastie, že som našiel terapeuta, ktorý ma podarilo oslobodiť od pocitu viny, pretože schválil to, čo som začal. "

Niet pochýb o tom: táto žena sa cítila, ako by mala urobiť, ale nechcela to priznať. Čítala veľa - mať ospravedlnenie. S pomocou psychoterapeuta N. chcel doslova vzdať sa zmyslu z viny (musel si predstaviť tento pocit ako prejav, ktorý nie je na konci eliminovanej neurózy), pretože teória "nájsť sám", ktorú by mala mať už stať sa vlastne jej životne dôležitá ideológia. Napriek všetkým jeho intelektuálnym uhýbkom a agilitom sa však potlačené pocity a opäť dali vedieť, že už neboli porozumieť.

V logoterapii nikdy nehovorí o odsudzovaní osoby. Ale rovnakým spôsobom, logoterapia ju nemôže zdôvodniť. Obaja môžu len urobiť osobu sám pred jeho svedomím alebo jeho náboženstvom. Ak sledujete biografiu tejto ženy, stáva sa absolútne jasné, prečo to urobila. Avšak, čo teraz nebola nevyhnutným dôsledkom jej minulosti, nebolo jedinou príležitosťou, ktorú má k dispozícii. Pre to, čo urobila, len ona sama, napriek tomu, že nenesie zodpovednosť za chyby, ktoré ich rodičia umožnili v jej výchovu. Vedome si vybrala svoju cestu. Preto so všetkým intelektuálnym porozumením situácie, ktorý by musel pomôcť jej ospravedlniť, nemohla sa oslobodiť od pocitu viny, nemohli sa rozpoznať nevinný.

Ms. N. Teraz sa o opakuje chybu, za ktorú jeho rodičia vyčítali, snažil sa potlačiť svoje skutočné pocity. Spôsob, akým chcela robiť s tvrdohlavo pretrvávajúcim pocitom viny za početné milostné dobrodružstvo, nebolo možné odpísať vzdelanie. Ona sama, absolútne vedome, určená s pomocou svojej flexibilnej mysle a jemnej inteligencie, aby tento pocit vyhnal.

Veľa šálka významu životnej situácie nie je pochopený vedomou reflexou a dlhou úvahou, ale intuitívne, to znamená spontánne. Je to skutočné len to, že človek je plne vedomý, že by to bola intelektuálna arogancia, ktorej by bola obeťou sám o osobe - po tom všetkom, naše pocity sa natiahli ďaleko nad rámec hraníc priestoru, ktorý sme zvládli vďaka inteligencii.

8. Význam môže nájsť akúkoľvek osobu bez ohľadu na vek a úroveň inteligencie, zatiaľ čo on je schopný rozhodovať. Aj keď je to jednoduché a tiché, možno úplne neviditeľné pre iné riešenia. Ak chcete zistiť zmysel, človek ani nepotrebuje päť zmyslov, pretože telo významu (podľa Frankl) je vnútorná vlajka, na základe ktorej je odvodnenie, že by sa malo urobiť v tejto situácii, že toto konkrétne správanie by mali byť správne. Toto telo môže byť tiež nazývané svedomie. Akty "na svedomie" alebo akty "bezohľadné" môže vykonávať osobu bez ohľadu na pohlavie, vek, intelektu a dokonca aj z náboženstva.

Početné empirické štúdie (pozri napríklad Frankl, 1981, S. 63 f.) Skontrolujte, že schopnosť nájsť zmysel patrí do ľudskej podstaty. Vek, skúsenosti, výchova, kultúrna a vzdelávacia úroveň, charakter náboženská viera a inteligencia patria len na štruktúru vzťahov. Sloboda a zodpovednosť spojená s zistením sú zverejnené v rámci akejkoľvek individuálnej štruktúry vzťahov - keď príslušná osoba je relevantná a najlepšia možná príležitosť zodpovedajúca tejto situácii.

