फारसी साम्राज्य के संस्थापक। प्राचीन फारसियों की प्राचीन फारस बाइबिल

छठी शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। फारसियों ने विश्व इतिहास के क्षेत्र में प्रवेश किया - एक रहस्यमय जनजाति, जिसके बारे में मध्य पूर्व के पहले सभ्य लोग केवल अफवाहों से ही जानते थे।

शिष्टाचार और रीति-रिवाजों के बारे में प्राचीन फारसीउनके बगल में रहने वाले लोगों के लेखन से जाना जाता है। अपने शक्तिशाली विकास और शारीरिक विकास के अलावा, फारसियों के पास कठोर जलवायु और पहाड़ों और मैदानों में खानाबदोश जीवन के खतरों के खिलाफ लड़ाई में दृढ़ इच्छाशक्ति थी। उस समय वे अपने उदार जीवन शैली, संयम, शक्ति, साहस और एकता के लिए प्रसिद्ध थे।

हेरोडोटस के अनुसार, फारसियों ने पहना थाजानवरों की खाल से बने कपड़े और टियारा (टोपी) को महसूस किया, शराब नहीं पी, जितना वे चाहते थे उतना नहीं खाया, लेकिन जितना उनके पास था। वे चांदी और सोने के प्रति उदासीन थे।

भोजन और कपड़ों में सादगी और शालीनता फारसियों के शासनकाल के दौरान भी मुख्य गुणों में से एक बनी रही, जब उन्होंने शानदार मध्य पोशाक पहनना शुरू किया, सोने के हार और कंगन पहनना शुरू किया, जब फारसी राजाओं की मेज पर ताजी मछली पहुंचाई जाती थी और दूर समुद्र से बड़प्पन, बेबीलोनिया और सीरिया के फल। फिर भी, फारसी राजाओं के राज्याभिषेक के दौरान, सिंहासन पर चढ़ने वाले अचमेनाइड्स को अपने राजा नहीं होने पर पहने हुए कपड़े पहनना पड़ता था, कुछ सूखे अंजीर खाते थे और एक कप खट्टा दूध पीते थे।

प्राचीन फारसियों को कई पत्नियाँ, साथ ही साथ रखैलियाँ रखने की अनुमति दी गई थी, ताकि वे अपने करीबी रिश्तेदारों, जैसे भतीजी और सौतेली बहनों से शादी कर सकें। प्राचीन फ़ारसी रीति-रिवाजों ने महिलाओं को खुद को अजनबियों को दिखाने के लिए मना किया था (पर्सेपोलिस में कई राहतों में एक भी महिला छवि नहीं है)। प्राचीन इतिहासकार प्लूटार्क ने लिखा है कि फारसियों को न केवल उनकी पत्नियों के संबंध में जंगली ईर्ष्या की विशेषता है। यहाँ तक कि उन्होंने दासों और रखैलों को भी बंद रखा ताकि बाहरी लोग उन्हें न देख सकें, और उन्हें बंद गाड़ियों में ले गए।

प्राचीन फारस का इतिहास

अचमेनिद कबीले के फारसी राजा साइरस II ने थोड़े समय में मीडिया और कई अन्य देशों पर विजय प्राप्त की और उनके पास एक विशाल और अच्छी तरह से सशस्त्र सेना थी, जो बेबीलोनिया के खिलाफ अभियान की तैयारी करने लगी। एशिया माइनर में दिखाई दिया नई ताकतजो कम समय में कामयाब हो गए - कुछ ही दशकों में- मध्य पूर्व के राजनीतिक मानचित्र को पूरी तरह से बदल दें।

बेबीलोनिया और मिस्र ने एक दूसरे के प्रति अपनी लंबे समय से चली आ रही शत्रुतापूर्ण नीति को त्याग दिया, क्योंकि दोनों देशों के शासक फारसी साम्राज्य के साथ युद्ध के लिए तैयार होने की आवश्यकता से अच्छी तरह वाकिफ थे। युद्ध की शुरुआत केवल समय की बात थी।

539 ईसा पूर्व में फारसियों के खिलाफ अभियान शुरू हुआ। इ। छद्म युद्धफारसियों और बेबीलोनियों के बीच टाइग्रिस नदी पर ओपिस शहर के पास हुआ। साइरस ने यहां पूरी जीत हासिल की, जल्द ही उसके सैनिकों ने अच्छी तरह से गढ़वाले शहर सिप्पर पर कब्जा कर लिया, और फारसियों ने बिना लड़ाई के बाबुल पर कब्जा कर लिया।

उसके बाद, फ़ारसी शासक की नज़र पूर्व की ओर गई, जहाँ उन्होंने कई वर्षों तक खानाबदोश जनजातियों के साथ भीषण युद्ध किया और जहाँ अंततः 530 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु हो गई। इ।

साइरस के उत्तराधिकारियों - कैंबिस और डेरियस ने उसके द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा किया। 524-523 . में ईसा पूर्व इ। कैंबिस ने मिस्र पर चढ़ाई की, जिसके परिणामस्वरूप अचमेनिड्स की शक्ति की स्थापना कीनील नदी के तट पर। नए साम्राज्य के क्षत्रपों में से एक बन गया। डेरियस ने साम्राज्य की पूर्वी और पश्चिमी सीमाओं को मजबूत करना जारी रखा। डेरियस के शासनकाल के अंत तक, जिनकी मृत्यु 485 ईसा पूर्व में हुई थी। ई।, फारसी राज्य का प्रभुत्व एक विशाल क्षेत्र मेंपश्चिम में एजियन से लेकर पूर्व में भारत तक, और उत्तर में मध्य एशिया के रेगिस्तान से लेकर दक्षिण में नील नदी तक। अचमेनिड्स (फारसी) ने लगभग पूरी सभ्य दुनिया को एकजुट किया जो उन्हें ज्ञात थी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक इसका स्वामित्व था। ईसा पूर्व ई।, जब सिकंदर महान की सैन्य प्रतिभा द्वारा उनकी शक्ति को तोड़ा और अधीन किया गया था।

अचमेनिद राजवंश के शासकों का कालक्रम:

• अचमेनेस, 600s ई.पू.
• Teispes, 600 ई.पू
• साइरस I, 640 - 580 ई.पू.
• कैंबिस I, 580 - 559 ई.पू.
• साइरस II द ग्रेट, 559 - 530 ई.पू.
• कैंबिस II, 530 - 522 ई.पू
• बर्दिया, 522 ई.पू
• दारा प्रथम, 522 - 486 ई.पू
• ज़ेरक्सेस I, 485 - 465 ई.पू
• अर्तक्षत्र I, 465 - 424 ई.पू
• ज़ेरक्सेस II, 424 ई.पू
• सिक्यूडियन, 424 - 423 ई.पू
• दारा II, 423 - 404 ई.पू
• अर्तक्षत्र II, 404 - 358 ई.पू
• अर्तक्षत्र III, 358 - 338 ई.पू
• Artaxerxes IV Arces, 338 - 336 ई.पू
• दारा III, 336 - 330 ई.पू
• Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 ई.पू

फारसी साम्राज्य का नक्शा

आर्यों की जनजातियाँ - भारत-यूरोपीय लोगों की पूर्वी शाखा - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। इ। वर्तमान ईरान के लगभग पूरे क्षेत्र में बसे हुए हैं। समो शब्द "ईरान""एरियाना" नाम का आधुनिक रूप है, अर्थात। आर्यों की भूमि. प्रारंभ में, ये अर्ध-खानाबदोश चरवाहों की युद्ध जैसी जनजातियाँ थीं जो युद्ध रथों पर लड़े थे। आर्यों का एक हिस्सा पहले भी चला गया और इंडो-आर्यन संस्कृति को जन्म देते हुए उस पर कब्जा कर लिया। अन्य आर्य जनजातियाँ, ईरानियों के करीब, मध्य एशिया और उत्तरी कदमों में खानाबदोश बनी रहीं - सैक्स, सरमाटियन, आदि। ईरानी खुद ईरानी हाइलैंड्स की उपजाऊ भूमि पर बस गए, धीरे-धीरे अपने खानाबदोश जीवन को त्याग दिया, खेती की। कौशल अपनाने। यह XI-VIII सदियों में पहले ही उच्च स्तर पर पहुंच गया था। ईसा पूर्व इ। ईरानी शिल्प। उनका स्मारक प्रसिद्ध "लुरिस्तान कांस्य" है - पौराणिक और वास्तव में मौजूदा जानवरों की छवियों के साथ कुशलता से बनाए गए हथियार और घरेलू सामान।

"लुरिस्तान कांस्य"- पश्चिमी ईरान का सांस्कृतिक स्मारक। यह यहाँ था, निकटतम पड़ोस और टकराव में, सबसे शक्तिशाली ईरानी राज्यों का गठन किया गया था। उनमें से पहला मुसल तेज(उत्तर पश्चिमी ईरान)। मध्य के राजाओं ने अश्शूर को कुचलने में भाग लिया। उनके राज्य का इतिहास लिखित स्मारकों से अच्छी तरह से जाना जाता है। लेकिन 7वीं-6वीं शताब्दी के मध्यकालीन स्मारक। ईसा पूर्व इ। बहुत खराब अध्ययन किया। यहां तक ​​कि देश की राजधानी इकबाटनी भी अभी तक नहीं मिली है। यह केवल ज्ञात है कि यह आधुनिक शहर हमदान के आसपास के क्षेत्र में स्थित था। फिर भी, असीरिया के साथ संघर्ष के समय से पुरातत्वविदों द्वारा पहले से ही खोजे गए दो मध्य किले मेड्स की उच्च संस्कृति की बात करते हैं।

553 ईसा पूर्व में। इ। अचमेनिद कबीले से विषय फारसी जनजाति के राजा साइरस (कुरुश) द्वितीय ने मेदों के खिलाफ विद्रोह किया। 550 ईसा पूर्व में। इ। साइरस ने अपने शासन में ईरानियों को एकजुट किया और उनका नेतृत्व किया दुनिया को जीतने के लिए. 546 ईसा पूर्व में। इ। उसने जीत लिया एशिया माइनर, और 538 ईसा पूर्व में। इ। गिर गया। कुस्रू के पुत्र, कैंबिस, ने विजय प्राप्त की, और 6ठी-5वीं शताब्दी के मोड़ पर राजा दारा प्रथम के अधीन। इससे पहले। एन। इ। फारसी शक्तिअपने सबसे बड़े विस्तार और समृद्धि तक पहुँच गया।

इसकी महानता के स्मारक पुरातत्वविदों द्वारा खोदी गई शाही राजधानियाँ हैं - फारसी संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध और सबसे अच्छे अध्ययन किए गए स्मारक। उनमें से सबसे पुराना सायरस की राजधानी पसर्गदा है।

ससैनिद रिवाइवल - ससैनियन साम्राज्य

331-330 वर्षों में। ईसा पूर्व इ। प्रसिद्ध विजेता सिकंदर महान ने फारसी साम्राज्य को नष्ट कर दिया। एक बार फारसियों द्वारा तबाह किए गए एथेंस के प्रतिशोध में, ग्रीक मैसेडोनिया के सैनिकों ने पर्सेपोलिस को बेरहमी से लूट लिया और जला दिया। अचमेनिद राजवंश समाप्त हो गया। पूर्व पर ग्रीक-मैसेडोनियन प्रभुत्व की अवधि शुरू हुई, जिसे आमतौर पर हेलेनिज़्म के युग के रूप में जाना जाता है।

ईरानियों के लिए, विजय एक आपदा थी। सभी पड़ोसियों पर सत्ता को पुराने दुश्मनों - यूनानियों को अपमानित करने से बदल दिया गया था। ईरानी संस्कृति की परंपराएं, जो पहले से ही राजाओं और रईसों की विलासिता में परास्तों की नकल करने की इच्छा से हिल गई थीं, अब पूरी तरह से रौंद दी गई थीं। पार्थियनों की खानाबदोश ईरानी जनजाति द्वारा देश की मुक्ति के बाद थोड़ा बदल गया। पार्थियनों ने दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में यूनानियों को ईरान से निष्कासित कर दिया था। ईसा पूर्व ई।, लेकिन उन्होंने खुद ग्रीक संस्कृति से बहुत कुछ उधार लिया था। उनके राजाओं के सिक्कों और शिलालेखों पर आज भी ग्रीक भाषा का प्रयोग होता है। मंदिर अभी भी कई मूर्तियों के साथ बनाए गए हैं, ग्रीक मॉडल के अनुसार, जो कई ईरानियों को ईशनिंदा लग रहा था। जरथुस्त्र ने प्राचीन काल में मूर्तियों की पूजा करने से मना किया था, जिसमें देवता के प्रतीक के रूप में अमिट ज्वाला का सम्मान करने और उसके लिए बलिदान करने का आदेश दिया गया था। यह धार्मिक अपमान था जो सबसे बड़ा था, और यह कुछ भी नहीं था कि ग्रीक विजेताओं द्वारा बनाए गए शहरों को बाद में ईरान में "ड्रैगन बिल्डिंग" कहा जाता था।

226 ई. में इ। पारस के विद्रोही शासक, जिन्होंने प्राचीन शाही नाम अर्दाशिर (आर्टैक्सरेक्स) को जन्म दिया, ने पार्थियन राजवंश को उखाड़ फेंका। दूसरी कहानी शुरू होती है फ़ारसी साम्राज्य - ससादीद पॉवर्स, जिस राजवंश का विजेता था।

Sassanids ने प्राचीन ईरान की संस्कृति को पुनर्जीवित करने की मांग की। उस समय तक अचमेनिद राज्य का इतिहास एक अस्पष्ट किंवदंती बन गया था। तो, एक आदर्श के रूप में, पारसी पुजारियों-भीड़ की किंवदंतियों में वर्णित समाज को सामने रखा गया था। ससानिड्स ने, वास्तव में, एक ऐसी संस्कृति का निर्माण किया, जो अतीत में कभी अस्तित्व में नहीं थी, पूरी तरह से एक धार्मिक विचार से प्रभावित थी। यह अचमेनिड्स के युग के साथ बहुत कम था, जिन्होंने स्वेच्छा से विजित जनजातियों के रीति-रिवाजों को अपनाया था।

