ज्ञान। कुछ संकेत और मानदंड

(वैदिक परंपरा के ग्रंथों और प्रबुद्ध के बयानों के आधार पर सेट करें)

कई तलाशने वालों के लिए आध्यात्मिक खोज मौलिक शर्तों के स्पष्टीकरण के साथ शुरू होती है। इनमें से एक अक्सर उपयोग की जाने वाली शर्तों में से एक है। ज्ञान की "दाएं" व्याख्या से काफी हद तक आध्यात्मिक साधक के मार्ग की पसंद पर निर्भर करता है।

ये क्यों हो रहा है? क्योंकि इसे अक्सर अभ्यास के फल के साथ पहचाना जाता है, यानी, जिसका उद्देश्य आध्यात्मिक साधक प्रयास करेगा। यदि उपलब्धि का उद्देश्य गलत तरीके से चुना गया है, तो अभ्यास का नतीजा उचित होगा।

अवधारणा के माध्यम से प्रबोधन कुछ खुद को जोर देते हैं और इस प्रकार उनकी अज्ञानता को मजबूत करते हैं, अन्य ईमानदारी से गलत हैं, अन्य अहंकार की आजादी के विचार में मजबूत होते हैं, चौथा उनके मिट्टी को न्यायसंगत और अनुशासित करते हैं।

अहंकार हमेशा वैध के लिए वांछित देने का एक तरीका खोजेगा। हमें संदेह नहीं है कि यह परिष्कृत कितना चालाक है, यह कितना पतला हो सकता है, संरक्षण का निर्माण, नकल और मन को मनाने के लिए। यह धोखाधड़ी की चाल बना सकता है, झूठे लक्ष्यों को डाल सकता है, और अपनी आत्म-पुष्टि के लिए सबकुछ कर सकता है। लेकिन इसे धोखा दिया जा सकता है? केवल खुद ही।

यह अक्सर दावा करता है कि यह अहंकार की अनुपस्थिति में संक्रमण का तात्पर्य है। केवल उन्हें प्रबुद्ध कहा जा सकता है, जिनके पास कोई अहंकार नहीं है।

यह अक्सर चेतना के विभिन्न संशोधित राज्यों से जुड़ा होता है, जो कभी-कभी धीमी या चिंतन में उत्पन्न होता है। परिवर्तित राज्य कुछ विस्तार, सहजता, स्पष्टता, खुलेपन, गहराई देते हैं। और फिर अहंकार तेजी से देखना शुरू कर देता है।

कई लोग समझते हैं कि पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए, लेकिन यह समझ का एक सतही स्तर है। जब हम आध्यात्मिक सुधार के मार्ग पर बन जाते हैं - पहली बात हमारे साथ होती है - हम एक साधारण इंसान के पीड़ा से छुटकारा पाते हैं। क्यों? क्योंकि हम जीवित श्रेणियों को रोकते हैं, इस दुनिया की अवधारणाएं।

ज़ेन में। प्रबोधन सैनेरी शब्द सुसंगत है, नींद से नींद की जागृति, जो किसी व्यक्ति के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। अज्ञानता का विनाश विविधता का विनाश नहीं है, यह कई गुना के साथ पहचान का विनाश है। जब एक गुना अधिक गुमराह करने में असमर्थ है।

वास्तव में, यह एक व्यक्ति को दिव्यता के प्रति रूपांतरण है, मानवता से परे जा रहा है।

हमारी मानवता, लोगों की दुनिया में लगभग हमेशा सीमित दृश्य होते हैं। यह प्रौवर कर्म और सामान्य रूप से किसी भी कर्म से मुक्ति से जुड़ा हुआ है और फिर चेतना उस समय से परे जाती है, मनुशी लोकी (मानव दुनिया) की जगह, दैवीय प्राणियों की अंतहीन दुनिया इसके लिए खुली होती है। और आत्मा सब कुछ के बाहर अपना रास्ता शुरू करती है।

कई एक एंडॉलर के रूप में समझते हैं। और फिर अहंकार इस तरह की वांछनीय चीज के रूप में ज्ञान की एक छवि बनाता है और इन विषयों के साथ कल्पना करना शुरू कर देता है। ये कल्पनाएं दुनिया की मानसिक तस्वीर को जोड़ती हैं। अनुमान शुरू होते हैं, चर्चाएं - यह प्रबुद्ध, और यह नहीं है।

लेकिन यह सब दिमाग है, अहंकार का आधार।

वास्तव में, इसे समझने के लिए इसे (अहंकार) की आवश्यकता है कि यह स्वयं में अंत नहीं है, यह रास्ते में एक सुंदर फूल है, और साधना का लक्ष्य ज्ञान की सभी अवधारणाओं से बाहर है, यह पूर्ण है, भगवान।

निरपेक्ष की आवश्यकता नहीं है प्रबोधनक्योंकि वह कभी नहीं मर गया। हमारे वातानुकूलित दिमाग प्रबुद्ध, लेकिन ब्राह्मण का इससे कोई संबंध नहीं है। सही दया के रूप में दिया जाता है, ऐसा होता है, और मन और अहंकार द्वारा हासिल नहीं किया जाता है। और यह एक लक्ष्य नहीं है, ज्ञान केवल पूर्णता की मान्यता के बारे में मान्यता का एक तथ्य है। मैंने इसके बारे में सीखा या नहीं - सबसे पूर्ण के लिए - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। यह दिमाग, शरीर के लिए महत्वपूर्ण है। और सच तब होता है जब आप इसे समझते हैं, यानी, जब यह पूर्ण की तुलना में एक मामूली तथ्य बन जाता है।

ज्ञान के संकेत

रोजमर्रा की दोहरी दुनिया के लोगों के लिए प्रबुद्ध दुनिया का पर्याप्त वर्णन करना असंभव है। सामान्य दुनिया के लोगों को केवल प्रबुद्ध शरीर को देखा जा सकता है, लेकिन उसका ज्ञान नहीं। अन्य लोगों की आंखें जो प्रबुद्ध नहीं हैं, प्रबुद्ध का सार नहीं देख सकती हैं, क्योंकि उनके दिमाग में जेएनएनआई के ज्ञान में प्रवेश करने में सक्षम नहीं है। वे शरीर को देख सकते हैं, आवाज सुन सकते हैं, शब्दों का मूल्यांकन कर सकते हैं, लेकिन यह सब प्रबुद्ध के दृष्टिकोण से कोई फर्क नहीं पड़ता है, क्योंकि यह सब नहीं है और शरीर, शब्दों और भाषण के बाहर पारस्परिक चेतना में बनी हुई है।

यह न केवल ज्ञान है - ज्ञान, यह भी शक्ति है - आध्यात्मिक शक्ति, और प्रबुद्ध यह वह भी है जो शक्तिमा (शक्तििमान) के पास भी है।

प्रबुद्ध में दिखाई देने वाली पहली ताकत, यह ज्ञान (ज्ञान शक्ति) की शक्ति है, धन्यवाद, उसके लिए वह स्पष्टता दिखा सकता है, किसी भी प्रश्न का उत्तर दे सकता है, दार्शनिक प्रणालियों को बना सकता हूं और उन्हें स्पष्ट करता हूं, कारणों और परिणामों का सार देख सकता हूं।

दूसरी सेना आत्मनिर्भरता की शक्ति है, आंतरिक स्वतंत्रता की शक्ति (Svatantia shaktri), धन्यवाद, जिसके लिए प्रबुद्ध किसी भी ऊर्जा, रिश्तों, संबंधों से, इसे साफ, अनजान (निजराजहान) बनाए रखने के दौरान अपनी चेतना को मुक्त कर सकता है। ज्ञान की ताकत के कारण आंतरिक स्वतंत्रता की शक्ति उत्पन्न होती है और ब्रह्मा अहम भाव से अपनी प्रेरणा खींचती है - प्रबुद्ध चेतना की शुद्ध जगह।

प्रबुद्ध की तीसरी शक्ति इरादे की शक्ति है (इचचचा शक्ति), धन्यवाद, जिसके लिए वह शून्य से घटनाओं को आकर्षित कर सकता है, चीजों को भौतिक करने के लिए, कल्पना (संकल्प सिद्धी) को जोड़ता है।

चौथी बल वास्तविकता को प्रबंधित करने की शक्ति है, दिव्य सर्वपक्षी की शक्ति, प्रबुद्ध (आसक्त शक्ति) का वर्चस्व, जिसके लिए यह मोटे और सूक्ष्म दुनिया को प्रभावित करता है।

अंत में, पांचवें बल कार्य करने की क्षमता है, विविध कृत्यों (क्रिया शक्ति) - को छिपाने, बनाए रखने, नष्ट करने, दिव्य को कम करने के लिए।

पहुंच गए प्रबोधन वास्तव में इन बलों का उपयोग करता है।

« जब मैं शिष्यों को देखता हूं,मैं ब्राह्मण के बारे में सोचता हूं, चमकता हूं,समझ में नहीं आता है, जो पहले से ही उनके अंदर चमक रहा है,इस प्रकार, छात्रों को स्वाभाविक रूप से जागृत किया जाता है,मेरे साथ एक कनेक्शन की शक्ति।» जेएनएनआई यूनिवर्स, स्वामी विष्णुद्देवनंद गिरि

और फिर भी, पहुंचने के आध्यात्मिक स्तर के साथ अपने आध्यात्मिक स्तर की तुलना कैसे करें प्रबोधन? इस अंत तक, संतों और ऋषि ने हमें राज्य की अपनी दृष्टि सौंपी प्रबोधन वैदिक परंपरा के प्राचीन ग्रंथों में।

"जो जो सम्मान और अपमान, हानियों और लाभ को प्रभावित नहीं कर सकता है, वह सर्वोत्तम श्रेणी से ऋषि है। सर्वोत्तम श्रेणी का सर्वोत्तम व्यक्ति कार्यान्वयन और सबसे अधिक सत्य के बारे में प्रश्नों के पूर्ण उत्तर देने के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के सक्षम है ...

उदाहरण के लिए, जिनानी, जिन्होंने सबसे ऊंचे सार को महसूस किया, सबसे छोटे प्रयासों को संलग्न किया, उनकी पूर्व जीवनशैली का पालन करना जारी रख सकते हैं, हालांकि उनका दिमाग पहले से ही भ्रमित और असंभव है अपने विचारों को हिलाएं। वह सभी मामलों में एक सांसारिक व्यक्ति जैसा दिखता है। फिर दूसरों द्वारा इसकी सराहना की जा सकती है?
लेकिन जैसा भी हो सकता है, एक जेएनएनआई एक और तुरंत पहचानता है, जैसे कि एक विशेषज्ञ पहली नजर में कीमती पत्थरों का मूल्यांकन कर सकता है ... "Dattatrey, "", Ch.xxi

यह समझना महत्वपूर्ण है कि सभी बयान के बारे में प्रबोधन यह किसी के साथ किसी की भी तुलना के लिए नहीं है, बल्कि केवल प्रबुद्ध के वैश्विकता के साथ अपने स्वयं के विश्व विज्ञान की तुलना करने के लिए है।

संकेतों में से एक प्रबोधन जेएनएनआई (जानकार, प्रबुद्ध) इसकी आंतरिक शुद्धता, उनकी शुद्ध दृष्टि है। भाषण पहुंच गया प्रबोधन यह पूरी तरह से साफ हो जाता है, उसके विचार साफ हो जाते हैं, उसकी भावनाएं हमेशा साफ होती हैं .

कभी-कभी वह भावनाओं को एक दूसरे की मदद करने के लिए एक खेल के रूप में दिखा सकता है, लेकिन इस मामले में भी वह पहुंच गया है प्रबोधन हमेशा उनसे मुक्त।

"" बुद्धिमान पुरुष जो खुद को जानते हैं, निडरता, आवेगपूर्ण और अपनी भव्यता में चमकते हैं। वे हमेशा आत्मनिर्भर और आंतरिक रूप से संतुष्ट होते हैं।
ऋषि चेतना को सब कुछ के सार के रूप में देखता है क्योंकि सभी चीजों के सर्वव्यापी भगवान, आकारहीन, लेकिन सभी रूपों को भरना "

"यह एक ऋषि है, इस जीवन में मुक्त किया गया है, जो सभी प्रेरित कुछ भी छोड़ दिया, सशर्तता से मुक्त है और सभी इच्छाओं और उम्मीदों से दूर हो गया है"

"" यहां तक \u200b\u200bकि जब ऐसा लगता है कि वह इस दुनिया में किसी तरह के व्यवसाय में व्यस्त है, तो उसकी चेतना पूरी तरह से विचलित नहीं हुई है। "
"डबल आकर्षण और घृणा बलों को प्रभावित नहीं करते हैं"

"इस जीवन में मुक्त होने की स्थिति, शब्दों को इस तरह व्यक्त किया जा सकता है: तुर्क या" जागृति में गहरी नींद ", पूर्ण स्वतंत्रता की स्थिति। लेकिन यह राज्य शब्दों में वर्णन करने के लिए उपलब्ध नहीं है। यह तुर्क के बाहर है। "

पहुंच गए प्रबोधन न तो क्रोध, न ही लालच, न ही ईर्ष्या या डर से बचता है। वह सभी को दिव्य के अवतार के रूप में देखता है। प्रबुद्ध हमेशा ऊंचा होता है। उसका दिमाग बहुत पतला, स्पष्ट और पार है, हालांकि वह खुद को एक वैज्ञानिक नहीं मानता है।

मन और अहंकार को बहुत महत्व देने वाले लोगों की सांसारिक गंभीरता का मनोरंजक मनोरंजक, हालांकि वह करुणा के साथ दूसरों से संबंधित है।

« 51. तो, दोहरी अवधारणाओं को भंग करना, [जेएनएनआई] भ्रम से अधिक है माया और एक ब्राह्मण के साथ एक बन जाता है, जैसे पानी या दूध के साथ दूध के साथ पानी।

69. किसी भी भोजन को खाने, जैसा कि आप पसंद करते हैं और कहीं भी रहते हैं - जो सभी प्राणियों की आत्मा की तरह महसूस करता है, उसे जारी किया जाता है। »

पहुंच गए प्रबोधन वह हर जगह दिव्यता देखता है, यहां तक \u200b\u200bकि जहां दूसरा केवल सामान्यता में दिखाई देता है। वह स्पष्ट रूप से, पूरी तरह से, व्यापक, बड़े पैमाने पर, वैश्विक स्तर पर, विरोधाभासी रूप से सोचता है।

"जिसने खुद को हराया वह शांति और संतुष्टि में रहता है, जो पूरा किया जाना चाहिए और इससे बचने से बचने के लिए क्या किया जाना चाहिए।
उनका दिमाग शांति में है, खुद के अवलोकन का आनंद लेता है और बाहरी घटनाओं और अवलोकनों में रूचि नहीं रखता है ..... "
"वह, जिसके लिए खुशी खुशी और पीड़ा नहीं है, पीड़ित नहीं है, और वहां मुक्त हो गया है।
वह जिसका दिल उत्साहित नहीं है, भले ही वह आनंद ले रहा हो, और वहां मुक्त हो।
वह मुक्त हो गया है जो स्वच्छ चेतना, साथ ही उद्देश्यपूर्ण दुनिया का आनंद लेता है। "

प्रबुद्ध हमेशा दिमाग से बाहर होता है, विचारों से बाहर, मन, अवधारणा, निर्णय, सिद्धांतों का कोई आकलन इससे परेशान नहीं होता है।

उनकी बुद्धि बहुत अधिक है, हालांकि यह इसे कोई मूल्य नहीं देती है, क्योंकि उनका आंतरिक ज्ञान भी अधिक है, और बुद्धि इस ज्ञान का सिर्फ एक नौकर है। कोई बेवकूफ प्रबुद्ध नहीं है.

पहुंच गए प्रबोधन घंटों तक capacked, दर्शन के विषयों पर बोलने के लिए किसी भी तैयारी के बिना आसानी से दिन, दिव्य सत्य और भगवान के विषयों। इस दुनिया में कुछ भी हित नहीं है और यदि वह अन्य विषयों का समर्थन करता है, तो केवल राजनीति से या दूसरे की जागरूकता में मदद करने के लिए।

अपने पवित्र दुनिया में प्रबुद्ध जीवन, इसका शुद्ध माप, केवल उन लोगों को अनुमति देता है जो दिव्य बल के लिए खुले और चुने गए हैं। वह स्वयं लोगों के बीच प्रचार की तलाश नहीं कर रहा है, लेकिन वह सच्चे साधु, संतों और अन्य जेएननी के बीच जाने और सम्मानित है।

जहां अन्य गंदगी देखते हैं, प्रबुद्ध अनिश्चित शुद्धता देखता है। जहां अन्य जहर देखते हैं, वह अमृत को देखता है। जहां अन्य कुरूपता देखते हैं, प्रबुद्ध दिव्य सौंदर्य को देखता है। जहां अन्य कमियों को देखते हैं, वह सबकुछ में दिव्य के खेल को देखता है।

"उनका दिमाग शांत है, खुद के अवलोकन का आनंद लेता है, और बाहरी घटनाओं और अवलोकनों में रूचि नहीं रखता है।"
"प्रबुद्ध के लिए कोई मूर्ख नहीं हैं। क्यों समय बर्बाद करो गैर-अस्तित्व में चर्चा? ... "
"जो अज्ञानता में है वह दुनिया को शुरुआत और अंत के रूप में समझता है। प्रबुद्ध सभी इसे नहीं देखता है चूंकि, यह नहीं बनाया गया था और इसलिए अस्तित्व में नहीं है। "
योग-वस्थता, सी। 6-21।

पहुंच गए प्रबोधन अशुद्ध विचारों को जीवित नहीं करता है और कंपनियों की तलाश नहीं करता है।वह हमेशा अकेला होता है और अकेले हमेशा एक परमेश्वर के साथ एक होने के लिए रहता है, दूसरे से विचलित किए बिना। और यदि वह संचार करता है, तो केवल उन लोगों के साथ जो धर्म को सुनने के लिए तैयार हैं, धर्म की सेवा करते हैं।

वह लोगों के मामलों में न ही उनकी योजनाओं में रूचि नहीं रखता है क्योंकिवह दिव्य द्वारा अवशोषित होता है।
इसके अंदर अस्थिर शुद्ध दृष्टि का निपटारा किया। ज्ञानवर्धनीय उसे शाप देने और उनके लिए प्रार्थना करता है, खुशी और शुभकामनाएं बनना चाहता है, क्योंकि वह प्रत्येक में दिव्य प्रकाश को देखता है।