9. Význam má mnoho tvárí. Niektoré, obzvlášť dôležité a užitočné, pokiaľ ide o praktický prístup k významu, boli považované za vyššie uvedené. Teraz poďme odísť súkromné \u200b\u200ba na konci tejto kapitoly sa pokúste nájsť kľúč, ktorý môžete otvoriť dvere do všetkých sémantických možností. Táto kniha opakovane uviedla, že význam je prostriedkom orientácie; Prostriedky určené na preukázanie osoby na smer plného a životného života. Ak je to pravda, potom, bez ohľadu na všetky úvahy o zmysle (knihy sú dostatočne písané), musí existovať jednoduchý koncept, v súlade, s ktorým je vždy možné zmysluplný život.

Povedali sme, že význam nie je obsiahnutý v nás. Je potrebné hľadať. Význam je na nás zvyknutý v súlade s realitou situácie. Potom sme sa pýtali na otázku; "Ako zistiť, čo mám robiť?" Náš záver: Musíte urobiť to, čo vnímame ako atraktívne a (alebo) podľa potreby, - čo sa cítime ako "Call" alebo "Call" pre nás. "Nuž," niektoré povedia, "ale aj keď cítime niečo podobné, ešte nie je dôkazom ideality našej voľby!" Správny. Nie je možné získať takéto dôkazy, ale nie sú potrebné, pretože naozaj pochopiteľné a cítili to, že samo o sebe je "najviac nepochybne" pre nás. Na prekonanie nerozhodnosti a neistoty, nie jediný dôkaz nám pomôže - len hodnota, ktorú sme videli v situácii. Ale či to bolo "najviac nepochybné" skutočne správne, môže byť dokázané a stáva sa jasné len v priebehu času.

Dôvodom zmysluplného života je úplne definovaná kľúčová pozícia - aby bola pripravená vidieť a prijať žiadosti o život, aby sa životy požiadali o seba.

Existujú - to znamená byť požadované.

ŽIVOTNOSTI - znamená poskytnúť odpoveď na požiadavky príslušného momentu.

Frankl napísal, že otázka zmyslu života by mala byť otočená o 180 °, takže môžete nájsť veľmi podstatu odpovede. Nie človek nebude podporovať život, čo je to bod, ale "... Život samotný zavrie osobne otázky ... On je ten, kto žiada život, ten, kto by mal odpovedať pred ňou - kto by mal byť zodpovedný za ňu. , Jeho odpovede môžu existovať len špecifické odpovede na špecifické "živé otázky". Zodpovednosť, ktorá nám bola zverená, je odpoveď na ne, vo svojej existencii ako taká "vedie k" odpovede na jeho otázky "(Frankl, 1982, S. 72) .

Kľúčom k významu je teda v zverejnení osoby, v jeho odvolanie na život. Narodili sme sa na svete, ktorý nie je v žiadnom prípade dokonalý, ale vždy poskytuje sémantické schopnosti. Chceli by ich stratiť, aby stratili svet, ktorý nám viedol. Avšak, nielen svet - my by sme sa klamal, pretože hovoríme o všetkej našej existencii, o zverejnení našej osobnosti. Vnímanie významu poskytovaného životnými situáciami, konajúc v súlade s ním, implementujeme našu ľudskú podstatu.

Dych a význam

Dovoľte mi, aby som uzavrel trochu viac odrážajúci život. O živote v jeho integrite a nie o zmluvných strán. O tom, čo robí život, ktorý sa konal.

Aby ste mohli rýchlo zadať túto tému, opýtajte sa trochu nezvyčajnú otázku: "Čo sa najviac obávame v živote?" Je to považované za - smrť. Keď o tom premýšľame, potom sa cítime ako, skrýva sa pod maskou staroby, sa snaží preniknúť na naše životy. Nie je to pre nás potrebné, keď vidíme, ako sa potichu plíži a kradne naše životy, leží všade, nie je ohnutá žiadnymi prostriedkami. A náhle chronická hrozba pre smrť sa zmení na skutočné: silné ochorenie, nehoda, katastrofu, teroristický akt alebo prírodná katastrofa.