ससानिड्स के तहत, ईरानी ने निर्णायक रूप से हेलेनिक पर विजय प्राप्त की। ग्रीक मंदिर पूरी तरह से गायब हो जाते हैं, ग्रीक भाषा आधिकारिक उपयोग से बाहर हो जाती है। ज़ीउस की टूटी हुई मूर्तियों (जिन्हें पार्थियनों के तहत अहुरा मज़्दा के साथ पहचाना गया था) को आग की बेदाग वेदियों से बदला जा रहा है। नक्श-ए-रुस्तम को नए शिलालेखों और शिलालेखों से सजाया गया है। तीसरी शताब्दी में। दूसरे सासैनियन राजा शापुर प्रथम ने रोमन सम्राट वेलेरियन पर अपनी विजय को चट्टानों पर उकेरने का आदेश दिया। राहत पर, राजाओं को एक पक्षी की तरह के खेत से ढक दिया जाता है - दैवीय संरक्षण का संकेत।

फारस की राजधानी Ctesiphon . का शहर बन गया, खाली बाबुल के बगल में पार्थियनों द्वारा निर्मित। ससैनिड्स के तहत, Ctesiphon में नए महल परिसर बनाए गए थे और विशाल (120 हेक्टेयर तक) शाही पार्क बनाए गए थे। सासैनियन महलों में सबसे प्रसिद्ध राजा खोसरोव प्रथम का महल तक-ए-किसरा है, जिसने 6वीं शताब्दी में शासन किया था। स्मारकीय राहत के साथ, महलों को अब चूने के मिश्रण से बने बारीक नक्काशीदार गहनों से सजाया गया था।

ससानिड्स के तहत, ईरानी और मेसोपोटामिया की भूमि की सिंचाई प्रणाली में सुधार किया गया था। छठी शताब्दी में। देश करिज़ (मिट्टी के पाइप के साथ भूमिगत पानी के पाइप) के एक नेटवर्क द्वारा कवर किया गया था, जो 40 किमी तक फैला हुआ था। हर 10 मीटर में खोदे गए विशेष कुओं के माध्यम से करिज़ की सफाई की जाती थी। करिज़ ने लंबे समय तक सेवा की और ईरान में सासैनियन युग में कृषि के तेजी से विकास को सुनिश्चित किया। यह तब था जब ईरान ने कपास और गन्ना उगाना शुरू किया, और बागवानी और वाइनमेकिंग विकसित हुई। उसी समय, ईरान अपने स्वयं के कपड़ों के आपूर्तिकर्ताओं में से एक बन गया - ऊनी और लिनन और रेशम दोनों।

सासैनियन शक्ति बहुत कम थाअचमेनिद ने केवल ईरान को ही कवर किया, मध्य एशिया की भूमि का हिस्सा, वर्तमान इराक, आर्मेनिया और अजरबैजान का क्षेत्र। उसे लंबे समय तक लड़ना पड़ा, पहले रोम के साथ, फिर बीजान्टिन साम्राज्य के साथ। इन सबके बावजूद, सासानिड्स अचमेनिड्स की तुलना में अधिक समय तक चले - चार सदियों से अधिक. अंततः, पश्चिम में निरंतर युद्धों से थककर, राज्य सत्ता के संघर्ष में घिर गया। अरबों ने इसका फायदा उठाया, हथियारों के बल पर एक नया विश्वास - इस्लाम ले लिया। 633-651 में। एक भयंकर युद्ध के बाद, उन्होंने फारस पर विजय प्राप्त की। इसलिए खत्म हो गयाप्राचीन फ़ारसी राज्य और प्राचीन ईरानी संस्कृति के साथ।

सरकार की फारसी प्रणाली

प्राचीन यूनानियों, जो अचमेनिद साम्राज्य में राज्य प्रशासन के संगठन से परिचित थे, ने फारसी राजाओं की बुद्धि और दूरदर्शिता की प्रशंसा की। उनकी राय में, यह संगठन सरकार के राजशाही स्वरूप के विकास का शिखर था।

फ़ारसी साम्राज्य को बड़े प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिन्हें उनके शासकों - क्षत्रपों (फ़ारसी, "क्षत्र-पवन" - "क्षेत्र के संरक्षक") की उपाधि से क्षत्रप कहा जाता था। आमतौर पर उनमें से 20 थे, लेकिन इस संख्या में उतार-चढ़ाव आया, क्योंकि कभी-कभी दो या दो से अधिक क्षत्रपों का प्रशासन एक व्यक्ति को सौंपा जाता था और इसके विपरीत, एक क्षेत्र कई में विभाजित होता था। इसने मुख्य रूप से कराधान के लक्ष्यों का पीछा किया, लेकिन कभी-कभी उन लोगों की विशेषताओं और ऐतिहासिक विशेषताओं को भी ध्यान में रखा। छोटे क्षेत्रों के क्षत्रप और शासक ही स्थानीय सरकार के प्रतिनिधि नहीं थे। उनके अलावा, कई प्रांतों में वंशानुगत स्थानीय राजा या पुजारियों के साथ-साथ मुक्त शहर और अंत में, "परोपकारी" थे जिन्हें जीवन के लिए शहर और जिले प्राप्त हुए, और यहां तक ​​​​कि वंशानुगत अधिकार भी। ये राजा, राज्यपाल और महायाजक क्षत्रपों से केवल इस मायने में भिन्न थे कि वे वंशानुगत थे और आबादी के साथ उनका ऐतिहासिक और राष्ट्रीय संबंध था, जो उन्हें प्राचीन परंपराओं के वाहक के रूप में देखते थे। उन्होंने स्वतंत्र रूप से आंतरिक प्रशासन, संरक्षित स्थानीय कानून, उपायों की एक प्रणाली, भाषा, लगाए गए करों और कर्तव्यों को अंजाम दिया, लेकिन क्षत्रपों के निरंतर नियंत्रण में थे, जो अक्सर क्षेत्रों के मामलों में हस्तक्षेप कर सकते थे, खासकर अशांति और अशांति के दौरान। क्षत्रपों ने शहरों और क्षेत्रों के बीच सीमा विवादों को भी सुलझाया, उन मामलों में मुकदमेबाजी जहां प्रतिभागी विभिन्न शहरी समुदायों या विभिन्न जागीरदार क्षेत्रों के नागरिक थे, और विनियमित राजनीतिक संबंध थे। स्थानीय शासकों, क्षत्रपों की तरह, केंद्र सरकार के साथ सीधे संवाद करने का अधिकार था, और उनमें से कुछ, जैसे कि फोनीशियन शहरों के राजा, किलिकिया, ग्रीक अत्याचारियों ने अपनी सेना और बेड़े को बनाए रखा, जिसकी उन्होंने व्यक्तिगत रूप से आज्ञा दी, साथ में बड़े अभियानों पर या राजा के सैन्य आदेशों का पालन करने वाली फारसी सेना। हालाँकि, क्षत्रप किसी भी समय शाही सेवा के लिए इन सैनिकों की माँग कर सकता था, स्थानीय शासकों की संपत्ति में अपनी चौकी रख सकता था। प्रांत के सैनिकों पर मुख्य कमान भी उसी के पास थी। क्षत्रप को अपने और अपने खर्च पर सैनिकों और भाड़े के सैनिकों की भर्ती करने की भी अनुमति थी। वह था, जैसा कि वे उसे हमारे करीब एक युग में कहते थे, अपने क्षत्रप के गवर्नर-जनरल, इसकी आंतरिक और बाहरी सुरक्षा सुनिश्चित करते थे।

सैनिकों की सर्वोच्च कमान चार या, मिस्र के अधीनता के दौरान, पांच सैन्य जिलों में, जिसमें राज्य विभाजित था, के प्रमुखों द्वारा किया गया था।

सरकार की फारसी प्रणालीस्थानीय रीति-रिवाजों के विजेताओं और विजित लोगों के अधिकारों के अद्भुत सम्मान का उदाहरण देता है। उदाहरण के लिए, बेबीलोनिया में, फारसी शासन के समय के सभी दस्तावेज कानूनी रूप से स्वतंत्रता की अवधि से संबंधित दस्तावेजों से भिन्न नहीं हैं। मिस्र और यहूदिया में भी ऐसा ही हुआ। मिस्र में, फारसियों ने पूर्व को न केवल नोम्स में, बल्कि संप्रभु परिवारों, सैनिकों और गैरीसन के स्थान के साथ-साथ मंदिरों और पुरोहितों की कर छूट में छोड़ दिया। बेशक, केंद्र सरकार और क्षत्रप किसी भी समय हस्तक्षेप कर सकते थे और अपने विवेक से मामलों का फैसला कर सकते थे, लेकिन अधिकांश भाग के लिए यह उनके लिए पर्याप्त था यदि देश शांत था, करों का भुगतान ठीक से किया जा रहा था, सैनिक क्रम में थे।

मध्य पूर्व में इस तरह की शासन प्रणाली ने तुरंत नहीं आकार लिया। उदाहरण के लिए, शुरू में विजित क्षेत्रों में यह केवल हथियारों के बल और डराने-धमकाने पर निर्भर था। "लड़ाई के साथ" लिए गए क्षेत्रों को सीधे मध्य क्षेत्र - आशूर की सभा में शामिल किया गया था। जिन लोगों ने विजेता की दया के आगे आत्मसमर्पण कर दिया, वे अक्सर अपने को बरकरार रखते थे स्थानीय राजवंश. लेकिन समय के साथ, यह प्रणाली एक बढ़ते हुए राज्य के प्रबंधन के लिए अनुपयुक्त साबित हुई। यूएनटी सी में किंग टिग्लाथ-पिलेसर III द्वारा किए गए सरकार का पुनर्गठन। ईसा पूर्व ई।, जबरन प्रवास की नीति के अलावा, इसने साम्राज्य के क्षेत्रों के प्रशासन की व्यवस्था को भी बदल दिया। राजाओं ने अत्यधिक शक्तिशाली परिवारों के उद्भव को रोकने की कोशिश की। सबसे महत्वपूर्ण पदों के लिए क्षेत्रों के शासकों के बीच वंशानुगत संपत्ति और नए राजवंशों के निर्माण को रोकने के लिए अक्सर नियुक्त किन्नर. इसके अलावा, हालांकि बड़े अधिकारियों को बड़ी भूमि जोत प्राप्त हुई, उन्होंने एक भी सरणी नहीं बनाई, बल्कि पूरे देश में बिखरे हुए थे।

लेकिन फिर भी, असीरियन वर्चस्व का मुख्य समर्थन, साथ ही बाद में बेबीलोनियाई, सेना थी। सैन्य चौकियों ने सचमुच पूरे देश को घेर लिया। अपने पूर्ववर्तियों के अनुभव को ध्यान में रखते हुए, एकेमेनिड्स ने हथियारों के बल में "देशों के राज्य" के विचार को जोड़ा, जो कि केंद्र सरकार के हितों के साथ स्थानीय विशेषताओं का एक उचित संयोजन है।

विशाल राज्य को स्थानीय अधिकारियों और शासकों पर केंद्र सरकार को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक संचार के साधनों की आवश्यकता थी। फ़ारसी कार्यालय की भाषा, जिसमें शाही फरमान भी जारी किए जाते थे, अरामी थी। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि वास्तव में यह असीरिया और बेबीलोनिया में असीरियन समय में आम तौर पर इस्तेमाल किया गया था। पश्चिमी क्षेत्रों, सीरिया और फिलिस्तीन के असीरियन और बेबीलोन के राजाओं की विजय ने इसके प्रसार में और योगदान दिया। इस भाषा ने धीरे-धीरे अंतरराष्ट्रीय संबंधों में प्राचीन अक्कादियन क्यूनिफॉर्म का स्थान ले लिया; इसका उपयोग फारसी राजा के एशिया माइनर क्षत्रपों के सिक्कों पर भी किया जाता था।

फारसी साम्राज्य की एक और विशेषता जिसने यूनानियों की प्रशंसा की महान सड़कें थीं, राजा साइरस के अभियानों के बारे में कहानियों में हेरोडोटस और ज़ेनोफ़ोन द्वारा वर्णित है। सबसे प्रसिद्ध तथाकथित रॉयल थे, जो एशिया माइनर में इफिसुस से, एजियन सागर के तट पर, पूर्व में - सुसा के लिए, फारसी राज्य की राजधानियों में से एक, यूफ्रेट्स, आर्मेनिया और असीरिया के माध्यम से गए थे। टाइग्रिस नदी; बेबीलोनिया से ज़ाग्रोस पहाड़ों के माध्यम से पूर्व में फारस की दूसरी राजधानी - एक्बटाना, और यहां से बैक्ट्रियन और भारतीय सीमा तक जाने वाली सड़क; खाड़ी से सड़क भूमध्य - सागरकाला सागर पर सिनोप, एशिया माइनर को पार करना, आदि।

इन सड़कों को न केवल फारसियों द्वारा बिछाया गया था। उनमें से ज्यादातर असीरियन और पहले के समय में भी मौजूद थे। रॉयल रोड के निर्माण की शुरुआत, जो फ़ारसी राजशाही की मुख्य धमनी थी, संभवतः मेसोपोटामिया और सीरिया से यूरोप के रास्ते में एशिया माइनर में स्थित हित्ती साम्राज्य के युग की है। मेदियों द्वारा जीती गई लिडिया की राजधानी सरडिस, सड़क मार्ग से एक और बड़े शहर - पटरिया से जुड़ी हुई थी। वहाँ से सड़क फरात तक जाती थी। हेरोडोटस, लिडियन की बात करते हुए, उन्हें पहला दुकानदार कहता है, जो यूरोप और बेबीलोन के बीच सड़क के मालिकों के लिए स्वाभाविक था। फारसियों ने इस मार्ग को बेबीलोनिया से आगे पूर्व में, अपनी राजधानियों तक जारी रखा, इसमें सुधार किया और इसे न केवल व्यापारिक उद्देश्यों के लिए, बल्कि राज्य की जरूरतों के लिए भी अनुकूलित किया - मेल।