« उसके लिए, यहां तक \u200b\u200bकि पत्थर भी जंगल में दोस्त और पेड़ बन रहे हैं - रिश्तेदारों; यहां तक \u200b\u200bकि जब वह जंगल के बीच में रहता है, जानवरोंइसे परिचित और रिश्तेदार प्राप्त करें। सद्भाव की कमी सद्भाव बन जाती है, उदासी- बड़ा आनंद और यहां तक \u200b\u200bकि गहन गतिविधि में भी विसर्जित, वह आंतरिक चुप्पी महसूस करता है। वह कार्रवाई में सही निष्क्रियता देखता है। जागृतयह एक गहरे सपने में है । जे।वैंगवह भी अच्छा है, मृतकों की तरह।
वह सब कुछ और कुछ नहीं करता है। वह आनंद ले रहा है, खुशी की कोशिश नहीं कर रहा है। यह- सबसे अच्छा दोस्त। यह दूसरों से दया से मुक्त है, लेकिन सहानुभूति से भरा है। आकांक्षाओं से मुक्त वह उन लोगों की तरह लगता है जो कुछ चाहते हैं। यह प्रासंगिक स्थितियों में खुश या दुखी लगता है।
वह नहीं छोड़ता क्या प्राकृतिक है और जीवन के इस नाटक में अपनी प्रासंगिक भूमिका निभाता है।
वह प्रिंट को संपीड़ित करता है और खुश के साथ आनन्दित लेकिन न तो अपने दिल को प्रदूषित नहीं करता है। » योग-वस्थता, सी। 6.20।

पहुंच गए प्रबोधनदुनिया भर में ज्ञान नहीं सुनता है, न ही आपका दिमाग, न ही दूसरों के दिमाग, जैसा कि दिव्य प्रकाश द्वारा अवशोषित किया जाता है, दिव्यता जो प्रतीत होता है। वह इस जीवन से बंधे नहीं है, न ही अन्य लोगों या समाज के रूढ़िवादिता, लेकिन हमेशा दिव्य के चिंतन से अवशोषित होता है।

प्रबुद्ध प्रभावशाली नहीं है, या तो हुला, न ही प्रशंसा और वह समान रूप से मानता है कि लोग खुशी और दुःख कहते हैं। प्रबुद्ध के लिए सभी एक स्वाद है। वह भीतरी दिव्य महानता से भरा है, हालांकि यह अभी भी मामूली है।

पहुंच गए प्रबोधन यह सामान्य लोगों के लिए स्पष्ट नहीं है। उनके कार्यों से परे, सहज और सहज ज्ञान युक्त हैं, इसका कोई मतलब नहीं है, वह अपने मुनाफे में खेलता है। प्रबुद्ध में आंतरिक दिव्य प्रकाश होता है, जो इसे जीवन में ले जाता है, incredit देता है, कभी खुशी की भावना गायब नहीं हो - ब्रह्मा आनंद।

प्रबुद्ध किसी और के ध्यान, धन और प्रसिद्धि की तलाश नहीं कर रहा है, लेकिन वह बिना किसी प्रयास के कुछ भी इनकार नहीं करता है, क्योंकि यह सब प्रवण में है।

"मैं वंचित और उड़ा देने के रूप में हूं, मैं आराम से हूं, मैं सबकुछ में हूं और हर जगह मैं अपरिवर्तित हूं, मेरे लिए कोई रिलीज नहीं है, मेरे लिए और शेकल्स नहीं है। मैं जागरूक हूं- आनंद, मैं शिव हूं, मैं - शिव! »

प्रबुद्ध स्वाभाविक रूप से जीवन, एक व्यक्ति नहीं, चुनने के बिना अभिनय किए बिना खेलता है। वह विवादों में भाग नहीं लेता है, सांसारिक लोगों की बहस, किसी को भी कुछ भी साबित नहीं करता है, क्योंकि केवल उसकी चेतना को देखता है। हमेशा कुछ इच्छाओं को प्रबुद्ध, यह हमेशा आत्मनिर्भर, लचीला और आसान होता है।
प्रबुद्धता तक पहुंचा अंतरिक्ष के समान, मन के सही स्मैश में होने के नाते कोई प्रतिबंध नहीं है।

« जब मैं अंतहीन आकाश को देखता हूं, तो मुझे लगता है कि स्वर्ग के बारे में नहीं,

और ब्राह्मण के बारे में, आकाश का सार कौन है,

जब मैं समुद्र को देखता हूं, तो मेरी तरंगों को रोल करता हूं,

मुझे लगता है कि महासागर के बारे में नहीं, बल्कि ब्राह्मण के बारे में, अंदर।

जब मैं पहाड़ों, पेड़ों, नदियों, पहाड़ियों और बादलों को देखता हूं,

मैं उनके बारे में नहीं सोचता, लेकिन ब्राह्मण के बारे में, अंदर क्या अंदर

इसलिए मेरे लिए पहाड़ पहाड़ नहीं हैं,

और मेरे लिए नदियां - नदी नहीं,

भावनाओं, जुनून या विचारों या उनकी विफलता के उद्भव के बीच कोई अंतर नहीं है।
जैसे ही शेर पानी पीने के दौरान झील में अपना प्रतिबिंब देखता है, और संदेह नहीं करता है कि वह शेर है, प्रबुद्धता की कमी में एक सच्ची समझ हासिल होती है। भावनाएं और विचार अब संलग्न नहीं हैं, वे पूर्ण चेतना की सतह पर ऊर्जा के खेल से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

विचार और जुनून प्राकृतिक राज्य से बिल्कुल अविभाज्य हैं, वे अपनी अभिव्यक्ति स्वयं हैं, और इसलिए उन्हें नियंत्रण करने की आवश्यकता नहीं है, नि: शुल्क, क्योंकि वे मूल रूप से साफ हैं।

विचारों का बहुत उदय एक अभिव्यक्ति है रचनात्मक खेल जागरूकता जागृत। विचारों और भावनाओं का विघटन सहज है, जिसके लिए प्रयास की आवश्यकता नहीं है, या इसके बजाय, विघटन की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रारंभ में, जागरूकता के महान ज्ञान की हल्की जगह में सबकुछ भंग कर दिया गया था।

ज्ञान की उपलब्धि न तो अपर्याप्त व्यवहार, न ही महान राज्यों, न ही दुनिया के जोरदार बयान (यदि कोई विशेष आशीर्वाद नहीं है), बाहरी स्थिति या व्यवहार में कोई बदलाव नहीं करता है, न ही कोई अतिरिक्त विशेषाधिकार या स्थिति प्राप्त करता है, क्योंकि सच है आध्यात्मिक साधक का उद्देश्य स्वयं के लिए ज्ञान की तलाश नहीं करना है, और दिव्य इच्छाशक्ति की सेवा करना, दिव्य इच्छाशक्ति का संचालन करने के लिए, संसारा में सभी जीवित चीजों की आत्मज्ञान, ज्ञान और मुक्ति के मामले की सेवा करना है।

इसके विपरीत, यहां तक \u200b\u200bकि किसी भी प्रकार के ज्ञान को हासिल करने के बाद, इसे गुप्त रूप से स्टोर करने के लिए कई वर्षों तक निर्धारित किया जाता है या बस व्यक्त नहीं किया जाता है।

वैसे भी प्रबुद्ध, जो प्रबुद्ध है, और जो प्रबुद्ध नहीं है। वह केवल हर जगह भगवान को देखता है और हमेशा किसी भी अन्य लोगों को सामान्य रूप से देखता है, खुद को भगवान के बाहर जीवों को देखता है। प्रबुद्ध के लिए, सभी प्रबुद्ध और सबकुछ एक है, एक।

प्रबुद्ध जांच कैसे करें या नहीं?

एस से पूछेंईमानदारी से बकवास: "साथक्या मैं? "

या

अपने आप से सवाल पूछें: "मैं क्यों रहता हूं?"

सबसे अधिक संभावना है कि आपका उत्तर प्रबुद्ध प्रतिक्रिया से भिन्न होगा : "मैं केवल तुम्हारे लिए रहता हूं, मैं तुम्हारे बिना एक सेकंड नहीं रह सकता।" "आप" का अर्थ है भगवान, उच्चतम "i"।

कौन कहेगा "मैं सिर्फ लाइव ...", तो इसका मतलब शरीर में संपन्न दिमाग (अहमकारा) का जवाब होगा।

शरीर में संपन्न अहमकारा को उच्चतम "i" का पालन करना होगा। उच्च "मैं" सिर्फ एक वैचारिक नाम है। वास्तव में, कुछ व्यक्तिगत व्यक्तित्व नहीं है। द्वैत के बाहर पैरब्रैचमैन। लेकिन उसे महसूस करने के लिए, फिर से मन और फिर से उसका पालन करना चाहिए, उसके लिए ट्यून करें। अगर वह करता है, तो उसे कभी भी कोई समस्या नहीं है।

समस्या शरीर पर हो सकती है, उसे खाने या सोने की जरूरत है; प्राण - प्राण को संतुलित करने की आवश्यकता है। लेकिन दिमाग एक समस्या नहीं हो सकती है अगर वह अपने मालिक को पूरी तरह से पाता है, तो इसमें शामिल होता है।

उच्च "मैं" का मन है बाहर से, पूजा के माध्यम से, या आंतरिक, चिंतन और प्राकृतिक जागरूकता के माध्यम से, इतना महत्वपूर्ण नहीं है। हालांकि प्राकृतिक जागरूकता अधिक है। यदि आप भ्रमित, कठिनाइयों या समस्याओं का अनुभव करते हैं, तो इसका मतलब है कि आप बस सबसे अधिक स्रोत के लिए नहीं रहते हैं, आपका दिमाग यह नहीं चाहता है, वह दूर हो गया, और उसे उसके बारे में याद नहीं है।

गंभीर आध्यात्मिक स्कूलों में, छात्र के केवल अपने शिक्षक के "ज्ञान की डिग्री" का मूल्यांकन करें।

प्रबुद्धता मानदंड

एक डिस्पोजेबल एक्ट के रूप में ज्ञान का प्रतिनिधित्व करना गलत होगा। जैसे कि कुछ और तुरंत हुआ। और सब कुछ बंद और जम गया। और अब कोई आंदोलन, गहराई, विकास नहीं है।
वास्तव में, ज्ञान पूर्णता के लिए आंदोलन की एक शाश्वत, अंतहीन प्रक्रिया है।

हम आगे बढ़ते हैं, आगे और आगे बढ़ते हैं और कोई अंत नहीं होता है। एक व्यक्ति से साधु तक, साधु से, जेएनानी से सिद्धि तक, सिद्धा से सिद्धू तक, देवती से देवातु तक, महा-देवती से देवता से महात्मा तक, ब्रह्मांड के निर्माता से। आध्यात्मिक विकास कभी नहीं रुकता है।

यदि आप अभी भी धरती पर हैं और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना प्रबुद्ध है, आपके पास हमेशा दिमाग, निकायों, प्राण के कुछ हिस्सों हैं जिन्हें आगे के काम की आवश्यकता होती है।

आखिरकार, आपका शरीर अभी तक देवता का शरीर नहीं है, यह सामान्य, मांस और रक्त का है, और इसलिए इसे रोकने के लिए कोई समझ नहीं आता है। आखिरकार, आपके जनना, स्वतरारिया, इचच्खा, ऐश्वर्या, क्रिया-शक्ति ने अभी तक ताकत हासिल नहीं की है और इसकी तुलना शक्ति शिव या डेटटेनिया से नहीं की है।

आप अभी तक महान शक्तिवान नहीं बन गए हैं, डेमिर्गे, ब्रह्मांड के रखरखाव, दुनिया के कन्स्ट्रक्टर नहीं हैं?

ज्ञान एक प्रक्रिया है जब ईश्वर धीरे-धीरे हमारे जीवन के केंद्र में अधिक से अधिक हो जाता है, जो अहंकार, क्लैम्स और समग्र राज्यों को भीड़ देता है। इसलिए, गंभीर अभ्यास चरणों के बारे में बात करते हैं, और यदि यह वर्गीकरण एक अनुभवी मास्टर बनाता है तो हमारे प्रत्येक अनुभव को आसानी से वर्गीकृत किया जाता है।

हमेशा एक होता है जो आपके ऊपर है, बुद्धिमान, जिसकी मन की ताकत है।
यदि आपका अहंकार लॉरल्स पर आराम करना चाहता है और अपना पूर्ण ज्ञान घोषित करना चाहता है, तो उस पर झुकना और खुद से पूछें: क्या मैं ज्ञान के बराबर, ऊर्जा की शक्ति के लिए, भागवन डेटाट्री के गुणों में हूं? शिव? विष्णु? ब्रह्मा? या कम से कम एक मजबूत साधु, ज्ञान या सिद्धू?

जैसा कि एक संत ने कहा: "यहोवा के सामने मूर्ख क्यों नहीं है"?

और आप उन सभी खेलों को देखेंगे जिनमें मैंने अहंकार को खेलने की कोशिश की, "आपके" ज्ञान के विषय को हराया।
तथाकथित ज्ञानवर्धक सिर्फ बच्चे का पहला कदम है, सच्चे दृश्य के लिए एक epiphany।
यह हमारे ज्ञान-शक्ति का पहला जागृति है।

लेकिन बहुत से लोग अपने आध्यात्मिक अनुभवों को बहुत अधिक अर्थ देते हैं क्योंकि वे इसे साधन और पूरे आध्यात्मिक मार्ग को पूरा करने पर विचार करते हैं।

साथ ही, प्रत्येक गंभीर परंपरा में, स्वामी की परंपरा में प्रेषित आध्यात्मिक साधक के स्तर को सत्यापित करने का एक विशिष्ट तरीका है। इस परीक्षण का मार्ग छात्र की इच्छा पर निर्भर नहीं है, यानी यह परंपरा द्वारा निर्धारित किया गया है। यदि छात्र अपने स्वदेशी गुरु को पारित नहीं करता है, तो शिक्षण की परंपरा में, उसे मास्टर प्रबुद्ध के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है।

अपनी उपलब्धियों के बारे में छात्र के बारे में सोचने के लिए, उन्हें केवल मंच पर सौंपा गया है, जो परीक्षण करते समय मास्टर द्वारा दिया जाता है, यानी। छात्र स्वतंत्र रूप से किसी भी चरण की उपलब्धि घोषित नहीं कर सकता है, अगर यह पुष्टि नहीं की जाती है, तो उन्होंने जो भी प्रयोग किया। इसके अलावा, वह यह नहीं बता सकते कि वह चरणों के बाहर या उचित शिक्षण के बाहर प्रबुद्ध है।

यदि वह ऐसा करता है, तो वह किसी विशेष शिक्षण की स्थानांतरण रेखा से बाहर निकलता है। किसी विशेष शिक्षण की व्याख्या में गलतफहमी, seductions और peppercases से बचने के लिए प्राचीन काल के स्वामी द्वारा इस तरह के आदेश को जानबूझकर स्थापित किया जाता है। संघ में विशेष रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन साधु के प्रति सम्मान के संकेत हो सकते हैं, अगर स्वदेशी गुरु इस दुख को देता है, किसी भी तरह से इसके कार्यान्वयन की मान्यता, स्थिति, शीर्षक इत्यादि असाइन करता है।

एक शाश्वतवादी के रूप में पहचाना नहीं गया, रिश्तेदार (अच्छी तरह से, पूर्ण रूप से, जैसा कि आप जानते हैं, हम पहले से ही ब्राह्मण) में कुछ जमे हुए राज्य हैं।

अलग-अलग स्कूलों (सिस्टम) में मार्ग के स्तर या चरणों पर सशर्त अलगाव होते हैं प्रबोधन.

पूर्ण अर्थ अवतार (जन्म और मृत्यु) के चक्र का अंत। ऐसा माना जाता है कि समधि राज्य तक पहुंचने के बाद ज्ञान होता है। हालांकि, समाधि अलग हैं ..

