प्राचीन फारस की सीमाएँ। प्राचीन फारस

पर्सेपोलिस- ईरान की प्राचीन राजधानी, दुनिया का एक वास्तविक आश्चर्य और पुरातनता के सबसे प्रसिद्ध शहरों में से एक। विभिन्न देशों के विज्ञान के प्रतिनिधियों द्वारा अध्ययन किए गए पुरातत्वविदों द्वारा इस बस्ती की खुदाई कई वर्षों से की जाती रही है, लेकिन आज तक, सब कुछ के बावजूद, पर्सेपोलिस रहस्यों और रहस्यों से भरा है। आज का हमारा लेख इस वास्तु चमत्कार को समर्पित है।

दो हजार से अधिक वर्ष पहले ही बीत चुके हैं जब पर्सेपोलिस अचमेनिद राज्य का पवित्र शहर और अनुष्ठान राजधानी था - दुनिया में सबसे प्राचीन। वह उसकी महानता और वैभव का प्रतीक था, लेकिन यह पर्सेपोलिस था जो इस शक्तिशाली साम्राज्य के पतन का प्रतीक भी था। पश्चिम और पूर्व के बीच अनगिनत युद्धों की अवधि के दौरान और महान योद्धा सिकंदर महान के विजयी सैन्य अभियानों के दौरान शहर को इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बनना तय था।

पर्सेपोलिस का इतिहास... ईरान की प्राचीन राजधानी पर्सेपोलिस शहर आज भी पारसी आध्यात्मिक अभयारण्य का महत्व रखता है। एक बहुत ही रोचक तथ्य - शहर के पहले खोजकर्ताओं ने इसकी स्थापत्य राहत में ईसाई धर्म के तत्वों को पाया। लेकिन, पारसी धर्म के इतिहास का अध्ययन करते हुए, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि यह ईसाई धर्म और इस्लाम के पेड़ की जड़ों में से एक है, इसलिए, उन्होंने सब कुछ प्राकृतिक और तार्किक माना। इमारतों का पर्सेपोलिस परिसर पाँच सौ बिसवां दशा - पाँच सौ चालीस ईसा पूर्व का है। वे अचमेनिद राजाओं की तीन पीढ़ियों के दौरान बनाए गए थे। ज़ार डेरियस द फर्स्ट के तहत निर्माण शुरू हुआ, जिसे "दारयावुश" कहा जाता था - "एक अच्छा विचार रखने वाला।" परसा शहर का निर्माण, "पर्सेपोलिस" की ग्रीक व्याख्या में - फारस की नई राजधानी, आज के ईरान, डेरियस का एक लक्ष्य था - सदियों तक अमर रहना, मुझे कहना होगा कि वह सफल हुआ। वास्तव में, इस तथ्य को ध्यान में रखे बिना कि अचमेनिद राज्य मैसेडोनियन से गिर गया, इस शानदार प्राचीन शहर के खंडहर, इसकी अद्भुत राहत के साथ, सैकड़ों मीटर लंबे, स्मारकों पर खुदे हुए शिलालेख, सहस्राब्दियों से हमें इसके बारे में बताने में सक्षम हैं प्राचीन देश की महत्वपूर्ण घटनाएँ, उसके धर्म के बारे में, उसके समृद्ध आध्यात्मिक जीवन और भौतिक संस्कृति के बारे में। विशाल फारसी साम्राज्य के सर्वश्रेष्ठ बिल्डरों द्वारा आधी सदी के लिए राजसी शहर का निर्माण किया गया था। ज़ार डेरियस के वास्तुकार को एक बड़ी श्रद्धांजलि अर्पित की जानी चाहिए, दुर्भाग्य से, उनका नाम सदियों से खो गया है, लेकिन इमारतों की साहसपूर्वक कल्पना और उत्कृष्ट रूप से निष्पादित योजना आज भी आश्चर्यचकित करती है। पर्सेपोलिस के भविष्य की योजना, एक शक्तिशाली साम्राज्य की प्राचीन राजधानी, सत्ता के प्रमुख में, सबसे छोटे विवरण के बारे में सोचा गया था, जहां जल निकासी और जल आपूर्ति प्रणाली जाएगी, और प्रत्येक बाद की संरचना में एक सख्त अभिविन्यास था अक्ष के साथ "उत्तर से दक्षिण तक"। भव्य इमारतों को पूर्णता तक लाने वाले मूर्तिकारों के कौशल का उल्लेख करना अनिवार्य है: सजावट के विवरण और चित्र जो उन्हें सुशोभित करते हैं, वे इतने यथार्थवादी हैं कि आज भी आप समझते हैं कि अचमेनिद साम्राज्य के तहत अत्यधिक सजावटी और अनुप्रयुक्त कला विकसित की गई थी।

पर्सेपोलिस के रहस्य... वैज्ञानिकों के सामने सबसे बड़ा रहस्य यह प्रश्न था: पर्सेपोलिस किस उद्देश्य से बनाया गया था? आखिरकार, उस समय के महान अचमेनिद साम्राज्य के राजाओं की प्रशासनिक राजधानी और निवास सुसा शहर था, जहां राजा वसंत ऋतु में रहते थे, गर्मियों में शाही दरबार गर्मी से छिपाने के लिए एक्बटनम शहर में चले गए और ताजी पहाड़ी हवा में सांस लें, सर्दियों में यह देश के सबसे अमीर शहर - बाबुल में चला गया। पर्सेपोलिस यहां कैसे फिट हुआ, जहां पुरातत्वविदों को पत्थर से बने सीढ़ियों, दहलीज, फर्श, शाही घर के बर्तनों पर पहनने के निशान नहीं मिले? कई विद्वानों ने एक संस्करण सामने रखा है कि यह एक पवित्र शहर था जहां अचमेनिद राजाओं के राज्याभिषेक और उनके अंतिम संस्कार हुए थे। इस तथ्य की पुष्टि इस तथ्य से हुई कि पर्सेपोलिस के आसपास, नक्श-ए रुस्तम की चट्टान में, डेरियस द फर्स्ट से शुरू होने वाले सभी अचमेनिद राजाओं के दफन पाए गए थे। लेकिन, प्लूटार्क के कार्यों का अध्ययन करने के बाद, जिन्होंने राजा अर्तक्षत्र द्वितीय की जीवनी लिखी, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि राज्याभिषेक समारोह पसर्गदाई शहर में किया गया था। फिर एक नया निष्कर्ष निकाला गया कि पर्सेपोलिस नए साल की छुट्टी का शहर था, जो फारसियों के लिए सर्दियों पर वसंत की जीत, ठंड पर गर्मी, अंधेरे पर प्रकाश और दुनिया के नवीनीकरण का प्रतीक था।

फारसियों का मुख्य धार्मिक अवकाश, नोव्रुज़, वाचा विषुव के दिन मनाया जाता था, जो मार्च के बीसवें दिन पड़ता था। और अचमेनिद राजा इसे खड़े किए गए शहर-मंदिर में मनाने के लिए बाध्य थे। पर्सेपोलिस में, नए साल की रस्में आयोजित की जाती थीं, और शहर का स्मारकीय पहनावा केवल इस उद्देश्य के लिए बनाया गया था, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि प्रत्येक इमारत और प्रत्येक राहत का अपना शब्दार्थ भार होता है और इसका एक निश्चित अनुष्ठान महत्व होता है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि एक खगोलीय वेधशाला पर्सेपोलिस में स्थित थी, जो कि वर्ना विषुव के दिन को सटीक रूप से निर्धारित करती है, और इमारतों को स्थित किया जाता है ताकि आकाश में सितारों की गति का लगातार निरीक्षण करना सुविधाजनक हो। अर्थात्, पर्सेपोलिस प्राचीन फारस की धार्मिक राजधानी और उसका आध्यात्मिक अभयारण्य था।

पर्सेपोलिस की संरचनाएं... शहर ने एक सौ पैंतीस हजार वर्ग मीटर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, तीन तरफ से पंद्रह मीटर की दीवार से घिरा हुआ था, जिसकी मोटाई पांच मीटर थी, और चौथी तरफ एक चट्टान द्वारा संरक्षित था। पर्सेपोलिस के क्षेत्र में बड़ी संख्या में सभी प्रकार की संरचनाएं थीं: बैरक, अस्तबल से लेकर राजसी शाही महल तक। पर्सेपोलिस का मुख्य स्थान अपदान के लिए आरक्षित है - अंतहीन स्तंभों वाला एक औपचारिक हॉल, यह डेरियस द फर्स्ट के तहत बनाया जाना शुरू हुआ, और उनके बेटे ज़ेरेक्स के अधीन समाप्त हुआ। अपदान का एक चौकोर आकार है, इसकी प्रत्येक भुजा साठ मीटर के बराबर है, तीन तरफ यह बारह-स्तंभों से घिरा हुआ है, कोनों में सीढ़ियों के साथ मीनारें हैं। अद्भुत राहत से सजी दो सुंदर सीढ़ियाँ, मेहमानों को इमारत तक ले गईं।

पर्सेपोलिस की निम्नलिखित महत्वपूर्ण इमारतें शाही महल थे: डेरियस पैलेसतथा ज़ेरक्सेस पैलेस... उन्हें सुंदर नक्काशी और सोने की परत चढ़ाकर सजाया गया था। ईरान की प्राचीन राजधानी, पर्सेपोलिस शहर में राजा ज़ेरक्स के शासनकाल के दौरान, एक नवाचार दिखाई दिया - हरेम की इमारत, जिसे ज़ेरक्स का हरम कहा जाता है। संरचना में बाईस दो- या तीन कमरे के परिसर शामिल थे, जो छोटे बच्चों के साथ कई महिला रखैलियों के निवास के लिए सुसज्जित थे।

शहर में एक बहुत ही दिलचस्प जगह थी - " सौ स्तंभों का हॉल”, जो अभी भी सिंहासन कक्ष में था। इसे लगभग 466 ईसा पूर्व बनाया गया था। यह शाही खजाने का कार्य करता था; फारसी शासकों के सबसे मूल्यवान प्रदर्शन और उन्हें भेंट किए गए उपहार यहां रखे गए थे। निर्माण का मुख्य चरण, डेरियस के पोते, अर्तक्षत्र प्रथम के तहत पूरा किया गया था, लेकिन तीसरे अर्तक्षत्र के तहत, एक और शानदार शाही महल बनाया गया था। पर्सेपोलिस शहर के आदेश को बनाए रखने के लिए, बड़ी संख्या में कर्मचारी शामिल थे, और ये सभी खर्च केवल इस तथ्य के लिए किए गए थे कि साल में एक बार राजा अपने दरबार के साथ और "अमर" के गार्ड ने यहां नया साल मनाया। .

दारा III का मकबरा- फारस के कुख्यात, अंतिम अचमेनिद राजा, पुरातत्वविदों ने पर्सेपोलिस के बाहरी इलाके में खोज की। यह अधूरा रह गया और प्राकृतिक परिस्थितियों से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया। दुर्भाग्य से, इनग्लोरियस डेरियस के शरीर ने इसमें कभी आराम नहीं किया, मकबरे की राहतें पूरी नहीं हैं और पूरी तरह से योजनाबद्ध हैं। यह दुखद स्मारक हमें सदियों से गौरवान्वित साम्राज्य के दुखद और दुखद अंत की याद दिलाता है।

प्राचीन पर्सेपोलिस की भव्यता का अंत एक भव्य आग से किया गया था, जिसका व्यक्तिगत रूप से सिकंदर महान द्वारा मंचन किया गया था, जिसने 330 ईसा पूर्व में शहर पर विजय प्राप्त की थी। शहर सदियों से गायब हो गया, और आम जनता को इसके बारे में केवल 1767 में पता चला। प्राचीन फारसी राजधानी पर्सेपोलिस के खंडहरों का एक गंभीर सर्वेक्षण केवल बीसवीं शताब्दी के तीसवें दशक में किया गया था: एक संपूर्ण सर्वेक्षण, अध्ययन और बहाली शुरू हुई।

आज, पर्सेपोलिस यूनेस्को के संरक्षण में साइटों की सूची में शामिल है और विश्व विरासत सूची में शामिल है। प्राचीन शहर शिराज शहर से साठ किलोमीटर उत्तर में और तेहरान से नौ सौ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। पर्सेपोलिस में आप महल परिसर के खंडहर, कई पूजा स्थल देख सकते हैं। पर्सेपोलिस से परे फारसी राजाओं अर्तक्षत्र द्वितीय और तीसरे अर्तक्षत्र के मकबरे हैं, जो चट्टान में उकेरे गए हैं, और उत्तर में, पुलवर नदी के दूसरे किनारे पर, नक्शे-रुस्तम नामक स्थान पर, एक सरासर चट्टान पर, हैं। राजाओं की कब्रें दारा पहला, ज़ेरक्स, अर्तक्षत्र पहला, दारा दूसरा।

पर्सेपोलिस एक ऐसी जगह है जहां हर पत्थर सदियों से महान ऐतिहासिक घटनाओं का गवाह और समकालीन है, मिथकों और किंवदंतियों के साथ ऊंचा हो गया है। ढाई हजार साल बाद भी प्राचीन पर्सेपोलिस के खंडहर राजसी दिखते हैं, और पुरातनता की भावना अभी भी वहां महसूस की जाती है। पर्सेपोलिस परिसर का महान ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य है, जिससे हम प्राचीन फारसियों के दैनिक जीवन के बारे में अधिक जान सकते हैं। साथ ही, यह कला का एक वास्तविक काम है और पृथ्वी पर मौजूद सबसे शानदार शहरों में से एक है।

फारस ढाई हजार से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है। यह कभी समृद्ध सांस्कृतिक उपलब्धियों वाला एक महान और शक्तिशाली राज्य था। लेकिन आज हर कोई नहीं जानता कि उसे क्या हो गया है और वह आज कहां स्थित है।

आज, फारस का आधुनिक देश, पूर्व समय की तरह, आर्थिक और सांस्कृतिक दृष्टि से काफी विकसित राज्य है। लेकिन आइए अतीत में देखें ...

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फारस का इतिहास

क्षेत्र पर छठी शताब्दी ईसा पूर्व में मध्य पूरब काफारसियों की जनजातियाँ दिखाई दीं। थोड़े समय में, ज़ार साइरस II के नेतृत्व में, वे महत्वपूर्ण सैन्य सफलताएँ प्राप्त करने में सफल रहे। फारसी सेना की शक्ति इतनी अधिक हो गई कि बाबुल ने बिना किसी लड़ाई के फारसियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

साइरस IIव्यक्तिगत रूप से लड़ाइयों में भाग लिया और उनमें से एक में 530 ईसा पूर्व में मृत्यु हो गई। उनके उत्तराधिकारी कैंबिस ने दूसरे फारसियों की सेना का नेतृत्व किया और उसने प्राचीन मिस्र को सफलतापूर्वक जीत लिया। फारस के क्षेत्र भारत से एजियन सागर तक फैलने लगे। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक दो सौ से अधिक वर्षों तक फारस ने अपने प्रभाव में एक बड़ी मात्रा में भूमि पर कब्जा कर लिया था। इस प्राचीन देश का इतिहास विकिपीडिया द्वारा अच्छी तरह वर्णित किया गया है।

फारस के लिए काला समय अभियानों के साथ आया सिकंदर महान... एथेंस की लूट का बदला लेने की इच्छा ने बड़े पैमाने पर लड़ाई की, जिसमें फारस को कई हार का सामना करना पड़ा। अचमेनिड्स के पूरे शाही परिवार का अस्तित्व समाप्त हो गया, और फारस को यूनानियों द्वारा दो लंबी शताब्दियों तक अपमानजनक उत्पीड़न के अधीन किया गया।

पार्थियनयूनानियों को उखाड़ फेंकने में कामयाब रहे, जिसके बाद अर्तक्षत्र शासक बने। उसने पूर्व महानता को प्राचीन फारस की भूमि पर वापस करने की कोशिश की और साम्राज्य को पुनर्जीवित किया।

वास्तव में, यह दूसरे फारसी साम्राज्य के युग की शुरुआत है। इस प्रारूप में, फारस सातवीं शताब्दी ईस्वी तक अस्तित्व में था, जिसके बाद इसका प्रभाव बहुत कमजोर हो गया और इसे अवशोषित कर लिया गया अरब खलीफा.