फारसी साम्राज्य ने लिडियन के एक और आविष्कार का भी फायदा उठाया - एक सिक्का। 7वीं शताब्दी तक ईसा पूर्व इ। पूरे पूर्व में निर्वाह अर्थव्यवस्था का बोलबाला था, मुद्रा प्रचलन अभी उभरना शुरू हुआ था: पैसे की भूमिका एक निश्चित वजन और आकार के धातु सिल्लियों द्वारा निभाई गई थी। ये छल्ले, प्लेट, मग बिना पीछा किए और चित्र हो सकते हैं। वजन हर जगह अलग था, और इसलिए, उत्पत्ति के स्थान के बाहर, पिंड ने बस एक सिक्के का मूल्य खो दिया और हर बार फिर से तौला जाना था, यानी यह एक साधारण वस्तु बन गई। यूरोप और एशिया के बीच की सीमा पर, लिडियन राजाओं ने सबसे पहले एक स्पष्ट रूप से परिभाषित वजन और संप्रदाय के राज्य के सिक्के की ढलाई की ओर रुख किया। इसलिए इस तरह के सिक्कों का उपयोग पूरे एशिया माइनर, साइप्रस और फिलिस्तीन तक फैल गया। प्राचीन व्यापारिक देशों ने - और - बहुत लंबे समय तक पुरानी व्यवस्था को बनाए रखा। सिकंदर महान के अभियानों के बाद उन्होंने सिक्कों की ढलाई शुरू की और इससे पहले वे एशिया माइनर में बने सिक्कों का इस्तेमाल करते थे।

एक एकीकृत कर प्रणाली की स्थापना, फारसी राजा सिक्कों की ढलाई के बिना नहीं कर सकते थे; इसके अलावा, भाड़े के सैनिकों को रखने वाले राज्य की जरूरतें, साथ ही साथ एक अभूतपूर्व उत्कर्ष अंतर्राष्ट्रीय व्यापारएक सिक्के के लिए कहा। और राज्य पेश किया गया था सोने का सिक्का, और केवल सरकार को इसे ढालने का अधिकार था; स्थानीय शासकों, शहरों और क्षत्रपों ने भाड़े के सैनिकों को भुगतान करने के लिए केवल चांदी और तांबे के सिक्कों को ढालने का अधिकार प्राप्त किया, जो उनके क्षेत्र के बाहर एक साधारण वस्तु बनी रही।

तो, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। इ। मध्य पूर्व में, कई पीढ़ियों और कई लोगों के प्रयासों के माध्यम से, एक सभ्यता का उदय हुआ, यहां तक ​​​​कि स्वतंत्रता-प्रेमी यूनानी भी आदर्श माना जाता था. यहाँ प्राचीन यूनानी इतिहासकार ज़ेनोफ़ॉन ने लिखा है: “राजा जहाँ भी रहता है, जहाँ भी जाता है, वह यह सुनिश्चित करता है कि हर जगह परादीस कहे जाने वाले बगीचे हों, जो हर उस चीज़ से भरे हों जो सुंदर और अच्छी हो जो पृथ्वी पैदा कर सकती है। वह अपना अधिकांश समय उनमें व्यतीत करता है, यदि मौसम इसमें हस्तक्षेप नहीं करता है ... कुछ लोग कहते हैं कि जब राजा उपहार देता है, तो युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित करने वालों को पहले बुलाया जाता है, क्योंकि बहुत कुछ हल करना बेकार है अगर रक्षा करने वाला कोई नहीं है, और फिर - सबसे अच्छा तरीकाभूमि के किसान, मजबूत के लिए मौजूद नहीं हो सकता अगर कोई किसान नहीं होता ... "।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह सभ्यता ठीक पश्चिमी एशिया में विकसित हुई। यह न केवल दूसरों की तुलना में पहले उत्पन्न हुआ, बल्कि यह भी तेजी से और अधिक मजबूती से विकसित हुआपड़ोसियों के साथ निरंतर संपर्क और नवाचारों के आदान-प्रदान के कारण इसके विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियां थीं। यहाँ, विश्व संस्कृति के अन्य प्राचीन केंद्रों की तुलना में अधिक बार, नए विचारों का उदय हुआ और उत्पादन और संस्कृति के लगभग सभी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण खोजें की गईं। मिट्टी के बर्तन का पहिया और पहिया, पीतल और लोहे का निर्माण, युद्ध रथ के रूप में युद्ध के मौलिक रूप से नए साधन, चित्रलेख से लेकर वर्णमाला तक के लेखन के विभिन्न रूप - यह सब और बहुत कुछ आनुवंशिक रूप से पश्चिमी एशिया में वापस जाता है, जहां से ये नवाचार प्राथमिक सभ्यता के अन्य केंद्रों सहित शेष दुनिया में फैल गए।

फ़ारसी साम्राज्य के संस्थापक साइरस का जन्म मध्ययुगीन राजा, अस्त्यगेस की बेटी के परिवार में हुआ था। लड़के के जन्म के बाद राजा को स्वप्न आया कि उसका पौत्र उसे गद्दी से उतारकर स्वयं राजा बना। अष्टेजों ने स्वप्न को भविष्यसूचक मानते हुए मुख्य रईस हार्पगस को नन्हे साइरस को मारने और उसके शव को महल में लाने का आदेश दिया। माँ साइरस कुछ नहीं कर सकी और रईस लड़के को ले गया। लेकिन हरपागु को बच्चे के लिए खेद हुआ और उसने लड़के को एक चरवाहे को दे दिया। रईस ने लड़के के शरीर को यह कहकर नहीं लाया कि भेड़ियों ने कीरा को टुकड़े-टुकड़े कर दिया है, और राजा शांत हो गया।

कुस्रू एक चरवाहे के परिवार में एक मजबूत और बुद्धिमान लड़के के रूप में पला-बढ़ा। वह एक अच्छा धनुर्धर था, घोड़े की सवारी करता था और अच्छी तलवार चलाता था। उन्हें मीडिया के विस्तार में घोड़े की सवारी करना पसंद था।

और फिर एक दिन बच्चे राजा की भूमिका निभाने लगे। कुस्रू को राजा चुना गया, और उसने बदले में, पहरेदार, बंदूकधारी और नौकर नियुक्त किए। एक लड़के - एक कुलीन रईस के बेटे ने शाही आदेश को पूरा करने से इनकार कर दिया और राजा (साइरस) ने उसे कोड़े मारने का आदेश दिया। लड़के को लकवा मार गया। उसने अपने पिता से शिकायत की, जिसने मीडिया के राजा से शिकायत की। कुस्रू को राजा के सामने लाया गया।

इस मेड के खिलाफ हाथ उठाने की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई? अस्तेय ने पूछा।
- मैंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि खेल के नियमों के अनुसार, मैं राजा था, और राजा को अवज्ञाकारियों को दंड देना चाहिए। अगर मैं गलत हूं, तो मैं आपकी शक्ति में हूं, - साइरस ने साहसपूर्वक उत्तर दिया।

इस उत्तर ने राजा को शर्मिंदा किया और उसे संदेह हुआ कि उनके सामने पोता था, जिसे उसने एक बार मारने का आदेश दिया था। उसने पाया कि रईस ने लड़के की जान बचाई और दोषी व्यक्ति उसका पोता है। अस्तेय ने हरपाल को दंड देने का आदेश दिया। रईस का बेटा मारा गया, और साइरस को उसके असली माता-पिता के साथ रहने के लिए फारस भेज दिया गया। तो लड़के को अपने अतीत के बारे में पता चला।

साइरस बड़ा हुआ, और एक दिन उसे हरपाल का एक पत्र मिला, जिसमें कहा गया था कि अगर फारस ने अस्त्येज की शक्ति के खिलाफ विद्रोह किया, तो सभी महान रईस उसका समर्थन करेंगे। भविष्य के राजा (साइरस) ने सोचा कि कैसे फारसियों को मीडिया के खिलाफ उठने के लिए राजी किया जाए और अंत में साथ आए। उसने फारसियों से दो दिनों तक उसकी बात मानने को कहा। पहले दिन उसने उन्हें घास काटने का आदेश दिया। दूसरे दिन उसने उन्हें आज्ञा दी कि वे जितना चाहें उतना मांस खाएँ और दाखरस पीएँ। और तीसरे दिन की सुबह उसने पूछा कि इनमें से कौन सा दिन बेहतर था, सभी ने एकमत से कहा कि दूसरा। अंत में, कुस्रू ने कहा: “जो पहले दिन की नाईं जीवित रहना चाहता है, वह मादियों की आज्ञा का पालन करता रहे, और जो कोई कल की नाईं जीने का निश्चय करे, वह युद्ध के लिये तैयारी करे। आखिरकार, हम मादियों से भी बदतर नहीं हैं, लेकिन योद्धाओं के रूप में और भी साहसी और मजबूत हैं। आइए जीतें हमारी आजादी!"

फारसियों ने साइरस की बात मानी और एक सेना इकट्ठा करके, मीडिया की राजधानी - एक्बटाना में चले गए। अस्त्येज ने हरपाल के नेतृत्व में एक सेना भेजी, लेकिन उसने अपने राजा को धोखा दिया, जो कुस्रू की तरफ जा रहा था। दूसरी सेना का नेतृत्व स्वयं अस्त्येज ने किया, उसे करारी हार का सामना करना पड़ा।

सो कुस्रू मादी और फारस का राजा बना। वह फारसी साम्राज्य में कई लोगों को एकजुट करने में कामयाब रहा। बाबुल और लिडिया, अपने सहयोगी, मीडिया के पूर्व राजा के सिंहासन के स्थानांतरण से असंतुष्ट होकर, कुस्रू को धमकी देने लगे। परन्तु कुस्रू ने संकोच नहीं किया, उसने अपने पड़ोसियों की प्रतीक्षा किए बिना, स्वयं सेना का नेतृत्व किया और उन्हें हरा दिया।

इसलिए फारसी सिंधु नदी से भूमध्य सागर तक फैली एक विशाल शक्ति के शासक बन गए। राजा साइरस भी खानाबदोश मासगेट्स की भूमि को जीतना चाहते थे जो कैस्पियन सागर के तट पर रहते थे, लेकिन उनके साथ युद्ध में मर गए।

साइरस एक बहादुर योद्धा और कुशल रणनीतिकार थे। उनकी युद्ध रणनीति, किले की घेराबंदी, लंबे समय तक इतिहास में नीचे चली गई, और सिकंदर महान और यहां तक ​​​​कि गयुस जूलियस सीज़र ने एक समय में उनका इस्तेमाल किया। महान फ़ारसी साम्राज्य के संस्थापक के नाम के रूप में साइरस का नाम इतिहास में नीचे चला गया।

पश्चिम में, तुर्की तक, उत्तर में, इसके क्षेत्र भी मेसोपोटामिया से होते हुए पूर्व में सिंधु नदी तक फैले हुए थे।

आज ये जमीनें ईरान की हैं। पाँचवीं शताब्दी ईस्वी तक, फ़ारसी साम्राज्य दुनिया में सबसे बड़ा हो गया था और पिछले असीरियन साम्राज्यों के आकार को पार कर गया था।

राजा साइरस

539 में, राजा साइरस ने फारस की सीमाओं का विस्तार करने का फैसला किया। यह सब बेबीलोन की विजय के साथ शुरू हुआ।

असीरियन राजाओं के विपरीत, कुस्रू अपनी क्रूरता के बजाय अपनी दया के लिए जाना जाता था।

उदाहरण के लिए, उसने उन यहूदियों को, जो पचास वर्षों से बाबुल में बंधुआई में थे, उन्हें दास बनाने के बजाय पवित्र नगर यरूशलेम में लौटने की अनुमति दी।

उसने चुराए हुए मंदिरों को उन्हें लौटा दिया, उन्हें राजधानी और मंदिर को बहाल करने की अनुमति दी। यहूदी भविष्यवक्ता यशायाह ने कुस्रू को "परमेश्वर का चरवाहा" कहा।

राजा साइरस, एक नियम के रूप में, स्थानीय शासकों के साथ सहयोग करते थे और उनके मामलों में यथासंभव कम हस्तक्षेप करते थे। वे सभी जिन्होंने साइरस का प्रशासन बनाया था, वे विजित लोगों की स्थानीय परंपराओं का सम्मान करते थे और यहाँ तक कि अपनी प्रजा के कुछ धार्मिक पंथों का भी पालन करते थे।

शहरों को नष्ट करने के बजाय, फारसियों ने अपने पूरे साम्राज्य में व्यापार का विस्तार करने के लिए सक्रिय रूप से काम किया।

फारसियों ने वजन के क्षेत्र में मानक बनाए, और अपनी मौद्रिक इकाइयों को भी लागू किया। साम्राज्य के शासकों ने सभी कृषि और विनिर्माण पर 20% कर लगाया।

धार्मिक संस्थाओं को भी कर देना पड़ता था (पहले ऐसा नहीं था)। फारसियों ने स्वयं करों का भुगतान नहीं किया।

फारसी नेताओं - विशेष रूप से साइरस, और बाद में डेरियस I - ने एक बड़े साम्राज्य को नियंत्रित करने के लिए एक सार्वभौमिक प्रणाली विकसित की, जिसे बाद में अन्य राज्यों के शासकों द्वारा उपयोग किया गया।

पूरे साम्राज्य में समान कानून लागू थे, और सभी निवासियों ने उनका पालन किया।

फारसियों ने अपने साम्राज्य को 20 प्रांतों में विभाजित किया, जिन पर राजा के प्रतिनिधियों का शासन था।

इसके अलावा, उन्होंने निवासियों को विभिन्न फसलों को उगाने के लिए किराए पर जमीन दी। लेकिन उन्होंने शत्रुता के दौरान इस मदद के बदले में मांग की: निवासियों को आवश्यक उत्पादों के साथ-साथ सैनिकों के साथ सेना की आपूर्ति करनी पड़ी।