Savicalpa- समाधि

SavicalP-Samadhi में दिमाग (Vicalpa) में संशोधन हैं, लेकिन विषय की द्वंद्व और वस्तु को दूर नहीं किया गया है, समाधि को बनाए रखने के लिए सूक्ष्म प्रयास बनाए रखा जाता है। SavicalP-Samadhi ध्यान केंद्रित (Dhyana) के दौरान अनुभव कर रहा है। समाधि की अवधि पूर्ण प्रयास पर निर्भर करती है। ढाना के आठवें स्तर तक, एक पतली द्वंद्व बनी हुई है, और इसलिए savicalp-samadhi जारी नहीं किया गया है। जब "मैं" स्रोत पर ध्यान तोड़ा जाता है, जागरूकता गायब हो जाती है।

SavicalP-Samadhi के प्रवेश के सही क्षण को श्वसन को रोकने, दिल की धड़कन और नाड़ी और शरीर के वजन की कमी को धीमा करने के लिए माना जाता है।SavicalP-समाधि में कौशल के लिए धन्यवाद, योगिन अपने शरीर को इच्छा पर छोड़ सकता है, देवताओं की दुनिया में जा रहा है।

निर्विकल्पा समाधि

"समाधि में, योगोव या तो गंध, कोई स्वाद नहीं, न ही आकार, न ही स्पर्श, कोई आवाज नहीं, वह खुद को या दूसरों को महसूस नहीं करता है। समाधि में, योगोव गर्मी और ठंड, दर्द और खुशी, सम्मान या अपमान के बीच मतभेदों से अवगत नहीं है। "Svatmaram, "" (4.108-4.110)

"आनंद में पूर्ण विसर्जन, अपने बारे में जागरूकता में अनुभवी, निर्विकल्प-समाधि है।"श्री आदि शंकरचार्य, ""

निर्विकल्प-समाधि में, मन अब मतभेदों (vicalp) को नहीं समझता है और गैर-दोहरी स्रोत "i" के प्रकाश में विसर्जित होता है, जहां विषय और वस्तु में कोई विभाजन नहीं होता है। शॉर्ट-नीरस खालीपन और स्पष्ट प्रकाश का अनुभव, सांस लेने और नाड़ी के साथ, निर्विकल्प-समाधि का सही क्षण है। इसके लिए धन्यवाद, समाधि योगिन चेतना के शरीर में अमर हो गया (ज्ञान देहम)।

इस समाधि आत्म-जागरूकता अस्थायी में, अहंकार पूरी तरह से नष्ट नहीं होता है, हालांकि कोई प्रयास नहीं होता है। योगिन ट्रान्स में है जब शरीर की चेतना अनुपस्थित होती है और, हालांकि मूल प्रकाश "i" के बारे में जागरूकता है, योगिन दुनिया में कार्य नहीं कर सकता है या बाहरी वास्तविकता को समझ सकता है। जब योगिन शरीर में लौटता है, तो उसका भ्रम "मैं" (अहंकार) फिर से दिखाई देता है।

शिवाइटी मोनिस्टी योगीवादी के लिए निर्विकल्प-समाधि, अंतिम उपलब्धि की उपलब्धि है, जिसे कभी-कभी परमात्मा दर्शन कहा जाता है, "मैं" की दृष्टि (योग-सूत्र पतंजलि के अनुसार)।

सहजा-समाधि

साखाजा-समाधि वांछित राज्य है जो ढूंढ रही है और जिसमें योगिन है।

"मूल स्थिति में रहने के लिए स्थायी और प्रयास सहजा है। उन्होंने खुद को प्राकृतिक ध्यान के लिए सीखा और उसका आनंद आनंद लिया, समाधि राज्य से बाहर नहीं आएंगे, जो भी बाहरी काम करता है, जो भी विचार उसके पास आते हैं। Takovo Sahaja-nirvikalpa "। भगवान श्री रामाना महर्षि

साखजा का अर्थ है "प्राकृतिक", "निर्विकल्प" - "भेद के बिना"। उदाहरण के लिए, लेआ योग में, सहजा-समाधि का अभ्यास मुख्य अभ्यास है, अन्य प्रकार की समाधि का अभ्यास उपयोगी माना जाता है, लेकिन जारी करने के लिए पर्याप्त नहीं है। Savikalpa-समाधि के लिए, प्रयास की आवश्यकता है, निर्विकल्प-समाधि तब बंद हो जाती है जब शरीर और दिमाग ट्रान्स छोड़ देता है, लेकिन सहजा-निर्विकल्प में क्रियाएं की जा सकती हैं, लेकिन योगिन स्रोत के साथ एकता नहीं छोड़ता है। यह राज्य प्रबोधन - बुद्धिमान पुरुष (जेएनआईएएन), जब अहंकार पूरी तरह से नष्ट हो जाता है।

सहजा-समाधि में होने के नाते, जीवन के दौरान योगन वास्तविकता के एक और आयाम में है, अब यह दर्पण की स्थिति में ही है, और प्रतिबिंब नहीं है।

"प्राकृतिक स्थिति (सहजा अवस्था) उच्चतम, चिंतन और फोकस मध्य में है, मंत्र और प्रार्थनाएं नीचे हैं, हर किसी के नीचे बलिदान पूजा।"

"कुलाणवा तंत्र"

यदि आप जानते हैं प्रबोधन सहजा-समाधि का परीक्षण है: जागरूकता में निरंतर जागरूकता, सपने के साथ एक सपने में जागरूकता और सपने के बिना एक सपने में, फिर अंतिम मुक्ति के संकेत पांच सूक्ष्म रिक्त स्थान (विओमा पंचक) के ध्यान में अनुभव हैं, जो सलाहकार में वर्णित हैं- तारक उपनिषद:
- गुणों के बिना अंतरिक्ष (गुना-राखीता-आकाश);
- उच्च स्थान (परमकाशा);
- महान स्थान (महाकाश);
- तत्वों की बीज स्थान (तट्टा-आकाश);
- सन रूम (सूर्य-आकाश)।

"ये पांच रिक्त स्थान मुक्ति का संकेत हैं। जो योगी ने उन्हें लागू किया है वह पूरी तरह से कर्म के कानून से मुक्त है और इस स्थान के समान हो जाता है ..."

इन रिक्त स्थान का अनुभव कार्यान्वयन (मध्य-लक्ष्मी) का आंतरिक बाहरी निशान है।
आत्मज्ञान तब होता है जब अंतरिक्ष की पहली प्रजाति का अनुभव होता है,
और अंतिम छूट तब होती है जब ये अनुभव पूरी तरह से अनुभव करते हैं और शरीर के तत्वों को बदल देते हैं।

"यदि योगिन अपने शरीर में छह चक्र, सोलह आदर्श, दो लैक्टियम, और पांच आवाजों में नहीं जानते हैं, तो वह सफलता कैसे प्राप्त कर सकता है?"गोरशचे-योगा "यिंडरनाथ।

Voids ऊपर सूचीबद्ध थे, ये ये रिक्त स्थान हैं। सोलह समर्थन (आदर्श) शरीर के उन स्थानों पर हैं जिन्हें एकाग्रता के दौरान अपना ध्यान रखा जाना चाहिए: पैरों पर दो अंगूठे, मुलाधारा चक्र, पीछे के पास (गुदा), यौन शरीर, पेट का निचला हिस्सा (गर्भ) , नाभि, दिल, गले, जीभ, आकाश, जीभ, इंटरब्वर (अजना), नाक, नाक बेस, माथे (लाललाट)। वे गोरकसनथा, सिद्ध सिद्धांता पैडहेती को जिम्मेदार पाठ में सूचीबद्ध हैं।

"लाह" (साइन, साइन) के लिए, फिर दो नहीं, लेकिन तीन लैक्टियम, आमतौर पर उल्लेख किया जाता है।
बहिर (बहिया) -लक्ष्मी एक बाहरी संकेत है, जो साधंस भुकरी-ज्ञान और अक्ष-वार से जुड़ा हुआ है।
बखिर-लेकिश तकनीशियन का उद्देश्य शीर्ष चक्र क्षेत्र में पतली नादी की जागृति है।
इस संकेत की अभिव्यक्ति इंटरबर्स में नीली रोशनी और एमसी के क्षेत्र में सोने की दृष्टि में निहित है।

मध्य-लक्ष्मी एक मध्यवर्ती संकेत है जो शरीर में रिक्त स्थान की तीन छोटी प्रजातियों के अनुभव से जुड़ा हुआ है - चिदकाशा, खडिकाशा, दहरकाश और पांच महान स्थान-व्योम।

अंत में, अंटार-लक्ष्मी का आंतरिक संकेत ध्वनि और प्रकाश के विभिन्न संकेतों के साथ-साथ अनाहाता-चक्र और इंटरब्वर क्षेत्र में नीली जगह के अभिव्यक्तियों से जुड़ा हुआ है, जिसे "ब्लू मोती" कहा जाता है - नीला बिंदू, आडवाई-तारक कहते हैं उपनिषद।

अन्य परंपराओं में, उदाहरण के लिए, लेआ योग शिक्षाओं की परंपरा में, मौखिक निर्देश ("आंतरिक जागरूकता के चंद्रमा में वृद्धि के सोलह चरणों पर") हैं, जिसमें विस्तार से अभ्यास में चेतना की चढ़ाई के चरण का वर्णन किया गया है चिंतन का। यहां ज्ञान आठवें चरण से मेल खाता है - जन्म.

"जब नग्न जागरूकता, अंतरिक्ष के समान, ताकत हासिल की,
स्वाभाविक रूप से समर्पण आता है, लक्ष्यों को जारी किया जाता है,
और उम्मीदें बड़ी नवीनता में कट जाती हैं -
तब योगी एक अमर बच्चे के रूप में पैदा हुआ है ... "

कार्यान्वयन के संकेत:

"छोटा जन्म" - ब्रह्मा-अहम-भाव, अंतरिक्ष के समान, शॉर्टनेस की चेतना, लगातार सपने के साथ एक सपने में आयोजित की जाती है, लेकिन सपनों के बिना एक सपने में हार जाती है।

"ग्रेट जन्म" - "दिन और रात का सर्कल" बंद कर दिया, यानी गैर-द्वंद्व की चेतना सपने के साथ सपने के साथ और सपने के बिना सपने में आयोजित की जाती है। एक चुनौतीपूर्ण दिमाग मुक्त प्रबुद्ध उल्लंघन (गुना-राखिता-आकाश) लागू किया गया है, लेकिन प्रकाश के गहरे स्तर को अभी तक खुलासा नहीं किया गया है।
योगी Avyakta Pracriti राज्य द्वारा पहुंच गया है और इसे Prakriti-Layyang कहा जाता है।

यह पवित्रता है।और पवित्रता का अर्थ है ईश्वर को अपनी पूरी किंवदंती,दिव्य स्रोत में अहंकार को भंग करनापूर्ण आत्म-समर्पण(ATMA NIVENEDAN) के साथभगवान के शुद्ध चैनल का टैंक, इसका माध्यम और दिव्य के निरंतर प्रदर्शन शरीर के भाषण और दिमाग के साथ होगा।

भगवान के बाहर, अपने आप से कोई प्रबुद्ध "चलना" नहीं है, क्योंकि बहुत ज्ञान है और यह है कि दैवीय आशीर्वाद (एनिग्राहा) की रोशनी का वंशज है, क्योंकि प्रकाश भगवान के अलावा खत्म होने वाला नहीं है।

एक ही समय में, ज्ञान शब्द में "प्रकाश" को ध्यान में रखते हुए, यह दिव्य प्रकाश प्रबुद्ध रूप से प्रतिबिंबित होता प्रतीत होता है, जो इसे घेरता है।

संत कहते हैं "पी की तलाश मत करो।कुश्तीभगवान की दया के लिए बुलाओ,दिव्य का एक कंडक्टर बनें दिन में 24 घंटे औरवुडनेस आपके पास आएगा। "

तब आप एक बौद्ध नहीं हैं और एक ईसाई नहीं, हिंदू नहीं और जैन नहीं, दाओ नहीं, आप एक आदमी नहीं हैं, न कि एक महिला, एक मां नहीं, एक मां नहीं, एक बेटा नहीं, एक आदमी नहीं, एक आदमी नहीं, रूसी नहीं, रूसी नहीं - आप हैं ईश्वर का भ्रमपूर्ण शरीर, आप भगवान के एक माध्यम हैं, वह हेराल्ड, उनके शुद्ध नहर, कंडक्टर (देव-वाखनी) हैं, और आपके पास दिव्य इच्छा को पूरी तरह से पूरा करने के लिए, भगवान की सेवा के अलावा, जीवन में कोई व्यक्तिगत लक्ष्य नहीं है।

मुझे इस तरह से कहना चाहिए: ज्ञान को आते हैं या नहीं आते हैं, गुरु, यदि आवश्यक हो, तो किसी दिन मुझे इसके बारे में बताता है, या नहीं कहेंगे, मैं बस अपने साधना, मेरे मंत्रालय को करने के लिए विनम्रता से किसी भी उम्मीद नहीं करूँगा मान्यता, कोई लाभ नहीं, कोई लाभ विशेषाधिकार नहीं। मैं हर दूसरे को सर्वशक्तिमान स्रोत, मेरे भीतर के देवता को देने के लिए दूंगा। मेरे पास जीवन में कोई अन्य लक्ष्य नहीं होगा।

« आपका स्वागत है ज्ञान - इसका मतलब यह नहीं है कि इसे हासिल न करें।
ज्ञान प्राप्त करें - इसका मतलब है कि यह खो जा सकता है।
इसलिए, इच्छा नहीं चाहते, मांग नहीं कर रहा है।
ज्ञान की अवधारणा से भी मुक्त रहें।
सीखना सीखें, प्रयास न करें।
रहो, और इच्छा नहीं।»

आदमी एक बहुआयामी प्राणी है। हर उसका शरीर और वे अंदर हैं सौर परिवार हमारा स्तर सात है, ग्रह की अंतरिक्ष योजना में अंतर्निहित पदार्थ होता है, जिसके साथ अवशोषित मोनाद की चेतना जुड़ी होती है। लोगों की दुनिया में मुख्य चार निकाय नींव, आधार हैं, जिसके कारण एक व्यक्ति वास्तविकताओं के निचले आयामों में मौजूद हो सकता है।

एक व्यक्ति के आध्यात्मिक निकायों से संबंधित हैं: बौद्ध, एटमोस्पिक। मोनैडिक ये शरीर हैं जो आध्यात्मिक मानव आत्मा का सार बनाते हैं। मनुष्य की आत्मा नहीं है ...

आत्म-ज्ञान के मार्ग पर, सत्य, आध्यात्मिक विकास और विकास की खोज, एक व्यक्ति पारित करने में सक्षम है, अपेक्षाकृत बोल रहा है, 7 दिमाग के ज्ञान के मुख्य चरण। प्रत्येक चरण में सैकड़ों और हजारों स्तर शामिल हो सकते हैं। दिमाग के ज्ञान के 7 मुख्य सशर्त चरणों पर विचार करें।

1 मन के ज्ञान का चरण। किसी भी अनुभव, एक संकेत या घटना के लिए कृतज्ञता में स्थायी सीखने के लिए प्यास राज्य की खुफिया जानकारी प्राप्त करना।

इस तरह के एक व्यक्ति के पास सभी लोगों को समझने की क्षमता है ...

मैं अपनी दृष्टि का वर्णन करूंगा कि ज्ञान क्या है और इसका सार क्या है। मेरी राय में, ज्ञान मन में अपने "मैं" के दिमाग और एकता के बारे में जागरूकता और जागरूकता में जागरूकता है जो चेतना में मौजूद है। ज्ञान केवल "मैं" छवि को अपनी आत्म-जागरूकता के बिंदु के रूप में बाध्यकारी करने का गायब होना है।

बाध्यकारी जारी होने के बाद, चेतना स्वचालित रूप से अपनी जगह लेता है, मूल स्थिति में लौट रहा है, और हमें उन सभी के लिए एक सच्चे के रूप में खुलता है जो ...

प्रीफेस मैं आलसी हूं।

आलस्य मुझे यह विश्वास करने की अनुमति नहीं देता है कि ज्ञान के लिए प्रयास, सख्त अनुशासन, आहार, धूम्रपान से रोकथाम और अन्य प्रकार के गुणों की आवश्यकता होती है। शायद यह बहुत अच्छा नहीं लगता है, लेकिन सबसे पहले, मैं ईमानदार होना चाहता हूं, और केवल फिर से विनम्र होना चाहता हूं।

हालांकि मैंने इस पुस्तक को लिखने के लिए काम किया, लेकिन केवल इस विषय पर आगे बातचीत से खुद से छुटकारा पाने के लिए।

एक निश्चित संभावना है कि किसी के लिए यह पुस्तक बिल्कुल वही होगी जो आपको चाहिए ...

तुरंत एक आरक्षण करें - यह केवल मेरा दृष्टिकोण है। कई लोगों के लिए, वह विवादास्पद, यहां तक \u200b\u200bकि भयानक होगी, लेकिन मैं उसे किसी को भी लागू नहीं करता हूं। बस मेरे विचारों को आवाज देना। और मेरा तर्क प्रबुद्ध श्रेणी से संबंधित है, जिसे मैं लिखता हूं। लेकिन सभी बदसूरत नहीं। लोग "ज्ञान" शब्द में विभिन्न अर्थों का निवेश करते हैं।

मैं यह भी नोटिस करने के लिए कहता हूं कि, खुद की बात करते हुए, मेरा मतलब कथित रूप से "ज्ञान" था, यह उद्धरण में है। मैं उन लोगों के बारे में बात कर रहा हूं जो कम से कम पहुंचते हैं, इसे अंतिम घोषित करते हैं ...

ज्ञान - सभी धर्मों का मूल। हालांकि, अक्सर हमारे पास एक अजीब विचार है कि यह क्या है। हम पूर्णता, शांत, दयालुता और गोद लेने की स्थिति के साथ ज्ञान की स्थिति की पहचान करते हैं। लेकिन यह नहीं है।

मैं कुछ अप्रिय राज्यों के बारे में कुछ प्रश्न पूछना चाहता हूं। मैं यह नहीं कहना चाहता कि इन राज्यों को उन्हें बदलने या बदलने की कोशिश करने की आवश्यकता है। मैं यह नहीं कहना चाहता कि हमें इन राज्यों में मजबूत भावनाओं का अनुभव नहीं करना चाहिए या ...

हम समान जीव हैं, और ब्रह्मांड एक दूसरे के साथ हमारा रिश्ता है। ब्रह्मांड में एक ही प्रकार के प्राणी होते हैं: वे सभी रहते हैं और वे सभी अपने अस्तित्व के तरीके को निर्धारित करते हैं।

तो, इस पुस्तक को समझने या अपना खुद का लिखने के लिए आपको बस इतना ही पता होना चाहिए।

ब्रह्मांड में "कुछ" का एक प्रकार होता है, जो देना असंभव है ...

चेतना एक जीवित होने के मानसिक शरीर का कार्य है। ब्रह्मांड वस्तु की चेतना यह आभासी मानसिक शरीर है। चूंकि सभी ब्रह्मांड में एक जटिल बहुआयामी संरचना होती है, इसलिए सभी चेतनाओं के पास ब्रह्मांड की ठोस योजनाओं के साथ संबंध होता है।

उचित जीवों की सभी चेतना मानसिक योजनाओं से जुड़ी हुई है, जो ब्रह्मांड के इस स्तर की विशाल बहुसंख्यकता के कारण एक महान सेट है।

मानसिक दुनिया में रहने वाले सभी egregors, एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, और वे सभी के साथ एक कनेक्शन है ...