इस्लामी काल के आगमन के बाद, फारस अपने शासकों के साथ कई अलग-अलग भूमि में विभाजित हो गया, जो बल द्वारा सत्ता में आए और एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे। विखंडन ने मंगोल आक्रमण को फ़ारसी शहरों पर आसानी से हमला करने और लूटने की अनुमति दी।

आधिकारिक तौर पर, देश को 1935 में बुलाया जाने लगा। कई लोगों के लिए, नाम पूरी तरह से अज्ञात हो गया है और हर कोई हमेशा यह नहीं समझता है कि यह किस तरह की स्थिति है। लेकिन खुद फारसियों के लिए नहीं। फारसी साम्राज्य के अतीत के निशान से खुद को मुक्त करने के लिए यह निर्णय काफी कठिन समय में किया गया था। आर्य शब्द स्वयं छठी शताब्दी ईस्वी के आसपास प्रकट हुआ। इसलिए फारसियों ने खुद को बुलाया, क्योंकि वे आर्य या आर्य थे। समय के साथ, भाषा बदल गई और नाम भी अपने वर्तमान स्वरूप में बदल गया।

फारस कहाँ है

आधुनिक मानचित्र पर फारस कहाँ स्थित है, इसका ठीक-ठीक उत्तर देना कठिन है। आखिरकार, देश लगातार क्षेत्रीय परिवर्तनों के दौर से गुजर रहे थे। अपने प्रभाव के उदय के दौरान, फारस ने ऐसे आधुनिक देशों के बड़े क्षेत्रों को नियंत्रित किया:

यह उन देशों की अधूरी सूची है जहां कभी फारस मौजूद था। लेकिन इन दिनों फारस की बात करें तो अक्सर ईरान का जिक्र होता है। इसे ही अब कहा जाता है। यह इस देश की भूमि पर था कि फारसी राज्य के अस्तित्व की प्रमुख घटनाएं हुईं।

एक बार महान साम्राज्य का सबसे बड़ा सांस्कृतिक प्रभाव यहां बना रहा। विकिपीडिया पर प्राचीन फ़ारसी संपत्ति के स्थान के अधिक विस्तृत मानचित्र का अध्ययन किया जा सकता है।

आज देश

आधुनिक परमाणु विकास के साथ एक भयानक क्रांतिकारी देश नहीं है जैसा कि कई मीडिया में वर्णित है। एक साथ कई संस्कृतियों का आपस में जुड़ाव यहाँ केंद्रित है: पश्चिमी, इस्लामी और फारसी उचित।

ईरानी बहुत विनम्र और मेहमानों के अनुकूल हैं। विभिन्न लोगों द्वारा हजारों वर्षों की विजय ने मूल ईरानियों को लगभग सभी के साथ मिलना सिखाया है। लेकिन बाहरी मित्रता के पीछे विस्तार से यह जानने का इरादा है कि वार्ताकार किस उद्देश्य से आया था।

इस व्यवहार ने ईरानी लोगों को अपनी समृद्ध संस्कृति को संरक्षित करने की अनुमति दी है परंपराओं, नवागंतुकों की प्रत्येक संस्कृति का सर्वोत्तम उपयोग करते हुए।

सदियों से अरब खिलाफत के नियंत्रण में, ईरानी अपनी भाषा को संरक्षित करने में कामयाब रहे। आजकल, हालांकि इस्लामी संस्कृति देश में हावी है, फारसियों ने अपने प्राचीन के बारे में ज्ञान को संरक्षित करना जारी रखा है पहचान.

आज फारस एक विशिष्ट देश है जिसमें बड़ी संख्या में प्राचीन दर्शनीय स्थल और सांस्कृतिक स्मारक हैं।

अक्सर इन दिनों हम एशिया के दक्षिण-पश्चिमी भाग में फारस नामक देश के बारे में एक कहानी सुन सकते हैं। अब किस देश ने इसे बदल दिया है?1935 से फारस को आधिकारिक तौर पर ईरान कहा जाने लगा है।

प्राचीन काल में, यह राज्य एक विशाल साम्राज्य का केंद्र था, जिसका क्षेत्र मिस्र से ही सिंधु नदी तक फैला हुआ था।

भूगोल

गौरतलब है कि एक समय में फारस राज्य की स्पष्ट सीमाएं नहीं थीं। यह तय करना मुश्किल है कि अब इन जमीनों पर कौन सा देश है। यहां तक ​​कि आधुनिक ईरान भी लगभग प्राचीन फारस के क्षेत्र में ही स्थित है। तथ्य यह है कि कुछ काल में यह साम्राज्य उस समय ज्ञात अधिकांश विश्व में स्थित था। लेकिन सबसे बुरे वर्ष भी थे जब फारस के क्षेत्र को स्थानीय शासकों द्वारा आपस में विभाजित किया गया था, जो एक-दूसरे के विरोधी थे।

वर्तमान फारस के अधिकांश क्षेत्र की राहत एक उच्च (1200 मीटर) उच्च भूमि है, जो पत्थर की लकीरों और व्यक्तिगत चोटियों की एक श्रृंखला से पार हो जाती है, जो 5500 मीटर तक बढ़ती है। इस क्षेत्र के उत्तरी और पश्चिमी हिस्सों में हैं एल्ब्रस और ज़ाग्रोस पर्वत श्रृंखलाएँ। उन्हें हाइलैंड्स को तैयार करते हुए "वी" अक्षर के रूप में व्यवस्थित किया जाता है।

मेसोपोटामिया फारस के पश्चिम में स्थित था। यह पृथ्वी पर सबसे प्राचीन सभ्यताओं की मातृभूमि है। एक समय में, इस साम्राज्य के राज्यों ने फारस के अभी भी नवजात देश की संस्कृति को बहुत प्रभावित किया।

इतिहास

फारस (ईरान) सबसे महान अतीत वाला देश है। इसके इतिहास में आक्रामक और रक्षात्मक युद्ध, विद्रोह और क्रांतियां शामिल हैं, साथ ही सभी राजनीतिक कार्यों का क्रूर दमन भी शामिल है। लेकिन साथ ही, प्राचीन ईरान उस समय के महान लोगों की मातृभूमि है, जिन्होंने देश की कला और संस्कृति को समृद्ध किया, और आश्चर्यजनक रूप से सुंदर इमारतों का निर्माण भी किया, जिनकी वास्तुकला आज भी हमें अपने वैभव से विस्मित करती है। . फारस के इतिहास में बड़ी संख्या में शासक राजवंश हैं। उन्हें गिनना बस असंभव है। इनमें से प्रत्येक राजवंश ने अपने स्वयं के कानून और नियम बनाए, जिन्हें किसी ने भी तोड़ने की हिम्मत नहीं की।

ऐतिहासिक काल

फारस अपने गठन के रास्ते में बहुत कुछ चला गया। लेकिन इसके विकास के मुख्य मील के पत्थर दो अवधि माने जाते हैं। उनमें से एक पूर्व-मुस्लिम है, और दूसरा मुस्लिम है। प्राचीन ईरान का इस्लामीकरण उसके राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में मूलभूत परिवर्तनों का कारण था। हालांकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि पूर्व आध्यात्मिक मूल्यों का गायब हो जाना। वे न केवल खो गए थे, बल्कि दो ऐतिहासिक काल के मोड़ पर देश में उभरी नई संस्कृति को भी महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया था। इसके अलावा, ईरान में आज तक कई पूर्व-मुस्लिम अनुष्ठान और परंपराएं जीवित हैं।

अचमेनिद नियम

एक राज्य के रूप में, प्राचीन ईरान ने साइरस II के साथ अपना अस्तित्व शुरू किया। यह शासक अचमेनिद राजवंश का संस्थापक बना, जिसने 550 से 330 ईसा पूर्व तक शासन किया। ईसा पूर्व एन.एस. साइरस II के तहत, दो सबसे बड़ी इंडो-एशियन जनजाति, फारस और मेडी, पहली बार एकजुट हुए थे। यह फारस की सबसे बड़ी शक्ति का काल था। इसका क्षेत्र मध्य और सिंधु घाटी और मिस्र तक फैला हुआ था। अचमेनिद युग का सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक और ऐतिहासिक स्मारक फारस की राजधानी - पर्सेपोलिस के खंडहर हैं।

यहाँ साइरस II का मकबरा है, साथ ही बेहिस्टुन चट्टान पर डेरियस I द्वारा उकेरा गया एक शिलालेख भी है। एक समय में, ईरान को जीतने के अपने अभियान के दौरान सिकंदर महान द्वारा पर्सेपोलिस को जला दिया गया था। इस विजेता ने महान अचमेनिद साम्राज्य का अंत कर दिया। दुर्भाग्य से, इस युग का कोई लिखित प्रमाण नहीं बचा है। सिकंदर महान के आदेश से उन्हें नष्ट कर दिया गया था।

हेलेनिस्टिक काल

330 ईसा पूर्व से 224 ईसा पूर्व तक एन.एस. फारस पतन की स्थिति में था। देश के साथ-साथ इसकी संस्कृति का भी ह्रास हुआ है। इस अवधि के दौरान, प्राचीन ईरान सेल्यूसिड्स के ग्रीक राजवंश के शासन में था, जो उस समय शासन कर रहा था, उसी नाम के राज्य का हिस्सा था। फारस की संस्कृति और भाषा बदल गई है। वे यूनानियों से प्रभावित थे। इसी समय, ईरानी संस्कृति की मृत्यु नहीं हुई है। उसने नर्क से बसने वालों को प्रभावित किया। लेकिन यह केवल उन क्षेत्रों में हुआ जहां आत्मनिर्भर और बड़े यूनानी समुदाय नहीं थे।

पार्थियन किंगडम

वर्षों बीत गए, फारस में यूनानियों की शक्ति समाप्त हो गई। प्राचीन ईरान के इतिहास ने अपने नए चरण में प्रवेश किया है। देश पार्थियन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। अर्शकिद वंश ने यहां पर शासन किया, खुद को अचमेनिड्स का वंशज मानते हुए। इन शासकों ने फारस को ग्रीक शासन से मुक्त किया, और रोमनों के आक्रमण और खानाबदोशों के छापे से भी इसकी रक्षा की।

इस अवधि के दौरान, ईरानी लोक महाकाव्य बनाया गया था, बड़ी संख्या में वीर पात्रों के साथ भूखंड दिखाई दिए। उन्हीं में से एक थी रुस्तमा। यह ईरानी नायक कई मायनों में हरक्यूलिस के समान है।

पार्थियन काल में सामंती व्यवस्था को बल मिला। इसने फारस को कमजोर कर दिया। नतीजतन, यह Sassanids द्वारा जीत लिया गया था। प्राचीन ईरान के इतिहास में एक नया चरण शुरू हुआ।

सस्सानिद राज्य

224 और 226 ई. के बीच एन.एस. अंतिम पार्थियन राजा अर्तबन वी को सिंहासन से उखाड़ फेंका गया था।ससानीद वंश द्वारा सत्ता पर कब्जा कर लिया गया था। इस अवधि के दौरान, प्राचीन ईरान की सीमाओं को न केवल बहाल किया गया, बल्कि पंजाब और ट्रांसकेशिया सहित चीन के पश्चिमी क्षेत्रों में भी इसका विस्तार किया गया। राजवंश ने रोमनों के साथ लगातार संघर्ष किया, और इसके प्रतिनिधियों में से एक, शापुर I, यहां तक ​​​​कि उनके सम्राट वेलेरियन को पकड़ने में भी कामयाब रहा। ससानिद राजवंश ने भी बीजान्टियम के साथ लगातार युद्ध किए।
इस अवधि के दौरान, फारस में शहरों का विकास हुआ, और केंद्र सरकार को मजबूत किया गया। उसी समय, पारसी धर्म का उदय हुआ, जो देश का आधिकारिक धर्म बन गया। ससादीद युग में, मौजूदा प्रशासनिक विभाजन की एक चार-चरण प्रणाली और समाज के सभी वर्गों को 4 सम्पदाओं में स्तरीकरण विकसित और अनुमोदित किया गया था।

सस्सानीद युग के दौरान, ईसाई धर्म फारस में प्रवेश कर गया, जिसे पारसी पुजारियों द्वारा नकारात्मक रूप से बधाई दी गई थी। उसी समय, कुछ अन्य विरोधी धार्मिक आंदोलन दिखाई दिए। इनमें मज़्दाकवाद और मनिचैवाद शामिल हैं।

सस्सानिद वंश का सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि शाह खोसरोव प्रथम अनुशिरवन था। उनके नाम के शाब्दिक अनुवाद का अर्थ है "एक अमर आत्मा के साथ।" उसका शासन काल 531 से 579 तक रहा। खोसरोव प्रथम इतना प्रसिद्ध था कि उसकी प्रसिद्धि ससादी वंश के पतन के बाद कई शताब्दियों तक बनी रही। यह शासक एक महान सुधारक के रूप में भावी पीढ़ी की स्मृति में बना रहा। खोसरोव प्रथम ने दर्शन और विज्ञान में बहुत रुचि दिखाई। कुछ ईरानी स्रोतों में, प्लेटो के "राजा-दार्शनिक" के साथ तुलना भी होती है।

रोम के साथ लगातार युद्धों से ससानिड्स काफी कमजोर हो गए थे। 641 में, देश अरबों से एक बड़ी लड़ाई हार गया। ईरान के इतिहास में सासैनियन चरण इस राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि - यज़्देगर्ड III की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ। फारस ने अपने विकास के इस्लामी काल में प्रवेश किया।

स्थानीय राजवंशों का शासन

अरब खिलाफत का धीरे-धीरे पूर्व की ओर विस्तार हुआ। उसी समय, बगदाद और दमिश्क में उनकी केंद्र सरकार अब सभी प्रांतों पर सख्त नियंत्रण नहीं रख सकती थी। इससे ईरान में स्थानीय राजवंशों का उदय हुआ। उनमें से पहला ताहिरिद है। इसके प्रतिनिधियों ने 821 से 873 तक शासन किया। खुरासान में। इस राजवंश की जगह सैफरीडों ने ले ली। खुरासान, दक्षिणी ईरान और हेरात के क्षेत्र में उनका वर्चस्व नौवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बना रहा। इसके अलावा, सिंहासन को समानियों द्वारा जब्त कर लिया गया था। इस राजवंश ने खुद को पार्थियन सैन्य कमांडर बहराम चुबिन का वंशज घोषित किया। सामनियों ने पचास से अधिक वर्षों तक सिंहासन पर कब्जा किया, बड़े क्षेत्रों पर अपनी शक्ति का विस्तार किया। अपने शासन के वर्षों के दौरान ईरान देश हाइलैंड्स के पूर्वी बाहरी इलाके से अरल सागर और ज़ाग्रोस रिज तक चला। बुखारा राज्य का केंद्र था।