Technický pokrok a viera v dôsledku vedy viedol v posledných desaťročiach, aby sa javia ako nevedomé upokojujúce fantázie: problém smrti v našich životoch bude ustúpiť. Vývoj technológie, biológie, medicíny, akoby svedčí o tom. A naozaj sa nám podarilo o smrti, ak nie zo života, potom z ich vedomia. Nikdy nebolo také jednoduché a tak jednoduché rásť, a napriek tomu, že už nie ľudia neurobili toľko, aby boli mladí, aby boli mladí, ktorí sa opäť stali mladými. Hodnota "života žila až do konca", ako Viktor bok raz zavolal starobe, už nie je uznaná spoločnosťou. Minulosť sa stáva predmetom, ktorý zaberá len psychoanalyt, a v reálnom živote je človek upravený pod mladých, zaoberajúcich sa športu a jóga a "zruší" ich minulosť v záujme všetkých budúcnosti do budúcnosti. Takže dosiahneme skutočnosť, že do hlbokého staroba, že zostávame mladý - a mladý umierajúci. Sadový osud, pretože, ako viete, mladý zomrieť je ťažšie.

Dnes, trochu vystrašený, začneme prebudiť zo sna o posledných desaťročiach. Smrť, tento hydra, s ktorým, ako sme dúfali, skončí, opäť a opäť sa cíti. Nehody atómových reaktorov, havárie lietadla, zhromažďovanie zariadení a povodní, AIDS vírusy a kráv besnoty takmer neustále ohrozujú všetkých z nás a aby sme si uvedomili banálnu pravdu: napriek pokroku sme všetci smrteľní.

Dnes neexistuje mnoho fatálnych nebezpečenstiev: mor a poliomyelitída sú eradikované, lieky sú vynájdené z mnohých chorôb. Pod výrazným pokrokom sa ľudia začali cítiť viac istý. Napriek tomu sa objavia nové hrozby, predpovedajú nás, z ktorých zajtra zomrú ľudí. Avšak najväčšie ohrozujúce ľudstvo je nebezpečenstvo - toto je posunutie smrti z vedomia, neochota akceptovať skutočnosť, že sme smrteľní, túžba pohybovať sa, až kým príde čas. " Ale tentoraz vždy existuje, pretože každý deň nás deň prináša smrť, a preto je každý okamih života čas umierania. Čím viac je táto realita doplnená, tým silnejší je vnútorný alarm.

Preto je dosť prirodzené, že od prekurzorov smrti - choroby a staroby - efektívne prostriedky šité, všetko viac peňazí Vyniká pre rozvoj medicíny, liečba prírody sa stáva čoraz populárnou. Ak je smrť vnímaná ako niečo cudzinec na život, a minulosť - pretože to neumožňuje úplne prejsť - bude zasahovať do samostatného "skladovania" psychoanalýzy, potom všetky otázky o tom, čo je na druhej strane smrti, tiež Skryť sa v "hrudníku so starým zbytočným odpadkom".

Ale život niektorého z nás necháva nás sám. Nie je spokojný s polovicou srdca. Chce byť úplne úplne, úplne. A, čo nám umožňuje zažiť radosť a potešenie, s trieskou rýchlosti prestávky do nášho pohodlného sveta snov a túžob, strach s reálnymi požiadavkami. A opäť sa stávame neistý - aj v jedinom, čo sa nepochybne stane v budúcnosti: vo svojej smrti. V moderný svet Sme často zbavení veľmi dôležitých skúseností: ak predtým Zomreli doma, medzi príbuznými a blízkymi, v našom čase, takmer 90% ľudí zomrie v sterilných nemocničných podmienkach a nemáme možnosť zapojiť sa do toho, čo sa deje.

Dnes sme začali hľadať život už v všemocnosti osoby, ale v kvitnúce stromy, krása vodných útvarov, v neovplyvenej civilizácii prírodných cyklov. Opäť otvoríme nedotknutý zákony prírody a už sa nesnažíme ho dať na kolená. Rozumieme jeho nezávislý význam a už nehodnotíme prírode len z hľadiska praktických výhod. Smrť je neoddeliteľnou súčasťou života prírody, a tlačenie smrti by sme mali úplne vylúčiť zo života.