हमारे बीच प्रबुद्ध लोगों के बारे में जानकारी के बारे में जानकारी कई वर्षों से चिंतित है, डरता है और मानवता की प्रशंसा करता है। ज्ञान का एक ज्वलंत उदाहरण - दलाई लामा।

वह, अपने प्रबुद्ध साथी की तरह, अलग है आम लोग तथ्य यह है कि यदि आप इसे तथाकथित "सूक्ष्म" (ऊर्जा) दृष्टि देखते हैं, तो आप आस-पास के असामान्य, सामान्य लोगों की विशेषता नहीं, चमकदारता को देख सकते हैं।

ज्ञान के संकेत

प्रबुद्ध लोगों, गूढ़ शोधकर्ताओं के अनुसार, एक बहुत ही सपाट और शुद्ध ऊर्जा क्षेत्र, साफ, सीधे किरणें (आमतौर पर बहुआयामी)। यह भी ज्ञात है कि बड़े शहरों में रहने वाले प्रबुद्ध लोगों को अपनी चमक को छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ता है ताकि वे मान्यता प्राप्त न हों।

रहस्यवादी के एक निश्चित समूह के अनुसार, ज्ञान तर्क के तर्कों से जुड़ा नहीं है। प्रबुद्ध हो - मतलब शारीरिक और मानसिक क्षमताओं की सीमाओं को छोड़ना। शारीरिक कायाइस तरह के परिवर्तनों के अनुकूल नहीं, अक्सर भार का सामना नहीं करते हैं, और ऐसी घटना जिसके साथ आपको किसी व्यक्ति को इतनी हद तक सामना करना पड़ता है कि मानसिक और शारीरिक विकारों को उत्तेजित करता है। विशेष रूप से दृढ़ता से ज्ञान नींद की गुणवत्ता को प्रभावित करता है: एक व्यक्ति इतना सार्थक हो जाता है कि सपना अपने शरीर को निपुण नहीं कर सकता है।

वह क्या है, प्रबुद्ध व्यक्ति? ऐसे लक्षण जो भ्रमित नहीं करते हैं

तिब्बत में, अवशोषण प्रकाश के तथ्यों को बार-बार दर्ज किया गया था, लेकिन इसी तरह के मामले हैं - एक साधारण व्यवसाय। बारहमासी ध्यान के माध्यम से, तिब्बती लामा शरीर से दिमाग को अलग करना सीखते हैं। नतीजतन, शरीर अनावश्यक हो जाता है: मन इसे पूर्ण ऊर्जा के रूप में अनंत काल में ले जाता है।

20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, एक तिब्बती लामा - एक व्यक्ति जिसने जागृत किया है, प्रबुद्ध चेतना, प्रियजनों से अपील की कि वे उसे परेशान न करें और एक सप्ताह के लिए अपने झोपड़ी में सेवानिवृत्त हुए। इस अवधि के बाद, उसके घर की सभी दरारें इंद्रधनुष प्रकाश "पानी", और लामा खुद को बिना किसी निशान के गायब हो गईं।

क्या इस राज्य को "नकारात्मक वर्ण" प्राप्त कर सकते हैं?

एडॉल्फ हिटलर, जो, व्यक्तिगत शोध समूहों की राय में, मनोविज्ञान के कौशल के स्वामित्व में, संदेह नहीं था कि ग्रह पर खोखले पृथ्वी नामक एक जगह है। खोखले भूमि के अस्तित्व के बारे में विचार, रहने वाले प्राणियों, जिन्हें लोगों को नहीं कहा जा सकता है, वास्तव में गूढ़ वातावरण में चर्चा की गई थी। इस कथन के साथ, जर्मन फासीवादियों सर्गेई ज़ुबकोव के गुप्त जादू के रूसी शोधकर्ता के अनुमान पूरी तरह से मेल खाते हैं।

नस्लीय सफाई का कारण है कि हिटलर तीसरे रीच में इतना प्यार करता था, वैज्ञानिक नाज़ियों को भूमिगत "मेजबान" का ध्यान आकर्षित करने के प्रयासों पर विचार करता है, जिसे दुनिया के सामान्य के पुनर्गठन में भाग लेना चाहिए।

एक प्रबुद्ध व्यक्ति बनने के लिए हिटलर की संभावनाओं को मारा? यदि आप आधिकारिक एसोटेरिक्स मानते हैं, तो असाधारण क्षमताओं की उपस्थिति अभी तक ज्ञान नहीं है, बल्कि दिमाग और अहंकार द्वारा आविष्कार किए गए गेम की निरंतरता। सच है, कभी-कभी खेल एक नए स्तर पर जाता है, यानी, यह अधिक परिष्कृत हो जाता है (लेकिन यह एक खेल बनना बंद नहीं होता है)।

लेकिन यह एक शीर्ष नहीं है - यह दिमाग सच्ची वास्तविकता की तलाश करने से पहले सुंदर बाधाओं का निर्माण करता है, जिससे वह सोचने के लिए मजबूर करता है कि वह लगभग लक्ष्य के साथ है। लेकिन अगर "खिलाड़ी" के बगल में कोई वास्तविक सलाहकार नहीं है, तो निश्चित रूप से चेतावनी दी जाएगी कि उन्होंने खेला।

इन सभी खेलों और स्तर, बिना शर्त वास्तविकता के दृष्टिकोण से जागरूकता और ज्ञान के चरण मानव कल्पना का फल हैं, क्योंकि आध्यात्मिक ऊंचाई के रास्ते पर कोई खिलाड़ी नहीं हैं, न ही नींद या सापेक्ष वास्तविकता। ज्ञान के चरणों के बारे में जानकारी केवल अहंकार को शांत करने के लिए उपयोग की जाती है। और भगवान के करीब आने के सबसे बड़े तरीके सभी को धीरे-धीरे कम किया जाता है और दोहरीता से रहित नहीं, भारी दैनिक काम, जिसके लिए कई वर्षों (या जीवन) खर्च करना आवश्यक है।

ज्ञान शारीरिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं देता है

प्रबुद्ध लोग कितने समय तक रहते हैं? इस सवाल का जवाब वैज्ञानिकों के सदमे में गिर गया है।

कुछ इतिहासकारों और मनोवैज्ञानिक जिन्होंने सच्ची वास्तविकता के अस्तित्व से इनकार किया, मान लीजिए कि प्रबुद्ध व्यक्ति को पेशेवर और वित्तीय क्षेत्रों में सामाजिक रूप से अनुकूलित और सफल हो सकता है। आखिरकार, सभी मामलों में लोगों का आदर्श परिवार और सामाजिक जीवन में नाखुश नहीं हो सकता है।

मुख्य झूठी तर्क, दुनिया की गूढ़ तस्वीर में "फिट नहीं", अधिकांश भौतिकवादी इस तथ्य पर विचार करते हैं कि प्रबुद्ध लोगों को जो दिव्य चमत्कारों के करीब खड़े होने लगते हैं, वे सांसारिक बीमारियों का शिकार बन गए, जो समय से पहले थे मर गई।

ग्राउंड बॉडी - एक नाजुक बात

दरअसल, कैंसर और अन्य बीमार बीमारियों से कई प्रबुद्ध शिक्षकों की मृत्यु हो गई। बुद्ध, उदाहरण के लिए, विषाक्तता के कारण कई महीनों की पीड़ा के बाद मृत्यु हो गई। उनके कई अनुयायियों, अपने शिक्षक के पीड़ितों को देखते हुए, पहली अद्भुत वसूली में उम्मीद की गई थी, और फिर - मृतकों से पुनरुत्थान। लेकिन चमत्कार नहीं हुआ।

कृष्णमूर्ति को लगभग 40 वर्षों तक एक राक्षसी माइग्रेन द्वारा पीड़ित किया गया था, और रामकृष्ण को पैरानोइड हेलुसिनेशन से पीड़ित था, लेकिन वह गले के कैंसर से मर गया, जब विषय 45 वर्ष का था। स्वामी विवेकानंद बीमार थे मधुमेह और 38 पर मर गया। मृत्यु के समय उनका वजन 120 किलो था।

श्री स्वामी शिवानंद मधुमेह और मोटापे से पीड़ित थे, और श्री अरबिंदो ने तपेदिक और जेड को पीड़ित किया। जब वह 73 वर्ष का था तो कार्लोस कास्टेनेदा एक यकृत कैंसर से मर गया।

महान शिक्षकों की असामयिक देखभाल के तथ्यों को समझाते हुए कई राय हैं। सबसे उपयुक्त वास्तविकता दो स्पष्टीकरण है जिन पर चर्चा की जाएगी।

चेतावनी नहीं दी - इसका मतलब निराश है

सबसे पहले, सभी महान लोगों की सतत मौत अन्य लोगों को बिना शर्त मंत्रालय का परिणाम है। अपनी सारी ताकत और पीड़ा का ज्ञान देने के बाद, वे अपने शरीर की देखभाल करना भूल गए।

दूसरा, किसी भी शिक्षा का उल्लेख नहीं किया गया है कि ज्ञान प्रकाश के निर्वहन की तरह मस्तिष्क को छेड़छाड़ करने वाली बड़ी ताकत का झटका है। केवल कुछ प्रबुद्ध लोगों को अपने मस्तिष्क को विनाश से रखने की ताकत मिलती है। एक नियम के रूप में "भाग्यशाली" ", उन व्यक्तियों को शामिल करते हैं जिन्होंने व्यवस्थित रूप से प्रशिक्षित किया और अपनी सोच क्षमताओं का उपयोग किया: दार्शनिक, गणित, भौतिकी ...

आंकड़ों के मुताबिक, एक साधारण व्यक्ति अपने मस्तिष्क को अपने संभावित अवसरों का लगभग 5% संचालित करता है। एक महान व्यक्ति लगभग 15% क्षमता का उपयोग करता है। और जो 33% का उपयोग करता है, वह है, अवसरों का एक तिहाई - ज्ञान से बचने में सक्षम हो जाएगा।

सतत सांख्यिकी कोई कम thangive: टिकाऊ मौत 90% लोगों को ओवरटेक करती है जो ज्ञान को जीवित रहने में कामयाब रहे। और हमारे समय के प्रबुद्ध लोग, बचे हुए (उनके 10%), कभी भी किसी को अनुभव के बारे में नहीं बताएंगे, क्योंकि उनका मस्तिष्क अब उनके लिए अधीनस्थ नहीं है, और इसलिए भाषण तंत्र के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है।

सदियों के दौरान होने वाले इन चौंकाने वाले विवरणों के बारे में कभी भी उल्लेख नहीं किया गया है। लेकिन किसी ने नहीं पूछा ...

दुष्प्रभाव

एक प्रबुद्ध व्यक्ति के "सर्वोत्तम गुण" पृथ्वी पर अपना और ठहरने के लिए असंभव है। बड़ी संख्या में प्रबुद्ध, उसी क्षण में मर जाते हैं - दिल अनुभव से रोकता है और सांस लेने में सांस लेता है। साथ ही जीवित हैं, और लगभग सभी अतीत में थे या तो लाइफन साहसी थे, या खतरनाक व्यवसाय थे। अपने पूर्व जीवन के दौरान, रोमांचक अनुभवों की कुछ खुराक, वे एक मजबूत सदमे से सामना कर सकते थे। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि अगर उसके दिल के बाद नहीं रुक गए, तो निकायों को बदल दिया गया, दुःख के अधीन होगा।

मानव शरीर सामान्य रूप से कार्य कर सकता है जब यह इसकी क्षमताओं के भीतर होता है। लेकिन चूंकि ज्ञान एक आउटलेट है, जो कुछ भी विकसित किया गया है वह कमजोर ब्रेक है। शरीर टूट जाता है, जो सौभाग्य से, अब प्रबुद्ध करने के लिए उपयोगी नहीं है।

असली स्वामी अपनी उपलब्धियों के बारे में चुप हैं।

अवलोकन लोगों ने देखा कि ज्ञान के सार और आध्यात्मिक प्रथाओं के तरीकों के बारे में विवाद - ऐसे नवागंतुकों या जिन्होंने इस मार्ग पर भी कदम नहीं रखा है। इस तरह के व्यवहार अनुभवी रहस्यवादी को पेंट करने की इच्छा के आधार पर धार्मिक व्यावहारिकता में खेल कहा जाता है।

ऐसी चर्चाओं और संघर्ष का कारण क्या है? अनुभवी एसोटेरिक्स का तर्क है कि, होशपूर्वक या नहीं, ऋणदाता इस प्रकार अपनी अनिश्चितता व्यक्त करते हैं: "क्या मैंने सही तरीके से चुना है?" न्यूबीज ने "उच्च" के बारे में बात की, संदेह नहीं है कि यह उनमें जीवन विकल्प की शुद्धता में अनुभव और असुरक्षा की कमी है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति की आंखें शांत उत्सर्जित करती हैं और अपने विश्वास के किले में कोई संदेह नहीं छोड़ती हैं। एक नौसिखिया के विश्वास के लिए, किसी और के नकारात्मक अनुभव का कोई भी उदाहरण इसे कमजोर कर सकता है।

दूसरों को (और सब से ऊपर - अपने आप) को साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि वे वफादार जाते हैं, कई नए लोग भी ज्यादा संदेह करना शुरू करते हैं, और यह संदेह पहले आक्रामकता पैदा करता है, और बाद में कट्टरपंथी। और फिर क्या? उनके विश्वास की सुरक्षा सम्मान का विषय बन जाती है और अधिक से अधिक कट्टरपंथी उपायों की आवश्यकता होती है, जैसे "विधर्मी" और "चुड़ैल", संप्रदायों की धमकी, "जिहाद" और इसी तरह की जलन।

"प्रबुद्ध" का क्या अर्थ है? आदमी जो खोजना चाहता है अच्छा शिक्षककम से कम एक दिन, लेकिन खुद से यह सवाल पूछा। वर्तमान, प्रबुद्ध जादूगर को अलग करने के लिए कैसे? उसके अनुसार चुप्पी। प्रबुद्ध गुरु इस बारे में कभी भी विवाद में हस्तक्षेप नहीं करेगा कि "जिसका विश्वास अधिक सही है," क्योंकि यह जानता है कि ज्ञान के सभी पथ समान भगवान के लिए नेतृत्व करते हैं, और इसलिए - एक ही परिणाम के लिए।

सिद्धांत और ज्ञान का अभ्यास

प्रत्येक ज्ञान विधियों को गुप्त संकेत प्राप्त करने की संभावना प्रदान करता है और जागरूकता के कुछ चरणों के होते हैं। गुप्त संकेतों के लिए - अनुभवहीन छात्र उन्हें गुरु से प्राप्त करते हैं, और जिन लोगों ने लंबे समय से आध्यात्मिक मार्गों का पालन किया है, उन्हें यह निर्धारित करने के लिए निर्देशित किया जाता है कि वे अपने दिमाग के भ्रमपूर्ण "जंगली" में खो नहीं गए हैं या नहीं।

विभिन्न स्कूलों के गुप्त संकेत स्वयं के बीच भिन्न होते हैं, इसलिए उन्हें अर्थहीन की तुलना करना। ये केवल अजीब "बिल्लियों" हैं, देखते हुए कि यह समझने के लिए आ रहा है कि वह सही रास्ते पर है।

विभिन्न चिकित्सकों में शामिल लोगों को कई विविध, आनंददायक राज्य (जिनमें से एक अनुभव है), साथ ही सामान्य लोगों से छिपी हुई चीज़ों को देखने और सुनने का अवसर भी मिलता है, पतली दुनिया में जाते हैं और संतों से मिलते हैं। कई नवागंतुक, प्रलोभन के लिए उपज, खुद को मानते हैं कि वे पहले से ही प्रबुद्ध हैं और इन चरणों में से एक में अटक गए हैं, अपने स्वयं के उत्कृष्ट अनुभवों और बंद करने की क्षमताओं से मोहित हैं।

व्यावहारिक और vankers (Vasishthi) के बारे में जानना, वे जानते हैं कि विकास के मार्ग के साथ आने वाला व्यक्ति पूरी तरह से प्रबुद्ध, अर्द्ध स्वस्थ या अनुचित प्राणी की स्थिति तक पहुंच सकता है।

पारंपरिक जीव (लोगों सहित), जो पूर्ण वास्तविकता "ध्वनि दृढ़ता से" के सापेक्ष अनुचित कहा जाता है।

एक पूरी तरह से प्रबुद्ध योग को उन लोगों को बुलाया जाता है जो व्यक्तिगत अनुभव पर भरोसा करते हैं, खुद को एक पूर्ण वास्तविकता के रूप में जानते थे या इसमें निहित होते थे, आत्म-जागरूकता तक पहुंचते थे। जो लोग खुद को भगवान के साथ गिर गए हैं और वास्तविकता देख रहे हैं क्योंकि इसे वास्तव में समधमी कहा जाता है। समधमी शिव, कृष्णा और अल्लाह थे। यह है, राज्य के अवर्णनीय शब्दों में, सभी योगी प्रयास कर रहे हैं।

साखाजा-समधमी ने समाधि में होने के दौरान सामान्य जीवन के साथ रहने वाले लोगों को बुलाया। साखा-समाधा को ध्यान देने और इसे दैनिक जिम्मेदारियों की पूर्ति और भौतिक शरीर में जीवन को बनाए रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

पूरी तरह से प्रबुद्ध लोग रात की नींद के दौरान भी पूर्ण वास्तविकता से अवगत हैं। दिव्य चमक से भरे सपने में, वे देवताओं द्वारा बसे हुए सूक्ष्म दुनिया के माध्यम से यात्रा करने में सक्षम हैं।

अर्ध-चमकदार लोगों को संदर्भित किया गया जिन्होंने केवल एक ही समय के लिए पूर्ण वास्तविकता को छुआ और अपने सामान्य राज्य में लौट आए। कुछ अर्ध-स्वस्थ योजनाएं सच्चाई को समझने और समझने के लिए बिल्कुल सही हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी चेतना पूरी तरह से साफ नहीं है।

ऐसे व्यक्ति भी हैं जिन्होंने सच्चाई स्वीकार कर ली और इसका सार समझ लिया, लेकिन वे आवश्यक अनुभव और अनुभवों को जीवित रहने में नाकाम रहे। यह नहीं जानते कि जब तक मन शांत हो जाता है तब तक चेतना साफ नहीं की जाएगी, वे इस तथ्य को कर रहे हैं कि वे प्रबुद्ध स्वामी के बयान अटकलें हैं। कुछ रहस्यवादी के अनुसार, यह भी रास्ते की एक अच्छी शुरुआत है। सही बयानों का उच्चारण करके एक असंभव संख्या, वे इस प्रकार चेतना की सफाई और मन को शांत कर रहे हैं।

हमारे समय के प्रबुद्ध लोगों

कई उपयोगकर्ता वैश्विक नेटवर्क क्या आप रुचि रखते हैं: क्या रूस में कोई प्रबुद्ध लोग हैं? इस जानकारी के मुताबिक, आधुनिक ईसाईवादियों के पास, पिछले शताब्दी के 50 के दशक में पूरी दुनिया में (और इसलिए रूस में) पृथ्वी पर अत्यधिक विकसित आत्माओं का अवतार शुरू हुआ। "लैंडिंग की लैंडिंग" का कारण प्रबुद्ध धरती की स्वतंत्र इच्छा की रक्षा करने की आवश्यकता थी। अवतारों की पहली लहर (इंडिगो चिल्ड्रेन) 20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में पूरा हो गया था, दूसरा 1 9 80 से 1 99 0 (क्रिस्टलीय बच्चों) की अवधि में उत्पादित किया गया था, तीसरी लहर (इंद्रधनुष बच्चों का जन्म) का आगमन वर्तमान में है होने वाला।