कुछ समय बाद, दो और कुलों ने फारस के क्षेत्र पर शासन किया। दसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ये ज़ियारिद थे। उन्होंने कैस्पियन सागर तट के क्षेत्र को नियंत्रित किया। ज़ियारिद कला और साहित्य के संरक्षण के लिए प्रसिद्ध हो गए। इसी अवधि के दौरान, मध्य ईरान में बुंद राजवंश सत्ता में था। उन्होंने बगदाद और सेना, खुजिस्तान और कर्मन, रे और हमदान पर विजय प्राप्त की।

स्थानीय ईरानी राजवंशों ने उसी तरह सत्ता की मांग की। उन्होंने एक सशस्त्र विद्रोह करते हुए सिंहासन पर कब्जा कर लिया।

गजनवी और सेल्जुकिड्स के राजवंश

आठवीं शताब्दी से, तुर्किक खानाबदोश जनजातियों ने प्रवेश करना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे, इन लोगों के जीवन का तरीका गतिहीन हो गया। नई बस्तियों का उदय हुआ। अल्प-तेगिन - तुर्किक आदिवासी नेताओं में से एक - ने सासानिड्स की सेवा करना शुरू किया। 962 में, वह सत्ता में आया और नव निर्मित राज्य पर शासन किया, जिसकी राजधानी गजनी शहर थी। अल्प-तेगिन ने एक नए राजवंश की स्थापना की। गजनेवियों ने सौ साल से थोड़ा अधिक समय तक सत्ता संभाली। इसके प्रतिनिधियों में से एक, महमूद गजनवी ने मेसोपोटामिया से भारत तक के क्षेत्र को सतर्क नियंत्रण में रखा। वही शासक ओघुज तुर्कों की एक जनजाति खरसान में बस गया। इसके बाद, उनके नेता सेल्जुक ने विद्रोह किया और गजनवीद वंश को उखाड़ फेंका। रे शहर को ईरान की राजधानी घोषित किया गया था।

सेल्जुक वंश धर्मनिष्ठ मुसलमानों का था। उसने सभी स्थानीय शासकों को अपने अधीन कर लिया, लेकिन अपने वर्चस्व के लिए उसने कई वर्षों तक लगातार युद्ध किए।
सेल्जुक सत्ता के वर्षों के दौरान, वास्तुकला का विकास हुआ। राजवंश के शासनकाल के दौरान, सैकड़ों मदरसे, मस्जिद, सार्वजनिक भवन और महल बनाए गए थे। लेकिन साथ ही, प्रांतों में लगातार विद्रोहों के साथ-साथ तुर्कों की अन्य जनजातियों के आक्रमणों से, जो पश्चिमी भूमि पर आगे बढ़ रहे थे, सेलजुकिड्स के शासन में बाधा उत्पन्न हुई। लगातार युद्धों ने राज्य को कमजोर कर दिया और बारहवीं शताब्दी की पहली तिमाही के अंत तक यह बिखरने लगा।

मंगोल शासन

चंगेज खान की सेना के आक्रमण ने ईरान को भी पास नहीं किया। देश का इतिहास हमें बताता है कि 1219 में यह कमांडर खोरेज़म को जब्त करने में कामयाब रहा, और फिर, पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, बुखारा, बल्ख, समरकंद, नशापुर और मर्व को लूट लिया।

उनके पोते, हुलगु खान, 1256 में फिर से ईरान में गिर गए और बगदाद पर हमला करके अब्बासी खलीफा को नष्ट कर दिया। विजेता ने इलखान की उपाधि धारण की, जो हुलगुइड राजवंश का पूर्वज बन गया। उन्होंने और उनके उत्तराधिकारियों ने ईरानी लोगों के धर्म, संस्कृति और जीवन के तरीके को अपनाया। वर्षों से, फारस में मंगोलों की स्थिति कमजोर होने लगी। उन्हें सामंती शासकों और स्थानीय राजवंशों के प्रतिनिधियों के साथ लगातार युद्ध करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

१३८० और १३९५ के बीच ईरानी हाइलैंड्स के क्षेत्र पर अमीर तैमूर (तामेरलेन) ने कब्जा कर लिया था। उसने भूमध्य सागर से सटे सभी भूमि पर भी विजय प्राप्त की। 1506 तक के वंशजों ने तैमूर राज्य को बनाए रखा। इसके अलावा, यह शीबनिड्स के उज़्बेक राजवंश के अधीन था।

१५वीं से १८वीं शताब्दी तक ईरान का इतिहास

अगली शताब्दियों में, फारस में सत्ता के लिए युद्ध जारी रहे। तो, १५वीं शताब्दी में, अक-कोयुंडु और कारा-आयुंडु जनजाति आपस में लड़े। १५०२ में, इस्माइल प्रथम ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। यह सम्राट सफाविद, एक अज़रबैजानी राजवंश का पहला प्रतिनिधि था। इस्माइल प्रथम और उसके उत्तराधिकारियों के शासनकाल के दौरान, ईरान ने अपनी सैन्य शक्ति को पुनर्जीवित किया और आर्थिक रूप से समृद्ध देश बन गया।

सफ़ाविद राज्य अपने अंतिम शासक अब्बास प्रथम की १६२९ में मृत्यु तक मजबूत बना रहा। पूर्व में, उज़्बेकों को खरसान से निष्कासित कर दिया गया था, और पश्चिम में, ओटोमन्स हार गए थे। ईरान, जिसका नक्शा उससे संबंधित प्रभावशाली क्षेत्रों की ओर इशारा करता था, ने जॉर्जिया, आर्मेनिया और अजरबैजान को अधीन कर लिया। यह उन्नीसवीं सदी तक इन सीमाओं के भीतर मौजूद था।

फारस के क्षेत्र में, तुर्क और अफगानों के खिलाफ युद्ध लड़े गए, जिन्होंने देश को जीतने की कोशिश की। ये वो समय थे जब अफशारोव राजवंश सत्ता में था। 1760 से 1779 तक ईरान की दक्षिणी भूमि पर ज़ेंडोव केरीम खान द्वारा स्थापित एक राजवंश का शासन था। फिर उसे काजरों की तुर्क जनजाति ने उखाड़ फेंका। अपने नेता के नेतृत्व में इसने पूरे ईरानी पठार की भूमि पर विजय प्राप्त की।

कजार राजवंश

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, ईरान ने आधुनिक जॉर्जिया, आर्मेनिया और अजरबैजान के क्षेत्र में स्थित प्रांतों को खो दिया। यह इस तथ्य का परिणाम था कि कजार राजवंश कभी भी एक मजबूत राज्य तंत्र, एक राष्ट्रीय सेना और एक एकीकृत कर संग्रह प्रणाली बनाने में सक्षम नहीं था। इसके प्रतिनिधियों की शक्ति बहुत कमजोर निकली और रूस और ग्रेट ब्रिटेन की शाही इच्छाओं का विरोध नहीं कर सकी। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इन महान शक्तियों के नियंत्रण में अफगानिस्तान और तुर्किस्तान की भूमि पर कब्जा कर लिया गया था। उसी समय, ईरान अनजाने में रूसी-ब्रिटिश टकराव के लिए एक क्षेत्र के रूप में काम करना शुरू कर दिया।

कजर परिवार का अंतिम एक संवैधानिक सम्राट था। देश में की गई हड़तालों के दबाव में राजवंश को इस मुख्य कानून को अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। ईरान के संवैधानिक शासन का दो शक्तियों - रूस और ग्रेट ब्रिटेन द्वारा विरोध किया गया था। 1907 में, उन्होंने फारस के विभाजन के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। इसका उत्तरी भाग रूस में चला गया। ग्रेट ब्रिटेन ने दक्षिणी भूमि में अपना प्रभाव डाला। देश के मध्य भाग को तटस्थ क्षेत्र के रूप में छोड़ दिया गया था।

20वीं सदी की शुरुआत में ईरान

तख्तापलट के परिणामस्वरूप काजर राजवंश को उखाड़ फेंका गया था। इसकी अध्यक्षता जनरल रजा खान ने की थी। एक नया पहलवी वंश सत्ता में आया। यह नाम, जिसका पार्थियन से अनुवाद में अर्थ है "महान, बहादुर", का उद्देश्य परिवार के ईरानी मूल पर जोर देना था।

रेजा शाह पहलवी के शासनकाल के दौरान, फारस ने अपने राष्ट्रीय पुनरुत्थान का अनुभव किया। यह सरकार द्वारा किए गए कई क्रांतिकारी सुधारों द्वारा सुगम बनाया गया था। औद्योगीकरण की शुरुआत रखी गई थी। उद्योग के विकास के लिए बड़े निवेश आवंटित किए गए थे। राजमार्ग और रेलवे बनाए गए थे। तेल का विकास और उत्पादन सक्रिय रूप से किया गया था। शरिया अदालतों को कानूनी कार्यवाही से बदल दिया गया है। इस प्रकार, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, फारस में व्यापक आधुनिकीकरण शुरू हुआ।

1935 में, फारस राज्य ने अपना नाम बदल दिया। अब उनका उत्तराधिकारी कौन सा देश है? ईरान। यह फारस का प्राचीन स्व-नाम है, जिसका अर्थ है "आर्यों का देश" (सर्वोच्च श्वेत जाति)। 1935 के बाद, पूर्व-इस्लामिक अतीत पुनर्जीवित होना शुरू हुआ। ईरान के छोटे और बड़े शहरों का नाम बदला जाने लगा। उनमें पूर्व-इस्लामी स्मारकों को बहाल किया गया था।

शाही सत्ता को उखाड़ फेंकना

पहलवी वंश का अंतिम शाह 1941 में गद्दी पर बैठा। उसका शासन 38 वर्षों तक चला। अपनी विदेश नीति को क्रियान्वित करने में, शाह को संयुक्त राज्य की राय से निर्देशित किया गया था। उसी समय, उन्होंने ओमान, सोमालिया और चाड में मौजूद अमेरिकी समर्थक शासन का समर्थन किया। शाह के सबसे चमकीले विरोधियों में से एक इस्लामिक पुजारी काम रूहोल्लाह खुमैनी थे। उन्होंने मौजूदा सरकार के खिलाफ क्रांतिकारी गतिविधियों का नेतृत्व किया।

1977 में, संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति ने शाह को विपक्ष पर कार्रवाई को आसान बनाने के लिए मजबूर किया। नतीजतन, वर्तमान शासन के आलोचकों के कई दल ईरान में दिखाई देने लगे। इस्लामी क्रांति की तैयारी की जा रही थी। विपक्ष द्वारा की गई गतिविधियों ने ईरानी समाज के विरोध के मूड को बढ़ा दिया है, जिसने देश के आंतरिक राजनीतिक पाठ्यक्रम, चर्च के उत्पीड़न और विदेशी समर्थक अमेरिकी नीति का विरोध किया।

जनवरी 1978 की घटनाओं के बाद इस्लामी क्रांति शुरू हुई। यह तब था जब राज्य के एक समाचार पत्र में प्रकाशित खुमैनी के बारे में एक निंदनीय लेख का विरोध करने वाले छात्रों के एक प्रदर्शन को पुलिस ने गोली मार दी थी। अशांति पूरे साल जारी रही। शाह को देश में मार्शल लॉ लागू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, स्थिति को नियंत्रण में रखना अब संभव नहीं था। जनवरी 1979 में शाह ने ईरान छोड़ दिया।
उनके भागने के बाद देश में जनमत संग्रह कराया गया। परिणामस्वरूप, 1 अप्रैल, 1979 को ईरान के इस्लामी गणराज्य की स्थापना हुई। उसी वर्ष दिसंबर में, देश का अद्यतन संविधान जारी किया गया था। इस दस्तावेज़ ने इमाम खुमैनी की सर्वोच्च शक्ति को मंजूरी दी, जिसे उनकी मृत्यु के बाद उनके उत्तराधिकारी को हस्तांतरित किया जाना था। ईरान के राष्ट्रपति, संविधान के अनुसार, राजनीतिक और नागरिक शक्ति के शीर्ष पर खड़े थे। उनके साथ, देश को प्रधान मंत्री और एक सलाहकार परिषद - मेंडज़लिस द्वारा शासित किया गया था। ईरान के राष्ट्रपति कानूनी रूप से अपनाए गए संविधान के गारंटर थे।

ईरान आज

प्राचीन काल से जाना जाने वाला फारस एक बहुत ही रंगीन राज्य है। आज कौन सा देश "पूर्व एक नाजुक मामला है" कहावत से इतनी निकटता से मेल खा सकता है? इसकी पुष्टि राज्य के संपूर्ण अस्तित्व और विकास से होती है।

इस्लामी गणतंत्र ईरान निस्संदेह अपनी पहचान में अद्वितीय है। और यह इसे दूसरों के बीच में खड़ा करता है गणतंत्र की राजधानी तेहरान शहर है। यह एक विशाल महानगर है, जो दुनिया के सबसे बड़े महानगरों में से एक है।

ईरान एक अनूठा देश है जिसमें बड़ी संख्या में आकर्षण, सांस्कृतिक स्मारक और जीवन शैली की अपनी विशिष्टताएं हैं। गणतंत्र के पास दुनिया का 10% काला सोना है। यह अपने तेल क्षेत्रों के लिए धन्यवाद है कि यह इस प्राकृतिक संसाधन के शीर्ष दस निर्यातकों में से एक है।

फारस - अब यह कौन सा देश है? अत्यधिक धार्मिक। अन्य सभी मुस्लिम देशों की तुलना में पवित्र कुरान की अधिक प्रतियां इसके प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित होती हैं।

इस्लामी क्रांति के बाद, गणतंत्र ने सार्वभौमिक साक्षरता की दिशा में एक रास्ता अपनाया। यहां शिक्षा का विकास तीव्र गति से हो रहा है।

प्राचीन काल में, फारस इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक का केंद्र बन गया, जो मिस्र से सिंधु नदी तक फैला हुआ था। इसमें पिछले सभी साम्राज्य शामिल थे - मिस्र, बेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती। सिकंदर महान के बाद के साम्राज्य में लगभग ऐसे क्षेत्र शामिल नहीं थे जो पहले फारसियों के नहीं थे, जबकि यह राजा डेरियस के अधीन फारस से छोटा था।

छठी शताब्दी में इसकी स्थापना के बाद से। ई.पू. चौथी शताब्दी में सिकंदर महान की विजय से पहले। ई.पू. ढाई शताब्दियों तक, फारस ने प्राचीन दुनिया में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। ग्रीक वर्चस्व लगभग सौ वर्षों तक चला, और इसके पतन के बाद, फ़ारसी राज्य को दो स्थानीय राजवंशों के तहत पुनर्जीवित किया गया: अर्शकिड्स (पार्थियन साम्राज्य) और ससानिड्स (नया फ़ारसी साम्राज्य)। सात शताब्दियों से अधिक समय तक, उन्होंने रोम को भय में रखा, और फिर बीजान्टियम, 7वीं शताब्दी तक। विज्ञापन ससानिद राज्य को इस्लामी विजेताओं ने नहीं जीता था।