Opýtam sa sami seba: Je samotná smrť príčinou strachu? Znovu a znovu sa nestretneme s ľuďmi, ktorí napriek prirodzenému strachu zo smrti nestrácajú odvahu? Môžete si vyvolať veľké - od Socrates do Patera Maximilian Kolbe. Ale koľko obyčajní ľudia S úžasným pokojom, mohli sa pozrieť do očí smrti - pretože smrť nezadala svoj zoznam najhorších udalostí života.

Prečo sa smrť stane hororom života? Čo robí smrť nepriateľa a nedovoľuje nám to vziať? - Zmeškaný život.

Presnejšie, možnosti sa stratia v mnohých životných situáciách:

• byť zamilovaný,
• zákon,
• trpieť.

To v presnosti zodpovedá tromi "poštovým cestám, ktoré majú význam" na Frankl - hodnoty skúseností s vynikajúcimi, tvorivými hodnotami a hodnotami osobných životných rastlín.

Smrť sa stáva hroznou kvôli tomu, že človek sa cíti: naozaj nežije. Smrť sa stáva hroznou, ak sa človek cíti, že život ešte nie je chápaný, zatiaľ sa nevzťahuje v celom rozsahu. Smrť je príliš skoro, keď všetko, čo sa stalo predtým, nie je možné zavolať život. Pokiaľ je daná hlboká bolesť túžby po holistickom a plnohodnotnom živote, až kým sa tento smäd nerozloží, človek interne povstalci, nechce zomrieť z smäd.

Najhoršie, ak je život vynechaný vlastnou chybou. Každý zo zmeškaného okamihu obsahuje niečo dôležité, ten, kto je hodný, že stelesňovali a bránili.

Z rôznych dôvodov môžete stratiť život rôznymi spôsobmi.

Niektorí ľudia chýbajú možnosť žiť kvôli skutočnosti, že príliš zameraná na stabilitu, spoľahlivosť a istotu. Neistota hodiny smrti ich desí a stáva sa neznesiteľným, pretože čas opustenia života je mimo ich kontroly.

Iní Život O tom, čo môžu zomrieť. V skutočnosti je možné strach z otrávených výrobkov a vzduchu, rakoviny a atómovej energie. Tu, samozrejme, veľa možno urobiť, aby sa znížilo nebezpečenstvo. Význam života však spočíva nielen pri prevencii zla, ale v živote kvôli dobrého, cenného.

Niekto zažíva strach z bolesti a utrpenie, že smrť je sprevádzaná. Môže sa stať neočakávaná, bolesť a utrpenie nie je vždy schopné zabrániť. Nie je to však neobsahujúce príležitosť získať zmysel bez toho, aby bolo potrebné zdobiť realitu? Možno niekto oboznámený s utrpením nielen ako niečo hrozné, ale aj ako to, čo napriek všetkej jeho závažnosti prispieva k osobnému rozvoju? Ten, kto túto skúsenosť získala, je pravdepodobné, že sa bude môcť pripojiť k poslednej fáze života.

Niekto iného sa stará o rozdelenie s príbuznými a blízkymi: deti sú stále veľmi malé, niekto iný potrebuje moju podporu a podporu - alebo možno prišla len nová láska. Avšak, v existenciálnom aspekte, môžete položiť otázku: Bol som predtým, ako sa skutočne zatvoril drahými ľuďmi, bol som s nimi vnútorne úplne s nimi? Nemôžeme urobiť viac, ale to môže urobiť celkom. Môžeme urobiť naše stretnutia a naša komunikácia je hlbšia, ak žijeme s povedomím o neodvolateľnosti a jedinečnosti každého okamihu, ak niekedy premýšľame o tom, čo by sme povedali alebo urobili, s vedomím, že to bolo naše posledné stretnutie ... možno také Pozrite sa nám si uvedomiť, že existuje niečo iné, čo by ešte bolo potrebné urobiť teraz, inak bude neskoro.