पिछले दो तरंगों के लिए सबसे अधिक भाग के लिए - परिपक्व इंडिगो की संतान। इंडिगो माता-पिता अपने ऑफस्लेस के लिए ऐसी स्थितियां बनाते हैं जिनके तहत उनके जन्मजात सहज, टेलीपैथिक और बहुत तेज़ी से विकसित होते हैं। कई बच्चों के पास पहले से ही मनोवैज्ञानिक (निकटता में वस्तुओं की आवाजाही) और दूरसंचार (दूर की वस्तुओं को स्थानांतरित करने) की क्षमताएं हैं। उनके लिए अगला कदम एक ही समय में दो स्थानों पर तुरंत रहने की क्षमता, टेलीपोर्टेशन और क्षमता का विकास होगा।

प्रबुद्ध व्यक्ति के बीच अनुचित से क्या अंतर है? एक साधारण, अनुचित व्यक्ति जिसने सीमित ज्ञान है, का मानना \u200b\u200bहै कि ब्रह्मांड अनंत है।

प्रबुद्ध, बदलते व्यक्ति ब्रह्मांड को नहीं देखता है और ज्ञान और ज्ञान के अनंतता को समझता है कि उन्होंने आंतरिक दृष्टि को देखा। वह यह भी जानता है कि ब्रह्मांड में सीमाएं हैं, और ज्ञान अंतहीन है।

"वेदास" में दर्ज की गई जानकारी के मुताबिक, प्रबुद्ध आत्मा, खुद को महसूस कर रही है, सामग्री (अब आवश्यक नहीं है) या टेडा (जीवन शक्ति) की आग में शरीर को जलाती है। इस मार्ग पर जाने वाले लोगों के मुताबिक, एक प्रबुद्ध व्यक्ति तुरंत देखा जा सकता है, क्योंकि वह लगातार कहता है और लिखता है कि "जागृति मन से बाहर है।"

एक ही स्रोत के अनुसार, ऐसे अन्य लोग भी हैं जो अपनी कक्षा जागरूकता और जादू के बारे में बहुत कुछ बोलते हैं और लिखते हैं ... एक जानबूझकर झूठ, क्योंकि वे दिमाग के अंदर हैं और प्रबुद्ध नहीं हैं।

एक प्रबुद्ध व्यक्ति को कैसे जानें? किसी भी स्कूल, जैसा कि आप जानते हैं, ज्ञान के अपने तरीके। लेकिन प्रत्येक प्रबुद्ध मास्टर अपने छात्रों (उच्चतम आध्यात्मिक प्राप्ति) के सामने एक ही पूर्ण वास्तविकता खोलता है, जिसे विभिन्न तरीकों से हासिल किया जा सकता है। इसलिए, एक स्कूल के मास्टर को अन्य स्कूल के स्वामी के ज्ञान की डिग्री का न्याय करने के लिए अनुपस्थिति में नहीं दिया जाता है। केवल बैठक और बात करना (या पैक करना), प्रबुद्ध स्वामी इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं।

अधिकांश आध्यात्मिक और गूढ़ शिक्षाओं में ज्ञान मुख्य लक्ष्य है।

ज्ञान उच्चतम भ्रम है, जीवन के सार के बारे में जागरूकता। ज्ञान अज्ञानता को समाप्त करता है, दिमाग का भ्रम, चेतना का विस्तार करता है, और मनोवैज्ञानिक पीड़ा से मुक्त होता है। अधिक विस्तृत विवरण आगे ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों के उदाहरणों पर विचार किया जाता है।

ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रत्यक्ष तरीके

ये सबसे अच्छे, सरल, तत्काल विधियां हैं। प्रत्यक्ष तरीके एक मानसिक समझ बफर, प्रतिबिंब और सिद्धांत को बहिष्कृत करते हैं। ज्ञान के प्रत्यक्ष तरीके गुरु, शिक्षकों और सलाहकारों में सेमिनार में स्कूलों, संप्रदायों में प्रशिक्षण से संबंधित नहीं हैं। ये सब मन के दिमाग हैं। प्रत्यक्ष तरीके - उन लोगों के लिए जो खुद के साथ ईमानदार हैं। इसके बाद, क्रम में, ज्ञान के प्रत्यक्ष तरीकों का विवरण।

वर्तमान की जागरूकता यह यहां और अब जीवन की प्रत्यक्ष धारणा का तात्पर्य है। मैनुअल जब ज्ञान के इस विधि से परिचित हो जाते हैं तो वह जो करता है उसे जमा करना शुरू होता है, या बस किया था। यह विधि से एक विचलन है।

इसके बारे में जागरूकता अभी एक निरंतर, प्राकृतिक धारणा है जो अभी क्या है। यह किसी भी चीज़ की खोज नहीं है, लेकिन यदि यह मौजूद है - यह वर्तमान क्षण की ड्राइंग लाइनों में से एक के रूप में खोज से अवगत है। आदर्श रूप से, धारणा की वस्तु वास्तव में अतीत और भविष्य के बीच वर्तमान क्षण बन जाती है।

यह पारंपरिक रूप से यह कहने के लिए है कि वर्तमान में, उपस्थित होने के लिए - हमारे उच्चतम "i" की संपत्ति। यदि आप वर्तमान के बारे में जानते हैं, तो पहचान में बदलाव का ध्यान।

यदि इस क्षण की प्राप्ति लगातार हो रही है, तो जीवन स्वयं ही "शर्म" है, और आप देखते हैं कि अब भार रहित अनंत काल में एक जोरदार उपस्थिति है, जहां भविष्य के बाहर कुछ और अतीत होता है। अब खुद ही, चेतना की असीमित जगह है। यह सब कुछ का प्राथमिक आधार है। यह जागरूकता और जीवन के बारे में जागरूक है। सभी कथित वस्तुओं और रूपों में, कुछ गहराई से माध्यमिक और समकक्ष कुछ के रूप में होता है।

वर्तमान वर्तमान - संक्षेप में, वर्तमान की प्राप्ति के समान, लेकिन अभी की चेतना में "इनपुट" के बेहतरीन की मदद से अभी क्या है। मनोविज्ञान मन को सबसे अधिक संवेदनाओं से बंद कर देता है जो अंततः अवचेतन बनाते हैं।

इसका अभ्यास यहां और अब सब कुछ का एक पूर्ण प्रकटीकरण है। खुद की चेतना एक स्वच्छ पोत और सभी घटनाओं के कंडक्टर की तरह महसूस किया जाता है। आदर्श रूप से एक अविभाज्य घटना के रूप में सब कुछ का एहसास। और यदि प्रतिरोध कहीं बनी हुई है, तो यह घुल जाता है। सब कुछ होता है।

ज्ञान कुल स्वीकृति है। यहां तक \u200b\u200bकि अगर किसी बाधा के रूप में महसूस किया जाता है, तो वैसे ही अगले चरण का रूप है।

प्राकृतिक उपस्थिति में छूट - संक्षेप में, एक ही बात जो वर्तमान की जागरूकता और स्वीकृति है। दूसरी ओर, यह जीवनशैली की एक और पतली रेखा है। इस की अस्वीकृति इस की प्राप्ति से बंद हो जाती है। यह मनोविज्ञान के सभी स्तरों पर वोल्टेज के कारण यह अस्वीकृति होता है। वोल्टेज विश्राम से समाप्त हो गया है। और यह एक सपना नहीं है, लेकिन वर्तमान में प्रतिरोध का समापन।

इस मामले में, सभी शारीरिक संवेदना चेतना की जगह के शून्य में मुहरों के रूप में माना जाता है। महत्वपूर्ण । निद्राकरण और विश्राम - एक ही ज्ञान प्रक्रिया के दो चेहरे।

अविश्वास चेतना- ज्ञान का एक और किनारा। हर रोज ध्यान अतीत और भविष्य के तीव्र भ्रम में दिमाग से केंद्रित है। दिमाग का सबसे परिष्कृत ध्यान परिचित आत्म-पहचान बनाता है - हमारा। वह नाप, गले और छाती क्षेत्र में गहरे स्तर पर क्षेत्र में अनुभव कर रही है। डिफोकस मानसिक ऊर्जा के इन तीव्र मोटे के विघटन की ओर जाता है। और फिर दर्दनाक तनाव और "मन की दुर्भावनापूर्ण आत्माओं" पास।

सबसे पहले आप महसूस करते हैं कि सामान्य "मैं" की उपस्थिति में, अंतरिक्ष की भावना प्रकट होती है, जिसमें पृष्ठभूमि के खिलाफ तनाव होता है। फिर, जैसा कि यह defocusing, सामान्य "i", जो अभेद्य घनी और ठोस लग रहा था, एक अंतर देने के लिए शुरू होता है जिसके माध्यम से चेतना की परिष्कृत ऊर्जा का चयन किया जाता है। कुल defocusing पूर्ण विश्राम, खुशी, परिदृश्य और ज्ञान के समान है।

जीवन के दर्शकों के बारे में जागरूकता- बेहतरीन "आंदोलन", जो दर्शकों पर विचारों और संवेदनाओं की दुनिया से ध्यान का ध्यान केंद्रित करता है, जीवन को समझता है। उत्पत्ति, जागरूकता, अवलोकन, उपस्थिति - इसके सार का यह विवरण, इसकी एकमात्र संपत्ति, जो कई पहलुओं में सीमित शब्दों द्वारा व्यक्त की जाती है।

Saidaress, स्पर्श, स्वाद, दृष्टि और सुनवाई - धारणा उपकरण। इन उपकरणों का उपयोग कौन करता है? जीवन की धारणा के ये पांच धागे कहाँ हैं? वह जो अभी जीवन को देखता है - और जीवन का एक शाश्वत दर्शक है। वह हमेशा है। रूपों को बदलें। ज्ञान निरंतर मुक्त उपस्थिति के रूप में अपने सार के बारे में जागरूकता है।

पसंद का जोखिम - ज्ञान का एक और किनारा। व्यक्तित्व वर्तमान में चेतना से गुजरने वाले चुनावों का एक सेट है। पसंद इसके अस्वीकृति से पैदा हुआ है। वह व्यक्ति वर्तमान में तनावपूर्ण है, इसलिए इसे भ्रमपूर्ण भविष्य का चयन करने से बचाता है।

आत्म-समर्पण - ज्ञान का एक और चेहरा। वह सब कुछ दे। भौतिक अर्थ में नहीं, बल्कि आवश्यक में। विश्राम में आत्म-समर्पण निष्क्रिय, आसानी से और बाड़ होता है। यह कहा जा सकता है कि ज्ञान की यह विधि विश्राम का चेहरा है जिसमें वे यहां और अब क्या हो रहा है के लिए पकड़ को जाने देते हैं।

उपस्थिति का चिंतन। एक नियम के रूप में, यह किसी भी वस्तु पर ध्यान की एकाग्रता के साथ शुरू होता है। इस तरह के चिंतन पर जोर देने के द्वारा विधि "जीवन के दर्शकों की जागरूकता" से अलग है। ज्ञान की इस विधि का सार मुख्य और निरंतर चिंतन की प्रक्रिया को बनाना है। फिर आत्म-चेतना का ध्यान उच्चतम "i" में स्थानांतरित किया जाता है। धारणा के रूप में उच्चतम "i" की संपत्ति है। जब हम सोचते हैं कि क्या है, उच्चतम "i" के रूप में यह "सक्रिय" था। ज्ञान जीवन की चिंतनशील शुरुआत का प्रकटीकरण है। यह सच है। आदर्श रूप से, किसी वस्तु का चिंतन कुछ बेहद प्राकृतिक के रूप में होता है।

आप कौन हैं इसके बारे में जागरूकता - ज्ञान की विधि रामाना महर्षि। विधि इस सवाल पर आधारित है: "मैं कौन हूं?" इस मुद्दे के अर्थ के बारे में स्पष्ट जागरूकता के साथ, एक बार प्रश्न निर्दिष्ट करें। फिर "मैं हूं" भावना पर ध्यान दें। यदि "मैं" है, तो आप इसे महसूस कर सकते हैं। "मैं" क्या है? मैं कौन हूँ"? मौखिक उत्तर का मतलब कुछ भी नहीं है। यह आवश्यक है कि आप वास्तव में कौन हैं। समझ "i" वास्तविकता की समझ है।

ये सभी विधियां एक ही प्रक्रिया के अलग-अलग चेहरे हैं। अद्वितीय अनुभव के आधार पर, विभिन्न लोग ज्ञान को अलग-अलग पास खोलते हैं।

प्रबुद्धता प्राप्त करने के अप्रत्यक्ष तरीके

ये विधियां आमतौर पर ऊर्जा में परिवर्तन से जुड़ी होती हैं, मन को साफ करते हैं, शरीर की तैयारी और एक स्पष्ट चेतना के लिए मानसिकता। प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों पर अलगाव - सशर्त। कभी-कभी सीधी विधियां अप्रत्यक्ष बनती हैं, और अप्रत्यक्ष प्रत्यक्ष, चेतना की तैयारी के आधार पर।

ऊर्जा बढ़ाना- यह स्थिर ऊर्जा जागने का एक अनुभव है। यह ऊर्जा अभ्यास के कारण हो सकता है, और विशेष रूप से सफल मामलों में मानसिक ब्लॉक को समाप्त कर दिया जाता है, मन को साफ करता है और चेतना को प्रबुद्ध करता है। इसमें क्रिया योग, कुंडलिनी योग, ऊर्जा के साथ काम आदि के प्रथाओं आदि शामिल हैं। गूढ़ व्यवहार।

शक्तिपत, या दीक्षित - आध्यात्मिक समर्पण। एक नियम के रूप में, एक सलाहकार, गुरु, या एक मास्टर देता है। विशेष रूप से सफल मामलों में, यह चेतना और ज्ञान का तत्काल विस्तार देता है। अधिक बार अंतर्दृष्टि का अनुभव देता है, जो ज्ञान के "अनाज" को बोता है। यदि ऊर्जा समर्पित है, तो अनाज अंकुरित हो जाता है और समय के साथ चेतना के कमल प्रकट होता है और खिलता है।

मैर्रेड पथ। प्रचारित बुद्ध। मेरी समझ में, ज्ञान के लिए यह मार्ग जीवन के हर नए पल में सहज, आराम से संतुलन लाभ है। Castanedian डॉन जुआन ने कहा कि कैसे ज्ञान का एक आदमी "थोड़ा छूने" के जीवन में कैसे जाता है। यह मार्ग जीवन की मदद करता है। आप तनाव नहीं हैं, आप सोते हैं, आप वास्तविकता होने की अनुमति देते हैं। साथ ही, यदि न तो विरोधाभासी रूप से, हम प्रयास करने की क्षमता हासिल करते हैं जिसके लिए एक शक्ति और तीव्र दिमाग बस सक्षम नहीं है।

विकलांग- प्रबुद्ध कार्लोस Castaneda की विधि। दुनिया की धारणा चेतना में एक सूक्ष्म प्रयास है। हम आपके दिमाग में दुनिया से परिचित हैं। - यह "प्रयास" की समाप्ति है। फिर सामान्य घटना उनके सार का पर्दाफाश करती है। आप महसूस करना शुरू करते हैं कि ऊर्जा के खेल के रूप में क्या हो रहा है। और एक पतली स्तर पर - एक शुद्ध चेतना के रूप में।

अपमान- जॉर्ज गुरदजिवा को ज्ञान की विधि। यह जीवन और मृत्यु के कगार पर सबसे जटिल तरीकों में से एक है। गुरदजीफ ने कहा कि मानव शरीर में घरेलू बैटरी की तरह कुछ है। जब उनकी ऊर्जा बिताई जाती है, तो व्यक्ति गिर जाता है। लेकिन अगर इस समय एक झटका, एक सुपर जुनून है, तो चेतना ऊर्जा के गहरे, लगभग अविश्वसनीय स्रोत पर स्विच करती है, और आप आगे बढ़ना जारी रखते हैं।

जब यह घातक थकान लेता है, तो आप एक और झटका और ऊर्जा के गहरे स्रोत से बनाते हैं, कारण स्रोत पर स्विच करते हैं। उसी समय, एक अल्ट्राथोन चेतना सक्रिय है। विधि आत्म-अभ्यास के लिए बेहद खतरनाक है।

पीड़ा। जगह और आत्मा को विकसित करना। यह सब जानता है। दुख सच्ची अनुपस्थिति के लिए मुख्य प्रोत्साहन में से एक है। क्षणिक घटना से विस्तार सत्य और ज्ञान की ओर जाता है। कई संत आध्यात्मिक गुणों को बढ़ाने के लिए जागरूक पीड़ा के लिए चले गए।

किसी भी मामले में मैं पीड़ा के लिए फोन नहीं करता। यह ऐसी समझ तक ही सीमित हो सकता है जो पहले से ही अनुभवहीन नहीं था।

निरादर। अहंकार को आत्मसमर्पण करने के लिए शक्तिशाली प्रोत्साहन में से एक और। अपमान और गर्व हाथ में जाता है। इस पेंडुलम पर न्यूरोटिक आत्म-पहचान आधारित है। फिर, मैं अपमानित करने का आग्रह नहीं करता - यह आपके स्वयं के व्यक्ति को आसान बनाने के लिए पर्याप्त है: और आगे बढ़ने, वास्तविकता को उछालना नहीं।

इकबालिया बयान, समीक्षा, डायरी, मनोचिकित्सा - मन को साफ करने के प्रभावी तरीके। धर्मनिरपेक्ष संस्मरण - गिनती नहीं। ज्ञान पर काम करने के लिए, ईमानदारी से अपने सभी डर का उच्चारण करना आवश्यक है, जो सबकुछ दबाए गए सब कुछ हाइलाइट करें, और।

फौजदारी पर प्रतिबिंब:भगवान के बारे में, अनंत काल और अनंतता के बारे में, प्यार के बारे में, सच्चे "i" के बारे में - भी, चेतना और ज्ञान को स्पष्ट करने के तरीकों में से एक माना जाता है। यदि ध्यान उनके प्रतिबिंब के विषय को महसूस करने की कोशिश करता है, तो उसका ध्यान सिद्धांतों से दूर हो गया है, और अभ्यास में इन गहरे कुंडी को छूता है।

कर्म योग - यह परिणाम के इंतजार के बिना एक नौकरी है। मन की गणना की जाती है, और यदि आप व्यक्तिगत लाभ के बिना दूसरों के लिए कुछ करते हैं, तो अहंकार का स्टेजिंग कमजोर हो जाता है। आदर्श रूप से, कर्म योग भविष्य में लक्ष्यों के बिना, इस समय चेतना के पूर्ण विसर्जन के साथ किया जाता है। इसका चिंतन ज्ञान के प्रत्यक्ष तरीकों में से एक है। गति में चिंतन ज्ञान के अभ्यास में उच्चतम पायलट है। सच कर्म योग है, जैसा कि स्वामी विवेकानंद ने कहा है, लक्ष्यों और साधन को एक साथ जोड़ना है।