साम्राज्य का भूगोल।

प्राचीन फारसियों द्वारा बसाई गई भूमि केवल आधुनिक ईरान की सीमाओं के साथ मेल खाती है। प्राचीन काल में, ऐसी सीमाएँ बस मौजूद नहीं थीं। ऐसे समय थे जब फारसी राजा तत्कालीन ज्ञात दुनिया के अधिकांश शासकों के शासक थे, अन्य समय में साम्राज्य के मुख्य शहर मेसोपोटामिया, फारस के पश्चिम में स्थित थे, और यह भी हुआ कि राज्य का पूरा क्षेत्र विभाजित था प्रतिद्वंद्वी स्थानीय शासकों के बीच।

फारस के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक उच्च शुष्क पठार (1200 मीटर) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा पार किया गया है जिसमें व्यक्तिगत चोटियां 5500 मीटर तक पहुंचती हैं। पश्चिम और उत्तर में, ज़ाग्रोस और एल्बर्ज़ पर्वत श्रृंखलाएं हैं, जो हाइलैंड को फ्रेम करती हैं वी के रूप में, इसे पूर्व की ओर खुला छोड़कर। हाइलैंड की पश्चिमी और उत्तरी सीमाएँ लगभग ईरान की वर्तमान सीमाओं के साथ मेल खाती हैं, लेकिन पूर्व में यह देश की सीमाओं से परे फैली हुई है, आधुनिक अफगानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र पर कब्जा कर रही है। पठार से तीन क्षेत्र अलग-थलग हैं: कैस्पियन सागर का तट, फारस की खाड़ी का तट और दक्षिण-पश्चिमी मैदान, जो मेसोपोटामिया की तराई की पूर्वी निरंतरता है।

सीधे फारस के पश्चिम में मेसोपोटामिया है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं का घर है। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया के मेसोपोटामिया राज्यों का फारस की प्रारंभिक संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। और यद्यपि मेसोपोटामिया के उत्तराधिकार के लगभग तीन हजार साल बाद फारसी विजय समाप्त हो गई, फारस कई मायनों में मेसोपोटामिया सभ्यता का उत्तराधिकारी बन गया। फ़ारसी साम्राज्य के अधिकांश प्रमुख शहर मेसोपोटामिया में स्थित थे, और फ़ारसी इतिहास काफी हद तक मेसोपोटामिया के इतिहास की निरंतरता है।

फारस मध्य एशिया से सबसे पहले प्रवास के मार्ग पर स्थित है। धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, बसने वालों ने अफगानिस्तान में हिंदू कुश के उत्तरी सिरे को छोड़ दिया और दक्षिण और पश्चिम की ओर मुड़ गए, जहां कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व खुरासान के अधिक सुलभ क्षेत्रों के माध्यम से, वे एल्बर्ज़ पर्वत के दक्षिण में ईरानी पठार में प्रवेश कर गए। सदियों बाद, प्रारंभिक मार्ग के समानांतर, सुदूर पूर्व को भूमध्य सागर से जोड़ने और साम्राज्य पर नियंत्रण और सैनिकों के हस्तांतरण प्रदान करने वाली मुख्य व्यापार धमनी चलती थी। हाइलैंड्स के पश्चिमी छोर पर, यह मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उतरा। अन्य महत्वपूर्ण मार्ग दक्षिण-पूर्वी मैदानों को भारी ऊबड़-खाबड़ पहाड़ों के माध्यम से उच्चभूमियों से जोड़ते थे।

कई मुख्य सड़कों से दूर, हजारों कृषि समुदाय लंबी और संकरी पहाड़ी घाटियों में बिखरे हुए थे। उन्होंने एक निर्वाह अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया, अपने पड़ोसियों से अलगाव के कारण, उनमें से कई युद्धों और आक्रमणों से दूर रहे और कई शताब्दियों तक फारस के प्राचीन इतिहास की संस्कृति की निरंतरता को बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण मिशन को अंजाम दिया।

इतिहास

प्राचीन ईरान।

यह ज्ञात है कि ईरान के सबसे प्राचीन निवासियों का मूल फारसियों और उनसे संबंधित लोगों से अलग था, जिन्होंने ईरानी हाइलैंड्स में सभ्यताओं का निर्माण किया, साथ ही सेमाइट्स और सुमेरियन, जिनकी सभ्यता मेसोपोटामिया में पैदा हुई थी। कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पास गुफाओं में खुदाई के दौरान 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के कंकाल मिले। ईरान के उत्तर-पश्चिम में, गो-टेपे शहर में, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाले लोगों की खोपड़ी मिली थी।

वैज्ञानिकों ने स्वदेशी आबादी को कैस्पियन कहने का सुझाव दिया है, जो कैस्पियन सागर के पश्चिम में काकेशस पहाड़ों में रहने वाले लोगों के साथ भौगोलिक संबंध को इंगित करता है। कोकेशियान जनजातियाँ, जैसा कि आप जानते हैं, अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में, उच्चभूमि में चले गए। "कैस्पियन" प्रकार, जाहिरा तौर पर, आधुनिक ईरान में लूर की खानाबदोश जनजातियों के बीच बहुत कमजोर रूप में संरक्षित था।

मध्य पूर्व के पुरातत्व के लिए, केंद्रीय मुद्दा यहां कृषि बस्तियों की उपस्थिति की डेटिंग है। कैस्पियन गुफाओं में पाए गए भौतिक संस्कृति के स्मारक और अन्य साक्ष्य इंगित करते हैं कि इस क्षेत्र में 8 वीं से 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाली जनजातियां थीं। मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए थे, फिर पशु प्रजनन में चले गए, जो बदले में, लगभग। चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व कृषि द्वारा प्रतिस्थापित। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले हाइलैंड्स के पश्चिमी भाग में स्थायी बस्तियां दिखाई दीं, और सबसे अधिक संभावना 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई। मुख्य बस्तियों में सियालक, गोय-टेपे, गिसार शामिल हैं, लेकिन सबसे बड़े सूसा थे, जो बाद में फारसी राज्य की राजधानी बन गए। इन छोटे-छोटे गाँवों में, घुमावदार संकरी गलियों के साथ-साथ एडोब की झोपड़ियों की भीड़ लगी रहती है। मृतकों को या तो घर के फर्श के नीचे या कब्रिस्तान में कुटिल ("गर्भाशय") स्थिति में दफनाया गया था। हाइलैंड्स के प्राचीन निवासियों के जीवन का पुनर्निर्माण कब्रों में रखे गए बर्तनों, औजारों और गहनों के अध्ययन के आधार पर किया गया था ताकि मृतक को उसके बाद के जीवन के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान की जा सके।

प्रागैतिहासिक ईरान में संस्कृति का विकास कई शताब्दियों में उत्तरोत्तर आगे बढ़ा। जैसा कि मेसोपोटामिया में, बड़े आकार के ईंट के घर यहां बनने लगे, वस्तुएं ढलवां तांबे से और फिर ढलवां कांस्य से बनाई गईं। नक्काशीदार पैटर्न वाली पत्थर की मुहरें दिखाई दीं, जो निजी संपत्ति के उद्भव के प्रमाण थे। भोजन के भंडारण के लिए मिले बड़े जगों से पता चलता है कि आपूर्ति कटाई के बीच की गई थी। सभी कालों की खोज में, देवी माँ की मूर्तियाँ हैं, जिन्हें अक्सर उनके पति के साथ चित्रित किया जाता है, जो एक ही समय में उनके पति और पुत्र थे।

सबसे उल्लेखनीय चित्रित मिट्टी के बर्तनों की विशाल विविधता है, जिनमें से कुछ की दीवारें मुर्गी के अंडे के छिलके से अधिक मोटी नहीं हैं। प्रोफ़ाइल में चित्रित, पक्षियों और जानवरों की मूर्तियाँ प्रागैतिहासिक कारीगरों की प्रतिभा की गवाही देती हैं। कुछ मिट्टी के उत्पाद एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित करते हैं जो स्वयं शिकार या किसी प्रकार के अनुष्ठान में लगा हुआ है। लगभग 1200-800 ईसा पूर्व चित्रित मिट्टी के बर्तनों को एक रंग - लाल, काले या भूरे रंग से बदल दिया जाता है, जिसे अभी तक अज्ञात क्षेत्रों से जनजातियों के आक्रमण द्वारा समझाया गया है। इसी प्रकार के मिट्टी के बर्तन ईरान से बहुत दूर - चीन में पाए जाते थे।

आरंभिक इतिहास।

4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ईरानी हाइलैंड्स पर ऐतिहासिक युग शुरू होता है। मेसोपोटामिया की पूर्वी सीमाओं पर ज़ाग्रोस पहाड़ों में रहने वाले प्राचीन जनजातियों के वंशजों के बारे में अधिकांश जानकारी मेसोपोटामिया के इतिहास से प्राप्त होती है। (ईरानी हाइलैंड्स के मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों के बारे में इतिहास में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि उनका मेसोपोटामिया के राज्यों के साथ कोई संबंध नहीं था।) ज़ाग्रोस में रहने वाले लोगों में सबसे बड़े लोग एलामाइट्स थे, जिन्होंने प्राचीन शहर पर कब्जा कर लिया था। सुसा की, तलहटी में मैदान पर स्थित ज़ाग्रोस, और एलाम के शक्तिशाली और समृद्ध राज्य, जिन्होंने वहां स्थापना की। एलामाइट क्रॉनिकल्स को सीए संकलित किया जाने लगा। 3000 ई. पू और दो हजार वर्षों के लिए आयोजित किया गया। आगे उत्तर में कासाइट्स, जंगली घोड़े की जनजातियाँ रहती थीं, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक थीं। बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की। कासियों ने बेबीलोन की सभ्यता को अपनाया और दक्षिणी मेसोपोटामिया पर कई शताब्दियों तक शासन किया। कम महत्वपूर्ण उत्तरी ज़ाग्रोस, लुलुबेई और गुटी की जनजातियाँ थीं, जो उस क्षेत्र में रहते थे जहाँ महान ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिमी सिरे से मैदान तक उतरा था।

आर्यों और मादियों के साम्राज्य का आक्रमण।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू हो रहा है मध्य एशिया से जनजातीय आक्रमणों की लहरें एक के बाद एक ईरानी पठार पर गिरीं। ये आर्य, इंडो-ईरानी जनजातियाँ थीं, जो ऐसी बोलियाँ बोलती थीं जो ईरानी हाइलैंड्स और उत्तरी भारत की आधुनिक भाषाओं की प्रोटो-भाषाएँ थीं। उन्होंने ईरान को उसका नाम ("आर्यों की मातृभूमि") भी दिया। विजेताओं की पहली लहर लगभग बह गई। 1500 ई.पू आर्यों का एक समूह ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में बस गया, जहाँ उन्होंने मितानी राज्य की स्थापना की, जो दक्षिण में कासियों के बीच एक और समूह था। हालाँकि, आर्यों की मुख्य धारा ईरान से होकर गुजरती थी, तेजी से दक्षिण की ओर मुड़ते हुए, हिंदू कुश को पार करते हुए उत्तर भारत पर आक्रमण किया।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। उसी रास्ते से, नवागंतुकों की एक दूसरी लहर, ईरानी जनजातियाँ उचित, ईरानी हाइलैंड्स में पहुंचीं, और बहुत अधिक संख्या में। कुछ ईरानी जनजातियाँ - सोग्डियन, सीथियन, साकी, पार्थियन और बैक्ट्रियन - ने अपने खानाबदोश जीवन शैली को बनाए रखा, अन्य हाइलैंड्स से परे चले गए, लेकिन दो जनजाति, मेड्स और फारसी (परसा), ज़ाग्रोस की घाटियों में बस गए। रिज, स्थानीय आबादी के साथ मिश्रित और अपनी राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को अपनाया। मेद एक्बटाना (आधुनिक हमदान) के आसपास के क्षेत्र में बस गए। फारसवासी थोड़ा आगे दक्षिण में, एलाम के मैदानों पर और फारस की खाड़ी से सटे पहाड़ी क्षेत्र में बस गए, जिसे बाद में पर्सिस (परसा या फ़ार्स) कहा गया। शायद, फारसियों ने मूल रूप से रेज़ये (उर्मिया) झील के पश्चिम में मेडेस के उत्तर-पश्चिम में बस गए, और बाद में केवल असीरिया के दबाव में दक्षिण की ओर चले गए, जो तब अपनी शक्ति के चरम का अनुभव कर रहा था। 9वीं और 8वीं शताब्दी के कुछ असीरियन बेस-रिलीफ पर। ई.पू. मादियों और फारसियों के साथ लड़ाई को दर्शाता है।

धीरे-धीरे, एक्बटाना में अपनी राजधानी के साथ मेड्स साम्राज्य ने ताकत हासिल की। 612 ईसा पूर्व में। मेडियन राजा साइक्सर (625 से 585 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने बेबीलोनिया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, नीनवे पर कब्जा कर लिया और असीरियन राज्य को कुचल दिया। मध्य साम्राज्य एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) से लगभग सिंधु नदी तक फैला हुआ था। सिर्फ एक शासनकाल के दौरान, एक छोटी सहायक नदी रियासत से मीडिया मध्य पूर्व में सबसे मजबूत शक्ति में बदल गया।

अचमेनिड्स का फारसी राज्य।

मीडिया की शक्ति दो पीढ़ियों से अधिक नहीं चली। एकेमेनिड्स के फारसी राजवंश (इसके संस्थापक आचमेन के नाम पर) ने मेड्स के तहत भी पारस में शासन करना शुरू कर दिया। 553 ईसा पूर्व में। साइरस द्वितीय महान, परसा के शासक, अचमेनिद ने, साइक्सर के पुत्र मेड्स राजा अस्त्यगेस के खिलाफ विद्रोह खड़ा किया, जिसके परिणामस्वरूप मेड्स और फारसियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया गया था। नई शक्ति ने पूरे मध्य पूर्व को धमकी दी। 546 ईसा पूर्व में। लिडिया के राजा क्रूस ने राजा साइरस के खिलाफ निर्देशित गठबंधन का नेतृत्व किया, जिसमें लिडियन के अलावा, बेबीलोनियाई, मिस्र और स्पार्टन शामिल थे। किंवदंती के अनुसार, दैवज्ञ ने लिडियन राजा को भविष्यवाणी की थी कि युद्ध महान राज्य के पतन के साथ समाप्त होगा। प्रसन्न क्रूस ने यह पूछने की भी जहमत नहीं उठाई कि किस राज्य का मतलब है। युद्ध साइरस की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने लिडा तक क्रूस का पीछा किया और वहां उसे पकड़ लिया। 539 ई.पू. साइरस ने बेबीलोनिया पर कब्जा कर लिया, और अपने शासनकाल के अंत तक उसने भूमध्य सागर से राज्य की सीमाओं का विस्तार ईरानी हाइलैंड्स के पूर्वी बाहरी इलाके तक कर दिया, जिससे दक्षिण-पश्चिमी ईरान के एक शहर पसर्गदा को राजधानी बना दिया गया।