Takže existujú vždy dôvody na obavy a strach, možnosť zlyhania alebo prijímania zlyhania, napätia a bolesti. Toto je súčasťou života. Ale nie jej podstata. Existenčné nebezpečenstvo spočíva v tejto vnútornej pozícii, s ktorou žijeme deň po dni, chvíľku. Ak sa nám nepodarí nadchodovať bolesť straty v duchovnej silu a vďaka tomu, rásť, stávame silnejší interne, ak nemôžeme vziať a pobyt zlyhania, oddelenie a smútok ako neoddeliteľnú súčasť života, potom nám chýba život. Chýba nám zmysel života, chýba nám možnosť žiť holistické, čo znamená žiť v súlade s realitou, súhlas s tým, čo existuje alebo môže existovať v skutočnosti. Mali by sme vnímať nebezpečné a bolestivé rovnakým spôsobom ako povzbudzujúce a lemované. Chôdza v živote s otvorenými očami - znamenie existenčnej zrelosti. Nemôžeme urobiť viac, ale nemali by sme urobiť viac. Život má svoj vlastný prúd, a svet sleduje svoju vlastnú cestu - a tiež musím sledovať len moju vlastnú cestu.

Odchýlka od sémantickej štruktúry života sa môže naliať do pocitu strachu a iných mentálnych porúch. Miska všetkých takýchto porušení je porušovanie životných skúseností, ktoré človek nemôže vydržať a prekonať. Sú skryté základnými rastlinami spojenými s narušeným vnímaním toho, čo nám dáva podporu v živote, nedostatočné pochopenie hodnôt, neschopnosť skutočného stretnutia s inými ľuďmi a nedostatok vízie príležitostí na ich rozvoj v budúcnosti.

Žiť plný života Prostriedky, ako je jej sila a príležitosti zapojené do každej situácie. Hlavná vec však nie je, že sme sa vo všeobecnosti zaoberajú niečím, ale skutočnosť, že je niečo, čo je rozumné nás ako medvedík. Zmysluplne žil životné situácie, najmä život na konci, život sa stáva a ešte viac obydlia, človek sa cíti pod nohami.

Prečo by ma mala smrť vystrašiť, ak by som vyčerpane žil život v každom okamihu? Čo by som sa mal báť, keby som sa nehanbil o otázky a návrhy života? A bod nie je, že smrť bude mať za následok priaznivejšie. Pravdepodobne, niekedy môže byť pre nás s priateľom a potešením, ale môže náhle prísne a bolestne zničiť naše životy. Určitý strach z toho, ako príde smrť, je pravdepodobné, že bude zachovaná. Avšak, deštruktívna sila, prenikanie života a zmysluplnú zmysluplnú štruktúru, smrť stráca, ak človek žije s realizáciou skutočných možností, ktoré vždy poskytuje život. Strach zo smrti je založený na nenaplnenej potrebe žiť nasýtených a holistických. Podľa existenčnej analýzy a prihlásenia je to, čo sa človek snaží hľadať v hlbinách všetkých svojich túžob. Tým sa zmysluplným, plnohodnotným životom je hybnou silou, ktorej nerealizácia je ukrytá v strachu zo smrti.

Tento strach zo smrti je však úplne vysvetlený, pretože nie sme presne známe predmetom strachu. Vlastne smrť je len symbolom niečoho ležiaceho hlbšieho. V hlbinách duše sa strach zo smrti javí ako strach z "nič". To znamená, že strach zo smrti je strach z "nie je", "nie žiť", "nie ste sami", alebo strach z akéhokoľvek času svojho života. Teda strach zo smrti môže byť spojený s plstimi životnosťou.

Nekompustná skutočnosť, z nejakého dôvodu sa objavila na svete, naznačuje, že sa zdá, že má nejaký význam. Avšak, tento "ontologický význam" môjho bytia je význam mojej existencie na tejto Zemi, môj cieľ, význam môjho života - môžem len čiastočne pochopiť. Pre zmysel, čo je niečo jednoduché, pretože to je, môže byť známy, vlastne, len jeho tvorca. Tento svet nie je vytvorený nami, a preto nie sme vedení, prečo je svet a prečo je tak usporiadaný, prečo som existoval, prečo existujú problémy, choroba a nešťastie. Otázka "ontologického zmyslu" nie je "prípad" človeka. Odpoveď na neho možno pravdepodobne možno pokúsiť nájsť filozofiu, ale v skutočnosti odkazuje na špeciálnu oblasť náboženstiev. Náboženstvá dávajú vedomosti, ktoré presahujú objektívne vedomosti ľudí.