साइरस को दुनिया में पहली डाक प्रणाली का संस्थापक माना जाता है, और डेरियस ने सड़कों का एक नेटवर्क बनाया जो साम्राज्य के सभी कोनों को जोड़ता था और महत्वपूर्ण संदेशों को जल्दी से प्रसारित करने की अनुमति देता था।

प्रशासनिक राजधानियों में से एक, सरदीस से सूसे तक लगभग 3,000 किमी की एक शाही सड़क बनाई गई थी। पूरी सड़क के किनारे विशेष सुविधाएं बनाई गईं, जहां शाही राजदूत घोड़ों को बदल सकते थे और भोजन और पानी की ताजा आपूर्ति प्राप्त कर सकते थे।

फारसी धर्म

फारसियों ने एकेश्वरवाद, एक ईश्वर में विश्वास के आधार पर एक धर्म भी विकसित किया।

आस्था के निर्माण के संस्थापक जोरोस्टर, या जरथुस्त्र (पुरानी ईरानी भाषा में) थे। उनके कई विचार गाथा नामक कविताओं के एक चक्र में एकत्र किए गए थे। वे हिस्सा बन गए पवित्र किताबफारसी - अवेस्ता।

जरथुस्त्र का मानना ​​​​था कि लोगों का सांसारिक जीवन मृत्यु के बाद क्या होगा, इसके लिए सिर्फ एक प्रशिक्षण है।

प्रत्येक व्यक्ति जीवन में अच्छाई और बुराई का सामना करता है, और पहले या दूसरे के पक्ष में चुनाव व्यक्ति के भविष्य को प्रभावित करता है। कुछ धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि जरथुस्त्र के विचार ईसाई धर्म में जारी रहे, और हिब्रू के विकास को भी प्रभावित किया।

सरकार के नरम रूप के बावजूद, फारसियों ने लगातार नए क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। उदाहरण के लिए, 480 में ज़ेरेक्स के शासनकाल के दौरान, साम्राज्य अपनी सीमाओं का विस्तार करना चाहता था।

ग्रीक शहर-राज्यों ने एकजुट होकर दुश्मन का विरोध किया, पूरे फारसी बेड़े को हरा दिया।

जब वह 331 में सत्ता में आया, तो उसने अपने साम्राज्य के विस्तार के फारसी सपनों को समाप्त कर दिया। समय के साथ, उसने पूरे फारसी साम्राज्य पर विजय प्राप्त की।

ऐसा माना जाता है कि यह फारस में था कि भारी घुड़सवार दिखाई दिए।

ऐसे कई दस्तावेज हैं जो इंगित करते हैं कि फारसियों के पास भारी बख्तरबंद घुड़सवार रेजिमेंट थे, जिनका इस्तेमाल लड़ाई में एक शक्तिशाली मेढ़े के रूप में किया जाता था, जिससे दुश्मन को एक गंभीर झटका लगा।

सेना में भाड़े के सैनिकों को वरीयता दी जाती थी।

फारस के शासक अच्छी सेवा के लिए भुगतान करने को तैयार थे। बातचीत करने का यह तरीका स्थानीय निवासीबहुत विश्वास प्राप्त हुआ, क्योंकि इसने आबादी को पैसा कमाने का अवसर दिया, और राज्य - यह सुनिश्चित करने के लिए कि शत्रुता के दौरान सेना हमेशा तैयार रहेगी।

बैंगनी सभी चीजों के लिए प्यार।

प्राचीन काल में, दुर्लभता और मौद्रिक मूल्य के मामले में सबसे महंगी सामग्रियों में से एक को "समुद्री बैंगनी मूंगा" माना जाता था, जिसमें ब्रोमीन होता था।

प्राकृतिक बैंगनी रंग म्यूरेक्स, एक विशेष प्रकार के मोलस्क के स्राव के कारण प्राप्त हुआ था।

राजाओं, कुलीनों और धनी व्यापारियों को यकीन था कि बैंगनी-बैंगनी रंग में सुरक्षा और ताकत के जादुई गुण हैं, और यह व्यक्ति की उच्च सामाजिक स्थिति पर भी जोर देता है।

इसलिए राजा उपयुक्त रंगों के वस्त्रों को प्राथमिकता देते थे।

कुल परिणाम: 16. 1 से 16 तक प्रदर्शित।

आर्टाज़र्क्सीस

आर्टाज़र्क्सीस- फारस के राजाओं की मानद उपाधि। पुराने नियम की किताबों के रूसी अनुवादों में संकेतित नाम के तहत तीन मादी-फारसी राजा हैं: 1 एज्र 4:7, 7:7 - इस नाम के राजाओं में से एक ने यरूशलेम मंदिर के निर्माण को रोका। यह राजा, जिसने यहूदियों के शत्रुओं को इतना संरक्षण दिया, जितना कि वे बिना कारण के नहीं सोचते, मागी का एक झूठा Smerdiz था और उसने केवल 8 महीने शासन किया। 1 एज्र 7:1-8, नहेमायाह 2:1-5 - राजा फ़ारसी, जिन्होंने 47 वर्षों तक शासन किया, यहूदियों का एक विशेष संरक्षक। अपने शासन के सातवें वर्ष में, उसने एज्रा को अपने उन देशवासियों के साथ यहूदिया लौटने की अनुमति दी, जिन्होंने उसके पीछे चलने का साहस किया, और 14 वर्ष बाद उसने अपने बटलर नहेमायाह को यरूशलेम का नवीनीकरण करने के लिए यहूदिया जाने की अनुमति दी। माना जाता है कि यह राजा अर्तक्षत्र लोंगिमन था। एस्तेर 1:1-2 - एस्तेर का पति, ज़ेरक्सेस का पूर्ववर्ती, पुत्र और दारायस इस्तास्पोव का उत्तराधिकारी। हम जानते हैं कि वह भारत से लेकर इथियोपिया तक एक सौ सत्ताईस क्षेत्रों पर राज्य किया,कि उसका महल फारस की राजधानी सुसा में था, और अपने शासन के तीसरे वर्ष में उसने अपने राजकुमारों के लिए एक शानदार दावत की व्यवस्था की; दास और लोग, एस्तेर 1:3-8 में वर्णित पर्व। इस भव्य भोज के बीच में, राजा ने अपनी पत्नी वशती को अपने सम्मुख बुलाया, कि उसे मेहमानों को उसकी सारी सुंदरता दिखाने के लिए; उसने जाने से इनकार कर दिया और इसलिए राजा से अलग हो गई और उसकी शाही गरिमा छीन ली गई। इसके बाद, एस्तेर मोर्दकै की चचेरी बहन अर्तक्षत्र की पत्नी बनी, जो उस समय महल में रहती थी।

अहश्वरोष:

अहश्वरोष:(असुइर) - विभिन्न फारसी राजाओं के नाम। फुरस्ट के अनुसार इस नाम की व्याख्या, राजकुमार और मुखियागेसेनियस के अनुसार शेर राजा।इस नाम के तहत बाइबिल में निम्नलिखित राजाओं का उल्लेख किया गया है: दान 9:1 - अष्टेज, मीडिया का राजा, साइक्सरेस का पुत्र, डेरियस द मेडे के पिता, साइरस के दादा। 1 एज्रा 4:6 - कैम्बिसेस, फारस के राजा कुस्रू का पुत्र और उत्तराधिकारी। एस्तेर 1:1 - दारा इस्तास्पोव का पुत्र और उत्तराधिकारी, ज़ेरक्सेस, राजा फ़ारसी.

बिश्लाम

बिश्लाम(1 एज्रा 4:7) - फ़ारसीएक गणमान्य व्यक्ति जो अर्तक्षत्र के शासनकाल के दौरान फिलिस्तीन में रहता था और यरूशलेम के मंदिर की बहाली को रोकने की कोशिश करता था।

वुगेयानिन

वुगेयानिन(अगागा-अगगिटियन जनजाति से; एस्तेर 1:1, 3:1) - इस तरह से LXX कहता है फ़ारसीरईस, हामान, राजा अर्तक्षेरकी का पसंदीदा, उसके परिवार या मूल के अनुसार। रूसी में, ग्रीक के अनुसार, अनुवादित: वुग्यानिन।

दारा

दारा(फारसी। राजा, स्वामी;प्राचीन स्मारकों पर: दरियावुश) - पवित्र में वर्णित कई राजाओं के नाम। शास्त्र: दान 5:31 आदि - मीडिया के दारा प्रथम (11:1), असुइर के पुत्र और उत्तराधिकारी - मीडिया के अंतिम राजा। अपने ही नाम के साथ दारा नाम जोड़ा गया अस्तेय,शायद एक सामान्य शाही उपाधि, अन्यथा अशदहल,क्या मतलब काटने वाला सांप -मध्य साम्राज्य का प्रतीक। उपरोक्त राजा के अधीन, दानिय्येल को सर्वोच्च प्रतिष्ठा (6:2) तक ऊंचा किया गया था और उसे परमेश्वर की ओर से नए रहस्योद्घाटन से सम्मानित किया गया था। शेरों की मांद में दानिय्येल के चमत्कारी बचाव के बाद, डेरियस ने एक सार्वभौमिक आदेश जारी किया: भगवान दानिलोव का सम्मान करने के लिए, क्योंकि वह जीवित और चिरस्थायी भगवान हैं, और उनका राज्य अविनाशी है और उनका प्रभुत्व अंतहीन है(6:26). फ़ारसीफाल्स Smerdiz की हत्या के बाद। उसके शासनकाल के दौरान, यहूदी यरूशलेम लौट आए और यरूशलेम के मंदिर के पुनर्निर्माण पर काम फिर से शुरू किया। उनके शासनकाल के छठे वर्ष में, मंदिर का निर्माण पूरा हुआ, इसे पवित्रा किया गया और इसमें ईस्टर पूरी तरह से मनाया गया। बाबुल शहर, कुस्रू के कुछ आदेशों से असंतुष्ट, क्रोधित था, और डेरियस, लगभग दो साल की घेराबंदी के बाद (जिसमें यशायाह 47: 7-9 की भविष्यवाणी लगभग पूरी हो चुकी थी, इस शहर पर अधिकार कर लिया। हेरोडोटस के अनुसार, उसने बाबुल के एक सौ तांबे के शहर के फाटकों को तोड़ने और जमीन पर नष्ट करने का आदेश दिया (जेर 51:58) डेरियस को यूनानियों द्वारा मैराथन की प्रसिद्ध लड़ाई में हराया गया था। फ़ारसी, डेरियस III, अन्यथा डेरियस कडोमन। सिकंदर महान ने उसे पहले ग्रैनिकस, फिर इस्सुस और अर्बेलफ में हराया, और इस तरह फारसी राजशाही को समाप्त कर दिया। इस प्रकार दान 2:39-40, 7:5-22 की भविष्यवाणियाँ पूरी हुईं। 1 मैक 12:7-20 - लेसेदेमोन के राजाओं में से एक, महायाजक ओनियास प्रथम का समकालीन। अलेक्जेंड्रिया कोडेक्स और वल्गेट में, यह नाम पढ़ा जाता है: एरियस।

महानद

महानद(हिब्रू और अरामी में: फ्रैट;बड़ी, महान नदी; Gen 2:14) एशिया की एक प्रसिद्ध नदी है, जो उत्तर में आर्मेनिया से निकलती है। वृष पर्वत के किनारे, सीरिया के तट के साथ अपने घुमावदार रास्ते में कई ओर की नदियाँ लेता है, सीरियाई-अरब रेगिस्तान के चारों ओर जाता है और बेबीलोनियन क्षेत्र से होकर बहता है, उसके बाद छह या सात शाखाओं के साथ गिरता है फ़ारसीखाड़ी। नदी से जुड़ना टाइगर फारस की खाड़ी से 22 मील दूर, उसे कहा जाता है शत अल अरब।यूफ्रेट्स की पूरी लंबाई 1,780 मील, टाइग्रिस की लंबाई से 650 मील लंबी और सिंधु नदी की लंबाई से 200 मील कम है। समोसेट्टा से शुरू आर. यूफ्रेट्स अपने पाठ्यक्रम के लगभग दो-तिहाई (1,200 मील) के लिए नावों के लिए और यहां तक ​​​​कि फ्लैट-तल वाले स्टीमर के लिए भी नौगम्य है। यूफ्रेट्स हर साल वसंत ऋतु में सेना के पहाड़ों पर बर्फ के पिघलने के कारण अपने किनारों को तोड़ देता है, और कभी-कभी 12 फीट ऊंचाई तक बढ़ जाता है। यह मार्च में बढ़ना शुरू होता है और बाढ़ कभी-कभी मई के अंत तक जारी रहती है। बड़े खर्च पर बांध और नहरें बनाई गईं, सूखे के दौरान मिट्टी की सिंचाई के लिए यूफ्रेट्स के पानी को बचाने के लिए बड़ी झीलों को तोड़ दिया गया। यूफ्रेट्स को बाइबिल में कहा गया है महान नदीऔर वादा किए गए देश की पूर्वी सीमा का गठन किया (व्यवस्थाविवरण 1:7; यहो। 1:4)। कुछ जगहों पर सेंट. यूफ्रेट्स को सरल कहा जाता है नदी(भज 71:8)। यूफ्रेट्स नदी, नील नदी की तरह, इसके पीछे कई अद्भुत यादें हैं, जो उत्पत्ति 2 में ईडन की चार नदियों में से एक के रूप में इसके मूल उल्लेख के साथ शुरू होती हैं (वचन 14)। इसके अलावा, हम फरात से मिलते हैं जब अब्राहम के साथ की गई वाचा का वर्णन करते हैं (उत्प0 15:18)। इस मामले में पूरे देश महान नदी, फरात नदी से मिस्र की नदी तक(नील) चुने हुए लोगों से वादा किया जाता है। भविष्यद्वक्ता, असीरियन नदी और बेबीलोनियों की तरह, फरात एक ओर अश्शूर के राजा की शक्ति और शक्ति को कुचलने की पूर्णता के प्रतीक के रूप में प्रकट होते हैं (8: 7 है), और दूसरी ओर, एक उपकरण के रूप में। यहूदा और यरूशलेम के घमण्ड को कुचलने के लिये परमेश्वर का दाहिना हाथ (यिर्म 13:4-9)। यूफ्रेट्स का पानी, निश्चित रूप से, भजनकार द्वारा समझा जाता है, जब वह यहूदी बंदियों को बैबिलोन की नदियों के पास बैठे और रोते हुए दर्शाता है (भजन 137:1-2), और यूफ्रेट्स की परिपूर्णता के साथ, सिराच के पुत्र यीशु (24:28) सच्ची बुद्धि और ज्ञान के प्रचुर फल की तुलना करता है। वह(अर्थात् प्रभु), सर्वज्ञ कहते हैं, कटनी के दिनों में परात और यरदन के समान बुद्धि से भर जाता है। और फोर्ड(नदी पार) पकड़े,सेंट यिर्मयाह बाबुल के पतन के बारे में भविष्यवाणी करता है, और बाड़े आग से जला दी जाती हैं, और योद्धा भय से ग्रसित हो जाते हैं(51:32) उपरोक्त जॉन यूफ्रेट्स वह स्थान प्रतीत होता है जहाँ से, परमेश्वर की आज्ञा से, बाबुल की विभिन्न विपत्तियों से लोगों को हराने के लिए तैयार किए गए बाध्य नाश करने वाले स्वर्गदूतों को रिहा किया जाना है। रहस्योद्घाटन में, निस्संदेह, बहुत करीब, उस मार्ग को इंगित करता है जिसके द्वारा फारसियों ने बाबुल में प्रवेश किया और शहर ले लिया, और पूरी तरह से बाबुल के विनाश के बारे में हेरोडोटस की गवाही के समान है। महानद अब भी उतना ही जल समुद्र में बहाता है जितना भविष्यद्वक्ताओं के समय में था; लेकिन इसका एक बड़ा हिस्सा मनुष्य की लापरवाही और आलस्य के कारण नष्ट हो जाता है। खेतों की सिंचाई करने वाले कई पानी के पाइप सूख गए; मुख्य चैनल उथला हो गया है, और पानी, स्थिर, बदबूदार दलदल बनाता है जो स्वास्थ्य को मारता है।