अचमेनिद राज्य का संगठन।

कुछ छोटे अचमेनिद शिलालेखों के अलावा, हम प्राचीन यूनानी इतिहासकारों के कार्यों से अचमेनिड राज्य के बारे में बुनियादी जानकारी प्राप्त करते हैं। यहां तक ​​कि फ़ारसी राजाओं के नाम भी इतिहासलेखन में प्रवेश कर गए क्योंकि वे प्राचीन यूनानियों द्वारा लिखे गए थे। उदाहरण के लिए, आज जिन राजाओं को साइक्सर, साइरस और ज़ेरक्स के नाम से जाना जाता है, उनके नामों का उच्चारण फारसी में उवक्षत्र, कुरुश और हश्यारशन के रूप में किया जाता है।

सूसा राज्य का प्रमुख नगर था। बाबुल और एक्बटाना को प्रशासनिक केंद्र माना जाता था, और पर्सेपोलिस अनुष्ठान और आध्यात्मिक जीवन का केंद्र था। राज्य को क्षत्रपों के नेतृत्व में बीस क्षत्रपों या प्रांतों में विभाजित किया गया था। फ़ारसी बड़प्पन के प्रतिनिधि क्षत्रप बन गए, और स्थिति ही विरासत में मिली। एक पूर्ण सम्राट और अर्ध-स्वतंत्र राज्यपालों की शक्ति का यह संयोजन कई सदियों से देश की राजनीतिक संरचना की एक विशेषता रही है।

सभी प्रांत डाक सड़कों से जुड़े हुए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण, "शाही सड़क", 2400 किमी लंबी, सुसा से भूमध्यसागरीय तट तक जाती थी। इस तथ्य के बावजूद कि पूरे साम्राज्य में एक ही प्रशासनिक प्रणाली, एक मुद्रा और एक ही आधिकारिक भाषा शुरू की गई थी, कई अधीनस्थ लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, धर्म और स्थानीय शासकों को बरकरार रखा। अचमेनिद काल को सहिष्णुता की विशेषता थी। फारसियों के अधीन लंबे वर्षों की शांति ने शहरों, व्यापार और कृषि के विकास का पक्ष लिया। ईरान अपने स्वर्ण युग का आनंद ले रहा था।

फ़ारसी सेना पिछली सेनाओं से संरचना और रणनीति में भिन्न थी, जिसके लिए रथ और पैदल सेना विशिष्ट थी। घोड़े के तीरंदाज फारसी सैनिकों की मुख्य हड़ताली ताकत बन गए, दुश्मन पर तीरों के बादल से हमला किया, उसके साथ सीधे संपर्क में आए बिना। सेना में ६०,००० सैनिकों की छह वाहिनी और १०,००० लोगों की कुलीन संरचनाएँ शामिल थीं, जिन्हें कुलीन परिवारों के सदस्यों में से चुना गया था और जिन्हें "अमर" कहा जाता था; वे राजा के निजी रक्षक भी बनते थे। हालांकि, ग्रीस में अभियानों के दौरान, साथ ही अचमेनिद राजवंश के अंतिम राजा के शासनकाल के दौरान, डेरियस III, घुड़सवारों, रथों और पैदल सैनिकों का एक विशाल, खराब नियंत्रित जन युद्ध में चला गया, छोटे स्थानों में युद्धाभ्यास करने में असमर्थ और अक्सर यूनानियों की अनुशासित पैदल सेना से काफी हीन।

अचमेनिड्स को अपनी उत्पत्ति पर बहुत गर्व था। डेरियस I के आदेश से चट्टान पर खुदी हुई बेहिस्टुन शिलालेख में लिखा है: "मैं, दारा, महान राजा, राजाओं का राजा, सभी राष्ट्रों में रहने वाले देशों का राजा, लंबे समय से इस महान भूमि का राजा रहा है। इससे भी आगे, हिस्टास्पेश के पुत्र, अचमेनाइड्स, फारसी, पुत्र फारसी, आर्य और मेरे पूर्वज आर्य थे। हालांकि, अचमेनिद सभ्यता प्राचीन विश्व के सभी हिस्सों में मौजूद रीति-रिवाजों, संस्कृति, सामाजिक संस्थानों और विचारों का एक समूह था। यह उस समय था जब पूर्व और पश्चिम पहले सीधे संपर्क में आए, और उसके बाद विचारों का आदान-प्रदान कभी बाधित नहीं हुआ।

यूनानी प्रभुत्व।

अंतहीन विद्रोहों, विद्रोहों और नागरिक संघर्षों से कमजोर होकर, अचमेनिद राज्य सिकंदर महान की सेनाओं का सामना नहीं कर सका। मैसेडोनिया 334 ईसा पूर्व में एशियाई महाद्वीप पर उतरे, ग्रानिक नदी पर फारसी सैनिकों को हराया और दो बार अक्षम डेरियस III की कमान के तहत विशाल सेनाओं को हराया - एशिया माइनर के दक्षिण-पश्चिम में इस्सस (333 ईसा पूर्व) की लड़ाई में और इसके तहत मेसोपोटामिया में गौगामेला (331 ईसा पूर्व)। बाबुल और सुसा को जब्त करने के बाद, सिकंदर पर्सेपोलिस गया और उसे आग लगा दी, जाहिर तौर पर फारसियों द्वारा जलाए गए एथेंस के बदले में। पूर्व की ओर बढ़ते हुए, उन्होंने अपने ही योद्धाओं द्वारा मारे गए डेरियस III का शरीर पाया। सिकंदर ने ईरानी हाइलैंड्स के पूर्व में चार साल से अधिक समय बिताया, कई यूनानी उपनिवेशों की स्थापना की। फिर उसने दक्षिण की ओर रुख किया और फारसी प्रांतों पर विजय प्राप्त की जो अब पश्चिमी पाकिस्तान है। उसके बाद, वह सिंधु घाटी की यात्रा पर चले गए। 325 ईसा पूर्व में वापस। सुसा में, सिकंदर ने अपने सैनिकों को फारसियों से शादी करने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करना शुरू कर दिया, मैसेडोनिया और फारसियों के एक ही राज्य के विचार को पोषित किया। 323 ईसा पूर्व में। सिकंदर की 33 वर्ष की आयु में बाबुल में बुखार से मृत्यु हो गई। उसने जिस विशाल क्षेत्र पर विजय प्राप्त की, वह तुरंत उसके सैन्य नेताओं के बीच विभाजित हो गया, जो आपस में प्रतिद्वंद्वी थे। और यद्यपि सिकंदर महान की ग्रीक और फ़ारसी संस्कृति को मिलाने की योजना को कभी भी साकार नहीं किया गया था, सदियों से उनके और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित कई उपनिवेशों ने अपनी संस्कृति की मौलिकता को बरकरार रखा और स्थानीय लोगों और उनकी कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।

सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, ईरानी हाइलैंड्स सेल्यूसिड राज्य का हिस्सा बन गया, जिसे इसका नाम इसके एक कमांडर से मिला। जल्द ही स्थानीय बड़प्पन स्वतंत्रता के लिए लड़ने लगे। पार्थिया के क्षत्रप में, कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व में खुरासान के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र, पर्न्स की एक खानाबदोश जनजाति ने विद्रोह कर दिया, सेल्यूसिड गवर्नर को निष्कासित कर दिया। पार्थियन राज्य का पहला शासक अर्शक प्रथम (250 से 248/247 ईसा पूर्व तक शासन किया गया) था।

अर्शकिड्स का पार्थियन राज्य।

सेल्यूसिड्स के खिलाफ अर्शक प्रथम के विद्रोह के बाद की अवधि को अर्शकिद काल या पार्थियन काल कहा जाता है। 141 ईसा पूर्व में समाप्त होने वाले पार्थियन और सेल्यूसिड्स के बीच लगातार युद्ध लड़े गए, जब मिथ्रिडेट्स I के नेतृत्व में पार्थियन ने टाइग्रिस नदी पर सेल्यूसिड्स की राजधानी सेल्यूसिया को ले लिया। नदी के विपरीत तट पर, मिथ्रिडेट्स ने एक नई राजधानी, सीटीसिफॉन की स्थापना की, और अधिकांश ईरानी हाइलैंड्स पर अपना प्रभुत्व बढ़ाया। मिथ्रिडेट्स II (123 से 87/88 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया और "राजाओं के राजा" (शाहिनशाह) की उपाधि धारण करके, भारत से मेसोपोटामिया और पूर्व में एक विशाल क्षेत्र का शासक बन गया। चीनी तुर्किस्तान के लिए।

पार्थियन खुद को अचमेनिद राज्य के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते थे, और उनकी अपेक्षाकृत खराब संस्कृति हेलेनिस्टिक संस्कृति और परंपराओं के प्रभाव से बनी थी जो पहले सिकंदर महान और सेल्यूसिड्स द्वारा शुरू की गई थी। सेल्यूसिड राज्य में पहले की तरह, राजनीतिक केंद्र हाइलैंड्स के पश्चिम में चला गया, अर्थात् सीटीसिफॉन, इसलिए ईरान में कुछ स्मारक अच्छी स्थिति में हैं जो उस समय की गवाही देते हैं।

फ्रेट्स III (70 से 58/57 ईसा पूर्व तक शासन किया) के शासनकाल के दौरान पार्थिया ने रोमन साम्राज्य के साथ लगभग निरंतर युद्धों की अवधि में प्रवेश किया, जो लगभग 300 वर्षों तक चला। विरोधी सेनाओं ने एक विशाल क्षेत्र पर लड़ाई लड़ी। पार्थियनों ने मेसोपोटामिया के कैरहोस में मार्कस लिसिनियस क्रैसस की कमान के तहत सेना को हराया, जिसके बाद दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा यूफ्रेट्स के साथ थी। 115 ई. में रोमन सम्राट ट्रोजन ने सेल्यूसिया को ले लिया। इसके बावजूद, पार्थियन राज्य बाहर रहा, और 161 में वोलोग्स III ने सीरिया के रोमन प्रांत को तबाह कर दिया। हालाँकि, युद्ध के लंबे वर्षों ने पार्थियनों को खून से लथपथ कर दिया, और पश्चिमी सीमाओं पर रोमनों को हराने के प्रयासों ने ईरानी हाइलैंड्स पर उनकी शक्ति को कमजोर कर दिया। कई क्षेत्रों में विद्रोह छिड़ गया। फरसा (या परसा) के क्षत्रप, एक धार्मिक नेता के पुत्र, अर्दाशिर ने खुद को एक शासक घोषित किया, जो अचमेनिड्स का प्रत्यक्ष वंशज था। कई पार्थियन सेनाओं को हराने और युद्ध में अंतिम पार्थियन राजा अर्तबन वी को मारने के बाद, उन्होंने सीटीसिफॉन को ले लिया और गठबंधन पर एक करारी हार दी, जो अर्शकिड्स की शक्ति को बहाल करने की कोशिश कर रहा था।

सस्सानिद राज्य।

अर्दाशिर (224 से 241 तक शासन किया) ने एक नए फ़ारसी साम्राज्य की स्थापना की जिसे ससानिद राज्य (प्राचीन फ़ारसी शीर्षक "सासन" या "कमांडर" से) के रूप में जाना जाता है। उनके बेटे शापुर प्रथम (241 से 272 तक शासन किया) ने पूर्व सामंती व्यवस्था के तत्वों को बरकरार रखा, लेकिन एक अत्यधिक केंद्रीकृत राज्य बनाया। शापुर की सेनाएं पहले पूर्व की ओर बढ़ीं और नदी तक पूरे ईरानी पठार पर कब्जा कर लिया। सिंधु और फिर रोमनों के खिलाफ पश्चिम की ओर मुड़ गया। एडेसा (आधुनिक उरफा, तुर्की के पास) की लड़ाई में, शापुर ने अपनी 70,000-मजबूत सेना के साथ रोमन सम्राट वेलेरियन पर कब्जा कर लिया। आर्किटेक्ट और इंजीनियरों सहित कैदियों को ईरान में सड़कों, पुलों और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण पर काम करने के लिए मजबूर किया गया था।

ससानिद राजवंश में कई शताब्दियों के दौरान, लगभग ३० शासकों को बदल दिया गया; अक्सर उत्तराधिकारी उच्च पादरी और सामंती कुलीनों द्वारा नियुक्त किए जाते थे। राजवंश ने रोम के साथ लगातार युद्ध किए। 309 में सिंहासन पर चढ़ने वाले शापुर द्वितीय ने अपने शासनकाल के 70 वर्षों के दौरान रोम के साथ तीन बार लड़ाई लड़ी। ससैनिड्स में सबसे बड़ा खोसरोव प्रथम (531 से 579 तक शासन किया गया) है, जिसे जस्ट या अनुशिरवन ("अमर आत्मा") कहा जाता था।

Sassanids के तहत, प्रशासनिक विभाजन की एक चार स्तरीय प्रणाली स्थापित की गई थी, भूमि कर की एक फ्लैट दर पेश की गई थी, और कई कृत्रिम सिंचाई परियोजनाएं की गईं। इन सिंचाई संरचनाओं के निशान अभी भी ईरान के दक्षिण-पश्चिम में संरक्षित हैं। समाज चार वर्गों में विभाजित था: योद्धा, पुजारी, शास्त्री और सामान्य। उत्तरार्द्ध में किसान, व्यापारी और कारीगर शामिल थे। पहले तीन सम्पदाओं को विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे और बदले में, कई उन्नयन थे। सम्पदा के उच्चतम क्रम से, सरदारों, प्रांतों के राज्यपालों की नियुक्ति की जाती थी। राज्य की राजधानी बिशापुर थी, सबसे महत्वपूर्ण शहर सीटीसिफॉन और गुंडेशापुर थे (उत्तरार्द्ध चिकित्सा शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था)।

रोम के पतन के बाद, बीजान्टियम ने सासानिड्स के पारंपरिक दुश्मन की जगह ले ली। शाश्वत शांति की संधि का उल्लंघन करते हुए, खोस्रो प्रथम ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया और 611 में अन्ताकिया पर कब्जा कर लिया और जला दिया। उनके पोते खोसरोव II (590 से 628 तक शासन किया), उपनाम परविज़ ("विजयी"), ने कुछ समय के लिए फारसियों को अचमेनिद समय के अपने पूर्व गौरव को लौटा दिया। कई अभियानों के दौरान, उन्होंने वास्तव में बीजान्टिन साम्राज्य को हराया, लेकिन बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस ने फारसी पीछे के पार एक साहसी डैश बनाया। ६२७ में, खोसरो द्वितीय की सेना को मेसोपोटामिया के नीनवे में करारी हार का सामना करना पड़ा, खोसरो को अपदस्थ कर दिया गया और उसके अपने बेटे कावद द्वितीय ने चाकू मारकर हत्या कर दी, जिसकी कुछ महीने बाद मृत्यु हो गई।