बिना शर्त प्रेम इसे आध्यात्मिक परिवर्तन और ज्ञान का सबसे अच्छा तरीका माना जाता है। यह विधि खुलती है। बिना शर्त प्यार असमानता और धोखे को नहीं जानता। यह जीवन के लिए खुद ही प्यार है। आदर्श रूप से, इस तरह से, आप आनंद में खुद को विसर्जित करते हैं, और सभी डिवीजनों को छोड़ देते हैं, इसे बिना किसी अवशेष के इस अनुभव को देते हैं।

संदेह

एक राय है कि ज्ञान प्राप्त करना असंभव है। कोई कहता है कि ज्ञान को हकदार होने की आवश्यकता है, या मास्टर से "प्राप्त करें"। लेकिन तब यह आता है कि इस "रसीद" के लिए कौन सी विधियां मौजूद हैं। एक नियम के रूप में, सबकुछ उनके संसाधनों और स्कूलों के समय के हस्तांतरण के लिए आता है जहां पीड़ा निर्भर होती है, जो कई सालों से सेवा कर रही है, उन्हें प्रबुद्ध करने का मौका मिलता है।

एक और विकल्प शुरुआत के लिए भारी धन का भुगतान करना है, और फिर यदि मन मन के लिए नहीं जाता है, तो फिर से, "मुफ्त में" ब्रश करने का मौका दिखाई देता है।

कोई कहता है कि ज्ञान और प्रथाओं के बाहर ज्ञान केवल "होता है"। निश्चित रूप से यह है। लेकिन इससे पहले, यह व्यक्ति किसी तरह से गुजरता है। और यह आध्यात्मिक नामक एक तरह से है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अतीत में कोई फर्क नहीं पड़ता, या वर्तमान जीवन। पथ में जो कुछ भी हो रहा है वह शामिल है।

कोई कहता है कि सबकुछ और इतने प्रबुद्ध: प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं, हासिल करने के लिए कुछ भी नहीं। लेकिन ये शब्द क्या हैं? क्यों नहीं? जीवन धर्मी, या जीवन अभ्यास है - सामान्य से भी बदतर, विरोधाभासों और हलचल से भरा।

दूसरों का कहना है कि ज्ञान केवल बौद्धों द्वारा उपलब्ध है जो सहस्राब्दी में एक बार आते हैं, या यहां तक \u200b\u200bकि अक्सर कम, और एक साधारण प्राणघातक सत्य नहीं। तो खुद में संदेह की आवाज़ और उनकी शक्ति की आवाज़, अवधारणाओं की श्रृंखला में रहने वाले मन की आवाज़।

लोग विश्वास करते हैं कि गंभीरता से वे जीवन को समझते हैं, वास्तविकता के करीब इस तरह की धारणा। हालांकि, इस गंभीरता में दोनों भावनाएं शामिल हैं जो वास्तविकता पर दिमाग की व्यक्तिपरक चित्रों को प्रोजेक्ट करती हैं जिनके पास इन अनुमानों के साथ कुछ भी समान नहीं है।

इस लेख में, व्यक्त, व्यक्तिपरक राय, मैं तर्क देता हूं कि ज्ञान प्राप्त किया जाता है, और इसके लिए उपयुक्त विधियां हैं। सब कुछ रिश्तेदार और भ्रम की उपलब्धि दें। लेकिन अन्यथा यह बात करने के लिए कुछ भी नहीं है।

मैं समझता हूं कि कहा गया विषय को कवर करने के लिए, यह अभी भी प्रबुद्ध स्वामी के विश्व संघ के सदस्य बनना जरूरी है, जो मैं नहीं हूं। इसलिए, यहां, यहां, मैं मुश्किल कर रहा हूं, और किसी भी मामले में शब्दों की अंतिम सत्य और "विधियों" की प्रभावशीलता पर जोर नहीं दिया।

सभी को अपने अनुभव में विश्वास करने दें, और सुनिश्चित करें कि सत्य है। सभी को व्यक्तिगत रूप से यह सुनिश्चित करने दें कि वह / वह है। किसी को स्कूलों और शिक्षकों की आवश्यकता होगी, किसी के पास पर्याप्त व्यक्तिगत उत्साही अभ्यास है, कोई व्यक्ति - थीम के साथ सरल परिचितता, और प्रत्यक्ष रूप से यहां और अभी क्या है।

"जेस्कीइडियोलॉजी के आधार पर जानकारी को दुनिया की अपनी वर्तमान दृष्टि को मूल रूप से बदलने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो कि इसमें स्थित हर चीज के साथ, खनिजों, पौधों, जानवरों और लोगों से दूर सितारों और आकाशगंगाओं के साथ - वास्तविकता में एक अकल्पनीय परिसर है और बेहद गतिशील भ्रम, आपके बेटे की तुलना में अधिक वास्तविक नहीं है। "

साहित्य

परिचय

मनोविज्ञान और गूढ़ विभिन्न अवधारणाओं और प्रथाओं के साथ संतृप्त हैं, जिनमें से एक बहुत ही रोमांचक विषय है जो राज्य का वर्णन करता है आत्म-चेतना का ज्ञान। गूढ़ शिक्षाओं के लेखक इस अवधारणा के लिए केवल मुफ्त व्याख्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला देते हैं। मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक अधिक गहराई से और लगातार सैद्धांतिक अनुमानों और धारणाओं पर आधारित वर्गीकरण और पद्धतियों के रूप में अपने विचार को व्यक्त करते हैं, बल्कि रोगियों के साथ अपने अनुभव पर भी।

आधुनिक अध्ययन में चेतना के ज्ञान का विवरण

"चेतना का ज्ञान" शब्द विशेष रूप से जुड़ा हुआ है विचारों और भावनाओं के सकारात्मक अभिव्यक्तियाँपु रूप।ओरिएंटल अभ्यास के पश्चिमी स्थानान्तरण में कई व्याख्याओं के अनुसार (उदाहरण के लिए, प्रशिक्षण में "ईएसटी"), ज्ञान एक वास्तविकता को अपनाने वाला है कि यह है, यानी, यह अवधारणाओं या व्याख्याओं को सीधे बनाने के लिए किसी भी प्रयास को समाप्त करना है (कामुक) वास्तविकता का अनुभव किया। विशेष रूप से, अपने "बॉडी-माइंड" सिस्टम की स्वचालन और अनियंत्रितता को पहचानना आवश्यक है, "ए" के अवसर को "ए" के अवसर को पहचानने और इस प्रणाली को अपने सभी निर्णयों से सहमत होने के अवसर को पहचानना आवश्यक है।

भारतीय दार्शनिक के कार्यों के अनुसार ओशोआंतरिक खोज के परिणामस्वरूप प्राणी के साथ होने वाले प्राणी के आत्म-प्राप्ति का उच्चतम बिंदु है।

के अनुसार वैज्ञानिक व्याख्या टर्मिन: ज्ञान विचारों, चेतना की स्पष्टता है; स्थिति की तेज पूर्ण समझ।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और पैराप्सिओलॉजिस्ट चार्ल्स टार्ट लगातार एक प्रक्रिया का वर्णन करता है जो ज्ञान की उम्मीद कर रहा है; इसमें कई पारस्परिक और परस्पर निर्भर चरण होते हैं।ज्ञान में मानव चेतना के करीब आने की स्थिति, उनकी राय में, उसमें विकसित और सक्रिय के बिना ऐसा नहीं हो सकता है, आत्म-ज्ञान और आत्म-खेती की इच्छा के रूप में, न केवल ज्ञान में वृद्धि के माध्यम से एक नया अनुभव प्राप्त करना रचनात्मकता के एक या किसी अन्य क्षेत्र में व्यावसायिकता में वृद्धि, लेकिन व्यक्तिगत विकास। उनकी राय में, ज्ञान की प्रक्रिया में कार्रवाई द्वारा बनाए गए व्यक्तिगत "कूद" होते हैं चेतना के संशोधित राज्य (आईएसएस)। उनका मानना \u200b\u200bहै कि चेतना के कुछ राज्यों के लिए विशिष्ट ज्ञान ऐसे राज्यों के बीच ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। चेतना की स्थिति की पहचान जिसमें अब यह स्थित है, इसके फायदे का आकलन और कमजोर पार्टियांइस राज्य के इष्टतम उपयोग की ओर अग्रसर है एक महत्वपूर्ण पहलू इस राज्य के भीतर ज्ञान प्राप्त करने के लिए। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जानता है कि क्रोध की स्थिति में, यह एक स्मार्ट और तार्किक समाधान को स्वीकार करने में सक्षम नहीं है, फिर यह इस राज्य से बाहर निकलने में सक्षम होता है और प्रासंगिक शांत स्थिति का कारण बन सकता है।

मैं मनोविज्ञान और जेसीवाइडियोलॉजी की स्थिति से आईएसएस की व्याख्या के विस्तृत विचार के बाद चेतना के ज्ञान के मुद्दे के प्रकटीकरण पर लौटूंगा, क्योंकि मैं इसे अध्ययन के तहत समस्या के सार को समझने के लिए महत्वपूर्ण रूप से प्रकट करने के लिए मानता हूं।

चेतना के परिवर्तित राज्य - मनोविज्ञान व्यक्तित्व का आधार

संक्षेप में, चेतना का ज्ञान और एक संशोधित राज्य है।साहित्य में, शब्द निषेध राज्यों के साथ सहसंबंध करने के लिए परंपरागत है, जिसमें एपिसोडिकली (सामान्य रूप से, या आंशिक रूप से) पर्याप्त प्रतिरोध के साथ विकृत होता है, किसी अन्य वस्तु की धारणा, आसपास के सामान्य की धारणा, जो अवास्तविकता की भावना होती है । ये मामले क्षणिक हैं, कुछ मिनटों से कई दिनों तक चल सकते हैं, लेकिन पूरे जीवन में हो सकते हैं। विकार विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित भावनाओं के अधीन हो सकते हैं - अंतरिक्ष, समय, चेतना, पहचान, वास्तविकता महसूस करने के लिए। दृष्टि, छवियां बड़ी या छोटी, रंग उज्ज्वल या मंद लगती हैं; शारीरिक भावनाएं बात करने और नमूने से पहले झुकाव की भावना से भिन्न होती हैं; स्पर्श और स्वाद संवेदना बदलें। शरीर से शरीर या दिमाग के अलग-अलग हिस्सों के अलगाव का अनुभव करना संभव है, जिसके साथ स्वयं से या पर्यावरण से अलगाव की भावना है। ऐसे उल्लंघनों वाले व्यक्ति एक नियम के रूप में सक्षम हैं, उनके या बाहरी दुनिया के साथ होने वाले परिवर्तनों को समझने और पंजीकृत करने के लिए।

परिवर्तित राज्यों की अभिव्यक्ति विविध हैं; उनमें से कुछ इतने आम हैं कि उनके पास अपने स्वयं के पदनाम हैं: माइक्रो, इसकोवरा की घटना, देजा वू, depersonalization, duraferyization की घटना। चेतना और पहचान को प्रभावित करने वाले निकट से संबंधित राज्य, जैसे कि विघटन, ट्रान्स, सम्मोहन, भ्रम, भूलभुलैया, मूर्खता, विभाजित व्यक्तित्व, पिछले उदाहरणों से भिन्न तथ्य यह है कि "i" विभाजन के बारे में कम जागरूकता है। इन राज्यों के साथ "मैं" कार्यों का विरूपण, धारणाओं और विचारों से "मैं" (अक्सर कल्पनाओं के माध्यम से) की सुरक्षा के रूप में उत्पन्न होता है जो अवचेतन स्तर पर जागरूक होने के लिए खतरा या अधिक संभावना रखते हैं। "मैं" संरक्षित अवलोकन भाग और अनुभव भाग के हिस्से पर विभाजित होता है।

बदले गए "मैं" की घटना स्वस्थ और मानसिक रूप से असंतुलित लोगों दोनों में हो सकती है। में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी वे खुद को संकट की अवधि के दौरान प्रकट करते हैं, और मनोविश्लेषण संबंधी उपचार के साथ - जब सहज आवेगों को सतह के करीब पहुंचा, तो "i" के लिए अस्वीकार्य।

के अनुसार V.n.mixishchevडब्ल्यू, आईएसएस समेत मानसिक राज्यों में मानसिक घटनाओं की घटना में मध्यवर्ती स्थिति है और अधिक गतिशील के बीच स्थित है दिमागी प्रक्रिया और अपेक्षाकृत स्थिर संपत्ति गुण। वे मानसिक गतिविधि की पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करते हैं और व्यक्तित्व की प्रकृति की विशेषताओं के साथ-साथ किसी व्यक्ति की दोगुनी स्थिति की विशेषताओं को दर्शाते हैं।

U.jayimsu के अनुसार, चेतना की स्थिति "मानसिक वस्तुओं का सेट" है।

विकास के अनुसार L.i.spivaka और d.l.spivaka, चेतना के परिवर्तित राज्यों को निम्नानुसार टाइप किया जा सकता है और विभाजित किया जा सकता है:

कृत्रिम रूप से कहा जाता है: साइकोएक्टिव पदार्थों द्वारा प्रेरित (उदाहरण के लिए, साइकेडेलिक - हेलुसीनोजेनिक मशरूम, डोप, मारिजुआना, कैक्टि पेयोटल और सैन पेड्रो, जूनिपर धूम्रपान, शराब, रसायन) या प्रक्रियाएं (उदाहरण के लिए, संवेदी वंचितता, होलोट्रोपिक श्वास);

मनोवैज्ञानिक रूप से निर्धारित: धार्मिक अनुष्ठान, Schultsu पर Autogenous प्रशिक्षण, सचेत सपने, सम्मोहन ट्रांस, ध्यान राज्य;

मनुष्यों के लिए सामान्य परिस्थितियों में अनायास उत्पन्न होता है(महत्वपूर्ण वोल्टेज के साथ, संगीत, खेल खेल को सुनना) या असामान्य, लेकिन प्राकृतिक परिस्थितियों में (उदाहरण के लिए, सामान्य प्रसव के तहत), या असामान्य और चरम स्थितियों में (उदाहरण के लिए, खेल में चोटी के अनुभव, विभिन्न बुध अनुभव etiologies)।

Jesciidiology के ज्ञान के दृष्टिकोण से आईएसएस की व्याख्या

आदमी व्यक्तित्व की चेतना यह hypotically अपने हितों के संकीर्ण घटकों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक चुनिंदा रूप से इसे प्रकट करता है अनिवार्य अभिनयख इस तरह की हर ब्याज विचारों के कुछ सीमित सेट को दर्शाती है, जिससे व्यक्तित्व अपने और उनके आस-पास की दुनिया के बारे में कुछ विशिष्ट अनुभवों का अनुभव कर सकता है। हालातियों के विनिर्देशों के आधार पर मैनिफेलिंग, इन हितों को एक ही इंटरकनेक्टेड कॉम्प्लेक्स में जोड़ा जाता है - "यूयू-बीबीए-समूह", किसी भी तरह से इसे व्यवस्थित करने के लिए लगातार या कम डिग्री के लिए काफी हद तक। सोच या कार्रवाई की प्रत्येक प्रक्रिया के साथ है वैकल्पिक समूह की एक श्रृंखला, लेकिन न केवल एक अभिव्यक्ति.

इस तरह के एक समूह के सामान्य सार में जीवन मूल्यों (हितों, प्रतिनिधित्व) की विभिन्न श्रेणियां शामिल हो सकती हैं, सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक, राष्ट्रीय, एक व्यक्ति के नस्लीय व्यक्तित्व, साथ ही साथ उनके धर्म, वैज्ञानिक जानकारी, पारिवारिक मूल्यों और अन्य पर विभिन्न विचार.

जैसे ही जीवन के विनिर्देशों को उत्पन्न होता है, व्यक्तित्व से तुरंत ध्यान देने की आवश्यकता होती है, उन हितों में तुरंत "फॉर्म" उन हितों (जैसा कि इस तरह के प्रत्येक पल में) इन परिस्थितियों से मेल खाता है और सोचने की प्रक्रिया में "भाग ले सकते हैं", निर्णय लेने के लिए , कामुक अनुभव, अनुमान, विश्लेषण, आलोचकों, चर्चाओं।

चूंकि बाहरी वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के विनिर्देश लगातार बदल रहे हैं, फिर व्यक्तित्व के समूह की निगरानी की जाती है, हर बार हितों या उनके रंगों की नई कुलता होती है। यह भी कहा जा सकता है कि हमारे पास एक अद्वितीय समूह है, जो पहले और बाद में एक पल के रूप में लागू की गई श्रृंखला से भिन्न है।

समूह, एक बार प्रकट होता है, बाद में एक दूसरे को निरंतर रूप में डुप्लिकेट नहीं करते हैं, लेकिन, हर बार माइक्रोसिंकलेशन के रूप में अनुभव प्राप्त करने के चरण को पार करना (मनोचिकित्सा अनुभव की प्रक्रिया में, नई जानकारी का एक कण और इसका अनुभव इस समूह के "मालिक" में निहित नहीं है पहले), - हमें संशोधित किया गया है और किसी दिए गए ब्याज के भीतर एक निश्चित अंतर का प्रतिनिधित्व करता है। समाधानों और प्रतिक्रियाओं के अनुसार उस व्यक्ति या किसी अन्य जीवन की स्थिति के अनुसार, हितों को पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से अप्रत्याशित रूप से समझा जा सकता है। एक व्यक्तित्व (मानव जीवन की अस्थायी सीमा के भीतर) के लिए उनकी सभी सीमाएं कुछ सामान्य कुल योगों में निष्कर्ष निकाला जा सकता है, जिनमें से एक दूसरे के हितों और विचारों के विपरीत भी पूरी तरह विपरीत है।

किसी व्यक्ति के जीवन में समय अंतराल का विशिष्टता ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, क्योंकि बड़े मानव शौक का परिसर जीवन के दौरान बदल सकता है। 5 साल पहले, अब 20 साल बाद, यह एक ही व्यक्ति होगा, लेकिन यदि आप अपने सभी विनिर्देशों के साथ अपने हितों के लिए अधिक विस्तृत दिखते हैं, तो हम कह सकते हैं कि ये तीन अलग-अलग व्यक्तित्व हैं। हालांकि कभी-कभी ऐसा लगता है, कुछ लोग समय के साथ नहीं बदलते हैं। यह हर किसी के अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रियाओं की गुणवत्ता और गति के बारे में है।

समूह के विषय के प्रकटीकरण को जारी रखते हुए, ध्यान दें कि विरोधाभासी हितों और विचारों एक समूह के अंदर, कभी-कभी व्यक्तित्व को निर्णय लेने या विशेष दृष्टिकोण बनाने में कठिनाइयों के क्षणों का अनुभव करने के लिए मजबूर किया जाता है। विचारों की इस तरह की असंगतता किसी व्यक्ति को विभिन्न प्रकार के मानसिक विचलन, आंतरिक संवाद और यहां तक \u200b\u200bकि विवादों का नेतृत्व कर सकती है। हालांकि, परिवर्तित राज्यों की श्रेणी में उन लोगों को भी शामिल किया गया है जो आंतरिक विरोधाभासों से वंचित हैं, और समग्र हैं, लेकिन ज्यादातर लोगों के लिए अटूट राज्यों। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की अन्य लोगों की आभा को ध्यान देने या देखने की क्षमता लें। इस तरह की क्षमता समाज द्वारा अलौकिक के रूप में माना जाता है और इसकी वजह से अटूट की श्रेणी में आता है, और इसलिए संशोधित किया जाता है। लेकिन जिन लोगों ने सीख लिया है या जन्म से इन क्षमताओं को शामिल किया गया है, उनमें कुछ असामान्य के लिए अपनी क्षमताओं को शामिल नहीं किया गया है - वे सिर्फ उनकी आदत डालते हैं। बिल्कुल यह लोगों के साथ हो रहा है, उदाहरण के लिए, जन्म से मानसिक विचलन होने के बाद, वर्गीकरण में अपनी जगह पर कब्जा कर रहा है नैदानिक \u200b\u200bपरीक्षा। इसलिए, इसके बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है इस शब्द के आवेदन में विषय.