कलाई

कलाईया कंगन(जनरल 24:30) - एक चेन या बकल के रूप में एक आभूषण, जो हाथ पर पहना जाता है, पूर्व में बहुत आम है, मुख्यतः महिलाओं के बीच। पूर्वी राजकुमारियों के लिए, उन्होंने शाही गरिमा के संकेत के रूप में सेवा की, और संभवतः समय में उनका बिल्कुल वैसा ही उपयोग था। डेविड (2 शमूएल 1:10)। शाही कलाई आम की तुलना में अधिक कीमती पत्थरों से बनी थी, और कोहनी के ऊपर पहनी जाती थी, जबकि साधारण कलाई को हाथ पर रखा जाता था (यहेज. 16:11)। में पूर्वी देशकलाई महिलाओं की पोशाक के सबसे महत्वपूर्ण और प्रिय भागों में से एक हैं, और वर्तमान में वे अक्सर पूर्वी संप्रभुओं द्वारा पहने जाते हैं, और हिंदू महिलाएं शायद ही कभी उनके साथ भाग लेती हैं। जिस सामग्री से उन्हें बनाया जाता है वह बहुत विविध है: सोना, कीमती पत्थर, हाथी दांत, मूंगा, मदर-ऑफ-पर्ल और यहां तक ​​​​कि कांच भी। फारसी दरबार में कलाई पहनने का रिवाज आम था, लेकिन फ़ारसीशाह आमतौर पर अपने दाहिने और बाएं हाथों में दो कलाइयाँ पहनते थे, जो कीमती पत्थरों से ढकी होती थीं और जिनका मूल्य बहुत अधिक होता था। कलाई, या वर्षों का कंगन, जो उसके द्वारा पहना जाता है दायाँ हाथचंद्रमा का मुकुट कहा जाता है, जिसमें अन्य बातों के अलावा, 146 कैरेट का एक हीरा होता है; बाएं हाथ पर पहनी जाने वाली कलाई, जिसे प्रकाश का समुद्र कहा जाता है, अन्य चीजों के अलावा, एक अमूल्य हीरे से सुशोभित थी। कभी-कभी कलाई काफी आकार और मूल्य की होती थी (उत्पत्ति 24:22)। पूर्व में महिलाओं का निम्नतम वर्ग लेकिन कलाई की ताकतें साधारण सामग्री से बनी होती हैं और इतनी मूल्यवान नहीं होती हैं।

जीरोबैबेल

जीरोबैबेल(बाबुल में पैदा हुआ; 1 इतिहास 3:19) - यहूदियों की पहली टुकड़ी का नेता, जो राज्य के पहले वर्ष में, बाबुल की कैद से यरूशलेम तक, कई दासों और दासों के अलावा, 42,360 लोगों सहित, लौटा, फारस के राजा कुस्रू का (1 एज्र 2:64, 65)। वह सलाथिएल (1 एज्र 3:2, मत 1:12, लूका 3:27), या पदायाह का पुत्र था, जो सलातीएल का भाई था (1 इतिहास 3:16-19) और वह नीरी के माध्यम से दाऊद के शाही परिवार से निकला था। , यहूदियों की गवाही के अनुसार। लूका (3:27), और इव की गवाही के अनुसार। मत्ती (1:12) यकोन्याह के द्वारा - वह राजा है फ़ारसीकुस्रू ने याजक को दिया यरूशलेम को उनकी वापसी के लिए बर्तन और उसके बंधुआ भाइयों से समृद्ध उपहार। यहूदा के शासक के रूप में कुस्रू द्वारा नियुक्त, जरुब्बाबेल ने यरूशलेम लौटने के दूसरे वर्ष में पहली जगह पर यरूशलेम में दूसरे मंदिर की नींव रखी। मन्दिर का बिछाने, जो दूसरे वर्ष के दूसरे महीने में हुआ, विशेष धूमधाम से किया गया: याजक अपने वस्त्र पहिने हुए नरसिंगे बजाते थे; आसाप के वंशजों ने झांझों के साथ वही भजन गाए जो पहले सुलैमान के मंदिर के अभिषेक के समय गाए गए थे (2 इतिहास 5:11-14), और वे बुजुर्ग जिन्होंने मंदिर की महिमा को याद किया, वे शोक और आनंद के लिए जोर से रोए। परन्तु सेंट हाग्गै ने प्रभु के वचन से उन्हें दिलासा दिया और प्रोत्साहित किया, कि इस अंतिम मंदिर की महिमा पूर्व की महिमा से अधिक होगी (हाग 2:9)। इसके बाद, ज़रुब्बाबेल के पास मंदिर के निर्माण को जारी रखने और कई दुश्मनों और बाधाओं के बीच चर्च और नागरिक के सुधार और व्यवस्था को स्थापित करने के लिए बहुत सारे काम, देखभाल और प्रयास थे। उसे सामरियों और नदियों से परे फारसी क्षेत्रों के प्रमुखों, सामरियों द्वारा रिश्वत और शाही दरबार (1Ezd 4) के सामने यहूदियों की निंदा करने वाले, दोनों द्वारा मंदिर के निर्माण में नुकसान पहुँचाया और बाधित किया गया था। नाक भगवान की मदद, पीआर की सहायता से। हाग्गै और जकर्याह, जरुब्बाबेल ने शत्रुओं की सारी साज़िशों पर विजय प्राप्त की। "जरुब्बाबेल के हाथ,परमेश्वर नबी के माध्यम से बोलता है इस सदन की नींव रखी; उसके हाथ इसे खत्म कर देंगे"(जक. 4:9), और उसके पास दारा के राज्य के छठे वर्ष में, अदार महीने के तीसरे दिन, मंदिर के अंत और उसके पवित्र अभिषेक को देखने के लिए वास्तव में सांत्वना थी। बलिदान और लोगों का सामान्य आनंद (1 एज्र 5, 6)। नबूकदनेस्सर के सैनिकों ने जिस स्थान को नष्ट किया था, उस स्थान पर प्रभु को समर्पित नया मंदिर भव्य रूप से खड़ा था। मंदिर के निर्माण के अलावा, जरुब्बाबेल के अन्य कारनामे निम्नलिखित थे: याजकीय और लेवीय व्यवस्था की पुनर्स्थापना (1 एज्रा 6:18), वंशावली का सुधार (नहेमायाह 6:5), डेरियस के शासन के सातवें वर्ष में ईस्टर का उत्सव। सामान्य तौर पर, धर्म और देशभक्ति ने विशेष रूप से अपनी सार्वजनिक गतिविधि के दौरान जरुब्बाबेल के चरित्र को प्रतिष्ठित किया। ज़रुब्बाबेल को फ़ारसी नाम भी कहा जाता है यहूदा के राजकुमार शेशबस्सर(1 एज्रा 1:8)।