पश्चिम में बीजान्टियम और पूर्व में मध्य एशियाई तुर्कों के साथ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप, एक नष्ट सामाजिक संरचना के साथ, शक्तिशाली ससानिद राज्य ने खुद को एक शासक के बिना पाया। पांच वर्षों के भीतर, बारह अर्ध-भूत शासकों को बदल दिया गया, जो असफल रूप से व्यवस्था बहाल करने की कोशिश कर रहे थे। 632 में, Yazdegerd III ने कई वर्षों तक केंद्रीय अधिकार बहाल किया, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। थका हुआ साम्राज्य इस्लाम के योद्धाओं के हमले का सामना नहीं कर सका, जो अरब प्रायद्वीप से उत्तर की ओर तेजी से भाग रहे थे। उन्होंने 637 में कादिस्पी की लड़ाई में अपना पहला कुचल झटका लगाया, जिसके परिणामस्वरूप सीटीसिफॉन गिर गया। ससानिड्स की अंतिम हार 642 में हाइलैंड्स के मध्य भाग में नेहवेन्ड की लड़ाई में हुई थी। Yazdegerd III एक शिकार किए गए जानवर की तरह भाग गया, 651 में उसकी हत्या ने ससादीद युग के अंत को चिह्नित किया।

संस्कृति

प्रौद्योगिकी।

सिंचाई।

प्राचीन फारस की पूरी अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी। ईरानी हाइलैंड्स में वर्षा व्यापक कृषि के लिए अपर्याप्त है, इसलिए फारसियों को सिंचाई पर निर्भर रहना पड़ा। हाइलैंड्स की कुछ और अधूरी नदियों ने खाइयों को पर्याप्त पानी नहीं दिया और गर्मियों में वे सूख गईं। इसलिए, फारसियों ने भूमिगत नहरों-रस्सियों की एक अनूठी प्रणाली विकसित की। पर्वत श्रृंखलाओं के तल पर, गहरे कुएं बजरी की कठोर लेकिन झरझरा परतों के माध्यम से अंतर्निहित अभेद्य मिट्टी में खोदे जाते हैं जो जलभृत की निचली सीमा बनाते हैं। कुओं ने पहाड़ की चोटियों से पिघला हुआ पानी एकत्र किया, जो सर्दियों में बर्फ की मोटी परत से ढका हुआ था। इन कुओं से, भूमिगत नाली, एक आदमी के रूप में, नियमित अंतराल पर स्थित ऊर्ध्वाधर शाफ्ट के साथ फट जाती है, जिसके माध्यम से श्रमिकों के लिए प्रकाश और हवा आती है। पानी की नाली सतह पर आ गई और पूरे साल पानी के स्रोत के रूप में काम करती रही।

बांधों और नहरों का उपयोग करके कृत्रिम सिंचाई, जो मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उत्पन्न हुई और व्यापक रूप से उपयोग की गई थी, प्राकृतिक परिस्थितियों के समान, एलाम के क्षेत्र में भी फैल गई है, जिसके माध्यम से कई नदियां बहती हैं। यह क्षेत्र, जिसे अब खुजिस्तान के नाम से जाना जाता है, सैकड़ों प्राचीन नहरों से घनीभूत है। सासैनियन काल के दौरान सिंचाई प्रणाली अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई। ससानिड्स के तहत बनाए गए बांधों, पुलों और एक्वाडक्ट्स के कई अवशेष आज भी जीवित हैं। चूंकि वे कब्जा किए गए रोमन इंजीनियरों द्वारा डिजाइन किए गए थे, वे एक फली में दो मटर की तरह हैं जो पूरे रोमन साम्राज्य में पाए जाने वाले समान संरचनाओं की याद दिलाते हैं।

परिवहन।

ईरान की नदियाँ नौगम्य नहीं हैं, लेकिन अचमेनिद साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, जल परिवहन अच्छी तरह से विकसित था। तो, 520 ईसा पूर्व में। डेरियस I द ग्रेट ने नील और लाल सागर के बीच नहर का पुनर्निर्माण किया। आचमेनिद काल के दौरान, भूमि सड़कों का व्यापक निर्माण किया गया था, हालांकि, पक्की सड़कों का निर्माण मुख्य रूप से दलदली और पहाड़ी क्षेत्रों में किया गया था। ससानिड्स के तहत बनी संकरी, पत्थर की पक्की सड़कों के महत्वपूर्ण खंड ईरान के पश्चिम और दक्षिण में पाए जाते हैं। उस समय सड़कों के निर्माण के लिए स्थल का चुनाव असामान्य था। वे घाटियों के किनारे, और नदियों के किनारे नहीं, बल्कि पहाड़ों की चोटियों के किनारे रखे गए थे। सड़कें घाटियों में उतरीं ताकि रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थानों में दूसरी तरफ पार करना संभव हो सके, जिसके लिए बड़े पैमाने पर पुल बनाए गए थे।

सड़कों के किनारे, एक दूसरे से एक दिन की यात्रा की दूरी पर, पोस्ट स्टेशन बनाए गए, जहाँ घोड़े बदले जाते थे। एक बहुत ही कुशल डाक सेवा थी, जिसमें डाक कोरियर प्रतिदिन 145 किमी तक की दूरी तय करते थे। प्राचीन काल से घोड़े के प्रजनन का केंद्र ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग से सटे ज़ाग्रोस पहाड़ों में उपजाऊ क्षेत्र रहा है। प्राचीन काल से ईरानियों ने ऊंटों को बोझ के जानवर के रूप में इस्तेमाल करना शुरू कर दिया; मेसोपोटामिया में, यह "परिवहन का तरीका" लगभग मीडिया से आया था। 1100 ई.पू

अर्थव्यवस्था।

कृषि उत्पादन प्राचीन फारस की अर्थव्यवस्था की रीढ़ था। व्यापार भी फला-फूला। प्राचीन ईरानी राज्यों की सभी राजधानियाँ भूमध्यसागरीय और सुदूर पूर्व के बीच या फारस की खाड़ी की ओर इसकी शाखा पर सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग के साथ स्थित थीं। सभी अवधियों में, ईरानियों ने एक मध्यवर्ती कड़ी की भूमिका निभाई - उन्होंने इस मार्ग की रक्षा की और कुछ माल को इसके साथ रखा। सूसा और पर्सेपोलिस में खुदाई के दौरान मिस्र से अद्भुत वस्तुएँ मिलीं। पर्सेपोलिस की राहतें अचमेनिद राज्य के सभी क्षत्रपों के प्रतिनिधियों को दर्शाती हैं, जो महान शासकों को उपहार देते हैं। अचमेनिड्स के समय से, ईरान ने संगमरमर, अलबास्टर, सीसा, फ़िरोज़ा, लैपिस लाजुली (लैपिस लाजुली) और कालीनों का निर्यात किया है। अचमेनिड्स ने विभिन्न क्षत्रपों में ढाले गए सोने के सिक्कों के शानदार भंडार बनाए। इसके विपरीत, सिकंदर महान ने पूरे साम्राज्य के लिए एक चांदी का सिक्का पेश किया। पार्थियन सोने की मुद्रा में लौट आए, और ससानिड्स के समय में, चांदी और तांबे के सिक्के प्रचलन में थे।

एकेमेनिड्स के तहत विकसित बड़े सामंती सम्पदा की व्यवस्था सेल्यूसिड काल तक जीवित रही, लेकिन इस राजवंश के राजाओं ने किसानों की स्थिति को काफी आसान बना दिया। फिर, पार्थियन काल के दौरान, विशाल सामंती सम्पदा का पुनर्निर्माण किया गया, और ससानिड्स के तहत यह व्यवस्था नहीं बदली। सभी राज्यों ने किसानों के खेतों, पशुधन, भूमि पर अधिकतम आय और स्थापित करों की मांग की, चुनावी करों की शुरुआत की, और सड़कों पर टोल बनाए। ये सभी कर और शुल्क या तो शाही सिक्के या वस्तु के रूप में एकत्र किए जाते थे। सासैनियन काल के अंत तक, लेवी की संख्या और परिमाण आबादी के लिए एक असहनीय बोझ बन गया, और इस टैक्स प्रेस ने राज्य की सामाजिक संरचना के विघटन में निर्णायक भूमिका निभाई।

राजनीतिक और सामाजिक संगठन।

सभी फारसी शासक पूर्ण सम्राट थे जिन्होंने देवताओं के आदेश पर अपनी प्रजा पर शासन किया। लेकिन यह शक्ति केवल सिद्धांत रूप में निरपेक्ष थी, वास्तव में, यह वंशानुगत बड़े सामंतों के प्रभाव तक ही सीमित थी। शासकों ने रिश्तेदारों के साथ विवाह के साथ-साथ घरेलू और विदेशी दोनों संभावित या वास्तविक शत्रुओं की बेटियों से विवाह करके स्थिरता प्राप्त करने का प्रयास किया। फिर भी, राजाओं के शासन और उनकी शक्ति की निरंतरता को न केवल बाहरी दुश्मनों से, बल्कि उनके अपने परिवारों के सदस्यों द्वारा भी खतरा था।

मध्य काल को एक बहुत ही आदिम राजनीतिक संगठन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो एक गतिहीन जीवन शैली में संक्रमण करने वाले लोगों के लिए बहुत विशिष्ट है। एकेमेनिड्स के पास पहले से ही एकात्मक राज्य की अवधारणा थी। अचमेनिद राज्य में, क्षत्रप अपने प्रांतों में मामलों की स्थिति के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थे, लेकिन निरीक्षकों द्वारा एक अप्रत्याशित निरीक्षण के अधीन किया जा सकता था, जिन्हें राजा की आंख और कान कहा जाता था। शाही दरबार ने लगातार न्याय प्रशासन के महत्व पर जोर दिया और इसलिए लगातार एक क्षत्रप से दूसरे में चले गए।

सिकंदर महान ने डेरियस III की बेटी से शादी की, क्षत्रपों और राजा के सामने साष्टांग प्रणाम करने की प्रथा को बरकरार रखा। सेल्यूसिड्स ने सिकंदर से भूमध्य सागर से नदी तक के विशाल विस्तार में जातियों और संस्कृतियों के संलयन के विचार को अपनाया। इंडस्ट्रीज़ इस अवधि के दौरान, ईरानियों के यूनानीकरण और यूनानियों के ईरानीकरण के साथ शहरों का तेजी से विकास हुआ। हालाँकि, शासकों में कोई ईरानी नहीं थे, और उन्हें हमेशा बाहरी माना जाता था। ईरानी परंपराओं को पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित किया गया था, जहां मंदिर अचमेनिद युग की शैली में बनाए गए थे।

पार्थियनों ने प्राचीन क्षत्रपों को एकजुट करने का प्रयास किया। उन्होंने पूर्व से पश्चिम की ओर बढ़ते हुए मध्य एशिया के खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले की तरह, क्षत्रपों का नेतृत्व वंशानुगत राज्यपालों द्वारा किया जाता था, लेकिन एक नया कारक शाही शक्ति की प्राकृतिक निरंतरता की कमी थी। पार्थियन राजशाही की वैधता अब नकारा नहीं जा सकती थी। उत्तराधिकारी को एक कुलीन वर्ग द्वारा चुना गया था, जो अनिवार्य रूप से प्रतिद्वंद्वी गुटों के बीच एक अंतहीन संघर्ष का कारण बना।

सासैनियन राजाओं ने अचमेनिद राज्य की भावना और मूल संरचना को पुनर्जीवित करने का गंभीर प्रयास किया, आंशिक रूप से अपने कठोर सामाजिक संगठन को पुन: पेश किया। अवरोही क्रम में जागीरदार राजकुमार, वंशानुगत अभिजात, रईस और शूरवीर, पुजारी, किसान, दास थे। राज्य के प्रशासनिक तंत्र का नेतृत्व पहले मंत्री ने किया था, जो सैन्य, न्याय और वित्त सहित कई मंत्रालयों के अधीनस्थ थे, जिनमें से प्रत्येक के पास कुशल अधिकारियों का अपना कर्मचारी था। सर्वोच्च न्यायाधीश स्वयं राजा था, और न्याय पुजारियों द्वारा प्रशासित किया जाता था।

धर्म।

प्राचीन काल में, महान देवी माँ का पंथ, प्रजनन और प्रजनन का प्रतीक, व्यापक था। एलाम में, उसे किरिशिशा कहा जाता था, और पूरे पार्थियन काल में उसकी छवियों को लुरिस्तान कांस्य वस्तुओं पर डाला जाता था और टेराकोटा, हड्डी, हाथीदांत और धातु की मूर्तियों के रूप में बनाया जाता था।

ईरानी हाइलैंड्स के निवासियों ने भी मेसोपोटामिया के कई देवताओं की पूजा की। आर्यों की पहली लहर ईरान से गुजरने के बाद, मित्र, वरुण, इंद्र और नासत्य जैसे इंडो-ईरानी देवता यहां प्रकट हुए। सभी मान्यताओं में, निश्चित रूप से देवताओं की एक जोड़ी थी - देवी, जिन्होंने सूर्य और पृथ्वी की पहचान की, और उनके पति, जिन्होंने चंद्रमा और प्राकृतिक तत्वों का अवतार लिया। स्थानीय देवताओं ने जनजातियों और उनकी पूजा करने वाले लोगों के नाम बोर किए। एलाम के अपने देवता थे, मुख्य रूप से देवी शाला और उनके पति इंशुशिनक।

अचमेनिद काल को बहुदेववाद से एक अधिक सार्वभौमिक प्रणाली में एक निर्णायक मोड़ के रूप में चिह्नित किया गया था, जो अच्छे और बुरे के बीच शाश्वत संघर्ष को दर्शाता है। इस अवधि का सबसे पहला शिलालेख - 590 ईसा पूर्व से पहले बनाई गई एक धातु की गोली - में भगवान अगुरामज़्दा (अहुरमज़्दा) का नाम शामिल है। परोक्ष रूप से, शिलालेख मज़्दावाद (अगुरमज़्दा का पंथ) के सुधार का प्रतिबिंब हो सकता है, जो पैगंबर जरथुस्त्र, या जोरोस्टर द्वारा किया गया था, जिसे घाटों, प्राचीन पवित्र भजनों में वर्णित किया गया है।

जरथुस्त्र की पहचान रहस्य में डूबी हुई है। जाहिर है, वह लगभग पैदा हुआ था। 660 ईसा पूर्व, लेकिन शायद बहुत पहले, और शायद बहुत बाद में। भगवान अहुरमज़्दा ने अच्छी शुरुआत, सच्चाई और प्रकाश को व्यक्त किया, जाहिरा तौर पर अहिरमन (अंगरा मेनु) के विरोध में, बुरे सिद्धांत की पहचान, हालांकि अंगरा मैनु की अवधारणा बाद में प्रकट हो सकती थी। डेरियस के शिलालेखों में, अहुरमज़्दा का उल्लेख है, और उनकी कब्र पर राहत बलि की आग में इस देवता की पूजा को दर्शाती है। इतिहास बताता है कि डेरियस और ज़ेरक्स अमरता में विश्वास करते थे। पवित्र अग्नि की पूजा मंदिरों के अंदर और खुले स्थानों दोनों में होती थी। मूल रूप से मेडियन कुलों में से एक के सदस्य, मैज वंशानुगत पुजारी बन गए। उन्होंने मंदिरों का निरीक्षण किया, कुछ अनुष्ठानों का पालन करते हुए, विश्वास को मजबूत करने का ध्यान रखा। अच्छे विचारों, अच्छे शब्दों और अच्छे कर्मों पर आधारित एक नैतिक सिद्धांत का सम्मान किया गया। अचमेनिद काल के दौरान, शासक स्थानीय देवताओं के प्रति बहुत सहिष्णु थे, और आर्टैक्सरेक्स II के शासनकाल के बाद से, प्राचीन ईरानी सूर्य देवता मिथ्रा और प्रजनन क्षमता की देवी अनाहिता को आधिकारिक मान्यता मिली।