एक व्यक्ति को अचानक ऐसे आंतरिक विरोधाभास क्यों हो सकते हैं, और जिनमें से अचानक और उनकी अभिव्यक्ति की अवधि निर्भर करती है? ये सभी और अन्य मुद्दे "जेस्काईडियोलॉजी की मूल बातें" और टिप्पणियों के विस्तृत अध्ययन के परिणामस्वरूप प्रतिक्रिया देने में सक्षम हो सकते हैं।

एक संशोधित के मानसिक संचार

दूसरे को चेतना राज्य

इसके बाद, सार के मुख्य मुद्दे के एक और पूर्ण प्रकटीकरण के लिए - चेतना का ज्ञान, मैं एक और अवधारणा जोड़ दूंगा - रूपांतर। यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह अधिनियम एक तरह का संक्रमणकालीन तंत्र है, एक व्यक्ति को किसी व्यक्ति के किसी व्यक्ति की "स्विच करने योग्य" चेतना।यह शब्द कुछ विज्ञानों में पाया जाता है:

कीमिया में ट्रांसमिशन - एक धातु का दूसरा परिवर्तन; आमतौर पर गैर-संप्रदाय धातुओं को महान में परिवर्तित करने के लिए निहित किया गया था; ट्रांसमिशन का कार्यान्वयन कीमिया का मुख्य लक्ष्य था, जिससे दार्शनिक पत्थर की खोज आयोजित की गई थी; आध्यात्मिक क्षेत्र से संबंधित आध्यात्मिक अर्थ में - परिवर्तन न केवल सामग्री, बल्कि एक व्यक्ति भी माना जाता है;

भौतिकी में ट्रांसमिशन - अपने नाभिक या परमाणु प्रतिक्रियाओं के रेडियोधर्मी क्षय के परिणामस्वरूप कुछ रासायनिक तत्वों के परमाणुओं का परिवर्तन दूसरों में; वर्तमान में, भौतिकी में, शब्द शायद ही कभी उपयोग किया जाता है;

आनुवंशिकी में संचार - ऊतकों में अवशोषित एक रेडियोन्यूक्लाइड के कारण जीन उत्परिवर्तन; कभी-कभी इस शब्द का उपयोग किसी भी जीन उत्परिवर्तन को दर्शाने के लिए किया जाता है।

Jesciidiology में ट्रांसमिशन कुछ भाग के एक अपरिवर्तनीय परिवर्तन का मतलब है यूयू-बीबीए-समूह किसी भी राज्य के महत्वपूर्ण द्रव्यमान में वृद्धि के कारण (पहले से ही व्यक्तित्व या इसके विपरीत, कुछ महत्वपूर्ण खोज के लिए सारांशित) और इसके प्रभाव के रूप में - मौजूदा विचारों पर लौटने में कुछ नए अनुभव और ज्ञान प्राप्त करने में आवश्यकता (अधिक बार बेहोश) का उद्भव। इस नाड़ी के परिणामस्वरूप (कार्डिनल) एक ब्याज के भीतर प्रतिनिधित्व में परिवर्तन होता है.

आईएसएस के मुद्दे को प्रकट करते हुए, मैंने पहले से ही निरंतर सरकारी सूचना परिवर्तन का उल्लेख किया है, लेकिन फिर मैं इस प्रक्रिया की क्रमिकता के बारे में आगे बढ़ रहा था।

यह एक घटना है रूपांतर(दोनों अधिनियम और इसके परिणाम), एक नियम के रूप में, व्यक्तित्व को महसूस नहीं कियाचूंकि इसे प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती है और आपके अपने अस्तित्व का कोई सबूत है, और हम केवल इसके पर्यवेक्षक हो सकते हैं। पहले पेश की गई सभी अवधारणाओं के प्रश्न और समझ के सार में अधिक विस्तृत गहराई से, मैं निम्नलिखित उदाहरण दूंगा।

रूसी राष्ट्रीयता का आदमी विश्वविद्यालय में गणित सिखाता है, मामूली रूप से सही राजनीतिक विचार (उदार रूढ़िवादी), विवाहित, पुत्र, नास्तिक उगता है, हर सप्ताहांत में थियेटर जाता है, कल्पना को पढ़ना पसंद करता है, और क्वांटम की खबरों में भी रूचि रखता है भौतिकी, दोस्तों का एक सीमित सर्कल है और शोर सभाओं, उनके शौक - बढ़ते गुलाब पसंद नहीं है।

इस संक्षिप्त विवरण के आधार पर, आप पहले से ही ऐसे व्यक्ति की अनुमानित छवि (व्यवहार के एक असाधारण रूढ़िवादी के साथ टाइप करें) और व्यक्तिपरक वास्तविकता के एक या किसी अन्य अभिव्यक्ति में इसकी जीवन की स्थिति के लिए आदी हो सकते हैं। यह भी ध्यान दिया जाता है कि प्रत्येक मानव प्रकार के आधार पर प्रत्येक प्रकार के हितों की एक निश्चित व्यवस्था होती है, जो एक ही प्रकार के विनिर्देशों के आधार पर स्वयं के बीच भिन्न होती है। एक ही समय में सुविधाओं के लगभग समान सेट को बड़ी संख्या में लोगों के साथ संपन्न किया जा सकता है और, इस मामले में, हम कह सकते हैं कि उनकी विशेषताएं किसी एक प्रकार में निहित हैं।

जब हमारे गणित शिक्षक कुछ करते हैं या निर्णय लेते हैं, तो यह इस प्रक्रिया में अपनी पसंद के विभिन्न प्रमाणन को आकर्षित कर सकता है। और ये औचित्य बहुत व्यापक हैं। उदाहरण के लिए, वह अपने अहंकार की स्थिति से कार्य कर सकता है ताकि उसकी पसंद किसी भी तरह से अपने विचारों और मानदंडों के बारे में पूरी तरह से संयुक्त हो। इसके विपरीत, यह अन्य लोगों के प्रति परोपकारिता की स्थिति से सोचने के लिए, अधिक अत्यधिक लोगों को भी जोड़ सकता है। वह आक्रामकता या घृणा की स्थिति में भी सोचने में सक्षम है, उदाहरण के लिए, यदि उसके अपराधी को एक योग्य सजा भुगतनी होगी, और यदि वह पहले से ही "दंडित" करने का फैसला कर चुका है, तो निम्नलिखित विचार उत्पन्न हुए हैं - जिम्मेदारी से कैसे बचें और इसलिए पर।

जीवन के विनिर्देशों में, वह जीवन के इस पहलू के संबंध में अपने विचारों (व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर) के एक निश्चित हिस्से को जोड़ने के दौरान, जीवन में प्राथमिकताओं को स्थापित करने के महत्व को समझाते हुए बेटे को पार कर सकता है। स्पष्टीकरण की प्रक्रिया में, यह उन विचारों के पूरी तरह से नए रंगों द्वारा भी भाग लिया जा सकता है जिन्होंने पहले अपने पूर्व विचारों की विशेषता नहीं की है। सामान्य मामले में यह स्पष्टीकरण इस अवधि के लिए अपने सभी ज्ञान और विचारों की उत्कृष्टता होगी और इसके विश्वव्यापी को दर्शाता है। हालांकि वार्तालाप के दौरान ही वह केवल इसके कुछ हिस्से को व्यक्त करने में सक्षम होने की संभावना है।

क्षणों के लिए एक पल से अधिक एक समूह को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, पहले से ही भावनाओं और विचारों के एक छोटे से अन्य रंगों को चित्रित किया। कुछ अभिव्यक्तियों के रूप में यह गुणात्मक रूप से अन्य यूयू-बीबीए-समूह के निम्नलिखित कार्यान्वयन के अनुक्रम के लिए स्वर सेट करना था। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभ रही है हार्मोनल गतिविधि प्रत्येक विशेष स्थिति में एक व्यक्ति की शारीरिक प्रणाली। रक्त में कुछ हार्मोन का उत्सर्जन कभी-कभी एक या दूसरे समाधान बनाने में निर्धारित होता है।

किसी व्यक्ति के चुनाव पर एक विशिष्ट समूह का प्रभाव उस समय होता है जब उसके सिद्धांत और विचार सबसे ठोस स्थिति के साथ सबसे सुसंगत होते हैं रचनात्मक लक्ष्य और कार्य, फिर उनके वैकल्पिक अभिव्यक्ति की शर्तें बनाई गई हैं। पसंद विभिन्न यूयू-बीबीयू-समूह की बहुपक्षीय भागीदारी के कारण जरूरी है। मानव जीवन के मान्यताओं के रूप में "समग्र भागों" स्वयं के बीच जुड़े हुए हैं, जो हर बार यह विशिष्ट परिस्थितियों पर सख्ती से एक निश्चित तरीके से प्रतिक्रिया करता है।

इस तरह की प्रतिक्रियाओं के परिणामस्वरूप, न केवल प्रत्येक बाद के समूह में प्रतिनिधित्वों का विशेष लेआउट बदल रहा है - हर पल परिवर्तन स्वयं विचारों के साथ हो रहा है। आखिरकार, अगर वे नहीं बदला, तो हम हमेशा एक ही समाधान लेते हैं।

जहां तक \u200b\u200bये परिवर्तन अंतिम अवधि के लिए आवश्यक हो सकते हैं, इस तरह की हद तक कोई ट्रांसमिशन प्रक्रिया की उपस्थिति का न्याय कर सकता है। मुद्दा यह है कि इन राज्यों में विशिष्ट चुनावों के माध्यम से इन राज्यों में फिक्सिंग, पिछले विचारों के कुछ हिस्से को बदलने के लिए अपनी पसंद को मूल रूप से (इस ब्याज के लिए औसत स्तर के सापेक्ष स्तर के सापेक्ष) बनाना है।

आइए गणित के शिक्षक के साथ हमारे उदाहरण पर वापस जाएं। इसके कौन से विचार वैश्विक परिवर्तनों से गुजर सकते हैं, और किस परिस्थिति में?उदाहरण के लिए, कल्पना करें कि किशोरावस्था में, विश्वविद्यालय में प्रशिक्षण पारित करने के लिए, यह स्वतंत्र रूप से कुछ जटिल और लंबे समीकरण को वापस लेने का लक्ष्य निर्धारित करता है। उस समय, इस कार्य को उनके द्वारा व्यावहारिक रूप से असंभव माना गया था, लेकिन अंतर्ज्ञान ने सुझाव दिया कि इसका एक मौका है, केवल अतिरिक्त ज्ञान प्राप्त करके अपने क्षितिज का विस्तार करना आवश्यक है। कई सालों तक, वह समय-समय पर अपने जुनून में लौट आए और हर बार इस उद्देश्य के लिए प्राप्त ज्ञान के एक नए स्तर के साथ पहले से ही विभिन्न स्रोतों। इस प्रकार, संकीर्ण-प्रोफ़ाइल जानकारी का संचय एक ब्याज के भीतर जमा किया गया था, जब तक कि यह तेजी से कार्य के लिए पर्याप्त (महत्वपूर्ण) नहीं बन गया। उनके शुरुआती विचारों में शामिल हो गए आवश्यक राशि समग्र तत्व (नए विवरण जोड़े गए थे), और इसे हल करने के अंतिम चरण में "अचानक निचोड़ा", और उत्तर के रूप में यह खुद को पाया जाएगा। इस घटना के साथ खुशी, खुशी, गर्व और उत्साह की भावना थी, कुछ आत्मविश्वास हासिल किया अपनी शक्ति और अवसर, और आश्चर्य, - क्योंकि वह पहले अनुमान नहीं लगा सकता है और इस तरह के एक साधारण समाधान के साथ कठिनाई का पता लगा सकता है!

समीकरण के समाधान के दौरान, शिक्षक वैकल्पिक रूप से तीन राज्यों में था: पहले उन्होंने प्रवेश किया संशोधित अवस्था - जब मैंने संख्याओं को सोचा और प्रतिस्थापित किया - मैंने कुछ भी नहीं सुना और चारों ओर नहीं देखा, विचारों को उत्तेजना से इंजेक्शन दिया गया; इसके अलावा, समाधान खोजने के समय, उन्होंने दूसरे राज्य का अनुभव किया - इसके साथ, जो चेतना के ज्ञान की तीसरी स्थिति के साथ, जिसे अंतर्दृष्टि के रूप में भी चिह्नित किया जा सकता है।

यदि शिक्षक अपने लिए एक नए समीकरण के रूप में निम्नलिखित उद्देश्य का निर्णय लेता है, तो उस समूह की एक और रचना के साथ कार्यान्वित किया जाएगा जिनके पास पिछले लक्ष्य के कार्यान्वयन में अनुभव प्राप्त करने के परिणामस्वरूप प्राप्त इस ब्याज के संबंध में कुछ बदलाव हैं।

इसी तरह की ताकत की एक श्रृंखला हो सकती है अतीत से घटनाओं की यादेंअचानक अपनी नई समझ खोलना; एक रिश्तेदार और महंगे व्यक्ति की मौत के परिणामस्वरूप, जब अचानक मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन और क्षमा मांगने की आवश्यकता होती है; किसी भी अन्य अचानक अहसास के साथ कि यह अनुपलब्ध था।

ट्रांसमिशन ज्यादातर लोगों से उत्पन्न हो सकते हैं विज्ञान के एक या किसी अन्य क्षेत्र में ज्ञान की शिक्षा या ज्ञान की गहराई के बावजूद, सामाजिक स्थिति या धर्म। यह अधिनियम अलग-अलग हो सकता है यूयू-बीजीबी-समूह और किसी भी परिस्थिति की चिंता करने के लिए। यदि आप यहां जागरूकता के बारे में बात करते हैं, तो उस पल की भविष्यवाणी करना बिल्कुल असंभव है जिसमें सबकुछ होगा। यह बताता है कि एक व्यक्ति के लिए एक दूसरे के लिए एक प्रसारण की शर्त है - इस तरह के मूल्य का प्रतिनिधित्व न करें, और केवल सामान्य राज्य में उनके प्रवास के लिए आधार हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ट्रांसमिशन प्रक्रियाओं को किया जा सकता है। व्यक्तित्व के विभिन्न मनोविज्ञान-भावनात्मक राज्यों में। उनकी विविधता पर, आदमी ट्रांसमिशन (नकारात्मक या सकारात्मक रंग के साथ) की पूर्व संध्या पर था, शिफ्ट की दिशा और वर्तमान समूह के पुनर्गठन की दिशा में निर्भर करेगा और नतीजतन - चेतना के गहन और समेकन नए में निर्भर करेगा विचार। साथ ही, पिछले विचारों और इस ब्याज के भीतर संबंधित मनोविज्ञान-भावनात्मक राज्यों पर लौटने से बेहद मुश्किल होगा और अतिरिक्त ऊर्जा खपत और समय की आवश्यकता होगी। इसके अलावा, जैसा कि मैंने ऊपर देखा, उसी बिंदु पर धनवापसी समूह के अंदर परिवर्तनों की अपरिवर्तनीयता के कारण असंभव है।

चूंकि यह एक पाठक के लिए एक विरोधाभासी हो सकता है जिसने जेसिडियोलॉजी (विशेष रूप से अमरत्व का विषय) द्वारा अध्ययन नहीं किया है, लेकिन विकास के सभी तरीकों, उच्चतम नैतिक, और यहां तक \u200b\u200bकि नैतिक रूप से अपमानजनक दोनों, अंततः एक व्यक्ति को ले जाने और कार्यान्वित करने का नेतृत्व करते हैं कम भावनात्मकता की बड़ी क्षमता (जो एक ही समय में, यह किसी व्यक्ति के रूप में अपने विकास को बाहर नहीं करती है), कई मौतों के माध्यम से (जो व्यक्ति खुद को महसूस नहीं करता है, लेकिन पड़ोसी विकास परिदृश्यों में हमेशा के लिए अस्तित्व में है) एक पूंजी वाले व्यक्ति को पत्र, भविष्य के अस्तित्व का अर्थ है जो खुशी, रचनात्मकता, एकता, प्रेम और कई अन्य अवधारणाओं के बारे में समाज के औसत प्रतिनिधित्व के ढांचे में फिट नहीं होता है।

एक सचेत कार्य के रूप में चेतना का ज्ञान

प्रबुद्ध में परिवर्तित राज्यों के ट्रांसमिशन

ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से आईएसएस की पूर्व वर्तमान व्याख्याओं का विश्लेषण करना, कोई भी सशर्त रूप से उन्हें दो श्रेणियों में विभाजित कर सकता है - नियंत्रित समीक्षा (अधिक जागरूकता, अधिक उच्च गुणवत्ता) और बेकाबू है। (कम गुणात्मक, चेतना में भरना और चेतना द्वारा कम निलंबित नियंत्रण)। एक या किसी अन्य ईसीएस की गतिविधि या समूह समूह की संरचना के आधार पर, उनके जीवन में एक ही आवर्ती स्थिति के संबंध में एक व्यक्ति पूरी तरह से अलग और कभी-कभी विपरीत, भावनाओं और विचारों का अनुभव कर सकता है। इस सुविधा को जानना, और सचेत रूप से अपनी पसंद और आंतरिक स्थिति से संबंधित है, आप अपनी भावनाओं को नियंत्रित और प्रबंधित करना सीख सकते हैं।