साइरस

साइरस(44:28 और अन्य) - पुरातनता के तीन सबसे शक्तिशाली लोगों के विजेता: मादी, लिडिया और बेबीलोनियाई, मादी-फारसी राजशाही के संस्थापक और बेबीलोन की कैद से यहूदियों के मुक्तिदाता। इसका मूल रूप से नाम . के नाम पर रखा गया था अग्रदार,एक ही नाम साइरसजब उन्होंने सार्वजनिक जीवन और कार्य में एक प्रमुख स्थान प्राप्त किया तो उनका शाही खिताब बन गया। सेंट पीटर्सबर्ग में पहली बार इस उल्लेखनीय व्यक्ति का उल्लेख किया गया है। पवित्रशास्त्र, सेंट यशायाह द्वारा उनके जन्म से डेढ़ सदी पहले की गई भविष्यवाणी के विषय के रूप में (यशायाह 44:28)। के जो(यानी भगवान) कुस्रू के विषय में कहता है: हे मेरा चरवाहा, और वह मेरी सारी इच्छा पूरी करेगा, और यरूशलेम से कहेगा: तू बनाया जाएगा! और मन्दिर के लिथे तू नेव डाला जाएगा!इस प्रकार उक्त अद्भुत भविष्यवाणी कहती है। यहूदिया के फ़ारसी प्रांत बनने से पहले, या दो कबीलों को बाबुल में बंधुआई में ले जाने से पहले, सेंट यशायाह को ईश्वर की आत्मा से सीधे ऊपर की भविष्यवाणी करने के लिए प्रेरित किया गया था, यहां तक ​​कि साइरस के नाम को इंगित करते हुए, यहूदियों के भविष्य के मुक्तिदाता के रूप में। बाबुल की सत्तर वर्ष की बंधुआई (इस 41: 2, 6, 44:28, 45:1 है)। वह बाबुल के विनाश के लिए परमेश्वर के हाथ में एक विशेष उपकरण था (45:1-3)। पवित्र शास्त्र का उल्लेख नहीं है प्रारंभिक वर्षोंसाइरस का जीवन, लेकिन हम इसका एक संक्षिप्त स्केच हेरोडोटस और अन्य धर्मनिरपेक्ष शास्त्रीय इतिहासकारों से उधार ले सकते हैं। साइरस के पिता कैंबिस थे, जो प्राचीन फ़ारसी राजाओं के वंशज थे, लेकिन जब साइरस का जन्म हुआ, तब तक उन्हें शाही मूल के व्यक्ति के रूप में पहचाना नहीं गया था और वे अस्पष्टता में रहते थे; लेकिन मीडिया के राजा अस्त्येज ने अपनी बेटी मंदाना के लिए कैंबिस को पति के रूप में चुना। साइरस के जन्म से। लगभग 599 ईसा पूर्व, अस्तेयज ने अपने सिंहासन की सुरक्षा का ख्याल रखते हुए, बच्चे को मारने का आदेश दिया, लेकिन यह अमानवीय उद्यम, सौभाग्य से, अमल में नहीं आया और साइरस फारसी दरबार में बने रहे (फारस को तब मीडिया से जोड़ा गया था), जब तक कि बीच में उसके अन्यायपूर्ण और क्रूर शासन के परिणामस्वरूप, रईसों और लोगों ने अस्तेय के खिलाफ आक्रोश नहीं भड़काया। अस्तेयज और साइरस के बीच दूसरे संघर्ष के दौरान, पहले पर कब्जा कर लिया गया और मध्य राजशाही ने धीरे-धीरे फारसी को रास्ता दे दिया। हालाँकि, साइरस ने अभी तक फारस पर सरकार और प्रभुत्व को जब्त नहीं किया था, क्योंकि उसके चाचा, त्सियास्कर (डैनियल की पुस्तक में डेरियस के नाम के तहत उल्लिखित), मेदो-फ़ारसी राजशाही का पहला सम्राट था। सेंट डैनियल (अध्याय 8) की दृष्टि में एक मेढ़े और एक बकरी का उल्लेख किया गया है, और साथ ही राम के दो सींग हैं, जो टिप्पणीकारों की सामान्य राय के अनुसार, मीडिया के राजाओं को संदर्भित करते हैं और फारसी। वास्तव में, कुस्रू की विजयों का विस्तार z तक हो गया। ईजियन सागर के लिए, पी पर। - आर्मेनिया के दूसरी तरफ और दक्षिण में। - मिस्र को; लेकिन चूँकि उसकी विजय और राज्य उपरोक्त दर्शन का एक विशेष विषय नहीं था, भविष्यवाणी में केवल कुस्रू का एक संक्षिप्त संदर्भ है, और उसका अब पवित्र में उल्लेख नहीं किया गया है। बाबुल की विजय तक पवित्रशास्त्र। एशिया माइनर पर विजय प्राप्त करने के बाद, कुस्रू ने अपना ध्यान बाबुल की ओर लगाया, - यह सोने का शहर, राज्यों की महिमा, कसदियों की महानता की शोभा,जो उनके महत्वाकांक्षी इरादों की एक लंबे समय से चली आ रही वस्तु प्रतीत होती थी। साइरस के मुख्य जीवनीकार (जेनोफोन और हेरोडोटस) जीवन और कारनामों को बिल्कुल उसी प्रकाश में प्रस्तुत नहीं करते हैं। उसकी विजय, जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, लगभग पूरी दुनिया में फैली हुई है, लेकिन उनमें से सबसे शानदार, निश्चित रूप से, 538 या 539 ईसा पूर्व में बेबीलोन पर कब्जा था। हालाँकि, साइरस के शासनकाल के सभी जीवनी विवरणों में प्रवेश करने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं है, उनके जीवन से उन घटनाओं को छोड़कर जो सीधे तौर पर उनके नाम को यहूदी लोगों के इतिहास से जोड़ती हैं। साइरस के बारे में यह कहने के लिए पर्याप्त है कि वह एक शक्तिशाली और बुद्धिमान राजा था, जो मयूर काल में विवेक और ज्ञान के साथ-साथ युद्ध के समय में साहस और बहादुरी से प्रतिष्ठित था। उनके शासनकाल की महिमा ने उस समय के पूर्व के पूरे इतिहास को एक विशेष चमक के साथ प्रकाशित किया, और बाइबल इस सबसे उल्लेखनीय सम्राट के व्यक्तित्व पर अभी भी नया प्रकाश डालती है। बाबुल पर कब्जा करने के बाद, उसने यहूदियों की वापसी का आदेश दिया, जो 70 वर्षों से कैद में थे, उनकी जन्मभूमि में, और उदारता से उन्हें यरूशलेम मंदिर के नवीनीकरण के लिए धन प्रदान किया (1 एज्र 1-4)। कुस्रू ऐसे रहस्योद्घाटन को कैसे जान सकता है कि एक दिव्य प्राणी कहा जाता है "भगवान, स्वर्ग के भगवान?"और वह कैसे जानता था कि यहोवा ने उसे यरूशलेम में मन्दिर बनाने की आज्ञा दी है? ओह क्यों, सभी मूर्तिपूजक देवताओं का तिरस्कार करते हुए, क्या उन्होंने सभी सफलता और महानता का श्रेय एक भगवान भगवान को दिया? निःसंदेह इसके लिए उन्हें ऊपर से कोई विशेष नसीहत और आध्यात्मिक प्रकाश अवश्य मिला होगा। इन महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए, आइए हम संक्षेप में जोसेफस फ्लेवियस द्वारा साइरस के बारे में अद्भुत कहानी के बारे में सोचें, और यह इतिहासकार निम्नलिखित कहता है: साइरस, सेंट यशायाह की पुस्तक को पढ़ते हुए, अन्य बातों के अलावा उनके व्यक्ति से संबंधित निम्नलिखित भविष्यवाणी से मिले: "के जो(यानी भगवान) कुस्रू के बारे में कहता है: हे मेरा चरवाहा, और वह मेरी सारी इच्छा पूरी करेगा, और यरूशलेम से कहेगा: तू बनाया जाएगा! और मन्दिर की नींव डाली जाएगी।”तो यह परमेश्वर की विशेष इच्छा थी कि महान और कई राष्ट्रों का शासक कुस्रू, यहूदा के लोगों को अपने देश में ले जाएगा और यहोवा के लिए एक मंदिर का निर्माण करेगा! (यशायाह 44:28, एज्रा 1:1-4)। यह मंदिर के विनाश से 140 साल पहले यशायाह द्वारा भविष्यवाणी की गई थी, इसलिए जब साइरस ने उपरोक्त भविष्यवाणी को पढ़ा और ईश्वरीय शक्ति और सर्वज्ञता पर आश्चर्यचकित हो गया, तो उसे वास्तव में भविष्यवाणी करने की तीव्र इच्छा से जब्त कर लिया गया; तब उस ने बाबुल में रहने वाले सबसे महान यहूदियों को बुलाकर उन से कहा: "तुम्हारे बीच कौन है, उसके सभी लोगों में, - उसका परमेश्वर उसके संग रहे, और वह यरूशलेम को जो यहूदा में है जाकर इस्राएल के परमेश्वर यहोवा का भवन जो यरूशलेम में है, बनाए।”(1 एज्रा 1:3)। राजा के अनुसार, 42,000 से अधिक यहूदी, कुस्रू के आदेश के संरक्षण में, उससे उपहार के रूप में प्रभु के घर के बर्तन और नबूकदनेस्सर द्वारा यरूशलेम से लिए गए अन्य खजाने को प्राप्त करने के बाद, अपनी मातृभूमि में लौट आए और जल्द ही भगवान के मंदिर की स्थापना की। यरूशलेम में (1 एज्र 1: 1-8, अध्याय .3)। हालाँकि, यह हो सकता है कि साइरस दानिय्येल द्वारा इस तरह के एक महान कार्य, आदि के लिए उत्साहित था, जो कि साइरस के शासनकाल के दौरान शाही दरबार में उसी ताकत में था, जैसा कि उसके पूर्ववर्ती दारा (दानि0 6:29) के अधीन था। हालाँकि, कुस्रू यरूशलेम मंदिर के निर्माण के पूरा होने को देखने के लिए जीवित नहीं रहे। मस्सागेटे के साथ एक लड़ाई में, जंगी लोगअर्मेनिया के दूसरी ओर कैस्पियन सागर के दक्षिणी घाट पर रहने वाले, घायल हो गए और एक घाव से मर गए। एक किंवदंती है कि मास्गेट्स की बहादुर रानी, ​​टोमिरिस ने साइरस द्वारा अपने बेटे की हत्या का बदला लेने के लिए, उसके सिर को काटने और खून से भरे बर्तन में फेंकने का आदेश दिया, कहा: "रक्त से संतृप्त हो आप लगातार प्यासे हैं!" हालांकि, हीरा की मौत के बारे में किंवदंतियां अलग हैं: उदाहरण के लिए, ज़ेनोफ़न में उनके साइरोपीडियारिपोर्ट करता है कि साइरस अपने महल में शांति से मर गया और उसे फारसी शहर में अपनी मातृभूमि में दफनाया गया पसरगदाघीऔर उसकी राख विशेष याजकों द्वारा संरक्षित एक शानदार कब्र में थी। पर फ़ारसीसाइरस की मृत्यु पर, उसका सबसे बड़ा पुत्र कैम्बिसेस गद्दी पर बैठा। लेकिन फारसियों, जैसा कि किंवदंती कहती है, लंबे समय तकमृत्यु के बाद, उन्होंने साइरस की स्मृति का सम्मान किया, उसे अपना माता-पिता कहा।

लिडिया, लिडियान्स

लिडिया, लिडियान्स- इलाके और व्यक्ति का नाम: उत्पत्ति 10:13 - दक्षिण-पश्चिम में एक क्षेत्र। एशिया माइनर के कुछ हिस्सों, कभी एक शक्तिशाली राज्य। होमर के समय से पहले और बाद में, इसे माओनिया भी कहा जाता था। इसमें कई महत्वपूर्ण शहर और गांव शामिल थे, जिनमें प्रसिद्ध सार्डिका, थुआतीरा और फिलाडेल्फिया शामिल थे। प्राचीन लोगों में, लिडियन विशेष रूप से अपने विलासिता और जीवन के लाड़ प्यार से प्रतिष्ठित थे। क्रूस के समय में लिडियन राज्य को विशेष रूप से शक्तिशाली और समृद्ध माना जाता था; लेकिन तब लगभग 560 ई.पू. साइरस, राजा फ़ारसी, इस पर विजय प्राप्त की। वर्तमान में, लिडिया अनातोलिया के तुर्की प्रांत का हिस्सा है। प्रेरितों के काम 16:14-40, थुआतीरा की एक अमीर और पवित्र महिला का नाम है, जो फिलिप्पी में रहती थी, बैंगनी रंग में कारोबार करती थी और मसीह की ओर मुड़ जाती थी, एपी। पावेल। उसने ऐप को आश्वस्त किया। पॉल और उसके साथी मकिदुनिया के फिलिप्पी में उसके आतिथ्य का लाभ उठाते हैं।

फारस

फारस (यहे 27:10) एक प्राचीन एशियाई राज्य है, जिसकी सीमाएँ और सीमाएँ अलग-अलग समय में महत्वपूर्ण रूप से बदल गई हैं। जिस रूप में यह अब तक मौजूद है, फ़ारसी साम्राज्य की स्थापना साइरस और उसके निवासियों द्वारा की गई थी प्राचीन कालवे अपने पूर्वज सिमोव के पुत्र एलाम से एलामी कहलाए, और बाद के समय में वे पार्थियन कहलाए। माध्यिका और फ़ारसी 536 ईसा पूर्व में साइरस के तहत सिंहासन एकजुट हुए थे। (cf. दान 6:8-12), और वास्तव में मिस्र से नदी तक का पूरा देश। गंगा को उस समय में मिला दिया गया था जिसे उस समय फारसी साम्राज्य कहा जाता था। सिकंदर महान के आक्रमण से फारसी साम्राज्य को उखाड़ फेंका गया था, और 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, यह सार्केन्स के शासन में गिर गया था, और 13 वीं शताब्दी के मध्य तक बगदाद के खलीफाओं के अधीन था, जब इसे वश में किया गया था। चंगेज खान, और 14 वीं शताब्दी में तैमूर, या तामेरलेन द्वारा। फारस में ईसाई धर्म की पहली शुरुआत शायद प्रेरितों के समय में हुई थी। एपी। थॉमस, परंपरा के अनुसार, पार्थिया और भारत में सुसमाचार का प्रचार करते थे, और फलस्वरूप फारस में भी, जो उस समय पार्थिया का था। वर्तमान में, फारस के साथ। सी पर जॉर्जिया, कैस्पियन सागर की सीमाएँ। दक्षिण में अफगानिस्तान और बलूचिस्तान। फारस की खाड़ी और यर्मस और z. तुर्की। लेकिन इब्रियों को फारस के नाम से जाना जाने वाला देश असली फ़ारिस्तान के अलावा और कुछ नहीं था, जिसकी सीमा सी। इराक-अजेम, सी पर। करमन, दक्षिण में। सरिस्तान और फारस की खाड़ी, और z पर। कुसिस्तान; इसका स्पेस फ्रांस के स्पेस के बराबर है। कुछ समय के लिए फारसियों पर उनके अपने राजाओं का शासन था, और दुनिया में किसी भी राज्य में फारस में इतना विद्रोह और क्रूरता नहीं हुई, हालांकि, एक राज्य के रूप में, उसने अब तक अपना नाम बरकरार रखा और कुछ हद तक उसकी ईमानदारी.. नवीनतम यात्रियों की राय है कि बाइबल में वर्णित रीति और रीति-रिवाज कहीं भी इतनी अच्छी तरह से संरक्षित नहीं हैं जितना कि फारस में। फारस के लिए बाइबिल के संदर्भ बहुत अधिक नहीं हैं, लेकिन वे बाइबिल के इतिहास के छात्रों और विशेष रूप से भविष्यवाणी की पुस्तकों के लिए विशेष रुचि रखते हैं। उदाहरण के लिए देखें 2 इतिहास 36:20-23, 1 एज्र 1:1-3, bk. एस्तेर, यहेज 27:10, 38:5। फारस के भविष्यसूचक सन्दर्भ दान 8:20, 10:13, 11:2 में पाए जाते हैं। शब्द पेरेसदान 5:28 में इसका अर्थ है: तेरा राज्य बंटा हुआ है और मादियों और फारसियों को दिया गया है।फारसियों, फारस, का उल्लेख इस नाम के तहत कभी भी बाइबिल की सबसे पुरानी किताबों में नहीं किया गया है, जो कि भविष्यद्वक्ताओं से पहले थे, न ही नए नियम में, क्योंकि फ़ारसीयहूदी बंधुआई के समय तक लोग एक राष्ट्र के रूप में अस्तित्व में नहीं थे, और प्रेरितिक युग में पार्थियनों का प्रभुत्व था।

°EXUM

रेचुम(दयालु) - 1 पुस्तक में वर्णित कई व्यक्तियों के नाम। एज्रा और नहेमायाह: 1 एज्रा 2:2 - शब्दों द्वारा इंगित व्यक्तियों में से एक: देश के बेटेजरुब्बाबेल के साथ बाबुल की बंधुआई से लौटा। 1 एज्र 4:8-24 - फ़ारसीबेबीलोन की बंधुआई के दौरान सामरीन में गणमान्य व्यक्ति, जिन्होंने दूसरों के साथ, यहूदियों के खिलाफ अर्तक्षत्र में आक्रोश जगाने और यरूशलेम मंदिर को फिर से शुरू करने से रोकने की कोशिश की। उद्धृत उद्धरण में उन्हें सलाहकार कहा गया है। नहेमायाह 3:17 - वन्या के पुत्र ने यरूशलेम की शहरपनाह के जीर्णोद्धार में भाग लिया। नहेमायाह 10:25 - नहेमायाह के अधीन लोगों के नेताओं में से एक, जिसने परमेश्वर और उसकी व्यवस्था के प्रति विश्वासयोग्य रहने का वचन दिया। नहेमायाह 12:3 उन याजकों में से एक है जो जरूब्बाबेल के साथ बंधुआई से लौटे थे।

± अनवल्लात

सनवल्लती(नहेमायाह 2:10) - बॉस फ़ारसीसामरिया में, जन्म स्थान या निवास स्थान के बाद होरोनाइट कहा जाता है; वह यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण था और नहेमायाह को यरूशलेम की दीवार को फिर से स्थापित करने से रोकने के लिए हर संभव तरीके और चालाकी से कोशिश की।

इर्शावा

तिर्शवा- एक शब्द जो केवल एज्रा और नहेमायाह की किताबों में पाया जाता है और जिसका अर्थ है एक उच्च नागरिक स्थिति, या गरिमा। गेसेनियस के अनुसार, यह शब्द फारसी मूल का है और इसका अर्थ है: तीव्रता। -तथाकथित फ़ारसीयहूदा का शासक (1 एज्रा 2:63, नेह 7:65-70)। यह उपाधि नहेमायाह 8:9 के द्वारा भी वहन की गई थी।