पार्थियन, अपने स्वयं के आधिकारिक धर्म की तलाश में, ईरानी अतीत की ओर मुड़ गए और मज़्दावाद पर बस गए। परंपराओं को संहिताबद्ध किया गया, और जादूगरों ने अपनी पूर्व शक्ति वापस पा ली। अनाहिता के पंथ को आधिकारिक मान्यता, साथ ही लोगों के बीच लोकप्रियता का आनंद मिलता रहा, और मिथ्रा का पंथ राज्य की पश्चिमी सीमाओं को पार कर गया और अधिकांश रोमन साम्राज्य में फैल गया। पार्थियन साम्राज्य के पश्चिम में, उन्होंने ईसाई धर्म को सहन किया, जो यहाँ व्यापक था। उसी समय, साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में, ग्रीक, भारतीय और ईरानी देवता एक ग्रीको-बैक्ट्रियन पैन्थियन में एकजुट हुए।

ससानिड्स के तहत, निरंतरता बनी रही, लेकिन साथ ही धार्मिक परंपराओं में कुछ महत्वपूर्ण बदलाव हुए। मज़्दावाद जरथुस्त्र के अधिकांश प्रारंभिक सुधारों से बच गया और अनाहिता के पंथ से जुड़ गया। ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने के लिए, पारसी की पवित्र पुस्तक बनाई गई थी अवेस्ता, प्राचीन कविताओं और भजनों का एक संग्रह। जादूगर अभी भी पुजारियों के सिर पर खड़े थे और तीन महान राष्ट्रीय आग के संरक्षक थे, साथ ही साथ सभी महत्वपूर्ण बस्तियों में पवित्र आग भी। उस समय तक ईसाइयों को लंबे समय तक सताया गया था, उन्हें राज्य का दुश्मन माना जाता था, क्योंकि उन्हें रोम और बीजान्टियम के साथ पहचाना जाता था, लेकिन ससादी शासन के अंत तक, उनके प्रति रवैया अधिक सहिष्णु हो गया और देश में नेस्टोरियन समुदाय फले-फूले।

अन्य धर्म भी सासैनियन काल के दौरान उत्पन्न हुए। तीसरी शताब्दी के मध्य में। पैगंबर मणि द्वारा प्रचारित, जिन्होंने मज़्दावाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म को एकजुट करने का विचार विकसित किया और विशेष रूप से आत्मा को शरीर से मुक्त करने की आवश्यकता पर जोर दिया। Manichaeism ने पुजारियों से ब्रह्मचर्य और विश्वासियों से पुण्य की मांग की। मनिचैवाद के अनुयायियों को उपवास करना और प्रार्थना करना था, लेकिन छवियों की पूजा नहीं करनी थी और बलिदान नहीं करना था। शापुर I ने मनिचैवाद का पक्ष लिया और, शायद, इसे राज्य धर्म बनाने का इरादा था, लेकिन मज़्दावाद के अभी भी शक्तिशाली पुजारियों ने इसका कड़ा विरोध किया और 276 में मणि को मार डाला गया। फिर भी, मध्य एशिया, सीरिया और मिस्र में कई शताब्दियों तक मणिकेवाद कायम रहा।

5 वीं शताब्दी के अंत में। एक अन्य धार्मिक सुधारक द्वारा प्रचारित - ईरान मज़्दाक का मूल निवासी। उनके नैतिक सिद्धांत ने मज़्दावाद के दोनों तत्वों और अहिंसा, शाकाहार और सामुदायिक जीवन के बारे में व्यावहारिक विचारों को जोड़ा। कावड़ प्रथम ने शुरू में मज़्दाकियों के संप्रदाय का समर्थन किया, लेकिन इस बार आधिकारिक पुजारी मजबूत हो गया और 528 में पैगंबर और उनके अनुयायियों को मार डाला गया। इस्लाम के आगमन ने फारस की राष्ट्रीय धार्मिक परंपराओं को समाप्त कर दिया, लेकिन पारसी का एक समूह भारत भाग गया। उनके वंशज, पारसी, अभी भी जरथुस्त्र धर्म का पालन करते हैं।

वास्तुकला और कला।

प्रारंभिक धातु कार्य।

चीनी मिट्टी की विशाल संख्या के अलावा, प्राचीन ईरान के अध्ययन के लिए कांस्य, चांदी और सोने जैसी टिकाऊ सामग्री से बनी वस्तुएं अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। तथाकथित की एक बड़ी संख्या अर्ध-खानाबदोश जनजातियों की कब्रों की अवैध खुदाई के दौरान, ज़ाग्रोस पहाड़ों में, लुरिस्तान में लुरिस्तान कांस्य पाए गए। इन अद्वितीय उदाहरणों में हथियार, घोड़े की नाल, गहने, और धार्मिक जीवन या अनुष्ठान के उद्देश्यों के दृश्यों को दर्शाने वाली वस्तुएं शामिल हैं। अब तक वैज्ञानिक इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि इन्हें कब और किसने बनाया। विशेष रूप से, यह सुझाव दिया गया था कि वे 15 वीं शताब्दी से बनाए गए थे। ई.पू. 7 शताब्दी तक। ईसा पूर्व, सबसे अधिक संभावना है - कासाइट्स या सीथियन-सिमेरियन जनजातियों द्वारा। उत्तर-पश्चिमी ईरान में अज़रबैजान प्रांत में कांस्य वस्तुएं मिलती रहती हैं। शैली में, वे लुरिस्तान कांस्य से काफी भिन्न हैं, हालांकि, जाहिरा तौर पर, दोनों एक ही अवधि के हैं। उत्तर-पश्चिमी ईरान से कांस्य वस्तुएं उसी क्षेत्र से हाल की खोजों के समान हैं; उदाहरण के लिए, ज़िविया में गलती से खोजे गए खजाने की खोज और हसनलु-टेपे में खुदाई के दौरान पाए गए एक अद्भुत सोने का प्याला एक दूसरे के समान हैं। ये वस्तुएं 9वीं - 7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व, उनके शैलीबद्ध अलंकरण और देवताओं के चित्रण में, असीरियन और सीथियन प्रभाव दिखाई देते हैं।

अचमेनिड काल।

पूर्व-अचमेनिद काल के स्थापत्य स्मारक बच नहीं पाए हैं, हालांकि असीरिया के महलों में राहत ईरानी हाइलैंड्स के शहरों को दर्शाती है। यह बहुत संभावना है कि लंबे समय तक अचमेनिड्स के तहत, हाइलैंड्स की आबादी ने अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया और लकड़ी के भवन इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट थे। वास्तव में, पसर्गदाई में साइरस की स्मारकीय संरचनाएं, जिसमें उनकी खुद की कब्र भी शामिल है, एक लकड़ी के घर के समान एक छत के साथ, साथ ही पर्सेपोलिस में डेरियस और उनके उत्तराधिकारी और पास के नक्शी रुस्तम में उनकी कब्रें लकड़ी के प्रोटोटाइप की पत्थर की प्रतिकृतियां हैं। पसरगडे में, खंभों वाले हॉल और बरामदे वाले शाही महल एक छायादार पार्क में बिखरे हुए थे। पर्सेपोलिस में, डारिया, ज़ेरेक्स और आर्टैक्सरक्स III के तहत, रिसेप्शन हॉल और शाही महलों को आसपास के क्षेत्र से ऊपर की छतों पर बनाया गया था। उसी समय, यह मेहराब नहीं था जो विशेषता थी, लेकिन इस अवधि के विशिष्ट स्तंभ, क्षैतिज बीम से ढके हुए थे। श्रम, निर्माण और परिष्करण सामग्री, साथ ही सजावट पूरे देश से वितरित की गई थी, जबकि स्थापत्य विवरण और नक्काशीदार राहत की शैली मिस्र, असीरिया और एशिया माइनर में प्रचलित कलात्मक शैलियों का मिश्रण थी। सुसा में खुदाई के दौरान महल परिसर के कुछ हिस्से मिले, जिनका निर्माण डेरियस के तहत शुरू हुआ था। इमारत और इसकी सजावट की योजना पर्सेपोलिस के महलों की तुलना में बहुत अधिक असीरो-बेबीलोनियन प्रभाव दिखाती है।

एकेमेनिड कला भी शैलियों और उदारवाद के मिश्रण की विशेषता थी। यह पत्थर की नक्काशी, कांस्य मूर्तियों, कीमती धातुओं और गहनों से बनी मूर्तियों द्वारा दर्शाया गया है। सबसे अच्छे गहनों की खोज कई साल पहले हुई एक आकस्मिक खोज में हुई थी, जिसे अमू दरिया खजाने के रूप में जाना जाता है। पर्सेपोलिस की बेस-रिलीफ विश्व प्रसिद्ध हैं। उनमें से कुछ राजाओं को गंभीर स्वागत या पौराणिक जानवरों को हराने के दौरान चित्रित करते हैं, और डेरियस और ज़ेरेक्स के बड़े रिसेप्शन हॉल में सीढ़ियों के साथ, शाही गार्ड लाइन में खड़ा होता है और लोगों का एक लंबा जुलूस भगवान को श्रद्धांजलि देता है।

पार्थियन काल।

पार्थियन काल के अधिकांश स्थापत्य स्मारक ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में पाए जाते हैं और इनमें कुछ ईरानी विशेषताएं हैं। सच है, इस अवधि के दौरान एक तत्व प्रकट होता है जिसका व्यापक रूप से बाद के सभी ईरानी वास्तुकला में उपयोग किया जाएगा। यह तथाकथित है। ऐवन, एक आयताकार गुंबददार हॉल, जो प्रवेश द्वार की ओर से खुला है। पार्थियन कला आचमेनिद काल की कला से भी अधिक उदार थी। राज्य के विभिन्न हिस्सों में, विभिन्न शैलियों के उत्पाद बनाए गए: कुछ में - हेलेनिस्टिक, अन्य में - बौद्ध, तीसरे में - ग्रीको-बैक्ट्रियन। सजावट के लिए प्लास्टर फ्रिज़, पत्थर की नक्काशी और दीवार चित्रों का उपयोग किया गया था। इस अवधि के दौरान, चीनी मिट्टी के बरतन के अग्रदूत, चमकता हुआ मिट्टी के बरतन लोकप्रिय थे।

सासैनियन काल।

सासैनियन काल की कई संरचनाएं अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में हैं। उनमें से ज्यादातर पत्थर के बने थे, हालांकि पकी हुई ईंटों का भी इस्तेमाल किया गया था। जीवित इमारतों में शाही महल, आग के मंदिर, बांध और पुल, साथ ही पूरे शहर के ब्लॉक हैं। क्षैतिज छत वाले स्तंभों का स्थान मेहराबों और मेहराबों द्वारा लिया गया था; चौकोर कमरों को गुंबदों से सजाया गया था, धनुषाकार उद्घाटन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, कई इमारतों में अयवन थे। गुंबदों को चार ट्रॉम्प्स, शंकु के आकार की गुंबददार संरचनाओं द्वारा समर्थित किया गया था जो चौकोर कमरों के कोनों को ओवरलैप करते थे। महलों के खंडहर दक्षिण-पश्चिमी ईरान में फ़िरोज़ाबाद और सेर्वस्तान में और उच्चभूमि के पश्चिमी किनारे पर कसर शिरीन में बच गए हैं। सबसे बड़ा महल Ctesiphon में नदी पर था। ताकी-किसरा के नाम से जाना जाने वाला बाघ। इसके केंद्र में एक विशाल तिजोरी थी जिसकी ऊंचाई २७ थी और २३ मीटर के बराबर समर्थन के बीच की दूरी थी। आग के २० से अधिक मंदिर बच गए हैं, जिनमें से मुख्य तत्व वर्गाकार कमरे थे जो गुंबदों के साथ सबसे ऊपर थे और कभी-कभी घिरे हुए थे गुंबददार गलियारों से। एक नियम के रूप में, ऐसे मंदिरों को ऊंची चट्टानों पर बनाया गया था ताकि खुली पवित्र अग्नि को दूर से देखा जा सके। इमारतों की दीवारों को प्लास्टर से ढक दिया गया था, जिस पर नोकदार तकनीक का उपयोग करके बनाया गया एक पैटर्न लगाया गया था। चट्टानों में उकेरी गई कई राहतें झरने के पानी से भरे जलाशयों के किनारों पर पाई जाती हैं। वे अगुरमाज़्दा से पहले या अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त करने से पहले राजाओं को चित्रित करते हैं।

सासैनियन कला का शिखर कपड़े, चांदी के व्यंजन और कप हैं, जिनमें से अधिकांश शाही दरबार के लिए बनाए गए थे। शाही शिकार के दृश्य, भव्य सजावट में राजाओं की आकृतियाँ, ज्यामितीय और फूलों के आभूषण पतले ब्रोकेड पर बुने जाते हैं। चांदी के कटोरे पर, सिंहासन पर राजाओं के चित्र, युद्ध के दृश्य, नर्तक, लड़ने वाले जानवर और पवित्र पक्षी बाहर निकालना या तालियों की तकनीक द्वारा बनाए गए हैं। चांदी के व्यंजन के विपरीत कपड़े, पश्चिम से आए शैलियों में बने होते हैं। इसके अलावा, सुंदर कांस्य अगरबत्ती और चौड़ी गर्दन वाले जग पाए गए, साथ ही चमकदार शीशे के साथ कवर किए गए बेस-रिलीफ वाले मिट्टी के बरतन भी पाए गए। शैलियों का मिश्रण अभी भी हमें मिली वस्तुओं की सही तिथि निर्धारित करने और उनमें से अधिकांश के निर्माण की जगह निर्धारित करने की अनुमति नहीं देता है।

लेखन और विज्ञान।

ईरान की सबसे पुरानी लेखन प्रणाली का प्रतिनिधित्व प्रोटो-एलामाइट भाषा में अभी तक नहीं किए गए शिलालेखों द्वारा किया जाता है, जो लगभग सुसा में बोली जाती थी। 3000 ई. पू मेसोपोटामिया की अधिक विकसित लिखित भाषाएं ईरान में तेजी से फैल गईं, और अक्कादियन का उपयोग कई शताब्दियों तक सुसा और ईरानी हाइलैंड्स में आबादी द्वारा किया गया था।

ईरानी हाइलैंड्स में आए आर्य अपने साथ इंडो-यूरोपीय भाषाओं को लेकर आए, जो मेसोपोटामिया की सेमिटिक भाषाओं से अलग थे। अचमेनिद काल में, चट्टानों में उकेरे गए शाही शिलालेख पुराने फ़ारसी, एलामाइट और बेबीलोनियन में समानांतर स्तंभ थे। अचमेनिद काल के दौरान, शाही दस्तावेज और निजी पत्राचार या तो मिट्टी की गोलियों पर या चर्मपत्र पर लिखित रूप में किया जाता था। उसी समय, कम से कम तीन भाषाएँ उपयोग में थीं - प्राचीन फ़ारसी, अरामी और एलामाइट।