Preto nemôžeme povedať určite, čo má bod vlastného bytia. V tomto zmysle môžeme len veriť. Nosíme pocit, že nie sme rovnako, preto je potrebné, a preto je veľmi ťažké súhlasiť s myšlienkou, že život sa čudoval. Ak zmysluplný život zlyhal, explicitný rozpor medzi intuitívnym pochopením bytia a skutočného života života vytvára zúfalstvo.

Pomocou skutočnosti, že žil život bol zlý zmysel alebo všeobecne zbavený neho, je tu pocit "existencie vákuum", ktorý sa zdá byť v priepasti medzery uprostred životného života. Hoci všetko je k dispozícii, aby bolo možné žiť, ale nie je čas na to, čo žiť. Toto je typický pocit "existenčnej frustrácie". Ak sa človek snaží každý deň, s použitím rôznych prostriedkov a spôsobov, ako sa zbaviť prázdnoty a nudy a stále naďalej trpí ich, potom by mala byť pre neho strašná smrť? Potom by to vnímala ako koncentrované vyjadrenie svojho životného štýlu, ako absolútne "nič"?

V tomto ohľade je celkom možné pochopiť, prečo sa človek snaží o oust, "undewit" smrť. Ako bezvýznamná prázdna, vyhýba sa všetkému, že v jeho prezentácii môže symbolizovať "prázdnotu" - prázdny byt, prázdny vzťah, rovnako ako mier alebo smrť. Ale vysídlená smrť skutočne robí život zbavený významu. A môžeme sa vyhnúť zanedbaniu vašej existencie, zničiť sami ako existenciál, len ak máme odpoveď na otázku "za to, čo žiť?".

Toto je však ", pre ktoré" nikdy nemôžete vytvoriť alebo konštruovať. Už má - to je potrebné nájsť, vnímať. Význam nemôže byť nič, vždy je to úplne jednoznačná možnosť, ktorá má hodnotu a, ktorá sa bude realizovať, navždy zostáva v minulom živote. A táto príležitosť tiež dáva zmysel, keď je to vhodné pre túto osobu.

Ani upokojujúce fantázie, žiadne túžby, ani dobre premyslené hodnoty nie sú schopné pomôcť zúfalí. Môže len skončiť len s "existenciálnym vákuom" len rozhodujúcim a aktívnym realizmom, v ktorom je skutočnosť, že človek je smrteľný, nie je zadržaný, ale je považovaný za jeden zo základných prvkov života. Ak sa to nestane, potom nežijeme, ale sen.

A naozaj: Smrť nie je cudzinecký život, nepredstavuje žiadny nepriateľský život. Je to život možný a patrí do života ako celku vznikajúce, na celý rozvoj a celku miznúť. "Na svetle sa už objaví len osoba, je už dosť starý zomrieť," argumentoval český básnik Ackermann. Musíme opustiť myšlienku dieťaťa o tom, čo budeme žiť večne. Táto ilúzia nám bráni v reálnom. Ak chceme naozaj žiť, musíme si uvedomiť novú pozíciu vo vzťahu k životu: Od samého začiatku je náš život konečný!

A potom môžeme konečne začať bývať!

Pre zohľadnenie končatiny života, budeme pochopiť svoju jedinečnosť. V opačnom prípade sa v našom živote nestane nič dôležité. V opačnom prípade je to v prípade tohto oprávku, ktorým lekár povedal, že je čas opustiť alkohol. Čo pokorne odpovedá: "Alya je neskoro!" - "Ale počúvať:" Doktor hovorí rozhorčene, nikdy nie je neskoro piť! " - "Áno? No, dobre, to znamená, že stále mám čas!"