चेतना के राज्य भी हैं जिनमें प्रत्येक चेतन समूह के भीतर एक बार में दो या दो से अधिक विपरीत हित सक्रिय हो सकते हैं। इस मामले में, एक तरफ, राज्य का अनुभव हो सकता है, और दूसरी तरफ, इस अनुभव के पर्यवेक्षक की प्रक्रिया को सक्रिय किया जा सकता है।कम स्थिर प्रतिनिधित्व "उनके साथ विभिन्न परिवर्तनों का उत्पादन" करने में सक्षम समूह की चेतना के एक अधिक स्थिर पर्यवेक्षक भाग के नियंत्रण में आगे बढ़ सकते हैं। यह ध्यान रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि समूह के अंदर विभिन्न प्रकार के असंतुलन हैं। ऐसे मामलों में जहां अवलोकन भाग भाग की एक अधिक अस्थिर चेतना से निपटने में सक्षम नहीं है, या यह बिल्कुल नहीं है, इसे नैदानिक \u200b\u200bकहा जा सकता है। ऐसे मामलों में, मनोचिकित्सकों या मनोचिकित्सकों के हिस्से पर सहायता और हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है, लेकिन ऐसे व्यक्ति की चेतना के क्रमिक परिवर्तन की संभावना में वे हाइपोथेटिक रूप से भी विश्वास नहीं करते हैं और चिकित्सा दवाओं वाले रोगियों को "इलाज" करने की कोशिश कर रहे हैं। जबकि JESCIIDiology बताते हैं कि इस तरह के एक संघर्ष विन्यास को संतुलित करने के लिए, इसे अपने समूह के घटकों (और परिणामस्वरूप, परिणामस्वरूप, परिणामस्वरूप, आवश्यक अनुभव) की आवश्यक संख्या शामिल करने की आवश्यकता है (और परिणामस्वरूप, आवश्यक अनुभव) उन सभी विरोधाभासी हितों को संतुष्ट करने के लिए जो व्यक्ति को दास बनते हैं वे उन पर निर्भर हैं। यहां सवाल केवल समय की मात्रा में है और ऊर्जा खर्च की जाती है।

यदि किसी व्यक्ति की चेतना को अपने स्वयं के विकास और वास्तविक मानवीय विशेषताओं (मानववादी और उचित) के विकास की आवश्यकता होगी, तो ऐसे में आलोचनात्मक स्थितियां यह पहले से ही अधिक संतुलित मनोवैज्ञानिक भावनात्मक राज्यों और विचारों की स्थिति से निर्णय लेने में सक्षम होगा।

इसलिए, ज्ञान में योगदान देने वाला पहला कारक, मैं समूह के नियंत्रण भाग के व्यक्तित्व की पहचान में उपस्थिति को नामित करता हूं। इसकी उपस्थिति राज्य (तकनीक) को उत्तेजित करती है नापसंद, Jesciidiology में वर्णित है। इस समय की जागरूकता में यह एक तरह का विसर्जन है, एक तरफ, एक निश्चित राज्यों के साथ इसे पहचानने के माध्यम से अपने राज्य की दोषपूर्णता की समझ है और दूसरी तरफ, इसे बदलने की इच्छा राज्य। मेरे अपने अनुभव से, मैं ध्यान देता हूं कि व्यक्तित्व सकारात्मक अनुमति की ओर से बाहर निकलने के लिए विभिन्न नकारात्मक स्थितियों को उत्पन्न होने पर अक्षम करने की तकनीक के लिए रिसॉर्ट करता है। इनमें आंतरिक और बाहरी दोनों संघर्ष शामिल हैं, कभी-कभी प्रभावित होने की स्थिति में चेतना को विसर्जित करते हैं, और असुविधा उसे बचाती है।

मैंने जागरूकता और इच्छा शब्दों को हाइलाइट किया, जिससे इन दो घटकों के महत्व पर जोर दिया गया और चेतना के ज्ञान की स्थिति के व्यक्ति को प्राप्त करने की प्रक्रिया में वे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। मेरी राय में, व्यक्ति के लिए, चेतना की विनाशकारी स्थिति में विसर्जित यह बाहर निकलने का सबसे प्रभावी तरीका है। यह केवल व्यक्ति और दुनिया की ओर झूठे विचारों और कार्यों को समझने और पहचानने के लिए मूल्यवान है और इस परिस्थिति को यह बदलना चाहता था कि अपने समूह को पुनर्गठन की प्रक्रिया और पिछले एक से भिन्न राज्य में विसर्जन अभी भी हो रहा है इसके कॉन्फ़िगरेशन के रूप में लॉन्च किया गया। इसके विकासवादी मार्ग के इस चरण में इसका बौद्धिक-परोपकारी विकास। Jesciydiology में, इस प्रक्रिया को भी शब्द द्वारा वर्णित किया गया है "पेनकेस रिफोकस"। यह अनिवार्य रूप से एक ही प्रसारण है, केवल अंतर ही है प्रेषित जानकारी की मात्रा में (ब्याज समूह)। प्रत्येक आश्रय refocusing के साथ, एक ही प्रतिक्रियाओं और उनके प्रतिस्थापन के साथ अनुभवों का दोहराया अभिव्यक्ति वास्तव में उनके प्रतिस्थापन के साथ होता है।

यदि, उदाहरण के लिए, हमारे गणित शिक्षक, सुबह में जागते हुए एक नई जागरूकता के साथ, अपने जीवन को बदलने और बाइकर्स के क्लब में शामिल होने की आवश्यकता का अनुभव करेंगे, फिर इसके कुछ पूर्व विचारों और हितों में से कुछ वास्तव में गंभीर परिवर्तन से गुजरेंगे। लेकिन इन परिवर्तनों को पहले से ही refocusing की प्रशंसा की जाएगी, जो इस तरह की जागरूकता की पूर्व संध्या पर रातोंरात हुआ था। जाहिर है, उन्होंने इस समाधान से संपर्क किया कि यह खाली नहीं है और इतनी अचानक नहीं है, जैसा कि ऐसा लगता है। शायद, अतीत में, उनके पास अपने जीवन को बदलने के लिए नए विचार और इच्छाएं थीं, जो इंगित करती हैं कि महत्वपूर्ण द्रव्यमान और पिछले हित में प्राप्ति की डिग्री इस तरह की हद तक संचित है कि वास्तविक अवसर अंततः अपने विन्यास से गायब हो गया है। और जगह को पूरी तरह से नया उपज। वह धीरे-धीरे शोर सभाओं से प्यार करेगा, जो उनके लिए जलन और थकान का स्रोत बनते थे, कलात्मक साहित्य का पठन संगीत सुनने के लिए रास्ता देगा, और नास्तिक धार्मिक विचार ईसाई द्वारा प्रतिस्थापित किए जाएंगे। इस प्रकार, शिक्षक के प्रकार, कुछ हितों के स्तर पर पुनर्निर्माण, धीरे-धीरे बाइकर-गणित प्रकार को बदलते हैं।

एक उचित उद्देश्य और ज्ञान के बिना, एक व्यक्ति अनियंत्रित नकारात्मक आईएस में अनियंत्रित नकारात्मक आईएस में भी परीक्षण और यहां तक \u200b\u200bकि गोता लगा सकता है, बिना किसी कारण के, उनके साथ, उनके साथ क्या करना है, बेकार पीड़ा का सामना करना पड़ता है, कभी-कभी अग्रणी होता है अवसाद और आत्महत्याएं.

और इसके विपरीत, "ईमानदार वसूली" के लिए एक संगत कारक हर समय जागरूकता का प्रयोग करने की इच्छा है, जो संतुलित समूह को आकर्षित करने के लिए कौशल को काम करने की अनुमति देगा जो प्रचारित करता है सकारात्मकता और आउटपुट को सकारात्मकता.

अक्सर, लोग विनाशकारी अभिव्यक्तियों पर खुद को पकड़ते हैं, जैसा कि इसके अधिक संतुलित और सहज राज्यों की तुलना के आधार पर विश्लेषण के प्रमाणित हैं, उनकी अपनी शक्तिहीनता (और बल्कि, लेन) के कारण अन्य लोगों की तुलना में उनकी न्यूनता और अक्षमता पर सहमत हैं। मैंने लंबे समय तक कुछ भी नहीं किया था, ऐसी व्यक्तित्व केवल मानवीय (पाठ में स्पष्टीकरण), विकास निर्देशों, मेरे दृष्टिकोण से, के परिणामों में से एक के परिणामों में से एक की ओर बढ़ने वाली गिरावट प्रक्रियाओं के विकास को प्राप्त कर सकती है , अभिव्यक्ति विभिन्न प्रकार की नैदानिक \u200b\u200bपरीक्षा है और, उनकी दीर्घकालिक गतिविधि के परिणामस्वरूप, मानसिक विकारों और बीमारियों की विविधता है।

आप निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: चेतना के ज्ञान की प्रक्रिया आईआईएस के हर अनुभव में व्यक्तित्व जागरूकता की डिग्री के लिए सीधे आनुपातिक है।

चेतना के ज्ञान की प्रक्रिया के कार्यान्वयन को प्रभावित करने वाले चार्ल्स टार्टा (इस में मैं उससे सहमत हूं) की राय में एक और समान रूप से महत्वपूर्ण कारक - है धारणा के विषयवाद की डिग्रीपरिवेश वास्तविकता। उनका मानना \u200b\u200bहै कि दुनिया को अपने वास्तविक अभिव्यक्ति के लिए लगभग समझना बहुत महत्वपूर्ण है, जो कि अपने धारणा प्रणाली में अपने सभी अभिव्यक्तियों की अधिक सटीक रूप से पहचान कर रहा है। हमारे आस-पास की वास्तविकता से अधिक विकृत, और गलती से एक वास्तविक वास्तविकता के साथ हमारे विषयवाद की पहचान करते हैं, आगे हम ज्ञान की स्थिति का अनुभव करने के अवसर से हैं और अधिकांश प्रकार के शोध (ट्रांसमिशन, और उनके साथ और सुगंधित अनुभव करने की संभावना है मना कर दिया), चेतना के बादल के लिए, ज्ञान के लिए नहीं!

इस खाते पर जेसीविडियोलॉजी राज्यों के लिए अपने मानदंड प्रदान करता है जो पर्यावरण में हमारे साथ होने वाली प्रक्रियाओं में अधिक सटीक और निष्पक्ष रूप से नेविगेट करने में मदद करते हैं। बुनियादी है मानवीय कारक, पूरी तरह से जानवर, पौधे और आसपास के जैविक दुनिया से हमें अलग करना। यह मौलिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो मनोविज्ञान, काकिंटेलक्ट, और इस तरह के सामाजिक व्यवहार की गुणवत्ता पर आधारित है । केवल एक व्यक्ति में अंतर्निहित इन दो घटकों का गहन बातचीत और संयोजन। भविष्य की मानवता की जीवन रचनात्मकता की प्रक्रियाओं में उनके मजबूत अनुकूलन गुणवत्ता डेरिवेटिव को जन्म देता है -उच्च बुद्धिमान परोपकारिता तथाअत्यधिक दुर्भाग्यपूर्ण बुद्धि । कम स्वार्थी जीवन का मुख्य लक्ष्य है जो एक व्यक्ति चुनता है, उतना ही वह सार्वभौमिक अस्तित्व के सामान्य स्तर के विचार के उच्च आवृत्ति प्रतिनिधित्व को जोड़ने में सक्षम है, जो अभिव्यक्ति के मुख्य संकेत - लोगों के लिए! - यह अत्यधिक बुद्धिमान परोपकार और अत्यधिक सार्वभौमिक बुद्धि है।

आगे, मानव नैतिकता और नैतिक मानदंडों के पहले से ही मौजूदा आधार के साथ धारणा और पहचान के लिए अधिक जटिल, गुणवत्ता, गुणवत्ता मानवतावादी स्वतंत्रता और अव्यवस्था एक ज़िम्मेदारी. दूसरी अवधारणा का तात्पर्य है कि न केवल उनके कार्यों और कार्यों और उनके परिणामों के लिए प्रतिक्रिया करने की तत्काल आवश्यकता, बल्कि अन्य लोगों के चुनाव के लिए "व्यक्तिगत जिम्मेदारी" भी; उच्चतम मानवीय विचार की निःस्वार्थ सेवा और आसपास की वास्तविकता की स्थितियों में इसकी उच्च गुणवत्ता वाले अवतार के लिए, अच्छे के सभी लोगों के लिए आम की उपलब्धि के लिए आत्म-बलिदान के किसी भी कार्य के लिए तैयारी; व्यक्तिगत जिम्मेदारी का प्रकार जो किसी भी व्यक्ति की पसंद की स्वतंत्रता को सीमित करने के किसी भी संकेत से मुक्त है।

यूयू-बीबीयू-समूह की गतिविधि, जिसमें उपरोक्त गुणों को प्रस्तुतिकरण के रूप में शामिल किया गया है, ज्ञान के स्तर पर अपने संक्रमण की प्रक्रियाओं में तेजी से बढ़ सकता है, नए सहज ज्ञान युक्त ज्ञान और अनुमान लगाते हैं जो पहले कई रहस्यों और मुद्दों को प्रकट नहीं करते हैं कारकों को अस्थिर करने के लिए। समूह के अनुरूप भागों।

निष्कर्ष

एक आउटपुट के रूप में, अपने सार को संक्षेप में, मैंने ध्यान दिया कि उन संशोधित राज्यों को प्रबुद्ध कहा जा सकता है, जो उच्च बौद्धिक-परोपकारी हितों के एक समूह में होता है, जो उन्हें अन्य अवधि में प्रकट होने वाली मानव श्रेणी में गणना करता है, जो अन्य अवधि में प्रकट होते हैं, और रोजमर्रा की अहंकारी-दिशात्मक मुद्दों के निर्णय की पहचान की आवश्यकता होती है। इस तरह, चेतना की प्रबुद्ध अवस्था - यह आईएसएस की उच्चतम मनोविज्ञान-भावनात्मक विशेषता है, जिसे केवल अपने जीवन रचनात्मकता के इस चरण में किसी विशेष व्यक्ति द्वारा इसकी विशेषताओं की विशेषता है।

ऐसा होता है कि उनके अधिकांश जीवन एक बेहोश राज्य में हैं, जो अपने कम भावनात्मक राज्यों में गिरते हैं और उन पर अपने चुनाव करते हैं। मैं इन राज्यों के दबाव में वास्तविकता को समझता हूं, वे बेहोशता में रहने के लिए असीम रूप से लंबे समय तक रह सकते हैं, एक राज्य से दूसरे राज्य में कूदते हैं, और इनगिनिया से आनंद के शानदार क्षणों का अनुभव किए बिना। मेरी राय में, सूचीबद्ध दो गुणों का अभिविन्यास - परोपकारिता और खुफिया, अपनी अवांछित भावनाओं से निपटने में मदद कर सकता है और अक्षम करने की प्रक्रियाओं और ट्रांसमिशन के कार्यान्वयन और विकास की मानवीय दिशा में ज्ञान प्राप्त करने के लिए आवश्यक कई अलग-अलग प्रेरणाओं का निर्माण कर सकता है ।

इसके अलावा, ट्रांसमिशन घटना सहज से (कुछ बौद्धिक मानसिक प्रयासों के साथ) एक सचेत और नियंत्रित प्रक्रिया में जा सकते हैं (यह कुछ आईएसएस और संस्कारात्मक refocusing के लिए लागू होता है), जो कि अपने आप में पहले से ही अपने आत्म-सुधार की प्रक्रिया में व्यक्तित्व वृद्धि की विकासवादी प्रक्रिया का मतलब है।

यह जागरूकता सार्थक ध्यान के समान है, एक व्यक्ति की आत्म-चेतना की अपनी उच्च आवृत्ति गहराई परतों पर एक व्यक्ति की एक तरह की विन्यास, जो चेतना में सक्रिय करना संभव है, इसे चलाने के लिए उन्हें इस विषयपरक रूप से महत्वपूर्ण क्षण में उपलब्ध कराएं गतिविधि के उन स्तरों से एक तेज कूद की तरह स्थायी संक्रमण की तंत्र, जो अब व्यक्ति से संतुष्ट नहीं हैं।

यह अपनी सोच के सिद्धांतों के गहरे अध्ययन के साथ संभव हो जाता है, विभिन्न राज्यों के प्रबंधन के लिए पद्धति, विभिन्न प्रकार के विशेष साहित्य में वर्णित पद्धति, उदाहरण के लिए, शिक्षा - डायनेनेटिक्स और ट्रांससेनफिंग, एनएलपी तकनीकें। लेकिन, मेरी राय में, एक अप्रत्याशित चेतना जिसमें अपर्याप्त जीवन अनुभव (तर्कसंगत परोपकार) या कई गलतफहमी, अंदरूनी, विरोधाभास, ज्ञान के उपर्युक्त क्षेत्रों की एक तरफा व्याख्याओं के इच्छुक हैं, जो स्थलों के विकास की मानवीय दिशा में हैं इस संबंध में, संदिग्ध माना जा सकता है। इन विविध तकनीकों के विपरीत, जेसियोडियोलॉजी अपने ज्ञान की संरचना में एक निश्चित रूप से एक उच्च सार्वभौमिक अंतर्ज्ञानी घटक की एक समान उत्तेजना में, इसके लेखक की राय में, मानव विकास के वेक्टर को पकड़ना बहुत मुश्किल है।

मेरे द्वारा प्रकट की गई प्रत्येक अवधारणाओं में एक बहुत गहरा और बहुमुखी अर्थ है (जेस्कायडियोलॉजी के संदर्भ में), इसलिए, यह आगे के विश्लेषण और तर्क के लिए एक स्वतंत्र विषय हो सकता है।

मुझे उम्मीद है कि इस आलेख में मैंने जो पूरी जानकारी साझा की है, वह उन लोगों को बेहतर तरीके से समझने में मदद करेगा जो स्वयं की खोज में हैं और इसके प्रबुद्ध हिस्से की है, जो अभी भी आत्म-चेतना में गतिविधि प्रदर्शित कर रही है।

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