ORONIT

गाड़(नहेमायाह 2:10-19, 13:28) - होरोन से उद्गम स्थान के अनुसार, या बेथ ओरोन, तथाकथित सम्बल्लत, फ़ारसीएक रईस, जो एज्रा और नहेमायाह के दिनों में इस्राएलियों के शत्रुओं में से एक था, जो अम्मोनी तोबियास के साथ मिलकर अर्तक्षत्र की ओर नहेम्याह की ओर ध्यान देने और यरूशलेम को नवीकृत करने की राजा की अनुमति से क्रोधित था: "तब उन्हें यह बहुत घिन आया कि एक पुरूष इस्राएलियों की भलाई करने के लिथे आया।"(नहेमायाह 2:10)।

AR

ज़ार- सैनिकों के नेताओं (अय्यूब 15:24), जनजातियों और शहरों के राजकुमारों (जोस 12:9,24), लोगों या राष्ट्रों के शासकों (इस 8:21) के लिए बाइबिल में शीर्षक लागू किया गया है। मूर्तिपूजकों से (सप. 1:5), यहोवा (भजन 5:2) और मसीहा (भजन 2:6)। अश्शूर के राजा को कहा जाता है महान राजा(यशायाह 36:4), बाबुल के राजा की उपाधि का श्रेय दिया जाता है राजाओं के राजा(यहेजकेल 26:7)। पार्थिया, मुगल और के राजा फ़ारसी . राजाओं के अदृश्य राजा की अवधारणा, जिनके प्रतिनिधि यहां पृथ्वी पर हैं, या यंत्र, सभी सांसारिक सम्राट हैं, पवित्र के पन्नों पर लगभग हर जगह चलती है। शास्त्र। प्राचीन काल से सभी परिवारों को सर्वोच्च के विषयों के रूप में अलग कर दिया गया था, और धीरे-धीरे अलग-अलग लोगों में बदल गया। यहोवा परमेश्वर उनका राजा था। मूसा, जीसस पैनिन और न्यायाधीश उसके निष्पादक थे; कानून की किताबें उनकी धार्मिक-राज्य की किताबें थीं। ऊरीम और तुम्मीम और नबियों के द्वारा उसने लोगों को अपनी इच्छा बताई। साक्षी के तम्बू ने उनकी विशेष उपस्थिति के स्थान के रूप में कार्य किया। याजकों और लेवियों ने उसके आंगन को ठहराया, और दशमांश और भेंट उसके लिये राजा होने के लिथे भेंट की जाती थी; और उसके लोगों के शत्रु उसके शत्रु थे। मूर्तिपूजा को न केवल एक पाप माना जाता था, बल्कि एक महत्वपूर्ण राजनीतिक विश्वासघात भी माना जाता था। इन सबके बावजूद, लोग, अदृश्य शासक से असंतुष्ट होकर, अपने लिए एक दृश्यमान राजा की कामना करते थे। उनकी मांग पूरी हुई, यद्यपि परमेश्वर के क्रोध के स्पष्ट संकेतों से, और उस समय से कैद की अवधि तक, चुने हुए लोगों के बीच सरकार का एक राजशाही रूप था। राजशाही न तो यूरोपीय लोगों की तरह सीमित थी, न ही निरंकुश, पूर्व की तरह, प्राच्य निरंकुशता। कभी-कभी परमेश्वर के द्वारा चुने हुए व्यक्ति को यहूदियों के लिए राजा नियुक्त किया जाता था, जैसे शाऊल, दाऊद, यारोबाम; कभी-कभी मुकुट वंशानुगत रेखा के साथ पिता से पुत्र तक या मृत सम्राट की इच्छा के अनुसार पारित होता था। शाही सम्मान के लिए पवित्र तेल से अभिषेक करके लोगों की पूरी सभा के सामने अभिषेक किया गया था (1 सैम 11:14,15, 2 सैम 2:4, 5:1-3, 1 सैम 1:32-34, 2 सैम 11:12, 2 क्र 23:1-21)। तदनुसार, राजा को अभिषिक्त, प्रभु का अभिषिक्त कहा जाता था (1 शमूएल 24:7-11, 26:9-23, 2 शमूएल 1:14, 23:1, भज 2:2, हब 3:13) ; उसके सिर पर एक मुकुट रखा गया था और उसे शक्ति दी गई थी (2 राजा 1:10, 2 राजा 11:12, भज 44:7, यहेज 21:26)। शाही गरिमा और राजाओं के विभिन्न सामान के बाहरी संकेत थे: महंगे, शानदार और शानदार कपड़े (यहेज। 2, पीएस 20: 4), एक राजदंड या कर्मचारी (उत्पत्ति 49:10, संख्या 27:17, माइक 7:14, जक 10:11) और एक सिंहासन या सिंहासन (उत्पत्ति 41:40, भज 109:1, यशायाह 14:13)। सुलैमान का सिंहासन हाथीदांत से बना था और सोने से मढ़ा हुआ था (1 राजा 10:18-20, 2 इतिहास 9:17-19)। राजा के भरण-पोषण के लिए आय आमतौर पर झुंडों और चरागाहों (1 शमूएल 21:7), कृषि, दाख की बारियां, जैतून और अंजीर के पेड़, ऊंट आदि से प्राप्त की जाती थी। (1 इतिहास 27:26-29), की आय से दशमांश से। उसकी प्रजा (1 शमूएल 8:15 17), पराजित शत्रुओं की लूट से (2 इति. 27:5), स्वैच्छिक भेंटों से (1 शमूएल 10:27)। शाही कर्तव्यों को सेना में हर समय नेतृत्व करना और न्यायाधीश के रूप में विभिन्न मुकदमों का फैसला करना था; राजा के पास जीवन और मृत्यु का अधिकार था (1 राजा 2:5,9), कर लगा सकता था (2 राजा 15:20), लेकिन वह किसी विषय की संपत्ति को केवल कानूनी रूप में ही विनियोजित कर सकता था (देखें ch. नाबोथ)। राजा के पास आमतौर पर सलाहकार (1 इतिहास 27:32), कप्तान (2 शमू. 20:23) और बुजुर्ग थे, जबकि भविष्यवक्ताओं और याजकों ने राजा को परमेश्वर की इच्छा के बारे में बताया (1 राजा 12:21-24; यशायाह 37 : 22-26)। परन्तु यहूदा और इस्राएल के राजाओं के राज्य में, जो लगभग सभी अपरिपूर्ण थे और जिनमें से अधिकांश मूर्तिपूजक और अत्याचारी थे। यहोवा परमेश्वर ने कई तरीकों से और कई तरीकों से भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से एक और राजा के बारे में बात की, जो सभी राजाओं में सर्वोच्च था। दूर के भविष्य से प्रकाश की धाराएँ कई भविष्यवक्ताओं की आँखों में पहले से ही चमक रही थीं। उन्होंने अपनी आध्यात्मिक आँखों से आने वाले राजा का चिंतन किया और उसके आने का पूर्वाभास किया। जकर्याह की भविष्यवाणी: "सिय्योन की बेटी से कहो: तेरा राजा निहारना, वह नम्र राजा तेरे पास आ रहा है..."कई हर्षित आशाओं और आशाओं का स्रोत था। जब समय की पूर्ति हुई, तो प्रभु के अग्रदूत, जॉन ने, पुराने नियम के एक भविष्यवक्ता की महिमा के साथ, घोषणा की कि लंबे समय से प्रतीक्षित राजा और मसीह का राज्य निकट आ गया है। जॉर्डन के तट पर, प्रभु यीशु प्रकट हुए और बैपटिस्ट द्वारा उनके रेगिस्तानी उपदेश के मुख्य विषय के रूप में इंगित किया गया था। उसने यूहन्ना के बपतिस्मे के द्वारा ऊपर से अभिषेक प्राप्त किया; पर्वत पर अपने पहले उपदेश में उसने स्वर्ग के राज्य के बारे में बात की (मत्ती 5:3,10); उसके अधिकांश दृष्टान्तों में एक ही बात कही गई है। उसने वही उपाधि धारण की जिसके तहत इस्राएल के अदृश्य राजा को पहली बार यहूदी लोगों के सामने प्रकट किया गया था (cf. पूर्व 3:14 और यूहन्ना 8:58)। खुद को राजा कहने के लिए उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। वह, एक राजा के रूप में, स्वर्ग में महिमा के साथ चढ़ा और परमेश्वर पिता के दाहिने हाथ पर बैठा। "वह पहना हुआ थाद्रष्टा के वचन के अनुसार, खून से सने कपड़े; उसके वस्त्र और जाँघ पर उसका नाम लिखा है: राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु(19:13-16 से) और वह तब तक राज्य करे जब तक कि वह सब शत्रुओं को अपने पांवों तले न कर ले।"(1 कुरिन्थियों 15:25)।

प्राचीन विश्व के इतिहास पर फ़ारसी राज्य का बहुत बड़ा प्रभाव था। एक छोटे आदिवासी संघ द्वारा गठित, अचमेनिड्स राज्य लगभग दो सौ वर्षों तक चला। फारसियों के देश की महिमा और शक्ति का उल्लेख बाइबल सहित कई प्राचीन स्रोतों में मिलता है।

शुरू

पहली बार फारसियों का उल्लेख असीरियन स्रोतों में मिलता है। नौवीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक शिलालेख में। ई।, पर्सुआ की भूमि का नाम शामिल है। भौगोलिक रूप से, यह क्षेत्र मध्य ज़ाग्रोस क्षेत्र में स्थित था, और इस अवधि के दौरान, इस क्षेत्र की आबादी ने अश्शूरियों को श्रद्धांजलि अर्पित की। आदिवासी संघ अभी तक अस्तित्व में नहीं थे। अश्शूरियों ने अपने नियंत्रण में 27 राज्यों का उल्लेख किया है। 7वीं शताब्दी में फारसियों ने, जाहिरा तौर पर, एक आदिवासी संघ में प्रवेश किया, क्योंकि अचमेनिद जनजाति के राजाओं के संदर्भ स्रोतों में दिखाई दिए। फारसी राज्य का इतिहास 646 ईसा पूर्व में शुरू होता है, जब साइरस प्रथम फारसियों का शासक बना।

साइरस I के शासनकाल के दौरान, फारसियों ने अपने नियंत्रण में क्षेत्रों का काफी विस्तार किया, जिसमें अधिकांश ईरानी पठार पर कब्जा करना शामिल था। उसी समय, फ़ारसी राज्य की पहली राजधानी, पसर्गदा शहर की स्थापना की गई थी। फारसियों का एक हिस्सा कृषि में लगा हुआ था, कुछ हिस्सा लेड

फारसी साम्राज्य का उदय

छठी शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व इ। फ़ारसी लोगों पर कैंबिस प्रथम का शासन था, जो मीडिया के राजाओं पर निर्भर था। कैंबिस का पुत्र, साइरस द्वितीय, बसे हुए फारसियों का स्वामी बन गया। प्राचीन फारसी लोगों के बारे में जानकारी दुर्लभ और खंडित है। जाहिर है, समाज की मुख्य इकाई पितृसत्तात्मक परिवार थी, जिसका नेतृत्व एक व्यक्ति करता था जिसे अपने प्रियजनों के जीवन और संपत्ति का निपटान करने का अधिकार था। समुदाय, पहले आदिवासी और बाद में ग्रामीण, कई शताब्दियों तक एक शक्तिशाली शक्ति थी। कई समुदायों ने एक जनजाति बनाई, कई जनजातियों को पहले से ही लोग कहा जा सकता था।

फारसी राज्य का उदय ऐसे समय में हुआ जब पूरा मध्य पूर्व चार राज्यों में विभाजित था: मिस्र, मीडिया, लिडिया, बेबीलोनिया।

अपने सुनहरे दिनों में भी, मीडिया वास्तव में एक नाजुक आदिवासी संघ था। मीडिया के राजा साइक्सारेस की जीत के लिए धन्यवाद, उरारतु राज्य और प्राचीन देश एलाम पर विजय प्राप्त की गई। साइक्सारेस के वंशज अपने महान पूर्वज की विजय को नहीं रख सके। बाबुल के साथ निरंतर युद्ध के लिए सीमा पर सैनिकों की उपस्थिति की आवश्यकता थी। इसने मीडिया की आंतरिक राजनीति को कमजोर कर दिया, जिसका मध्य के राजा के जागीरदारों ने फायदा उठाया।

साइरस द्वितीय का शासनकाल

553 में, साइरस II ने मेदों के खिलाफ विद्रोह किया, जिन्हें फारसियों ने कई शताब्दियों तक श्रद्धांजलि दी। युद्ध तीन साल तक चला और मेड्स के लिए एक करारी हार में समाप्त हुआ। मीडिया की राजधानी (एकताबनी शहर) फारसियों के शासक के निवासों में से एक बन गई। प्राचीन देश पर विजय प्राप्त करने के बाद, साइरस II ने औपचारिक रूप से मध्य साम्राज्य को बरकरार रखा और मेडियन लॉर्ड्स की उपाधि धारण की। इस प्रकार फारसी राज्य का गठन शुरू हुआ।

मीडिया पर कब्जा करने के बाद, फारस ने खुद को विश्व इतिहास में एक नए राज्य के रूप में घोषित किया, और दो शताब्दियों तक मध्य पूर्व में होने वाली घटनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 549-548 वर्षों में। नवगठित राज्य ने एलाम पर विजय प्राप्त की और कई देशों को अपने अधीन कर लिया जो पूर्व मध्य राज्य का हिस्सा थे। पार्थिया, आर्मेनिया, हिरकेनिया ने नए फारसी शासकों को श्रद्धांजलि देना शुरू किया।