Samozrejme, život nie je naplnený významom kvôli jeho trvaniu - rovnako ako kvalita biografie nezávisí od počtu stránok v knihe, popisuje to, ako povedal Frankl raz.

V konečnom dôsledku môžeme povedať: Ak je osoba nesmrteľná, nemusí by sa hľadať zmysel. Bol by dokonalý. Mohol si udržať pokoj, odpočinok a byť celkom spokojný so sebou. Vždy mal čas urobiť niečo - dnes, zajtra, za tisíc rokov. Ale pretože to tak nie je, v každej situácii je "čas" pre niečo, niekedy dokonca "vyšší čas". Pre každú situáciu je jedinečná. Nikdy sa vráti. Zmeňte v ňom čokoľvek, potom už osoba už nemôže. Bez žiarenia o jej súhlas bola osoba umiestnená v takýchto životných podmienkach, a to je skutočnosť, že musíte prijať.

Ak si naozaj uvedomujeme, že vždy nemáme čas a že musíte použiť každý okamih, kým nezmizne, a spolu s ním, časť nášho života nezmizla, potom sme v pôvodnom existenciálnom pozícii. Hovoríme o počiatočnej pozícii pre zmysluplný život.

Takže, ak si uvedomujeme, že každá situácia je jedinečná a jedinečná a že každá osoba je jedinečná a jedinečná, potom sa môže konať len v súlade s tým. Podstatou bytia sa môže skladať len na lezenie na prechodné a prezentovať sa vo všetkých jeho jedinečnosti. To môže vyjadriť nasledujúca práca:

Byť osobou znamená byť neustále otvorené požiadavky na život a žiť - to znamená, že odpovedať na jej žiadosti.

Ak chce človek žiť zmysluplne, potrebuje takú otvorenosť, musí dovoliť, aby životy "žiadali sa sám". A potom musí osoba vybrať jednu z možností, ktoré mu najlepšie vyhovuje a povedz jej "áno", pretože sa to nikdy nestane.

Takýto prístup v našom čase nie je veľmi populárny. Pohár sa domnieva, že život je mať čas uspokojiť čo najviac potrebných potrebách, že len ten, kto má určité požiadavky na život, dostane niečo z nej. Avšak, keď človek spadne do tohto nebezpečného západného očakávania s mottom: "Život mi musí," potom všetko môže byť veľmi ľahké, aby sa stal nezmyselným. Pre pasívne očakávať, že život raz vykonal svoje túžby, človek stráca činnosť a veselosť, ktorá mu umožní nájsť zmysel.

Existenciálny prístup Koreň je proti tomu. Budeme pochopiť úplný zmysel života len kvôli radikálu o 180 ° našej pozície vo vzťahu k životu: Nie "Život by mal uspokojiť moje žiadosti", ale "ja sám musím splniť svoje žiadosti." Nie je prítomnosť preddaných hodnôt zmysluplné. Hlavný predpoklad zmysluplného života sa vyskytuje vnútri osoby: leží vo svojom vnútornom vzťahu k životu. A je to zmena vnútorného vzťahu k životu, ktorý nám často umožňuje vidieť úplne rôzne hodnoty.

V dôsledku toho, ak z pozície psychoterapeuta, nie pastier (tento prístup je tiež k dispozícii), opýtajte sa, čo je kľúčom k zmysluplnému životu (a ako získať schopnosť bez strachu splniť smrť), potom počiatočný bod a Hlavným predpokladom je ochota byť otvorená, akceptuje žiadosti o život. (Jeho transformácia do praxe môže byť opísaná s pomocou jednoduchých otázok viditeľnosti, ktoré sú prezentované v "Sprievodcovi nájsť zmysel v konečnej knihe. Tieto otázky zodpovedajú štyrom etapám" metódy pochopenia významu "- längle, 1988.)

Vďaka tomu je osoba otvorená všetkým, čo je a potenciálne môže byť na svete.

Osoba je tiež otvorená pre hodnoty - aké jeho pocity o svete hovoria, o ňom, o tom, čo vníma, žije a robí.