सिकंदर महान ने ग्रीक भाषा की शुरुआत की, उनके शिक्षकों ने ग्रीक भाषा और सैन्य विज्ञान में कुलीन परिवारों के लगभग 30,000 युवा फारसियों को पढ़ाया। अपने महान अभियानों पर, सिकंदर के साथ भूगोलवेत्ताओं, इतिहासकारों और शास्त्रियों का एक बड़ा दल था, जिन्होंने दिन-प्रतिदिन होने वाली हर चीज को रिकॉर्ड किया और रास्ते में मिलने वाले सभी लोगों की संस्कृति से परिचित हुए। नेविगेशन और समुद्री संचार की स्थापना पर विशेष ध्यान दिया गया था। ग्रीक भाषा का प्रयोग सेल्यूसिड्स के तहत जारी रहा, जबकि प्राचीन फारसी भाषा को पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित किया गया था। ग्रीक ने पूरे पार्थियन काल में व्यापार की भाषा के रूप में कार्य किया, लेकिन मध्य फ़ारसी ईरानी हाइलैंड्स की मुख्य भाषा बन गई, जो पुरानी फ़ारसी के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व करती है। सदियों से, प्राचीन फ़ारसी भाषा में लिखने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अरामी लिपि को एक अविकसित और असुविधाजनक वर्णमाला के साथ पहलवियन लिपि में बदल दिया गया था।

सासैनियन काल के दौरान, मध्य फ़ारसी भाषा हाइलैंड्स के निवासियों की आधिकारिक और मुख्य भाषा बन गई। इसका लेखन पहलवी लिपि के एक प्रकार पर आधारित था जिसे पहलवी-ससानियन लिपि के रूप में जाना जाता है। अवेस्ता की पवित्र पुस्तकों को एक विशेष तरीके से दर्ज किया गया था - पहले ज़ेंड में, और फिर अवेस्तान भाषा में।

प्राचीन ईरान में, विज्ञान उस ऊंचाई तक नहीं पहुंचा, जो पड़ोसी मेसोपोटामिया में पहुंचा। वैज्ञानिक और दार्शनिक खोज की भावना केवल सासैनियन काल में ही जागृत हुई थी। सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का ग्रीक, लैटिन और अन्य भाषाओं से अनुवाद किया गया है। तो वह था महान कर्मों की पुस्तक, रैंक की किताब, ईरान देशतथा राजाओं की पुस्तक... इस अवधि के अन्य कार्य केवल बाद के अरबी अनुवाद में ही बचे हैं।

आर्य जनजातियाँ - भारत-यूरोपीय लोगों की पूर्वी शाखा - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। एन.एस. वर्तमान ईरान के लगभग पूरे क्षेत्र में बसे हुए हैं। "ईरान" शब्द स्वयं "एरियाना" नाम का आधुनिक रूप है, अर्थात। आर्य देश... प्रारंभ में, ये अर्ध-खानाबदोश चरवाहों की युद्ध जैसी जनजातियाँ थीं जो युद्ध रथों में लड़े थे। कुछ आर्यों ने पहले भी प्रवास किया और इंडो-आर्यन संस्कृति को जन्म देते हुए इस पर कब्जा कर लिया। अन्य आर्य जनजातियाँ, ईरानियों के करीब, मध्य एशिया और उत्तरी कदमों में घूमने के लिए बनी रहीं - सीथियन, सैक्स, सरमाटियन, आदि। ईरानी खुद, ईरानी हाइलैंड्स की उपजाऊ भूमि पर बसने वाले, धीरे-धीरे अपने खानाबदोश जीवन को छोड़ दिया, लगे रहे कृषि में, मेसोपोटामिया सभ्यता के कौशल को अपनाना। यह XI-VIII सदियों में पहले ही उच्च स्तर पर पहुंच गया था। ईसा पूर्व एन.एस. ईरानी शिल्प। इसका स्मारक प्रसिद्ध "लुरिस्तान कांस्य" है - पौराणिक और वास्तव में मौजूदा जानवरों की छवियों के साथ कुशलता से बनाए गए हथियार और घरेलू सामान।

"लुरिस्तान कांस्य" पश्चिमी ईरान का एक सांस्कृतिक स्मारक है। यह यहाँ था, निकटतम पड़ोस में और असीरिया के साथ टकराव में, सबसे शक्तिशाली ईरानी राज्यों का गठन किया गया था। उनमें से पहला बढ़ी हुई मेडीज(ईरान के उत्तर पश्चिम में)। मादी राजाओं ने अश्शूर के विनाश में भाग लिया। उनके राज्य का इतिहास लिखित अभिलेखों से सर्वविदित है। लेकिन ७वीं-६वीं शताब्दी के मध्यकालीन स्मारक। ईसा पूर्व एन.एस. बहुत खराब अध्ययन किया। यहां तक ​​कि देश की राजधानी एक्बटाना शहर भी अभी तक नहीं मिला है। यह केवल ज्ञात है कि यह आधुनिक शहर हमदान के आसपास के क्षेत्र में स्थित था। फिर भी, असीरिया के साथ संघर्ष के समय से पुरातत्वविदों द्वारा पहले से ही खोजे गए दो मध्य किले मेड्स की उच्च संस्कृति की बात करते हैं।

553 ईसा पूर्व में। एन.एस. फारसियों के शासित जनजाति के राजा साइरस (कुरुश) द्वितीय ने मेडेस के खिलाफ विद्रोह किया अचमेनिद कबीले से(अचमेनिड्स - प्राचीन फारस के राजाओं का राजवंश (558-330 ईसा पूर्व))। 550 ईसा पूर्व में। एन.एस. साइरस ने अपने शासन में ईरानियों को एकजुट किया और उन्हें दुनिया पर विजय प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। 546 ईसा पूर्व में। एन.एस. उसने एशिया माइनर पर विजय प्राप्त की, और 538 ईसा पूर्व में। एन.एस. बाबुल गिर गया। कुस्रू के पुत्र, कैम्बिसेस ने छठी-पांचवीं शताब्दी के मोड़ पर मिस्र पर विजय प्राप्त की, और राजा दारा प्रथम के अधीन। इससे पहले। एन। एन.एस. फारसी राज्य ने अपना सबसे बड़ा विस्तार और समृद्धि हासिल की।

उनकी महानता के स्मारक पुरातत्वविदों द्वारा खोदी गई शाही राजधानियाँ हैं - फ़ारसी संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध और सबसे अच्छे अध्ययन किए गए स्मारक। इनमें से सबसे पुराना सायरस की राजधानी पसर्गदाई है।

पसर्गादाए

यह दक्षिण-पश्चिमी ईरान के पारस क्षेत्र में स्थित है। इस जगह पर बसावट ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में फारसियों के आने से पहले ही पैदा हो गया था। एन.एस. एशिया माइनर की विजय के बाद, साइरस ने पसरगडे में एक महल परिसर का निर्माण किया, जिसने पराजित मध्य पूर्वी शासकों के महलों की नकल की। ये फारस के क्षेत्र में सबसे पुरानी स्मारकीय इमारतें हैं। सबसे प्रसिद्ध इमारतपसरगड़े राज्य के संस्थापक का मकबरा है। साइरस की तहखाना छह स्लैब से बने एक शक्तिशाली कुरसी पर बनाया गया था। मकबरे को आकाश की ओर निर्देशित विशाल छत के कोने के साथ ताज पहनाया गया था। लेकिन इमारत अपने आप में मिस्र के पिरामिडों से दूर है। फारसियों ने बस परास्त की विलासिता को अपनाना शुरू कर दिया था, और साइरस पहला संप्रभु था जिसे एक पत्थर के दफन "घर" में दफनाया गया था। Pasargadee और सबसे पुराने राहतों में पाया गया, जो बाद में बड़ी संख्या में अचमेनिद राजाओं के महलों और कब्रों को सजाया गया। राहत चार पंखों के साथ राजा की संरक्षक भावना को दर्शाती है, और छवि के नीचे सबसे पुराना है अचमेनिड शिलालेख: "मैं अचमेनिड्स का राजा कुरुश हूं।" बाद में, कई फ़ारसी शिलालेखों और राहतों में पंखों वाली आत्मा की छवि को अक्सर दोहराया जाता है। कभी-कभी उन्होंने खुद अहुरा मज़्दा को, बुद्धिमान भगवान को चित्रित करने की कोशिश की, जिसे ईरानियों ने एकमात्र अच्छे देवता के रूप में सम्मानित किया। तो, अहुरा-मज़्दा को राजा डेरियस I को अचमेनिद शिलालेखों के सबसे राजसी - बेहिस्टन एक पर आशीर्वाद देते हुए दर्शाया गया है। लेकिन अधिक बार दैवीय संरक्षण का विचार प्रतीकात्मक रूप से प्रसारित किया गया था - सबसे पहले, एक बाज के समान एक पक्षी की छवि के माध्यम से। यह फार्न का प्रतीक था - ईरानी पैगंबर जरथुस्त्र (जोरोस्टर) की शिक्षाओं के अनुसार, ऊपर से राजा को दी गई एक विशेष कृपा और उसके शासन के अधिकार की पुष्टि।

पर्सेपोलिस

पसर्गदे के थोड़ा दक्षिण में स्थित है पार्स सिटीग्रीक द्वारा जाना जाता है नाम पर्सेपोलिस(पर्सोग्राद)। यहां एक विशाल महल की खुदाई की गई है, जिसमें राजा अपने हरम और कई नौकरों के साथ रहता था। डेरियस प्रथम और उसके उत्तराधिकारियों ने अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा इस महल में बिताया। महल परिसर का मूल सिंहासन कक्ष है, जहां आधिकारिक स्वागत होता था। आधुनिक अनुमानों के अनुसार, हॉल में 10 हजार लोग बैठ सकते हैं। इसकी सीढ़ियाँ विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधियों की छवियों से सजी हैं जो फ़ारसी राजा को श्रद्धांजलि देते हैं। पुरातत्वविदों ने 33 लोगों की गिनती की, और राहत के रचनाकारों ने प्रत्येक की उपस्थिति को सभी संभव सटीकता के साथ व्यक्त किया। पसर्गदे और पर्सेपोलिस दोनों में, खुदाई के दौरान, समृद्ध खजाने की खोज की गई - राजाओं और उनके परिवार के सदस्यों के खजाने।

पर्सेपोलिस की रक्षा करने वाले किले की दीवार में, पुरातत्वविदों ने १९३३ में २ हजार से अधिक दीवारों पर कीलाकार की गोलियां पाईं। इस प्रकार, फारसी राज्य के राज्य अभिलेखागार शोधकर्ताओं के हाथों में आ गए। 1936 में, पर्सेपोलियन शाही खजाने से कई सौ और "किले की दीवार की गोलियों" में जोड़े गए थे। ये ग्रंथ फारस के आंतरिक जीवन के बारे में ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बन गए हैं। दिलचस्प बात यह है कि केवल कुछ ही फारसी में लिखे गए हैं - अधिकारियों ने एलामाइट और अरामी का इस्तेमाल किया, जो मध्य पूर्व में सबसे आम है।

पर्सेपोलिस के उत्तर में नक्श-ए-रुस्तम के क्षेत्र में, अचमेनिद राजाओं की कब्रें चट्टानों में खुदी हुई हैं। यह अब पर्सेपोलिस के साइरस की विनम्र कब्र नहीं है। गहराई में छिपे दफन कक्षों के प्रवेश द्वार से पहले, स्मारकीय राहतें काट दी गईं। उन पर हम फिर से विजय प्राप्त गोत्रों के लोगों से मिलते हैं, जो दारा और अर्तक्षत्र राजाओं के सामने झुकते हैं। पास में खुदे हुए शिलालेखों में से एक में फारसी राजाओं और उनके द्वारा जीती गई भूमि की सूची है। एक अन्य में फारसी कानून और नैतिक मानक हैं, जो उनके न्याय की प्रशंसा करते हैं।

सूसा

फारसी राजाओं की तीसरी राजधानी - सूसा... एलाम पर कब्जा करने के बाद, फारसियों ने अपने राजाओं के निवास के रूप में इसके प्राचीन केंद्र का पुनर्निर्माण किया। सुसा में महल का निर्माण डेरियस द्वारा शुरू किया गया था, और उसके बेटे और वारिस ज़ेरक्स द्वारा पूरा किया गया था। कई शिलालेख निर्माण की प्रगति की गवाही देते हैं। सुसा में मिलाफारसी कला के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक। महल के प्रवेश द्वार के सामने डेरियस की तीन मीटर की मूर्ति थी। औपचारिक वेशभूषा में राजा को पूर्ण विकास में चित्रित किया गया था। राजा की मूर्ति उन लोगों की छोटी-छोटी आकृतियों से घिरी हुई थी जिन पर उसने विजय प्राप्त की थी। यह संभव है कि मिस्र के उस्तादों ने पूरी रचना पर काम किया हो। कम से कम परास्त की मूर्तियों के हस्ताक्षर मिस्र के चित्रलिपि में हैं। मिस्र का शिलालेख केंद्रीय प्रतिमा पर चार में से सबसे विस्तृत है।

राजधानियों और उसके बाहर दोनों जगह फारसी राजाओं के शिलालेख बड़ी संख्या में मिले हैं। एक नियम के रूप में, वे कई भाषाओं में किए जाते हैं। अचमेनिड्स न केवल फारसियों के लिए संप्रभु होने की इच्छा रखते थे। पहले से ही साइरस की राहत पर, देहधारी फ़र्न को एलामाइट के वस्त्र पहनाए जाते हैं और मिस्र के फिरौन के मुकुट के साथ ताज पहनाया जाता है। राज्य की एक और राजधानी माना जाता थाहालांकि, प्रमुख पुनर्निर्माणों का कोई निशान नहीं है - अचमेनिड्स बेबीलोन के शासकों के बहाल महल में चले गए।

राज्य की एकता के संकेतों में से एक शाही सिक्के का प्रचलन था, जिसकी ढलाई डेरियस के तहत शुरू हुई थी। गोल सिक्का एशिया माइनर में लिडा के विजित राज्य से उधार लिया गया था। सोने के सिक्के (दारिक) और चांदी (शेकले) पर राजा-योद्धा को युद्ध में चित्रित किया गया था - एक घुटने पर घुटने टेकते हुए, चलने वाले वस्त्रों में और हथियारों के साथ। सिक्कों के प्रचलन के अनुसार, विशाल देश में एकता के कमजोर होने की शुरुआत भी देखी जा सकती है। पहले से ही 5 वीं शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व एन.एस. क्षत्रप राज्यपालों और व्यक्तिगत धनी शहरों दोनों ने अपने सिक्कों की ढलाई शुरू कर दी।

फारसियों ने अपने राज्य के भीतर एक भी संस्कृति और एक अर्थव्यवस्था बनाने का प्रबंधन नहीं किया। साधारण ईरानी शायद ही कभी अपनी मातृभूमि के बाहर बसे, और बड़प्पन ने जल्दी से पराजित अत्यधिक विकसित लोगों के रीति-रिवाजों को अपनाया। कुछ क्षेत्रों के दैनिक जीवन में, फारसी विजय ने लगभग कुछ भी नहीं बदला। यह सब पहली नज़र में शक्तिशाली राज्य को कमजोर कर दिया। यह केवल दो शताब्दियों तक चली.