लिडा के साथ युद्ध

शक्तिशाली लिडिया के स्वामी क्रोएसस को पता था कि फारसी राज्य कितना खतरनाक विरोधी था। मिस्र और स्पार्टा के साथ कई गठबंधन किए गए। हालांकि, मित्र राष्ट्रों ने पूर्ण पैमाने पर सैन्य अभियान शुरू करने का प्रबंधन नहीं किया। क्रॉसस मदद के लिए इंतजार नहीं करना चाहता था और अकेले फारसियों के खिलाफ चला गया। लिडा की राजधानी - सरदीस शहर के पास निर्णायक लड़ाई में, क्रॉसस ने अपने घुड़सवारों को युद्ध के मैदान में लाया, जिसे अजेय माना जाता था। कुस्रू द्वितीय ने ऊँटों पर सवार होकर योद्धा भेजे। अज्ञात जानवरों को देखकर घोड़ों ने सवारों की बात मानने से इनकार कर दिया, लिडियन घुड़सवारों को पैदल लड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। असमान लड़ाई लिडियनों के पीछे हटने के साथ समाप्त हुई, जिसके बाद सरदीस शहर को फारसियों ने घेर लिया। पूर्व सहयोगियों में से, केवल स्पार्टन्स ने क्रॉसस की सहायता के लिए आने का फैसला किया। लेकिन जब अभियान तैयार किया जा रहा था, सरदीस शहर गिर गया, और फारसियों ने लुदिया को अपने अधीन कर लिया।

सीमाओं का विस्तार

फिर यूनानी नीतियों की बारी आई जो इस क्षेत्र में थीं।

छठी शताब्दी के अंत में, फ़ारसी राज्य ने भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में अपनी सीमाओं का विस्तार किया, हिंदू कुश की घेराबंदी तक और नदी के बेसिन में रहने वाली जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। सिरदरिया। सीमाओं को मजबूत करने, विद्रोहों को दबाने और शाही शक्ति स्थापित करने के बाद ही, साइरस II ने अपना ध्यान शक्तिशाली बेबीलोनिया की ओर लगाया। 20 अक्टूबर, 539 को, शहर गिर गया, और साइरस II बेबीलोन का आधिकारिक शासक बन गया, और साथ ही साथ प्राचीन विश्व की सबसे बड़ी शक्तियों में से एक - फारसी साम्राज्य का शासक बन गया।

कैंबिस का शासनकाल

530 ईसा पूर्व में मस्सागेटे के साथ युद्ध में साइरस की मृत्यु हो गई। इ। उनकी नीति को उनके बेटे कैंबिसेस ने सफलतापूर्वक अंजाम दिया। पूरी तरह से प्रारंभिक राजनयिक तैयारी के बाद, मिस्र, फारस का एक और दुश्मन, खुद को पूरी तरह से अकेला पाया और सहयोगियों के समर्थन पर भरोसा नहीं कर सका। कैंबिस ने अपने पिता की योजना को अंजाम दिया और 522 ईसा पूर्व में मिस्र पर विजय प्राप्त की। इ। इस बीच, फारस में ही असंतोष पनप रहा था और विद्रोह छिड़ गया। कैंबिसेस अपनी मातृभूमि के लिए जल्दी से चला गया और रहस्यमय परिस्थितियों में सड़क पर उसकी मृत्यु हो गई। कुछ समय बाद, प्राचीन फ़ारसी राज्य ने अचमेनिड्स की युवा शाखा के प्रतिनिधि को सत्ता हासिल करने का अवसर प्रदान किया - डेरियस हिस्टेप्स।

दारा के शासनकाल की शुरुआत

डेरियस I द्वारा सत्ता पर कब्जा करने से ग़ुलाम बने बेबीलोनिया में असंतोष और बड़बड़ाहट पैदा हो गई। विद्रोहियों के नेता ने खुद को अंतिम बेबीलोन शासक का पुत्र घोषित किया और नबूकदनेस्सर III के रूप में जाना जाने लगा। दिसंबर 522 ई.पू. इ। डेरियस मैं जीता। विद्रोहियों के नेताओं को सार्वजनिक निष्पादन के लिए रखा गया था।

दंडात्मक कार्रवाइयों ने डेरियस को विचलित कर दिया, और इस बीच मीडिया, एलाम, पार्थिया और अन्य क्षेत्रों में विद्रोह बढ़ गया। नए शासक को देश को शांत करने और साइरस II और कैंबिस राज्य को अपनी पूर्व सीमाओं पर पुनर्स्थापित करने में एक वर्ष से अधिक समय लगा।

518 और 512 के बीच, फारसी साम्राज्य ने मैसेडोनिया, थ्रेस और भारत के हिस्से पर विजय प्राप्त की। इस समय को फारसियों के प्राचीन साम्राज्य का उत्तराधिकार माना जाता है। विश्व महत्व की स्थिति ने अपने शासन के तहत दर्जनों देशों और सैकड़ों जनजातियों और लोगों को एकजुट किया।

प्राचीन फारस की सामाजिक संरचना। डेरियस के सुधार

अचमेनिड्स के फारसी राज्य को विभिन्न प्रकार की सामाजिक संरचनाओं और रीति-रिवाजों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। फारस से बहुत पहले बेबीलोनिया, सीरिया, मिस्र को अत्यधिक विकसित राज्य माना जाता था, और सिथियन और अरब मूल के खानाबदोशों की हाल ही में जीती गई जनजातियाँ अभी भी जीवन के एक आदिम तरीके के चरण में थीं।

विद्रोह की श्रृंखला 522-520 सरकार की पिछली योजना की अक्षमता को दिखाया। इसलिए, डेरियस I ने कई प्रशासनिक सुधार किए और विजित लोगों पर राज्य नियंत्रण की एक स्थिर प्रणाली बनाई। सुधारों का परिणाम पहली बार प्रभावी था प्रशासनिक व्यवस्था, जिसने एक से अधिक पीढ़ियों के लिए एकेमेनिड्स के शासकों की सेवा की।

एक प्रभावी प्रशासनिक तंत्र इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे डेरियस ने फ़ारसी राज्य पर शासन किया। देश को प्रशासनिक-कर जिलों में विभाजित किया गया था, जिन्हें क्षत्रप कहा जाता था। प्रारंभिक राज्यों के क्षेत्रों की तुलना में क्षत्रपों का आकार बहुत बड़ा था, और कुछ मामलों में प्राचीन लोगों की नृवंशविज्ञान सीमाओं के साथ मेल खाता था। उदाहरण के लिए, प्रादेशिक रूप से मिस्र का क्षत्रप फारसियों द्वारा अपनी विजय से पहले इस राज्य की सीमाओं के साथ लगभग पूरी तरह से मेल खाता था। जिलों का नेतृत्व राज्य के अधिकारी - क्षत्रप करते थे। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, जो विजित लोगों के बड़प्पन के बीच अपने राज्यपालों की तलाश कर रहे थे, डेरियस I ने इन पदों पर केवल फ़ारसी मूल के रईसों को रखा।

राज्यपालों के कार्य

पहले, राज्यपाल प्रशासनिक और नागरिक दोनों कार्यों को मिलाता था। डेरियस के समय के क्षत्रप के पास केवल नागरिक शक्तियाँ थीं, सैन्य अधिकारी उसके अधीन नहीं थे। क्षत्रपों को सिक्कों की ढलाई करने का अधिकार था, वे देश की आर्थिक गतिविधियों के प्रभारी थे, कर एकत्र करते थे और अदालत पर शासन करते थे। शांतिकाल में, क्षत्रपों को थोड़ी व्यक्तिगत सुरक्षा प्रदान की जाती थी। सेना विशेष रूप से सैन्य नेताओं के अधीन थी, जो क्षत्रपों से स्वतंत्र थी।

राज्य सुधारों के कार्यान्वयन से शाही कार्यालय की अध्यक्षता में एक बड़े केंद्रीय प्रशासनिक तंत्र का निर्माण हुआ। राज्य प्रशासन का संचालन फ़ारसी राज्य की राजधानी - सुसा शहर द्वारा किया जाता था। उस समय के बड़े शहरों, बाबुल, एकताबाना, मेम्फिस के भी अपने कार्यालय थे।

गुप्त पुलिस के सतर्क नियंत्रण में क्षत्रप और अधिकारी थे। प्राचीन स्रोतों में, इसे "राजा के कान और आंख" कहा जाता था। अधिकारियों का नियंत्रण और पर्यवेक्षण हजार के प्रमुख - खजरपत को सौंपा गया था। राज्य पत्राचार किया जाता था जिस पर फारस के लगभग सभी लोग स्वामित्व रखते थे।

फारसी साम्राज्य की संस्कृति

प्राचीन फारस ने वंशजों के लिए एक महान स्थापत्य विरासत छोड़ी। सुसा, पर्सेपोलिस और पसर्गडा में शानदार महल परिसरों ने समकालीनों पर एक आश्चर्यजनक प्रभाव डाला। शाही सम्पदा बगीचों और पार्कों से घिरी हुई थी। आज तक जो स्मारक बचे हैं उनमें से एक है साइरस II का मकबरा। सैकड़ों साल बाद उठे ऐसे ही कई स्मारकों ने फारसी राजा के मकबरे की वास्तुकला को आधार बनाया। फारसी राज्य की संस्कृति ने राजा की महिमा और विजित लोगों के बीच शाही शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया।

प्राचीन फारस की कला ने ईरानी जनजातियों की कलात्मक परंपराओं को जोड़ा, जो ग्रीक, मिस्र, असीरियन संस्कृतियों के तत्वों के साथ परस्पर जुड़ी हुई थीं। वंशजों के पास जो सामान आया है, उनमें अनेक अलंकरण, कटोरियां और फूलदान, विभिन्न प्याले हैं, जिन्हें उत्तम चित्रों से सजाया गया है। खोजों में एक विशेष स्थान पर राजाओं और नायकों की छवियों के साथ-साथ विभिन्न जानवरों और शानदार प्राणियों के साथ कई मुहरों का कब्जा है।

दारा के समय में फारस का आर्थिक विकास

फ़ारसी साम्राज्य में एक विशेष स्थान पर कुलीनों का कब्जा था। सभी विजित क्षेत्रों में रईसों के पास बड़ी भूमि जोत थी। उसके लिए व्यक्तिगत सेवाओं के लिए tsar के "लाभकर्ताओं" के निपटान में विशाल भूखंड रखे गए थे। ऐसी भूमि के मालिकों को अपने वंशजों को विरासत के रूप में आवंटन का प्रबंधन, हस्तांतरण करने का अधिकार था, और उन्हें कार्यान्वयन के लिए भी सौंपा गया था। न्यायतंत्रविषयों पर। भूमि उपयोग की प्रणाली का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जिसमें भूखंडों को घोड़े, धनुष, रथ आदि का आवंटन कहा जाता था। राजा ने अपने सैनिकों को ऐसी भूमि बांट दी, जिसके लिए उनके मालिकों को सेना में घुड़सवार, धनुर्धर और सारथी के रूप में सेवा करनी पड़ती थी।

लेकिन पहले की तरह, भूमि के बड़े हिस्से सीधे राजा के अधिकार में थे। उन्हें आमतौर पर किराए पर दिया जाता था। कृषि और पशु प्रजनन के उत्पादों को उनके लिए भुगतान के रूप में स्वीकार किया गया था।

भूमि के अतिरिक्त, नहरें तत्काल शाही सत्ता में थीं। शाही संपत्ति के प्रशासकों ने उन्हें किराए पर दिया और पानी के उपयोग के लिए कर एकत्र किया। उपजाऊ मिट्टी की सिंचाई के लिए, एक शुल्क लिया जाता था, जो जमींदार की फसल के 1/3 भाग तक पहुँच जाता था।

फारस कार्यबल

अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में दास श्रम का उपयोग किया जाता था। उनमें से अधिकांश आमतौर पर युद्ध के कैदी थे। बंधुआ दासता, जब लोगों ने खुद को बेच दिया, व्यापक नहीं हुई। दासों के पास कई विशेषाधिकार थे, उदाहरण के लिए, अपनी मुहर रखने और पूर्ण भागीदार के रूप में विभिन्न लेनदेन में भाग लेने का अधिकार। एक दास एक निश्चित देय राशि का भुगतान करके खुद को छुड़ा सकता है, और कानूनी कार्यवाही में वादी, गवाह या प्रतिवादी भी हो सकता है, निश्चित रूप से, अपने स्वामी के खिलाफ नहीं। एक निश्चित राशि के लिए काम पर रखने वाले श्रमिकों की भर्ती करने की प्रथा व्यापक थी। ऐसे मजदूरों का श्रम विशेष रूप से बेबीलोनिया में व्यापक था, जहाँ उन्होंने नहरें खोदी, सड़कें बनाईं, और शाही या मंदिर के खेतों से फसल की कटाई की।

डेरियस की वित्तीय नीति

कर खजाने के लिए धन का मुख्य स्रोत थे। 519 में, राजा ने राज्य करों की मूल प्रणाली को मंजूरी दी। प्रत्येक क्षत्रप के लिए करों की गणना उसके क्षेत्र और भूमि की उर्वरता को ध्यान में रखते हुए की जाती थी। फारसियों ने, एक विजयी लोगों के रूप में, नकद कर का भुगतान नहीं किया था, लेकिन उन्हें वस्तु के रूप में कर से छूट नहीं दी गई थी।

विभिन्न मौद्रिक इकाइयाँ जो देश के एकीकरण के बाद भी अस्तित्व में रहीं, बहुत असुविधाएँ लाईं, इसलिए 517 ईसा पूर्व में। इ। राजा ने एक नया सोने का सिक्का पेश किया, जिसे दारिक कहा जाता था। विनिमय का माध्यम चांदी का शेकेल था, जिसकी कीमत 1/20 दारिक थी और उन दिनों में परोसा जाता था। दोनों सिक्कों के पीछे डेरियस I की छवि रखी गई थी।

फारसी राज्य के परिवहन मार्ग

सड़क नेटवर्क के प्रसार ने विभिन्न क्षत्रपों के बीच व्यापार के विकास में योगदान दिया। फ़ारसी राज्य की शाही सड़क लुदिया में शुरू हुई, एशिया माइनर को पार करती हुई बाबुल से होकर गुजरती थी, और वहाँ से सुसा और पर्सेपोलिस तक जाती थी। यूनानियों द्वारा बनाए गए समुद्री मार्गों का फारसियों द्वारा व्यापार में और सैन्य बल के हस्तांतरण के लिए सफलतापूर्वक उपयोग किया गया था।

प्राचीन फारसियों के समुद्री अभियानों को भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, 518 ईसा पूर्व में नाविक स्किलक की भारतीय तटों की यात्रा। इ।