Okrem toho je osoba objavená pre svoju vlastnú tvorivú energiu, ktorá je špecifikovaná v vôli a zistí konečný výraz v nasledujúcom rozhodnutí. Táto kreatívna energia umožňuje osobe každý deň, aby sa požiadali o najdôležitejšie otázky a odpovedať na ne.

Nakoniec, osoba je otvorená pre budúcnosť: Čo sa môže stať kvôli sebe; čo by mal alebo môže urobiť; kto sa môže stať; Čo mu môže priniesť krásne skúsenosti. To znamená otvorenosť do budúcnosti, ktorá je spoločná pre nás všetkých, pre tých ľudí, ktorí sa nachádzajú, na ktorých človek žije a v osude, ktorého sa nevyhnutne zúčastňuje, a preto by sa mali zúčastniť.

Toto je existenciálny význam. Tam je tento význam alebo nie - závisí od osoby sám. Toto je oblasť, v ktorej je človek kreatívne zapojený do sémantickej štruktúry bytia. Naša bytosť sa stáva skutočne úplným, len ak to vytvoríme sami, prineste do neho naše osobné duchovnú energiu, vezmite ju do svojho vnútorného sveta a dajte mu svoje myšlienky a pocity, vaša schopnosť milovať a trpieť.

Až potom žijeme, až potom náš život je naozaj naplnený zmyslom.

Udeliť

(Adaptácia S.V. Krivtsova a V.B.Shumsky)

Kroky, ktoré môžu pomôcť, ak mi význam situácie nie je jasný.

Krok jedna. Zvážte situáciu, aby ste videli príležitosti obsiahnuté v ňom. (Zdrojové problémy.)

• Aký je súčasný moment, moja životná situácia?
• O čom hovoríme?
• Čo je potrebné teraz?
• Čo sa mi vyžaduje?
• Čo presne môžem urobiť?
• Aké možnosti mám?
• Je v súčasnosti niečo krásne, jedinečné? (Hodnoty skúseností.)
• Môžem vytvoriť niečo cenné alebo ovplyvniť, že pôvoduje: vykonávať prácu, vykonajte akt, vytvoriť prácu? (Kreatívne hodnoty.)
• Aké sú moje osobné životné postoje v súvislosti so skutočnosťou, že nie je možné zmeniť? (Hodnoty osobných životných zariadení.)

Krok druhý. Emocionálne zvážené každú príležitosť cítiť svoj význam pre môj život. (Otázky týkajúce sa emocionálneho významu.)

• Čo cítim, keď premýšľam o tejto príležitosti?
• Ako sa budem cítiť, ak to urobím?
• Ako sa budem cítiť, ak to neurobím?
• Ako sa budem cítiť po nejakom čase (každý druhý deň, týždeň, mesiac ...), ak to urobím,
• Ako sa po nejakom čase cítim (každý druhý deň, týždeň, mesiac ...), ak to neurobím?

Tri. Vyberte si tú najlepšiu príležitosť pre mňa za týchto okolností. (Otázky týkajúce sa slobody.)

• Čo bolo v tejto situácii správne vykonané svedomie?
• Ako sa budem zaobchádzať, ak to neurobím? (Kto bude vyzerať vo svojich vlastných očiach?)
• Je to moje vlastné rozhodnutie alebo niekto mi núti alebo niečo pre neho?
• Robím túto voľbu dobrovoľne? Môžem povedať: "Chcem to sám"?

Štvrtý krok. Premýšľajte o tom, ako najlepšie stelesniť moje rozhodnutie, pochopiť, čo sa zmení v mojom živote (a vo svete ako celok), ak je toto rozhodnutie stelesnené. (Otázky týkajúce sa zodpovednosti.)

• Čo mi môže zabrániť realizácii tejto príležitosti?
• Mal by som to urobiť teraz?
• Ako, s akými druhmi peňazí, ako to môžem urobiť najlepším možným spôsobom?
• Stretne sa táto metóda konania?
• Prečo to vlastne urobím?
• Za čo (pre koho) to chcem urobiť?
• Ako to ovplyvní môj život a život iných ľudí?

 ( Wanted.ru. 134 Hlasy: 3.73 Od 5 rokov.)